Postacie

„Prozorow Andriej Siergiejewicz.
Natalia Iwanowna, jego narzeczona, potem żona.
Olga
Masza, jego siostry
Irina
Kulygin Fedor Iljicz, nauczyciel gimnazjum, mąż Maszy.
Wierszynin Aleksander Ignatiewicz, podpułkownik, dowódca baterii.
Tuzenbach Nikołaj Lwowicz, baron, porucznik.
Soleny Wasilij Wasiljewicz, kapitan sztabu.
Czebutykin Iwan Romanowicz, lekarz wojskowy.
Fedotik Aleksiej Pietrowicz, podporucznik.
Rode Władimir Karlowicz, podporucznik.
Ferapont, stróż z rady zemstvo, starzec.
Anfisa, niania, staruszka, 80 lat” (13, 118).

Tendencję do formalizowania listy postaci zarysowanej w „Mewie” i objaśnionej w „Wujku Wani” ucieleśnia także ta sztuka Czechowa. Po raz pierwszy autor nie określa w ogóle statusu społecznego postaci otwierającej listę. Zanotowane w nim znaki hierarchii wojskowej okazują się w rzeczywistości nie potrzebne w trakcie akcji fabularnej lub przynajmniej nie są koncepcyjne dla spektaklu. Są raczej ważne jako wskaźniki wieku. Zatem podporucznicy Fedotik i Rode w układzie bohaterów dramatu „Trzy siostry” to przede wszystkim młodzi ludzie, wciąż pełni entuzjazmu, zafascynowani życiem, nie myślący o jego znaczeniu i wiecznych sprzecznościach:
„Fedotik (taniece). Spalony, spalony! Wszystko czyste!" (13, 164);
„Jeździłem (rozgląda się po ogrodzie). Żegnajcie drzewa! (Krzyki). Hop hop! Pauza. Żegnaj Echo! (13, 173).
I wreszcie, w odróżnieniu od poprzednich spektakli, maski społeczne, zaimplementowane w spisie postaci, w toku akcji fabularnej zastępowane są maskami literackimi. Z tego punktu widzenia dramat „Trzy siostry” jest bodaj najbardziej literackim dramatem Czechowa – jego tło cytowań jest tak duże i różnorodne. „Prawie wszyscy bohaterowie sztuki Czechowa są bohaterami kilku już napisanych powieści i dramatów, często kilku na raz, co ujawniają i podkreślają literackie paralele i wspomnienia” – ta cecha pierwszej sztuki Czechowa „Bez ojca” podana przez I. N. Sukhicha jest całkiem możliwa. przypisać dramatowi „Trzy siostry”. Oczywiście we wszystkich sztukach Czechowa są elementy zabawy cytatami. Tak więc wymiana uwag pomiędzy Treplevem i Arkadiną przed rozpoczęciem spektaklu (pierwszego aktu komedii „Mewa”) zostaje oznaczona towarzyszącą uwagą i cudzysłowem towarzyszącym cytatowi:
„Arkadina (czyta z Hamleta). "Mój syn! Zwróciłeś swoje oczy na moją duszę i ujrzałem ją w takich krwawych, śmiertelnych wrzodach – nie ma ratunku!”
Treplev (z „Hamleta”). „A dlaczego uległeś występkowi, szukając miłości w otchłani zbrodni?” (13, 12).”
W tym przypadku relacja matki i syna rozpatrywana jest przez samych bohaterów przez pryzmat tragedii szekspirowskiej. Oto gra Szekspira, znajoma – profesjonalna – dla Arkadiny i poważna dla Trepleva. W trzecim akcie komedii sytuacja zostanie powtórzona i tym razem Treplev zrealizowa ją nie w wierszach z Hamleta rzutowanych na jego życie, ale w samym tym życiu.
Bohaterowie spektaklu „Wujek Wania” również mają maski literackie. Tym samym Wojnicki niespodziewanie czuje się głównym bohaterem dramatu A.N. „Burza” Ostrowskiego zresztą w ideologicznej, socjaldemokratycznej aurze interpretacji N.A. Dobrolyubova: „Moje uczucie ginie na próżno, jak promień słońca wpadający do dziury” (13, 79), następnie Popriszczin z „Notatek szaleńca” Gogola: „Zgłosiłem! Ja wariuję... Mamo, jestem w rozpaczy! Matka!" (13, 102). Scena pożegnania doktora Astrowa z Eleną Andriejewną w czwartym akcie sztuki zbudowana jest w dużej mierze na modelu ostatecznego wyjaśnienia Oniegina i Tatiany (w tej samej logice ostatecznego zwycięstwa konieczności nad uczuciami):
„Astrow. Inaczej by zostali! A? Jutro w leśnictwie...
Elena Andreevna. Nie... To już postanowione... I dlatego tak odważnie na Ciebie patrzę, ten wyjazd już został przesądzony... Proszę Cię o jedno: myśl o mnie lepiej. Chcę, żebyście mnie szanowali” (13, 110).
Tło cytatów ze spektaklu „Trzy siostry” jest systematyczne. Pozwala czytać ją według Szekspira, L. Tołstoja i Gribojedowa z równym stopniem pewności i możliwości udowodnienia. Struktura dramatu pozwala zrekonstruować zarówno jego źródła mitologiczne, jak i staroruskie. Jednak naszym zdaniem dla interpretacji dramatu Czechowa istotne jest nie tyle poszukiwanie najdokładniejszego źródła cytatu, ile raczej wyjaśnienie i wyjaśnienie samej artystycznej zasady (w istocie nieskończonego) literackiego (kulturowego) ) gra; aktualizacja funkcji semantycznej cytatu.
Spróbujmy to wyjaśnić na podstawie podtekstu Puszkina obecnego w spektaklu „Trzy siostry”, a dokładniej – najważniejszego ze względu na jego semantykę podtekstu Oniegina. W końcu to kod Oniegina stopniowo rozwija się jako dominujący podczas akcji fabularnej dramatu. Poza tym wydaje się, że badacze teatru Czechowa nie pisali jeszcze o nim w aspekcie systemowym. Cztery razy (!) w trakcie akcji dramatu, od pierwszego do ostatniego aktu, Masza powtarza: „Łukomorye ma zielony dąb, na tym dębie złoty łańcuch” (13; 125, 137, 185). Ten cytat ze wstępu do wiersza „Rusłan i Ludmiła” można nazwać trafnym. „Nie złość się, Aleko. Zapomnij, zapomnij o snach” – mówi dwukrotnie Solony (13; 150, 151) i wprowadza w błąd czytelnika/widza, bo jak wiadomo w wierszu Puszkina „Cyganie” takich wersów nie ma. Jednak zarówno prawdziwe, jak i wyimaginowane cytaty są bardzo wyraźnymi znakami, które wchodząc w złożone relacje z kontekstem Puszkina, wytwarzają najważniejsze aspekty semantyczne sztuki Czechowa.
Tym samym wizerunek Aleki w sztuce Czechowa jest niewątpliwie obrazem ikonicznym. Staje się jedną z wielu masek, w tym przypadku zawiedzionym bohaterem bajronicznym, którego przymierza Solony: „Ale ja nie powinienem mieć szczęśliwych rywali... Przysięgam na wszystko, co święte, zabiję mojego rywala” (13, 154). Ta uwaga krótko i trafnie formułuje egocentryczną filozofię charakteru Puszkina:

Nie jestem taki. Nie, nie kłócę się
Nie zrezygnuję ze swoich praw!
Albo przynajmniej będę cieszyć się zemstą.

Już sam wyimaginowany cytat wskazuje na bardzo specyficzną sytuację fabularną wiersza, przewidzianą w dialogu Aleka i Zemfiry, który kończy się i podsumowuje następujące po nim pocieszenie Starego Człowieka. Właśnie na ten tragiczny scenariusz nawiązuje Solony, ekstrapolując fabułę wiersza Puszkina na własne życie i życie innych, w tym bliskich mu osób:
„Aleko
Śniłem o tobie.
Widziałem jakby między nami.....
Widziałem straszne sny!
Zemfira
Nie wierz złym snom<…>
Starzec
Kto powie do serca młodej dziewczyny:
Kochasz jedną rzecz, nie zmieniasz się? »

Tym samym uwaga-cytat Solonyego wprowadza do spektaklu motyw „oszustwa miłosnego”, który nie tyle kojarzy się z wizerunkiem samego Solony’ego, ile można przypisać Tuzenbachowi, którego miłość do Iriny pozostaje nieodwzajemniona; Nawiasem mówiąc, do Tuzenbacha Solony zwraca się: „Nie gniewaj się, Aleko…”. Motyw ten łączy wizerunek Tuzenbacha nie tyle z wizerunkiem Aleki, co z wizerunkiem Leńskiego, zwłaszcza że zarówno w powieści Puszkina, jak i w sztuce Czechowa motyw ten znajduje swoje fabularne zakończenie w pojedynku i tragicznej, przedwczesnej śmierci charakter marzyciela. Umiera, próbując zaprowadzić porządek zachwianej, z jego punktu widzenia, równowagi, przywrócić harmonię. Zatem Lenski musi ukarać „podstępnego kusiciela” Oniegina, Tuzenbach musi uszczęśliwić Irinę: „Zabiorę cię jutro, będziemy pracować, będziemy bogaci, moje marzenia się spełnią. Będziesz szczęśliwy” (13, 180). Pośrednim potwierdzeniem „genealogicznego” pokrewieństwa obrazów jest ich niemieckie pochodzenie – metaforyczne u Puszkina („On jest z Niemiec mglistym zdobyczą nauki owoców...”) i faktyczne u Czechowa: „Mam potrójne nazwisko. Nazywam się baron Tusenbach-Krone-Altschauer, ale jestem Rosjaninem, prawosławnym, tak jak ty” (13, 144). Wizerunek Soleny’ego nabiera w tym kontekście cech komicznych, gdyż opiera się na rozbieżności pomiędzy wyobrażeniami bohatera o sobie, masce, którą uważa za swoją twarz, a jego rzeczywistą istotą, co oprócz domniemanej oceny Tuzenbacha: „ Wydaje mi się, że jest nieśmiały” (13, 135), na co wskazuje także ocena autora. Realizuje się to w wyborze nazwiska codziennego, absolutnie niepoetyckiego, a nawet wyraźnie antyromantycznego; w zdublowaniu imienia, wskazując na brak oryginalności i wraz z nazwiskiem brzmiącym jak pseudonim. W powyższym cytacie ocenę autora odnaleźć można także w stylistycznym oksymoronie zawartym w mowie bohatera: „Przysięgam na wszystko, co święte” – „Zabiję”.
Najważniejszą rzeczą dla koncepcji semantycznej dramatu Czechowa jest, powtarzam, semantyka „Oniegina”. Jego aktualizacja dokonuje się stale w spektaklu. „Wciąż szkoda, że ​​młodość już minęła” – mówi Wierszynin (13, 147). „Nie zdążyłem się ożenić, bo życie przeleciało jak błyskawica” – powtarza Czebutykin (13, 153). I te wariacje motywu zmarnowanej młodości na swój sposób powtarzają wersety Puszkina z ósmego rozdziału powieści „Eugeniusz Oniegin”, które aforystycznie ucieleśniają ten tradycyjny motyw elegijny:

Ale smutno jest myśleć, że na próżno
Dano nam młodość
Że cały czas ją oszukiwali,
Że nas oszukała.

Pośrednie (nieoznaczone) repliki-cytaty postaci, podobne do replik podanych powyżej, w połączeniu z ich bezpośrednimi wypowiedziami, objaśniającymi oryginalne źródło, na przykład u Wierchinina: „Wszystkie wieki są poddane miłości, jej impulsy są korzystne” (13 , 163), zdefiniuj „Oniegina” jako klucz do zrozumienia charakteru bohaterów Czechowa. Tak więc zawiedziony („zmęczony” życiem) Wierszynin nagle zakochuje się w znanej mu Maszy, której nie rozpoznał w swoim poprzednim życiu w Moskwie:
„Wierszynin. (do Maszy) Wygląda na to, że trochę pamiętam twoją twarz.
Masza. Ale ja ciebie nie mam” (13, 126).
W tej sytuacji dramatu odgaduje się (i jednocześnie przewiduje) schemat fabuły powieści Puszkina: niemal formalna znajomość Oniegina i Tatiany na początku powieści – rozpoznanie i faktyczne spotkanie/rozstanie na końcu. Z kolei Czebutykin przez całą fabułę spektaklu opowiada o swojej „szalonej” miłości do matki trzech sióstr, „która była zamężna”, zmieniając w ten sposób „temat Oniegina” ustalony przez Wierszynina. Wizerunek Leńskiego otrzymuje w spektaklu także „podwójną” kontynuację. Oprócz Tuzenbacha blisko związany z nim okazuje się niezwykle obiecujący w pierwszym akcie spektaklu wizerunek Andrieja Prozorowa:
„Irina. Jest naszym naukowcem. Musi być profesorem” (13, 129).
Jednak te nadzieje nie miały się spełnić: prozaiczne zakończenie życia romantycznego Leńskiego, nakreślone przez Puszkina (a nawiasem mówiąc, preferowane przez niego od wszystkich innych „szkicowych” scenariuszy), zostaje w pełni zrealizowane w losie charakteru Czechowa:
Zmieniłby się pod wieloma względami
Rozstałbym się z muzami, ożeniłbym się,
Wioska jest szczęśliwa i napalona
Nosiłabym pikowaną szatę<…>
Pił, jadł, nudził się, tył, marnował się...

„Romans” Nataszy z Protopopowem, prawie zapomniane sny bohatera o Moskwie i grze na skrzypcach, „nudne”, monotonnie spokojne życie rodzinne: „Andriej. Nie ma potrzeby zawierania związku małżeńskiego. Nie trzeba, bo to nudne” (13, 153), a nawet uporczywie podkreślana pulchność postaci: „Natasza. Zamówiłem jogurt na obiad. Lekarz mówi, że trzeba jeść tylko zsiadłe mleko, inaczej nie schudniesz” (13, 140) – wszystko to sukcesywnie realizują kamienie milowe Czechowa i oznaki stopniowej wulgaryzacji niegdyś romantycznie nastawionego bohatera, zarysowanej w lirycznym Puszkinie. dygresja.
Najważniejszą przeciwwagą dla układu postaci dramatu są trzy siostry – Natasza. Wyjaśnia się to w poszczególnych uwagach i dialogach już w pierwszym akcie spektaklu, np. w:
„Olga. (cicho, przestraszony) Masz na sobie zielony pas! Kochanie, to niedobrze!
Natasza. Czy jest znak?
Olga. Nie, to po prostu nie działa… i to jest jakoś dziwne…” (13, 136).
Dialog ten odtwarza opozycję Puszkina wobec kobiecych obrazów, nazwaną w ósmym rozdziale powieści: du comme il faut – wulgarną i objaśnioną przez autora wcześniej w parze Tatiana – Olga. Warto zauważyć, że Oniegin w dialogu z Leńskim zwraca uwagę na zewnętrzne cechy Olgi, które z jego punktu widzenia są pozbawione duchowej pełni, czyli życia:

Jest okrągła i ma czerwoną twarz,
Jak ten głupi księżyc
Na tym głupim niebie.

Chodzi o pojawienie się Natalii Iwanowny, zastąpienie jej wewnętrznego świata, a raczej zaznaczenie jego nieobecności, o czym Czechow i Masza mówią w spektaklu: „Jakaś dziwna, jasna, żółtawa spódnica z czymś w rodzaju wulgarnej frędzli i czerwona bluzka. A policzki są takie umyte, umyte!” (13, 129). Genetyczny związek wizerunków trzech sióstr z Tatianą Lariną dość łatwo odnaleźć w tragicznej konfrontacji wysublimowanych bohaterek spektaklu ze zwyczajnym, codziennym światem (wyjaśnia to autorka w pierwszym akcie dramatu):
„Irina. Dla nas, trzech sióstr, życie nie było jeszcze cudowne, zagłuszało nas jak chwasty” (13, 135).
Tęsknotę za innym – pięknym – życiem, katastrofalną rozbieżność pomiędzy subtelną duszą ukochanej bohaterki Puszkina (i Czechowa) a światem Bujanowów i Pietuszków wyjaśnia list Tatiany do Oniegina:
Wyobraź sobie: jestem tu sam,
Nikt mnie nie rozumie,
Mój umysł jest wyczerpany
I muszę umrzeć w ciszy.

Najbliżej Tatiany w pierwszych rozdziałach powieści jest sztuka Masza. W tym przypadku mówimy oczywiście nie o jej cechach zewnętrznych, nie o stylu czy sposobie jej zachowania (różnych będzie znacznie więcej niż podobnych), ale o głębokim podobieństwie wewnętrznym – „punkcie odniesienia” w relacja bohaterki ze światem, jej poczucie w nim siebie. Jedynym celem i znaczeniem życia Maszy, podobnie jak Tatiany w pierwszych rozdziałach powieści Puszkina, jest miłość. Wydaje się, że na tę cechę bohaterki Puszkina po raz pierwszy zwrócił uwagę V.G. Bieliński. Jeśli jest miłość, oboje są szczęśliwi, jeśli nie ma miłości lub jest nieszczęśliwa, życie traci sens. Czarna sukienka Maszy to nie tyle żałoba po zmarłym rok temu ojcu, co żałoba po własnym życiu, w którym nie ma miłości, ale istnieje związek prawny z dobrą, mądrą, ale niekochaną osobą:
„Masza. Wyszłam za mąż, gdy miałam osiemnaście lat i bałam się męża, bo był nauczycielem, a ledwo skończyłam wtedy kurs. Wydawał mi się wtedy strasznie uczony, mądry i ważny. Ale teraz niestety nie jest już tak samo” (13, 142).
Jednocześnie to Masza, jedyna z trzech sióstr, ma szansę doświadczyć stanu szczęścia. Godna uwagi jest w tym kontekście dwukrotnie powtórzona uwaga z drugiego aktu: „Masza cicho się śmieje” (13, 146). Dwukrotnie przerywa dyskusję na temat szczęścia Tuzenbacha i Wierszynina, kwestionując ich konsekwentnie logiczne, choć spekulatywne konstrukcje, gdyż Masza jest w tej chwili naprawdę szczęśliwa (w tej chwili); szczęśliwa z obecności bliskiej osoby, bo ona kocha i jest kochana:
„Wierszynin (po namyśle).<…>Za dwieście, trzysta, wreszcie za tysiąc lat – to nie jest kwestia czasu – nadejdzie nowe, szczęśliwe życie. Nie będziemy oczywiście uczestniczyć w tym życiu, ale teraz dla niego żyjemy, pracujemy, cóż, cierpimy, tworzymy je - i tylko w tym jest cel naszego istnienia i, jeśli kto woli, nasze szczęście.
Masza śmieje się cicho.
Tuzenbacha. Co Ty?
Masza. Nie wiem. Dziś od rana cały dzień się śmieję” (13, 146).
Wyjazd Wierszynina z miasta oznacza całkowite zniszczenie, koniec życia bohaterki; To nie przypadek, że Czechow w wstępnych szkicach spektaklu stara się przedstawić sytuację próby samobójczej, a nawet samobójstwa Maszy.
Wewnętrzną ewolucję światopoglądu Tatiany, jego główne etapy, drogę od pragnienia szczęścia do pokoju można z powodzeniem przenieść na duchowe poszukiwania trzech sióstr, które determinują logikę fabuły spektaklu. Idąc tą drogą Olga, Masza i Irina stanowią nierozerwalną całość, jeden obraz. „Trzy siostry są do siebie tak podobne, że wydają się być jedną duszą, która przybrała tylko trzy formy” – napisał na ten temat I. Annensky w „Księdze Rozważań”. Konstrukcja subiektywno-wolicjonalna, charakterystyczna dla początku spektaklu: „Do Moskwy! Do Moskwy!”, ucieleśnia pragnienie bohaterów zmiany życia za wszelką cenę, zgodnie z ich wyobrażeniami na ten temat. Pod koniec spektaklu przekształca się w bezosobowe „muszę” („Musimy żyć.<…>Musimy pracować”), do zaakceptowania biegu rzeczy niezależnego od ludzkiej woli. Ta sama logika jest zawarta w odpowiedzi Tatiany na Oniegina: „Kocham cię (po co być nieszczerym?)” - tutaj wyraźnie wyrażono poprzednie pragnienie szczęścia - dawny triumf ego - „ale jestem oddany innemu (bezosobowy obowiązek ), będę mu wierna na zawsze.” (akceptacja losu w wyniku „cierpienia” doświadczenia życiowego).
Powtarzalność obrazów literackich czyni je literacko-mitologicznymi. I z tego punktu widzenia „Eugeniusz Oniegin” to nie tylko encyklopedia, ale także mitologia rosyjskiego życia, która w dużej mierze z góry określiła charakterystykę literatury rosyjskiej; Powtarzających zamienia w spersonalizowane cytaty – maski aktorów odgrywających role od dawna zapisane w tekście światowej kultury.
Maski te mogą się zmieniać w nieskończoność, zastępując się nawzajem. Tak więc Solony pojawia się przed publicznością na obrazie Chatsky'ego, Aleko czy Lermontowa. Maski mogą łączyć się ze sobą w przedziwny sposób. Tak więc Natasza to Natasza Rostowa, Olga Larina i jej matka oraz Lady Makbet ze świecą w dłoni. Tę samą maskę mogą nosić różne postacie i odgrywać je w różnych – a nawet przeciwstawnych – rolach (przypomnę, że rolę Oniegina w przedstawieniu odgrywa albo „poważny” Wierszynin, albo „komiczny” Czebutykin). Tym samym życie ludzkie w sztuce Czechowa zamienia się w karnawał masek literackich (szerzej: kulturowych), a w logice tego karnawału wszyscy jego bohaterowie ponownie łączą się w wyraźnie zaznaczone grupy. Pierwszą z nich reprezentują postacie, które bawią się na scenie życia, nie ustalając swojej roli (tzw. postacie wulgarne lub po prostu nie myślące o sensie swojego życia): Natasza, Fedotik, Rode, Ferapont.
Drugą grupę tworzą postacie, które na poważnie odgrywają swoje role, które zapomniały lub nie wiedzą, że ich życie to spektakl (postacie cierpiące): Andriej, siostry Prozorow, Czebutykin, po części Wierszynin i Tuzenbach. Co więcej, jeśli Andriej i jego siostry rzeczywiście nieustannie cierpią z powodu niezgody kolejnego snu i życia, jeśli Tuzenbach spokojnie tę niezgodę stwierdza, uświadamia sobie jej przyczynę i próbuje ją przezwyciężyć, to Czebutykin celowo i demonstracyjnie dystansuje się od cierpienia życiowego, przywdziewając kolejną maskę - cyniczną, a może nawet egzystencjalną obojętność, aby nie cierpieć: „Baron to dobry człowiek, ale jeden Baron więcej, jeden mniej – czy to ma znaczenie? (13, 178).
Solony i Kułygin zajmują w tym systemie postaci szczególne miejsce. Formalnie Kułygin kultywuje wizerunek Rzymianina w modelu jego życia i postępowania. Nieprzypadkowo jego przemówienie autor konstruuje w formie ciągłego cytatu, którego źródłem są znane maksymy łacińskie. Tym klasycznym cytatom towarzyszy jednak niemal zawsze w mowie bohatera inny poziom cytatu, nawiązujący do słów jego bezpośredniego przełożonego, dyrektora gimnazjum: „Rzymianie byli zdrowi, bo umieli pracować, umieli pracować odpoczywaj, mieli mens sana in corpore sano. Ich życie płynęło według znanych form. Nasz reżyser powiada: w każdym życiu najważniejsza jest jego forma” (13, 133). Jest oczywiste, że maska ​​kulturowa ukrywa jedynie zależność bohatera od opinii innych ludzi, jego brak niezależności (porażkę) jako jednostki. Solony natomiast staje się uosobieniem koncepcji człowieka jako świadomie wybranego systemu masek kulturowych, których po zdjęciu może on nagle nie ujawnić. Na uwagę zasługuje w tym względzie zdanie Czechowa, które subtelnie i trafnie zarysowuje różnicę między typem stworzonym i urzeczywistnionym w życiu a istotą osoby: „W istocie Solony uważa, że ​​jest podobny do Lermontowa; ale oczywiście tak nie wygląda – zabawnie jest nawet o tym myśleć. Powinien nosić makijaż Lermontowa. Podobieństwo do Lermontowa jest ogromne, ale zdaniem tylko Soleny’ego” (P 9, 181). Lermontow zamienia się tu więc w jedną z masek, w kultywowany przez bohatera model zachowania/wyglądu, który zupełnie nie odpowiada jego prawdziwemu ja.
Zamierzoną koncepcję osoby jako realizacji własnych wyobrażeń na swój temat - jego masek - potwierdza także jedna z „filozoficznych” uwag Czebutykina: „Wydaje się tylko… Na świecie nie ma nic, nie istniejemy, nie istniejemy, a tylko nam się wydaje, że istniejemy... I nie ma to żadnego znaczenia! (13, 178).
Stąd sens odgrywania ludzkiego życia, jego jedyną możliwą „logiką” uchwyconą w spektaklu jest brak znaczenia, czy też, jeśli użyjemy formuły dramatu, „renix”. „Wprowadzenie do dramatu podtekstów” – zauważa w tym kontekście L.L. Gorelik „nie tylko ukazuje możliwość dwuznacznych ocen życia i wielości punktów widzenia, ale także wprowadza wątek wzajemnego niezrozumienia i rozłamu ludzi, temat absurdu, a w każdym razie tragicznej złożoności życia, czyniąc widz jest w pewnym sensie wspólnikiem konfliktu napędzającego spektakl”.
Jednocześnie okazuje się absolutnie nieistotne, jak dana osoba odnosi się do tego faktu. Może cierpieć na brak widocznego sensu własnego życia:
„Masza. Wydaje mi się, że człowiek musi być wierzący lub musi szukać wiary, w przeciwnym razie jego życie jest puste, puste.<…>Żyć i nie wiedzieć, po co latają żurawie, po co rodzą się dzieci, po co gwiazdy są na niebie... Albo wiedzieć, po co żyjesz, bo inaczej to wszystko bzdury, tryn-trawo” (13, 147).
Może zaakceptować tę nieobecność jako niezmienną daną:
„Tusenbacha. Nie tylko za dwieście czy trzysta, ale nawet za milion lat życie pozostanie takie samo, jak było; nie zmienia się, pozostaje niezmienne, kierując się własnymi prawami, których nie obchodzisz, a przynajmniej których nigdy nie poznasz” (13, 147). Sytuacja przedstawiona w spektaklu pozostaje niezmieniona.
Alogizm jako zasada relacji międzyludzkich jako pierwszy został chyba po raz pierwszy nakreślony z lekką ironią w powieści Puszkina, który przedstawił schemat życia ludzkiego w smutnej historii nieudanego szczęścia Oniegina i Tatiany, stworzonych dla siebie i kochających się nawzajem. Czechow czyni alogizm dominującą zasadą ludzkiej egzystencji, szczególnie oczywistą, jak pokazano w pierwszym rozdziale, na tle wiecznego spokoju natury.

Postacie

Prozorow Andriej Siergiejewicz.

Natalia Iwanowna, jego narzeczona, potem żona.

Olga

Masza jego siostra.

Irina

Kułygin Fedor Iljicz, nauczyciel gimnazjum, mąż Maszy.

Wierszynin Aleksander Ignatiewicz, podpułkownik, dowódca baterii.

Tuzenbach Nikołaj Lwowicz, baron, porucznik.

Solenij Wasilij Wasiljewicz, kapitan załogi.

Czebutykin Iwan Romanowicz, lekarz wojskowy.

Fedotik Aleksiej Pietrowicz, podporucznik.

Rode Władimir Karlowicz, podporucznik.

Feraponta, stróż z rady zemstvo, staruszek.

Anfisa, niania, starsza kobieta 80 lat.

Akcja rozgrywa się w prowincjonalnym miasteczku.

Akt pierwszy

W domu Prozorowów. Pokój dzienny z kolumnami, za którymi widoczny jest duży hol. Południe; Na zewnątrz jest słonecznie i przyjemnie. Stół śniadaniowy ustawiony jest w przedpokoju. Olga w niebieskim mundurku nauczycielki gimnazjum, stale poprawiającej zeszyty uczniów, stojąc podczas spaceru; Masza w czarnej sukience, z kapeluszem na kolanach, siedzi i czyta książkę; Irina w białej sukni stoi zamyślony.

Olga. Dokładnie rok temu, dokładnie tego dnia, piątego maja, w Twoje imieniny, Irino, zmarł mój ojciec. Było wtedy bardzo zimno i padał śnieg. Wydawało mi się, że nie przeżyję, leżałeś zemdlany, jak martwy. Ale teraz minął rok, a my to łatwo pamiętamy, jesteś już w białej sukni, twoja twarz promienieje...

Zegar wybija dwunastą.

I wtedy wybił także zegar.

Pauza.

Pamiętam, jak nieśli ojca, grała muzyka i na cmentarzu strzelano. Był generałem, dowodził brygadą, a mimo to przybyło niewielu ludzi. Jednak wtedy padało. Intensywny deszcz i śnieg.

Irina. Dlaczego pamiętaj!

Za kolumnami, w sali obok stołu, ukazany jest baron Tuzenbach, Czebutykin I Słony.

Olga. Dziś jest ciepło, można mieć szeroko otwarte okna, a brzozy jeszcze nie zakwitły. Mój ojciec otrzymał brygadę i wyjechał z nami z Moskwy jedenaście lat temu i, pamiętam bardzo dobrze, na początku maja, o tej porze, wszystko w Moskwie już kwitło, było ciepło, wszystko było zalane słońcem. Minęło jedenaście lat, ale pamiętam wszystko, jakbyśmy wyjechali wczoraj. Mój Boże! Dziś rano obudziłam się, zobaczyłam dużo światła, zobaczyłam wiosnę i radość zagościła w mojej duszy, bardzo chciałam wrócić do domu.

Czebutykin. Do diabła, nie!

Tuzenbacha. Oczywiście, że to nonsens.

Masza, myśląc o książce, cicho gwiżdże piosenkę.

Olga. Nie gwiżdż, Masza. Jak możesz to robić!

Pauza.

Ponieważ codziennie chodzę do gimnazjum, a potem do wieczora daję lekcje, ciągle boli mnie głowa i myślę, jakbym była już stara. I rzeczywiście, przez te cztery lata, kiedy służę w gimnazjum, czuję, jak kropla po kropli opuszczają mnie siły i młodość. A jedno marzenie tylko rośnie i staje się silniejsze...

Irina. Pojechać do Moskwy. Sprzedaj dom, zakończ to wszystko tutaj i jedź do Moskwy...

Olga. Tak! Raczej do Moskwy.

Czebutykin i Tuzenbach śmieją się.

Irina. Brat prawdopodobnie będzie profesorem, nadal tu nie będzie mieszkał. Tylko tutaj jest przystanek dla biednej Maszy.

Olga. Masza co roku przyjedzie do Moskwy na całe lato.

Masza cicho gwiżdże piosenkę.

Irina. Jeśli Bóg da, wszystko się ułoży. (Patrząc przez okno.)Ładna dziś pogoda. Nie wiem, dlaczego moja dusza jest taka lekka! Dziś rano przypomniałam sobie, że jestem jubilatką i nagle poczułam radość i przypomniałam sobie dzieciństwo, kiedy moja mama jeszcze żyła! I jakie cudowne myśli mnie podekscytowały, jakie myśli!

Olga. Dziś wszystkie błyszczycie, wydajecie się niesamowicie piękne. A Masza też jest piękna. Andrei byłby dobry, ale przybrał dużo na wadze, to mu nie pasuje. No i postarzałam się, bardzo schudłam, pewnie dlatego, że jestem wściekła na dziewczyny w gimnazjum. Dziś jestem wolna, jestem w domu, nie boli mnie głowa, czuję się młodziej niż wczoraj. Mam dwadzieścia osiem lat, tylko... Wszystko jest w porządku, wszystko jest od Boga, ale wydaje mi się, że gdybym wyszła za mąż i całymi dniami siedziała w domu, byłoby lepiej.

Pauza.

Kochałabym mojego męża.

Tuzenbacha (Do Solony’ego). Mówisz takie bzdury, że mam dość słuchania ciebie. (Wchodząc do salonu.) Zapomniałem powiedzięć. Dzisiaj odwiedzi Was nasz nowy dowódca baterii Wierszynin. (siada przy pianinie.)

Olga. Dobrze! Jestem bardzo szczęśliwy.

Irina. On jest stary?

Tuzenbacha. Tam nic nie ma. Najwyżej około czterdziestu, czterdziestu pięciu lat. (Gra cicho.) Podobno miły facet. Nie głupie, to na pewno. Po prostu dużo mówi.

Irina. Interesująca osoba?

Tuzenbacha. Tak, wow, tylko moja żona, teściowa i dwie dziewczynki. Co więcej, jest żonaty po raz drugi. Odwiedza i wszędzie mówi, że ma żonę i dwie córki. I powie to tutaj. Żona jest trochę szalona, ​​z długim dziewczęcym warkoczem, mówi tylko pompatyczne rzeczy, filozofuje i często próbuje popełnić samobójstwo, oczywiście żeby zdenerwować męża. Już dawno bym go zostawiła, ale on to toleruje i tylko narzeka.

Słony (wchodząc do salonu z Czebutykinem z przedpokoju). Jedną ręką podnoszę tylko półtora funta, a dwoma, pięcioma, a nawet sześcioma. Z tego wnioskuję, że dwie osoby są silniejsze od jednej, nie dwa razy, ale trzy razy, a nawet bardziej…

Czebutykin (czyta gazetę podczas spaceru). Na wypadanie włosów... dwie szpulki naftalenu na pół butelki alkoholu... rozpuścić i stosować codziennie... (Zapisuje to w książce.) Zapiszmy to! (Do Solony’ego.) Tak więc, powiadam wam, korek zostaje wbity w butelkę i przechodzi przez nią szklana rurka... Potem bierzecie szczyptę najprostszego, najzwyklejszego ałunu...

Irina. Iwanie Romanyczu, kochany Iwanie Romanyczu!

Czebutykin. Co, moja dziewczyno, moja radość?

Irina. Powiedz mi, dlaczego jestem dziś taki szczęśliwy? Czuję się, jakbym pływał na żaglach, nade mną rozpościera się błękitne niebo, a wokół latają duże, białe ptaki. Dlaczego to? Od czego?

Czebutykin (całując jej obie ręce, czule). Mój biały ptak...

Irina. Kiedy dzisiaj się obudziłem, wstałem i umyłem twarz, nagle zaczęło mi się wydawać, że wszystko na tym świecie jest dla mnie jasne i wiem, jak żyć. Drogi Iwanie Romanyczu, wiem wszystko. Człowiek musi pracować, ciężko pracować, bez względu na to, kim jest, i tylko w tym leży sens i cel jego życia, jego szczęścia i jego rozkoszy. Jak dobrze być robotnikiem, który wstaje wcześnie i tłucze kamienie na ulicy, albo pasterzem, albo nauczycielem, który uczy dzieci, albo woźnicą na kolei... Mój Boże, nie jak mężczyzna, lepiej być bądź wołem, lepiej być prostym koniem, choćby do pracy, niż młodą kobietą, która wstaje o dwunastej po południu, potem pije kawę w łóżku, a potem przez dwie godziny się ubiera... och, jak straszne to jest! Czasem w czasie upałów jestem tak spragniony, że chce mi się pracować. A jeśli nie wstanę wcześnie i nie pójdę do pracy, to odmów mi swojej przyjaźni, Iwanie Romanyczu.

Postacie

Prozorow Andriej Siergiejewicz.

Natalia Iwanowna, jego narzeczona, potem żona.

Olga, Masza, Irina, jego siostry.

Kulygin Fedor Iljicz, nauczyciel gimnazjum, mąż Maszy.

Tuzenbach Nikołaj Lwowicz, baron, porucznik.

Soleny Wasilij Wasiljewicz, kapitan sztabu.

Czebutykin Iwan Romanowicz, lekarz wojskowy.

Fedotik Aleksiej Pietrowicz, podporucznik.

Rode Władimir Karlowicz, podporucznik.

Akt pierwszy

Trzy siostry Prozorow pamiętają, jak rok temu zmarł ich ojciec. Olga jest zmęczona natłokiem pracy w gimnazjum, czuje, że jej młodość odchodzi i marzy tylko o jednym: pojechać do Moskwy, gdzie wszyscy się urodzili. Oldze przychodzi do głowy, że byłoby lepiej, gdyby nie pracowała, ale wyszła za mąż i kochała męża. Tuzenbach zawiadamia siostry, że wieczorem, na imieninach Iriny, spodziewany jest dowódca baterii Wierszynin, który wszędzie mówi, że ma żonę i dwie dziewczynki, a jego żona nieustannie próbuje popełnić samobójstwo, aby zwrócić na siebie uwagę Wierszynina. Irina mówi, że musi pracować, nie może żyć w bezczynności. Sam Tuzeibakh nigdy w życiu nie pracował, ale ulega też entuzjazmowi Iriny. Masza jest w smutnym nastroju; zamierza wrócić do domu, żeby nie psuć nastroju siostrom. Czebutykin daje Irinie srebrny samowar; siostry wyrzucają mu marnotrawstwo, ale stary lekarz zapewnia je, że nie ma nikogo bliższego i droższego od nich. Pojawia się Wierszynin. Pochodzi z Moskwy, co od razu przyciąga jego trzy siostry. Wszyscy trzej twierdzą, że jesienią przeniosą się do Moskwy. Za ścianą słychać grę Andrieja na skrzypcach. Siostry uważają go za naukowca i przepowiadają mu karierę profesora. Andrei jest zakochany w Nataszy, miejscowej młodej damie, która nie ma gustu i ubiera się wulgarnie. Andrei nie lubi gości, gubi się w miejscach publicznych i ledwo przywitał się z Wierszyninem, pozostaje niezauważony. Udaje mu się jednak opowiedzieć Wierszyninowi, jak ich zmarły ojciec „...dręczył nas wychowaniem. To śmieszne i głupie, ale muszę to przyznać, po jego śmierci zacząłem tyć i teraz przytyłem w rok; tak jak moje ciało uwolnione z ucisku. Dzięki mojemu ojcu, moim siostrom i ja znamy francuski, niemiecki i angielski, a Irina zna także włoski. Ale co było tego warte! " Kulygn we fraku gratuluje Irinie imienin, przedstawia jej napisaną przez siebie historię ich gimnazjum na pięćdziesiąt lat (taką już Irinie podarował na Wielkanoc). Kulygin szczerze kocha Maszę i nie chce zauważyć, że jego żona jest wobec niego całkowicie obojętna. Tuzenbach (nie ma jeszcze 30 lat) opowiada Irinie o swojej miłości do niej, że mogą przeżyć razem wiele szczęśliwych lat, ale Irina odpowiada, że ​​nie może go kochać, że ma zamknięte serce. Pragnie spełniać się w swojej pracy. Natasza przychodzi w różowej sukience z zielonym paskiem i gratuluje Irinie. Próbuje zwrócić uwagę Nataszy, że jest ubrana nieestetycznie, ale nie rozumie, co to za zły gust. Przy stole wszyscy naśmiewają się z Andrieja i Nataszy; zrywa się i wybiega zza stołu. Andriej podąża za nią, pociesza, opowiada o miłości, oświadcza się.

Akt drugi

Andriej i Natasza są już małżeństwem, mają syna Bobika. Natasza jest całkowicie pogrążona w domowych troskach, które dla niej sprowadzają się do tego, że powoli stłoczy wszystkich w domu w imię dobra małego dziecka. W Maslenitsie spodziewane są mumiki, ale Natasza nakazuje ich nie przyjmować, ponieważ mogą wnieść infekcję do domu. Andriej się zmienił. Śmieszą go jego dotychczasowe aspiracje (kariera uniwersytecka), został wybrany na sekretarza rządu ziemstwa. Czasami jednak wciąż śni mu się, że jest profesorem Uniwersytetu Moskiewskiego, „naukowcem, z którego dumna jest ziemia rosyjska”. Moskwa przyciąga go jako ogromne miasto, w którym może się zgubić. Masza skarży się Wierszyninowi, że nie kocha męża, że ​​trudno jej poruszać się wśród nauczycieli i ich małżonków („ludzie są niegrzeczni, nieuprzejmi, źle wychowani”). Zapewnia, że ​​prawdziwą mądrość, zrozumienie i przyzwoitość można znaleźć tylko wśród wojskowych. Wierszynin skarży się Maszy na żonę, „nicość”, z którą kłóci się od rana do wieczora. Żal mu córek, nie ma nawet nikogo poza Maszą, żeby opowiedzieć o swoim rodzinnym dramacie. Tuzenbach co wieczór odprowadza Irinę z pracy do domu, dołączyła do biura telegraficznego. Irina jest bardzo zmęczona, zauważa, że ​​zaczyna być niegrzeczna w stosunku do gości i nie lubi pracy. Ciągle marzy o tym, jak wyjadą do Moskwy, a siostry zdecydowały się na przeprowadzkę w czerwcu. Społeczeństwo zasiada do gry w karty i omawia kwestię szczęścia. Wierszynin wyraża myśl sprowadzającą się do tego, że za dwa lub trzy stulecia nadejdzie szczęśliwe życie na ziemi; że nikt z nich tego nie zobaczy, niemniej jednak każdy musi pracować na rzecz przyszłego szczęścia innych. Tuzenbach nie rozumie, jak o szczęściu nie można nawet marzyć, on jest szczęśliwy. Masza szuka szczęścia w wierze w Boga. Z domu Wierszyninów przychodzi mężczyzna z wiadomością, że żona Wierszynina ponownie próbowała się otruć. Wierszynin znika niezauważony. Masza denerwuje się i złości. Natasza zawsze mówi tylko o dziecku i tylko w samych superlatywach. Od czasu do czasu Natasza upomina Maszę „za jej niegrzeczne maniery”. Solony jest niegrzeczny wobec Nataszy, powtarzając, że usmażyłby jej dziecko na patelni. Natasza odchodzi. Tuzenbach twierdzi, że mimo że między nim a Solonym rzekomo nic się nie wydarzyło, ma wrażenie, że doszło między nimi do kłótni. Tuzenbach zaprasza Solony'ego, aby zawarł pokój i nie złościł się na niego. Solony pije z Tuzenbachem i ostrzega go, że ma charakter Lermontowa. Tuzenbach powiadamia wszystkich, że odchodzi na emeryturę i rozpoczyna pracę. Natasza prosi gości o opuszczenie domu, bo przeszkadzają dziecku. Andriej rozmawia z Czebutyknym i oświadcza, że ​​​​w ogóle nie ma potrzeby się żenić. Solony wyznaje Irinie swoją miłość, ale ona też go odrzuca. Natasza uparcie prosi Irinę, aby zwolniła swój pokój dla Bobika i zamieszkała na jakiś czas z Olgą. Przewodniczący rady Protopopow (szef Andrieja) podjeżdża do domu i zaprasza Nataszę na przejażdżkę trójką, ona się zgadza. Olga wraca z gimnazjum; jest niesamowicie zmęczona i idzie spać. Pozostawiona sama Irina powtarza z tęsknotą: „Do Moskwy! Do Moskwy! Do Moskwy!”

Akt trzeci

Jest noc, w bloku wybucha pożar, wokół domu Prochorowa tłoczy się wiele ofiar pożaru. Wśród nich jest rodzina Vershinin; dziewczynki szukają ojca. Olga nakazuje przekazanie części swojego rzeczy ofiarom pożaru. Osiemdziesięcioletnia niania Anfisa, która pomaga w domu, jak tylko może, prosi Olgę, aby na starość nie wyrzucała jej z domu. Olga obiecuje, ale Natasza, która weszła, żąda, aby całkowicie przekazała jej wodze władzy w domu, a Olga miała dowodzić gimnazjum. W szczególności Natasza nalega, aby wysłano starą nianię do wioski, ponieważ nie może już pracować z pełnym zaangażowaniem. Natasza układa to wszystko bardzo wdzięcznie, całuje Olgę, komplementuje ją, prosi o przebaczenie za nieświadome obrazenie jej (poprzez niegrzeczne traktowanie niani). Natasza ukrywa się za interesami dzieci; Od tego czasu ma kolejną córkę (Sofochkę). Zapominając o sobie, Natasza zaczyna krzyczeć, żąda, aby przestali ją denerwować i radzi Oldze, aby przeniosła się do jednego z niższych pokoi. Masza i Wierszynin są stale razem, widać, że nie są wobec siebie obojętni, od czasu do czasu zaczynają nucić tę samą melodię. Gdy ogień ustąpi, goście zaczynają wychodzić. Masza prosi męża, żeby też wyszedł i zostawił ją samą z siostrami. Kulygin nadal szczerze kocha swoją żonę, jest jej posłuszny we wszystkim i, jak się wydaje, jako jedyny nie zauważa, że ​​Masza ma poważny romans z Wierszyninem. Masza rozpoczyna rozmowę z siostrami o tym, jak zmieniła się ich rodzina. Andriej traci dużo pieniędzy, zastawił dom należący do całej czwórki, Natasza zabrała wszystkie pieniądze. Kułygin radzi Maszy, żeby nie zwracała na to uwagi, bo „zapewnia jej wystarczająco dużo”. Irina zauważa, że ​​jej brat naprawdę „zmiażdżył” mieszkanie z Nataszą, że nie chce widzieć, że jego żona wdała się w romans z Protopopowem i całym miastem już się śmieje z Andrieja, a on się tylko przechwala, że ​​w końcu został członkiem rady. Irina jest tak zdenerwowana, że ​​zaczyna płakać. Czuje, podobnie jak kiedyś Olga, że ​​marnuje życie, jest bardzo zmęczona pracy, zapomina języka włoskiego. Olga ją pociesza, radzi Irinie, aby przyjęła propozycję barona Tuzenbacha i wyszła za mąż. Już nie wierzą, że wybiorą się do Moskwy, ale nadal o tym marzą. Masza wyznaje siostrom, że kocha Wierszynina, Olga udaje, że nie słyszy, gdyż kłóci się to z jej wyobrażeniami o obowiązku żony. Przyjeżdża Andriej, nalega na wyjaśnienia z siostrami. Rozumie, że nie lubią jego żony, ale przysięga przed nimi, że jest „ wspaniały, czysty człowiek, prosty i szlachetny.” Andriej zapewnia, że ​​członkostwo w radzie interesuje go znacznie bardziej niż nauczanie na uniwersytecie. Przeprasza także siostry Swap za zastawienie domu bez ich zgody z powodu jego długów; przecież w przeciwieństwie do sióstr, które pobierały emeryturę i pracowały, on nie miał stałych dochodów. Jego wyjaśnienia kończą się łkaniem, prosi siostry, żeby mu nie wierzyły: doskonale rozumie, jaki jest nieszczęśliwy. Irina mówi Oldze, że z miasta zostaje przeniesiona brygada wojskowa, w związku z czym zostają „zupełnie sami”. Irina błaga siostrę, aby zdecydowała się przeprowadzić do Moskwy, w tym celu zgadza się poślubić Tuzenbacha.

Akt czwarty

Funkcjonariusze Fedotik i Rode, bywalcy domu Prozorowów, żegnają się z siostrami: ich oddział opuszcza miasto. Olgi już nie ma, została dyrektorką gimnazjum i tam, w rządowym mieszkaniu, mieszka ze swoją starą nianią. Irina przyjęła propozycję Tuzenbacha i następnego dnia zamierzają się pobrać. Po ślubie opuszczają miasto; Tuzenbach otrzymał nominację w cegielni, a Irina zdała egzamin na nauczyciela i zamierza uczyć. Andriej spaceruje z wózkiem po ogrodzie, Natasza prowadzi go od okna. Andriej mówi Czebutykinowi, jak nieprzyjemne są dla niego wulgaryzmy żony: „Jest w niej coś, co sprowadza ją do małego, ślepego, szorstkiego zwierzaka”. Andriej jest zgorzkniały, bo zatonął, stał się szarym filisterem, bez marzeń, bez aspiracji; jest zmęczony tym miastem, w którym wszyscy żyją tak jak on teraz. Dzień wcześniej pod teatrem doszło do sprzeczki pomiędzy Solonym i Tuzenbachem, w wyniku której wyzwano go na pojedynek. Irina wyczuwa, że ​​coś jest nie tak i pyta pana młodego, co się stało. Zaczyna dość abstrakcyjnie narzekać, że Irina wychodzi za niego za mąż bez miłości. Złości się i mówi, że to nie jest w jej mocy: zawsze marzyła o miłości, ale nie potrafiła nikogo pokochać. Wierszynin również przychodzi się pożegnać. Odchodzi sam; rodzina pójdzie za nim później, a on prosi Olgę, aby zaopiekowała się jego żoną i dziewczynkami, gdyby potrzebowały pomocy. Żegna się z Maszą i całuje ją. Masza płacze, pojawia się Kułygpi, jedyny w mieście, który cieszy się, że wojsko odchodzi. Nadal kocha Maszę, wszystko jej wybacza i ma nadzieję rozpocząć życie od nowa. Z daleka słychać odgłos wystrzału. To Tuzenbach zginął w pojedynku. Irina postanawia wyjechać sama i pracować. Olga ściska obie siostry i mówi: „Przyjdzie czas i odejdziemy na zawsze, zapomną o nas, zapomną nasze twarze, głosy i to, ilu nas było, ale nasze cierpienie zamieni się w radość dla tych, którzy żyjcie po nas, szczęście i pokój przyjdą na ziemię, a oni będą wspominać dobrym słowem i błogosławić tych, którzy teraz żyją... Wydaje się, że jeszcze trochę, a dowiemy się, po co żyjemy, dlaczego cierpimy.. Gdybyśmy tylko wiedzieli, gdybyśmy tylko wiedzieli!

Można powiedzieć, że Czechow jest jednym z najsurowszych mistrzów obiektywnej szkoły literackiej, która bada człowieka poprzez jego zachowanie. Studiując historie Antoshiego Chekhonte, zdumiewa nas wczesna dojrzałość artysty. W wieku trzech lub czterech lat Czechow stał się uznanym, niezwykłym mistrzem. Tylko dojrzały, mądry artysta mógł stworzyć „Intruza” (1885) lub „Córkę Albiona” (1883). Wczesne artystyczne...

Zanim powstał scenariusz tej historii, zasłynął już ze swoich przemówień politycznych. Związek Nadii z przedrewolucyjną atmosferą odczuł jeden z pierwszych czytelników tej historii, V.V. Veresaev, któremu Czechow pokazał nowe dzieło na dowód, ale wtedy Veresaev, według swoich wspomnień, zwrócił się do Czechowa: „Anton Pawłowiczu, nie tak dziewczęta idą do rewolucji.” . Na to Czechow odpowiedział...

Dramat w czterech aktach

Postacie

Prozorow Andriej Siergiejewicz. Natalia Iwanowna, jego narzeczona, potem żona.

Olga Masza Irina

jego siostra.

Kułygin Fedor Iljicz, nauczyciel gimnazjum, mąż Maszy. Wierszynin Aleksander Ignatiewicz, podpułkownik, dowódca baterii. Tuzenbach Nikołaj Lwowicz, baron, porucznik. Solenij Wasilij Wasiljewicz, kapitan załogi. Czebutykin Iwan Romanowicz, lekarz wojskowy. Fedotik Aleksiej Pietrowicz, podporucznik. Rode Władimir Karlowicz, podporucznik. Ferapont, stróż z rady zemstvo, starzec. Anfisa, niania, starsza kobieta, 80 lat.

Akcja rozgrywa się w prowincjonalnym miasteczku.

Akt pierwszy

W domu Prozorowów. Pokój dzienny z kolumnami, za którymi widoczny jest duży hol. Południe; Na zewnątrz jest słonecznie i przyjemnie. Stół śniadaniowy ustawiony jest w przedpokoju.

Olga w niebieskim mundurku nauczycielki gimnazjum stale poprawia zeszyty uczniów, stojąc i chodząc; Masza w czarnej sukience, z kapeluszem na kolanach, siedzi i czyta książkę, Irina w białej sukni stoi zamyślona.

Olga. Dokładnie rok temu, dokładnie tego dnia, piątego maja, w Twoje imieniny, Irino, zmarł mój ojciec. Było wtedy bardzo zimno i padał śnieg. Wydawało mi się, że nie przeżyję, leżałeś zemdlany, jak martwy. Ale teraz minął rok i łatwo to pamiętamy, jesteś już w białej sukni, twoja twarz promienieje. (Zegar wybija dwunastą.) I wtedy wybił także zegar.

Pamiętam, jak nieśli ojca, grała muzyka i na cmentarzu strzelano. Był generałem, dowodził brygadą, a mimo to przybyło niewielu ludzi. Jednak wtedy padało. Intensywny deszcz i śnieg.

Irina. Dlaczego pamiętaj!

Za kolumnami, w sali obok stołu, ukazani są baron Tuzenbach, Czebutykin i Soleny.

Olga. Dziś jest ciepło, można mieć szeroko otwarte okna, a brzozy jeszcze nie zakwitły. Mój ojciec otrzymał brygadę i wyjechał z nami z Moskwy jedenaście lat temu i, pamiętam bardzo dobrze, na początku maja, o tej porze wszystko w Moskwie kwitło, było ciepło, wszystko zalane było słońcem. Minęło jedenaście lat, ale pamiętam wszystko, jakbyśmy wyjechali wczoraj. Mój Boże! Dziś rano obudziłam się, zobaczyłam dużo światła, zobaczyłam wiosnę i radość zagościła w mojej duszy, bardzo chciałam wrócić do domu. Czebutykin. Do diabła, nie! Tuzenbacha. Oczywiście, że to nonsens.

Masza, myśląc o książce, cicho gwiżdże piosenkę.

Olga. Nie gwiżdż, Masza. Jak możesz to robić!

Ponieważ codziennie chodzę do gimnazjum, a potem do wieczora daję lekcje, ciągle boli mnie głowa i myślę, jakbym była już stara. I rzeczywiście, przez te cztery lata, kiedy służę w gimnazjum, czuję, jak kropla po kropli opuszczają mnie siły i młodość. A jedno marzenie tylko rośnie i staje się silniejsze...

Irina. Pojechać do Moskwy. Sprzedaj dom, zakończ to wszystko tutaj i jedź do Moskwy... Olga. Tak! Raczej do Moskwy.

Czebutykin i Tuzenbach śmieją się.

Irina. Brat prawdopodobnie będzie profesorem, nadal tu nie będzie mieszkał. Tylko tutaj jest przystanek dla biednej Maszy. Olga. Masza co roku przyjedzie do Moskwy na całe lato.

Masza cicho gwiżdże piosenkę.

Irina. Jeśli Bóg da, wszystko się ułoży. (Wygląda przez okno.) Pogoda dzisiaj jest dobra. Nie wiem, dlaczego moja dusza jest taka lekka! Dziś rano przypomniałam sobie, że jestem jubilatką i nagle poczułam radość i przypomniałam sobie dzieciństwo, kiedy jeszcze żyła moja mama. I jakie cudowne myśli mnie podekscytowały, jakie myśli! Olga. Dziś wszystkie błyszczycie, wydajecie się niesamowicie piękne. A Masza też jest piękna. Andrei byłby dobry, ale przybrał dużo na wadze, to mu nie pasuje. No i postarzałam się, bardzo schudłam, pewnie dlatego, że jestem wściekła na dziewczyny w gimnazjum. Dziś jestem wolna, jestem w domu, nie boli mnie głowa, czuję się młodziej niż wczoraj. Mam dwadzieścia osiem lat, tylko... Wszystko jest w porządku, wszystko jest od Boga, ale wydaje mi się, że gdybym wyszła za mąż i całymi dniami siedziała w domu, byłoby lepiej.

Kochałabym mojego męża.

Tuzenbach (do Soleny). Mówisz takie bzdury, że mam dość słuchania ciebie. (Wchodząc do salonu.) Zapomniałem powiedzięć. Dzisiaj odwiedzi Was nasz nowy dowódca baterii Wierszynin. (siada przy pianinie.) Olga. Dobrze! Jestem bardzo szczęśliwy. Irina. On jest stary? Tuzenbacha. Tam nic nie ma. Najwyżej około czterdziestu, czterdziestu pięciu lat. (Gra cicho.) Podobno miły facet. Nie jest głupi, to pewne. Po prostu dużo mówi. Irina. Interesująca osoba? Tuzenbacha. Tak, wow, tylko moja żona, teściowa i dwie dziewczynki. Co więcej, jest żonaty po raz drugi. Odwiedza i wszędzie mówi, że ma żonę i dwie córki. I powie to tutaj. Żona jest trochę szalona, ​​z długim dziewczęcym warkoczem, mówi tylko pompatyczne rzeczy, filozofuje i często próbuje popełnić samobójstwo, oczywiście żeby zdenerwować męża. Już dawno bym go zostawiła, ale on to toleruje i tylko narzeka. Słony (wchodząc do salonu z Czebutykinem z przedpokoju). Jedną ręką podnoszę tylko półtora funta, a dwoma, pięcioma, a nawet sześcioma. Z tego wnioskuję, że dwie osoby są silniejsze od jednej, nie dwa razy, ale trzy razy, a nawet bardziej… Czebutykin (czyta gazetę podczas spaceru). Na wypadanie włosów... dwie szpulki kulek na mole w połowie butelki alkoholu... rozpuścić i stosować codziennie... (Zapisuje to w książce.) Zapiszmy to! (Do Solony'ego.) A więc, mówię wam, korek jest w butelce, przechodzi przez nią szklana rurka... Potem bierze się szczyptę najprostszego, najzwyklejszego ałunu... Irina. Iwanie Romanyczu, kochany Iwanie Romanyczu! Czebutykin. Co, moja dziewczyno, moja radość? Irina. Powiedz mi, dlaczego jestem dziś taki szczęśliwy? Czuję się, jakbym pływał na żaglach, nade mną rozpościera się błękitne niebo, a wokół latają duże, białe ptaki. Dlaczego to? Od czego? Czebutykin (całując obie jej ręce, czule). Mój biały ptak... Irina. Kiedy dzisiaj się obudziłem, wstałem i umyłem twarz, nagle wydało mi się, że wszystko na tym świecie jest dla mnie jasne i wiem, jak żyć. Drogi Iwanie Romanyczu, wiem wszystko. Człowiek musi pracować, ciężko pracować, bez względu na to, kim jest, i tylko w tym leży sens i cel jego życia, jego szczęścia i jego rozkoszy. Jak dobrze być robotnikiem, który wstaje wcześnie i tłucze kamienie na ulicy, albo pasterzem, albo nauczycielem, który uczy dzieci, albo woźnicą na kolei... Mój Boże, nie jak mężczyzna, lepiej być bądź wołem, lepiej być prostym koniem, gdyby tylko mogła pracować, niż młodą kobietą, która wstaje o dwunastej po południu, potem pije kawę w łóżku, a potem przez dwie godziny się ubiera... och, jakie to straszne! Czasem w czasie upałów jestem tak spragniony, że chce mi się pracować. A jeśli nie wstanę wcześnie i nie pójdę do pracy, to odmów mi swojej przyjaźni, Iwanie Romanyczu. Czebutykin (delikatnie). Odmówię, odmówię... Olga. Ojciec nauczył nas wstawać o siódmej. Teraz Irina budzi się o siódmej i przynajmniej do dziewiątej kładzie się i o czymś myśli. A twarz jest poważna! (Śmiech.) Irina. Przyzwyczaiłeś się widzieć mnie jako dziewczynę i dziwne jest dla ciebie, gdy mam poważną twarz. Mam dwadzieścia lat! Tuzenbacha. Tęsknota za pracą, o mój Boże, jak ja to rozumiem! Nigdy w życiu nie pracowałem. Urodziłem się w Petersburgu, zimny i bezczynny, w rodzinie, która nigdy nie znała pracy ani żadnych zmartwień. Pamiętam, jak wróciłam z budynku do domu, lokaj zdjął mi buty, byłam wtedy kapryśna, a mama patrzyła na mnie z zachwytem i dziwiła się, gdy inni patrzyli na mnie inaczej. Chronili mnie przed pracą. Ale prawie nie można było go chronić, prawie! Nadszedł czas, zbliża się do nas wszystkich ogromna siła, szykuje się zdrowa, silna burza, która nadchodzi, jest już blisko i wkrótce zdmuchnie z naszego społeczeństwa lenistwo, obojętność, uprzedzenia do pracy, zgniłą nudę. Będę pracować, a za jakieś 25-30 lat każdy będzie pracował. Każdy! Czebutykin. Nie będę pracować. Tuzenbacha. Nie liczysz się. Słony. Dzięki Bogu, za dwadzieścia pięć lat nie będziesz już na świecie. Za dwa, trzy lata umrzesz na gorączkę, albo wybuchnę i strzelę ci w czoło, mój aniele. (Wyjmuje z kieszeni butelkę perfum i spryskuje nią klatkę piersiową i dłonie.) Czebutykin (śmiech). I właściwie nigdy nic nie zrobiłem. Wychodząc z uczelni, nie kiwnąłem palcem, nie przeczytałem nawet jednej książki, czytałem tylko gazety... (Wyjmuje z kieszeni kolejną gazetę.) Tutaj... Wiem z gazet, że, powiedzmy, Dobrolubow tam był, ale co tam napisał, to nie wiem... Bóg raczy wiedzieć...

Z parteru słychać pukanie do podłogi.

Tutaj... Wołają mnie, ktoś do mnie przyszedł. Przyjdę teraz... czekaj... (Wychodzi pospiesznie, czesając brodę.)

Irina. Coś wymyślił. Tuzenbacha. Tak. Odszedł z poważną miną, oczywiście teraz przyniesie ci prezent. Irina. Jakie to nieprzyjemne! Olga. Tak, to straszne. Zawsze robi głupie rzeczy. Masza. Nad Łukomorym dąb zielony, na tym dębie złoty łańcuch... Złoty łańcuch na tym dębie... (Wstaje i cicho nuci.) Olga. Nie jesteś dzisiaj szczęśliwa, Masza.

Masza, nucąc, zakłada kapelusz.

Gdzie idziesz?

Masza. Dom. Irina. Dziwny... Tuzenbacha. Zostaw imieniny! Masza. Tak czy inaczej... Przyjdę wieczorem. Żegnaj kochanie... (Całuje Irinę.) Jeszcze raz życzę Ci zdrowia, szczęścia. Dawniej, gdy żył mój ojciec, na nasze imieniny przychodziło zawsze trzydziestu, czterdziestu funkcjonariuszy, było głośno, a dziś jest tylko półtorej osoby i jest cicho, jak na pustyni... Ja' wyjdę... Dzisiaj jestem w Merlehlundy, smuć mnie i nie słuchaj mnie. (Śmieje się przez łzy.) Porozmawiamy później, ale na razie do widzenia, kochanie, pójdę gdzieś. Irina (niezadowolona). Cóż, co ty... Olga (ze łzami). Rozumiem cię, Masza. Słony. Jeśli ktoś filozofuje, to będzie to filozofia lub sofistyka; jeśli kobieta lub dwie kobiety filozofują, to pociągną mnie za palec. Masza. Co masz na myśli mówiąc o tej strasznie przerażającej osobie? Słony. Nic. Zanim zdążył złapać oddech, niedźwiedź go zaatakował. Masza (do Olgi ze złością). Nie płacz!

Anfisa i Ferapont wchodzą z ciastem.

Anfisa. Tutaj, mój ojciec. Przyjdź, masz czyste stopy. (Do Iriny.) Z rady ziemstwa, z Protopopowa, Michaiła Iwanowicza... Ciasto. Irina. Dziękuję. Dziękować. (Przyjmuje ciasto.) Feraponta. Co? Irina (głośniej). Dziękuję! Olga. Niania, daj mu trochę ciasta. Ferapont, idź, dadzą ci tam ciasto. Feraponta. Co? Anfisa. Chodźmy, ojcze Ferapont Spiridonych. Chodźmy do... (Wychodzi z Ferapontem.) Masza. Nie lubię Protopopowa, tego Michaiła Potapycha ani Iwanowicza. Nie powinien być zapraszany. Irina. Nie zaprosiłem. Masza. I świetnie.

Wchodzi Czebutykin, za nim żołnierz ze srebrnym samowarem; ryk zdumienia i niezadowolenia.

Olga (zakrywa twarz dłońmi). Samowar! To jest straszne! (Idzie do przedpokoju do stołu.)

Razem

Irina. Kochany Iwanie Romanyczu, co robisz! Tuzenbacha (śmiech). Mówiłem Ci. Masza. Iwanie Romanyczu, wstydu po prostu nie masz!

Czebutykin. Moi drodzy, moi dobrzy, jesteście jedynymi, których mam, jesteście dla mnie najcenniejszą rzeczą na świecie. Niedługo kończę sześćdziesiątkę, jestem starym człowiekiem, samotnym, nic nie znaczącym starcem... Nie ma we mnie nic dobrego poza tą miłością do Ciebie, a gdyby nie Ty, nie żyłbym w świat dawno temu... (do Iriny.) Kochanie, moje dziecko, znam Cię od dnia Twoich narodzin... Nosiłam Cię w ramionach... Kochałam moją zmarłą mamę... Irina. Ale po co takie drogie prezenty! Czebutykin (przez łzy, ze złością). Drogie prezenty... Nie ma za co! (do ordynansa.) Przynieś tam samowar... (dokucza.) Drogie prezenty...

Sanitariusz zabiera samowar na korytarz.

Anfisa (przechodząc przez salon). Kochani, nie znam pułkownika! Dzieciaki, już zdjął płaszcz i idzie tutaj. Arinuszka, bądź delikatna i uprzejma... (Wychodzi.) I już czas na śniadanie... Panie... Tuzenbacha. Wierszynin, tak musi być.

Wchodzi Wierszynin.

Podpułkownik Wierszynin!

Wierszynin (do Maszy i Iriny). Mam zaszczyt przedstawić się: Wierszynin. Bardzo, bardzo się cieszę, że w końcu jestem z Wami. Czym się stałeś? Aj! ach! Irina. Usiądź proszę. Jest nam bardzo miło. Wierszynin (radośnie). Jak się cieszę, jak się cieszę! Ale jesteście trzema siostrami. Pamiętam trzy dziewczyny. Nie pamiętam twarzy, ale pamiętam bardzo dobrze, że twój ojciec, pułkownik Prozorow, miał trzy córeczki i widział to na własne oczy. Jak ten czas leci! Och, och, jak ten czas leci! Tuzenbacha. Aleksander Ignatiewicz z Moskwy. Irina. Z Moskwy? Jesteś z Moskwy? Wierszynin. Tak, stamtąd. Twój zmarły ojciec był tam dowódcą baterii, a ja byłem oficerem tej samej brygady. (do Maszy) Wygląda na to, że trochę pamiętam twoją twarz. Masza. Ale nie mam ciebie! Irina. Ola! Ola! (krzyczy na korytarz.) Olya, idź!

Olga wchodzi do salonu z holu.

Okazuje się, że podpułkownik Wierszynin pochodzi z Moskwy.

Wierszynin. Ty zatem jesteś Olgą Siergiejewną, najstarszą... A ty jesteś Marią... A ty jesteś Iriną, najmłodszą... Olga. Jesteś z Moskwy? Wierszynin. Tak. Studiował w Moskwie i w Moskwie rozpoczął służbę, tam służył przez długi czas, ostatecznie otrzymał tutaj baterię i tu się przeprowadził, jak widać. Właściwie cię nie pamiętam, pamiętam tylko, że byłaś trzema siostrami. Twój ojciec pozostał w mojej pamięci, więc zamykam oczy i widzę go, jakby był żywy. Odwiedziłem cię w Moskwie... Olga. Wydawało mi się, że wszystkich pamiętam, a tu nagle... Wierszynin. Nazywam się Aleksander Ignatiewicz... Irina. Aleksandrze Ignatiewiczu, jesteś z Moskwy... Co za niespodzianka! Olga. W końcu tam się przeprowadzamy. Irina. Myślimy, że będziemy tam jesienią. Nasze rodzinne miasto, tam się urodziliśmy... Na ulicy Stara Basmannaya...

Oboje śmieją się z radości.

Masza. Nagle zobaczyli rodaka. (szybko.) Teraz pamiętam! Czy pamiętasz, Olya, zwykliśmy mawiać: „wielka miłość”. Byłeś wtedy porucznikiem i byłeś w kimś zakochany i z jakiegoś powodu wszyscy dokuczali ci, że jesteś majorem... Wierszynin (śmiech). Tutaj, tutaj... Zakochany, to takie... Masza. Miałeś wtedy tylko wąsy... Och, jak się postarzałeś! (przez łzy) Jakże się postarzeliście! Wierszynin. Tak, kiedy nazywali mnie zakochanym, byłem jeszcze młody, byłem zakochany. Nie teraz. Olga. Ale nie masz jeszcze ani jednego siwego włosa. Starzejesz się, ale jeszcze nie jesteś stary. Wierszynin. Jednak to już czterdzieści trzy lata. Jak długo jesteś z Moskwy? Irina. Jedenaście lat. No, czemu płaczesz, Masza, dziwaku... (Przez łzy.) A ja będę płakać... Masza. Jestem niczym. Na jakiej ulicy mieszkałeś? Wierszynin. Na Stara Basmannaya. Olga. I my też tam jesteśmy... Wierszynin. Kiedyś mieszkałem na ulicy Niemieckiej. Z ulicy Niemieckiej poszedłem do Czerwonych Koszar. Po drodze jest ponury most, pod mostem szumi woda. Samotna osoba odczuwa smutek w swojej duszy.

A oto jaka szeroka, jaka bogata rzeka! Cudowna rzeka!

Olga. Tak, ale jest po prostu zimno. U nas zimno i komary... Wierszynin. Co Ty! Jest tu taki zdrowy, dobry, słowiański klimat. Las, rzeka... i tu też są brzozy. Drogie, skromne brzozy, kocham je bardziej niż jakiekolwiek inne drzewo. Dobrze jest tu mieszkać. To po prostu dziwne, do stacji kolejowej jest dwadzieścia mil... I nikt nie wie, dlaczego tak jest. Słony. I wiem dlaczego tak jest.

Wszyscy na niego patrzą.

Bo gdyby stacja była blisko, to nie byłoby daleko, a jeśli jest daleko, to nie byłoby blisko.

Niezręczna cisza.

Tuzenbacha. Joker, Wasilij Wasilicz. Olga. Teraz też cię pamiętam. Pamiętam. Wierszynin. Znałem twoją matkę. Czebutykin. Była dobra, niech spoczywa w niebie. Irina. Mama jest pochowana w Moskwie. Olga. W Nowo-Dewiczach... Masza. Wyobraź sobie, że już zaczynam zapominać jej twarz. Więc nie będą nas pamiętać. Zapomną. Wierszynin. Tak. Zapomną. Taki jest nasz los, nic nie można zrobić. To, co wydaje nam się poważne, znaczące, bardzo ważne, nadejdzie czas, zostanie zapomniane lub będzie wydawać się nieistotne.

I ciekawe, że teraz w ogóle nie wiadomo, co tak naprawdę będzie uważane za wzniosłe, ważne, a co żałosne i śmieszne. Czy odkrycie Kopernika, albo, powiedzmy, Kolumba nie wydawało się początkowo niepotrzebne i śmieszne, a jakieś puste bzdury pisane przez ekscentryka nie wydawały się prawdą? I może się zdarzyć, że nasze obecne życie, które tak bardzo znosimy, z czasem wyda się nam dziwne, niewygodne, głupie, nie dość czyste, a może nawet grzeszne…

Tuzenbacha. Kto wie? A może nasze życie zostanie nazwane wzniosłym i zapamiętane z szacunkiem. Teraz nie ma tortur, nie ma egzekucji, nie ma najazdów, ale jednocześnie ile cierpienia! Słony (cienkim głosem.) Kurczak, laska, laska... Nie karm owsianki Barona, pozwól mu filozofować. Tuzenbacha. Wasilij Wasilicz, proszę, zostaw mnie w spokoju... (Siada w innym miejscu.) W końcu jest nudno. Słony (cienkim głosem). Kurwa, laska, laska... Tuzenbach (Wierszynin). Cierpienia, które teraz obserwujemy, jest tak wiele! wciąż mówią o pewnym wzroście moralnym, który społeczeństwo już osiągnęło... Wierszynin. Oczywiście, że tak. Czebutykin. Właśnie powiedziałeś, baronie, nasze życie będzie nazwane wysokim; ale ludzie wciąż są niscy... (wstaje.) Spójrz, jaki jestem niski. Na pocieszenie muszę powiedzieć, że moje życie jest rzeczą wzniosłą i zrozumiałą.

Gra na skrzypcach za kulisami.

Masza. To gra Andrey, nasz brat. Irina. Jest naszym naukowcem. Musi być profesorem. Tata był wojskowym, a syn wybrał karierę akademicką. Masza. Na prośbę taty. Olga. Dokuczaliśmy mu dzisiaj. Wygląda na to, że jest trochę zakochany. Irina. Do jednej z miejscowych młodych dam. Dziś najprawdopodobniej będzie z nami. Masza. Ach, jak ona się ubiera! To nie jest tak, że to jest brzydkie, to nie jest modne, to jest po prostu żałosne. Jakaś dziwna, jasna, żółtawa spódnica z jakąś wulgarną frędzlami i czerwona bluzka. A policzki są takie umyte, umyte! Andrey nie jest zakochany - nie przyznaję się do tego, w końcu ma gust, ale po prostu sobie z nas żartuje, wygłupia się. Wczoraj usłyszałem, że wychodzi za mąż za Protopopowa, przewodniczącego rady lokalnej. I świetnie... (W bocznych drzwiach.) Andriej, chodź tutaj! Kochanie, chwileczkę!

Wchodzi Andrzej.

Olga. To jest mój brat, Andriej Siergiej. Wierszynin. Wierszynin. Andriej. Prozorow. (Wyciera spoconą twarz.) Dołączysz do nas jako dowódca baterii? Olga. Czy możesz sobie wyobrazić Aleksandra Ignaticza z Moskwy. Andriej. Tak? No cóż, gratulacje, teraz moje siostry nie dadzą wam spokoju. Wierszynin. Już znudziłem twoje siostry. Irina. Spójrz na ramkę portretową, którą dał mi dzisiaj Andrei! (Pokazuje ramkę.) Zrobił to sam. Wierszynin (patrzy na ramkę i nie wie co powiedzieć). Tak... rzecz... Irina. Zrobił też tę ramę nad fortepianem.

Andriej macha ręką i odchodzi.

Olga. Mamy go jako naukowca, gra na skrzypcach i wycina różne rzeczy, jednym słowem fachowiec od wszystkiego. Andriej, nie odchodź! Ma swój sposób, żeby zawsze odejść. Chodź tu!

Masza i Irina biorą go za ramiona i ze śmiechem prowadzą z powrotem.

Masza. Idź idź! Andriej. Proszę to zostawić. Masza. Jakie śmieszne! Aleksander Ignatiewicz był kiedyś nazywany zakochanym i wcale nie był zły. Wierszynin. Zupełnie nie! Masza. I chcę cię nazwać: zakochaną skrzypaczką! Irina. Albo zakochany profesor!.. Olga. On jest zakochany! Andryusha jest zakochana! Irina (klaszcze). Brawo, brawo! Bis! Andryushka jest zakochana! Czebutykin (podchodzi do Andrieja od tyłu i chwyta go w pasie obiema rękami). Natura sprowadziła nas na świat wyłącznie z miłości! (Śmieje się; zawsze jest z gazetą.) Andriej. No, wystarczy, wystarczy... (wyciera twarz.) Całą noc nie spałem i teraz trochę oszalałem, jak to mówią. Czytałem do czwartej, potem poszedłem spać, ale nic z tego nie wyszło. Myślałem o tym i tamtym, a potem był wczesny świt, słońce właśnie wkradało się do sypialni. Latem, kiedy tu jestem, chcę przetłumaczyć jedną książkę z języka angielskiego. Wierszynin. Czy czytasz po angielsku? Andriej. Tak. Ojcze, niech spoczywa w niebie, uciskał nas wychowaniem. To śmieszne i głupie, ale wciąż muszę to przyznać, po jego śmierci zacząłem tyć i teraz w ciągu roku przybrałem na wadze, jakby moje ciało zostało uwolnione z ucisku. Dzięki mojemu ojcu, moje siostry i ja znamy francuski, niemiecki i angielski, a Irina zna także włoski. Ale co było tego warte! Masza. W tym mieście znajomość trzech języków to niepotrzebny luksus. To nawet nie luksus, ale jakiś niepotrzebny dodatek, jak szósty palec. Wiemy wiele niepotrzebnych rzeczy. Wierszynin. Proszę bardzo! (Śmieje się) Wiesz mnóstwo niepotrzebnych rzeczy! Wydaje mi się, że nie ma i nie może być tak nudnego i nudnego miasta, które nie potrzebowałoby inteligentnego, wykształconego człowieka. Powiedzmy, że na stutysięczną ludność tego miasta, które jest oczywiście zacofane i niegrzeczne, jest tylko trzech takich jak Ty. Jest rzeczą oczywistą, że nie możesz pokonać otaczającej cię ciemnej masy; w ciągu swojego życia będziesz musiał stopniowo ulegać i gubić się w stutysięcznym tłumie, życie Cię zagłuszy, ale mimo wszystko nie znikniesz, nie pozostaniesz bez wpływu; po tobie pojawi się może sześć osób takich jak ty, potem dwanaście i tak dalej, aż w końcu tacy jak ty staną się większością. Za dwieście, trzysta lat życie na ziemi będzie niewyobrażalnie piękne, niesamowite. Człowiek potrzebuje takiego życia, a jeśli jeszcze go nie ma, to musi je przewidzieć, poczekać, marzyć, przygotować się na nie, w tym celu musi widzieć i wiedzieć więcej, niż widzieli i wiedzieli jego dziadek i ojciec. (śmiech). A ty narzekasz, że wiesz mnóstwo niepotrzebnych rzeczy. Masza (zdejmuje kapelusz). Zostaję na śniadanie. Irina (z westchnieniem). Naprawdę, trzeba to wszystko spisać...

Andrieja tam nie ma, pozostawił niezauważony.

Tuzenbacha. Mówisz, że za wiele lat życie na ziemi będzie cudowne, niesamowite. To prawda. Ale żeby teraz móc w tym uczestniczyć, choćby na odległość, trzeba się do tego przygotować, trzeba pracować… Wierszynin (wstaje). Tak. Ale ile masz kwiatów! (Rozgląda się.) A mieszkanie jest cudowne. Jestem zazdrosny! I całe życie przesiaduję w mieszkaniach z dwoma krzesłami, jedną sofą i piecami, które zawsze dymią. Takich kwiatów nie miałam w życiu dość... (Zaciera ręce.) Ech! No i co z tego! Tuzenbacha. Tak, musisz pracować. Pewnie myślisz: Niemiec stał się emocjonalny. Ale szczerze mówiąc, nie mówię nawet po rosyjsku ani po niemiecku. Mój ojciec jest ortodoksem... Wierszynin (wchodzi na scenę). Często myślę: co by było, gdybym zaczął życie od nowa i to świadomie? Jeśli tylko jedno życie, które już przeżyto, było, jak mówią, w szorstkiej formie, drugie było całkowicie czyste! Wtedy każdy z nas, jak sądzę, postarałby się przede wszystkim nie powtarzać, przynajmniej stworzyć sobie inne środowisko życia, urządzić sobie takie mieszkanie z kwiatami, z dużą ilością światła... Ja mam żona, dwie dziewczynki, a moja żona jest chora i tak dalej, i tak dalej, no cóż, gdybym miał zaczynać życie od nowa, to bym się nie ożenił... Nie, nie!

Kułygin wchodzi w jednolitym fraku.

Kułygin (podchodzi do Iriny). Droga Siostro, pragnę Ci pogratulować z okazji Dnia Anioła i szczerze, z całego serca, życzyć Ci zdrowia i wszystkiego, czego można życzyć dziewczynie w Twoim wieku. I pozwól, że podaruję ci tę książkę w prezencie. (Podaje książkę.) Historia naszego gimnazjum na przestrzeni pięćdziesięciu lat, napisana przeze mnie. Banalna książka, napisana z niczego, a mimo to ją czytasz. Witaj dżentelmenie! (Do Wierszynina.) Kułygin, nauczyciel miejscowego gimnazjum. Doradca Sądowy. (Do Iriny.) W tej książce znajdziesz listę wszystkich, którzy ukończyli kurs w naszym gimnazjum na przestrzeni tych pięćdziesięciu lat. Feci quod potui, faciant meliora potentes. (Całuje Maszę). Irina. Ale daliście mi już taką książkę na Wielkanoc. Kułygin (śmiech). Nie może być! W takim razie oddaj go, albo jeszcze lepiej, oddaj pułkownikowi. Weź to, pułkowniku. Któregoś dnia przeczytasz to z nudów. Wierszynin. Dziękuję. (On ma zamiar wyjść.) Niezmiernie się cieszę, że poznałam... Olga. Odchodzisz? Nie? Nie! Irina. Zostaniesz z nami na śniadanie. Proszę. Olga. Proszę cię! Wierszynin (ukłony). Chyba mam imieniny. Przepraszam, nie wiedziałem, nie pogratulowałem... (Wychodzi z Olgą do przedpokoju.) Kułygin. Dziś panowie niedziela, dzień odpoczynku, odpocznijmy, bawmy się, każdy stosownie do swojego wieku i stanowiska. Na lato trzeba będzie zdjąć dywany i ukryć do zimy... Perskim proszkiem albo kulkami na mole... Rzymianie byli zdrowi, bo umieli pracować, umieli odpoczywać, mieli mens sana in corpore sano. Ich życie płynęło według znanych form. Nasz reżyser mówi: w życiu najważniejsza jest jego forma... To, co traci formę, się kończy i to samo dotyczy naszej codzienności. (Śmieje się, chwyta Maszę w pasie.) Masza mnie kocha. Moja żona mnie kocha. I są też zasłony okienne i dywaniki... Dzisiaj jestem pogodna, w świetnym humorze. Masza, dzisiaj o czwartej jesteśmy z reżyserem. Organizowany jest spacer dla nauczycieli i ich rodzin. Masza. nie pójdę. Kułygin (zmartwiony). Droga Maszo, dlaczego? Masza. Więcej o tym później... (ze złością.) Dobra, pójdę, tylko zostaw mnie w spokoju, proszę... (Wychodzi.) Kułygin. A potem spędzimy wieczór z reżyserem. Pomimo bolesnego stanu osoba ta stara się przede wszystkim być towarzyska. Doskonała, bystra osobowość. Wielki człowiek. Wczoraj za radą powiedział mi: „Jestem zmęczony, Fiodorze Iljiczu! Zmęczony!" (Patrzy na zegar ścienny, potem na swój.) Twój zegarek spóźnia się o siedem minut. Tak, mówi, jest zmęczony!

Gra na skrzypcach za kulisami.

Olga. Panowie, proszę bardzo, zjedzcie śniadanie! Ciasto! Kułygin. Och, moja droga Olgo, moja droga! Wczoraj pracowałem od rana do jedenastej wieczorem, byłem zmęczony, a dziś jestem szczęśliwy. (Idzie do przedpokoju do stołu.) Kochanie... Czebutykin (wkłada gazetę do kieszeni, czesze brodę). Ciasto? Wspaniały! Masza (do Czebutykina ściśle). Tylko uważaj: dzisiaj nic nie pij. Czy słyszysz? Picie jest dla ciebie złe. Czebutykin. Ewa! Mam już to za sobą. Minęły dwa lata odkąd zacząłem pić. (niecierpliwie.) Ech, mamo, kogo to obchodzi! Masza. Mimo to nie waż się pić. Nie waż się. (Zły, ale tak, żeby mąż nie słyszał.) Znowu, do cholery, będę się nudził przez cały wieczór u reżysera! Tuzenbacha. Nie poszłabym na twoim miejscu... Bardzo proste. Czebutykin. Nie odchodź, kochanie. Masza. Tak, nie odchodź... To życie jest przeklęte, nie do zniesienia... (Wychodzi na korytarz.) Czebutykin (podchodzi do niej). Dobrze! Słony (wchodząc do sali). Kurwa, laska, laska... Tuzenbacha. Dość, Wasilij Wasilicz. Będzie! Słony. Kurwa, laska, laska... Kułygin (radośnie). Twoje zdrowie, pułkowniku. Jestem nauczycielką, a tu, w domu, mam swoją osobę, męża Mashin... Ona jest miła, bardzo miła... Wierszynin. Wypiję tę ciemną wódkę... (Pije.) Twoje zdrowie! (Do Olgi.) Jest mi przy Tobie tak dobrze!..

W salonie pozostają tylko Irina i Tuzenbach.

Irina. Masza nie jest dziś w dobrym humorze. Wyszła za mąż w wieku osiemnastu lat, kiedy wydawał jej się najmądrzejszym mężczyzną. Ale teraz tak nie jest. Jest najmilszy, ale nie najmądrzejszy. Olga (niecierpliwie). Andriej, idź wreszcie! Andrzej (za sceną). Teraz. (Wchodzi i podchodzi do stołu.) Tuzenbacha. O czym myślisz? Irina. Więc. Nie lubię i boję się tej Twojej Solony. On nic nie mówi, same bzdury... Tuzenbacha. To dziwny człowiek. Żal mi go i jestem zły, ale przede wszystkim jest mi go żal. Wydaje mi się, że jest nieśmiały... Kiedy jesteśmy z nim razem, potrafi być bardzo mądry i czuły, ale w społeczeństwie jest osobą niegrzeczną, tyranem. Nie odchodź, pozwól im na razie usiąść przy stole. Pozwól mi zostać blisko Ciebie. O czym myślisz?

Ty masz dwadzieścia lat, ja nie mam jeszcze trzydziestu. Ile mamy przed sobą lat, długiej, długiej serii dni pełnych mojej miłości do Ciebie...

Irina. Nikołaj Lwowicz, nie mów mi o miłości. Tuzenbach (nie słucha). Mam żarliwe pragnienie życia, walki, pracy i to pragnienie w mojej duszy połączyło się z miłością do ciebie, Irino, i na szczęście jesteś piękna, a życie wydaje mi się takie piękne! O czym myślisz? Irina. Mówisz: życie jest cudowne. Tak, ale gdyby tylko tak wyglądała! Dla nas, trzech sióstr, życie nie było jeszcze cudowne, zagłuszało nas jak chwasty... Łzy płyną. To nie jest konieczne... (Szybko wyciera twarz i uśmiecha się.) Trzeba pracować, pracować. Dlatego jesteśmy smutni i patrzymy na życie tak ponuro, że nie wiemy, jak pracować. Urodziliśmy się z ludzi, którzy gardzili pracą...

Natalia Iwanowna wchodzi; ma na sobie różową sukienkę z zielonym paskiem.

Natasza. Oni już siadają do śniadania...Jestem spóźniony... (Spogląda krótko w lustro i poprawia się.) Wygląda na to, że ma dobrze uczesane włosy... (Widząc Irinę.) Droga Irino Siergiejewno, gratuluję Ci! (Całuje go mocno i długo.) Masz dużo gości, naprawdę mi wstyd... Witaj, Baronie! Olga (wchodząc do salonu). Cóż, nadchodzi Natalia Iwanowna. Witaj kochanie!

Całują się.

Natasza. Z urodzinową dziewczyną. Masz tak dużą firmę, jest mi strasznie wstyd... Olga. To wszystko, mamy wszystko własne. (Przyciszonym głosem, przestraszony.) Masz na sobie zielony pas! Kochanie, to niedobrze! Natasza. Czy jest znak? Olga. Nie, to po prostu nie działa... i to jest w jakiś sposób dziwne... Natasza (płaczącym głosem). Tak? Ale nie jest zielony, ale raczej matowy. (Idzie za Olgą do holu.)

Siadają do śniadania w przedpokoju; w salonie nie ma żywej duszy.

Kułygin. Życzę ci, Irino, dobrego pana młodego. Nadszedł czas, abyś wyszedł. Czebutykin. Natalia Iwanowna, tobie też życzę pana młodego. Kułygin. Natalia Iwanowna ma już narzeczonego. Masza (stuka widelcem w talerz). Poproszę lampkę wina! Ech-ma, życie jest szkarłatne, gdzie nasze nie zniknęło! Kułygin. Zachowujesz się jak C-minus. Wierszynin. A alkohol jest pyszny. Na czym to polega? Słony. Na karaluchach. Irina (płaczącym głosem). Uch! Uch! Co za obrzydzenie!.. Olga. Kolacja będzie obejmować pieczonego indyka i słodką szarlotkę. Dzięki Bogu, dzisiaj cały dzień jestem w domu, wieczorem w domu... Panowie, przyjdźcie wieczorem. Wierszynin. Pozwól, że przyjdę też wieczorem! Irina. Proszę. Natasza. Dla nich to proste. Czebutykin. Natura sprowadziła nas na świat wyłącznie z miłości. (Śmiech.) Andriej (ze złością). Przestańcie, panowie! Nie jesteś tym zmęczony.

Fedotik i Rode wchodzą z dużym koszem kwiatów.

Fedotik. Jednak oni już jedzą śniadanie. Jechał (głośno i zadziorowo). Jeść śniadanie? Tak, już jedzą śniadanie... Fedotik. Poczekaj minutę! (Robi zdjęcie.) Raz! Poczekaj trochę dłużej... (Robi kolejne zdjęcie.) Dwa! Teraz skończyłeś!

Biorą koszyk i wychodzą na korytarz, gdzie wita ich hałas.

Jechałem (głośno). Gratuluję, życzę wszystkiego, wszystkiego! Pogoda dzisiaj jest urocza, absolutnie cudowna. Dzisiaj cały poranek spędziłem na spacerowaniu z dziećmi w wieku szkolnym. Uczę gimnastyki w liceum... Fedotik. Możesz się ruszyć, Irina Sergeevna, możesz! (Robić zdjęcie.) Jesteś dziś interesujący. (Wyjmuje czapkę z kieszeni.) Tutaj, nawiasem mówiąc, jest top... Niesamowity dźwięk... Irina. Jak słodko! Masza. Nad Łukomorym dąb zielony, na tym dębie złoty łańcuch... Złoty łańcuch na tym dębie... (płakany). No i po co to mówię? To zdanie chodzi mi od rana... Kułygin. Trzynastka przy stole! Jechałem (głośno). Panowie, czy naprawdę przywiązujecie wagę do uprzedzeń? Kułygin. Jeśli przy stole jest trzynastu, oznacza to, że są tu kochankowie. Czy to nie ty, Iwanie Romanowiczu, co dobrego... Czebutykin. Jestem starym grzesznikiem, ale absolutnie nie mogę zrozumieć, dlaczego Natalia Iwanowna była zawstydzona.

Głośny śmiech; Natasza wybiega z korytarza do salonu, a za nią Andrei.

Andriej. To tyle, nie zwracaj uwagi! Czekaj... czekaj, proszę... Natasza. Wstydzę się... Nie wiem, co się ze mną dzieje, a oni mnie śmieszą. To, że właśnie odeszłam od stołu, jest nieprzyzwoite, ale nie mogę... nie mogę... (Zakrywa twarz rękami.) Andriej. Moja droga, błagam, nie martw się. Zapewniam, że żartują, są dobrego serca. Moja droga, moja droga, wszyscy oni są miłymi, serdecznymi ludźmi i kochają mnie i ciebie. Podejdź tu do okna, tutaj nas nie zobaczą... (Rozgląda się.) Natasza. Nie jestem przyzwyczajony do życia w społeczeństwie!.. Andriej. O, młodość, cudowna, cudowna młodzież! Moja droga, moja dobra, nie martw się tak!.. Uwierz mi, uwierz mi... Czuję się tak dobrze, moja dusza jest pełna miłości, zachwytu... Och, oni nas nie widzą! Nie widzę! Dlaczego, dlaczego cię pokochałem, kiedy cię pokochałem? Och, nic nie rozumiem. Moja droga, dobra, czysta, bądź moją żoną! Kocham Cię, kocham Cię... jak nikt inny...

Moskiewski Teatr Artystyczny zamówił tę sztukę u Czechowa. Pierwsza produkcja odbyła się 31 stycznia 1901 r. Od tego czasu przez ponad sto lat nie schodził ze scen teatralnych w kraju i za granicą.

Według literaturoznawców i biografów pisarza pomysł na spektakl narodził się jeszcze w latach 1898-1899. Do takiego wniosku wysnuto wniosek, że Czechow podczas pisania sztuki aktywnie korzystał z notatek ze swoich notatników.

Najmłodsza z sióstr, Irina, kończy 20 lat. Z tej okazji planowana jest uroczystość, nakryty stół i oczekiwanie na gości. Oficerowie baterii artylerii stacjonującej w mieście powinni odwiedzić Prozorowa. Przybędzie także jej nowy dowódca Wierszynin.

Wszyscy z radosnym oczekiwaniem na nadchodzący wieczór. Sama Irina przyznaje, że jej dusza jest tak lekka, jakby pędziła na żaglach.

Tej jesieni cała rodzina Prozorowów planuje przeprowadzić się do Moskwy. Ich brat Andrey zamierza studiować na uniwersytecie, a w przyszłości planuje zostać profesorem.

W przyjemnym nastroju jest także nauczyciel gimnazjum Kułygin, mąż jednej z sióstr Maszy. Lekarz wojskowy Czebutykin, który niegdyś gorąco kochał zmarłą matkę Prozorowów, również przyjeżdża na wakacje w podniosłym nastroju. Teraz traktuje Irinę czule i wzruszająco.

Główne nuty czteroaktowego dramatu A.P. Czechowa obecne są niemal we wszystkich bohaterach. Na przykład porucznik Tuzenbach. Z entuzjazmem patrzy w przyszłość, argumentując, że nadszedł czas, kiedy nasze społeczeństwo musi pozbyć się obojętności i lenistwa, a także destrukcyjnego zaniedbywania pracy.

Wierszynin także jest optymistą. Tylko Natasza jest zawstydzona dużą liczbą gości. Andrey oświadcza się jej.

Drobny nastrój

W drugim akcie sztuki Czechowa „Trzy siostry” wszystkich ogarnia przygnębienie i smutek. Andriej męczy się z nudów. Marzył o profesorze w Moskwie, zamiast tego zmuszony był zadowolić się niewielkim stanowiskiem sekretarza w rządzie ziemstwa. W rodzinnym mieście czuje się samotny, obcy i niechciany.

Masza przeżywa trudności w życiu rodzinnym. Jest całkowicie zawiedziona mężem. Kiedyś szczerze uważała go za ważnego, wykształconego i mądrego, teraz cierpi w jego towarzystwie i wśród innych nauczycieli gimnazjów.

Młodsza siostra Irina rozumie, że nie może już znieść pracy w biurze telegraficznym. Wszystko, o czym marzyła, nigdy nie zostało zrealizowane. Olga wraca z sali gimnastycznej z bólem głowy i jest wyczerpana. Wierszynin, który też jest w złym humorze, nadal zapewnia, że ​​wszystko wkrótce się zmieni, ale jednocześnie nieoczekiwanie dodaje, że szczęście nie istnieje, jest tylko praca i praca.

Czebutykin stara się rozweselić zebranych, lecz jego kalambury nikogo nie cieszą, widać w nich ukryty ból.

Pod koniec wieczoru Natasza zaczyna aktywnie sprzątać cały dom, jednocześnie odsyłając gości.

Trzy lata później

Kolejna akcja ma miejsce trzy lata później. Już w inscenizacjach autorka wyjaśnia, że ​​otoczenie jest ponure i smutne. Na samym początku trzeciego aktu sztuki Czechowa „Trzy siostry” za sceną rozbrzmiewa dzwonek alarmowy. Wszyscy zostali poinformowani o wybuchu pożaru. Przez okno widać w oddali silny ogień płonący. W domu rodziny Prozorowów wiele osób próbuje uciec przed ogniem.

Irina wpada w histerię. Żałuje, że całe jej życie minęło i nie wróci, a my nigdy nie wyjedziemy do Moskwy. Do ich zaplanowanej wcześniej przeprowadzki nigdy nie doszło.

Maria także martwi się o swój los. Zdaje sobie sprawę, że nie rozumie, jak będzie dalej żyć.

Andriej zaczyna płakać. Mówi, że miał nadzieję, że wszyscy będą szczęśliwi, kiedy się ożeni, ale sprawy potoczyły się inaczej.

Baron Tuzenbach również jest głęboko rozczarowany. On też nie miał szczęśliwego życia. Czebutykin wpadł w szał picia.

Rozwiązanie spektaklu

Ostatnia akcja spektaklu „Trzy siostry”, którego fabuła została zarysowana w tym artykule, rozgrywa się na tle zbliżającej się jesieni.

Masza ze smutkiem patrzy na przelatujące obok ptaki wędrowne. Artylerzyści opuszczają miasto i zostają przeniesieni na nowe stanowisko służbowe. Co prawda nadal nie wiadomo dokąd – do Czity czy do Polski. Oficerowie przychodzą pożegnać się z Prozorowami. Robią zdjęcia na pamiątkę, a na rozstaniu zauważają, że teraz będzie tu cisza i spokój. Baron Tuzenbach dodaje, że to także straszna nuda. Miasto pustoszeje.

„Trzy siostry” to sztuka opowiadająca o zerwaniu Maszy z Wierszyninem, którego wcześniej tak namiętnie kochała. Przyznaje, że jej życie nie powiodło się.

Losy sióstr

W tym czasie Olga otrzymała stanowisko kierownika gimnazjum. Po tym zdaje sobie również sprawę, że nie będzie już wyjeżdżać do Moskwy, wysokie stanowisko na prowincji mocno ją wiąże.

Irina tak zdecydowała i przyjęła ofertę odchodzącego na emeryturę Tuzenbacha. Zamierzają pobrać się i rozpocząć wspólne życie rodzinne. Sama Irina jest przynajmniej trochę zainspirowana tą wiadomością, przyznaje, że czuje się, jakby urosły jej skrzydła. Czebutykin jest nimi szczerze poruszony.

Jednak nadzieje większości bohaterów spektaklu nie mają się spełnić. Inna postać, Solony, zakochany w Irinie, dowiedziawszy się o zbliżającym się ślubie z Tuzenbachem, prowokuje go do konfliktu. W pojedynku zabija barona.

Finał „Trzech sióstr”

„Trzy siostry” to spektakl, w finale którego bateria artylerii opuszcza miasto. Wyruszają w marszu wojskowym. W rzeczywistości jedna rzecz niepokoi wszystkie postacie w sztuce „Trzy siostry”. Bohaterowie nie są wolnymi ludźmi, jak ptaki wędrowne, które sami obserwują.

Wszystkie postacie są uwięzione w silnych klatkach społecznych. Ich losy podlegają prawom, według których żyje sam kraj, który w tym czasie przeżywał ogólne kłopoty.

Cechy artystyczne spektaklu

Po zapoznaniu się z podsumowaniem „Trzech sióstr” możesz osobno rozwodzić się nad artystycznymi cechami tego dzieła.

Wielu ówczesnych krytyków za wadę spektaklu uważało brak fabuły. Przynajmniej w ogólnie przyjętym rozumieniu tego terminu. Dlatego popularny dramaturg Piotr Gnedich w jednym ze swoich listów przytacza ironiczną wypowiedź Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Wielki rosyjski pisarz zauważa, że ​​gdy pijany lekarz leży na kanapie, a za oknem pada deszcz, to jest to zwykła nuda, a nie zabawa, jak sądzi Czechow, a nie nastrój, jak powiedziałby Stanisławski. I nie ma w takiej scenie akcji dramatycznej.

Reżyser Niemirowicz-Danczenko przyznał, że fabułę „Trzech sióstr” odnalazł dopiero na krótko przed premierą spektaklu. Nowością był brak wydarzeń, a także to, że Anton Czechow widział dramat społeczny i tragedię w najzwyklejszych rzeczach. Była to nowatorska technika w rosyjskim dramacie, której nikt wcześniej nie stosował. Spektakl „Trzy siostry” stał się bardzo popularny za granicą. Sztuka została przetłumaczona na język niemiecki, francuski i czeski za życia autora. W tłumaczeniu A. Scholza, po raz pierwszy wystawiono go na scenie berlińskiej w 1901 roku.