Noong Hunyo 25, 1995, ang 18-taong-gulang na si Rodionov ay na-draft sa hukbo. Una, napunta siya sa training unit ng military training unit No. 2631 ng Russian Border Troops malapit sa Kaliningrad. Pagkatapos nito, nagsilbi siya bilang isang grenade launcher sa 3rd border outpost ng 3rd motorized maneuver group ng 479th special purpose border detachment sa hangganan ng Ingushetia at Chechnya.

Noong Enero 13, 1996, ipinadala si Evgeniy para sa pagsasanay sa labanan sa detatsment ng hangganan ng Nazran. Noong Pebrero 4, 1996, siya ay nasa tungkulin kasama ang mga pribadong sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev at Alexander Zheleznov. Pinahinto ng militar ang isang minibus na may karatulang "Ambulansya", kung saan naglalakbay si Brigadier General ng Chechen Republic of Ichkeria Ruslan Khaikhoroev kasama ang kanyang mga militante. May mga armas pala na dinala sa sasakyan. Sa isang pagtatangka na siyasatin ang mga guwardiya sa hangganan, sila ay nahuli.

Noong una, ang mga nawawalang sundalo ay idineklarang deserters. Hinahanap ng pulisya si Rodionov sa bahay ng kanyang mga magulang. At pagkatapos lamang ng isang detalyadong pagsusuri sa eksena, nang natuklasan ang mga bakas ng dugo at pakikibaka, tinanggap ang bersyon ng pagkabihag.

Ang ina ni Evgenia na si Lyubov Vasilievna ay pumunta sa Chechnya upang hanapin ang kanyang anak. Nagawa niyang maabot si Shamil Basayev, ngunit pagkatapos na subukang makipag-ayos, siya ay malubhang binugbog at na-hostage sa loob ng tatlong araw. Nang magbayad lamang si Lyubov Rodionova sa mga militante ng isang malaking halaga - mga 4 na libong dolyar (para dito kailangan niyang ibenta ang kanyang apartment at lahat ng mahahalagang bagay) - sinabihan siya tungkol sa kapalaran ng kanyang anak at ipinahiwatig ang lugar ng kanyang libing.

Tulad ng nangyari, si Yevgeny Rodionov ay pinatay ng mga militanteng Chechen. Siya at ang kanyang mga kasama ay malupit na pinahirapan sa loob ng isang daang araw, na hinihiling na magbalik-loob sa Islam. Gayunpaman, tumanggi si Zhenya na tanggalin ang krus ng Orthodox. Noong Mayo 23, 1996, ang kanyang sariling kaarawan, siya ay pinugutan ng ulo.

Ang bangkay ni Yevgeny Rodionov, na natagpuan sa isang libingan na walang ulo, ay kinilala ng kanyang ina sa pamamagitan ng kanyang krus sa katawan. Kinalaunan ng pagsusuri ay nakumpirma ang mga resulta ng pagkakakilanlan.

Noong Hunyo 25, 1995, ang 18-taong-gulang na si Rodionov ay na-draft sa hukbo. Una, napunta siya sa training unit ng military training unit No. 2631 ng Russian Border Troops malapit sa Kaliningrad. Pagkatapos nito, nagsilbi siya bilang isang grenade launcher sa 3rd border outpost ng 3rd motorized maneuver group ng 479th special purpose border detachment sa hangganan ng Ingushetia at Chechnya.

Noong Enero 13, 1996, ipinadala si Evgeniy para sa pagsasanay sa labanan sa detatsment ng hangganan ng Nazran. Noong Pebrero 4, 1996, siya ay nasa tungkulin kasama ang mga pribadong sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev at Alexander Zheleznov. Pinahinto ng militar ang isang minibus na may karatulang "Ambulansya", kung saan naglalakbay si Brigadier General ng Chechen Republic of Ichkeria Ruslan Khaikhoroev kasama ang kanyang mga militante. May mga armas pala na dinala sa sasakyan. Sa isang pagtatangka na siyasatin ang mga guwardiya sa hangganan, sila ay nahuli.

Noong una, ang mga nawawalang sundalo ay idineklarang deserters. Hinahanap ng pulisya si Rodionov sa bahay ng kanyang mga magulang. At pagkatapos lamang ng isang detalyadong pagsusuri sa eksena, nang natuklasan ang mga bakas ng dugo at pakikibaka, tinanggap ang bersyon ng pagkabihag.

Ang ina ni Evgenia na si Lyubov Vasilievna ay pumunta sa Chechnya upang hanapin ang kanyang anak. Nagawa niyang maabot si Shamil Basayev, ngunit pagkatapos na subukang makipag-ayos, siya ay malubhang binugbog at na-hostage sa loob ng tatlong araw. Nang magbayad lamang si Lyubov Rodionova sa mga militante ng isang malaking halaga - mga 4 na libong dolyar (para dito kailangan niyang ibenta ang kanyang apartment at lahat ng mahahalagang bagay) - sinabihan siya tungkol sa kapalaran ng kanyang anak at ipinahiwatig ang lugar ng kanyang libing.

Tulad ng nangyari, si Yevgeny Rodionov ay pinatay ng mga militanteng Chechen. Siya at ang kanyang mga kasama ay malupit na pinahirapan sa loob ng isang daang araw, na hinihiling na magbalik-loob sa Islam. Gayunpaman, tumanggi si Zhenya na tanggalin ang krus ng Orthodox. Noong Mayo 23, 1996, ang kanyang sariling kaarawan, siya ay pinugutan ng ulo.

Ang bangkay ni Yevgeny Rodionov, na natagpuan sa isang libingan na walang ulo, ay kinilala ng kanyang ina sa pamamagitan ng kanyang krus sa katawan. Kinalaunan ng pagsusuri ay nakumpirma ang mga resulta ng pagkakakilanlan.

Patuloy na bumabalik sa alaala ng mga bagong martir at kompesor ng Russia, idinadalangin namin na ipagkaloob ng Panginoon sa Kanyang Simbahan ang biyaya ng pagsisisi sa parehong lalim ng katuwiran ng mga banal nito. At naaalala natin hindi lamang ang mga nagdusa noong mga taon ng pag-uusig ng komunista, kundi pati na rin ang mga nagdusa para kay Kristo sa ating panahon. Alam namin ang mga pangalan ng pinaslang na si Hieromonk Nestor, ang pinaslang na si Hieromonk Vasily at iba pang mga monghe ng Optina, ang pinaslang na si Archimandrite Peter at marami pang ibang inosenteng pinatay na mga Kristiyanong Ortodokso, kung saan mayroong maraming mga pari, monghe, mga batang babae at mga bata.

15 taon na ang nakalipas mula nang mapatay ang bagong martir at confessor - ang mandirigma na si Evgeniy, na tumanggap ng kamatayan para kay Kristo noong Mayo 23, 1996, sa Pista ng Pag-akyat ng Panginoon, sa nayon ng Bamut sa Chechnya. Ang araw ng kanyang kamatayan ay sa kanyang kaarawan, noong siya ay naging 19 taong gulang. Narinig na natin ang tungkol sa iba pang mga Kristiyanong martir ng pagkabihag sa Chechen - tungkol sa pinaslang na archpriest ng Anatolia, tungkol sa tatlong batang sundalo na ipinako sa krus noong Biyernes Santo ilang taon na ang nakalilipas, tungkol sa iba pang mga martir ng digmaang ito. At ngayon - Evgeny Rodionov. Dapat makita ng buong Russia na ito ang pambansang bayani nito, at ang kaganapang ito ay dapat ilagay sa gitna ng Simbahan, sa kandelero, upang ito ay lumiwanag sa lahat ng tao sa aming bahay.

Anong nangyari? Ano ang sinabi ng kanyang pumatay sa ina ni Evgeniy sa presensya ng mga kinatawan ng OSCE? Ang mga kabataang sundalong nahuli ay sinabihan: "Ang sinumang gustong manatiling buhay ay dapat tanggalin ang kanyang pektoral na krus at tawagin ang kanyang sarili na isang Muslim." Nang tumanggi si Evgeniy na tanggalin ang kanyang krus, sinimulan nila siyang bugbugin nang husto. Pagkatapos ay isinailalim sila sa pambu-bully at tortyur, na nagpatuloy sa loob ng tatlong buwan. Pagkatapos ay pinatay nila siya sa pamamagitan ng pagpugot sa kanyang ulo. Ang mga Chechen mismo ay itinuro ang kanyang libingan sa kanyang ina sa malaking gastos. Kinilala ng ina ang bangkay ng kanyang anak sa pamamagitan ng isang krus sa katawan nito. Nakapagtataka na hindi man lang nila inalis ang krus sa patay na tao—hindi sila nangahas.

Ano ang pectoral cross? Bakit labis itong kinamumuhian ni Satanas at ginagawa ang lahat para matiyak na walang magsusuot nito, o magsuot lamang nito bilang isang walang kabuluhang palamuti?

Marami na marahil ang nakarinig ng kuwento tungkol sa batang si Lenin, tungkol sa kung paano bilang isang bata, sa sobrang galit, bilang tugon sa patuloy na paanyaya na pumunta sa simbahan, tumakbo siya palabas ng bahay sa niyebe, pinunit ang kanyang krus at nagsimulang yurakan. sa ibabaw nito. Kung ano ang susunod na mangyayari sa Russia ay konektado sa episode na ito ng kanyang talambuhay. Naaalala ko kung paano noong dekada sisenta isang kabataang babae ang nakaranas ng pag-atake ng diyablo pagkatapos mabinyagan. Sa gabi, sa kanyang pagtulog, ang gayong bigat ay nahulog sa kanya na, na napagtanto ang presensya ng marumi, hindi niya maigalaw ang kanyang kamay upang tumawid sa sarili. Isang magiliw at hypnotically commanding voice ang nagsabi sa kanya: "Tanggalin mo ang krus, napakaliit nito." Masunurin na niyang inaabot ang krus, ngunit nang hawakan niya ito, natauhan siya, binasa ang "Ama Namin," tumawid sa sarili at narinig ang pag-iwan sa kanya ng diyablo na may matinding daing.

Isinalaysay ng isa pang kabataang lalaki sa parehong mga taon kung anong mga tukso ang naranasan niya pagkatapos ng binyag. Ang diyablo ay nagsimulang magbigay ng inspirasyon sa kanya na ang mga panlabas na anyo ay hindi kinakailangan, magkaroon ng pananampalataya sa puso: bakit magsuot ng isang krus sa iyong leeg, maaaring sabihin ng isa, para ipakita? Nang handa na siyang alisin ang kanyang krus, sinabi sa kanya ng Panginoon sa isang panaginip: "Ang krus ay isang kampanilya sa leeg ng isang tupa, upang mabilis itong marinig ng Pastol kapag ito ay nasa problema." Gayunpaman, kahit na pagkatapos nito ay nagpatuloy siyang magsimba nang napakabihirang. Kahit noong Pasko ng Pagkabuhay isang araw, pagkabalik ng pagod mula sa isang business trip, nagpasya akong huwag nang pumunta at matulog. Ngunit sa kalagitnaan ng gabi ay bigla siyang nagising mula sa apoy na nagniningas sa kanyang dibdib, at nang hindi niya sinasadyang hinawakan ang lugar kung saan nagmula ang apoy, natagpuan niya ang kanyang sarili sa kanyang kamay na may isang krus sa kanyang katawan, na patuloy na nasusunog ang kanyang kamay. at binalot ang buong katawan niya ng masayang apoy. Tumingin siya sa kanyang relo: eksaktong alas dose na. Nagsimula ang relihiyosong prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga simbahan. Tumalon siya at tumakbo sa pinakamalapit na simbahan, at mula noon ay nagbago ang kanyang buhay.

Hindi natin alam kung ano ang espirituwal na mga karanasan ni Eugene sa kanyang pectoral cross. Ito ay lubos na posible na walang mga espesyal na mga. Maliban sa paniniwalang ito ang Krus ni Kristo. Ang mga martir ni Kristo ay inilalarawan sa mga icon na may Krus ni Kristo sa kanilang mga kamay.

At ano ang nangyari sa mga nagtanggal ng kanilang mga krus? Ang diyablo ay hindi kailanman magpapahinga hangga't hindi niya lubos na naaangkin ang isang tao. Inutusan silang barilin ang sarili nilang mga bilanggo kung nais nilang iligtas ang kanilang buhay. At pagkatapos, pagkatapos nito, ang isa sa kanila ay pinilit sa harap ng isang kamera sa telebisyon upang talikuran ang kanyang sariling ina, sa harap ng buong mundo, upang sabihin: "Wala akong ina, mayroon lamang akong Allah."

Si Lyubov Vasilyevna, ang ina ng bagong martir na si Eugene, ay nagsabi: "Ano pa ang mas mahirap para sa isang ina kaysa sa pagkawala ng kanyang anak! Ngunit ang katotohanan na siya ay naging isang karapat-dapat na Kristiyano ay umaaliw sa akin. Kung tinalikuran niya si Kristo, ang pananampalatayang Ortodokso, ang Russia, ang kanyang ina, hindi ako makakaligtas dito.”

Subukan nating unawain ang gawa ng bagong martir na si Eugene. Una sa lahat, ang mismong larawan ng pagpapahirap sa mga bilanggo ay nagpapakita ng maraming. Walang pagpapahirap, pisikal man o mental, na hindi nila pinagdaanan. Kung sila ay nagbunga, sila ay ibinaba kahit na mas mababa. Walang sinuman ang makakaisip ng lahat ng kakila-kilabot na pinagdaanan nila. Gaya ng sinabi ng isang kabataang nakaligtas sa pagkabihag sa Chechen: “Noong una ay pinilit nila akong pahirapan ang isa pa. At pagkatapos ay ito, ang isa pa - ako." Ang demonyo lang ang nakakaisip ng ganyan. Gawin ang mga tao na patayin ang isa't isa upang sirain ang lahat ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Tayo ay tinawag na magkaisa kay Kristo, ngunit dito tayo ay nagkakaisa sa diyablo. Upang walang maniwala sa sinuman, walang nagtiwala sa sinuman at lahat ay natatakot sa isa't isa. Upang walang makalaban sa matagumpay na kasamaan - ito ang pinagsusumikapan ng diyablo sa mundo ngayon. Upang maramdaman ng isang tao na siya ay ganap na nag-iisa, nag-iisa bilang diyablo, bilang isa na nasa impiyerno. Upang magkaroon ng nasusunog na disyerto sa paligid, upang hindi malaman ng mga tao kung saan sila pupunta, upang ang lahat ay hawakan ng mortal na takot.

Ang pagiging martir ni Eugene at ang mga pangyayari sa kanyang kamatayan ay nagpapaisip sa atin, una, na ang akumulasyon ng kasamaan ay napakalaki sa mundo na hindi natin maiiwasan ang bagong pag-uusig sa Simbahan. At pangalawa, tungkol sa kung paano tayo dapat maghanda nang sapat para sa mga bagong hamon.

Sino itong mga Chechen na mamamatay-tao na nawala ang kanilang hitsura bilang tao at mga taksil na Ruso na duwag na nakalimot sa dignidad ng tao? Kung hindi dahil sa "perestroika", lahat sila ay miyembro ng Komsomol, tulad ng kanilang mga ama at lolo.

Ngunit sa mundo ngayon, ang kasamaan ay umabot sa mas malalim na kalaliman. Hindi mo ba alam na sa pamamagitan ng telebisyon, sa pamamagitan ng pornographic na mga video, sa pamamagitan ng rock music, na lubhang demonyo, sa pamamagitan ng mga laro sa kompyuter, ang mga kabataan ay tinuturuan mula pagkabata kung paano pahirapan at barilin ang ibang tao? Para sa maraming kabataang lalaki na lumaki sa kulturang ito, tila normal at posible na gawing libangan ang pagpapahirap. Lumapit ang isang babae sa isang pari sa templo at sinabi sa kanya na mayroon siyang apat na anak, at dalawa sa kanila - ang bunso - ay nasangkot na sa isang sekta ni Satanas. Maluha-luhang hiniling niya sa pari na ipagdasal ang mga batang ito upang sila ay makabalik kay Kristo. Ang pinaka-kamangha-manghang bagay, sabi ng pari, nang basbasan niya sila ng krus, nagalit sila sa kanya. Paano naghihirap ang ina! Ang mga bata ay maliliit, at mahigpit na silang hawak ni Satanas sa kanyang kapangyarihan.

Tayo ay tinawag na malasahan ang gawa ng mga martir sa ating mga araw bilang isang espesyal na panawagan sa kabataan, dahil ang kabataan, tulad ng alam natin, ay laging puno ng mga hilig, at ang kapaligiran sa ating paligid ngayon ay mapanira. Nais ng ating mga kaaway na sirain ang lahat. Kung ang isang tao ay hindi nais na limitahan ang kanyang sarili sa anumang bagay (at ang prinsipyong ito ay ipinakilala sa malawakang kamalayan ngayon sa buong mundo), saan siya kukuha ng lakas na hindi sumuko kay Satanas nang walang pag-aalinlangan pagdating ng oras ng pagsubok?

Lahat tayo ay mga sundalo ni Kristo. Ngunit sa halip tulad ng mga mandirigma na matapang sa kanilang mga talumpati, ngunit hindi pa talaga nakakaamoy ng pulbura, at ang mga bagay ay magpapakita kung ano talaga sila. Minsan, marahil ay napakadali, nang hindi nag-iisip, inuulit ang mga salita na sa mga taon ng pag-uusig hindi lamang ang dakilang kaluwalhatian ng mga bagong martir na Ruso ang lumitaw, ngunit ang kahihiyan ng isang apostasiya na hindi pa naganap sa kasaysayan ng Simbahan ay nahayag. Ang isang tao ay maaaring dumaan sa anumang pagpapahirap at kamatayan at maliligtas. Ngunit talikuran ang pananampalataya, talikuran ang lahat na batong panulok ng kaluluwa, sabihin na ang buong buhay ko ay isang ganap na kasinungalingan, na hindi ako naniniwala kay Kristong Diyos, hindi mahal ang aking mga magulang, na wala akong pakialam sa aking Fatherland at ang Simbahan, at manatiling buhay - Ano ang dapat gawin ng isang tao sa kanyang buhay pagkatapos nito?

Para mas malinaw kung anong mga pagsubok ang pinagdaanan ni Eugene (ulitin nating muli na siya ay pinahirapan sa loob ng tatlong buwan) at iba pang mga martir, babanggitin natin ang patotoo ng isang taong Ortodokso na dumaan sa Gulag at hindi makayanan ang pagpapahirap, at pagkatapos nagsisi. "Ang pinakamahirap na bahagi ay hindi ang pagpapahirap," sabi niya. "Maaari ka nilang simulan ang pagpapahirap sa iyo ngayon, at bukas sa ibang tao, at magkakaroon ka ng oras upang magpahinga." Ngunit palagi silang, tulad ng mga demonyo, na maingat na nagmamatyag sa iyo, at gustong pilitin kang magsinungaling o lumapastangan sa Diyos sa anumang paraan. Wala silang panahon para bugbugin ka araw-araw mula umaga hanggang gabi, ngunit maaari ka nilang pagsalitaan ng isang bagay laban sa iyong kaibigan o laban sa Diyos. Kapag pinahirapan ka, pagkatapos ng isang oras o dalawang oras na pagdurusa, ang sakit ay nagsisimulang humupa. Ngunit pagkatapos na talikuran ang Diyos mula sa kamalayan lamang na iyong ipinagkanulo ang Diyos, ang sakit ay hindi tumitigil. Ang espirituwal na sakit ay walang katulad na mas masakit kaysa pisikal na sakit. Ano ang dapat gawin ng isang tao pagkatapos nito para hindi mabaliw? Magdasal ka lang. Imposibleng mabuhay nang walang nagsisising panalangin."

Maraming beses, sabi ng taong ito, nagsimula siyang bumulung-bulong laban sa Diyos: “Kung ikaw ay umiiral, bakit Mo pinahihintulutang mangyari ang lahat ng ito?” Ngunit may mga sandali na naantig siya ng awa ng Diyos, at nasabi niya: “Panginoon, patawarin mo ako. Diyos tulungan mo ako." At ito ay sapat na upang malaman na ang Diyos ay umiiral at na hindi Niya siya iniiwan ng Kanyang pag-ibig. Sinabi ng lalaking ito na mahirap para sa kanya na maalala ang nangyari - hindi ang pagpapahirap, hindi ang mga berdugo, pinatawad niya sila. Ngunit mahirap patawarin ang sarili, bagama't alam niya na hinding-hindi ipapaalala sa kanya ng Diyos ang kanyang apostasya.

Sa pamamagitan ng paraan, sinabi ng ina ni Evgeniy na siya mismo ay hindi nakakahanap ng lakas upang patawarin ang mga mamamatay-tao at ipagdasal sila pagkatapos ng lahat na nakita niya nang sapat nang hinahanap niya ang kanyang anak sa Chechnya. At pagkatapos lamang na maabot niya ang kanyang mga kamay na may mga sikat na tula na muling isinulat ni Grand Duchess Olga sa pagkabihag, may nagsimulang magbago sa kanya:

...At sa pintuan ng libingan
Ilagay mo ito sa bibig ng iyong mga lingkod
Mga kapangyarihang higit sa tao
Manalangin nang may kaamuan para sa iyong mga kaaway.

Nagsimula siyang hilingin sa Diyos na ipaalam sa kanya na maunawaan ang kahulugan ng mga salita ng Tsar-Martyr sa isang liham na ipinadala mula sa Tobolsk ng anak na babae ng Tsar: "Hinihiling ng ama na sabihin sa lahat kung kanino siya maaaring magkaroon ng impluwensya, upang hindi nila siya ipaghiganti. , na ang kasamaan na nasa mundo ay lalakas pa rin, ngunit hindi kasamaan ang mananalo, kundi ang pag-ibig.”

Ang pinakamahalagang bagay na masasabi tungkol sa mandirigmang si Eugene ay nakibahagi siya sa pagdurusa para kay Kristo. Pinatay nila siya dahil isa siyang Kristiyano. Ang kanyang gawa ay ang katwiran para sa aming pananatili sa impiyerno ngayon. Lahat ng ginto sa mundo, lahat ng kasinungalingan ng media, lahat ng kapangyarihang militar ng mga haters ng Russia ay nasa likod ng digmaan sa Chechnya, sa likod ng nangyayari sa ating Inang-bayan ngayon. At ipinakita niya na ang pananampalataya ng Orthodox ay mas malakas.

"Ang iyong martir, Panginoon, si Eugene, sa kanyang pagdurusa, ay tumanggap ng isang hindi nasisira na korona mula sa Iyo, si Kristo na aming Diyos. Ang pagkakaroon ng Iyong lakas, ibagsak ang mga nagpapahirap, durugin ang mga demonyo ng mahinang kabastusan. Iligtas ang kanyang mga kaluluwa sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin.". Imposibleng makahanap ng mas tumpak na mga salita kaysa sa pangkalahatang troparion na ito sa mga martir, na kinakanta natin araw-araw sa simbahan.

Ang kahalagahan ng kanyang pagiging martir ay ipinapakita nito kung ano ang dignidad ng Kristiyano at kung ano ang dignidad ng tao sa isang mundo kung saan ang paglapastangan sa Simbahan ay umaabot hanggang sa pagpapakita ng isang kalapastanganan na pelikula sa buong bansa, sa pampublikong kalapastanganan sa mga icon sa gitna ng Moscow at ang paglapastangan sa isang tao sa kabuuang katiwalian ng mga bata at kabataan. Ang kanyang gawa ay nagsasalita ng isang bagay na napakahalaga para sa ating panahon - ang misteryo ng hindi maihihiwalay na pagkakaisa ng kalinisang-puri at katapangan, kung wala ito ay walang pagkamartir. Tinamaan siya sa dibdib, sa likod, natumba ang kanyang baga at bato. Ang ating katawan ay isang kasangkapan kung saan gustong makuha ng kaaway ang ating kaluluwa. Kailangan niyang sirain ang katawan upang ang kaluluwa ay sumuko sa kasamaan. Ang mga masasamang tao ay hindi maaaring maging martir para kay Kristo, ngunit ang mga nagmamahal lamang sa kadalisayan, na pinatunayan ng buhay ng Simbahan mula sa banal na martir na si Boniface hanggang sa kagalang-galang na martir na si Elizabeth.

Ang gawaing ito ay nagbibigay sa lahat ngayon ng pagkakataong makita na mayroong isang espirituwal na mundo, at na ang espirituwal na mundo ay mas mahalaga kaysa sa materyal na mundo. Na ang kaluluwa ay mas mahalaga kaysa sa buong mundo. Ang kanyang pagkamartir, kumbaga, ay nag-aalis ng kurtina sa lahat ng mga pangyayari at naghahayag ng kakanyahan: ipinaalala niya na ang mga pagsubok ay dumarating kapag ang isang tao ay hindi maaaring mamuhay ayon sa budhi at katotohanan, hindi maaaring maging isang tapat na mamamayan, isang mandirigmang tapat sa kanyang panunumpa, hindi makakatulong. ngunit maging isang taksil sa lahat, kung siya ay hindi isang Kristiyano.

Alam kong ang isang tao ay maaaring maging isang diyablo; Alam kong maaari rin akong maging demonyo. Samakatuwid, kailangan kong maging maingat at matulungin sa aking sarili. Dapat kong bantayan ang aking sarili, itigil ang bawat kaunting paglihis tungo sa kasamaan, dahil ang kasamaan, kapag tinanggap at hindi nagsisi, lumalago nang hindi mahahalata, ay maaaring punan ang buong kaluluwa. Napakatuso ng demonyo. Sinabi ni Kristo na dapat tayong maging handa na putulin ang ating braso o binti, o dukutin ang isang mata, ngunit huwag lamang sumuko sa tukso ng diyablo.

Ito ay mahirap na mga panahon para sa mga Kristiyano. Ngunit ang mga naghahanap ng kadalisayan at katotohanan, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay nagtatamo ng kakayahang lumaban. Ang Diyos ay paikliin, pinaikli ang mga panahong ito, at dapat nating maunawaan na ang espirituwal na paglaban sa Russia ngayon ay mas mahalaga kaysa sa iba pa.

Hindi tayo dapat maghanda para sa pagpapahirap, o taggutom, o anumang bagay na katulad niyan. Ngunit dapat nating ihanda sa espirituwal at moral ang ating sarili upang panatilihing walang ulap ang ating kaluluwa at mukha, ang larawan ng Diyos sa tao. Dapat tayong magtiwala sa Diyos at alamin na hindi Niya pababayaan ang Kanyang sarili. Hindi ito mga salita, hindi lamang magagandang salita - ito ang buhay, kung saan ang libu-libong mga bagong martir at confessor ng Russia, ang bagong martir na si Eugene at lahat ng mga banal na martir sa ating mga araw ay nagpapatotoo, at kung saan tayo ay tinawag upang magpatotoo.

Pangkalahatang-ideya ng materyal

Ako ay isang sundalong Ruso!
At hindi ko tatanggalin ang krus...
At huwag mo akong bigyan ng Koran!
hindi ko kukunin...
Wala nang saysay ang mabuhay pagkatapos nito
Kung ipagbibili mo ang iyong pananampalataya...
Obvious naman sa akin
Ang mamatay para kay Kristo...

Panimula

Kamakailan lamang ay nagmamaneho ako sa kotse kasama ang aking ama, at binuksan niya ang isang music CD ni Alexander Marshall sa radyo. Siya, ang aking ama, sa pangkalahatan ay gustong-gusto ang gawain ng musikero na ito, kaya pumunta ako at nakinig sa mga kanta kasama niya.

Sa ilang mga punto, ang komposisyon na "The Ballad of Evgeniy Rodionov" ay nagsimulang tumugtog, at pagkatapos pakinggan ang buong kanta, tinanong ko ang aking ama: "Tungkol saan ang kanta? Sino siya, Holy Warrior Eugene? Dito, sinabi sa akin ng aking ama ang isang maikling kuwento tungkol kay Evgeny Rodionov. Laking gulat ko at nagulat na nagpasya akong malaman ang higit pa tungkol sa lalaking ito.

Sa paaralan, tinanong ko ang aking mga kaklase: "Ano ang alam mo tungkol kay Evgeniy Rodionov?", ngunit ang mga lalaki mismo ay walang alam tungkol sa taong ito.

Pagkatapos ay nagpasya akong independiyenteng maghanap ng materyal tungkol sa bayani na ito, upang maaari kong pag-usapan ang tungkol sa gawa ng sundalong Ruso.

Ang layunin ng pag-aaral ay impormasyon tungkol sa kabayanihan na gawa ni Evgeniy Rodionov.

Ang paksa ng pananaliksik ay ang talambuhay ni Evgeniy Rodionov

Hypothesis - Ang kilos ni Evgeny Rodionov ay maaaring ituring na kabayanihan

Itinakda ko ang aking sarili ng isang layunin - upang ipakita, gamit ang halimbawa ng personalidad ni Yevgeny Rodionov, kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang tunay na Anak ng Ama, isang makabayan, isang bayani.

Upang makamit ang layuning ito, itinakda ko ang mga sumusunod na gawain:

Pag-aaral ng talambuhay ni Evgeny Rodionov

Pagpapakita ng halimbawa ng kabayanihan ng isang kontemporaryo;

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

1. Pagsusuri sa panitikan

2. Survey

3. Paglalahat ng materyal

Ang teoretikal na kahalagahan ng aking trabaho ay nakasalalay sa katotohanan na maraming mga mag-aaral ang malamang na magbibigay pansin sa aking pananaliksik at gumawa ng ilang mga konklusyon.

Ang praktikal na kahalagahan ng aking gawaing pananaliksik ay nakasalalay sa katotohanan na maaari itong magamit para sa mga pakikipag-usap sa mga mag-aaral sa mga klase at mga kaganapan na nakatuon sa mga tagapagtanggol ng Fatherland.

1. Talambuhay ni Evgeny Rodionov

Si Evgeny Rodionov ay ipinanganak noong Mayo 23, 1977 sa nayon ng Chibirley, distrito ng Kuznetsk, rehiyon ng Penza.

Sa loob ng higit sa isang taon, si Evgeniy aySiya ay nabautismuhan, ngunit hindi nagsuot ng krus, at noong 1988 lamang dinala ng kanyang lola si Evgeniy sa simbahan, kung saan binigyan siya ng krus. Kahit na ang ina ni Evgeniy ay may negatibong saloobin sa kanyang anak na may suot na krus, hindi niya naisip na tanggalin ito; Sa paglipas lang ng panahon ay pinalitan ko ang kadena sa isang makapal na lubid.

Lumaki siya bilang isang ordinaryong - malakas at malusog na bata. Sa paaralan sa nayon ng KurilovoDistrito ng Podolsk, rehiyon ng MoscowNag-aral akong mabuti, ngunit nang makatapos ako ng ika-siyam na baitang, nagtrabaho ako sa isang pabrika ng muwebles.

Nagtatrabaho bilang isang tagagawa ng muwebles, pinagkadalubhasaan niya ang mga kasanayan ng isang assembler, isang upholsterer at isang pamutol. Nagustuhan niya ang gawaing ito, at disente ang mga kita.

Sa lungsodOzerskAng rehiyon ng Kaliningrad ay nagsilbi sa yunit ng pagsasanay ng yunit ng pagsasanay sa militar No. 2631 ng Russian Border Troops.

Pagkatapos ng training unit noong June 25Noong 1995, si Evgeniy ay na-draft sa hukbo at nagsilbi bilang isang grenade launcher sa 3rd border outpost ng modernong Red Banner Border Directorate ng FSB ng Russia para sa rehiyon ng Kaliningrad sa hangganan ng Ingushetia at Chechnya. Nanumpa siya sa militar noong Hulyo 10, 1995.

ika-13 ng Enero1996Si Evgeniy ay ipinadala sa isang anim na buwang paglalakbay sa negosyo sa ilalim ng utos ng detatsment ng hangganan ng Nazran, kung saan, pagkatapos maglingkod ng isang buwan, siya ay nakuha.

Pebrero 13Noong 1996, kasama ang mga pribadong sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev at Alexander Zheleznov, kinuha niya ang post. Habang naka-duty, pinahinto nila ang isang ambulansya na minamaneho ng Brigadier General ng Chechen Republic of Ichkeria Ruslan Khaikhoroev, na may dalang armas. Sa pagtatangkang maghanap, nahuli ang mga sundalo. Matapos matuklasan ang kanilang pagkawala sa post, ang mga sundalo ay una nang idineklara na mga deserters. Dumating ang mga pulis sa bahay ng ina ni Rodionov upang hanapin ang kanyang anak matapos itong mawala. Ang bersyon na nahuli ang mga sundalo ay tinanggap pagkatapos ng detalyadong pagsusuri sa eksena at ang pagtuklas ng mga bakas ng dugo at pakikibaka.

Si Yevgeny Rodionov ay pinatay sa pagkabihag noong Mayo 23, 1996. Umamin sa pagpatayRuslan Khaikhoroev. Sa pagkakaroon ng isang dayuhang kinatawan ng OSCEsabi niya: “...May pagpipilian siyang manatiling buhay. Maaari niyang baguhin ang kanyang pananampalataya, ngunit ayaw niyang tanggalin ang krus. Sinubukan kong tumakbo..."

Mula sa unang araw ng 100-araw na pagkabihag, nang makita nila ang Krus sa leeg ni Evgeniy, sinubukan ng mga bandido na "baliin" siya at pilitin siyang tanggapin ang kanilang pananampalataya. Nais nilang pilitin siyang pahirapan at patayin ang mga batang tulad niya, isang mandirigma. Tumanggi si Evgeny. Nabugbog siya. Paulit-ulit nilang sinasabi: "Tanggalin ang Krus at mananatili ka!!!" At hindi ito mga salitang walang laman. Nang maglaon, tiniyak mismo ng mga pinuno ng gang ang ina ni Evgeniy, si Lyubov Vasilievna: "Kung ang iyong tagapagmana ay magiging isa sa amin, hindi namin siya sasaktan." Maiisip lang natin kung ano ang iniisip ni Evgeniy noong hindi pa siya labing siyam na taong gulang sa mga kakila-kilabot na araw ng pagkabihag. Malamang na naniniwala siya na siya at ang iba pang mga lalaki ay matatagpuan at maliligtas. Mahirap para sa amin, na hindi nakaranas ng parehong impiyerno, na maunawaan kung ano ang nasa kanyang kaluluwa nang siya ay pumili, na tumanggi na alisin ang Krus at maging "kapatid" ng isang militanteng Chechen. Ngunit alam natin na hindi pinababayaan ng Panginoon ang Kanyang sarili. At marahil ay pinalakas siya ng Anghel na Tagapag-alaga sa madilim na kadiliman ng silong, tulad ng nangyari sa mga martir ng mga unang Kristiyano, dahil araw-araw, na nagkukumpisal kay Kristo, siya ay bumangon sa kanyang espiritu - hindi hanggang sa wakas, ngunit sa pagiging.

Naganap ang denouement noong kaarawan ni Evgeniy. Noong Mayo 23, 1996, si Evgeniy ay naging 19. Siya, kasama ang iba pang mga sundalo, ay dinala sa isang nayon malapit sa Bamut. Una nilang pinatay ang kanyang mga kaibigan, ang mga kasama niya sa kanyang huling tungkulin sa hangganan. Pagkatapos, sa huling pagkakataon, iminungkahi nila: "Tanggalin ang Krus! Sumusumpa kami sa Allah, mananatili ka!!!" Hindi ito inalis ni Evgeniy. At pagkatapos ay pinatay siya sa malamig na dugo. Ito ay nakakatakot, tulad ng isang sinaunang paganong ritwal ng pag-aalay - pinutol nila ang ulo ng isang buhay na tao...

Ngunit hindi sila nangahas na tanggalin ang Krus.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkuha, ang ina ni Evgeniy, si Lyubov Vasilievna, ay dumating sa Chechnya upang hanapin ang kanyang anak, na pinaniniwalaang isang deserter. Ipinaalam sa kanya ng kanyang kumander na siya ay isang bilanggo ng digmaan, ngunit hindi nagpakita ng pagmamalasakit sa kanyang kapalaran. Nakipag-ugnayan siya kay Basayev, na nangako sa kanya na hanapin ang kanyang anak sa harap ng lahat, ngunit nang umalis siya sa nayon, naabutan siya ng kapatid ni Basayev at brutal na binugbog ang kalahati hanggang mamatay, nabali ang kanyang gulugod. Sa huli, napilitan siyang magbayad ng pera sa mga militante para malaman ang libingan ng kanyang anak. Kinilala ng ina ni Evgeniy ang katawan ni Evgeniy sa pamamagitan ng kanyang krus. Nang maglaon, ang mga resulta ng pagkakakilanlan ay nakumpirma ng isang pagsusuri. Si Lyubov Vasilievna mismo ay hindi nakikita sa pagkamatay ng kanyang anak. Binigyan siya ng mga bandido ng videotape ng pagpatay.

Si Evgeny Rodionov ay inilibing malapit sa nayon ng Satino-Russkoye, distrito ng Podolsk, rehiyon ng Moscow, malapit sa Church of the Ascension of Christ.

2. "Banal na Mandirigma sa Balabal ng Apoy"

Upang mabili ang kampo ni Evgeniy, ibinenta ng kanyang ina na si Lyubov Vasilievna ang lahat. Mga bagay, isang apartment, isang bahagi ng mga damit. Inihatid ko ang aking anak sa bahay noong Nobyembre 20, 1996. Inilibing. At ayun... Naiwan siyang mag-isa. Halos walang pabahay, walang pondo, walang pangunahing moral na suporta. Ang mga tao ay umiwas sa kapus-palad na babae na parang mula sa isang ketongin - "ang kanilang mga problema ay sagana." Iginawad pa nila sa kanya ang Order of Courage nang tahimik.

Ngunit sa mismong oras na ito, nagsimulang mangyari ang mga hindi kapani-paniwalang bagay sa iba't ibang bahagi ng Russia. Sa maraming mga simbahan mayroong mga kuwento tungkol sa isang tiyak na "Banal na mandirigma sa isang nagniningas na balabal", na tumutulong sa mga nahuli na sundalo sa Chechnya na maghukay ng landas tungo sa kalayaan, na nagpapakita sa kanila ng mga mina at tripwire... Nagsalita sila tungkol sa kanya sa Committee of Soldiers' Mothers sa Mayo 1999: "Mayroong isang uri ng Santo "Ang Manlalaban Evgeniy ay isang martir. Sinasabi nila na tinutulungan niya ang mga lalaki sa pagkabihag. Mayroon kaming malaking pag-asa sa kanya, sa kanyang mga panalangin sa harap ng Panginoon."

Sa ospital ng Burdenko, sinabi ng mga sugatang sundalo na kilala nila ang isang sundalong si Eugene, ang tumutulong sa kanila, "lalo na kapag dumarating ang sakit"... Marami ang nanunumpa na nakita nila siya sa icon noong sila ay nasa isang iskursiyon sa Cathedral ni Kristo na Tagapagligtas. Bukod dito, kilala rin ng mga bilanggo ang "mandirigma sa pulang kapa." "Tinutulungan niya ang pinakamahina, itinataas niya ang nasira..."

Noong 1997, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Church of St. Nicholas sa Pyzhi, na may pagpapala ng Kanyang Holiness Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II, ang aklat na "New Martyr for Christ, Fighter Eugene" ay nai-publish. At sa sandaling ito ay dumating ang isang ulat mula sa pari na si Vadim Shklyarenko mula sa Dnepropetrovsk na "ang litrato sa pabalat ng libro AY MYRRHUSING... Myrrh ay magaan ang kulay, na may bahagyang amoy ng pine needles" (2).

Sa isang kamangha-manghang paraan, inabot ng mga tao ang ina ng sundalong pinatay para sa Pananampalataya. "Siya, Kanyang Ina," sabi nila sa paligid. “Siya ay isang santo!” “Anong klaseng santo ako?!” - Nagulat si Lyubov Vasilievna mula sa kaibuturan ng kanyang puso. - Ako ay nasa landas pa rin patungo sa Diyos. At kailangan ko ang aking anak na maging aktibo at malusog. At upang ang gusali ay mapuno ng mga apo. At lahat ay nagbibigay sa akin ng mga icon. Mayroon na akong higit sa 90. Sabi nila, salamat, tinulungan ako ng iyong Evgeniy. Ipinakita nila kung paano umaagos ng mira ang kanyang mga mukha... At ako, hindi ako nahihirapang tumulong sa mga tao sa anumang paraan na magagawa ko. Ngayon, sa pamamagitan ng kalooban ng aking anak (hindi ang aking sarili, ngunit tiyak sa KANYANG KALOOBAN!!!), tulad ng gagawin niya, ako mismo ay nangongolekta ng mga parsela at dinadala ang mga ito sa aming mga sundalo sa Chechnya. Mag-isa, naglalakad ako sa mga checkpoint, military units, ospital... Ang pass ko ang dasal ko. Ngunit alam mo kung gaano kahanga-hangang mga lalaki ang naglilingkod sa Chechnya! Sa halos bawat tolda ng sundalo ay may mga icon ng Zhenya. At hindi lamang sa mga tolda. Ginagawa nila ang maliliit na naisusuot na larawan doon..."

Daan-daang tao ang nagtitipon sa libingan ni Yevgeny Rodionov, lalo na sa kanyang kaarawan (at pagkamartir) noong Mayo 23. Naalala ni Lyubov Vasilievna: "At anong mga himala ang nangyari sa amin noon! Bawat taon ay may bahaghari. Naghihintay na kami, alam namin. At noong nakaraang taon ay mayroong 4 na puting krus ng mga ulap. Walang katapusan ang mga pari na dumarating. Ang ilan ay hindi magdaos ng isang pang-alaala para kay Zhenya, na parang para sa isang patay na tao, ngunit ang mga serbisyo ng panalangin ay nagsisilbi. Ang mga Kristiyanong Ortodokso mula sa buong Russia ay darating. Tinutulungan ako sa abot ng kanilang makakaya. Nangolekta sila ng mga barya nang mapayapa, pinayagan akong bumili ng apartment. Ganun din isa kung saan lumaki ang aking anak. Naglagay sila ng krus sa libingan. Kahoy, matangkad. Ang pinakamataas sa buong sementeryo ng aming nayon. Ang inskripsiyon ay ginawa: " Dito namamalagi ang mandirigma ng Russia na si Yevgeny Rodionov, na nagtanggol sa Fatherland at hindi tinalikuran ang Cross." Ang mga tala ay nadulas sa pagitan ng mga bato malapit sa libingan... Sumulat ang mga ina na nawalan ng mga anak sa Chechnya, mga magulang na natatakot na palayain ang kanilang mga anak sa hukbo, mga batang babae na nangangarap na makatagpo ng isang tunay, mabait, isang mananampalataya.. . Ang isa sa kanila ay naglakbay mula sa Saratov sa loob ng tatlong taon, at kasalukuyang kasal sa isang pari. Bagama't, sa totoo lang, matagal ko nang hindi nabasa ang mga talang ito. Kung tutuusin, hindi lahat ito ay nakasulat sa akin. Sa kanya. Sa ang asawa ko. Sa batang lalaki. Naniniwala sila sa kanya. Mahal nila. Umaasa sila. Kamakailan sa simbahan ay inabutan nila ako ng isang papel na may dalang panalangin. Kung kanino - hindi ito kilala. At doon: “...Pakinggan mo kami, mahihina at mahina, na sumasamba sa iyong pinakamaliwanag na larawan nang may pananampalataya at pag-ibig...”

At dahil lahat ng ito ay sinasabi tungkol sa aking anak. Kaya sa tingin ko, tama siguro ang doktor na iyon na nagsabi sa akin noon sa maternity hospital na magiging kasing liwanag ng bituin ang buhay ng anak ko.”

3. Matapos ang pagkamatay ni Evgeny Rodionov...

Sa pagtatapos ng 2003, iminungkahi na i-canonize si Yevgeny Rodionov. Inanyayahan si Mother Evgenia sa komisyon ng synodal para sa kanonisasyon, kung saan siya narinig. Ginawa ng komisyon ang mga sumusunod na konklusyon tungkol sa pagkamatay ni Evgeniy at ang kanyang posibleng kanonisasyon: ang mga ulat ng pagkamartir ni Evgeniy Rodionov ay naitala lamang mula sa mga salita ng ina, na hindi nakita ang pagkamatay ng kanyang anak mismo. Hindi rin niya makumpirma nang may katiyakan na ang kanyang anak ay pinilit na talikuran si Kristo. Nakita ng ina ang diumano'y pumatay kay Evgeniy, si Ruslan Khaikhoroev, isang beses lamang sa kanyang buhay, sa loob ng 7 minuto; sa pagpupulong na ito, si Ruslan Khaikhoroev, ayon sa sariling patotoo ng ina, ay hindi nagsabi ng anuman tungkol sa mga pangyayari sa pagkamatay ni Evgeniy Rodionov. Walang mga saksi o katibayan ng pagiging martir, maliban sa ina ni Rodionov.

Sa simula ng 2004, ang Synodal Commission for Canonization ay tumanggi sa canonization dahil sa kakulangan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang pagkamatay bilang isang martir sa kahulugan ng simbahan at na si Rodionov ay humantong sa isang may malay na buhay simbahan.

Gayunpaman, sa kabila nito, ang mga icon na may Yevgeny Rodionov ay nagsimulang lumitaw nang kusang sa mga simbahan ng Russia. Kabilang ang mga napakalayo mula sa Chechnya at Caucasus. Ang isa sa mga unang icon ay na-install sa isang simbahan sa nayon ng Znamenki, malapit sa St. Petersburg, noong tagsibol ng 2003. Si Pribadong Rodionov, "pinatay sa Chechnya," ay inilalarawan sa buong paglaki, sa uniporme ng militar at may isang machine gun sa kanyang mga balikat. Pagkatapos ay nagsimula silang magpakita ng mga icon kasama niya sa ibang mga simbahan ng St. Petersburg. Sa huli, noong Oktubre 21, 2008, ang mandirigma na si Yevgeny Rodionov ay niluwalhati sa mga martir bilang isang lokal na iginagalang na santo ng diyosesis ng Astrakhan-Enotaevsk ng Russian Orthodox Church.

4. Naaalala natin ang gawa ng sundalong Ruso

Marahil walang sinuman ang nananatiling walang malasakit sa gawa ni Evgeniy Rodionov. Kaya, noong 2009, ang paaralan No. 4 sa Kuznetsk, rehiyon ng Penza, ay ipinangalan sa kanya. Noong Setyembre 25, 2010, sa bakuran ng paaralan, ang isang monumento kay Rodionov ay ipinakita sa anyo ng isang tansong kandila, ang apoy nito ay yumakap sa isang mandirigma na may hawak na krus. Ang isang iskultura ng mandirigma na si Eugene "Candle of Memory" ay nilikha (may-akda - artist-sculptor na si Sergei Georgievich Mardar).

Sa memorya ni Evgeniy Rodionov sa Altai, noong Agosto 10, 2002, isang templo ang inilaan sa pangalan ng banal na martir na si Evgeniy. Ang Chapel of St. Eugene ay binuksan sa Kharkov. Ang isang templo ay itinatag sa Khankala bilang parangal sa martir na si Evgeniy Rodionov.

Konklusyon

Laking gulat ko nang suriin ko ang materyal para sa aking research paper. Nakaramdam ako ng sakit at panghihinayang para sa kanyang ina, sa pahirap na naranasan niya. Nakarating ako sa konklusyon na ang kabayanihan ni Yevgeny Rodionov para sa pananampalatayang Orthodox ay isang pagpapakita ng mga halaga ng isang tunay na taong Ruso, ang Anak ng Fatherland. Napagtanto ko ang kahulugan ng konsepto ng "makabayan". Tila sa akin na ang bawat taong Ruso ay handa na gumawa ng mga seryosong desisyon at magkaroon ng responsibilidad para sa kanila.

Ang hypothesis na ipinakita ay ganap na nakumpirma. Narito siya - isang tunay na sundalong Ruso, isang tunay na makabayan ng Russia!

Habang tinatapos ang kanilang gawaing pananaliksik sa paksang ito, naging interesado ang aking mga kaklase sa personalidad ni Evgeniy Rodionov. At inanyayahan ako ng aking guro sa kasaysayan, si Olga Vladimirovna Ivanova, na ipakita ang aking trabaho sa paaralan noong Disyembre 9, kapag ipinagdiriwang ng ating bansa ang Araw ng mga Bayani ng Fatherland.

...Noong Pebrero 13, 1996, kasama ang mga pribadong sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev at Alexander Zheleznov, kumuha siya ng isang post sa seksyon ng Chechnya-Ingushetia ng kalsada. Sa gabi, isang minibus na may karatulang "ambulansya" ang dumaan sa kanilang puwesto. Mula doon, labinlimang malulusog na malalakas, armado hanggang sa ngipin, ay tumalon sa ilalim ng kontrol ng brigadier general ng Chechen Republic of Ichkeria, Ruslan Khaikhoroev. Ang mga lalaki ay hindi sumuko nang walang laban. May mga bakas ng dugo sa aspalto. Ang mga kasamahan ni Evgeniy, na literal na 200 metro mula sa kalsada, ay malinaw na narinig ang sigaw: "TULONG!!!" Ngunit sa ilang kadahilanan ang lahat ng ito ay hindi gumawa ng anumang impresyon sa kanila. Marami ang natutulog! Matapos matuklasan ang kanilang pagkawala sa post, ang mga sundalo ay una nang idineklara na mga deserters. Dumating ang mga pulis sa bahay ng ina ni Rodionov upang hanapin ang kanyang anak matapos itong mawala. Ang bersyon na nahuli ang mga sundalo ay tinanggap pagkatapos ng detalyadong pagsusuri sa eksena at ang pagtuklas ng mga bakas ng dugo at pakikibaka.
...Mula sa unang araw ng 100-araw na pagkabihag, nang makita nila ang Krus sa leeg ni Zhenya, sinubukan ng mga bandido na "baliin" siya at pilitin siyang tanggapin ang kanilang pananampalataya. Gusto nilang pilitin siyang pahirapan at patayin ang mga sundalong tulad niya - mga lalaki. Tumanggi si Evgeny. Nabugbog siya. Paulit-ulit nilang sinasabi: “Tanggalin ang Krus at mabubuhay ka!!!” At hindi ito mga salitang walang laman. Nang maglaon, tiniyak mismo ng mga pinuno ng gang si Lyubov Vasilievna (ina ni Evgeniy, na naglakbay sa buong Chechnya sa panahon ng digmaan upang hanapin ang kanyang anak matapos itong mawala): "Kung ang iyong anak ay naging isa sa amin, hindi namin siya nasaktan." Inanyayahan ni Khaikhoroev ang mga pagod na lalaki na magbalik-loob sa Islam at magpatuloy sa pakikipaglaban sa panig ng mga militante. Tumanggi ang lahat ng mga bilanggo. Hindi inalis ni Evgeniy ang kanyang pectoral cross, na siyang hiniling ng mga pumatay.
…. malapit sa nayon ng Bamut, Chechnya. Noong Mayo 23, 1996, si Evgeniy ay naging 19. Siya, kasama ang iba pang mga sundalo, ay dinala sa kagubatan malapit sa Bamut. Una nilang pinatay ang kanyang mga kaibigan, ang mga kasama niya sa kanyang huling tungkulin sa hangganan. Pagkatapos sa huling pagkakataon ay iminungkahi nila: "Tanggalin ang Krus! Kami ay sumusumpa sa Allah, ikaw ay mabubuhay!!!" Hindi ito inalis ni Evgeniy. At pagkatapos siya ay pinatay sa malamig na dugo - ang kanyang ulo ay pinutol noong siya ay nabubuhay - ngunit hindi sila nangahas na alisin ang Krus. Inamin ni Ruslan Khaikhoroev ang pagpatay. Sa presensya ng isang dayuhang kinatawan ng OSCE, sinabi niya: “...May pagpipilian siyang manatiling buhay. Maaari niyang baguhin ang kanyang pananampalataya, ngunit ayaw niyang tanggalin ang krus. Sinubukan kong tumakbo..."
... Di-nagtagal pagkatapos ng pagkuha, ang ina ni Evgeniy, ang ina ni Evgeniy Rodionov na si Lyubov Vasilievna, ay pumunta sa Chechnya upang hanapin ang kanyang anak, na pinaniniwalaang isang deserter. Ipinaalam sa kanya ng kanyang kumander na siya ay isang bilanggo ng digmaan, ngunit hindi nagpakita ng pagmamalasakit sa kanyang kapalaran. Nakipag-ugnayan siya kay Basayev, na nangako sa kanya na hanapin ang kanyang anak sa harap ng lahat, ngunit nang umalis siya sa nayon, naabutan siya ng kapatid ni Basayev at brutal na binugbog ang kalahati hanggang mamatay, nabali ang kanyang gulugod. Sa huli, napilitan siyang magbayad ng pera sa mga militante para malaman ang libingan ng kanyang anak. Kinilala ng ina ni Evgeniy ang katawan ni Evgeniy sa pamamagitan ng kanyang krus. Nang maglaon, ang mga resulta ng pagkakakilanlan ay nakumpirma ng isang pagsusuri. Ang krus ni Eugene ay natagpuan sa libingan sa kanyang walang ulo na katawan, at kalaunan ay ibinigay ito ng ina ni Eugene sa Church of St. Nicholas sa Pyzhi, kung saan ito ay itinatago sa altar sa loob ng ilang taon.
... Si Evgeny Rodionov ay inilibing malapit sa nayon ng Satino-Russkoe, distrito ng Podolsk, rehiyon ng Moscow, malapit sa Church of the Ascension of Christ. Gayunpaman, ang ina ng sundalo ay muling pupunta sa pumatay sa kanyang anak at sasabihin: "Ibalik ang ulo ng iyong anak." Tatawa siya at aalis, at pagkaraan ng ilang sandali ay dadalhin niya ito ng ilang piraso ng bungo. Natakot sa kanya at sa patay ang mapamahiing tagabundok kaya't dinurog ng pugot ng machine gun ang pugot niyang ulo upang hindi siya mahabol sa kabilang mundo...

...Nagsimulang mangyari ang mga hindi kapani-paniwalang bagay sa iba't ibang bahagi ng Russia. Noong 1997, binisita ko ang bagong rehabilitasyon na orphanage ng Orthodox. Doon, sinabi sa akin ng isa sa mga tramp na babae ang tungkol sa isang sundalo - "napakatangkad, sa isang pulang balabal-tolda", na "tinawag ang kanyang sarili na Eugene, hinawakan ako sa kamay at dinala ako sa simbahan." Nagulat pa ako, parang walang pulang balabal, tapos napabuntong-hininga ako: "Oo, martir's cloak ito!" At saka. Sa maraming mga simbahan mayroong mga kuwento tungkol sa "Banal na mandirigma sa isang maapoy na balabal," na tinutulungan ang mga nahuli na sundalo sa Chechnya na mahanap ang landas tungo sa kalayaan, na nagpapakita sa kanila ng mga mina at tripwire... Sa ospital ng Burdenko, ang mga sugatang sundalo ay nagsabi na kilala nila ang isang tiyak na sundalo. Si Evgeniy, na tumulong sa kanila, " lalo na kapag dumarating ang sakit"... Marami ang nanunumpa na nakita nila ito sa icon noong sila ay nasa isang iskursiyon sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Bukod dito, kilala rin ng mga bilanggo ang "mandirigma sa pulang kapa." "Tinutulungan niya ang mahihina, itinataas niya ang nabalian..."

...Noong 1997, sa utos ng Church of St. Nicholas sa Pyzhi, na may basbas ng Kanyang Holiness Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II, ang aklat na "New Martyr for Christ, Warrior Eugene" ay nai-publish. At kaagad ang isang ulat ay dumating mula sa pari na si Vadim Shklyarenko mula sa Dnepropetrovsk na "ang larawan sa pabalat ng aklat ay MYRRHUSING... Ang mira ay magaan ang kulay, na may bahagyang amoy ng mga pine needle." Naramdaman ko mismo ang parehong kakaibang maasim na aroma nang, sa bahay ni Lyubov Vasilievna, pinarangalan ko ang icon ng kanyang anak, si Saint Warrior Eugene...

...Naglagay sila ng krus sa libingan. Ang kahoy ay ang pinakamataas sa aming buong sementeryo ng nayon. Ang inskripsiyon ay ginawa: "Narito ang sundalong Ruso na si Yevgeny Rodionov, na ipinagtanggol ang Ama at hindi tinalikuran ang Krus." Ang mga tao ay nagpapadulas ng mga tala sa pagitan ng mga bato malapit sa libingan...

Yevgeny Rodionov, martir para sa krus....Ramzan Kadyrov, pinuno ng Chechen Republic: "Ang aking opinyon tungkol sa pagkamatay ng sundalong si Rodionov, na pinatay ng mga bandido, na humihiling na baguhin ang kanyang pananampalataya, ay ang kabayanihan ng isang tao. at ang karumaldumal na kasuklam-suklam ng mga pumatay sa kanya.”

Para sa marami, si Eugene ay naging simbolo ng katapangan, karangalan at katapatan!

Panalangin sa martir na si Eugene (Ang Arkpriest na si Valentin Sidorov ay bumuo ng isang serbisyo sa martir na mandirigmang si Eugene):

Masiglang Ruso, mandirigmang si Eugene! Magiliw na tanggapin ang aming mga panalangin nang may pagmamahal at pasasalamat na inialay sa iyo sa harap ng iyong banal na icon. Dinggin mo kaming mahihina at mahina, na sumasamba sa iyong pinakamaliwanag na larawan nang may pananampalataya at pag-ibig. Ang iyong nag-aapoy na pag-ibig para sa Panginoon, katapatan sa Kanya lamang, ang iyong kawalang-takot sa harap ng pagdurusa ay nagbigay sa iyo ng buhay na walang hanggan. Hindi mo inalis ang Krus sa iyong dibdib para sa paghahasik ng pansamantalang buhay. Ang iyong krus ay nagningning para sa aming lahat bilang isang gabay na bituin sa landas ng kaligtasan. Huwag mo kaming iwan sa landas na ito, banal na martir na si Eugene, na nananalangin sa iyo na may luha.

Evgeniy Rodionov iconPanalangin sa martir na si Evgeniy Rodionov, na pinagsama-sama ni Hieromonk Varlaam (Yakunin) mula sa Altai Republic. Pakikipag-ugnayan, tono 4:

Nagpakita ka sa pagkamangha ng lakas, tinutularan ang pagtitiis ni Kristo hanggang sa kamatayan, hindi ka natakot sa pagdurusa ng Agarian, at hindi mo itinanggi ang Krus ng Panginoon, kinuha ang kamatayan mula sa mga nagpapahirap tulad ng saro ni Kristo; Dahil dito, sumisigaw kami sa iyo: Banal na Martir Eugene, ipanalangin mo kami, O nagdurusa.

Dose-dosenang mga simbahan ang naglalaman ng mga larawan ni Eugene (ang portrait-icon sa pintuan ng altar sa Church of the Apostles Peter and Paul sa Znamenka estate malapit sa Peterhof ay matatagpuan noong 2000 at inalis sa hindi malamang dahilan noong 2010-11; sa Altai - sa Aktash, Novoaltaisk , Zarinsk, atbp.). Ang mga icon ng mandirigma na si Eugene ang Ruso ay pininturahan din sa Serbia. Sa Ukraine, ang pari na si Vadim Shklyarenko mula sa Dnepropetrovsk ay may imahe ni Yevgeny Rodionov na nag-stream ng myrrh. "Ang Miro ay magaan ang kulay, na may bahagyang pine scent." Ang imahe ni Eugene ay nag-stream ng mira noong Nobyembre 20, 2002 sa simbahan sa pangalan ng banal na martir na si Eugene sa Altai.