Pytanie do Osho:
Czy Oświecony śni? Czy możesz nam powiedzieć coś o jakości i cechach snu oświeconej osoby?

Odpowiedź:
Nie, oświecona osoba nie może śnić. A jeśli bardzo lubisz marzyć, nigdy nie osiągniesz oświecenia. Strzec się! Śnienie jest częścią snu. Najważniejsze jest to, że aby sen się spełnił, trzeba zasnąć. Aby mieć zwykłe sny, musisz zasnąć. We śnie tracisz przytomność. Kiedy jesteś nieprzytomny, zdarzają się sny. Dzieje się tak tylko wtedy, gdy jesteś nieprzytomny.

Oświecona osoba jest świadoma nawet we śnie. Nie może stracić przytomności. Nawet jeśli dasz mu środek znieczulający – chloroform lub coś w tym stylu – wtedy tylko jego obwód będzie spał. Pozostaje przytomny; jego świadomości nie można wytrącić z równowagi.

Kryszna w Gicie mówi, że kiedy wszyscy śpią, jogin nie śpi. Nie oznacza to, że jogini nie śpią w nocy; oni też śpią, ale ich sen ma zupełnie inną jakość. Tylko ich ciała śpią i wtedy ich sen jest piękny. To jest wakacje.

Twój sen nie jest odpoczynkiem. Może to być stresujące i rano możesz czuć się jeszcze bardziej wyczerpany niż wieczorem. Przesypiasz całą noc, a rano czujesz się jeszcze bardziej zmęczony – o co chodzi? Jesteś niesamowitym dziełem!
Cała noc minęła w wewnętrznym zamieszaniu, w wewnętrznym nieładzie. Twoje ciało nie odpoczywało, ponieważ umysł był zbyt aktywny.

A aktywność umysłu powinna powodować napięcie w ciele, bo bez ciała umysł nie może działać. Aktywny umysł oznacza równoległą aktywność ciała, dzięki czemu przez całą noc Twoje ciało jest w ruchu i aktywne. Dlatego rano czujesz się zmęczony i wyczerpany.

Co to znaczy, że dana osoba stała się oświecona? Oznacza to jedno: jest teraz całkowicie przytomny. Cokolwiek dzieje się w jego umyśle, jest tego świadomy. A w chwili, gdy staniesz się świadomy, niektóre rzeczy całkowicie się zatrzymają. Zatrzymują się po prostu dzięki świadomości. To tak, jakby w tym pokoju było ciemno, a ty włożyłeś świecę: ciemność znika. Nic nie zniknie; te regały pozostaną na swoim miejscu, a jeśli tu siedzisz, pozostaniesz siedzący. Kiedy wnosisz świecę, znika tylko ciemność.

Kiedy ktoś staje się oświecony, nabywa wewnętrzne światło. To wewnętrzne światło to świadomość. Dzięki tej świadomości znika sen i nic więcej. Ale ponieważ sen zanika, jakość wszystkiego się zmienia. Teraz cokolwiek postanowi, będzie mu towarzyszyć szczególna czujność, a to, co wymaga nieświadomości jako warunku, stanie się teraz niemożliwe. Nie będzie mógł się złościć – i to nie dlatego, że zdecydował się nie złościć; nie może się złościć. Złość może istnieć tylko wtedy, gdy jesteś nieświadomy. Teraz nie ma nieświadomości, więc nie ma podstaw do złości, to niemożliwe. Nie może nienawidzić; nienawiść istnieje tylko w obecności nieświadomości. Staje się kochający – i to nie z powodu jakichkolwiek decyzji podjętych w tej sprawie. Kiedy jest światło, kiedy jest świadomość, miłość rozkwita; to naturalne. Sny stają się niemożliwe, ponieważ sny wymagają przede wszystkim nieświadomości, a on nie jest nieświadomy.

Uczeń Buddhy, Ananda, który spał i mieszkał z nim w tym samym pokoju, powiedział mu kiedyś: „To niesamowite; to bardzo dziwne. Podczas snu nigdy się nie ruszasz”. Budda zawsze pozostawał w jednej pozycji przez całą noc. Obudził się w tej samej pozycji, w której zasnął, jego ręce pozostały dokładnie w tym samym miejscu, w którym je położył wieczorem.

Być może widziałeś wizerunki Buddy przedstawiające go śpiącego. Jego poza nazywa się „pozą leżącą”. Pozostaje w tej pozycji przez całą noc. Ananda obserwował go przez wiele lat. Ilekroć patrzył na śpiącego Buddę, był taki sam przez całą noc. Zatem Ananda zapytał: „Powiedz mi, co robisz przez całą noc? Pozostajesz w tej samej pozycji”.

Mówi się, że Budda odpowiedział: "Wszedłem we sen tylko raz, ale wtedy nie byłem jeszcze Buddą. Zaledwie kilka dni przed dniem oświecenia wszedłem w sen. Ale potem nagle uświadomiłem sobie i zastanawiałem się: „Dlaczego się poruszam?" Poruszałem się nieświadomie, nie zdając sobie z tego sprawy. Ale po oświeceniu nie było takiej potrzeby. Gdybym chciał, mógłbym się poruszać, ale nie ma takiej potrzeby. A ciało jest takie zrelaksowane. . ”

Świadomość przenika nawet do snu. Ale możesz mieć stałą postawę przez całą noc i nie będziesz oświecony. Możesz to poćwiczyć: nie jest to trudne. Możesz się zmusić; wtedy za kilka dni będziesz mógł to zrobić. Ale nie to jest najważniejsze. Jeśli widzisz Jezusa poruszającego się we śnie, nie myśl: „Dlaczego on się porusza?” To zależy od okoliczności. Jeśli Jezus porusza się we śnie, robi to świadomie. Jeśli chce się ruszyć, to się porusza. U mnie stało się coś zupełnie odwrotnego. Zanim odzyskałem przytomność, zawsze spałem całą noc w tej samej pozycji. Nie pamiętam, żebym kiedykolwiek się ruszał. Ale od tego czasu przewracam się i przewracam przez całą noc. W jednej pozycji pozostaję nie dłużej niż pięć minut. Odwracam się raz po raz. Jestem tak świadomy, że w rzeczywistości to wcale nie jest sen. Więc to zależy od okoliczności. Ale nigdy nie można wyciągnąć żadnych wniosków z zachowania zewnętrznego. Zawsze jest to możliwe tylko od wewnątrz.

Oświecona osoba pozostaje świadoma nawet we śnie, więc sny są dla niej niemożliwe. Sny wymagają nieświadomości – to pierwsza rzecz; ponadto wymagają zawieszonych, zawieszonych doświadczeń – to drugie. A dla oświeconego nie ma zawieszonych doświadczeń ani niedokończonych doświadczeń. Wszystko jest zakończone. Zjadł swoje jedzenie; teraz nie myśli już o jedzeniu. Kiedy będzie głodny, zje więcej, ale w międzyczasie nie myśli o jedzeniu.

Wziął kąpiel; teraz nie myśli o jutrzejszej kąpieli. Kiedy nadejdzie czas i jeśli będzie żył, zaakceptuje ją. Jeśli sytuacja na to pozwoli, to się stanie, ale nie ma o tym żadnych myśli. Są działania, ale nie ma wokół nich myśli.

Co robisz? Ciągle zastanawiasz się nad tą sprawą - cały czas zastanawiasz się nad sprawą, która będzie zrobiona jutro, jakbyś był artystą i musiał to komuś jutro pokazać. Dlaczego wszystko ponownie rozważasz? Kiedy nadejdzie czas, będziesz we właściwym miejscu.

Oświecony żyje chwilą, w działaniu, żyje tak totalnie, że nic nie pozostaje dla niego niekompletne. Jeśli coś pozostanie niedokończone, zostanie ukończone we śnie. Sen jest końcem. Dzieje się tak, ponieważ umysł nie może pozwolić, aby cokolwiek było niekompletne. Jeśli coś jest niedokończone, pojawia się wewnętrzny niepokój. Umysł myśli o tym, jak wykonać zadanie. Następnie we śnie dokończysz to i dopiero wtedy poczujesz spokój. Nawet jeśli zadanie zostanie ukończone we śnie, jest to ulga dla umysłu.

O czym są Twoje marzenia? Po prostu dokończysz wszystkie niedokończone zadania, których nie mogłeś wykonać w ciągu dnia. W ciągu dnia mogłeś chcieć pocałować kobietę, ale nie byłeś w stanie tego zrobić. Teraz pocałujesz ją we śnie, a twój umysł będzie mógł się zrelaksować; napięcie zostaje złagodzone.

Twoje sny są niczym innym jak tylko twoją niekompletnością, ale oświecona osoba jest kompletna. Cokolwiek robi, robi to tak całkowicie, tak całkowicie, że nic nie pozostaje w zawieszeniu. Nie potrzeba żadnych marzeń. Marzenia w nocy i rozumowanie w ciągu dnia ustają.

Nie oznacza to jednak, że przestaje on być zdolny do rozumowania. Jeśli to konieczne, potrafi uzasadnić. Jeśli zadasz mu pytanie, natychmiast o tym pomyśli, ale nie ma potrzeby ponownego rozważania. Najpierw myślisz, a potem odpowiadasz, ale jego odpowiedzią jest jego myślenie. Myśli i odpowiada. To też nie jest zbyt dokładnie powiedziane, bo w rzeczywistości nie ma tu żadnej luki. Dzieje się to jednocześnie. Myśli na głos, ale nie zastanawia się, nie myśli, nie ma marzeń. Żyje swoim życiem. Jeśli myślisz i marzysz, tracisz życie.

Informacja, że ​​oświeceni ludzie żyją wśród nas, od kilku lat ekscytuje, przeraża i zachwyca ludzkość. Uderzającym przykładem oświecenia jest Dalajlama.

On, podobnie jak jego oświeceni rodacy, różni się od zwykłych ludzi tym, że jeśli spojrzysz na niego tzw. „Subtelną” (energetyczną) wizją, zobaczysz otaczającą go niezwykłą jasność, nietypową dla zwykłych ludzi.

Znaki oświecenia

Według badaczy ezoteryki ludzie oświeceni mają bardzo gładkie i czyste pole energetyczne, wytwarzające czyste, proste promienie (zwykle wielokolorowe). Wiadomo również, że oświeceni ludzie mieszkający w dużych miastach zmuszeni są ukrywać swoją jasność, aby nie zostać rozpoznani.

Według pewnej grupy mistyków oświecenie nie wiąże się z argumentami logiki. Być oświeconym oznacza przekroczyć granice możliwości fizycznych i umysłowych. Ciało fizyczne, nieprzystosowane do tego typu zmian, często nie jest w stanie wytrzymać obciążenia, a zjawiska, z którymi musi się zmierzyć człowiek, są tak potężne, że prowokują zaburzenia zdrowia psychicznego i fizycznego. Oświecenie ma szczególnie silny wpływ na jakość snu: człowiek staje się tak znaczący, że sen nie może przejąć jego ciała.

Jakim jest oświeconym człowiekiem? Znaki, których nie można pomylić z niczym innym

W Tybecie wielokrotnie odnotowywano fakty dotyczące pochłaniania światła, ale takie przypadki są tam powszechne. Przez lata medytacji tybetańscy lamowie uczą się oddzielać umysł od ciała. W rezultacie ciało staje się niepotrzebne: umysł zabiera je ze sobą do wieczności w postaci energii absolutnej.

W latach 60. XX w. pewien tybetański lama, człowiek o przebudzonej, oświeconej świadomości, poprosił swoich bliskich, aby mu nie przeszkadzali i udał się na tydzień do swojej chaty. Po tym okresie tęczowe światło „wylało się” ze wszystkich szczelin jego domu, a sam lama zniknął bez śladu.

Czy „postacie negatywne” mogą osiągnąć ten stan?

Adolf Hitler, który według niektórych grup badawczych miał zdolności jasnowidza, nie miał wątpliwości, że istnieje miejsce na planecie zwane Pustą Ziemią. Idea istnienia pustej Ziemi zamieszkanej przez stworzenia, których nie można nazwać ludźmi, była rzeczywiście dyskutowana wśród ezoteryków niejeden raz. Domysły rosyjskiego badacza okultystycznej magii niemieckich faszystów Siergieja Zubkowa całkowicie pokrywają się z tym stwierdzeniem.

Naukowiec uważa, że ​​przyczyną czystek rasowych, które Hitler z upodobaniem przeprowadzał w III Rzeszy, były próby zwrócenia przez nazistów uwagi podziemnych „mistrzów”, którzy mieli wziąć udział w reorganizacji świata, jaki znamy To.

Czy Hitler miał szansę stać się człowiekiem oświeconym? Jeśli wierzyć autorytatywnym ezoterykom, obecność zdolności paranormalnych nie jest oświeceniem, ale raczej kontynuacją gry wymyślonej przez umysł i ego. To prawda, czasami gra przenosi się na nowy poziom, to znaczy staje się bardziej wyrafinowana (ale nie przestaje być grą).

Ale to jeszcze nie szczyt – to umysł buduje piękne przeszkody przed dążącymi do Prawdziwej Rzeczywistości, sprawiając, że myśli, że jest już prawie u celu. Jeśli jednak obok „gracza” nie ma prawdziwego mentora, nie będzie nikogo, kto by go ostrzegł, że gra zbyt ostro.

Wszystkie te gry i poziomy, etapy przebudzenia i oświecenia z punktu widzenia Bezwarunkowej Rzeczywistości są owocem ludzkiej wyobraźni, ponieważ na ścieżce do duchowych wyżyn nie ma graczy, nie śpi, nie ma zagubionych, nie ma rzeczywistości absolutnej ani względnej . Umysł wykorzystuje informacje o etapach oświecenia jedynie po to, aby uspokoić ego. A najbardziej rozpowszechnione sposoby zbliżenia się do Boga sprowadzają się do stopniowej i niepozbawionej dwoistości, ciężkiej codziennej pracy, której realizacja wymaga poświęcenia wielu lat (lub żyć).

Oświecenie nie gwarantuje zdrowia fizycznego

Jak długo żyją oświeceni ludzie? Odpowiedź na to pytanie przez kilka stuleci szokowała materialistycznych naukowców.

Niektórzy historycy i psychologowie zaprzeczający istnieniu Prawdziwej rzeczywistości przyznają, że oświecona osoba może być społecznie przystosowana i odnosić sukcesy w sferze zawodowej i finansowej. Przecież ludzie idealni pod każdym względem nie mogą być nieszczęśliwi w życiu rodzinnym i społecznym.

Większość materialistów za główny fałszywy argument, który nie „pasuje” do ezoterycznego obrazu świata, uważa fakt, że oświeceni ludzie, którzy zdawali się najbliżsi Boskich cudów, stali się ofiarami ziemskich chorób, na które przedwcześnie umarli.

Ziemskie ciało jest rzeczą kruchą

Rzeczywiście, wielu oświeconych nauczycieli zmarło na raka i inne nieuleczalne choroby. Na przykład Budda zmarł po kilku miesiącach cierpień spowodowanych zatruciem. Jego liczni wyznawcy, obserwując cierpienia swego Nauczyciela, oczekiwali najpierw cudownego uzdrowienia, a następnie zmartwychwstania. Ale cud nigdy się nie wydarzył.

Krishnamurti cierpiał na straszliwe migreny przez prawie 40 lat, a Ramakrishna cierpiał na halucynacje paranoidalne, ale zmarł na raka gardła w wieku 45 lat. Swami Vivekananda cierpiał na cukrzycę i zmarł w wieku 38 lat. W chwili śmierci ważył 120 kg.

Sri Swami Sivananda cierpiał na cukrzycę i otyłość, a Sri Aurobindo na gruźlicę i zapalenie nerek. Carlos Castaneda zmarł na raka wątroby w wieku 73 lat.

Istnieje kilka opinii wyjaśniających fakty przedwczesnego odejścia wielkich Nauczycieli. Za najbardziej zgodne z rzeczywistością uważa się dwa wyjaśnienia, które zostaną omówione poniżej.

Nieostrzeżony oznacza rozbrojony

Po pierwsze, nagła śmierć wszystkich wielkich ludzi jest wynikiem bezwarunkowej służby innym. Oddając całą swoją siłę i wiedzę cierpiącym, zapomnieli zadbać o swoje ciała.

Po drugie, żadna nauka nie wspomina, że ​​oświecenie jest szokiem o ogromnej sile, który przeszywa mózg jak błyskawica. Tylko nieliczni oświeceni ludzie znajdują siłę, aby ocalić swój mózg przed zniszczeniem. Z reguły do ​​„szczęśliwców” zaliczają się osoby, które systematycznie trenują i wykorzystują swoje zdolności myślenia: filozofowie, matematycy, fizycy…

Według statystyk przeciętny człowiek wykorzystuje swój mózg na poziomie około 5% jego potencjału. Wielki człowiek wykorzystuje około 15% swojego potencjału. A ten, kto wykorzysta 33%, czyli jedną trzecią możliwości, będzie mógł doświadczyć oświecenia.

Niewypowiedziane statystyki są nie mniej nieubłagane: nagła śmierć dopada 90% ludzi, którym udało się przeżyć oświecenie. A oświeceni ludzie naszych czasów, ci, którzy przeżyli (10% z nich), nigdy nikomu nie powiedzą nic o swoich doświadczeniach, ponieważ ich mózg nie jest już im podporządkowany i dlatego nie można go używać jako mechanizmu mowy.

O tych szokujących szczegółach, które miały miejsce na przestrzeni wielu stuleci, nigdy nie wspomniano. Ale nikt nie zapytał...

Skutki uboczne

„Najlepsze cechy” oświeconego człowieka uniemożliwiają jego dalszy pobyt na Ziemi. W tym samym momencie umiera duża liczba oświeconych ludzi - pod wpływem zdobytego doświadczenia zatrzymuje się serce i zatrzymuje się oddech. Tylko nieliczni pozostają przy życiu i prawie wszyscy z nich w przeszłości byli albo świetnymi poszukiwaczami przygód, albo wykonywali zawody zagrażające życiu. Otrzymawszy w poprzednich wcieleniach dawki ekscytujących doświadczeń, potrafili sobie poradzić z poważniejszymi wstrząsami. Ale nawet jeśli ich serca nie ustały po tym, co się stało, ich ciała, po zmianie, będą narażone na cierpienie.

Organizm ludzki może normalnie funkcjonować, jeśli mieści się w granicach jego możliwości. Ale ponieważ oświecenie wykracza poza granice, wszystko, co jest słabo rozwinięte, rozpada się. Ciało też się rozpada, co na szczęście oświeconemu nigdy się nie przyda.

Prawdziwi Mistrzowie milczą o swoich osiągnięciach

Spostrzegawczy ludzie zauważyli, że debaty na temat istoty oświecenia i metod praktyk duchowych to los początkujących lub tych, którzy jeszcze nawet nie postawili stopy na tej ścieżce. Doświadczeni mistycy nazywają takie zachowanie grą o praktyczności religijnej, opartą na chęci popisywania się.

Jaki jest powód takich dyskusji i konfliktów? Doświadczeni ezoterycy twierdzą, że świadomie lub nie, dyskutanci wyrażają swoją niepewność w ten sposób: „Czy wybrałem właściwą drogę?” Początkujący, rozmawiając o „haju”, nie podejrzewają, że wynika to z ich braku doświadczenia i niepewności co do słuszności swoich wyborów życiowych. Oczy oświeconego człowieka promieniują spokojem i nie pozostawiają wątpliwości co do siły jego wiary. Jeśli chodzi o wiarę początkującego, każdy przykład czyjegoś negatywnego doświadczenia może ją osłabić.

Próbując udowodnić innym (a przede wszystkim sobie), że podążają właściwą drogą, wielu początkujących zaczyna wątpić jeszcze bardziej, a to zwątpienie rodzi najpierw agresję, a później fanatyzm. Co wtedy? Obrona swojej wiary staje się sprawą honoru i wymaga coraz bardziej radykalnych środków, takich jak palenie „heretyków” i „czarownic”, zastraszanie przez sekty, „dżihad” i tak dalej.

Co oznacza „oświecony”? Osoba, która choć raz chce znaleźć dobrego nauczyciela, zadawała sobie to pytanie. Jak wyróżnić prawdziwego, oświeconego mistrza? Przez jego milczenie. Oświecony guru nigdy nie wda się w spór o to, „czyja wiara jest bardziej poprawna”, ponieważ wie, że wszystkie ścieżki oświecenia prowadzą do tego samego Boga, a zatem do tego samego rezultatu.

Teoria i praktyka oświecenia

Każda z metod oświecenia przewiduje możliwość otrzymania tajemnych znaków i składa się z pewnych etapów przebudzenia. Jeśli chodzi o tajne znaki, niedoświadczeni uczniowie otrzymują je od guru, a ludzie, którzy od dawna praktykują ścieżkę duchową, kierują się nimi, aby ustalić, czy nie zagubili się w iluzorycznych „dziczyach” swojego umysłu.

Tajne znaki różnych szkół różnią się od siebie, więc nie ma sensu ich porównywać. To po prostu rodzaj „nacięć”, po których zobaczeniu spacerowicz zrozumie, że jest na właściwej ścieżce.

Osoby zaangażowane w różne praktyki uzyskują wiele różnych, błogich stanów (z których składa się doświadczenie), a także możliwość zobaczenia i usłyszenia tego, co ukryte przed zwykłymi ludźmi, udania się do subtelnych światów i spotkania ze świętymi. Wielu początkujących, ulegając pokusie, wmawia sobie, że jest już oświecony i utknie na jednym z tych etapów, zafascynowany własnymi wzniosłymi przeżyciami i ujawnionymi zdolnościami.

Ci, którzy znają się na praktyce i wedancie (wasziszcie), wiedzą również, że osoba podążająca ścieżką rozwoju może osiągnąć stan istoty całkowicie oświeconej, półoświeconej lub nieoświeconej.

Zwykłe istoty (w tym ludzie), które „twardo śpią” w stosunku do Rzeczywistości Absolutnej, nazywane są nieoświeconymi.

Doskonale Oświeceni Jogini to ci, którzy na podstawie osobistego doświadczenia poznali siebie jako Rzeczywistość Absolutną lub zakorzenili się w niej, osiągając samoświadomość. Ludzie, którzy czują się zjednoczeni z Bogiem i widzą rzeczywistość taką, jaka jest naprawdę, nazywani są samadhi. Samadhami byli Śiwa, Kryszna i Allah. To jest ten nieopisany stan, do którego dążą wszyscy jogini.

Sahaja Samadhi to ludzie, którzy w czasie stanu Samadhi prowadzą zwyczajne życie. Sahaja Samadha zmuszony jest uwolnić część swojej uwagi i skierować ją na wykonywanie codziennych obowiązków i utrzymywanie życia w ciele fizycznym.

Doskonale oświeceni ludzie są świadomi Rzeczywistości Absolutnej nawet podczas nocnego snu. W snach wypełnionych Boskim blaskiem potrafią podróżować po subtelnych światach zamieszkałych przez bogów.

Ludzie półoświeceni to ludzie, którzy dotknęli Rzeczywistości Absolutnej tylko na krótką chwilę i powrócili do swojego normalnego stanu. Niektórzy na wpół oświeceni ludzie są w stanie całkowicie poprawnie dostrzec i zrozumieć Prawdę, mimo że ich świadomość nie została jeszcze całkowicie oczyszczona.

Są też tacy, którzy przyjęli Prawdę i zrozumieli jej istotę, ale nie byli w stanie przejść niezbędnych doświadczeń i przeżyć. Nie wiedząc, że świadomość nie zostanie oczyszczona, dopóki umysł się nie uspokoi, zaangażowani są w spekulacje na temat wypowiedzi oświeconych mistrzów. Według niektórych mistyków to także dobry początek na ścieżce. Recytując poprawne stwierdzenia niewiarygodną liczbę razy, przybliżają w ten sposób oczyszczenie świadomości i spokój umysłu.

Oświeceni ludzie naszych czasów

Wielu użytkowników Global Network jest zainteresowanych: czy w Rosji są oświeceni ludzie? Według informacji dostępnych współczesnym ezoterykom, w latach 50. ubiegłego wieku na całym świecie (a więc i w Rosji) rozpoczęły się wcielenia wysoko rozwiniętych dusz na Ziemi. Powodem „lądowania” była potrzeba ochrony niezależnej woli oświeconych Ziemian. Pierwsza fala wcieleń (Dzieci Indygo) została ukończona w latach 60. XX wieku, druga powstała w latach 1980-1990 (Dzieci Kryształowe), nadejście trzeciej fali (narodziny Tęczowych Dzieci) ma miejsce obecnie.

Dwie ostatnie fale to w większości potomstwo dojrzałych Indygo. Rodzice indygo stwarzają swoim potomkom warunki, w których ich wrodzona intuicja, telepatia i bardzo szybko się rozwijają. Wiele dzieci ma już zdolności psychokinezy (przesuwanie obiektów w bliskiej odległości) i telekinezy (przesuwanie odległych obiektów). Kolejnym etapem będzie dla nich opanowanie technologii lewitacji, teleportacji oraz możliwości przebywania w dwóch miejscach jednocześnie.

Jaka jest różnica między osobą oświeconą a osobą nieoświeconą? Zwykły, nieoświecony człowiek o ograniczonej wiedzy wierzy, że Wszechświat jest nieskończony.

Oświecony, zmieniony człowiek nie widzi Wszechświata i rozumie bezgraniczność mądrości i wiedzy, którą dostrzegł swoją wewnętrzną wizją. Wie również, że Wszechświat ma granice, a wiedza jest nieograniczona.

Według informacji zapisanych w Wedach dusza oświeconego człowieka po zrealizowaniu się opuszcza materialne (już niepotrzebne) ciało lub spala je w ogniu tejas (siły życiowej). Zdaniem osób, które podążają tą ścieżką, oświeconego człowieka widać od razu, bo nieustannie mówi i pisze, że „przebudzenie jest poza umysłem”.

Według tego samego źródła są też inni ludzie, którzy również dużo mówią i piszą o swojej praktyce uważności i magii… celowe kłamstwo, ponieważ przebywają w umyśle i nie są oświeceni.

Jak rozpoznać osobę oświeconą? Jak wiadomo, każda szkoła ma swoje własne metody oświecenia. Jednak każdy oświecony mistrz objawia swoim uczniom tę samą Absolutną Rzeczywistość (najwyższą duchową realizację), którą można osiągnąć na różne sposoby. Dlatego nie jest możliwe, aby mistrz jednej szkoły zaocznie oceniał stopień oświecenia mistrza innej szkoły. Tylko spotykając się i rozmawiając (lub milcząc) oświeceni mistrzowie mogą odpowiedzieć na to pytanie.

Czy każdy może osiągnąć oświecenie lub stać się całością? Od czego to zależy? Przecież niektórzy myślą o tym, kim jestem już w wieku 15 lat, a inni nigdy o tym nie myślą. Dlaczego to się dzieje? Może trzeba zgromadzić określoną liczbę wcieleń?

Człowiek nie może w ogóle zostać oświecony i stać się całością. Oświecenie nie następuje z woli człowieka i nie może on nic dla niego zrobić.

Oświecenie następuje nie tylko wówczas, gdy człowiek od 15 roku życia zajęty jest poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie KIM JESTEM? Dzieje się tak w różnych przypadkach i w różnych losach. Na przykład Ram Tzu, zanim nastąpiło w nim Oświecenie, pił i zażywał narkotyki przez 19 lat i nie myślał o żadnym oświeceniu. Nisargadatta Maharaj, nauczyciel Ramesha Balsekara, również nie myślał o oświeceniu. Był bardzo biednym człowiekiem i myślał o tym, jak zarobić na życie swojej rodziny. Ponadto dużo palił i żuł tytoń. W Indiach tytoń do żucia nazywany jest żuciem miękkiego narkotyku. W Indiach nie ma zwyczaju picia alkoholu, jednak podobnie jak w wielu krajach azjatyckich panuje tam zwyczaj żucia tytoniu. I żują go wszędzie, nawet podczas prowadzenia samochodu i prawdopodobnie większości mężczyzn.

Nikt nie wie z góry, w jakim konkretnym przypadku i kiedy nastąpi Oświecenie. Można na ten temat jedynie spekulować, ale można się dowiedzieć, kiedy to nastąpiło. Oświecenie może nastąpić poprzez każdy organizm, niezależnie od tego, jakimi czynnościami jest zajęty.

Oświecenie nie zależy też od myśli powstających w umyśle człowieka, nie da się go też obliczyć żadnym wzorem. Występuje wcale nie w osobie, ale w Świadomości. Dlatego człowiek nie może mieć na Niego żadnego wpływu. Jest to zjawisko bezosobowe, które powstaje z woli Bezosobowej Świadomości.

Sam człowiek jest fenomenem Świadomości i jedyne, co może zrobić, to wykonywać wszystkie przyrodzone mu funkcje. Ale TO, co objawia się poprzez osobę, jest Świadomością. To w Nim zachodzi takie zjawisko jak Oświecenie. Ale Świadomość nie robi nic, aby to zjawisko miało miejsce w IT. Dzieje się to spontanicznie, jak wszystko, co powstaje w Świadomości.

Świadomość jest zawsze czysta i przejrzysta i nie potrzebuje On być oświecany w żaden inny sposób. To, co powszechnie nazywa się oświeceniem, to wyzwolenie od iluzji, która powstała w Świadomości w wyniku zaangażowania w grę wyobraźni. Ten, kto pragnie oświecenia, jest tą iluzją.

Musimy zadać sobie pytanie: kogo obchodzi oświecenie? Co ten „ktoś” chce uzyskać za swoją pomocą?

Kwestia oświecenia jest interesująca w tym sensie, że cel ten wydaje się jedynym, który nie jest efemeryczny. Uzyskaj odpowiedź na pytanie „kim jestem?”, „dlaczego ja?”. I nic innego nie ma sensu. Próbujesz wybiec poza możliwości zarobienia pieniędzy lub wygrania na loterii? Po co? Okazuje się, że żeby coś osiągnąć, trzeba być czystym. A kiedy jesteś czysty, nie chcesz niczego osiągnąć. Błędne koło.

Cel uzyskania lub osiągnięcia oświecenia nie różni się od wszystkich innych celów. Jest tak samo efemeryczna, jak wszyscy inni. Oświecenia nie można osiągnąć ani otrzymać. Nie można do niego przyjść i nie można go kupić. Może się to zdarzyć lub nie. Ale możemy z całą pewnością powiedzieć, że ktokolwiek będzie próbował go znaleźć, nigdy go nie znajdzie. Może się to zdarzyć tylko wtedy, gdy poszukiwania się zakończą. Oświecenie pojawia się dopiero wtedy, gdy poszukiwacz (będący osobą), a wraz z nim poszukiwany (obraz upragnionego oświecenia) przestają istnieć. I dopóki istnieje poszukiwacz i poszukiwany, poszukiwania będą kontynuowane.

Faktem jest, że poszukiwacz i poszukiwany są nierozłączni i zasadniczo iluzoryczni. Są to tylko wyimaginowane, wyimaginowane pomysły w umyśle i nic więcej. Oświecenie to rozwianie iluzji, to bezpośrednie widzenie i zrozumienie tego, CO JEST. Czym są iluzje, a co nie jest iluzjami. Ale iluzja w postaci pewnego poszukiwacza nie jest w stanie niczego zobaczyć, zrozumieć ani urzeczywistnić. Iluzja jest pozorem i nie ma i nie może mieć żadnych zdolności i możliwości, a zatem nie może widzieć, rozumieć i urzeczywistniać.

Pogląd, że „aby coś osiągnąć, trzeba być czystym”, jest całkowicie błędny. Idea ta opiera się na postrzeganiu siebie jako pewnego rodzaju autonomicznej istoty posiadającej wolność woli. Ale po prostu nie ma takiego stworzenia. Żadna żywa istota nie ma autonomii, wszystkie istoty są całkowicie zależne od siebie nawzajem oraz od przestrzeni lub środowiska swojego siedliska i dlatego nie mają możliwości samodzielnego wykonywania czegokolwiek. Ostatecznie oni sami i cała ich przestrzeń istnienia są jedynie pozorem w świadomości, podobnym do snu, nie mówiąc już o pojęciu ich czystości i nieczystości.

W tym przypadku wszystko po prostu istnieje i nic nie istnieje. W takim razie dlaczego ktoś coś robi? Choć okazuje się, że tego nie robi. Zgadzam się, ale z jakiegoś powodu ta odpowiedź mi nie odpowiada. Piszę z jakiegoś powodu. Chociaż tak naprawdę nie mogę nic napisać, bo każda myśl wpada w pustkę, nie znajdując oparcia.

Tak, to prawda, wszystko po prostu istnieje, a jednocześnie nic z tego nie istnieje. Oczywiście taka odpowiedź może nie odpowiadać Tobie, a raczej osobowości, którą zwykłeś uważać za siebie, bo wtedy okazuje się, że osobowość jest niczym, niczego nie posiada, niczego nie kontroluje i niczym nie zarządza. Wszystko powstaje spontanicznie, a to, co odczuwamy jako działanie, jedynie funkcjonuje, działając w ścisłej zgodności ze Zunifikowanym Prawem Kosmicznym.

Jest to niedopuszczalne dla jednostki, ponieważ jest ona przyzwyczajona do bycia w centrum uwagi i jest przyzwyczajona do uważania się za centrum wszystkiego, co ją otacza. Ale sama osobowość nie może nic zrobić. Nie może nic zrobić, nie może myśleć, nie może liczyć, nie może działać i nie może mieć niczego. Świadomość robi to wszystko nie robiąc nic. Świadomość jest jedynie medium, które umożliwia temu wszystkiemu powstanie i istnienie. Jest Źródłem wszystkiego, tylko IT daje istnienie wszystkiemu, co istnieje.

Tym, co sprawia, że ​​piszesz, jest Świadomość. To jest Świadomość, w której panuje nieporozumienie i istnieje chęć uporania się z tym nieporozumieniem. To nieporozumienie powstawało stopniowo, w miarę jak następowała identyfikacja z organizmem, który Świadomość zaczęła postrzegać jako siebie. Podstawą nieporozumień jest nawyk uważania siebie za organizm ciała i umysłu. A idea siebie jako kogoś jest osobowością.

Cudowne jest to, że jakakolwiek myśl wpada w pustkę nie znajdując żadnego oparcia. Przecież w rzeczywistości wszystko jest tak: myśli powstają w pustce, istnieją przez jakiś czas w formie pewnego ruchu, a następnie rozpuszczają się w tej samej pustce, nie pozostawiając śladu. Myśli pojawiają się i znikają, ale pustka pozostaje i TY, obserwując tę ​​pustkę i to, jak pojawiają się w niej myśli, również pozostajesz. Spróbuj poczuć TO, co jest zawsze, niezależnie od myśli i wszelkich warunków. Poczuj TO, co samo w sobie jest PODSTAWĄ wszystkich doznań i stanów. Jeśli to się powiedzie, nastąpi Oświecenie.

W różnych kręgach duchowych i ezoterycznych te dwa zjawiska – oświecenie i duchowe przebudzenie – są często mylone, różnie interpretowane, utożsamiane i generalnie niezrozumiane. Bo można to zrozumieć tylko w jednym przypadku – naprawdę tego doświadczając.

Wszelkie wyjaśnienia są jedynie opisami, pojęciami i nie przekazują Prawdy, a jedynie wskazują na nią w ten czy inny sposób, z tej czy innej strony. To jak znak drogowy z wypisaną nazwą miasta i strzałką wskazującą, gdzie się ono znajduje. Można to też porównać do mapy, która przedstawia zarys miasta w płaszczyźnie dwuwymiarowej. Wielu poszukiwaczy duchowych utożsamia wskaźnik z tym, na co wskazuje, a mapę z terytorium. Z tego powodu powstają nieporozumienia, zamieszanie i bezsensowne spory.

W tym artykule postaram się opisać prostymi słowami różnicę między duchowym przebudzeniem a oświeceniem, wymieniając główne oznaki i symptomy obu, na podstawie mojego doświadczenia. Pamiętaj tylko, że ten tekst to tylko kolejny opis, tylko jedna wskazówka, a nie Prawda. Prawdy nie da się przekazać słowami, nikt nigdy tego nie potrafił i nigdy nie będzie w stanie tego dokonać. Po prostu spójrz w kierunku wskazanym przez słowa, powinieneś odkryć dla siebie Najwyższą Rzeczywistość.

Źródło materiału - http://pro-svet.at.ua/index/0-146.

Jaka jest różnica między oświeceniem a przebudzeniem duchowym?

Mówię wyłącznie z mojego doświadczenia. Nie musisz w to wierzyć, po prostu przyjmij to jako mój punkt widzenia i przekonaj się sam. W mojej książce „Oświecenie w pół godziny” kładę nacisk na dokładnie to: nie ufaj nikomu ani niczemu, poszukaj sam. Mogę jedynie wskazać kierunek Prawdzie, ale ty będziesz musiał iść sam.

Najpierw następuje duchowe przebudzenie, jest to zjawisko znacznie powszechniejsze niż oświecenie. Przebudzenie duchowe występuje w różnych religiach, praktykach duchowych (i nieduchowych), w różnych systemach samodoskonalenia i samopoznania. A czasami zdarza się to poza praktyką, zupełnie niespodziewanie i bez wyraźnego powodu. Istnieje wiele opisów oznak i symptomów duchowego przebudzenia, a wszystkie są tak różne, że ogólnie wydaje się to w jakiś sposób zagmatwane, sprzeczne i wątpliwe. Podkreśliłem najbardziej ogólne punkty, najważniejsze, uniwersalne, którymi się tutaj podzielę.

Duchowe przebudzenie to przebudzenie z iluzji bycia osobą-ciałem-umysłem. Jest świadomość, że nie jestem ciałem, nie umysłem, nie osobą. Ta deidentyfikacja może nastąpić natychmiast lub może trwać latami, aż zrozumienie stanie się całkowicie jasne i oczywiste.

W kręgach duchowych mówi się, że duchowe przebudzenie to świadomość własnej duchowej natury. Powiedziałbym prościej – jest to świadomość własnej niematerialnej natury. Słowo „duchowość” kojarzone jest z wieloma nieporozumieniami, wypaczeniami i wręcz błędnymi interpretacjami. Dlatego sugerowałbym wyjście poza terminologię religijną i nazwanie jej świadomością siebie jako Świadomością.

Momentowi (lub okresowi) duchowego przebudzenia mogą towarzyszyć różne żywe i niezwykłe doświadczenia, „efekty specjalne” i spostrzeżenia, a ich zakres jest bardzo szeroki. Może to być doświadczenie światła, boskich dźwięków, wizji aniołów lub bogów, uczucie wszechogarniającej miłości, ekstazy, poczucie jedności itp. W moim przypadku było to wyjście z ciała na jawie, kiedy to zacząłem widzieć nie oczami, ale w jakiś inny, niezrozumiały sposób. Towarzyszyło temu nieopisane „WOW!” i potwierdziło to, czego byłem już prawie pewien – że nie jestem ciałem, ale świadomością. Każdy ma swoje własne efekty specjalne, ale wspólnym mianownikiem duchowego przebudzenia jest tylko jeden – świadomość siebie jako świadomości, a nie materii.

Po duchowym przebudzeniu wiesz już ze swojego doświadczenia, że ​​człowiek jest zasadniczo świadomością, a ciało-umysł-osobowość to tylko tymczasowe ubranie. Zanika identyfikacja z tymi zewnętrznymi rzeczami. Dokładniej, ta identyfikacja jest uznawana za iluzję. Ale to jeszcze nie jest oświecenie. Na tym poziomie nadal istnieje pewna dwoistość „ja” i „inni”, nawet jeśli ci inni również są istotami duchowymi, choć w skorupach.

Kiedy pojawia się oświecenie, iluzja dualności (wielości) przestaje być postrzegana jako rzeczywistość. Jeszcze trudniej jest to wytłumaczyć słowami. Tak, istnieje pojawienie się różnych ludzi, przedmiotów, zjawisk i wydarzeń, ale jednocześnie istnieje zrozumienie advaita, świadomość niedualności. Mogą temu towarzyszyć różne efekty specjalne.

Nawiasem mówiąc, o efektach specjalnych. To są sprawy poboczne. Nie należy w ogóle na nich polegać. Wszystkie te oznaki i symptomy opisane w Internecie reprezentują szeroki zakres doświadczeń i niekoniecznie są związane z duchowym przebudzeniem lub oświeceniem. Co jakiś czas natrafiam w Internecie na piękne historie typu: „Och, miałem takie a takie przeżycie, więc się budzę (albo budzę, albo oświecam)”. Najczęściej są to piękne bajki, które tak cieszą ego. daję prostym i niezawodnym kryterium duchowego przebudzenia jest świadomość siebie jako świadomości, a nie jako czegoś materialnego. Wszystkie inne kryteria mogą wprowadzać w błąd i to przez długi czas.

Wróćmy do oświecenia.

Jakie są główne oznaki oświecenia?

Po oświeceniu mogą nadal pojawiać się nawykowe myśli dzielące Niepodzielne na oddzielne części, istnieje jednak świadomość, że ten podział jest warunkowy, sztuczny i nierealny. Umysłu nie da się już oszukać.

Oświecenie jest urzeczywistnieniem Prawdy, po którym wszystkie pytania rozpuszczają się i znikają. I wszystkie odpowiedzi, koncepcje, zrozumienia zgromadzone na ścieżce duchowej przestają mieć znaczenie. Oświecenie jest końcem poszukiwań. Koniec osobowości. Koniec złudzeń. To jest sat-chit-ananda – wieczna świadomość-błogość. Ale życie toczy się dalej.

Życie po oświeceniu jest jak oglądanie filmu, w którym nie utożsamiasz się już z głównym bohaterem, chociaż go czujesz; raczej jesteś przestrzenią, w której rozgrywa się cały film życia. A ten film w jakiś niezrozumiały sposób „składa się” z tego samego materiału, co „ty”. Nazywam ten materiał słowem „świadomość”.

Wszystko jest Świadomością. I tylko dlatego, że świadomość przybiera taką czy inną formę, nie przestaje być świadomością. To jest ta sama świadomość.

To niezrozumiałe. Tego nie da się zrozumieć umysłem. A tego nie da się wytłumaczyć słowami.

I dopiero wtedy, gdy umysł się uspokoi i przestanie tworzyć fałszywe podziały na „ja” i „nie ja”, może nastąpić nagłe oświecenie – uświadomienie sobie adwajty, niedualności.

Życzę wszystkim szybkiego i radosnego przebudzenia duchowego!

W wielu religiach uważa się, że osoba, która osiągnęła świętość lub oświecenie, która zdobyła wiedzę o Bogu, nabywa pewne moce i cechy. W takim czy innym stopniu te cechy są zbieżne w różnych religiach, ale w największym stopniu są uwzględniane w systemie jogi tradycji wedyjskiej.

„Ten, którego nie mogą dotknąć zaszczyty i obelgi, straty i zyski, jest mędrcem najlepszej kategorii. Najlepszy z mędrców jest w stanie bez wahania udzielić pełnych odpowiedzi na pytania dotyczące urzeczywistnienia i najwyższych prawd... Na przykład: Jnani, który przy najmniejszym wysiłku urzeczywistnił istotę najwyższą, może w dalszym ciągu trzymać się swojego poprzedniego sposobu życia, chociaż jego umysł nie jest już dostępny, a jego poglądy nie mogą zostać zachwiane. Pod każdym względem przypomina światowego człowieka. Jak więc czy może być doceniany przez innych?
Tak czy inaczej, jeden jnani natychmiast rozpoznaje drugiego, tak jak ekspert może ocenić kamienie szlachetne na pierwszy rzut oka…” (Dattatreya, Tripura Rahasya, rozdział XXI).

Ten, kto osiągnął oświecenie, nigdy nie doświadcza gniewu, chciwości, zazdrości czy strachu. Patrzy na każdego jak na ucieleśnienie Boskości. Oświecony jest zawsze wzniosły. Jego umysł jest bardzo subtelny, jasny i bystry, chociaż nie uważa się za naukowca. Oświeconego bawi światowa powaga ludzi, którzy przywiązują wielką wagę do umysłu i ego, chociaż traktuje innych ze współczuciem. Widzi boskość wszędzie, nawet tam, gdzie inni widzą tylko przyziemność. Myśli abstrakcyjnie, czysto, szeroko, wielkoskalowo, globalnie, paradoksalnie. Tam, gdzie inni widzą brud, oświecony widzi nieskazitelną czystość. Tam, gdzie inni widzą truciznę, on widzi nektar. Tam, gdzie inni widzą brzydotę, oświecony widzi boskie piękno. Tam, gdzie inni widzą niedociągnięcia, on widzi we wszystkim grę Boskości. Oświecony błogosławi tych, którzy go przeklinają i modli się za nich, życząc im szczęścia i powodzenia, gdyż w każdym widzi Boskie światło. Oświecony nie zabiega o uwagę innych ludzi, bogactwo i sławę, ale nie zaprzecza niczemu, co przychodzi mu samo na siebie, bez wysiłku, ponieważ jest we wszechakceptacji.

Osiągnięcie oświecenia nie oznacza żadnego niewłaściwego zachowania, żadnych wzniosłych stanów, żadnych głośnych wypowiedzi wobec świata (chyba że jest specjalne błogosławieństwo), żadnej zmiany zewnętrznego statusu lub zachowania, ani otrzymania jakichkolwiek dodatkowych przywilejów lub statusów, ponieważ prawdziwym celem duchowym poszukiwaczem nie jest szukanie oświecenia dla siebie, ale służenie Boskiej woli, wypełnianie Boskiej woli, służenie sprawie oświecenia, oświecenia i wyzwolenia wszystkich żywych istot w samsarze. Wręcz przeciwnie, nawet po osiągnięciu jakiegokolwiek poziomu oświecenia zaleca się zachowanie tego w tajemnicy przez wiele lat lub po prostu nie wyrażanie tego w żaden sposób. Oświeconej osobie nie zależy na tym, kto jest oświecony, a kto nie. We wszystkim, wszędzie i zawsze widzi tylko Boga, a poza Bogiem nie widzi w sobie innych ludzi, stworzeń. Dla oświeconego wszyscy są oświeceni i wszystko jest jednym, Jednym.

"Mędrcy, którzy znają siebie, stają się nieustraszeni, beznamiętni i jaśnieją własnym blaskiem. Zawsze są samowystarczalni i wewnętrznie zadowoleni. Mędrzec postrzega świadomość jako esencję wszystkiego, jako wszechobecnego Boga wszystkich rzeczy, bezkształtnego, ale wypełnianie wszystkich formularzy...
Dla niego nawet kamienie stają się przyjaciółmi, a drzewa w lesie - krewnymi; nawet gdy mieszka w środku lasu, zwierzęta stają się jego przyjaciółmi i rodziną. Brak harmonii staje się harmonią, smutek wielką radością, a nawet pogrążony w intensywnym działaniu odczuwa wewnętrzną ciszę...
Robi wszystko i nic. Cieszy się bez smaku przyjemności. Jest najlepszym przyjacielem każdego. Jest wolny od litości dla innych, ale pełen empatii. Wolny od wysiłków, wydaje się, że czegoś pragnie. W odpowiednich sytuacjach wydaje się szczęśliwy lub nieszczęśliwy.
Nie porzuca tego, co naturalne i odgrywa w tym dramacie życia swoją właściwą rolę.
Współczuje tym, którzy są smutni, i raduje się z tymi, którzy są szczęśliwi, ale ani jedno, ani drugie nie zanieczyszcza jego serca.” (Yoga-Vasishtha, rozdz. 6.20.).

Oświecenie to nie tylko wiedza – jnana, to także śakti – moc duchowa, a oświecony to także ten, który posiada śakti (śaktiman).

Pierwsza siła, która pojawia się w oświeconym, jest mocą mądrości (jnana śakti), dzięki niej może on wykazywać jasność, udzielać odpowiedzi na wszelkie pytania, tworzyć systemy filozoficzne i je wyjaśniać, dostrzegać istotę przyczyn i skutków.

Druga siła- to jest moc samowyzwolenia, moc wewnętrznej wolności (svatantriya śakti), dzięki której oświecony człowiek może uwolnić swoją świadomość od wszelkich energii, powiązań, relacji, utrzymując ją czystą, nieskażoną (niradjana). Moc wewnętrznej wolności wyrasta z mocy mądrości i czerpie inspirację z brahma aham bhava – czystej przestrzeni świadomości oświeconego.

Trzecia siła Osoba oświecona jest siłą intencji (icchha śakti), dzięki której może przyciągać zdarzenia z pustki, materializować rzeczy, urzeczywistniać swoje plany (sankalpa siddhi).

Czwarta siła- jest to moc kontrolowania rzeczywistości, moc boskiej wszechmocy, panowanie oświeconego (aisvarya śakti), dzięki któremu wpływa on na świat wulgarny i subtelny.

Wreszcie, piąta siła- to zdolność do działania, wykonywania różnorodnych czynów (kriya shakti) - tworzenia, wspierania, niszczenia, ukrywania, poniżania boskości.

Jeśli oznaką oświecenia jest doświadczenie Sahaja Samadhi: ciągła świadomość na jawie, świadomość podczas snu ze snami i podczas snu bez snów, to oznakami ostatecznego wyzwolenia jest doświadczenie w medytacji pięciu subtelnych przestrzeni (Vyoma-Panchaka), opisane w Upaniszadzie Advaya-Taraka:
- przestrzeń bez cech (guna-rahita-akasha);
- wyższa przestrzeń (paramakasha);
- wielka przestrzeń (mahakasha);
- przestrzeń nasienia elementów (tattva-akasha);
- przestrzeń słońca (surya-akasha).