Redakcja: V. N. Vinogradov, T. M. Islamov, V. M. Musatov, A. I. Pushkash.

Książka opowiada o najważniejszych wydarzeniach starożytnej i nowożytnej historii Węgier: społeczno-gospodarczej, politycznej, kulturalnej. Monografia przeznaczona jest dla szerokiego grona czytelników.

Do czytelnika

Rozdział I. Od na wpół osiadłego związku plemion Madziarów do wczesnego królestwa feudalnego(od czasów starożytnych do połowy XIII wieku) - Shusharin W.P.

Środkowy Dunaj do końca IX wieku.

Węgrzy (Węgrzy) do końca IX wieku. Odnalezienie swojej ojczyzny (X wiek)

Początek nowej ery: wczesne państwo feudalne

Od kultury pół-koczowniczej do cywilizacji europejskiej

Rozdział II. Królestwo Węgier w dobie dojrzałego feudalizmu(połowa XIII wieku - 1526) - Shusharin W.P.

Postęp i stagnacja w rozwoju gospodarki i stosunków społecznych

Wojny chłopskie 1437-1438 i 1514

Krajowy rozwój polityczny: król, magnaci, szlachta

Konfrontacja z Imperium Osmańskim: od sukcesu do upadku królestwa

Wkład Węgier do skarbca kultury europejskiej

Rozdział III. W wirach wojen antyosmańskich(1526-1606) - Szuszarin V.P.

Rozbiór Królestwa Węgier (1529-1541)

„Wieczne (dziedziczne) poddaństwo” - węgierska wersja „drugiego wydania” poddaństwa

Popularne ruchy

Walka o Węgry (1541-1593)

Wojna piętnastoletnia (długa) (1593-1606)

Specyfika reformacji na Węgrzech

U początków współczesnej kultury

Rozdział IV. Między Portą a wiedeńskim dworem(1608-1699) - Shusharin W.P.

W ramach Imperium Osmańskiego

Dominacja systemu korvee-domain

Wyzwolenie środkowego Dunaju przez Habsburgów

Rozdział v. Węgry w XVIII wieku– Islamow T.M.

Włączenie Węgier do systemu posiadłości Habsburgów

Wojna austro-węgierska 1703-1711 Świat Satmar

Rozdział VI. Węgry w ramach imperium Habsburgów – Islamow T.M.

Austriacka polityka osadnicza

Wojna o sukcesję austriacką. Maria Teresa i Węgry

„Oświecony absolutyzm” na Węgrzech

Reformy Marii Teresy na Węgrzech

Polityka zagraniczna. Koniec „oświeconego absolutyzmu”

Józefinizm: Węgry i reformy 1780-1790.

Rozdział VII.Węgry w dobie rewolucji francuskiej i wojen napoleońskich(1789-1815) - Islamow T.M.

Upadek józefizmu. Odporność na szlachtę

Węgierski ruch jakobiński

Kultura Oświecenia

Społeczeństwo węgierskie i wojny antyfrancuskie

Rozdział VIII. Era reform(1830-1840) - Islamow T.M.

Istvan Szechenyi i jego „Kredyt”

„Zamieszki cholery”. Zgromadzenie Państwowe 1832-1836

Kossuth na czele ruchu reformatorskiego. lata czterdzieste

Przemysł i rolnictwo

Nacjonalizm. Początek konfliktów etnicznych

Przeddzień rewolucji: powstanie w Galicji, kryzys gospodarczy i impas polityczny

Narodowe życie kulturalne

Rozdział IX. Rewolucja i walka wyzwoleńcza 1848-1849.– Islamow T.M.

Początek rewolucji. Wiedeń - Peszt. Marzec 1848

Początek wojny wyzwoleńczej

Konflikt międzyetniczny

wiosenna ofensywa

Rozdział X Neoabsolutyzm i eksperymenty quasi-konstytucyjne – Islamow T.M.

Kat J. Hainau i „huzarzy Bacha”

Międzynarodowa pozycja imperium

Kryzys państwowy 1859-1867 i zawarcie umowy austro-węgierskiej

Rozdział XI. Węgry w erze dualizmu(1867-1900) - Islamow T.M.

Hrabia Gyula Andrássy i Franz Joseph

Konsolidacja systemu dualistycznego na Węgrzech i monarchii

Polityka wewnętrzna rządu Andrássy'ego

Polityka zagraniczna Andrássy'ego. 1871-1879

Rozwój gospodarczy. 1867-1900

Klasa robotnicza i ruch robotniczy. 1867-1900

Tysiąclecie Węgier. 1896

Kultura, nauka, edukacja

Rozdział XII. Kryzys dualizmu – Islamow T.M.

Pogorszenie stosunków austro-węgierskich

Król Franciszek Józef i hrabia Istvan Tisza

Kryzys polityczny lat 1905-1906 „Był leh”

Aneksacjonistyczny kryzys bośniacki. 1908-1909

Upadek koalicji. Powrót Tisy. 1910-1914

W drodze do światowego ognia

Rozdział XIII. I wojna światowa i Węgry – Islamow T.M.

Kryzys w Sarajewie

Wojna i klasa robotnicza

Od wojny imperialistycznej do pokoju imperialistycznego

Rozwój gospodarczy. Struktury społeczno-narodowe

Nowy etap w rozwoju narodowej kultury węgierskiej

Rozdział XIV. Powstanie ruchu rewolucyjnego na Węgrzech pod wpływem Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej – Pushkash AI

Kryzys polityczny

Partie polityczne, Węgierska Rada Narodowa i upadek monarchii austro-węgierskiej

Rozdział XV. Rewolucja burżuazyjno-demokratyczna na Węgrzech – Pushkash AI

Powstanie niepodległych Węgier

Polityka rządu M. Karolyi i proklamacja Węgier republiką ludową

Rozdział XVI. Węgierska Republika Radziecka – Pushkash AI

Uwaga Vixa. Umowa między liderami CPV i SDPV

Działalność Rady Rządu Rewolucyjnego

Wydarzenia kulturalne

Wojna Ojczyźniana

Wznowienie działań wojennych. Rezygnacja rządu sowieckiego

Rozdział XVII. przywrócenie porządku burżuazyjnego. Horthy reżim – Pushkash AI

Konsolidacja sił obszarników i kapitalistów

Traktat z Trianon

Konsolidacja reżimu Horthy'ego i walka z nim postępowych sił

Światowy kryzys gospodarczy na Węgrzech

Kurs w kierunku ustanowienia totalnej dyktatury faszystowskiej. Przygotowanie do wojny

Życie kulturalne w Horthy Węgry

Rozdział XVIII. Węgry podczas II wojny światowej – Pushkash AI

W pierwszym etapie wojny

W czasie wojny przeciwko Związkowi Radzieckiemu

Miesiące okupacji hitlerowskiej

Rozdział XIX. Wyzwolenie Węgier. Zwycięstwo ludowo-demokratycznej rewolucji – Pushkash AI

reforma rolna

Rozdział XX.Wyzwolenie Węgier. Zwycięstwo ludowo-demokratycznej rewolucji – Pushkash AI

Utworzenie nowej władzy państwowej

reforma rolna

Rozdział XXI.Przywrócenie gospodarki narodowej kraju i ustanowienie władzy ludu pracującego” – Pushkash AI

Stan gospodarki. Przesunięcie sił politycznych w prawo

Republikańskie zwycięstwo. Formacja Bloku Lewicy

Walka polityczna i wykluczenie przedstawicieli burżuazji z rządu.

Rozdział XXII.Transformacja systemu politycznego demokracji ludowej. Sukcesy i błędy w obliczeniach – Pushkash AI

Próby wyjścia z kryzysu politycznego

Wydarzenia październik-listopad 1956

Konsolidacja i wzmocnienie życia gospodarczego i politycznego

Rozdział XXII. Węgry w latach 60-80 – Pushkash AI

Rozwój gospodarczy

Reforma mechanizmu gospodarczego

Procesy społeczno-polityczne

Polityka zagraniczna i stosunki międzynarodowe

Oświecenie i kultura

Rozdział XXIII. Poprzez reformę i odnowę – Pushkash AI

Tabela chronologiczna

Główna literatura dotycząca historii Węgier

Indeks nazw

W Europie jest ponad 40 suwerennych państw. Wszystkie te kraje są historycznie nierozerwalnie związane gospodarczo, politycznie i kulturowo i są dość blisko siebie. Europę obmywają oceany atlantyckie i arktyczne. Jest kilka „słonecznych” krajów - są to Hiszpania, Włochy i Grecja. Jednak większość słonecznych dni na Węgrzech, niektóre obszary wygrzewają się na słońcu 300 dni w roku.

Gdzie znajdują się Węgry? Od północy kraj graniczy z Ukrainą i Słowacją. Od zachodu z Austrią, od wschodu z Rumunią. Południe i południowy zachód kraju sąsiadują z Serbią, Słowenią i Chorwacją.

Kraj jest podzielony przez Dunaj prawie w połowie. Na wschodzie W zachodniej części kraju jezioro Balaton, uważane za największe i najcieplejsze w całej obcej Europie. W kraju dominuje górzysty krajobraz.

krótki opis

Odpowiadając na pytanie, gdzie leżą Węgry, możemy śmiało powiedzieć, że znajdują się one w samym centrum obcej Europy. Populacja liczy około 10 milionów ludzi, a powierzchnia kraju to 93 kilometry kwadratowe. km., co daje około 110 osób na 1 km2. km. Sami Węgrzy nazywają siebie Madziarami. W kraju są też Niemcy i Cyganie.

Regionów jest 19, ale w stolicy - Budapeszcie mieszka ponad 1,7 mln. 95% populacji uważa się za rdzennych mieszkańców.

Cechy klimatyczne

Klimat kraju jest klasyfikowany jako umiarkowany kontynentalny. Latem temperatura wzrasta do +28 stopni, a zimą może spaść do -10. Jednak w Europie takie zimy są dość mroźne, więc Węgry nie są uważane za ciepły kraj. Ale to pozwala zakładać ośrodki narciarskie, ponieważ śnieg leży do 40 dni w roku. Jesień i wiosna są długie, deszczowe i mgliste.

Tradycje i życie

Węgrzy bardzo cenią swoją kulturę i jako mieszkańcy wszystkich krajów wierzą, że ich państwo jest najlepsze w europejskiej części świata. Ze względu na położenie Węgier, kraj ten jest głównie protestancki i katolicki. Oczywiście są przedstawiciele innych religii, ale ich liczba jest znikoma.

Węgrzy wciąż słuchają Liszta i są dość konserwatywni. W kraju bardzo popularne jest tradycyjne węgierskie danie - perelt i gulasz, paprykarz. Sami Węgrzy nie są w konflikcie, a mężczyzn jest półtora raza więcej niż kobiet. Randki w kraju nadal odbywają się za pośrednictwem pośrednika. Nie ma tu zwyczaju mówić o problemach osobistych, a takie pytanie zostanie uznane za niesłuszne. Jednocześnie Węgry „doganiają” Amsterdam pod względem „turystyki seksualnej”, wprowadzając oficjalny zakaz prostytucji.

Głównym świętem zimowym jest Boże Narodzenie. W kraju nazywa się to Adwentem, a obchody trwają około 4 tygodni. Gry Betham często odbywają się w kraju, opowiadając o narodzinach Chrystusa.

Od średniowiecza tradycja świętowania zapusty lub Farshang pozostała. W to święto organizowane są pokazy lalek i przebieranki.

W Wielkanoc tradycyjnie cała rodzina zbiera się przy stole. W wigilię dzieci wyplatają gniazdo kwiatów i ziół, a rano „króliczek” składa w nim prezenty.

20 sierpnia obchodzone jest najważniejsze święto - dzień św. Szczepana (Stefana). To właśnie w tym dniu w 1083 r. dokonano koronacji pierwszego króla Węgier, św. Stefana, a dzień ten uważany jest za datę przyjęcia chrześcijaństwa w kraju.

Austro-Węgry

Historia Cesarstwa Austro-Węgierskiego sięga VII-VI wieku p.n.e. W tamtych czasach tereny współczesnej Austrii zaczęły zasiedlać głównie plemiona słowiańskie i germańskie. W 1282 r. na tym terenie osiadła niemiecka dynastia Habsburgów. W XVI wieku imperium odparło atak Turków i przyłączyło do swoich terytoriów część południowo-wschodnich terytoriów Europy.

Od XVI do XVIII wieku do imperium przyłączyły się Węgry, Śląsk i Czechy. Częściowo należą do niej Ukraińcy z zachodniej części kraju, Włosi i południowi Słowianie.

W 1867 r. pod naciskiem wewnętrznych i zewnętrznych sił politycznych stał się monarchią dualną. Czym są Austro-Węgry w tamtych czasach? Węgrzy otrzymali autonomię i równe prawa z Austriakami. Słowianie zostali sklasyfikowani jako ludy niehistoryczne i mieli wszelkie możliwe ograniczenia w swoich prawach. W tym roku koronowany jest król Węgier Franciszek Józef.

W 1908 Austro-Węgry zaanektowały terytoria Bośni i Hercegowiny. Od tego momentu zaczyna się kryzys bałkański.

W 1910 r. w imperium było 19,6% Węgrów i 23,4% Niemców, czyli Austriaków.

W 1914 rozpoczyna się wojna między Serbią a Austro-Węgrami. Rosja udziela bezpośredniej pomocy Serbom, próbując w ten sposób odciągnąć własną ludność od rewolucji. Tak zaczyna się I wojna światowa, która trwała do 1918 roku, w której bierze udział około 1 miliarda ludzi. Na jego początku cały świat miał nadzieję, że będzie ostatnim.

Upadek Cesarstwa Austro-Węgierskiego następuje w 1918 roku, kiedy kraj traci, w wyniku czego powstaje kilka suwerennych państw, w tym Węgry.

Charakterystyka imperium

Austro-Węgry rozwinęły się umiarkowanie i były głównie imperium przemysłowym i rolniczym. Pod względem wytopu metali kraj ten wyprzedzał ówczesnych liderów – Francję i Wielką Brytanię.

Główną zaletą imperium było to, że było w stanie w pełni się utrzymać i nie było uzależnione od powiązań gospodarczych z innymi krajami. Jednocześnie prawie całkowity brak konkurencji zewnętrznej miał negatywny wpływ na rozwój nowych technologii.

Kraj ma ostro widoczną granicę między stolicą a prowincjami. W Wiedniu mieszkali nie tylko najbogatsi ludzie, ale stolicę zdobiły także piękne zamki, zachowane z czasów Habsburgów.

Imperium słynęło z sił zbrojnych, ich siła ustępowała jedynie wojskom rosyjskim. Jednak mieszany skład narodowościowy armii odegrał decydującą rolę w I wojnie światowej.

Historię Austro-Węgier można porównać z historią Związku Radzieckiego, w kategoriach rozpadu federacji z powodu rozłamu narodowego ludności. Dziś Unia Europejska jest nową wersją imperium Austriaków i Węgrów. Dlatego ponownie widzimy chęć niektórych narodowości do wycofania się ze swojego kraju i UE.

Trochę dobrego

Aby zanurzyć się w starożytnej kulturze i zrozumieć, gdzie znajdowały się Austro-Węgry, najlepiej udać się na Węgry, kraj ten jest bogaty w starożytne struktury.

W centralnej części Budapesztu znajduje się Z powrotem w 1896 roku, na cześć tysiąclecia kraju, zbudowano park z drewnianych i kartonowych budynków, pomniejszonych kopii starych zamków, w tym Hunyadi, znajdujących się w Transylwanii. Odwiedzający ekspozycję byli zachwyceni, a zamek został zbudowany z kamienia. Dziś mieści się w nim Muzeum Rolnictwa.

Po raz pierwszy zamek Eger został zbudowany przed najazdem jarzma mongolskiego, a w 1241 roku został całkowicie zniszczony. W 1470 r. przebudowano gotycki zamek. W 1552 r. Turcy próbowali go zaatakować, oblężenie nie powiodło się i udało im się go zdobyć dopiero w 1596 r. W 1701 r. zamek został do połowy zniszczony przez Austriaków.

Wykopaliska na tym terenie rozpoczęły się dopiero w 1925 r., a do 1957 r. ten zabytek architektoniczny służył jako koszary wojskowe. Zamek znajduje się w Egerze na górze, dumnie górującej nad miastem.

Nie musisz więc dowiadywać się, gdzie są Węgry, po prostu kup bilety i wybierz się w podróż po nowe i niezapomniane wrażenia.

Nie ma zwyczaju nazywać epoki nowożytnej, jak, powiedzmy, okresem początku naszej ery, czasem Wielkiej Wędrówki Narodów. Obecne grupy etniczne w większości od dawna okupują swoje terytoria geograficzne. Nie oznacza to jednak, że nawet teraz nie ma masowych migracji. Dziesiątki milionów ludzi tylko w naszym stuleciu przeniosło się z Europy iw mniejszym stopniu z Azji do krajów Ameryki, z Chin do Azji Południowej i Południowo-Wschodniej itd. Ukraińcy przenieśli się do Kazachstanu. Nikt z nas nie będzie zaskoczony spotkaniem Gruzina za kołem podbiegunowym, który spotkał się w Kushce – z Jakutem, Mordwinem czy Azerbejdżanem.

A historia zna przypadki, kiedy cały naród lub duża jego część porusza się jednocześnie. Na przykład wcale nie trzeba sięgać do bardzo odległej przeszłości. W 1916 r., podczas I wojny światowej, władze Imperium Tureckiego rozpoczęły eksterminację ludu asyryjskiego (Aysorów), który zamieszkiwał wschodnią część Azji Mniejszej oraz w Iranie. Szowinistyczni przywódcy imperium, muzułmańscy fanatycy, wykorzystali szaleństwo wojny w kraju, aby spróbować zniszczyć chrześcijańskich Asyryjczyków, a także chrześcijańskich Ormian. Asyryjczycy desperacko stawiali opór, podjęli wszechstronną obronę, przez dwa lata „odpierali, wycofywali się, ciosy regularnej armii tureckiej i „wolnych” oddziałów rzezimieszków. A potem opuścili swoją ojczyznę, a dokładniej z tej jej części, która należała do Turcji. Tak Asyryjczycy pojawili się w Rosji, USA, Iraku, Syrii i wielu innych krajach.

Przeszłość naszej planety jest burzliwa, w niej niejednokrotnie narody znalazły się w takiej samej sytuacji jak Aisors w 1916 roku - pod groźbą zniszczenia lub zniewolenia. I odeszli od tego zagrożenia.
Nawet Hunowie, którzy później stali się potężnymi zdobywcami połowy świata, ruszyli na zachód ze swojej Mongolii po tym, jak zostali pokonani tutaj przez chińskie armie. Po drodze oni z kolei stali się zagrożeniem dla wielu plemion, również zmuszonych do odejścia - czasem w ramach hord Hunów, czasem naprzeciw nich, czasem plemiona te „rozproszyły się na boki”, poszły na północ i na południe od ścieżki zaciekłych zdobywców.
Po tym, jak Mongołowie podbili region środkowej Wołgi, mieszkający tu Bułgarzy Wołgi w dużej mierze wycofali się na północ, stając się jedną z części powstającego ludu Czuwaski. Jest tu wiele podobnych przykładów.
Ale często przesiedlenia plemion i narodów mają inne powody. Tysiące ludzi, którym w ogóle nie zagraża zewnętrzny wróg, powstają i szukają lepszego życia w nowych miejscach. Tak więc Rosjanie opanowali północ europejskiej części Rosji i Syberii. Kiedyś Scytowie przybyli do północnego regionu Morza Czarnego, wypędzając lub rozpuszczając plemiona Cymeryjczyków, które żyły tu przed nimi. W ten sposób niemieckie plemiona Gotów przeniosły się z północnego Bałtyku na południe, nad Morze Czarne, na początku naszej ery.
Jednocześnie samo przesiedlenie ludzi może następować powoli, ciągnąc się przez wieki?
W naszym kraju Ewenkowie, łowcy lasów i pasterze reniferów, żyją w małych grupach niemal na całej rozległej Syberii. Nieprzenikniona tajga stała się ich ojczyzną na kilkaset lat, po tym, jak Ewenkom, którzy do tej pory mieszkali tylko na południu Syberii, udało się znaleźć sposoby polowania i przemieszczania się, które uczyniły ich mistrzami lasów.
W przedmowie do książki sowieckiego historyka Ewenków A. S. Shubina profesor E. M. Zalkind pisze: „Wydaje się prawie niewiarygodne, jak plemiona, które stały na takim poziomie rozwoju, mogły podbijać kolosalne przestrzenie, przezwyciężać trudności wielu miesięcy, a czasem wielu lata podróży. Ale w rzeczywistości im dalej w historii, tym mniej ważny jest czynnik odległości. Wszędzie, gdziekolwiek Ewenk udał się w wędrówki tajgi, odnajdywał mech reniferowy dla swoich jeleni, zwierzęta do polowania, korę i tyczki na plagi. A tym łatwiej było mu wyruszyć w daleką podróż, gdyż w tamtym czasie czynnik czasu nie odgrywał żadnej roli. lata spędzone w jednym miejscu, lata spędzone na kampaniach w nowych miejscach, wszystko to niczego nie zmieniło w zwykłym trybie życia.
Oczywiście słowa o roli czasu i odległości można przypisać nie tylko Ewenkom, ale także wielu innym nomadom.
Czy to nie wyjaśnia zbyt wiele o względnej łatwości, z jaką starożytne plemiona opuszczały planetę w poszukiwaniu najlepszych – a przynajmniej nie najgorszych miejsc na ziemi.
Kipczacy (Połowcy) maszerowali z Syberii w IX-XI wieku jednym uderzeniem klinem na zachód, stali się panami większości Azji Środkowej i północnego regionu Morza Czarnego, odepchnięci przez nich Turcy Oguzy przenieśli się do Iranu, Kaukaz i Azja Mniejsza.
Utworzenie jednego państwa w Norwegii zmusiło część kochającej wolność szlachty do wyjazdu na Islandię wraz z gospodarstwem domowym. Zjednoczenie dawnej Kastylii, Aragonii, Leonu w królestwie hiszpańskim i podbój południa Półwyspu Iberyjskiego doprowadziły do ​​masowej eksmisji stamtąd muzułmańskiej ludności arabskojęzycznej do Afryki.
W XVI wieku rozegrała się dziwna, ale tylko na pierwszy rzut oka historia. Z zachodu Azji Środkowej plemiona koczownicze wdarły się do jej wschodniej części. Pokonali i wypędzili z Fergany jej władcę emira Babura (a sami, zmieszawszy się z miejscową ludnością osiadłą, stali się jednym z przodków współczesnych Uzbeków). Nawiasem mówiąc, nieszczęsny emir emigracyjny, potomek zarówno Czyngis-chana, jak i Timura, zmuszony do opuszczenia zarówno swoich rodzinnych miejsc, jak i dziedzicznych posiadłości, uciekł na południe z resztkami swojej armii do Afganistanu i Indii. i został założycielem wspaniałego imperium, które otrzymało nazwę potęgi Mogołów.
Bardziej szczegółowo opowiemy tutaj o wielowiekowym ruchu ludu Madziarów, a następnie o przesiedleniu Cyganów.
Od Jeniseju do Dunaju W 1848 r., roku gwałtownego zrywu rewolucyjnego w prawie wszystkich krajach europejskich, Węgrzy zbuntowali się przeciwko monarchii austriackiej, która rządziła ich ziemią. Rewolucja węgierska została stłumiona pomimo bohaterskiego oporu jej obrońców. Z miasta zajętego przez żołnierzy austriackich nastolatek ucieka, kulejąc, besztając tych wojowników jako katów we wszystkich znanych mu językach. A znał wiele języków, bo uczył się ich od dzieciństwa. Ten bezdomny, kulawy chłopiec nazywał się Arminius Vamberi. Nazwa, która stanie się głośna, przynajmniej dla geografów, historyków, orientalistów i językoznawców na całym świecie. Arminius Vamberi, wybitny językoznawca i pasjonat badacza, odbędzie niesamowite podróże w przebraniu arabskiego derwisza, Turka, Persa; zadziwi zachodnich ministrów swoją wiedzą i. emirowie wschodni. I wtedy. „Na polu w pobliżu Dunaju spotkał kilku żołnierzy, którzy uciekli z niewoli. Były zakurzone, a na ich twarzach wyczytano porażkę.
„To już koniec”, powiedzieli, „położymy się i umrzemy”. Nasza wolność odeszła!
Wtedy stary pasterz wstał i zaskrzeczał do nich głosem drżącym ze starości:
- Przestańcie, dzieci! Zawsze, gdy jest z nami kłopot, przychodzą nam z pomocą starzy Madziarowie z Azji: w końcu jesteśmy ich braćmi, bądźcie spokojni, nie zapomną o nas nawet teraz.
Tak więc tę scenę opisał w opowiadaniu „Wambury” radziecki poeta i prozaik Nikołaj Tichonow.
Arminius Vamberi w swoich wędrówkach po Azji Środkowej i Środkowej, w tajemniczych i często w tym czasie zakazanych dla Europejczyków miejscach, próbował odnaleźć tych „starych Madziarów z Azji”, o których pamięć żyła w sercu węgierskiego pasterza.
Starożytne kroniki węgierskie mówią o Węgrach jako krewnych Hunów i twierdzą, że inni krewni Węgrów mieszkają w Persji.
Jasne jest, że dla starożytnego kronikarza słowo Persja mogło oznaczać nie tylko kraj, który znamy pod tą nazwą, ale znaczną część Azji.
Legendarni bracia Hunor i Magyar podczas swoich wędrówek schwytali dwie córki króla Alanii (Alanowie, jak pamiętasz, to jedno z plemion sarmackich). Od tych kobiet, jak mówi kronika Szymona Kazai, wywodzili się wszyscy Hunowie, „są też Węgrami”.
Na Węgrzech przez wiele setek lat nie tylko naukowcy, ale i ludzie wspominali przybycie swoich przodków z daleka, ze wschodu, z Azji i nie tylko pamiętali, ale łączyli szczególne nadzieje z odległą ojczyzną i nieznanym. krewni. Może tylko dlatego, że w Europie Środkowej Węgrzy-Węgrzy są jedynymi osobami należącymi do ugrofińskiej rodziny językowej. Ze wszystkich stron wyspa Magyar jest otoczona morzem indoeuropejskim. Z jednej strony żyją Słowianie, z drugiej Niemcy i Austriacy, z trzeciej Rumuni.
A najbliżsi geograficznie ludzie z tej samej rodziny mieszkają wiele kilometrów na północ; na Bałtyku. To są Estończycy. A poza tym Estończycy – pod względem językowym – nie są bynajmniej najbliższymi krewnymi Madziarów. Bliższe (Khanty i Mansi) żyją w północno-wschodniej europejskiej części ZSRR i na skrajnym północnym zachodzie Azji – nawet dalej niż Estończycy.
Dzisiaj antropolodzy, językoznawcy i archeolodzy węgierscy raz po raz jeżdżą nad Wołgę, Ural, Arktykę, Zachodnią Syberię i Azję Środkową, chcąc odnaleźć ślady swoich przodków i lepiej zbadać niekwestionowanych i rzekomych krewnych. Ale wiele setek lat temu królowie i biskupi węgierscy również wysłali swoich przedstawicieli daleko na wschód iw tym samym celu. Jednak ówcześni przedstawiciele korony węgierskiej i kościoła realizowali także cele polityczne, a ponadto dbali o ratowanie dusz rzekomych Madziarów azjatyckich. Być może najbardziej uderzającą z tych wypraw „dla przodków” była wyprawa na wschód do dominikańskiego mnicha Juliana. To był zarówno wyczyn, jak i przygoda.
Julian przemierzał ziemie ogarnięte regularnymi wojnami eksterminacyjnymi, przekraczał stepy rojące się od rabusiów, a dokładniej nomadów, którzy nie przegapili okazji do wzbogacenia się. Po drodze stracił towarzyszy, stracił pieniądze, ale bezbronny, samotny i pozbawiony środków do życia udał się na wschód z uporem julwerńskiego kapitana Hatterasa, który dążył do bieguna północnego. Aby znaleźć choć trochę pożywienia i ochrony przed stepami, Julian dołączył do karawan i służył ich właścicielom, zdobywając prawo do posuwania się coraz dalej pracą i poniżaniem.
Nad Wołgą, niedaleko Bułgarów, Julian spotyka „Madziara azjatyckiego”, który poślubił Bułgara. Z pomocą niej i jej krewnych odkrywa „Wielkie Węgry” na Uralu – rodową ojczyznę swojego ludu, słyszy mowę Węgrów, opowiada nowo odkrytym krewnym, choć nie rodakom, o potężnym państwie węgierskim nad środkowym Dunajem głosi chrześcijaństwo.
Ale to niezwykłe odkrycie, dokonane ponad siedemset lat temu, było już prawie spóźnione. Zachodni Madziarowie odnaleźli wschodnie „Wielkie Węgry”, jak gdyby, tylko po to, by wkrótce dowiedzieć się, że ich nie ma. Straszna inwazja Batu uderzyła również w ziemię Węgrów Uralskich.
Należy również zauważyć, że zaraz po podboju Tatarzy-Mongołowie włączyli do swojej armii wojowników madziarskich, zgodnie z ich długą tradycją. Przez pewien czas w Złotej Ordzie Tatarów, wśród innych „narodowych”, jak powiedzielibyśmy dzisiaj, jednostek wojskowych, była też węgierska.
Pokonani i rozproszeni Madziarzy najwyraźniej w końcu zmieszali się z okolicznymi ludami, głównie z Baszkirami. Jednak w XII wieku, wiek przed kampanią Batu, niektórzy arabscy ​​podróżnicy uważali samych Baszkirów za azjatyckich Madziarów.
Nazwy geograficzne po raz kolejny potwierdzają związek Madziarów z Uralem. Jest na przykład w Baszkirii rzeka Sakmara, dopływ Uralu. I to samo słowo, które służy jako nazwa rzeki Baszkir, powtarza się niejednokrotnie na mapie współczesnych Węgier.
Trochę. Trzy z dwunastu znanych historii głównych klanów Baszkirów nosiły takie same nazwy jak trzy z siedmiu plemion Madziarów, które przybyły nad Dunaj.
Węgrzy też skądś przybyli na Ural. Ślady tych Pramadyarów znajdują się na Zachodniej Syberii, w Kazachstanie i Uzbekistanie. Na lewym brzegu Kamy, w jej dolnym biegu, niedawno odkryto starożytne cmentarzysko madziarskie.
Według badaczki E. A. Khalikovej terytorium Wielkich Węgier obejmowało lewy brzeg Dolnej Kamy, południowy Cis-Ural i częściowo wschodnie zbocza Uralu. E. A. Khalikova uważa, że ​​Proto-Węgrzy pojawili się na południowym Cis-Uralu pod koniec VI wieku - być może po tym, jak niektóre ugryckie plemiona tureckiego kaganatu zbuntowały się przeciwko jego władzy i poniosły dotkliwą klęskę.
Insurekcja. dotyczyło to wielu regionów Azji Środkowej i Kazachstanu.
Przed nim E. A. Khalikova wierzy, że przodkowie starożytnych Węgrów „w drugiej połowie VI wieku. najprawdopodobniej wchodzili w skład zachodniotureckiego kaganatu i wraz z Tiuriotami odgrywali dużą rolę w życiu politycznym Azji Środkowej i Sasanijskiego Iranu (jak nie można sobie przypomnieć Persji, o której wspominają węgierskie kroniki - Auth. ). Epoka ta odcisnęła swoje piętno na dalszej kulturze starożytnych Węgrów: w jej różnych elementach - mitologii, sztukach pięknych - silne są motywy i fabuły irańskie.
Przodkowie starożytnych Węgrów przybyli do Azji Środkowej i Kazachstanu już w IV wieku naszej ery. e. kiedy strumień koczowników przetoczył się przez południową Syberię, oderwał ich od swoich krewnych - Ob Ugrianów.
E. A. Khalikova podkreśla, że ​​uralskie „Wielkie Węgry” z końca VI - początku IX wieku utrzymywały związki z leśno-stepowymi regionami zachodniej Syberii i północnego Kazachstanu, gdzie pozostały plemiona Ugrików blisko spokrewnione ze starożytnymi Węgrami. Świadczą o tym wyraźnie materiały z wykopalisk na Uralu, potwierdzające wymianę między tymi odległymi regionami.
Znacznie więcej wiemy o losach Węgrów, którzy opuścili Ural na zachód, choć też stosunkowo niewiele.
Podobno w połowie I tysiąclecia naszej ery. mi. część plemion Ural Magyar opuściła swoje rodzinne miejsca. Może dlatego, że Węgrów pchnęła kolejna fala Wielkiej Wędrówki Narodów. Może dlatego, że po najeździe i grabieży Hunów wiele żyznych ziem na zachód od Uralu okazało się stosunkowo słabo zaludnionych. Może dlatego, że klimat na Uralu się zmienił. Tak czy inaczej, ale dla koczowniczych Madziarów przesiedlenie do nowych miejsc nie mogło być zbyt trudne.
W połowie I tysiąclecia Węgrzy mieszkali już w dorzeczu Wołgi. Ten madziarski nowy kraj na prawym brzegu Wołgi nosi piękną nazwę - Levedia Etelkuza. Wkrótce miejscowe plemiona uznały autorytet Chazara Kagana, ówczesnego władcy wielkiego mocarstwa, które obejmowało Północny Kaukaz, część Wołgi i sąsiednie ziemie i wkrótce przyłączył się do Arabów w walce o Zakaukazie. W tym czasie stowarzyszenie Magyar włączyło i przyjęło język Magyar z kilku plemion chazarskich wędrujących w pobliżu.
W tej samej epoce najwyraźniej dodano nowy etonim do starożytnego imienia jednego z plemion - „Magyars” - „Węgrzy” w imieniu tureckiego ludu Onogurów, na których ziemiach Węgrzy żyli przez około wiek.
Stopniowo centrum osadnictwa Madziarów przesunęło się na zachód. Novaya Levedia znajduje się już po obu stronach Donu, w przybliżeniu na terytorium od Kijowa do Woroneża. Węgrzy żyją wśród plemion słowiańskich, być może nawet przeplatanych z nimi. Związek plemion Madziarów utrzymuje przyjazne stosunki z Bizancjum, a ta potęga wciąga nomadów do swoich wojen.
Wypełniając porozumienie z Bizancjum, Węgrzy zadali ciężki cios królestwu bułgarskiemu nad dolnym Dunajem w IX wieku. Ciężko pokonani Bułgarzy kilka lat później odpowiedzieli bezlitosnym najazdem na Levedię, podjętym w sojuszu z Pieczyngami, którzy pojawili się niedługo wcześniej na tych samych czarnomorskich stepach, gdzie żyli Madziarowie. Bułgarzy i Pieczyngowie wybrali bardzo dogodny moment do ataku. Armia Madziarów, prawie wszyscy ludzie zdolni do noszenia broni, prowadziła w tym czasie długą kampanię. Levedia była bezbronna.
Gdy wojsko wróciło do ojczyzny, zobaczyli, że zostali bez ludzi. Pieczyngowie nie tylko pustoszyli kraj najlepiej, jak potrafili, ale także schwytali lub zabili wszystkie młode kobiety.
A Madziarowie postanowili opuścić ziemie, w których nie mogli już czuć się bezpiecznie. Gdzie mieli iść? Legendy mówią, że przesiedlenie wcale nie było spontaniczne. Wydaje się, że nawet adres został z góry określony: kraj w środkowym biegu Dunaju, obszar, na którym kiedyś znajdowała się rzymska prowincja Panonia. Później tam, nad środkowym Dunajem, znajdowało się centrum wielkiego państwa huńskiego (a jeszcze później – kaganatu awarskiego).
Może to zabrzmieć dziwnie, ale niewykluczone, że Madziarów sprowadziła do Panonii legenda, że ​​prowadzą własną rodzinę. od Attyli. Do tej pory przecież wśród Węgrów istnieje legenda, według której Węgrzy wywodzą się od Hunów. Historycy zwykle wzruszają ramionami w odpowiedzi i mówią, że oczywiście wiele plemion Ugrików brało udział w wielkiej migracji ludów, że armie Attyli prawdopodobnie obejmowały Madziarów, ale sami Hunowie, podobnie jak ich przywódcy, byli oczywiście nie Węgrzy byli.
Trzeba jednak powiedzieć, że po pierwsze, po śmierci Attyli i klęsce jego armii, resztki Hunów, prowadzone przez jednego z ocalałych synów potężnego króla, wyjechały do ​​północnego regionu Morza Czarnego. Tutaj istniały jako odrębna narodowość jeszcze przez około dwa stulecia, aż w końcu rozpłynęły się wśród ówczesnej populacji tych miejscowości. Hunowie mogli, co w żadnym wypadku nie można uznać za udowodnione, spotkać Madziarów w regionie Morza Czarnego i mieszać się tutaj z nimi. Niewykluczone, że mogłoby to stać się podstawą legendy o związkach Hunów i Madziarów.
Warto dodać, po drugie, że poszczególni uczeni węgierscy uważają obecnie, że pierwsi Węgrzy pojawili się w Karpatach i na zachód od nich już w VII wieku. Jeśli tak jest, to większość Madziarów pod koniec IX wieku rzeczywiście poszła na zachód drogą, którą już przebyli ich krewni.
Postawiono również hipotezę, że ta grupa Onogurów Turków, od których, jak wiadomo, nazwa przeszła na Węgrów, pojawiła się nad Dunajem około 670 roku razem z Turkami Bułgarskimi.
Naukowcy naszych czasów spierają się, aw węgierskich średniowiecznych kronikach bezpośrednio donosi się, że Węgrzy udali się nad Dunaj, aby przejąć spuściznę pierwszego przywódcy klanu Almus (Almos) - Attyli. Jednocześnie Almus zostaje uznany za potomka „Króla Magoga”. Zaczerpnięte z Biblii imiona gigantów Gog i Magog były często nazywane w średniowieczu przez koczownicze plemiona, budzące grozę dla osiadłych Europejczyków. Legenda kojarzyła Magogy z Hunami; Kronikarz, który szczycił się swoim pochodzeniem od Hunów, nawiązywał do utrwalonej już w jego czasach tradycji węgierskiej. którego imię Magog nie przestraszyło, ale wręcz przeciwnie, można się pochwalić takim przodkiem.
Exodus Madziarów z Donu miał miejsce około 895 roku, kiedy w Rosji rządził książę Oleg. Tutejsze kroniki węgierskie nie zaprzeczają informacjom staroruskim. Kronikarz staroruski umieszczony pod rokiem 898. przesłanie o pokojowym odejściu Madziarów przez ziemie kijowskie na zachód.
Nawiasem mówiąc, po drodze zabrali ze sobą i trzymali się do dziś. stare rosyjskie nazwy dla sprzętu wędkarskiego, a jednocześnie zaczęli nawoływać - i nadal wołają - na staroruski sposób Polaków.
Przez przełęcze w Karpatach koczownicy w końcu dotarli na połacie Panonii. Ich główną siłę tworzyło siedem plemion, wśród nich plemiona o nazwach „baszkirskich”: Yurmaty, Kese, Yeney. Siedmiu przywódców tych plemion związało siebie i swoje plemiona wiecznym traktatem sojuszu, przypieczętowanym krwią.
Według węgierskiej legendy Madziarowie rzekomo kupili Pannonię od słowiańskiego księcia Moraw za białego konia, siodło i uzdę, ale książę złamał wówczas umowę i Węgrzy „musieli” odbić kraj.
Historycy wciąż dyskutują, jak dużą rolę w decydowaniu o losach Panonii odegrały działania czysto militarne. W trzytomowej „Historii Węgier” czytamy, że prawdopodobnie często bez rozlewu krwi zrezygnowano z tej sprawy. W chwili, gdy Węgrzy dotarli do środkowego Dunaju, nie istniała żadna realna siła polityczna, która byłaby w stanie przeszkodzić im w zajęciu tego terytorium.
Doniesienia niektórych kronikarzy o starożytnych, nawet dla nich, i bardzo heroicznych bitwach między kosmitami a tubylcami, według wielu historyków, są przesadzone. W średniowieczu ludzie lubili gloryfikować przeszłość i z reguły wyolbrzymiali rolę działań wojennych w historii.
Nie wolno nam zapominać, że liczba cudzoziemców była stosunkowo niewielka. Węgrzy byli przecież koczownikami, a ludy koczownicze są zwykle znacznie mniejsze niż ludy osiadłe, zajmujące równe terytorium. Na żyznej ziemi w pobliżu Dunaju znalazło się miejsce dla nowych plemion, które szybko osiedliły się na ziemi. Węgrzy łatwo mieszali się z miejscową ludnością, głównie słowiańską - ludzie z Donu w rzeczywistości nie mieli tu wyboru, ponieważ po strajku bułgarsko-pieczyńskim Węgrzy zostali prawie bez kobiet. I muszę powiedzieć, że w języku węgierskim prawie wszystkie słowa związane z mieszkalnictwem i żywnością, pracą w rolnictwie i rządem mają słowiańskie pochodzenie.
Mieszanie się ze Słowianami oczywiście znalazło odzwierciedlenie w języku madziarskim. Węgierski historyk E. Molnar pisał: „Jeśli węgierski chłop wygląda przez okno, wychodzi na korytarz, idzie do piwnicy, do kuchni lub do pokoju, do szafy, wychodzi na podwórko lub na ulicę jeśli mówi, dzwoni do ojca chrzestnego, szuka sąsiada, zwraca się do przyjaciela, biesiaduje w karczmie, tańczy szardasz, rozgląda się po równinie lub stepie, idzie do pasterzy, do rabusiów, niesie ze sobą zapasy żywności, mieszka na farmie, rzuca linę na szyję źrebaka, zaprzęga wołu do jarzma, jedzie do domu Stado podnosi kosę, układa stóg siana, karmi bydło, ciągnie taczkę, jeśli pracuje lub kończy pracę. robi rzeczy, które wyrażają słowa przejęte z języka słowiańskiego.
Warto zauważyć, że wykopaliska węgierskich cmentarzysk z X wieku nad środkowym Dunajem wykazały, że starożytni Węgrzy w tym czasie byli antropologicznie podobni do Sarmatów, którzy żyli na początku naszej ery w rejonie Dolnej Wołgi na Ukrainie i w pobliżu południowych wybrzeży Morza Aralskiego. Oznacza to, że Węgrzy przybyli nad Dunaj już jako dość typowi rasy kaukaskiej. Tymczasem Ugrianie, którzy opuścili południową Syberię, posiadali wiele cech mongoloidalnych. Etnos madziarski stopniowo tracił większość z nich, mieszając się po drodze na zachód z plemionami o wyglądzie kaukaskim.
Tak więc nową ojczyzną Madziarów - już na zawsze - była Panonia.
Ten obszar w centrum Europy ma niesamowitą historię. (Ale jaki kraj nie ma za sobą niesamowitej historii?) Na samym początku I tysiąclecia naszej ery. mi. ziemie nad środkowym Dunajem zostały podbite przez Rzymian. Jednak mieszkańcy nowej prowincji rzymskiej nie byli długo posłuszni „panom świata”. Wkrótce zbuntowali się i zmusili Cesarstwo Rzymskie do wytężenia wszystkich sił w walce z „rebeliantami”. Rzymianie tamtych czasów uważali wojnę z Panończykami za najtrudniejszą dla siebie po wojnach punickich, w których Kartagina przeciwstawiła się Ramie, która niegdyś postawiła stan swoich wrogów na krawędzi śmierci. Mocarstwo światowe wciąż tu wygrywało, ale do końca istnienia Cesarstwa Rzymskiego Panonia ze swymi krnąbrnymi mieszkańcami pozostawała jednym ze słabych punktów posiadłości Augustów.
Podczas Wielkiej Wędrówki Ludów Panonia wyzwoliła się spod dominacji rzymskiej, ale nie obcej. Jako jej właściciele następowali po sobie (lub dzielili kraj) Sarmaci i Goci, Wandalowie i Roksolanie, Iazygowie i Karpowie, Bastarnowie i Markomani oraz wiele innych plemion. Plemiona te, obecnie znane głównie tylko specjalistom, kiedyś powodowały drżenie serc władców Rzymu i Konstantynopola. Wtedy panowali tu Hunowie, ale zostali znokautowani pod koniec V wieku naszej ery. mi. Gepidzi, Ostrogoci, Rugii i Squiri.
To właśnie z Panonii Odoaker, przywódca unii Rugów i Giermków, udał się do Włoch i po wielu zwycięstwach nad bezsilnym imperium, obalił ostatniego rzymskiego cesarza Romulusa Augustulusa. Mimo to Pannonia „zemściła się” na Rzymie – minęło mniej niż pięć wieków. Później Pannonia była centrum państwa Awarów, założonego przez przybyszów z Azji Środkowej w VI wieku. Na początku IX wieku przybyły tu wojska cesarza Karola Wielkiego, który na rozbitym awarskim tronie umieścił ochrzczonego kagana. Tutaj ostatni Awarowie zostali rozwiązani przez Słowian. I tutaj Węgrzy włączyli do swojego składu lokalnych Słowian.
Arpad, syn Almusa, przywódca najsilniejszego z siedmiu plemion, zwanego Medier, założył dynastię Arpadovichi, a cały lud przyjął nazwę jego plemienia. Jednak powstanie Królestwa Węgier nie położyło jeszcze kresu migracji nowych i nowych plemion do ziemi Panonii.
Królowie węgierscy, zapomniawszy dawne krzywdy, w XI w. przyjęli na swoje ziemie Turków Pieczyngów, wygnanych z północnego regionu Morza Czarnego przez własnych krewnych Połowców, również w języku tureckim. A dwieście lat później, w XIII wieku, do gościnnej doliny Dunaju napłynęła również fala Połowców, którzy wyruszyli na zachód po najeździe mongolskim (niektórzy z nich później opuścili Panonię, przenosząc się na inne ziemie, przede wszystkim do Bułgarii). Do tej pory wśród Węgrów wyróżnia się grupa etniczna ich bezpośrednich potomków, Palocei.
Koczowników prawdopodobnie pociągał słynny węgierski step – Paszto, a królowie węgierscy potrzebowali wojowników do walki z własnymi wielkimi wasalami.
Od stulecia do stulecia żyzna ziemia nad środkowym Dunajem zachowywała atrakcyjność dla coraz większej liczby ludów. Ileż dróg, które zaczynały się w centrum Azji, kończyły się tutaj, w centrum Europy!
Niekiedy Królestwo Węgier stawało się pod względem wielkości i wpływów jedną z wielkich potęg średniowiecznej Europy. Królowie węgierscy zajmowali niekiedy także trony Polski, Neapol we Włoszech, rozszerzali swoje wpływy na ziemie czeskie, rumuńskie, chorwackie, ukraińskie i serbskie.
Na początku XVI w. część ziem madziarskich znalazła się pod panowaniem cesarstwa tureckiego, później Węgry wraz z Austrią i Czechami, Słowacją i Chorwacją, częścią Ukrainy i częścią Serbii, znalazły się w państwie Habsburgów, itp.
Współistnienie z innymi narodami w ramach jednej potęgi znalazło oczywiście odzwierciedlenie zarówno w kulturze, jak i języku, a także w pewnym stopniu w wyglądzie Madziarów. Ale Węgrzy nie zmienili swojej ojczyzny w ciągu ostatniego tysiąclecia. A między Jenisejem a Dunajem archeolodzy, językoznawcy, antropolodzy i historycy wspólnie określają lokalizację co najmniej trzech rodowych domów Madziarów: Dona, Wołgi i Uralu, a ponadto szukają śladów czwartego, jeszcze starszego rodu rodowego , środkowoazjatycki lub zachodniosyberyjski.
Migracja Madziarów rozpoczęła się w czasie, zwanym czasem Wielkiej Wędrówki Narodów, a zakończyła się pod koniec tej epoki.

W 896 r. plemiona węgierskie przeniknęły pod naporem Pieczyngów do środkowego Dunaju, ostatecznie tam osiedliły się i założyły państwo. Węgrzy pochodzą z rodziny ludów ugrofińskich. Imię własne - Madziarów. Przez Karpaty 7 plemion weszło w związek krwi, plus trzy plemiona tureckich Kabarów skrzyżowały się. Na czele tego związku stał przywódca Arpad. Prowadzi od niego początek książęcej, a następnie królewskiej dynastii Arpadów (do 1301).

Od pojawienia się Węgrów za Karpatami do ich ostatecznego zsinienia, podczas którego Węgrzy dokonywali niszczycielskich najazdów na Europę Zachodnią, minęło ponad pół wieku. W 955 król niemiecki Otton I pokonał Węgrów nad rzeką Lech, zmuszając ich do zdobycia przyczółka w ich nowej ojczyźnie.

Głównym zajęciem Węgrów było rolnictwo, chociaż hodowla bydła zachowała ważną rolę. Państwo zaczęło nabierać kształtu. Od X w. Chrześcijaństwo się rozprzestrzenia.

Stefan I Święty (974-1038), bezpośredni potomek Arpada, uważany jest za założyciela państwa węgierskiego. Istvanowi udało się zjednoczyć wszystkie terytoria plemienne w jedno państwo. W 1000 roku ogłosił się królem, obawiając się uzależnienia od cesarzy niemieckich, Istvan przyjął koronę od papieża Sylwestra II - koncepcję „Świętej Korony”. Monarcha nieukoronowany „świętą koroną” nie był uważany za legalnego.

Istvan zasadził w kraju chrześcijaństwo katolickie. Pod jego rządami kościół nabrał form organizacyjnych. Powstały dwa arcybiskupstwa, pierwsze dziesięć biskupstw, klasztorów.

Istvan założył 45 okręgów królewskich - powiatów, których ośrodki wojskowo-administracyjne tworzył zamki królewskie. Na czele komitetów stanęli szpanowie (hrabiowie) mianowani przez króla. K ser. XII w. Liczba komitetów wzrosła do 70.

Kształtują się instytucje państwowe średniowiecznych Węgier. Rada królewska z trzonem ishpans i wyższych urzędników pałacowych. Iszpan dworski (nador) - powiernik króla (rozstrzyganie sporów w sądzie, a następnie zastępowanie króla w sądzie). Biskup ostrzyhomski od 13 roku życia kierował kancelarią królewską jako kanclerz. Sporządzono prawa królewskie.

Proces składania struktur feudalnych w społeczeństwie węgierskim trwał do XIV wieku. O statusie chłopstwa decydowało pochodzenie i terytorium zamieszkania. Tendencje do obniżania statusu wolnych i podnoszenia statusu potomków niewolników. Różnica między wolnymi a zależnymi polegała na tym, że pierwsi mieli prawo do swobodnego przemieszczania się i wykonywania stałych obowiązków. Najbardziej uprzywilejowana była warstwa wojskowa, składała się z wolnych Węgrów, którzy służyli na królewskich zamkach oraz osób ze szlachty niewęgierskiej. Inną kategorią wojowników są słudzy, byli bezpośrednio podporządkowani królowi i walczyli pod jego sztandarem, później wszyscy weszli do majątku feudalnego. Po ślubie Istvana z bawarską księżniczką do kraju napłynął strumień niemieckich rycerzy i misjonarzy.

Po śmierci Stefana, który zmarł bezpotomnie, 7 królów zmieniło się na Węgrzech od 1038 do 1070, a tylko jeden z nich zmarł z przyczyn naturalnych. Szlachta feudalna (baronowie lub magnaci) korzystała z konfliktów społecznych. Gdy na tron ​​wstąpił Andras II (1205-1235) i zakończyła się bratobójcza walka, okazało się, że fundusz ziemi uległ zmniejszeniu, a system komitetów królewskich stworzony przez Istvana upadł. Baronowie byli wrogo nastawieni do siebie i do królów.

W 1222 roku opozycja zmusiła Andrása do zaakceptowania jego podstawowych żądań sformułowanych w Złotej Bulli. Duża część tego dokumentu jest skierowana przeciwko nadużyciom. Zabroniono nagradzania całych komisji przez osoby prywatne, a wpływ cudzoziemców był ograniczony. Ostatni artykuł bulli przewidywał prawo potężnych baronów do stawiania oporu królowi w przypadku niewywiązania się z jego obietnic. Bulla zadeklarowała wolność osobistą sług i podporządkowanie się tylko dworowi królewskiemu, po raz pierwszy zadeklarowano w niej prawa i przywileje sług oraz kategorie im bliskie, majątek sług został zwolniony z podatków i ceł.

Syn Andrása Beli IV (1235-1270) przeciwstawił sobie znaczną część arystokracji, próbując ograniczyć jej autokrację. Wiosną 1241 r. kraj najechały wojska tatarsko-mnogolskie pod dowództwem Batu-chana. Wojska węgierskie zbierały się niezwykle powoli. 11 kwietnia 1241 r. w pobliżu wsi Mohi rozegrała się jedna z najtragiczniejszych bitew w historii średniowiecznych Węgier. Armia węgierska została całkowicie zniszczona. Dokonując niszczycielskiego najazdu na kraj, Tatarzy opuścili go latem 1242 r., pozostawiając kraj zdewastowany i wyludniony. Ta porażka pokazała słabość organizacji wojskowej Węgrów. W drugiej połowie XIII w. Królestwo Węgier zostało pokryte zamkami, co doprowadziło do wzmocnienia potęgi magnatów. Towarzyszyło temu tworzenie stosunków panowania i wasali. Powstała instytucja familiantów: wolni ziemiańscy wojownicy, wcześniej zależni od króla, zostali zmuszeni do wstąpienia na służbę baronów.

W drugiej połowie XIII w. dał impuls do rozwoju miast. Bela IV zachęcał do budowy ufortyfikowanych miast i zapewniał ludności szerokie korzyści. Miasta miały status „wolnych miast królewskich”. Charakterystyczną cechą była przewaga niemieckiego elementu etnicznego w miastach.

Od XII wieku Węgry przechodzą na ekspansję zewnętrzną. Koniec XI - początek XII w. Laszlo i Kalman ujarzmili Slawonię i Chorwację, które jednak zachowały autonomię. W tym samym czasie władza królów węgierskich rozszerzyła się na przybrzeżną Dalmację. W 1136 Bela II ogłosił się królem Bośni. W drodze na Bałkany Węgrzy starli się z Bizancjum. Od XI wieku Pod koniec XII wieku królowie węgierscy zgłosili roszczenia do Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej. podjęli szereg kampanii, ale w środku. 13 zostali zmuszeni do zrzeczenia się podporządkowania temu obszarowi.

W wiekach 14-15. Węgierskie społeczeństwo feudalne doświadczyło największego rozkwitu i rozkwitu. W 1301 roku, wraz ze śmiercią Andrása III, na Węgrzech zakończyła się dynastia Arpadów. Kraj faktycznie rozpadł się na wiele prawie niezależnych posiadłości. Przy wsparciu papieża na tronie węgierskim zasiadł Karol Robert (1310-1342), przedstawiciel neapolitańskiej gałęzi dynastii Andegawenów. Karol Robert wzmocnił materialne i polityczne fundamenty państwa i tym samym zapewnił powodzenie panowania swego syna Lajosa I Wielkiego (1342-1382). Karol Robert podporządkował sobie cały kraj. Skonfiskowano ziemie przeciwników politycznych. Z wiernych mu ludzi stworzył nową arystokrację, rozdając zamki i majątki (rodzaj systemu beneficjantów). Posłuszna początkowo szlachta zaczęła z czasem ponownie przeciwstawiać się władzom centralnym, a pod koniec XIV wieku. zwyciężył nad nią.

Źródła dochodów - kopalnie złota i srebra, królewskie regalia górnicze i celne zostały wprowadzone w celu uzyskania dochodów z handlu tranzytowego. Wprowadzono pierwszy regularny podatek – od chłopskiego gospodarstwa domowego. reforma monetarna.

Gospodarcze i polityczne centrum kraju w XIV wieku. - Buda, rezydencja królów. Niedorozwój miast, słabość wyłaniającej się klasy miejskiej.

Szczególna rola hodowli bydła i uprawy winorośli w gospodarce kraju.

Chłopstwo uzyskało jednolity status prawny. Składał się z dziedzicznych posiadaczy ziemskich, którzy mieli wolność osobistą, prawo przepustki, którzy dawali pieniądze i produkty. Przydział stał się jednostką opodatkowania. Sytuacja finansowa chłopów była stabilna. W 1315 r. wydano dekret, który regulował obowiązki chłopskie w skali całego królestwa na korzyść panów feudalnych. Prawo to miało pomóc szlachcie.

Ukształtowawszy się w majątku szlachta, przy wsparciu władzy królewskiej, mogła skuteczniej bronić swoich interesów w obliczu magnaterii.

W Siedmiogrodzie istniała organizacja komitetowa, na czele siedmiu komitetów stał przedstawiciel króla – gubernator siedmiogrodzki, posiadający szerokie uprawnienia. Od XIII wieku pod przewodnictwem wojewody działało Walne Zgromadzenie. Hrabstwa siedmiogrodzkie cieszyły się dużą niezależnością. Powstały tam także okręgi szekelskie i saskie, które nie podlegały gubernatorowi.

Lajos I prowadził kampanie w Neapolu, wojny z Wenecją - wszystko na próżno. Jednak sukcesy na Bałkanach postawiły podbite narody w wrogim stosunku do Węgier, co ułatwiło tureckie podboje na Bałkanach. Zbliżenie Węgier z Czechami i Polską (porozumienie w Wyszehradzie w 1335 r.).

Po śmierci Lajosa wybuchła wojna domowa między kilkoma ligami magnackimi. Następnie wybrano króla Zsigmonda Luksemburga (1387-1437). Baronowie otwarcie dążyli do władzy i pragnęli zalegalizować swoją wyższość nad królem. Z czasem Zsigmondowi udało się przywrócić porządek w kraju i włożył wszystkie siły w odparcie Turków. Węgrzy zostali pokonani w bitwie pod Nikopolis w 1396 roku.

Szybko rozpoczęło się zbliżenie z Cesarstwem Niemieckim i austriackimi Habsburgami. Zsigmond został wybrany królem niemieckim w 1411, w 1420. - czeski, w 1433 r. koronowany w Rzymie i został cesarzem. Dla Węgier to niewiele pomogło. Zsigmond poszedł na zbliżenie z austriackimi Habsburgami w celu zabezpieczenia królestwa przed anarchią feudalną. W 1402 r. uzgodnili zasady wzajemnej sukcesji, a nieco później Zsigmond wyznaczył na swojego dziedzica Albrechta V Habsburga. W 1437 roku Albrecht został ogłoszony królem Węgier.

Po śmierci Zsigmonda walkę z Turkami prowadził jeden z magnatów Janusz Hunyadi. Odbył kilka podróży na Bałkany, ale Turcy nie zatrzymali się. W 1456 r. rozpoczęli oblężenie Belgradu. Hunyadi był w stanie znieść oblężenie, polegając na swoich familiantach, najemnikach i chłopach-krzyżowcach. To zwycięstwo zatrzymało Turków przed granicami Królestwa Węgier na 70 lat.

W XV wieku Państwo węgierskie kształtuje się w formie monarchii stanowej. Najwyższym organem reprezentującym stan majątkowy na Węgrzech jest Zgromadzenie Państwowe.

Młodszy syn Janosa Hunyadiego Matiasza Korwina (1458-1490) objął tron ​​dzięki poparciu 20 000 uzbrojonych szlachciców. Skoncentrował administrację spraw królestwa w instytucjach centralnych, spychając baronów na dalszy plan. Wzrosły obciążenia podatkowe, a główny ciężar spadł na chłopów. W tym samym czasie Matyash próbował środkami legislacyjnymi chronić własność i osobowość chłopa przed nadużyciami i arbitralnością feudalnych panów i urzędników. Stworzył na tamte czasy zaawansowaną armię najemników.

Matiasz skoncentrował swoje główne wysiłki na umacnianiu jedności węgiersko-czesko-austriackiej. Wojny czeskie Macieja (1468-1478) przeciwko Czechom, Polsce i Księstwu Austrii zakończyły się kompromisem. Dzielił tytuł króla czeskiego z Władysławem Jagiellończykiem, który dostał Czechy. Matyas otrzymał Morawy, Śląsk i Łużyce. Matiasz marzył o tym, by na tronie zasiadła jego dynastia, ale nie udało mu się uczynić swego jedynego nieślubnego syna swoim następcą, a po jego śmierci tron ​​objął Władysław Jagiellończyk Ułasło II Jagiellończyk (1490-1516).



Rzymskie miasto na górze uzdrawiających źródeł
Początek historii państwa węgierskiego jest ściśle związany z historią jego stolicy, Budapesztu. To tutaj, po stronie Budy, około dwa tysiące lat temu starożytni Rzymianie założyli miasto Aquincum, które stało się stolicą prowincji Pannonia, która była częścią Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego. Nietrudno odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Rzymianie wybrali to miejsce na swoją osadę. Niezwykle dogodna strategiczna pozycja na szczycie wzgórza, wiele źródeł mineralnych (swoją drogą nazwa miasta Aquincum pochodzi od łacińskiego słowa „aqua” woda), naturalna granica, która stała się szerokim Dunajem, to być może główne czynniki które wpłynęły na wybór Rzymian. Aquincum było zarówno obozem wojskowym, jak i miastem cywilnym. Ruiny starożytnego amfiteatru, a także pozostałości domów starożytnego pierwowzoru Budapesztu przetrwały do ​​dziś i są jedną z najciekawszych atrakcji miasta. Jednak wewnętrzne spory i ciągłe najazdy plemion azjatyckich i germańskich stopniowo doprowadziły do ​​rozpadu niegdyś potężnego imperium. Panonia, podobnie jak inne jej regiony, była zagrożona.

Plemiona ze Wschodu
W 430 roku ogromne hordy Hunów, dowodzone przez króla Attylę, rozpoczęły szybki marsz przez terytorium niegdyś potężnego imperium, zmiatając, niczym cząsteczki kurzu, rzymskie wojska na swojej drodze. Pomimo tego, że Cesarstwo Rzymskie musiało oddać znaczną część swoich terytoriów plemionom azjatyckim, sam Rzym zdołał przetrwać dzięki prośbie papieża o pokój. Jednak Attila wkrótce zmarł w bardzo tajemniczych okolicznościach, Hunowie, straciwszy swojego przywódcę, zostali zmuszeni do powrotu do Azji Środkowej, a potężne imperium upadło.
W ślad za Hunami wiele innych plemion walczyło między sobą o ziemie, które obecnie tworzą państwo Węgier. Wśród nich byli przodkowie współczesnych Węgrów, Węgrzy. Historia tego koczowniczego plemienia jest następująca. Początkowo Madziarowie żyli na stepach Południowego Uralu na terytorium współczesnej Baszkirii, skąd wśród siedmiu kolejnych plemion i trzech sprzymierzonych etnicznych klanów Chazarów, które odbiegały od Chazarii i zaczęły być nazywane Kavarami, migrowali przez terytorium Ukrainy na ziemie dzisiejszych Węgier (stepy środkowego Dunaju). Później rozprzestrzeniła się na nich nazwa jednego z plemion tureckich Onogurs (łac. Węgry), która po zmianie została ustalona w językach europejskich. Madziarzy byli utalentowanymi jeźdźcami i często najeżdżali Święte Cesarstwo Rzymskie i Europę Środkową, stopniowo stając się plagą zachodniego chrześcijaństwa. Jednak po serii poważnych porażek militarnych postanowili ograniczyć się do terytorium dzisiejszego środkowego Węgier.

Formacja państwowa
Po zasiedleniu terytorium Węgier środkowych rozpoczął się okres zjednoczenia plemion Madziarów w jeden naród. Książę Geza ustanowił scentralizowaną władzę w nowo utworzonym państwie i przyjął chrześcijaństwo. Jego syn Vaik, który na chrzcie otrzymał imię Istvan, został koronowany na pierwszego króla węgierskiego w 1000 roku i otrzymał znaki władzy królewskiej z rąk legata papieża Sylwestra II. Należy jednak zauważyć, że w tamtych odległych czasach Budapeszt nie miał jeszcze statusu stolicy, gdyż pałac królewski znajdował się w mieście Szekesfehervar, a głównym ośrodkiem religijnym była Eszterg, rezydencja naczelnika Węgierski Kościół Katolicki.
Istvan musiał zmierzyć się z problemem pacyfikacji nowo powstałej klasy szlacheckiej i wzmocnienia więzi z Rzymem. Mimo tych i innych działań przydatnych dla umocnienia państwowości Istvan nie rozwiązał jednej bardzo ważnej kwestii – nie ustanowił zasady sukcesji tronu. Dlatego zaraz po śmierci króla rozpoczął się długi okres niepokojów, intryg pałacowych i walki o tron. Dopiero na początku XIII wieku, za króla Andrzeja II, wydano ustawę o prawach Złotej Bulli, na którą następnie każdy król węgierski składał przysięgę. Ten ważny dokument ostatecznie określił pozycję szlachty: po pierwsze Złota Bulla, podobnie jak angielska Magna Carta, gwarantowała przedstawicielom tej klasy wolność osobistą, zwolnienie z podatków i obowiązkową służbę wojskową poza granicami kraju, a po drugie, szlachcie odtąd zapewniono prawo do nieuznawania nielegalnych dekretów królewskich. Jakiś czas po wydaniu bulli ogłoszono coroczne zebrania Zgromadzenia Narodowego w celu kontroli i, jeśli to konieczne, postawienia przed sądem najwyższych urzędników królewskich. Zgromadzenia te odbywały się w Peszcie, co przyczyniło się do stopniowego umacniania prestiżowego statusu tej części miasta.
Mimo wszystkich oczywistych sukcesów we wzmacnianiu Węgier jako jednego państwa, w 1241 roku doszło do zdarzenia, które na długo wstrzymało dalszy rozwój kraju, inwazji hord mongolskich. Większość węgierskich miast została zdewastowana i splądrowana.
Kolejny węgierski król Bela IV z dynastii Arpad uznał, że kraj potrzebuje silnego i niezawodnego systemu fortyfikacyjnego i obronnego, w związku z czym zlecił budowę szeregu potężnych twierdz obronnych, z których jedną była położona na wysokim wzgórzu Buda . W tym samym okresie nastąpił rozwój miast, które w przyszłości utworzyły stolicę Węgier. Niegdyś małe osady, rozciągnięte po przeciwnych stronach Dunaju, Budy i Pesztu, dzięki napływowi kupców i rzemieślników ze wszystkich krajów europejskich, stopniowo zaczęły przekształcać się w wielkie miasta. Rozszerzyło się również terytorium samego państwa, które za panowania króla Lajosa I Wielkiego przekształciło się w duże mocarstwo słowiańskie: jego południowe granice sięgały Bułgarii, a księstwa rumuńskie (Wołoszczyzna i Mołdawia) oddawały hołd Węgrom. Wygórowane ambicje kolejnego władcy Węgier, króla Zygmunta, który w 1396 roku podjął nieudaną kampanię przeciwko Turkom, stały się jedną z przyczyn późniejszej inwazji osmańskiej na Europę. Dzięki bitwie pod Nandorfehervar (obecnie Belgrad) w 1456 roku, w której wojska węgierskie pod dowództwem Janosa Hunyadiego pokonały Turków, podbój Węgier przez Imperium Osmańskie opóźnił się o prawie sto lat.

Król Maciej i złoty wiek państwa węgierskiego
W 1458 roku nowym królem Węgier został wybrany 16-letni syn Janosa Hunyadiego, który przeszedł do historii jako Maciej (Mateusz) Korwin. Panowanie tego króla jest słusznie uważane za złoty wiek w historii Węgier. To za Macieja Buda przekształciła się w główny ośrodek renesansu: zbudowano tu wspaniałe pałace, powstała największa na kontynencie biblioteka królewska, która zatwierdziła tytuł ośrodka kulturalnego poza miastem. Żona Macieja, królowa Beatrycze, była Włoszką, dzięki czemu wiele elementów kultury tego kraju przeniknęło na Węgry. Bardzo często w różnych źródłach lata panowania Macieja nazywane są czasem sprawiedliwości, postępu i wszelkiego rodzaju dobrobytu. Udało mu się nie tylko skonsolidować monarchię i zjednoczyć szlachtę, ale także stworzyć gotową do walki armię najemników, która stanowiła poważne zagrożenie dla wojsk osmańskich. Ta armia nazywała się Czarnym Legionem.
Po śmierci Macieja na tronie węgierskim zasiadła polska dynastia Jagiellonów i, jak to często w historii Węgier zdarzało się, epokę prosperity i prosperity ustąpiły miejsca konfliktom społecznym. Nieład i wahania we władzach centralnych doprowadziły do ​​osłabienia potęgi militarnej kraju i rozwiązania „czarnego legionu”. Buda wkrótce straciła swój wysoki status ośrodka kulturalnego, aw pierwszych dekadach XVI wieku fala powstań chłopskich przeszła niemal przez całe Węgry. Największym z nich było powstanie kierowane przez György Dozsę. Okrutnie stłumiony przez siły szlacheckie, zapoczątkował serię ostrych kroków podjętych przeciwko chłopom. I tak na przykład w 1222 r. w Złotej Bulli pojawiły się dwa nowe prawa: jedno z nich mówiło, że odtąd chłopi są pozbawieni wszelkich swobód obywatelskich, jakie mieli wcześniej, a drugie zabraniało przedstawicielom tej klasy posiadania jakichkolwiek lub broń. Na tle nowo rozpoczętej kampanii wojsk Imperium Osmańskiego przeciwko państwom europejskim sytuacja na Węgrzech była wręcz katastrofalna.

tureckie jarzmo
29 sierpnia 1526 roku miała miejsce jedna z najbardziej niesławnych bitew europejskich, zwana Bitwą pod Mohaczem. Armią turecką dowodził sułtan Sulejman Wspaniały, armią węgierską król Lajos II. Bitwa miała miejsce na południowych Węgrzech, na prawym brzegu Dunaju. Węgrzy ponieśli druzgocącą klęskę, tracąc większość zabitych i rannych żołnierzy. Lajos II uciekł z pola bitwy i utonął w rzece Chele.
Po zwycięstwie wojska tureckie swobodnie wkroczyły do ​​Budy, splądrowały pałac królewski i opuściły miasto z bogatym łupem, ostatecznie podpalając je. Mimo to Węgry znalazły się pod okupacją turecką dopiero 15 lat później. W 1541 roku Turcy zajęli już oba miasta Budę i Peszt i utrzymywali je pod swoim panowaniem przez prawie 150 lat. Dopiero w 1686 roku, po długim i trudnym oblężeniu, zjednoczone wojska pod wodzą Karola Lotaryńskiego zdołały wyzwolić miasta, które w tamtych czasach były małymi osadami o bardzo małej liczbie mieszkańców. Należy zauważyć, że uroczyste wydarzenie obchodziła cała Europa: fajerwerki, festyny ​​i procesje dziękczynne odbywały się w wielu miastach od Rzymu po Amsterdam i od Wenecji po Madryt.
Jednak na świętowanie zwycięstwa było jeszcze za wcześnie, ponieważ niektórych najeźdźców wkrótce zastąpili inni.

Habsburgowie
Ogólnie rzecz biorąc, na długo przed wypędzeniem Turków z terytorium Węgier północne i wschodnie regiony kraju należały do ​​tej najpotężniejszej europejskiej dynastii. Po wyzwoleniu Budy, Pesztu i innych miast zdobytych przez Turków prawie całe terytorium Węgier znalazło się pod kontrolą Habsburgów.
Habsburgowie ustanowili dyktaturę wojskową na Węgrzech, próbując uchronić się przed ewentualnymi niepokojami szlachty. Niepokoje mogły powstać przede wszystkim na tle religijnym, ponieważ po sejmie węgierskim w 1571 r. katolicy i protestanci tego kraju zostali zrównani w prawach, podczas gdy w większości innych krajów europejskich trwała walka między tymi dwoma ruchami. Krwawa masakra masy węgierskich protestantów, zwana „Masakrą w Priaszewie”, wywołała falę protestów wśród szlachty. Sytuacja eskalowała z każdym dniem i ostatecznie doprowadziła do powstania kierowanego przez wnuka księcia siedmiogrodzkiego Jerzego II, Ferenca Rakoczego. Powstanie to trwało pięć lat od 1703 do 1708 roku i mimo że armia Rakoczego zdołała wygrać szereg bitew, zakończyła się klęską protestantów w ostatecznej bitwie pod Tenchinem.
Niemniej jednak Habsburgowie wyciągnęli lekcję z tego wydarzenia, o czym świadczy pokój w Satmar, zawarty 30 kwietnia 1711 r. Na jej mocy cała buntująca się szlachta, w tym sam Rakoczi, otrzymali pełną amnestię i swoje majątki z powrotem pod warunkiem uznania władzy Habsburgów. Ponadto administracja austriacka obiecała administracji węgierskiej „zgodnie z własnymi prawami i zwyczajami”. Ferenc Rakoczy, zwany później przez historyków „upartym Don Kichotem”, nie uznał pokoju Satmar i wyemigrował do Turcji.
Zdając sobie sprawę z ważnego strategicznego i politycznego znaczenia Budy i Pesztu, po zakończeniu powstania Habsburgowie zaczęli aktywnie inwestować w rozwój tych miast. Okres szczególnej prosperity przypadł na panowanie cesarzowej Marii Teresy (1740-1780). Jednocześnie doszło do bliższego zbliżenia między narodami austriackim i węgierskim, zwłaszcza szlachty. Stopniowo Peszt przekształcił się w bogate miasto handlowe, głównie ze względu na pełny Dunaj, wzdłuż którego kupcy ze wszystkich krajów europejskich sprowadzali tu swoje towary. Szybki rozwój miasta spowodował nową falę emigracji (głównie Serbów i Żydów), którzy przyczynili się do dalszego rozwoju gospodarczego i kulturalnego miasta.
Przez większą część XVIII wieku sytuacja społeczno-polityczna na Węgrzech była spokojna. Pozostając głównie krajem rolniczym, był rodzajem „koszyka żywnościowego” Cesarstwa Austro-Węgierskiego. Doskonale zdając sobie z tego sprawę, Habsburgowie starali się zabezpieczyć status Węgier jako jednego z ważnych mocarstw imperialnych. Buda i Peszt nadal rosły i rozwijały się, w których przeprowadzono rozległą przebudowę: pojawiły się budynki w duchu cesarskim, pojawiły się piękne bulwary, jak w Wiedniu. W uczciwości należy zauważyć, że głównym powodem takiej globalnej restrukturyzacji miast była poważna powódź, która miała miejsce w 1838 roku, w wyniku której wody Dunaju zniszczyły znaczną część zabudowy głównie po płaskiej stronie Pesztu .
Jedną z najwybitniejszych osobistości tej epoki był hrabia Istvan Szechenyi, który za zasługi dla ojczyzny otrzymał tytuł największego Węgra. Dobrze wykształcony człowiek, namiętny miłośnik sztuki i podróżnik, Széchenyi marzył o tym, by jego kraj stał się jedną z czołowych europejskich potęg. To on był ojcem założycielem Węgierskiej Akademii Nauk, przeprowadził szereg ważnych reform demokratycznych, zlecił budowę pierwszego stałego mostu łączącego Budę z Pesztem, a później stał się głównym symbolem zjednoczonego miasta. Mowa o słynnym Moście Łańcuchowym, często nazywanym też Mostem Szechenyi.

Rewolucja węgierska i wojna o niepodległość
Stopniowo wielu Węgrów zaczęło czuć się oszukanych, zdając sobie sprawę z własnego braku praw w swoim ojczystym kraju. Takie nastroje w społeczeństwie i napięta sytuacja w Europie doprowadziły ostatecznie do tego, że lata 1848-1849 stały się okresem rewolucji węgierskiej i wojny o niepodległość. Na czele opozycji stanął Lajos Kossuth, dziennikarz, polityk i rewolucjonista. 14 kwietnia 1849 r. w Wielkim Kościele Protestanckim w Debreczynie odbyło się posiedzenie Zgromadzenia Państwowego, na którym Kossuth odczytał Deklarację Niepodległości i ogłosił obalenie Habsburgów. Władza wykonawcza przeszła w ręce Kossutha, który został mianowany najwyższym władcą, oraz rady ministrów. Aby stłumić powstanie, Habsburgowie uciekli się do użycia sił zbrojnych. Oprócz armii austriackiej w tłumieniu powstania brał udział korpus wojsk rosyjskich, wysłany przez Mikołaja I na pomoc cesarzowi Franciszkowi Józefowi. W jednej z ostatnich bitew z Kozakami Paskiewicza pod Szegeszwarem (obecnie miasto to nazywa się Sighisoara i należy do terytorium Rumunii) zginął węgierski poeta Sandor Petofi.
Węgierska Armia Narodowa poniosła druzgocącą klęskę. Po wygranej Habsburgowie nie poszli na kompromis z Węgrami, lecz rozpoczęli zakrojone na szeroką skalę represje przeciwko buntownikom, podczas których stracono wiele wybitnych osobistości państwa. Ponadto w celu zwalczania węgierskiego separatyzmu całe terytorium dawnego Królestwa Węgier zostało podzielone na okręgi administracyjne wraz z innymi prowincjami imperium. Nadszedł czas absolutyzmu. Mimo to ludność kraju nadal utrzymywała nastroje opozycyjne i nalegała na przywrócenie węgierskiej konstytucji.

Austro-Węgry: postęp i dobrobyt nowego imperium
Klęska w wojnie z Prusami skłoniła Austrię do stworzenia dualizmu, czyli przyznania Węgrom (obejmującym także Siedmiogród, Banat i Chorwację) pełnej autonomii. Na posiedzeniu Zgromadzenia Państwowego w lutym 1867 r. ogłoszono przywrócenie węgierskiej konstytucji, utworzono specjalne odpowiedzialne ministerstwo, na czele którego stanął hrabia Gyula Andrássy, oraz uregulowano stosunki finansowe między obydwoma krajami. Węgry zostają oddzielone od Austrii własną strukturą państwową, ale zjednoczone z nią przez dynastię i kilka wspólnych departamentów (w szczególności wojskowych i spraw zagranicznych). W czerwcu 1867 cesarz Franciszek Józef został koronowany na króla Węgier w katedrze św. Macieja. Okres od 1867 r. do wybuchu I wojny światowej zaczęto nazywać złotym wiekiem Cesarstwa Austro-Węgierskiego, którego jednym z najważniejszych wydarzeń było zjednoczenie w 1873 r. Budy, Pesztu i Obudy (starożytnego miasta królowych po stronie Budy) w jedno miasto Budapeszt. Populacja nowo powstałej stolicy stawała się coraz liczniejsza, zaczęły się tu rozwijać różne przemysły. Peszt stał się między innymi centrum nowego systemu kolejowego, dużej sieci obejmującej całe imperium. Większość nowych budynków komunalnych znajduje się po stronie Pesztu. W tym samym okresie nastąpił szczególny rozkwit kultury węgierskiej, w szczególności teatru i literatury. Ludzie sztuki i inteligencja lubili gromadzić się w licznych kawiarniach, które w niczym nie ustępowały wyrafinowaniem wiedeńskim.
W 1896 roku odbyły się wspaniałe uroczystości z okazji tysiąclecia „znalezienia ojczyzny przez Węgrów”. W te obchody zbiegły się w czasie z budową linii metra Földatti (obecnie Pierwsza Linia Metra), podziemnej kolei do Placu Bohaterów i założeniem Central City Park Varosliget. W połowie wieku Budapeszt stał się jednym z ulubionych celów podróży bogatych europejskich podróżników, a życie kulturalne miasta osiągnęło szczyt. Jednak wydarzenia kolejnych lat wyraźnie pokazały, jak krucha była wielkość Cesarstwa Austro-Węgierskiego.

I wojna światowa i jej następstwa
28 czerwca 1914 roku dziewiętnastoletni terrorysta Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie arcyksięcia Franciszka Ferdynanda, następcę tronu cesarstwa austro-węgierskiego. To morderstwo było przyczyną wybuchu I wojny światowej. Cesarz Karol IV, który wstąpił na tron, nie mógł już powstrzymać rozpadającego się Cesarstwa Austro-Węgierskiego, dynastia Habsburgów straciła wodze rządów i odeszła w przeszłość. Osłabiony czteroletnią wojną i rozdarty wewnętrznymi podziałami politycznymi między wspieranymi przez Republikę Radziecką a centroprawicą siłami bolszewickimi, kraj nie był w stanie wpłynąć na późniejsze negocjacje pokojowe. Dodatkowo wspierane przez Francję wojska rumuńskie i czeskie zajęły część terytorium Węgier.
4 czerwca 1920 mocarstwa Ententy podpisały traktat w Trianon (od nazwy pałacu w Wersalu). Według niej Węgry utraciły 2/3 swojego terytorium, miliony Węgrów pozostały po drugiej stronie nowych granic państwa. Lata 20. i 30. XX wieku na Węgrzech były naznaczone wzrostem nastrojów pronazistowskich. Miklos Horthy staje się wówczas główną postacią polityczną. W związku z tym, że państwa Ententy kategorycznie sprzeciwiły się panowaniu dynastii Habsburgów, przed ustaleniem kandydatury nowego króla ustanowiono nowy urząd regenta, który trafił do Horthy'ego. Głównym pragnieniem tego ambitnego polityka był powrót Węgier do dawnych granic, co skłoniło Horthy'ego do podjęcia decyzji o sojuszu z Niemcami. Od tego czasu na Węgrzech nastroje antysemickie zaczęły się nasilać, zwłaszcza w Budapeszcie, gdzie z każdym nowym dniem prawa żydowskiej części ludności są coraz bardziej ograniczane.

Druga wojna Światowa
Po przejściu na stronę nazistowskich Niemiec Węgry zostały uwikłane w wybuch II wojny światowej. W zamian za obietnicę zwrotu Węgrom ziem Siedmiogrodu i Słowacji, rząd węgierski zgodził się pomóc Niemcom i podjął fatalną dla kraju decyzję o wysłaniu wojsk do Związku Radzieckiego. Po zaciętych walkach pod Stalingradem wszystkie oddziały, które działały po stronie nazistowskich Niemiec, zostały zmuszone do kapitulacji. Zanim wojska radzieckie znalazły się na terytorium Europy Wschodniej, Budapeszt stał się już jednym z głównych celów sojuszników Ententy. Widząc, że wojna została przegrana, Horthy próbował wyciągnąć kraj z tej sytuacji, inicjując odrębne negocjacje z rządem sowieckim. Zostały jednak udaremnione, ponieważ Hitler, nie ufając swojemu „sojusznikowi”, sprowadził wojska niemieckie na Węgry.
Wiosna 1944 r. była początkiem terroru nazistowskiego w kraju: w ciągu siedmiu tygodni zginęło około 565 000 węgierskich Żydów, w tym 430 000 wysłano do obozów koncentracyjnych. Ich los podzieliło od 30 do 70 tysięcy Cyganów. Jeden z bulwarów Budapesztu wyłożony jest botkami i butami damskimi. To pomnik Żydów rozstrzelanych przez nazistów tuż nad brzegiem Dunaju.
Mimo szybkiej ofensywy wojsk sowieckich Niemcy postanowili stawić ostatni opór siłom wroga, wybierając Budapeszt jako swoją twierdzę. W wyniku kilkumiesięcznych ciężkich walk miasto zostało prawie zniszczone, wiele zabytkowych budynków obróciło się w ruinę. 4 kwietnia 1945 roku, po zaciętej walce pod pałacem królewskim, wojska niemieckie ostatecznie skapitulowały. 12 kwietnia działania wojenne na Węgrzech zostały ostatecznie zatrzymane.

okres powojenny
1 stycznia 1946 proklamowano Węgierską Republikę Ludową, a dwa lata po tym wydarzeniu Partia Komunistyczna połączyła się z Partią Socjaldemokratyczną, tworząc Węgierską Socjalistyczną Partię Robotniczą, która przez wiele lat stała się jedyną siłą rządzącą w kraju . Jej sekretarzem generalnym został ortodoksyjny stalinista Matthias Rakosi. Początek lat 50. stał się okresem masowego terroru i represji wobec tych, którzy nie byli zwolennikami prostalinowskiego reżimu węgierskiego. Dopiero śmierć Stalina w 1953 roku dała Węgrom nadzieję na możliwość reform demokratycznych. Inicjatorem zmiany kursu Węgierskiej Partii Komunistycznej był premier Imre Nagy, który zastąpił na swoim stanowisku wstrętnego Rakosiego. „Rewolucja umysłów”, która nastąpiła po serii reform wprowadzonych przez Nagyego w październiku 1956 r., doprowadziła do powstania węgierskiego. Rewolucja ta spowodowała interwencję sił Układu Warszawskiego 4 listopada 1956 r. Po stłumieniu powstania Janos Kadar, który kierował Węgierską Socjalistyczną Partią Robotniczą, według węgierskich historyków, „wszedł do Budapesztu na opancerzeniu sowieckich czołgów” 7 listopada 1956 r.
W latach siedemdziesiątych Węgry doświadczyły stopniowego osłabienia reżimu komunistycznego, co znacznie ułatwiły reformy gospodarcze mające na celu ożywienie sektora prywatnego. W 1988 roku węgierscy reformatorzy komunistyczni usunęli Janosa Kadara ze stanowiska sekretarza generalnego, wierząc, że utrudnia on głębsze reformy. Rok później ogłoszono Republikę Węgierską, uznano ją za „niezależne demokratyczne państwo prawa”, aw 1990 r. uchwalono konstytucję nowo powstałego państwa. Arpad Genz, uczestnik powstania 1956 roku, został wybrany na prezydenta kraju. W 1995 roku Genz został ponownie wybrany na prezydenta po raz drugi.
12 marca 1999 roku Węgry zostały członkiem NATO. W 2000 roku odbyły się obchody tysiąclecia powstania państwa węgierskiego, a Ferenc Madl został wybrany prezydentem kraju. 1 marca 2004 r. Węgry przystąpiły do ​​Unii Europejskiej, a 1 maja 2004 r. stały się członkiem układu z Schengen (kontrole graniczne zostały zniesione 21 grudnia 2007 r.).