Istnieje wiele historii, które mówią o tym, jak prawidłowo żyć, jakich działań unikać, co naprawdę cenić. Zazwyczaj autor opowiada o tych trudnych prawdach w formie pouczającej opowieści. Paustowski jest uznanym mistrzem opowiadania. W jego pismach zawsze pojawia się motyw wysokich myśli obywatelskich i lojalności wobec swoich obowiązków. Ponadto jego prace łączą żywą historię z szczerym opisem natury. „Ciepły chleb” to wspaniały przykład kunsztu artystycznego pisarza. O tej pracy porozmawiamy w tym artykule.

Opowieść ku przestrodze

Konstantin Paustowski w ciągu swojego życia skomponował wiele wybitnych dzieł. „Ciepły chleb” to opowieść dla dzieci, w której autorka uczy małych czytelników, aby nie czynili nic złego i nigdy nie obrażali bezbronnych ludzi i zwierząt. Utwór ten przypomina raczej bajkę, wręcz przypowieść, w której w prostej i przystępnej formie przekazywane są dzieciom chrześcijańskie przykazania dotyczące ciepła i miłości bliźniego.

Tytuł pracy

Konstantin Paustowski nadał swojej opowieści wymowny tytuł. „Ciepły chleb” jest symbolem witalności i duchowej hojności. Na Rusi chłopi zdobywali chleb ciężką pracą, dlatego też ich stosunek do chleba był ostrożny i pełen czci. A świeże wypieki od wielu lat są najlepszym przysmakiem na stole w każdym domu. Aromat chleba w opowieści Paustowskiego ma cudowną moc, czyni ludzi milszymi i czystszymi.

Początek pracy

Paustovsky rozpoczyna swoją opowieść od krótkiego wprowadzenia. „Ciepły chleb” opowiada historię tego, jak pewnego razu w czasie wojny przez wieś Bereżki przeszedł bojowy oddział kawalerii. W tym czasie na obrzeżach eksplodował pocisk i zranił czarnego konia w nogę. Zwierzę nie mogło iść dalej i przyjął je stary młynarz Pankrat. Był wiecznie ponurym człowiekiem, ale bardzo szybko zabierającym się do pracy, którego miejscowe dzieci skrycie uważały za czarownika. Starzec uzdrowił konia i zaczął na nim nosić wszystko, co było potrzebne do wyposażenia młyna.

Co więcej, historia Paustowskiego „Ciepły chleb” mówi, że czas opisany w pracy był dla zwykłych ludzi bardzo trudny. Wielu nie miało wystarczającej ilości jedzenia, więc Pankrat nie mógł sam nakarmić konia. Następnie zwierzę zaczęło chodzić po podwórkach i prosić o jedzenie. Przynosili mu czerstwy chleb, buraki, a nawet marchewkę, bo wierzyli, że koń jest „społeczny” i cierpi w słusznej sprawie.

Chłopak Filka

W swojej pracy Konstantin Paustowski opisał zmiany, jakie pod wpływem okoliczności zaszły w duszy dziecka. „Ciepły Chleb” to opowieść o chłopcu imieniem Filka. Mieszkał z babcią we wsi Bereżki, był niegrzeczny i nieufny. Na wszystkie wyrzuty bohater odpowiadał tym samym zdaniem: „Pieprz się!” Któregoś dnia Filka siedział sam w domu i jadł pyszny chleb posypany solą. W tym czasie na podwórko wszedł koń i poprosił o jedzenie. Chłopiec uderzył zwierzę w pysk i rzucił chleb w luźny śnieg ze słowami: „Wy, miłujący Chrystusa, nie macie dość!”

Te złe słowa stały się sygnałem do rozpoczęcia niezwykłych wydarzeń. Łza spłynęła z oczu konia, zarżał urażony, machnął ogonem i w tym momencie na wieś spadł silny mróz. Unoszący się śnieg natychmiast zasypał Filce gardło. Wbiegł do domu i zamknął za sobą drzwi, wypowiadając swoje ulubione powiedzenie: „Pierdol się!” Jednak wsłuchując się w hałas za oknem, uświadomiłem sobie, że zamieć gwiżdże dokładnie tak, jak ogon wściekłego konia uderza w boki.

Gorzki chłód

Paustovsky opisuje w swojej historii niesamowite rzeczy. „Ciepły chleb” opowiada o przenikliwym zimnie, jakie spłynęło na ziemię po niegrzecznych słowach Filki. Zima tego roku była ciepła, woda w pobliżu młyna nie zamarzła, ale potem spadł taki mróz, że wszystkie studnie w Bereżkach zamarzły do ​​samego dna, a rzekę pokryła gruba skorupa lodu. Teraz wszystkim mieszkańcom wsi groziła nieunikniona śmierć głodowa, ponieważ Pankrat nie mógł mielić mąki w swoim młynie.

Stara legenda

Następnie Konstantin Paustowski opowiada o starej legendzie. „Ciepły Chleb” ustami starej babci Filki opisuje wydarzenia, które miały miejsce we wsi sto lat temu. Następnie kaleki żołnierz zapukał do drzwi zamożnego chłopa i poprosił o jedzenie. W odpowiedzi zaspany i zły właściciel rzucił na podłogę kawałek czerstwego chleba i nakazał weteranowi, aby sam pozbierał rzucony „smakołyk”. Żołnierz podniósł chleb i zobaczył, że jest całkowicie pokryty zieloną pleśnią i nie nadaje się do spożycia. Wtedy obrażony człowiek wyszedł na podwórko, zagwizdał, a na ziemię spadł lodowaty chłód, a chciwy człowiek umarł „z zimnego serca”.

Świadomość czynu

Paustowski wymyślił pouczającą przypowieść. „Ciepły chleb” opisuje straszliwe zamieszanie, jakie zaszło w duszy przestraszonego chłopca. Zrozumiał swój błąd i zapytał babcię, czy on i reszta ludzi mają jakąkolwiek nadzieję na zbawienie. Stara odpowiedziała, że ​​wszystko się ułoży, jeśli sprawca zła odpokutuje. Chłopiec zdał sobie sprawę, że musi pogodzić się z obrażonym koniem i w nocy, gdy babcia zasnęła, pobiegł do młynarza.

Droga do pokuty

„Droga Filki nie była łatwa” – pisze Paustovsky. Pisarz opowiada o tym, jak chłopiec musiał pokonać dotkliwe przeziębienie, tak że nawet powietrze wydawało się zamarznięte i nie miał siły oddychać. W domu młynarza Filka nie mógł już biegać i mógł jedynie ciężko tarzać się po zaspach. Wyczuwając chłopca, w stodole zarżał ranny koń. Filka przestraszył się i usiadł, ale wtedy Pankrat otworzył drzwi, zobaczył dziecko, wciągnął je za kołnierz do chaty i posadził przy piecu. Filka ze łzami w oczach opowiedziała wszystko młynarzowi. Nazwał chłopca „bezmyślnym obywatelem” i nakazał mu w ciągu godziny i kwadransa znaleźć wyjście z tej sytuacji.

Wymyślony sposób

Następnie Konstantin Georgievich Paustovsky pogrąża swojego bohatera w głębokich myślach. W końcu chłopiec postanowił rano zebrać wszystkie dzieci z wioski nad rzeką i zacząć z nimi ciąć lód w pobliżu młyna. Następnie woda wypłynie, pierścień można obrócić, urządzenie nagrzeje się i zacznie mielić mąkę. Zatem wioska znów będzie miała mąkę i wodę. Młynarz wątpił, czy chłopaki będą chcieli zapłacić garbami za głupotę Filki, ale obiecał, że porozmawia z miejscowymi staruszkami, żeby i oni wyszli na lód.

Pozbycie się zimna

K. G. Paustovsky maluje w swojej twórczości wspaniały obraz wspólnej pracy (historie tego autora są szczególnie wyraziste). Opowiada, jak wszystkie dzieci i starcy poszli nad rzekę i zaczęli ciąć lód. Wokół płonęły ogniska, szczękały topory i dzięki wysiłkom wszystkich ludzie pokonali chłód. To prawda, że ​​​​pomógł także ciepły letni wiatr, który nagle wiał z południa. Rozmowna sroka, która usłyszała rozmowę Filki z młynarzem i odleciała w nieznanym kierunku, kłaniała się wszystkim i mówiła, że ​​to właśnie jej udało się ocalić wieś. Podobno poleciała w góry, znalazła tam ciepły wiatr, obudziła go i zabrała ze sobą. Jednak nikt poza wronami nie rozumiał sroki, więc jej zalety pozostały ludziom nieznane.

Pojednanie z koniem

Opowieść Paustowskiego „Ciepły chleb” jest wspaniałym przykładem prozy dla dzieci. W nim pisarz opowiedział o tym, jak mały niegrzeczny człowiek nauczył się robić dobre uczynki i uważać na swoje słowa. Gdy na rzece ponownie pojawiła się woda, pierścień młyński obracał się i do worków napływała świeżo zmielona mąka. Z niego kobiety wyrabiały słodkie, gęste ciasto i piekły z niego pachnący chleb. Zapach różanego wypieku z przypalonymi do dna liśćmi kapusty był taki, że nawet lisy wypełzały z norek w nadziei, że się nim pożywią. A winny Filka wraz z chłopakami przybył do Pankrata, aby pogodzić się z rannym koniem. Trzymał w rękach bochenek świeżego chleba, a mały chłopiec Nikołka niósł za sobą duży drewniany pojemnik z solą. Koń początkowo się cofnął i nie chciał przyjąć prezentu, lecz Filka płakał tak rozpaczliwie, że zwierzę zlitowało się i wyjęło z rąk chłopca pachnący chleb. Kiedy ranny koń zjadł, położył głowę na ramieniu Filki i zamknął oczy z przyjemności i sytości. Spokój został przywrócony i wiosna znów zawitała do wsi.

Symbol chleba

Paustovsky nazwał „Ciepły chleb” jedną ze swoich ulubionych kompozycji. Gatunek utworu można określić jako przypowieść o podstawowych wartościach chrześcijańskich. Kluczową rolę odgrywa w nim symbol chleba. Jeśli niewdzięczność czarnego człowieka można porównać do czerstwej skórki spleśniałego chleba, to życzliwość i duchową hojność można porównać do słodkiego i świeżego bochenka. Bardzo zły czyn dopuścił się chłopiec, który nieostrożnie rzucił w śnieg ucięty kawałek drewna. Nie tylko obraził rannego konia, ale także zaniedbał produkt stworzony ciężką pracą. Za to Filka został ukarany. Dopiero groźba śmierci głodowej pomogła mu zrozumieć, że nawet czerstwy kawałek chleba należy traktować z szacunkiem.

Wspólna odpowiedzialność

Dzieci w wieku szkolnym studiują historię „Ciepły chleb” (Paustovsky) w piątej klasie. Analizując tę ​​pracę, dzieci często zastanawiają się, dlaczego za zły uczynek jednego chłopca musiała odpowiadać cała wioska. Odpowiedź zawarta jest w samej historii. Faktem jest, że Filka cierpiał na skrajny egocentryzm i nie zauważał nikogo wokół siebie. Był niemiły dla swojej babci i lekceważący w stosunku do przyjaciół. I dopiero groźba wisząca nad wszystkimi mieszkańcami wsi sprawiła, że ​​chłopiec poczuł się odpowiedzialny za los innych ludzi. Kiedy chłopaki przyszli z pomocą ponuremu i nieufnemu Filce, stopili nie tylko rzekę, ale także jego lodowate serce. Dlatego letni wiatr wiał nad Bereżkami jeszcze zanim chłopiec pogodził się z koniem.

Rola przyrody w dziele

W opowiadaniu „Ciepły chleb” (Paustovsky), którego analizę przedstawiono w tym artykule, potężną rolę odgrywają potężne siły natury. Już na początku prac mówi się, że zima we wsi była ciepła, śnieg topniał zanim doszedł do ziemi, a rzeka w pobliżu młyna nie zamarzła. W Bereżkach było ciepło, dopóki nie nakarmili i nie zlitowali się nad rannym koniem. Jednak okrutne słowa Filki i jego złe zachowanie wzbudziły w naturze wielki gniew. Natychmiast nadeszło dotkliwe zimno, spętając rzekę i pozbawiając ludzi nadziei na żywność. Chłopiec musiał najpierw pokonać chłód w duszy, potem chłód ulicy, aby odpokutować za swoje winy. I dopiero gdy wszyscy razem wyszli na lód, aby uratować wioskę, powiał świeży letni wiatr, co było symbolem duchowego odrodzenia Filki.

Moc słowa

K. G. Paustovsky był prawdziwym chrześcijaninem. Historie pisarza przesiąknięte są dobrocią i miłością do ludzi. W pracy „Ciepły chleb” pokazał, jak ważne jest monitorowanie nie tylko swoich czynów, ale także słów. Okrutne zdanie Filki, rozbrzmiewające w powietrzu, sprawiło, że wszystko wokół zamarło, bo chłopiec nie zdając sobie z tego sprawy, dopuścił się straszliwego zła. Przecież to właśnie z ludzkiej bezduszności i obojętności powstają najpoważniejsze przestępstwa, którym można było zapobiec przy innej postawie. Aby przeprosić obrażonego konia, Filka nie potrzebował słów, wręcz udowodnił, że żałuje swoich czynów. A szczere łzy chłopca w końcu odpokutowały za jego winę - teraz już nigdy nie odważy się być okrutnym i obojętnym.

Prawdziwe i fantastyczne

Paustovsky Konstantin Georgievich umiejętnie łączył w swoich dziełach motywy baśniowe i realne. Na przykład w „Ciepłym Chlebie” występują zwykli bohaterowie: Pankrat, Filka, jego babcia i reszta mieszkańców wioski. I wymyślone: ​​sroka, siły natury. Wydarzenia, które mają miejsce w dziele, można również podzielić na prawdziwe i baśniowe. Nie ma na przykład nic niezwykłego w tym, że Filka obraził konia, zapytał Pankrata, jak naprawić to, co zrobił, przełamał z chłopakami lód na rzece i pogodził się ze zwierzęciem. Ale sroka, która niesie ze sobą letni wiatr i chłód, który ogarnia wioskę na zawołanie rozwścieczonego konia, wyraźnie wykraczają poza zakres zwykłego życia. Wszystkie wydarzenia w dziele organicznie się ze sobą splatają, tworząc jeden obraz. Dzięki temu „Ciepły Chleb” można nazwać jednocześnie bajką i pouczającą historią.

Stare słowa

Paustovsky aktywnie wykorzystuje w swojej twórczości motywy folklorystyczne. Potwierdza to „Ciepły chleb”, którego treść pełna jest starożytnych słów i wyrażeń. Znaczenie wielu archaizmów nie jest znane współczesnym dzieciom. Na przykład osoby żebrzące o jałmużnę nazywano na Rusi chrześcijanami. To słowo nigdy nie było uważane za obraźliwe, każdy dawał potrzebującym tyle, ile mógł. W opowieści nabiera to jednak negatywnej konotacji, gdyż Filka obraził rannego konia, właściwie nazywając go żebrakiem.

W opowieści często używane są inne archaizmy: „kartuz”, „battleya”, „pozhukhli”, „nashkodil”, „treukh”, „yar”, „osokori” i inne. Nadają one dziełu szczególnego smaczku, przybliżając je do motywów baśni ludowych.

Grzech i pokuta

Trzeba ponieść odpowiedzialność za złe uczynki. Paustovsky mówi o tym w swojej historii. „Ciepły Chleb”, którego bohaterom udało się pokonać zimno, świadczy, że i oni poradzili sobie z zimnem, które panowało w duszy chłopczyka. Początkowo Filka po prostu się bał, ale nie zdawał sobie sprawy z głębi swojej winy. Babcia chłopca prawdopodobnie domyśliła się, co się stało, ale nie skarciła go, ale opowiedziała mu pouczającą historię, ponieważ dziecko samo musiało zrozumieć swój błąd. Pankrat dał Filce kolejną lekcję – zmusił go do samodzielnego znalezienia wyjścia z obecnej sytuacji. Tylko dzięki szczerej skrusze i ciężkiej pracy chłopcu udało się zdobyć przebaczenie sił wyższych. Dobro ponownie zwyciężyło zło, a rozmrożona dusza dziecka rozgrzała swoim ciepłem skórkę świeżego chleba.

Wniosek

Literatura światowa zna wiele historii z fascynującą fabułą i pouczającym zakończeniem. Jeden z nich został wymyślony przez Paustowskiego („Ciepły chleb”). Recenzje tego dzieła wskazują, że Konstantin Georgiewicz potrafił poruszyć serca swoich małych czytelników i przekazać im ważne pojęcia dotyczące miłosierdzia, miłości bliźniego i odpowiedzialności. W przystępnej formie pisarz opisał konsekwencje, do jakich mogą doprowadzić pochopne działania i obraźliwe słowa. W końcu główny bohater tej historii nie chciał nikogo skrzywdzić, ale popełnił poważny błąd. Na samym końcu opowieści jest powiedziane, że Filka nie jest złym chłopcem i szczerze żałuje swoich czynów. A umiejętność przyznania się do błędów i wzięcia za nie odpowiedzialności jest jedną z najważniejszych cech człowieka.

Klasa: 5

Słowa kluczowe: środki wyrazu

#}

Cel lekcji:

1) analiza utworu,

2) znajomość pojęć grzechu, pokuty, pokuty w nauczaniu prawosławnym,

3) rozwój analitycznego myślenia uczniów,

4) wychowanie moralne.

Doskonalenie umiejętności czytania ekspresyjnego,

Rozwijanie umiejętności analizowania, identyfikowania związków przyczynowo-skutkowych, argumentowania własnego punktu widzenia, umiejętności generalizowania, stosowania zdobytej wcześniej wiedzy przy analizie dzieła sztuki,

Rozwijaj zdolności poznawcze uczniów i poszerzaj ich horyzonty.

Wyposażenie: portret pisarza, księgi pisarza, ilustracje z Pisma Świętego, projektor multimedialny, laptop, wieża stereo.

Podczas lekcji odtwarzana jest muzyka P.I. Czajkowskiego „Pory roku”.

Podczas zajęć

Modlę się i pokutuję
I znowu płaczę
I wyrzekam się
Od złego czynu...
AK Tołstoj

I. Moment organizacyjny.

II. Ogłoszenie tematu i celu lekcji. Wprowadzenie do epigrafu lekcji. Przypomnij uczniom, czym jest motto i jaki jest jego cel.

III. Wystąpienie wprowadzające nauczyciela na temat K.G. Paustowskiego.

Załącznik 1 (Na ekranie wyświetlany jest portret pisarza, slajdy ilustrujące jego biografię)

K. G. Paustovsky jest znanym rosyjskim pisarzem. Urodzony w 1892 roku w Moskwie, ale dzieciństwo spędził na Ukrainie. Jego rodzina kilkakrotnie przenosiła się z miejsca na miejsce, najpierw do Pskowa, potem do Wilna, aż w końcu osiedliła się w Kijowie. Ojciec Paustowskiego był statystykiem w wydziale kolejowym i według samego pisarza częste przeprowadzki rodziny wynikały z jego kłótliwego charakteru.

Przyszły pisarz uczył się w gimnazjum w Kijowie, gdzie zaczął pisać swoje pierwsze dzieła.

Po ukończeniu szkoły średniej w 1912 roku wstąpił na Uniwersytet Kijowski na Wydział Historyczno-Filologiczny, następnie przeniósł się na Uniwersytet Moskiewski na Wydział Prawa. Pierwsza wojna światowa zmusiła go do przerwania studiów. Paustowski został doradcą w moskiewskim tramwaju i pracował w pociągu pogotowia ratunkowego. W 1915 wraz z polowym oddziałem medycznym wycofał się wraz z armią rosyjską przez Polskę i Białoruś.

Po śmierci dwóch braci Paustowski wrócił do Moskwy do matki, ale po pewnym czasie stamtąd wyjechał. W tym okresie pracował w Briańskich Zakładach Metalurgicznych w Jekaterynosławiu, w Noworosyjskich Zakładach Metalurgicznych w Juzowce, w kotłowni w Taganrogu oraz w spółdzielni rybackiej na Morzu Azowskim. W wolnym czasie zaczął pisać swoje pierwsze opowiadanie „Romantycy”, które ukazało się dopiero w latach trzydziestych XX wieku w Moskwie. Po rozpoczęciu rewolucji lutowej wyjechał do Moskwy i rozpoczął pracę jako reporter gazet, będąc świadkiem wszystkich wydarzeń w Moskwie w dniach rewolucji październikowej.

Podczas wojny domowej służył w Armii Czerwonej w pułku wartowniczym. Następnie przeprowadził się do Kijowa, dużo podróżował po południu Rosji, przez dwa lata mieszkał w Odessie, pracując dla gazety „Moryak”. Z Odessy Paustowski wyjechał na Kaukaz, mieszkając w Suchumi, Batumi, Tbilisi, Erewaniu i Baku.

W 1923 Paustowski wrócił do Moskwy. Przez kilka lat pracował jako redaktor w ROSTA i zaczął publikować. W 1928 roku ukazał się jego pierwszy zbiór opowiadań. W latach trzydziestych Paustowski aktywnie pracował jako dziennikarz gazety „Prawda” i magazynów „30 dni”, „Nasze osiągnięcia” i innych, a także dużo podróżował po kraju. Wiele wrażeń z tych podróży zostało ucieleśnionych w dziełach sztuki.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Paustowski pracował jako korespondent wojenny na froncie południowym i pisał opowiadania.

W latach pięćdziesiątych Paustowski mieszkał w Moskwie i Tarusa nad Oką. Odznaczony Orderem Lenina, innymi odznaczeniami i medalem.

Konstantin Georgievich ostatnie lata życia spędził w mieście Tarusa, które kochał całą duszą. 30 maja 1967 K.G. Paustovsky otrzymał tytuł „Honorowego Obywatela Miasta Tarusa”. I to jest w pełni zasłużone. Paustowski zakochał się w Tarusie i walczył o jej zachowanie i rozwój. K.G. został pochowany. Paustowskiego na miejscowym cmentarzu na obrzeżach miasta, nad stromym brzegiem rzeki Taruskiej.

Rosja pożegnała Paustowskiego
do cichego końcowego progu.
Deszcze padały ukośnie,
umyłem długą drogę.
Szeroko, daleko, w cichym smutku
Dzień był ponury, szary i jasnobrązowy.
Na wysokim zboczu Oka
pochowano Paustowskiego Tarusa.

Konstantin Georgievich jest pisarzem dorosłym. Jego powieści i opowiadania wniosły światło, radość i nadzieję w nasze trudne życie. Pisarz nie zapomniał o dzieciach, skomponował dla nich kilka bajek: „Rozczochrany wróbel”, „Stalowy pierścień”, „Gęsty niedźwiedź”, „Ciepły chleb” itp.

Te prace nie do końca przypominają bajki. Bo opisane w nich wydarzenia są bardzo realistyczne, prawdziwe. Ale każda opowieść zawiera głębokie przemyślenia, które potwierdzają moc słów, wzmacniając naszego ducha i mądrość chrześcijańskich przykazań.

Konstantin Georgiewicz żył w czasach, gdy zakazano samo słowo Bóg, prawa Boże, zniszczono świątynie, zniszczono święte księgi. Aby przekazać czytelnikom mądrość przykazań Chrystusa, pisarz sięgnął po formę przypowieści, nazywając je baśniami.

IV. Praca ze słownictwem: przypomnijmy sobie, czym jest przypowieść? (Skondensowana, krótka pouczająca historia - budowanie). Zapisz definicję w zeszycie z literaturą.

V. Praca z tekstem bajki. Lektura z komentarzem. Rozmowa na pytania dotyczące treści baśni.

Jak kompozycyjnie określić tę część opowieści? Zgadza się, wstęp, który wprowadza nas w sytuację, wprowadza nas w okoliczności, które poprzedziły główne wydarzenie.

2) Czego dowiedzieliśmy się o koniu i Pankracie?

A) Czego dowiedzieliśmy się o Filce?

B) Czy podobał ci się ten chłopak?

P) Dlaczego on taki jest i dlaczego nazywa się go Filka, a nie Filey czy Filipp?

D) Dlaczego nie mieszka z babcią, ale ze swoją babcią?

D) Gdzie są jego rodzice?

E) Jak starsi i młodzi radzą sobie bez pomocy?

G) Jakie uczucia wzbudza w Tobie Filka?

VI. Praca z krajobrazem. Jaki obraz zimy maluje autor? Jaki wiersz Ci przypomina? (A. Puszkin „Październik już nadszedł…”)

VII. Co kiedyś wydarzyło się w Bereżkach? Przeczytaj odcinek od słów: „W jeden z tych ciepłych, szarych dni…” do słów „Nie będziesz miał dość ludzi miłujących Chrystusa…”.

VIII. Anadiz z przeczytanego odcinka. Co Filka zrobił w tym odcinku? Grzech. Zła, okrutna rzecz. Obraził rannego konia, który przeżył dzięki łasce ludzi. Dopuścił się podłego czynu. Te słowa cuchną taką złośliwością, że nieuchronnie doprowadzą do katastrofy.

IX. Jaka katastrofa wydarzyła się w Bereżkach? (Opowiedz odcinek: niesamowite rzeczy w Bereżkach).

X. Dlaczego cała wieś płaci za zły uczynek jednego chłopca?

XI. Jaką lekcję życia przekazała Filce Babcia? Dlaczego babcia opowiedziała wnukowi historię o mężczyźnie i żołnierzu? Czy domyśliła się, że Filka uczynił zło?

XII. Jak nazwać tę historię, która wydarzyła się sto lat temu? Prawidłowy, przypowieść. To w formie przypowieści, naśladując Jezusa Chrystusa, ludzie przekazują swoje doświadczenia życiowe z pokolenia na pokolenie i uczą dzieci lekcji życia.

XIII. Czy Filka wziął lekcję od swojej babci? Czy zrozumiałeś, że popełniłeś bardzo zły uczynek i że musisz w jakiś sposób naprawić to, co zrobiłeś? Jak myślisz, co przypowieść o babci zrobiła na nim największe wrażenie?

XIV. Słowo nauczyciela. Filkę ogarnął strach. Adam i Ewa także kiedyś przestraszyli się tego, co zrobili, i postanowili ukryć się przed Bogiem, ponieważ ogarnął ich strach i wstyd. Nasz mały grzesznik robi to samo. Czy ty, gdy robisz coś nieprzyjemnego, nie starasz się ukryć tego, co zrobiłeś? Ale Bóg, twoje sumienie, jest wszechobecny. Jego głos rozbrzmiewa w twoim sercu. Im dłużej ukrywasz swój grzech, tym bardziej gorzka będzie później kara i tym trudniej będzie pokonać strach i wstyd.

Ćwiczenia fizyczne. Rzeczywiście, każdy człowiek ma niewidzialną część - duszę i widzialną część - ciało.

Sprawdźmy czy nasze ciało jest na swoim miejscu. Stój prosto. Podnieście głowy do góry. Teraz przechylamy głowy na ramiona i obracamy głowy. Dobrze zrobiony! Każdy ma głowę na karku! Unosimy ramiona do góry. Teraz wyprostujmy plecy, złączmy łopatki, wyobraźmy sobie, że łopatkami trzymamy orzech włoski i rozłupujemy go. Czy wszyscy mają wyprostowane plecy? Dobrze zrobiony! Sprawdźmy, czy nasze ręce są na miejscu. Podnosili je i opuszczali. Wykonujemy obroty rękami. Zaciskamy i rozluźniamy palce. Poczujmy nasze stopy. Robimy przysiady. Dobrze zrobiony! Ciało każdego jest na swoim miejscu. Usiądź.

Nauczyciel: I kontynuujemy rozmowę o tym, co stało się z bohaterem bajki K. G. Paustowskiego.

XV. Co dzieje się w duszy Filki, który kryje się pod kożuchem na piecu? Czytamy odcinek od słów „W nocy zszedł z pieca…” do słów „..Pankrat otworzył drzwi, chwycił Filkę za kołnierz i wciągnął go do chaty”.

XVI. Zaznacz słowa kluczowe w akapicie opisującym stan chłopca w drodze do młyna. (Powietrze było błękitne, straszne; powietrze zmarznięte; czarne wierzby; powietrze kłuło w pierś; ranny koń chodził ciężko, rżał i kopał kopytem). Droga naszego bohatera do pokuty jest długa i trudna.

XVII. Co się potem dzieje? Czy Filka szczerze wstydził się tego, co zrobił? (Tak. Nie tylko żałuje swojego okrucieństwa, ale jest także gotowy wziąć na siebie winę za nieszczęście, które się wydarzyło.) Dlaczego to, co dzieje się w zwykłym życiu, nie dzieje się w bajce K. Paustowskiego, kiedy mama lub babcia wybaczają ci twoje sztuczki?

XVIII. Słowo nauczyciela. Jak Filka odpokutował za swój grzech, dokończcie lekturę w domu. A teraz spróbujemy sobie wyobrazić, jaką pracę wykonuje dusza ludzka na drodze do pokuty, odkupienia grzechów. Ta ścieżka jest jak drabina, a każdy stopień oczyszcza sumienie, oczyszcza je z ucisku winy. Załącznik 1 (Cała kolejna historia nauczyciela ilustrowana jest slajdami na ekranie).

Pierwszym krokiem jest świadomość grzech, wstyd za niegodziwy czyn (a także słowo, a nawet myśl, zamiar). Musisz głęboko poczuć swoją winę i zrozumieć, że złamałeś jakieś przykazanie Boże, co oznacza, że ​​​​uczyniłeś zło.

Drugi etap, który jest bardzo trudny do przejścia, ponieważ będzie wymagał dużej siły woli, to tzw przezwyciężenie strach przed karą i wstydem przed ludźmi, którzy dowiedzą się o twoim przestępstwie.

Następnym, jeszcze trudniejszym krokiem jest szczera skrucha i pokuta przed tymi, których obraziłeś, nie jest to łatwe, ponieważ musisz ukorzyć swoją dumę i użalanie się nad sobą. Może się wydawać, że się poniżasz. Tak naprawdę podnosisz się tylko na oczach ludzi i przede wszystkim przed swoim sumieniem. Dzięki szczerej pokucie dokonujesz wielkiego aktu duchowego oczyszczenia – czujesz się lekki i szczęśliwy.

Jednak nie każdemu i nie zawsze udaje się wznieść na czwarty stopień pokuty – pokuta, naprawienie grzechów. Złe rzeczy robi się bezmyślnie, łatwo i szybko, ale zło można naprawić tylko z wielkim trudem.

Piąty, najwyższy poziom dzięki za lekcję. Komu i w jaki sposób powinniśmy dziękować? Przemyśl to w domu i zapisz odpowiedź w zeszycie z literaturą.

XIX. Podsumowanie lekcji: Jakiej lekcji wyciągnąłeś dla siebie z bajki K. G. Paustowskiego „Ciepły chleb”? Czego uczy nas ta bajka? Jaka jest jej mądrość?

Słowa mogą płakać i śmiać się.
Rozkazuj, módl się i czaruj.
I jak serce krwawi,
I oddychaj obojętnie zimnem.
Wezwanie do stawania się, odpowiedź i wezwanie
Słowo jest w stanie zmienić swój tryb.
I przeklinają i przysięgają słowem,
Napominają, wychwalają i potępiają.

Tak pisał poeta Ja Kozłowski o sile słów i złych uczynków.

Zły uczynek należy naprawić, ale ogólnie rzecz biorąc, lepiej nigdy nikomu nie czynić zła. I co najważniejsze, ostrożnie używaj słów. Pan obdarzył wszystkich ludzi darem mowy. Dzięki temu darowi możemy się porozumiewać, rozumieć, negocjować ze sobą i uczyć się wszystkiego, co dobre i pożyteczne. Ale grzeszna natura człowieka popycha go do wypaczania piękna mowy. A potem słowo zmienia się z dobrego pomocnika, uzdrowiciela, w wroga. Słowo może zranić, a nawet zabić, jak kula lub nóż. Dlatego należy się z nim obchodzić ostrożnie i przemyślanie. I rób tak, jak sam chciałbyś być traktowany.

„Słowo to wielka rzecz. Wspaniałe, bo słowem można ludzi zjednoczyć, słowem można ich rozdzielić, słowem można służyć miłości, ale słowem można służyć wrogości i nienawiści. Strzeżcie się takich słów, które dzielą ludzi” – uczy nas wielki Lew Tołstoj.

Nie można pozostać obojętnym, nie można się poddać w obliczu zła. Walczyć z nim jedyną dostępną nam bronią – słowem. Cała literatura rosyjska od starożytności była przesiąknięta ideami i tradycjami prawosławia i opierała się na naukach biblijnych i ewangelicznych. To w ortodoksji zatriumfowała wolność wyboru: człowiek sam wybiera ścieżkę prawości lub grzechu, ale zgrzeszywszy, może pokonać swój grzech poprzez wysiłek duchowy i walkę moralną. Człowiek nie jest w stanie przewidzieć, do czego doprowadzą jego działania. Ale mimo to musi postępować racjonalnie i moralnie. Nic dziwnego, że epikurejczycy mawiali: „Aby być szczęśliwym, trzeba mieć zdrowe ciało i czyste sumienie. Każdy lekarz powie Ci, jak mieć zdrowe ciało, ale co z sumieniem: nie popełniaj przestępstw, a nie będziesz dręczony wyrzutami sumienia”.

Chcę zakończyć moją lekcję wspaniałymi słowami poety N. Rylenkowa:

Za dobre słowo
Nie ma potrzeby oszczędzać.
Powiedz to słowo -
Co dać do picia.
Z obraźliwym słowem
Nie ma potrzeby się spieszyć
A więc jutro
Nie wstydź się siebie.

Wystawianie ocen aktywnie pracującym studentom

Bibliografia

1. M. Aliger, „Zbiór wierszy”, Moskwa, Edukacja, 1975
2. I. M. Bondarenko Taganrog w literaturze. Taganrog, Łukomorye, 2007.
3. Wikipedia.
4. S.F.Ivanova „Wprowadzenie do świątyni słowa”, „Dom Ojca”, Moskwa, 2006.

W części poświęconej zadanemu przez autora pytaniu Czego uczy baśń ciepły chleb szewron najlepsza odpowiedź brzmi Nigdy wcześniej nie czytałam takiej bajki. Wydaje się, że to wcale nie jest bajka, ale rzeczywistość. A może to nie cud, że zły, bezmyślny czyn niegrzecznego Filki wywołał straszliwe przeziębienie, które mogło zabić całą wioskę? Przecież nikt nie może z góry wiedzieć, jak nasze słowa lub czyny zareagują w przyszłości...
Czego uczy ta niezwykła baśń? I uczy tego, co ludzie zawsze szanowali najbardziej – dobroci, miłosierdzia, cierpliwości, sprawiedliwości. Nie bez powodu babcia Filki mówi, że wszystkie kłopoty biorą się „z ludzkiej złośliwości”, „z ochłodzenia serca”. Zimne, okrutne serce jest martwe. Jest w stanie siać wokół siebie tylko nieszczęście. Myślę, że dlatego obrażony koń tak długo wąchał chleb Filki: zdecydował, czy rzeczywiście „nie jest złym człowiekiem”. Bajka gloryfikuje także przyjaźń, wzajemną pomoc, umiejętność wybaczania błędów innym i chęć naprawienia swoich. Dobrze jest mieć w pobliżu zaufanych przyjaciół, którzy nie boją się strasznego zimna i ciężkiej pracy, którzy są gotowi pomóc, nawet jeśli masz bardzo duże poczucie winy...>>>

Niedawno udało mi się przeczytać opowiadanie Paustowskiego „Ciepły chleb”. Jak się okazało, jest to wspaniałe dzieło radzieckiego pisarza-humanisty, który wolał pisać o zwykłych ludziach. Jego dzieła zostały przetłumaczone na wiele języków. Wszyscy jego bohaterowie są podobni do chłopców i dziewcząt takich jak my, więc jego opowieści, jak np. baśń Paustowskiego „Ciepły chleb do pamiętnika czytelnika”, są bardzo bliskie i zrozumiałe dla każdego.

Paustowski Ciepły chleb

Fabuła przenosi czytelnika w czasie wojny do prostej wioski, gdzie przechodził żołnierz z rannym koniem. Zostawił zwierzę, a zaopiekował się nim Pankrat, miejscowy młynarz. A potem wszyscy mieszkańcy próbowali nakarmić konia, który odwiedzał każde podwórko i był publiczny.

Któregoś dnia na podwórko, gdzie mieszkał agresywny Filka, wszedł koń. W tym momencie chłopiec jadł chleb i w ten sposób przyciągnął do siebie głodnego konia. Nie podzielił się jednak nim z koniem, zamiast tego wyrzucił chleb i uderzył konia. Filka swoją bezdusznością omal nie spowodował katastrofy, bo na wieś spadła ostra zima z silnymi mrozami. Cała woda zamarzła, ale młyn przestał działać. Babcia powiedziała wnukowi, że wydarzyło się to już wiele lat temu, kiedy obraził się stary ranny żołnierz. Najwyraźniej nawet teraz w wiosce jest zły człowiek, ponieważ dzieje się to z powodu gniewu ludzi.

Filka zrozumiał swój błąd, poszedł do młynarza i dołożył wszelkich starań, aby wszystko naprawić, łącznie z pogodzeniem się z koniem, częstując go świeżym, ciepłym chlebem.

Główne postacie

Głównym bohaterem baśni Paustowskiego był chłopiec ze wsi, który mieszkał ze swoją babcią. Był chłopcem gniewnym, bezdusznym i nieufnym, stale odmawiającym pomocy znajomym i przyjaciołom. W jego sercu nie było ciepła ani miłości do żywych istot, więc łatwo obraził konia, nie zdając sobie sprawy, jak okrutnie go traktował. Dopiero po rozmowie z babcią Filka zdaje sobie sprawę ze swojego błędu i szybko wszystko poprawia. I tu widzimy kolejne cechy, które odsłoniły zakończenie baśni Paustowskiego „Ciepły chleb”. Postrzegaliśmy Filkę jako osobę pracowitą, inteligentną i posiadającą zdolności organizacyjne. Widzieli bohatera, który potrafił dostrzec i przyznać się do błędu, któremu udało się zdobyć zaufanie i przebaczenie konia.

Kolejnym bohaterem, na którego chciałbym zwrócić uwagę, jest Pankrat. Był młynarzem i przyjął ranne zwierzę. To rozsądny bohater, mający za sobą doświadczenie życiowe, mądry i sympatyczny. Nie odmawia chłopcu możliwości naprawienia wszystkiego i daje szansę pokazania, że ​​nawet w takich chuliganach jest coś ludzkiego i dobrego.

główny pomysł

W pracy Ciepły chleb główną ideą autora jest chęć pokazania czytelnikom, jak ważne jest bycie responsywnym, hojnym i życzliwym. W końcu życzliwość jest najcenniejszą cechą ludzką, a wszystkie dobre uczynki będą odpowiedzią na życzliwość innych ludzi. Ale bezduszność i obojętność prowadzą do katastrofy. Jednocześnie pisarz mówi, że każdy z nas może być złym Filką, ale najważniejsze jest, aby w porę zdać sobie sprawę z błędu i pokutować, stając się bardziej miłosiernym, wrażliwym i życzliwym.

„Ciepły chleb” niewiele przypomina bajkę, bo wieś Bereżki i główny bohater – chłopiec Filka i mądry stary młynarz Pankrat mogli istnieć w rzeczywistości. A straszna śnieżyca i przenikliwy mróz, wywołane niegrzecznym i bezmyślnym zachowaniem Filki, mogły równie dobrze okazać się zwykłym zbiegiem okoliczności. Zwykłe - ale nie do końca.

O czym jest ta dziwna opowieść? Stary młynarz Pankrat wyleczył rannego w nogę konia bojowego, którego pozostawił we wsi przejeżdżający kawalerzyści. Koń z kolei cierpliwie pomagał młynarzowi w naprawie tamy – była zima, ludziom kończyła się mąka, więc trzeba było jak najszybciej naprawić młyn.

Babcia Filki opowiedziała cichemu i przestraszonemu chłopcu, że ten sam silny mróz spadł na wieś sto lat temu, kiedy zły człowiek niezasłużenie i gorzko obraził starego kalekiego żołnierza. Po tym mrozie ziemia na dziesięć lat zamieniła się w pustynię - ogrody nie zakwitły, lasy wyschły, zwierzęta i ptaki ukryły się i uciekły. A zły człowiek umarł „z zimnego serca”.

Filce bolało serce ze świadomości swojej winy, chłopiec zrozumiał, że tylko on może naprawić popełniony błąd, ale nie wiedział jak. Babcia była pewna, że ​​Pankrat powinien o tym wiedzieć, bo „to przebiegły starzec, naukowiec”.

W nocy, nie bojąc się gryzącego mrozu, Filka pobiegł do młynarza i ten poradził mu, aby „wynalazł ratunek od zimna”. Wtedy załagodzone zostaną winy zarówno przed koniem, jak i przed ludźmi, a Filka znów stanie się „czystym człowiekiem”. Chłopak myślał, myślał i wpadł na pomysł, aby następnego ranka zebrać chłopaków z całej wioski z siekierami i łomami, aby rozbić lód na rzece w pobliżu młyna, aż pojawi się woda. To właśnie zrobili. O świcie zebrali się ludzie z całej wsi, aby pomóc chłopakom, Filka przeprosił ich, jak mógł, i wszyscy zabrali się do pracy. Wkrótce zrobiło się cieplej, wszystko zaczęło toczyć się szybciej i ludzie dotarli do wody. Koło młyna się obracało, kobiety przynosiły nieprzemielone ziarno, a spod kamienia młyńskiego wysypywała się gorąca mąka. Wszyscy byli szczęśliwi, a Filka przede wszystkim. Ale pozostało mu jeszcze jedno do zrobienia: cierń poczucia winy przed niezasłużenie obrażonym koniem tkwił głęboko w jego sercu. Materiał ze strony

Tego wieczoru w całej wsi wypiekano pachnący słodki chleb ze złocistobrązową skórką. Następnego ranka Filka wziął bochenek ciepłego chleba, złapał przyjaciół za wsparcie i poszedł do konia, aby się pogodzić. Połamał bochenek, posolił mocno kawałek i podał koniowi. Ale koń, pamiętając niesprawiedliwe słowa, nie wziął chleba i cofnął się. Filka bał się, że koń mu nie wybaczy i zaczął płakać. Uprzejmy Pankrat uspokoił konia i wyjaśnił, że „chłopiec Filka nie jest złym człowiekiem”. Tak więc zawarto uroczysty rozejm, koń zjadł chleb, a przebaczony chłopiec był szczęśliwy.

Wydaje mi się, że Paustowski był w stanie wiele powiedzieć o relacjach między ludźmi, o ich odpowiedzialności za swoje słowa i czyny. Wszystko na świecie jest ze sobą powiązane, a skutki działań Filki na początku baśni trzeba było naprawić, przyciągając do pomocy ludzi z całej wioski. Ta historia uczy nas, jak być życzliwym, współczującym i nie bać się prosić o przebaczenie za obrazy wyrządzone innym.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

• ciepły chleb, co ci smakowało?
• esej jakie znaczenie ma bajkowy ciepły chlebek
• opowieść o ciepłym chlebie
• główny bohater ciepłego chleba Paustovsky'ego