Jednym z odwiecznych pytań, na które ludzkość nie ma jednoznacznej odpowiedzi, jest to, co nas czeka po śmierci?

Zadaj to pytanie ludziom wokół ciebie, a otrzymasz różne odpowiedzi. Będą zależeć od tego, w co dana osoba wierzy. I niezależnie od wiary, wielu boi się śmierci. Nie próbują po prostu uznać samego faktu jego istnienia. Ale tylko nasze fizyczne ciało umiera, a dusza jest wieczna.

Nie było czasu, kiedy ani ja, ani ty nie istnieliśmy. A w przyszłości nikt z nas nie przestanie istnieć.

Bhagawadgita. Rozdział drugi. Dusza w świecie materii.

Dlaczego tak wielu ludzi boi się śmierci?

Ponieważ odnoszą swoje „ja” tylko do ciała fizycznego. Zapominają, że każdy z nich ma nieśmiertelną, wieczną duszę. Nie wiedzą, co dzieje się w trakcie i po śmierci.

Ten strach jest generowany przez nasze ego, które akceptuje tylko to, co można udowodnić doświadczeniem. Czy można wiedzieć, czym jest śmierć i czy istnieje życie pozagrobowe „bez szkody dla zdrowia”?

Na całym świecie istnieje wystarczająca liczba udokumentowanych historii ludzi

Naukowcy bliscy dowodu na istnienie życia po śmierci

We wrześniu 2013 roku przeprowadzono nieoczekiwany eksperyment. w English Hospital w Southampton. Lekarze spisali zeznania pacjentów, którzy doświadczyli śmierci klinicznej. Kierownik zespołu badawczego, kardiolog Sam Parnia, podzielił się wynikami:

„Od początku mojej kariery medycznej interesowałem się problematyką „doznań bezcielesnych”. Ponadto niektórzy z moich pacjentów doświadczyli śmierci klinicznej. Stopniowo otrzymywałem coraz więcej relacji od tych, którzy zapewniali mnie, że w stanie śpiączki przelecieli nad własnym ciałem.

Nie było jednak naukowego potwierdzenia takich informacji. I postanowiłem znaleźć okazję do przetestowania go w warunkach szpitalnych.

Po raz pierwszy w historii specjalnie wyremontowano placówkę medyczną. W szczególności na oddziałach i salach operacyjnych zawiesiliśmy pod sufitem grube tablice z kolorowymi rysunkami. A co najważniejsze, zaczęli dokładnie, z dokładnością do sekund, rejestrować wszystko, co dzieje się z każdym pacjentem.

Od momentu zatrzymania akcji serca ustał puls i oddech. A w tych przypadkach, gdy serce mogło wtedy ruszyć i pacjent zaczął dochodzić do siebie, natychmiast zapisywaliśmy wszystko, co zrobił i powiedział.

Wszystkie zachowania i wszystkie słowa, gesty każdego pacjenta. Obecnie nasza wiedza o „doznaniach bezcielesnych” jest znacznie bardziej usystematyzowana i kompletna niż wcześniej.

Prawie jedna trzecia pacjentów wyraźnie i wyraźnie pamięta siebie w śpiączce. Jednocześnie nikt nie widział rysunków na tablicach!

Sam i jego koledzy doszli do następujących wniosków:

„Z naukowego punktu widzenia sukces jest znaczny. Ogólne odczucia ludzi, którzy niejako zostali ustaleni.

Nagle zaczynają wszystko rozumieć. Całkowicie wolny od bólu. Czują przyjemność, komfort, a nawet błogość. Widzą swoich zmarłych krewnych i przyjaciół. Otacza je miękkie i bardzo przyjemne światło. Wokół atmosfera niezwykłej życzliwości.”

Zapytany, czy uczestnicy eksperymentu myśleli, że byli w „innym świecie”, Sam odpowiedział:

„Tak, i chociaż ten świat był dla nich nieco mistyczny, nadal nim był. Z reguły pacjenci docierali do bramy lub innego miejsca w tunelu, skąd nie było już powrotu i gdzie trzeba było zdecydować, czy wrócić…

I wiesz, prawie każdy ma teraz zupełnie inne postrzeganie życia. Zmieniło się to z powodu tego, że człowiek przeżył chwilę błogiej duchowej egzystencji. Prawie wszyscy moi podopieczni to przyznali, chociaż nie chcą umierać.

Przejście do innego świata okazało się niezwykłym i przyjemnym przeżyciem. Wielu po szpitalu zaczęło pracować w organizacjach charytatywnych”.

Eksperyment jest obecnie w toku. Do badania dołącza kolejnych 25 brytyjskich szpitali.

Pamięć duszy jest nieśmiertelna

Dusza istnieje i nie umiera wraz z ciałem. Zaufanie dr Parni podziela największa luminarz medycyny w Wielkiej Brytanii.

Słynny profesor neurologii z Oksfordu, autor prac tłumaczonych na wiele języków, Peter Fenis odrzuca opinię większości naukowców na planecie.

Wierzą, że ciało, zaprzestając swoich funkcji, uwalnia pewne substancje chemiczne, które przechodząc przez mózg, naprawdę wywołują u człowieka niezwykłe odczucia.

„Mózg nie ma czasu na wykonanie„ procedury zamykania ”- mówi prof. Fenis.

„Na przykład podczas zawału serca osoba czasami traci przytomność w błyskawicznym tempie. Wraz ze świadomością zanika również pamięć. Jak więc można omawiać epizody, których ludzie nie są w stanie zapamiętać?

Ale odkąd oni jasno mówić o tym, co się z nimi działo, kiedy ich mózgi były wyłączone dlatego istnieje dusza, duch lub coś innego, co pozwala ci być w świadomości poza ciałem.

Co dzieje się po śmierci?

Ciało fizyczne nie jest jedynym, jakie mamy. Oprócz tego istnieje kilka cienkich ciał zmontowanych zgodnie z zasadą lalki lęgowej.

Najbliższy nam subtelny poziom nazywa się eterem lub astralem. Istniejemy równocześnie w świecie materialnym i duchowym.

Do podtrzymania życia w ciele fizycznym potrzebne jest jedzenie i picie, do podtrzymania energii witalnej w ciele astralnym konieczna jest komunikacja z Wszechświatem i otaczającym go światem materialnym.

Śmierć kończy istnienie najgęstszego ze wszystkich naszych ciał, a ciało astralne zrywa połączenie z rzeczywistością.

Ciało astralne, uwolnione z fizycznej powłoki, zostaje przeniesione do innej jakości - do duszy. A dusza ma połączenie tylko z Wszechświatem. Proces ten jest wystarczająco szczegółowo opisany przez osoby, które doświadczyły śmierci klinicznej.

Naturalnie nie opisują one jego ostatniego etapu, gdyż przypadają tylko na najbliższy materiałowi poziom substancji, ich ciało astralne nie utraciło jeszcze połączenia z ciałem fizycznym i nie są w pełni świadomi faktu śmierci.

Przeniesienie ciała astralnego do duszy nazywa się drugą śmiercią. Po tym dusza udaje się do innego świata.

Tam dusza odkrywa, że ​​składa się ona z różnych poziomów, przeznaczonych dla dusz o różnym stopniu rozwoju.

Kiedy następuje śmierć ciała fizycznego, ciała subtelne zaczynają się stopniowo rozdzielać. Cienkie ciała mają również różne gęstości, w związku z czym ich rozpad wymaga innej ilości czasu.

Trzeciego dnia po ciele fizycznym rozpada się ciało eteryczne, zwane aurą.

Dziewięć dni później ciało emocjonalne rozpada się, za czterdzieści dni ciało mentalne. Ciało ducha, dusza, doświadczenie - przypadkowe - zostaje wysłane w przestrzeń między życiami.

Cierpiąc bardzo z powodu zmarłych ukochanych, w ten sposób zapobiegamy śmierci ich subtelnych ciał we właściwym czasie. Cienkie muszle utknęły tam, gdzie nie powinny. Dlatego musisz pozwolić im odejść, dziękując za całe wspólne doświadczenie.

Czy można świadomie spojrzeć poza drugą stronę życia?

Tak jak człowiek zakłada nowe ubranie, odrzucając stare i zużyte, tak dusza wciela się w nowe ciało, pozostawiając stare i utracone siły.

Bhagawadgita. Rozdział 2. Dusza w świecie materialnym.

Każdy z nas przeżył więcej niż jedno życie i to doświadczenie jest zapisane w naszej pamięci.

Każda dusza ma inne doświadczenie umierania. I można to zapamiętać.

Dlaczego pamiętasz doświadczenie śmierci w poprzednich wcieleniach? Aby inaczej spojrzeć na ten etap. Aby zrozumieć, co tak naprawdę dzieje się w momencie umierania i po nim. Wreszcie przestać bać się śmierci.

W Instytucie Reinkarnacji możesz doświadczyć umierania za pomocą prostych technik. Dla tych, u których strach przed śmiercią jest zbyt silny, istnieje technika bezpieczeństwa, która pozwala bezboleśnie zobaczyć proces wychodzenia duszy z ciała.

Oto kilka świadectw uczniów na temat ich doświadczeń związanych z umieraniem.

Kononiuczenko Irina , student pierwszego roku w Instytucie Reinkarnacji:

Przejrzałem kilka umierających w różnych ciałach: kobiecym i męskim.

Po naturalnej śmierci w żeńskim wcieleniu (mam 75 lat) dusza nie chciała wstąpić do Świata Dusz. Pozostało mi czekać na męża, który jeszcze żył. Za życia był dla mnie ważną osobą i bliskim przyjacielem.

Czuje się, jakbyśmy żyli od duszy do duszy. Umarłem pierwszy, Dusza wyszła przez okolice trzeciego oka. Rozumiejąc rozpacz męża po „mojej śmierci”, chciałam go wspierać swoją niewidzialną obecnością i nie chciałam odchodzić od siebie. Po pewnym czasie, kiedy obaj „przyzwyczaili się i przyzwyczaili” w nowym stanie, wstąpiłem do Świata Dusz i tam na niego czekałem.

Po naturalnej śmierci w ciele człowieka (harmonijne wcielenie) Dusza łatwo pożegnała się z ciałem i wstąpiła do świata Dusz. Było poczucie wykonanej misji, udanej lekcji, poczucie satysfakcji. Od razu wywiązała się dyskusja o życiu.

W przypadku śmierci gwałtownej (jestem człowiekiem umierającym na polu bitwy z powodu rany) Dusza opuszcza ciało przez obszar klatki piersiowej, zostaje rana. Aż do chwili śmierci życie przelatywało mi przed oczami.

Mam 45 lat, moją żonę, dzieci ... tak bardzo chcę je zobaczyć i przytulić ... i jestem taki ... nie jest jasne, gdzie i jak ... i sam. Łzy w oczach, żal za „nieprzeżytym” życiem. Duszy po opuszczeniu ciała nie jest łatwo, ponownie spotykają ją Pomocne Anioły.

Bez dodatkowej rekonfiguracji energetycznej ja (dusza) nie mogę samodzielnie uwolnić się od ciężaru wcielenia (myśli, emocje, uczucia). Wygląda to jak "kapsuła-wirówka", gdzie poprzez silne przyspieszenie rotacyjne następuje wzrost częstotliwości i "oddzielenie" od doświadczenia wcielenia.

Marina Kana, studentka I roku Instytutu Reinkarnacji:

W sumie przeżyłem 7 doświadczeń umierania, z których trzy były gwałtowne. Opiszę jeden z nich.

Dziewczyna, starożytna Ruś. Urodziłam się w wielodzietnej rodzinie chłopskiej, żyję w zgodzie z naturą, uwielbiam prząść z koleżankami, śpiewać piosenki, spacerować po lesie i po polach, pomagać rodzicom w pracach domowych, opiekować się młodszym rodzeństwem.

Mężczyźni nie są zainteresowani, fizyczna strona miłości nie jest jasna. Facet zabiegał, ale ona się go bała.

Widziałem, jak niosła wodę na jarzmie, blokował drogę, napastnicy: „Nadal będziesz mój!” Aby uniemożliwić innym zaloty, rozpuściłem plotkę, że nie jestem z tego świata. I cieszę się, że nikogo nie potrzebuję, powiedziałem rodzicom, że się nie ożenię.

Nie żyła długo, zmarła w wieku 28 lat, nie była mężatką. Umarła z powodu silnej gorączki, leżała w upale i delirium, cała mokra, z włosami zlepionymi od potu. Matka siedzi obok, wzdycha, wyciera mokrą szmatą, daje wodę do picia z drewnianej chochli. Dusza wylatuje z głowy, jakby została wypchnięta ze środka, gdy matka wyszła na korytarz.

Dusza patrzy z góry na ciało, bez żalu. Matka wchodzi i zaczyna płakać. Potem do krzyków przybiega ojciec, potrząsając pięściami w niebo, krzycząc do ciemnej ikony w rogu chaty: „Co zrobiłeś!” Dzieci skuliły się razem, wyciszone i przestraszone. Dusza odchodzi spokojnie, nikt nie żałuje.

Wtedy dusza wydaje się być wciągnięta w lejek, lecący w górę do światła. Zarysy są podobne do klubów parowych, obok nich są te same chmury, wirujące, przeplatające się, pędzące w górę. Zabawne i łatwe! Wie, że życie potoczyło się zgodnie z planem. W Świecie Dusz, śmiejąc się, spotyka się ukochana dusza (to niewierność). Rozumie, dlaczego wcześnie opuściła życie - życie stało się nieciekawe, wiedząc, że nie jest we wcieleniu, szybciej o niego walczyła.

Simonowa Olga , studentka I roku Instytutu Reinkarnacji

Wszystkie moje śmierci były podobne. Oderwanie się od ciała i płynne wzniesienie się ponad nie.. a potem równie płynne wzniesienie się ponad Ziemię. Zasadniczo są to zgony naturalne w starszym wieku.

Jedna pominęła przemoc (odcięcie głowy), ale widziała to poza ciałem, jakby z zewnątrz i nie odczuła żadnej tragedii. Wręcz przeciwnie, ulga i wdzięczność dla kata. Życie było bezcelowe, kobiece wcielenie. Kobieta w młodości chciała popełnić samobójstwo, ponieważ została bez rodziców.

Została uratowana, ale nawet wtedy straciła sens życia i nigdy nie była w stanie go przywrócić… Dlatego przyjęła gwałtowną śmierć jako błogosławieństwo dla niej.

Dzisiaj porozmawiamy o tym, co dzieje się z duszą człowieka po jego śmierci.

Śmierć nie jest taka straszna, jeśli wiesz na pewno, że po rygorze śmiertelnego ciała czeka cię coś innego. Dlatego kwestia życia pozagrobowego była przedmiotem zainteresowania ludzkości przez całe jej istnienie. Liczne przepowiednie i traktaty filozoficzne i religijne stopniowo zastępowano badaniami naukowymi, polegającymi na pomiarach masy ciała, temperatury ciała i aktywności mózgu w chwili śmierci. Naukowcom udało się ustalić „wagę duszy”, a nawet moment, w którym opuściła ciało, ale nie mogli uzyskać wiarygodnych informacji o tym, co dzieje się dalej.

Ale pomimo braku naukowego potwierdzenia masz prawo wierzyć w którąkolwiek z hipotez życia po śmierci i postępować zgodnie z nią.

Poglądy religii świata: nieba, piekła i reinkarnacji

Najszczęśliwszymi ludźmi są wierzący. W końcu mocno wiedzą, że po śmierci spotkają się ze stwórcą i zamieszkają w Raju. To tam, zgodnie z nauką chrześcijańską, trafia dusza sprawiedliwego – człowieka, który przestrzegał przykazań Bożych i regularnie uczęszczał do kościoła.

Odejście duszy do innego świata jest w Biblii opisane jako złożony, etapowy proces:

• Kiedy ciało i dusza są rozdzielone, ciało ma być pochowane w ziemi, a dusza ma pożegnać się z bliskimi i ziemskimi przywiązaniami. Przez trzy dni jest obok tych, których kochała i kończy swoją ziemską wędrówkę.

Od 9 do 40 dni po śmierci dusza przebywa w czyśćcu, gdzie ma dwie drogi - skruchę i szczere niezrozumienie "Dlaczego jestem taki zły?!" W pierwszym przypadku dusza może zostać oczyszczona z grzechów i pójść do nieba, w drugim przypadku zostanie oczyszczona przez ogień w 9 kręgach piekła.

Islam wyznaje podobne idee, zalecając swoim wyznawcom oczyszczenie się z grzechów w jak największym stopniu za życia. Aby uniknąć mąk piekielnych, muzułmanom nakazuje się nie tylko prowadzić prawe życie, ale także pielgrzymować do miejsc świętych. Grzech można również przebaczyć we właściwej walce z „niewiernymi”.

Według idei chrześcijańskich raj jest luksusowym ogrodem, w którym panuje pokój i dobrobyt, i znajduje się gdzieś wysoko w niebiosach. Z drugiej strony piekło jest pod ziemią. Wielu ezoteryków uważa, że ​​jest to tylko przenośnia, aw rzeczywistości niebo i piekło to światy znajdujące się w innym wymiarze. Jednocześnie Stary Testament wskazuje, że raj był bardzo realnym miejscem na ziemi, z którego Adam i Ewa zostali wypędzeni przekleństwami: „będziecie rodzić wasze dzieci w bólu”.

Wielu naukowców podejmowało próby poszukiwania raju, ale podobnie jak wejścia do Szambali nigdy go nie znaleziono. Ale potencjalnie możliwą drogę do piekła znaleźli górnicy w ZSRR. Jest to najgłębsza sztuczna studnia na świecie – Kola.

« Na strasznej głębokości, do której nikt jeszcze na świecie nie dotarł, rozbrzmiewały mrożące krew w żyłach dźwięki, podobne do jęków i krzyków setek męczenników. A potem - potężny ryk i eksplozja w głębinach. Wiertnicy mówią, że poczuli przerażenie - jakby coś strasznego wyskoczyło z kopalni, niewidoczne gołym okiem, ale przez to było jeszcze bardziej przerażające”. - drukowane w latach 80. przez zagraniczne media. Zaskakujące, ale faktem jest, że nikt nie odważył się dalej eksplorować drogi do piekła. Została po prostu porzucona i zapomniana.

Buddyzm i Święto Śmierci

Buddyzm jest jedną z nielicznych religii, które nie mają modelu piekła i nieba. Tutejsi parafianie nie boją się męki gotowania w kotłach, ale wszyscy wiedzą na pewno, że przyszli na to życie, aby naprawić i oczyścić się z grzechów popełnionych w poprzednich żywotach. A wszyscy wiedzą, że śmierć to tylko część podróży, po której następuje odejście duszy na jeden z 7 poziomów zaświatów:

Dusze, które za życia miały szkodliwe namiętności – złość, złość, nawyk objadania się czy nawet szaloną miłość, schodzą na najniższe poziomy, gdzie przechodzą mękę oczyszczenia z tego, co już dla nich niedostępne;

Oświecone dusze wędrują na wyższe poziomy, gdzie czeka na nie słodkie i spokojne życie.

Dusze z niskich poziomów przechodzą przez ścieżkę karmiczną i odradzają się nieświadomie. Miejsce urodzenia i rodzina dla nich są wybierane przez siły wyższe. W ten sposób dusza kuszona bogactwem i pobłażliwością odradza się w rodzinie ludzi biednych i pozbawionych praw.

Mieszkańcy wysokich poziomów mają prawo zakończyć swoją podróż i pozostać w ciszy i spokoju, ale wielu z nich wciąż wraca na ziemię, aby ponownie doświadczyć miłości, radości, inspiracji i innych emocji, które nie są dostępne w życiu pozagrobowym. Rodzą się w bogatych i kreatywnych rodzinach, ale często wpadają we wszystkie poważne i już po śmierci wpadają w poziomy udręki i bólu.

W buddyzmie człowiek nie jest łatwo nieśmiertelny iw większości przypadków jest zmuszony do ciągłego powrotu na ziemię, aby poprawić i oczyścić karmę:

Ciągłe pragnienie zaspokojenia wszystkich pojawiających się potrzeb prowadzi do rozczarowania, ponieważ wielu pragnień nie da się w pełni zrealizować. Prowadzi to do pojawienia się karmy (zbioru działań człowieka, w tym jego myśli i działań). Karma obejmuje osobę w procesie dążenia do dobra i zła. Ten proces powoduje powstanie nowej karmy. W ten sposób powstaje cykl samsary.

Wikipedii

Dlatego buddyści uważają śmierć za największe święto – znak zakończenia życiowej misji człowieka na ziemi i odejścia do lepszego świata.

Szamanizm i pogaństwo

Jeśli chrześcijaństwo ma 2000 lat, a buddyzm około 4000 lat, to szamanizm i pogaństwo istnieją na Ziemi dosłownie od momentu pojawienia się na niej pierwszej osoby. Politeizm wyznawali także mieszkańcy starożytnego Egiptu i starożytnej Grecji, a wiele plemion afrykańskich nadal wyznaje podobną wiarę.

Jednocześnie w każdym z obszarów pogaństwa istnieje kult przodków. Uważa się, że dusze ludzi po śmierci trafiają do bardziej subtelnego świata, który dosłownie nakłada się na nasz. Dlatego w trudnych sytuacjach mogą wrócić i niewidocznie pomóc swoim potomkom.

Reprezentacje współczesnego ezoteryzmu

Współcześni ezoterycy uważają okresowe pojawianie się duchów i zjaw w naszym świecie za swego rodzaju potwierdzenie istnienia życia pozagrobowego.

Duch lub duch - w tradycyjnych koncepcjach dusza lub duch zmarłej osoby lub mitycznej istoty, przejawiający się w widzialnej lub innej formie w prawdziwym życiu (od niewidzialnej i niematerialnej obecności po niemal realistyczne obserwacje). Celowe próby nawiązania kontaktu z duchem zmarłego nazywane są seansami lub, węższe, nekromancją.

Wikipedii

Trudno nazwać to zjawisko naciąganym lub nowym - duchy nękają ludzkość od niepamiętnych czasów. Pierwsze wzmianki literackie na ich temat pochodzą z III wieku n.e., kiedy to w literaturze chińskiej i japońskiej pojawił się nowy gatunek – opowieści o innym świecie. Później, w starej, dobrej Anglii, pojawiły się zamki z duchami i cała Europa wiedziała, że ​​niebezpiecznie jest kupować dom, w którym ludzie umierają straszliwą śmiercią.

Więc co to jest - porażka w systemie odejścia duszy do zaświatów, fikcja czy inny dowód nieśmiertelności duszy?

Współcześni psycholodzy, podobnie jak mistrzowie spirytyzmu XVIII wieku, twierdzą, że za pomocą pewnych sztuczek i technik każda osoba może skontaktować się z duszą, a raczej zjawą ukochanej osoby i uzyskać od niej odpowiedzi na swoje pytania. Jednak wszyscy na swój sposób wyjaśniają wędrówkę duszy po śmierci:

• Zdecydowana większość współczesnych psychików jest przekonana, że ​​dusza jest substancją stabilną i doskonale pamięta swoje ziemskie życie. Jego odrodzenie, jeśli to możliwe, następuje w niezwykle rzadkich przypadkach na prośbę sprawiedliwych do Boga. Na przykład w nowo narodzonym dziecku może znajdować się dusza dziecka, które zmarło kilka lat temu z powodu choroby.
• Inni uważają, że odradzanie się jest procesem permanentnym, az duszą można się kontaktować tylko tak długo, jak długo przebywa ona w światach subtelnych i przechodzi procedurę oczyszczenia z grzechów i nałogów. Żywym potwierdzeniem tej teorii jest XIV Dalajlama Tenzin Gyamtsho – ten człowiek pamięta wszystkie swoje poprzednie żywoty i po raz 14 jest duchowym przywódcą Tybetu. Zgodnie z tradycją umierający Dalajlama instruuje swoich uczniów gdzie, w jakiej rodzinie i po ilu latach szukać swojego nowego wcielenia. Chłopiec zostaje odebrany rodzinie w wieku 8 lat, poddany opowieści o przygodach i najważniejszych wydarzeniach z poprzedniego życia.
• I wreszcie, są wróżki i magowie, którzy nie wierzą ani w odrodzenie, ani w życie duszy po śmierci. Wyjaśniają wszystkie tajemnicze przejawy naszego świata, rejestrując to, co wydarzyło się w przestrzeni informacyjnej Ziemi. Ich zdaniem duchy i „odpowiedzi z innego świata” to działanie zjaw – substancji energetycznych, które są zawsze w pobliżu, jak zapiski z minionych lat.

Istnieje inna opinia, która rozpowszechniła się w kręgach współczesnych filozofów. Według niego piekło to ziemskie życie, a ciało fizyczne to pierwsza i najcięższa skorupa duszy. Po śmierci, znajdując lekkość, dusza przenosi się na nowy, przyjemniejszy poziom życia, który kończy się utratą kolejnej skorupy. Rezultatem jest osiągnięcie doskonałego, czystego umysłu.

Koło życia i dar Orła

Jak już zauważyliście, idee religii i wiele praktyk ezoterycznych zgadzają się co do jednego: śmierć jest tylko częścią ścieżki, a dusza jest nieśmiertelna i zdolna do naprawienia swoich błędów. Saga Carlosa Castanedy dosłownie wysadziła świat w powietrze, przekreślając wszystkie idee solidniejszymi przekonaniami filozoficznymi i pewną wiedzą naukową w badaniu najbardziej mistycznych zjawisk. Stając się częścią społeczności magów, autor pilnie układa wszystko na półkach i opracowuje specjalne nauczanie.

Według niego nie ma życia po śmierci.

• Po opuszczeniu ciała dusza pędzi do dzioba mistycznego olbrzyma Orła - uniwersalnego umysłu i zostaje przez niego pochłonięta. I pomimo ciągłego istnienia duszy, jako część ogólnego umysłu, jest ona całkowicie zdepersonalizowana i oczyszczona.
• Możliwe jest uniknięcie wchłonięcia przez Orła, ale tylko pod warunkiem podążania ścieżką wojownika: dbania o zdrowie ciała, nauczenia się świadomego przechodzenia do innych światów, nauczenia się bycia nieuchwytnym i nieprzewidywalnym. W takim przypadku masz wszelkie szanse po śmierci „wymknąć się” z wchłonięcia, ocalić swoją osobowość, a następnie odrodzić się w nowym ciele.

Teoria Castanedy jest straszna i piękna. Z jednej strony trudno sobie wyobrazić, że po śmierci życie, świadomość i wszelkie emocje przestaną istnieć. Z drugiej strony zbliżająca się śmierć jest najlepszym doradcą, zmuszając nas do wyzbycia się lęku, zdecydowanego działania i życia z sumieniem i honorem. Przecież przy takiej równowadze sił nie będziesz już mógł pokutować po śmierci i dostać ciepłego miejsca w raju - możesz stworzyć szanse na zbawienie dla swojej duszy tylko przez pilny trening i walkę.

Życie pozagrobowe i jego niepewność jest tym, co najczęściej skłania człowieka do myślenia o Bogu i Kościele. Wszakże zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego i wszelkimi innymi doktrynami chrześcijańskimi dusza ludzka jest nieśmiertelna iw przeciwieństwie do ciała istnieje wiecznie.

Człowiek jest zawsze zainteresowany pytaniem, co stanie się z nim po śmierci, dokąd pójdzie? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w nauczaniu Kościoła.

Dusza po śmierci skorupy cielesnej czeka na Sąd Boży

Śmierć i chrześcijanin

Śmierć zawsze pozostaje niejako stałym towarzyszem człowieka: krewni, celebryci, krewni umierają, a wszystkie te straty każą pomyśleć o tym, co się stanie, gdy ten gość do mnie przyjdzie? Stosunek do końca w dużej mierze determinuje bieg życia człowieka – oczekiwanie na niego jest bolesne, albo człowiek przeżył takie życie, że w każdej chwili jest gotowy stanąć przed Stwórcą.

Przeczytaj o życiu pozagrobowym w prawosławiu:

Chęć niemyślenia o tym, wykreślenie tego z myśli to błędne podejście, bo wtedy życie przestaje mieć wartość.

Chrześcijanie wierzą, że Bóg dał człowiekowi wieczną duszę, w przeciwieństwie do zniszczalnego ciała. A to determinuje bieg całego chrześcijańskiego życia – wszak dusza nie znika, co oznacza, że ​​na pewno ujrzy Stwórcę i da odpowiedź za każdy czyn. To stale utrzymuje wierzącego w dobrej formie, nie pozwalając mu żyć bezmyślnie. Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia z życia doczesnego do niebiańskiego., i to właśnie od tego ducha pójścia za tym rozdrożem zależy bezpośrednio jakość życia na ziemi.

Ortodoksyjna asceza ma w swoich pismach wyrażenie „pamięć śmierci” - ciągłe utrzymywanie w myślach koncepcji końca ziemskiej egzystencji i oczekiwanie przejścia do wieczności. Dlatego chrześcijanie prowadzą sensowne życie, nie pozwalając sobie na marnowanie minut.

Zbliżanie się śmierci z tego punktu widzenia nie jest czymś strasznym, ale działaniem całkiem logicznym i oczekiwanym, radosnym. Jak powiedział Starszy Józef z Vatopedsky: „Czekałem na pociąg, ale wciąż nie nadjeżdża”.

Pierwsze dni po wyjeździe

Ortodoksja ma specjalną koncepcję pierwszych dni życia pozagrobowego. Nie jest to ścisły dogmat wiary, ale stanowisko, którego trzyma się Synod.

Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia z życia doczesnego do niebiańskiego.

Szczególne dni po śmierci to:

1. Trzeci- To tradycyjnie dzień pamięci. Czas ten jest duchowo związany ze Zmartwychwstaniem Chrystusa, które miało miejsce trzeciego dnia. Św. Izydor Pelusiot pisze, że proces Zmartwychwstania Chrystusa trwał 3 dni, stąd powstała idea, że ​​także duch ludzki trzeciego dnia przechodzi do życia wiecznego. Inni autorzy piszą, że liczba 3 ma szczególne znaczenie, nazywana jest liczbą Bożą i symbolizuje wiarę w Trójcę Świętą, dlatego konieczne jest upamiętnienie danej osoby w tym dniu. To w nabożeństwie żałobnym trzeciego dnia Trójjedyny Bóg jest proszony o przebaczenie zmarłym za grzechy i przebaczenie;
2. Dziewiąty- kolejny dzień pamięci o zmarłych. Św. Symeon z Tesaloniki pisał o tym dniu jako o czasie wspominania 9 stopni anielskich, do których może należeć duch zmarłego. Tyle dni poświęca się duszy zmarłego na pełne urzeczywistnienie ich przejścia. Wspomina o tym św. Paisjusz w swoich pismach, porównując grzesznika z trzeźwiejącym w tym okresie pijakiem. W tym okresie dusza godzi się ze swoją przemianą i żegna się z życiem doczesnym;
3. Czterdziesty- To szczególny dzień pamięci, bo według legend św. Tesaloniki, liczba ta ma szczególne znaczenie, ponieważ Chrystus został wywyższony 40 dnia, co oznacza, że ​​ten, który zmarł w tym dniu, staje przed Panem. Podobnie lud Izraela opłakiwał swojego wodza Mojżesza właśnie w takim czasie. W tym dniu należy usłyszeć nie tylko prośbę modlitewną o miłosierdzie dla zmarłych od Boga, ale także srokę.

Ważny! Pierwszy miesiąc, na który składają się te trzy dni, jest niezwykle ważny dla bliskich – godzą się oni ze stratą i zaczynają uczyć się życia bez bliskiej osoby.

Powyższe trzy daty są niezbędne do szczególnej pamięci i modlitwy za zmarłych. W tym okresie ich żarliwe modlitwy za zmarłych zanoszone są do Pana i zgodnie z nauką Kościoła mogą wpłynąć na ostateczną decyzję Stwórcy co do duszy.

Dokąd zmierza ludzki duch po życiu?

Gdzie dokładnie przebywa duch zmarłego? Nikt nie ma dokładnej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ jest to tajemnica ukryta przed człowiekiem przez Pana. Odpowiedź na to pytanie każdy pozna po swoim odpoczynku. Jedyną rzeczą, która jest pewna, jest przejście ludzkiego ducha z jednego stanu do drugiego - od ziemskiego ciała do wiecznego ducha.

Tylko Pan może określić miejsce wiecznego zamieszkania duszy

Tutaj o wiele ważniejsze jest, aby dowiedzieć się nie „gdzie”, ale „do kogo”, ponieważ nie ma znaczenia, gdzie dana osoba będzie później, najważniejsze jest z Panem?

Chrześcijanie wierzą, że po przejściu do wieczności Pan powołuje człowieka na dwór, gdzie ustala miejsce jego wiecznego pobytu - niebo z aniołami i innymi wierzącymi lub piekło z grzesznikami i demonami.

Nauka Cerkwi prawosławnej mówi, że tylko Pan może określić miejsce wiecznego zamieszkania duszy i nikt nie ma wpływu na Jego suwerenną wolę. Decyzja ta jest odpowiedzią na życie duszy w ciele i jej działania. Co wybrała za życia: dobro czy zło, skruchę czy dumne wywyższenie, miłosierdzie czy okrucieństwo? Tylko czyny człowieka decydują o wiecznym pobycie i według nich Pan osądza.

Z Księgi Objawienia Jana Chryzostoma możemy wywnioskować, że rodzaj ludzki czekają dwa sądy – indywidualny dla każdej duszy i ogólny, kiedy wszyscy umarli zmartwychwstaną po końcu świata. Prawosławni teologowie są przekonani, że w okresie między sądem indywidualnym a sądem powszechnym dusza ma możliwość zmiany swojego wyroku poprzez modlitwy najbliższych, dobre uczynki ku jej pamięci, wspomnienia w Boskiej Liturgii i upamiętnienie jałmużną.

ciężka próba

Cerkiew prawosławna wierzy, że duch przechodzi przez pewne udręki lub próby na swojej drodze do tronu Bożego. Tradycje świętych ojców mówią, że męki polegają na potępieniu przez złe duchy, które każą zwątpić we własne zbawienie, w Pana lub w Jego Ofiarę.

Słowo gehenna pochodzi od staroruskiego „mytnya” - miejsca pobierania grzywien. Oznacza to, że duch musi zapłacić określoną karę lub zostać wypróbowany przez określone grzechy. Pomóc przejść tę próbę mogą własne cnoty, które zmarły nabył podczas pobytu na ziemi.

Z duchowego punktu widzenia nie jest to hołd dla Pana, ale pełna świadomość i uznanie wszystkiego, co dręczyło człowieka w ciągu jego życia i z czym nie był w stanie w pełni sobie poradzić. Tylko nadzieja w Chrystusie i Jego miłosierdziu może pomóc duszy przezwyciężyć tę linię.

Prawosławne żywoty świętych zawierają wiele opisów męki. Ich historie są niezwykle żywe i napisane na tyle szczegółowo, że można sobie wyobrazić wszystkie opisane obrazy.

Ikona Męki Błogosławionej Teodory

Szczególnie szczegółowy opis można znaleźć u św. Bazylego Nowego, w jego życiu, który zawiera historię błogosławionej Teodory o jej mękach. Wspomina 20 prób przez grzechy, wśród których są:

• słowo - może leczyć lub zabijać, jest początkiem świata według Ewangelii Jana. Grzechy zawarte w słowie nie są pustymi stwierdzeniami, mają ten sam grzech co materialne, doskonałe uczynki. Nie ma różnicy między zdradą męża a powiedzeniem tego na głos we śnie – grzech jest ten sam. Takie grzechy obejmują chamstwo, nieprzyzwoitość, czczą gadkę, podżeganie, bluźnierstwo;
• kłamstwo lub oszustwo - każda nieprawda wypowiedziana przez człowieka jest grzechem. Obejmuje to również krzywoprzysięstwo i krzywoprzysięstwo, które są grzechami ciężkimi, a także nieuczciwy proces i przedsięwzięcie;
• obżarstwo to nie tylko rozkosz żołądka, ale także wszelkie pobłażanie namiętnościom cielesnym: pijaństwu, nikotynie czy narkomanii;
• lenistwo, wraz z majsterkowaniem i pasożytnictwem;
• kradzież - każdy czyn, którego konsekwencją jest przywłaszczenie sobie cudzego, należą tutaj: kradzież, oszustwo, oszustwo itp.;
• skąpstwo to nie tylko chciwość, ale i bezmyślne nabywanie wszystkiego, tj. płot. Kategoria ta obejmuje również przekupstwo i odmowę przyjęcia jałmużny, a także wymuszenia i wymuszenia;
• zazdrość - kradzież wizualna i chciwość kogoś innego;
• pycha i gniew - niszczą duszę;
• zabójstwa – zarówno werbalne, jak i materialne, doprowadzenia do samobójstwa i aborcji;
• wróżenie - zwracanie się do babć lub wróżek jest grzechem, tak jest napisane w Piśmie Świętym;
• cudzołóstwo to wszelkie czyny lubieżne: oglądanie pornografii, masturbacja, fantazje erotyczne itp.;
• cudzołóstwo i grzechy sodomii.

Ważny! Dla Pana nie istnieje pojęcie śmierci, duch jedynie przechodzi ze świata materialnego do niematerialnego. Ale to, jak pojawi się przed Stwórcą, zależy tylko od jej działań i decyzji w świecie.

dni pamięci

Obejmuje to nie tylko pierwsze trzy ważne dni (trzeci, dziewiąty i czterdziesty), ale wszelkie święta i proste dni, w których bliscy wspominają zmarłego i upamiętniają go.

Przeczytaj o modlitwie za zmarłych:

Słowo „upamiętnienie” oznacza upamiętnienie, tj. pamięć. A przede wszystkim jest to modlitwa, a nie tylko myśl czy gorycz po rozłące ze zmarłymi.

Rada! Modlitwę odprawia się, aby wyprosić u Stwórcy miłosierdzie dla zmarłego i usprawiedliwić go, nawet jeśli sam na to nie zasłużył. Według kanonów Cerkwi prawosławnej Pan może zmienić swoją decyzję w sprawie zmarłego, jeśli jego bliscy aktywnie modlą się i proszą za niego, czyniąc jałmużnę i dobre uczynki ku jego pamięci.

Szczególnie ważne jest, aby czynić to w pierwszym miesiącu i 40 dniu, kiedy dusza staje przed Bogiem. Przez całe 40 dni czyta się srokę, codziennie po modlitwie, aw dni specjalne zarządza się nabożeństwo pogrzebowe. Wraz z modlitwą krewni odwiedzają w tych dniach kościół i cmentarz, służą jałmużną i rozdają pamiątkowe smakołyki ku pamięci zmarłego. Takimi datami upamiętniającymi są kolejne rocznice śmierci, a także specjalne święta kościelne upamiętniające zmarłych.

Ojcowie Święci piszą też, że uczynki i dobre uczynki żyjących mogą również spowodować zmianę sądu Bożego nad zmarłymi. Życie pozagrobowe jest pełne sekretów i tajemnic, nikt z żyjących nie wie o nim nic na pewno. Ale światowa ścieżka każdego z nich jest wskaźnikiem, który może wskazać miejsce, w którym duch człowieka spędzi całą wieczność.

Co to są punkty poboru opłat? Arcykapłan Władimir Gołowin

Gdzie dusza trafia po śmierci? Jaką drogę wybiera? Gdzie są dusze zmarłych? Dlaczego dni pamięci są ważne? Te pytania bardzo często zmuszają człowieka do zwrócenia się ku nauczaniu Kościoła. Co zatem wiemy o życiu pozagrobowym? „Tomasz” starał się sformułować odpowiedzi zgodnie z doktryną Cerkwi prawosławnej na najczęściej zadawane pytania dotyczące życia po śmierci.

Co dzieje się z duszą po śmierci?

To, jak dokładnie czujemy się w związku z naszą przyszłą śmiercią, czy czekamy na jej nadejście, czy odwrotnie – skrzętnie wymazujemy ją ze świadomości, starając się w ogóle o niej nie myśleć, bezpośrednio wpływa na to, jak przeżywamy nasze obecne życie, na nasze postrzeganie jego sensu. Chrześcijanin wierzy, że śmierć jako całkowite i ostateczne zniknięcie osoby nie istnieje. Zgodnie z doktryną chrześcijańską wszyscy będziemy żyć wiecznie i to właśnie nieśmiertelność jest prawdziwym celem życia człowieka, a dzień śmierci jest jednocześnie dniem jego narodzin do nowego życia. Po śmierci ciała dusza wyrusza w podróż na spotkanie Ojca. Jak dokładnie ta droga będzie przebyta z ziemi do nieba, jakie będzie to spotkanie i co po nim nastąpi, zależy bezpośrednio od tego, jak dana osoba przeżyła swoje ziemskie życie. W ortodoksyjnej ascezie istnieje pojęcie „pamięci śmierci” jako stałego utrzymywania w świadomości granicy własnego ziemskiego życia i oczekiwania przejścia do innego świata. Dla wielu osób, które poświęciły swoje życie służbie Bogu i bliźniemu, zbliżanie się śmierci nie było zbliżającą się katastrofą i tragedią, ale wręcz przeciwnie, długo oczekiwanym, radosnym spotkaniem z Panem. Starszy Józef z Vatopedsky mówił o swojej śmierci: „Czekałem na mój pociąg, ale wciąż nie nadjeżdża”.

Co dzieje się z duszą po śmierci za dnia

W ortodoksji nie ma ścisłych dogmatów dotyczących specjalnych etapów drogi duszy do Boga. Jednak tradycyjnie trzeci, dziewiąty i czterdziesty dzień są wyznaczane jako specjalne dni pamięci. Niektórzy autorzy kościelni zwracają uwagę, że z tymi czasami można wiązać szczególne etapy na drodze człowieka do innego świata – taka idea nie jest kwestionowana przez Kościół, choć nie jest uznawana za ścisłą normę doktrynalną. Jeśli wyznajemy doktrynę specjalnych dni po śmierci, to najważniejsze etapy życia pośmiertnego człowieka są następujące:

3 dni po śmierci

Trzeci dzień, w którym zwykle odbywa się pogrzeb, ma również bezpośredni duchowy związek ze Zmartwychwstaniem Chrystusa trzeciego dnia po Jego śmierci na krzyżu i świętem zwycięstwa Życia nad śmiercią.

O trzecim dniu upamiętnienia po śmierci, na przykład św. Isidore Pelusiot (370-437): „Jeśli chcesz wiedzieć o trzecim dniu, oto wyjaśnienie. W piątek Pan oddał ducha. To jest jeden dzień. Cały szabat był w grobie, potem nadchodzi wieczór. Wraz z nadejściem niedzieli zmartwychwstał z grobu - i to jest ten dzień. Bo z części, jak wiadomo, poznaje się całość. Ustanowiliśmy więc zwyczaj upamiętniania zmarłych”.

Niektórzy autorzy kościelni, jak np. Symeon z Tesaloniki pisze, że dzień trzeci w tajemniczy sposób symbolizuje wiarę zmarłego i jego bliskich w Trójcę Świętą oraz dążenie do trzech cnót ewangelicznych: wiary, nadziei i miłości. A także dlatego, że człowiek działa i przejawia się w czynach, słowach i myślach (na mocy trzech wewnętrznych zdolności: rozumu, uczuć i woli). Rzeczywiście, w nabożeństwie żałobnym trzeciego dnia prosimy Trójjedynego Boga, aby przebaczył zmarłemu grzechy, które popełnił czynem, słowem i myślą.

Uważa się również, że wspomnienie trzeciego dnia odbywa się w celu zgromadzenia i zjednoczenia w modlitwie tych, którzy uznają sakrament trzydniowego Zmartwychwstania Chrystusa.

9 dni po śmierci

Kolejny dzień wspomnienia zmarłych w tradycji kościelnej przypada na dziewiąty. „Dzień dziewiąty — mówi św. Symeon z Tesaloniki – przypomina nam o dziewięciu szeregach aniołów, do których – jako duch niematerialny – można było zaliczyć naszego zmarłego ukochanego.

Dni pamięci służą przede wszystkim żarliwej modlitwie za zmarłych bliskich. Święty Paisjusz Święty Góral porównuje śmierć grzesznika do wytrzeźwienia pijaka: „Ci ludzie są jak pijacy. Nie rozumieją, co robią, nie czują się winni. Jednak kiedy umierają, [ziemski] chmiel zostaje wyrzucony z ich głów i odzyskują rozsądek. Otwierają się ich duchowe oczy i uświadamiają sobie swoją winę, ponieważ dusza opuszczając ciało porusza się, widzi, czuje wszystko z niezrozumiałą szybkością. Modlitwa to jedyny sposób, w jaki możemy mieć nadzieję, że pomoże tym, którzy odeszli do innego świata.

40 dni po śmierci

Czterdziestego dnia odbywa się również specjalne upamiętnienie zmarłego. Ten dzień, według św. Symeona z Tesaloniki, powstał w tradycji kościelnej „ze względu na Wniebowstąpienie Zbawiciela”, które nastąpiło czterdziestego dnia po Jego trzydniowym Zmartwychwstaniu. Wzmianka o dniu czterdziestym znajduje się też np. w pomniku „Dekrety apostolskie” z IV wieku (księga 8, rozdz. 42), w którym zaleca się wspominanie zmarłych nie tylko trzeciego i dziewiątego dnia, ale także „czterdziestego dnia po śmierci, według dawnego zwyczaju”. Bo tak lud Izraela opłakiwał wielkiego Mojżesza.

Śmierć nie może rozdzielić kochanków, a modlitwa staje się pomostem między dwoma światami. Czterdziesty dzień to dzień intensywnej modlitwy za zmarłych - to właśnie w tym dniu ze szczególną miłością, uwagą, czcią prosimy Boga o przebaczenie naszym ukochanym wszystkich grzechów i zapewnienie mu raju. Ze zrozumieniem szczególnego znaczenia pierwszych czterdziestu dni w losach pośmiertnych łączy się tradycja czterdziestu ust, czyli codziennego wspominania zmarłego podczas Boskiej Liturgii. W nie mniejszym stopniu ten okres jest ważny dla bliskich, którzy modlą się i opłakują zmarłego. To czas, w którym bliscy muszą pogodzić się z rozłąką i powierzyć los zmarłego w ręce Boga.

Gdzie dusza trafia po śmierci?

Na pytanie, gdzie dokładnie znajduje się dusza, która po śmierci nie przestaje żyć, ale przechodzi w inny stan, nie można uzyskać dokładnej odpowiedzi w kategoriach ziemskich: nie można wskazać palcem tego miejsca, ponieważ świat bezcielesny jest poza granicami świata materialnego, który postrzegamy. Łatwiej jest odpowiedzieć na pytanie - do kogo trafi nasza dusza? I tutaj, zgodnie z nauczaniem Kościoła, możemy mieć nadzieję, że po naszej ziemskiej śmierci nasza dusza pójdzie do Pana, Jego świętych i oczywiście do naszych zmarłych krewnych i przyjaciół, których kochaliśmy za życia.

Gdzie jest dusza po śmierci?

Po śmierci człowieka Pan decyduje, gdzie będzie jego dusza aż do Sądu Ostatecznego - w raju czy w piekle. Jak naucza Kościół, decyzja Pana jest tylko i wyłącznie Jego odpowiedzią na stan i usposobienie samej duszy, oraz na to, co częściej wybierała w życiu – światło czy ciemność, grzech czy cnotę. Niebo i piekło nie są miejscem, ale raczej stanem pośmiertnej egzystencji duszy ludzkiej, który charakteryzuje się przebywaniem albo z Bogiem, albo w opozycji do Niego.

Jednocześnie chrześcijanie wierzą, że przed Sądem Ostatecznym wszyscy zmarli zostaną ponownie wskrzeszeni przez Pana i połączą się ze swoimi ciałami.

Udręki duszy po śmierci

Drodze duszy do tronu Bożego towarzyszą udręki lub próby duszy. Zgodnie z tradycją Kościoła istotą męki jest przekonanie duszy o pewnych grzechach przez złe duchy. Samo słowo „próba” odsyła nas do słowa „mytnya”. Tak nazywało się miejsce pobierania grzywien i podatków. Swoistą zapłatą za te „duchowe zwyczaje” są cnoty zmarłego oraz modlitwa kościelna i domowa, którą odprawiają za niego sąsiedzi. Oczywiście nie można rozumieć gehenny w sensie dosłownym, jako rodzaj hołdu składanego Bogu za grzechy. Jest to raczej pełna i wyraźna świadomość wszystkiego, co ciążyło na duszy człowieka w ciągu życia i czego nie mógł w pełni odczuć. Ponadto w Ewangelii są słowa, które dają nam nadzieję na uniknięcie tych prób: „Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który mnie posłał, nie idzie na sąd” (J 5,24).

Życie duszy po śmierci

„Bóg nie ma umarłych”, a ci, którzy żyją na ziemi iw życiu pozagrobowym, są równie żywi dla Boga. Jednak to, jak dokładnie dusza ludzka będzie żyła po śmierci, zależy bezpośrednio od tego, jak żyjemy i budujemy nasze relacje z Bogiem i innymi ludźmi w ciągu życia. Pośmiertny los duszy jest w istocie kontynuacją tych związków lub ich brakiem.

Sąd po śmierci

Kościół naucza, że ​​po śmierci człowieka czeka prywatny sąd, na którym ustala się, gdzie dusza będzie przebywać aż do Sądu Ostatecznego, po którym wszyscy zmarli muszą powstać. W okresie po prywatnym a przed Sądem Ostatecznym losy duszy mogą się odmienić i skutecznym na to środkiem jest modlitwa bliźnich, czynienie dobrych uczynków na jego pamiątkę oraz wspominanie podczas Boskiej Liturgii.

Dni pamięci po śmierci

Słowo „wspomnienie” oznacza upamiętnienie, a przede wszystkim mówimy o modlitwie – czyli prośbie Boga o przebaczenie zmarłemu za wszystkie grzechy i obdarowanie go Królestwem Niebieskim i życiem w obecności Boga. W szczególny sposób modlitwa ta jest odmawiana trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia po śmierci osoby. W tych dniach chrześcijanin jest wezwany, aby przyjść do świątyni, pomodlić się całym sercem za ukochaną osobę i zamówić nabożeństwo pogrzebowe, prosząc Kościół o wspólną modlitwę. Starają się także towarzyszyć dziewiątemu i czterdziestemu dniu wizytą na cmentarzu i pamiątkowym posiłkiem. Dzień szczególnego modlitewnego upamiętnienia zmarłego jest uważany za pierwszą i kolejne rocznice jego śmierci. Jednak święci ojcowie uczą nas, że najlepszym sposobem pomocy zmarłym bliźnim jest własne chrześcijańskie życie i dobre uczynki, jako kontynuacja naszej miłości do zmarłego bliskiego. Jak mówi św. Paisios Święty Góral: „Bardziej pożyteczne niż wszystkie nabożeństwa upamiętniające i pogrzebowe, jakie możemy odprawić za zmarłych, będzie nasze uważne życie, walka, którą podejmujemy, aby odciąć się od naszych wad i oczyścić duszę”.

Droga duszy po śmierci

Oczywiście opisu drogi, jaką dusza przechodzi po śmierci, przemieszczając się z miejsca na ziemi do Tronu Pańskiego, a następnie do nieba lub piekła, nie należy oczywiście traktować dosłownie jako pewnego rodzaju zweryfikowanej kartograficznie trasy. Życie pozagrobowe jest niezrozumiałe dla naszego ziemskiego umysłu. Jak pisze współczesny grecki autor Archimandryta Wasilij Bakkojanis: „Nawet gdyby nasz umysł był wszechmocny i wszechwiedzący, to i tak nie byłby w stanie pojąć wieczności. Ponieważ on, będąc ograniczony przez naturę, zawsze instynktownie wyznacza w wieczności pewną granicę czasu, koniec. Jednak wieczność nie ma końca, inaczej przestałaby być wiecznością! » W kościelnym nauczaniu o drodze duszy po śmierci symbolicznie objawia się trudna do zrozumienia prawda duchowa, którą w pełni poznamy i zobaczymy po zakończeniu naszego ziemskiego życia.

Od momentu zatrzymania akcji serca ciała stają się zaskakująco aktywne. I niech zmarli nie będą w stanie powiedzieć, czym jest rozkład i jak przebiega cały ten proces, ale biolodzy mogą to zrobić.

Życie po śmierci

Ironia polega na tym, że aby gnić, nasze ciało musi tętnić życiem.

1. Zatrzymanie krążenia

Serce zatrzymuje się, a krew gęstnieje. Moment, który lekarze nazywają „czasem śmierci”. Gdy tylko to nastąpi, wszystkie inne części ciała zaczynają obumierać w różnym tempie.

2. Kolorystyka dwukolorowa

Krew, którą „motor” przestał rozprowadzać w naczyniach, gromadzi się w żyłach i tętnicach. Ponieważ już nie płynie, ciało nabiera złożonego zabarwienia. Jego dolna część staje się fioletowo-niebieska, jak soczyste podbite oko po chwalebnej bójce. Winne są prawa fizyki: płyn osadza się w dolnej części ciała pod wpływem grawitacji. Cała reszta skóry powyżej będzie miała śmiertelnie blady kolor, ponieważ krew nagromadziła się gdzie indziej. Układ krwionośny przestaje działać, czerwone krwinki tracą hemoglobinę odpowiedzialną za czerwony kolor i stopniowo pojawiają się przebarwienia, nadając tkankom blady kolor.

3. Śmiertelne zimno

Algor mortis to łacińskie słowo oznaczające „śmiertelnie zimno”. Ciała tracą żywotność przy 36,6°C i powoli dostosowują się do temperatury pokojowej. Szybkość chłodzenia wynosi około 0,8°C na godzinę.

Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Danilo Balducci

4. Stężenie pośmiertne

Stwardnienie i sztywność mięśni kończyn następuje kilka godzin po śmierci, kiedy całe ciało zaczyna sztywnieć z powodu spadku ATP (trójfosforanu adenozyny). Rigor mortis zaczyna się od powiek i mięśni szyi. Sam proces sztywnienia nie jest nieskończony – ustaje później, gdy rozpoczyna się enzymatyczny rozkład tkanki mięśniowej.

5. Ruchy chaotyczne

Tak, krew odpłynęła i zakrzepła, ale ciała nadal mogą drgać i zginać się przez wiele godzin po śmierci. Tkanka mięśniowa kurczy się, gdy człowiek umiera, aw zależności od tego, ile i które mięśnie skurczyły się podczas agonii, może się nawet wydawać, że ciało zmarłego się porusza.

6. Młodzieńcza twarz

Gdy mięśnie ostatecznie przestają się kurczyć, zmarszczki znikają. Śmierć jest trochę jak botoks. Jedynym problemem jest to, że już nie żyjesz i nie możesz się cieszyć z tej okoliczności.

7. Jelita są opróżniane

Chociaż stężenie pośmiertne powoduje zamrożenie ciała, nie wszystkie narządy to robią. Nasz zwieracz w chwili śmierci nareszcie odzyskuje wolność, pozbywając się całkowitej kontroli. Kiedy mózg przestaje regulować mimowolne funkcje, zwieracz zaczyna robić to, co chce: otwiera się i wszystkie „pozostałości” opuszczają ciało.

Global Look Press/imagostock&people/Eibner-Pressefoto

8. Zwłoki śmierdzą słynnie

Wiadomo, że zwłoki śmierdzą. Zgniłe zapachy są wynikiem gwałtownego wzrostu enzymów, które uwięzione w procesach rozkładu grzyby i bakterie odbierają jako sygnał do ataku. W tkankach zwłok znajduje się masa wszystkiego, co pozwala im aktywnie się rozmnażać. „Uczcie” bakterii i grzybów towarzyszy wytwarzanie gnilnych gazów o odpowiednich zapachach.

9 Inwazja zwierząt

Dosłownie po piętach bakteriom i grzybom idą muchy mięsne. Spieszą się, aby złożyć jaja w martwym ciele, które następnie zamieniają się w larwy. Larwy wesoło wgryzają się w martwe mięso. Później dołączają do nich roztocza, mrówki, pająki, a następnie więksi padlinożercy.

10. Dźwięki pożegnania

Dzikie śmieci wszystkich lekarzy i pielęgniarek! Ciała będą wydzielać gazy, trzeszczeć i jęczeć! Wszystko to jest wynikiem połączenia stężenia pośmiertnego i energicznej pracy jelit, które nadal uwalniają gaz.

11. Jelita są trawione

Jelita są wypełnione różnymi bakteriami, które po śmierci nie muszą iść daleko - natychmiast rzucają się na jelita. Pozbywając się kontroli układu odpornościowego, bakterie urządzają dziką ucztę.

12. Oczy wyskakują z orbit

Gdy narządy się rozkładają, a jelita wytwarzają gazy, gazy te powodują wybrzuszenie oczu z oczodołów, a języki puchną i wystają z ust.

„Universal Pictures Rus”

13. Opuchnięta skóra

Gazy dążą do góry, stopniowo oddzielając skórę od kości i mięśni.

14. Gnicie

W ślad za „spływającą” krwią wszystkie komórki ciała mają tendencję do opadania pod wpływem grawitacji. Tkanki ciała już straciły swoją gęstość z powodu rozłożonych białek. Gdy tylko gnicie osiągnie apoteozę, zwłoki stają się „słodkie” i gąbczaste. W końcu zostają tylko kości.

15. Kości idą na końcu

Dziesięciolecia po tym, jak bakterie, grzyby i inne organizmy pozbyły się mięsa, białko w kościach rozpada się, pozostawiając hydroksyapatyt, minerał kości. Ale z czasem zamienia się w pył.

Umarli słyszą wszystko

Wszystko, co dzieje się z nami poza linią oddzielającą życie od śmierci, było, jest i jeszcze długo pozostanie tajemnicą. Stąd - dużo fantazji, czasem dość przerażających. Zwłaszcza jeśli są one nieco realistyczne.

Martwa kobieta rodząca jest jednym z takich horrorów. Wiele wieków temu, kiedy śmiertelność w Europie była zbyt wysoka, liczba kobiet, które zmarły w ciąży, również była wysoka. Wszystkie te same gazy, które opisano powyżej, doprowadziły do ​​\u200b\u200bwydalenia już nieżywotnego płodu z organizmu. Wszystko to jest kazuistyką, ale kilka przypadków, które miały miejsce, jest udokumentowanych, pisze portal Bigpicture.

UPI

Krewny siedzący w trumnie jest zjawiskiem dość prawdopodobnym, ale delikatnie mówiąc ekscytującym. Ludzie w minionych stuleciach czuli się mniej więcej tak samo jak my dzisiaj. To strach przed zobaczeniem czegoś takiego, połączony z nadzieją, że zmarli mogą nagle ożyć, doprowadził kiedyś do pojawienia się „domów umarłych”. Kiedy bliscy wątpili, czy ktoś umarł, zostawiali go w pokoju takiego domu, przywiązując mu sznur do palca, mówi Naked-Science. Drugi koniec liny prowadził do dzwonka umieszczonego w sąsiednim pomieszczeniu. Jeśli zmarły „ożył”, dzwonił dzwonek, a służący na krześle obok dzwonka strażnik natychmiast pędził do zmarłego. Najczęściej alarm był fałszywy - przyczyną dzwonienia był ruch kości wywołany gazami lub nagłe rozluźnienie mięśni. Zmarły opuszczał „dom umarłych”, gdy nie było już wątpliwości co do procesów rozkładu.

Co dziwne, rozwój medycyny tylko pogłębia zamieszanie wokół procesów śmierci. Tak więc lekarze odkryli, że niektóre części ciała nadal żyją po śmierci przez długi czas, pisze InoSMI. Te „długie wątroby” obejmują zastawki serca: mają komórki tkanki łącznej, które zachowują „dobry kształt” przez pewien czas po śmierci. W ten sposób zastawki serca zmarłego można wykorzystać do przeszczepu w ciągu 36 godzin od zatrzymania krążenia.

Rogówka żyje dwa razy dłużej. Jego przydatność trwa trzy dni po śmierci. Wyjaśnia to fakt, że rogówka ma bezpośredni kontakt z powietrzem i otrzymuje z niego tlen.

Może to również wyjaśniać „długą ścieżkę życia” nerwu słuchowego. Zmarły, zdaniem lekarzy, traci słuch jako ostatni ze swoich pięciu zmysłów. Przez kolejne trzy dni zmarli słyszą wszystko – stąd słynne: „O zmarłych – wszystko albo nic, tylko prawda”.