Sa seksyong ito, isasaalang-alang natin, wika nga, ang "mga tool sa pagtatrabaho" ng agham ng etika. Dahil maraming aspeto ng mga konseptong etikal ang napag-isipan na, kailangan na ngayong sabihin ang mga ito sa anyo ng isang tiyak na sistema at ibigay ang mga nawawalang katangian ng mga konseptong iyon na hindi pa nakakatanggap ng sapat na malinaw na mga kahulugan.

Sa itaas, pinag-usapan natin ang priyoridad ng moral na aktibidad. Ngayon ang aming gawain ay linawin kung ano ang aktibong bahagi ng moralidad, ano ang mga "functional na tungkulin" nito o, sa pagsasalita, mga tungkuling moral.

1. function ng regulasyon. Ang pag-andar ng moral na regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay ang pangunahing at mapagpasyang isa. Sinasaklaw nito ang saklaw ng mga relasyon na hindi kinokontrol ng batas. at sa ganitong diwa ito ay umaakma sa batas. Gayunpaman, ang gayong kahulugan ay magiging hindi kumpleto at hindi tumpak kung hindi natin isasaalang-alang ang katotohanan na ang lahat ng mga legal na pamantayan ay nagpapatibay din ng katarungan, nagsisilbi rin sa kabutihan o pakinabang ng lipunan at mga mamamayan, at samakatuwid ay walang kondisyong moral sa kalikasan.

Ang pagpapaandar ng regulasyon ay isang tuluy-tuloy na proseso ng pagdadala ng tunay na pag-uugali ng mga indibidwal, mga pangkat ng serbisyo at estado at pampublikong institusyon alinsunod sa mga pamantayang moral na ipinapatupad sa lipunan. Para sa mga layuning ito, tulad "mga instrumento" para sa pagsasaayos ng mga ugnayang moral, tulad ng mga prinsipyong moral at etikal, opinyon ng publiko, awtoridad sa moral, tradisyon, kaugalian, kautusan, ugali. Sa direktang praktikal na antas, ang regulasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pamantayan (simpleng mga pamantayan ng moralidad): mga pamantayan-mga patnubay, mga pamantayan-mga kinakailangan, mga pamantayan-mga pagbabawal, mga pamantayan-mga frame, mga paghihigpit, pati na rin ang mga pamantayan-sample (mga pamantayan ng etiketa). Ang regulatory function ay ang base function sa sistema ng mga function: lahat ng iba pang function - bawat isa sa sarili nitong paraan - "ihatid" ito sa isang degree o iba pa.

2. Evaluative (axiological) function . Gaya ng nabanggit sa itaas, ang anumang gawa ng moralidad (pag-uugali o espirituwal) ay tinutukoy ng isa o ibang sistema ng mga pagpapahalaga. Anggulong paksa<морально - аморально» или «иравственно - безнравственно» являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные возэрения, личностные качества и т.д.

Z. orienting function. Ang mga simpleng pamantayan ng moralidad ay "simple" lamang sa teorya. Sa konkretong realidad, sa pagsasagawa, bago gumawa ng moral na paghatol at ipatupad ang isa o ibang pamantayan sa isang kilos o pag-uugali, kung minsan ay kailangang timbangin ng isang tao ang isang medyo makabuluhang bilang ng mga pangyayari, na ang bawat isa ay maaaring mag-udyok sa atin na mag-aplay ng iba't ibang (kung minsan ay kapwa eksklusibo. ) mga pamantayan. Tanging isang mahusay na kaalaman sa agham, etika, isang mataas na antas ng moral na kultura, na siyang mekanismo na makapagbibigay sa atin ng tumpak na gabay, ang makakapili mula sa maraming pamantayan ng tanging tama, patas. Sila ang makakatulong sa atin na bumuo ng isang sistema ng mga moral na priyoridad, na isang "compass" na nagpapahintulot sa atin na matukoy ang pinaka-moral na linya ng pag-uugali.

4. Pagganyak function . Ang function na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang mga aksyon, mga dulo at paraan sa mga tuntunin ng motivating intensyon. Ang mga motibo o motibasyon ay maaaring moral at imoral, moral at imoral, marangal at base, makasarili at hindi makasarili, atbp.

5. Cognitive (impormasyon) function - ay naglalayong makakuha ng kaalaman sa etika: mga prinsipyo, pamantayan, mga code, atbp., na isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga parusa sa moral na panlipunan at mga sistema ng naturang mga halaga, mga panimulang punto para sa moral na pagpili sa karaniwan at matinding mga sitwasyon, sa karaniwan at salungatan na mga sitwasyon, na sama-samang tumutulong sa pagbabalangkas ng modelo ng moral na pag-uugali.

b. function na pang-edukasyon. Anumang sistema ng edukasyon ay, una sa lahat, isang sistema ng moral na edukasyon (naniniwala ang isang bilang ng mga siyentipiko na ang edukasyon ay moral na edukasyon lamang, ang lahat ay komunikasyon lamang). Ang edukasyon sa moral ay nagdudulot ng mga pamantayang moral, gawi, kaugalian, karapatan, karaniwang kinikilalang mga pattern ng pag-uugali sa isang tiyak na sistemang organisado ng konsepto, isinasalin ang kaalaman sa moral sa mga moral na paniniwala ng indibidwal, bubuo ng kakayahang malikhaing bigyang-kahulugan ang kaalaman at paniniwala sa moral na may kaugnayan sa mga partikular na sitwasyon.

7. tungkuling pangkomunikasyon. Ang isang espesyal na aparato ay naka-install sa mga barko, eroplano at iba pang mabilis na gumagalaw na mga bagay, na, sa pagtanggap ng naaangkop na kahilingan, ay tumugon sa isang senyas, na may kondisyong tinatawag na "Ako ay akin." Anumang sistema ng mga pagpapahalagang moral (kabilang ang mga propesyonal) ay may eksaktong parehong kakayahan, at batay lamang sa "signal" na ito ay posible ang serbisyo at anumang iba pang pakikipag-ugnayan, ang pagkuha ng<чувства локтя», поддержка и взаимовыручка. Конечно, в процессе служебной деятельности осознание сигнала «я свой» и действенная коммуникация на его основе осуществляется не только моральным его компонентом, но тем не менее он играет в этом процессе одну из главных ролей.

8. pag-andar ng ideolohiya. Ang layunin ng tungkuling ito ay bigyang-katwiran ang moralidad ng mga layuning pampulitika at pang-ekonomiya at interes ng isang partikular na uri, saray ng lipunan, grupo, kilusang panlipunan, atbp. Sa ganitong kahulugan, ito ay tinatawag na sa moral na pagsamahin ang isang lipunan na heterogenous sa lipunan. Ang moralidad ng naghaharing uri o grupong panlipunan, gayundin ang kanilang mga layunin at interes, ay palaging ipinakita sa pamamagitan ng ideolohikal na paraan bilang mga layunin, interes at moralidad ng buong lipunan. At habang sa isang tiyak na lawak ang moralidad na ito ay nakakatugon sa mga pangkalahatang interes, positibong nakikita ng lipunan ang sitwasyong ito. Kung hindi, ang lipunan ay nagsasama-sama sa mga sumasalungat na moral, pampulitika at ideolohikal na mga halaga, kung saan ang rebolusyonaryong moralidad ay nagsisimulang gumanap ng isang pangunahing papel, na naghahayag ng pakikibaka upang ibagsak ang umiiral na rehimeng pampulitika bilang pangunahing layunin sa moral.

9. Pag-andar ng pananaw sa mundo. Sa bagay na ito, ang moralidad ay itinuturing na moral na pundasyon ng indibidwal, ang sistema ng moral na mga parusa na binuo niya, na namamagitan sa lahat ng kanyang pampulitika, relihiyon, aesthetic, pilosopikal at iba pang mga alalahanin. Ang ideological function ay napakalapit sa axiological function, na may pagkakaiba lamang na sa kasong ito ay sumasaklaw ito sa mga pangunahing, wika nga, mga paunang konsepto at ideya ng isang tao tungkol sa katotohanan sa paligid niya.

Ang pinakamahalagang pagpapahalagang moral para sa isang alagad ng batas ay: pagmamahal sa inang bayan, katapatan sa panunumpa at piniling propesyon, opisyal na tungkulin, moral na integridad (pagkakaisa ng salita at gawa, paniniwala at gawa), paggalang sa dangal at opisyal na dignidad, katarungan, legalidad, kawalang-kasiraan at mutual na tulong.

Kung tayo ay bumaling sa moral na kamalayan, kung gayon ang nangingibabaw na papel ay ginagampanan ng moral na prinsipyo. Ang pagpapahayag ng mga kinakailangan ng moralidad sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang mga ito ay bumubuo ng kakanyahan ng moral na relasyon at ang diskarte ng moral na pag-uugali. Magkaiba ang mga ito sa paghahambing na katatagan at konkreto sa mga pamantayang moral. Ang kanilang katatagan at kakayahang mabuhay ay tinutukoy ng mga tiyak na kondisyon ng isang tiyak na panlipunan at propesyonal na kapaligiran ng isang partikular na makasaysayang panahon. Ang mga prinsipyo ng moral ay itinuturing ng kamalayan sa moral bilang walang kondisyon na mga kinakailangan, ang pagsunod sa kung saan ay mahigpit na ipinag-uutos sa lahat ng mga sitwasyon sa buhay. Ito ang kanilang mahalagang pagkakaiba mula sa mga pamantayang moral, paglihis mula sa kung saan sa ilang mga sitwasyon sa buhay ay hindi lamang pinahihintulutan, ngunit kung minsan ay kinakailangan. Sa loob ng balangkas ng mga kinakailangan para sa serbisyo sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ang mga pangunahing prinsipyo ng moralidad ay: humanismo, kolektibismo, katarungan, pagkamakabayan, matapat na saloobin sa trabaho, kritikal na pagtatasa sa sarili. Ang ilan sa mga ito ay dapat isaalang-alang nang mas detalyado.

Prinsipyo kolektibismo . Ito ay isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng hindi lamang propesyonal, kundi pati na rin ang unibersal na moralidad (ang kabaligtaran na prinsipyo ay indibidwalismo). Ito ang pinakamahalagang diwa ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan. Sa pangkalahatan, lahat ng panlipunan At ang mga propesyonal na interes ng mga indibidwal ay namamagitan sa pamamagitan ng personal na interes, kung saan sila ay malapit na magkakaugnay, at kadalasan ay halos imposibleng masira ang koneksyon na ito.Isinasaad ang pangyayaring ito, ang Scottish na ekonomista at pilosopo ng ika-17 siglo. Binuo ni A. Smith ang teorya ng "makatwirang egoism", kung saan sinubukan niyang makahanap ng makatwirang balanse sa pagitan ng pampubliko at pribadong interes ng mga indibidwal. Gayunpaman, ang parehong agham at kasanayan ay malinaw na ipinakita na imposibleng makahanap ng ganoong balanse minsan at para sa lahat para sa lahat ng mga sitwasyon, at samakatuwid ay dalawang magkaparehong eksklusibo, ngunit sa halip abstract na mga prinsipyo ay naaprubahan sa etika: kolektibismo at indibidwalismo, kung saan ito ay tungkol lamang sa priyoridad ng isa o ibang prinsipyo.

Kung inilalapat sa mga socio-political realidad ng ating panahon, ang prinsipyo ng kolektibismo bilang isang nangungunang prinsipyo ay likas sa sosyalistang lipunan, at ang prinsipyo ng indibidwalismo ay likas sa burges na lipunan. Tulad ng para sa kapaligiran ng serbisyo sa pagpapatupad ng batas, dito ang prinsipyo ng kolektibismo ay malinaw na mahigpit na kinakailangan para sa matagumpay na organisasyon ng mga aktibidad ng serbisyo, ang tanging posible para sa epektibong pagsalungat sa kriminal na mundo. At kahit na ang mga interes ng mga miyembro ng pangkat ng serbisyo ay palaging magkakaiba, ang kahusayan ng gawain ng koponan ay direktang nakasalalay sa layunin at pagkakaisa ng mga aksyon nito, at, samakatuwid, una sa lahat, sa kung paano ang mga interes ng koponan ay itinuturing ng mga miyembro nito bilang priyoridad kumpara sa personal na interes ng mga taong bumubuo nito. Sabi ng isang kasabihan sa Ingles: "Kung hindi mo kayang gawin ang gusto mo, hayaan mong magustuhan mo ang ginagawa mo." Sa pinakaliteral na kahulugan, nalalapat din ito sa kumbinasyon ng mga interes ng personal at serbisyo: kung hindi mo maitugma ang mga personal na interes sa mga interes ng serbisyo, hayaan ang mga interes sa serbisyo na maging iyong personal na interes. Kung hindi, dapat kang umalis sa pagpapatupad ng batas at pagpapatupad ng batas.

Kasama sa prinsipyo ng kolektibismo ang ilang partikular na prinsipyo.

1. Pagkakaisa ng layunin at kalooban. Ang nag-iisang layunin ay nagbubuklod sa mga tao, nag-oorganisa at namamahala sa kanilang kalooban. Ang mga layunin ng gawain ng pangkat ng serbisyo ay tinutukoy pareho ng mga gawain na itinakda ng pamamahala para sa koponan, at sa pamamagitan ng kamalayan ng pangangailangan para sa mga kinakailangan ng pang-araw-araw na serbisyo. At kung ang unang kadahilanan ay higit sa lahat panlabas, mahigpit na kinakailangan sa kalikasan, kung gayon ang pangalawang kadahilanan ay higit na tinutukoy ng moral at sikolohikal na klima ng pangkat at ang moral na edukasyon ng mga miyembro nito. 2. Pagtutulungan at pagtutulungan. Ito ay isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa prinsipyo ng kolektibismo. Ang panig na ito ng kolektibismo ay lalong epektibo sa mga kolektibo ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas. "Mamatay ka, ngunit iligtas ang iyong kasama" ay hindi isang simpleng slogan, ngunit ang pangunahing prinsipyo ng opisyal na pakikipag-ugnayan sa mga katawan, na paulit-ulit na nakumpirma sa pagsasanay. Gayunpaman, ito ay pinagsama sa pagsunod sa mga prinsipyo at walang pagkakatulad sa kapwa responsibilidad, proteksyon ng mga walang prinsipyong manggagawa, loafers, truants. Kung hindi, may mga batayan upang pag-usapan ang moral na pagpapapangit ng kolektibo, tungkol sa "sakit" nito at ang pangangailangan para sa kagyat na "paggamot" nito.

3. Demokrasya. Kahit na sa mga istrukturang mahigpit na nakaayos ayon sa pamantayan tulad ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, maraming aspeto ng serbisyo na tinutukoy ng isang kolektibong desisyon. At ang mas cohesive at morally conscious isa o isa pa pangkat, mas maraming mga kinakailangan ang lumitaw para sa pamamahala na magtalaga ng kapangyarihan sa paggawa ng desisyon sa mga miyembro ng pangkat ng serbisyo mismo, upang lumipat mula sa command-administrative na relasyon sa mga relasyon ng pakikipagtulungan sa negosyo batay sa isang karaniwang interes at karaniwang responsibilidad para sa matagumpay na solusyon ng mga opisyal na gawain .

4. Disiplina. Sa isang pangkat na may gulang na moral, ang disiplina ay hindi isang mabigat na pasanin, ngunit isang kinikilalang pangangailangan. Ang malay na katuparan ng mga kinakailangan sa pagdidisiplina ay nagsisiguro sa kinakailangang pagganap ng mga opisyal na aktibidad, at sa ganoong pangkat na ang anumang paglabag sa disiplina ay itinuturing ng mga miyembro nito bilang isang balakid, bilang isang balakid sa pagsasakatuparan ng mga karaniwang opisyal na layunin at interes, at ito ay nasa isang pangkat na ang epekto ng mga miyembro nito sa “edukasyon” ng lumabag ay mas mabisa.ang pinakamatinding parusang pandisiplina ng pamunuan.

prinsipyo ng humanismo. Ang moral na prinsipyong ito sa karaniwang kahulugan ay nangangahulugan ng sangkatauhan, pagmamahal sa mga tao, proteksyon ng dignidad ng tao, karapatan ng mga tao sa kaligayahan at isang buong pagkakataon para sa pag-unlad ng sarili. Ang humanismo ay isang pangangailangan ng modernong panahon, ang pangunahing prinsipyo nito, lalo na ang pagtagos sa lahat ng sangay ng batas at pagtukoy sa lahat ng mga pamantayang moral. Tungkol sa pagpapatupad ng batas, ang humanismo ay sumasailalim sa buong sistema ng moral at legal na relasyon sa pagitan ng mga empleyado at mga ahensyang nagpapatupad ng batas at mga mamamayan.

Ang humanismo ng nilalaman ng pagpapatupad ng batas ay nakasalalay sa mismong kakanyahan nito, na tinukoy bilang pagtiyak ng katatagan ng lipunan, pagprotekta sa kaayusan ng publiko sa bansa, ari-arian, karapatan, kalayaan. at lehitimo interes ng mga mamamayan, negosyo, organisasyon at institusyon mula sa mga kriminal na panghihimasok at iba pang antisosyal na aksyon. Mga kinakailangan ng prinsipyo ng humanismo ay hindi lamang ang kakanyahan ng propesyonal na moralidad, kundi pati na rin ang opisyal na tungkulin, na nag-oobliga sa mga opisyal ng pagpapatupad ng batas na tumugon nang mabilis at sa isang napapanahong paraan sa lahat ng hindi karapat-dapat na mga gawa at, higit pa rito, mga pagkakasala. Ang kabiguang sumunod sa mga kinakailangang ito ay hinahatulan kapwa ng batas at At opinyon ng publiko. Kaya, ang humanismo ng mga aktibidad ng mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ay ipinakita sa katotohanan na ito ay naglalayong labanan ang kasamaan at protektahan ang mga interes ng buong lipunan at bawat indibidwal nang hiwalay mula sa mga paglabag sa batas at moralidad, at sa gayon ay nagbibigay ng mga kondisyon para sa kaligayahan. At komprehensibong pag-unlad ng tao bilang pinakamataas na halaga sa lipunan.

Ang humanismo ng kakanyahan at mga layunin ng mga aktibidad ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay tumutukoy din sa isang aspeto ng serbisyo ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas bilang pag-iwas sa mga pagkakasala at krimen. Gamit ang iba't ibang paraan ng babala at panghihikayat, ang mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ay naghahayag sa populasyon ng makatao, kinakailangang panlipunang nilalaman ng mga pamantayan ng ating moralidad at batas, ang hindi pagtanggap ng imoral, antisosyal, at higit pa sa kriminal na pag-uugali na nagdudulot ng napakalaking at hindi na maibabalik na pinsala sa lipunan, mga tao at ang lumalabag mismo, ay nakakatulong sa kamalayan ng bawat tao sa moral at legal na pananagutan para sa imoral at ilegal na mga gawaing ginawa niya. Kung ang mga panukala ng panghihikayat ay hindi sapat, ang estado ay pumupunta sa pamimilit. Gayunpaman, ipinakikita rin dito ang humanismo: sa isang banda, ang karamihan sa mga mamamayan ay protektado ng lipunan, at sa kabilang banda, pinipigilan nito ang mga mamamayang nagpapatuloy sa landas ng mga gawaing kriminal at hindi makaalis sa landas na ito. sa kanila.

Ang pagkakaisa ng mga prinsipyo ng katarungan at legalidad. Ang pinakamahalagang prinsipyo ng propesyonal na moralidad ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ay prinsipyo hustisya. Ang hustisya ay hindi lamang isang prinsipyo ng moralidad. Sinasaklaw nito ang halos lahat ng larangan ng aktibidad ng tao at relasyon ng tao, at higit sa lahat ng batas at pulitika. Bilang isang paraan ng moral na regulasyon, ang prinsipyo ng katarungan ay obligadong isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng mga aktibidad ng mga indibidwal, i.e. kanilang katayuan sa lipunan, mga merito, edad at pisikal na kakayahan, at upang magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga praktikal na aktibidad ng mga indibidwal at ng kanilang panlipunan (at opisyal) na posisyon, sa pagitan ng mga merito ng mga tao at kanilang pampublikong pagkilala, sa pagitan ng mga gawa at gantimpala, paggawa at kabayaran, karapatan at obligasyon, krimen at parusa, atbp. Ang hindi pagkakapare-pareho sa mga ugnayang ito ay itinuturing na kawalan ng katarungan. Ang mga empleyado ng mga katawan na may sapat na karanasan sa serbisyo ay lubos na nakakaalam na hindi parusa ang itinuturing ng mga kriminal bilang masakit, ngunit kawalan ng katarungan (kabilang ang direktang panlilinlang bilang isa sa mga uri nito).

Kinokontrol ng hustisya ang lahat ng larangan ng buhay panlipunan, ngunit natatanggap nito ang pinakanakikitang embodiment sa sistemang legal, dahil ito mismo ang kumokontrol sa pinakamahahalagang bahagi ng buhay panlipunan 7 . Ang batas ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagsugpo sa iba't ibang uri ng mga paglabag sa hustisya: kriminal na pagpapayaman, proteksyonismo, hindi karapat-dapat na pribilehiyo, atbp. Ang prinsipyo ng katarungan ay nagbibigay ng probisyon ng mga panlipunang garantiya: proteksyon sa kalusugan, karapatan sa edukasyon, pabahay, mga pensiyon sa pagtanda at kapansanan, atbp. Ang pagsusulatan sa pagitan ng mga layunin at mga paraan na kinakailangan upang makamit ang mga ito ay isa sa pinakamahalagang pagpapakita ng prinsipyo ng katarungan.

Ang mga parusang itinatadhana ng mga legal na kilos ay kumikilos bilang pagsasakatuparan ng mga layunin ng batas. Ang kanilang paggamit ay palaging nauugnay sa paglabag sa mga interes ng indibidwal, na may mga pagkukulang, samakatuwid, dito ang prinsipyo ng katarungan ay dapat na obserbahan lalo na malinaw. Ang pinakamahalagang kinakailangan ng prinsipyo ng hustisya para sa mga parusa ay ang mga sumusunod:

Ang mga parusa ay dapat lamang ilapat sa mga talagang lumabag sa batas;

Dapat tiyakin ng mga parusa ang pagpapanumbalik ng mga nilabag na karapatan pagkatapos ihatid nang buo ang sentensiya;

Sa pagitan ng mga parusa na nagtatatag ng sukatan ng pananagutan para sa iba't ibang labag sa batas na gawain, ang ilang mga proporsyon ay dapat sundin: ang mas mapanganib na mga pagkakasala ay dapat parusahan nang mas mahigpit;

Ang mga korte ay dapat na magpataw ng indibidwal na parusa sa liwanag ng mga partikular na pangyayari;

Walang dapat parusahan ng dalawang beses para sa parehong pagkakasala.

Ang lahat ng mga prinsipyo sa itaas para sa mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ay ang kanilang propesyonal na kinakailangan, ang kanilang legal na pamantayan. Sa pagsasagawa, ang mga prinsipyong ito ay konkreto, na nakukuha sa bawat koponan, na may kaugnayan sa mga katangian ng serbisyo ng ilang mga yunit, isang tiyak na katangian na may mahalagang kahalagahan para sa mga miyembro ng pangkat ng serbisyo.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Mga Katulad na Dokumento

Ang mga turo ni Hippocrates - ang tagapagtatag ng sinaunang pang-agham na gamot, ang repormador ng medikal na paaralan ng Antiquity. Isang koleksyon ng mga medikal na treatise na kilala bilang Hippocratic Corpus. Hippocratic na panunumpa, mga prinsipyo ng non-maleficence, pagpapanatili ng lihim na medikal.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/10/2015


Mga pagpapahalagang moral ng Kristiyanismo sa propesyonal na etika ng mga doktor. Pagbuo ng monastikong gamot. Mga aktibidad ng Institute of Compassionate Widows, Holy Cross Community of Sisters of Mercy. Ang pag-unlad ng medisina sa panahon ng Sobyet. Sumpa at panunumpa ng doktor.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/23/2013


Mga problema sa moral at etikal ng medisina. Pagpapasiya ng kalidad ng pangangalagang medikal at ang mga pangunahing sangkap nito. Ang kakanyahan at kahalagahan ng medikal na etika. Mga tampok at prinsipyo ng relasyon sa pagitan ng doktor at ng pasyente, ng manggagamot at ng pasyente. Medikal na lihim at euthanasia.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/18/2014


Si Hippocrates bilang isang mahusay na repormador ng sinaunang medisina at isang materyalista. Ang ideya ng isang mataas na moral na karakter at isang modelo ng etikal na pag-uugali ng isang doktor. Ang mga patakaran ng medikal na etika na binuo sa "Hippocratic Oath" at ang kanilang halaga para sa mga nakababatang henerasyon ng mga doktor.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/13/2015


Ang konsepto at prinsipyo ng etika, mga tampok ng pagpapakita nito sa larangan ng medikal. Pagpapasiya ng kalidad ng pangangalagang medikal at mga elementong bumubuo nito. Mga batayan ng pagpapayo at interpersonal na komunikasyon. Ang kakanyahan at kahalagahan ng lihim na medikal, ang pangangailangan nito.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/01/2014


Mga prinsipyo ng medikal na etika na may kaugnayan sa papel ng mga propesyonal sa kalusugan, lalo na ng mga manggagamot, sa pagprotekta sa mga bilanggo o mga detenido mula sa masamang pagtrato. Gamot sa mga emergency na sitwasyon. Problema sa etikal na medikal sa edukasyon ng mag-aaral.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/29/2015


Mga prinsipyo ng organisasyon at modernong teorya ng medisina at kalusugan ng publiko. Panlipunan at biyolohikal na mga salik ng kalusugan. Ang konsepto ng isang malusog na pamumuhay. Ang kakanyahan at pamamaraan ng pag-aaral ng kalusugan. Organisasyon at ligal na mga batayan ng medikal na aktibidad.

abstract, idinagdag 01/27/2011


pagtatanghal, idinagdag noong 11/11/2016

"Walang tao na magiging katulad ng isang isla"
(John Donn)

Ang lipunan ay binubuo ng maraming indibidwal na magkatulad sa maraming paraan, ngunit lubhang naiiba sa kanilang mga adhikain at pananaw sa mundo, karanasan at pang-unawa sa katotohanan. Ang moralidad ang nagbubuklod sa atin, ito ang mga espesyal na alituntunin na pinagtibay sa pamayanan ng tao at tumutukoy sa isang tiyak na pangkalahatang pananaw sa mga kategorya ng naturang plano bilang mabuti at masama, tama at mali, mabuti at masama.

Ang moralidad ay tinukoy bilang mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, na nabuo sa loob ng maraming siglo at nagsisilbi para sa tamang pag-unlad ng isang tao dito. Ang termino mismo ay nagmula sa salitang Latin na mores, na nangangahulugang ang mga tuntuning tinatanggap sa lipunan.

Mga katangiang moral

Ang moralidad, na sa maraming aspeto ay mapagpasyahan para sa regulasyon ng buhay sa lipunan, ay may ilang mga pangunahing tampok. Kaya, ang mga pangunahing pangangailangan nito para sa lahat ng miyembro ng lipunan ay pareho, anuman ang posisyon. Gumagana sila kahit na sa mga sitwasyong iyon na nasa labas ng lugar ng pananagutan ng mga ligal na prinsipyo at nalalapat sa mga lugar ng buhay tulad ng pagkamalikhain, agham, at produksyon.

Ang mga pamantayan ng pampublikong moralidad, sa madaling salita, mga tradisyon, ay makabuluhan sa komunikasyon sa pagitan ng mga partikular na indibidwal at grupo ng mga tao, ay nagbibigay-daan sa "magsalita ng parehong wika." Ang mga ligal na prinsipyo ay ipinapataw sa lipunan, at ang kanilang kabiguan na sumunod ay nagdadala ng mga kahihinatnan ng iba't ibang kalubhaan. Ang mga tradisyon at pamantayang moral ay boluntaryo, ang bawat miyembro ng lipunan ay sumasang-ayon sa kanila nang walang pamimilit.

Mga uri ng pamantayang moral

Sa paglipas ng mga siglo, iba't ibang uri ang pinagtibay. Kaya, sa primitive na lipunan, ang gayong prinsipyo bilang bawal ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang mga taong ipinahayag bilang nagpapadala ng kalooban ng mga diyos ay mahigpit na kinokontrol bilang mga ipinagbabawal na pagkilos na maaaring magbanta sa buong lipunan. Para sa kanilang paglabag, ang pinakamatinding parusa ay hindi maiiwasang sumunod: kamatayan o pagpapatapon, na sa karamihan ng mga kaso ay iisa at pareho. Ang bawal ay napanatili pa rin sa marami Dito, bilang pamantayan ng moralidad, ang mga halimbawa ay ang mga sumusunod: ang isa ay hindi maaaring nasa teritoryo ng templo kung ang isang tao ay hindi kabilang sa kasta ng mga klero; Hindi ka maaaring magkaroon ng mga anak mula sa iyong mga kamag-anak.

Custom

Ang pamantayan ng moralidad ay hindi lamang tinatanggap sa pangkalahatan, bilang isang resulta ng konklusyon nito ng ilang nangungunang, maaari rin itong maging isang kaugalian. Ito ay isang paulit-ulit na kurso ng pagkilos, na kung saan ay lalong mahalaga upang mapanatili ang isang tiyak na posisyon sa lipunan. Sa mga bansang Muslim, halimbawa, ang mga tradisyon ang higit na pinarangalan kaysa sa iba pang mga pamantayang moral. Ang mga kaugalian batay sa mga paniniwala sa relihiyon sa Gitnang Asya ay maaaring magdulot ng mga buhay. Para sa amin, na mas sanay sa kultura ng Europa, ang batas ay isang analogue. Ito ay may parehong epekto sa atin gaya ng tradisyonal na moralidad sa mga Muslim. Mga halimbawa sa kasong ito: pagbabawal sa pag-inom ng alak, saradong damit para sa mga kababaihan. Para sa ating Slavic-European na lipunan, ang mga kaugalian ay: maghurno ng mga pancake para sa Maslenitsa, upang ipagdiwang ang Bagong Taon na may Christmas tree.

Kabilang sa mga pamantayang moral, ang tradisyon ay nakikilala din - ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at ang paraan ng pag-uugali na nagpapatuloy sa mahabang panahon, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Isang uri ng tradisyonal na pamantayang moral, mga halimbawa. Sa kasong ito, ang mga ito ay kinabibilangan ng: pagdiriwang ng Bagong Taon na may Christmas tree at mga regalo, marahil sa isang tiyak na lugar, o pagpunta sa banyo sa Bisperas ng Bagong Taon.

mga tuntuning moral

Mayroon ding mga tuntunin sa moral - ang mga pamantayan ng lipunan na sinasadya ng isang tao para sa kanyang sarili at sumusunod sa pagpipiliang ito, na nagpapasya kung ano ang katanggap-tanggap para sa kanya. Para sa gayong pamantayan ng moralidad, ang mga halimbawa sa kasong ito ay: upang magbigay daan sa mga buntis at matatandang tao, upang magbigay ng kamay sa isang babae kapag umaalis sa isang sasakyan, upang buksan ang isang pinto sa harap ng isang babae.

Mga tungkulin ng moralidad

Isa sa mga function ay ang pagsusuri. Isinasaalang-alang ng moralidad ang mga kaganapan at aksyon na nagaganap sa lipunan sa mga tuntunin ng kanilang pagiging kapaki-pakinabang o panganib para sa karagdagang pag-unlad, at pagkatapos ay ilalabas ang hatol nito. Ang iba't ibang uri ng katotohanan ay sinusuri sa mga tuntunin ng mabuti at masama, na bumubuo ng isang kapaligiran kung saan ang bawat isa sa mga pagpapakita nito ay maaaring masuri sa positibo at negatibo. Sa tulong ng tungkuling ito, mauunawaan ng isang tao ang kanyang lugar sa mundo at mabuo ang kanyang posisyon.

Ang pare-parehong mahalaga ay ang pagpapaandar ng regulasyon. Aktibong naiimpluwensyahan ng moralidad ang isipan ng mga tao, kadalasan ay kumikilos nang mas mahusay kaysa sa mga legal na paghihigpit. Mula sa pagkabata, sa tulong ng edukasyon, ang bawat miyembro ng lipunan ay bumubuo ng ilang mga pananaw sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin, at ito ay tumutulong sa kanya na ayusin ang kanyang pag-uugali sa paraang ito ay kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili at para sa pag-unlad sa pangkalahatan. Kinokontrol ng mga pamantayang moral ang parehong panloob na pananaw ng isang tao, at samakatuwid ang kanyang pag-uugali, at ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga grupo ng mga tao, na nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang isang nakagawian, katatagan at kultura.

Ang pang-edukasyon na pag-andar ng moralidad ay ipinahayag sa katotohanan na sa ilalim ng impluwensya nito ang isang tao ay nagsisimulang tumuon hindi lamang sa kanyang sariling mga pangangailangan, kundi pati na rin sa mga pangangailangan ng mga tao sa paligid niya, ang lipunan sa kabuuan. Ang indibidwal ay nagkakaroon ng kamalayan sa halaga ng mga pangangailangan at iba pang mga miyembro ng lipunan, na, naman, ay humahantong sa paggalang sa isa't isa. Tinatamasa ng isang tao ang kanyang kalayaan hangga't hindi nito nilalabag ang kalayaan ng ibang tao. katulad sa iba't ibang indibidwal, tulungan silang mas maunawaan ang isa't isa at kumilos nang magkakasuwato, na positibong nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng bawat isa sa kanila.

Moralidad bilang resulta ng ebolusyon

Ang mga pangunahing prinsipyo sa moral ng anumang oras ng pagkakaroon ng lipunan ay kinabibilangan ng pangangailangan na gumawa ng mabubuting gawa at hindi magdulot ng pinsala sa mga tao, anuman ang posisyon nila, kung anong nasyonalidad sila kabilang, kung anong relihiyon sila.

Ang mga prinsipyo ng pamantayan at moralidad ay nagiging kailangan sa sandaling ang mga indibidwal ay pumasok sa pakikipag-ugnayan. Ang paglitaw ng lipunan ang lumikha sa kanila. Ang mga biologist na nakatuon sa pag-aaral ng ebolusyon ay nagsasabi na sa kalikasan mayroon ding prinsipyo ng mutual utility, na sa lipunan ng tao ay natanto sa pamamagitan ng moralidad. Ang lahat ng mga hayop na nabubuhay sa lipunan ay pinipilit na i-moderate ang kanilang mga makasariling pangangailangan upang mas maiangkop sa susunod na buhay.

Itinuturing ng maraming siyentipiko ang moralidad bilang resulta ng panlipunang ebolusyon ng lipunan ng tao, na parehong natural na pagpapakita. Sinasabi nila na marami sa mga prinsipyo ng mga pamantayan at moralidad, na pangunahing, ay nabuo sa tulong ng natural na pagpili, kapag ang mga indibidwal lamang ang nakaligtas na maaaring makipag-ugnayan nang tama sa iba. Kaya, ang mga halimbawa ay ibinigay ng pag-ibig ng magulang, na nagpapahayag ng pangangailangan na protektahan ang mga supling mula sa lahat ng panlabas na panganib upang matiyak ang kaligtasan ng mga species, at ang pagbabawal ng incest, na nagpoprotekta sa populasyon mula sa pagkabulok sa pamamagitan ng paghahalo ng masyadong katulad na mga gene, na humahantong sa hitsura ng mga mahihinang bata.

Humanismo bilang pangunahing prinsipyo ng moralidad

Ang humanismo ay ang pangunahing prinsipyo ng pamantayan ng moralidad ng publiko. Ito ay nauunawaan bilang paniniwala na ang bawat tao ay may karapatan sa kaligayahan at hindi mabilang na mga pagkakataon upang maisakatuparan ang karapatang ito, at ang bawat lipunan ay dapat na nakabatay sa ideya na ang bawat isa sa mga kalahok nito ay may halaga at karapat-dapat sa proteksyon at kalayaan. .

Ang pangunahing isa ay maaaring ipahayag sa kilalang tuntunin: "tratuhin ang iba sa paraang nais mong tratuhin." Ang ibang tao sa prinsipyong ito ay nakikita na karapat-dapat sa parehong mga benepisyo gaya ng sinumang partikular na tao.

Ipinapalagay ng Humanismo na dapat garantiyahan ng lipunan ang mga pangunahing karapatang pantao, tulad ng hindi maaaring labagin ng tahanan at pagsusulatan, kalayaan sa relihiyon at pagpili ng tirahan, at ang pagbabawal sa sapilitang paggawa. Ang lipunan ay dapat gumawa ng mga pagsisikap na suportahan ang mga tao na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay limitado sa kanilang mga kakayahan. Ang kakayahang tanggapin ang gayong mga tao ay nagpapakilala sa lipunan ng tao, na hindi namumuhay ayon sa mga batas ng kalikasan na may natural na pagpili, na nagwawasak sa mga hindi sapat na malakas hanggang sa kamatayan. Lumilikha din ang humanismo ng mga pagkakataon para sa kaligayahan ng tao, na ang rurok nito ay ang pagsasakatuparan ng kaalaman at kakayahan ng isang tao.

Humanismo bilang pinagmumulan ng mga unibersal na pamantayan ng moralidad

Ang humanismo sa ating panahon ay nakakakuha ng atensyon ng lipunan sa mga unibersal na problema tulad ng paglaganap ng mga sandatang nuklear, mga banta sa kapaligiran, ang pangangailangan para sa pag-unlad at pagbaba sa antas ng produksyon. Sinabi niya na ang pagpigil sa mga pangangailangan at ang pakikilahok ng lahat sa paglutas ng mga problemang kinakaharap ng buong lipunan ay maaari lamang mangyari sa pamamagitan ng pagtaas ng antas ng kamalayan, ang pag-unlad ng espirituwalidad. Binubuo nito ang mga unibersal na pamantayan ng moralidad.

Ang awa bilang pangunahing prinsipyo ng moralidad

Ang awa ay nauunawaan bilang kahandaan ng isang tao na tumulong sa mga taong nangangailangan, upang makiramay sa kanila, na kinikilala ang kanilang pagdurusa bilang kanilang sarili at nais na maibsan ang kanilang pagdurusa. Maraming relihiyon ang nagbibigay-pansin sa moral na prinsipyong ito, lalo na ang Budismo at Kristiyanismo. Upang ang isang tao ay maging maawain, kinakailangan na hindi niya hatiin ang mga tao sa "tayo" at "kanila", upang makita niya ang "kaniya" sa lahat.

Sa kasalukuyan, ang malaking diin ay inilalagay sa katotohanan na ang isang tao ay dapat na aktibong tumulong sa mga nangangailangan ng awa, at mahalaga na hindi lamang siya nagbibigay ng praktikal na tulong, kundi maging handa din na sumuporta sa moral.

Ang pagkakapantay-pantay bilang pangunahing prinsipyo ng moralidad

Mula sa isang moral na pananaw, ang pagkakapantay-pantay ay nangangailangan ng mga aksyon ng isang tao na suriin anuman ang kanyang katayuan sa lipunan at kayamanan, at mula sa isang pangkalahatang pananaw, para sa isang unibersal na diskarte sa mga aksyon ng tao. Ang ganitong uri ng kalagayan ay maaari lamang umiral sa isang maunlad na lipunan na umabot sa isang tiyak na antas sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura.

Altruismo bilang pangunahing prinsipyo ng moralidad

Ang prinsipyong ito ng moralidad ay maaaring ipahayag sa pariralang "Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Ipinapalagay ng altruismo na ang isang tao ay makakagawa ng isang bagay na mabuti para sa ibang tao nang libre, na ito ay hindi isang pabor na dapat ibalik, ngunit isang walang pag-iimbot na salpok. Ang prinsipyong moral na ito ay napakahalaga sa modernong lipunan, kapag ang buhay sa malalaking lungsod ay naglalayo sa mga tao sa isa't isa, lumilikha ng isang pakiramdam na ang pag-aalaga sa kapwa nang walang layunin ay imposible.

moralidad at batas

Ang batas at moralidad ay malapit na magkaugnay, dahil magkasama silang bumubuo ng mga patakaran sa lipunan, ngunit mayroon silang isang bilang ng mga makabuluhang pagkakaiba. Ang halaga at moralidad ay nagpapakita ng kanilang pagkakaiba.

Ang mga alituntunin ng batas ay dokumentado at binuo ng estado bilang mga mandatoryong tuntunin, para sa hindi pagsunod na hindi maiiwasang sumusunod sa responsibilidad. Bilang isang pagtatasa, ang mga kategorya ng legal at ilegal ay ginagamit, at ang pagtatasa na ito ay layunin, na binuo sa mga dokumento ng regulasyon, tulad ng konstitusyon at iba't ibang mga code.

Ang mga pamantayang moral at prinsipyo ay mas nababaluktot at maaaring iba-iba ang pananaw ng iba't ibang tao, at maaari ding depende sa sitwasyon. Umiiral ang mga ito sa lipunan sa anyo ng mga alituntunin na ipinasa mula sa isang tao patungo sa isa pa at hindi nakadokumento kahit saan. Ang mga pamantayang moral ay medyo subjective, ang pagtatasa ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga konsepto ng "tama" at "mali", ang kanilang hindi pagsunod sa ilang mga kaso ay hindi maaaring humantong sa mas malubhang kahihinatnan kaysa sa pampublikong pagpuna o simpleng hindi pag-apruba. Para sa isang tao, ang paglabag sa moral na mga prinsipyo ay maaaring humantong sa kirot ng budhi.

Ang ugnayan sa pagitan ng mga pamantayan ng batas at moralidad ay maaaring masubaybayan sa maraming mga kaso. Kaya, ang moral na mga prinsipyo na "huwag pumatay", "huwag magnakaw" ay tumutugma sa mga batas na inireseta sa Criminal Code, na ang isang pagtatangka sa buhay at ari-arian ng tao ay humahantong sa pananagutan sa kriminal at pagkakulong. Posible rin ang isang salungatan ng mga prinsipyo, kapag ang isang legal na paglabag - halimbawa, euthanasia, na ipinagbabawal sa ating bansa, na itinuturing na pagpatay sa isang tao - ay maaaring bigyang-katwiran sa pamamagitan ng moral na paniniwala - ang tao mismo ay hindi gustong mabuhay, doon ay walang pag-asa para sa paggaling, ang sakit ay nagdudulot sa kanya ng hindi mabata na sakit.

Kaya, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pamantayan ng batas at moralidad ay ipinahayag lamang sa batas.

Konklusyon

Ang mga pamantayang moral ay ipinanganak sa lipunan sa proseso ng ebolusyon, ang kanilang hitsura ay hindi sinasadya. Mas maaga silang kailangan upang suportahan ang lipunan at protektahan ito mula sa panloob na mga salungatan, at ginagawa pa rin ito at iba pang mga tungkulin, umuunlad at umuunlad kasama ng lipunan. Ang mga pamantayang moral ay naging at mananatiling mahalagang elemento ng isang sibilisadong lipunan.

- 84.00 Kb

1. Panimula…………………………………………………………………………..2
2. Ang konsepto ng moralidad ………………………………………………………………….. 3
3. Ang istruktura ng moralidad……………………………………………………………… 4
4. Mga prinsipyong moral………………………………………………………………6
5. Mga pamantayang moral………………………………………………………………..7
6. Moral na mithiin…………………………………………………………………9
7. Konklusyon………………………………………………………………11
8. Mga Sanggunian…………………………………………………… ... ...12

1. Panimula

Ang mga prinsipyong moral, pamantayan at mithiin ay lumitaw mula sa mga ideya ng mga tao tungkol sa katarungan, sangkatauhan, kabutihan, kabutihang pampubliko, atbp. Ang pag-uugali ng mga tao na tumutugma sa mga ideyang ito ay idineklara na moral, ang kabaligtaran - imoral.

Upang ipakita ang paksa ng pagsubok, mahalagang tukuyin ang moralidad, isaalang-alang ang istraktura nito.

Ang wastong kahulugan ng pangkalahatang batayan ng moralidad ay hindi pa nangangahulugang isang hindi malabo na hinango mula rito ng mga tiyak na pamantayan at prinsipyo ng moralidad. Kasama sa aktibidad sa moral hindi lamang ang pagpapatupad, kundi pati na rin ang paglikha ng mga bagong pamantayan at prinsipyo, paghahanap ng pinaka-angkop na mga ideyal at paraan upang maipatupad ang mga ito..

Ang layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang ang mga prinsipyong moral, pamantayan, mga mithiin.

Pangunahing gawain:

1. Tukuyin ang kakanyahan ng moralidad.

2. Isaalang-alang ang mga prinsipyong moral at ang kanilang papel sa paggabay sa moral na pag-uugali ng isang tao.

3. Isaalang-alang ang mga pamantayang moral sa komunikasyon ng mga tao.

4. Ibigay ang konsepto ng isang huwarang moral.

2. Ang konsepto ng moralidad.

Ang mismong salita (term) na "moralidad" ay bumalik sa salitang Latin na "mores", ibig sabihin ay "temper". Ang isa pang kahulugan ng salitang ito ay batas, tuntunin, ordinansa. Sa modernong pilosopikal na panitikan, ang moralidad ay nauunawaan bilang moralidad, isang espesyal na anyo ng kamalayang panlipunan at isang uri ng mga relasyon sa lipunan.

Ang moralidad ay isa sa mga pangunahing paraan upang makontrol ang mga aksyon ng tao sa lipunan sa tulong ng mga pamantayan. Ito ay isang sistema ng mga prinsipyo at pamantayan na tumutukoy sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao alinsunod sa mga konsepto ng mabuti at masama, patas at hindi patas, karapat-dapat at hindi karapat-dapat na tinanggap sa isang partikular na lipunan. Ang pagsunod sa mga kinakailangan ng moralidad ay tinitiyak ng kapangyarihan ng espirituwal na impluwensya, opinyon ng publiko, panloob na paniniwala, at budhi ng tao.

Ang moralidad ay bumangon at umuunlad batay sa pangangailangan ng lipunan na ayusin ang pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang bahagi ng kanilang buhay. Ang moralidad ay itinuturing na isa sa mga pinakamadaling paraan upang maunawaan ng mga tao ang masalimuot na proseso ng buhay panlipunan. Ang pangunahing problema ng moralidad ay ang regulasyon ng mga relasyon at interes ng indibidwal at lipunan. Ang isang tampok ng moralidad ay ang kinokontrol nito ang pag-uugali at kamalayan ng mga tao sa lahat ng larangan ng buhay (aktibidad sa produksyon, pang-araw-araw na buhay, pamilya, interpersonal at iba pang mga relasyon). Ang mga reseta nito ay pangkalahatan, unibersal sa kalikasan at naaangkop sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Halos lahat ng lugar kung saan nakatira at nagtatrabaho ang mga tao. Ang moralidad ay umaabot din sa mga ugnayang intergroup at interstate.

Ang saklaw ng moralidad ay malawak, ngunit, gayunpaman, ang kayamanan ng mga relasyon ng tao ay maaaring mabawasan sa mga relasyon:

• indibidwal at lipunan;
• indibidwal at kolektibo;
• pangkat at lipunan;
• pangkat at pangkat;
• tao at tao;
• tao sa kanyang sarili.

Kaya, sa paglutas ng mga isyu ng moralidad, hindi lamang kolektibo, kundi pati na rin ang indibidwal na kamalayan ay may kakayahan: ang moral na awtoridad ng isang tao ay nakasalalay sa kung gaano niya napagtanto nang tama ang mga pangkalahatang moral na prinsipyo at mithiin ng lipunan at ang makasaysayang pangangailangan na makikita sa kanila. Ang objectivity ng pundasyon ay nagpapahintulot lamang sa indibidwal na mag-isa, sa lawak ng kanyang sariling kamalayan, malasahan at ipatupad ang mga kinakailangan sa lipunan, gumawa ng mga desisyon, bumuo ng mga patakaran ng buhay para sa kanyang sarili at suriin kung ano ang nangyayari.

3. Ang istruktura ng moralidad.

Ang istruktura ng moralidad ay multi-tiered at multifaceted, imposibleng masakop ito nang sabay.Ang mismong paraan ng pag-iilaw ng moralidad ay tumutukoy sa nakikitang istraktura nito. Ang iba't ibang mga diskarte ay nagpapakita ng iba't ibang aspeto nito:

1. biological - pinag-aaralan ang mga kinakailangan ng moralidad sa antas ng isang indibidwal na organismo at sa antas ng isang populasyon;
2. sikolohikal - isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na mekanismo na nagsisiguro sa pagpapatupad ng mga pamantayang moral;
3. sosyolohikal - nililinaw ang mga kalagayang panlipunan kung saan nabuo ang mga mores, at ang papel ng moralidad sa pagpapanatili ng katatagan ng lipunan;
4. normatibo - bumubuo ng moralidad bilang isang sistema ng mga tungkulin, reseta, mithiin;
5. personal - nakikita ang parehong perpektong ideya sa personal na repraksyon, bilang isang katotohanan ng indibidwal na kamalayan;
6. pilosopiko - kumakatawan sa moralidad bilang isang espesyal na mundo, ang mundo ng kahulugan ng buhay at ang layunin ng tao.

Ang anim na aspetong ito ay maaaring katawanin ng mga kulay ng mga mukha ng Rubik's Cube. Ang nasabing isang kubo, na sa panimula ay imposible upang mangolekta, i.e. upang makamit ang isang kulay na mukha, isang eroplanong pangitain. Kung isasaalang-alang ang moralidad ng isang panig, kailangan mong isaalang-alang ang iba. Kaya ang pag-istruktura na ito ay napaka-kondisyon.

Upang maihayag ang likas na katangian ng moralidad, dapat subukan ng isang tao na alamin kung paano, sa anong mga paraan pinagkakasundo nito ang mga personal at panlipunang interes, kung ano ang umaasa, kung ano sa pangkalahatan ang naghihikayat sa isang tao na maging moral.

Ang moralidad ay pangunahing nakasalalay sa paniniwala, sa kapangyarihan ng kamalayan, panlipunan at indibidwal. Masasabing ang moralidad ay nakasalalay, kumbaga, sa tatlong "haligi".

Una, ito ang mga tradisyon, kaugalian, ugali na nabuo sa isang partikular na lipunan, sa isang partikular na uri, pangkat ng lipunan. Ang umuusbong na personalidad ay tinatanggap ang mga kaugaliang ito, ang mga tradisyunal na anyo ng pag-uugali na nagiging isang ugali, ay naging pag-aari ng espirituwal na mundo ng indibidwal.

Pangalawa, ang moralidad ay batay sa kapangyarihan ng opinyon ng publiko, na, sa pamamagitan ng pag-apruba ng ilang mga aksyon at pagkondena sa iba, kinokontrol ang pag-uugali ng indibidwal, nagtuturo sa kanya na sundin ang mga pamantayang moral. Ang mga instrumento ng pampublikong opinyon ay, sa isang banda, karangalan, mabuting pangalan, pagkilala sa publiko, na resulta ng isang matapat na pagtupad ng isang tao sa kanyang mga tungkulin, ang kanyang matatag na pagsunod sa mga pamantayang moral ng isang naibigay na lipunan; sa kabilang banda, kahihiyan, kahihiyan ng isang taong lumabag sa mga pamantayang moral.

Panghuli, pangatlo, ang moralidad ay nakabatay sa kamalayan ng bawat indibidwal, sa pag-unawa sa pangangailangang pagtugmain ang personal at pampublikong interes. Tinutukoy nito ang isang boluntaryong pagpili, boluntaryong pag-uugali, na nagaganap kapag ang budhi ay naging isang matatag na batayan para sa moral na pag-uugali ng isang tao.

Ang isang moral na tao ay naiiba sa isang imoral, mula sa isang taong "walang kahihiyan, walang konsensya," hindi lamang at kahit na higit pa dahil ang kanyang pag-uugali ay mas madaling i-regulate, upang mapailalim sa umiiral na mga tuntunin at pamantayan. Ang pagkatao mismo ay imposible nang walang moralidad, kung wala itong pagpapasya sa sarili ng pag-uugali ng isang tao. Ang moralidad ay lumiliko mula sa isang paraan tungo sa isang wakas, sa isang wakas sa sarili nitong espirituwal na pag-unlad, sa isa sa mga pinaka-kinakailangang kondisyon para sa pagbuo at pagpapatibay sa sarili ng pagkatao ng tao.

Sa istruktura ng moralidad, kaugalian na makilala sa pagitan ng bumubuo ng mga elemento. Kasama sa moralidad ang mga prinsipyong moral, pamantayang moral, mithiin sa moralidad, pamantayang moral, atbp.

4. Mga prinsipyong moral.

Ang mga prinsipyo ay ang pinaka-pangkalahatang katwiran para sa mga umiiral na pamantayan at ang pamantayan para sa pagpili ng mga panuntunan. Ang mga prinsipyo ay nagpapahayag ng mga unibersal na pormula ng pag-uugali. Ang mga prinsipyo ng katarungan, pagkakapantay-pantay, pakikiramay, pag-unawa sa isa't isa at iba pa ang mga kondisyon para sa isang normal na komunidad ng lahat ng tao.

Ang mga prinsipyong moral ay isa sa mga anyo ng pagpapahayag ng mga pangangailangang moral, sa pinakapangkalahatang anyo na nagpapakita ng nilalaman ng moralidad na umiiral sa isang partikular na lipunan. Ipinapahayag nila ang mga pangunahing kinakailangan tungkol sa moral na kakanyahan ng isang tao, ang likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, tinutukoy ang pangkalahatang direksyon ng aktibidad ng tao at pinagbabatayan ang pribado, tiyak na mga pamantayan ng pag-uugali. Kaugnay nito, nagsisilbi silang pamantayan ng moralidad..

Kasama sa mga prinsipyong moral ang sumusunod na pangkalahatang mga prinsipyo ng moralidad:

1. humanismo - ang pagkilala sa tao bilang pinakamataas na halaga;
2. altruism - walang pag-iimbot na paglilingkod sa kapwa;
3. awa - mahabagin at aktibong pag-ibig, na ipinahayag sa kahandaang tulungan ang lahat na nangangailangan ng isang bagay;
4. kolektibismo - isang mulat na pagnanais na itaguyod ang kabutihang panlahat;
5. pagtanggi sa indibidwalismo - ang pagsalungat ng indibidwal sa lipunan, anumang sosyalidad.

Bilang karagdagan sa mga prinsipyo na nagpapakilala sa kakanyahan ng isang partikular na moralidad, may mga tinatawag na pormal na mga prinsipyo, na nauugnay na sa mga paraan ng pagtupad sa mga kinakailangan sa moral. Ganito, halimbawa, ang kamalayan at ang kabaligtaran nitong pormalismo, fetisismo, panatisismo, at dogmatismo. Ang mga prinsipyo ng ganitong uri ay hindi tumutukoy sa nilalaman ng mga tiyak na pamantayan ng pag-uugali, ngunit din ay nagpapakilala sa isang tiyak na moralidad, na nagpapakita kung paano sinasadya na natutugunan ang mga kinakailangan sa moral.

Ang mga prinsipyong moral ay may kahalagahan sa pangkalahatan, sinasaklaw nila ang lahat ng tao, inaayos nila ang mga pundasyon ng kultura ng kanilang mga relasyon, na nilikha sa mahabang proseso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan.

Sa pamamagitan ng pagpili ng mga prinsipyo, pumili tayo ng isang moral na oryentasyon sa pangkalahatan. Ito ay isang pangunahing pagpipilian, kung saan nakasalalay ang mga partikular na patakaran, pamantayan at katangian. Ang katapatan sa napiling moral na sistema (principality) ay matagal nang itinuturing na dignidad ng indibidwal. Nangangahulugan ito na sa anumang sitwasyon sa buhay ang isang tao ay hindi lilihis sa landas ng moralidad. Gayunpaman, ang prinsipyo ay abstract; sa sandaling ang nilalayon na linya ng pag-uugali, kung minsan ay nagsisimulang igiit ang sarili bilang ang tanging tama. Samakatuwid, ang isa ay dapat na patuloy na suriin ang kanyang mga prinsipyo para sa sangkatauhan, ihambing ang mga ito sa mga mithiin.

5. Moral na pamantayan.

Ang mga pamantayang moral ay mga pamantayang panlipunan na kumokontrol sa pag-uugali ng isang tao sa lipunan, ang kanyang saloobin sa ibang tao, sa lipunan at sa kanyang sarili. Ang kanilang pagpapatupad ay tinitiyak ng kapangyarihan ng pampublikong opinyon, panloob na paniniwala sa batayan ng mga ideyang tinanggap sa isang naibigay na lipunan tungkol sa mabuti at masama, katarungan at kawalan ng katarungan, kabutihan at bisyo, nararapat at hinatulan.

Tinutukoy ng mga pamantayang moral ang nilalaman ng pag-uugali, kung paano kaugalian na kumilos sa isang tiyak na sitwasyon, iyon ay, ang mga moral na likas sa isang naibigay na lipunan, pangkat ng lipunan. Naiiba ang mga ito sa iba pang mga pamantayan na kumikilos sa lipunan at gumaganap ng mga tungkuling pang-regulasyon (pang-ekonomiya, pampulitika, legal, aesthetic) sa paraan ng pagsasaayos ng mga aksyon ng mga tao. Ang mga pamantayang moral ay dinadala araw-araw sa pamamagitan ng puwersa ng tradisyon, ang puwersa ng ugali, ang mga pagtatasa ng mga mahal sa buhay. Ang isang maliit na bata, sa pamamagitan ng reaksyon ng mga miyembro ng pamilyang may sapat na gulang, ay tumutukoy sa mga hangganan ng kung ano ang "posible" at kung ano ang "imposible". Ang isang malaking papel sa pagbuo ng mga pamantayang moral na katangian ng isang naibigay na lipunan ay ginagampanan ng pag-apruba at pagkondena na ipinahayag ng iba.

Hindi tulad ng mga simpleng kaugalian at gawi, kapag ang mga tao ay kumikilos sa parehong paraan sa magkatulad na mga sitwasyon (pagdiriwang ng kaarawan, kasal, pakikipagsapalaran sa hukbo, iba't ibang ritwal, ugali ng ilang mga pagkilos sa paggawa, atbp.), ang mga pamantayang moral ay hindi lamang natutupad dahil sa ang itinatag na pangkalahatang tinatanggap na kaayusan, ngunit makahanap ng isang ideolohikal na katwiran sa mga ideya ng isang tao tungkol sa wasto o hindi wastong pag-uugali, kapwa sa pangkalahatan at sa isang partikular na sitwasyon sa buhay. 5. Moral na pamantayan………………………………………………………………..7
6. Huwarang moral…………………………………………………………………………9
7. Konklusyon……………………………………………………………… 11
8. Mga Sanggunian………………………………………………………………12

Moral na prinsipyo(ang mga pangunahing pangunahing ideya tungkol sa wastong pag-uugali ng isang tao kung saan nakabatay ang mga pamantayang moral)

Kabilang sa mga pangunahing prinsipyo ang:

1. Humanismo (pananaw sa mundo, sa gitna nito ay ang ideya ng tao bilang pinakamataas na halaga;)

2. Altruism (isang moral na prinsipyo na nag-uutos ng walang interes na mga aksyon na naglalayong sa kapakinabangan at kasiyahan ng mga interes ng ibang tao (mga tao). Bilang isang tuntunin, ito ay ginagamit upang tukuyin ang kakayahang isakripisyo ang sariling kapakinabangan para sa kapakanan ng lahat. .)

3. Pagpaparaya (nagsasaad ng pagpaparaya sa pamumuhay, pag-uugali, kaugalian, damdamin, opinyon, ideya, paniniwala ng ibang tao [)

4. Katarungan

5. Kolektibismo

6. Indibidwalismo

Pagtatapos ng trabaho -

Ang paksang ito ay kabilang sa:

Bumuo ng konsepto at kilalanin ang kakanyahan, mga gawain ng etika bilang isang agham

Ang moral na kamalayan ay isang sistema ng mga pananaw ng mga ideya at ideya tungkol sa wastong pag-uugali sa mga nauugnay na interes sa lipunan. ng indibidwal at sa kanya..

Kung kailangan mo ng karagdagang materyal sa paksang ito, o hindi mo nakita ang iyong hinahanap, inirerekumenda namin ang paggamit ng paghahanap sa aming database ng mga gawa:

Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:

Kung ang materyal na ito ay naging kapaki-pakinabang para sa iyo, maaari mo itong i-save sa iyong pahina sa mga social network:

tweet

Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:

Bumuo ng konsepto at kilalanin ang kakanyahan, mga gawain ng etika bilang isang agham
Ang etika ay dumating kasama ni dr. Greece Ethics - isang larangan ng kaalaman tungkol sa kakanyahan ng moralidad, ang mga batas ng paglitaw at paggana nito. Ang etika ay isang espesyal na makataong kaalaman, ang paksa nito ay ang

Ilarawan ang legal na etika bilang isang uri ng propesyonal na etika, ang paksa nito
Prof. Etika - mga code ng pag-uugali na nagsisiguro sa moral na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga tao, na sumusunod mula sa kanilang prof. mga aktibidad. Legal na etika bilang sangay ng etika - scoop

Ibigay ang konsepto at katangian ang sistema ng moralidad
Ang moralidad ay isang sistema ng mga pamantayan at prinsipyo na tumutukoy sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao alinsunod sa mga konsepto ng mabuti at masama na tinatanggap sa lipunan, patas at hindi patas,

Pangkalahatang mga banal ng moralidad at batas
1. Ang mga ito ay isang mahalagang sistema ng normatibong regulasyon. ay mga uri ng mga pamantayang panlipunan 2. Parehong mga layunin at layunin 3. Parehong paksa ng regulasyon, regulasyon

Tukuyin ang mga pamantayan para sa pagkakaiba sa pagitan ng moralidad at batas
Ang batas ay isang hanay ng mga obligadong regulasyon at prinsipyo ng estado na nagpapahayag ng pinag-ugnay na kalooban ng iba't ibang grupo, mga tao sa lipunan, na kumikilos bilang isang sukatan ng mga kalayaan at responsable para sa kanilang pagiging simple.

Bumuo ng legal at moral na mga prinsipyo ng katarungan
№ 7 Ang hustisya at ang moral na nilalaman ng hustisya Ang hustisya ay isang uri ng aktibidad sa pagpapatupad ng batas para sa pagsasaalang-alang at paglutas ng kriminal at sibil

Mga kinakailangan na nakapaloob sa mga regulasyong legal na aksyon
Ang Universal Declaration of Human Rights (pinagtibay ng UN noong Disyembre 10, 1948) Art 1: nagsasaad na ang lahat ng tao ay ipinanganak na malaya at pantay-pantay sa dignidad at karapatan Art

Bumuo ng unibersal na mga pagpapahalagang moral sa Konstitusyon ng Republika ng Belarus (humanismo, hustisya, mga prinsipyo ng ligal na paglilitis)
ST 2 KRB; Artikulo 22 krb - isang kategorya ng hustisya, lahat ay pantay-pantay sa harap ng batas; Art 23: paghihigpit ng mga karapatan at kalayaan Art 24: garantiya ng karapatan sa buhay; Artikulo 25: proteksyon ng dos

Bumuo ng mga prinsipyo at pamantayang moral sa batas ng kriminal
Itinatag ng Artikulo 2 ang gawain ng UE, proteksyon ng kapayapaan at seguridad ng sangkatauhan, mga karapatang pantao at kalayaan, mga karapatan sa pag-aari ng mga legal na entity, ang likas na kapaligiran, mga interes ng publiko at estado, ang konstitusyon ng Republika ng Belarus, at t

Mga problema sa etika ng patunay
Ang pagtatatag ng katotohanan sa isang kasong kriminal, bilang isang moral na layunin ng patunay.: Ang hanay ng katotohanan ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa patas na hustisya. Itinatanggi ang pagtatatag ng katotohanan sa r

Etika ng interogasyon at paghaharap
Doros (Artikulo 215-221) Ang layunin ng interogasyon: pagkuha mula sa tinanong na makatotohanang patotoo tungkol sa mga pangyayaring mahalaga sa kaso (legal at moral na pagkilos ng interogasyon) Ipinagbabawal

Bumuo ng konsepto ng legal na sikolohiya, ilarawan ang paksa nito
Legal na sikolohiya - isang sangay ng sikolohikal na agham Ang sikolohiya ay isang agham na nag-aaral ng mga pattern at mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ng mga tao. Ang pangalan ng agham ay "psycho

Ilarawan ang sistema at pamamaraan ng legal na sikolohiya
Mga pamamaraan ng legal na sikolohiya Sa legal na sikolohiya, mayroong isang sistema ng mga pamamaraan para sa sikolohikal na pag-aaral ng pagkatao, pati na rin ang iba't ibang sikolohikal na phenomena na lumitaw sa

Sistema ng Legal na Sikolohiya
Ang legal na sikolohiya ay may sariling sistema ng mga kategorya, isang tiyak na istrukturang organisasyon. Ang mga sumusunod na seksyon ay maaaring makilala: Chufarovsky Yu.V. Legal na sikolohiya. Pagtuturo. - M. Tama

Mga gawain ng ligal na sikolohiya
Ang legal na sikolohiya bilang isang agham ay nagtatakda mismo ng ilang mga gawain na maaaring hatiin sa pangkalahatan at partikular. Ang pangkalahatang gawain ng ligal na sikolohiya ay ang siyentipikong synthesis ng ligal