Historia starożytnej Rusi- dzieje państwa staroruskiego od 862 (lub 882) do najazdu tatarsko-mongolskiego.

Do połowy IX wieku (według chronologii kroniki z 862 r.) Na północy europejskiej Rosji, w regionie Priilmenye, powstał duży sojusz wielu plemion wschodniosłowiańskich, ugrofińskich i bałtyckich, pod rządami książąt z dynastii Ruryków, którzy założyli państwo scentralizowane. W 882 r. Nowogrodzki książę Oleg zdobył Kijów, jednocząc w ten sposób północne i południowe ziemie wschodnich Słowian pod jednym zwierzchnictwem. W wyniku udanych kampanii wojennych i wysiłków dyplomatycznych władców kijowskich nowe państwo obejmowało ziemie wszystkich wschodniosłowiańskich, a także niektórych plemion ugrofińskich, bałtyckich, tureckich. Równolegle postępował proces słowiańskiej kolonizacji północno-wschodniej części ziem ruskich.

Starożytna Ruś była największą formacją państwową w Europie, walczyła o dominującą pozycję w Europie Wschodniej i regionie Morza Czarnego z Cesarstwem Bizantyjskim. Za księcia Włodzimierza w 988 r. Ruś przyjęła chrześcijaństwo. Książę Jarosław Mądry zatwierdził pierwszy rosyjski kodeks praw - Rosyjską prawdę. W 1132 r., Po śmierci księcia kijowskiego Mścisława Władimirowicza, państwo staroruskie zaczęło się rozpadać na szereg niezależnych księstw: ziemi nowogrodzkiej, księstwa włodzimiersko-suzdalskiego, księstwa galicyjsko-wołyńskiego, księstwa czernihowskiego, księstwa riazańskiego, księstwa połockiego i innych. Jednocześnie Kijów pozostawał przedmiotem walki między najpotężniejszymi gałęziami książęcymi, a ziemia kijowska była uważana za kolektywną własność Rurykowiczów.

Od połowy XII wieku na północno-wschodniej Rusi powstaje księstwo włodzimiersko-suzdalskie, którego władcy (Andriej Bogolubski, Wsiewołod Wielki Gniazdo), walcząc o Kijów, pozostawili Włodzimierz jako swoją główną rezydencję, co doprowadziło do jego powstania jako nowego ośrodka ogólnorosyjskiego. Najpotężniejszymi księstwami były także Czernigow, Galicja-Wołyń i Smoleńsk. W latach 1237-1240 większość ziem rosyjskich została poddana niszczycielskim najazdom Batu. Kijów, Czernigow, Perejasław, Włodzimierz, Galicz, Ryazan i inne ośrodki księstw rosyjskich zostały zniszczone, południowe i południowo-wschodnie peryferie straciły znaczną część osiadłej ludności.

tło

Państwo staroruskie powstało na szlaku handlowym „od Varangian do Greków” na ziemiach plemion wschodniosłowiańskich - Ilmen Słoweńców, Krivichi, Polan, a następnie obejmowało Drevlyan, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners.

Przed wezwaniem Varangian

Pierwsze informacje o stanie Rusi pochodzą z pierwszej tercji IX w.: w 839 r. wspomina się o ambasadorach kagana ludu Ros, którzy jako pierwsi przybyli do Konstantynopola, a stamtąd na dwór cesarza Franków Ludwika Pobożnego. Od tego czasu zasłynął także etnonim „Rus”. Termin " Ruś Kijowska”pojawia się po raz pierwszy dopiero w opracowaniach historycznych XVIII-XIX wieku.

W 860 r. (Opowieść o minionych latach błędnie odnosi się do 866 r.) Ruś rozpoczyna pierwszą kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Źródła greckie wiążą z nim tzw. pierwszy chrzest Rusi, po którym mogła powstać na Rusi diecezja, a elita rządząca (być może na czele z Askoldem) przyjęła chrześcijaństwo.

rządy Rurika

W 862 roku, według Opowieści o minionych latach, plemiona słowiańskie i ugrofińskie wezwały Varangian do panowania.

W roku 6370 (862). Wypędzili Varangian przez morze i nie dali im daniny, i zaczęli rządzić się sami, i nie było wśród nich prawdy, i klan stanął przeciwko klanowi, i mieli spory, i zaczęli walczyć ze sobą. I powiedzieli sobie: „Szukajmy księcia, który by nami rządził i sprawiedliwie sądził”. I przeprawili się przez morze do Waregów, do Rusi. Ci Varangowie nazywali się Rusami, tak jak inni nazywają się Szwedami, a inni Normanami i Anglami, i jeszcze inni Gotlandczycy, jak ci. Rosjanie powiedzieli Chud, Słoweńcy, Krivichi i wszyscy: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej ładu. Przyjdź i króluj nad nami”. I wybrano trzech braci ze swoimi klanami, i zabrali ze sobą całą Ruś, i przybyli, i najstarszy, Rurik, siedział w Nowogrodzie, a drugi, Sineus, na Beloozero, a trzeci, Truvor, w Izborsku. I od tych Varangian nazwano rosyjską ziemię. Nowogródowie to ludzie z rodziny Varangian, a wcześniej byli Słoweńcami.

W 862 r. (data jest przybliżona, podobnie jak cała wczesna chronologia Kroniki) udający się na Konstantynopol Varangianie i wojownicy Ruryka, Askold i Dir, podbili Kijów, ustanawiając tym samym pełną kontrolę nad najważniejszym szlakiem handlowym „od Varangian do Greków”. Jednocześnie kroniki Nowogród i Nikon nie łączą Askolda i Dira z Rurykiem, a kronika Jana Długosza i kronika Gustyna nazywają ich potomkami Kija.

W 879 r. Rurik zmarł w Nowogrodzie. Panowanie zostało przeniesione na Olega, regenta pod rządami młodego syna Rurika Igora.

Pierwsi rosyjscy książęta

Panowanie Olega Proroka

W 882 r., Według chronologii kroniki, książę Oleg ( Oleg Proroczy), krewny Rurika, wyruszył na wyprawę z Nowogrodu na południe, zdobywając po drodze Smoleńsk i Lubecz, ustanawiając tam swoją władzę i wprowadzając swój lud na panowanie. W armii Olega byli Varangianie i wojownicy podległych mu plemion - Czudowie, Słoweńcy, Meri i Krivichi. Co więcej, Oleg z armią nowogrodzką i oddziałem najemników Varangian zdobył Kijów, zabił Askolda i Dira, którzy tam rządzili, i ogłosił Kijów stolicą swojego państwa. Już w Kijowie ustalił wysokość daniny, jaką corocznie musiały płacić poddane plemiona ziemi nowogrodzkiej - Słoweńcy, Krivichi i Merya. Rozpoczęto także budowę twierdz w okolicach nowej stolicy.

Oleg militarnie rozszerzył swoją władzę na ziemie Drevlyan i mieszkańców północy, a Radimichi bez walki przyjęli warunki Olega (dwa ostatnie związki plemienne wcześniej złożyły hołd Chazarom). Kroniki nie wskazują na reakcję Chazarów, jednak historyk Petrukhin sugeruje, że rozpoczęli blokadę gospodarczą, przestając przepuszczać rosyjskich kupców przez swoje ziemie.

W wyniku zwycięskiej kampanii przeciwko Bizancjum w 907 i 911 r. zawarto pierwsze pisemne porozumienia, które przewidywały preferencyjne warunki handlowe dla kupców rosyjskich (zniesiono cła handlowe, naprawiono statki, zapewniono zakwaterowanie), rozwiązano kwestie prawne i wojskowe. Według historyka V. Mavrodina sukces kampanii Olega tłumaczy fakt, że udało mu się zebrać siły państwa staroruskiego i wzmocnić jego powstającą państwowość.

Według wersji kronikarskiej Oleg, który nosił tytuł Wielkiego Księcia, rządził przez ponad 30 lat. Własny syn Rurika, Igor, objął tron ​​po śmierci Olega około 912 roku i rządził do 945 roku.

Igor Rurikowicz

Początek panowania Igora zaznaczył się powstaniem ponownie ujarzmionych i poddanych jeszcze większej daninie Drewlanów oraz pojawieniem się na stepach czarnomorskich Pieczyngów (w 915 r.), którzy zrujnowali posiadłości Chazarów i wyparli Węgrów z rejonu czarnomorskiego. Do początku X wieku. obozy nomadów Pieczyngów rozciągały się od Wołgi do Prutu.

Igor przeprowadził dwie kampanie wojskowe przeciwko Bizancjum. Pierwsza, w 941, zakończyła się niepowodzeniem. Poprzedziła ją również nieudana kampania wojskowa przeciwko Chazarii, podczas której Rusi działając na prośbę Bizancjum, zaatakowali chazarskie miasto Samkerts na półwyspie Taman, ale zostali pokonani przez chazarskiego dowódcę Pesacha i zwrócili swoją broń przeciwko Bizancjum. Bułgarzy ostrzegli Bizantyjczyków, że Igor rozpoczął kampanię z 10 000 żołnierzy. Flota Igora splądrowała Bitynię, Paflagonię, Herakleę pontyjską i Nikomedię, ale potem została pokonana, a on, pozostawiając ocalałą armię w Tracji, uciekł z kilkoma łodziami do Kijowa. Schwytanych żołnierzy rozstrzelano w Konstantynopolu. Ze stolicy wysłał Wikingom zaproszenie do wzięcia udziału w nowej inwazji na Bizancjum. Druga kampania przeciwko Bizancjum miała miejsce w 944 roku.

Armia Igora, składająca się z polan, Krivichów, Słoweńców, Tywerców, Waregów i Pieczyngów, dotarła nad Dunaj, skąd wysłano ambasadorów do Konstantynopola. Zawarli porozumienie, które potwierdziło wiele postanowień poprzednich umów z 907 i 911, ale zniosło handel bezcłowy. Rusi zobowiązali się do ochrony bizantyjskich posiadłości na Krymie. W 943 lub 944 przeprowadzono kampanię przeciwko Berdaa.

W 945 Igor zginął podczas zbierania daniny od Drevlyan. Według wersji kronikarskiej przyczyną śmierci była chęć księcia ponownego otrzymania daniny, której domagali się od niego wojownicy, zazdrościli bogactwa oddziałowi namiestnika Svenelda. Mały oddział Igora został zabity przez Drevlyan pod Iskorostenem, a on sam został stracony. Historyk A. A. Szachmatow przedstawił wersję, według której Igor i Sveneld rozpoczęli konflikt z powodu daniny Drevlyan, w wyniku czego Igor został zabity.

Olga

Po śmierci Igora, z powodu niemowlęctwa jego syna Światosława, rzeczywistą władzę przeszła w ręce wdowy po Igorze, księżnej Olgi. Drevlyanie wysłali do niej ambasadę, proponując, by została żoną ich księcia Mala. Olga dokonała jednak egzekucji posłów, zebrała armię iw 946 r. rozpoczęła oblężenie Iskorostenia, które zakończyło się jego spaleniem i ujarzmieniem Drevlyan przez książąt kijowskich. Opowieść o minionych latach opisuje nie tylko ich podbój, ale także poprzedzającą go zemstę kijowskiego władcy. Olga nałożyła duży hołd na Drevlyan.

W 947 roku podjęła wyprawę na ziemię nowogrodzką, gdzie zamiast dawnej poliudyi wprowadziła system danin i danin, które miejscowi sami musieli przynosić do obozów i na cmentarze, przekazując je specjalnie wyznaczonym osobom – tiunom. Tym samym wprowadzono nowy sposób pobierania daniny od poddanych książąt kijowskich.

Została pierwszą władczynią państwa staroruskiego, która oficjalnie przyjęła chrześcijaństwo obrządku bizantyjskiego (według najbardziej uzasadnionej wersji w 957 r., choć proponowane są też inne daty). W 957 Olga z dużym poselstwem złożyła oficjalną wizytę w Konstantynopolu, znanym z opisu ceremonii dworskich przez cesarza Konstantyna Porfirogeneta w dziele „Ceremonia”, a towarzyszył jej ksiądz Grzegorz.

Cesarz nazywa Olgę władczynią (archontissa) Rusi, imię jej syna Światosława (na liście świty są „ lud Światosławia”) jest wymieniony bez tytułu. Olga zabiegała o chrzest i uznanie przez Bizancjum Rusi za równe imperium chrześcijańskie. Na chrzcie otrzymała imię Elena. Jednak według wielu historyków nie było możliwe natychmiastowe uzgodnienie sojuszu. W 959 Olga otrzymała grecką ambasadę, ale odmówiła wysłania armii na pomoc Bizancjum. W tym samym roku wysłała posłów do cesarza niemieckiego Ottona I z prośbą o wysłanie biskupów i księży oraz założenie cerkwi na Rusi. Ta próba gry na sprzecznościach między Bizancjum a Niemcami powiodła się, Konstantynopol poszedł na ustępstwa, zawierając obopólnie korzystną umowę, a ambasada niemiecka, na czele z biskupem Wojciechem, wróciła z niczym. W 960 roku wojska rosyjskie wyruszyły na pomoc Grekom, którzy walczyli na Krecie z Arabami pod wodzą przyszłego cesarza Nicefora Fokasa.

Mnich Jakub w XI-wiecznym eseju „Pamięć i chwała rosyjskiemu księciu Włodzimierzowi” podaje dokładną datę śmierci Olgi: 11 lipca 969 r.

Światosław Igorewicz

Około 960 roku dojrzały Światosław wziął władzę w swoje ręce. Dorastał wśród wojowników ojca i jako pierwszy z książąt ruskich nosił słowiańskie imię. Od początku swego panowania zaczął przygotowywać się do kampanii wojennych i gromadzić armię. Według historyka Grekowa Światosław był głęboko zaangażowany w stosunki międzynarodowe Europy i Azji. Często działał w porozumieniu z innymi państwami, uczestnicząc w ten sposób w rozwiązywaniu problemów polityki europejskiej, a częściowo azjatyckiej.

Jego pierwszą akcją było ujarzmienie Wiatyczów (964), które jako ostatnie ze wszystkich plemion wschodniosłowiańskich nadal składały hołd Chazarom. Następnie, według źródeł wschodnich, Światosław zaatakował i pokonał Wołgę Bułgarię. W 965 r. (według innych danych także w 968/969) Światosław przeprowadził kampanię przeciwko chaganowi chazarskiemu. Armia Chazarów, dowodzona przez kagana, wyszła na spotkanie oddziału Światosława, ale została pokonana. Armia rosyjska zaatakowała główne miasta Chazarów: miasto-twierdzę Sarkel, Semender i stolicę Itil. Następnie na miejscu Sarkel powstała starożytna rosyjska osada Belaya Vezha. Po klęsce resztki państwa chazarskiego znane były pod nazwą Saksinów i nie pełniły już swojej dawnej roli. Twierdzenie Rusi w regionie Morza Czarnego i na Kaukazie Północnym jest również związane z tą kampanią, w której Światosław pokonał Jasów (Alanów) i Kasogów (Czerkiesów), a Tmutarakan stał się centrum posiadłości rosyjskich.

W 968 r. na Ruś przybyła ambasada bizantyjska, proponując sojusz przeciwko Bułgarii, która wówczas opuściła Bizancjum. Bizantyjski ambasador Kalokir w imieniu cesarza Nicefora Fokiego przyniósł dar - 1500 funtów złota. Po włączeniu sprzymierzonych Pieczyngów do swojej armii Światosław przeniósł się nad Dunaj. W krótkim czasie wojska bułgarskie zostały pokonane, oddziały rosyjskie zajęły do ​​80 bułgarskich miast. Światosław wybrał na swoją kwaterę główną Perejasławec, miasto położone w dolnym biegu Dunaju. Jednak tak gwałtowne umocnienie Rusi wywołało obawy w Konstantynopolu i Bizantyńczykom udało się przekonać Pieczyngów do kolejnego najazdu na Kijów. W 968 r. ich armia oblegała stolicę Rosji, w której znajdowała się księżniczka Olga i jej wnuki, Jaropełk, Oleg i Włodzimierz. Miasto uratowało podejście małego oddziału gubernatora Preticha. Wkrótce sam Światosław przybył z armią kawalerii, wypędzając Pieczyngów na stepy. Jednak książę nie starał się pozostać na Rusi. Kroniki cytują go w następujący sposób:

Światosław pozostał w Kijowie aż do śmierci swojej matki Olgi. Następnie podzielił majątek między swoich synów: Jaropełk opuścił Kijów, Oleg - ziemie Drevlyan, a Włodzimierz - Nowogród).

Następnie wrócił do Perejasławca. W nowej kampanii ze znaczną armią (według różnych źródeł od 10 do 60 tysięcy żołnierzy) w 970 r. Światosław zdobył prawie całą Bułgarię, zajął jej stolicę Presław i najechał Bizancjum. Nowy cesarz John Tzimiskes wysłał przeciwko niemu dużą armię. Armia rosyjska, w skład której weszli Bułgarzy i Węgrzy, została zmuszona do odwrotu do Dorostola (Sylistria) – twierdzy nad Dunajem.

W 971 było oblegane przez Bizantyjczyków. W bitwie pod murami twierdzy wojska Światosława poniosły ciężkie straty, był zmuszony negocjować z Tzimiscesem. Zgodnie z traktatem pokojowym Ruś zobowiązała się nie atakować posiadłości bizantyjskich w Bułgarii, a Konstantynopol obiecał nie podżegać Pieczyngów do kampanii przeciwko Rusi.

Gubernator Sveneld poradził księciu, aby wrócił na Ruś drogą lądową. Jednak Światosław wolał płynąć przez bystrza Dniepru. W tym samym czasie książę planował zgromadzenie nowej armii na Rusi i wznowienie wojny z Bizancjum. Zimą zostali zablokowani przez Pieczyngów, a mały oddział Światosława spędził głodną zimę w dolnym biegu Dniepru. Wiosną 972 roku Światosław próbował wedrzeć się na Ruś, ale jego armia została pokonana, a on sam zginął. Według innej wersji śmierć księcia kijowskiego nastąpiła w 973 roku. Z czaszki księcia przywódca Pecheneg Kurya zrobił miskę na uczty.

Włodzimierza i Jarosława Mądrego. Chrzest Rusi

Panowanie księcia Włodzimierza. Chrzest Rusi

Po śmierci Światosława między jego synami wybuchła wojna domowa o prawo do tronu (972-978 lub 980). Najstarszy syn Jaropełk został wielkim księciem Kijowa, Oleg otrzymał ziemie Drevlyansk, a Władimir - Nowogród. W 977 Yaropolk pokonał drużynę Olega, a sam Oleg zmarł. Vladimir uciekł „za morze”, ale wrócił dwa lata później z oddziałem Varangian. Podczas kampanii przeciwko Kijowowi zdobył Połock, ważny punkt handlowy nad zachodnią Dźwiną, i ożenił się z zabitą przez siebie córką księcia Rogwołoda Rognedą.

W czasie wojny domowej Władimir Światosławicz bronił swoich praw do tronu (r. 980-1015). Pod jego rządami zakończono tworzenie terytorium państwowego Starożytnej Rusi, anektowano kwestionowane przez Polskę miasta Czerwieńskie i Ruś Karpacką. Po zwycięstwie Włodzimierza jego syn Światopełk ożenił się z córką polskiego króla Bolesława Chrobrego i między oboma państwami nawiązały się pokojowe stosunki. Władimir ostatecznie przyłączył Wiatyczów i Radimiczów do Rusi. W 983 r. wyprawił się na Jaćwingów, aw 985 r. na Bułgarów z Wołgi.

Osiągnąwszy samowładztwo na ziemi rosyjskiej, Władimir rozpoczął reformę religijną. W 980 r. książę założył w Kijowie pogański panteon sześciu bogów różnych plemion. Kulty plemienne nie mogły stworzyć jednolitego państwowego systemu religijnego. W 986 r. do Kijowa zaczęli przybywać ambasadorowie z różnych krajów, proponując Włodzimierzowi przyjęcie ich wiary.

Islam oferowała Bułgaria Wołga, chrześcijaństwo w stylu zachodnim cesarza niemieckiego Ottona I, judaizm chazarscy Żydzi. Włodzimierz wybrał jednak chrześcijaństwo, o którym opowiadał mu grecki filozof. Ambasada, która wróciła z Bizancjum, poparła księcia. W 988 r. armia rosyjska oblegała bizantyjski Korsun (Chersonez). Bizancjum zgodziło się na pokój, księżniczka Anna została żoną Włodzimierza. Pogańskie bożki, które stały w Kijowie, zostały obalone, a mieszkańcy Kijowa zostali ochrzczeni w Dnieprze. W stolicy zbudowano kamienny kościół, który stał się znany jako kościół dziesięciny, ponieważ książę przekazywał na jego utrzymanie dziesiątą część swoich dochodów. Po chrzcie Rusi traktaty z Bizancjum stały się zbędne, gdyż między obydwoma państwami nawiązały się bliższe stosunki. Więzi te zostały w dużej mierze wzmocnione dzięki aparatowi kościelnemu, jaki Bizantyjczycy zorganizowali na Rusi. Pierwsi biskupi i księża przybyli z Korsunia i innych miast bizantyjskich. Organizacja kościelna w państwie staroruskim znajdowała się w rękach patriarchy Konstantynopola, który stał się wielką siłą polityczną na Rusi.

Zostając księciem kijowskim, Władimir stanął w obliczu zwiększonego zagrożenia ze strony Pieczyngów. Aby chronić się przed koczownikami, buduje na granicy linię fortec, których garnizony rekrutuje z „najlepszych ludzi” plemion północnych - Słoweńców Ilmenów, Krivichi, Chud i Vyatichi. Granice plemienne zaczęły się zacierać, ważna stała się granica państwowa. To właśnie w czasach Władimira rozgrywa się akcja wielu rosyjskich eposów opowiadających o wyczynach bohaterów.

Władimir ustanowił nowy porządek rządów: zasadził swoich synów w rosyjskich miastach. Światopełk otrzymał Turow, Izyasław - Połock, Jarosław - Nowogród, Borys - Rostów, Gleb - Murom, Światosław - ziemię Drevlyane, Wsiewołod - Włodzimierz Wołyński, Sudislav - Psków, Stanisław - Smoleńsk, Mścisław - Tmutarakan. Hołdu nie zbierano już podczas poliudyi, a jedynie na cmentarzach przykościelnych. Od tego momentu rodzina książęca ze swoimi wojownikami „żywiła się” w samych miastach i wysyłała część daniny do stolicy – ​​Kijowa.

Panowanie Jarosława Mądrego

Po śmierci Władimira na Rusi wybuchła nowa wojna domowa. Światopełk Przeklęty w 1015 zabił swoich braci Borysa (według innej wersji Borys został zabity przez skandynawskich najemników Jarosława), Gleba i Światosława. Dowiedziawszy się o zamordowaniu braci, Jarosław, który rządził w Nowogrodzie, zaczął przygotowywać się do kampanii przeciwko Kijowowi. Svyatopolk otrzymał pomoc od polskiego króla Bolesława i Pieczyngów, ale ostatecznie został pokonany i uciekł do Polski, gdzie zmarł. Borys i Gleb w 1071 zostali kanonizowani jako święci.

Po zwycięstwie nad Svyatopolkiem Jarosław miał nowego przeciwnika - swojego brata Mścisława, który do tego czasu okopał się w Tmutarakan i na wschodnim Krymie. W 1022 Mścisław podbił Kasogów (Czerkiesów), pokonując w walce ich przywódcę Rededyę. Wzmocniwszy armię Chazarami i Kasogami, pomaszerował na północ, gdzie podporządkował sobie mieszkańców północy, którzy uzupełnili jego wojska. Następnie zajął Czernihów. W tym czasie Jarosław zwrócił się o pomoc do Varangian, którzy wysłali mu silną armię. Decydująca bitwa miała miejsce w 1024 roku pod Listvenem, zwycięstwo przypadło Mścisławowi. Po niej bracia podzielili Ruś na dwie części - wzdłuż koryta Dniepru. Kijów i Nowogród pozostały przy Jarosławiu, a jego stałą rezydencją pozostał Nowogród. Mścisław przeniósł swoją stolicę do Czernigowa. Bracia utrzymywali ścisły sojusz, po śmierci polskiego króla Bolesława wrócili na Ruś miasta Czerwieńskie zdobyte przez Polaków po śmierci Włodzimierza Czerwonego Słońca.

W tym czasie Kijów chwilowo utracił status politycznego centrum Rusi. Wiodącymi ośrodkami były wówczas Nowogród i Czernihów. Poszerzając swój majątek, Jarosław podjął kampanię przeciwko estońskiemu plemieniu Chud. W 1030 r. na podbitym terytorium założono miasto Yuryev (dzisiejsze Tartu).

W 1036 Mścisław zachorował podczas polowania i zmarł. Jego jedyny syn zmarł trzy lata wcześniej. W ten sposób Jarosław został władcą całej Rusi, z wyjątkiem Księstwa Połockiego. W tym samym roku Kijów został zaatakowany przez Pieczyngów. Zanim Jarosław przybył z armią Varangian i Słowian, zdobyli już przedmieścia miasta.

W bitwie pod murami Kijowa Jarosław pokonał Pieczyngów, po czym uczynił Kijów swoją stolicą. Na pamiątkę zwycięstwa nad Pieczyngami książę położył w Kijowie słynną Hagia Sophia, a do malowania świątyni wezwano artystów z Konstantynopola. Następnie uwięził ostatniego żyjącego brata - Sudislava, który rządził w Pskowie. Następnie Jarosław został jedynym władcą prawie całej Rusi.

Panowanie Jarosława Mądrego (1019-1054) było okresem największego rozkwitu państwa. Public relations regulował zbiór praw „Rosyjska prawda” i statuty książęce. Jarosław Mądry prowadził aktywną politykę zagraniczną. Wchodził w związki małżeńskie z wieloma dynastiami panującymi w Europie, co świadczyło o szerokim międzynarodowym uznaniu Rusi w europejskim świecie chrześcijańskim. Rozpoczęła się intensywna budowa kamienia. Jarosław aktywnie przekształcił Kijów w centrum kulturalne i intelektualne, wzorując się na Konstantynopolu. W tym czasie stosunki między Kościołem rosyjskim a Patriarchatem Konstantynopola zostały znormalizowane.

Od tego momentu na czele Cerkwi ruskiej stał metropolita kijowski wyświęcony przez patriarchę Konstantynopola. Najpóźniej w 1039 r. przybył do Kijowa pierwszy metropolita kijowski Feofan. W 1051 r. po zebraniu biskupów sam Jarosław mianował Hilariona metropolitą, po raz pierwszy bez udziału patriarchy Konstantynopola. Hilarion został pierwszym rosyjskim metropolitą. Jarosław Mądry zmarł w 1054 r.

W miastach, z których najstarszymi były Kijów, Nowogród, Ładoga, Smoleńsk, Połock, Izborsk, Czernihów, Perejasław, Turów, Rostów, Beloozero, Plesków (Psków), Tmutarakan, Murom, Owruch, Włodzimierz Wołyński i inne, rozwijało się rzemiosło i handel. Powstały pomniki pisma („Opowieść o minionych latach”, Kodeks nowogrodzki, Ewangelia Ostromira, Żywoty) i architektury (cerkiew dziesięciny, sobór św. Zofii w Kijowie oraz sobory o tej samej nazwie w Nowogrodzie i Połocku). O wysokim poziomie piśmienności mieszkańców Rusi świadczą liczne zachowane do naszych czasów litery z kory brzozowej. Rusi handlowali ze Słowianami południowymi i zachodnimi, Skandynawią, Bizancjum, Europą Zachodnią, ludami Kaukazu i Azji Środkowej.

Rada synów i wnuków Jarosława Mądrego

Jarosław Mądry podzielił Ruś między swoich synów. Trzech najstarszych synów otrzymało główne ziemie rosyjskie. Izyaslav - Kijów i Nowogród, Światosław - ziemie Czernihów i Murom i Riazań, Wsiewołod - Perejasław i Rostów. Młodsi synowie Wiaczesław i Igor otrzymali Smoleńsk i Władimir Wołyński. Majątków tych nie dziedziczono, istniał system, w którym młodszy brat dziedziczył po najstarszym w rodzinie książęcej – tzw. system „drabinkowy”. Najstarszy w klanie (nie według wieku, ale według linii pokrewieństwa) otrzymał Kijowie i został Wielkim Księciem, wszystkie inne ziemie zostały podzielone między członków klanu i rozdzielone według starszeństwa. Władza przechodziła z brata na brata, z wujka na siostrzeńca. Drugie miejsce w hierarchii tablic zajmował Czernihów. Po śmierci jednego z członków rodu wszyscy młodsi Rurikowie przenieśli się na ziemie odpowiadające ich starszeństwu. Kiedy pojawili się nowi członkowie klanu, przydzielono im los - miasto z ziemią (volost). Pewien książę miał prawo panować tylko w mieście, w którym panował jego ojciec, w przeciwnym razie był uważany za wyrzutka. System drabin regularnie wywoływał spory między książętami.

w latach 60. W XI wieku Połowcy pojawili się w północnym regionie Morza Czarnego. Synowie Jarosława Mądrego nie mogli powstrzymać inwazji, ale bali się uzbroić milicję Kijowa. W odpowiedzi na to w 1068 r. lud Kijowa obalił Izyasława Jarosławicza i osadził na tronie księcia Wsiesława Połockiego, który rok wcześniej został schwytany przez Jarosławiczów w czasie walk. W 1069 r. Izyasław z pomocą Polaków zajął Kijów, ale później powstania mieszczańskie stały się nieustanne podczas kryzysów władzy książęcej. Przypuszczalnie w 1072 r. Jarosławicze redagowali Russką Prawdę, znacznie ją rozszerzając.

Izjasław bezskutecznie próbował odzyskać kontrolę nad Połockiem iw 1071 r. zawarł pokój z Wsiesławem. W 1073 Wsiewołod i Światosław wypędzili Izyasława z Kijowa, oskarżając go o sojusz z Wsiesławem, a Izyasław uciekł do Polski. Światosław, który sam był w sojuszniczych stosunkach z Polakami, zaczął rządzić Kijowem. W 1076 Światosław zmarł, a Wsiewołod został księciem kijowskim.

Kiedy Izjasław wrócił z wojskiem polskim, Wsiewołod zwrócił mu stolicę, zatrzymując Perejasław i Czernihów za sobą. W tym samym czasie najstarszy syn Światosława Olega pozostał bez majątku, który rozpoczął walkę przy wsparciu Połowców. W bitwie z nimi zginął Izjasław Jarosławicz, a władcą Rusi ponownie został Wsiewołod. Swojego syna Władimira, urodzonego z bizantyjskiej księżniczki z dynastii Monomachów, uczynił księciem czernigowskim. Oleg Svyatoslavich umocnił się w Tmutarakan. Wsiewołod kontynuował politykę zagraniczną Jarosława Mądrego. Starał się zacieśnić więzi z krajami europejskimi, poślubiając swego syna Władimira z anglosaską Gitą, córką króla Haralda, który zginął w bitwie pod Hastings. Swoją córkę Eupraksję podarował cesarzowi niemieckiemu Henrykowi IV. Panowanie Wsiewołoda charakteryzowało się dystrybucją ziemi między siostrzeńcami książąt i tworzeniem hierarchii administracyjnej.

Po śmierci Wsiewołoda Kijów zajął Swiatopełk Izyasławicz. Połowcy wysłali ambasadę do Kijowa z propozycją pokoju, ale Svyatopolk Izyaslavich odmówił negocjacji i schwytał ambasadorów. Wydarzenia te stały się przyczyną wielkiej kampanii połowieckiej przeciwko Rusi, w wyniku której połączone wojska Światopełka i Włodzimierza zostały pokonane, a znaczne tereny wokół Kijowa i Perejasławia zostały zdewastowane. Połowcy zabrali wielu jeńców. Korzystając z tego, synowie Światosława, przy wsparciu Połowców, zgłosili roszczenia do Czernigowa. W 1094 r. Oleg Svyatoslavich z oddziałami połowieckimi przeniósł się do Czernigowa z Tmutarakan. Kiedy jego armia zbliżyła się do miasta, Władimir Monomach zawarł z nim pokój, tracąc Czernihów i udając się do Perejasławia. W 1095 r. Połowcy powtórzyli najazd, podczas którego dotarli do samego Kijowa, niszcząc jego okolice. Svyatopolk i Vladimir wezwali na pomoc Olega, który panował w Czernihowie, ale zignorował ich prośby. Po odejściu Połowców oddziały Kijowa i Perejasławia zdobyły Czernihów, a Oleg uciekł do swojego brata Dawida w Smoleńsku. Tam uzupełnił swoje wojska i zaatakował Mur, gdzie rządził syn Włodzimierza Monomacha, Izjasław. Murom został zdobyty, a Izjasław poległ w bitwie. Pomimo oferty pokoju, którą wysłał mu Władimir, Oleg kontynuował kampanię i zdobył Rostów. Kontynuacji podboju uniemożliwił mu inny syn Monomacha, Mścisław, który był namiestnikiem w Nowogrodzie. Pokonał Olega, który uciekł do Ryazana. Vladimir Monomakh po raz kolejny zaoferował mu pokój, na co Oleg się zgodził.

Kontynuacją pokojowej inicjatywy Monomacha był zjazd książąt lubeckich, który zebrał się w 1097 r. w celu rozwiązania istniejących sporów. W kongresie uczestniczyli książę kijowski Światopełk, Włodzimierz Monomach, Dawid (syn Igora Wołyńskiego), Wasiliko Rostisławowicz, Dawid i Oleg Światosławowicze. Książęta zgodzili się zakończyć walkę i nie domagać się własności innych ludzi. Jednak spokój nie trwał długo. Davyd Volynsky i Svyatopolk schwytali Vasilko Rostisławowicza i oślepili go. Wasilko został pierwszym rosyjskim księciem, który został oślepiony podczas wojny domowej na Rusi. Oburzeni działaniami Dawida i Światopełka Władimir Monomach oraz Dawid i Oleg Światosławiczowie wyruszyli na kampanię przeciwko Kijowowi. Mieszkańcy Kijowa wysłali na ich spotkanie delegację z metropolitą na czele, któremu udało się przekonać książąt do zachowania pokoju. Jednak Svyatopolkowi powierzono zadanie ukarania Dawida Wołyńskiego. Uwolnił Wasilko. Jednak na Rusi rozpoczęła się kolejna wojna domowa, która przerodziła się w wojnę na dużą skalę w księstwach zachodnich. Zakończyło się to w 1100 roku kongresem w Uvetichi. Dawid Wołyński został pozbawiony księstwa. Jednak za „wyżywienie” otrzymał miasto Bużsk. W 1101 r. książętom rosyjskim udało się zawrzeć pokój z Połowcami.

Przemiany administracji publicznej na przełomie X i XII wieku

Podczas chrztu Rusi na wszystkich jej ziemiach ustanowiono władzę biskupów prawosławnych, podległych metropolicie kijowskiemu. W tym samym czasie synowie Włodzimierza zostali ustanowieni namiestnikami we wszystkich krajach. Teraz wszyscy książęta, którzy działali jako ogródki działkowe Wielkiego Księcia Kijowskiego, pochodzili tylko z rodu Ruryków. Skandynawskie sagi wspominają o posiadłościach lennych Wikingów, ale znajdowały się one na peryferiach Rusi i na ziemiach nowo anektowanych, więc w momencie pisania Opowieści o minionych latach wydawały się już reliktem. Książęta Rurikowie toczyli zaciętą walkę z pozostałymi książętami plemiennymi (Vladimir Monomakh wspomina o księciu Vyatichi Chodocie i jego synu). Przyczyniło się to do centralizacji władzy.

Potęga Wielkiego Księcia osiągnęła najwyższy poziom za Włodzimierza i Jarosława Mądrego (potem po przerwie za Włodzimierza Monomacha). Pozycję dynastii umocniły liczne międzynarodowe małżeństwa dynastyczne: Anna Jarosławna z królem francuskim, Wsiewołod Jarosławicz z księżniczką bizantyjską itp.

Od czasów Włodzimierza lub, według niektórych raportów, Jaropolka Światosławicza książę zaczął nadawać walczącym ziemię zamiast wynagrodzenia pieniężnego. Jeśli początkowo były to miasta do wyżywienia, to w XI wieku kombatanci zaczęli otrzymywać wioski. Wraz ze wsiami, które stały się stanami, nadawany był także tytuł bojarski. Bojarzy zaczęli tworzyć starszy skład. Służba bojarów była determinowana osobistą lojalnością wobec księcia, a nie wielkością przydziału ziemi (warunkowa własność ziemi nie stała się zauważalnie powszechna). Młodszy oddział („młodzieży”, „dzieci”, „gridi”), który był przy księciu, utrzymywał się z wyżywienia z książęcych wsi i wojny. Główną siłą bojową w XI wieku była milicja, która na czas wojny otrzymywała od księcia konie i broń. Za panowania Jarosława Mądrego w zasadzie porzucono usługi wynajętego oddziału Varangian.

Z czasem kościół („majątki klasztorne”) zaczął posiadać znaczną część ziemi. Od 996 r. ludność płaciła kościołowi dziesięcinę. Wzrosła liczba diecezji, począwszy od 4. Krzesło metropolity, mianowane przez patriarchę Konstantynopola, zaczęło znajdować się w Kijowie, a za Jarosława Mądrego metropolita został po raz pierwszy wybrany spośród rosyjskich księży, w 1051 r. Zbliżył się do Włodzimierza i jego syna Hilariona. Wielkie wpływy zaczęły mieć klasztory i ich wybierani zwierzchnicy, opaci. Klasztor kijowsko-peczerski staje się centrum prawosławia.

Bojarzy i świta utworzyli specjalne rady pod rządami księcia. Książę konsultował się także z metropolitą, biskupami i opatami, którzy tworzyli radę kościelną. Wraz z komplikacjami hierarchii książęcej pod koniec XI wieku zaczęły się gromadzić zjazdy książęce („snem”). W miastach istniały vechas, na których bojarzy często opierali swoje żądania polityczne (powstania w Kijowie w 1068 i 1113 r.).

W XI - na początku XII wieku powstał pierwszy pisany kodeks praw - „Prawda rosyjska”, który sukcesywnie uzupełniano artykułami „Prawda Jarosław” (ok. 1015-1016), „Prawda Jarosławicze” (ok. 1072) i „Karta Włodzimierza Wsiewołodowicza” (ok. 1113). Russkaja Prawda odzwierciedlała zwiększone zróżnicowanie ludności (teraz wielkość wirusa zależała od statusu społecznego zamordowanych), regulowała pozycję takich kategorii ludności jak służba, chłopi pańszczyźniani, chłopi pańszczyźniani, kupcy i ryadowicze.

„Prawda Jarosława” zrównała prawa „Rusinów” i „Słoweńców” (należy wyjaśnić, że pod nazwą „Słoweński” kronika wymienia tylko Nowogrodzian – „Ilmen Słoweńców”). To, wraz z chrystianizacją i innymi czynnikami, przyczyniło się do powstania nowej wspólnoty etnicznej, świadomej swojej jedności i historycznego pochodzenia.

Ruś od końca X wieku zna własną produkcję monet – srebrne i złote monety Włodzimierza I, Światopełka, Jarosława Mądrego i innych książąt.

Rozkład

Jako pierwsze odłączyło się od Kijowa księstwo połockie – stało się to już na początku XI wieku. Koncentrując wszystkie inne ziemie rosyjskie pod swoim panowaniem zaledwie 21 lat po śmierci ojca, Jarosław Mądry, umierając w 1054 r., podzielił je między swoich pięciu ocalałych synów. Po śmierci dwóch najmłodszych z nich wszystkie ziemie znalazły się pod panowaniem trzech starców: Izyasława z Kijowa, Światosława z Czernigowa i Wsiewołoda Perejasławskiego („triumwirat jarosławski”).

Od 1061 r. (zaraz po klęsce Torques przez książąt rosyjskich na stepach) rozpoczęły się najazdy Połowców, zastępując Pieczyngów, którzy wyemigrowali na Bałkany. Podczas długich wojen rosyjsko-połowieckich książęta południowi długo nie mogli sobie poradzić z przeciwnikami, podejmując szereg nieudanych kampanii i ponosząc bolesne klęski (bitwa nad rzeką Altą (1068), bitwa nad rzeką Stugną (1093).

Po śmierci Światosława w 1076 r. książęta kijowscy próbowali pozbawić jego synów dziedzictwa czernihowskiego i skorzystali z pomocy Połowców, choć po raz pierwszy Połowców użył w walce Władimir Monomach (przeciwko Wsiesławowi z Połocka). W tej walce zginęli Izyaslav z Kijowa (1078) i syn Włodzimierza Monomacha Izyaslav (1096). Na zjeździe lubeckim (1097), zwołanym do zaprzestania walk domowych i zjednoczenia książąt w celu obrony przed Połowcami, ogłoszono zasadę: „ Niech każdy zachowa swoje". Tym samym, przy zachowaniu prawa drabiny, w przypadku śmierci jednego z książąt ruch spadkobierców ograniczał się do ich majątku. Otworzyło to drogę do rozdrobnienia politycznego (fragmentacji feudalnej), gdyż w każdej krainie powstała odrębna dynastia, a wielki książę kijowski stał się pierwszym wśród równych, tracąc rolę zwierzchnika. Umożliwiło to jednak również przerwanie walk i połączenie sił w walce z Połowcami, którzy zostali przeniesieni w głąb stepów. Ponadto zawarto porozumienia z koczownikami sprzymierzonymi - „czarnymi kapturami” (torkami, berendejami i pieczyngami, wypędzonymi przez Połowców ze stepów i osiedlonymi na południowych granicach Rosji).

W drugiej ćwierci XII wieku państwo staroruskie rozpadło się na niezależne księstwa. Współczesna tradycja historiograficzna za chronologiczny początek rozbicia uważa rok 1132, kiedy to po śmierci Mścisława Wielkiego, syna Włodzimierza Monomacha, Połock (1132) i Nowogród (1136) przestały uznawać władzę księcia kijowskiego, a sam tytuł stał się przedmiotem walki między różnymi dynastycznymi i terytorialnymi stowarzyszeniami Rurykowiczów. Kronikarz pod 1134 w związku z rozłamem wśród Monomachowiczów zapisał: cała ziemia rosyjska została rozdarta". Rozpoczęta wojna domowa nie dotyczyła samego wielkiego panowania, ale po śmierci Jaropełka Władimirowicza (1139) kolejny Monomachowicz Wiaczesław został wygnany z Kijowa przez Wsiewołoda Olgowicza z Czernigowa.

W ciągu XII-XIII wieku część ludności księstw południoworuskich, ze względu na ciągłe zagrożenie ze strony stepu, a także nieustanne walki książęce o ziemię kijowską, przeniosła się na północ, do spokojniejszej ziemi rostowsko-suzdalskiej, zwanej też Zalesiem lub Opolem. Włączając się w szeregi Słowian pierwszej, kriwicko-nowogrodzkiej fali migracyjnej z X wieku, osadnicy z ludnego południa szybko stanowili większość na tych ziemiach i asymilowali rzadką ludność ugrofińską. O masowej migracji rosyjskiej w XII wieku świadczą kroniki i wykopaliska archeologiczne. W tym okresie doszło do powstania i szybkiego rozwoju wielu miast ziemi rostowsko-suzdalskiej (Włodzimierz, Moskwa, Perejasław Zaleski, Jurjew-Opolski, Dmitrow, Zwienigorod, Starodub-on-Klyazma, Jaropolcz-Zaleski, Galicz itp.), których nazwy często powtarzały nazwy miast pochodzenia osadników. Osłabienie Rusi Południowej wiąże się także z sukcesem pierwszych krucjat i zmianą głównych szlaków handlowych.

Podczas dwóch głównych wojen wewnętrznych w połowie XII wieku księstwo kijowskie utraciło Wołyń (1154), Perejasław (1157) i Turów (1162). W 1169 r. wnuk Włodzimierza Monomacha, książę Włodzimierz-Suzdal Andriej Bogolubski, wysłał na południe wojska pod wodzą swego syna Mścisława, które zdobyły Kijów. Po raz pierwszy miasto zostało brutalnie splądrowane, kościoły kijowskie spalone, mieszkańcy wzięci do niewoli. Młodszy brat Andrieja został zasadzony na panowanie w Kijowie. I choć wkrótce, po nieudanych kampaniach przeciwko Nowogrodowi (1170) i ​​Wyszgorodowi (1173), wpływy księcia Włodzimierza na innych ziemiach przejściowo osłabły, Kijów zaczął stopniowo tracić, a Władimir nabierać politycznych atrybutów ogólnorosyjskiego centrum. W XII wieku oprócz księcia kijowskiego tytuł wielkiego zaczęli nosić także książęta włodzimierzscy, aw XIII wieku epizodycznie także książęta galicyjscy, czernigowscy i riazańscy.

Kijów, w przeciwieństwie do większości innych księstw, nie stał się własnością jednej dynastii, ale był stałą kością niezgody dla wszystkich silnych książąt. W 1203 r. został ponownie splądrowany przez księcia smoleńskiego Ruryka Rostisławicza, który walczył z księciem galicyjsko-wołyńskim Romanem Mścisławiczem. W bitwie nad rzeką Kalką (1223), w której brali udział prawie wszyscy książęta południoworuscy, doszło do pierwszego starcia Rusi z Mongołami. Osłabienie księstw południoworuskich zintensyfikowało najazd panów feudalnych węgierskich i litewskich, ale jednocześnie przyczyniło się do wzmocnienia wpływów książąt włodzimierskich w Czernihowie (1226), Nowogrodzie (1231), Kijowie (w 1236 Jarosław Wsiewołodowicz okupował Kijów przez dwa lata, podczas gdy jego starszy brat Jurij pozostał we Włodzimierzu) i Smoleńsku (1236-1239). Podczas najazdu mongolskiego na Ruś, który rozpoczął się w 1237 r., w grudniu 1240 r. Kijów popadł w ruinę. Otrzymali go książęta włodzimierscy Jarosław Wsiewołodowicz, uznawani przez Mongołów za najstarszych na ziemiach ruskich, a później jego syn Aleksander Newski. Oni jednak nie zaczęli przenosić się do Kijowa, pozostając w swoim rodowym Włodzimierzu. W 1299 r. metropolita kijowski przeniósł tam swoją rezydencję. W niektórych źródłach kościelnych i literackich - na przykład w wypowiedziach patriarchy Konstantynopola i Witolda z końca XIV wieku - Kijów był nadal uważany za stolicę w późniejszym czasie, ale już wtedy był miastem prowincjonalnym Wielkiego Księstwa Litewskiego. Od 1254 r. książęta galicyjscy nosili tytuł „Króla Rusi”. Tytuł „wielkich książąt całej Rusi” od początku XIV wieku zaczęli nosić książęta włodzimierscy.

W historiografii sowieckiej koncepcja „Rusi Kijowskiej” została przedłużona zarówno do połowy XII wieku, jak i na szerszy okres połowy XII - połowy XIII wieku, kiedy to Kijów pozostał centrum kraju, a kontrolę nad Rosją sprawowała jedna książęca rodzina na zasadach „zwierzchnictwa zbiorowego”. Oba podejścia pozostają aktualne do dziś.

Historycy przedrewolucyjni, poczynając od N. M. Karamzina, wyznawali ideę przeniesienia politycznego centrum Rusi w 1169 r. We współczesnej historiografii nie ma jedności opinii w tej sprawie. Niektórzy historycy uważają, że idee te nie znajdują potwierdzenia w źródłach. W szczególności niektórzy z nich wskazują na taki przejaw politycznej słabości ziemi suzdalskiej, jak niewielka liczba ufortyfikowanych osad w porównaniu z innymi ziemiami ruskimi. Inni historycy natomiast znajdują potwierdzenie w źródłach, że polityczne centrum cywilizacji rosyjskiej przeniosło się z Kijowa najpierw do Rostowa i Suzdala, a później do Włodzimierza nad Klaźmą.

Państwo staroruskie to państwo średniowieczne, które powstało w IX wieku w wyniku zjednoczenia kilku plemion. Warto zauważyć, że to właśnie książęta starożytnej Rusi odegrali dużą rolę w rozwoju tego państwa.

Pierwsi książęta starożytnej Rusi: Oleg i Igor

Oleg jest jednym z najsłynniejszych książąt starożytnej Rusi. Ten książę rządził przez 33 lata. Warto zauważyć, że z imieniem przedstawianego księcia wiąże się wiele legend i ciekawych opowieści historycznych. Oleg był krewnym słynnego Rurika. Przez około trzy lata ten książę rządził w Nowogrodzie, po czym udał się na południe, aby podbić ziemie. Według historyków armia Olega była wystarczająco duża, więc szybko odniósł zwycięstwa w bitwach.

http://astomsk.ru/

Pierwszym miastem, które poddało się temu księciu, był Smoleńsk. Następnie następujące ludy poddały się Olegowi: Chorwaci, Dulebowie, a także Tivertsy. W tym czasie Dir i Askold rządzili Kijowem. Według legendy Oleg zdołał dzięki swojej przebiegłości wywabić tych władców z miasta, a następnie ich zabić. Zaskakujące jest to, że książę szybko zdobył Kijów, a także szybko uczynił go stolicą państwa staroruskiego. Pierwszą rzeczą, jaką Oleg zrobił w Kijowie, była budowa domów i innych budynków.

Na nowych terenach książę budował nowe miasta. To także Oleg ustanowił pierwszy hołd dla Słowian, Marii, a także Krivichi.

Po zbudowaniu miast i ustanowieniu surowych trybutów książę Oleg kontynuował podbijanie nowych plemion i znacznie wzmacniał swoją władzę. Wiadomo, że Oleg udał się do Drevlyan, mieszkańców północy, Greków itp. Udało mu się ujarzmić wszystkie te plemiona. Podczas gdy Oleg podbijał nowe ziemie, Igor rządził w Kijowie.

Grecy chcieli otruć Olega, ale im się nie udało. Po udanych kampaniach Oleg wrócił do domu z dużą ilością złota i innych kosztowności. Po śmierci Olega rozpoczęły się powstania, które Igor był w stanie spacyfikować.

Jeśli mówimy o Igorze, to on też dużo walczył, brał udział w kampaniach do Grecji, Bizancjum, Bitynii itp. W Konstantynopolu Igor został praktycznie pokonany, ponieważ wrócił do domu z zaledwie dziesięcioma statkami.

Niestety chciwość tego władcy doprowadziła go do ruiny, pragnąc bowiem zawłaszczyć sobie wiele ziem i bardzo często podwyższyć daninę. Igor trzykrotnie zaatakował Drevlyan, gdzie został brutalnie stracony, przywiązany do drzew i rozdarty na pół. Nawiasem mówiąc, była to wystarczająca lekcja dla wielu książąt, którzy byli zbyt chciwi na pieniądze i władzę.

http://dekor-studia.ru/

Pierwsza kobieta władczyni starożytnej Rusi

Nie jest tajemnicą, że żoną Igora była Olga, która ostatecznie stała się nie mniej sławna niż jej mąż. W 945 roku cała władza podbitych ziem trafiła do Olgi. Najważniejsze jest to, że pomimo synów Igora wszystkie ziemie były pod kontrolą Olgi aż do jej śmierci. Nawiasem mówiąc, lista książąt starożytnej Rusi to informacja, którą można łatwo zobaczyć w Internecie.

Oczywiście barbarzyńska śmierć Igora bardzo zdenerwowała Olgę. Pierwsze lata panowania księżniczki to ciągła masakra tych, którzy zabili jej męża. Przede wszystkim pogrzebała żywcem w ziemi wszystkich ambasadorów Drevlyan, którzy przybyli do niej jako swatki. W łaźni spaliła żywcem kilku ambasadorów. Następnie dzięki swojej przebiegłości i inteligencji spaliła stolicę Drevlyans Iskorosten. Co najważniejsze, drużyna Olgi zatwierdziła wszystkie jej krwawe czyny. Bardzo szybko księżniczka zdobyła szacunek wielu władców. Podczas swojego panowania Olga zdążyła odwiedzić wiele miejsc, w których pozostawiła ślady swojej krwawej działalności.

Wszyscy rosyjscy książęta starożytnej Rusi byli chciwi władzy, dlatego dążyli do jak najszybszego podboju ziem sąsiadów, co prowadziło do poważnych błędów.

Na bezmiarach Niziny Wschodnioeuropejskiej Słowianie, nasi bezpośredni przodkowie, żyli od czasów starożytnych. Nadal nie wiadomo dokładnie, kiedy tam dotarli. Tak czy inaczej, wkrótce osiedlili się szeroko na wielkiej drodze wodnej tamtych lat. Słowiańskie miasta i wsie powstały od Bałtyku po Morze Czarne. Pomimo faktu, że należeli do tego samego klanu-plemienia, stosunki między nimi nigdy nie były szczególnie pokojowe.

W ciągłych walkach domowych szybko wywyższono książąt plemiennych, którzy wkrótce stali się Wielkimi i zaczęli rządzić całą Rusią Kijowską. Byli to pierwsi władcy Rusi, których imiona przetrwały do ​​naszych czasów w ciągu niekończącej się serii wieków, które upłynęły od tego czasu.

Ruryk (862-879)

Wśród naukowców wciąż toczy się zaciekła dyskusja na temat prawdziwości tej postaci historycznej. Albo taka osoba była, albo jest to postać zbiorowa, której pierwowzorem byli wszyscy pierwsi władcy Rusi. Czy był Varangianem, czy Słowianinem. Nawiasem mówiąc, praktycznie nie wiemy, kim byli władcy Rusi przed Rurykiem, więc wszystko w tej sprawie opiera się wyłącznie na przypuszczeniach.

Pochodzenie słowiańskie jest bardzo prawdopodobne, ponieważ Rurik mógł nadać mu przydomek ze względu na przydomek Sokol, który został przetłumaczony z języka starosłowiańskiego na dialekty normańskie właśnie jako „Rurik”. Tak czy inaczej, ale to on jest uważany za założyciela całego państwa staroruskiego. Ruryk zjednoczył (na ile było to w ogóle możliwe) pod swoją ręką wiele plemion słowiańskich.

Jednak prawie wszyscy władcy Rusi zajmowali się tym biznesem z różnym powodzeniem. To dzięki ich wysiłkom nasz kraj ma dziś tak znaczące miejsce na mapie świata.

Oleg (879-912)

Rurik miał syna Igora, ale zanim zmarł jego ojciec, był za mały i dlatego jego wujek Oleg został Wielkim Księciem. Sławił swoje imię wojowniczością i szczęściem, które towarzyszyło mu na wojskowej ścieżce. Szczególnie godna uwagi jest jego kampania przeciwko Konstantynopolowi, która otworzyła przed Słowianami niesamowite perspektywy z pojawiających się możliwości handlu z odległymi krajami wschodu. Współcześni szanowali go tak bardzo, że nazywali go „proroczym Olegiem”.

Oczywiście pierwsi władcy Rusi byli postaciami tak legendarnymi, że najprawdopodobniej nigdy nie dowiemy się o ich prawdziwych wyczynach, ale Oleg z pewnością był wybitną osobowością.

Igor (912-945)

Igor, syn Rurika, idąc za przykładem Olega, również wielokrotnie brał udział w kampaniach, anektował wiele ziem, ale nie był tak skutecznym wojownikiem, a jego kampania przeciwko Grecji okazała się całkowicie godna ubolewania. Był okrutny, często do końca „odzierał” pokonane plemiona, za co później zapłacił cenę. Igor został ostrzeżony, że Drevlyanie mu nie wybaczyli, doradzili mu, aby zabrał duży oddział na pole. Nie posłuchał i został zabity. Ogólnie o tym opowiadał kiedyś serial „Władcy Rusi”.

Olga (945-957)

Jednak Drevlyanie wkrótce pożałowali swojego czynu. Żona Igora, Olga, najpierw zajęła się ich dwoma pojednawczymi ambasadami, a następnie spaliła główne miasto Drevlyan, Korosteń. Współcześni zeznają, że wyróżniała się rzadkim umysłem i sztywnością silnej woli. Podczas swojego panowania nie straciła ani centymetra ziemi podbitej przez jej męża i jego przodków. Wiadomo, że w schyłkowych latach przeszła na chrześcijaństwo.

Światosław (957-972)

Światosław udał się do swojego przodka, Olega. Wyróżniała go także odwaga, determinacja, bezpośredniość. Był doskonałym wojownikiem, oswoił i podbił wiele plemion słowiańskich, często bił Pieczyngów, za co go nienawidzili. Podobnie jak inni władcy Rusi, wolał (w miarę możliwości) zgadzać się „polubownie”. Jeśli plemiona zgodziły się uznać zwierzchnictwo Kijowa i odpłaciły daniną, to nawet ich władcy pozostali ci sami.

Przywiązał niezwyciężonego dotąd Wiatycziego (który wolał walczyć w swoich nieprzeniknionych lasach), pokonał Chazarów, po czym zajął Tmutarakan. Mimo niewielkiej liczebności swojego oddziału z powodzeniem walczył z Bułgarami nad Dunajem. Podbił Andrianopol i zagroził zajęciem Konstantynopola. Grecy woleli odpłacić się bogatym daniną. W drodze powrotnej zginął wraz ze swoją świtą na progach Dniepru, zabity przez tych samych Pieczyngów. Przypuszcza się, że to jego oddziały odnalazły miecze i resztki wyposażenia podczas budowy Dneproges.

Ogólna charakterystyka I wieku

Odkąd na tronie wielkiego księcia panowali pierwsi władcy Rusi, epoka ciągłych niepokojów i walk domowych zaczęła się stopniowo kończyć. Istniał względny porządek: książęcy oddział bronił granic przed aroganckimi i dzikimi koczowniczymi plemionami, a oni z kolei zobowiązali się do pomocy wojownikom i złożyli hołd poliudom. Głównym zmartwieniem tych książąt byli Chazarowie: w tym czasie płacono im daninę (nieregularną, podczas kolejnego najazdu) od wielu plemion słowiańskich, co znacznie podważało autorytet władzy centralnej.

Kolejnym problemem był brak jednolitości. Słowianie, którzy podbili Konstantynopol, byli postrzegani z pogardą, ponieważ w tym czasie monoteizm (judaizm, chrześcijaństwo) był już aktywnie ustanowiony, a poganie byli uważani za prawie zwierzęta. Ale plemiona aktywnie opierały się wszelkim próbom ingerencji w ich wiarę. Mówią o tym „Władcy Rusi” – film dość wiernie oddaje realia tamtej epoki.

Przyczyniło się to do wzrostu liczby drobnych kłopotów w młodym państwie. Ale Olga, która nawróciła się na chrześcijaństwo i zaczęła promować i akceptować budowę kościołów chrześcijańskich w Kijowie, utorowała drogę do chrztu kraju. Rozpoczął się drugi wiek, w którym władcy starożytnej Rusi dokonali jeszcze wielu wielkich czynów.

Włodzimierza Równego Apostołom (980-1015)

Jak wiecie, między Jaropolkiem, Olegiem i Władimirem, którzy byli spadkobiercami Światosława, nigdy nie było miłości braterskiej. Nie pomagał nawet fakt, że ojciec za życia ustalał dla każdego z nich własną ziemię. Skończyło się na tym, że Władimir zniszczył braci i zaczął rządzić sam.

Władca Rusi Starożytnej, odbity z pułków Rusi Czerwonej, walczył dużo i dzielnie z Pieczyngami i Bułgarami. Zasłynął jako hojny władca, który nie szczędził złota na obdarowywanie wiernych sobie ludzi darami. Najpierw zburzył prawie wszystkie chrześcijańskie świątynie i kościoły, które zostały zbudowane pod rządami jego matki, a mała społeczność chrześcijańska była przez niego nieustannie prześladowana.

Ale sytuacja polityczna rozwinęła się w taki sposób, że kraj musiał zostać doprowadzony do monoteizmu. Ponadto współcześni mówią o silnym uczuciu, które wybuchło w księciu dla bizantyjskiej księżniczki Anny. Nikt nie oddałby jej za poganina. Tak więc władcy starożytnej Rusi doszli do wniosku, że należy przyjąć chrzest.

I dlatego już w 988 r. odbył się chrzest księcia i wszystkich jego współpracowników, a następnie nowa religia zaczęła się rozprzestrzeniać wśród ludu. Wasilij i Konstantin poślubili Annę z księciem Włodzimierzem. Współcześni mówili o Włodzimierzu jako o surowej, twardej (czasami nawet okrutnej) osobie, ale kochali go za jego bezpośredniość, uczciwość i sprawiedliwość. Kościół nadal wychwala imię księcia z tego powodu, że zaczął masowo budować świątynie i kościoły w kraju. Był to pierwszy ochrzczony władca Rusi.

Światopełk (1015-1019)

Podobnie jak jego ojciec, Włodzimierz za życia przekazał ziemię swoim licznym synom: Światopełkowi, Izyasławowi, Jarosławowi, Mścisławowi, Światosławowi, Borysowi i Glebowi. Po śmierci ojca Światopełk zdecydował się na samodzielne rządy, za co wydał rozkaz wyeliminowania własnych braci, ale został wydalony z Kijowa przez Jarosława z Nowogrodu.

Z pomocą polskiego króla Bolesława Chrobrego udało mu się po raz drugi zdobyć Kijów, ale lud przyjął go chłodno. Wkrótce został zmuszony do ucieczki z miasta, a potem zmarł w drodze. Jego śmierć to mroczna historia. Przypuszcza się, że odebrał sobie życie. W legendach ludowych nazywany jest „przeklętym”.

Jarosław Mądry (1019-1054)

Jarosław szybko stał się samodzielnym władcą Rusi Kijowskiej. Wyróżniał się wielkim umysłem, wiele zrobił dla rozwoju państwa. Zbudował wiele klasztorów, przyczynił się do rozpowszechnienia pisma. Jego autorstwo należy do „Russkiej Prawdy”, pierwszego oficjalnego zbioru praw i rozporządzeń w naszym kraju. Podobnie jak jego przodkowie, natychmiast rozdawał synom działki, ale jednocześnie surowo karał „aby żyli w pokoju, a nie intrygowali się nawzajem”.

Izjasław (1054-1078)

Izjasław był najstarszym synem Jarosława. Początkowo rządził Kijowem, wyróżniał się jako dobry władca, ale nie bardzo umiał się dogadać z ludem. Ten ostatni również odegrał swoją rolę. Kiedy poszedł do Połowców i przegrał w tej kampanii, Kijowie po prostu go wyrzucili, wzywając do władzy jego brata Światosława. Po śmierci Iziasław ponownie wrócił do stolicy.

W zasadzie był bardzo dobrym władcą, ale raczej ciężkie czasy przypadły jego losowi. Jak wszyscy pierwsi władcy Rusi Kijowskiej, był zmuszony rozwiązać wiele trudnych spraw.

Ogólna charakterystyka II wieku

W tych wiekach kilka praktycznie niezależnych (najpotężniejszych), Czernigow, Rostów-Suzdal (później Włodzimierz-Suzdal), Galicja-Wołyńskoje od razu wyróżniało się ze składu Rusi. Nowogród wyróżniał się. Rządzony przez Veche, wzorując się na greckich miastach-państwach, generalnie nie patrzył na książąt zbyt dobrze.

Pomimo tego rozdrobnienia formalnie Ruś była nadal uważana za niepodległe państwo. Jarosław był w stanie rozszerzyć swoje granice do samej rzeki Ros.Pod rządami Władimira kraj przyjmuje chrześcijaństwo, zwiększa się wpływ Bizancjum na jego sprawy wewnętrzne.

Tak więc na czele nowo utworzonego kościoła stoi metropolita, który był bezpośrednio podporządkowany Cargradowi. Nowa wiara przyniosła ze sobą nie tylko religię, ale także nowe pismo, nowe prawa. Książęta w tym czasie działali wspólnie z Kościołem, budowali wiele nowych kościołów i przyczynili się do oświecenia swego ludu. W tym czasie żył słynny Nestor, który jest autorem licznych pamiątek pisanych z tego okresu.

Niestety sprawy nie potoczyły się tak gładko. Odwiecznym problemem były zarówno nieustanne najazdy koczowników, jak i wewnętrzne walki, nieustannie rozdzierające kraj, pozbawiające go sił. Jak ujął to Nestor, autor Opowieści o wyprawie Igora, „ziemia rosyjska jęczy” od nich. Zaczynają pojawiać się oświecające idee Kościoła, ale jak dotąd ludzie nie przyjęli dobrze nowej religii.

Tak rozpoczął się trzeci wiek.

Wsiewołod I (1078-1093)

Wsiewołod Pierwszy mógł równie dobrze pozostać w historii jako wzorowy władca. Był prawdomówny, uczciwy, przyczynił się do wykształcenia i rozwoju pisma, znał pięć języków. Ale nie wyróżniał się rozwiniętym talentem wojskowym i politycznym. Ciągłe najazdy Połowców, zarazy, susze i głód nie przyczyniły się w żaden sposób do jego władzy. Tylko jego syn Władimir, nazwany później Monomachem, utrzymał ojca na tronie (nawiasem mówiąc, wyjątkowy przypadek).

Światopełk II (1093-1113)

Był synem Izyasława, wyróżniał się dobrym charakterem, ale w niektórych sprawach był wyjątkowo słaby, przez co poszczególni książęta nie uważali go za Wielkiego Księcia. Rządził jednak bardzo dobrze: posłuchawszy rady tego samego Władimira Monomacha, na zjeździe dołobskim w 1103 r. namówił swoich przeciwników do podjęcia wspólnej kampanii przeciwko „przeklętym” Połowcom, po czym w 1111 r. ponieśli całkowitą klęskę.

Łupy wojenne były ogromne. Połock w tej bitwie zginęło prawie dwa tuziny. Zwycięstwo to odbiło się głośnym echem na wszystkich ziemiach słowiańskich, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie.

Władimir Monomach (1113-1125)

Pomimo tego, że według starszeństwa nie miał objąć tronu Kijowa, to Władimir został tam wybrany jednomyślnie. Taką miłość tłumaczy rzadki talent polityczny i wojskowy księcia. Wyróżniał się inteligencją, odwagą polityczną i wojskową, był bardzo odważny w sprawach wojskowych.

Każdą kampanię przeciwko Połowcom uważał za święto (Połowcy nie podzielali jego poglądów). To za Monomacha książęta, którzy byli zbyt gorliwi w sprawach niepodległości, zostali poważnie ograniczeni. Pozostawia dla potomnych „Pouczenie dla dzieci”, w którym opowiada o znaczeniu uczciwej i bezinteresownej służby Ojczyźnie.

Mścisław I (1125-1132)

Przestrzegając przykazań ojca, żył w pokoju ze swoimi braćmi i innymi książętami, ale wściekał się przy najmniejszym przejawie buntu i chęci wojny domowej. W gniewie wypędza więc z kraju książąt połowieckich, po czym zmuszeni są do ucieczki przed niezadowoleniem władcy w Bizancjum. Na ogół wielu władców Rusi Kijowskiej starało się nie zabijać niepotrzebnie swoich wrogów.

Jaropełk (1132-1139)

Znany jest ze zręcznych intryg politycznych, które ostatecznie wypadły źle w stosunku do „Monomachowiczów”. Pod koniec panowania postanawia przekazać tron ​​nie bratu, ale siostrzeńcowi. Sprawa jest prawie zagmatwana, ale potomkowie Olega Światosławowicza, „Olegowicze”, mimo wszystko wstępują na tron. Jednak nie na długo.

Wsiewołod II (1139-1146)

Wsiewołod wyróżniał się dobrymi cechami władcy, rządził mądrze i stanowczo. Ale chciał przenieść tron ​​\u200b\u200bIgora Olegowicza, zabezpieczając pozycję „Olegowiczów”. Ale lud Kijowa nie rozpoznał Igora, został zmuszony do złożenia ślubów zakonnych, a następnie został całkowicie zabity.

Izjasław II (1146-1154)

Ale mieszkańcy Kijowa entuzjastycznie przyjęli Izyasława II Mścisławowicza, który swoimi błyskotliwymi zdolnościami politycznymi, walecznością wojskową i inteligencją żywo przypominał im swojego dziadka Monomacha. To on wprowadził obowiązującą od tamtej pory niepodważalną zasadę: jeśli w tej samej rodzinie książęcej żyje wujek, to siostrzeniec nie może objąć tronu.

Był w strasznej wrogości z Jurijem Władimirowiczem, księciem ziemi rostowsko-suzdalskiej. Jego imię wielu nic nie powie, ale później Jurij będzie się nazywał Dolgoruki. Izjasław dwukrotnie musiał uciekać z Kijowa, ale aż do śmierci nigdy nie zrzekł się tronu.

Jurij Dołgorukij (1154-1157)

Yuri w końcu uzyskuje dostęp do tronu Kijowa. Przebywając na nim zaledwie trzy lata, osiągnął wiele: potrafił spacyfikować (lub ukarać) książąt, przyczynił się do zjednoczenia rozdrobnionych ziem pod silną władzą. Jednak cała jego praca okazała się bez znaczenia, ponieważ po śmierci Dolgorukiego kłótnia między książętami wybucha z nową energią.

Mścisław II (1157-1169)

To zniszczenia i kłótnie doprowadziły do ​​tego, że na tron ​​wstąpił Mścisław II Izjasławowicz. Był dobrym władcą, ale nie miał zbyt dobrego usposobienia, a także tolerował książęce spory domowe („dziel i rządź”). Andriej Jurjewicz, syn Dołgorukiego, wypędza go z Kijowa. Znany w historii pod pseudonimem Bogolyubsky.

W 1169 r. Andrzej nie ograniczył się do wypędzenia najgorszego wroga ojca, doszczętnie spalając po drodze Kijów. Toteż jednocześnie zemścił się na mieszkańcach Kijowa, którzy do tego czasu nabrali zwyczaju wypędzania książąt w każdej chwili, wzywając do swego księstwa każdego, kto im obieca „chleb i igrzyska”.

Andriej Bogolubski (1169-1174)

Gdy tylko Andriej przejął władzę, natychmiast przeniósł stolicę do ukochanego miasta Włodzimierza nad Klyazmą. Od tego czasu dominująca pozycja Kijowa natychmiast zaczęła słabnąć. Stając się surowym i dominującym pod koniec życia, Bogolubski nie chciał znosić tyranii wielu bojarów, pragnących ustanowić autokratyczną władzę. Wielu się to nie podobało, dlatego Andriej zginął w wyniku spisku.

Co więc robili pierwsi władcy Rusi? Tabela da ogólną odpowiedź na to pytanie.

W zasadzie wszyscy władcy Rusi od Ruryka do Putina robili to samo. Tabela z trudem oddaje wszystkie trudy, jakie znosił nasz naród na trudnej ścieżce stania się państwem.

Wielu historyków przypisuje powstanie Rusi Kijowskiej jako państwa latom panowania księcia Olega - od 882 do 912, ale tak nie jest. Przed nim rządzili wielcy książęta, którzy zapoczątkowali dynastię Rurików, która otrzymała swoją nazwę od Ruryka, księcia nowogrodzkiego, którego lud Kijowa wezwał do rządzenia nimi. Zmarł w 879 r., a zaledwie 3 lata później tron ​​przeszedł na proroczego Olega, który wychował syna Ruryka, Igora, jako własnego. To Igor Rurikovich jest uważany za założyciela rodziny dynastycznej.

Ta książęca rodzina rządziła przez ponad 700 lat, rozdzielając rosyjskie miasta i małe ziemie między swoich synów. Niektórzy z nich budowali miasta, jak Jurij Dołgorukij, który założył Moskwę, która do dziś jest pamiątką po czasach Rusi Kijowskiej, czy Kij, od którego imienia przyszła stolica Rusi.

Pochodzenie Rusi Kijowskiej

Zjednoczenie ziem plemion słowiańskich pod zjednoczonym panowaniem Kijowa nie było zadaniem łatwym, gdyż nie było sensu ich podbijać, gdyż wielkie miasto potrzebowało sprzymierzeńców, a nie jeńców. Dlatego Rurik i jego potomkowie zwolnili swoich sąsiadów z płacenia daniny Pieczyngom, ale sami ją zbierali.

Ciekawe, że przez bardzo długi czas wielcy książęta kijowscy byli wybierani na tron ​​przez lud, a ich rządy musiały uzasadniać jego zaufanie. Nie przeszkodziło to przedstawicielom płodnego drzewa genealogicznego Rurików w ciągłej walce o tron.

Po śmierci księcia Olega jego pasierb Igor kontynuował jednoczenie plemion słowiańskich pod protektoratem Kijowa, ale wygórowana danina, którą musieli zapłacić, ostatecznie doprowadziła do powstania Drevlyan, którzy zabili księcia. Chociaż wdowa po nim Olga pomściła męża, będąc kobietą piękną i pierwszą, która przyjęła prawosławny chrzest, ustaliła wysokość daniny, której nie można było naruszyć.

Z reguły tworzenie jakiegokolwiek państwa opiera się na wojnach i zdradzieckich mordach. Narody słowiańskie nie wydały takich aktów. Wielcy książęta Rurikowicza nieustannie albo prowadzili kampanie przeciwko Pieczyngom lub Bizancjum, albo organizowali wojny domowe i zabijali się nawzajem.

Najsłynniejszymi książętami Rusi Kijowskiej byli albo ci, którzy popełnili bratobójstwo dla tronu, albo ci, pod których rządami państwo rosło w siłę i rozkwitało.

Książę Włodzimierz Święty

Starożytną Rusią często wstrząsały konflikty, więc do annałów wszedł pierwszy długi okres pokoju, kiedy to jeden książę rządził Kijowem, a jego synowie czcili i żyli każdy na swoim miejscu. Były to czasy księcia Włodzimierza, zwanego świętym ludem.

Vladimir Svyatoslavovich był wnukiem Igora Rurikowicza. Od ojca otrzymał do rządzenia Nowogród, który był uważany za najbardziej mało prestiżowe dziedzictwo. Jaropełk dostał Kijów, a Oleg - wszystkie ziemie Drevlyane. Po śmierci Światopełka i Olega, który został zmuszony do ucieczki przed zdradą starszego brata, Jaropełk przyłączył ziemie Drevlyansky do Kijowa i zaczął rządzić samotnie.

Książę Włodzimierz, dowiedziawszy się o tym, poszedł z nim na wojnę, ale jego starszy brat zginął nie z jego ręki, ale z ręki sługi, który go zdradził. Książę Włodzimierz zasiadł na tronie, a nawet adoptował syna Jaropolka Svyatopolka.

Daleko od wszystkich wielkich książąt z rodu Rurików tak troszczyli się o lud jak św. Włodzimierz. Pod jego rządami nie tylko zbudowano szkoły dla dzieci plebsu i utworzono specjalną radę, w której skład wchodzili mądrzy bojarzy, ale ustanowiono uczciwe prawa i przyjęto prawosławie. Znaczącym wydarzeniem jest chrzest Rusi przez Włodzimierza, kiedy to ludzie nie pojedynczo, lecz całymi ludami przychodzili do Boga. Pierwszy chrzest odbył się w wodach Dniepru i wszedł do annałów wraz z innymi dobrymi uczynkami wielkiego księcia kijowskiego.

Książę Svyatopolk

Władimir Czerwone Słońce miał 12 synów i siostrzeńca Svyatopolka. Jego najstarszy syn Borys miał zostać jego ukochanym synem i następcą tronu, ale kiedy stary książę zmarł, wrócił z kampanii przeciwko Pieczyngom, a władzę przejął Światopełk.

W pamięci ludu iw kronikach Kijowa pozostał jako Swiatopełk I Jaropolczyk Przeklęty. Książę otrzymał taki przydomek za zamordowanie swoich kuzynów Borysa, Gleba i Światosława. Dokonał także zamachu na życie Jarosława.

Chcąc osobiście rządzić starożytną Rosją, Svyatopolk Przeklęty popełnił wiele zdrad i zdrad, tak że kiedy Jarosław zebrał armię i udał się do Kijowa (po raz drugi), musiał uciekać. Strach zaćmił jego umysł i zakończył swoje dni na czeskich pustkowiach, pozostając na zawsze w pamięci swoich potomków jako przeklęty książę, który zabił swoich braci.

książę Jarosław

Jarosław Mądry był jednym z najwybitniejszych synów Włodzimierza „Czerwonego Słońca”, który cieszył się powszechnym uznaniem i powszechną miłością. Urodził się mniej więcej między 978 a 987 rokiem. i początkowo był księciem rostowskim, potem nowogrodzkim, aż w 1019 objął tron ​​kijowski. Nadal trwają spory o datę urodzenia Jarosława. Ponieważ był trzecim synem Włodzimierza Świętego z małżeństwa z Ragnedą, które miało miejsce w 976 r., nie mógł urodzić się w 978 r., jak to zwyczajowo podaje się w podręcznikach historii. Badanie szczątków księcia wykazało, że w chwili śmierci książę miał od 60 do 70 lat, a nie 76.

Bez względu na to, ile faktycznie żył Jarosław Mądry, pozostał w pamięci ludu jako sprawiedliwy, inteligentny i odważny władca, choć jego droga do tronu nie była łatwa i krwawa. Długie panowanie księcia Jarosława w Kijowie aż do jego śmierci zatarło pamięć o waśniach domowych między licznymi synami św. Włodzimierza, a także o ciągłych kampaniach wojennych. Jego panowanie naznaczone było wprowadzeniem kodeksu praw do administracji państwowej, budową dwóch wielkich miast – Jarosławia i Juriewa oraz wzmocnieniem wpływów Rusi Kijowskiej na europejskiej arenie politycznej. To on zaczął wykorzystywać dynastyczne mariaże jako spoiwo militarnych i przyjacielskich sojuszy między mocarstwami.

Książę Jarosław Władimirowicz został pochowany w soborze św. Zofii w Kijowie.

książę Izjasław

Najstarszy syn Jarosława Mądrego objął tron ​​kijowski w 1054 r., po śmierci ojca. Jest to jedyny książę Rurik, który nieudolnie rządził Rosją, poświęcając swoje wysiłki nie na wzmacnianie granic i zwiększanie dobrobytu ludu, jak robił to jego ojciec, ale na waśnie z młodszymi braćmi Światosławem i Wsiewołodem.

Izjasław I Jarosławicz został dwukrotnie obalony przez radę ludową i powstanie, co samo w sobie świadczy o jakości jego rządów. Za każdym razem wracał na tron ​​kijowski przy wsparciu wojsk polskich. Ani jego bracia, ani synowie nie wzmocnili Rusi, przedkładając obronę nad atak. Do 1113 roku w kraju panowały niepokoje i ściąganie tronu z jednego księcia na drugiego.

Władimir Monomach

Najbardziej znaną i znaczącą postacią na tronie kijowskim był książę Włodzimierz, który wśród ludu otrzymał przydomek Monomach. Kiedyś scedował tron ​​​​kijowski na swojego kuzyna Svyatopolka Izyaslavicha, ale po śmierci tego ostatniego, na prośbę ludu, objął go.

Władimira Monomacha można porównać do legendarnego króla Artura. Był tak kochany i szanowany przez ludzi za swoją odwagę, sprawiedliwość i hojność, że pieśni i eposy pisano na jego cześć długo po jego śmierci.

Za panowania Włodzimierza Ruś Kijowska stała się naprawdę potężną i silną potęgą, z którą liczyli się wszyscy sąsiedzi. Podbił Księstwo Mińskie, a Połowcy oddalili się na długi czas od granic Rusi. Władimir Wsiewołodowicz nie tylko wydał ustawy ułatwiające życie zwykłym ludziom i zmniejszające od nich podatki, ale także kontynuował publikację Opowieści o minionych latach. To w jego interpretacji przetrwała do dziś. Ponadto sam napisał kilka dzieł, w tym autobiografię, zbiór praw i nauk Władimira Monomacha.

Rurik, syn księcia Rościsława

Gdyby w czasach Rusi Kijowskiej istniała księga, w której wpisywane byłyby różnego rodzaju zapisy, to z pewnością znalazłby się tam Ruryk Rostisławicz. Spośród innych książąt kijowskich wyróżniały go następujące czynniki:

• Nie jest znana ani data jego urodzenia, ani imię matki, co dla rządzących dynastii uważane jest za nonsens. Wiadomo na pewno, że jego ojcem był książę smoleński Rościsław Mścisławicz.
• Osiem razy zasiadał na tronie książęcym w Kijowie, co samo w sobie świadczy albo o jego uporze, albo o tym, że lud, nielubiąc księcia, co 2-3 lata obalał go z tronu.
• Udało mu się odwiedzić nie tylko władcę Rusi, ale także mnicha, co nie zdarzało się przed nim u książąt kijowskich.
• Jego panowanie przyniosło stolicy ruinę równie silną, jak późniejsze ataki armii mongolskiej.
• Imię Ruryk kojarzone jest zarówno z narodzinami dynastii na tronie kijowskim, jak iz upadkiem wielkiego mocarstwa.

Rurik Rostisławicz pozostał w pamięci ludzi i kronikarzy jako człowiek, który rujnował kijowskie cerkwie gorzej niż barbarzyńcy.

dynastia Romanowów

Jeśli zwrócimy się do historii Rusi Kijowskiej, a następnie państwa rosyjskiego, można zauważyć jedną osobliwość: członkowie rodów panujących nie mieli nazwisk. Wielcy książęta z dynastii Romanowów zaczęli być tak nazywani dopiero od 1917 r. I do tego czasu wszyscy królowie, a później cesarze, byli nazywani wyłącznie imieniem i patronimem.

Dynastia Romanowów rozpoczęła się w 1613 r., Kiedy pierwszy przedstawiciel rodziny bojarów, który nosił to nazwisko przez ponad 100 lat, wstąpił na tron ​​\u200b\u200brosyjski. Piotr Aleksiejewicz Romanow, znany w historii jako Piotr I, był ostatnim rosyjskim carem, stając się pierwszym cesarzem Rosji.

Bezpośrednią gałąź tej rodziny zakończyła jego córka Elżbieta Pietrowna, która nie wyszła za mąż i pozostała bezdzietna, będąc suwerenną cesarzową kraju. Tron przeszedł na syna jej starszej siostry Anny, tworząc zupełnie nowe nazwisko dynastyczne Holstein-Gottorp-Romanovsky.

Tak więc Piotr Aleksiejewicz Romanow był ostatnim bezpośrednim przedstawicielem męskiej linii tego nazwiska. Mimo to cesarze rosyjscy na całym świecie postrzegani byli jako Romanowowie, a po rewolucji dzieci z małżeństw potomków wielkiej dynastii królewskiej pozostawiły to po sobie wraz z tytułami, jakie posiadali ich przodkowie. Już od urodzenia nazywano ją Wielkimi Książętami.

Ruryk………………………………………………..…3

Książę Oleg………………………………………………..……..5

Książę Igor…………………………………………………………………………..……7

Księżniczka Olga…………………………………………………………………………………….9

Książę Światosław………………………………………………………………………..……13

Książę Jaropełk…………………………………………………………………………………16

Książę Włodzimierz………………………………………………………………………..…..17

Literatura…………………………………………………………………………..19

„Historia jest w pewnym sensie świętą księgą narodów:
główny, niezbędny; zwierciadło ich istnienia i działania;
tablica objawień i zasad; przymierze przodków dla potomności;
dodatkiem do teraźniejszości i przykładem przyszłości.

NM Karamzin

Ruryk

Powstanie państwa rosyjskiego datuje się na rok 862, a wydarzenie to wiąże się z imionami Rurika i jego braci Sineus i Truvor. Być może imiona te pojawiły się z legend, ale doszły do ​​nas ze słów Nestora (XI i początek XII wieku), Sylwestra (zm. 1123) i innych kronikarzy. Wśród „innych” najczęściej nazywany jest legendarny kronikarz Joachim. Historyk V.N. Tatishchev również odnosi się do niego, gdy pisze: „Północni pisarze starożytnych rosyjskich władców przywołują kilka nazwisk przy okazji bez żadnych okoliczności, a może mają jakieś okoliczności, ale nowi pisarze, wybierając spośród nich, zaniedbali i pozostawili w zamknięciu”. Jednak NM Karamzin uważa, że ​​imię Joachim jest fikcyjne. Wśród „zamkniętych” książąt Tatishchev wymienia Gostomysla, który rzekomo miał czterech synów i trzy córki. Synowie zmarli bez dzieci, a od środkowej córki, która była żoną fińskiego króla, urodził się syn Rurik. Gostomysl, według Nestora, zmarł w 860 r. W tym przypadku Tatiszczew posłużył się tzw. Kroniką Joachima, którą przypisał nowogrodzkiemu biskupowi Joachimowi. Większość współczesnych historyków uważa, że ​​kronika ta została opracowana znacznie później, w XVII wieku. Ale legenda jest stabilna i nie sposób o tym nie mówić.

Tak więc, według Nestora, w 862 r. na Rusi pojawili się trzej bracia Varangowie. Zostali zaproszeni do rządzenia przez Nowogródów (Ilmeńskich Słoweńców), a także Krivichi, wszystkich Chudów. Ale jako najwybitniejszy znawca rosyjskiego kroniki, akademik A.A. Szachmatowa, legenda o powołaniu książąt warangijskich pochodzi z Nowogrodu i została zapisana w annałach dopiero na początku XII wieku. Książęta nazywani są braćmi, co odzwierciedla związek trzech plemion - słoweńskiego (słowiańskiego), fińskiego (Vesi) i Krivichi.

Otoczeni licznym orszakiem skandynawskim, ci ambitni Wikingowie opuścili ojczyznę na zawsze. Rurik przybył do Nowogrodu, Sineus przybył do Beloozero, niedaleko współczesnego Beloozerska, w regionie fińskiego ludu Vesi, a Truvor przybył do Izborska, miasta Krivichi. Smoleńsk i Połock nadal pozostawały niezależne i nie brały udziału w wezwaniu Varangian.

Dlatego, jak N.M. Karamzina „władza trzech władców, zjednoczonych więzami pokrewieństwa i wzajemnych korzyści, rozciągała się tylko z Estonii i Słowiańskich Kluczy, gdzie widzimy pozostałości Izborska. Oznacza to, że mówimy o byłych prowincjach Sankt Petersburga, Estonii, Nowogrodu i Pskowa.

Dwa lata później, po śmierci Sineusa i Truvora (według niektórych źródeł bracia zginęli w 864 r.), ich starszy brat Rurik, przyłączając te regiony do swojego księstwa, założył monarchię rosyjską. już mierzący, murom i Połock polegali na Ruriku ”N.M. Karamzina).

Do tego czasu kronikarze przypisują następujące ważne wydarzenie. Dwaj bliscy współpracownicy Rurika - Askold i Dir - być może z niego niezadowoleni, udali się z małym oddziałem z Nowogrodu do Cargradu (Konstantynopol) w poszukiwaniu szczęścia. Po drodze, na wysokim brzegu Dniepru, zobaczyli małe miasteczko i zapytali, czyje to jest. Powiedziano im, że jego budowniczowie, trzej bracia, zmarli dawno temu i że miłujący pokój mieszkańcy składają hołd Chazarom. To był Kijów. Askold i Dir objęli miasto w posiadanie, sprowadzili wielu mieszkańców Nowogrodu i zaczęli rządzić w Kijowie.

Dlatego, jak N.M. Karamzin, „… Varangianie założyli na Rusi dwa autokratyczne regiony: Rurik - na północy, Askold i Dir - na południu”.

W 866 roku Słowianie pod wodzą Askolda i Dira zaatakowali Cesarstwo Bizantyjskie. Uzbrojeni w 200 statków rycerze ci, doświadczeni w nawigacji od czasów starożytnych, spenetrowali żeglowny Dniepr i Morze Rosyjskie (Czarne) na terytorium Bizancjum. Ogniem i mieczem spustoszyli okolice Konstantynopola, a następnie od strony morza oblegali stolicę. Po raz pierwszy imperium zobaczyło swoich potężnych wrogów i po raz pierwszy słowo „Rusich” („Rosjanin”) zostało wypowiedziane z przerażeniem. Dowiedziawszy się o ataku na kraj, jego cesarz Michał III pospieszył do stolicy (w tym czasie przebywał poza krajem). Pokonanie napastników nie było jednak takie łatwe. Pomógł jednak cud. Rozpoczęła się burza, a lekkie łodzie Rosjan rozproszyły się po morzu. Bizantyjczycy zostali uratowani. Niewielu żołnierzy wróciło do Kijowa.

Rurik panował niepodzielnie w Nowogrodzie przez 15 lat. Zmarł w 879 r., przekazując panowanie księstwa i małego syna Igora swojemu krewnemu Olegowi.

Pamięć o Ruryku jako pierwszym władcy Rusi pozostała w naszych dziejach nieśmiertelna. Najważniejszą rzeczą jego panowania było zjednoczenie niektórych plemion fińskich i ludu słowiańskiego w jedno państwo, w wyniku czego z czasem cała Muroma, Merya połączyły się ze Słowianami, przyjmując ich zwyczaje, język i wiarę. Tak więc Rurik jest uważany za przodka rosyjskich książąt.

książę Oleg

Wiadomość o sukcesie Rurika przyciągnęła do Rusi wielu Varangian. Prawdopodobnie wśród jego świty był Oleg, który zaczął rządzić północną Rosją po śmierci Rurika. Oleg udał się na podbój ziemi naddnieprowskiej w 882 r., Zdobył Smoleńsk - miasto wolnych Krivichi i starożytne miasto Lubecz (nad Dnieprem). Oleg podstępnie zdobył Kijów i zabił Askolda i Dira, a małego Igora pokazał na polany, mówiąc jednocześnie: „Oto syn Rurika - wasz książę”.

Żeglowny Dniepr, wygoda utrzymywania stosunków z różnymi bogatymi krajami - z greckim Chersonem (na Krymie), Chazarem Tauris, Bułgarią, Bizancjum urzekły Olega i powiedział: „Niech Kijów będzie matką rosyjskich miast” (kronika).

Ogromne posiadłości rosyjskie nie miały jeszcze stabilnych więzi wewnętrznych. Pomiędzy Nowogrodem a Kijowem żyły niezależne od Rusi ludy. Ilmeńscy Słowianie graniczyli na całości, całość - z Meryą, Meryą - z Muromą i Krivichi. W 883 Oleg podbił Drevlyans (rzeka Prypeć), w 884 - mieszkańców północy Dniepru, w 885 - Radimichi (rzeka Sozh). W ten sposób, podbijając sąsiednie ludy i niszcząc dominację chazarskiego kagana, Oleg zjednoczył ziemie Nowogrodu i Kijowa. Następnie podbił ziemie nad rzeką Sułą (sąsiadujący z Czernigowem), część ziem połockich i wołyńskich.

Kijów został zaatakowany przez Ugryjczyków (Węgrów), którzy kiedyś mieszkali w pobliżu Kamiennego Pasa (Ural), aw IX wieku. - Na wschód od Kijowa. Szukali nowych miejsc do zamieszkania. Oleg tęsknił za tym ludem bez starć militarnych. Węgrzy przekroczyli Dniepr i zajęli w posiadanie ziemie między Dniestrem a Dunajem.

W tym czasie Igor, syn Rurika, dojrzał. Przyzwyczajony od dzieciństwa do posłuszeństwa, nie śmiał domagać się swojego dziedzictwa od żądnego władzy Olega, otoczonego blaskiem zwycięstw, chwałą podbojów i dzielnymi towarzyszami, którzy jego władzę uważali za prawowitą, bo udało mu się gloryfikować państwo.

W 903 roku Oleg wybrał dla Igora żonę, legendarną Olgę, słynącą wówczas jedynie z kobiecych wdzięków i dobrych manier. Przywieziono ją do Kijowa z Pleskowa (obecnie Psków). Tak napisał Nestor. Według innych źródeł Olga była prostą rodziną Varangian i mieszkała na wsi niedaleko Pskowa. Wzięła swoje imię, według N.M. Karamzin, w imieniu Olega, jako znak jego przyjaźni dla niej lub jako znak miłości Igora do niego.

Oleg postanowił zaatakować Bizancjum. W 907 roku zebrał dwa tysiące statków z czterdziestoma wojownikami na każdym statku. Kawaleria szła wzdłuż brzegu. Oleg spustoszył ten kraj, okrutnie potraktował mieszkańców („morze krwi”), oblegał Cargrad (Konstantynopol). Bizantyjczycy pospieszyli, by spłacić. Zwycięzca zażądał od nich dwunastu hrywien za każdego żołnierza floty. Bizantyjczycy spełnili prośbę Olega, po czym zawarto pokój (911). Wracając z tej kampanii, Rosjanie przywieźli do domu dużo złota, drogie tkaniny, wino i wszelkiego rodzaju inne bogactwa.

Ten korzystny dla Rosjan świat został zatwierdzony przez święte obrzędy wiary: cesarz przysięgał na Ewangelię, Oleg i jego wojownicy - broń i bogowie ludu słowiańskiego - Perun i Volos. Na znak zwycięstwa Oleg zawiesił tarczę na bramach Konstantynopola i wrócił do Kijowa. Ludzie ciepło przyjęli Olega i jednogłośnie nazwali go proroczym, to znaczy mądrym.

Następnie Oleg wysłał swoich ambasadorów do Bizancjum (i jak opowiadają późniejsze kroniki) z listem, z którego jasno wynika, że ​​Rosjanie nie wydawali się już dzikimi barbarzyńcami. Znali świętość honoru i posiadali własne prawa, które potwierdzały bezpieczeństwo osobiste, własność, prawo dziedziczenia, władzę woli, prowadzili handel krajowy i zagraniczny.

Oleg, pokorny od lat, zapragnął już ciszy i radości powszechnego pokoju. Żaden z sąsiadów nie odważył się zakłócić jego spokoju. A na starość wydawał się groźny. Mędrcy przepowiedzieli śmierć Olega z jego konia. Od tego czasu przestał siadać na swoim pupilu. Minęły cztery lata. Pewnej jesieni książę przypomniał sobie przepowiednię mędrca i wyśmiał go, ponieważ koń od dawna nie żył. Oleg chciał spojrzeć na kości konia, stanął z nogą na czaszce, powiedział: „Czy mam się go bać?” Ale w czaszce był wąż. Użądliła księcia, a bohater zmarł. Możesz wierzyć lub nie wierzyć, że Oleg został użądlony przez węża, ale taka legenda pochodzi z przeszłości do naszych czasów. Ludzie opłakiwali Olega. Przyłączając do swojego państwa najbogatsze ziemie, książę był prawdziwym założycielem jego wielkości.

Jeśli posiadłości Rurika rozciągały się od Estonii i Wołchowa do Beloozero, ujścia Oki i miasta Rostów, to Oleg podbił wszystkie ziemie od Smoleńska, rzek Suły i Dniestru po Karpaty.

Oleg, panując przez 33 lata, zmarł w podeszłym wieku. Ciało księcia pochowano na Górze Szczekowicy, a mieszkańcy Kijowa, współcześni Nestorowi, nazwali to miejsce grobem Olega (innym domniemanym miejscem pochówku Olega jest Stara Ładoga).

Niektórzy współcześni historycy krajowi próbują na nowo zinterpretować słynną kronikę Nestora „Opowieść o minionych latach”, mówiąc w szczególności o „przypisaniu” Olegowi wielu zwycięstw nad sąsiednimi plemionami i zasługi przyłączenia rozległych ziem do Rusi. Nie zgadzają się również z faktem, że to Oleg dokonał kampanii przeciwko Konstantynopolowi, dając laury prymatu Askoldowi i przesuwając datę wydarzenia z 907 na 860.

Można oczywiście siać wątpliwości, ale nie wolno nam zapominać, że Nestor opisał to, co wydarzyło się dziewięć wieków wcześniej od nas i spojrzał na te wydarzenia oczami zarówno historyka, jak i współczesnego żalu, już w wieku dorosłym objął władzę.

książę Igor

Śmierć Olega dodała otuchy pokonanym Drewlanom, którzy w 913 r. próbowali wyzwolić się z Kijowa. Igor uspokoił ich i dodał hołd. Ale wkrótce na Rusi pojawili się nowi wrogowie, liczni, straszni w zuchwałości i rabunkach. Byli to Pieczyngowie. Oni, podobnie jak inne ludy - Hunowie, Ugryjczycy, Bułgarzy, Awarowie - przybyli ze wschodu. Wszystkie te ludy, z wyjątkiem ludów ugryjskich, nie istnieją już w Europie.

Pieczyngowie prowadzili koczowniczy tryb życia, zajmując się rabunkiem. Mieli nadzieję na zniszczenie Kijowa, ale napotkali silną armię i zostali zmuszeni do wycofania się na Besarabię. Ci ludzie straszyli sąsiadów. Bizantyńczycy wykorzystali Pieczyngów do zdobycia złota i pieniędzy przeciwko Ugryjczykom, Bułgarom, a zwłaszcza Słowianom. Przez prawie dwa stulecia Pieczyngowie dominowali na ziemiach na południe od Rusi. Zawarwszy pokój z Igorem, nie niepokoili Rosjan przez pięć lat, ale od 920 r., jak pisze Nestor, zaczęli najeżdżać połacie Rusi.

Panowanie Igora nie było naznaczone żadnymi wielkimi wydarzeniami aż do 941 roku, przed wojną między Rosjanami a Bizantyjczykami. Igor, podobnie jak Oleg, chciał wychwalać swoje panowanie militarnymi wyczynami. Według kronikarzy w 941 roku Igor wpłynął na Morze Rosyjskie (Czarne) na dziesięciu tysiącach statków. Zniszczył przedmieścia Konstantynopola, obrócił w popiół świątynie, wsie, klasztory. Ale wkrótce zbliżyły się wojska i flota bizantyjska. Wyrządzili Igorowi znaczne szkody i opuścił imperium z ciężkimi stratami.

Igor nie tracił ducha. Chciał zemścić się na Bizantyjczykach. W latach 943 - 944. miała miejsce nowa kampania przeciwko Bizancjum, ale opłaciła się bogatymi darami. Igor wrócił do Kijowa. W 944 Ruś i Bizancjum zawarły pokój.

Na starość Igor naprawdę chciał pokoju. Ale chciwość drużyny nie pozwoliła mu cieszyć się spokojem. „Jesteśmy boso i nadzy” - powiedzieli żołnierze do Igora - „chodźcie z nami złożyć hołd, a my razem z wami będziemy zadowoleni”. Iść „w hołdzie” oznaczało pobieranie podatków.

Jesienią 945 r. Igor i jego świta udali się do Drevlyan. Tam okradli miejscową ludność. Większość żołnierzy została wysłana do Kijowa, a Igor nadal chciał „wędrować” po ziemi drevlyańskiej i rabować ludzi. Ale Drevlyanie, doprowadzeni do skrajności, zaatakowali Igora, przywiązali go do dwóch drzew i rozerwali na pół. Zniszczona została także armia. Książę Mal stał na czele zbuntowanych Drevlyan.

Tak niechlubnie zakończył życie Igor. Nie odniósł sukcesów, które Oleg osiągnął w wojnie z Bizancjum. Igor nie miał właściwości swojego poprzednika, ale zachował integralność państwa założonego przez Ruryka i Olega, bronił honoru i korzyści w traktatach z Bizancjum.

Jednak ludzie zarzucali Igorowi, że pozwolił niebezpiecznym Pieczyngom osiedlić się w sąsiedztwie Rosjan i że książę ten lubił pobierać od swego ludu nadmierne daniny.

Zjednoczywszy ziemie wschodniosłowiańskie, broniąc ich przed najazdem cudzoziemców, Oleg nadał władzy książęcej bezprecedensową władzę i międzynarodowy prestiż. Teraz przyjmuje tytuł księcia wszystkich książąt, czyli wielkiego księcia. Pozostali władcy poszczególnych księstw rosyjskich stają się jego dopływami, wasalami, choć nadal zachowują prawa do rządzenia w swoich księstwach.

Ruś narodziła się jako zjednoczone państwo wschodniosłowiańskie. Pod względem skali nie ustępował imperium Karola Wielkiego czy terytorium Cesarstwa Bizantyjskiego. Jednak wiele z jego obszarów było słabo zaludnionych i słabo przystosowanych do życia. Zbyt duża była też różnica w poziomie rozwoju poszczególnych części państwa. Stan ten, pojawiając się natychmiast jako jednostka wieloetniczna, nie wyróżniał się zatem siłą charakterystyczną dla państw, w których ludność była w większości jednoetniczna.

Księżna Olga

Chociaż historycy nie wyróżniają panowania Olgi, zasłużyła ona na wielkie pochwały za swoje mądre czyny, gdyż odpowiednio reprezentowała Ruś we wszystkich stosunkach zewnętrznych i umiejętnie rządziła krajem. Prawdopodobnie z pomocą bojara Asmuda, wychowawcy Światosława (syna Olgi i Igora) oraz namiestnika Svenelda, Olga zdołała opanować ster państwa. Przede wszystkim ukarała zabójców Igora. Być może kronikarz Nestor podaje nie do końca wiarygodne fakty dotyczące zemsty, przebiegłości i mądrości Olgi, ale weszły one do naszej historii.

Drevlyanie, dumni z zamordowania Igora jako zwycięstwa i gardzący młodym Światosławem, postanowili rządzić Kijowem i chcieli, aby ich książę Mal poślubił Olgę. Dwudziestu znanych ambasadorów z Drevlyansk popłynęło łodzią do Kijowa. Olga przyjęła je życzliwie. Następnego dnia, nakazując wykopać głęboki grób, pochowała żywcem wszystkich ambasadorów Drevlyan wraz z łodzią.

Następnie Olga wysłała swojego posłańca do Mal, aby wysłał do niej więcej sławnych mężów. Starożytni tak właśnie robili. Zgodnie ze starym zwyczajem dla gości ogrzewano łaźnię, a następnie wszystkich tam zamykano i palono.

Olga ogłosiła gotowość przybycia do Drevlyan, aby poślubić Mal. Władca zbliżył się do miasta Iskorosten, gdzie zmarł Igor, polewał łzami jego grób i wyprawił ucztę. Potem wśród Drevlyan rozpoczęła się zabawna uczta. Po przejściu na emeryturę Olga dała znak swoim żołnierzom, a pięć tysięcy Drevlyan zginęło przy grobie Igora.

W 946 Olga, wracając do Kijowa, zebrała dużą armię i przeciwstawiła się swoim wrogom, ukarana przebiegłością, ale jeszcze nie siłą. Mały Światosław rozpoczął bitwę. Włócznia rzucona we wroga słabą dziecięcą ręką upadła pod nogi jego konia, ale dowódcy Asmud i Sveneld dodali żołnierzom przykładu młodego bohatera okrzykiem „Przyjaciele! Stańmy w obronie księcia!” I rzucili się do bitwy.

Przerażeni mieszkańcy chcieli uciekać, ale wszyscy wpadli w ręce żołnierzy Olgi. Skazała niektórych starszych na śmierć, innych wzięła w niewolę, a reszta musiała zapłacić daninę.

Olga i jej syn Svyatoslav podróżowali po całej ziemi Drevlyane, opodatkowując lud na rzecz skarbu państwa. Ale mieszkańcy samego Iskorostenia osobiście złożyli Oldze jedną trzecią daniny, jej własnemu dziedzictwu, Wyszgorodowi, założonemu być może przez Olega i danemu Oldze jako narzeczonej lub żonie księcia. Miasto to znajdowało się siedem mil od Kijowa, na wysokim brzegu Dniepru.

W następnym roku Olga wyjechała na Ruś Północną, zostawiając Światosława w Kijowie. Księżniczka odwiedziła ziemie nowogrodzkie. Podzieliła Ruś na kilka wolotów, niewątpliwie zrobiła wszystko, co było konieczne dla dobra publicznego, i pozostawiła ślady swej opiekuńczej mądrości. Po 150 latach ludzie z wdzięcznością wspominali tę dobroczynną podróż Olgi, a za czasów Nestora mieszczanie Pskowa zachowali jej sanie jako cenną rzecz. Prawdopodobnie urodzona w Pskowie księżniczka nadawała mieszkańcom tego miasta przywileje. Ale w sąsiednim mieście, starszym, Izborsku, opodatkowanym, życie jakoś wymarło, a on stracił dawną świetność. Po zatwierdzeniu porządku wewnętrznego Olga wróciła do Kijowa, do swojego syna Światosława. Tam żyła przez kilka lat w ciszy i spokoju.

Olga była poganką, ale w 957 roku zdecydowała się przyjąć wiarę chrześcijańską, za co udała się do Konstantynopola.Olga sama prowadziła wspaniałą i zatłoczoną ambasadę, która składała się z ponad stu osób, nie licząc służących, żeglarzy. Olga została przyjęta na najwyższą rangę. Została zaproszona do komnat cesarskich na obiad i została przyjęta przez cesarzową. Podczas rozmów cesarz Konstantyn Porfirogeneta i Olga potwierdzili ważność wcześniejszego porozumienia, a także militarnego sojuszu obu państw, skierowanego przede wszystkim przeciwko Arabom i Chazarii.

Chrzest księżniczki Olgi. Ważną kwestią negocjacji był chrzest rosyjskiej księżniczki.

Do połowy IX wieku. prawie wszystkie większe państwa Europy Zachodniej, a także część ludów Półwyspu Bałkańskiego i Kaukazu przyjęły chrześcijaństwo – niektóre według modelu rzymskiego, inne – według modelu bizantyjskiego. Chrześcijaństwo przyłączyło państwa i narody do nowej cywilizacji, wzbogaciło ich kulturę duchową i podniosło prestiż ochrzczonych mężów stanu na wyższy poziom.

Ale dla świata pogańskiego proces ten był trudny i bolesny. Dlatego w większości krajów przyjęcie chrześcijaństwa odbywało się w kilku etapach, miało różne formy. W państwie Franków król Chlodwig wraz ze swoją świtą przyjął chrześcijaństwo na przełomie V-VI wieku. Cel chrztu był jasny: uzyskać pomoc papieskiego Rzymu w walce z silnymi przeciwnikami w wciąż pogańskiej Europie. Główna część społeczeństwa Franków przez długi czas pozostawała pogańska i dopiero później została schrystianizowana. W Anglii w VII w królowie przyjmowali osobisty chrzest, ale potem, pod wpływem pogańskiego sprzeciwu, wyrzekali się go, po czym ponownie przyjmowali chrzest. Bułgaria w IX wieku. cała ludność przeszła na chrześcijaństwo wraz z Borysem I. Tam korzenie chrześcijaństwa pod wpływem sąsiedniego Bizancjum były bardzo głębokie.

Olga za wzór wybrała chrzest królów angielskich. Ona, będąc bardzo przenikliwą władczynią, rozumiała, że ​​dalsze umacnianie prestiżu państwowego kraju i dynastii było nie do pomyślenia bez przyjęcia chrześcijaństwa. Ale rozumiała też złożoność tego procesu na Rusi z jej potężną tradycją pogańską, z wielkim przywiązaniem ludu i części kręgów rządzących do dawnej religii. W dużych miastach wśród kupców, mieszczan, części bojarów było już sporo chrześcijan i mieli oni równe prawa z poganami. Ale im dalej od centrum państwa, tym silniejszy był wpływ zakonów pogańskich, a przede wszystkim pogańskich Mędrców. Dlatego Olga postanowiła przyjąć osobisty chrzest, kładąc podwaliny pod ten proces w książęcym środowisku.

Co więcej, moralnie księżniczka była już przygotowana na ten czyn. Przeżywszy tragiczną śmierć męża, krwawe bitwy z Drevlyanami, zniszczenie ich stolicy w pożarze, Olga mogła zwrócić się do nowej religii, aby uzyskać odpowiedź na nurtujące ją ludzkie pytania, które właśnie dostroiły się do wewnętrznego świata człowieka i próbowały odpowiedzieć na jego odwieczne pytania o sens bytu i jego miejsce w świecie. Jeśli pogaństwo szukało odpowiedzi na wszystkie odwieczne pytania poza człowiekiem, to w potężnym działaniu sił natury, chrześcijaństwo zwróciło się ku światu ludzkich uczuć i ludzkiego rozumu.

Olga urządzała chrzest z pompą właściwą dla wielkiego państwa. Chrzest odbył się w kościele św. Zofii. Jej ojcem chrzestnym był sam cesarz, a patriarcha ją ochrzcił. Olga została ochrzczona imieniem Helena, na cześć matki Konstantyna Wielkiego, cesarza bizantyjskiego, który dokonał w IV wieku. Chrześcijaństwo jest oficjalną religią imperium. Po chrzcie Olga została przyjęta przez patriarchę i odbyła z nim rozmowę na temat wiary.

Po powrocie do Kijowa Olga próbowała przekonać Światosława do chrześcijaństwa, mówiąc, że oddział przyjmie również chrzest po księciu. Ale Światosław, będąc zagorzałym poganinem, który czcił boga orszaku Peruna, odmówił jej.

Kilka lat po swojej podróży do Konstantynopola Olga wysłała poselstwo do niemieckiego cesarza Ottona I. Poselstwo miało dwojaki cel – nawiązanie trwałych stosunków politycznych z Niemcami oraz zacieśnienie więzi religijnych. Gorliwy chrześcijanin Otton I wysłał chrześcijańskich misjonarzy do Kijowa. Olga kontynuowała swoją linię. Jednak kijowscy poganie wypędzili misjonarzy z miasta i prawie ich zabili.

Umierając, księżna zapisała w testamencie, aby nie obchodzić na jej grobie pogańskiej uczty, ale pochować ją zgodnie z obrządkiem chrześcijańskim.

Olga zmarła w 969 r. Ludzie nazywali ją przebiegłą, kościół - świętą, historyczną. Rosyjscy książęta walczyli przed czasem Olgi, ona rządziła państwem. Ufny w mądrość swojej matki Światosław, nawet w wieku dorosłym, porzucił jej wewnętrzne rządy, nieustannie angażując się w wojny. Za Olgi Ruś zasłynęła w najodleglejszych krajach Europy.

książę Światosław

Po dojrzewaniu Światosław zaczął myśleć o wyczynach i podbojach. Płonął gorliwością, aby wyróżnić się czynami i odnowić chwałę rosyjskiej broni, tak szczęśliwej pod Olegiem. Światosław zebrał armię. Wśród swoich wojowników żył, podobnie jak oni, w surowych warunkach: jadł końskie mięso, sam je pieczał, zaniedbywał zimno i niepogodę północnego klimatu, nie znał namiotu, spał pod gołym niebem. Dumny Światosław zawsze przestrzegał zasad prawdziwego rycerskiego honoru - nigdy nie atakował z zaskoczenia. Do niego należą słowa: „Idę do ciebie” (do wroga).

W 964 Światosław podbił Wiatyczów, którzy złożyli hołd Chazarowi Chazarskiemu. Plemię Wiatyczów weszło w skład słowiańskich ludów starożytnej Rusi, wyzwolonych z ucisku Chazarów. Po spędzeniu zimy na rzece Itil (Wołga), wiosną 965 r. Światosław szybko zaatakował stolicę Chazarii, miasto Itil (Balangiar) i „pokonał” go. Mieszkańcy miasta uciekli. Stolica Chazarów była pusta.

W 965 r. żołnierze Światosława wkroczyli na ziemie Jasów (Osetyjczyków) i Kasogów (Czerkiesów). Szturmem zdobyli chazarską fortecę Semikara i udali się nad Morze Surożskie (Azowskie). Pomimo tego, że stały tu potężne twierdze Tmutarakan i Korchev (Kercz), ich obrońcy nie walczyli ze Światosławem. Wypędziwszy chazarskich namiestników, przeszli na stronę Rosjan. Światosław nie przeszkadzał jeszcze greckiej Taurydzie (Krym), ponieważ nie chciał się kłócić z Bizancjum.

Książę wysłał swoje siły do ​​​​nie do zdobycia twierdzy Sarkel (Belaya Vezha). Po pokonaniu fortecy szturmem Światosław podbił także to chazarskie miasto, tym samym znacznie osłabiając swoich dawnych wrogów - Chazarów i Pieczyngów. Trofea były duże, chwała starożytnego rosyjskiego dowódcy była wielka.

W 967 roku, mając 60 tysięcy żołnierzy, Światosław wyruszył na wojnę z Bułgarią. Przekroczyliśmy Dunaj. Miasta poddały się zwycięzcy. Bułgarski car Piotr zmarł „z rozpaczy”. Książę rosyjski zaczął panować w starożytnej Myzi. Tam mieszkał, nie myśląc, że jego własna stolica jest w niebezpieczeństwie. Pieczyngowie zaatakowali Rosję w 968 r. Zbliżyli się do Kijowa, gdzie przebywała Olga z dziećmi Światosława. W oblężonym mieście brakowało wody. egham.

Wkrótce Światosław ponownie rzucił się nad brzegi Dunaju. Olga poprosiła syna, żeby trochę poczekał, żeby jej nie zostawiał, bo źle się czuje. Ale nie posłuchał rady. Olga zmarła cztery dni później. Po śmierci matki Światosław mógł już swobodnie spełnić swój lekkomyślny zamiar - przenieść stolicę państwa nad brzegi Dunaju. Dał Kijów swojemu synowi Jaropolkowi, innemu synowi Olegowi - ziemię Drevlyane. Światosław miał także trzeciego syna, Władimira, który urodził się z gospodyni Olgi, służącej Małuszy. Nowogrodzie wybrali go na swoich książąt.

Światosław po raz drugi podbił Bułgarię, ale interweniowali Bizantyjczycy, którzy bali się swojego groźnego sąsiada. Cesarz bizantyjski Jan Tzimiskes, doświadczony dowódca i dyplomata, rozpoczął negocjacje ze Światosławem. Ale rosyjski rycerz odrzucił warunki pokoju i nie zamierzał opuszczać Bułgarii. Wtedy Tzimisces zaczął się uzbrajać. Na spotkanie ze Światosławem wyszli słynni bizantyjscy dowódcy Varda Sklir i patrycjusz Piotr. Wiosną 970 roku, nie czekając na przybycie wroga, sam Światosław wkroczył do Tracji, ojczystej ziemi bizantyńskiej. Po stronie Rosjan walczyli także Bułgarzy i Pieczyngowie. Jeźdźcy Światosława zmiażdżyli kawalerię Sklerosa.

Oddziały rusickie i bułgarskie zajęły Adrianopol. Mistrz Sklir całkowicie przegrał bitwę pod murami miasta. Praktycznie nie było nikogo, kto broniłby drogi do stolicy Bizancjum, Konstantynopola. Połączone siły „barbarzyńców”, jak nazywali ich Bizantyjczycy, pod wodzą Światosława przekroczyły Macedonię, pokonały armię mistrza Jana Kurkuasa i zrujnowały cały kraj.

Tzimiskes miał jeszcze jedną szansę - dyplomację. I wykorzystał to. Przybywający ambasadorowie bizantyjscy „okupowali” świat bogatymi darami i wydatkami wojskowymi. Światosław dał słowo, że nie będzie już ingerował w sprawy bułgarskie.

Ale Tzimisces taki nie był. 12 kwietnia 971 r. pułki cesarskie niespodziewanie otoczyły stolicę Bułgarii - miasto Presław, którego bronił niewielki garnizon rosyjski. W zaciętych bitwach wszyscy zginęli. 17 kwietnia Tzimisces pomaszerował szybko do Dorostola, gdzie przebywał książę Światosław. Jego mała armia pokazała przykłady odwagi i wytrzymałości. Prawdziwą sztukę wojskową obrony i ataku zademonstrował Światosław. Nieustanne walki trwały do ​​22 lipca. Prawie cała armia Rusi została utracona - 15 tysięcy zabitych, ale szczęście wojskowe nadal było po stronie Światosława. Sam Tzimiskes prosił o pokój (najwyraźniej przeciwko niemu dojrzewał spisek i został zmuszony do ratowania swojego tronu).

Według legendy Światosław był średniego wzrostu, raczej szczupły, ale z ponurego i dzikiego wyglądu, miał szeroką klatkę piersiową, grubą szyję, niebieskie oczy, gęste brwi, płaski nos, długie wąsy, rzadką brodę i jeden kępek włosów na głowie, na znak jego szlachetności w uchu wisiał złoty kolczyk, ozdobiony dwiema perłami i rubinem.

Światosław wracał do Kijowa z oddziałem wyczerpanych żołnierzy. Według Nestora mieszkańcy Perejasławca dali Pieczyngom znać, że rosyjski książę wraca do Kijowa z wielkim bogactwem i małą świtą.

Mimo niewielkiej liczby wyczerpanych wojowników, dumny Światosław postanowił walczyć z Pieczyngami nad bystrzami Dniepru. W tej bitwie zginął (972). Książę Kurii Pieczyngów, odcinając głowę Światosławowi, zrobił z czaszki miskę. Tylko kilku rosyjskich żołnierzy pod wodzą gubernatora Svenelda uciekło i przywiozło do Kijowa smutną wiadomość o śmierci księcia.

W ten sposób słynny wojownik zmarł. Ale on, przykład wielkich dowódców, jak N.M. Karamzin nie jest wielkim władcą, ponieważ bardziej szanował chwałę zwycięstw niż dobro publiczne, a swoim charakterem, zniewalającym wyobraźnię poety, zasługuje na wyrzut historyka.

książę Jaropełk

Po śmierci Światosława w Kijowie panował Jaropełk. Oleg - w ziemi Drevlyane, Vladimir - w Nowogrodzie. Jaropełk nie miał władzy nad losami swoich braci. Wkrótce wyszły na jaw zgubne konsekwencje takiego podziału i brat zwrócił się przeciwko bratu. Jaropełk postanowił udać się na ziemie Drewlan i przyłączyć ich do Kijowa. Oleg zebrał żołnierzy i pomaszerował w kierunku swojego brata (977), ale jego armia została pokonana, a on sam zginął. Jaropełk szczerze opłakiwał śmierć swojego brata.

Zebrawszy oddział, Władimir wrócił dwa lata później do Nowogrodu i zastąpił powierników Jaropełka, mówiąc im z dumą: „Idźcie do mojego brata: niech wie, że zbroję się przeciwko niemu, i niech przygotuje się do odparcia mnie!” (kronika).

Jaropełk miał w Połocku uroczą pannę młodą Rognedę. Włodzimierz, przygotowując się do odebrania bratu władzy, chciał pozbawić go oblubienicy i przez posłów zażądał jej ręki. Rogneda, wierna Jaropolkowi, odpowiedziała, że ​​nie może poślubić syna niewolnika. Poirytowany Włodzimierz zajął Połock, zabił ojca Rognedy - Rogwołoda, jego dwóch synów i poślubił Rognedę. Następnie udał się do Kijowa. Jaropełk zamknął się w mieście, a następnie opuścił je, udając się do miasta Rodnia (gdzie Ros wpada do Dniepru).

Po pewnym czasie przybył do niego Jaropełk, słaby na duchu, z pomocą swojego namiestnika Bluda, który zawarł układ z Włodzimierzem. „Zdrajca wprowadził swojego łatwowiernego władcę do mieszkania swojego brata, jak do jaskini rabusiów, i zamknął drzwi, aby oddział księcia nie mógł wejść za nimi: tam dwóch najemników z plemienia Varangian przebiło pierś Jaropolkowa mieczami…” N.M. Karamzina).

Tak więc najstarszy syn słynnego Światosława, będąc od czterech lat władcą Kijowa i od trzech lat zwierzchnikiem całej Rusi, „pozostawił w historii jedno wspomnienie dobrodusznego, ale słabego człowieka”.

Jaropełk nadal był żonaty ze swoim ojcem, ale zabiegał też o Rognedę: poligamia nie była uważana za bezprawną na pogańskiej Rusi.

książę Włodzimierz

Włodzimierz szybko udowodnił, że urodził się na wielkiego władcę. Wyraził doskonałą gorliwość dla pogańskich bogów, budując nowego Peruna ze srebrną głową. Nowo odbudowane bogate miasto Perunow zostało zbudowane nad brzegiem Wołchowa.

Władimir nie bał się wojen. Zdobył miasta Czerwen, Przemyśl i inne w latach 982-983. podbił Galicję. Stłumił bunt Wiatyczów, którzy nie chcieli płacić daniny, podbił kraj Jadźwingów – walecznego narodu łotewskiego. Co więcej, posiadłości Rusi rozszerzyły się na samo Morze Varangian (Bałtyk). W 984 Radimichi zbuntowali się, Władimir ich ujarzmił. W 985 r. pokonani zostali Kama Bułgarzy, którzy obiecali żyć z Rosjanami w pokoju i przyjaźni.

Vladimir od dawna odrzuca swoją pierwszą żonę Rognedę. Postanowiła się zemścić - zabić męża, ale tego nie zrobiła: Władimir wysłał Rognedę i jego syna Izyaslava do zbudowanego dla nich miasta i nazwanego Izyaslavl.

Ruś stała się znaczącym państwem w Europie. Mahometanie, Żydzi, katolicy, Grecy oferowali swoją wiarę. Władimir wysłał dziesięciu roztropnych mężów do różnych krajów, aby studiowali różne religie i zaproponowali najlepszą. Ich zdaniem najlepsza okazała się wiara prawosławna.

W 988 r., zgromadziwszy dużą armię, Włodzimierz udał się na statkach do greckiego Chersoniu (w miejscu Sewastopola), aby przyjąć wiarę chrześcijańską, ale w szczególny sposób - przy użyciu siły zbrojnej. Oblegali miasto, - wyczerpani pragnieniem (po tym, jak Włodzimierz uszkodził system wodociągowy, który rozpoczął się poza murami miejskimi), mieszczanie poddali się. Wtedy Włodzimierz oznajmił cesarzom bizantyjskim Bazylemu i Konstantynowi, że chce być mężem ich siostry, młodej księżniczki Anny. W przypadku odmowy obiecał zająć Konstantynopol. Małżeństwo miało miejsce.

W tym samym roku 988 na Rusi przyjęto chrześcijaństwo – ważny kamień milowy w dziejach naszego państwa. Pierwszy kościół św. Bazylego powstał w Kijowie. Otwarto szkoły dla dzieci (księgi kościelne tłumaczyli Cyryl i Metody już w IX wieku), które były pierwszymi placówkami oświatowymi na Rusi.

Aby chronić kraj na południu przed Pieczyngami, Władimir zbudował miasta wzdłuż rzek Desna, Oster, Trubezh, Sula, Stugna i zaludnił je Słowianami nowogrodzkimi, Krivichi, Chud, Vyatichi. Ufortyfikował Kijów białym murem, ponieważ bardzo kochał to miasto.

W 993 r. Rosjanie walczyli z białymi Chorwatami mieszkającymi na rubieżach Galicji, a także z Pieczyngami. Wojna z Pieczyngami zakończyła się w pojedynku między młodym Rosjaninem niskiego wzrostu, ale wielkiej siły, a olbrzymem z Pieczyngów. „Wybraliśmy miejsce: walczący walczyli. Rusich zmiażdżył Pieczynga swoimi silnymi mięśniami i uderzył zmarłego o ziemię ... ”(z kronik). Radosny Władimir, na pamiątkę tego wydarzenia, założył miasto nad brzegiem Trubieży i nazwał je Perejasławem: ponieważ młody człowiek „odebrał” „chwałę” (być może legendę) wrogom.

Przez trzy lata (994-996) na Rusi nie było wojny. Pierwszy murowany kościół pod wezwaniem Matki Bożej powstał w Kijowie.

Los nie oszczędził Władimira na starość: przed śmiercią musiał z żalem widzieć, że miłość do władzy broni nie tylko brata przeciwko bratu, ale także syna przeciwko ojcu. W 1014 r. zbuntował się Jarosław (panujący w Nowogrodzie). Aby uspokoić zbuntowanego Jarosława, wielki książę postawił na czele armii swojego ukochanego syna Borysa, księcia rostowskiego.

Podczas tych wydarzeń Władimir zmarł w Berestowie (pod Kijowem) w wiejskim pałacu, nie wybierając następcy tronu i pozostawiając ster państwa woli losu… Mimo złego stanu zdrowia z natury dożył starości.

Książę Włodzimierz zasłużył w historii na miano Wielkiego, czyli Świętego. Jego panowanie naznaczone było przyjęciem wiary prawosławnej, ekspansją państwa. Wprowadzał oświecenie, budował miasta, zakładał szkoły, w tym artystyczne.

Chwała Włodzimierza pozostała w eposach i bajkach o Dobrynie Nowogrodzkim, Aleksandrze ze złotą grzywą, Ilyi Muromets, silnym Rakhdai.

Literatura

1. Kostomarov N.I. „Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci”

2..Sołowiew S.M. „Kompozycje. Księga I”

3. Karamzin N.M. „Tradycje wieków: opowieści, legendy, historie z „Historii państwa rosyjskiego”, M .: wyd. "Prawda", 1989.

4. Klyuchevsky VO „Krótki przewodnik po historii Rosji”, M .: wyd. „Świt”, 1992.