GAROTA.

Urządzenie, które dusi człowieka na śmierć. Używany w Hiszpanii do 1978 roku, kiedy to zniesiono karę śmierci. Ten rodzaj egzekucji wykonywano na specjalnym krześle, na szyję zarzucano metalową obręcz. Za plecami przestępcy znajdował się kat, który uruchamiał dużą śrubę, umieszczoną w tym samym miejscu z tyłu. Choć samo urządzenie nie jest zalegalizowane w żadnym kraju, szkolenia w zakresie jego obsługi nadal prowadzone są we francuskiej Legii Cudzoziemskiej.

Było kilka wersji garoty, najpierw był to tylko kij z pętlą, potem wymyślono bardziej „straszne” narzędzie śmierci. A „ludzkość” polegała na tym, że w tej obręczy osadzono spiczasty bolec, z tyłu, który przebił szyję skazanego, miażdżąc mu kręgosłup, dostając się do rdzenia kręgowego. W stosunku do przestępcy metoda ta została uznana za „bardziej humanitarną", ponieważ śmierć przychodziła szybciej niż konwencjonalną pętlą. Ten rodzaj kary śmierci jest nadal powszechny w Indiach. Garrote stosowano także w Ameryce na długo przed wynalezieniem krzesła elektrycznego Andora była ostatnim krajem na świecie, który zakazał jej używania w 1990 roku.

SKAFIZM.

Nazwa tej tortury pochodzi od greckiego słowa „skafium”, co oznacza „koryto”. Skafizm był popularny w starożytnej Persji. Ofiarę umieszczano w płytkim korycie i zawijano w łańcuchy, podlewano mlekiem i miodem, aby wywołać silną biegunkę, następnie ciało ofiary smarowano miodem, przyciągając w ten sposób różne rodzaje żywych stworzeń. Ludzkie odchody przyciągały także muchy i inne paskudne owady, które dosłownie zaczynały pożerać człowieka i składać jaja w jego ciele. Ofiara otrzymywała ten koktajl codziennie, aby przedłużyć tortury, przyciągając więcej owadów do jedzenia i rozmnażania się w jego coraz bardziej martwym ciele. Śmierć, która ostatecznie nastąpiła, prawdopodobnie w wyniku połączenia odwodnienia i wstrząsu septycznego, była bolesna i długotrwała.

WISZENIE, patroszenie i ćwiartowanie. Półwiszące, ciągnące i ćwiartujące.

Egzekucja Hugh le Despensera Młodszego (1326). Miniatura z Froissart autorstwa Ludovica van Gruutuse. 1470s.

Wieszanie, patroszenie i ćwiartowanie (ang. hanged, draw and ćwiartowanie) – rodzaj kary śmierci, który powstał w Anglii za panowania króla Henryka III (1216-1272) i jego następcy Edwarda I (1272-1307) i oficjalnie ustanowiony w 1351 r. jako kara dla mężczyzn uznanych za winnych zdrady.

Skazanych przywiązywano do drewnianych sań, przypominających kawałek wiklinowego płotu, i ciągnięto przez konie na miejsce egzekucji, gdzie kolejno wieszano (nie dając się udusić), kastrowano, patroszono, ćwiartowano i ścinano. Szczątki rozstrzelanych paradowano w najsłynniejszych miejscach publicznych królestwa i stolicy, w tym na London Bridge. Kobiety skazane na śmierć za zdradę stanu palono na stosie ze względu na „przyzwoitość publiczną”.

Surowość kary podyktowana była powagą przestępstwa. Zdrada stanu, zagrażająca autorytetowi monarchy, została uznana za czyn zasługujący na najsurowszą karę – i choć przez cały czas jej uprawiania, kilku skazanych złagodzono i poddano ich mniej okrutnej i haniebnej egzekucji, do większość zdrajców korony angielskiej (w tym wielu księży katolickich straconych w epoce elżbietańskiej oraz grupa królobójców zamieszanych w śmierć króla Karola I w 1649 r.), zastosowano najwyższą sankcję średniowiecznego prawa angielskiego.

Chociaż ustawa parlamentu definiująca zdradę jest nadal integralną częścią obowiązującego ustawodawstwa Wielkiej Brytanii, podczas reformy brytyjskiego systemu prawnego, która trwała przez większą część XIX wieku, egzekucję przez powieszenie, wypatroszenie i poćwiartowanie zastąpiono przeciąganiem przez konie powieszone na śmierć przez pośmiertne ścięcie głowy i poćwiartowanie, następnie przestarzałe i zniesione w 1870 r.

Więcej szczegółów wspomnianego powyżej procesu egzekucyjnego można zaobserwować w filmie „Braveheart”. Rozstrzelano również uczestników spisku prochowego, na czele którego stał Guy Fawkes, któremu udało się uciec z ramion kata z pętlą na szyi, zeskoczyć z rusztowania i skręcić sobie kark.

WYŁAMANIE DRZEW - rosyjska wersja ćwiartowania.

Powalili dwa drzewa i przywiązali rozstrzelanych do czubków i wypuścili „na wolność”. Drzewa nieugięte - rozdarcie straconych.

PODNOSZENIE NA SZCZUPAKA LUB PILKA.

Spontaniczna egzekucja, dokonywana z reguły przez tłum uzbrojonych ludzi. Zwykle praktykowane podczas wszelkiego rodzaju zamieszek wojskowych i innych rewolucji oraz wojen domowych. Ofiarę otaczano ze wszystkich stron, w jej zwłoki ze wszystkich stron wbijano włócznie, piki lub bagnety, a następnie synchronicznie, na komendę, podnoszono je do góry, aż przestała dawać oznaki życia.

LĄDOWANIE NA LICYCIE.

Wbijanie na pal to rodzaj kary śmierci, w której skazana osoba została wbita na pionowy spiczasty pal. W większości przypadków ofiarę nabijano na ziemię, w pozycji poziomej, a następnie ustawiano pionowo. Czasami ofiarę nabijano na już postawiony pal.

Wbijanie na pal było szeroko stosowane w starożytnym Egipcie i na Bliskim Wschodzie. Pierwsze wzmianki pochodzą z początku II tysiąclecia pne. mi. Egzekucje były szczególnie rozpowszechnione w Asyrii, gdzie wbijanie na pal było powszechną karą dla mieszkańców zbuntowanych miast, dlatego w celach pouczających sceny tej egzekucji często przedstawiano na płaskorzeźbach. Egzekucja ta była stosowana zgodnie z prawem asyryjskim i jako kara dla kobiet za aborcję (uważaną za odmianę dzieciobójstwa), a także za szereg szczególnie poważnych przestępstw. Na płaskorzeźbach asyryjskich są 2 warianty: w jednym skazańcowi przebijano kołkiem klatkę piersiową, w drugim czubek kołka wszedł w ciało od dołu, przez odbyt. Egzekucja była szeroko stosowana w basenie Morza Śródziemnego i na Bliskim Wschodzie co najmniej od początku II tysiąclecia pne. mi. Znany był również Rzymianom, chociaż w starożytnym Rzymie nie był szeroko rozpowszechniony.

Przez większą część średniowiecznej historii egzekucja przez wbicie na pal była bardzo powszechna na Bliskim Wschodzie, gdzie była jedną z głównych metod wykonywania bolesnej kary śmierci.

Wbijanie na pal było dość powszechne w Bizancjum, na przykład Belizariusz stłumił bunty żołnierzy, wbijając na pal podżegaczy.

Rumuński władca Vlad Tepes (Rom. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler) wyróżniał się szczególnym okrucieństwem. Na jego polecenie ofiary nabijano na gruby pal, którego wierzchołek był zaokrąglony i naoliwiony. Kołek wbijano w pochwę (ofiara zmarła prawie w ciągu kilku minut z powodu obfitego krwawienia z macicy) lub odbytu (śmierć nastąpiła w wyniku pęknięcia odbytnicy i rozwinęło się zapalenie otrzewnej, osoba zmarła przez kilka dni w strasznej agonii) na głębokość kilkudziesięciu centymetrów, następnie palik montowano pionowo. Ofiara pod wpływem grawitacji swojego ciała powoli zsuwała się po palu, a czasami śmierć następowała dopiero po kilku dniach, gdyż zaokrąglony kołek nie przebijał ważnych organów, a jedynie wnikał głębiej w ciało. W niektórych przypadkach na palu montowano poziomy pręt, który zapobiegał zbyt niskiemu ześlizgiwaniu się ciała i zapewniał, że kołek nie dosięgnie serca i innych krytycznych narządów. W tym przypadku śmierć z utraty krwi następowała bardzo powoli. Zwykła wersja egzekucji była również bardzo bolesna, a ofiary wiły się na palu przez kilka godzin.

PRZEJAZD POD KILEM (Keelhauling).

Specjalny wariant morski. Był używany zarówno jako środek karny, jak i jako środek egzekucyjny. Sprawca był przywiązany liną do obu rąk. Następnie wrzucono go do wody przed statkiem i za pomocą wskazanych lin koledzy wyciągnęli pacjenta po burtach pod dnem, wyciągając go z wody już od strony rufy. Stępka i dno statku były pokryte muszlami i innymi organizmami morskimi nieco bardziej niż całkowicie, więc ofiara otrzymała liczne siniaki, skaleczenia i trochę wody w płucach. Po jednej iteracji z reguły przeżywały. Dlatego w celu wykonania trzeba było to powtórzyć 2 lub więcej razy.

UTOPIENIE.

Ofiara jest zaszywana do worka sama lub z różnymi zwierzętami i wrzucana do wody. Rozpowszechnił się w Cesarstwie Rzymskim. Zgodnie z rzymskim prawem karnym egzekucję orzekano za zabójstwo ojca, jednak w rzeczywistości kara ta orzekana była za każde zabójstwo dokonane przez młodszego starszego. Małpę, psa, koguta lub węża wsadzono do worka z ojcobójcą. Używano go również w średniowieczu. Ciekawą opcją jest dodanie do worka wapna niegaszonego, aby rozstrzelany również się oparzył przed zadławieniem.

Główną pozytywną marką Francji są rewolucjoniści z lat 1780-1790. podeszła do sprawy odpowiedzialnie, znacząco usprawniając i urozmaicając proces. Trzy główne „know-how” Wielkiej Rewolucji Francuskiej, które niewątpliwie znacząco posunęły ludzkość w kierunku wolności, równości i braterstwa:

1. Tłum zostaje wepchnięty do morza, gdzie tanio i gniewnie tonie.

2. Egzekucje w zbiornikach na wino. Załadowali go - napełnili wodą - osuszyli - wyładowali - załadowali następną porcję - i tak dalej, aż problem burżuazyjny został całkowicie rozwiązany.

3. Na prowincji nie myśleli o takiej inżynierii - po prostu wpędzali ich do barek i topili. Doświadczenie ze zbiornikami nie zostało zakorzenione, ale barki są regularnie używane na świecie, aż do chwili obecnej.

Rzadkim podgatunkiem powyższego jest tonięcie w alkoholu.

Na przykład za Iwana Groźnego ci, którzy naruszyli monopol państwowy, zostali zmuszeni do uwarzenia całej beczki piwa, a dla poprawy smaku utopili w nim naruszającego piwowara. Albo zmuszano ich do wypicia wiadra (lub tyle, ile im się podobało) wódki na raz. Czasem jednak sam skazaniec chciał pożegnać się ze światem, w tym, który kochał najbardziej. Tak więc George Plantagenet, pierwszy książę Clarence, został utopiony w beczce słodkiego wina - malvasia za zdradę.

WLEWANIE DO KARCIA ROZTOPIONYM METALEM LUB WRZĄCYM OLEJEM.

Był używany na Rusi w epoce Iwana Groźnego, średniowiecznej Europie i na Bliskim Wschodzie, przez niektóre plemiona indiańskie przeciwko hiszpańskim najeźdźcom. Śmierć nastąpiła w wyniku oparzenia przełyku i uduszenia.

Podczas wojny trzydziestoletniej uwięzieni protestanccy Szwedzi zostali ochrzczeni na katolicyzm przez wylanie stopionego ołowiu.

W ramach kary za fałszerstwo często wylewano metal, z którego przestępca odlewał monety. Nawiasem mówiąc, rzymski dowódca Krassus po pokonaniu przez Partów również znał wszystkie uroki tej egzekucji, z tą różnicą, że w gardło wlewano mu roztopione złoto: Krassus był jednym z najbogatszych obywateli rzymskich. Prawdopodobnie Spartak w tamtym świecie z przyjemnością patrzył na nieapetyczną egzekucję swojego zwycięzcy.

Również Indianie wlewali złoto w gardła Hiszpanów.
- Czy jesteś spragniony złota? Ugasimy Twoje pragnienie.
Kogo interesuje wideo - zapraszamy do obejrzenia Gry o Tron: książę otrzymał obiecaną koronę na głowie. W postaci płynnej.
Ogólnie rzecz biorąc, ta egzekucja (ze złota) jest głęboko symboliczna: osoba stracona umiera z powodu tego, czego najbardziej pragnie.

GŁÓD LUB PRAGNIENIE.

Używali go subtelni znawcy procesu (sadyści), lub ci, którzy upartych próbowali do czegoś namówić.

Wersja japońska była ostatnio używana na Dalekim Wschodzie w latach trzydziestych XX wieku: rozstrzelany (torturowany) ze związanymi rękami siedzi przy stole, przywiązany do krzesła i codziennie stawiają przed nim świeżą żywność i napoje, które zabrać po chwili. Wielu oszalało, zanim umarli z głodu lub pragnienia.

Dla Chińczyków wszystko było dokładnie odwrotnie - skazaniec był karmiony i to bardzo dobrze. Po prostu dali mu wyłącznie gotowane mięso. I nic więcej. W pierwszym tygodniu straceni nie mogą się nacieszyć takimi humanitarnymi warunkami przetrzymywania. W drugim tygodniu zaczyna czuć się trochę gorzej. Już trzeci tydzień czuje, że coś jest nie tak i jeśli jest słaby na duchu, wpada w histerię, a po czwartym zwykle to się kończy. Oczywiście istnieje alternatywa - nie jeść tego właśnie mięsa. Wtedy umrzesz z głodu mniej więcej w tym samym czasie.

Ukamienowanie to forma kary śmierci znana starożytnym Żydom i Grekom.

Po odpowiedniej decyzji uprawnionego organu prawnego (króla lub sądu) zbierał się tłum obywateli, którzy zabijali winnego rzucając w niego ciężkimi kamieniami.

W prawie żydowskim karano ukamienowaniem tylko za te 18 rodzajów przestępstw, za które Biblia wyraźnie nakazuje taką egzekucję. Jednak w Talmudzie kamienowanie zastąpiono rzucaniem skazańców na kamienie. Według Talmudu skazanego należy zrzucić z takiej wysokości, aby śmierć nastąpiła natychmiast, ale jego ciało nie zostało oszpecone.

Ukamienowanie przebiegało w ten sposób: skazańcowi podano wyciąg z ziół narkotycznych jako środek znieczulający, po czym zrzucono go z urwiska, a jeśli od tego nie umarł, rzucono na niego jednym dużym kamieniem.

ZABURZENIE.

Jako metoda kary śmierci znana jest w starożytnym Rzymie. Na przykład westalka, która złamała ślub dziewictwa, została pochowana żywcem z zapasem jedzenia i wody na jeden dzień (co nie miało większego sensu, ponieważ śmierć zwykle następuje w wyniku uduszenia w ciągu kilku godzin).

Wielu chrześcijańskich męczenników zostało straconych przez pogrzebanie żywcem. W 945 roku księżniczka Olga nakazała pogrzebać żywcem ambasadorów Drevlyan wraz z ich łodzią. W średniowiecznych Włoszech zatwardziałych morderców chowano żywcem. W Siczy Zaporoskiej mordercę pochowano żywcem w tej samej trumnie co jego ofiarę.

Wariantem egzekucji jest zakopanie człowieka w ziemi po szyję, skazując go na powolną śmierć z głodu i pragnienia. W Rosji w XVII - na początku XVIII wieku kobiety, które zabiły swoich mężów, chowano żywcem w ziemi po szyję.

Według Charkowskiego Muzeum Holokaustu tego typu egzekucje stosowali hitlerowcy na ludności żydowskiej ZSRR podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945.

A staroobrzędowcy na Rusi pochowali się w imię Boga i dla ratowania swoich dusz. W tym celu wykopano specjalne ziemianki z hermetycznie zamkniętym wyjściem - umieszczono w nich miny, świece i przepiłowany słup pośrodku. Śmierć była albo „lekka”, albo „twarda”. Ciężka śmierć gwarantowała dobrą karmę, ale większość ludzi nie mogła znieść męki i wybrała łatwą, do tego wystarczyło wepchnąć słup w środek kopalni i natychmiast zasypano cię ziemią. We wszystkich dokumentalnych szczegółach jeden taki przypadek opisał V. V. Rozanov w książce „Dark Face. Metafizyka chrześcijaństwa” czy Borya Czchartiszwili (Akunin) w opowiadaniu „Przed końcem świata”.

Zamurowanie - rodzaj kary śmierci, w której osobę umieszczano w budowanym murze lub otoczono ze wszystkich stron pustymi ścianami, po czym zmarł z głodu lub odwodnienia. To odróżnia go od pochówku żywcem, w którym osoba zmarła z powodu uduszenia.

WYKORZYSTANIE ŻYWEJ NATURY.

Od starożytności człowiek znajdował nowe sposoby na oddanie naszych mniejszych braci na służbę ludzkości, a egzekucja nie jest wyjątkiem. Aplikacja jest zarazem największa i najmniejsza: Indianie specjalnie szkolą słonie, by zmiażdżyć ich na śmierć, a Indianie rzucają we wrogów mrówkami (lub po prostu umieszczają człowieka w mrowisku).

Możesz włożyć szczura do garnka, przywiązać go do brzucha ofiary, posypać rozżarzonymi węglami i czekać, aż uciekając przed upałem, sam sobie wyje.

Na Syberii lubili zostawiać nagiego łajdaka w tajdze na pożarcie przez komara, który mógł wypić całą krew z człowieka w ciągu dwóch dni (jednak koniec przyjdzie znacznie wcześniej, od symuliotoksykozy. Cóż, jako opcja - wpuszczanie węży (lub szczurów) do wnętrzności lub zarażanie jakichś obrzydliwych (mikroby to też istoty żywe).

W starożytnym Rzymie przestępcy lub chrześcijanie byli zatruwani przez dzikie drapieżniki. Oprócz tego zastosowano niezwykle ciekawą metodę egzekucji patrycjuszy (m.in.): dali nóż i rzucali płatkami róż. Skazany miał wybór: zabić się lub udusić duszącym zapachem. Rzecz w tym, że kwiaty wydzielają metanol z niektórymi lotnymi związkami, który w małych ilościach daje nam przyjemne aromaty, a duże prowadzą do śmierci przez zatrucie oparami. Nawiasem mówiąc, owoce mają podobny efekt.

DEFENESTRACJA.

Taka sama kara śmierci, nieautoryzowana, wykonywana spontanicznie, bez czytania wyroku, ale w obecności tłumu. I tak, tłum na to czekał. Dosłownie – wyrzucenie przez okno (łac. fenestra). Ofiary wyrzucano przez otwory okienne - na chodniki, do rowów, w tłum, na dzidy i piki wzniesione czubkiem do góry. Najbardziej znanym przykładem jest druga defenestracja praska, podczas której jednak nikt nie zginął.

Po raz pierwszy taką egzekucję zastosowano w starożytnym Rzymie. Tematem był młody człowiek, który zdradził swojego nauczyciela Cycerona. Wdowa po Kwintusie (bracie Cycerona), otrzymawszy prawo do odwetu na Filologu, zmusiła go do wycinania kawałków mięsa z własnego ciała, smażenia ich i zjadania!

Jednak prawdziwymi mistrzami w tej materii byli oczywiście Chińczycy. Tam egzekucję nazwano Ling-Chi, czyli „śmierć tysiącami cięć”. To przedłużająca się śmierć poprzez wycinanie poszczególnych fragmentów ciała. Ten rodzaj egzekucji stosowano głównie w Chinach do 1905 roku. Skazywano ich za zdradę stanu i za zabójstwo rodziców.Skazanego zwykle przywiązywano do jakiegoś słupa, zwykle w zatłoczonym miejscu, na placach. A potem powoli wycinaj fragmenty ciała. Aby więzień nie stracił przytomności, podawano mu porcję opium.

W swojej Historii tortur wszystkich wieków George Riley Scott cytuje notatki dwóch Europejczyków, którzy mieli rzadką okazję być obecnymi przy takiej egzekucji: nazywali się Sir Henry Norman (widział tę egzekucję w 1895 r.) i T. T. Ma- Dawes: „Jest kosz przykryty płótnem, w którym leży zestaw noży. Każdy z tych noży przeznaczony jest do określonej części ciała, o czym świadczą wygrawerowane na ostrzu napisy. Kat bierze losowo jeden z noży z kosza i na podstawie napisu odcina odpowiednią część ciała. Jednak pod koniec ubiegłego stulecia taka praktyka najprawdopodobniej została wyparta przez inną, która nie pozostawiała miejsca na przypadek i przewidywała odcinanie części ciała w określonej kolejności za pomocą jednego noża. Według Sir Henry'ego Normana skazanego przywiązuje się do swego rodzaju krzyża, a kat powoli i metodycznie odcina najpierw mięsiste części ciała, następnie przecina stawy, odcina poszczególne kończyny i kończy egzekucję jednym ostrym ciosem w serce.

Przeczytaj więcej o chińskim systemie karnym z czasów przed rewolucją 1948 roku - czytaj tutaj.
http://ttolk.ru/?p=16004

Analog Ling Chi - skórowanie żywej osoby jest od dawna praktykowane na Bliskim Wschodzie. Na przykład stracono XIV-wiecznego poetę azerbejdżańskiego Nasimiego. Współcześni są bardziej zaznajomieni z rozwojem sytuacji w Afganistanie w tej dziedzinie.

W przypadku, gdy mówimy konkretnie o karze śmierci w ten sposób, z reguły po zdarciu skóry starają się ją zachować do demonstracji, aby zastraszyć. Najczęściej skóra była zdzierana już z osoby zabitej w inny sposób – przestępcy, wroga, w niektórych przypadkach bluźniercy, który zaprzeczał życiu pozagrobowemu (w średniowiecznej Europie). Złuszczanie części skóry może być częścią magicznego rytuału, podobnie jak skalpowanie.

Obdzieranie ze skóry to starożytna, ale wciąż nie powszechnie stosowana praktyka, która została uznana za jeden z najstraszniejszych i najbardziej bolesnych rodzajów egzekucji. W kronikach starożytnych Asyryjczyków pojawiają się wzmianki o obdzieraniu ze skóry pojmanych wrogów lub zbuntowanych władców, których całe skóry przybijano do murów ich miast jako ostrzeżenie dla wszystkich, którzy kwestionowali ich władzę.

Istnieją również odniesienia do asyryjskiej praktyki „pośredniego” karania osoby poprzez obdzieranie ze skóry jej małego dziecka na jego oczach. Aztekowie w Meksyku obdzierali ze skóry swoje ofiary podczas rytualnych ofiar z ludzi, ale zwykle po śmierci ofiary. Obdzieranie ciała ze skóry było czasami używane jako część publicznej egzekucji zdrajców w średniowiecznej Europie. Podobny sposób egzekucji stosowano jeszcze na początku XVIII wieku we Francji.

W niektórych kaplicach we Francji i Anglii znaleziono duże kawałki ludzkiej skóry przybite do drzwi. W historii Chin egzekucja stała się bardziej powszechna niż w historii Europy: tak dokonywano egzekucji skorumpowanych urzędników i buntowników, a oprócz egzekucji istniała również osobna kara - zdzieranie skóry z twarzy. Szczególnie „sukces” w tej egzekucji odniósł cesarz Zhu Yuanzhang, który masowo wykorzystywał ją do karania łapowniczych urzędników i rebeliantów. W 1396 roku nakazał rozstrzelanie w ten sposób 5000 kobiet oskarżonych o zdradę.
Praktyka obdzierania ze skóry zniknęła z Europy na początku XVIII wieku i została oficjalnie zakazana w Chinach po rewolucji Xinhai i ustanowieniu Republiki. Jednak w XIX i XX wieku pojedyncze przypadki obdzierania ze skóry miały miejsce w różnych częściach świata, na przykład egzekucje w stworzonym przez Japończyków marionetkowym państwie Mandżukuo w latach 30. XX wieku.

Wyrok Kambyzesa, David Gerard, 1498.

Inną opcją jest czerwony tulipan. Egzekucję upojono opium, a następnie nacięto i ściągnięto skórę w okolicy szyi, ściągając ją aż do pasa, tak aby zwisała wokół bioder długimi czerwonymi płatkami. Jeśli ofiara nie umierała od razu z powodu utraty krwi (ale zwykle była umiejętnie obdarta ze skóry, bez uderzania w duże naczynia), to po kilku godzinach, kiedy lek się skończył, czekał ją bolesny szok i zjadanie owadów.

PALENIE W kłodzie.

Rodzaj egzekucji, który powstał w państwie rosyjskim w XVI wieku, był szczególnie często stosowany wobec staroobrzędowców w XVII wieku i był przez nich stosowany jako metoda samobójstwa w XVII-XVIII wieku.

Palenie jako metoda egzekucji zaczęto dość często stosować na Rusi w XVI wieku za czasów Iwana Groźnego. W przeciwieństwie do Europy Zachodniej, w Rosji skazani na spalenie byli rozstrzeliwani nie na stosie, ale w drewnianych chatach, co pozwalało uniknąć przekształcenia tych egzekucji w masowe spektakle.

Chata z bali do palenia była małą konstrukcją wykonaną z bali wypełnionych pakułami i żywicą. Został wzniesiony specjalnie na moment egzekucji. Po przeczytaniu wyroku zamachowiec-samobójca został wepchnięty do domu z bali przez drzwi. Często budowano dom z bali bez drzwi i dachu - konstrukcja przypominająca drewniany płot; w tym przypadku skazaniec został do niego opuszczony z góry. Po tym, dom z bali został podpalony. Czasami związany zamachowiec-samobójca był wrzucany do już płonącego domu z bali.

W XVII wieku staroobrzędowcy często byli rozstrzeliwani w chatach z bali. W ten sposób spalono arcykapłana Avvakuma z trzema jego współpracownikami (1 (11 kwietnia) 1681 r. w Pustozersku), niemieckiego mistyka Quirina Kuhlmana (1689 r. w Moskwie), a także, jak podano w źródłach staroobrzędowców [co?], Aktywny przeciwnik reform patriarchy Nikona Biskupa Pawła Kolomenskiego (1656).

W XVIII wieku ukształtowała się sekta, której wyznawcy uważali śmierć przez samospalenie za wyczyn duchowy i konieczność. Zwykle samospalenia w drewnianych szałasach praktykowano w oczekiwaniu na represyjne działania władz. Kiedy pojawili się żołnierze, sekciarze zamknęli się w domu modlitwy i podpalili go bez wchodzenia w negocjacje z władzami.

Ostatnie spalenie znane w historii Rosji miało miejsce w latach 70. XVIII wieku na Kamczatce: na rozkaz kapitana twierdzy Tenginskaya Szmalewa spalono czarodziejkę kamczadalską w drewnianej ramie.

WISZĄCE NA ŻEBRZE.

Rodzaj kary śmierci, w której żelazny hak został wbity w bok ofiary i zawieszony. Śmierć nastąpiła z pragnienia i utraty krwi po kilku dniach. Ręce ofiary były związane, aby nie mógł się uwolnić. Egzekucje były powszechne wśród Kozaków Zaporoskich. Według legendy stracono w ten sposób Dmitrija Wiszniewieckiego, założyciela Siczy Zaporoskiej, legendarnego „Bajdy Wieszniwieckiego”.

SMAŻENIE NA PATELNI LUB RUSZCIE ŻELAZNYM.

Bojara Shchenyateva smażono na patelni, a króla Azteków Kuautemoka smażono na grillu.
Kiedy Cuauhtemoca piekła się na węglach ze swoim sekretarzem, pytając, gdzie ukrył złoto, sekretarz, nie mogąc wytrzymać upału, zaczął go błagać, by się poddał i prosić Hiszpanów o odpust. Cuauhtemoc kpiąco odpowiedział, że dobrze się bawi, jakby leżał w wannie.
Sekretarka nie odezwała się ani słowem.

BYK SYCYLIJSKI.

To urządzenie do kary śmierci zostało opracowane w starożytnej Grecji w celu wykonywania egzekucji przestępców.Perillos, kotlarz, wynalazł byka w taki sposób, że wnętrze byka było puste. Z boku tego urządzenia zamontowano drzwiczki. Skazańców zamknięto w byku, a pod nim rozpalono ogień, podgrzewając metal, aż człowiek został upieczony na śmierć. Byk został zaprojektowany tak, aby krzyki więźnia były tłumaczone na ryk rozwścieczonego byka.

FUSTUARY (z łac. fustuarium – bicie kijami; od fustis – kij) – jeden z rodzajów egzekucji w armii rzymskiej.

Znany był również w Rzeczypospolitej, ale wszedł do regularnego użytku za pryncypatu, był mianowany za ciężkie naruszenie warty, kradzież w obozie, krzywoprzysięstwo i ucieczkę, czasem za dezercję w bitwie. Dokonywał go trybun, który dotykał skazańca kijem, po czym legioniści bili go kamieniami i kijami. Jeżeli futuarym karano cały oddział, to rzadko kiedy wszyscy sprawcy byli rozstrzeliwani, jak to miało miejsce w 271 roku p.n.e. mi. z legionem w Rhegium w wojnie z Pyrrhusem. Biorąc jednak pod uwagę takie czynniki jak wiek żołnierza, staż służby czy stopień, futuarium mogło zostać odwołane.

SPAWANIE W PŁYNIE.

Był to powszechny rodzaj kary śmierci w różnych krajach świata. W starożytnym Egipcie ten rodzaj kary stosowano głównie wobec osób nieposłusznych faraonowi. Niewolnicy faraona o świcie (szczególnie po to, żeby Ra mógł zobaczyć przestępcę) rozpalili ogromne ognisko, nad którym stał kocioł z wodą (i to nie tylko wodą, ale najbrudniejszą wodą, na którą wylewano nieczystości itp.) Czasami całe rodziny.

Ten rodzaj egzekucji był szeroko stosowany przez Czyngis-chana. W średniowiecznej Japonii wrzącą wodą stosowano głównie ninja, którym nie powiodło się zabójstwo i zostali schwytani. We Francji egzekucję tę stosowano wobec fałszerzy. Czasami intruzów gotowano we wrzącym oleju. Istnieją dowody na to, jak w 1410 roku w Paryżu kieszonkowiec był gotowany żywcem we wrzącym oleju.

DOM Z WĘŻEM - rodzaj kary śmierci, kiedy skazanego umieszcza się z jadowitymi wężami, co powinno doprowadzić do jego szybkiej lub bolesnej śmierci. Również jedna z metod tortur.

Powstał bardzo dawno temu. Kaci szybko znaleźli praktyczne zastosowanie dla jadowitych węży, które powodowały bolesną śmierć. Kiedy człowiek został wrzucony do dołu pełnego węży, zaniepokojone gady zaczęły go kąsać.

Czasami więźniowie byli związani i powoli opuszczani do dołu na linie; często ta metoda była stosowana jako tortura. Co więcej, nie tylko w średniowieczu, podczas II wojny światowej, japońscy militaryści torturowali jeńców podczas walk w Azji Południowej.

Często przesłuchiwaną osobę doprowadzano do węży, przyciskając do nich nogi. Kobiety poddawano popularnym torturom, kiedy przesłuchiwanej osobie przynoszono węża do jej nagiej piersi. Uwielbiali też sprowadzać jadowite gady na twarz kobiet. Ale ogólnie węże niebezpieczne i śmiercionośne dla ludzi były rzadko używane podczas tortur, ponieważ istniało ryzyko utraty jeńca, który nie zeznawał.

Fabuła egzekucji przez dół z wężami jest od dawna znana w niemieckim folklorze. Tak więc Starsza Edda opowiada, jak król Gunnar został wrzucony do dołu z wężami na rozkaz przywódcy Hunów, Attyli.

Ten rodzaj egzekucji był nadal stosowany w kolejnych stuleciach. Jednym z najbardziej znanych przypadków jest śmierć duńskiego króla Ragnara Lothbroka. W 865 roku, podczas najazdu duńskich Wikingów na anglosaskie królestwo Northumbrii, ich król Ragnar został schwytany i na rozkaz króla Aelli wrzucony do dołu z jadowitymi wężami, umierając bolesną śmiercią.

To wydarzenie jest często wspominane w folklorze zarówno w Skandynawii, jak iw Wielkiej Brytanii. Fabuła śmierci Ragnara w jamie węży jest jednym z głównych wydarzeń dwóch islandzkich legend: „Sag Ragnara w skórzanych spodniach (i jego synach)” oraz „The Strands of the Sons of Ragnar”.

Wiklinowy mężczyzna

Klatka w kształcie człowieka wykonana z wikliny, która według Notatek Juliusza Cezara o wojnie galijskiej i Geografii Strabona była używana przez Druidów do składania ofiar z ludzi, paląc ją wraz z ludźmi tam zamkniętymi, skazanymi za zbrodnie lub przeznaczonymi na ofiary dla bogowie.

Pod koniec XX wieku w neopogaństwie celtyckim (w szczególności w naukach Wicca) odrodził się rytuał palenia „wiklinowego człowieka”, ale bez towarzyszącej mu ofiary.

EGZEKUCJA PRZEZ SŁONIE.

Od tysięcy lat jest to powszechna metoda zabijania skazanych na śmierć w krajach Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, a zwłaszcza w Indiach. Słonie azjatyckie były używane do miażdżenia, rozczłonkowywania lub torturowania jeńców podczas publicznych egzekucji.

Wytresowane zwierzęta były wszechstronne, zdolne do natychmiastowego zabicia ofiary lub torturowania jej powoli przez długi czas. Słonie służyły władcom do pokazania absolutnej władzy władcy i jego zdolności do kontrolowania dzikich zwierząt.

Widok egzekucji jeńców wojennych przez słonie zwykle budził przerażenie, ale jednocześnie zainteresowanie europejskich podróżników było opisywane w wielu czasopismach i opowieściach o życiu ówczesnej Azji. Praktyka ta została ostatecznie stłumiona przez imperia europejskie, które skolonizowały region, w którym egzekucje były powszechne w XVIII i XIX wieku. Chociaż egzekucje na słoniach były charakterystyczne przede wszystkim dla krajów azjatyckich, praktyka ta była czasami wykorzystywana przez zachodnie mocarstwa starożytności, w szczególności Rzym i Kartaginę, głównie do masakrowania zbuntowanych żołnierzy.

IRON MAID (ang. Iron Maiden).

Narzędzie śmierci lub tortur, jakim była szafa wykonana z żelaza z postacią kobiety ubranej w strój XVI-wiecznej mieszczanki. Zakłada się, że po umieszczeniu tam skazańca zamknęli szafę, a ostre długie gwoździe, którymi osadzono wewnętrzną powierzchnię klatki piersiowej i ramion „żelaznej dziewicy”, przebiły jego ciało; następnie, po śmierci ofiary, ruchome dno szafy opadło, ciało rozstrzelanego wrzucono do wody i poniosło z prądem.

„Żelazną Dziewicę” przypisuje się średniowieczu, ale w rzeczywistości narzędzie to zostało wynalezione dopiero pod koniec XVIII wieku.

Nie ma wiarygodnych informacji na temat wykorzystania żelaznej dziewicy do tortur i egzekucji. Istnieje opinia, że ​​została sfabrykowana w okresie oświecenia.
Stłoczenie powodowało dodatkową udrękę – śmierć nie następowała godzinami, więc ofiara mogła cierpieć na klaustrofobię.

Dla wygody oprawców grube ściany urządzenia tłumiły krzyki straconych. Drzwi zamknęły się powoli. Następnie jeden z nich można było otworzyć, aby kaci sprawdzili stan podmiotu. Kolce przebiły mu ręce, nogi, brzuch, oczy, ramiona i pośladki. Jednocześnie najwyraźniej gwoździe wewnątrz „żelaznej dziewicy” zostały umieszczone w taki sposób, że ofiara nie umarła natychmiast, ale po dość długim czasie, podczas którego sędziowie mieli możliwość kontynuowania przesłuchania.

DEVIL WIND (ang. Diabelski wiatr, istnieje również odmiana języka angielskiego. Dmuchanie z pistoletów - dosłownie „Cios z pistoletów”) w Rosji jest znany jako „angielska egzekucja” - nazwa rodzaju kary śmierci, która polegała na przywiązywanie skazanego do lufy armaty, a następnie strzelanie z niej w ciało ofiary ślepym ładunkiem.

Ten rodzaj egzekucji został opracowany przez Brytyjczyków podczas powstania Sipajów (1857-1858) i był przez nich aktywnie wykorzystywany do zabijania rebeliantów.
Wasilij Vereshchagin, który studiował zastosowanie tej egzekucji przed napisaniem obrazu „Tłumienie powstania indyjskiego przez Brytyjczyków” (1884), napisał w swoich wspomnieniach: „Współczesna cywilizacja była zgorszona głównie faktem, że masakra turecka została dokonano blisko, w Europie, a wtedy sposoby popełniania okrucieństw zbyt przypominały czasy Tamerlana: siekali, podrzynali gardła, jak owce.

Brytyjczycy mają inną sprawę: po pierwsze, wykonali dzieło sprawiedliwości, dzieło zemsty za pogwałcone prawa zwycięzców, daleko, w Indiach; po drugie, wykonali wspaniałą robotę: setki sepojów i nie-sejpojów, którzy zbuntowali się przeciwko ich rządom, przywiązano do luf armat i bez pocisku, samym prochem strzelniczym ich zastrzelili - to już jest wielki sukces przeciwko poderżnięciu gardła lub rozerwanie żołądka.<...>Powtarzam, wszystko jest zrobione metodycznie, w dobry sposób: pistolety, ile ich będzie, ustawiają się w rzędzie, powoli zbliżają do każdego lufy i wiążą jednego mniej lub bardziej kryminalnego obywatela Indii za łokcie, w różnym wieku , profesje i kasty, a następnie rozkaz, wszystkie działa strzelają jednocześnie.

Nie boją się śmierci jako takiej i nie boją się egzekucji; ale czego unikają, czego się boją, to konieczności stawienia się przed najwyższym sędzią w postaci niepełnej, udręczonej, bez głowy, bez rąk, z brakiem członków, a to jest nie tylko prawdopodobne, ale wręcz nieuniknione przy strzelaniu z armat.

Niezwykły szczegół: podczas gdy ciało jest rozbite na kawałki, wszystkie głowy, odrywając się od ciała, lecą spiralnie w górę. Oczywiście są później chowani razem, bez ścisłej analizy, do którego z żółtych dżentelmenów należy ta lub inna część ciała. Ta okoliczność, powtarzam, bardzo przeraża tubylców i była głównym motywem wprowadzenia egzekucji przez strzelanie z armat w szczególnie ważnych przypadkach, jak na przykład podczas powstań.

Europejczykowi trudno jest zrozumieć przerażenie Indianina z wysokiej kasty, jeśli to konieczne, tylko dotknąć brata z niższej kasty: musi, aby nie zamknąć swojej szansy na zbawienie, umyć się i złożyć ofiary potem bez końca. Straszne jest też to, że we współczesnych warunkach, na przykład na kolei, trzeba ze wszystkimi siedzieć ramię w ramię – a tu może się zdarzyć, ni mniej, ni więcej, że głowa bramina z trzema powrozami spocznie w wiecznym spoczynku obok kręgosłup pariasa - brrr! Od samej tej myśli dusza najtwardszego Hindusa drży!

Mówię to bardzo poważnie, z pełnym przekonaniem, że nikt, kto był w tych krajach lub bezstronnie zapoznał się z nimi z opisów, nie zaprzeczy mi.
(Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878 we wspomnieniach V.V. Vereshchagin.)

Ci, którzy chcą dalej zagłębić się w ten temat, mogą przeczytać książkę - "Opowieści o torturach w każdym wieku" autorstwa George'a Rileya Scotta.

Nie tylko mężczyźni potrafią być najokrutniejszymi zabójcami, w tym newsie dowiesz się o najbardziej bezlitosnych kobietach.

1. Elżbieta Batory, 1560-1614

Księga Rekordów Guinnessa nazywa ją najbardziej „płodną” seryjną morderczynią. Czy jej okrucieństwo było naturalne, czy nabyte - teraz nie jest to już jasne. Ale wiadomo, że ta Węgierka była żoną Ferenca Nadasza. Ferenc wykazał się ogromnym okrucieństwem wobec pojmanych Turków, z którymi toczyła się wówczas wojna, za co otrzymał przydomek „Czarny Bek”. W prezencie ślubnym „Czerny Bek” podarował „Krwawej Hrabinie” zamek Chakhtitsky w słowackich Małych Karpatach, gdzie urodziła pięcioro dzieci i zabiła 650 osób.

Według legendy Elżbieta Batory uderzyła kiedyś służącą w twarz. Krew z nosa pokojówki kapała na skórę hrabiny, a Elżbiecie wydawało się, że jej skóra zaczęła pięknie wyglądać w tych miejscach, gdzie spadały krople krwi. Plotka głosi, że Elżbieta miała norymberską pannę w podziemiach zamku, w których krwawiła ofiara, ta krew wypełniała kąpiel, którą Elżbieta brała. Okrucieństwo Czarnej Hrabiny ujawniło się w pełni po śmierci jej męża. Przede wszystkim dziewczęta i młode kobiety cierpiały z powodu temperamentu Elżbiety. Brat Erzsébet był władcą Transylwanii (pamiętasz, skąd pochodził hrabia Dracula?), więc nigdy nie stanęła przed sądem i robiła, co chciała, aż do śmierci.

2. Katarzyna Rycerz, ur. 1956.

9 listopada 2001 roku ogłoszono najsurowszy możliwy wyrok w Australii. Katherine Knight została pierwszą kobietą w kraju skazaną na dożywocie z oznaczeniem „bez prawa rewizji wyroku”. Być może na jej decyzję o sposobie ukarania domniemanej niewierności męża mógł mieć wpływ fakt, że pracowała w rzeźni, ze szczególnym zainteresowaniem ścinaniem świń. Po raz pierwszy próbowała zabić męża w swoją pierwszą noc poślubną, kiedy „nie spełnił jej oczekiwań”.

Ku przestrodze dla męża i jego domniemanego kochanka, Katherine złapała psa kobiety i na jej oczach jednym ruchem noża poderżnęła jej gardło. Za kilka dni zada mężczyźnie - swojemu mężowi 37 ran kłutych, po czym poćwiartuje jego ciało, włoży głowę do garnka i, dodając warzywa, ugotuje z niej bulion. Katarzyna próbowała ugotować mięso zamordowanego męża dla dzieci na obiad. Dzięki Bogu, przynajmniej policja uniemożliwiła jej to. Podczas procesu przyznała się do winy. Ale jak zwykłe przyznanie się może zmyć winę za straszliwą zbrodnię, nie do pomyślenia dla cywilizowanego społeczeństwa?

3. Irma Grise, 1923-1945

Gdyby nie wojna, być może Irma zostałaby ładną niemiecką wieśniaczką. Ale kiedy miała 13 lat, jej matka popełniła samobójstwo, a kilka lat później Irma rzuciła szkołę. W tym czasie jej ojciec wstąpił do NSDAP. Irmie brakowało wykształcenia, ale pokazała się w organizacji - żeńskim odpowiedniku Hitlerjugend. Pracowała jako pielęgniarka, a w 1942 wstąpiła do służby w SS, mimo niezadowolenia ojca, i od razu została skierowana do pracy w obozie koncentracyjnym Ravensbrück, potem był Auschwitz (Birkenau), gdzie bardzo szybko została powołana na stanowisko starszego naczelnika – była to druga osoba w obozowej hierarchii.

Miała 20 lat i była bardzo okrutna. Biła kobiety na śmierć, do więźniów strzelała zgodnie z zasadą – „w kogo trafi”. Zagłodziła psy, a następnie napuściła je na więźniów. Sama wybierała tych, których wysyłała na śmierć do komory gazowej. Pod Grezem oprócz pistoletu zawsze był wiklinowy bicz. Irma Grese, znana jako najokrutniejsza kobieta III Rzeszy, więźniowie nazywali ją „piękną bestią”. Zyskała reputację nimfomanki, która wykorzystywała seksualnie więźniów i więźniów. Wśród niemieckiego personelu też miała dość „fanów”, jednym z nich był niesławny „Dr Śmierć”, Josef Mengele.

W 1945 została wzięta do niewoli przez Brytyjczyków w kolejnym „roboczym” miejscu – w obozie koncentracyjnym Bergen-Belsen. Irma Grese została uznana za winną i skazana na powieszenie. Ostatniej nocy przed egzekucją Grese śmiała się i śpiewała piosenki ze swoimi wspólnikami. Kiedy na szyję Irmy Grese zarzucono pętlę, na jej twarzy nie pojawił się nawet ślad wyrzutów sumienia. Jej ostatnim słowem było „szybciej” do kata.

4. Elsa Koch, 1906-1967.

Elsa urodziła się w 1906 roku w Dreźnie. Niewiele wiadomo o jej pierwszych latach, ale kiedy w 1937 roku wyszła za mąż za Karla Kocha, pracowała już w obozie koncentracyjnym Sachsenhausen. Mąż zostaje awansowany – zostaje mianowany szefem obozu koncentracyjnego Buchenwald, a zaprzyjaźniona rodzina trafia tam. W obozie Elsa nie nudzi się, grając rolę żony. Jest kierownikiem obozu. Elsa zasłynęła z okrutnego traktowania więźniów. Uwielbiała chłostać lub bić ludzi. Jeśli trafiła na więźnia z ciekawym tatuażem, to były to ostatnie godziny jego życia. Elsa zebrała kolekcję wytatuowanej ludzkiej skóry. Dotarły tam również próbki z ciekawymi cechami naturalnymi. Z tej skóry można również wykonać przedmioty gospodarstwa domowego - na przykład żyrandol. Nawet torba, z którą Elsa wyszła, została z niego zrobiona.

Mąż Elsy został aresztowany w 1944 r., później stracony, a ona ukrywała się przed władzami, wiedząc, że podczas gdy oni łowią kolejne „grube ryby”. Na Elsę przyszła kolej w 1947 roku, podczas śledztwa udało jej się zajść w ciążę, mając nadzieję na uniknięcie kary. Ale prokurator powiedział, że Elsa ma na sumieniu ponad 50 tysięcy ofiar, a ciąża nie zwalnia jej od niczego. Była sądzona przez Amerykanów w Monachium, śledztwo trwało prawie cztery lata. Elsa twierdziła, że ​​była tylko „sługą reżimu”.

Niewiarygodne, w 1951 roku została zwolniona z więzienia. Nie na długo, bo została natychmiast aresztowana przez władze niemieckie, które w trakcie śledztwa zauważyły ​​u niej szczególny sadyzm i skazał ją na dożywocie. Syn, który urodził się w więzieniu, długo nie wiedział, kim jest jego matka, ale kiedy się dowiedział, nie traktował jej jak „suki z Buchenwale” i odwiedzał ją w więzieniu. W 1967 roku Elsa zjadła ostatniego sznycla i powiesiła się bez wyrzutów sumienia.

5. Mary Ann Cotton, 1832-1873.

Być może Belle wpadła na pomysł tej diabolicznej formy wzbogacenia się od Mary Ann Cotton. Ta piękna kobieta była trzykrotnie zamężna, w sumie spędziła czterdzieści lat w stanie małżeńskim. Był to czas, kiedy nie było lekarstw na wiele chorób, a śmierć niemowląt nie była rzadkością. Mary miała własne dzieci z mężami, ale poślubiła wdowców ze znaczną liczbą dzieci z poprzedniego małżeństwa.

Wszyscy byli skazani na śmierć. Mary ubezpieczyła wszystkich członków swojej rodziny, potem poszła do apteki, kupiła arszenik i stopniowo, nie zwracając na siebie większej uwagi, otruła swoje dzieci, a jednocześnie mężów, torując sobie drogę do nowego małżeństwa. Jej bezczelność zawiodła ją, gdy po śmierci ostatniego męża wysłała dwóch adoptowanych synów do następnego świata i natychmiast udała się po odszkodowanie z tytułu ubezpieczenia. Wcześniej beztrosko, na kilka tygodni przed morderstwami, kupiła w aptece arszenik. Przeprowadzono dochodzenie, przeprowadzono sekcję zwłok, test na obecność arsenu był pozytywny.

Następnie zaczęto prowadzić badania ciał krewnych, którzy zginęli z rąk Maryi – w każdym zwłokach znajdował się arszenik. Na rozprawie miała jedyny argument: „No i co z tego, nie zabija się tych, którzy pozbywają się dzieci w łonie matki. Zrobiłem to samo, ale trochę później i za pieniądze”. W więzieniu miała córkę swojego ostatniego męża, który miał szczęście przeżyć. Przed egzekucją ta krucho wyglądająca kobieta modliła się, a sekundę przed podniesieniem czarnej flagi nad więzieniem, potwierdzającej wykonanie wyroku, powiedziała: „Niebo jest moim domem”. Nieprawdopodobne, Marysiu. Ledwie. Na twoim koncie albo 12 albo 15 istnień ludzkich.

6. Bell Gunnes, 1859-1931.

1,83 m wzrostu i 91 kg wagi – ten Amerykanin norweskiego pochodzenia miał imponującą budowę ciała. Amerykanin „Sinobrody”, może z wyjątkiem kobiety, zabiła dwóch swoich mężów, trzy córki, wszystkich, którzy ją podejrzewali i tych, którzy wpadli w jej strefę uwagi. Uważa się, że na jej sumieniu ciąży ponad dwadzieścia osób. Podpalała, zatruwała trucizną, niepostrzeżenie zrzucała ogromne noże do mięsa na głowy ofiar.

Przyjechała z Norwegii z nadzieją, że w Ameryce znajdzie góry złota, ale pracowała jako służąca w bogatych domach, desperacko zazdrosna o tych, którym służyła. Jej identyfikatorem były pieniądze. Ubezpieczała życie swoich mężów i robiła wszystko, aby ubezpieczenie zamieniło się w gotówkę, świadkowie byli bezlitośnie zabijani. Zacierając ślady, w 1908 roku podpaliła swój dom, w którym zginęły jej dzieci, ale te szczątki, które należało uznać za jej szczątki, nie zostały zidentyfikowane jako dawna Belle. W 1931 roku Esther Carlson została aresztowana w Los Angeles za zabicie męża w celu uzyskania ubezpieczenia (2 tys. dolarów). Zmarła w więzieniu przed procesem, ale po wyglądzie można ją było zidentyfikować jako Belle Gunness. Śmierć ją od tego uwolniła.

7. Beverly Ellit, ur. 1968.

Seryjny morderca, pielęgniarka zwana „Aniołem Śmierci”, zabił czworo dzieci i dokonał dziewięciu prób zabójstwa. Skazany na 40 lat więzienia. Wszystkie jej zbrodnie zostały popełnione w latach 1991-1993. Uważała – być może (być może, skoro nie zostało to udowodnione), jest to spowodowane zaburzeniem psychicznym Beverly, że dzieci, które przebywały w szpitalu i narzekały na swój zły stan zdrowia, po prostu starały się zwrócić na siebie jej uwagę, aby nie się nudzić.

Pielęgniarka Evil dała dzieciom, które ją wkurzyły, zastrzyki z insuliny, aby wyglądało na to, że dzieci zmarły z przyczyn naturalnych. Na szczęście nie wszystkie jej zbrodnie zakończyły się sukcesem, ale uderzyło ludzi faktem, że zostały popełnione przez przedstawiciela jednej z najbardziej humanitarnych profesji i przeciwko tym, za których jesteśmy odpowiedzialni - dzieciom.

8. Izabela Kastylijska, 1451-1504

Rok 1492, przełomowy dla Izabeli, upłynął pod znakiem ważnych wydarzeń historycznych: zdobycia Granady, które oznaczało koniec rekonkwisty, mecenatu Kolumba i odkrycia przez niego Ameryki. W tym roku miało miejsce kolejne wydarzenie, dlatego dziś wspominamy o Izabeli.

Tomasz de Torquemada – urodzony w 1420 r. mnich z zakonu dominikanów, założonego w 1215 r. przez hiszpańskiego mnicha Domingo de Guzmana i zatwierdzonego bullą papieską z 22 grudnia 1216 r. Zakon ten był głównym wsparciem w walce z herezją. Isabella chciała mieć Torquemadę jako swojego spowiednika, a Torquemada uważał to za wielki zaszczyt. Swoim fanatyzmem religijnym zaraził królową, otrzymał tytuł Wielkiego Inkwizytora i stanął na czele hiszpańskiego Trybunału Katolickiego.

W Hiszpanii Torquemada uciekał się do auto-da-fé znacznie częściej niż inkwizytorzy innych krajów: w ciągu 15 lat na jego rozkaz spalono 10 200 osób. Za ofiary Torquemady można również uznać 6800 osób skazanych na śmierć zaocznie. Ponad 97 000 osób zostało poddanych różnym karom. Prześladowano przede wszystkim ochrzczonych Żydów – marranów, oskarżanych o wyznawanie judaizmu, a także muzułmanów, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo – morysków, podejrzanych o potajemne praktykowanie islamu. W 1492 Torquemada przekonał Izabelę do wypędzenia wszystkich Żydów z kraju. Nawiasem mówiąc, Kościół katolicki uważa, że ​​Izabela ma przed Kościołem niemałe zasługi.

Mira, ładna, zatruta blondynka, ma chłopaka, Iana Brady'ego. Ian, pijak, idealizujący Hitlera, Boniego i Clyde'a, czytający Mein Kampf, Zbrodnia i kara, historię markiza de Sade przyciągnął uwagę Miry swoją niezwykłością. Był jej pierwszym mężczyzną, ale szybko nauczył ją takich seksualnych rozrywek, jakich nie znają ludzie, którzy są małżeństwem od czterdziestu lat.

Uwielbiali się bić, wiązać - linami, łańcuchami - i robić zdjęcia. Wkrótce te rozrywki przestały wystarczać. Mira i Yen planowały obrabować banki, ale w międzyczasie łapały dzieci, kpiły z nich, gwałciły, torturowały, nagrywały na kliszy krzyki o litość, fotografowały i zabijały. Zabijali obrzydliwie wszystkim, co im wpadło w ręce - nożami, łopatami, drutami telefonicznymi. 11 dzieci będących ofiarami przestępczej pary. Podczas procesu Mira powiedziała, że ​​przyczyną wszystkiego było rozczarowanie katolicyzmem. Ale przestępstwa nie wchodziły w zakres artykułu „poszukiwania duchowe”. Podczas procesu wykazała się skrajnym opanowaniem, graniczącym z arogancją.

Będąc już w więzieniach, Mira i Ian planowali się pobrać, korespondowali, ale ta prośba została odrzucona. Nie wszystkie ciała zabitych przez nich dzieci zostały odnalezione, w związku z tym Mira, w przeciwieństwie do Brady'ego, który nigdy nie chciał opuścić więzienia, przez lata upierała się, że powinna była zostać uwolniona, a nawet podjęła nieudaną próbę ucieczki. Zmarła w wieku 60 lat, mniej więcej dwa tygodnie przed tym, jak mimo wszystkich sądowych zatargów mogła wyjść na wolność. Ktoś nieznany przypiął do jej trumny kartkę: „Wyślij do piekła”. Na podstawie zbrodni tej pary nakręcono kilka filmów fabularnych.

10. Królowa Maria I, 1516-1558.

Królowa Anglii, czwarty koronowany monarcha z dynastii Tudorów. Krwawa Mary (od której imienia pochodzi popularny koktajl). Dzień jej śmierci w kraju obchodzono jako święto narodowe, gdyż jej panowaniu towarzyszyły masakry. Jej ojciec, Henryk VIII, ogłosił się głową kościoła, za co został ekskomunikowany przez papieża. Maryja poszła zarządzać biednym krajem, który trzeba było wydźwignąć z biedy.

Maria nie wyróżniała się dobrym zdrowiem (jej ojciec chorował na syfilis), ale była aktywna i bezlitosna – potrafiła zbliżyć do siebie tych, którzy jej wczoraj się sprzeciwiali, ale nie protestantów. Prawie 300 protestantów zostało spalonych na stosie Inkwizycji, 3000 straciło mandaty, a większość z nich zdecydowała się na ucieczkę z kraju. Jest mało prawdopodobne, aby była to kara Pana, ale w życiu rodzinnym Maryja była nieszczęśliwa.

Jej mąż Filip, syn Karola V, był od niej o jedenaście lat młodszy, nie miał oficjalnego głosu w rządzie, nie odziedziczył korony i nie mógł dać jej dziecka. Dlatego z własnej woli wyjechał do Hiszpanii, potem wrócił do Anglii, a po trzech miesiącach znów uciekł do domu. Chora z natury Mary zatęskniła za domem, zachorowała i zmarła. Pochowano „Krwawą Mary” w Opactwie Westminsterskim. W kraju nie ma ani jednego (!) pomnika tej królowej.

11. Daria Nikolaevna Saltykova ("Saltychikha"), 1730-1801.

Daria Nikolaevna Saltykova, nazywana „Saltychikha” (rok urodzenia: 1730; rok śmierci: 1801), jest wyrafinowanym sadystą i zabójcą co najmniej 139 osób, głównie kobiet, dziewcząt i dziewcząt. Została skazana na karę śmierci, zamienioną później na więzienie w klasztornym więzieniu. Można mówić o wpływie miejsca: majątek miejski Darii Saltykowej znajdował się niedaleko klasztoru Iwanowskiego, na skrzyżowaniu mostu Kuźnieckiego z osławioną Bolszają Łubianką, ale większość mordów miała miejsce na jej majątku w Troickim niedaleko Moskwy. Można mówić o złej krwi, ale była córką szlachcica spokrewnionego z Dawydowami, Musinem-Puszkinem, Stroganowem i Tołstojem. Przez długi czas dziadek poety Fiodora Tyutczewa był z nią w związku miłosnym. To prawda, że ​​\u200b\u200bożenił się, jak wiecie, z innym - za co Saltychikha prawie go zabił wraz ze swoją młodą żoną.

Daria miała zaledwie 26 lat, kiedy została wdową, a około 600 chłopskich dusz przeszło w jej niepodzielną własność. Kolejne siedem lat życia tych, którzy na niej polegali, było wypełnionych bólem i krwią: ludzie byli biczowani, polewani wrzącą wodą, głodzeni, palono im włosy na głowach, trzymano ich nagich na mrozie. Przydomek „Saltychikha” zrodził w mojej głowie obraz ciężkiej, nieumytej, nikczemnej staruszki. Ale popełniła wszystkie swoje zbrodnie w dość młodym wieku. Katarzyna II otrzymała pierwszą skargę przeciwko niej niemal natychmiast po wstąpieniu na tron ​​- był to rok 1762, Saltychikha miał wówczas 31 lat. Kto wie, jak potoczyłoby się śledztwo przeciwko Saltychikha, gdyby Katarzyna II nie wykorzystała swojej sprawy jako procesu pokazowego, który wyznaczył nową erę legalności.

Wygląda na słodkie dzieci!
A właściwie brutalni przestępcy-mordercy!
Spójrz dalej!

Marii Bell
Mary Bell to jedna z najbardziej „sławnych” dziewczyn w historii Wielkiej Brytanii. W 1968 roku w wieku 11 lat wraz ze swoją 13-letnią dziewczyną Normą, z dwumiesięczną przerwą, udusiła dwóch chłopców w wieku 4 i 3 lat. Prasa na całym świecie nazwała tę dziewczynę „zepsutym nasieniem”, „pomiotem diabła” i „potwornym dzieckiem”. Mary i Norma mieszkały obok, w jednej z najbardziej zaniedbanych dzielnic Newcastle, w rodzinach, w których rodziny wielodzietne i bieda zwykle współistniały, a dzieci spędzały większość czasu bawiąc się bez nadzoru na ulicach lub na śmietnikach. Rodzina Normy miała 11 dzieci, rodzice Mary mieli czworo. Jej ojciec udawał jej wujka, żeby rodzina nie straciła zasiłku dla samotnej matki. „Kto chce pracować? był autentycznie zaskoczony. „Osobiście nie potrzebuję pieniędzy, wystarczy mi na kufel piwa wieczorem”. Matka Mary, krnąbrna piękność, od dzieciństwa cierpiała na zaburzenia psychiczne - na przykład przez wiele lat odmawiała jedzenia z rodziną, chyba że postawiono jej jedzenie w kącie pod fotelem. Mary urodziła się, gdy jej matka miała zaledwie 17 lat, wkrótce po nieudanej próbie otrucia się pigułkami. Cztery lata później matka próbowała otruć także własną córkę. Krewni brali czynny udział w losach dziecka, ale instynkt przetrwania nauczył dziewczynę sztuki budowania muru między sobą a światem zewnętrznym. Ta cecha Marii, wraz z brutalną fantazją, okrucieństwem, a także wybitnym niedziecinnym umysłem, została zauważona przez wszystkich, którzy ją znali. Dziewczyna nigdy nie pozwalała się całować ani przytulać, darła na strzępy wstążki i suknie, które dostawała od ciotek. W nocy jęczała przez sen, podskakiwała ze sto razy, bo bała się oddać mocz. Uwielbiała fantazjować, opowiadając o stadninie koni swojego wujka i pięknym czarnym ogierze, którego podobno posiadała. Powiedziała, że ​​chce zostać zakonnicą, ponieważ zakonnice są „dobre”. A Biblię czytam cały czas. Miała ich pięć. W jednej z Biblii wkleiła listę wszystkich swoich zmarłych krewnych, ich adresy i daty śmierci...

Johna Venablesa i Roberta Thompsona

17 lat temu John Venables i jego przyjaciel, ten sam szumowina co Venables, ale o nazwisku Robert Thompson, zostali skazani na dożywocie, mimo że w chwili morderstwa mieli po dziesięć lat. Ich zbrodnia wywołała szok w całej Wielkiej Brytanii. W 1993 roku Venables i Thompson ukradli dwuletniego chłopca z supermarketu w Liverpoolu, ten sam James Bulger, w którym przebywał z matką, siłą wciągnął go na tory kolejowe, brutalnie pobił kijami, oblał farbą i zostawił go na śmierć na torach, mając nadzieję, że dzieciak zostanie przejechany przez pociąg, a jego śmierć zostanie potraktowana jako wypadek.

Alicja Bustaman
15-letnia dziewczyna zabiła młodszego sąsiada i ukryła zwłoki. Alice Bustamant zaplanowała morderstwo, wybierając odpowiedni moment i 21 października zaatakowała sąsiadkę, zaczęła ją dusić, poderżnęła jej gardło i dźgnęła nożem. Sierżant policji, który przesłuchiwał młodocianego zabójcę po zniknięciu 9-letniej Elżbiety, powiedział, że Bustamant przyznała się, gdzie ukryła ciało zamordowanej czwartoklasistki i zabrała policję na zalesiony teren, gdzie znajdowało się ciało. Stwierdziła, że ​​chce wiedzieć, jak czują się zabójcy.

George Junius Stinney Jr.
Chociaż wokół tej sprawy było wiele nieufności politycznej i rasowej, większość zaakceptowała fakt, że ten Stinney był winny zabicia dwóch dziewczyn. Był rok 1944, Stinney miał 14 lat, zabił dwie dziewczynki w wieku 11 i 8 lat, a ich ciała wrzucił do wąwozu. Najwyraźniej chciał zgwałcić 11-latkę, ale najmłodsza mu przeszkodziła i postanowił się jej pozbyć. Obie dziewczyny stawiały opór, pobił je pałką. Został oskarżony o morderstwo pierwszego stopnia, uznany za winnego i skazany na śmierć. Wyrok wykonano w stanie Karolina Południowa.

Bari Loukatis
W 1996 roku Barry Lukatis założył swój najlepszy kowbojski strój i udał się do biura, w którym jego klasa miała odbyć lekcję algebry. Większość jego kolegów z klasy uznała kostium Barry'ego za śmieszny, a on sam za jeszcze dziwniejszego niż zwykle. Nie wiedzieli, co kryje ten kombinezon, ale były tam dwa pistolety, karabin i 78 sztuk amunicji. Otworzył ogień, jego pierwszą ofiarą był 14-letni Manuel Vela. Kilka sekund później ofiarą padło jeszcze kilka osób. Zaczął brać zakładników, ale popełnił jeden taktyczny błąd, pozwolił zabrać rannych, w chwili gdy był rozproszony, nauczyciel wyrwał mu karabin.

Kipland Kinkel
20 maja 1998 roku Kinkel został wyrzucony ze szkoły za próbę kupienia skradzionej broni od kolegi z klasy. Przyznał się do zarzucanego mu czynu i został zwolniony z policji. W domu ojciec powiedział mu, że gdyby nie współpracował z policją, zostałby wysłany do szkoły z internatem. O 15:30 Kip wyciągnął karabin ukryty w pokoju rodziców, załadował go, poszedł do kuchni i zastrzelił ojca. O godzinie 18:00 wróciła matka. Kinkel powiedział jej, że ją kocha i strzelił do niej - dwa razy w tył głowy, trzy razy w twarz i raz w serce. Później twierdził, że chciał chronić swoich rodziców przed zakłopotaniem, jakie mogliby mieć z powodu jego problemów z prawem. Kinkel umieścił ciało swojej matki w garażu, a ciało ojca w łazience. Całą noc słuchał tej samej piosenki z filmu Romeo i Julia. 21 maja 1998 roku Kinkel przyjechał do szkoły Fordem swojej matki. Włożył długi nieprzemakalny płaszcz, aby ukryć broń: nóż myśliwski, strzelbę i dwa pistolety oraz naboje. Zabił dwóch uczniów i zranił 24. Kiedy przeładowywał pistolet, kilku uczniom udało się go rozbroić. W listopadzie 1999 roku Kinkel został skazany na 111 lat więzienia bez możliwości zwolnienia warunkowego. Na werdykcie Kinkel przeprosił przed sądem za zabójstwa swoich rodziców i uczniów.

Cindy Collier i Shirley Wolfe
W 1983 roku Cindy Collier i Shirley Wolf zaczęły szukać ofiar dla rozrywki. Zwykle był to wandalizm lub kradzież samochodu, ale kiedyś dziewczyny pokazały, jak bardzo są chore. Kiedy zapukali do drzwi nieznanego domu, otworzyła im starsza kobieta. Widząc dwie młode dziewczyny w wieku 14-15 lat, staruszka bez wahania wpuściła je do domu, licząc na ciekawą rozmowę przy filiżance herbaty. I dostała, dziewczyny długo rozmawiały z uroczą staruszką, zabawiając ją ciekawymi historiami. Shirley chwyciła staruszkę za szyję i przytrzymała ją, podczas gdy Cindy poszła do kuchni po nóż, który miała dać Shirley. Po otrzymaniu noża Shirley dźgnęła staruszkę 28 razy. Dziewczyny uciekły z miejsca zdarzenia, ale wkrótce zostały zatrzymane.

Joshua Phyllis
Joshua Philips miał 14 lat, kiedy jego sąsiad zaginął w 1998 roku. Po siedmiu dniach jego matka zaczęła czuć nieprzyjemny zapach wydobywający się spod łóżka. Pod łóżkiem znalazła zwłoki zaginionej dziewczyny, która została pobita na śmierć. Kiedy zapytała syna, powiedział, że przypadkowo uderzył dziewczynę kijem w oko, zaczęła krzyczeć, spanikował i zaczął ją bić, aż ucichła. Ława przysięgłych nie dała wiary jego opowieści, został oskarżony o morderstwo pierwszego stopnia.

Willy'ego Bosketa
W wieku 15 lat, w 1978 roku, Willy Bosquet miał na swoim koncie ponad 2000 przestępstw w Nowym Jorku. Nigdy nie znał swojego ojca, ale wiedział, że mężczyzna został skazany za morderstwo i uważał to za „męskie” przestępstwo. W tym czasie w Stanach Zjednoczonych, zgodnie z kodeksem karnym, nie było odpowiedzialności karnej za nieletnich, więc Bosket śmiało chodził po ulicach z nożem lub pistoletem w kieszeni. Jak na ironię, to on stworzył precedens dla rewizji tego przepisu. Zgodnie z nowym prawem dzieci w wieku 13 lat mogą być sądzone jak dorośli za nadmierne okrucieństwo.

Jessie Pomeroy
Najbardziej znanym – a raczej niesławnym – ze wszystkich dzieciobójców był Jesse Pomeroy (lata 70. XIX wieku, USA, Boston), który wśród dzieciobójców zajmuje mniej więcej to samo miejsce, co Kuba Rozpruwacz wśród dorosłych. Jesse Pomeroy stał się postacią legendarną, gdyby nie złapany w wieku 14 lat, bez wątpienia zamieniłby się w amerykańskiego odpowiednika Petera Kürtena. Jesse Pomeroy był wysokim, niezgrabnym nastolatkiem z rozszczepioną wargą i blizną po oczach. Był sadystą i prawie na pewno homoseksualistą. W latach 1871-1872 wielu rodziców w Bostonie martwiło się o nieznanego młodzieńca, który zdawał się żywić dziką niechęć do młodszych dzieci. 22 grudnia 1871 roku przywiązał chłopca o imieniu Payne do poprzeczki i pobił go do nieprzytomności na Tower Horn Hill. Podobna rzecz wydarzyła się w lutym 1872 roku: małe dziecko Tracy Hayden zostało zwabione w to samo miejsce, rozebrane do naga, pobite do nieprzytomności liną i uderzone deską w twarz tak mocno, że złamały mu nos i wybiły kilka zębów. W lipcu pobito tam również chłopca imieniem Johnny Blach. Następnie napastnik zaciągnął go do pobliskiej zatoki i przemył rany słoną wodą. We wrześniu przywiązał Roberta Goulda do słupa telegraficznego na torach kolejowych Hatford-Erie, pobił go i przeciął nożem. Wkrótce trzy kolejne przypadki następowały jeden po drugim, za każdym razem ofiarami były dzieci w wieku siedmiu lub ośmiu lat. Wszystkie ofiary zwabił w ustronne miejsce, rozebrał do naga, a następnie dźgnął lub dźgnął szpilkami. Sądząc po opisach, wygląd Jessego Pomeroya był tak niezwykły, że zatrzymanie go pod zarzutem ciężkiego pobicia nie trwało długo. Dzieci ofiary zidentyfikowały go. Na mocy postanowienia sądu Jesse Pomeroy został wysłany do szkoły poprawczej Westboro. W tym czasie miał 12 lat. Osiemnaście miesięcy później, w lutym 1874 roku, został zwolniony i pozwolono mu wrócić do domu. Miesiąc później zniknęła dziesięcioletnia Mary Curran. Cztery tygodnie później, 22 kwietnia, niedaleko Dorchester, na przedmieściach Bostonu, znaleźli okaleczone ciało czteroletniej dziewczynki, Horace Mullen: naliczono na nim 41 ran kłutych, a głowa była prawie całkowicie odcięta od ciała. Ciało. Jesse Pomeroy natychmiast stał się podejrzany. W jego pokoju znaleziono zakrwawiony nóż, a błoto na jego butach wyglądało jak ziemia z miejsca, w którym znaleziono dziecko. Jesse Pomeroy przyznał się do zabicia dzieci. Wkrótce potem jego matka musiała wyprowadzić się z domu - prawdopodobnie z powodu skandalu. Nowy najemca zdecydował się na powiększenie piwnicy. Robotnicy kopiący ziemię znaleźli rozłożone ciało dziewczynki. Rodzice Mary Curran zidentyfikowali swoją córkę po jej ubiorze. Jesse Pomeroy również przyznał się do tego morderstwa. 10 grudnia Jesse Pomeroy został skazany na karę śmierci przez powieszenie, ale wykonanie wyroku odroczono ze względu na młody wiek sprawcy - miał 14 lat. Kara została złagodzona – co można nazwać w pewnym stopniu nieludzką – do dożywotniego pozbawienia wolności w izolatce. Później Jesse Pomeroy kilkakrotnie próbował uciec z więzienia. Jeden z nich sugeruje, że rozwinął u niego skłonności samobójcze.

Wiszące

Palestyńscy terroryści powieszeni na rynku w Damaszku. Na szyjach skazańców wisi napis „W imię narodu syryjskiego”. DR.

Przez wieki ludzie wieszali swój własny gatunek. Obok ścięcia głowy i ogniska powieszenie było najpopularniejszą metodą egzekucji w prawie wszystkich starożytnych cywilizacjach. Do dziś jest legalnie używany w ponad osiemdziesięciu krajach.

Nie sposób nie dostrzec prostoty, oszczędności kosztów i łatwości wykonania nieodłącznie związanej z wieszaniem. Z tych powodów co drugi samobójca używa liny. Wykonanie pętli zaciskowej jest bardzo proste... i można jej używać wszędzie!

Podobnie jak rozstrzeliwanie, powieszenie umożliwia przeprowadzanie masowych egzekucji.

Masowe powieszenie w Holandii. Grawerowanie przez Hogenberga. Biblioteka Narodowa. Paryż.

Właśnie taką egzekucję w czasie wojny trzydziestoletniej już w XVII wieku uchwycił na rycinie Jacques Callot: ogromny dąb, na którym kołyszą się zwłoki sześćdziesięciu żołnierzy. Przypomnijmy sobie, jak na rozkaz Piotra I jesienią 1698 roku w ciągu zaledwie kilku dni na szubienicę trafiło kilkuset łuczników. Dwa i pół wieku później, w 1917 roku, generał Paul von Lettow-Vorbeck, naczelny dowódca wojsk niemieckich w Afryce Wschodniej, w ciągu dwóch dni powiesił setki tubylców na długich szubienicach, ciągnących się po horyzont sznurami. Podczas II wojny światowej setki żołnierzy niemieckich powiesiły sowieckich partyzantów. Takich przykładów można podawać w nieskończoność.

Wiszenie odbywa się za pomocą szubienicy. Zwykle składa się z pionowego słupa i poziomej belki o mniejszej długości i średnicy, która jest przymocowana do szczytu słupa - przymocowana jest do niego lina. Czasami do zbiorowego wieszania używają szubienicy złożonej z dwóch pionowych żerdzi połączonych u góry belką, do której przymocowane są liny.

Te dwa modele – z niewielkimi różnicami w zależności od kraju i ludzi – stanowią niemal kompletny zestaw wzorów służących do zawieszania. To prawda, że ​​\u200b\u200bznane są również inne opcje, na przykład turecka, która była używana już na początku XX wieku: szubienica „po turecku” składa się z trzech belek połączonych w jeden punkt w kształcie piramidy.

Albo chińska „wisząca klatka”, ale służy bardziej do uduszenia niż do powieszenia.

Zasada wieszania jest prosta: pętla na szyi skazanego pod ciężarem jego ciężaru zaciska się z siłą wystarczającą do zatrzymania pracy wielu ważnych organów.

Ucisk tętnic szyjnych zakłóca krążenie, powodując śmierć mózgu. W zależności od zastosowanej metody dochodzi czasem do złamań kręgów szyjnych i uszkodzenia rdzenia kręgowego.

Agonia może trwać długo...

Istnieją trzy główne metody wieszania.

Pierwszy jest następujący: człowiek jest zmuszony wznieść się na wysokość - krzesło, stół, wóz, koń, drabina, założyć pętlę na szyję z liny przywiązanej do szubienicy lub gałęzi drzewa i wybić podporę spod nóg, czasami popychając ofiarę do przodu.

To najbardziej zwyczajny, ale najczęstszy sposób. Ofiara umiera powoli i boleśnie. Wcześniej często zdarzało się, że kat, aby przyspieszyć egzekucję, wisiał całym ciałem na nogach skazańca.

Egzekucja przez powieszenie. Drzeworyt opublikowany przez de Souvigny w Praxis Criminis Persequende. Prywatny liczyć

W ten sposób w 1961 r. podczas ciężkich robót w Imsali stracono byłego przewodniczącego Rady Tureckiej, Menderesa. Został zmuszony do wejścia na zwykły stół, który stał pod szubienicą, którą kat znokautował kopniakiem. Niedawno, w 1987 roku, w Libii, sześć osób skazanych na publiczne powieszenie – egzekucję transmitowała telewizja – wspięło się na przewrócone przez kata stołki.

Drugi sposób: na szyję skazańca zakłada się pętlę, linę przyczepia się do rolki lub ruchomej podpory i w tym celu podnosi się skazańca z ziemi. Jest ciągnięty w górę, zamiast spadać.

Tak zwykle linczowano w USA. Publiczne wieszanie odbywało się w ten sam sposób w Iraku, Iranie i Syrii w latach 70. i 80. XX wieku. W rzeczywistości mówimy o uduszeniu, agonia w tym przypadku trwa do pół godziny lub dłużej.

Powieszenie dezerterów. Grawerowanie Jacques'a Callot. Prywatny liczyć

Wreszcie w trzeciej metodzie powieszenia uduszeniu i niedokrwistości mózgu towarzyszy złamanie kręgów szyjnych.

Metoda ta, opracowana przez Brytyjczyków, ma reputację bezbolesnej i gwarantującej natychmiastową śmierć (co to właściwie jest, opiszemy później). Ta metoda jest z pewnością skuteczniejsza niż dwie poprzednie, ale wymaga pewnych dostosowań: rusztowanie o określonej wysokości z przesuwaną podłogą – ciało spada, lina zostaje gwałtownie pociągnięta, łamiąc w teorii kręgi skazanego.

Metoda ta zostanie doprowadzona do perfekcji w drugiej połowie XIX wieku. Jest obecnie używany w Stanach Zjednoczonych i niektórych państwach afrykańskich i azjatyckich, które zostały zainspirowane wnioskami ze specjalnego badania Brytyjskiej Komisji Królewskiej, przeprowadzonego w 1953 roku. Komisja, po rozważeniu wszystkich rodzajów egzekucji na podstawie „humanitaryzmu, rzetelności i przyzwoitości”, doszła do wniosku, że powieszenie, które wówczas obowiązywało w Wielkiej Brytanii, powinno zostać utrzymane.

W całej Europie zwykli ludzie byli wieszani przez wieki, podczas gdy szlachcice zwykle ścinano głowy. Stare francuskie przysłowie mówi: „Topór jest dla szlachty, lina dla plebsu”. Jeśli chcieli upokorzyć szlachcica, to jego zwłoki wieszano po rozstrzelaniu w sposób należny jego tytułowi i randze. Tak więc na szubienicy Montfaucon powieszono pięciu kwatermistrzów finansowych i jednego ministra: Gerarda de la Gete, Pierre Remy, Jean de Montague, Olivier Ledem, Jacques de la Baume i Enguerrand de Marigny. Ich bezgłowe ciała wisiały pod pachami.

Zwłoki usuwano z szubienicy dopiero, gdy zaczęły się rozkładać, aby jak najdłużej straszyć mieszkańców. Szczątki wrzucono do kostnicy.

W starożytności wieszanie było uważane za haniebną egzekucję. Stary Testament mówi, że Jozue nakazał zabicie pięciu amoryckich królów oblegających Gibeon, powieszenie ich zwłok na pięciu szubienicach i pozostawienie ich tam aż do zachodu słońca.

Kiedyś szubienica była niska. Aby egzekucja była bardziej upokarzająca, zostali podniesieni, aw wyroku zaczęli precyzować, że należy ich powiesić „wysoko i krótko”. Im wyżej, tym bardziej upokarzająca egzekucja. Najwyższą belkę, skierowaną na północ, zaczęto nazywać „żydowską”.

Upokarzający charakter wieszania przetrwał we współczesnym umyśle. Stosunkowo nowym przykładem są Niemcy. Cywilny kodeks karny z 1871 r. przewidywał ścięcie, a wojskowy regulamin egzekucji (jednak w protektoratach nadal używano szubienic do egzekucji „tubylców”), ale Hitler w 1933 r. nakazał powrót szubienic do kraju w rozkaz wykonania przez powieszenie „szczególnie niemoralnych przestępców”. Od tego czasu skazanych za przestępstwa cywilne karano gilotyną i siekierą, a każdego, kto został uznany za „winnego wyrządzenia szkody narodowi niemieckiemu”, skazano na szubienicę.

„Powiesić ich jak bydło!” - powiedział Führer. W lipcu 1944 r. kazał powiesić na hakach zwłok oficerów biorących udział w spisku.

Obraźliwe „głową w dół”…

Historyk John W. Wheeler Bennett tak opisuje tę zbiorową egzekucję: „Pierwszy wszedł Erwin von Witzleben, lat 60, ubrany w więzienny mundur i drewniane buty… Włożono go pod jeden z haków, zdjęto mu kajdanki i był rozebrany do pasa. Zarzucili na szyję pętlę z cienkiej, krótkiej liny. Kaci podnieśli skazańca, założyli drugi koniec liny na hak i mocno go związali, po czym go puścili, a on upadł. Podczas gdy wił się wściekle, cierpiąc niewymownie, został rozebrany do naga ... Walczył do wyczerpania. Śmierć przyszła po pięciu minutach.

Ciała wisiały aż do całkowitego rozkładu. Rytownictwo. Prywatny liczyć

Sowiecki kodeks karny przewidywał egzekucję przez pluton egzekucyjny, utrzymując jednocześnie powieszenie dla „zbrodniarzy wojennych”.

Jeśli chodzi o wieszanie do góry nogami, zawsze było używane do najwyższego upokorzenia. W ten sposób 28 kwietnia 1945 r. powieszono na Piazza Loreto zwłoki rozstrzelanych Benito Mussoliniego i Clary Petacci.

Wiele rycin z XIV i XV wieku pokazuje, że na Place Greve w Paryżu wznoszą się dwie szubienice. Rytuał wieszania w XVI i XVII wieku jest szczegółowo opisany w tekście nieznanego autora, cytowanym przez wielu XIX-wiecznych historyków.

Masowe egzekucje na przestępcach odbywały się zwykle w niedzielę lub święto. „Ofiara została zabrana na egzekucję, posadzona na wozie tyłem do konia. W pobliżu był ksiądz. Za katem. Na szyi skazańca wisiały trzy liny: dwie grube jak mały palec, zwane „tortuzy”, zakończone przesuwaną pętlą. Trzeci, nazywany „Odrzutowcem”, służył do ściągania ofiary ze schodów lub, zgodnie z ówczesnym określeniem, „wysyłania do wieczności”. Kiedy wóz dojechał do stóp szubienicy, gdzie stali już mnisi lub pokutnicy śpiewając Salve Regina, kat cofał się jako pierwszy i wspinał się po drabinie opartej o szubienicę, ciągnąc po linach skazańca do siebie, siłą wspinać się za nim. Wspinając się, kat szybko przywiązał oba „tortuzy” do belki szubienicy i trzymając ranę „Jeta” wokół ręki, uderzeniem kolanem zrzucił ofiarę ze schodów, zakołysał się w powietrzu i został uduszony przez przesuwana pętla.

Jeden węzeł rozwiązuje wszystko!

Następnie kat stanął stopami na związanych rękach wisielca i trzymając się szubienicy wykonał kilka mocnych pchnięć, dobijając skazańca i upewniając się, że uduszenie się powiodło. Przypomnijmy, że często kaci nie zawracali sobie głowy użyciem trzech lin, ograniczając się do jednego.

W Paryżu i wielu innych miastach Francji istniał zwyczaj, że jeśli skazany przechodził obok klasztoru, zakonnice musiały mu przynieść kieliszek wina i kawałek chleba.

Na smutnej ceremonii zbierał się zawsze ogromny tłum - dla przesądnych ludzi była to rzadka okazja, by dotknąć skazańca. Po egzekucji spowiednik i funkcjonariusze policji sądowej udali się na zamek, gdzie czekał na nich stół zastawiony na koszt miasta.

Wiszenie, które bardzo szybko stało się prawdziwym ludowym przedstawieniem, skłoniło oprawców nie tylko do zademonstrowania swoich umiejętności przed wymagającą publicznością, ale także do „zainscenizowania” egzekucji, zwłaszcza w przypadku powieszeń zbiorowych. Starali się więc „estetyzować” egzekucje. W 1562 r., kiedy Angers zajęli katolicy, protestantów powieszono symetrycznie. Następnie zdarzały się przypadki rozdzielania ofiar między szubienice w zależności od wagi i wzrostu. Kaci, którzy byli na przemian wysocy i niscy, grubi i chudzi, zasłużyli na entuzjastyczne recenzje.

Z powodu jego setek egzekucji

Albert Pierrepoint przejął obowiązki ojca i wuja i służył jako oficjalny kat Jego Królewskiej Mości aż do zniesienia kary śmierci za przestępstwa kryminalne w 1966 roku. W listopadzie 1950 r. został wezwany do złożenia zeznań przed Królewską Komisją, badającą metody egzekucji stosowane na świecie, w celu wydania opinii, czy wieszanie w Wielkiej Brytanii powinno być utrzymane. Oto fragmenty jego zeznań:

Jak długo pracujesz jako kat?

P: Około dwudziestu lat.

Ile egzekucji wykonałeś?

P: Kilkaset.

Czy miałeś jakieś trudności?

P: Raz w całej mojej karierze.

Co dokładnie się stało?

P: Był chamem. Nie mieliśmy z nim szczęścia. To nie był Anglik. Zrobił prawdziwą aferę.

Czy to jedyny przypadek?

P: Było jeszcze może ze dwa, trzy, jakby zemdlała w ostatniej chwili, ale nic wartego uwagi.

Czy może pan potwierdzić, że większość skazanych spokojnie i dostojnie stoi na włazie?

P.: Z własnego doświadczenia mogę powiedzieć, że w 99% przypadków tak właśnie się dzieje. Niezły numer, prawda?

Czy zawsze sam obsługujesz szyberdach?

P: Tak. Kat musi to zrobić sam. To jego praca.

Twoja praca wydaje Ci się zbyt męcząca?

P: Jestem do tego przyzwyczajony.

Czy kiedykolwiek się martwisz?

P: Nie!

Domyślam się, że ludzie zadają ci pytania dotyczące twojego zawodu?

P: Tak, ale nie chcę o tym mówić. Dla mnie to jest świętość.

Odniesienie historyczne

Francja: Do 1449 r. kobiet nie wieszano ze względów przyzwoitości, ale grzebano żywcem. W 1448 r. podczas procesu Cyganka zażądała powieszenia. I powiesili ją, przywiązując spódnice do kolan. Anglia: Specjalny przepis dotyczący „reżimu miłosierdzia” przewidywał ułaskawienie niektórych skazanych ze względu na cechy fizyczne ich budowy, takie jak zbyt gruba szyja. W latach 1940-1955 z tego artykułu skorzystało pięciu skazanych.

Republika Południowej Afryki: kraj ten jest rekordzistą w zakresie cywilnych wyroków śmierci przez powieszenie: 1861 w latach 1978-1988.

Bangladesz: Zakaz wieszania nastolatków, którzy w chwili popełnienia przestępstwa mieli mniej niż 16 lat.

Birma: Dzieci w wieku powyżej siedmiu lat mogą zostać skazane na śmierć, chyba że stwierdzono u nich „brak dojrzałości”.

Sudan: Najstarsza osoba powieszona w XX wieku, w 1985 roku, Mahmoud Mohammed Taha, miał siedemdziesiąt dwa lata.

Iran: Od 1979 roku powieszono tysiące skazanych na mocy prawa Hodud (za zbrodnie przeciw woli Allaha).

USA: W 1900 roku 27 stanów głosowało za krzesłem elektrycznym zamiast wieszania, które uznano za bardziej okrutne i nieludzkie. Teraz zachował się tylko w czterech - w Waszyngtonie, Montanie, Delaware, Kansas. W pierwszych trzech podano prawo wyboru śmiertelnego zastrzyku.

Libia: Powieszenie w kwietniu 1984 roku dziesięciu studentów z Uniwersytetu w Trypolisie, jak również egzekucja dziewięciu innych skazanych w 1987 roku, było transmitowane w telewizji.

Nigeria: W 1988 roku odbyło się 12 publicznych egzekucji: według oficjalnej wersji władze chciały w ten sposób „zmniejszyć obciążenie pracą”, co stało się jedną z przyczyn niepokojów w więzieniach.

Japonia: Kraj ten znany jest z najdłuższego okresu oczekiwania między skazaniem a egzekucją. Sadami Hirasawa, skazany na powieszenie w 1950 r., zmarł ze starości w 1987 r., choć codziennie mógł skończyć w pętli. Anonimowość: Nazwiska rozstrzelanych Japończyków nigdy nie są ujawniane przez administrację i nie są publikowane w prasie, aby nie zniesławić rodzin.

Cena krwi: Kodeks islamski stanowi, że każdy skazany za morderstwo może zostać stracony tylko za zgodą najbliższego krewnego ofiary, który zamiast egzekucji może odebrać odszkodowanie od winnego – „cenę krwi”.

Telewizja: Kamerun, Zair, Etiopia, Iran, Kuwejt, Mozambik, Sudan, Libia, Pakistan, Syria, Uganda. We wszystkich tych krajach w latach 1970-1985 przeprowadzano publiczne powieszenia, a co najmniej połowę egzekucji sfilmowano dla telewizji lub transmitowano na żywo.

Cena ciała: Suazi jest jedynym krajem na świecie, który przewiduje powieszenie za handel ludzkim ciałem. W 1983 roku za taką zbrodnię powieszono siedem kobiet i mężczyzn. W 1985 roku mężczyzna został skazany na śmierć za sprzedaż swojego siostrzeńca za mord rytualny. W 1986 roku powieszono dwie osoby za zabicie dziecka podczas mordu rytualnego.

Kobiety w ciąży: kobiet w ciąży w zasadzie nie wiesza się w żadnym kraju na świecie. Niektóre ludy zmieniają środek przymusu, inne czekają na poród i natychmiast wykonują wyrok lub czekają od dwóch miesięcy do dwóch lat.

Wiszące w Chorwacji. Zgodnie z tradycją skazanych wieszano w szytych workach. Prywatny liczyć

Wyroki karne często określały: „Musi wisieć aż do śmierci”.

To sformułowanie nie było przypadkowe.

Czasami katowi nie udało się powiesić skazanego za pierwszym razem. Potem zdjął go, ukłuł go w pięty, przywracając przytomność i ponownie powiesił. Takie „pomyłki” zdarzały się znacznie częściej, niż mogłoby się wydawać, przykłady tego odnotowano nawet w połowie XIX wieku.

Wcześniej technika wieszania zależała od wykonawcy i miasta, w którym odbywała się egzekucja.

Tak więc przez cały XVII i XVIII wiek, aż do rewolucji, paryski kat umieszczał przesuwaną pętlę pod szczęką i kością potyliczną skazańca, co w większości przypadków prowadziło do złamania karku.

Kat stanął na związanych rękach ofiary i na tym prowizorycznym strzemieniu podskakiwał z całych sił. Ten sposób wykonania nazwano „kruchym kłębem”.

Inni kaci, na przykład ci z Lyonu i Marsylii, woleli zakładać slipknot z tyłu głowy. Na linie był drugi głuchy węzeł, który nie pozwalał jej wsunąć się pod brodę. Przy tej metodzie wieszania kat stawał nie na rękach, ale na głowie skazanego, popychając ją do przodu tak, że głuchy węzeł opadał na krtań lub tchawicę, co często doprowadzało do ich pęknięcia.

Dziś, zgodnie z „metodą angielską”, linkę umieszcza się pod lewą stroną żuchwy. Zaletą tej metody jest duże prawdopodobieństwo złamania kręgosłupa.

W Stanach Zjednoczonych węzeł pętelkowy jest umieszczany za prawym uchem. Ten sposób wieszania prowadzi do silnego rozciągnięcia szyi, a czasem do oderwania głowy.

Egzekucja w Kairze w 1907 roku. Rycina Clementa Auguste Andrieu. 19 wiek Prywatny liczyć

Przypomnijmy, że wieszanie za szyję nie było jedynym rozpowszechnionym sposobem. Wcześniej wieszanie za kończyny było stosowane dość często, ale z reguły jako dodatkowa tortura. Za ręce wisieli nad ogniskiem, za nogi - dając ofiarę na pożarcie psom, taka egzekucja trwała godzinami i była straszna.

Wiszenie za pachy samo w sobie było zabójcze i gwarantowało przedłużającą się agonię. Nacisk pasa lub liny był tak silny, że zatrzymywał krążenie krwi i doprowadzał do paraliżu mięśni piersiowych i uduszenia. Wielu skazańców, zawieszonych w ten sposób na dwie lub trzy godziny, zdejmowano z szubienic już martwych, a jeśli żyli, to po tych strasznych torturach nie żyli długo. Na takie „powolne wieszanie” skazywano dorosłych oskarżonych, zmuszając ich do przyznania się do przestępstwa lub współudziału. Dzieci i młodzież również często wieszano za przestępstwa zagrożone karą śmierci. Na przykład w 1722 r. stracono w ten sposób młodszego brata zbójnika Kartusza, który nie miał nawet piętnastu lat.

Niektóre kraje starały się rozszerzyć procedurę egzekucyjną. Tak więc w XIX wieku w Turcji wisielcom nie wiązano rąk, aby mogli chwycić linę nad głowami i trzymać się, dopóki nie opuszczą ich siły i po długiej agonii nadejdzie śmierć.

Zgodnie z europejskim zwyczajem ciała powieszonych nie były usuwane, dopóki nie zaczęły się rozkładać. Stąd szubienica, nazywana „gangsterem”, której nie należy mylić ze zwykłą szubienicą. Wisiały na nich nie tylko ciała powieszonych, ale także zwłoki skazańców zabitych w inny sposób.

„Gangsterskie szubienice” uosabiały królewską sprawiedliwość i służyły jako przypomnienie prerogatyw szlachty, a jednocześnie służyły do ​​zastraszania przestępców. Dla większego zbudowania ustawiano je wzdłuż zatłoczonych dróg, głównie na pagórku.

Ich wygląd różnił się w zależności od tytułu panującego na dworze: szlachcic bez tytułu – dwie belki, właściciel zamku – trzy, baron – cztery, hrabia – sześć, książę – osiem, król – aż uważał za konieczne.

Królewskie „szubienice bandytów” Paryża, wprowadzone przez Filipa Przystojnego, były najbardziej znane we Francji: zwykle „obnosiły się” od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu powieszonych. Wznosiły się na północy stolicy, mniej więcej tam, gdzie obecnie znajduje się Buttes-Chaumont - w tamtym czasie miejsce to nazywano „Wzgórzami Montfaucon”. Wkrótce samą szubienicę zaczęto tak nazywać.

Wiszące dzieci

Kiedy dzieci były wykonywane w krajach europejskich, najczęściej uciekały się do zabijania przez powieszenie. Jednym z głównych powodów była klasa: dzieci szlachty rzadko pojawiały się przed sądem.

Francja. Jeśli chodziło o dzieci w wieku poniżej 13-14 lat, wieszano je za pachy, śmierć przez uduszenie następowała zwykle w ciągu dwóch do trzech godzin.

Anglia. W kraju, w którym najwięcej dzieci trafiało na szubienicę, wieszano je za szyję, jak dorosłych. Wieszanie dzieci trwało do 1833 roku, ostatni taki wyrok zapadł na dziewięcioletnim chłopcu oskarżonym o kradzież atramentu.

Kiedy wiele krajów w Europie zniosło już karę śmierci, angielski kodeks karny stanowił, że dzieci mogą być wieszane od siódmego roku życia, jeśli istnieją „oczywiste dowody sabotażu”.

W 1800 roku w Londynie powieszono dziesięcioletnie dziecko za oszustwo. Sfałszował księgę sklepu pasmanteryjnego. Andrew Brenning został stracony w następnym roku. Ukradł łyżkę. W 1808 roku w Chelmsford powieszono siedmioletnie dziecko pod zarzutem podpalenia. W tym samym roku 13-letni chłopiec został powieszony w Maidstone pod tym samym zarzutem. Działo się tak przez całą pierwszą połowę XIX wieku.

Pisarz Samuel Rogers pisze w Table Talk, że widział grupę dziewcząt w kolorowych sukienkach zabieranych do Tyburn w celu powieszenia. Greville, który śledził proces kilku bardzo młodych chłopców skazanych na powieszenie, którzy wybuchnęli płaczem po ogłoszeniu wyroku, pisze: „Stało się jasne, że absolutnie nie byli na to gotowi. Nigdy nie widziałem tak płaczących chłopców”.

Można przypuszczać, że egzekucje na nastolatkach nie są już wykonywane zgodnie z prawem, chociaż w 1987 roku władze irackie zastrzeliły czternastu kurdyjskich nastolatków w wieku od 14 do 17 lat po sparodiowaniu rozpraw sądowych.

Montfaucon wyglądał jak ogromny blok kamienia: 12,20 m długości i 9,15 m szerokości. Podstawa z gruzu służyła za platformę, po której wspinali się kamiennymi schodami, wejście blokowały masywne drzwi.

Na tej platformie z trzech stron wznosiło się szesnaście kwadratowych kamiennych filarów o wysokości dziesięciu metrów. Na samej górze i pośrodku podpory były połączone drewnianymi belkami, z których zwisały żelazne łańcuchy na zwłoki.

Długie, mocne drabiny, stojące przy podporach, pozwalały katom na wieszanie żywych, a także zwłok powieszonych, przewożonych i pozbawionych głów w innych częściach miasta.

Powieszenie dwóch morderców w Tunezji w 1905 roku. Rytownictwo. Prywatny liczyć

Wiszący w Tunezji w 1909 roku. Pocztówka fotograficzna. Prywatny liczyć

Pośrodku znajdował się ogromny dół, do którego kaci wrzucali gnijące szczątki, gdy trzeba było zrobić miejsce na belkach.

To straszne wysypisko zwłok było źródłem pożywienia dla tysięcy wron żyjących na Montfaucon.

Łatwo sobie wyobrazić, jak złowrogo wyglądał Montfaucon, zwłaszcza gdy z braku miejsca postanowiono go rozbudować o dwie kolejne „bandyckie szubienice” w pobliżu w 1416 i 1457 r. – szubienicę kościoła św. Wawrzyńca i szubienicę z Montigny'ego.

Wiszące na Montfaucon ustaną za panowania Ludwika XIII, a sama budowla zostanie doszczętnie zniszczona w 1761 roku. Ale wieszanie zniknie we Francji dopiero pod koniec XVIII wieku, w Anglii w drugiej połowie XIX wieku i do tego czasu będzie bardzo popularne.

Jak już powiedzieliśmy, szubienice - zwykłe i gangsterskie - służyły nie tylko do egzekucji, ale także do wystawiania straconych na widok publiczny. W każdym mieście i prawie każdej wsi, nie tylko w Europie, ale także na nowo skolonizowanych ziemiach, były stacjonarne.

Wydawać by się mogło, że w takich warunkach ludzie musieli żyć w ciągłym strachu. Nic takiego. Nauczyli się ignorować rozkładające się ciała kołyszące się na szubienicy. Aby przestraszyć ludzi, uczono go obojętności. We Francji, kilka wieków przed rewolucją, która dała początek „gilotynie dla wszystkich”, wieszanie stało się „rozrywką”, „zabawą”.

Jedni przychodzili napić się i zjeść pod szubienicą, inni szukali tam korzenia mandragory lub odwiedzali się po kawałek „szczęśliwego” sznura.

Okropny smród, zgniłe lub zwiędłe ciała kołyszące się na wietrze nie przeszkadzały karczmarzom i karczmarzom handlować w bezpośrednim sąsiedztwie szubienicy. Ludzie prowadzili szczęśliwe życie.

Wisielcy i przesądy

Zawsze wierzono, że ten, kto dotknie wisielca, zyska nadprzyrodzone moce, dobre lub złe. Według wierzeń ludowych gwoździe, zęby, ciało wisielca i sznur służący do egzekucji mogły uśmierzać ból i leczyć niektóre choroby, pomagać kobietom w porodzie, czarować, przynosić szczęście w grach i loteriach.

Słynny obraz Goi przedstawia Hiszpana wyrywającego ząb trupowi na szubienicy.

Po nocnych publicznych egzekucjach w pobliżu szubienicy często można było zobaczyć ludzi szukających mandragory, magicznej rośliny wyrastającej podobno ze spermy wisielca.

W swojej Historii naturalnej Buffon pisze, że Francuzki i mieszkanki innych krajów europejskich, chcące pozbyć się bezpłodności, musiały przejść pod ciałem powieszonego przestępcy.

W Anglii u zarania XIX wieku matki przynosiły chore dzieci na szafot, aby dotykały ich ręce straconej, wierząc, że ma ona dar uzdrawiania.

Po egzekucji odłamywano kawałki szubienicy, aby zrobić z nich lekarstwo na ból zęba.

Przesądy związane z powieszonymi rozciągały się także na oprawców: przypisywano im zdolności uzdrawiania, które miały być dziedziczone, podobnie jak ich rzemiosło. W rzeczywistości ich mroczna działalność dała im pewną wiedzę anatomiczną, a kaci często stali się wykwalifikowanymi kręgarzami.

Ale przede wszystkim katom przypisywano umiejętność sporządzania cudownych kremów i maści na bazie „tłuszczu ludzkiego” i „zawieszonych kości”, które sprzedawano na wagę złota.

Jacques Delarue w swojej pracy o katach pisze, że przesądy związane ze skazanymi na śmierć przetrwały jeszcze w połowie XIX wieku: już w 1865 roku można było spotkać chorych i niepełnosprawnych, którzy gromadzili się wokół szafotu w nadziei na zerwanie kilka kropel krwi, które uzdrawiają.

Przypomnijmy, że podczas ostatniej publicznej egzekucji we Francji w 1939 r. wielu „widzów” z przesądów maczało chusteczki w rozpryskach krwi na chodniku.

Wyrywanie zębów wisielcowi. Grawerowanie Goi.

Jednym z nich był François Villon i jego przyjaciele. Rozważ jego wersety:

I poszli do Montfaucon,

Tam, gdzie zebrał się już tłum,

Był hałaśliwy pełen dziewcząt,

I zaczął się handel ciałami.

Historia opowiedziana przez Brantome'a ​​pokazuje, że ludzie byli tak przyzwyczajeni do wieszania, że ​​w ogóle nie odczuwali wstrętu. Pewna młoda kobieta, której męża powieszono, poszła na szubienicę, której pilnowali żołnierze. Jeden ze strażników postanowił ją uderzyć i udało mu się to tak bardzo, że „dwa razy z przyjemnością położył ją na trumnie własnego męża, który służył im za łóżko”

Trzysta powodów do powieszenia!

Inny przykład braku zbudowania publicznych powieszeń pochodzi z 1820 roku. Według raportu angielskiego, z dwustu pięćdziesięciu skazanych, stu siedemdziesięciu było już obecnych przy jednym lub kilku egzekucjach. Podobny dokument, datowany na 1886 rok, pokazuje, że ze stu sześćdziesięciu siedmiu więźniów skazanych na powieszenie w więzieniu w Bristolu, tylko trzech nigdy nie uczestniczyło w egzekucji. Doszło do tego, że wieszanie służyło nie tylko za zamach na mienie, ale także za najdrobniejsze przewinienie. Zwykli ludzie zostali powieszeni za jakiekolwiek przewinienie.

W 1535 r. pod groźbą powieszenia nakazano golenie brody, co odróżniało szlachtę i wojsko od ludzi innych klas. Zwykłe drobne kradzieże również prowadziły na szubienicę. Wyciągnąłeś rzepę lub złapałeś karpia - a lina czeka na Ciebie. Już w 1762 roku pokojówka imieniem Antoinette Toutan została powieszona na Place de Grève za kradzież haftowanej serwetki.

Szubienica sędziego Lyncha

Sędzia Lynch, od którego nazwiska pochodzi słowo „lincz”, jest najprawdopodobniej postacią fikcyjną. Według jednej z hipotez, w XVII wieku żył pewien sędzia o nazwisku Lee Lynch, który korzystając z władzy absolutnej nadanej mu przez współobywateli, rzekomo drastycznymi środkami oczyścił kraj z intruzów. Według innej wersji Lynch był rolnikiem z Wirginii lub założycielem miasta Lynchleburg w tym stanie.

U zarania amerykańskiej kolonizacji w ogromnym kraju, do którego napływali liczni awanturnicy, nieliczni przedstawiciele wymiaru sprawiedliwości nie byli w stanie zastosować istniejących praw, dlatego we wszystkich stanach, w szczególności w Kalifornii, Kolorado, Oregonie i Nevadzie, komitety czujnych obywateli zaczęły się formować, w których wieszano przestępców złapanych na miejscu zbrodni, bez żadnego procesu ani śledztwa. Pomimo stopniowego ustanawiania się systemu prawnego, lincze notowano corocznie aż do połowy XX wieku. Najczęściej ofiarami byli czarni w państwach segregacyjnych. Uważa się, że co najmniej 4900 osób, głównie czarnych, zostało zlinczowanych w latach 1900-1944. Po powieszeniu wielu oblano benzyną i podpalono.

Przed rewolucją francuski kodeks karny wymieniał dwieście piętnaście przestępstw zagrożonych karą powieszenia. Kodeks karny Anglii, w pełnym tego słowa znaczeniu, kraju szubienicy, był jeszcze surowszy. Zostali skazani na powieszenie bez uwzględnienia okoliczności łagodzących za każde przestępstwo, niezależnie od jego wagi. W 1823 roku w dokumencie, który później nazwano Krwawym Kodeksem, było ponad trzysta pięćdziesiąt przestępstw zagrożonych karą śmierci.

W 1837 r. w kodeksie było ich dwustu dwudziestu. Dopiero w 1839 r. liczba przestępstw zagrożonych karą śmierci została zmniejszona do piętnastu, aw 1861 r. do czterech. Tak więc w Anglii w XIX wieku, podobnie jak w ponurym średniowieczu, wieszano ich za kradzież warzywa lub za ścięcie drzewa w dziwnym lesie…

Za kradzież więcej niż dwunastu pensów groziła kara śmierci. W niektórych krajach dzieje się teraz prawie to samo. Na przykład w Malezji wiesza się każdego, kto ma piętnaście gramów heroiny lub ponad dwieście gramów konopi indyjskich. W latach 1985-1993 za takie przestępstwa powieszono ponad sto osób.

Aż do całkowitego rozkładu

W XVIII wieku dni wieszania uznano za wolne od pracy, a na początku XIX wieku szubienice nadal górowały nad całą Anglią. Było ich tak wiele, że często służyły jako kamienie milowe.

Zwyczaj pozostawiania ciał na szubienicach aż do ich całkowitego rozkładu przetrwał w Anglii do 1832 roku, za ostatniego, który spotkał ten los, uważa się niejakiego Jamesa Cooka.

Arthur Koestler w Rozważaniach o wieszaniu wspomina, że ​​w XIX wieku egzekucja była ceremonią misterną i uważana była przez szlachtę za widowisko pierwszej klasy. Na „piękne” powieszenie zjeżdżali się ludzie z całej Anglii.

W 1807 roku ponad czterdzieści tysięcy ludzi zebrało się na egzekucję Hollowaya i Haggerty'ego. W popłochu zginęło około stu osób. W XIX wieku niektóre kraje europejskie zniosły już karę śmierci, aw Anglii wieszano siedmio-, ośmio- i dziewięcioletnie dzieci. Publiczne wieszanie dzieci trwało do 1833 roku. Ostatni tego rodzaju wyrok śmierci został wydany na dziewięcioletniego chłopca, który ukradł atrament. Ale nie został stracony: opinia publiczna domagała się i uzyskała złagodzenie kary.

W XIX wieku często zdarzały się przypadki, że ci, których wieszano w pośpiechu, nie umierali od razu. Liczba skazanych, którzy „paplali” na szubienicy przez ponad pół godziny i przeżyli, jest naprawdę imponująca. W tym samym XIX wieku zdarzył się incydent z pewnym Zielonym: ożył już w trumnie.

Egzekucja z długim upadkiem w Londynie. Rytownictwo. 19 wiek Prywatny liczyć

Podczas sekcji zwłok, która od 1880 roku stała się procedurą obowiązkową, powieszony często wracał do życia bezpośrednio na stole patologa.

Arthur Koestler opowiedział nam najbardziej niesamowitą historię. Dostępne dowody rozwiewają wszelkie wątpliwości co do ich prawdziwości, ponadto źródłem informacji był znany praktyk. W Niemczech powieszony mężczyzna obudził się w sali anatomicznej, wstał i uciekł z pomocą lekarza sądowego.

W 1927 r. dwóch angielskich skazańców zdjęto z szubienicy po piętnastu minutach, ale zaczęli dyszeć, co oznaczało powrót skazańców do życia, i pospiesznie przywieziono ich z powrotem na kolejne pół godziny.

Wiszenie było „sztuką subtelną”, a Anglia starała się osiągnąć w niej najwyższy stopień doskonałości. W pierwszej połowie XX wieku w kraju wielokrotnie powoływano komisje do rozwiązywania problemów związanych z karą śmierci. Najnowsze badania przeprowadziła angielska Komisja Królewska (1949-1953), która po zbadaniu wszystkich rodzajów egzekucji doszła do wniosku, że najszybszy i najbardziej niezawodny sposób natychmiastowej śmierci można uznać za „długi upadek”, który wiąże się ze złamaniem kręgów szyjnych w wyniku gwałtownego upadku.

Brytyjczycy twierdzą, że dzięki „długiemu zrzutowi” wieszanie stało się znacznie bardziej humanitarne. Zdjęcie. Prywatny liczyć DR.

Tak zwana „długa kropla” została wymyślona w XIX wieku przez Irlandczyków, chociaż wielu angielskich katów domagało się uznania dla nich autorstwa. Ta metoda łączyła w sobie wszystkie naukowe zasady wieszania, które pozwoliły Brytyjczykom twierdzić, aż do zniesienia kary śmierci za przestępstwa kryminalne w grudniu 1964 r., Że „z powodzeniem przekształcili pierwotnie barbarzyńską egzekucję przez powieszenie w metodę humanitarną”. Takie „angielskie” wieszanie, które jest obecnie najpopularniejszą metodą na świecie, odbywa się według ściśle określonego rytuału. Ręce skazanego wiążą się z tyłu, następnie umieszcza się je na włazie dokładnie na linii styku dwóch drzwi wahadłowych, mocowanych poziomo dwoma żelaznymi prętami na poziomie podłogi rusztowania. Po opuszczeniu dźwigni lub przecięciu linki blokującej skrzydła otwierają się. Skazaniec stojący na włazie jest wiązany w kostkach, a jego głowę nakrywa biały, czarny lub beżowy – w zależności od kraju – kaptur. Pętlę zakłada się na szyję tak, aby węzeł znajdował się pod lewą stroną dolnej szczęki. Lina jest zwinięta nad szubienicą, a kiedy kat otwiera właz, rozwija się za spadającym ciałem. System mocowania konopnej liny do szubienicy pozwala na jej skrócenie lub wydłużenie w zależności od potrzeb.

Powieszenie dwóch skazańców w Etiopii w 1935 roku. Zdjęcie „Keyston”.

znaczenie liny

Materiał i jakość liny, które mają ogromne znaczenie podczas wieszania, zostały starannie określone przez kata, to był jego obowiązek.

George Moledon, nazywany „Księciem Katów”, pracował na tym stanowisku przez dwadzieścia lat (od 1874 do 1894). Używał lin wykonanych na jego zamówienie. Wziął konopie z Kentucky, utkał je w St. Louis i utkał w Fort Smith. Następnie kat nasączał go mieszanką na bazie oleju roślinnego, aby węzeł lepiej się ślizgał, a sama lina się nie rozciągała. George Moledon ustanowił coś w rodzaju rekordu, do którego nikt nawet się nie zbliżył: jeden z jego lin został użyty do powieszenia dwudziestu siedmiu osób.

Kolejnym ważnym elementem jest węzeł. Uważa się, że dla dobrego poślizgu węzeł wykonuje się w trzynastu obrotach. W rzeczywistości nigdy nie ma ich więcej niż osiem lub dziewięć, czyli mniej więcej dziesięciocentymetrowy wałek.

Po założeniu pętli na szyję należy ją zacisnąć, w żadnym wypadku nie blokując krążenia krwi.

Zwoje pętli znajdują się pod lewą szczęką, dokładnie pod uchem. Po prawidłowym założeniu pętli kat musi zwolnić określoną długość liny, która jest różna w zależności od wagi skazanego, wieku, budowy i jego cech fizjologicznych. Tak więc w 1905 roku w Chicago morderca Robert Gardiner uniknął powieszenia ze względu na skostnienie kręgów i tkanek, co wykluczało tego typu egzekucję. Przy wieszaniu obowiązuje jedna zasada: im cięższy skazany, tym lina powinna być krótsza.

Istnieje wiele stołów do ważenia lin zaprojektowanych tak, aby wyeliminować niemiłe niespodzianki: jeśli lina będzie za krótka, skazaniec się udusi, a jeśli będzie za długa, głowa zostanie mu oderwana.

Ponieważ skazany był nieprzytomny, został przywiązany do krzesła i powieszony w pozycji siedzącej. Anglia. Fotografia z 1932 roku. Prywatny liczyć DR.

Egzekucja w Kentucky zabójcy Rainesa Diceya. Wyrok wykonuje kobieta-kat. Zdjęcie z 1936 r. „Keyston”.

Ten szczegół decyduje o „jakości” wykonania. Długość liny od pętli ślizgowej do punktu wpinania ustala się w zależności od wzrostu i wagi skazanego. W większości krajów parametry te znajdują odzwierciedlenie w tabelach korespondencji, które są dostępne dla oprawców. Przed każdym powieszeniem przeprowadza się dokładną kontrolę workiem z piaskiem, którego waga jest równa wadze skazanego.

Ryzyko jest bardzo realne. Jeśli lina nie będzie wystarczająco długa, a kręgi się nie złamią, skazany będzie musiał powoli umierać z powodu uduszenia, ale jeśli będzie za długa, głowa odpadnie z powodu zbyt długiego upadku. Zgodnie z przepisami osoba ważąca osiemdziesiąt kilogramów musi spaść z wysokości 2,40 metra, długość liny musi zostać zmniejszona o 5 centymetrów na każde trzy dodatkowe kilogramy.

Jednak „tabele korespondencji” można dostosować uwzględniając charakterystykę skazanych: wiek, pełnię, dane fizyczne, zwłaszcza siłę mięśni.

W 1880 roku gazety doniosły o „zmartwychwstaniu” niejakiego Węgier Takácsa, który wisiał na dziesięć minut i wrócił do życia w ciągu pół godziny. Zmarł w wyniku odniesionych obrażeń zaledwie trzy dni później. Zdaniem lekarzy ta "anomalia" była spowodowana wyjątkowo mocną budową gardła, wystającymi węzłami chłonnymi oraz faktem, że został usunięty "przed terminem".

Przygotowując się do egzekucji Roberta Goodale'a, kat Berry, który miał za sobą ponad dwieście powieszeń, obliczył, że biorąc pod uwagę wagę skazańca, wymagana wysokość upadku powinna wynosić 2,3 metra. Po zbadaniu go stwierdził, że jego mięśnie szyi są bardzo słabe i zmniejszył długość liny do 1,72 metra, czyli o 48 centymetrów. Jednak te środki nie wystarczyły, szyja Goodale'a była jeszcze słabsza niż się wydawało, a głowę ofiary oderwano liną.

Podobne koszmarne przypadki zaobserwowano we Francji, Kanadzie, USA i Austrii. Naczelnik Clinton Duffy, dyrektor więzienia St. Quentin w Kalifornii, który był świadkiem lub nadzorował ponad 150 egzekucji przez powieszenie iw komorze gazowej, opisał jedną taką egzekucję, w której lina była za długa.

„Twarz skazańca roztrzaskała się na strzępy. Głowa na wpół oderwana od ciała, oczy wyłaniające się z oczodołów, pękające naczynia krwionośne, spuchnięty język. Zauważył też okropny zapach moczu i ekskrementów. Duffy opowiedział też o kolejnym powieszeniu, kiedy lina okazała się za krótka: „Skazany powoli się dusił przez około kwadrans, ciężko oddychał, sapał jak konająca świnia. Miał konwulsje, jego ciało wirowało jak bączek. Musiałem wisieć na jego nogach, aby lina nie pękła od potężnych wstrząsów. Skazany zrobił się purpurowy, język miał spuchnięty.

Publiczne powieszenie w Iranie. Zdjęcie. Archiwum „TF1”.

Aby uniknąć takich niepowodzeń, Pierrepoint, ostatni kat królestwa brytyjskiego, zazwyczaj na kilka godzin przed egzekucją dokładnie oglądał skazańca przez wizjer kamery.

Pierrepoint twierdził, że od momentu wyniesienia skazańca z celi do opuszczenia dźwigni włazu upłynęło nie więcej niż dziesięć, dwanaście sekund. Jeśli w innych więzieniach, w których pracował, cela była dalej od szubienicy, to, jak powiedział, wszystko trwało około dwudziestu pięciu sekund.

Ale czy szybkość wykonania jest niepodważalnym dowodem skuteczności?

wisi na świecie

Oto lista siedemdziesięciu siedmiu krajów, które stosowały powieszenie jako legalną formę egzekucji na mocy prawa cywilnego lub wojskowego w latach 90.: Albania*, Anguila, Antigua i Barbuda, Bahamy, Bangladesz* Barbados, Bermudy, Birma, Botswana, Brunei, Burundi, Wielka Brytania, Węgry* Wyspy Dziewicze, Gambia, Granada, Gujana, Hongkong, Dominika, Egipt* Zair*, Zimbabwe, Indie*, Irak*, Iran*, Irlandia, Izrael, Jordania*, Kajmany, Kamerun, Katar* , Kenia, Kuwejt*, Lesotho, Liberia*, Liban*, Libia*, Mauritius, Malawi, Malezja, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, Nowa Gwinea, Nowa Zelandia, Pakistan, Polska* Saint Kitt i Nevis, Saint - Vincent i Grenadyny, Saint Lucia, Samoa, Singapur, Syria*, Słowacja*, Sudan*, Suazi, Syria*, WNP*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trynidad i Tobago, Tunezja*, Turcja, Uganda*, Fidżi, Republika Środkowoafrykańska, Republika Czeska*, Sri Lanka, Etiopia, Gwinea Równikowa*, Republika Południowej Afryki, Korea Południowa*, Jamajka, Japonia.

Gwiazdką oznaczono kraje, w których powieszenie nie jest jedyną metodą egzekucji, aw zależności od charakteru przestępstwa i sądu, który wydał wyrok, skazani są również rozstrzeliwani lub ścinani.

Powieszony. Rysunek autorstwa Victora Hugo.

Według Benleya Purchase, koronera z północnego Londynu, wyniki pięćdziesięciu ośmiu egzekucji dowiodły, że prawdziwą przyczyną śmierci przez powieszenie było oddzielenie kręgów szyjnych, któremu towarzyszyło rozdarcie lub zmiażdżenie rdzenia kręgowego. Wszelkie uszkodzenia tego rodzaju prowadzą do natychmiastowej utraty przytomności i śmierci mózgu. Serce może bić jeszcze przez piętnaście do trzydziestu minut, ale według patologa „mówimy o ruchach czysto odruchowych”.

W Stanach Zjednoczonych jeden ekspert medycyny sądowej, który otworzył klatkę piersiową skazanego na śmierć mężczyzny, który wisiał przez pół godziny, musiał zatrzymać jego serce ręką, tak jak robi się to z „wahadłem zegara ściennego”.

Serce wciąż biło!

Biorąc pod uwagę wszystkie te przypadki, w 1942 roku Brytyjczycy wydali zarządzenie, zgodnie z którym lekarz orzeka zgon po zawieszeniu ciała na pętli przez co najmniej godzinę. W Austrii do 1968 r., kiedy w kraju zniesiono karę śmierci, okres ten wynosił trzy godziny.

W 1951 roku archiwista Królewskiego Towarzystwa Chirurgicznego stwierdził, że na trzydzieści sześć przypadków sekcji zwłok wisielców w dziesięciu przypadkach serce biło po siedmiu godzinach od egzekucji, aw dwóch po pięciu godzinach.

W Argentynie prezydent Carlos Menem ogłosił w 1991 r. zamiar ponownego wprowadzenia kary śmierci do krajowego kodeksu karnego.

W Peru prezydent Alberto Fujimori opowiedział się w 1992 r. za przywróceniem kary śmierci, zniesionej w 1979 r., za zbrodnie popełnione w czasie pokoju.

W Brazylii w 1991 roku przedłożono Kongresowi propozycję zmiany konstytucji w celu przywrócenia kary śmierci za niektóre przestępstwa.

W Papui-Nowej Gwinei administracja prezydenta przywróciła w sierpniu 1991 roku karę śmierci za krwawe zbrodnie i morderstwa z premedytacją, która została całkowicie zniesiona w 1974 roku.

W grudniu 1993 r. Filipiny ponownie wprowadziły karę śmierci za morderstwo, gwałt, dzieciobójstwo, wzięcie zakładników i przestępstwa korupcyjne na dużą skalę. Raz w tym kraju użyli krzesła elektrycznego, ale tym razem wybrali komorę gazową.

Pewien słynny kryminolog oświadczył kiedyś: „Ten, kto nie nauczył się sztuki wieszania, będzie wykonywał swoją pracę wbrew zdrowemu rozsądkowi i poddawał nieszczęsnych grzeszników dręczeniu, zarówno długiemu, jak i bezużytecznemu”. Przypomnij sobie straszliwą egzekucję pani Thomson w 1923 r., po której oprawca próbował popełnić samobójstwo.

Ale skoro nawet „najlepszych” angielskich katów na świecie spotykały takie ponure koleje losu, to co możemy powiedzieć o egzekucjach, które miały miejsce w innych częściach świata.

W 1946 r. egzekucjom zbrodniarzy hitlerowskich w Niemczech i Austrii oraz egzekucjom skazanych na śmierć przez Trybunał Norymberski towarzyszyły straszne wydarzenia. Nawet stosując nowoczesną metodę „długiego spadku”, wykonawcy niejednokrotnie musieli ciągnąć wisielców za nogi, dokańczając ich.

W 1981 roku, podczas publicznego powieszenia w Kuwejcie, skazany zmarł z powodu uduszenia przez prawie dziesięć minut. Kat źle obliczył długość liny, a wysokość upadku nie wystarczyła do złamania kręgu szyjnego.

W Afryce często wolą wisieć „po angielsku” – z rusztowaniem i włazem. Jednak ta metoda wymaga pewnych umiejętności. Opis publicznego powieszenia czterech byłych ministrów w Kinszasie w czerwcu 1966 roku, przedstawiony przez tygodnik Paris Match, bardziej przypomina historię tortur. Skazanych rozebrano do bielizny, na głowy nałożono kaptury, ręce związano z tyłu. „Lina jest naciągnięta, klatka piersiowa skazanego znajduje się na poziomie podłogi rusztowania. Nogi i biodra są widoczne od dołu. Krótkie konwulsje. Wszystko skończone". Evariste Kinba zmarł szybko. Emmanuel Bamba był mężczyzną niezwykle mocnej budowy, nie miał złamanych kręgów szyjnych. Zakrztusił się powoli, jego ciało stawiało opór do końca. Żebra wystawały, pojawiły się wszystkie żyły na ciele, przepona skurczyła się i rozluźniła, konwulsje ustały dopiero w siódmej minucie.

Tabela korespondencji

Im cięższy skazany, tym krótsza powinna być lina. Istnieje wiele tabel korespondencji „waga / lina”. Najczęściej używana jest tabela sporządzona przez kata Jamesa Barry'ego.

Agonia trwa 14 minut

Alexander Makhomba zmarł niemal natychmiast, a śmierć Hieronima Ananiego stała się najdłuższą, najbardziej bolesną i straszną. Agonia trwała czternaście minut. „Powieszono go też bardzo źle: lina albo ześlizgnęła się w ostatniej sekundzie, albo była początkowo źle zamocowana, w każdym razie skończyła nad lewym uchem skazanego. Przez czternaście minut kręcił się na wszystkie strony, konwulsyjnie drgał, miotał, nogi mu się trzęsły, zginały i prostowały, mięśnie miał tak napięte, że w pewnym momencie wydawało się, że zaraz się uwolni. Potem amplituda jego szarpnięć gwałtownie spadła i wkrótce ciało się uspokoiło.

Ostatni posiłek

Niedawna publikacja zarówno rozgniewała amerykańską opinię publiczną, jak i wywołała skandal. W artykule wymieniono najbardziej wykwintne i smakowite potrawy, jakie skazani zamawiali przed egzekucją. W amerykańskim więzieniu „Cummins” jeden więzień, którego prowadzono na egzekucję, powiedział, wskazując na deser: „Skończę, jak wrócę”.

Lincz dwóch czarnych zabójców w USA. Zdjęcie. Prywatny liczyć

Publiczne powieszenie w Syrii w 1979 roku osób oskarżonych o szpiegostwo na rzecz Izraela. Zdjęcie. DR.

Najpopularniejszymi rodzajami egzekucji w średniowieczu było ścięcie i powieszenie. Co więcej, stosowano je wobec ludzi różnych warstw społecznych, ścięcie głowy stosowano jako karę dla ludzi szlachetnych, a szubienica była losem biednych bez korzeni. Dlaczego więc arystokracja ścinała głowy, a zwykłych ludzi wieszano?

Dekapitacja to los królów i szlachciców

Ten rodzaj kary śmierci był stosowany wszędzie od wielu tysiącleci. W średniowiecznej Europie taka kara była uważana za „szlachetną” lub „honorową”. Odcinali głowy głównie arystokratom. Gdy przedstawiciel rodziny szlacheckiej położył głowę na pieńku, okazał pokorę.

Za najmniej bolesną śmierć uznano ścięcie mieczem, siekierą lub toporem. Szybka śmierć pozwalała uniknąć publicznej agonii, co było ważne dla przedstawicieli rodów szlacheckich. Tłum, spragniony spektakli, nie powinien był oglądać niskich manifestacji śmierci.

Uważano również, że arystokraci, jako odważni i bezinteresowni wojownicy, byli specjalnie przygotowani na śmierć od broni białej.

Wiele w tej sprawie zależało od umiejętności kata. Dlatego często sam skazany lub jego bliscy płacili niemałe pieniądze, aby za jednym zamachem wykonał swoją pracę.

Ścięcie głowy prowadzi do natychmiastowej śmierci, co oznacza, że ​​ratuje przed gwałtownymi mękami. Wyrok wykonano szybko. Skazany kładł głowę na kłodzie, która miała mieć nie więcej niż sześć cali grubości. To znacznie uprościło wykonanie.

Arystokratyczny wydźwięk tego rodzaju kary znalazł swoje odzwierciedlenie także w księgach poświęconych średniowieczu, utrwalając w ten sposób jego wybiórczość. W książce „Historia mistrza” (autor Kirill Sinelnikov) znajduje się cytat: „… szlachetna egzekucja polega na odcięciu głowy. To nie wisi dla ciebie, egzekucja tłumu. Dekapitacja to los królów i szlachciców”.

Wiszące

Jeśli szlachcice skazywano na ścięcie, to na szubienicę padali zwykli przestępcy.

Powieszenie jest najczęstszą egzekucją na świecie. Ten rodzaj kary był uważany za haniebny od czasów starożytnych. I jest na to kilka wyjaśnień. Po pierwsze wierzono, że zawieszona dusza nie może opuścić ciała, jakby była jego zakładniczką. Takich zmarłych nazywano „hipotekami”.

Po drugie, śmierć na szubienicy była potworna i bolesna. Śmierć nie przychodzi natychmiast, człowiek doświadcza cierpienia fizycznego i przez kilka sekund zachowuje świadomość, doskonale świadom zbliżającego się końca. Wszystkie jego męki i przejawy agonii obserwują setki gapiów. W 90% przypadków w momencie uduszenia rozluźniają się wszystkie mięśnie ciała, co prowadzi do całkowitego opróżnienia jelit i pęcherza moczowego.

W wielu krajach powieszenie uważano za śmierć nieczystą. Nikt nie chciał, aby po egzekucji jego ciało leżało na oczach wszystkich. Przeklinanie przez obnażenie jest obowiązkową częścią tego rodzaju kary. Wielu uważało, że taka śmierć była najgorszą rzeczą, jaka mogła się wydarzyć i była zarezerwowana tylko dla zdrajców. Ludzie pamiętali Judasza, który powiesił się na osice.

Skazany na szubienicę musiał mieć trzy liny: dwa pierwsze, grubości małego palca (tortuzy), zaopatrzone były w pętlę i były przeznaczone do bezpośredniego uduszenia. Trzeci nazywano „znakiem” lub „rzutem” – służył do zrzucenia skazańca na szubienicę. Egzekucję dokończył kat, trzymając się poprzeczki szubienicy, kolanem bił skazanego w brzuch.

Wyjątki od zasad

Mimo wyraźnego rozróżnienia ze względu na przynależność do określonej klasy, zdarzały się wyjątki od ustalonych reguł. Na przykład, jeśli szlachcic zgwałcił dziewczynę, którą powierzono mu na opiekę, to pozbawiano go szlachty i wszelkich przywilejów związanych z tytułem. Jeśli podczas zatrzymania stawiał opór, czekała go szubienica.

Wśród wojskowych dezerterów i zdrajców skazywano na powieszenie. Dla funkcjonariuszy taka śmierć była na tyle upokarzająca, że ​​często popełniali samobójstwa, nie czekając na wykonanie kary wymierzonej przez sąd.

Wyjątkiem były przypadki zdrady stanu, w których szlachcic był pozbawiony wszelkich przywilejów i mógł zostać stracony jak plebejusz.