Ano ang Nangyari sa Myanmar: Ang Arakan Massacre ng mga Budista at Muslim. Nagsagawa ng genocide ang mga Buddhist sa mga Muslim sa Myanmar (Burma) (video) Massacre sa Burma


Sa loob ng tatlong araw, mahigit 3,000 Muslim ang brutal na pinaslang ng mga Budista sa Myanmar. Pinapatay ng mga tao ang kanilang sariling uri nang hindi pinipigilan ang mga babae o bata.

Ang mga anti-Muslim pogrom sa Myanmar ay naulit muli, sa mas nakakatakot na sukat.

Mahigit sa 3,000 katao ang namatay bilang resulta ng labanan sa Myanmar (ang lumang pangalan ay Burma) sa pagitan ng mga pwersa ng gobyerno at mga Muslim na Rohingya, na sumiklab noong isang linggo. Iniulat ito ng Reuters na may pagtukoy sa hukbo ng Myanmar. Ayon sa lokal na awtoridad, nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang "mga militanteng Rohingya" ay sumalakay sa ilang mga poste ng pulisya at kuwartel ng hukbo sa estado ng Rakhine (ang lumang pangalan ay Arakan - tinatayang). Sinabi ng hukbo ng Myanmar sa isang pahayag na mula noong Agosto 25, mayroon nang 90 sagupaan, kung saan 370 militante ang napatay. Ang mga pagkalugi sa mga pwersa ng gobyerno ay umabot sa 15 katao. Bukod dito, ang mga militante ay inakusahan ng pagpatay sa 14 na sibilyan.

Bilang resulta ng mga sagupaan, humigit-kumulang 27,000 Rohingya refugee ang tumawid sa hangganan patungo sa Bangladesh upang takasan ang pag-uusig. Kasabay nito, ayon sa Xinhua news agency, halos 40 katao, kabilang ang mga babae at bata, ang namatay sa Naf River nang sinubukan nilang tumawid sa hangganan sakay ng bangka.

Ang Rohingya ay mga etnikong Muslim na Bengali na pinatira sa Arakan noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ng mga kolonyal na awtoridad ng Britanya. Sa kabuuang populasyon na humigit-kumulang 1.5 milyon, sila ngayon ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Rakhine State, ngunit kakaunti sa kanila ang may pagkamamamayan ng Myanmar. Itinuturing ng mga opisyal na awtoridad at populasyon ng Buddhist ang Rohingya bilang mga iligal na migrante mula sa Bangladesh. Ang salungatan sa pagitan nila at ng katutubong "Arakanese" - mga Budista - ay may mahabang ugat, ngunit ang pagdami ng salungatan na ito sa mga armadong sagupaan at isang makataong krisis ay nagsimula lamang pagkatapos ng paglipat ng kapangyarihan sa Myanmar mula sa militar patungo sa mga sibilyang pamahalaan noong 2011-2012.

Samantala, tinawag ni Turkish President Tayyip Erdogan ang mga kaganapan sa Myanmar na "Muslim genocide." "Ang mga pumikit sa genocide na ito sa ilalim ng pagkukunwari ng demokrasya ay mga kasabwat nito. Ang world media, na hindi nagbibigay ng anumang kahalagahan sa mga taong ito sa Arakan, ay kasabwat din sa krimeng ito. Ang populasyon ng Muslim sa Arakan, na apat na milyon kalahating siglo na ang nakalipas, ay nabawasan ng isang ikatlo bilang resulta ng pag-uusig at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang pandaigdigang komunidad ay nananatiling tahimik bilang tugon dito ay isang hiwalay na drama, ”sinipi siya ng ahensya ng Anadolu.

“Nakipag-usap din ako sa telepono sa UN Secretary General. Mula Setyembre 19, gaganapin ang mga pagpupulong ng UN Security Council sa isyung ito. Gagawin ng Turkey ang lahat para maiparating sa komunidad ng mundo ang mga katotohanan tungkol sa sitwasyon sa Arakan. Ang isyu ay tatalakayin din sa bilateral talks. Magsasalita si Türkiye kahit na ang iba ay magpasya na manatiling tahimik, "sabi ni Erdogan.

Nagkomento sa mga kaganapan sa Myanmar at ang pinuno ng Chechnya, Ramzan Kadyrov. “Nabasa ko ang mga komento at pahayag ng mga pulitiko sa sitwasyon sa Myanmar. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na walang limitasyon sa pagkukunwari at kawalang-katauhan ng mga taong obligadong protektahan ang TAO! Alam ng buong mundo na sa loob ng ilang taon ay nagaganap ang mga kaganapan sa bansang ito na imposible hindi lamang ipakita, kundi ilarawan din. Ang sangkatauhan ay hindi nakakita ng ganitong kalupitan mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kung sasabihin ko ito, ang isang tao na dumaan sa dalawang kakila-kilabot na digmaan, kung gayon ang isa ay maaaring hatulan ang laki ng trahedya ng isa at kalahating milyong Rohingya Muslim. Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol kay Ginang Aung San Suu Kyi, na talagang namumuno sa Myanmar. Sa loob ng maraming taon, tinawag siyang mandirigma para sa demokrasya. Anim na taon na ang nakalilipas, ang militar ay pinalitan ng isang gobyernong sibilyan, si Aung San Suu Kyi, na tumanggap ng Nobel Peace Prize, ay kumuha ng kapangyarihan, at pagkatapos nito, nagsimula ang paglilinis ng etniko at relihiyon. Ang mga pasistang gas chamber ay walang halaga kumpara sa nangyayari sa Myanmar. Mga malawakang pagpatay, panggagahasa, pagsunog ng mga buhay na tao sa apoy, pinalaki sa ilalim ng mga bakal, pagsira sa lahat ng pag-aari ng mga Muslim. Noong nakaraang taglagas, mahigit isang libong bahay, paaralan at mosque ng mga Rohingya ang nawasak at nasunog. Sinisikap ng mga awtoridad ng Myanmar na sirain ang mga tao, at ang mga kalapit na bansa ay hindi tumatanggap ng mga refugee, na nagpapakilala ng mga nakakatawang quota. Nakikita ng buong mundo na isang makataong sakuna ang nagaganap, nakikita nito na ito ay isang bukas na krimen laban sa sangkatauhan, PERO ITO AY TAHIMIK! Ang Kalihim ng Heneral ng UN António Guterres, sa halip na marahas na kondenahin ang mga awtoridad ng Myanmar, ay humiling sa Bangladesh na tanggapin ang mga refugee! Sa halip na labanan ang layunin, pinag-uusapan niya ang mga kahihinatnan. At hinimok ni UN High Commissioner for Human Rights Zeid Ra'ad al-Hussein ang pamunuan ng Myanmar na "kondenahin ang malupit na retorika at pag-uudyok ng poot sa social media." Nakakatuwa di ba? Sinisikap ng pamahalaang Budista ng Myanmar na ipaliwanag ang mga masaker at genocide sa mga Rohingya sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga nagsisikap na maglagay ng armadong paglaban. Kinokondena namin ang karahasan, kahit kanino ito nanggaling. Ngunit ang tanong ay lumitaw, ano pang pagpipilian ang natitira sa mga taong nadala sa impiyerno? Bakit tahimik ngayon ang mga pulitiko ng dose-dosenang mga bansa at organisasyon ng karapatang pantao, na gumagawa ng mga pahayag dalawang beses sa isang araw kung ang isang tao sa Chechnya ay bumahing lamang dahil sa sipon? isinulat ng pinuno ng Chechen sa kanyang Instagram.

Anuman ang relihiyon ng isang tao, ang gayong napakalaking kalupitan ay hindi dapat mangyari. Walang relihiyon ang katumbas ng buhay ng isang tao. Ibahagi ang impormasyong ito, ititigil natin ang malawakang pagkasira ng mga tao.

3-Set-2017, 10:13

Mahigit 400 katao ang namatay bilang resulta ng salungatan sa Myanmar (ang lumang pangalan - Burma) sa pagitan ng mga pwersa ng gobyerno at mga Muslim na Rohingya, na sumiklab noong isang linggo. Ito ay iniulat ng Tengrinews.kz na may sanggunian sa Reuters.

Ayon sa lokal na awtoridad, nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang "mga militanteng Rohingya" ay sumalakay sa ilang mga poste ng pulisya at kuwartel ng hukbo sa estado ng Rakhine (ang lumang pangalan ay Arakan - tinatayang).

Sinabi ng hukbo ng Myanmar sa isang pahayag na mula noong Agosto 25, mayroon nang 90 sagupaan, kung saan 370 militante ang napatay. Ang mga pagkalugi sa mga pwersa ng gobyerno ay umabot sa 15 katao. Bukod dito, ang mga militante ay inakusahan ng pagpatay sa 14 na sibilyan.





Bilang resulta ng mga sagupaan, humigit-kumulang 27,000 Rohingya refugee ang tumawid sa hangganan patungo sa Bangladesh upang takasan ang pag-uusig. Kasabay nito, ayon sa Xinhua news agency, halos 40 katao, kabilang ang mga babae at bata, ang namatay sa Naf River nang sinubukan nilang tumawid sa hangganan sakay ng bangka.

Ang Rohingya ay mga etnikong Muslim na Bengali na pinatira sa Arakan noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ng mga kolonyal na awtoridad ng Britanya. Sa kabuuang populasyon na humigit-kumulang 1.5 milyon, sila ngayon ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Rakhine State, ngunit kakaunti sa kanila ang may pagkamamamayan ng Myanmar.

Itinuturing ng mga opisyal na awtoridad at populasyon ng Buddhist ang Rohingya bilang mga iligal na migrante mula sa Bangladesh. Ang salungatan sa pagitan nila at ng katutubong "Arakanese" - mga Budista - ay may mahabang ugat, ngunit ang pagdami ng salungatan na ito sa mga armadong sagupaan at isang makataong krisis ay nagsimula lamang pagkatapos ng paglipat ng kapangyarihan sa Myanmar mula sa militar patungo sa mga sibilyang pamahalaan noong 2011-2012, paliwanag ng RIA Novosti

Samantala, tinawag ni Turkish President Tayyip Erdogan ang mga kaganapan sa Myanmar na "Muslim genocide". "Ang mga nagbubulag-bulagan sa genocide na ito, na ginawa sa ilalim ng pagkukunwari ng demokrasya, ay mga kasabwat nito. Ang world media, na hindi binibigyang halaga ang mga taong ito sa Arakan, ay kasabwat din sa krimeng ito. Ang populasyon ng Muslim sa Arakan , na apat na milyon kalahating siglo na ang nakalilipas, nabawasan ng isang ikatlo bilang resulta ng pag-uusig at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang pamayanan ng mundo ay nananatiling tahimik bilang tugon dito ay isang hiwalay na drama," sinipi siya ni Anadolu.

"Nakipag-usap din ako sa telepono sa UN Secretary General. Mula noong Setyembre 19, gaganapin ang mga pagpupulong ng UN Security Council sa isyung ito. Gagawin ng Turkey ang lahat ng makakaya upang maiparating sa komunidad ng mundo ang mga katotohanan tungkol sa sitwasyon sa Arakan. Ang Ang isyu ay tatalakayin sa panahon ng bilateral na negosasyon. Ang Turkey ay magsasalita, kahit na ang iba ay magpasya na manatiling tahimik," sabi ni Erdogan.

Nagkomento sa mga kaganapan sa Myanmar at ang pinuno ng Chechnya, Ramzan Kadyrov. "Binabasa ko ang mga komento at pahayag ng mga pulitiko sa sitwasyon sa Myanmar. Ang konklusyon ay nagmumungkahi sa sarili nito na walang limitasyon sa pagpapaimbabaw at kawalang-katauhan ng mga taong obligadong protektahan ang TAO! Alam ng buong mundo na sa loob ng ilang taon na mga kaganapan. ay nagaganap sa bansang ito na hindi maaaring at naglalarawan. Ang sangkatauhan ay hindi nakakita ng ganitong kalupitan mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kung sasabihin ko ito, ang isang tao na dumaan sa dalawang kakila-kilabot na digmaan, kung gayon ay mahuhusgahan ng isa ang laki ng trahedya ng isa. at kalahating milyong Rohingya Muslim. Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol kay Gng. Aung San Suu Kyi , na halos namumuno sa Myanmar. Siya ay tinawag na manlalaban para sa demokrasya sa loob ng maraming taon. Anim na taon na ang nakalipas, ang militar ay pinalitan ng isang sibilyang pamahalaan , Si Aung San Suu Kyi, na tumanggap ng Nobel Peace Prize, ay kumuha ng kapangyarihan, at pagkatapos noon, nagsimula ang paglilinis ng etniko at relihiyon. Ang mga pasistang gas chamber ay walang halaga kumpara sa nangyayari sa Myanmar: mga patayan, panggagahasa, pagsunog ng mga buhay na tao sa apoy itinayo sa ilalim ng mga bakal, pagkasira ng lahat ng pag-aari ng mga Muslim. Noong nakaraang taglagas, mahigit isang libong bahay, paaralan at mosque ng mga Rohingya ang nawasak at nasunog. Sinisikap ng mga awtoridad ng Myanmar na sirain ang mga tao, at ang mga kalapit na bansa ay hindi tumatanggap ng mga refugee, na nagpapakilala ng mga nakakatawang quota. Nakikita ng buong mundo na isang makataong sakuna ang nagaganap, nakikita nito na ito ay isang bukas na krimen laban sa sangkatauhan, PERO ITO AY TAHIMIK! Ang Kalihim ng Heneral ng UN António Guterres, sa halip na marahas na kondenahin ang mga awtoridad ng Myanmar, ay humiling sa Bangladesh na tanggapin ang mga refugee! Sa halip na labanan ang layunin, pinag-uusapan niya ang mga kahihinatnan. At ang UN High Commissioner for Human Rights, Zeid Ra'ad al-Hussein, ay nanawagan sa pamunuan ng Myanmar na "kondenahin ang malupit na retorika at pag-uudyok ng poot sa social media." Nakakatuwa di ba? Sinisikap ng pamahalaang Budista ng Myanmar na ipaliwanag ang mga masaker at genocide sa mga Rohingya sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga nagsisikap na maglagay ng armadong paglaban. Kinokondena namin ang karahasan, kahit kanino ito nanggaling. Ngunit ang tanong ay lumitaw, ano pang pagpipilian ang natitira sa mga taong nadala sa impiyerno? Bakit tahimik ngayon ang mga pulitiko ng dose-dosenang mga bansa at mga organisasyon ng karapatang pantao, na gumagawa ng mga pahayag dalawang beses sa isang araw kung ang isang tao sa Chechnya ay bumahing lang dahil sa sipon?" isinulat ng pinuno ng Chechen sa kanyang

Ang genocide ng mga Rohingya Muslim sa Myanmar (Burma) - ano ang mga dahilan ng makasaysayang paghaharap na nagresulta sa isang madugong digmaan? Ano nga ba ang nangyayari doon, bakit ang mga sagupaan ng mga grupong etniko ay pumukaw sa buong mundo ng Muslim at hindi lamang?

Myanmar (Burma) - ano ito at saan ito matatagpuan? Ang Myanmar ay isang estado na matatagpuan sa Timog-silangang Asya, sa Indochina peninsula at may kolonyal na kasaysayan. Nakamit lamang ng Myanmar ang kalayaan mula sa Britanya noong 1948. Dati, ang Myanmar ay tinatawag na Burma, dito nagmula ang bifurcation na ito.

Myanmar- ethnically very densely populated state, mayroong 135 ethnic groups. Dahil nasa estado ng walang hanggang digmaang sibil, nagawa ng gobyerno ng Myanmar na gumawa ng kapayapaan sa pagitan ng 15 grupong etniko, ngunit ang natitira, dahil sa ilang hindi mapagkakasunduang pagkakaiba, ay nasa armadong paghaharap sa isa't isa. Pa karamihan sa populasyon ay mga Budista.

Ang Rakain State ay matatagpuan sa Myanmar- ang core ng kasalukuyang showdown. Ang estado ay isang strip ng lupa sa kahabaan ng Bay of Bengal at katabi ng Bangladesh. Dito sa pinakamalaking konsentrasyon nakatira roninja, o ang Rohingya ay isang pangkat etnikong Muslim.

Roninja Muslim at Bamar Buddhists mula noong 1948 at hanggang ngayon ay nasa napakahirap na relasyon. Ang mga Rohingya ay "settled refugee" dahil hindi sila karapat-dapat na makakuha ng citizenship sa Myanmar at makahanap ng pormal na trabaho, serbisyo ng gobyerno, at iba pa. Nagdulot ito ng matinding poot sa pagitan ng mga "katutubong tao" na mga Budista at mga Muslim na Rohingya, na itinuturing na mga separatista doon.

Mga pag-aaway sa mga batayan ng relihiyon, mga pagpatay - lahat ng ito ay karaniwang pang-araw-araw na buhay para kay Rakain. Ang mga armadong salungatan sa pagitan ng mga grupong etniko ay nagdudulot ng malawakang paglilinis mula sa mga awtoridad ng Burmese. Ito ang tinawag na genocide ng mga Muslim sa Myanmar.

Ang mga Rohingya ay pinilit na tumakas sa kalapit na Bangladesh, gayunpaman, para sa marami, ang landas na ito ang naging huli.

Muslim genocide sa Myanmar - ano ang nangyari doon noong 2017?

Naalala ng media ang walang hanggang digmaang sibil sa malayong Burma noong Agosto 25, 2017. Pagkatapos ang mga militante ng kilusang Arakanian Rohingya Solidarity Army ay nagsimulang malawakang umatake sa mga istasyon ng pulisya sa Myanmar. Bilang tugon dito, nagsagawa ng sweep ang mga awtoridad. Humigit-kumulang 400 katao ang namatay sa mga sagupaan, ulat ni Rosbalt. Ipinaalam din ng source na bilang tugon dito, inatake ng mga militanteng Rohingya ang mga Buddhist monasteryo at nilapastangan ang templo complex sa nayon ng Nan Tha Taung.

Muslim genocide, anti-terrorist operation - kahit anong gusto mong itawag dito. Sa ngayon, patuloy ang ethnic cleansing. Ayon kay Min Aung Hlein, Commander-in-Chief ng Myanmar Armed Forces, “ tatapusin ng hukbo ang hindi nito natapos noong World War II.".

Ang pamayanan ng daigdig ay hindi maaaring mahinahon na magmamasid sa gayong mga armadong labanan. Kaya, kinondena ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin at ng Pangulo ng Egypt na si Abdel Fattah al-Sisi ang sitwasyon sa Myanmar at nanawagan sa mga awtoridad na lutasin ang kaguluhan sa lalong madaling panahon.

Ang genocide ng mga kapananampalataya. Sinabi ni Kadyrov ang sumusunod:

“Kung kalooban ko, kung may pagkakataon, maghahampas ako ng nuclear strike doon. Sisirain ko lang ang mga taong pumapatay ng mga bata, kababaihan, matatanda,” sinipi ng REGNUM ang mga salita ng pinuno ng Chechen.

Gayundin, si Kadyrov ay "naghagis ng bato sa hardin" ng UN, na inaakusahan ang organisasyon ng hindi pagkilos at "pag-aalala" lamang sa mga salita.

Noong nakaraang araw, daan-daang Muslim ang lumabas sa isang hindi sinanction na rally bilang suporta sa mga Rohingya - pumunta sila sa embahada ng Republika ng Chechnya sa Moscow at maramihang nilagdaan ang isang petisyon na hinarap kay Russian President Vladimir Putin na humihiling na wakasan ang pag-uusig ng mga Muslim sa Myanmar. Dapat pansinin na ang hindi sinanction na rally sa Moscow, na karamihan ay mga residente ng mga republika ng Caucasian, ay hindi inusig ng pulisya.

Mahigit 400 katao ang namatay bilang resulta ng salungatan sa Myanmar (ang lumang pangalan - Burma) sa pagitan ng mga pwersa ng gobyerno at mga Muslim na Rohingya, na sumiklab noong isang linggo. Iniulat ito ng Reuters na may pagtukoy sa hukbo ng Myanmar.

Ayon sa lokal na awtoridad, nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang "mga militanteng Rohingya" ay sumalakay sa ilang mga poste ng pulisya at kuwartel ng hukbo sa estado ng Rakhine (ang lumang pangalan ay Arakan - tinatayang). Sinabi ng hukbo ng Myanmar sa isang pahayag na mula noong Agosto 25, mayroon nang 90 sagupaan, kung saan 370 militante ang napatay. Ang mga pagkalugi sa mga pwersa ng gobyerno ay umabot sa 15 katao. Bukod dito, ang mga militante ay inakusahan ng pagpatay sa 14 na sibilyan.

Bilang resulta ng mga sagupaan, humigit-kumulang 27,000 Rohingya refugee ang tumawid sa hangganan patungo sa Bangladesh upang takasan ang pag-uusig. Kasabay nito, ayon sa Xinhua news agency, halos 40 katao, kabilang ang mga babae at bata, ang namatay sa Naf River nang sinubukan nilang tumawid sa hangganan sakay ng bangka.

Ang Rohingya ay mga etnikong Muslim na Bengali na pinatira sa Arakan noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ng mga kolonyal na awtoridad ng Britanya. Sa kabuuang populasyon na humigit-kumulang 1.5 milyon, sila ngayon ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Rakhine State, ngunit kakaunti sa kanila ang may pagkamamamayan ng Myanmar.

Itinuturing ng mga opisyal na awtoridad at populasyon ng Buddhist ang Rohingya bilang mga iligal na migrante mula sa Bangladesh. Ang salungatan sa pagitan nila at ng katutubong "Arakanese" - mga Budista - ay may mahabang ugat, ngunit ang pagdami ng salungatan na ito sa mga armadong sagupaan at isang makataong krisis ay nagsimula lamang pagkatapos ng paglipat ng kapangyarihan sa Myanmar mula sa militar patungo sa mga sibilyang pamahalaan noong 2011-2012, paliwanag ng RIA Novosti.

Samantala, tinawag ni Turkish President Tayyip Erdogan ang mga kaganapan sa Myanmar na "Muslim genocide". "Ang mga nagbubulag-bulagan sa genocide na ito, na ginawa sa ilalim ng pagkukunwari ng demokrasya, ay mga kasabwat nito. Ang world media, na hindi binibigyang halaga ang mga taong ito sa Arakan, ay kasabwat din sa krimeng ito. Ang populasyon ng Muslim sa Arakan , na apat na milyon kalahating siglo na ang nakalilipas, nabawasan ng isang ikatlo bilang resulta ng pag-uusig at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang pamayanan ng mundo ay nananatiling tahimik bilang tugon dito ay isang hiwalay na drama," sinipi siya ni Anadolu.

"Nakipag-usap din ako sa telepono sa UN Secretary General. Mula noong Setyembre 19, gaganapin ang mga pagpupulong ng UN Security Council sa isyung ito. Gagawin ng Turkey ang lahat ng makakaya upang maiparating sa komunidad ng mundo ang mga katotohanan tungkol sa sitwasyon sa Arakan. Ang Ang isyu ay tatalakayin sa panahon ng bilateral na negosasyon. Ang Turkey ay magsasalita, kahit na ang iba ay magpasya na manatiling tahimik," sabi ni Erdogan.

Nagkomento sa mga kaganapan sa Myanmar at ang pinuno ng Chechnya, Ramzan Kadyrov. "Binabasa ko ang mga komento at pahayag ng mga pulitiko sa sitwasyon sa Myanmar. Ang konklusyon ay nagmumungkahi sa sarili nito na walang limitasyon sa pagpapaimbabaw at kawalang-katauhan ng mga taong obligadong protektahan ang TAO! Alam ng buong mundo na sa loob ng ilang taon na mga kaganapan. ay nagaganap sa bansang ito na hindi maaaring at naglalarawan. Ang sangkatauhan ay hindi nakakita ng ganitong kalupitan mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kung sasabihin ko ito, ang isang tao na dumaan sa dalawang kakila-kilabot na digmaan, kung gayon ay mahuhusgahan ng isa ang laki ng trahedya ng isa. at kalahating milyong Rohingya Muslim. Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol kay Gng. Aung San Suu Kyi , na halos namumuno sa Myanmar. Siya ay tinawag na manlalaban para sa demokrasya sa loob ng maraming taon. Anim na taon na ang nakalipas, ang militar ay pinalitan ng isang sibilyang pamahalaan , Si Aung San Suu Kyi, na tumanggap ng Nobel Peace Prize, ay kumuha ng kapangyarihan, at pagkatapos noon, nagsimula ang paglilinis ng etniko at relihiyon. Ang mga pasistang gas chamber ay walang halaga kumpara sa nangyayari sa Myanmar: mga patayan, panggagahasa, pagsunog ng mga buhay na tao sa apoy itinayo sa ilalim ng mga bakal, pagkasira ng lahat ng pag-aari ng mga Muslim. Noong nakaraang taglagas, mahigit isang libong bahay, paaralan at mosque ng mga Rohingya ang nawasak at nasunog. Sinisikap ng mga awtoridad ng Myanmar na sirain ang mga tao, at ang mga kalapit na bansa ay hindi tumatanggap ng mga refugee, na nagpapakilala ng mga nakakatawang quota. Nakikita ng buong mundo na isang makataong sakuna ang nagaganap, nakikita nito na ito ay isang bukas na krimen laban sa sangkatauhan, PERO ITO AY TAHIMIK! Ang Kalihim ng Heneral ng UN António Guterres, sa halip na marahas na kondenahin ang mga awtoridad ng Myanmar, ay humiling sa Bangladesh na tanggapin ang mga refugee! Sa halip na labanan ang layunin, pinag-uusapan niya ang mga kahihinatnan. At ang UN High Commissioner for Human Rights, Zeid Ra'ad al-Hussein, ay nanawagan sa pamunuan ng Myanmar na "kondenahin ang malupit na retorika at pag-uudyok ng poot sa social media." Nakakatuwa di ba? Sinisikap ng pamahalaang Budista ng Myanmar na ipaliwanag ang mga masaker at genocide sa mga Rohingya sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga nagsisikap na maglagay ng armadong paglaban. Kinokondena namin ang karahasan, kahit kanino ito nanggaling. Ngunit ang tanong ay lumitaw, ano pang pagpipilian ang natitira sa mga taong nadala sa impiyerno? Bakit tahimik ngayon ang mga pulitiko ng dose-dosenang mga bansa at organisasyon ng karapatang pantao, na gumagawa ng mga pahayag dalawang beses sa isang araw kung ang isang tao sa Chechnya ay bumahing lamang dahil sa sipon?- isinulat ng pinuno ng Chechen sa kanyang Instagram.


Reuters

Sa kasaysayan ng daigdig, paulit-ulit na naganap ang mga kalunos-lunos na pangyayari, na batay sa mga paghaharap ng interethnic sa loob ng isang bansa o isang rehiyon. Sa pagtatapos ng ika-20 at simula ng ika-21 siglo, sumiklab ang mga lokal na salungatan sa militar sa buong mundo, sanhi ng mga pag-aaway ng mga etniko sa lingguwistika, pambansa o relihiyon. Isa sa mga pinakabagong hidwaan sa relihiyon sa kasalukuyan ay ang masaker sa mga Muslim sa Myanmar, ang mga kinakailangan para sa kung saan ay lumalawak mula nang itatag ang estadong ito.

Ang mga unang dayandang ng interethnic confrontation

Mula noong panahon ng mga kolonyalistang British sa hilagang-kanlurang rehiyon ng Burma, Rakhine, nagkaroon ng mga maliliit na salungatan laban sa backdrop ng relihiyon. Ang Rakhine ay tinitirhan ng dalawang malalaking grupo ng mga tao: ang Rohingya, na nag-aangking Islam, at ang mga Budistang Arakanese.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Burma ay ganap na sinakop ng militaristikong Japan. Sinuportahan ng populasyon ng Muslim ang koalisyon na anti-Hitler at tumanggap ng mga sandata upang labanan ang mga mananakop. Dahil ang mga Arakan ay co-religionist sa mga Hapones, ang mga Muslim ay direktang itinuro sa kanila ang mga armas na natanggap mula sa mga kaalyado. Humigit-kumulang 50,000 katao ang naging biktima ng armadong labanan noon.

Pagkatapos ng digmaan, ipinagkaloob ng Britain ang kalayaan sa Myanmar, na humantong sa malawakang kawalan ng trabaho, kaguluhan at digmaang sibil. Ang mga pangyayaring ito ay lalong naghati sa mga Muslim at Budista. Sa mahirap na panahon pagkatapos ng digmaan, ang isyu ng pagpapatatag ng mga relasyon sa pagitan ng mga relihiyon ay malayo sa unang lugar.

Ang tindi ng sitwasyon sa bansa

Mula noong 1950s, naranasan ng Myanmar ang paglago ng ekonomiya at industriya. Gayunpaman, hindi nito nailigtas ang estado mula sa patuloy na labanan sa pagitan ng mga relihiyosong grupo.

Ang mga pangunahing kadahilanan na nag-aambag sa paglala ng sitwasyon ay:

  1. Ang pag-areglo ng Rakhine ng mga Muslim mula sa mga kalapit na estado na dumating sa Burma para sa layunin ng pansamantalang kita;
  2. Samahan ng mga migranteng manggagawa sa mga komunidad;
  3. Paglabag sa mga karapatan ng parehong mga bisita at mga katutubo na nagsasabing Islam;
  4. Ang pagtanggi ng sentral na pamahalaan na mag-isyu ng mga pasaporte sa mga katutubong Rohingya;
  5. Pag-uusig ng mga nasyonalistikong organisasyong Budismo.

Mula sa kalagitnaan ng dekada 1980, nagsimula ang isang krisis sa ekonomiya sa Myanmar. Ang pinakamabigat ay sa estado ng Rakhine. Ang kakulangan ng mga subsidyo mula sa treasury, mataas na kawalan ng trabaho, nabawasan ang mga benepisyong panlipunan, at ang paglipat ng mga lupain ng Rohingya sa mga residente ng ibang mga rehiyong Budista ay nakabuo ng labis na negatibong saloobin sa pamahalaan sa mga Muslim.

Muslim genocide sa Burma

Ang rurok ng internal skirmish ay naganap noong 2012 pagkatapos ng brutal na panggagahasa sa isang batang babae na Buddhist. Dominant na populasyon ng Budista sinisisi ang mga lokal na Muslim sa kanyang pagkamatay, pagkatapos kung saan ang kanilang mga tirahan, kabilang ang mga mosque at maliliit na negosyo, ay sumailalim sa matinding pogrom at pagnanakaw.

Sa panahon ng mga kaguluhan, nilikha ang mga radikal na organisasyong pampulitika, tulad ng ARSA at ang Arakan Faith Movement. Inako nila ang responsibilidad para sa mga pogrom at pag-atake sa pulisya.

Makalipas ang 5 taon, noong Agosto 25, 2017, naulit muli ang sitwasyon. Humigit-kumulang 30 istasyon ng pulisya ang inatake ng ARSA. Bilang resulta, isang rehimeng kontra-terorista na operasyon ang ipinakilala sa Myanmar. Ginamit ng mga awtoridad ang mga tropa ng gobyerno at mga puwersa ng pulisya upang linisin ang rehiyon ng mga Muslim.

Sa mga lokal na labanan, humigit-kumulang 400 rebelde ang naalis. Sa populasyon ng sibilyan, 14 katao ang napatay, at ng mga awtoridad, 12 sundalo.

Ang resulta ng naturang takot ay ang paglipad ng ilang libong sibilyan sa Bangladesh at India. Upang pigilan ang mga settler na bumalik sa Rakhine, minana ng mga awtoridad ang sona sa hangganan ng Bangladesh. Kinilala ng misyon ng UN ang sitwasyon sa estado bilang kritikal, na nagpilit sa pagsuspinde ng misyon.

Ang reaksyon ng komunidad ng mundo sa sitwasyon sa Myanmar

Sinasabi ng mga opisyal na awtoridad ng bansang ito na walang kritikal na nangyayari at nagsasagawa sila ng operasyon para ibalik ang kaayusan ng konstitusyon at sugpuin ang banditry sa hanay ng relihiyosong minorya. Sa kabila ng gayong mga pahayag, nagbigay ang UN ng ilang dokumento na pinagsama-sama mula sa mga salita ng mga refugee at mga nakasaksi.

Ayon sa mga internasyonal na organisasyon ng karapatang pantao, ang kalupitan at karahasan ng hukbo laban sa mga Muslim ay naghahari sa Rakhine. Nagkaroon ng paulit-ulit na provokasyon ng mga awtoridad para siraan ang relihiyosong komunidad.

Sinasabi ng Ministrong Panlabas na si Aung San Suu Kyi na ang populasyon ng mga Budista sa rehiyon ay patuloy na bumababa at ang mga awtoridad ay nababahala tungkol sa kalakaran na ito, at nilayon na patatagin ang relasyon sa pagitan ng dalawang grupo ng relihiyon.

Ang ilang mga estado ng Islam ay nababahala tungkol sa pag-unlad ng sitwasyong pampulitika at nagpadala ng mga opisyal na tala ng protesta sa Ministri ng Panlabas ng Myanmar, at inihanda din ang kinakailangang tulong na makataong para sa mga apektadong bata.

Muslim Genocide sa Myanmar: Orhan Dzhemal

Sa ilang lungsod ng Russia, partikular sa Moscow at Grozny, nagsagawa ng mga rally bilang suporta sa populasyon ng Muslim ng Myanmar. Gayunpaman, wala sa mga nagprotesta ang may tunay na impormasyon tungkol sa kasalukuyang sitwasyon. Nagpasya ang Russian journalist na si Orkhan Dzhemal na tingnan ang sitwasyon nang mag-isa at gumugol ng halos isang buwan sa Asia.

Pagdating sa bahay, paulit-ulit na tinakpan ni Jemal ang mga pangyayaring nakita niya sa sarili niyang mga mata:

  • Patuloy na kahihiyan sa mga tagasunod ng Islam;
  • Paglabag sa mga karapatang sibil sa elementarya;
  • Brutal na pambubugbog sa isang relihiyosong minorya;
  • Karahasan ng militar laban sa kababaihan;
  • Mahigpit na kontrol sa hangganan;
  • Patuloy na mga provokasyon sa mga nayon ng Islam.

Pag-uwi, si Orkhan Dzhemal ay lumitaw sa telebisyon nang maraming beses upang i-highlight ang mga kaganapan na nakita niya sa publiko. Ang mamamahayag ay patuloy na nagsasagawa ng iba't ibang mga kaganapan upang suportahan ang mga tagasuporta ng Islam sa buong mundo.

Tila ang ika-21 siglo ay isang bagong panahon ng makatao at mapayapang relasyon sa pagitan ng mga bansa, tao at relihiyon, kung saan ang karahasan at kalupitan ay hindi katanggap-tanggap. Ngunit bilang ebidensya ng masaker ng mga Muslim sa Myanmar, hindi pa lahat ng estado ay may kakayahang magsimula sa isang sibilisadong landas ng pag-unlad nito.

Video tungkol sa mga nakakagulat na pangyayari sa Burma

Sa video na ito, sasabihin ni Ilya Mitrofanov ang tungkol sa mga kaganapan na humahantong sa masaker sa Myanmar: