Istnieje kilka możliwych odpowiedzi na pytanie, dlaczego kobiety w kościele zakrywają głowę chustą. Samo pytanie można uznać za niewystarczająco poprawne. Jeśli w tej tradycji pojawią się wątpliwości, bardzo łatwo jest przejść do innych, nie mniej błędnych pytań.

Czy tradycja może stać się przestarzała?

Na przykład, dlaczego oddawanie czci odbywa się w ten, a nie inny sposób. Lub dlaczego używane są dokładnie te atrybuty, a nie inne. Dlatego pierwszą i najbardziej poprawną odpowiedzią na pytanie, dlaczego nie można obejść się bez chusty, jest to, że taka jest tradycja Cerkwi prawosławnej. A ci, którzy akceptują tę wiarę, muszą bezkrytycznie przestrzegać jej dogmatów i tradycji i nie kwestionować ich.

Opinia o przestarzałej tradycji zaczęła się od chwili, gdy część duchowieństwa, w procesie wzmożonej sekularyzacji kościoła i próbach przyciągnięcia jak największej liczby parafian, zaczęła o tym mówić.

Niektórzy uważają, że skoro już nikt nie nosi chust, to dziewczęta i kobiety mogą przychodzić z odkrytymi głowami. Motywuje to tym, że lepiej odwiedzić świątynię bez chusty, niż nie wejść tam wcale.

W niektórych klasztorach po wejściu goście otrzymują różne nakrycia głowy, w tym koronkową chustę i komin.

Czasami, aby wejść na teren świątyni lub klasztoru, wystarczy zarzucić na głowę kaptur.

Szalik z kapturem

Trudno zrozumieć, na ile odpowiada to tradycjom prawosławnym. Zasady kultu kościelnego nakładają na kobietę obowiązek wejścia do świątyni z nakrytą głową. Wydaje się, że nie ma znaczenia, co dokładnie nakłada na włosy, najważniejsze jest to, że są zakryte.

Sekularyzacja religii w próbach przyciągnięcia parafian doprowadziła do tego, że post jest uważany za dopuszczalny w swobodnej formie, przy czym najważniejsze jest chodzenie do kościoła.

Podobnie jest w przypadku rygorystycznych zasad niektórych ważniejszych świąt, podczas których Kościół dopuszczał dokonywanie czynności warunkowych. Chociaż istnieją z góry ustalenia, których do niedawna zwyczajowo przestrzegano.

Niezrozumiałe jest oburzenie tych, którzy zwracają uwagę na kwestię starzenia się chust, zakrywając głowy w kościele różnymi namiastkami. Niektórzy używają stuły na szyję, inni koronkowej chusty, przez którą całkowicie widać włosy.

Jaki szalik wybrać do kościoła

Tymczasem według kanonów kościelnych z góry określa się nie tylko, jaki powinien być nakrycie głowy, ale także jaki kolor nosić przy jakich okazjach, jak go zawiązać i kto może nosić tę lub inną odmianę:

• jasny, biały, gładki lub z małą kwiatową obwódką, w drobny wzór, można założyć do kościoła na święta;
• podczas regularnych, codziennych wizyt używany jest dowolny kolor z wyjątkiem zielonego i czarnego;
• kolor czarny jest noszony na znak żałoby, a zwykły ciemny kolor może i powinien być noszony w dni ścisłego postu;
• kolor czerwony nosi się w okresie Wielkanocy lub przez cały czas przed Wniebowstąpieniem;
• zielony – odpowiedni tylko na Niedzielę Palmową i Trójcę Świętą;
• kobiety służące w świątyni zwykle noszą kwiaty lub małe kropki z obwódką.

Chusty donowe, które są obecnie przedmiotem masowych wyprzedaży w sklepach internetowych, koronkowe i z kryształkami Swarovskiego, to rzecz całkowicie sprzeczna z samym duchem ugruntowanej tradycji, obecnym jedynie w religii prawosławnej.

Istnieją specjalne chusty prawosławne (czapka z wiązaniami pod brodą, którą zakłada się na głowę). Krawaty są szyte na sznurku.

Nakrycie głowy noszone i wiązane pod brodą zazwyczaj nie odpada, może je nosić także kobieta, która nie jest przyzwyczajona do takiego stroju.

Jako szalik możesz użyć dowolnego szalika, dla dziewczynki najważniejsze jest to, że nie zsuwa się z głowy. Tradycyjna chusta kościelna powinna być średniej wielkości, aby można ją było zawiązać pod brodą i zakryć włosy z tyłu.

Lista rozwijana nie pełni funkcji, dla której była pierwotnie przeznaczona.

Ważny. Ogromne znaczenie ma właśnie to, że w Kościele inne świeckie profanacje zwyczajów, na które pozwala współczesny Kościół w procesie sekularyzacji, są naśladowaniem tradycji, ale nie całkowicie jej przestrzeganiem.

Cyrkonie Swarovskiego używane na wakacjach, aby pokazać, za jaką cenę kupiono nakrycie głowy do wyjścia do kościoła, to nic innego jak duma. Religia chrześcijańska nawołuje do walki z takimi ekscesami, potępiając taki strój jako jeden z grzechów zakazanych.

Aby zrozumieć tradycję, której należy przestrzegać pośrednio, wystarczy zrozumieć, dlaczego kobiety w kościele zakrywają głowy szalikiem.

Dlaczego kobiety zakrywają głowę chustą w kościele: geneza i znaczenie tradycji

Według legendy tradycję tę zapoczątkował apostoł Paweł. Jej początki sięgają czasów jego przybycia do Koryntu z misją głoszenia.

W tamtym czasie istniała pogańska świątynia, w której kapłanki goliły głowy na łyso i oddawały się chwale swojej bogini, dokonując w ten sposób aktu ofiary.

Część kapłanek tej świątyni zaczęła wyznawać religię chrześcijańską. Aby nikt nie mógł im zarzucać przeszłości, dopóki nie odrosną im włosy, apostoł Paweł nakazał wszystkim noszenie chust do kościoła.

Druga wersja tego samego wydarzenia jest taka, że ​​kobiety z włosami pokazywały je jako ostrzeżenie dla nierządnic i był to przejaw pychy, ponieważ wszyscy są równi przed Panem.

Inna interpretacja chusty w kościele jest taka, że ​​człowiek został stworzony przez Boga na swój obraz i podobieństwo. Dlatego zdejmuje kapelusz lub nakrycie głowy na znak szacunku przed Stwórcą. Kobieta, stworzona przez Boga z żebra mężczyzny, nosi chustę, aby pokazać swoją pokorę i uległość wobec mężczyzny.

Istnieją inne wersje. Przykładowo, zakrywając włosy w skroni zaraz po ślubie, kobieta składa ślub wierności, pozostawiając możliwość zobaczenia swoich włosów jedynie najbliższej jej osobie – mężowi.

Nie tylko kobiety, ale także dziewczęta noszą do kościoła chustę, aby ukryć jedną z najbardziej atrakcyjnych cech swojego wyglądu.

W Świątyni Pana nie powinno być żadnych grzesznych myśli ani obiektów pożądań, dlatego nakazano nosić spódnice i szaliki sięgające do podłogi.

Ważny. W tym przypadku nie ma sensu nosić koronkowej chusty, zalotnej chusty, z włosami wyprostowanymi spod niej i związanymi z tyłu. Nie ukrywa kobiecych wdzięków, jak ma to miejsce w przypadku prawdziwego nakrycia głowy, a wręcz przeciwnie, podkreśla je i przyciąga uwagę.

W przypadku mężczyzn zdjęcie nakrycia głowy można również interpretować inaczej. Na Rusi kapelusz był charakterystyczną cechą tytułu lub stanowiska, zwłaszcza wśród urzędników państwowych.

Zdjęwszy nakrycie głowy, wyrównali swój status społeczny lub majątkowy. Zdjęcie kapelusza pokazało wszystkim, że wszyscy są równi przed Panem.

Jak uzasadnione jest noszenie chusty w kościele?

Zanim zaczniesz szukać w Internecie, gdzie kupić lub jak uszyć szalik, zastanów się, dlaczego nakrycie głowy nosi się w kościele. Nie jest to sposób na pokazanie lub podkreślenie swoich wdzięków, przyciągnięcie pełnych podziwu spojrzeń mężczyzn lub zazdrosnych spojrzeń kobiet.

Bo inaczej pójście do Świątyni nie ma większego sensu. Wychodząc od zaprzeczenia jednej tradycji zakorzenionej w postulatach religijnych, łatwo można zakwestionować zasadność rytuałów i szat czytanych modlitw.

W końcu to oni zwracają się do Boga. W każdej społeczności akceptowane są pewne zasady zachowania. Tylko najbardziej źle wychowana osoba pomyślałaby o jedzeniu na podłodze, napluciu do studni, odmowie szacunku osobom starszym lub pozbawieniu dzieci opieki.

Mniej więcej podobnie sytuacja wygląda w przypadku zwyczajów religijnych, podyktowanych wielowiekowym doświadczeniem, mentalnością narodową i dziedzictwem przodków.

Życie się zmieniło, pojawiły się nowe pojazdy, technologie informacyjne i sposoby komunikacji. Jednak dla wielu osób nic się nie zmieniło w ich postawie i odwołaniu się do Boga, w przestrzeganiu przykazań religijnych, kanonów i zasad kościelnych. A jeśli ktoś uważa się za osobę wierzącą, podąża za nimi niezachwianie, nie zastanawiając się nad celowością.

W wierze prawosławnej istnieje starożytny zwyczaj – kobieta wchodzi do kościoła z nakrytą głową. Skąd wzięła się ta tradycja i co ona oznacza, dowiedz się, dlaczego kobieta powinna nosić chustę w kościele.

Pochodzenie i zwyczaje

Zwyczaj ten wywodzi się ze słów apostoła Pawła, który mówił, że kobieta powinna mieć na głowie symbol, który oznacza jej uległość i władzę męża nad nią. Modlenie się lub oddawanie czci świątyniom z odkrytą głową jest uważane za haniebne. Jedna z najstarszych tradycji związanych z kościołem zaczyna się od słów apostoła.

Dlaczego kobieta powinna nosić chustę w kościele?

Chusta na głowie kobiety podkreśla skromność i pokorę, a komunikacja z Bogiem staje się czystsza i jaśniejsza.

W kulturze starożytnej włosy uważano za najbardziej uderzający atrybut kobiecej urody. Zwracanie na siebie uwagi w kościele to zły znak, gdyż przed obliczem Pana każdy powinien być pokorny i oczyścić głowę z grzesznych myśli. Pamiętaj, że ubiór też powinien być skromny, nie wybieraj stroju na wyjście do świątyni Bożej, z biżuterią lub podkreślającym figurę. W tym przypadku zakryta głowa nie będzie miała sensu.

Chusta noszona jest, aby podkreślić bezbronność kobiety i zwrócić się do Pana o pomoc i wstawiennictwo.

Dlaczego mężczyzna powinien zdejmować kapelusz w kościele?

Wchodząc do jakiegokolwiek pomieszczenia, mężczyzna ma obowiązek zdjąć nakrycie głowy na znak szacunku dla właściciela. W kościele jest to Bóg. W ten sposób wyraża swój szacunek i okazuje prawdziwą wiarę.

Wchodząc do świątyni bez nakrycia głowy, mężczyzna okazuje swoją bezbronność wobec Pana i świadczy o całkowitym zaufaniu. W kościele człowiek wyrzeka się wojny i rozlewu krwi i musi żałować za swoje grzechy. Jest to symbol tego, że wszyscy są równi przed Bogiem i status społeczny i pozycja nie mają znaczenia.

Należy pamiętać, że prawdziwy wierzący ma obowiązek przestrzegać pewnych zasad i zwyczajów, co jest wyrazem szacunku dla religii. Niedopuszczalne i haniebne jest przychodzenie przez prawosławnego chrześcijanina do kościoła w nieodpowiednim ubraniu. Życzymy powodzenia i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

Tradycje chrześcijańskie wymagają, aby kobiety wchodziły do ​​świątyni z zakrytymi głowami. Jednak teraz dotyczy to tylko Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Na przykład zakonnice wchodzą do greckich katedr bez kapeluszy.

Biblia

O tym, że kobiety, które nawróciły się na chrześcijaństwo, podczas modlitwy powinny zakrywać głowę chustą, czytamy w Ewangelii apostoła Pawła: „...Każda kobieta, która modli się lub prorokuje z odkrytą głową, hańbi swą głowę, bo to jest tak samo, jak gdyby była ogolona, ​​bo jeśli żona nie chce być zakryta, to niech ściągnie włosy, a jeśli żona wstydzi się być strzyżona lub ogolona, ​​niech się zakryje... (... ) Sami oceńcie, czy żonie wypada modlić się do Boga z odkrytą głową?”

W tym liście apostoł Paweł jasno przedstawił Koryntianom wyjaśnienie tej zasady: „...Mąż nie powinien zakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga, a żona jest chwałą swego męża. Bo mężczyzna nie jest z żony, lecz kobieta z mężczyzny; i nie mąż został stworzony dla żony, ale żona dla męża…” W związku z tym, zakrywając głowę chustą, chrześcijanka uznaje prymat męża i trzyma się ustalonego porządku – przyjmuje Pana przez swego mężczyznę i oddaje mu cześć jako stworzonemu na obraz i podobieństwo Boże.

List Apostolski

Jak wiecie, nauczanie apostoła Pawła, że ​​kobiety powinny nakrywać głowy podczas modlitwy, odnosi się do rozdziału „Listy do mieszkańców miasta Koryntu”. W połowie I wieku apostoł przybył do tego nadmorskiego miasta z Aten i założył tam pierwszą wspólnotę chrześcijańską. Jednak poza tym było to nadal pogańskie miasto Cesarstwa Rzymskiego.

Biblical Encyclopedic Dictionary Erika Nyströma podaje, że w pierwszych wiekach naszej ery w Koryncie znajdowała się jedna z największych działających wówczas świątyń Afrodyty. Służącymi kultowi tej pogańskiej bogini były rytualne nierządnice, z którymi każda osoba nawiązała intymny związek i oddała cześć Afrodycie. Charakterystycznym znakiem wszystkich tych kapłanek - nierządnic - była ogolona głowa.

Tymczasem historycy studiujący Biblię sugerują, że dziewczęta, oddawane w dzieciństwie na służbę pogańskiej bogini, mogły później słuchać kazań apostoła Pawła i je przyjmować. Jednak po przejściu na religię i społeczność chrześcijańską jasne jest, że kobiety te nadal przez długi czas pozostawały fizycznie pozbawione włosów.

A teraz pożegnalne słowa św. Pawła: „...jeśli kobieta wstydzi się strzyżenia lub ogolenia, niech się zakryje…” mówią nieco inaczej. Zwracanie się w modlitwie do Chrystusa, mając znamię nierządnicy, jest haniebne zarówno przed ludźmi, jak i przed Bogiem. Dlatego apostoł zalecał, aby wszystkie kobiety bez wyjątku zakrywały głowy i „...jeśli żona nie chce się zakrywać, niech się ściągnie…”. Przecież wszystkie kobiety, także te, które odpokutowały za swoje grzechy, są równe przed Bogiem i są przez Niego jednakowo kochane.

Tradycja grecka

W cerkwiach greckich można zaobserwować, że kobiety zawsze modlą się z odkrytą głową. Wchodząc do kościoła, każdy bez względu na płeć i wiek, nawet jeśli ma na głowie kapelusz, zdejmuje go. To prawda, że ​​​​ta tradycja nie jest tak stara, istnieje nie dłużej niż dwa stulecia i jest związana z narodowo-wyzwoleńczą walką Greków przeciwko panowaniu tureckiemu.

W pierwszej ćwierci XIX wieku Grecja znalazła się pod panowaniem Imperium Osmańskiego i wszystkie kobiety, nawet jeśli nie były muzułmankami, miały obowiązek nosić hidżaby na ulicach i w miejscach publicznych.

Greczynki, podobnie jak mężczyźni, protestowały przeciwko przymusowej islamizacji i nocami uczęszczały na chrześcijańskie nabożeństwa. W tym samym czasie Greczynki zdjęły znienawidzone przez siebie tureckie chusty na znak wolności w Chrystusie.

Od tego czasu stało się ważną tradycją religijno-narodową. A jeśli chodzi o przesłanie apostoła Pawła dotyczące nakrycia głowy kobiety, greccy kapłani zwracają uwagę na fakt, że nigdzie w Ewangelii nie jest powiedziane, że kobietom nie wolno wchodzić do świątyni bez nakrycia głowy. Oznacza to, że Greczynki w żaden sposób nie naruszają zasad religijnych.

Rosjanka i jej nakrycie głowy

W Rosji od czasu rozpowszechnienia się „Domostroja” - zbioru porad i instrukcji narodu rosyjskiego na tematy społeczne, rodzinne i religijne XV wieku, tradycja została zachowana, gdy „... to nie mąż został stworzony dla żony, a żona dla męża...” Prawosławna chrześcijanka, nawet jeśli nie jest zamężna, wchodzi do świątyni z nakrytą głową. W ten sposób demonstruje swoją skromność i pokorę.

Jednak w ostatnim czasie rosyjscy księża prawosławni coraz częściej argumentują, że obecność nakrycia głowy dla kobiety w kościele jest jej sprawą osobistą i jej prawnym prawem do ukazywania swojego stosunku do wielowiekowych tradycji religijnych. I lepiej dla kobiety wejść do świątyni bez chusty i ze szczerą miłością zwrócić się do Boga, niż w ogóle nie przekroczyć progu świątyni.

Dziewczęta i młode kobiety nie zakrywały głów, gdyż welon był oznaką szczególnego statusu kobiety zamężnej (dlatego, zgodnie z tradycją, niezamężna...

Chodzenie do świątyni Bożej z nakrytą głową w przypadku kobiety to starożytny zwyczaj chrześcijański, oparty na słowach apostoła Pawła z jego Listu do Koryntian: „...żona powinna mieć na głowie znak władzy nad ją, dla Aniołów.” Apostoł Paweł w swoim liście argumentuje, że kobieta modląca się z odkrytą głową hańbi swoją głowę, bo wygląda ona tak, jakby była ogolona. Pogląd, że tylko zamężna kobieta powinna nakrywać głowę, apostoł wyraźnie wyraża w słowach: „Tak więc mąż nie powinien zakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga; a żona jest chwałą męża; i nie mężczyzna został stworzony dla żony, ale kobieta dla mężczyzny” (1 Kor. 7-9). Nakrycie głowy zamężnej kobiety, mówi apostoł, jest znakiem dla aniołów, to znaczy, że jest ona zamężna. Dlatego na wszystkich starożytnych ikonach przedstawiane są tylko dziewice z odkrytymi głowami, co świadczy o zwyczaju Kościoła zakrywania głowy kobiety dopiero po ślubie.

NAKRYCIE GŁOWY

Zakrywanie głowy w miejscach publicznych było uważane za powszechny zwyczaj w wielu starożytnych kulturach. Występowanie publicznie bez nakrycia głowy przez przyzwoitą kobietę było uważane za haniebne i nieprzyzwoite. Podobną hańbą było obcięcie włosów przez kobietę. Kobieta przez całe życie musiała zapuszczać włosy i nie wolno było się strzyżeć.

Jest to całkiem zrozumiałe dla mieszkańców Rosji. Na Rusi zwyczaj ten miał także miejsce. Występowanie publicznie lub pozwolenie na to, aby obca osoba zobaczyła się bez zakrytej głowy, było dla kobiety wstydem i hańbą. Dobrze oddaje to znane słowo wyrażające wstyd i hańbę – „być głupcem”, tj. daj się zobaczyć bez zakrytej głowy, z „gołymi włosami”. Ogólnie przyjęte standardy przyzwoitości nakładały na kobietę obowiązek nieobcinania włosów i zakrywania ich za każdym razem, gdy wychodziła z domu.

Apostoł, poruszając tę ​​kwestię, także odwołuje się nie do tekstów Pisma Świętego, lecz do realiów kultury i norm przyzwoitości. Paweł pisze: „Każda kobieta, która się modli lub...

Kobieta nie ma obowiązku wchodzić do cerkwi z nakrytą głową.
To nie jest obowiązek, ale tradycja historyczna i zalecenia apostoła Pawła. Co więcej, tradycja może być odwrotna. Przykładowo w Grecji kobiety mają obowiązek wchodzić do cerkwi bez nakrycia głowy (!) Takie podejście do kobiecej głowy wypracowali Grecy podczas walk narodowowyzwoleńczych z Turkami.
Co więcej, na Ukrainie znajduje się świątynia - w Achtyrce (obwód sumski) - gdzie zgodnie ze swoją tradycją kobiety wchodzą do świątyni z odkrytą głową, ponieważ w tej świątyni przechowywany jest obraz Matki Bożej z odkrytą głową .
— O tym wszystkim mówił dzisiaj ksiądz Georgy w radiu „Era”.
— A na pytanie, dlaczego babcie nie wpuszczają kobiet do niektórych kościołów, skoro nie mają chusty, ksiądz Jerzy odpowiedział z pewną irytacją: wiemy o tym problemie, że niektórzy duchowni próbują narzucić swoją wizję wiary w Boga, a staramy się z tym walczyć. I w ogóle lepiej przyjść do Boga bez nakrycia...

Tradycja nakrywania głowy w kościele nie jest prawem, ale stałym zaleceniem Świętego Apostoła Pawła. Według Listu do Koryntian mężczyzna powinien modlić się z odkrytą głową, a kobieta z zakrytą głową. Od czasów starożytnych włosy kobiet uważane były za jeden z najbardziej wyrazistych elementów kobiecej atrakcyjności i stanowiły przeciwwagę dla skromności, której jednym z przejawów były zakryte włosy.

Już w czasach przedchrześcijańskich hetery w Grecji chodziły z odkrytymi włosami, a zamężne kobiety musiały wyrażać swoją przynależność do męża poprzez zakrywanie głowy, pokazując w ten sposób, że należą do męża.

Skąd wzięła się tradycja zakrywania głów kobiet w kościele?

Zgodnie ze wskazówkami apostoła wygląd wierzącego, niezależnie od płci, powinien być powściągliwy i skromny, nie może być źródłem pokusy ani zawstydzenia. Osoba wierząca w kościół powinna mieć nastrój do modlitwy, swoim wyglądem wyrażać szacunek i cześć dla świętości świątyni i tego, co się w niej dzieje...

11.09.2014

Od czasów starożytnych kobieta chodziła do kościoła z nakrytą głową – jest to starożytny zwyczaj, który wywodzi się ze słów apostoła Pawła. Apostoł powiedział, że żona powinna mieć na głowie symbol oznaczający władzę nad nią. Jest to konieczne przede wszystkim dla Aniołów.

Stąd narodziła się tradycja zakrywania głowy przy wejściu do kościoła. Według apostoła, jeśli kobieta modli się z odkrytą głową, jest to haniebne. Głowa odkryta jest równoznaczna z głową ogoloną. Tymi słowami apostoł podkreślił wstydliwość ubioru współczesnych kobiet, które odsłaniają swoje ciała. Człowiek ma prawo chodzić do kościoła z otwartą głową.

Nawiasem mówiąc, w kulturze starożytnej głowa była nakryta na znak skromności. Włosy w tamtym czasie uważano za najbardziej uderzający atrybut kobiecej atrakcyjności i piękna. Kobiety rodzinne nie mogły chodzić z rozpuszczonymi włosami i musiały nosić nakrycie głowy, takie jak szalik. Chusta była oznaką tego, że kobieta była zajęta i należała do...

Od niepamiętnych czasów kobiety chodzą do kościoła w chustach. Nawet spódnice są obecnie uważane za nie tak ważny atrybut jak szalik na głowie - mówią, że lepiej iść do świątyni w dżinsach, ale z nakryciem głowy, niż w spódnicy i bez niej. Dlaczego kobiety zakrywają głowę w kościele i z czym wiąże się tradycja noszenia chusty w kościele?

Legenda o chustach i spódnicach w kościele

W kościele krąży legenda o szalikach i długich spódnicach. Mówią, że w starożytnym świecie ludzie przychodzili do świątyni w tym, co mieli na sobie. I Bogu nie spodobało się to.

Dlatego Bóg dał wizję jednej z dziewcząt i powiedział: „Jeśli pójdziesz do świątyni z nakrytą głową i w długiej spódnicy, twoje modlitwy zostaną wysłuchane, ponieważ zostanie ci przydzielony anioł do pomocy. Ale jak inaczej cię rozpozna, jeśli nie różnisz się od innych dziewcząt?

Jak można było się spodziewać, następnego dnia dziewczyna przyszła do świątyni w długiej spódnicy i chustce na głowie, a gdy znajomi pytali, dlaczego tak dziwnie się ubrała,...

Dlaczego zabrania się kobietom wchodzić do świątyń i klasztorów w spodniach i z odkrytą głową?

Do każdego zadania jest odpowiedni ubiór: na stadion nie pójdziesz w wieczorowym stroju, a do teatru nie pójdziesz w dresie. Istnieje również tradycja odpowiedniego stroju podczas zwiedzania świątyń, a zwłaszcza klasztorów.

Celem nawiedzenia kościoła jest modlitwa. A według Pisma Świętego kobieta powinna modlić się z nakrytą głową. Bardzo dobrze, że teraz w wielu kościołach i klasztorach można dostać chustę przy wejściu.

Jeśli chodzi o spodnie, Pismo Święte wymaga, aby kobiety nosiły odzież damską, a mężczyźni – odzież męską. Dlatego lepiej jest, aby kobieta, która specjalnie zamierza udać się do świątyni, założyła spódnicę o odpowiedniej długości.

We wszystkich przypadkach musimy starać się szanować pobożne tradycje naszego ludu i naszego Kościoła, ponieważ, jak mówią, nie chodzi się do cudzego klasztoru ze swoimi własnymi zasadami.

Ale jeśli ktoś przyszedł do świątyni po raz pierwszy lub nagle doznał...

Tradycja ta sięga głębokiej starożytności chrześcijańskiej, czyli czasów apostolskich. W tamtych czasach każda zamężna, szanowana kobieta wychodząc z domu zakrywała głowę. Nakrycie głowy, które widzimy np. na ikonach Matki Bożej, świadczyło o stanie cywilnym kobiety. To nakrycie głowy oznaczało, że nie jest wolna, że ​​należy do męża. „Zablokowanie” korony kobiety lub poluzowanie jej włosów miało na celu jej upokorzenie lub ukaranie (zob. Izaj. 3:17; por. Lb 5:18).

Nierządnice i złośliwe kobiety demonstrowały swoje szczególne zajęcie, nie zakrywając głów.

Mąż miał prawo rozwieść się z żoną bez zwrotu jej posagu, jeśli pojawiła się na ulicy z gołymi włosami, uznano to za obrazę jej męża.

Dziewczęta i młode kobiety nie zakrywały głów, gdyż zasłona była oznaką szczególnego statusu kobiety zamężnej (dlatego według tradycji panna niezamężna może wejść do świątyni bez głowy...

Najwyraźniej mówimy tutaj o Pierwszym Liście apostoła Pawła do Koryntian. W rozdziale 11 Paweł mówił o potrzebie zakrywania głowy przez kobiety podczas modlitwy:

„Każda kobieta, która modli się lub prorokuje z odkrytą głową, hańbi swą głowę” (1 Kor. 11,5).

Odpowiedź na podobne pytanie została już udzielona wcześniej w materiale „Czy kobieta może modlić się z odkrytą głową?” Jednak teraz podejdziemy do tego tematu od nieco innej strony.

Obecnie wiele kościołów chrześcijańskich traktuje słowa apostoła dosłownie i ściśle przestrzega jego wskazówek. W wielu wyznaniach kobiety nie noszą chust, co wśród niektórych wierzących rodzi pytania: co jest właściwe?

Przyjrzyjmy się wspólnie słowom apostoła Pawła.

Przede wszystkim pamiętajmy, że wersetów biblijnych często nie można rozumieć jako odrębnych, niezależnych zwrotów, czyli wyrwanych z kontekstu narracji. Wszystkie przesłania są integralnymi kazaniami apostołów i proroków i składają się z pełnych fragmentów – części...

Według różnych badań, w Rosji od 60 do 80 procent ludności uważa się za ortodoksów. Spośród nich jedynie 6–7 procent to osoby chodzące do kościoła. Wielu Rosjan niestety nie wie nawet, jak się zachować w cerkwi.

1. Mężczyźni nie mają wstępu do kościoła w nakryciu głowy.
Apostoł Paweł 1 Koryntian 11:4-5: „Każdy, kto się modli lub prorokuje z nakrytą głową, hańbi swoją głowę”.

2. Kobieta natomiast nie powinna wchodzić do świątyni z odkrytą głową, a chusta powinna całkowicie zakrywać włosy i zakrywać uszy. 1 List Apostoła Pawła do Koryntian,
11:4-5: „I każda kobieta, która się modli lub prorokuje z odkrytą głową, hańbi swą głowę, bo to tak, jakby głowę miała ogoloną”.

3. Kobieta nie powinna przychodzić do świątyni z jasnym makijażem. Przed wizytą w świątyni lepiej w ogóle nie używać kosmetyków. Kościół powinien zwracać uwagę na służbę i modlitwę. Św. Ignacy Brianczaninow napisał: „Jak ciało...

Zdjęcie z Internetu

Któregoś dnia w wigilię Niedzieli Palmowej, przygotowując się do kościoła, żona i koleżanka spierały się: czy można założyć lekką kurtkę?

„Panie” – wtrąciłam się w rozmowę – „spóźnicie się na nabożeństwo!”
Ty, Marina, masz beżową kurtkę jesienną, ale białej zimowej nie założysz... O czym tu rozmawiać?
Istotnie, w swoim liście do Tymoteusza apostoł Paweł nakazał ci ubierać się „ze skromnością i czystością, nie przyozdabiając się splecionymi włosami, złotem, perłami ani drogimi ubraniami” (1 Tym. 2:9-10). Nie wspomniał o kolorze marynarki. Najważniejsze to „przyjść do kościoła z sercem otwartym na Pana i modlitwę”.

- Patrz kto mówi? Bezbożny! Znowu zaczął wygłaszać wykłady… nie pytali, w co się ubrać! Widzisz, chodzi o Boga... Rozwiążemy to bez żadnych podpowiedzi!

- Więc pomóżcie im, wierzący! Cytujesz Ewangelię, a oni... - mruknąłem pod nosem - jak można nie pamiętać Theodora Behra: „Ten, kto nawet niczego nie słucha, ma szczególnie mocny słuch...

Różne narodowości zamieszkujące Estonię wyznają swoją tradycyjną religię. Wśród Estończyków najpopularniejszy jest luteranizm, który akceptuje 14% osób w wieku 15 lat i więcej. 27% Finów mieszkających w Estonii, 15% Niemców i 14% Łotyszy uważa się za luteranów. 47% Polaków i 33% Litwinów mieszkających w Estonii uważa się za katolików. Islam jest najbardziej rozpowszechniony wśród Tatarów. Za swoją religię prawosławie uważa 51% Białorusinów, 50% Ukraińców, 47% Rosjan i 41% Ormian. Zatem najbardziej rozpowszechnioną religią w Estonii jest prawosławie. Nawiasem mówiąc, wśród Estończyków w wieku 15 lat i więcej 19% uważa się za wyznawców jakiejkolwiek religii, wśród nie-Estończyków – 50%.

Trzy razy więcej osób religijnych żyje w miastach w Estonii niż na obszarach wiejskich. Wyjaśnia to przede wszystkim narodowy skład populacji. Najwięcej wyznawców danej religii mieszka w hrabstwie Ida-Viru – 49%, mniej...

Tradycja zakrywania głowy w kościele nie jest to prawo, lecz stałe zalecenie Świętego Apostoła Pawła. Według Listu do Koryntian mężczyzna powinien modlić się z odkrytą głową, a kobieta z zakrytą głową. Od czasów starożytnych włosy kobiet uważane były za jeden z najbardziej wyrazistych elementów kobiecej atrakcyjności i stanowiły przeciwwagę dla skromności, której jednym z przejawów były zakryte włosy.

Już w czasach przedchrześcijańskich hetery w Grecji chodziły z odkrytymi włosami, a zamężne kobiety musiały wyrażać swoją przynależność do męża poprzez zakrywanie głowy, pokazując w ten sposób, że należą do męża.

Skąd wzięła się tradycja zakrywania głów kobiet w kościele?

Zgodnie ze wskazówkami apostoła wygląd wierzącego, niezależnie od płci, powinien być powściągliwy i skromny, nie może być źródłem pokusy ani zawstydzenia. musi być w nastroju do modlitwy, swoim wyglądem wyrażać szacunek i cześć dla świętości świątyni i odbywającej się w niej Liturgii. Tradycją chrześcijańską jest więc niedopuszczalność noszenia przez wierzących mężczyzn nakryć głowy w kościele i wierzących nienoszących chusty.

Tradycja ta opiera się na stwierdzeniu Apostoła, że ​​Chrystus jest głową każdego męża, ale głową żony jest jej mąż, a głową Chrystusa jest Bóg. Bo mężczyzna, który modli się z zakrytą głową, hańbi swoją głowę, a kobieta, która modli się z odkrytą głową, hańbi swoją głowę, przyrównując ją do ogolonej głowy. Mężczyzna jest obrazem i chwałą Boga, a kobieta jest chwałą mężczyzny, gdyż „nie mężczyzna jest z żony i dla żony, ale żona jest z męża i dla męża”. Szalik jest oznaką władzy nad nią, to jest dla Aniołów.

Stwierdzenie przeciwne nie opiera się na niezrozumieniu zasady równości mężczyzn i kobiet przed Bogiem. Jezus nigdy nie wypędzał kobiet podczas swoich kazań, to samo, notabene, tyczy się także pogan, których Jezus nigdy nie dyskryminował. W praktyce Maria Magdalena jako pierwsza zauważyła Zmartwychwstałego i tutaj ma przewagę na przykład nad apostołem Piotrem. Przed Chrystusem w kwestii osiągnięcia zbawienia i wyzwolenia, zdobycia Ducha Świętego i wieczności, mężczyźni i kobiety są całkowicie równi.

Jednakże błąd niektórych teologów-amatorów polega na tym, że równość w Chrystusie nie jest tożsama z równością w ciele. W Chrystusie nie ma wprawdzie płci ani cech narodowych, jednak w naturze wszyscy będziemy się różnić, aż do samego momentu przejścia do wieczności. To właśnie na te szczególne znaki apostoł Paweł stara się zwrócić uwagę Koryntian, gdy mowa o nakryciu głowy. Nie mówi o zakrywaniu lub nie zakrywaniu głowy „duchowego człowieka”, który jest w Chrystusie, mówi konkretnie o ludzkim ciele, a z pewnością nie ma go jeszcze w Chrystusie.

Chodzi o to, że Bóg podporządkowuje wszystkie elementy zarówno świata materialnego, jak i duchowego, a one (to jest najważniejsze) są między sobą uporządkowane i tworzą harmonijny system, z wieloma poziomami i podporządkowaniem. System ten jest harmonią, a roszczenia poszczególnych elementów tego systemu do funkcji dla nich nie charakterystycznych prowadzą do dysharmonii, zaburzeń i braku równowagi, a w efekcie do jego zaburzenia.

Wraz z Chrystusem na ziemię przyszła idea jedności, a nie idea równości, to ona daje spójność, podobieństwo myślenia i brak niezadowolenia, a zachowując indywidualność każdej osoby, musi istnieć wzajemna podporządkowanie - podporządkowanie i pewien system hierarchii.

Apostoł Paweł znajduje ilustrację tej współzależności w ciele ludzkim, w którym każdy znajduje się w stanie podporządkowania innym członkom, mając równe prawa, ale i nierówne możliwości. Ciało funkcjonuje pomyślnie, gdy nie ma miejsca zrównanie wszystkich członków, ale skoordynowana interakcja i jedność każdego z nich na swoim miejscu i z jego funkcjami. Zatem równość pod pewnym względem nie wyklucza, lecz zakłada hierarchię, czyli nierówność. Paweł pisze: nie całe ciało jest okiem lub uchem. Zamężna siostra, zakrywając głowę, pokazuje światu zewnętrznemu swoje poddanie się stanowisku ustanowionemu przez Boga. I to jest świadectwo nie tylko dla innych, ale także znak dla Aniołów. Obserwując ludzi, Szatan i upadłe anioły odkrywają, że Bóg otrzymał od ludzi posłuszeństwo, którego nie otrzymali od nich, i to ich zawstydza. Szatan wstydzi się nie tylko Jezusa, który poddał się Ojcu, ale także zwykłych chusteczek, czyli ludzi, którzy dobrowolnie poddali się Bożym przepisom. Na tym polega także posłuszeństwo żony mężowi, a nakrycie głowy jest oznaką tego stanu. Szatan próbuje przekonać kobiety o słabej woli, że nie ma potrzeby zakrywania głowy.

Ale jednocześnie Paweł zwraca uwagę, że nakrycie głowy jest aktem dobrowolnym. W tym właśnie objawia się wstyd aniołów, w dobrowolności, gdy kobiety, równe mężczyznom w łasce, poddają się im w ciele, dając znak swego poddania się przepisom Bożym. Dlatego nie powinno być żadnego przymusowego prawa kościelnego dotyczącego nakrycia głowy sióstr.