Modlitwa za zmarłego byłego męża. Z nabożeństwa pogrzebowego

Kiedy życie danej osoby zostaje przerwane, zawsze jest to trudne dla jego bliskich i bliskich, opłakują zmarłego przez długi czas, a czasem przez całe życie.

Jednak każdy wierzący wie i zawsze wiedział (a teraz fakt ten został naukowo potwierdzony), że śmierci podlega jedynie ciało ludzkie. Dusza - to znaczy osobowość człowieka, zdolność myślenia, odczuwania, jego świadomość - pozostaje do życia. Osoba, która zmarła w nowych, nienaturalnych dla siebie warunkach (śmierć nie była częścią Bożych planów, była skutkiem Upadku), szczególnie potrzebuje wsparcia i otuchy – modlitwy pamiątkowej.

Długie lata ateizmu w czasach sowieckich w naszym kraju, masowa propaganda i prześladowania Kościoła przez kilka pokoleń ugruntowały w potomkach naszych poprzedników kilka cech związanych z życiem duchowym i wieloma rzeczami z nim związanymi.

Niektórzy nadal nie wierzą w Stwórcę - nie tylko w Jego wszechmoc, ale nawet w istnienie, niektórzy reinterpretują rzeczywistości duchowe według własnego zrozumienia, niektórzy wierzą tylko w duszę, ale nie w resztę, a niektórzy w poznanie prawdy , przeciwstawienie się temu i wiele więcej.

Oczywiście każdy ma prawo żyć jak chce i traktować wszystko tak jak chce. Ale każdy powinien wiedzieć - niezależnie od swoich przekonań, każdy zmarły (w tłumaczeniu ze starożytnego słowiańskiego oznacza „śpiący”) pozostaje sobą, tracąc jedynie swój materialny wyraz, swój biologiczny mechanizm, który pozwala mu na interakcję w świecie gęstej materii.

Prawdziwego przełomu w różnych częściach świata w ciągu ostatnich 40 lat dokonali resuscytatorzy i biolodzy, znajdując niezbite dowody na istnienie duszy poza ciałem bez żadnego dyskomfortu w samopoczuciu.

Naukowcy i lekarze, którzy udowodnili życie duszy

Dowody na kontynuację życia duszy po śmierci w świecie naukowym rozpoczęły się od prac tak wybitnych przedstawicieli nauki w świecie obcym, jak:

To jest lista tylko niektórych badań. Łatwo zauważyć, że niemal wszystkie z nich ukazały się w odstępie zaledwie kilku lat. To już jest rezultat. W tym samym czasie wymienieni naukowcy otrzymali pierwsze dowody na życie duszy, nie znając się jeszcze. Ich obserwacje i wyniki są niemal całkowicie identyczne.

W trudnych czasach sowieckich krajowi naukowcy nie publikowali praktycznie żadnych książek. Są właśnie w 1969 roku w Leningradzie w Brain Institute. Bekhterev sfilmował wyjście duszy z ludzkiego ciała w wyładowaniach o wysokiej częstotliwości. I po prostu pokazali to w popularnonaukowym filmie na głównych kanałach kraju, co nie może nie napawać nas dumą z naszych własnych ludzi.

Jeśli jeszcze nie wierzysz lub masz małą wiarę w życie duszy po ciele, to zwróć się do faktów naukowych i nawet jeśli jeszcze nie wierzysz, po prostu pomóż bezcielesnym ludziom w ich trudnej dalszej drodze do Boga. Aby pomóc duszy przyzwyczaić się do nowej sytuacji, należy czytać modlitwy w domu, a także zwrócić się o pomoc do Kościoła.

W kościele chrześcijanie czytają święte księgi za zmarłych, upamiętniając każdą osobę po imieniu. Biblia, Psalmy i Ewangelie to nie tylko księgi pisane przez ludzi, jak uczono w czasach sowieckich. Są to księgi natchnione przez Boga, których teksty zostały podyktowane przez samego Pana, Jego Ducha Świętego.

W świątyni można zamówić najpotężniejsze upamiętnienia:

Obowiązkowe zajęcia każdego zmarłego chrześcijanina:

usługi pogrzebowe;
Nabożeństwo żałobne;
(która jest nabożeństwem pogrzebowym, można ją zaśpiewać lub przeczytać samodzielnie na cmentarzu);
sroki (doświadczenie pokazuje, że najlepiej zamówić od razu na rok – będzie to wielka pomoc dla tych, którzy odeszli).

Czytanie modlitwy domowej

Każdy człowiek może własną siłą pomóc duszy ludzkiej. Ludzie jeszcze żyjący na ziemi zwracają się do Pana, aby wybawił duszę zmarłego od piekła i nakłonił Go do miłosierdzia. Należy także zaznaczyć, że modlitwa za zmarłych umożliwia zbawienie żywych. Przecież poprzez modlitwę spełniamy dobry uczynek, czynimy uczynek miłości i miło jest to widzieć naszemu Ojcu Niebieskiemu. Ponadto codzienna modlitwa pozwala uciec od codziennego zgiełku i uchronić się przed złem.

O zmarłych rodzicach

Modlitwa o spokój duszy zmarłego rodzica pozwala zaakceptować to, co się stało, pogodzić się z tym i doznać pocieszenia, ale co najważniejsze, ułatwi jej przejście przez tę ciężką próbę po śmierci.

Jedną z metod, która pozwala na okazanie troski zmarłym rodzicom jest czytając Psałterz. Powinieneś czytać jedną modlitwę katisma za zmarłego codziennie przez okres do 40 dni, którego tekst można znaleźć w Internecie lub po prostu kupić. Ta zasada modlitewna zapewni szybki spokój, wsparcie i dodatkową szansę dla dusz bliskich na wyzwolenie od wiecznych mąk. Czytanie tekstów modlitewnych jest dozwolone o każdej porze dnia.

O zmarłej matce

Utrata matki jest jednym z najtrudniejszych i najbardziej gorzkich doświadczeń dla człowieka, niezależnie od wieku, a często nawet relacji życiowych. Aby pomóc duszy bliskiej osoby i złagodzić własny ból psychiczny, trzeba zwrócić się do Ojca Niebieskiego.

Tradycyjna modlitwa za zmarłych rodziców czytać przez pierwsze 40 dni od daty zakończenia ziemskiej podróży, 40 dni przed rocznicą jego śmierci. jak również we wszystkich datach pamięci: w dniu śmierci, urodzin, w dniu anioła itp. Warto zaznaczyć, że jest to swego rodzaju zasada - bardzo warunkowa, jest to to samo niezmienne minimum, które należy spełnić dla rodziców.

Wszystko, co powiedziano o modlitwie za duszę matki, odnosi się również do duszy ojca. Psałterz można czytać także z prośbą o miłosierdzie Pana dla zmarłego ojca.

Oczywiście oprócz wskazanych tekstów możesz po prostu zapytać Siły Wyższe własnymi słowami. Wskazane jest jednak nadal odwoływanie się do świętych tekstów. Podczas nieuprawnionej modlitwy, pod wpływem psychicznego bólu spowodowanego stratą, można wejść w dżunglę potępień, oskarżeń i narzekań. Dlatego na początku warto zwrócić się do modlitw świętych.

Jeśli w ogóle nie zapewnisz zmarłemu wsparcia modlitewnego, trudno sobie wyobrazić większe tortury i zdradę ze strony bliskiej osoby. Przejście do stanu bezcielesnego jest jednym z najważniejszych i najbardziej stresujących w życiu człowieka, równym odpowiedzialności i znaczeniu do narodzin, a nawet trudniejszym.

Jeśli potomkowie, jako najbliżsi ludzie, pozbawią ojca wsparcia modlitewnego, prawie niemożliwe będzie dla niego przejście niezwykle trudnej i niebezpiecznej drogi, gdzie w drodze do Królestwa Bożego pojawiają się złe duchy, roszczące sobie pretensje do każdej duszy. W końcu jak to możliwe, że tak długo to trwało, a tak wielu pracowało, aby „przywłaszczyć sobie” to dla siebie. I wychodzą w drodze, aby domagać się tego, co swoje. Wszyscy mamy wiele grzechów. I każdy będzie potrzebował jakiegokolwiek wsparcia.

Modlitwę o spokój duszy wprowadzonego krewnego należy czytać w zamyśleniu i całym sercem (ale bez histerii). Teksty modlitw można łatwo znaleźć w dowolnym modlitewniku lub w Internecie.

Modlitwa wdowców za zmarłych małżonków

Modlitwa wdowy za bratnią duszę jest szczególnie silna i miła Bogu. Kobieta może modlić się specjalnym tekstem. Można to połączyć z czytaniem Psałterza. Można go pozostawić na każdym „Slawie”. Należy to uzupełnić zarządzeniem upamiętnienia w klasztorach i kościołach jałmużną.

Aby pomóc przetrwać smutek, wskazane jest, aby kobieta zwróciła się do Pana z prośbą o siłę, aby mogła dalej żyć i godnie wykonywać swój wyczyn jako wdowa.

Pan z pewnością wysłucha modlitewnika i da jej siłę do radzenia sobie z trudnościami. Ważne jest, aby w tym czasie jak najczęściej spowiadać się i przyjmować Komunię, rozmawiać z księdzem o żałobie, która się wydarzyła. W każdym razie kobieta musi zrozumieć, że Bóg jednoczy nas na ziemi, a nie po to, aby nas rozdzielić na wieczność. Wręcz przeciwnie, buduje wszystko w taki sposób, aby kochający się ludzie mogli żyć razem na zawsze w Królestwie Bożym – w świecie Miłości i Dobroci. Te same słowa na temat modlitwy i ponownego spotkania odnoszą się do wdowca.

O jałmużnie za zmarłych

Wielu ma negatywny stosunek do tego słowa, uważając, że jest to „kolejne wypompowanie pieniędzy”. Taki stereotyp wpajają ludziom przeciwnicy Kościoła. Ważne jest, aby zrozumieć: Twoje pieniądze nie są jedynym sposobem na pomoc. Jałmużnę można dawać nie tylko pieniędzmi (to po prostu najłatwiejszy sposób). Każdy ma władzę:

Najważniejsze jest, aby robić to z czystym sercem, niezależnie od tego, co dokładnie wybierzesz. Być może wymyślisz coś własnego, na przykład śpiewając pieśni duchowe w przejściu metra... Nieważne. Przecież modlitwa o spokój duszy zmarłego to ta sama jałmużna, tylko dokonywana w murach domu.

Któregoś dnia odprawiłem nabożeństwo pogrzebowe dla starszej kobiety. Po mszy pogrzebowej skierował pożegnalne słowa do bliskich. Powiedział, jak zwykle w takich przypadkach, że Bóg ma wszystkich przy życiu, że naszym celem jest osiągnięcie błogosławionej jedności z Nim, a jedyną rzeczą, która nam w tym przeszkadza, są nasze grzechy. I że niestety nie zawsze człowiekowi udaje się wydać godne owoce pokuty, dlatego trzeba się gorąco modlić o przebaczenie grzechów naszym zmarłym bliskim... Abyśmy mogli korzystnie wpłynąć na ich życie pozagrobowe, aby nasi modlitwy są wysłuchane, musimy starać się żyć prawdą, Bogiem, ponieważ istnieje bezpośredni związek pomiędzy naszym stanem duchowym, moralnym a skutecznością naszej modlitwy.

Powiedziałem to wszystko, pożegnałem się z bliskimi, poszedłem do samochodu, a potem podeszła do mnie kobieta i powiedziała: „Ojcze! Przed chwilą tam rozmawiałeś... Ale nie możemy wpływać na życie pozagrobowe danej osoby. Jak mówi Biblia, pamiętasz: „Brat nie może modlić się za brata”? Nie pamiętam takich słów i szczerze to przyznałem, ale jednocześnie przypomniałem, że Biblia jest księgą kompletną i niewłaściwe jest wyrywanie z niej niektórych fragmentów z kontekstu, bez zrozumienia, z jakiego powodu, kiedy, przez kogo i komu to powiedziano. Kobieta jednak nadal opowiadała o swoich sprawach. Fakt, że po śmierci człowiek otrzymuje tylko to, na co zasługuje, i żadne modlitwy bliskich nie mogą pomóc ani złagodzić jego losu. I upierała się właśnie, że Biblia nic nie mówi o takim podejściu do zmarłych, czyli że jest sens się za nich modlić, żeby można było im jakoś pomóc.

Uwielbiam takie nieoczekiwane spotkania, ale niestety inne osoby już na mnie czekały i nie było okazji, abyśmy porozmawiali bardziej szczegółowo. Właśnie zaprosiłem tę kobietę na rozmowę w świątyni. Jest jednak wątpliwość, czy przyjedzie, chociaż… i oczywiście jest nadzieja. Co się w życiu nie zdarza! Jedyne, co mnie zaniepokoiło, to to, że w jej słowach było coś celowego i upartego; Szkoda, że nie miałem czasu zapytać jej, czy należy do innej religii. W każdym razie.

Czy więc Biblia wspomina, że modlitwa za zmarłych ma jakiś sens? I czy modlitwy mogą mieć wpływ na los naszych bliskich w życiu pozagrobowym? Pytania są ciekawe i ważne. A chciałem o tym porozmawiać szerzej. Może życzliwa kobieta, którą spotkałem, przeczyta to, co piszę i nasza rozmowa będzie kontynuowana, a może pewnego dnia przyjdzie do świątyni, jeśli nie do mnie, to do innej. W każdym razie bardzo by mi się to podobało.

Zacznijmy od tego. Co skłoniło mnie do zastanowienia się nad heterodoksyjnym pochodzeniem rozumowania tej kobiety? Oto słowa: „Tego nie ma w Biblii”. Jest to typowo protestanckie sformułowanie pytania. Ale o to chodzi. Mimo całej wyjątkowej wagi Biblii, ta święta księga nie wyczerpuje pełni życia, całej jego różnorodności, w tym życia duchowego całej ludzkości, różnych narodów i każdego człowieka z osobna. Można powiedzieć, że Biblia jest wyrazem, istotnym ucieleśnieniem tego życia. Ale Biblia jest także częścią tego życia. I wszystko, co pozostaje nieopisane, wszystko, co pozostaje poza słowami pisanymi – czy nie jest to już życie, czy nie przymierze, czy nie kontynuacja bezpośredniej i żywej relacji między Bogiem a człowiekiem?

Warto o tym również pamiętać. Pan stworzył Kościół, w którym w niepojęty sposób dokonuje się nasze zbawienie i to właśnie Kościół, według słów apostoła Pawła, jest „filarem i podporą prawdy” (1 Tm 3,15) . Kościół jest Ciałem Chrystusa. To znaczy, że jest to sam Chrystus, żyjący tu i teraz, mówiący do nas, objawiający nam swoją wolę, okazujący miłosierdzie i zbawiający... To bardzo ważne, aby zrozumieć. Kościół jest tym właśnie życiem, do którego możemy i powinniśmy się przyłączyć, którego głosu musimy słuchać, ponieważ jego głos jest głosem Boga, Jego czasownikiem, odwiecznie narodzonym i wiecznie skierowanym do nas. Wyrywanie Biblii z kontekstu Kościoła i próba zrozumienia czegoś w niej jest działaniem, niezależnie od tego, jak ostro to zabrzmi, całkowicie daremnym. Jedynym pozytywnym rezultatem takiego czytania lub studiowania Biblii może być to, że dana osoba przyjdzie do Kościoła i stanie się rzeczywistym uczestnikiem życia Chrystusa. Wtedy wszystko się ułoży, wtedy słowa Pisma Świętego nabiorą w człowieku wielkiej mocy przemieniającej, staną się tym „mieczem obosiecznym”, który przenika aż do rozdzielenia duszy i ducha (Hbr 4,12).

Oprócz Pisma Świętego, w Cerkwi prawosławnej istnieje także koncepcja Świętej Tradycji, czyli koncepcja prawdy, która wciąż nas oświeca, uczy nas nie tylko z kart Biblii, ale także poprzez przykład życia świętych ludzi, ich „słowa, życia, miłości, ducha, wiary, czystości” (1 Tm 4,12). Przez świętych uczy nas ten sam Duch Święty, przez którego Kościół został stworzony i dzięki któremu Kościół żyje w całej swej katolickiej pełni.

„Kto was słucha, mnie słucha, a kto was odrzuca, mnie odrzuca” (Łk 10,16), mówi Pan swoim uczniom, a to, co powiedzieli apostołowie, czego nauczali, nie wszystko oczywiście zostało zapisane w dół. Wiele z nich było i nadal jest zachowywanych z wyjątkową czcią i podziwem jako Tradycja Kościoła. Swoją drogą, z czasem Tradycja ta, przekazywana z ust do ust, została spisana w księgach innych niż Nowy Testament. Są to przekazy najbliższych uczniów apostołów, potem uczniów ich uczniów i tak dalej... Nie należy jednak sądzić, że prawda przekazywana z ust do ust została nieuchronnie zniekształcona, jak w „zepsutym telefonie” .” Takie wypaczenie (nieuniknione w życiu codziennym) jest nie do pomyślenia w sprawach kościelnych, i to właśnie w tej części, która dotyczy naszego zbawienia, ponieważ Kościół jest prawdą, Kościół to sam Chrystus, Kościół jest wspierany i kierowany przez Jego Ducha. Ważne jest, aby zrozumieć: nasze ludzkie, grzeszne oceny i kryteria nie mają zastosowania do Kościoła. Wszystkie te niegodziwości, błędy i dezorganizacje, które widzimy, a nawet często w płocie kościoła, nie mają nic wspólnego z Kościołem, z jego istotną treścią. I dlatego ważne jest, aby zrozumieć Co w Kościele należy do jego natury, natury Boskiej i niepodważalnej prawdy, a to, co odnosi się do ludzkiej, grzesznej słabości i należy, że tak powiem, do obszaru granicznego, „przykościelnego”. Ale żeby to wszystko zrozumieć, trzeba bez wątpienia samemu być w Kościele, być uczestnikiem tego Ducha Chrystusowego, dzięki któremu Kościół żyje, porusza się i istnieje.

Kościół zawsze żył w przekonaniu, że życie pozagrobowe ludzi nie jest całkowicie zdecydowane aż do Sądu Ostatecznego i że osoby żyjące tu na ziemi mogą poprzez swoje modlitwy korzystnie wpłynąć na życie pozagrobowe swoich bliskich i przyjaciół. Powtarzam: ta nauka istniała zawsze, ale nabrała skutecznej mocy wraz z przyjściem Zbawiciela na świat, dzięki Jego odkupicielskiej ofierze za nasze grzechy. A my spróbujemy, choć bardzo krótko, prześledzić historię stosunku do modlitwy za zmarłych w Kościołach Starego i Nowego Testamentu.

Choć wiemy, że zanim Zbawiciel przyszedł na świat, życie pozagrobowe wszystkich ludzi, choć w różnym stopniu, było nadal smutne i opuszczone z powodu całkowitego panowania grzechu nad człowiekiem, ale w Starym Testamencie znajdziemy także przykłady modlitw ludzie żyjący na ziemi, o zmarłych.

Najbardziej uderzającym tego przykładem jest modlitwa Żydów za swoich braci, którzy zginęli na polu bitwy.

Po bitwie z Edomitami, pod tunikami żydowskich wojowników, którzy polegli w bitwie, odkryto przedmioty poświęcone bożkom Iamnitów, zdobyte jako trofea. Ponieważ takie przejęcie było wyraźnie grzeszne, „stało się jasne dla wszystkich, z jakiego powodu oni (wojownicy) upadli”. I wtedy wszyscy Żydzi zwrócili się do Boga w modlitwie, „prosząc, aby popełniony grzech został całkowicie wymazany”. Co więcej, po zebraniu zbiórki od wszystkich obecnych, Judasz Machabeusz wysłał ofiarę do Jerozolimy, aby w świątyni „przynieśli ofiarę za grzech” zmarłych, a on, według słowa Pisma Świętego, „postąpił bardzo dobrze” i pobożnie myśląc o zmartwychwstaniu…” – czyli troszcząc się o przebaczenie swoim braciom w dniu Sądu Ostatecznego. „Dlatego złożył ofiarę przebłagalną za zmarłych, aby zostali uwolnieni od grzechu” (por. 2 Mch 12, 39–45). Fragment ten jest całkowicie obszerny, aby zrozumieć, że w czasach Starego Testamentu istniała tradycja modlitwy i składania ofiar za zmarłych.

Można powiedzieć, że tradycja ta miała charakter proroczy, proroczy, gdyż rzeczywista sytuacja duchowa ówczesnych ludzi nie pozostawiała im nadziei na wybawienie z więzów grzechu. Nadzieja ta rozciągała się na przyszłość i wiązała się z mesjańskimi oczekiwaniami i złymi przeczuciami.

Teraz o „bracie nie będzie błagał o brata”. Od razu powiem, że w Biblii nie ma takich słów, ale możemy założyć, że kobieta miała na myśli następujące słowa z Psałterza: „Człowiek w żaden sposób nie odkupi brata swego i nie da Bogu za niego okupu ” (Ps. 49:8). Załóżmy, że są to właśnie te słowa, a następnie spróbujmy zrozumieć, jakie jest ich znaczenie.

Psalm ten zawiera słowa ostrzeżenia skierowane do żyjących tu na ziemi, aby pamiętali o strasznym dniu sądu Bożego i nie polegali na swoim bogactwie, sile i mocy, ale starali się spędzić czas ziemskiego życia w pokucie i czystości. Główną treścią tego wersetu jest napomnienie tych, którzy nie pokutują. Albowiem w dzień Sądu Ostatecznego od sprawiedliwego sądu Bożego nie wybawi nas nikt – nie tylko obcy, ale nawet najbliższy, jak kochający brat.

Ale zauważmy, że mówimy tu konkretnie o Sądzie Ostatecznym, o ostatnim, decydującym słowie, podczas gdy do tego momentu, zgodnie z nauką świętych ojców, jest jeszcze czas na pokutę żyjących tutaj na ziemi i jest jeszcze czas, aby przebłagać Pana i złożyć Mu ofiary duchowe i materialne za zmarłych.

Święty Bazyli Wielki interpretuje ten fragment w ten sposób, że wszyscy ludzie Starego Testamentu, a nawet prorocy byli związani grzechem i jako związani nie mieli mocy nikogo uwolnić z więzów śmiertelnych, lecz kiedy ukazał się Pan Jezus Chrystus – doskonały Człowiek i doskonały Bóg – Swoją mocą odkupił nas od śmierci wiecznej, a w Jego obliczu mamy nadzieję i nadzieję na zbawienie.

Oznacza to, że stosunek do losu zmarłego w życiu pozagrobowym w czasach Starego Testamentu i stosunek do jego losu po przyjściu Zbawiciela na świat różnią się właśnie tym, że Pan, poprzez swoją zadość czyniącą ofiarę, nabył w zaświatach moc zmienić los ludzi z gorszego na lepszy. Wiemy to także z wydarzenia zstąpienia Chrystusa do piekła, gdzie uwolnił z bolesnych więzów nie tylko sprawiedliwych, ale także pokutujących grzeszników.

Nie ma wątpliwości, że tylko Pan może określić los człowieka po śmierci i nie ma wątpliwości, że los ten bezpośrednio zależy od wiary i życia człowieka tu na ziemi. Ale nie ma też wątpliwości, że można, a nawet trzeba modlić się za naszą rodzinę i przyjaciół, prosząc Pana o przebaczenie grzechów i nie ma wątpliwości, że te modlitwy nie będą daremne, jeśli tylko spróbujemy wysłuchać Panujmy nad sobą i żyjmy według Jego przykazań.

Podsumowując, możemy powiedzieć tak. Modlitwa za zmarłych, szczególnie żarliwa, pełna miłości i bezinteresowności, podoba się Bogu i, że tak powiem, skłania Go do miłosierdzia wobec modlącego się i do spełnienia Jego prośby. Wiele dowodów na to znajdujemy w Nowym Testamencie. Dlatego sam Pan mówi: „O cokolwiek z wiarą poprosicie na modlitwie, otrzymacie” (Mt 21,22). Apostoł Jakub nakazuje „modlić się za siebie nawzajem”, nie stwierdzając nigdzie, że odnosi się to tylko do tych, którzy żyją tu na ziemi. Apostoł Piotr wzywa, abyśmy „nieustannie miłowali się wzajemnie z czystego serca” (1 Piotra 1,22), nie ograniczając tej miłości jedynie do relacji życia ziemskiego. Co więcej, „z obfitości serca mówią usta”, a pierwszym wyrazem tej pełni dla wierzącego jest modlitwa, także modlitwa za bliskich.

Najważniejsze jest to, że współczucie, miłosierdzie i miłość okazane przez osobę modlącą się za zmarłych podobają się Bogu i przyciągają Jego łaskę, ponieważ te cechy - miłość, miłosierdzie i współczucie - są cechami samego Boga.

(33 głosy: 4,3 z 5)

Gdy ciało zmarłego zostanie umyte i ubrane, natychmiast przystępuje się do czytania kanonu tzw. Sekwencję tę ma odczytać ksiądz, po co zostaje wezwany do domu zmarłego.
Jeśli nie jest to możliwe, bliscy krewni i przyjaciele mogą przeczytać poniższe informacje. Powyżej znajduje się link do kanonu w wersji do czytania przez laików. Jeśli ktoś zmarł poza domem, a jego ciała nie ma w mieszkaniu, to w godzinie ogłoszenia śmierci należy jeszcze przeczytać ten kanon, a następnie przeczytać Psałterz.
Jeżeli śmierć nastąpiła w tygodniu wielkanocnym (8 dni od Wielkanocy do wtorku tygodnia św. Tomasza -), wówczas dodatkowo jest ona czytana.

W Cerkwi prawosławnej istnieje pobożny zwyczaj ciągłego czytania nad ciałem zmarłego aż do jego pochówku. Psałterz należy czytać natychmiast po śmierci, nawet jeśli ciało zmarłego znajduje się poza domem. Psałterz czyta się w przyszłości w modlitewnej pamięci zmarłego, w dni pamięci, a szczególnie intensywnie w pierwszych czterdziestu dniach po śmierci. Opinia, że śmierć w Wielkim Tygodniu pogłębia grzechy zmarłego, a w Wielkanoc lub Jasny Tydzień ułatwia je, jest błędna.
Nie bez przyczyny i nie bez celu już od czasów starożytnych nad grobem zmarłego czytano księgę psalmów, a nie inną księgę Pisma Świętego. To właśnie Psałterz odtwarza całą różnorodność poruszeń naszej duszy, tak żywo współczuje zarówno naszej radości, jak i smutkowi, wlewając w nasze serce tyle pociechy i zachęty. Czytanie Psałterza – modlitwy do Pana za zmarłego – pociesza tych, którzy opłakują i pomaga duszy nowo zmarłego w jej wędrówkach po życiu.
Psałterz dzieli się na 20 dużych części – kathisma (od greckiego słowa „kafiso” – „siedzę”, co oznacza możliwość siedzenia podczas czytania Psałterza). Każda kathisma jest podzielona na grupy psalmów oddzielonych słowem. Psałterz stanowi integralną część Biblii, jednakże można go znaleźć w osobnym wydawnictwie oraz w niektórych modlitewnikach.

Jeśli Psałterz czyta laik, następnie czytanie rozpoczyna się prośbą „Przez modlitwy świętych ojców naszych…”, następnie modlitwy początkowe: „Do Króla Niebieskiego”, „Trisagion”, „Trójcy Przenajświętszej”, „Ojcze nasz” i dalej po kolei. Każda katisma rozpoczyna się modlitwą: „Przyjdźcie, oddajmy cześć i pokłońmy się naszemu Królowi Bogu”, „Przyjdźcie, oddajmy pokłon i oddajmy pokłon Chrystusowi, naszemu Królowi i Bogu”, „Przyjdźcie, oddajmy pokłon i pokłońmy się samemu Chrystusowi, naszemu Król i Bóg.”
Następnie czytane są psalmy aż do słowa „Chwała”, co oznacza „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu”. Na każdej „Chwale” czytana jest modlitwa „Pamiętaj, Panie, Boże nasz…”, znajdująca się na końcu „Po odejściu duszy z ciała” ze wspomnieniem imienia zmarłego. Następnie czytanie psalmów trwa aż do następnej „Chwały”. Na zakończenie kathismy czytają Trisagion, Trójcę Przenajświętszą, Ojcze nasz, troparię i modlitwę przepisaną po każdej kathismie. Podczas czytania Psałterza zabrania się dodawania modlitw niewiadomego pochodzenia i w ogóle wszelkich modlitw, których nie ma w księgach liturgicznych.

Podczas tygodnia wielkanocnego(8 dni od Wielkanocy do wtorku Tygodnia Św. Tomasza – Radonicy) w kościele czytanie Psałterza zastępuje się czytaniem Kanonu Wielkanocnego. W domu nad zmarłym czytanie Psałterza można również zastąpić czytaniem Kanonu Wielkanocnego. Ale jeśli nie jest to możliwe, możesz przeczytać Psałterz, ponieważ Psałterz był używany od początków chrześcijaństwa nie tylko przy okazjach smutnych, ale także przy okazjach radosnych, a dekrety apostolskie wskazują, że Psałterz należy czytać trzeciego dnia po śmierci ze względu na Tego, który zmartwychwstał. zmarł trzeciego dnia. Z tego powinniśmy wyciągnąć wniosek, że nie ma potrzeby odkładać czytania Psałterza nad zmarłym w święte dni Wielkanocy. Aby wyrazić większą powagę święta, po przeczytaniu każdej kathismy, a nawet „Chwały”, możesz dodać kilka pieśni wielkanocnych. Jeżeli ksiądz zostanie zaproszony do trumny zmarłego, wówczas odprawia nabożeństwo pogrzebowe - lub. Już pierwszego dnia trzeba zadbać o kościelne upamiętnienie zmarłego. Wskazane jest złożenie zamówienia niezwłocznie, w dniu śmierci, w tych kościołach, w których codziennie odprawiane są nabożeństwa.

Jeśli w pobliżu znajduje się kilka kościołów, dobrze jest przekazać im notatki z imieniem zmarłego podczas nabożeństwa żałobnego lub w jego ramach. Można i należy to zrobić nawet przed nabożeństwem pogrzebowym i pochówkiem. Wzywa się zmarłych, których śmierć nie minęła 40 dni nowo zmarły.

Kiedy trumna ze zmarłym jest w domu, krewni, przyjaciele i znajomi przychodzą, aby pożegnać zmarłego. I w większości przypadków podchodząc do trumny nie znajdują odpowiednich słów na pożegnanie. Najbardziej odpowiednią rzeczą w tym przypadku, po wykonaniu znaku krzyża, przeczytaj następujące krótkie modlitwy:
„Wraz ze świętymi odpoczywaj, Chryste, duszo Twojego nowo zmarłego sługi. (Nazwa), gdzie nie ma chorób, smutku, wzdychania, ale życie nieskończone” lub: „Odpocznij, Panie, dusza Twojego nowo zmarłego sługi. (Nazwa) i odpuść mu wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i daj mu Królestwo Niebieskie.”
W związku ze śmiercią kobiety w modlitwach czytamy: „Dusza Twojego nowo zmarłego sługi (Nazwa)».

Trzeba prosić zmarłego o przebaczenie i wybaczyć mu wszelkie zniewagi.

W ortodoksji istnieje wiele literatury patrystycznej poświęconej temu, co czeka ludzi po śmierci. Napisano także całe dzieła o tym, jak modlić się za zmarłych. Nie robi się tego ot tak, ale zgodnie z całą nauką Kościoła. Każdy rytuał, każda modlitwa ma swoje znaczenie.

Życie po śmierci

W istocie całe ziemskie życie chrześcijanina powinno służyć przygotowaniu na moment przejścia do życia wiecznego. Dlaczego jest to takie ważne? Bo z drugiej strony człowiek nie może już wyrazić swojej skruchy, nie może czynić dobra bliźniemu. A służyć Panu może jedynie poprzez modlitwę. I ile łask można otrzymać. Przecież uczucia wielokrotnie się wyostrzają, to znaczy męki sumienia, tu ledwo słyszalne, tam będą ogłuszające.

Istnieje kilka znanych książek szczegółowo opisujących podróż duszy w zaświatach. Modlitwa za zmarłych jest bardzo ważna – chroni przed atakami duchów nieczystych, które w tradycji prawosławnej nazywane są próbami. Uważa się, że szczere prośby, post i dobre uczynki mogą złagodzić wyrok. Do 40 dni osobę uważa się za nowo zmarłą i potrzebuje szczególnie silnego wsparcia.

Rodzaje pamięci o zmarłych

Modlitwa może być zarówno kościelna, jak i osobista. Ponieważ chrześcijanie stanowią jedno ciało Chrystusa, po śmierci Kościół nadal się nimi opiekuje.

Ale lepiej wezwać księdza, ponieważ człowiek musi usunąć grzechy ze swojej duszy, aby wziąć udział w świętych tajemnicach Chrystusa - to najlepsza śmierć dla wierzącego, którą nagradzają sprawiedliwi. Prośby o takie odejście słychać podczas każdej Liturgii.

Psałterz jest w zasadzie zbiorem hymnów religijnych opracowanych przez króla Dawida. Ponieważ psalmów jest dużo, Cerkiew prawosławna podzieliła księgę na części zwane kathismas, jest ich tylko 20. Od chwili śmierci rozdziały te czyta się za duszę zmarłego. Pomiędzy nimi znajdują się szczególne modlitwy, w których prosi się Boga o miłosierdzie za duszę zmarłego; można pamiętać nie tylko o nowo zmarłym, ale także o wszystkich zmarłych.
Szczególną rolę odgrywa Psalm 90 – przepełniony jest nastrojem pokutnym, myśli autora zwrócone są w stronę Boga. Pierwsze wersety opisują, jak dusza zostaje zaatakowana przez ciemne siły w drodze do nieba. Tutaj zostaje poddana próbie siła wiary, którą dusza musi wykazać. Psalmista wierzył, że Pan wybawi swoje dzieci od wszelkich niebezpieczeństw. Między innymi tę właśnie modlitwę tradycyjnie czyta się podczas nabożeństwa pogrzebowego.

Przyjrzyjmy się teraz, jak Kościół pamięta o swoich dzieciach. Notatki o zmarłych rodzicach i mężu należy regularnie składać do proskomedii i nabożeństwa żałobnego. Lepiej nie odchodzić, ale modlić się ze wszystkimi. Kto inny będzie wspierał zmarłych, jeśli nie dzieci. Przecież oni też kiedyś będą potrzebowali takiego wsparcia.

Tradycje pochówkowe

Należy także zadbać o ciało zmarłego. Zwyczaj mycia, zakładania nowego ubrania i zamykania oczu znany jest z bardzo starożytnych źródeł literackich. Mycie symbolizuje, że ludzie będą wydawać się czyści przed Bogiem, bez grzechów i wad. Nowe szaty są oznaką niezniszczalnej natury, która zostanie nadana po zmartwychwstaniu. Tak, i trzeba się odpowiednio przygotować na spotkanie z Bogiem.

W prawosławiu zwyczajowo zakłada się na głowę zmarłego koronę, na której wypisane są modlitwy. Wszyscy chrześcijanie czytają je codziennie. Korona wskazuje, że zmarły godnie walczył o wartości chrześcijańskie. Symbolizuje także nadzieję na otrzymanie godnej nagrody.

Jakie modlitwy czytać

Modlitw za zmarłych jest wiele – wszystkie skierowane są do Pana. W domu trzeba codziennie pamiętać o swoich bliskich. Teksty modlitw należy pobierać wyłącznie z wiarygodnych stron i unikać różnych forów okultystycznych. Obecnie krąży wiele tekstów niekanonicznych. Jeśli masz wątpliwości, weź Psałterz. Nikt nie wie, jak nieprawidłowo skomponowane modlitwy zareagują na twoich rodziców.

Srokę można regularnie zamawiać, każdy klasztor przyjmuje notatki za czytanie Psałterza - przez długi okres czasu. W domu musisz to zrobić najlepiej, jak potrafisz, jeśli nie poradzisz sobie z całą kathismą w ciągu jednego dnia, nawet najsłabszy może przeczytać 2-3 psalmy.

Kiedy zmarł mój mąż

Dla wdów opracowano specjalną modlitwę, nie ma ograniczeń w czytaniu. Ważne jest, aby robić to powoli, stanąć przed obrazem i szczerze wybaczyć wszystko, co złe zrobił ci zmarły. Twoja uraza jest na nic - nie przywróci tej osoby, zaszkodzi tylko twojej duszy. Modlitwa wdowy nie powinna być przepełniona rozpaczą. Przecież według proroka Daniela zamiast zmarłego męża, teraz kobietą opiekuje się sam Pan.

Nauki starszych mówią, że nie należy pogrążać się w smutku, nie oglądając się wstecz. Musimy dać innym możliwość pomocy sobie, pocieszenia. Cała miłość, jaką kobieta darzyła męża, powinna być skierowana ku dzieciom. Nie ma się co bać przyszłości, lepiej poświęcić więcej czasu na komunikację z Bogiem. Uczciwe wdowieństwo to godny wyczyn. Można wyjść za mąż po raz drugi, ale tylko zgodnie z tradycjami chrześcijańskimi. W żadnym przypadku wspólne pożycie marnotrawne nie jest akceptowane.

Jaką modlitwę przeczytać

Jaką modlitwę do przeczytania za zmarłego w domu wybiera sam człowiek. Jeśli masz ochotę i siłę, lepiej poświęcić czas i powoli przeczytać 17 katyzmę o odpoczynku. Nastawienie psychiczne musi być spokojne, trzeba ufać Bogu, liczyć na Jego miłosierdzie. Dobrze jest częściej uczestniczyć w nabożeństwach, możesz w świecki sposób przeczytać Panichidę przy grobie. Nie obrażaj pamięci zmarłych pijaństwem! Lepiej nakarm biednych. Każda zmarła osoba będzie wdzięczna za każdą, nawet krótką modlitwę – tego od nas oczekuje.

Modlitwa wdowy za męża

Chryste Jezu, Pan i Wszechmogący! Jesteście pocieszeniem płaczących, wstawiennictwem sierot i wdów. Powiedziałeś: wzywaj mnie w dniu swojej żałoby, a zniszczę cię. W dniach mojego smutku biegnę do Ciebie i modlę się do Ciebie: nie odwracaj ode mnie swego oblicza i wysłuchaj mojej modlitwy zanoszonej do Ciebie ze łzami. Ty, Panie, Władco wszystkiego, pobłogosławiłeś mnie, abym zjednoczył się z jednym z Twoich sług, abyśmy byli jednym ciałem i jednym duchem; Dałeś mi tego sługę jako towarzysza i obrońcę. Twoją dobrą i mądrą wolą było odebranie mi tego sługi i pozostawienie mnie w spokoju. Pokłoń się przed tą wolą Twoją, a uciekam się do Ciebie w dniach mego smutku: ugaś mój smutek z powodu rozłąki ze sługą Twoim, przyjacielu. Nawet gdybyś mi to odebrał, nie odbieraj mi swego miłosierdzia. Tak jak kiedyś przyjąłeś dwa grosze za wdowę, tak przyjmij moją modlitwę. Pamiętaj, Panie, o duszy Twojego zmarłego sługi (imię), przebacz mu wszystkie jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, czy to w słowie, czy w uczynku, czy w wiedzy i niewiedzy, nie niszcz go jego niegodziwościami i nie wybawiaj go na wieczne męki, ale według wielkiego miłosierdzia Twojego i według mnóstwa litości Twoich osłabij i odpuść mu wszystkie grzechy, i popełniaj je ze świętymi Twoimi, gdzie nie ma chorób, smutku, wzdychania, ale życie nieskończone. Modlę się i proszę Cię, Panie, spraw, abym przez wszystkie dni mojego życia nie przestawała modlić się za Twojego zmarłego sługę, a jeszcze przed moim odejściem prosić Cię, Sędziego całego świata, o przebaczenie mu wszystkich grzechów i umieść go w niebiańskich siedzibach, które przygotowałeś dla tych, którzy kochają Cha. Bo nawet jeśli zgrzeszysz, nie odchodź od siebie, a niewątpliwie Ojciec i Syn, i Duch Święty są prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi; z tą samą wiarą w Ciebie, zamiast uczynków, przypisuj mu to, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ty jesteś jeden oprócz grzechu, a twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki. Wierzę, Panie, i wyznaję, że wysłuchałeś moją modlitwę i nie odwróciłeś ode mnie swego oblicza. Widząc wdowę płaczącą na zielono, zmiłowałeś się i przyprowadziłeś jej syna do grobu, zaniosłeś ją do grobu i podniosłeś ją, więc litując się, ucisz mój smutek. Albowiem otworzyłeś słudze swemu Teofilowi, który do Ciebie przyszedł, drzwi miłosierdzia swego i odpuściłeś mu grzechy przez modlitwy Kościoła świętego, zważając na modlitwy i jałmużnę jego żony: oto i proszę Cię, przyjmij moje módl się za swoim sługą i wprowadź go do życia wiecznego. Ty bowiem jesteś naszą nadzieją, Ty jesteś Bogiem, aby zmiłować się i zbawić, i Tobie oddajemy chwałę z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen!

Modlitwa dzieci za rodziców

Panie Jezu Chryste Boże nasz! Ty jesteś stróżem sierot, ucieczką zasmuconych i pocieszycielem płaczących. Ja, sierota, przybiegam do Ciebie, wzdychając i płacząc, i modlę się do Ciebie: wysłuchaj moją modlitwę i nie odwracaj oblicza swego od westchnień mojego serca i łez moich oczu. Modlę się do Ciebie, miłosierny Panie, zaspokój mój żal z powodu rozłąki z moją rodzicielką (sprawą) (imię) i jego duszą (nią), jak gdyby ona poszła do Ciebie z prawdziwą wiarą w Ciebie i niezachwianą nadzieją w Twoją, przyjmij filantropię i miłosierdzie do Twojego Królestwa Niebieskiego. Kłaniam się przed Twoją świętą wolą, która została mi odebrana i proszę Cię, abyś nie odbierał mu (niej lub im) Twojego miłosierdzia i miłosierdzia. Wiemy, Panie, że Ty, Sędzia tego świata, karzesz grzechy i niegodziwość ojców w dzieciach, wnukach i prawnukach aż do trzeciego i czwartego pokolenia, ale zlituj się także nad ojcami za modlitwy i cnót swoich dzieci, wnuków i prawnuków. Z żalem i czułością serca modlę się do Ciebie, miłosierny Sędzio, nie karz karą wieczną zmarłego, niezapomnianego dla mnie, Twojego sługi (ów), mojego rodzica (matki) (imię), ale przebacz mu (jej) wszystko jego (jej) grzechy dobrowolne i mimowolne, słowem i czynem, wiedzą i niewiedzą, popełnione przez niego (nią) w jego (jej) życiu tutaj na ziemi i zgodnie z Twoim miłosierdziem i miłością do ludzkości, modlitwy za Najświętsza Matko Boża i Wszystkich Świętych, zmiłuj się nad nim (Tobą) i wybaw go od wiecznych mąk. Ty, miłosierny Ojcze ojców i dzieci! Daj mi przez wszystkie dni mego życia, aż do ostatniego tchnienia, nie przestawać pamiętać w modlitwach o moich zmarłych rodzicach (matce) i błagać Cię, Sędzio sprawiedliwy, abyś nakazał mu(-om) przebywać w miejscu światła , w miejscu chłodnym i spokojnym, ze wszystkimi świętymi, skąd uciekły wszelkie choroby, smutki i wzdychania. Miłosierny Panie! Przyjmij ten dzień za Twoją służebnicę (Twoje) (imię) moją gorącą modlitwę i daj mu (jej) swoją nagrodę za trud i troski mojego wychowania w wierze i pobożności chrześcijańskiej, jako że nauczyłeś mnie przede wszystkim prowadzić Ciebie, mój Panie modlić się do Ciebie z czcią, ufać wyłącznie Tobie w kłopotach, smutkach i chorobach oraz przestrzegać Twoich przykazań; za jego (jej) troskę o mój rozwój duchowy, za ciepło jego (jej) modlitwy za mnie przed Tobą i za wszystkie dary, o które mnie (ona) prosił od Ciebie, wynagradzaj mu (jej) swoim miłosierdziem, Twoimi niebiańskimi błogosławieństwami i radości w Twoim wiecznym Królestwie. Ty bowiem jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do człowieka. Jesteście pokojem i radością wiernych sług Waszych i oddajemy Tobie chwałę wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Foto: „Święte i cenne w Rosji” sreda.org

Wszystkim osobom, które straciły bliskich, znany jest żal po nich i niepokój o ich pośmiertny los.

Potrzeba modlitwy za bliskich zmarłych

Po śmierci dusza człowieka czeka na powietrzne próby i sąd Chrystusa. Podczas prób powietrznych demony zaatakują duszę: przypomną osobie o jej przeszłych grzechach i będą próbowały zabrać ją ze sobą do piekła. Żarliwa modlitwa bliskich bezpośrednio po jego śmierci może pomóc człowiekowi podczas tych strasznych prób.

Sąd Chrystusowy, który czeka duszę po śmierci, to tzw. sąd prywatny. I wszyscy oczekują także tego wspólnego – tzw. tego, które nastąpi po powtórnym przyjściu Chrystusa. Każdy, kto po prywatnej próbie zostanie usprawiedliwiony i wzięty do nieba przez Chrystusa, nie podlega już próbie powszechnej. Jednak los kogoś, kto został skazany przez sąd prywatny, może się odmienić przed Sądem Ostatecznym dzięki modlitwom jego bliskich i całego Kościoła.

Dlatego zmarli potrzebują naszych modlitw, a pamiętanie o nich w pierwszych dniach jest najważniejszym obowiązkiem chrześcijanina.

Dni pamięci po śmierci

Zaraz po śmierci człowieka nad jego ciałem po oddzieleniu duszy od ciała, a następnie psałterz. W świątyni bliscy muszą zamówić nabożeństwa żałobne (nabożeństwa pogrzebowe), które zostaną odprawione przed pogrzebem.

Trzeciego dnia trumna jest zabierana do świątyni, po czym następuje pochówek. Po pogrzebie rodzina i przyjaciele zbierają się na posiłek pogrzebowy.

W kościele nie wspomina się samobójstw i nie odprawia się za nich nabożeństw.

W szczególnych przypadkach (samobójstwo w stanie namiętności, atak choroby psychicznej lub z powodu zaniedbania) nabożeństwa pogrzebowe za samobójców mogą zostać odprawione, jednak wyłącznie za zgodą biskupa panującego i przed przedstawieniem odpowiednich zaświadczenia lekarskiego o stanie zdrowia. stan zmarłego przed śmiercią.

Co oznaczają 9 i 40 dni?

Przez pierwsze dwa dni po śmierci dusza pozostaje na ziemi w towarzystwie aniołów – anioła stróża i anioła przewodnika. Może pozostać niewidoczna w swoim domu, obok bliskich i może odwiedzać miejsca, w których dana osoba mieszkała wcześniej lub te, których nie miała czasu zobaczyć w ciągu swojego życia.

Trzeciego dnia aniołowie po raz pierwszy prowadzą duszę do nieba, do Boga. Po drodze zdarzają się powietrzne próby: demony kuszą człowieka po raz ostatni, przypominają mu o dawnych grzechach, próbując zabrać go ze sobą do piekła, a anioły pomagają mu pokonać te pokusy.

Następnie przez sześć dni, aż do 9 dnia po śmierci, dusza przebywa w raju i kontempluje niebiańskie siedziby.

Dziewiątego dnia dusza ponownie pojawia się przed Bogiem. Po 9 dniu osobie pokazano piekło i w czterdziestym dniu zostaje osądzony.

Dlatego zwyczajowo upamiętnia się zmarłego w 9 i 40 dniu.

Nabożeństwo pogrzebowe przez 9 dni po śmierci – jak jest wspominane?

Wspomnienie zmarłego odbywa się podczas Boskiej Liturgii 9 dnia po śmierci, a po Liturgii odprawia się nabożeństwo żałobne.

Po nabożeństwie pogrzebowym zwyczajowo odwiedza się cmentarz i wspomina zmarłego. Następnie będziesz mógł ponownie zjeść pamiątkowy posiłek z rodziną.

Dokładnie to samo wspomnienie obchodzone jest 40. dnia, tyle że zgodnie z ludowym zwyczajem w tym dniu na pamiątkowy posiłek zaprasza się nieznajomych.

Aby zamówić wspomnienie w kościele należy dzień wcześniej lub tego samego dnia przed rozpoczęciem Liturgii, złożyć w kościele poleconą notatkę o spoczynku zmarłego.

Czy można pamiętać przed 40 dniami?

Często zdarza się, że nie można zorganizować posiłku pamiątkowego dokładnie w 40. dniu. Można to umówić na inny dzień, później lub nawet wcześniej.

Nie można jednak przenieść upamiętnienia w liturgii, nabożeństwie żałobnym i na cmentarzu.

40. dzień decyduje o pośmiertnym losie człowieka dlatego też wspomnienie kościelne musi odbywać się dokładnie w tym dniu.

Jak modlić się za zmarłego w ciągu pierwszych 40 dni po śmierci?

W ciągu pierwszych 40 dni po śmierci, z wyjątkiem specjalnego upamiętnienia w dniach 9 i 40, czterdziesty dzień należy obchodzić w świątyni czyli upamiętnienie podczas 40 liturgii. Należy je zarządzić niezwłocznie po śmierci zmarłego. W domu czyta się psałterz za zmarłego.

Sorokoust można zamówić w kilku kościołach jednocześnie, a psałterz można czytać za zgodą - tak, aby mogło go czytać jednocześnie kilku krewnych i przyjaciół zmarłego.

Jak poprawnie pamiętać po śmierci?

Po 40 dniach Kilka razy w roku wspomina się bliskich zmarłych:

w rocznicę śmierci
w (wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy)
w soboty rodzicielskie (sobota przed Maslenicą (dniem mięsnym); druga, trzecia i czwarta sobota Wielkiego Postu; sobota przed świętem Zesłania Ducha Świętego)

Sobota poprzedzająca 8 listopada – dzień pamięci Wielkiego Męczennika Demetriusza z Salonik) i 9 maja przeznaczone są na upamiętnienie poległych żołnierzy.

W tych dniach trzeba zamówić upamiętnienie podczas liturgii, nabożeństwo żałobne, odwiedzić grób bliskiej osoby i przeczytać litię.