Ang katapusan ng mundo ay isa sa mga pinakasobrang ginagamit na paksa sa mga kamakailang panahon. Ang sangkatauhan ay sabik na naghihintay sa katapusan ng mundo noong 2001, pagkatapos ay ang palabas sa isang unibersal na sukat ay ipinagpaliban ng 12 taon sa kapritso ng mga Mayan. At hindi rin ito gumana dito; ayaw magsimula ng katapusan ng mundo. Ang 2014 ay halos lumampas na, ang media ay humina nang kaunti, ngunit paminsan-minsan ay nakakatagpo ako ng isa pang hula, hula at babala tungkol sa papalapit na araw ng malaking "P". Nagpasya akong mag-ambag din sa trend ng fashion.

Ang pinakapangunahing at pinakamalalim na paniniwala sa Budismo ay ang konsepto ng impermanence. Kung ano ang umiiral ngayon ay titigil sa pag-iral sa hinaharap. Ang buong larawan ng mundo na nakapaligid sa atin, ang ating mga alaala, mga planeta, mga bituin at malalaking kalawakan, lahat ng ito ay mawawala upang magbunga ng isang bagong ikot.

Siyempre, sa kaibuturan, napagtanto ng lahat ng tao na walang maaaring tumagal magpakailanman, ngunit ginugugol ng karamihan ang kanilang buhay sa pagtanggi at pagtatapon sa hindi masyadong kaaya-ayang katotohanang ito, dahil ang kamangmangan ay ang landas sa kaligayahan.

Naaalala ba ng lahat si Cypher mula sa The Matrix? Ito ay isang kalbo na lalaki na talagang pinagsisihan ang pag-inom ng pulang tableta at nakita ang mundo sa lahat ng kaluwalhatian nito. Dahil dito, ipinagkanulo niya ang kanyang mga kaibigan kapalit ng pangakong pagbura ng alaala at isang maligayang buhay sa mundo ng pantasya. At ang lahat ay nagsimula nang maayos. 🙂

Kaya ano ang sinabi ni Buddha tungkol sa katapusan ng mundo?

Sinabi ni Buddha na ang mundo ay mawawala dahil sa impermanence at natural na pagtanda. Kahit na ang mga diyos, ni ang mga demigod, o ang tao ay hindi kailanman magagawang sirain ang sansinukob. Ang mundo ay maglalaho sa sarili nitong, sa natural na mga kadahilanan, ito ay tatanda at mamamatay.

Ang nakakagulat ay matagal bago ang mga pagtuklas ng modernong astronomiya at kosmolohiya, quantum physics, mas mataas na matematika at ang teorya ng relativity, inilarawan ng Buddha ang lahat nang detalyado at alinsunod sa modernong kaalamang siyentipiko. Sinabi niya sa kanyang mga estudyante na ang Uniberso ay lumalawak. Ang pahayag na ito ay napatunayan sa ating panahon, kung kailan nasusukat ng mga siyentipiko ang distansya sa pagitan ng mga kalawakan.

Ngunit sinabi rin ni Buddha na ang pagpapalawak ng Uniberso ay hindi tatagal nang walang katiyakan, at sa pag-abot sa isang tiyak na maximum, ang mundo ay magsisimulang lumiit sa kabilang direksyon. Bilang resulta, bababa ang distansya sa pagitan ng mga bituin at mga kalawakan, at darating ang isang panahon kung kailan lilitaw ang pangalawang Araw sa kalangitan. Dahil sa kung aling mga radikal na pagbabago sa klima ang magaganap sa Earth at ito ay magiging napakainit.

Magkakaroon ng mahabang panahon ng tagtuyot, isang panahon na wala nang ulan sa Earth. Lahat ng halaman, hayop at tao ay mamamatay dahil sa kakulangan ng sariwang tubig. Ang panahong ito na walang ulan ay tatagal ng maraming libo at daan-daang libong taon. Ang lahat ng karagatan ay ganap na matutuyo, at ang planeta ay magiging isang pinaso na disyerto.

At ang mundo ay patuloy na lumiliit, at sa paglipas ng panahon, ang mga bagong liwanag ay lilitaw sa kalangitan. Sa panahon ng ikalimang Araw, ang Earth ay magsisimulang matunaw, at sa paglitaw ng ikapitong Araw, ang planeta ay titigil sa pag-iral.

Kailan magwawakas ang mundo?

Kaya kailan natin maaasahan ang katapusan ng mga panahon? Siguro oras na para i-pack ang iyong backpack at tumakbo sa pinakamalapit na bomb shelter? 🙂

Tumpak na pinangalanan ni Buddha ang petsa ng katapusan ng mundo.

"จุดจบ ของ โลก อยู่ ที่ 6000 ล้าน ปี แลง จด น”

“Mawawala ang mundo sa loob ng 6 bilyong taon. Ang katapusan ng mundo at ang katapusan ng buhay ay hindi mangyayari sa parehong oras."

Dagdag pa rito, sinabi ng Buddha na tatlong Buddha na ang naipanganak bago niya, at bago ang katapusan ng mundo ang huling ikalimang Buddha, si Metheya, ay ipanganganak.

Kung ipagpalagay natin na ang habang-buhay ng uniberso ay 6 bilyong taon, ang ikaapat na Buddha ay nabuhay mga 2500 taon na ang nakalilipas, at ang ikalima ay ipanganak sa pinakadulo ng sansinukob, kung gayon maaari nating kalkulahin na mayroon pang 1.2 bilyong taon ang natitira. hanggang sa katapusan ng panahon. Siyempre, sa kondisyon na ang kapanganakan ng isang bagong Buddha ay nangyayari pagkatapos ng pantay na panahon ng mga taon. 🙂

Ano ang mangyayari sa mga buhay na nilalang pagkatapos ng katapusan ng mundo?

Ang ating Uniberso ay hindi lamang isa, ngunit isa sa marami. Sa sandaling ito, sa isang lugar sa ibang punto sa espasyo at oras, isang bagong sistema ng mundo ang nabubuo na. Darating ang panahon na magre-reboot ang sistema, at ang mga kaluluwa ng lahat ng nilalang na hindi nakamit ang nirvana ay muling isisilang sa isang bagong mundo. Ang siklo ng kapanganakan, paglaki, pagtanda at kamatayan ay mauulit ng walang katapusang sa grand wheel ng Samsara.

Well, hindi ko maiwasang ipasok ang isa sa aking mga paboritong clip sa post. Lahat ng pinakamahusay. 🙂

Nagkataon lang na sa lahat ng relihiyon ang katapusan ng mundo ay nabaybay sa isang paraan o iba pa.
Ayon sa VTsIOM, humigit-kumulang 10% ng populasyon ng Russia ang naniniwala sa katapusan ng mundo. Pagod na ang mga tao sa pag-aalala at pag-iisip tungkol sa bukas. Ang tawagin ang nangyayaring mass psychosis ay isang pagmamalabis; ito ay isang virus ng impormasyon na inorganisa ng media upang maakit ang atensyon kapwa sa kanilang sarili at sa pangangalakal, na nag-isip tungkol sa mass psychosis. Upang makamit ang iyong personal na pag-reset, ang katapusan ng mundo ay hindi kinakailangan. Ang paghahanap ng lakas upang mabuhay nang walang takot sa wakas ay ang pagsasaayos ng sarili ng lipunan sa mas mataas na antas ng moral at espirituwal, na wala tayo ngayon, gayundin ang pamilya.

Ang isa sa mga pagpipilian para sa katapusan ng mundo ay nilalaro sa seryeng God of Gods Mahadev (Bahagi 3)- episode 528, nang hinihigop ni Parvati ang kanyang asawang si Mahadev (Shiva), na nasa pagkakatawang-tao ng diyosa na si Kali, at sa gayon ay ginulo ang balanse ng Uniberso.

Sa panonood ng Parvati na kumakain ng Uniberso, sinabi ni Vishnu: "Ito ang katapusan ng Uniberso."

Nilamon ni Parvati ang Uniberso

At tanging si Vishnu, kasama ang kanyang Banal na kanta, ang nakalusot sa kamalayan ni Parvati upang sa wakas ay maalala niya kung sino siya at kung ano ang kanyang responsibilidad sa Kalikasan.

Kapag si Brahma ay gising, ang tinatawag na "araw ng Brahma" ay nagsisimula, ang paglikha ng mundo ay nangyayari. Ang panahon kung kailan natutulog si Brahma ay tinatawag na "gabi ng Brahma," kung saan ang mundo ay gumuho sa isang punto at ang lahat ng pag-unlad ay huminto. Ang araw at gabi ni Brahma ay tumagal ng 24,000 taon. Tinatawag ng mga Hindu ang panahong ito na “kalpa”. Ang "Kalpa" ay nahahati sa mga panahon ng mundo o "yugas", kung saan ang sangkatauhan ay nasa isang tiyak na antas ng espirituwal na pag-unlad.

Ang unang yugto ay tinatawag na Krita Yuga sa Sanskrit - ito ay

"gintong panahon"sa mundo Oo, mas tumatagal ito kaysa sa lahat ng iba pa. Ang mga tao ay sumusunod sa mga batas ng kataas-taasang hustisya, pinararangalan ang mga diyos, namumuno sa isang matuwid na pamumuhay at nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili. Samakatuwid, walang mga digmaan, kahirapan, dalamhati o sakit sa mundo, at bawat tao ay may lahat ng kailangan nila para sa kaunlaran at kagalingan.

Ang pangalawang yugto ay Treta Yuga, ito na

"panahon ng pilak" . Ang mundo ay hindi perpekto tulad ng sa unang panahon; ang sangkatauhan ay nahahati sa mga klase, na ang bawat isa ay may hindi lamang sariling mga merito, kundi pati na rin ang ilang mga bisyo. Ang relihiyon ay nagsimulang maging isang kasangkapan para sa pagkontrol sa mga tao, na ginagamit para sa layunin ng pagkakaroon ng kapangyarihan at kayamanan.

Sa ikatlong yugto, patuloy na umuunlad ang mga negatibong prosesong ito. Dvapara Yuga o

"Edad ng Copper", ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba ng moralidad sa lipunan, pagkawala ng koneksyon sa mga diyos, at pagbabago ng relihiyon sa isang serye ng mga kahanga-hangang ritwal, kung saan ang kawalan ng laman ay madalas na nakatago. Ang mga likas na sakuna at sakit ay tumama sa mga taong nawalan ng kanilang mga alituntunin sa moral.

At sa wakas, ang pinakamaikling panahon ng mundo ay nagsisimula - Kali Yuga o Yuga

"bakal". Ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili nito, dahil mahirap ihambing ang simpleng bakal sa purong ginto. Gayundin, ang mga tao ng Kali Yuga ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga ninuno na nabuhay noong "ginintuang panahon". Ang tunay na mga banal na batas ay nakalimutan na, sila ay napalitan ng mga batas ng puwersa, pera at kapangyarihan. "Siya na mas malakas ay tama," gaya ng sabi ng salawikain. Ang mga pinuno ay hindi nagsisikap na turuan at paunlarin ang kanilang mga tao, dahil sila mismo ay nagpapakasasa sa katamaran at kahalayan. Ang Kali Yuga ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "itim" - ito ay isa sa mga pangalan ng asawa ng diyos na si Shiva. Si Kali, sa mitolohiyang Hindu, ay ang diyosa ng kamatayan. Ang katiwalian at pagkasira ng lipunan ay napupunta nang napakalayo na ang tanging paraan sa sitwasyong ito ay ang pagkawasak ng luma, hindi napapanahong mundo. Ang simula ng Kali Yuga ay bumagsak noong Pebrero 18, 3012 BC. Mula sa petsang ito magsisimula ang countdown hanggang sa katapusan ng mundo.Ngayon, ayon sa mga Indian, nabubuhay tayo sa huling, Panahon ng Bakal, sa pinakasimula nito.
Ang negatibiti ng panahong ito ay malinaw na nakikita sa buong mundo. Sa India, halimbawa, ang kakulangan ng espiritwalidad ng matataas na strata ng elite ay umabot sa isang kasukdulan na sila ay ganap na walang malasakit sa mga kasawian ng kanilang sariling mga tao, hindi lang nila napapansin ang kanilang mga problema, baha, at kahirapan. Sa malas, samakatuwid, upang kahit papaano ay espirituwal na maimpluwensyahan ang walang kaluluwa na mayamang layer at palakasin ang espiritu ng mahirap na layer ng populasyon, ang espirituwal at moral na serye ay nagsimulang gawin sa India at ito ay isang utos ng gobyerno ng India upang maakit ang mga kabataan. mga tao sa sagradong kasulatan at i-distract sila mula sa masasamang pag-iisip at kilos - halimbawa, ang seryeng Mahabharat, ang seryeng God of Gods Mahadev (Shiva)

Si Vishnu at ang kanyang banal na paglalaro (lila) ay ang nilikha na sumusuporta at sumisira sa hindi mabilang na mundo. Ang mga pangunahing tungkulin ng Vishnu ay ang pagpapanatili ng dharma at pagsira sa kasamaan. Upang parusahan ang mga gumagawa ng masama at protektahan ang mabubuting tao, pana-panahong bumababa si Vishnu sa mundong ito sa anyo ng mga avatar. Ang Puranas ay naglalaman ng isang paglalarawan ng sampung pangunahing avatar ni Vishnu, siyam sa mga ito ay lumitaw na sa Earth at natapos ang kanilang misyon, at ang huli ay ang ikasampung avatar ng Kalki, sa avatar na ito siya ay inilalarawan bilang puti sa isang itim na kabayo o kabaligtaran - itim sa isang puting kabayo, na may hawak na isang nagniningas na espada sa kanyang kamay, kung saan pinapatay niya ang mga kaaway, sinisira ang mundo at ibinalik ang dharma. Ang Dharma ay ang pagtalima ng mga pamantayan at tuntunin na kinakailangan upang mapanatili ang kaayusan ng kosmiko; gayundin, depende sa konteksto, ang dharma ay maaaring mangahulugan ng "mga prinsipyong moral", "tungkulin sa relihiyon", "pangkalahatang batas ng pag-iral", atbp.
Ang ikasampung avatar ni Vishnu ay Kalka dapat bumaba sa pinakadulo ng Kali Yuga. Ang Kali Yuga ay ang ikaapat at huling panahon sa Hindu time cycle. Nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba ng moralidad, dahil ang kabutihan sa mundo ay nabawasan sa isang quarter ng orihinal na estado nito. Mga variant ng interpretasyon ng pangalan: "edad ng demonyo Kali", "panahon ng bakal", "panahon ng hindi pagkakasundo". Ang panitikang Indian ay nagbibigay ng iba't ibang petsa para sa Kali Yuga. Ayon sa Puranas, nagsimula ang Kali Yuga noong hatinggabi noong Enero 23, 3102 BC. e. (ayon sa Gregorian calendar). Ang tagal ng panahon ng Kali Yuga ay 432 libong taon. (Tandaan: kaya ang mga tao ay kailangang magdusa sa napakahabang panahon).
Ang Mahabharata (kabanata 186 - 189) ay naglalarawan na ito ang pinakamasamang edad, kapag ang pag-asa sa buhay ng mga tao ay bumaba sa 100 taon, kapag ang pangkalahatang ekonomiya at espirituwal na pagkasira ay nagtakda, kapag ang mga tao ay nagpapakita ng pinaka-kahila-hilakbot at kasuklam-suklam na mga katangian. Ang kanilang tapang, katalinuhan at lakas ay humina. Ang pag-uugali ng mga tao ay nagsisimulang kontrolin ng galit, inggit at ambisyon. Ang mga tao ay nagiging mapanlinlang at pinananatili lamang ang hitsura ng mga sakripisyo, mga regalo at mga panata. Ang mga Brahmin ay huminto sa pagdarasal, umatras mula sa paggawa ng mga sakripisyo at pagbabasa ng Vedas, kalimutan ang tungkol sa mga sakripisyo sa libing at kumain ng anumang makakaya nila. Ang pagkawala ng mga pagpapahalagang moral at pagkalimot sa tungkulin sa huli ay lumiliko laban sa mismong mga tagapagdala ng kasamaan at bisyo. Ang mga pinunong naging mapang-api sa panahong ito ay hindi kayang panatilihing masunurin ang mga tao o protektahan ang kanilang mga tao mula sa mga pag-atake ng ibang mga tao na nahulog sa isang estado ng barbarismo, nakakalimutan ang mga birtud at nagsasakripisyo sa mga diyos. Nagtatapos ang Kali Yuga nang punuin ng kasamaan at karahasan ang buong mundo, na pagkatapos ay gumuho - pralaya (isang panahon ng kawalan ng aktibidad sa Uniberso). Kaya, ang Maha-yuga (Manvantara) ay nagtatapos, at ang bilog ng mga panahon ay nagpapatuloy.
Gayunpaman, mali na tawagan ang Kali Yuga na isang kumpletong madilim na lugar sa kasaysayan ng mundo. Kahit na sa "panahon ng demonyo" na ito ay may isang maikling (ayon sa mga pamantayan ng Kali Yuga) na panahon ng "gintong panahon". Sa Brahma Vaivarta Purana, sinabi ni Krishna sa Ganga devi na 5,000 taon pagkatapos ng pagsisimula ng Kali Yuga, darating ang isang espesyal na panahon - ang Ginintuang Panahon ng Kali, na tatagal ng 10,000 taon. At ito ay magandang balita para sa ating nabubuhay ngayon: kung tutuusin, dahil 5117 na taon na ang nakalipas mula nang magsimula ang Kali Yuga, tayo ay nabubuhay sa "gintong panahon ng Kali" sa loob ng 117 taon.
Ang mga espesyal na pag-asa ay inilalagay sa panahong ito, hanggang sa pagkansela ng paparating na pahayag. Kung sa 10 libong taon ang lahat ng mga puwersa ng ilaw ay maaaring makilala ang bawat isa at magkaisa, kung gayon marahil ang mapagpasyang labanan sa pagitan ng Sri Kalki at Kali ay hindi mangyayari, at ang mundo ay lilipat sa isang bagong panahon sa malambot at walang sakit na paraan.

Magsisimula ang katapusan ng mundo kapag ang diyos na si Shiva ay nagsagawa ng kanyang sayaw ng pagkawasak, at ang Araw ay magpapadala ng mga sinag nito sa lupa, na susunugin ang lahat ng nabubuhay na bagay. Ang materyal na mundo ay mawawasak sa mga pangunahing elemento at ang "gabi ng Brahma" ay magsisimula, na tatagal ng 12,000 taon. Pagkatapos ay magigising muli si Brahma at magsisimula ang isang bagong cosmic cycle ng paglikha.

Hindi tulad ng mga Zoroastrian, ang mga Indian ay nagpapatakbo sa mas mahabang panahon.
Ayon sa kanilang mga ideya, ang tagal ng pagkakaroon ng Uniberso - isang araw ng Brahma - ay 8,640,000,000 taon. Ang araw na ito ay binubuo ng 2 libong mahayugas (mga pangunahing yugas - mga panahon). Ang isang Mahadaga o panahon ng Manu ay 4,320,000 taon. Ang mahusay na yuga na ito, sa turn, ay nahahati sa apat na ordinaryong yuga:
1) Satyayuga - ginintuang edad na 1,728,000 taon ng lupa;
2) Tretayuga - Edad ng Pilak 1,296,000 taon;
3) dvaparayuga - tanso edad 864,000 taon at
4) Kadyuga - Panahon ng Bakal 432,000 taon.
Ibig sabihin, ayon sa kanilang kalkulasyon at representasyon, May apat na raang libong taon pa hanggang sa Katapusan ng Mundo.

Mga hula ng Buddhist tungkol sa katapusan ng mundo.
Ang mga ideya ng katapusan ng mundo sa bawat relihiyon ay may magkatulad na mga katangian at ang bawat relihiyon ay naglalarawan ng apocalypse nang iba.
Ang Budismo ngayon ay ginagawa hindi lamang sa India, kundi pati na rin sa ibang bahagi ng planeta. Ang mga tagasunod ng Buddha ay hinuhulaan ang katapusan ng mundo para sa lahat ng sangkatauhan at inaangkin na ang mundo ay nilikha ng Mas Mataas na kapangyarihan, at sila ay pupuksain. Ang mga hula ng Budismo ay nagpapahiwatig na ang sibilisasyon ng tao ay kailangang harapin ang mabibigat na hamon ng tatlong beses, na inilalagay sa panganib ang kaligtasan nito. Ang tatlong pagsubok na ito - tatlong panahon sa Budismo - ay tinatawag na kalpas at may sariling katangian.

Ang unang kalpa ay ang panahon ng paglikha. Sa panahong ito, natututo lamang ang mga tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng paglikha at sinusubukang unawain ang mga batas ayon sa kung saan umuunlad ang mundo.

Ang ikalawang kalpa ay ang panahon na nagmamarka ng pamumulaklak ng sibilisasyon ng tao, kung saan gumagawa ang mga tao ng magagandang pagtuklas at kamangha-manghang mga imbensyon.

Ang ikatlong kalpa ay ang panahon ng pagkabulok. Sa panahong ito, nagsisimula ang pagbagsak ng mas mababang mga mundo. Ang buong mundo, tulad ng isang sheet ng papel, ay nakatiklop, at pagkaraan ng ilang sandali ay nagbubukas ito, ngunit pagkatapos nito ay walang natitira dito. Sa panahon ng pagbagsak, tanging ang mga matataas na mundo, ang mga diyos ng Brahma, ang hindi magdurusa.

Itinuro ng Budismo na ang katapusan ng mundo ay darating kapag ang buong mundo ay nilamon ng apoy. Ang paglitaw ng apoy ay mapapadali ng paglitaw ng pitong araw. Sila ay susunugin at sumingaw ang lahat, at ang buhay ay babangon sa reservoir na ito, na magmarka ng simula ng isang bagong sibilisasyon.

Sinasabi ng Budismo na ang pagbabago ng mga sibilisasyon ay nangyayari dahil sa kasalanan ng sangkatauhan. Sinisira ng mga tao ang kanilang sarili, at hindi nila maipaliwanag kung bakit nila ito ginagawa.

Ang Budismo ay hindi nagbibigay ng eksaktong petsa para sa katapusan ng mundo, gayunpaman, may ilang mga palatandaan kung kailan ito mangyayari. Kaya, ayon sa paniniwala ng Budista, isang libong Buddha ang dapat na dumating sa mundo, at sa pagkamatay lamang ng huling isa, ang sibilisasyon ng tao ay titigil na umiral at ang katapusan ng mundo ay darating. Sa sandaling ito ay nararanasan natin ang paghahari ng ikaapat na Buddha - Shikya Muni, at

Mayroon tayong hindi bababa sa tatlumpu't siyam na bilyong taon upang maghintay hanggang sa katapusan ng mundo!
Nagsulat na ako tungkol sa katotohanan na, ayon sa isang lama mula sa Gyanrek, ang Oracle ng Shambhala, ay dapat mangyari sa Disyembre 21, 2012. Ang mga koresponden ng KP, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpasya na alamin ang impormasyon mismo:

"Alam mo ba ang tungkol sa mga propesiya ng isang monghe ng Tibet, isang lama mula sa monasteryo ng Gyanndrek?" Nagpasya ang mga correspondent ng KP na linawin ang isyung ito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa mga kinatawan ng Buddhist Traditional Sangha ng Russia.

"Alam namin," sagot ng press secretary ng mga Russian Buddhist na si Sokto Lama Balzhinimaev, "ang lahat ay kathang-isip lamang." Ayon sa mga kalkulasyon ng ating mga astrologo, walang inaasahang katapusan ng mundo sa nakikinita na hinaharap. Kung may inaasahan na seryoso, tiyak na babalaan ng pinuno ng mga Budista ng Russia, Pandito Khamba Lama XXIV, ang populasyon. Sa pamamagitan ng paraan, sa pangkalahatan ay tinatanong natin hindi lamang ang mga salita ng monghe na ito, kundi maging ang kanyang pag-iral. Sa anumang kaso, hindi siya kilala sa amin.

— Gaano katagal mabubuhay ang planetang Earth, ayon sa mga Budistang astrologo?
"Sa mahabang panahon," sagot ng Sokto Lama. — 1000 Buddha ang dapat na isa-isang pumunta sa Earth. Sa ngayon apat pa lang ang dumating. Ang ikalimang Buddha ay inaasahan sa halos 2.5 libong taon. Ngunit kahit na pagkatapos ay iiral ang sangkatauhan, hindi bababa sa hanggang sa lumitaw ang isa pang 995. Samantala, inaangkin ng mga modernong mananaliksik na ang mga sinaunang Mayan, na gustong sumangguni ng mga may-akda ng mga hula, ay hindi gumawa ng mga propesiya ng apocalyptic.

Alamin din na ang impormasyon tungkol sa katapusan ng mundo ay ipinakalat ng walang prinsipyong mga channel sa TV at media, na nagpapasindak upang madagdagan ang mga benta at i-squeeze ang huli mula sa mga bulsa ng mamimili. Kapag ang mga tao ay natakot sa gayong mga balita, kung gayon sila ay may posibilidad na mabuhay para sa ngayon at gumastos ng mas maraming pera at ipon. Halimbawa, sa India at mga bansa sa Timog Silangang Asya ay hindi ka makakahanap ng ganoong dalas ng balita tungkol sa 2012 tulad ng sa Russia, karaniwang hindi nila ito pinag-uusapan at namumuhay nang mas kalmado, at marami ang hindi nakakaalam tungkol sa 2012. Sa isang kahulugan, dahil sa kawalan ng pananagutan ng ating pangulo at ilang taon nang itinatapon sa atin ng ating mga gobyerno ang mga takot na ito, nagkakalat ng takot at panic sa mga mamamayan, lahat ay may kanya-kanyang layunin, tingnan natin kung ano ang kahihinatnan ng lahat ng ito.

Tulad ng sumusunod mula sa mga salita ng Sokto Lama, ang katapusan ng mundo ay ipinagpaliban para sa isang medyo tiyak na panahon, kaya hindi na kailangang magpahinga. Anyway, gawin natin ang matematika. Si Siddhartha Gautama (o Buddha Shakyamuni) ay isinilang humigit-kumulang 2500 taon na ang nakalilipas. At sa isa pang 2,500 libong taon, ayon kay Lama Balzhinimaev, darating ang susunod na Buddha. Maaaring ipagpalagay na sila ay ipinanganak sa pagitan ng 5 libong taon. Dahil dito, ang katapusan ng mundo ay darating sa loob ng 5 milyong taon, dahil mayroon lamang 1000 sa mga Buddha na ito. Kung isasaalang-alang ang katotohanan na ang ating kaluluwa ay imortal, wala nang dapat pang hintayin. Kaya't huwag magpahinga, matakot at matakot!

Upang makapagbigay ng hindi bababa sa ilang kontribusyon sa sanhi ng pag-debunking ng mga alamat, ako naman ay nagpasya na tanungin ang aking kaibigan mula sa India, isang guro ng Sivananda yoga

Mga hula ng Apocalypse sa Budismo

Ang iba't ibang relihiyon ay may isang karaniwang doktrina ng katapusan ng mundo o ang apocalypse. Ang mga paniniwalang lumitaw sa iba't ibang mga bansa sa iba't ibang mga tao sa iba't ibang mga kontinente ay pantay na nagsasabing iyon ang nilikhang mundo ay mawawasak balang araw . Ang eksaktong petsa ng katapusan ng mundo ay hindi nakasaad kahit saan o kailanman, ang ilang mga relihiyon lamang ang nagbibigay ng tinatayang kronolohikal na oryentasyon, ang iba (gaya ng Kristiyanismo) ay tumitiyak na ang Diyos lamang ang makakaalam ng petsa ng kamatayan ng lahat ng bagay.

Ang isang kawili-wiling doktrina tungkol sa katapusan ng mundo ay nakapaloob sa Budismo. Ito ay isa sa pinakamahalagang relihiyon sa mundo, na ginagawa hindi lamang sa India, kundi pati na rin sa maraming bansa. Ang isang tampok ng Buddhist eschatology ay ang ideya na Ang mundong nilikha ng mga diyos ay wawasakin nila. Ngunit bago ito mangyari, maraming pagsubok ang haharapin ng sangkatauhan.

Sa pilosopiyang Budista mayroong konsepto ng "kalpa". Ito ang pangalan ng isang pinahabang panahon na nagmamarka ng isa sa tatlong yugto ng kasaysayan ng tao. Ang bawat kalpa ay tumutugma sa isa sa mga edad sa buhay ng sinumang tao - kapanganakan, kapanahunan at katandaan. Ang unang kalpa ay ang simula ng kasaysayan ng tao. Ang pagkakaroon ng lumitaw sa Earth, ang isang tao ay nagsisimulang maunawaan ang mundo at tinutukoy ang kanyang lugar dito. Ang ikalawang kalpa ay nagmamarka ng pinakamataas na pagtaas ng sibilisasyon. Sa yugtong ito, nangangako ang mga tao mahusay na pagtuklas, agham at sining ay umunlad. Sa ikatlong kalpa, ang pagkalanta, krisis at pagkawatak-watak ng sangkatauhan ay nangyayari, at pagkatapos kamatayan ng sansinukob. Ang mas mababang mundo ay nagsisimulang tumiklop tulad ng isang sheet ng papel, kumukuha ng iba pang mga mundo. Kapag nabuksan muli ang uniberso, magkakaroon na walang mabubuhay. Tanging si Brahma at ang mga diyos na nasasakupan niya ang makaliligtas.

Sa unang yugto ng apocalypse Ang lupa ay lalamunin ng apoy. Pitong mainit na araw ang sisikat sa langit, tutuyuin ang mga dagat at karagatan, at papaso sa balat ng lupa. Pagkatapos ay sisikat ang pitong araw, ngunit ang mga kakila-kilabot na unos ay sasabog at wawakasan ang lahat ng ginawa ng tao. Pagkatapos nito, magsisimula ang isang malaking baha, at ang buong planeta ay magiging isang malaking karagatan. Ang mga buto ng bagong buhay ay isisilang dito, at upang palitan ang namatay sa sangkatauhan isang bagong sangkatauhan ang darating.

Ayon sa mga paniniwalang Budista ang mga tao ay nag-aambag sa kanilang sariling pagkasira. Sila ay may pagkauhaw sa pagkawasak at pagpatay, ngunit walang makapagpaliwanag kung bakit sila ay dinisenyo sa ganitong paraan. Ang katapusan ng mundo ay mauunahan ng iba't ibang palatandaan at kaganapan.

Hindi tinutukoy ng Budismo ang petsa ng katapusan ng sansinukob, ngunit sinasabing mula sa simula ng sangkatauhan hanggang sa katapusan nito magkakaroon ng isang libong Buddha sa mundo. Ito ay pinaniniwalaan na ngayon lamang ang ikaapat na Buddha, na pinangalanang Shikya Muni, ay naroroon sa Earth. Kaya kailangan nating maghintay sa pagdating ng huling Buddha.

Unang sumunod maliit na dulo ng mundo, kung saan ang lahat ng mga kaaway ng Buddha ay mamamatay. Ang isang makalangit na hukbo na pinamumunuan ng may-ari ng Shambhala, Rigden Ja-po, ay bababa sa Earth. Sisirain nito ang lahat ng hindi sumusunod sa landas ng Buddha. Kasabay nito, ang mga daga, ahas, hayop na mandaragit at mga ibong bakal ay hahawak ng sandata laban sa mga infidels. At pagkatapos ng kamatayan ng huling Buddha, na ang pangalan ay Vajrapani, magkakaroon pangwakas at kumpletong pahayag.

Ito ang panahon kung kailan sa India ang mga tao ay mamamatay sa gutom, sa Nepal - mula sa nakakahawa at iba pang mga sakit, (sa ibang mga bansa ay magkakaroon) mga lindol, mga nakakahawang sakit, mga epidemya, taggutom, mga sinkhole, pagguho ng lupa, sa Tibet tatlong peak ang lilitaw. sa limang taluktok nito na hindi magugupi na mga kuta. Ito ang panahon kung kailan magtatago ang mga santo sa bangin ng Mon, sa mga tirahan ng mga oso, dalawang Araw ang sisikat sa bansang Kham, at isang hari ang hindi inaasahang mamamatay sa China. (Magkakaroon ng mga salungatan sa lahat ng dako at mga digmaan).

...Ito ang magiging panahon kung saan ang mga mananampalataya ay magiging walang kapangyarihan at walang kapangyarihan, ang mga hindi mananampalataya na nawalan ng budhi ay mangingibabaw, ang mga pantas at matalinong monghe ay magiging mga matatanda, at ang mga karaniwang tao ay magiging mga pinuno at magsisimulang mangaral at magbigay ng mga pagpapala. Ito ang panahon kung kailan, sa pagtatanggol sa kabutihan, aasa sila ng gantimpala...

At ito ay nangangahulugan na ang oras ay dumating na upang itama ang nawasak. Pagkatapos ay kailangang lumitaw ang isang tao, nagtataglay ng kaligayahan at magandang kapalaran, at nag-iiwan ng mga kaisipan sa edad, na may malaking pagnanais at pananalig na itama ang nawasak.

Sa hinaharap, ang Katapusan ng Mundo sa mga Budista, pagkatapos ng limampung henerasyon, kapag lumitaw ang isang daan at isang palatandaan ng masamang panahon, (isang dakilang tao) [sa bisa ng] mabuting hangarin (makakatanggap) ng isang mahimalang kapanganakan at lilitaw mula sa ang purong Araw sa itaas na bahagi.

Ang kanyang mga magulang ay magiging mga guro mula sa pamilya Tarnichi, (ipinanganak siya) sa Year of the Pig. Magiging may-ari siya ng isang mahusay na pag-iisip, mahusay na katapangan at malawak na kaalaman... Dahil sa mabubuting hangarin (binibigkas) noong unang panahon, at mabubuting gawa na ginawa (noong nakaraan), mula sa kanyang pagkabata siya ay mapupuno ng malaking pananampalataya. at paggalang sa Tatlong Hiyas, mga templo at tirahan ng katawan, pananalita at pag-iisip, isang pakiramdam ng awa para sa mga bulag at mahihirap na nilalang, paggalang sa malaking tapang at malalim na pag-iisip ng mga marangal na tagasunod ng "Dakilang Sasakyan", ay tatanggap. ang kapangyarihang gumawa ng mga kakila-kilabot na gawa, ay magiging tanyag bilang isang galit na galit, mabangis at galit na galit (tagapagtanggol ng pananampalataya); siya ay matatag na magtitiwala sa mga espiritung tagapag-alaga, susundin ang mga utos ng mga henyo - ang mga tagapagtanggol at patron ng relihiyon, at maglilingkod sa kanilang mga panata; hindi siya lilihis ng kahit isang iota mula sa Panginoon, magkakaroon siya ng kapangyarihan ng pananampalataya at bangis (sa mga kaaway) ...

Kapag ang lahat ay nangangarap na maalis ang pagdurusa, ang taong ito, na nakatanggap ng isang pagpapala mula sa akin, ay lilitaw at, na nalulula sa pagnanais na iligtas ang mga tao, ay hindi magpapatawad ng katawan o buhay. Sa malaking kasigasigan ay hikayatin niya ang lahat ng nabubuhay na nilalang sa iba't ibang bansa sa kabutihan. Kung gayon ang lahat ng mga kagalang-galang na tao ay kailangang ibaling ang kanilang mga iniisip sa isang direksyon at tulungan ang taong ito. Ngunit ang lahat ng nabubuhay na nilalang sa oras na ito ay mahuhuli ng demonyo ng mga maling ideya, kaya kakaunti ang magtitiwala at gumagalang sa kanya, magkakaroon ng marami sa kanila bilang mga bituin sa araw. At gayon pa man isang daan at tatlumpung libo ang gumagawa ng mga gawaing puti, anim na libo ang gumagawa ng malalim na panalangin, isang daan at walong tao ang nagpalaki sa (paggalang sa) mga panata, labing anim na masisipag na nagbibigay ng limos, (oo) pitong babae, (sa kabuuan): dalawampu't- tatlo, gayundin ang muling pagsilang ng walong Bodhisattvas - walong guro, dalawampu't limang mananampalatayang kabataan, limang muling pagsilang ng mga dakini, pitong tumanggap ng mga pagpapala mula sa mga dakini, dalawampu't limang kababaihan mula sa marangal na pamilya na ipinanganak bilang tao, ay aalisin ang lahat ng mga hadlang at mga kahirapan... Sisimulan niyang isakatuparan ang dakilang gawain ng pagpapanumbalik ng pagkawasak. Kapag nagkatotoo ito, darating ang mga magagandang panahon. ...Ang lahat ng mga hadlang sa pagtuturo ng mga tagubilin at mga nagawa ay mawawala, at ito ay laganap nang malawakan. Ang buhay ng lahat ng mga banal na sumusunod sa turo ay magiging mahaba at ang kanilang mga gawa ay dakila.

...Ang mga henerasyon ng lahat ng itim na maninira, mga demonyo at masasamang espiritu na nagdala ng pagkawasak ay mapapawi. Sa madaling salita, lahat ng nabubuhay na nilalang na nag-aambag sa pagpapanumbalik ay magkakaroon ng pinakadalisay na laman at anyo ng isang diyos o isang tao sa tatlong uri ng mga nilalang, at sa huli ay magiging mga Buddha. Ang lahat ng nagtitiwala, gumagalang at nagpaparangal sa taong ito o nagagalak kasama niya - ang tagapagbalik ng nawasak - ay mauuri bilang mabait sa pitong kapanganakan. Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na nakakakita gamit ang kanilang mga mata, nakarinig gamit ang kanilang mga tainga, tumatak sa kanilang mga puso ang dakilang taong ito, ang tagapagbalik ng kung ano ang nawasak, lahat ay bubunutin ang dumi ng masasamang gawa na naipon sa 60,000 dakilang kalpa - Katapusan ng mundo mula sa mga Budista. Ang lahat ng makakasama ng taong ito na nagpapanumbalik ng nawasak, ayon sa kanilang maliit o malaking paggalang, paggalang at pananampalataya para sa kanya, ay magkakaroon ng mas mataas o mahimalang mga kakayahan at sa huli ay makakahanap ng kanilang tirahan malapit sa akin, sa mga lupain. ng napakatalino.

Ang buong sukat ng mga birtud nito at ang mga Buddha ng tatlong beses ng sampung kardinal na direksyon ay hindi mabibilang ng kasing dami ng 100,000 kalpa. Pagkatapos ng lahat, ang mga pakinabang ng banal na diwa ng pagtuturo ay higit pa sa mga salita.”