Spróbujmy uchylić kurtynę od bardzo złożonego i drażliwego tematu relacji pomiędzy kilkoma narodami zamieszkującymi Bałkany i sąsiadującymi z Czarnogórcami. Przede wszystkim porozmawiamy o Albańczykach i Chorwatach, trochę mniej o Serbach i Bośniakach. O Serbach jest mniej informacji, przede wszystkim ze względu na ich mniej więcej identyczne podobieństwo z Czarnogórcami, choć niektórzy badacze mają nawet własne, świadome zdanie na ten temat.

W czasach Broz Tito był taki dowcip: Pytanie: Kiedy komunizm przyjdzie do Jugosławii?
Odpowiedź: Kiedy macedoński przestaje być smutny, kiedy Serb zadzwonię chorwacki przez twojego brata kiedy słoweński zapłaci za swojego przyjaciela w restauracji, kiedy czarnogórski zacznie działać i kiedy bośniacki Wszystko TEN zrozumie!

Czarnogórscy Serbowie i Chorwaci

Tak więc Serbowie i wielu Czarnogórców nie lubią Chorwatów, a Chorwaci odpowiednio płacą im tą samą monetą. Zacznijmy od historii i religii.

Katolicy w Chorwacji stanowią 76,5% populacji, prawosławni – 11,1%, muzułmanie – 1,2%, protestanci – 0,4%. W Serbii 62% to prawosławni, 16% to muzułmanie, 3% to katolicy. Według faktów historycznych, w 1054 r. Kościół chrześcijański rozpadł się na zachodnio-rzymskokatolicką i wschodnio-greckokatolicką „wielką schizmę”, nie zagłębiając się w przyczyny i subtelności. tego procesu należy zauważyć, że we wschodnim rzymskim

imperium mówiło po grecku, a Cesarstwo Zachodnie po łacinie. Chociaż nawet w czasach apostolskich, u zarania szerzenia się chrześcijaństwa, kiedy Cesarstwo Rzymskie było zjednoczone, greka i łacina były rozumiane niemal wszędzie, a wielu znało oba języki. Jednakże około 450 osób w Europie Zachodniej umiało czytać po grecku, a po 600 w Bizancjum niewielu ludzi mówiło po łacinie, języku Rzymian, chociaż imperium nadal nazywano rzymskim lub rzymskim.
Gdyby Grecy chcieli czytać księgi autorów łacińskich, a Latynosi dzieła Greków, mogliby to zrobić jedynie w tłumaczeniu.

A to oznaczało, że grecki Wschód i łaciński Zachód czerpały informacje z różnych źródeł i czytały różne książki, w wyniku czego coraz bardziej oddalały się od siebie w różnych kierunkach. Ostateczny podział między Wschodem a Zachodem nastąpił wraz z początkiem wypraw krzyżowych, które przyniosły ze sobą ducha nienawiści i złośliwości, a także po zdobyciu i zniszczeniu Konstantynopola przez krzyżowców podczas czwartej krucjaty w 1204 roku. 12 kwietnia krzyżowcy z Czwartej Krucjaty w drodze do Jerozolimy popełnili, według słów Sir Stephena Runcimana, „największą zbrodnię w historii”, splądrując Konstantynopol. Paląc, plądrując i gwałcąc w imię Chrystusa, krzyżowcy zniszczyli miasto, a swoje łupy wywieźli do Wenecji, Paryża, Turynu i innych miast Zachodu. „Od stworzenia świata nikt nie widział ani nie zdobył takich skarbów” – wykrzyknął krzyżowiec Robert de Clari.

Zgadzam się, że fakt ten znalazł odzwierciedlenie w odmiennej mentalności tych dwóch narodów, chociaż mówią prawie tym samym językiem serbsko-chorwackim.

Według historyka dr.

Każda grupa etniczna ma swój własny haplotyp, każda podgrupa i każda rodzina również ma swój własny haplotyp. Słowiańskie rysy twarzy, język rosyjski, kolor włosów, religia to cechy drugorzędne, stosunkowo nowe i mogły zostać zamazane przez setki i tysiące lat mieszania się genów. W przeciwieństwie do cech drugorzędnych, haplotyp jest niezniszczalny, nie zmienia się przez dziesiątki tysięcy lat, z wyjątkiem naturalnych mutacji. Ale te mutacje nie mają nic wspólnego z genami. Mutacje w genach nie prowadzą do niczego dobrego (poronienia, choroby, przedwczesna śmierć).

Mutacje haplotypowe to znaki, nacięcia, które pokazują, jak daleko potomek oddalił się od wspólnego przodka. Takie naturalne mutacje zdarzają się raz na kilka tysięcy lat. Haplotyp jest markerem rodzaju. Należy również zauważyć, że każdy mężczyzna na chromosomie Y DNA ma pewne sekcje, które są zawsze identyczne między ojcem i synem, wnukiem i dalej, poprzez potomstwo. Następnie przyjrzymy się tej tabeli. Oto wyniki badań genetycznych ludów bałkańskich i pobliskich (Węgrów): Widzimy obecność różnych linii genetycznych wśród Słowian.
R1a to tzw. gen „aryjski”, a I2 to gen „dynaryczny” - (gen I2a) jest tajemniczy, ponieważ był powiązany z Ilirami. Oczywiście Słowianie pod względem genetycznym mają sens tylko jako połączenie trzech linii - dwóch „aryjskich” i jednej „dynarskiej”. A Serbowie i Chorwaci są bardzo blisko genetycznie i mają znacznie więcej różnic z Rosjanami i Ukraińcami niż między sobą.

Przejdźmy wizualnie do typowych przedstawicieli Serbów (kliknij, aby powiększyć)

Czarnogórcy

Ante Starevich był zwolennikiem jedności Słowian południowych, ale uważał, że jedyną nazwą jednego narodu powinno być słowo „Chorwat”, a nie „nienarodowe” słowo „Serb” to są dokładnie te miejsca na północy i zachodzie Bałkanów. Oprócz różnic czysto religijnych i ich przesłanek opisanych powyżej, istniały także problemy społeczne między tymi narodami. Chorwaccy panowie feudalni, właściciele ziemscy, którzy niegdyś otrzymali od swoich władców prawa własności ziemi, uważali za swoje terytoria, na których osiedlali się wolni serbscy rolnicy. Początkowo konflikty powstałe na tej podstawie nie miały charakteru międzyetnicznego. Kiedy jednak w drugiej połowie XIX wieku na chorwackiej scenie politycznej pojawił się ideolog niepodległości Chorwacji Ante Starevich, uważał Serbów nie tylko za obywateli drugiej kategorii, ale nazywał ich także niewolnikami. Współcześni uczeni serbscy uważają ten okres za początek ideologii ludobójczej, która trwa aż do dnia dzisiejszego. Tym samym w samoświadomość Chorwatów wryły się elementy agresywności wobec Serbów. Cóż, w czasie II wojny światowej i dobrze znanego faktu historycznego o przystąpieniu większości Chorwatów do oddziałów Wehrmachtu i brutalnym ruchu chorwackiej ustaszy, różnice i wzajemna wrogość nasiliły się jeszcze bardziej. Nie pomogła ponad 60-letnia obecność Serbów i Chorwatów na terenie zjednoczonej Jugosławii oraz wydarzenia 1991 roku, w których zginęło około 30 tysięcy ludzi oraz około 500 tysięcy uchodźców i przesiedleńców na terytorium Chorwacji. W rezultacie można z mniejszym lub większym prawdopodobieństwem stwierdzić, że pomimo wspólnej genetyki i wspólnego języka (główna różnica polega na pisowni, gdyż Chorwaci mają alfabet łaciński), a nawet podobnych znakach zewnętrznych, Serbowie-Czarnogórczycy i Chorwaci nie mają obecnie szans na zawarcie przyjaźni w zjednoczonej Europie, a nawet w strefie Schengen w najbliższej przyszłości.

Jeśli traktat wersalski był gorzki dla Węgrów, był więcej niż hojny dla południowych Słowian – Serbów, Chorwatów i Słoweńców – których Węgrzy odcięli wieki temu od swoich północnych krewnych językowych. Obecne królestwo Jugosławii obejmuje prawie wszystkich wymienionych przedstawicieli narodów słowiańskich, ale także setki tysięcy Węgrów, Bułgarów i Albańczyków, żeby wymienić tylko największe mniejszości. Geograficznie Jugosławia jest krajem w większości górzystym; Pod względem kulturowym obejmuje spektrum od wyrafinowanych cywilizacji Europy Środkowej po pozostałości wczesnej epoki żelaza na wyżynach bałkańskich.

Jugosłowian są podzieleni zarówno ze względu na religię, jak i język: Chorwaci i Słoweńcy są katolikami, podczas gdy Serbowie są w większości prawosławni. Jednak pod pojęciem „Serbowie” rozumiemy tak różne narody, jak sami Serbowie, Czarnogórcy, Bośniacy i Dalmatyńczycy. Bośniacy obejmują dużą mniejszość muzułmanów i katolików, przy czym ci ostatni są szczególnie liczni w Dalmacji. Oprócz samych Serbów jedynie Czarnogórcy, których religia od wieków jest symbolem oporu wobec Turków, są niemal całkowicie ortodoksi.

Jednak ani język, ani religia, ani ogólny typ cywilizacji nie mają wielkiego znaczenia w kwestii rasowej w Jugosławii, ponieważ w tym królestwie znajduje się strefa koncentracji całego terytorium rasowego Dynarów, którego zachodni kraniec znajduje się w Austrii, Szwajcarii , północnych Włoszech i południowych Niemczech oraz wschodnich – w Albanii. To terytorium Dynarów przylega bezpośrednio do pasma górskiego graniczącego z Adriatykiem, a jego centrum stanowi Czarnogóra. Głównym celem tej części książki, a także kolejnej części poświęconej Albanii, będzie analiza tego rdzenia dynarskiego i rzucenie światła na kwestię dynarską. Rozważymy kolejno następujące segmenty państwa południowosłowiańskiego: Słoweńców, Chorwatów, Serbów, Bośniaków, Dalmatyńczyków i Czarnogórców.

Słoweńcy, najbardziej wysunięci na zachód ze Słowian południowych, są językowo najbliżsi Chorwatom, z którymi graniczą od południa i wschodu. Przybyli na swoje obecne terytorium w VII wieku. OGŁOSZENIE i zasymilował pozostałości ludów celtyckich i iliryjskich, które w tej czy innej formie przetrwały podboje i zamieszanie poprzednich stuleci. Ich głównym terytorium jest dawna austriacka prowincja Kraina, gdzie stanowią 94% populacji; poza jej granicami sięgają do Styrii i Karyntii, a na południu zajmują część Półwyspu Istria.

Wzrostem, kształtem głowy i pigmentacją nie można ich odróżnić od Austriaków, z którymi graniczą z terytorium: średni wzrost wynosi 168 cm, wskaźnik głowy wynosi 83,4, a prawie połowa ma włosy od średniobrązowego do jasnego oraz jasnego i jasnobrązowego , mieszane oczy zazwyczaj dają 70%. Jednakże długość i szerokość głowy przypada na sam koniec pasma alpejskiego i dynarskiego, ze średnimi wartościami 183 mm i 154 mm. Co więcej, ich wymiary twarzy są dość małe: całkowita wysokość twarzy nie przekracza 120 mm, a średnica jarzmowa wynosi 140 mm. Indeksowi nosa 68 towarzyszy występowanie wklęsłych profili nosa u 25%. Te cechy metryczne wskazują, że chociaż Słowianie ci pod względem wzrostu i kształtu głowy zbliżają się do ogólnej formy dynarskiej, to jednak można tu znaleźć także typ neodunajski, tak w pełni przejawiający się na terytoriach północnej i wschodniej Słowian. Słoweńcy zapewniają częściową przerwę w rozszerzeniu rasowym dynarskim, porównywalną do tego, jaką zapewnia element germański w Austrii.

Jednak ten zasięg częściowo przywracają Chorwaci, którzy przy średnim wzroście 170 cm i średnim wskaźniku głowy 85 zajmują pod wieloma względami pozycję pośrednią między Słoweńcami a Serbami. Chorwacka pigmentacja jest odpowiednikiem słoweńskiej. Jednak ich głowy są dłuższe i szersze, nosy są dłuższe, a wklęsłość nosa zmniejsza się nawet o 15%.

Serbowie, zamieszkujący głównie na północ i wschód od głównego łańcucha Alp Dynarskich oraz na wschód od Bośniaków i Czarnogórców, po podboju od północy w VII wieku założyli królestwo na obszarze nawadnianym przez źródła Limu Rzeka i Biała Drina. Terytorium to to obecnie region Ipek we wschodniej Czarnogórze i region Mitrovica. Poprzednią ludność stanowili zromanizowani, mówiący po łacinie potomkowie Ilirów i Traków, a także przysłani tu przez cesarzy koloniści z innych części Cesarstwa Rzymskiego. W XII wieku. Serbowie rozszerzyli swoje terytorium na południe, na równinę Kosowa, skąd prowadzili dalsze kampanie. Stara Serbia, która wyłoniła się jako znaczące królestwo w XIII–XIV w., miała swoje ośrodki w Skopje i Prizren, które przez ostatnie pięć stuleci zamieszkiwały głównie Turcy i Albańczycy.

W okresie dobrobytu Serbowie rozszerzyli swoją działalność na Albanię, Macedonię i Tesalię; jednakże przybycie Turków osmańskich pod koniec XIV wieku. zakończył ten okres ekspansji i wielu Serbów uciekło na północ, podczas gdy inni zostali turkifikowani i albanizowani. Albańczycy, z których wielu przeszło na islam, raczej współpracowali z Turkami, niż się im sprzeciwiali, a po ucieczce Serbów z równiny Kosowa region został wkrótce skolonizowany przez Albańczyków, z których wielu nadal tam pozostaje. Niegdyś znacząca obecność Serbów w Albanii pozostawiła niewiele śladów poza słowiańskimi nazwami miejscowości i obecnością kilku wysp muzułmańskich Serbów w górach, na przykład w regionie Hora w Lumie.

Badając historię rasową Bałkanów, należy pamiętać, że tutaj granice językowe i etniczne stale się zmieniają, bardziej niż gdziekolwiek indziej w Europie: miały miejsce masowe emigracje i imigracja; całe regiony zmieniały nie tylko właścicieli, ale także chłopów w wyniku masowych wypędzeń i masowych kolonizacji. Narody bałkańskie z trudem zmieniały języki i tożsamość etniczną dopiero po dotkliwych uciskach: łatwiej je przesiedlić niż zmienić; jednakże po nawróceniu stają się równie zagorzałymi zwolennikami nowej tożsamości, jak starej. Serbowie byli narażeni na te niebezpieczeństwa tak samo jak inni. Ich pozycję jako dominującego narodu w Jugosławii wypracowali stulecia strat i walk; ich obecna próba silnej słowianizacji mniejszości żyjących na ich granicach jest powszechną praktyką w historii Bałkanów.

Współcześni Serbowie, podobnie jak reszta Jugosłowian, należą bardziej do dynarskiej kategorii rasowej niż do jakiejkolwiek innej. Nie są tak wysokie jak sami mieszkańcy pasma górskiego, ale ich średni wzrost wynosi 168 cm, który różni się nieco w zależności od regionu, osiągając 170 cm lub więcej w miarę zbliżania się do Bośni i Czarnogóry. Budowa ciała Serbów, podobnie jak większości innych ludów południowosłowiańskich, z reguły nie jest ani krępa, ani szczupła, ale ma umiarkowane europejskie proporcje. Średni względny wzrost w pozycji siedzącej wynoszący 52,8 i względny rozpiętość ramion wynoszący 102 podkreślają względną długość nóg i krótkich ramion. Takie proporcje częściej występują w południowych Niemczech niż w krajach północnosłowiańskich.

Serbowie mają stosunkowo małe głowy jak na swój wzrost, nawet w porównaniu ze Słoweńcami. Średnia długość wynosi tylko 182 mm, szerokość 184,5 mm, a średnia wysokość głowy to tylko 123 mm. To mniej niż głowy większości grup alpejskich i większości zachodnich grup dynarskich. Średni indeks głowowy 85 jest całkowicie dynarski. Twarze są również małe, ale dłuższe niż u Słoweńców i Chorwatów; średnia wysokość mentona nasion wynosi 122 mm. Szerokość jarzmowa jest podobnie ograniczona; średnia 140 mm lub mniej to nie więcej niż w krajach nordyckich i neodunajskich. Nosy są umiarkowanie leptorrynowe (wskaźnik nosa 63) i małe (53 mm na 33 mm). Profil nosa jest zwykle prosty, z mniejszą liczbą 25% wypukłą i około 12% wklęsłą. Korzeń nosa jest prawie zawsze prosty, a czubek nosa w większości przypadków jest nachylony poziomo, ale częściej w dół niż w górę.

Serbowie mają ciemniejszą pigmentację niż Słoweńcy i Chorwaci: 45% oczu jest czysto brązowych (Martin nr 2–4), a 20% to czysty lub prawie czysty blond. Ponad 55% ma włosy czarne lub ciemnobrązowe, a mniej niż 10% ma włosy jasnobrązowe lub blond. Oczywiście brody są często jaśniejsze niż włosy na głowie. Co najmniej jedna trzecia ma ciemną lub jasnobrązową skórę. Jest mało prawdopodobne, aby ta dominacja ciemnej pigmentacji wśród Serbów pochodziła ze słowiańskiego źródła i, jak zobaczymy później, wysokiego odsetka ciemnych oczu trudno nazwać dynarskim. Przez wykluczenie musimy założyć, że Serbowie podczas swoich podróży po północnej Macedonii nabyli silną tendencję do ciemnej pigmentacji.

Bośnia składa się z sześciu prowincji: Bihac, Banja Luka, Tuzla, Travnik, Sarajewo i Mostar. Leży pomiędzy zachodnią Chorwacją, Dalmacją, Czarnogórą i Niziną Słoweńską. Najbardziej wysunięta na południe prowincja, Mostar, obejmuje terytorium zwane Hercegowiną; leży najbliżej Czarnogóry. Bośniacy stanowią rasowo podejście do sedna gigantyzmu dynarskiego w Czarnogórze. Tuzla na północnym wschodzie ma średnią wysokość 171 cm; Bihac i Banja Luka na północnym zachodzie – 172 cm, w Travniku i części Mostaru wznosi się do 173 cm, w Sarajewie do 174 cm, a w Hercegowinie do 175–176 cm, dochodząc do poziomu Czarnogóry. Średni bośniacki wskaźnik głowowy wynosi ponad 85; różni się w zależności od wyznania: katolicy są najbardziej brachycefaliczni (wskaźnik 86), a najmniej muzułmanie (wskaźnik 84). W ten sam sposób katolicy są najwyżsi i mają najjaśniejszą karnację; będąc najstarszą ludnością w tym regionie z punktu widzenia momentu konwersji i najmniej podatną na wpływy z zewnątrz, element katolicki zachowuje zarówno przedsłowiański, jak i przedturecki układ rasowy w pełniej niż wyznawcy prawosławia czy islamu .

Pod względem koloru włosów i oczu Bośniacy zajmują pozycję pośrednią między Chorwatami a Serbami: najciemniejsi są na północnym wschodzie, a najjaśniejsi w regionach położonych najbliżej Czarnogóry. Ponieważ tworzą oni jedynie odgałęzienie jądra Czarnogóry, wystarczy tutaj jedynie wskazać, że są oni niemal identyczni z mieszkańcami tego królestwa, a szczegółowo opisać jedynie tych drugich.

Na stromym i wąskim wybrzeżu Alp Dynarskich strefa koncentracji ras Dynarskich nagle się zmniejsza. Średni wzrost populacji przybrzeżnej od Istrii wzdłuż chorwackiego wybrzeża i przez odcinek Dalmacji prawie do granicy z Albanią regularnie wzrasta z około 166 cm do 171 cm w miarę przesuwania się na południowy wschód. Chociaż kształt głowy ze średnim wskaźnikiem głowowym 83–84 pozostaje brachycefaliczny, nie ma skrajnej krótkogłowości w wewnętrznych górach. Pigmentacja zmienia się stopniowo, ale silnie - od przeważnie jasnej na Istrii do dominacji ciemnych mieszanych i ciemnych oczu oraz czarnych i ciemnobrązowych włosów w południowo-wschodniej Dalmacji. Można przypisać mniejszy dynaryzm Dalmatyńczyków krwi włoskiej lub wołoskiej, lub obu, ale nie może to służyć jako jedyne wyjaśnienie. Dalmacja jest domem dla znaczącego (ale nierozwiązanego) elementu atlantycko-śródziemnomorskiego, porównywalnego z tym występującym w północnych Włoszech, którego początki sięgają znacznej starożytności.

Czarnogórcy, najwyższy naród w Europie, żyją na jałowym wapiennym płaskowyżu, gdzie przez wieki udało im się zachować chrześcijaństwo i wolność w obliczu tureckiego okrążenia. Podobnie jak Albańczycy z północy, zachowują swoją egzogamiczną organizację klanową, lojalność wobec klanu i wrogość klanu. Językowo są Serbami, ale nie ma wątpliwości, że pod wieloma względami są Serbami Albańczykami; więź kulturowa między tymi dwoma narodami jest niesamowita, a jedyne różnice to język i religia. Chociaż Czarnogórcy są geograficznie podzieleni na kilka części, różnice rasowe między nimi są niewielkie i dla naszych celów rozważymy Czarnogórców jako całość. Tam, gdzie istnieją różnice regionalne, rozważymy mieszkańców Starej Czarnogóry, gdzie obserwuje się najsilniejszy rozwój cech typowo czarnogórskich.

Średni wzrost dorosłych mężczyzn w Czarnogórze sięga 177 cm, w niektórych obszarach osiągając 178 cm. Średnia waga dużej serii o średnim wieku 40 lat wynosi 160 funtów; w związku z tym są prawdopodobnie zarówno najwyższymi, jak i najcięższymi ludźmi w Europie, cięższymi nawet od Irlandczyków. Chociaż ich nogi są bardzo długie, ich ciała są odpowiednio wysokie, a średnia względna wysokość w pozycji siedzącej wynosząca 52 jest co najmniej 4 punkty wyższa niż w przypadku długonogich Tuaregów, którzy są jedynymi białymi pochodzenia czysto śródziemnomorskiego, którzy zbliżają się do nich wzrostem. Średnia szerokość ramion Czarnogórców wynosi 39 cm, a klatka piersiowa jest odpowiednio duża. Względna rozpiętość ramion 101 jest bardzo mała, co wskazuje, że ich ramiona są krótkie zarówno w stosunku do nóg, jak i tułowia. Dłonie i stopy, jak można się spodziewać, są zwykle duże. Ci wielcy górale nie są zazwyczaj szczupłymi osobnikami leptosomalnymi; często są krępe i duże we wszystkich wymiarach ciała.

Jak można się spodziewać po ludziach tego wzrostu i masy ciała, Czarnogórcy mają duże głowy, ale nie są tak duże jak nieco niżsi Irlandczycy, Islandczycy czy Fehmaranie. Średnia długość głowy wynosi 188 mm, szerokość – 160 mm, wysokość głowy – około 128 mm. Średni wskaźnik głowowy wynosi 85 – mniej więcej tyle samo, co u Chorwatów, Bośniaków i Serbów. Jednakże wysokość głowy jest co najmniej 7 mm wyższa niż u innych Jugosłowian, z wyjątkiem Bośniaków, którzy zajmują pozycję pośrednią; Szerokość główki jest o około 6 mm większa. Twarze są odpowiednio duże, średnia szerokość najkrótszego czoła wynosi 112 mm, średnica policzka 147 mm i średnica bigonialna 112 mm. Całkowita wysokość twarzy wynosząca 127 mm w Starej Czarnogórze osiąga średnio ponad 130 mm w Bidzie i wśród plemion na północnej granicy; Wysokość nosa osiąga niezwykłą wysokość 61 mm, natomiast szerokość wynosi 36 mm.

Wskaźnik twarzy, biorąc pod uwagę duży rozmiar średnic obu elementów, mieści się w okolicach 89 w Starej Czarnogórze, na granicy mezoprozopii i leptoprosopii; w Brdze i wśród plemion północnej granicy wzrasta do 91. Średni górny wskaźnik twarzy wynoszący 53 w pobliżu Starej Czarnogóry wzrasta do 55 na północy. Najszersze i najkrótsze twarze, najniższe górne wskaźniki twarzy, a także najszersze czoła i szczęki są skoncentrowane na południowym zachodzie - w Starej Czarnogórze. Przekraczają one nie tylko typowe wymiary dynarskie; zmuszają nas do przyjęcia tylko jednego możliwego związku - z niezredukowanymi rasami górnego paleolitu.

Czarnogórcy mają przeważnie ciemnobrązowy kolor włosów; w Starej Czarnogórze do tej klasy należy około 45% dorosłych samców, przy czym 20% to kasztan średni, 26% to kasztan złocisty lub kasztanowiec z zauważalnym czerwonawym odcieniem. Plemiona Brdy i północnej granicy są nieco ciemniejsze i wykazują mniej czerwonej pigmentacji. Brody są znacznie jaśniejsze niż włosy na głowie: wśród mieszkańców Starej Czarnogóry 43% ma włosy czerwonobrązowe, a 8% zawiera pierwiastek czysto czerwony; tylko 17% ma ciemny kasztan. W Brdzie bardzo powszechne są brody złotobrązowe, sięgające nawet 39%; wśród plemion północnej granicy jest to 24%. Rudowłosa natura Czarnogórców i ich skłonność do złocistego blondu jest nie tylko wyjątkowa, ale szczególnie niezwykła w tej części Europy. Można pamiętać, że Serbowie, bliscy krewni Czarnogórców, mają znacznie ciemniejsze włosy, a Słowianie na ogół, gdy są lekko zabarwieni, wolą popielato jasną stronę łuski, prawie całkowicie pozbawioną rudych włosów .

25% populacji Starej Czarnogóry ma czysto ciemne oczy, a 10% ma jasne oczy. Czysto ciemne oczy są prawie w całości mieszanką odcieni ciemnobrązowego i jasnobrązowego, a oczy czysto jasne są szaroniebieskie. Klasa mieszana - o ile wiadomo największa - składa się z 37% zielono-brązowych, 20% niebiesko-brązowych i 6% szaro-brązowych. Plemiona z północnej granicy i Brdy mają jaśniejsze oczy niż ludność Starej Czarnogóry; mają tylko 20% czystych ciemnych oczu. Generalnie Czarnogórcy mają jaśniejsze oczy niż Serbowie i tak samo jasne jak Słoweńcy i Chorwaci. Ponad 80% ma różowawo-białą skórę na zakrytych obszarach od von Luschan nr 3 do nr 7, 8 i 9; niewielka mniejszość ma jasnobrązową skórę. Około 25% ma piegi, czego można się spodziewać w przypadku rudych włosów.

Włosy na głowie są proste lub prawie proste u połowy populacji Starej Czarnogóry, a u pozostałych falowane; w innych plemionach odsetek prostych włosów jest wyższy. Ogólnie rzecz biorąc, brody i owłosienie na ciele są umiarkowane lub obfite; Rzadko można tu spotkać bezwłosość Słowian wschodnich. Łysienie – częściowe lub obejmujące całą koronę – jest dość powszechne. Brwi są zazwyczaj grube i zbiegają się w 80%. Wyjątkowo ciężkie brwi, rzadkie wśród innych Słowian, występują u około 20%. Oczy są często głęboko osadzone, z wąskim otworem między powiekami, a trzy na cztery mają zewnętrzne fałdy powiek. Niskie orbity – cecha bardzo niedynaryczna – wydają się być powszechne.

Nos również w wielu przypadkach różni się od standardu dynarskiego: powszechne są głębokie wgłębienia w okolicy nosa, a nasada nosa często ma umiarkowaną wysokość i szerokość. Grzbiet nosa jest często, choć nie zawsze, wysoki i średniej szerokości. Wśród ludności Starej Czarnogóry cechy rasowe inne niż dynarskie są częstsze niż wśród innych grup plemiennych. Jednak 52% wypukłych profili nosa zachowuje Starych Czarnogórców jako całość w klasie dynarskiej; w innych miejscach odsetek ten jest wyższy. Piętnaście procent nosów jest wklęsłych, a 4% zdecydowanie zadartych. Czubek nosa jest w większości przypadków średniej grubości i częściej opada w dół niż w górę. Trzeba pamiętać, że w tym przypadku mamy do czynienia z szeregiem mężczyzn, których średnia wieku wynosi 40 lat, a u ludów dynarskich spłaszczenie czubka nosa pojawia się wraz z wiekiem. Ogólnie rzecz biorąc, Czarnogórcy mają różne kształty nosa: najczęstszy jest duży nos jastrzębi, z którego zasłynęli, ale oprócz tego występuje również nos z dużą końcówką i niskim mostkiem, który jest mniej powszechny, ale jest jeszcze bardziej typowy.

Wargi są zwykle średniej wysokości i małej grubości; inwersja jest zwykle niewielka i tę ostatnią cechę można powiązać z 25% częstości występowania pierwotnego zgryzu prostego. Chociaż kości policzkowe rzadko wystają na pierwszy plan, łuki jarzmowe często wystają szeroko na boki; U około połowy grupy kąty żuchwy są silnie wystające. Z tyłu głowy wypukłość potyliczna jest zwykle niewielka lub nieobecna; spłaszczenie potylicy występuje u 43% Starych Czarnogórców, a w innych grupach jest jeszcze częstsze. Spłaszczenie lambdoida jest jeszcze bardziej powszechne; tylko kilka głów wykazuje brak spłaszczenia w obszarze lambdoidalnym lub poniżej.

Po dokładnym zbadaniu Czarnogórcy wydają się pod wieloma względami bardzo odbiegać od typowego ludu dynarskiego: ich ciała i głowy są zbyt duże, a twarze zbyt szerokie; ich nosy są zbyt często szerokie i grube. Są też zbyt rude jak na normalny typ dynarski. Biorąc pod uwagę Czarnogórców indywidualnie, można znaleźć wielu, którzy spełniają standardy dynarskie, ale wszyscy są wyżsi niż większość dynarów na całym świecie; jest też kilka niskich, krępych Alp i mniejszość wysokich, ciemnowłosych dolichocephalów lub prawie dilichocephalów, które spotykamy także dalej na południe w Albanii. Ale Czarnogórcy odrębnego typu, skupieni w Starej Czarnogórze, to ludzie bardzo wysocy, duzi, z dużymi, pełnymi sklepieniami głowami, skróconymi z tyłu. Ich twarze są bardzo szerokie, szczęki ciężkie, brwi opadają, a nosy są duże i mają grubą końcówkę. To ten typ, który ma rude włosy, piegi i skłonność do jasnego, mieszanego koloru oczu. Większość Czarnogórców zajmuje pozycję pośrednią między tym typem a bardziej tradycyjnym dynarskim.

Typ star czarnogórski, skoncentrowany na południowo-zachodnim górzystym krańcu Czarnogóry, na północ od jeziora Scutari, w najbardziej konserwatywnej kulturowo części królestwa i etnicznym centrum narodu czarnogórskiego, jest nie mniej niż lokalnym, niezredukowanym typem brachycefalizowanym z górnego paleolitu lub przejaw tego, porównywalny do tych występujących w Europie Północnej i Afryce Północnej. Jego ekstremalny wzrost wielkości jest cechą lokalną, w której mogła odegrać rolę selekcja, a także czynniki żywieniowe związane z życiem w górach wapiennych. Krzyżowanie się z typem podobnym do Borreby i reakcja na tę samą selekcję i wpływy środowiska zwiększyła również rozwój towarzyszącego mu typu dynarskiego. Zatem Czarnogóra nie jest po prostu rdzeniem dynarskim; jest to region podobny do Borrebu lub Afalou w rdzeniu Dynarskim. Nie wiemy nic lub prawie nic o prehistorycznej archeologii Czarnogóry. Jak dotąd nie mamy dowodów potwierdzających lub zaprzeczających obecności europejskiego typu rasowego z górnego paleolitu w tym regionie. To, jak ten typ trafił do Czarnogóry, z dala od innych ośrodków, w których się zachował, jest problemem, którego nie da się rozwiązać bez dalszych faktów.

Albania i rasa dynarska

Królestwo Albanii, położone bezpośrednio na południe od Czarnogóry, liczy około miliona mieszkańców; Co najmniej milion Albańczyków więcej żyje poza granicami swojego kraju – głównie w Jugosławii, chociaż duże kolonie są też w Grecji i Rumunii, a także w Stanach Zjednoczonych. Dzielą się na dwie odrębne grupy etniczne – każda z własną odmianą i dialektami języka albańskiego, własnym strojem i odrębną kulturą. Na południu żyją Toskowie, a na północy i na równinie Kosowa żyją Ghegowie (lub Gegerowie). Ghegowie nadal zachowują system egzogamicznych klanów patrylinearnych porównywalny z czarnogórskimi: są podzieleni na dziesięć plemion, z których przynajmniej część żyje w samej Albanii i trzy lub może więcej poza nią. Dziesięć plemion w Albanii obejmuje plemiona Malsia-e-Madje, Dukagin, Malsia-Iakoves i Khas – wszystkie żyją na północ od Driny i są wymienione z zachodu na wschód. Zarówno Has, jak i Malsia-Jacoves również mieszkają w Starej Serbii, na północ od Prizren; Malsia-e-Madje mają klany w Starej Czarnogórze. Całkowicie poza Albanią, w Czarnogórze i Kosowie, żyją Peyia, Podrima i wiele klanów w pobliżu Mitrovicy. Na południe od Driny znajduje się Zadrima, nieco na południowy wschód od Szkodry; Puka, Mirdita i Luma, niektórzy z nich mówią po serbsku; na południe od tej grupy znajdują się Mati, plemię króla Zoga i Dibra, którzy zajmują zbocza po obu stronach Czarnej Driny.

Siedemdziesiąt procent Albańczyków w Albanii i prawie wszyscy Albańczycy w Jugosławii to muzułmanie. Pozostałe 30 procent jest równomiernie rozdzielone pomiędzy katolików i prawosławnych. Wszyscy katolicy to geje, a wszyscy ortodoksi to Toski. Z Ghegów wszyscy Mirdita, Dukagin i część Zadrimy są katolikami. Katolicy są najbardziej konserwatywni kulturowo i mieszkają w najbardziej odległych obszarach. Ani katolicyzm, ani islam nie przeszkodziły funkcjonowaniu niezwykłego systemu społecznego Ghegów. Każde plemię jest podzielone na jednostki geograficzne i polityczne zwane bairakami, ale niezależnie od nich istnieje inna koncepcja zwana fis. Fis to endogamiczna patrylinearna grupa krewnych bez odniesienia geograficznego; Do tego samego fis może należeć kilka bairaków, dlatego w ich granicach małżeństwo nie jest dozwolone. Z drugiej strony w jednej małej wiosce mogą znajdować się oddziały kilku fis – zarówno dużych i rozproszonych na terenie całego stanu, jak i małych i lokalnych.

Fis to grupa potomków w linii męskiej zwykle mitycznego przodka. Różne plemiona mają różne zasady określania tego odległego stopnia pokrewieństwa, przy którym zniesiony zostaje zakaz zawarcia małżeństwa; dla niektórych - po stu pokoleniach; dla innych tylko wtedy, gdy dokładny związek nie jest znany. Ta egzogamia ma silny wpływ na regionalną antropologię fizyczną Ghegów, ponieważ przekracza granice plemienne i powoduje handel żonami na duże odległości. Stworzony, aby zapobiegać kazirodztwu, w rzeczywistości prowadzi do małżeństw pokrewnych, ponieważ w wielu przypadkach są one zawierane między kuzynami.

Najważniejszym fis jest ten, do którego należą ludzie słynnych Bayraków Shoshi i Shala wśród Dukaginów, a także trzech z pięciu Bayraków Mirdita. Zniesiono ograniczenia dotyczące małżeństw między Shoshi i Shalą, podobnie jak ograniczenia dotyczące związków między klasami społecznymi w tych bayrakach, ale w plemieniu Mirdita wszyscy młodzi mężczyźni z trzech bajraków Spach, Orosh i Kushnein muszą wziąć żony z pozostałych dwóch bayraków - dibri i wentylator. Pierwotnymi przodkami tego superfisa byli bracia, którzy według tradycji ludowej przybyli z równiny Kosowa w góry w poszukiwaniu schronienia co najmniej 100 pokoleń temu. To, że takie ruchy musiały mieć miejsce w przeszłości, jest oczywiste: północna Albania jest ostoją najczystszej wody. Język albański, będący hybrydą elementów iliryjskich, trackich, łacińskich, słowiańskich, tureckich i innych, odzwierciedla złożone etnicznie pochodzenie Albańczyków.

Wysokość Ghegów jest niezwykle zróżnicowana geograficznie: plemiona spokrewnione z Czarnogórą mają średni wzrost 173 i 174 cm; Najbardziej wysunięte na północ bairaki, Malsia-e-Madye i Dukagin, które mieszkają najbliżej Starej Czarnogóry, są wyższe niż południowe bairaki w swoich własnych plemionach. Na południowym brzegu Driny średnie wartości spadają do 169 cm i utrzymują się na poziomie 167 cm w przypadku Mati i Mirdit. Tempo wzrostu Czarnogórców spada znacznie szybciej na południu jego centrum niż na północy. Spadek tempa wzrostu jest najszybszy po zachodniej stronie gór; po wschodniej stronie od Khas do Dibra różnica wynosi zaledwie 2 cm, wzrost Albańczyków jest chronologicznie stały; nie ma wewnętrznych dowodów na jego niedawny wzrost.

Względna rozpiętość ramion Ghegów wynosi 104 - więcej niż u Czarnogórców i bardziej zgodna ze standardami dynarskimi. Względna wysokość siedzenia wynosząca 52,8 jest w dużej mierze taka sama i nie wykazuje żadnych różnic regionalnych o jakimkolwiek znaczeniu. Podobnie jak w Czarnogórze, typ budowy ciała nie zależy od wzrostu: najbardziej krępe osobniki są często najwyższe. Stosunek szerokości ramion do wysokości jest rzeczywiście najwyższy wśród plemion sąsiadujących z Czarnogórą.

Średni indeks głowowy Ghegów wynosi 85, podobnie jak większość Dinarów. Jednak geograficznie najwyższe wskaźniki występują na zachodzie wśród Malsia-Yakoves, Zadrima i Mati - trzech plemion żyjących na przybrzeżnym zboczu pasma górskiego; tutaj średnie wartości mieszczą się między 86,5 a 87. Strefa względnej tępoty występuje na wschodzie, w Malsia-jacoves i Luma, gdzie średnie wartości wynoszą 83. Zatem następuje postęp od zachodu do na wschód, a nie z północy na południe, jak w przypadku wzrostu.

Mapa 15. Podziały plemienne w północnej Albanii

Jak można się spodziewać, rozmiar głowy zmienia się w zależności od wzrostu: średnia długość głowy na północy waha się od 186 mm do 190 mm; na południu od 183 mm do 185 mm. Szerokość główki waha się od 162 mm w Malsia-e-Madieu do 165 mm w Loum. Najszersze głowy znaleziono zatem w pobliżu Starej Czarnogóry. Sklepienia gegów są umiarkowanie wysokie i wahają się od 129 mm na północy do 126 mm na południu. Średnice twarzy wykazują postęp zarówno z północy na południe, jak i z zachodu na wschód: na przykład średnia najmniejsza szerokość czoła wynosi 112 mm w Malsi-e-Madiye i 110 mm w innych plemionach na północ od Driny; gdzie indziej spada do 107 mm i 108 mm. Średnica jarzmowa wynosząca 144 mm wśród plemion północno-zachodnich regularnie spada do 140–141 mm na południu i wschodzie. Średnica bigonialna zmienia się w podobny sposób od 109 mm do 107 mm. Jeśli chodzi o wzrost, sądząc po średnicach twarzy, najbardziej na północny zachód wysunięte Ghegi stanowią kontynuację regionu rasowego Starej Czarnogóry; w innych miejscach następuje szybki spadek do normalnego stanu dynarskiego. Należy zauważyć, że wśród tych Dynarów, oczywiście potomków przedgermańskich i przedsłowiańskich ludów górskich, czoło jest szersze niż żuchwa, a twarz przyjmuje typowy kształt odwróconego trójkąta.

Poza regionem Czarnogóry twarz traci nadmierną wysokość: średnia średnica heg menton-nasion wynosi 124 mm, co jest porównywalne z wysokością twarzy w południowych Niemczech i Szwajcarii. Najwyższe wysokości, sięgające średnio 126 mm wśród Khas, występują na wschodzie, wzdłuż granic równiny kosowskiej; najkrótsze, sięgające 121 mm do Mirdita, skupiają się w centralnym rdzeniu górskim, od Dukagin do Mati. Ten regionalny wzorzec jest wyraźnie widoczny w wskaźniku twarzy, który waha się od 86 w centrum i na zachodzie do 89 na wschodzie. Jednak wszystkie plemiona z wyjątkiem Khas są mezoprozopowe. Jeszcze bardziej zróżnicowany jest środkowy górny wskaźnik twarzy: 49 dla Mirdit, 54 dla Khas; zasięg ten jest niemal tak duży, jak dla całej Europy. Mając 54 mm wysokości i 34 mm szerokości, nosy Gheg należą do najbardziej leptorrynowych na świecie, ze średnim indeksem nosowym wynoszącym 58.

Metrycznie rzecz biorąc, plemiona Gheg przedstawiają złożoną sytuację: szybki postęp z północy na południe pod względem wysokości oraz szerokości głowy i twarzy pokazuje, że podobny do Borreby rdzeń Starej Czarnogóry nie rozciąga się aż do Albanii bardzo daleko na południe. Wysokie plemiona północne mają najbardziej masywną budowę ciała, podczas gdy niższe plemiona południowe są najcieńsze; tradycyjnej budowie dynarskiej towarzyszy niski wzrost. We wschodnich plemionach istnieją mocne dowody na obecność elementu dolichocefalicznego o średniej wysokości i długiej twarzy; a element o krótkiej twarzy, metrycznie przypominający alpejski, koncentruje się w bardzo odległych dolinach górskich Mirdytu.

Prawie wszystkie Ghegi mają jasną karnację: najczęściej reprezentowane są odcienie nr 3 i nr 7 według von Luschana. Piegi, powszechne w Czarnogórze, są tu rzadkie; a to, co istnieje, ogranicza się prawie całkowicie do plemion graniczących ze Starą Czarnogórą, a tutaj ich zasięg sięga zaledwie 5%. Włosy na głowie są zwykle ciemne; czarny lub prawie czarny osiąga 40%, a ciemny i średni kasztan - 45%. Pozostałe 15% stanowią włosy jasnobrązowe lub blond, prawie zawsze złociste lub lekko rude. Tylko dwóch mężczyzn na 1100 miało popielate blond włosy. Podobnie jak w Czarnogórze, brody są znacznie jaśniejsze niż włosy na głowie: odsetek czerni zmniejsza się do 6%, podczas gdy czerwonobrązowy i złocistobrązowy 36%, 3% rudy, a 30% złocistoblond i jasny - kasztanowy ze złotym odcieniem. Tendencja do rudych włosów, choć nie tak wyraźna jak w niektórych częściach Czarnogóry, istnieje praktycznie wykluczając włosy w kolorze popielatym blond. Regionalnie najciemniejsze włosy występują w Mirdite i na wschodniej granicy; najjaśniejsze są na zachodzie i południu.

17% Ghegów ma czysto brązowe oczy, a 7% ma jasne oczy. Połowa grupy ma kombinację zieleni i brązu, a 20% ma kolory niebieski i brązowy. Spośród oczu mieszanych 30% to oczy mieszane ciemne, 48% to przeważnie jasne, a reszta jest podzielona mniej więcej na pół. Tak więc, jeśli chodzi o kolor oczu, Ghegi są mieszane lub prawie całkowicie pośrednie, przy czym jasny element lub elementy są nieco ważniejsze niż ciemny. Najciemniejsze oczy występują w Dukaginie i Malsia-Jakoves, na granicy ze Starą Serbią: tutaj 25% oczu jest brązowych. W pozostałych obszarach zróżnicowanie regionalne jest niewielkie.

Włosy na głowie Ghegsa są zwykle faliste, o średniej lub delikatnej strukturze; są one liczniejsze niż średnia wśród Europejczyków na wargach, policzkach, szczęce i tułowiu. Jednocześnie występuje odpowiednia tendencja do łysienia. Brwi są zazwyczaj gęste i zbiegające się w 70%. Podobnie jak w Czarnogórze, czoła rzadko są bardzo pochylone; grzbiety brwi są zwykle bardziej wyraźne niż przeciętnie. Zewnętrzne fałdy powiek, występujące u 35% grupy, występują najczęściej u plemion zamieszkujących kontynuację zachodniej strefy górskiej na południe od Starej Czarnogóry; gdzie indziej wysokie orbity dynarskie w większości przypadków uniemożliwiają ich rozwój.

Morfologia nosa Ghegów jest zwykle bardziej dynarska niż u Czarnogórców: korzeń i grzbiet nosa są wyższe, a czubek nosa jest zwykle cieńszy. Ponad 50% ma wypukły profil nosa; tylko 6% ma wklęsły nos. Mniej niż połowa końcówek jest nachylona w dół; Jedynie wśród Malsia-e-Madje, plemienia położonego najbliżej Czarnogóry, większość stanowią spłaszczone końcówki nosa. Cienkiemu czubkowi nosa towarzyszy duży udział ściśniętego płatka nosowego; nos Ghegów jest prawdziwie leptorrynowy zarówno pod względem morfologicznym, jak i metrycznym.

Twarzom Ghegów zwykle brakuje silnego reliefu kości, który jest tak zauważalny wśród Czarnogórców; projekcja boczna łuków jarzmowych jest zwykle ograniczona, a kąty żuchwy wystają zwykle tylko w umiarkowanym stopniu. Policzki są zwykle dobrze zarysowane i cienkie i choć stan ten może częściowo wynikać z odżywiania, ma to swoje konsekwencje rasowe. Na drugim końcu europejskiego spektrum znajdują się pełne, pulchne policzki ukraińskich chłopów.

Szczególnie interesująca jest morfologia okolicy potylicznej u Ghegów, biorąc pod uwagę ich powszechny typ dynarski. Występ karku jest zwykle mały lub średni; jest najmniejszy wśród plemion zachodnich i największy wśród plemion wschodnich. Prawdziwe spłaszczenie karku stwierdzono jedynie u 30% grupy; rzeczywiste spłaszczenie potylicy waha się od 50% u Malsia-e-Madieu do 30% u Dukagin, Malsia-Yakoves i Puk. Ogólnie rzecz biorąc, rozkład jest zdecydowanie z zachodu na wschód. Spłaszczenie lambdoidu stwierdzono u 44% hegów; dlatego występuje częściej niż forma potyliczna. Jego rozmieszczenie wśród plemion jest odwrotne do spłaszczenia potylicznego: zwykle oba się uzupełniają, a tylko mniejszości brakuje obu.

Odbyło się wiele dyskusji na temat spłaszczenia potylicznego zarówno w Albanii, jak iw Azji Mniejszej. Są dwie szkoły – jedna uważa, że ​​jest to zjawisko naturalne i zdeterminowane rasowo; druga uważa, że ​​jest to forma sztucznego odkształcenia spowodowanego ciemieniuchą. Moje osobiste stanowisko mieści się pomiędzy tymi dwoma skrajnościami: spłaszczenie potyliczne jest niewątpliwie zjawiskiem związanym z mechaniczną orientacją czaszki u rasy dynarskiej, a zwłaszcza z położeniem otworu wielkiego dalej niż zwykle u większości ras. Jako taka ma wyraźnie charakter dziedziczny.

Jednocześnie używanie albańskiej kołyski, w której ramiona są związane, ale głowa nie, może w niektórych przypadkach prowadzić do nasilenia tego spłaszczenia, gdyż głowy niektórych współczesnych Albańczyków są niewątpliwie zdeformowane. Ponieważ jednak praktyka ta jest taka sama na wszystkich obszarach Albanii, geograficzne rozmieszczenie tej cechy jest całkowicie rasowe.

W tym miejscu pojawia się pytanie o pochodzenie dinarów, do którego można podejść na podstawie analizy statystycznej materiału Ghegów. Próby powiązania cech metrycznych, morfologicznych ze sobą i z pigmentacją ujawniają obecność w dziedzinie gegów następujących typów, z których każdy wykazuje tendencję do łączenia cech, z których się składa, w jedną całość.

1) Wysoki, wielkogłowy, brachycefaliczny, o szerokiej twarzy, o pośredniej pigmentacji i szczególnej tendencji do rudych włosów. Jest to typ podobny do Borreby, który dominuje w Czarnogórze; w Albanii jest prawie całkowicie ograniczony do plemienia Malsia-e-Madje, a w obrębie tego plemienia koncentruje się w bajraku Grudy.

2) Brachycefaliczny, o krótkiej twarzy, średniego wzrostu, o mieszanej pigmentacji, w zasadzie alpejski. Występuje we wszystkich plemionach, ale najczęściej występuje na obszarze plemienia Mirdita.

3) Wysoki, typ dolichocefaliczny lub mezocefaliczny, z ciemnymi włosami i ciemnobrązowymi oczami, prostym profilem nosa i tendencją do mniejszego leptorinizmu niż w grupie ogólnej. Jest to typ rasowy atlantycko-śródziemnomorski, dominujący także w innych krajach bałkańskich. Można go także wyizolować z dostępnych szeregów statystycznych Greków; jest powszechny w Bułgarii i łatwo go odróżnić wśród Serbów. On lub podobny do niego typ występuje także wśród Dynarów w północnych Włoszech i Tyrolu. W północnej Albanii występuje najczęściej wśród Malsia-Iakoves i Dukagina.

4) Typ bardzo silnie zróżnicowany, charakteryzujący się średnim wzrostem, wyjątkową brachycefalią, dużym zwężeniem i wypukłością nosa, dużą częstością spłaszczonej potylicy oraz tendencją do jasnobrązowych oczu połączonych z ciemnobrązowymi włosami. Typ ten można nazwać dynarskim w pełnym lub konkretnym znaczeniu; większość pozostałych Ghegów to dinary w częściowym lub ogólnym sensie. Ten typ Ultra Dinar jest najbardziej powszechny wśród plemienia Dibra.

5) Jasny, brachycefaliczny, typ noricki o normalnym kształcie z wypukłym nosem. Najczęściej występuje wśród zadrim.

6) Kilku jasnobrązowych Nordyków, skupionych w plemieniu Luma.

Chorwaci

Plemię słowiańskie pod względem cech etnograficznych i położenia geograficznego jest blisko spokrewnione z Serbami (stąd łączna nazwa Serbo-Ch.) i Słowińczykami, a w odniesieniu do najstarszej kultury - wierzeń religijnych, struktury wewnętrznej i życia zewnętrznego - blisko spokrewniony z resztą Słowian (patrz Słowianie , Jugosłowianie ). Opierając się na starożytnych pomnikach i współczesnych nazwach topograficznych, V. Klaić („Ime Hrvat u historiji slavenskih People”, Zagrzeb, 1890) odnalazł X. na północy. Styria, Karyntia, wszędzie na ziemiach serbskich, na wschodzie. Galicja, Wołyń, w czeskich Korkonoszach i Sudetach, nad brzegami Sały, a nawet w pobliżu Myken (wieś Harvati) itp.; jest jednak mało prawdopodobne, aby wszystkie te X. można było zaliczyć do jednej grupy etnograficznej. Solidna masa X. żyje na północy. Istria, Dalmacja, Chorwacja, części Slawonii. W 1584 r. część X. została przesiedlona przez generała „chorwacko-słowiańskiej granicy wojskowej” Teufenbacha w okolice Mikulova (Morawy). W XVI i XVII wieku. wielu X. przeniosło się spod jarzma tureckiego do Dolnej Austrii i Węgier, gdzie zajęli głównie powiaty Moshon, Sopron, Zhelezny i Pozhunski oraz powiaty Baranj, Bach i Tamish. W miejscach ciągłego osadnictwa X. znajduje się wiele inkluzji czysto serbskich. Warunki osadnictwa X. oraz wpływy kulturowe różnych sąsiadów sprawiają, że trudno określić typ czysto chorwacki. Ogólnie rzecz biorąc, X. to ludzie silni, o szerokich ramionach, przystojni, na północy - średniego wzrostu, o słabych jasnych włosach i szerokich ustach, na południu - wysocy, o ciemnych włosach, proporcjonalnych rysach; kobiety na ogół nie są zbyt piękne, z wyjątkiem Posavye i Primorye. Ubiór jest prawie taki sam jak na całym słowiańskim południu; Jedyną cechą wyróżniającą jest bogaty haft, zwłaszcza w Dalmacji. Warunki życia zwykłego człowieka są nie do pozazdroszczenia, choć są tu bogate domy. Rodzaj budynków nie wszędzie jest taki sam i jest żywym wskaźnikiem ewolucji. Są domy bez podłogi, na ziemi, bez pieca, tylko z ogniem pośrodku chaty i bez okien; są to domy podniesione do jednej kondygnacji, których dolna część służy jako pomieszczenie dla bydła lub do przechowywania artykułów i akcesoriów gospodarstwa domowego; Dachy są drewniane, strzechą i dachówką. Chaty są przeważnie położone w pewnej odległości od siebie. Pożywieniem X. jest chleb z mąki kukurydzianej, ziemniaków, fasoli, kaszy, mleka, w Primorye i w pobliżu rzek – ryby, rzadko mięso. Piją X. śliwowicę (wódkę ze śliwek), czasami w dużych ilościach. Pozostałościami starożytności są m.in. Horv. zadru (patrz), pieśni ludowe (patrz serbska pieśń ludowa), przesądy i wierzenia (patrz Serbowie, Vila). Patrz V. Klaić, „Opis zemalja, u koiih obitavaju Hrvati” (Zagrzeb, 1880-83); ks. Krauss, „Die vereinigten Königreiche Kroatien und Slavonien” (Wiedeń, 1889); jego „Sitte und Brauch der Südslaven”; Petter, „Das Königreich Dalmatien” (Wiedeń, 1857); H. Bidermann, „O etnografiji Dalmacije”; M. Lucianović, „Litteratura popolare dei croati-serbi” (Triest, 1895); N. Nodilo, „Religija Srba i Hrvata na glavnoj osnovi pjesama, prica i govora narodnog” („Rad jug. Akad.”, LXXVII-CI); L. Berezin, „Chorwacja, Slawonia, Dalmacja i granica wojskowa” (St. Petersburg, 3879; zadowalająca jest tylko część etnograficzna); systematyczny opis zbiorów Muzeum Etnograficznego w Daszkowie, skład. prof. V. F. Miller (nr IV, M., 1895); A. Lipowski, „Chorwaci” (St. Petersburg, 1900).

Fabuła. 1) Chorwaccy książęta i królowie (przed 1102). Początki osadnictwa X w Dalmacji, Illyricum i Panonii sięgają VII-VIII wieku. W tym czasie nie można wyznaczyć ani dokładnych granic geograficznych, ani rozróżnień etnograficznych między X a Serbami. Podstawą życia społecznego była rodzina (patrz Rodzina i ród wśród Słowian). Administracyjnie X. podzielono na żupy, rządzone przez żupanów. Według zeznań Konstantyna Porfirogenita, ziemia Chorwatów została podzielona na 11 żupów i jedną banovinę, na co składały się 3 żupy, które były własnością jednego zakazu. Spośród chorwackich miast Konstantin wymienia Nin, nadmorski Belgrad, Skradin, Knin i kilka innych, których położenie nie jest nam znane. Przyjęcie chrześcijaństwa przez X. odbyło się nie bez wpływu kulturalnej ludności rzymskiej miast Dalmacji i przy pomocy cesarza bizantyjskiego Herakliusza. Ale ten chrzest nie był trwały; w IX wieku wymagany był chrzest wtórny lub dodatkowy. Duchową głową X. w obu przypadkach był papież. Metropolia znajdowała się w Splet. Z nasileniem w VIII-IX w. Frankońska władza X. przeszła pod panowanie Franków, którzy potraktowali ich okrutnie i doprowadzili do powstania Ljudevita, Župana z Posawy X. Dalmatyński książę X. Borna stanął po stronie Franków i tym samym uniemożliwił Ljudevitowi realizację planów. Za ostatnich Karolingów władza Franków nad X. znacznie osłabła. Po Ljudevicie namiestnicy Posawy X. wymieniani są w źródłach jako Ratimir, Mutimir (ok. 872-882), Brasław, wierny sojusznik Arnulfa w jego walce ze Światopełkiem z Moraw. W tym samym czasie Dalmatyńczyk X. musiał walczyć z Republiką Wenecką z powodu rywalizacji w handlu zagranicznym. Następcami Borna byli Władysław (821-835), Moislav (835-850); Terpimir (850-865), w którym X. eksponuje 60 000 kawalerii, 10 000 piechoty, do 80 sagina (po 40 chk) i do 100 kondurów (10-20 chk każdy); Domagoi, który pomógł cesarzowi bizantyjskiemu i Ludwikowi II odeprzeć Saracenów. Wraz z nim X. Bizancjum rości sobie prawa do ziem. Zatwierdza następcę Domagoja, Sedeslava (Zdeslava), jako księcia X., pozostawiając jednak prawa ludu X. nienaruszone. W związku z tymi stosunkami z Bizancjum następuje wzmocnienie elementu słowiańskiego w Dalmacji: miasta z ludnością łacińską płacą X. podatki za użytkowanie ziemi. X. jest także mniej zaniepokojony Wenecją nad Adriatykiem. Wreszcie pod wpływem kazania św. Cyryla i Metodego, a także pragnienia Bizancjum, X. przeszły od papieża pod przewodnictwem patriarchy bizantyjskiego. W. X. posiadają własnych księży i ​​nabożeństwa w języku słowiańskim. Wraz z (gwałtowną) śmiercią Sedeslava więzi z Bizancjum osłabną. Państwo chorwackie rośnie. Ostatni książę Dalmacji X., Mutimir, wspomniany w 892 r., już nazywa siebie księciem Dei gratia; jest otoczony przez licznych szlachciców. Stosunki z Serbami i Bułgarami są dość przyjazne. X. zamienia się w królestwo. Ułatwił to przykład silnej potęgi Franków (właściwie hrabiego Friuli), zachęta ze strony Bizancjum i papieża, a wreszcie zjednoczenie pod jednym panowaniem Dalmacji i Panonii X. Pierwszy „król” z X. był Tomislav (903-938); następnie panowanie Krešimira I († ok. 945), Mirosława, Derzhislava, za którego panowania szczególnie nasiliły się walki z Wenecją o posiadanie miast Dalmacji; Światosław, Krešimir II, obok którego wymieniony jest jego brat Goislav; Stefan I, syn Światosława, zemścił się na Wenecji zarówno za Dalmację, jak i za wypędzenie swoich krewnych Orseolo z republiki. Najwybitniejszym z chorwackich królów jest Piotr Krešimir Wielki (1053-1073, któremu dzięki sojuszom i przyjaźni z Rzymem, Bizancjum i Ugrią udało się zwrócić Dalmację i wyspy oraz zdobyć Śrem. Po jego śmierci w mieście wybuchła niezgoda kraj, któremu towarzyszyły niepowodzenia zewnętrzne. Dalmacja została ponownie utracona dla X. Wybrany przez króla ban Slavich został schwytany przez normańskiego hrabiego Amika. Na jego miejsce wybrano zakaz Posavsky X. Dmitrij Zvonimir (lub Svinimir , żonaty z Heleną, siostrą ówczesnego namiestnika, a później króla Władysława. W polityce Zvonimir przylegał do papieża Grzegorza VII. Po jego śmierci († 1088) władzę sprawował syn Piotra Krešimira, Stefan II, bardziej mnich niż władca Wraz z nim skończyła się chorwacka dynastia królewska, według zeznań Tomasza ze Spleta powstały straszliwe konflikty i wewnętrzne nieporozumienia. Rozpoczęły się partie Bizancjum, Władysław Węgier i chorwacki zakaz. Piotr. Władysław zwyciężył, ale swoją śmiercią , X. wypędził wyznaczonego przez siebie namiestnika. Następca Władysława, Koloman, w 1102 r. przeniósł się z armią do Chorwacji. Unikając bitwy, podjął negocjacje z chorwacką szlachtą. 12 żupanów, jako przedstawiciele 12 plemion X., zawarło z Kołomanem w Kriżewcu porozumienie, zgodnie z którym Koloman został uznany za króla X., ale pod warunkiem zachowania dotychczasowej wewnętrznej struktury państwa. Wkrótce Koloman został ukoronowany koroną chorwacką w nadmorskim Belgradzie (Zaravecchia). Równocześnie z X. protektorem Węgier, został uznany także przez miasta Dalmacji. Z ich powodu toczy się obecnie ciągła walka między Węgrami a Wenecją, aż do pierwszego ¼ XV â. nie zostali schwytani przez Wenecję przez 300 lat. 1102 można uznać za koniec niezależnego istnienia państwa chorwackiego; ponadto jego rola jest drugorzędna i zawsze związana z Węgrami. W czasach królów chorwackich region zajmowany przez H. nazywany był „Królestwem Chorwatów”, „Chorwacją”, „Królestwem Chorwacji i Dalmacji”, czasem nazwą części zamiast całości – Slawonii lub Dalmacji . Granice państwa często się zmieniały. Państwo chorwackie osiągnęło największą ekspansję pod rządami Tomislava. Na jego czele stał król (Rex Chroatorum, Rex chroatorum atque Dalmatinorum). Jego władza pochodzi od Boga (Dei gratia) i przechodzi w drodze bezpośredniego dziedzictwa na jego syna lub, jeśli go nie ma, na osobę wybraną przez lud i zakazy. Podczas intronizacji następowało namaszczenie, ukoronowanie koroną chorwacką (podobną do starożytnej bizantyjskiej), laską, złotym jabłkiem i mieczem. Stolicami chorwackiego króla były różne miasta (Nin, Knin, Sibenik; od końca XI w. Belgrad pełnił rolę urbs regia). Do uprawnień króla należało wydawanie praw, najwyższy nadzór nad sądem i administracją oraz przewodnictwo w wojnie. Dochody króla (regalis fiscus Chroatiae) składały się z gruntów, opłat od klasztorów, danin, darów; ludność opłacała jego podróże po kraju (descensus, hospitatio). Króla otaczali urzędnicy dworscy (anlici) wywodzący się ze szlachty (principes) – kanclerz królewski, odpowiedzialny za stosunki zewnętrzne; palatyn lub żupan ​​dworu królewskiego (comes curialis), zastępca króla w sprawach wewnętrznych; dziadek X. (djed chroatorum), którego obowiązki przypominały frankońskiego burmistrza-domo; sędzia królewski i biskup nadworny (regalis episcopus). Służby pałacowej było całkiem sporo: służba łóżkowa (camerarii jupani), piekarz, podczaszy, bramkarze, stajenni, tarczownicy, myśliwi itp. Najwyższe stopnie dworskie stanowiły rodzaj rady królewskiej (senatus), rady specjalnej (curia) lub czasami orszak królewski. Dwór królewski był jedyny; starożytne zwyczaje służyły jako wskazówka, ponieważ nie było pisanego prawa. Kary obejmowały grzywny, wydalenie z kraju i pobicie. Niewiele wiemy o radach ludowych, ale istniały, aby rozstrzygać spory plemienne, wybierać króla, wydawać zakazy i żupany. Na początku w X. znajdujemy klasy: szlachtę, wysoką (comites regis) i niską (milites, nobiles) oraz zwykłych ludzi (villani). Klasę szczególną stanowiło także duchowieństwo. Cała władza była w rękach szlachty. Zwykli ludzie stopniowo popadają w poddaństwo wobec szlachty. W regionach królestwa chorwackiego pierwszą rolę odegrały zakazy elekcyjne (7 według liczby regionów; X. ban - potens banus); za nimi szli żupowie i ich pomocnicy. Miasta Dalmacji cieszyły się większą swobodą samorządu. Tutaj także istniały własne klasy: duchowieństwo (clerus), patrycjusze (nobiles), obywatele (populus), późniejsi osadnicy (stanovnicy, habitantes), szlachta, a nawet niewolnicy; Nie było jeszcze ucisku, a niewolnictwo było nawet prawnie zakazane. Sprawy rozstrzygane są na zgromadzeniach (congregatio, confluxus). Z biegiem czasu powstaje władza wybranego przeora, sędziów, trybuna, sekretarzy, specjalnego prawnika (defensor civitatis) itp. Zacięta walka pomiędzy metropolią Splet, siedliskiem latynizmu, a biskupstwem Nin, strzegącego kultu słowiańskiego, sięga czasów królestwa chorwackiego. Zwycięstwo przy pomocy króla pozostało Spletusowi i zwyczajom kościoła rzymskiego; Język łaciński zaczął wypierać język słowiański, według słów papieża Jana VIII, język „barbarzyński”. Taki charakter miały uchwały soborów kościelnych w Splet 926, 927-8, 1059-60, 1064, 1075. Pomimo zakazu kultu słowiańskiego i prześladowań nieposłusznych księży, w niektórych miejscach nadal zachował się kult głagolicy, aczkolwiek według obrządku rzymskiego. Kościół X. był niezależny od króla i całkowicie podporządkowany papieżowi. Jego zarządzanie należało do rad biskupich z metropolitą i opatów. Władza sądownicza Kościoła była także niezależna od świeckiej: najpierw obejmowała duchownych, a następnie, za ich dobrowolną zgodą, osoby świeckie. Podlegały one sądowi kościelnemu za przestępstwa przeciw Kościołowi, a także w sprawach małżeńskich itp. Sądy działały w następującej kolejności: biskup – metropolita – sobór – papież lub jego legaci auctoritate apostolica. Dochody kościoła składały się z oblationes (chleb, miód, ser, wino), primitiae (pierwociny pola), decimae (dziesięcina z potomstwa), ale pochodziły głównie z gruntów ofiarowanych kościołowi. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa w Chorwacji i wzrostem liczby kościołów i biskupstw, na chorwackiej ziemi pojawiły się klasztory różnych zakonów, głównie benedyktyńskie (w Zadarze, na wyspie Lakrom, na wyspie Mljet, w pobliżu Splet). Na ich czele stali wybrani opaci (opaci). Klasztory cieszyły się patronatem królów i sympatią ludności; dzięki hojnym darowiznom szybko się wzbogacili i wzbogacili, mając początkowo duże znaczenie kolonialne i edukacyjne; Zakładali szpitale, przytułki i hotele.

2) X. pod panowaniem królów węgierskich (do 1526 r.). Początkowo zależność X. od królów węgierskich nie była duża. Koloman (1102-1114) odwiedzał X jedynie podczas krótkich wizyt, jego następcy byli zbyt zajęci swoimi sprawami, aby zająć się X. Tym ostatnim obowiązywały zakazy. Miasta Dalmacji (głównie Zadr) przechodzą do Wenecji. Chorwacja musiała przejść jeszcze większą próbę, gdy w 1242 roku została zaatakowana przez Tatarów. X, bardzo odważnie oparł się atakowi (bitwa na Polu Grobowców w pobliżu miasta Reka). Węgierski król Bela IV, chcąc zatrzeć ślady straszliwego najazdu, udziela Chorwatom różnych korzyści. miast (Zagrzeb zostaje uznany za wolne miasto królewskie), wzywa do napływu nowych osadników i zaczyna przekształcać własność gruntów oraz milicję ziemstvo. W tym czasie klan Shubich powstał w X. Ostatni Arpadowiczowie nie mogli zaprowadzić porządku w X., uchronić go przed machinacjami Wenecji, gdyż sami byli zajęci rodzinnymi sporami o sukcesję na tronie, walką ze zbuntowaną szlachtą i intrygami obcych władców. Ludwik Wielki starał się osłabić wpływy starych rządzących chorwackich rodów (Svačić, Šubići itp.) i częstymi zmianami zakazów nie dopuścił do ugruntowania się ich tyranii. Zgodnie z traktatem z 1358 roku Dalmacja ponownie przeszła w ręce Węgier, ale nie na długo, gdyż po śmierci Ludwika Wenecja kupiła od Władysława prawo do posiadania Dalmacji. Tylko Dubrownik pozostał wolny (patrz). Król Zygmunt († 1437) niewiele przejmował się X., zalał kraj Niemcami i ustanowił znienawidzone przez lud Zakazy Zill. Zainteresowanie kolejnej epoki skupiło się na walce chrześcijan z Turkami. W tej walce uczestniczy także X. Wewnątrz toczy się walka pomiędzy szlachtą (Frankopanami i innymi). Szukając gdzieś ochrony i opierając się na pochlebnych obietnicach, X. wybrał na swojego króla w 1527 roku Habsburga Ferdynanda. - zjednoczenie X. i królestwa węgierskiego pod jedną koroną nie wpłynęło od razu na wewnętrzną strukturę X. Państwo chorwackie powstało wcześniej niż ugrodzkie, a wówczas ustrój społeczno-polityczny Węgier nie przedstawiał niczego oryginalnego i wyróżniającego się, powstały pod znaczącym wpływem systemu słowiańskiego (zwłaszcza Moraw Zachodnich) i niemieckiego (feudalizm). Oficjalna nazwa ziem pomiędzy Sawą i Drawą od XII do XVI wieku. - Slawonia lub „cała Slawonia”. Zawierało osobiste Slawonii, Chorwacji i Dalmacji. Obszary te zostały podzielone na wiele małych powiatów, czyli powiatów. Głową państwa pozostaje król (Rex Hungariae, Dalmatiae et Croatie; tytuł rósł wraz z podbojami), nadal koronowany i chorwacki. korona; natomiast X był własnością następcy tronu (rex junior) lub młodszego brata króla (dux totius Sclavoniae). Król wydał zakaz, a następnie dwa zakazy (w Kninie i Zagrzebiu). Ban był w istocie panem kraju: przewodniczył radom ludowym, mógł nadawać miastom i kupcom różne przywileje, prowadził wojnę, a nawet bił monety (banovitsa). Dochody z zakazu były duże (podatki, cła handlowe, darowizny); z czego corocznie wysyłał królowi dużą sumę. Za zakazem stał subban, zastępca zakazu na rozprawie i protonotariusz, który strzegł pieczęci królestwa. Scentralizowane było także zarządzanie żupami. Są w XIII wieku. zaczęto nadawać na gruncie feudalnym szlachcie świeckiej i duchowej; stąd dziedziczni hrabiowie Modruski, Krbava, Bribir, Cetinje, Goritski. Centrum powiatu stanowi twierdza (castrum, stąd ludność - castrenses) pod władzą kasztelana, wokół niej rozciągają się przedmieścia (przedmieścia), których początki sięgają XIII wieku. miasta rozwijały się dzięki starszemu miejskiemu i innym urzędnikom tworzącym kurię. Rządzi miastami Dalmacji od XIV wieku. Wenecja. Hrabia jest mianowany spośród Wenecjan i działa w interesie Wenecji; ustawodawstwo znajduje się pod własną kontrolą; najbardziej dochodowe gałęzie handlu (sól itp.) przechodziły bezpośrednio w ręce republiki, inne powstawały tylko za jej pozwoleniem; Wenecja zadbała także o to, aby Dalmatyńczyk X. był wiernymi katolikami. Wenecja patronowała arystokratom. Naczelnika miasta nazywano w różnych okresach przeorem, dożą, podestą, księciem i rektorem. Korzystał z pałacu publicznego, otrzymywał wynagrodzenie i posiadał specjalne regalia (ryby, las, mięso). Zawsze miał przy sobie sekretarza. Obok niego stała kuria licząca 6-8 lub więcej osób, która miała rozstrzygać sprawy bieżące i sądowe. Jej projekty i propozycje (prepostae) kierowane były do ​​Wielkiej Rady lub jej oddziału – Małej Rady. Członkowie rad i w ogóle kierownicy spraw miejskich są szlachcicami. W okresie podporządkowania X. Węgrom i Wenecji nastąpiły nieliczne zmiany na stanowisku Kościoła chorwackiego. Jedynie biskupstwo zagrzebskie przeżywa znaczący rozwój dzięki przywilejom nadawanym mu przez papieża i królów. Równolegle z biskupstwem rozwijała się Kapituła Zagrzebska, składająca się z 32 kanoników z przewodniczącym na czele. Spośród kanoników wybierano lektora, kantora, archidiakona i kustosza. Kierownictwo kapituły nadzorował wybierany corocznie dziekan Kmetic Župan, skarbnik i gospodyni; Byli też sędziowie specjalni. Oprócz spraw kościelnych i administracyjnych kapituła zajmowała się małżeństwami i różnymi umowami notarialnymi. Z klasztorów tego okresu wyszli cystersi (Zagrzeb, Samobor), dominikanie (Zagrzeb, Dubrownik), Minoryci (Zadr, Dubrownik) i inni. Ich dochody są bardzo znaczące.

3) X. pod panowaniem Habsburgów. Pierwszy raz poświęcony był walce z Turkami. Szczególną sławę zyskał Nikołaj Zrinski, który zginął w obronie Sighet (1566). Ferdynand nawet nie odwiedził Chorwacji. Za Maksymiliana II doszło do powstania chłopskiego, spowodowanego uciskiem panów. Powstanie zostało brutalnie stłumione. Za Rudolfa II i Mateusza X. nie było łatwiej ani ze strony Turków, ani ze strony ich szlachty. Zmuszeni są wziąć udział w wojnie trzydziestoletniej. Służą w kawalerii królewskiej, jako strażnicy, na patrolach itp. Za to wszystko nie otrzymali nic od Ferdynanda II. Spisek został utworzony przez Petera Zrinsky'ego, Chr. Frankopan i inni w celu odłączenia się od Austrii. Spisek został odkryty, a jego przywódcy straceni. Węgrzy także skrycie sympatyzowali z X., zwłaszcza gdy ujawniły się dążenia Habsburgów do absolutyzmu i centralizacji. Obietnice każdego nowego wstąpienia na tron ​​Habsburgów dotyczące ochrony praw i wolności X. nie zostały spełnione. X. był szczególnie obciążony oddzieleniem Granicy Wojskowej (patrz) od Chorwacji i jej niemieckiej kontroli, a także faktem, że Slawonia była bliżej związana z Węgrami niż z X. Ludziom nadal żyło się źle: byli obrażeni przez szlachtę zostali ograbieni przez Niemców; odnowione spory religijne niepokoiły jego sumienie; Następnie spis majątku wzbudził niezadowolenie. W 1754 r. wybuchły ponownie powstania. Po ich stłumieniu rząd austriacki zrobił kolejny krok w stronę centralizacji, wprowadzając cenzurę z Wiednia i bezpośrednie stosunki powiatów z dworem. X. wziął mimowolny udział w wojnie siedmioletniej. Fragmentacja ziem X. pozostała taka sama. Dla H. dodano tylko nową katastrofę - nacjonalistyczne aspiracje Węgrów (patrz Iliryzm). W XVI i XVII w., przed pokojem karłowickim, ziemie chorwackie stanowiły, według ówczesnego określenia, „reliquiae reliquiarum”. Aby chronić ich przed Turkami, zorganizowano Granicę Wojskową (patrz). Habsburgowie nadal nosili tytuły królów X., Dalmacji i Slawonii. Gubernator (prorex) w kraju miał zakaz z takimi samymi uprawnieniami i kadrą urzędników. Szlachta nie zmieniła swojego stosunku do mas, których powstania powodowały jedynie zaostrzenie reakcji. Wraz z osłabieniem nacisku tureckiego i wzmocnieniem austriackiej centralizacji, Ban X. traci część swojej dawnej władzy; dowódca wojskowy podporządkowuje się życzeniom wiedeńskiego Gofkriegsratu; katedry stają się coraz rzadsze. Najwyższy autorytet stanowi ok. 1715 „septemwirat” (tabula septemviralis), w 1767 r. – „rada zastępcza” (consilium locumtenentiale R.S.), a od 1779 r. – „rada zastępcza ugrowska”. Powiaty (7) również były zorganizowane na sposób węgierski, z wielkim powiatem i jego urzędnikami, sędziami i zgromadzeniem. Kościół chorwacki w XVI-XVII wieku. istniało niebezpieczeństwo zarówno ze strony Turków, jak i reformacji. W dobie najazdów tureckich wielu biskupów zniknęło, inni ledwo przetrwali; w wielu dzielnicach prawie nie było księży i ​​nie było gdzie się modlić; w celu sprawowania sakramentów katolicy często zwracali się do księży prawosławnych; Zdarzały się przypadki przejścia na islam. Doktryna protestantyzmu przeniknęła do X. poprzez Krainę. Jego obrońcami byli głównie Iwan Ungnad († 1564), Ban Peter Erdedi, Jurij Zrinski; Zasłużyli się dla oświaty publicznej zakładając drukarnie i wydając książki w języku słowiańskim. Zwolennikami nowego nauczania były w większości klasy wykształcone; Zwykły lud, zarówno dzięki swemu konserwatyzmowi, jak i pod wpływem jezuitów, pozostał wierny katolicyzmowi. Głównymi sprawcami prześladowań prawosławnych na ziemiach chorwackich są jezuici i Habsburgowie.

Główny źródła dla historii X. Konstantina Porfirogeneta, X wiek. (Περί έθνών „De administrando imperio”; fragmenty z dzieła K. Grota: „Wiadomości Konstantyna Porfirogenita o Serbach i X. oraz ich osadnictwie na Półwyspie Bałkańskim”, St. Petersburg, 1879; nowe tłumaczenie rosyjskie ze wstępem i notatki G. Laskina: „Dzieła Konstantyna Porfirogenita „na tematy” i „narody” (M., 1899); anonimowy kapłan Dioklesa z XII w., „Regnum slavorum” (starochorwacki przekład „Kronika hrvatska”, wyd. I. Cherncic, 1874); Tomasz, archidiakon Spletsky, XIII w., „Historia salonitana” czyli „Historia salonitanorum pontificum atque spalatensium” (red. Rachki, 1894); Wszystkie główne źródła historii X. do 1102 r. zebrane w wydaniu głównym F. Rachkiego „Documenta historiae chroaticae penodum antiquam ilustrantia” (Zagrzeb, 1877); materiały opublikowane w „Starine”, „Starohrvatska prosvjeta”, „Vjestnik kr.”. Dla kolejnego okresu dziejów X. (od czasu utraty niepodległości politycznej) głównym źródłem są kroniki węgierskie (red. Schwandtner, „Scriptores rerum węgierski” Theiner, „Vetera monumenta”), włoski (red. Muratori, „Rerum italicarum scriptores”), austriacki itp. Nad ich publikacją pracuje także Akademia Jugosłowiańska; pozostaje jednak wiele do zrobienia. Omówienie historii Chorwacji odbywa się monograficznie (wybitne dzieła F. Raczki wymienione są w T. D. Florinski: „The Life and Works of Dr. Fr. Raczki” (K., 1895; por. artykuły w „Rad jugoslavenske Akademije znanosti i umjetnosti”). Są powszechne korzyści:„Joannis Lucii de regno Dalmatiae et Croatiae libri sex” (Amsterd., 1666) – do połowy XV w.; Kerczelich, „De regnis Dalmatiae, Chroatiae, Sclavoniae notitiae praeliminares” (Zagrzeb, 1770) – do 1606; Danilo Farlati, „Illyricum Sacrum” (Wenecja, 1751-1801); Engel, „Staatskunde und Geschichte von Dalmatien, Croatien und Slavonien nebst einigen ungedruckten Denkmälern ungarischer Geschichte” (Halle, 1798) i „Geschichte von Serwien und Bosnien” (1801); Švear, „Ogledalo Illiriuma” (Zagrzeb, 1839-42) – do 1790 r.; J. Tkalčić, „Hrvatska povjesnica” (Zagrzeb, 1861); S. Ljubić, „Pregled hrvatske povijesti” (Rzeka, 1864); pełniejsze i naukowe prace dotyczące dziejów X.: T. Smićiklasa, „Poviest Hrvatska” (1879-82); niedokończony esej V . Klaića, „Poviest Hrvata” (Zagrzeb, t. I, 1899; t. II, 1900); jego „Atlas za hrvatsku povjestnicu” (Zagrzeb, 1888). A. Hilferding, „Historia Serbów i Bułgarów” (Dzieła zebrane, 1, St. Petersburg, 1868); M. Drinov, „Osadnictwo Półwyspu Bałkańskiego przez Słowian (M., 1873) i „Słowianie południowi i Bizancjum w X wieku” (M., 1876); V. Makushev, esej o Dubrowniku (patrz) i „Ist . pamięć Słowianie południowi”; I. Smirnow, „Esej o historii państwa chorwackiego przed jego podporządkowaniem koronie ugrockiej” (Kazań, 1879); „Stosunki Wenecji ze społecznościami miejskimi Dalmacji od XII do połowy XIV w. stulecia” (ib. 1880); od 1358 do 1573 (ib. 1884); „O własności ziemskiej w Chorwacji i Dalmacji w X-X wieku” (J. M. N. Pr., 1884, 5); Warszawa 1886); K Grot, „Z dziejów Ugrii i Słowian w XII wieku” (ib., 1889); do nowej historii – V. Šulek, „Hrvatski ustav ili konstitucia g. 1882”; G. Ellinek i Pliveric, „Das rechtliche Verhältniss Kroatiens zu Ungarn” (Agrat, 1885); Filippov, „X. i ich walka z Austrią” (St. Petersburg, 1890); Lipowski, „X.” (1900).

A. Lipowski.

4) Chorwaci w drugiej połowie XVIII wieku. i w XIX wieku. Kiedy imp. Józefa II (1765-90) w Chorwacji szczególnie dotknęła centralistyczna polityka rządu austriackiego. Stanowisko chorwackiego zakazu pozostaje nieobsadzone; regionem rządzi komisarz mianowany z Wiednia. Jednocześnie wiele stanowisk w lokalnych instytucjach zajmują Niemcy; Język niemiecki zostaje wprowadzony do szkół i miejsc publicznych. Ważne miasto portowe. Fiume (rzeka) została oddzielona od Chorwacji i przekazana Węgrom. Wszystkie te działania wywołały niepokoje wśród następcy X. Józefa II, cesarza. Leopold przywrócił część lokalnych przywilejów i zwołał sejm chorwacki, który dawno się nie zbierał. W 1809 r. część Chorwacji aż do rzeki. Sava stała się częścią Królestwa Iliryjskiego utworzonego przez Napoleona I. Pod nowym reżimem X. wraz z innymi Słowianami mógł swobodnie odetchnąć od ucisku austriackiej biurokracji. Po Kongresie Wiedeńskim Chorwacja została uznana za kraj korony węgierskiej; jednocześnie X. odczuł całą siłę reakcji, która nastąpiła w Austrii. Jednak krótkotrwały wpływ idei wyzwoleńczych rewolucji francuskiej nie przeszedł bez śladu: surowy reżim Metternicha wkrótce spotkał się z odrzuceniem w powstającym ruchu narodowo-literackim i politycznym X. Na czele ruchu stał słynny Ludevit Guy , który nazwano „Iliryzmem” (patrz). Ruch chorwacki 1830-40 miał na celu głównie obronę praw politycznych i narodowych narodu chorwackiego przed zbliżającą się madziaryzacją. W 1842 r. chęć Węgrów ogłoszenia w Chorwacji urzędnika języka madziarskiego doprowadziła do krwawego starcia podczas wyborów do Komitatu. W 1848 roku w Chorwacji wybuchło powstanie. Przywódcy ruchu słowiańskiego domagali się zjednoczenia Karyntii, Karyntii, Styrii i Chorwacji w jedno królestwo. Ogłoszony chorwacki zakaz w dniu 23 marca 1848, Jellačić zwołał sejm w Zagrzebiu. Zagrożony rewolucją węgierską, imp. Ferdynand zmuszony był do ustępstw wobec X., który następnie dołączył do oddziałów austriackich działających przeciwko Węgrom. Po stłumieniu rewolucji węgierskiej Chorwację i Slawonię oddzielono od Węgier i uznano za niezależną krainę koronną, do której przyłączono także góry. Fiume (rzeka). Od tego momentu element niemiecki zaczął się wzmacniać, a walka X. o narodowość toczyła się na dwóch frontach: przeciwko Niemcom i Madziarom, przy czym obaj różnymi manewrami politycznymi starali się przeciągnąć X. na swoją stronę. . Konstytucja lutowa z 1861 r. ograniczyła uprawnienia lokalnych sejmów i zapewniła wpływ żywiołu niemieckiego. Pierwszy Sejm Zagrzebski, zwołany po opublikowaniu konstytucji lutowej, został rozwiązany w wyniku silnego sprzeciwu wobec nowej konstytucji i chęci utworzenia państwa południowosłowiańskiego, zjednoczonego unią personalną z Austrią. Po pięcioletniej przerwie zwołano nowy sejm w 1865 r. Na nim, podobnie jak na sejmie w 1866 r., stało się jasne, że w Chorwacji istnieją trzy partie: ludowo-liberalna, ze Strossmayerem i Mažuranićem na czele, która domagała się autonomia X., ale ciążyła w stronę Wiednia; ekstremalny folk z Ant. Na czele stanął Starcevic, który marzył o utworzeniu jednego państwa południowosłowiańskiego, zachowując jedynie unię personalną z Austrią (jest to tzw. partia wielkochorwacka) i ciążącą w kierunku Węgier partią Magyaron. Sejm Zagrzebski został rozwiązany w 1867 r.; Zainteresowania H. zostały poświęcone systemowi dualizmu austro-węgierskiego. Pod silną presją administracyjną nowe wybory pod koniec 1867 r. dały przewagę partii Magyaron. W 1868 r., po stłumieniu protestu narodowej partii chorwackiej na sejmie zagrzebskim, 29 stycznia przegłosowano orędzie uznające system dualizmu i przyłączenie Chorwacji do ziem korony węgierskiej. Delegacja sejmowa wysłana do Pesztu opracowała główne postanowienia porozumienia madziarsko-chorwackiego 25 lipca 1868 roku. 55% dochodów rządu chorwackiego jest zdeponowanych w skarbcu Pest; 45% pozostaje za Chorwacją, ale nie mniej niż 2,5 miliona. guldeny. Do węgierskiego rządu zostaje powołany minister Chorwacji. Samorząd, na którego czele stoi zakaz, odpowiada przed Sejmem Zagrzebia; Chorwacki jest uznawany za język urzędowy. Tym samym po 20-letniej przerwie X. ponownie połączył się z Węgrami. W 1870 roku miasto. Fiume wróciło na Węgry, a dzielnica przybrzeżna pozostała przy Chorwacji. W 1873 r. zwiększono liczbę chorwackich posłów w sejmie węgierskim, a minimalną chorwacką część budżetu zwiększono do 3,5 mln. guldeny. W 1881 roku obszar chorwacko-słowiańskiej granicy wojskowej został przyłączony do Chorwacji. W latach 80. XIX wieku te same trzy główne partie polityczne nadal walczą w Sejmie, którego rządem zostaje Węgrzy; Wiele osobistości z partii umiarkowanie liberalnej, która przyjęła nazwę partii niezależnych, stopniowo przeszło na nią, w tym Mazhuranich, który był zakazem w latach 1873-80, ale nie spełnił oczekiwań chorwackich patriotów; mała, ale aktywna partia Wielkiej Chorwacji z Antonem i Davidem Starcevicami na czele, pozostaje niezmieniona. Na początku lat 80. XIX w. Wielki ruch chorwacki ponownie się nasilił. W 1883 r. umieszczenie znaków w języku węgierskim na budynkach rządowych doprowadziło do zamieszek, które doprowadziły do ​​podjęcia środków nadzwyczajnych. W sejmie zagrzebskim Wielcy Chorwaci bezskutecznie próbowali spowolnić rozwój sytuacji, utrzymując ustawiczną przeszkodę. Przywódca Wielkich Chorwatów, Starcevic, został uwięziony w 1885 roku za obrazę zakazu. W 1888 r. przywódca bardziej umiarkowanej opozycji, biskup Strossmayer, otrzymał od cesarza reprymendę. Franciszkowi Józefowi za telegram, który wysłał do Kijowa z okazji obchodów tysiąclecia wprowadzenia chrześcijaństwa w Rosji, w którym Strossmayer zwrócił uwagę na rolę Rosji w świecie słowiańskim. W 1889 r. zrewidowano umowę madziarsko-chorwacką. Udział Chorwacji w węgierskim budżecie ustalono na 56% (zamiast 55) dochodów chorwackiego państwa. Na początku lat 90. XIX w. partia rządowa robi ogromne postępy kosztem partii niezależnej; ten ostatni prawie się stopił. W związku z tym oraz w interesie zjednoczenia chorwackiej opozycji w 1893 r. doszło do zbliżenia pomiędzy Strossmayerem i Antonem Starceviciem.

Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

NIE MAJĄ ŻADNYCH powiązań etnicznych ze Słowianami....
To są ci sami ludzie, którzy biegają tutaj, w Kaukaza...
Fenotyp jest taki sam, a mentalność PODOBNA.....
NIE ROZUMIEM, jak NORMALNY ROSJAN może uważać takie narody jak Bułgarzy i Serbowie za spokrewnionych ze sobą???!!!
No dobrze, Chorwaci i Słoweńcy – właściwie niczym się od Słowian praktycznie nie różnią – postawcie Czecha i Chorwata obok siebie – nie od razu widać, kto jest kim – Czesi często mają nawet ciemniejszy kolor włosów…
Ale TO są...
Postaw obok siebie TURKA, Bułgara i Serba - nie będziesz w stanie odróżnić....
WIEM skąd bierze się taka namiętna „Miłość” do serbskich szlam – to dlatego, że WIERZĄ w tę samą wersję ukrzyżowanego Żyda, co dupki z PIEPRZONEJ RASZKI.
Właśnie dlatego POP powiązały ten OBCY BZDURA z Rosjanami w Rosji…
Właśnie dlatego Rosjanie zmusili SETKI TYSIĘCY, aby zginęło za te kozy, jeśli nie MILIONY…
Właśnie dlatego histerycznie krzyczące Imperium Rosyjskie jako PIERWSZY zaatakowało BRATNICZE Niemcy podczas II wojny światowej......
Co prawda Niemcy przetrwały, ale Imperium Rosyjskie Umarło, ale niech podziękuje za to serbskim *** „braciom”…
Swoją drogą, z jakiegoś powodu nazywani „braćmi”, pieprzeni BUŁGARZY spokojnie STRZELAJĄ do Rosjan podczas OBU wojen światowych......
I nie walczyli po stronie Rosjan...
„Bracia” ***e....

Oczywiście MOŻNA znaleźć coś przyzwoitego wśród Serbów... Nie wszyscy z nich to Turcy... ale WIĘKSZOŚĆ z nich jest po prostu uderzająca. Zwiedziłem prawie WSZYSTKIE Bałkany - nie tylko w Republice Macedonii, ale także w Serbii, Chorwacji, Czarnogórze, Bośni, Słowenii, greckiej Macedonii, europejskiej Turcji (byłem też w azjatyckiej Turcji) - i WIEM, co piszę około.... W Chorwacji przejechałem CAŁE wybrzeże Dalmacji i BLIŻEJ północy - im przyjemniejsze twarze.... A im bliżej Czarnogóry, tym jest gorzej... Nie sądzimy, żeby Dubrownik miał właściwie jest tam większa populacja Włochów… W Nie zatrzymałem się w Albanii, ale widziałem wielu Albańczyków… GOrzej niż Czeczenów, wyciągnijcie własne wnioski…
A według MORALA..... Najbardziej POPIEPRZONI są SERBÓW... Nawet Bośniacy - mimo że są muzułmanami - są jeszcze BARDZIEJ NORMALNI.,.. Serobowie po prostu odmrażają...... Po Serbowie pod względem odmrożenia wywodzą się z Czarnogórców. Oni naprawdę nie spieszą się, w przeciwieństwie do Serbów, ale jeśli nie daj Boże, żeby ich złapano… Powtarzam – Bośniacy są ZNACZNIE spokojniejsi… Najmilsi Chorwaci i Słoweńcy. Zero agresji, bardzo miło, uczciwie, schludnie, grzecznie. Nie było przypadku, żeby ktoś był niemiły, niegrzeczny czy psotny.... W Serbii - na każdym rogu.... W Czarnogórze - znacznie rzadziej... Ale ich mentalność... żeby nie znęcali się nad SAMI. .. Z reguły nie oszukują.....

Ale swoją drogą, „MIŁOŚĆ” tych pieprzonych „braci” do Rosji… jest prawdziwa, a nie ta, którą deklarują przed kamerami mediów…
Jeśli ktoś był w Serbii (a ja byłem), to CZĘSTO spotkał się z tym...
Nie widziałem czegoś takiego wśród Chorwatów, Czarnogórców, a nawet Bośniaków – choć to muzułmanie….

DO KURWA potrzebujemy Was, serbskie dziwadła???!!!
Przez całe ŻYCIE Rosjanie wspierali Pieprzoną Serbię, NIC, nie otrzymując w zamian zupełnie NIC od SCASTERS...
Przez całe życie Rosjanie własnym życiem WYWOLNILI Serbię, czy to od Turków, czy od Niemców, ale CO NAJMNIEJ JEDEN SERB bronił Rosji?!!
Więc wypuśćcie „bracia” – KURWA.....
Ze wszystkich Słowian byłej Jugosławii mam NAJGORSZY stosunek do SERBÓW - leniwych, tchórzliwych, podłych, na wskroś ortodoksyjnych dziwek, rasowo całkowicie BRUDNYCH, w przeciwieństwie do tych samych Chorwatów i Słoweńców...
Postaw obok siebie Serba i Turka - jedyną różnicą jest obrzezanie.....
Po obejrzeniu obydwu powiem, że TURCY są ładniejsi – mają mniej OPŁAT… Ach, tym Serbom zabrano Kosowo…
No cóż, to jest PROBLEM Serbów, a nie Rosjan...
Powinieneś był MNIEJ PIEPRZĄĆ...
Swoją drogą, ZAMIAST rozwiązania problemu Kosowa, Serbowie rozwiązywali problem Bośni, Chorwacji, Dubrownika… Albańczycy w Kosowie ich nie obchodzili… Podczas gdy oni siedzieli cicho i nie rozdzielali… No cóż, jak Czeczenia… Och, po cichu wymordowali Serbów… Ale SERBÓW to KURWA nie obchodziło… Serbowie zaczęli krzyczeć, kiedy Kosowo chciało się ROZDZIELIĆ…
No to teraz NORMALNI ROSJANIE - Pieprzyć Serbów.....
Mamy mnóstwo WŁASNYCH problemów....

Myślisz, że to chorwaccy ustashi?
NIE MA mowy, żeby tak było!
STWORZENIA RADZIECKIE KOCHAJĄ przypisywać im TAKIE zdjęcia, ale Ustasza TEGO NIGDY nie robiła...
To serbscy czetnicy...
Tną, gwałcą i robią zdjęcia...
Swoją drogą sądząc po twarzach zabijają CHORWATÓW lub SŁOWAŃ, twarze są słowiańskie.....
Oto oni - serbscy maniacy w całej okazałości....

Swoją drogą ODWRÓT CHORWACKI - Ustasza zdjął głowę SERBII Czetnikowi, dowódcy degeneratów, którzy niszczyli chorwackie wioski....
Ale to tylko odcięta głowa... na zdjęciu Słowianin, a głowa typowego Turka... Aha, przepraszam... SERBIA, czyli NIEORZECZONY TURK.. ..

Serbowie Czetnicy zabili Chorwata – OBRÓCILI mu głowę....
W każdym oddziale czetnickim znajdowali się tzw. „kolyachis” (od serbskiego czasownika „kolyati” – ciąć), czyli kaci….
Wykonanie wykonano WYŁĄCZNIE ze stali zimnej. Później, w 1944 r., Czetnicy zajęli się także pojmanymi żołnierzami i oficerami sowieckimi.
A potem SERBÓW narzekają - mówią, że ich NIE LUBIĄ....
Ale Czeczen...
ZNAJDŹ 10 różnic między zdegenerowanym Serbem a Czeczenem....
No cóż, ROSYJSKI *** - czy nadal uważasz Serbów za „braci”?....

Chorwacka Ustasza - BIAŁA, EUROPEJSKA SŁOWIAŃSKA-Osoby nordyckie....

Języki chorwacki i serbski są do siebie bardzo podobne. Ponieważ są to po prostu różne dialekty języka serbsko-chorwackiego. W niegdyś istniejącej Jugosławii dokładnie tak to się nazywało. Języki mają kilka różnic dotyczących pisowni. Dlatego Chorwaci używają wyłącznie liter alfabetu łacińskiego. Serbowie z kolei posługują się cyrylicą. Istnieją również różnice w wymowie. Tam, gdzie Chorwaci używają długiej samogłoski, Serbowie wymawiają ją wyraźnie i krótko. Ponadto istnieją różnice w tworzeniu słów. Naród serbski używa najczęściej słów obcego pochodzenia. W tym sensie Chorwaci bardziej szanują własne korzenie. „Wymyślili” nowe słowa na podstawie już istniejących słowiańskich. Niemniej jednak narody te są przyjazne i doskonale się rozumieją, nawet mówiąc własnymi dialektami. Aby dokładniej zrozumieć, możemy narysować analogię. Serb i Chorwat rozumieją się niemal tak samo, jak Rosjanin i Ukrainiec czy Białorusin.

Języki chorwacki i serbski są do siebie bardzo podobne // Zdjęcie: slavyanskaya-kultura.ru

Wojna

Pomimo ogromnego podobieństwa między obydwoma narodami, ich stosunki od dziesięcioleci są dość napięte. Chorwacja do dziś nie może wybaczyć swoim braciom ataku Jugosławii na nich. Miało to miejsce w 1991 roku. Serbowie oblegli także Dubrownik. W związku z tymi wydarzeniami Chorwaci złożyli pozew przed sądem międzynarodowym. Został on zatwierdzony już w 1999 roku. Serbia była nieco zszokowana tym wynikiem i z kolei zaczęła oskarżać Chorwatów o ludobójstwo na narodzie serbskim.

Warto zauważyć, że obecnie w Serbii mieszka niewielka liczba Chorwatów. Ale w Chorwacji praktycznie nie ma przedstawicieli „przyjaznych” ludzi. Wszystko to nie bez powodu, gdyż państwo przeprowadziło kiedyś operacje mające na celu wypędzenie Serbów ze swoich terytoriów. Wyrażali otwartą niechęć do tych ludzi i uważali ich za prawdziwych wrogów państwa.

Niewielka liczba Chorwatów mieszka obecnie w Serbii // Zdjęcie: livemaster.ru

W wyniku wzajemnych zadziorów nie tylko Chorwaci, ale także Serbowie nie lubią sąsiadujących ze sobą Słowian. Serbowie mieli nawet dość ciekawą zasadę: nie kochać nikogo, kto stanie po stronie Chorwacji w terki przeciwko Serbii. Serbia do dziś przypomina Chorwacji, jak aktywnie współpracowała z niemieckimi nazistami. Ponadto Serbowie i Chorwaci rozpoczęli aktywne konfrontacje ze względu na odmienne religie. Jugosławia, składająca się z sześciu różnych republik, ze względu na swoje socjalistyczne poglądy praktycznie zapomniała o jakiejkolwiek religii. Ale to właśnie sprzeczności religijne wyrządziły kiedyś krzywdę na początku konfliktu.

Nowoczesny wygląd

Chorwaci są z natury bardzo podobni do Polaków. Wyjątkiem od ich zachowania jest przekonanie, że naród rosyjski jest im coś winien. Chorwaci szanują przestrzeń osobistą i jeśli przypadkowo ją naruszysz, uzna to za prawdziwą niegrzeczność. Ludzie tej narodowości bardzo wyraźnie rozróżniają pojęcia „twoje” i „moje”. Zatem ich domy są otoczone płotem, a nie dwumetrowym płotem, jak to czasem bywa w Rosji. Ale robienie interesów z Chorwatami jest niezwykle łatwe. Są pragmatyczni i konkretni.

Serbia do dziś przypomina Chorwacji, jak aktywnie współpracowała z niemieckimi nazistami // Foto: levoradikal.ru

Serbowie, choć wielu ich nie lubi, wciąż są nam bliżsi. Ale w przeciwieństwie do Rosjan są bardziej emocjonalni, więc jeśli przedstawiciel narodu serbskiego zacznie Ci coś udowadniać lub zapewniać, nie powinieneś brać wszystkiego za pewnik. Jednak mimo to Serbowie kłamią wielokrotnie mniej niż Rosjanie. Ponieważ rzeczywistość narodu rosyjskiego jest nieco zamazana, niezwykle trudno jest z nim cokolwiek negocjować. Dla Serbów na pierwszym miejscu są uczucia i emocje, dla Chorwatów na piedestale jest bogactwo materialne.