Tradycyjne, głęboko zakorzenione w świadomości społecznej, ale błędne wyobrażenia wiążą pojawienie się Kozaków nad Terekiem, a więc i na Kaukazie Północnym, z działaniami militarnymi, jakie Imperium Rosyjskie prowadziło na tym terenie w XIX wieku. Pomysł ten opiera się nie na faktach historycznych, ale raczej na dziełach klasyków literatury rosyjskiej - Aleksandra Puszkina, Michaiła Lermontowa, Lwa Tołstoja. Autentyczne dokumenty historyczne świadczą inaczej: Kozacy Terek to rdzenna (bardzo stara) ludność ziem dolnego i środkowego biegu rzeki Terek. Przodkowie Tercy po raz pierwszy przybyli nad brzegi tej legendarnej rzeki w późnym średniowieczu - pod koniec XV wieku.

W połowie następnego XVI wieku Kozacy stali się zauważalną siłą wojskowo-polityczną na Kaukazie. Wszystkie ówczesne mocarstwa, dążąc do wzmocnienia swojej pozycji geopolitycznej na Kaukazie Północnym, uwzględniały w polityce regionalnej „czynnik kozacki”, starając się w miarę możliwości wykorzystywać go do własnych celów. Do okresu szczególnie aktywnej fazy wojny kaukaskiej, związanej z działalnością generała Aleksieja Jermołowa w latach 1816–1827, militarna i społeczna historia Kozaków nad Terekiem obejmuje już ponad trzy stulecia.

Jak Tatishchev znalazł Kozaków w Riazaniu

Spór o pochodzenie Kozaków i czas ich pierwszego przybycia na Kaukaz jest tak stary, jak pierwsze próby napisania integralnej pojęciowo historii państwa rosyjskiego.

Podstawę sporu położył wybitny mąż stanu i historiograf Wasilij Nikitich Tatishchev, autor pierwszego ważnego dzieła o historii Rosji - „Historia Rosji”. Pochodzenie Kozaków, „ojca rosyjskiej historii”, wobec oczywistego braku bazy dokumentacyjnej (archiwalnej), zarysowane bardzo niejasno, wewnętrznie sprzecznie. W szczególności Tatishchev przyznał, że jednym z elementów formowania się pierwotnego społeczeństwa Kozaków byli być może tak zwani Kozacy Meshchera, którzy żyli w czasach Iwana Groźnego w pobliżu Ryazana. Z pochodzenia ci „Kozacy” byli mówiącymi po turecku Mangytami („Tatarami”), którzy trafili w okolice Ryazana w wyniku Wielkiej Zamyatnyi (1359-1381) w Złotej Ordzie. Tatishchev zasugerował, choć nie ma innych dokumentów poza jego własnym tekstem na ten temat, że Iwan Groźny rzekomo przesiedlił tych „Tatarzy” nad Don. Na tej głównej rzece kozackiej „osadnicy riazańscy”, według Tatiszczewa, zmieszali się z kozakami hetmana Dmitrija Wiszniewieckiego i tym samym dali początek historii kozaków dońskich.

Już kolejny rosyjski encyklopedysta Nikołaj Karamzin na łamach swojej fundamentalnej „Historii państwa rosyjskiego” kategorycznie obalił opinię Tatiszczewa o „ryazańskim” pochodzeniu Kozaków. Historyk rozsądnie próbował udowodnić, że Kozacy są bardzo starożytną społecznością etniczno-społeczną, ponieważ ich formowanie się na styku Dniepru i Donu miało miejsce na długo przed tak zwaną inwazją mongolsko-tatarską.

„Nie wiadomo dokładnie, skąd przybyli Kozacy”, pisał Nikołaj Karamzin, „ale w każdym razie jest to starsze niż starożytna inwazja Batu w 1237 r. Rycerze ci żyli we wspólnotach, nie uznając nad sobą władzy Polaków, Rosjan czy Tatarów.

Późniejsze badania historyczne potwierdziły słuszność opinii Karamzina. Dla historiografów stało się jasne, że od czasów starożytnych - na długo przed połową XVI wieku - Kozacy zamieszkiwali nie tylko dorzecze Dniepru i Donu, ale także region Wołgi - w środkowym i dolnym biegu Wołgi, a także w Stepy Ciscaucasian wzdłuż rzeki Terek. W niezwykłym studium Aleksandra Rigelmana „Historia, czyli historia Kozaków Dońskich”, opublikowanym po raz pierwszy w 1778 r., Podano tradycje historyczne Kozaków Terek-Grebensk, z których wynika, że ​​​​przodkowie Tertów przenieśli się z Dona do „ziemi kumyckiej”, a następnie do Tereku na przełomie XV-XVI wieku. Wnioski Rigelmana o znacznej starożytności osadnictwa kozackiego nad Terekiem znalazły później potwierdzenie w pracach znanych historyków Józefa Debu, Siemiona Broniewskiego, Iwana Popko.

„Portret Mikołaja Karamzina” Wasilij Tropinin, 1818

Podstawowe dzieło rosyjskiego historyka wojskowości, etnografa, Kozaka z Kubańskiej wsi Timashevskaya Iwana Diomidowicza Popko - „Terek Kozacy starożytności” - warto nieco bardziej szczegółowo zastanowić się nad wnioskami tego badacza.

Popko zbierał materiał naukowy do tej książki bezpośrednio we wsiach Terek, rozmawiając ze starymi ludźmi - nosicielami ustnej kozackiej tradycji historycznej i epickiej. Na podstawie najbogatszego materiału etnograficznego udało mu się zrekonstruować proces przesiedlenia dawnych plemion kozackich Czigów z historycznego regionu Czerwleńskiego Jaru (między rzekami Don i Chopra) do Tereku i na przedgórze Północny Kaukaz. Historyk przekonująco wykazał, że już w latach 20. XVI wieku Kozacy mieszkali nad Terekiem nie jako walczące bandy śmiałków, ale „ze swoimi rodzinami i wszystkimi brzuchami” [tj. z majątkiem i inwentarzem. - N.L.]. Obszar, w którym rzeka Argun wpada do rzeki Sunzha (terytorium współczesnej Czeczenii), według I.D. Popko, było centralną częścią terytorium, bardzo gęsto zaludnioną przez Kozaków na przełomie XV-XVI wieku.

Już w czasach sowieckich, w 1974 r., ukazała się uogólniająca praca naukowa Lidii Zasedatelewej „Terek Kozacy: eseje historyczne i etnograficzne”. Autor książki, nie zaprzeczając głównym wnioskom Popko, wprowadził do obiegu naukowego nieznane wcześniej materiały z archiwów państwowych. Z dokumentów tych wynika, że ​​ludność kozacka nad Terekiem nie była wytworem jednorazowej, natychmiast zatrzymanej fali migracyjnej, ale osiedliła się wzdłuż tej rzeki na długi czas, stale otrzymując „dożywienie” z bardziej północnych rejonów kozackich. „Na przełomie XVI i XVI wieku”, zauważa Lidia Zasedatelewa, „ludność kozacka nad Terekiem nie była odosobnioną słowiańską enklawą, ale utrzymywała najszersze więzi zarówno z Hostią Dońską, jak i z południowo-wschodnimi krańcami państwa rosyjskiego”.

Most kozacki „Don – Wołga – Terek”

Od połowy XVI wieku informacje o wolnych Kozakach na Kaukazie Północnym w autentycznych dokumentach historycznych zaczynają pojawiać się znacznie częściej. Na przykład w 1563 r. Nogajowie Murzowie poskarżyli się carowi Iwanowi Groźnemu na Kozaków, którzy przybyli znad Tereku i splądrowali ich wrzody. W odpowiedzi na Nogajów ambasador Iwana Groźnego dał jasno do zrozumienia, że ​​Moskwa nie aprobuje i nie może być pociągnięta do odpowiedzialności za wojskowe najazdy Kozaków. „I nasz władca dokonał egzekucji wielu z tych Kozaków”, zauważył ambasador, „a inni od naszego hańbiącego władcy uciekli do Azowa i na Krym [chanat krymski. - N.L.] i do Czerkas [Sicz Zaporoska. - NL]”.

Przystąpienie do Rusi Moskiewskiej w latach 1554–1556 Chanat Astrachański gwałtownie zwiększył kontakty handlowe i polityczne narodu rosyjskiego z ludami regionu Dolnej Wołgi i Północnego Kaukazu. W wielu przypadkach to Kozacy Wołga i Terek służyli jako pośrednicy, tłumacze, a czasem zbrojna eskorta w ważnych misjach politycznych i handlowych. Tak więc w 1586 r. Eskortą wojskową księcia krymskiego Murata-Gireya w drodze do Astrachania było, na polecenie rządu rosyjskiego, „22 wodzów Wołgi i 869 Kozaków z nimi”. W innym dokumencie zakonu ambasadorów Rusi Moskiewskiej podano, że „nad Wołgą stoi wielu wolnych Kozaków, półtora tysiąca lub więcej…”

Jak wskazuje znany współczesny historyk Siergiej Kozłow, znaczna koncentracja ludności kozackiej na styku Wołgi i Tereka „przysporzyła rosyjskiej administracji wiele kłopotów”. „Kozacy napadli na statki handlowe”, zauważa historyk, „okradali „ambasadorów i gości”. Skarżyli się Moskwie na najazdy „złodziei” Kozaków i Nogajskich Murzów, wskazując, że „hordy kozackie wypędziły z nich wiele stad”, a nawet zorganizowali pogrom w Saraiczyku [stolica Hordy Nogajskiej. - NL]"

W tym okresie władze Rusi Moskiewskiej starały się prowadzić zrównoważoną politykę wobec ludności kozackiej dolnego biegu Wołgi i Tereku. Z jednej strony, jak zauważają badacze, carski Zakon Ambasadorów próbował przeciągnąć na swoją stronę Kozaków do walki z regularnymi wyprawami wojennymi chana krymskiego. Z drugiej strony zachowało się wiele dokumentów mówiących o próbach administracji carskiej surowego ukarania Kozaków za ich najazdy na suwerennych władców Kaukazu, Persji, Porty Osmańskiej (Turcja) i oczywiście Rosji kupcy. „I wysłaliśmy do nich armię, Kozaków, z Kazania”, stwierdza jeden z aktów Zakonu Ambasadorskiego z 1578 r., „Wielu naszych ludzi i rozkazali im [Kozakom. - N.L.] dostać i powiesić, choć na Terkach.

W wielu przypadkach udało się ustalić, że ani Wołga, ani Kozacy Terek nie mieli nic wspólnego z najazdami na Nogaj Murz i rabowaniem rosyjskich karawan handlowych. Rosyjscy ambasadorowie wielokrotnie zauważali, że „wielu Kozaków nie przybywa nad Wołgę z Grebnyi i Terkowa, ale kradną z Dniepru i Donu…”. Informacje z dokumentów dyplomatycznych potwierdzają więc cechę od dawna zauważaną przez badaczy: na wschód od Wołgi - nad rzekami Terek i Uralem - tradycyjna grabieżcza działalność Kozaków stopniowo wygasała, ustępując miejsca bardziej pokojowym działaniom - hodowli bydła, łowiectwu i rybołówstwu.

Wszechobecni Kozacy w drugiej połowie XVI wieku wielokrotnie organizowali najazdy wojenne na Dolną Wołgę. W 1580 r. Napisali z Posolskiego Prikaza do Hordy Nogajskiej: „I wiele kłótni jest naprawianych - dlatego Ataman Fedko Bezstuzheva przybywa z Dniepru z kozakami Dniepru na trzecie lato do Wołgi i naprawiają wiele kradzieży , a nasi ludzie są okradani i bici, a na wrzody przychodzą twoi Nogai, i są ich pełno ... ”

W 1581 r. drapieżny najazd na Wołgę powtórzyli Kozacy Dońscy. A potem, jak podają źródła, połączone wysiłki rosyjskich namiestników i nogajskich murzów poszły w kierunku ograniczenia najazdowej działalności Kozaków. „Ci złodzieje Kozaków Dońskich”, wskazano w następnym depeszy rozkazu poselskiego do Nogaj, „którzy przybywszy znad Donu nad Wołgę, rozbili naszych ambasadorów, a waszych ambasadorów zabili i okradli, a my rozkazaliśmy tym Kozakom do odtworzenia i ponownego powieszenia, aby Wołga nadal była oczyszczona”. Nad ujściem Samary i nad Wołgą-Donem Perewołoką, aby zapobiec nadejściu Kozaków i Dońców nad Wołgą, ustawiono stałe posterunki moskiewskich łuczników.

Najazdowa aktywność Kozaków nad Wołgą chwilowo osłabła, gdyż w wyniku łuczniczych wypraw wojennych „wielu kozaków złodziei uciekło znad Wołgi bez śladu”. Co dziwne, represje Rusi Moskiewskiej nad Wołgą znacznie zwiększyły populację Kozaków nad Terekiem. Stało się tak prawdopodobnie dlatego, że część Kozaków „Zapolskich” (tj. Zaporoże i Don) wolała uciekać przed pułkami łuczniczymi nie nad Donem, ale na wschodzie - w wioskach kozackich Terek i Grebensky (Combs - Tersky Ridge) .

Na początku panowania „ostatniego Rurikowicza” - cara Fiodora I Ioannowicza, notatka mandatowa wystawiona ambasadorowi Rosji w Turcji Borysowi Błagowo stwierdzała: „A teraz nad Terekiem nie ma suwerennych ludzi, ale żyją uciekinierzy Kozacy na Terek bez wiedzy władcy. I tej wiosny nasz władca napisał do Astrachania do namiestników, aby znaleźli mocno tych wszystkich Kozaków, którzy przybywają do Terki wzdłuż Wołgi, i zrobili silny porządek we wszystkich kanałach Wołgi, aby Kozacy nie przyjeżdżaj do Terki.

W drugiej połowie XVI wieku, sądząc po powyższym i wielu podobnych dokumentach historycznych, zasadniczo nie było wyraźnego społeczno-kulturowego podziału ludności kozackiej wzdłuż linii rzecznych (Dniepr, Don, Wołga itp.) - wszyscy Kozacy de facto pozostali ludźmi tej samej mentalności, tej samej aktywności społecznej.

„Kozak i główny oficer pułku kawalerii armii Terek” Piotr Gubariew, 1871

Historyk Siergiej Kozłow w swoim specjalistycznym studium Kozaków Północnego Kaukazu zauważa: „Oddzielne grupy Kozaków często przechodziły od Donu do Wołgi, od Wołgi do Yaik i Terek itp. Ze względu na dużą mobilność etniczno-społeczną ludności kozackiej, ciągłe przemieszczanie się, te same oddziały kozackie nazywane były niekiedy w źródłach Donem, Wołgą lub Terekiem.

Jako ilustrację tej obserwacji badacza można przytoczyć dobrze odzwierciedlone w źródłach losy tereckiego atamana Borysa Tatarinowa.

Kozak Terek Tatarinow po raz pierwszy został wymieniony jako marszowy ataman w akcie Zakonu Poselskiego z 1586 r., kiedy na polecenie namiestnika rosyjskiego „a wraz z nim dziesięciu Kozaków” strzegł poselstwa chanatu krymskiego. W innym liście z ambasady z tego samego roku doniesiono, że „atamanowie Wołgi poszli z Kozakami Borysem Tatarinem, a wraz z nim dziewięćdziesiąt pięć osób oraz Ivanko Rezan i pięćdziesiąt osób z nim…”

Następnie ataman Terek Borys Tatarinow najwyraźniej zaprzestał współpracy z moskiewską administracją. Dokumenty Zakonu Ambasadorów z kolejnych lat donoszą, że nad Wołgą działa ataman „złodziei” Borys Tatarin ze 150 Kozakami i Kozakami, którzy do nich dołączyli. W latach 1588–1589 w kilku starciach wojskowych oddział kozacki Tatarinowa został pokonany przez królewski lud wojskowy.

Tak więc w okresie historycznym koniec XV - druga połowa XVI wieku. Kozackie „Dzikie Pole” zajmowało rozległy pas stepu, leśnostepu i pogórza, rozciągający się równoleżnikowo od Dniepru na zachodzie do rzeki Yaik (Ural) na wschodzie. Rzeka Terek i granicząca z nią podgórska część Kaukazu Północnego nie wyglądała w oczach ludności kozackiej na jakąś odległą i obcą ekumenę, którą trzeba było „zdobyć”.

Całkowicie niezrozumiały byłby patos szlacheckiej poezji XIX wieku o „ujarzmieniu gwałtownego Tereku” przez Kozaków Terek w połowie XVI wieku, ponieważ rozlewisko Terek-Sunzha ostrogi grzbietu Terek były miejsce narodzin co najmniej kilku pokoleń ich przodków. Co więcej, terytorium Hostii Terek, w tym ziemie wzdłuż rzek Sunzha i Argun, było rodzajem „zarezerwowanej cytadeli” całych Kozaków, gdzie ludzie z dowolnej rzeki kozackiej mogli schronić się przed przejściowymi trudnościami militarnymi na równych zasadach.

Ruiny Kyzylbasz

„To morze kozackie jest wzburzone”, śpiewa jedna ze starych pieśni dońskich o kampanii Kozaków przeciwko tureckiemu Azowowi. Tych słów można śmiało użyć jako najbardziej zwięzłego opisu sytuacji etnopolitycznej końca XVI - pierwszej połowy XVII wieku. na ziemiach Kozaków Terek i Grebensky na Północnym Kaukazie.

Twierdza „Terki”. Antyczny grawer nieznany autor

Należy podkreślić, że w XVI – pierwszej połowie XVII wieku nastąpił późniejszy podział Kozaków Północnokaukaskich na Tertów i Grebenetów (zamieszkujących Perkozy – zbocza Pasma Terskiego i prawy brzeg Sunży). nie odczuwalne w środowisku kozackim. Podział ten – owoc „papierkowej roboty” kwatermistrzów armii końca XVIII wieku – nie został w żaden sposób odnotowany w dokumentach historycznych nawet na początku panowania Piotra I. W źródłach XVI-XVII wieku. wymienia się tylko „wolnych Kozaków Tereckich”, „Kozaków z Tereku”, czyli wszystkich społeczności kozackich, które od dawna zamieszkiwały dorzecza Terek i Sunzha.

„Wzburzenie morza kozackiego”, tj. zwiększona namiętność ich środowiska etniczno-społecznego pozwoliła Kozakom praktycznie jednocześnie opanować cały region Terek-Sunzhensky - zarówno w jego części nadrzecznej, jak i wyżynnej (Grebensk).

Zachowane w archiwach państwowych autentyczne dokumenty z XVII wieku pozwalają ustalić dawną lokalizację dawnych grodów kozackich. W dolnym biegu Tereku historycy dokładnie ustalili lokalizację (położenie) najbardziej wysuniętych na południe miast Atamana Semenoka „na Kizlyar” i Atamana Gawryły Pan „na Bystraja w pobliżu Terki”. Stąd w górę Terku ciągnął się długi łańcuch starożytnych miast kozackich: w dawnym brzmieniu - „wzdłuż Tereku od Carew Brod do traktu Mozdok”.

Osady kozackie na lewym brzegu Tereku, założone prawdopodobnie pod koniec XV wieku, obejmują miasta Ataman Dosai, Ataman Paramonov, Górne i Dolne Czerleny, miasta Naursky, Ishchersky, Oskin, Shevelev i wiele innych.

Na prawym brzegu Tereku współcześni badacze ustalili lokalizację późnośredniowiecznych miast kozackich Sarafannikowa, Szadrina, Stepana Moskala, Owdakina Mieszczeryaka, Medwieżyja itp.

Tradycyjna forma odzwierciedlenia wydarzeń historycznych w dokumentach dyplomatycznych XVI - pierwszej połowy XVII wieku. mimowolnie każe nam postrzegać etnopolityczną historię Kozaków jako niekończący się kalejdoskop napadów, rabunków i kampanii wojennych. Dokumenty te ukazują niekiedy bardzo szczegółowo najazdy Kozaków Terek na granice Persji (Iranu), ich najazdy na posiadłości książąt Kubańsko-Adygejskich, zależnych od Imperium Osmańskiego (Turcja). Spokojne życie starożytnych wiosek kozackich wzdłuż Terek i Sunzha, liczące kilka stuleci, niezwykle rzadko znajdowało odzwierciedlenie w źródłach, ale to nie znaczy, że w ogóle nie istniało, a Kozacy po raz pierwszy ujrzeli szczyty Kaukazu z namioty kempingowe generała Jermołowa.

Szamchal Tarkowski, Grigorij Gagarin, 1845

Terytorium północnego Ciscaucasia, niezależnie od woli politycznej ludności kozackiej, we wszystkich okresach historii było terytorium przedłużającej się wojny, ponieważ to tutaj interesy potężnych państw tamtych czasów - Iranu (Persja), starło się Imperium Osmańskie (Turcja) i szybko rozwijająca się Rosja. W tych warunkach Kozacy Terek po prostu nie mogli stać z boku (nawet gdyby chcieli) od konfrontacji wojskowo-politycznej toczącej się na Kaukazie. Przynależność słowiańska i prawosławna wiara Kozaków ostatecznie przesądziły o tym, że w tym międzypaństwowym konflikcie Tercjanie znaleźli się po rosyjskiej stronie geopolitycznych „barykad”.

„Władze rosyjskie miały do ​​czynienia nie z poszczególnymi grupami wolnych Kozaków”, zauważa znany historyk kozacki Eduard Burda, „ale z potężną organizacją utworzoną w połowie XVII wieku - Hostią Terek-Grebensky, która pozwoliła wodzowie, wykorzystując swoją siłę, skuteczniej przeciwstawiali się naciskom wywieranym z centrum i bronili swobód kozackich. Jednocześnie administracja rosyjska czerpała także własne korzyści, umiejętnie wykorzystując atuty wojskowej organizacji Tercy, w prowadzeniu polityki kaukaskiej.

W 1588 roku namiestnicy rosyjscy zbudowali u ujścia Tereku twierdzę Terki, która przetrwała do 1722 roku. Według historyków wojskowości „Terki” stały się ważnym ośrodkiem wojskowym i administracyjnym rosyjskiej obecności na Kaukazie. Mieszkali tu carscy administratorzy, był garnizon strzelecki, wzmocniony artylerią. W tym samym okresie u ujścia rzeki Sunzha wzniesiono małą fortecę, która otrzymała nazwę Sunzhensky Ostrog.

Wzmocnienie pozycji Rosji na strategicznie ważnym cieku Terek-Sunzha w naturalny sposób wywołało niezadowolenie irańskiego szacha i sprzymierzonego z nim kaukaskiego księcia Szamchala Tarkowskiego. W październiku 1651 r. Iran rozpoczął działania wojenne przeciwko rosyjskim przyczółkom na Kaukazie, oblegając znaczną siłą twierdzę Sunzha.

Garnizon więzienia, składający się z rosyjskich łuczników i kozaków, został wzmocniony przez kabardyńską milicję, którą sprowadził książę Mucał Czerkaski, który dowodził obroną Sunży. „Z wojskiem oraz z wodzami Terek i Kozakami” - poinformował w swojej petycji książę Mutsal Cherkassky w Moskwie - „przeniósł się do suwerennego więzienia Sunzhensky, a wraz z braćmi z Baragunskim do więzienia Sunzhensky stworzyli fortyfikację ... ”

Persowie i górale Szamchala Tarkowskiego, którzy do nich dołączyli, stali pod więzieniem Sunzha przez dwa tygodnie, ale nie zdołali zdobyć twierdzy. Następnie ze zdwojoną wściekłością nieprzyjaciel zaatakował niebronione miasta-wioski kozackie, mordując bez wyjątku ludność męską, a kobiety i dzieci uprowadzając w niewolę. W historii Kaukazu ten chronologicznie pierwszy akt antykozackiego ludobójstwa nazwano „ruinami Kyzybasz”.

„Najbardziej namacalne straty z„ ruiny Kyzylbash ”, podkreśla historyk Eduard Burda,„ Kozacy Terek-Grebensky ponieśli straty: ich miasta zostały całkowicie zniszczone, a dziesięć z nich pozostało nieodzyskanych. Najstarsze wioski-miasta zostały utracone na zawsze: Kurdyukow, Szadrin, Gładkowski, Aristow i inni.

„Ruiny Kyzylbasz” były prologiem do stale narastającej presji górali, aktywnie wspieranych przez Iran i Turcję, na starodawny międzyrzecz kozacki Terek-Sunzha. Procesowi temu towarzyszyło stopniowe wypieranie Kozaków z ich pierwotnych terenów zamieszkania. Jednak aż do zbrodniczej polityki „dekosakowania”, którą przy wykorzystaniu pełnej siły machiny państwowej prowadzili bolszewicy na Kaukazie w latach 20. ubiegłego wieku, terytorium „ziemi kozackiej” w region ten nadal pozostawał bardzo rozległy. Rozciągał się od ujścia i dolnego biegu rzeki Terek do zbiegu Terek-Sunzha, w tym zboczy Pasma Terskiego, prawego brzegu Sunzha, dolnego biegu i środkowego biegu rzeki Argun.

Kozacy Terek lub Grebentsy to Kozacy mieszkający wzdłuż rzek Terek, Sunzha, Assa, Kura, Malka, Kuma i Pokumo na Północnym Kaukazie. Armia kozacka Terek jest trzecią najstarszą spośród wszystkich oddziałów kozackich, a główna kwatera główna Kozaków Terek znajduje się w mieście Władykaukaz. Armia Kozacka Terek obchodzi swoje święto 25 sierpnia, czcząc pamięć niewoli Muridów za panowania Szamila we wsi Gunib w 1859 roku. Wśród wszystkich zalet Kozaków Terek warto zwrócić uwagę na ich spokój i umiejętność życia w zgodzie. Na terytorium armii kozackiej Terek mieszkają Grebensky, dolny Tertsy, Agrakhans, Semey Tertsy, Kizlyar, Volga, Mozdok, Vladikavkaz i Sunzhen. Oczywiście Terek Kozacy nie mogli obejść się bez własnej strony internetowej, na której można znaleźć najświeższe informacje o sprawach i projektach Zastępu Kozackiego Terek. Dziś Kozacy Terek stale się rozwijają nie tylko dzięki działaniom atamana, ale także licznym wydarzeniom, które są stale organizowane przez stowarzyszenie Kozaków Terek.

Na przykład ostatnio Ataman Klimenko w swoim przemówieniu wymienił szereg aktów prawnych Federacji Rosyjskiej, które mają pomóc ożywić społeczeństwo kozackie Terek i pomóc przyciągnąć Kozaków do wszystkich rodzajów służby publicznej. Wśród nich były także dekrety prezydenckie o ustanowieniu herbu, sztandaru, stopni oraz dekret o noszeniu broni białej w trakcie pełnienia służby publicznej. Ogromny wkład w rozwój Kozaków wniósł ataman armii kozackiej Terek i dzięki niemu ukazał się dokument „Strategia rozwoju polityki Rosji wobec rosyjskich kozaków do 2020 roku”. Siergiej Aleksandrowicz Klimenko zauważył, że dziś praktycznie nic się nie robi, aby rozwinąć społeczność kozaków wojskowych Terek. Jednak dokument ten przyczynia się do rozwiązania wielu problemów. Przytłaczająca większość członków społeczności Kozaków Terek jest chętna do służby Ojczyźnie i pełnienia służby publicznej. Atman z armii kozackiej Terek odbył kilka spotkań z Pełnomocnikiem Prezydenta Federacji Rosyjskiej Aleksandrem Chłoponinem. Faktem jest, że rząd obiecał wyposażyć wojskowe stowarzyszenie kozackie Terek federalnym funduszem gruntów i budynkiem dla siedziby TKV. Również władze rosyjskie obiecały pomóc Kozakom Terek w tworzeniu kozackiego korpusu kadetów. Niestety na czas zawieszenia tej sprawy wojsko Kozackie Tereka robi wszystko, aby wznowić prace nad powyższymi projektami. Jak już wspomnieliśmy, wódz nie jest jedynym Kozakiem, który stara się wspomóc rozwój Kozaków Terek. Niedawno Kozacy Terek zwrócili się do Naczelnego Wodza Rosji. 8 czerwca 2013 r. Ponad 4000 osób zebrało się w kompleksie sportowym miasta Lermontowa na terytorium Stawropola. Kozacy Terek mieli nadzieję, że to otwarte spotkanie stowarzyszenia kozaków wojskowych Terek przypomni administracji, że kwestia rozwoju Kozaków Terek pozostaje otwarta, a Grebenscy chętnie służą regularnie swojemu państwu. W sumie w zgromadzeniu wzięło udział 3227 osób, a powód był tylko jeden - masowy apel do Naczelnego Wodza Rosji Władimira Władimirowicza Putina.

Również Kozacy Terek przywiązują dziś dużą wagę do wiary prawosławnej. Apel do Prezydenta Federacji Rosyjskiej poparł Przewodniczący Synodalnej Komisji ds. Współpracy z Kozakami, metropolita Stawropola i Niewinnomyska Cyryl. Metropolita odmówił modlitwę, a po niej zwrócił się do Kozaków: „Drodzy Kozacy Terek! Kiedy pokonamy grzech, każdy z nas będzie gotowy oddać życie za naszych ukochanych. Wtedy mielibyśmy tysiące klas kozackich i wiele korpusów kozackich. Nadejdzie czas, kiedy każdy Kozak Terek będzie się spowiadał i przyjmował komunię w świątyni Bożej. Kozacy będą szanowani i boją się ludzi, którzy grzeszą. Dlatego Kozacy Terek muszą dziś zacząć od siebie i naprawić własne grzechy. Jak zwykle przedstawiciel Cerkwi prawosławnej trafił „w samo sedno”.

Po nim głos zabrał metropolita Cyryl, przewodniczący Dumy Państwowej Terytorium Stawropola Jurij Wasiljewicz Bieły, który w swoim przemówieniu podkreślił, że Kozacy Terek to siła, którą trzeba stale wspierać. Przedstawiciel władz obiecał, że regionalna Duma rozpocznie prace nad poprawą prawa dotyczącego Kozaków Terek i wkrótce przyjmie kilka projektów, które przyczynią się do rozwoju tereckiej społeczności kozaków wojskowych. Burmistrz miasta Lermontow podziękował Kozakom i kierownictwu za zorganizowanie tak masowej imprezy. W zasadzie można zrozumieć niepokój atamana armii kozackiej Terek. Rzeczywiście, dzisiaj na stronie Kozaków Terek wielokrotnie zauważono, że Kozacy Terek nie mają dziś własnego źródła dochodów, nie mówiąc już o skarbcu wojskowym. Z tego powodu nie mogą w pełni wypełniać zadań, które postawił przed nimi Prezydent Federacji Rosyjskiej. Jak stwierdził ataman armii Kozaków Terek, przede wszystkim konieczne jest stworzenie bazy materialnej w celu wyposażenia i profesjonalnego wyszkolenia przyszłych jednostek ochrony i oddziałów Kozaków Terek. Po pojawieniu się źródła dochodu Kozacy będą mieli możliwość budowy korpusu kadetów do szkolenia młodzieży przedpoborowej. Kozacy Terek nie tracą jednak nadziei i cały czas starają się przyczynić do rozwoju tereckiego wojskowego społeczeństwa kozackiego. Ostatnia poprawka do statutu armii kozackiej Terek została przyjęta 18 sierpnia 2011 r. Dokument ten dotyczy wojskowego stowarzyszenia kozackiego Terek, a także stowarzyszeń wchodzących w skład TKW. Zgodnie z tym dokumentem miejsce stacjonowania armii kozackiej Terek to miasto Władykaukaz i Republika Osetii Północnej-Alanii. Ze statutu armii kozackiej Terek wynika, że ​​​​TVK powstała z połączenia Okręgowego Towarzystwa Kozackiego Alana Republikańskiego, Okręgowego Towarzystwa Kozackiego Kizlyar, Okręgowego Towarzystwa Kozackiego Stawropol, Okręgowego Towarzystwa Kozackiego Terek-Malkinskiego i Okręgowego Towarzystwa Kozackiego Terek-Sunzhensky. Również statut armii kozackiej Terek stwierdza, że ​​stowarzyszenie to powstało i działa w oparciu o zasady dobrowolności, równości, legalności, samorządności, poszanowania praw człowieka oraz zachowania i rozwoju tradycji kozackich. Każdy Kozak zobowiązuje się do przestrzegania federalnych władz państwowych i praw Federacji Rosyjskiej. Na stronie internetowej Kozackiej Armii Terek można znaleźć wiele ciekawych informacji o historii, przeczytać pełną wersję statutu, a nawet zapoznać się ze strukturą wojsk. Strona armii Kozaków Terek została stworzona nie tylko dla Kozaków, ale także dla tych, którzy chcą zostać pełnoprawnymi członkami społeczności Kozaków Terek. Strona Kozaków Terek powstała w celu rozwijania tradycji kozackich i rozpowszechniania informacji dla wszystkich członków społeczeństwa. Kozacy Terek szczególną uwagę przywiązują do dnia św. Bartłomieja. Według oficjalnych danych dzień św. Bartłomieja jest powszechnie obchodzony przez Kościół katolicki. Święty Bartłomiej był jednym z dwunastu apostołów Jezusa, jednak fakty z historii jego życia zawierają wiele nieścisłości. Po wniebowstąpieniu Chrystusa poświęcił się pielgrzymowaniu i wyjechał głosić kazania w Indiach. To tam pozostawił kopię Ewangelii Mateusza. Dziś św. Bartłomieja czczą nie tylko katolicy, ale także Kozacy Terek. Jak sami wiecie, Kozacy Terek są w większości prawosławni, a według legendy Bartłomiej to ta sama osoba, co Apostoł Natanael. W każdym razie, mimo „katolickiego” charakteru, święto św. Bartłomieja obchodzone jest wśród członków wojska kozackiego Terek. A teraz proponujemy porozmawiać o historii Kozaków Terek i niektórych wodzów armii Kozaków Terek. Zauważmy, że bez znajomości historii głównych postaci Kozaków Terek nie da się kontynuować opowieści o tej wspaniałej armii.

Rozpoczynając opowieść o historii Kozaków Tereckich, nie sposób nie wspomnieć o jednym z najwybitniejszych Kozaków – Atamanie Karaulowie. Michaił Aleksandrowicz Karaułow był wodzem armii kozackiej Terek, deputowanym do Dumy Państwowej, a nawet szefem Tymczasowego Rządu Terek-Dagestan. Podczas swojego długiego życia dokonał wielu chwalebnych czynów dla Kozaków Terek, a nawet napisał kilka książek o historii Kozaków Terek. Ataman Karaulov urodził się we wsi Tarskaja w rodzinie szlachcica. Okazuje się, że Ataman Karaułow był dziedzicznym szlachcicem. W 1901 r. ukończył wydział filologiczny Uniwersytetu Petersburskiego, aw 1902 r. wstąpił do Nikołajewskiej Szkoły Kawalerii. W 1905 r. w stopniu podsaula odszedł z czynnej służby wojskowej. Michaił Aleksandrowicz był aktywnym uczestnikiem rewolucji lutowej 1917 r. Udało mu się zostać członkiem Komitetu Tymczasowego Dumy Państwowej, a 27 marca 1917 r. został dowódcą armii kozackiej Terek. Przez całą swoją karierę starał się rozwiązywać problemy agrarne i narodowe na Kaukazie Północnym, wypowiadając się jednocześnie przeciwko anarchii na tej ziemi. Na nieszczęście dla wszystkich Ataman Karaułow zginął w grudniu 1917 roku. Grupa uzbrojonych żołnierzy 106 Pułku Ufy pod dowództwem Zotowa, którzy wracali z Frontu Kaukaskiego i byli na stacji, dowiedzieli się, że w samochodzie nie ma nikogo innego jak Atamana Karaułowa. Poprosili go, aby wysiadł z samochodu, na co odmówił. Rozpoczęła się strzelanina, w wyniku której zginął Ataman Karaułow i wszyscy jego eskorta. Ciało atamana zostało wywleczone na ulicę, splądrowane i rozebrane. Setka Kozaków Terek ruszyła na pomoc Atamanowi Karaułowowi, ale większość przestępców uciekła. Kozacy Terek znaleźli w wagonie kilku żołnierzy i ich zastrzelili. Następnie ciało Atamana Karaulowa zostało pochowane z honorami we Władykaukazie. Zotow został znaleziony i stracony.

Stepan Dmitrievich Rybalchenko jest znanym sowieckim dowódcą wojskowym, który urodził się w kozackiej rodzinie. Został zmuszony do rozpoczęcia pracy w wieku sześciu lat, ponieważ jego ojciec zmarł bardzo wcześnie. Rybalchenko znany jest z udziału w wojnie domowej i Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W czasie wojny secesyjnej brał udział w walkach z Kozakami pod dowództwem Shkuro. Jest mało prawdopodobne, aby Rybalchenko można było zaliczyć do Kozaków, ponieważ nigdy nie pozycjonował się jako Kozak Terek. Znacznie więcej uwagi zasługuje pułkownik Kolesnikow, któremu w ciągu 60 lat życia udało się awansować do stopnia generała dywizji i zostać bohaterem I wojny światowej. Pułkownik Kolesnikow urodził się we wsi Ischerskaya w armii kozackiej Terek. 3 grudnia 1880 został awansowany na korneta, pięć lat później na centuriona, aw 1899 został kapitanem. W 1908 r. otrzymał stopień brygadzisty wojskowego. 18 stycznia 1912 r. pułkownik Kolesnikow został mianowany dowódcą 2. Pułku Górsko-Mozdockiego. Za szczególne zasługi pułkownik Kolesnikow otrzymał specjalną nagrodę - broń św. Jerzego. Tak wysokie odznaczenie otrzymał dzięki odwadze w pełnieniu obowiązku wobec Ojczyzny. 3 maja 1915 r. płk Kolesnikow wraz z 2. pułkiem górsko-mozdokskim Armii Kozackiej Terek, pod warunkiem wyparcia alianckich oddziałów piechoty przez przeważające siły wroga, rzucił wszystkie swoje siły do ​​ataku pod niszczycielski ogień wroga. W wyniku tego desperackiego kroku pułkownik Kolesnikow zatrzymał natarcie nieprzyjaciela, a wojska alianckie, za jego przykładem, dobiły wojska wroga i umocniły swoje dawne pozycje.

Kontynuując opowieść o historii Kozaków Terek, warto wspomnieć Włodzimierza Starickiego, który urodził się we wsi Mekenskaya. Vladimir Staritsky ukończył Szkołę Astrachańską i Kijowską Szkołę Wojskową, po czym wstąpił do służby w 1 Pułku Wołgi. Kozak Włodzimierz Staricki służył w 3 Batalionie Kolejowym, gdzie przeszedł kurs telegraficzny i wyburzeniowy, a także przeszedł szkolenie z broni i strzelectwa w Oficerskiej Szkole Strzeleckiej. Zaczął walczyć w randze dowódcy setek kozaków 2 Pułku Wołgi. Za szczególne zasługi Władimir Staricki został odznaczony Orderem św. Włodzimierza z mieczami i łukiem. W 1918 brał udział w powstaniu tereckim jako dowódca oddziału Zolskiego. Pełnił także funkcję dowódcy 1 Pułku Nadwołżańskiego i 1 Brygady 1 Dywizji Kozackiej Terek Ogólnounijnej Socjalistycznej Republiki Socjalistycznej. W 1920 wstąpił do Rosyjskiej Armii Odrodzenia. Po emigracji Vladimir Staritsky mieszkał w Ameryce. W 1950 był członkiem komisji ds. wyboru atamana Armii Kozackiej Terek. W latach służby otrzymał stopień generała dywizji.

Wśród słynnych postaci armii kozackiej Terek warto również zwrócić uwagę na rosyjskiego generała kawalerii Nikołaja Baratowa. Nikołaj Baratow pochodził ze szlachty armii kozackiej Terek. Rozpoczął naukę w szkole realnej we Władykaukazie, a do służby regularnej wszedł w 1882 r. W 1885 ukończył II Konstantynowską Szkołę Wojskową i Mikołajowską Szkołę Inżynierską. W randze korneta Nikołaj Baratow wstąpił do służby pierwszego pułku Sunzheno-Vladikavkaz z armii kozackiej Terek. W 1887 został kapitanem, a 20 lat później awansował do stopnia generała dywizji. Od 1907 r. pełnił funkcję 2. Korpusu Armii Kaukaskiej w randze generała porucznika. Nikołaj Baratow znany jest z udziału w I wojnie światowej. Wraz z 1 Dywizją Kozaków Kaukaskich wykonywał zadania przeciwstawiania się siłom proniemieckim w Persji. 3 grudnia 1915 zajęła starożytną stolicę Persji – Hamadan. W latach wojny domowej, po rewolucji październikowej, Nikołaj Baratow mieszkał w Indiach, a następnie zdecydował się przyłączyć do ruchu białych. Od 1918 r. zaczął pełnić obowiązki przedstawiciela Armii Ochotniczej i Sił Zbrojnych Południa Rosji. Podczas zamachu 13 września 1919 został ciężko ranny. W 1920 został kierownikiem Ministerstwa Spraw Zagranicznych w rządzie południowo-rosyjskim. W 1927 r. Nikołaj Baratow przebywał we Francji i pełnił funkcję przewodniczącego komitetu „Dla rosyjskiego inwalidy” w Paryżu. Po śmierci w 1932 r. został pochowany na cmentarzu w Genewie. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o historii armii kozackiej Terek, zalecamy przejrzenie materiałów dotyczących generała Głuchowa. W latach wojny generał Głuchow udowodnił, że jest utalentowanym dowódcą. Oczywiście, mówiąc o historii armii Kozaków Tereckich, nie można nie wspomnieć generała Klimenko, który obecnie pełni funkcję atamana Kozaków Terek.

21 grudnia 2012 r. generał Klimenko został dowódcą armii kozackiej Terek. Dekret podpisał Władimir Putin. Przed nim kozakami Terek dowodził Wasilij Bondaryow. Do tej pory Siergiej Klimenko podejmuje aktywne działania na rzecz rozwoju Kozaków Terek i stale walczy z tak zwanymi „mamami” Kozakami. Ataman uważa, że ​​odrodzenie Kozaków jest możliwe tylko wtedy, gdy spójność i ciągła interakcja różnych organizacji kozackich. Na ostatniej konferencji prasowej Siergiej Klimenko nie odniósł się do braku funduszy, biurokracji ustawodawców i bezwładności lokalnych władz. Generał Klimenko postanowił działać aktywnie i każdego dnia wzywał Kozaków do udowadniania, że ​​są potrzebni na Kaukazie. Siergiej Klimenko powiedział, że zamierza co kwartał informować prasę o sukcesach Kozaków Terek. Według atamana najpierw należy wypełnić zadania ustawy federalnej nr 154 „O służbie publicznej rosyjskich kozaków”. Po wpisaniu do rejestru państwowego wojska kozackie Tereka podjęły się pewnych zadań. Ochrona porządku publicznego jest dla Kozaków Terek najbardziej oczywistym zadaniem, bo jeszcze w czasach Związku Radzieckiego policja korzystała z pomocy oddziałów ludowych. Do tej pory stale tworzone są oddziały kozackie do pomocy policji, aw 2013 roku ataman wojskowy Siergiej Klimenko zadba o to, aby armia kozacka Terek liczyła 5000 tysięcy wyszkolonych bojowników. Oczywiście pojawienie się Kozaków z biczami na ulicach miasta wywoła pewien rezonans. Nie ma to jednak znaczenia, ponieważ armia Kozaków Terek wyśle ​​tylko przeszkolonych ludzi, którzy będą ściśle współpracować z rosyjskim MSW. Jeśli chodzi o narodowość, wśród Kozaków Terek od wielu lat mieszkają Kałmucy, Inguszowie, Czeczeni, Kabardyjczycy i tak dalej. Należy zauważyć, że większość Kozaków Terek to prawosławni, a ci, którzy nie chcą zmieniać wyznania, mogą wejść do sztabu przydzielonych Kozaków. Generał Klimenko uważa, że ​​jeśli zachowana zostanie ścisła dyscyplina walczących, to mundur nie wywoła dwuznacznej reakcji wśród mieszczan. Widząc takiego Kozaka na ulicy, ludzie będą wiedzieć, że jest w służbie publicznej.

A teraz proponujemy zanurzyć się w historii Kozaków Terek. Tak naprawdę nie wiadomo na pewno, kiedy w rejonie rzeki Terek pojawili się pierwsi osadnicy kozaccy. Początkowo wszyscy nazywali je Grebentsy ze względu na to, że znajdowały się na zboczach Pasma Terskiego. Oficjalna data początku historii Kozaków Terek to rok 1577. W 1588 r. władze rosyjskie założyły miasto u ujścia rzeki Terek, które istniało przez 100 lat. Warto zauważyć, że według historii Kozaków Terek ich zależność od władz rosyjskich pozostawała „przejrzysta”. Gubernatorzy nadal przyciągali Kozaków do prowadzenia rozpoznania lub ochrony. Przetłumaczone z języka tureckiego słowo „Kozak” jest tłumaczone jako „wolny” iw całej historii Kozacy Terek wielokrotnie udowadniali, że są wolnymi ludźmi. Kozacy prowadzili ochotniczą służbę, ale stopniowo coraz więcej Kozaków Terek wchodziło na służbę carską. Armia Grebenskiego dostarczyła Rosji 1000 żołnierzy, z których połowa była na pensji, a druga połowa służyła za darmo. W XVII wieku rozpoczyna się globalna migracja Kozaków Terek na drugą stronę Terek. Przesiedlenie było spowodowane presją Czeczenów i innych zislamizowanych sąsiadów. Z tego powodu Kozacy Terek i Czeczeni stale spotykali się na polu bitwy, ale w większości przypadków Kozacy musieli odpierać ataki.

Władzom rosyjskim nie spodobało się to. Że Kozacy przyjęli zbiegłych chłopów i dlatego nalegali, aby Kozacy Terek przenieśli się na lewy brzeg rzeki. Jednak wraz z przesiedleniem wzrosła liczba starć między Kozakami Terek a Czeczenami. Kozacy musieli założyć kilka dużych miast. W 1721 r. Armia Grebenskiego złożyła przysięgę wierności Kolegium Wojskowemu i została włączona do rosyjskich sił zbrojnych. W 1723 r. powstała pierwsza twierdza Świętego Krzyża, na terenie której mieszkało 1000 rodzin Kozaków Terek. W 1860 r. Kaukaska liniowa armia kozacka została zlikwidowana i przemianowana na armię kozacką Terek. Następnie zwiększono liczbę wojsk kozackich Imperium Rosyjskiego. Należy pamiętać, że wojska kozackie Imperium Rosyjskiego były bardzo dobrze wyszkolone i brały udział we wszystkich bitwach z wrogiem. Życie Kozaków Terek ukształtowało się pod wpływem Czeczenów, Inguszów, Kabardyjczyków i Kumyków. Kozacy zbudowali chatę, sakla i spiżarnię, zwaną też „chatką”. We wsiach sąsiadujących z Groznym lub jakimkolwiek innym dużym miastem Kozacy budowali domy typu miejskiego. Zauważ, że życie Kozaków Terek i życie Czeczenów niewiele się różniło. Saklya była podzielona na dwie części, a chata kozacka miała dwie izby. Podobny był również wystrój pokoi Czeczenów i Kozaków Terek.

Zgodnie ze zwyczajami Kozaków Terek, każdy dom miejski miał swój własny arsenał broni. Na jednej ze ścian znajdowała się kabura na pistolet lub dubeltówkę. Broń była integralną częścią każdego Kozaka Terek. Warto zauważyć, że Kozacy bardzo docenili umiejętność Czeczenów do wytwarzania broni, co znajduje nawet odzwierciedlenie w niektórych pieśniach Kozaków. Warcaba Terek była również integralną częścią życia Kozaka. Szabla Terek do dziś jest częścią oficjalnego stroju Kozaków. Zgodnie ze zwyczajem Kozaków Terek mężczyźni nosili płaszcz kaukaski, beszmet, kapelusz, balyk i płaszcz czerkieski. Kozacy Terek opanowali strój górski, jednak z czasem zaczęli przejmować styl ubioru od Rosjan. Nie jest tajemnicą, że Kozacy Terek byli jednymi z najpiękniejszych kobiet na Kaukazie. Dzięki Czeczeniom w życie Kozaków Terek weszło wiele czeczeńskich potraw narodowych, w tym ciasta nadziewane serem i mieszanka twarogu z roztopionym masłem. Również Kozacy Terek w Czeczenii przyjęli kilka instrumentów muzycznych, na przykład zurnę, flet, pondurę czy harmonijkę ustną, na których grali Kozacy Terek. Kozacy Terek w Czeczenii nauczyli się dbać o konie, a z czasem zawody w trikach stały się częścią ich tradycji. Jak widać na własne oczy Kozacy Terek i Czeczeni prowadzili stałą wymianę kulturalną. Wielonarodowość regionu nieuchronnie wpłynęła na zapożyczenia językowe, a we wsi Terek słychać było mowę górali. Mieszkańcy wsi Terek i Czeczeni stale poszerzali swoje słownictwo i dzięki Kozakom Terek możemy opisać czeczeński sposób życia i zwyczaje.

Jednak, jak uczy historia, górale i Kozacy Terek nie zawsze żyli w pokoju. Jednym z największych konfliktów jest wojna kaukaska, która trwała od 1817 do 1864 roku. Wszystko zaczęło się od tego, że na początku XIX wieku ziemie królestwa Kartli-Kakheti i część chanatów zakaukaskich zostały przyłączone do Rosji. Jednak między tymi terytoriami leżały ziemie niezależnych ludów górskich. Władze rosyjskie chciały wzmocnić sojusz z Kaukazami i pozbyć się niekończących się najazdów z ich strony. Początek wojny kaukaskiej był jednak nieunikniony, gdy w 1825 r. głównymi przeciwnikami wojsk rosyjskich byli Adygowie z wybrzeża Morza Czarnego i górale, którzy zjednoczyli się z islamskim państwem Imamatem Dagestanu i Czeczenii, na czele z Szamilem. Wojna kaukaska przeplatała się z wojną Rosji z Persami. Armia Terek walczyła po stronie Rosji i mimo tego, że przez długi czas żyli ramię w ramię z Czeczenami, musieli walczyć z sąsiadami. Opór Czeczenów został przełamany przez wojska Tereka dopiero w 1859 roku. Warto zaznaczyć, że w 1832 r. ramię w ramię walczyli Kozacy Kubańscy i Tereccy. Faktem jest, że Imperium Rosyjskie postanowiło zjednoczyć pułki Kizlyarów, Tereków, Grebenskiego, Mozdoka, Gorskiego, Wołgi, Kaukazu, Stawropola, Choperskiego i Kubania w celu utworzenia kaukaskiej liniowej armii kozackiej. To był główny powód zjednoczenia Kozaków Kubańskich i Tereckich. W służbie króla byli także Kozacy Uralscy, którzy brali udział w bitwach i pełnili inne rodzaje służby publicznej. Niestety w wyniku masowych represji stalinowskich armia kozaków uralskich została całkowicie rozwiązana.

W całej swojej historii Kozacy Terek zachowali swoje tradycje i wartości kulturowe. Oczywiście Kozacy większość swojego życia poświęcili sprawom wojskowym, ale życie tereckiego wojska kozackiego obfitowało także w piękne zwyczaje, pieśni kozaków tereckich i ciekawe historie.

Pod wieloma względami kultura kozacka, pieśni Kozaków Terek i tańce opierały się na entuzjazmie członków społeczności kozackiej. Jednak współczesny aparat państwowy czyni wysiłki na rzecz wzmocnienia i popularyzacji kultury kozackiej. To właśnie z tego powodu każdy z nas ma okazję posłuchać pieśni Kozaków Terek czy opowieści starców. Dziś na koncert zapraszane są liczne zespoły, aby posłuchać pieśni Kozaków Terek i podziwiać ich energiczne tańce. Piosenki Kozackie Tereka mają szczególną energię, a nie tylko sami Kozacy przychodzą ich słuchać, ale także przedstawiciele różnych narodów. Grupy kozackie pozwalają usłyszeć piosenki Terek Cossack i codziennie pracują nad tym, aby ich brzmienie dotarło do każdej wioski w ich regionie lub regionie. Wielu wykonawców piosenek Terek Cossack zachwyca swoich fanów od ponad roku, a niektórzy zdobyli już wieloletnie doświadczenie w wykonywaniu piosenek Terek Cossack. Jednym z najjaśniejszych przykładów twórczej długowieczności jest chór Dolina, który w 2010 roku obchodził 20-lecie pracy na scenie. Oczywiście każdy może pobrać piosenki Kozaków Terek, ale słuchanie występu „na żywo” jest znacznie przyjemniejsze. Globalna sieć internetowa umożliwia ściąganie piosenek Kozaków Terek z wielu stron, ale jeden koncert może kosztować tysiące odsłuchanych „utworów” w samochodzie lub w centrum muzycznym.

Władze miasta nieustannie organizują konkursy, podczas których jury wyłania najlepszych tancerzy Kozaków Terek. Artyści i liderzy grup otrzymują stypendia i nagrody pieniężne. Na przykład zimą 2011 roku Państwowy Zespół Pieśni Kozackiej Terek z projektem „Rola Kozaków w II wojnie światowej” zdobył grant Prezydenta Republiki Dagestanu. Sugeruje to, że pieśni i tańce Kozaków Terek są bardziej niż poszukiwane. Niektóre grupy, takie jak zespół Free Step, reprezentują tradycje Armii Kozackiej Terek na arenie międzynarodowej. Należy pamiętać, że ze względu na mieszanie się kultury Kozaków i górali Lezginka Kozaków Tereckich jest szczególnie popularna. Energetyczny taniec Lezginki Kozaków Terek bardzo często pojawia się w programie występów wielu zespołów.

Kontynuując rozmowę o kulturze Kozaków, należy zwrócić uwagę na męski zespół folklorystyczny Kozaków Terek „Bratina”. Zespół powstał w 1995 roku z inicjatywy czterech fanów piosenek Tereka. Od 1996 roku Kozacy Terek „Bratiny” toczą nieustanne spory i dyskusje. W procesie wyboru kierunku twórczego członkowie zespołu byli stale zaangażowani w badanie, zachowanie i etnograficznie wiarygodne odtwarzanie tradycji pieśni Kozaków Terek. Terek Kozacy "Bratiny" nadal uważają się za grupę amatorską, ale poziom wykonania piosenek stoi na bardzo profesjonalnym poziomie. Do dziś zespół Bratina pozostaje laureatem międzynarodowych festiwali folklorystycznych we Francji, Łotwie, Polsce, Estonii i Rosji. Terek Kozacy „Bratina” brali udział w kręceniu filmów „Russian Revolt”, „Lords of the Jury” i „Deadly Force”. Również Terek Kozacy „Bratina” brali udział w licznych programach telewizyjnych.

Inną znaną grupą jest zespół Kozacy Terek. Każdy ich występ to prawdziwe święto kultury kozackiej, która jest częścią dziedzictwa kulturowego nie tylko Kozaków Terek, ale całego Kaukazu. Główną misją zespołu „Terek Kozacy” jest odrodzenie zwyczajów i obrzędów, a także zachowanie wyjątkowej kultury pieśni Kozaków. Zespół „Terek Kozacy” przyczynia się do zapoznania młodzieży z najbogatszym dziedzictwem kulturowym Kozaków. Dziś praca zespołu „Terek Kozacy”, tego zapalonego orędownika i propagandysty kultury kozackiej, jest dobrze znana nie tylko w mieście Prochladny, ale także w innych regionach Kabardyno-Bałkarii. Całkiem niedawno zespół „Terek Kozacy” obchodził 5-lecie istnienia.

Godnym członkiem ogromnej społeczności kreatywnych zespołów Kozaków jest Kozacy Khor Terek. Należy zauważyć, że chór kozacki Terek jest popularny nie tylko wśród Tertsy, ale także wśród rosyjskiej młodzieży. Dziś Chór Kozacki Terek stale doskonali swoje umiejętności w zakresie wykonywania ludowych pieśni kozackich. Jeśli chcesz doświadczyć prawdziwej przyjemności słuchania pieśni kozackich, przyjdź na koncert Chóru Kozackiego Terek.

Polecamy również wysłuchanie hymnu Kozaków Terek. Słychać to na zebraniach członków armii Kozaków Terek, którzy niemal każde spotkanie rozpoczynają od śpiewnika Kozaków Terek. Wykonywanie hymnu armii kozackiej Terek to tradycja przekazywana z pokolenia na pokolenie wśród Tertów. Hymn armii Kozaków Terek można znaleźć na oficjalnej stronie internetowej armii Kozaków Terek. Również na oficjalnej stronie internetowej armii kozackiej Terek znajdziesz najświeższe informacje o wydarzeniach w świecie TKV. Terek Kozacy online to świetna okazja dla każdego Tereka do śledzenia wszystkich wydarzeń i spotkań. Dla wielu członków TKV Terek Kozacy online to jedyne źródło świeżych i aktualnych informacji o współczesnych Kozakach.

Aby lepiej poczuć kulturę Kozaków Terek, proponujemy obejrzeć film przedstawiający kozacką lezginkę. W końcu, aby zrozumieć duszę kultury Kozaków, trzeba spojrzeć na tańce i posłuchać piosenek. Wideo kozackiej lezginki pomoże docenić piękno tańca kozackiego:

Oferujemy również oglądanie filmów Kozaków Terek. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o życiu TKV, pomoże ci w tym wideo Kozaków Terek:

Zdjęcie Kozaków Tereckich po raz kolejny przypomina, że ​​TKV żyje i rozwija się, zachowując dawne tradycje. Spójrzcie na zdjęcia Kozaków Terek i doceńcie piękno ich mundurów:

A teraz postanowiliśmy zwrócić waszą uwagę na formę Kozaków Terek i symbolikę armii Kozaków Terek. Mundur kozacki Kozaków Terek jest historycznie ustalonym symbolem, który określa przynależność Kozaków do armii Kozaków Terek. Forma Kozaków Terek ma na celu zwiększenie organizacji i dyscypliny członków TKV. Oczywiście istnieją pewne zasady noszenia munduru armii kozackiej Terek, które zostały zatwierdzone przez Prezydenta i Rząd Federacji Rosyjskiej. Wódz armii kozackiej Terek zrobił wiele, aby na ulicach miast było jak najmniej „mamrotaków”. Forma armii kozackiej Terek dzieli się na frontową, codzienną i polową. Istnieją również formy zimowe i letnie. Zgodnie ze statutem armii kozackiej Terek, Kozak musi respektować formę. Lista ubioru wojskowego Kozaków Terek obejmuje kapelusz, trzy czapki, kaptur, odpinany kołnierz z owczej skóry, płaszcz, płaszcz i kurtkę. A także mundur, tunika, spodnie haremowe, spodnie, koszula. Do tego kombinezon zimowy i letni, szalik, szalik, aiguillette, pasek i żabka. W tym buty, buty, płaszcz przeciwdeszczowy i nagrody rządowe. Ubrania wojskowe Kozaków Terek są bardzo piękne i zaprojektowane w tradycyjnym stylu. Jeśli chodzi o kostium Kozaka Terek, każdy Kozak ma prawo samodzielnie tworzyć własny „wizerunek”. W każdym razie strój Kozaka Terek zawsze zawiera tradycyjne elementy ubioru kozackiego.

A teraz porozmawiajmy o fladze i godle armii kozackiej Terek. TKV posiada własną flagę, herb i sztandar. Herbem wojsk kozackich Terek jest wizerunek chorągwi cesarskiej na złotej lasce z opaską po prawej stronie, która znajduje się na czarnym tle pod szkarłatną głową. Nad cesarskim sztandarem po lewej stronie znajduje się srebrny falisty baldric. Na czele herbu armii Kozaków Terek widnieje wyłaniający się złoty dwugłowy orzeł, który jest główną postacią herbu Federacji Rosyjskiej. Godło armii kozackiej Terek może być wykonane w wersji bezbarwnej.

Flaga armii kozackiej Terek to prostokątny panel w kolorze niebieskim, który przedstawia herb armii kozackiej Terek. Stosunek długości flagi armii kozackiej Terek wynosi 2:3. Flaga Kozaków Terek jest obecna na każdym spotkaniu lub spotkaniu. Jak rozumiesz, flaga Kozaków Terek jest oficjalnym symbolem Kozaków Terek. Oprócz flagi armii kozackiej Terek znajdują się również pieczęcie, pieczęcie, papier firmowy i inne niezbędne detale, na których można użyć herbu armii kozackiej Terek. Jednak najczęściej używana jest flaga Armii Kozackiej Terek. Kozacy są bardzo wrażliwi na herby wojsk kozackich. Przecież herby oddziałów kozackich to także część historii Kozaków na Rusi.

Oprócz flagi armii Kozaków Terek, w naszym sklepie militarnym można kupić inne pamiątki z symbolami Kozaków Terek, np. więcej.

Kozacy Terek są zjednoczeni w swojej wielości: Grebenowie, Niżni Tertowie, Arakhanowie, Semey Tertowie, Kizlarowie, Wołga, Mozdok, Górale, Władykaukazowie, Sunzhenowie.

Pochodzenie Kozaków Terek

Kozacy góralscy to prawie wymarła grupa etniczna. Według jednej wersji armia kozacka Terek oficjalnie ogłosiła swoje istnienie w 1415 roku. Kozacy Terek zostali uzupełnieni napływem przedstawicieli lokalnych ludów: Osetyjczyków, Czeczenów, Inguszów, Kabardyńczyków i innych.

Istnieją sprzeczne opinie na temat ich pochodzenia. Niektórzy uważają ich za potomków Kozaków Wołgi, a także Nowogrodów i Ryazów, inni - przodków tych Kozaków Wołgi, którzy pierwotnie mieszkali na Kaukazie od czasów Mścisława Udali (XI wiek). Wszyscy Kaukazi nazywali się wówczas Czerkasami, dlatego nazwa ta rozciągała się na Kozaków (Grebensky, Azov, Dniepr). Gdyby Mścisław przekazał następcy swoje (dawne) księstwo północno-kaukaskie, to otrzymalibyśmy czwartą Ruś – Czerkasy, co jednak nastąpiło w postaci Kozaków, ale bez ich państwa.

Po raz pierwszy Kozacy pojawili się na Kaukazie Północnym w latach 1578-1579, kiedy na prośbę Turcji zburzono rosyjską fortecę nad rzeką Sunzha. Aby monitorować sytuację w regionie, władze wysłały tu oddziały kozackie znad Wołgi. Ówcześni carowie moskiewscy uznali te ziemie za „dziedzictwo książąt kabardyjskich”. Dlatego rosyjski oddział kozacki istniał tu przez wiele lat bez bezpośredniego wsparcia metropolii. Według dokumentów z XVI wieku władca czeczeński objął Kozaków swoim patronatem Szikh-Murza Okucki- prawdziwy sojusznik Moskwy. Byli w służbie tymczasowej, więc żyli bez gospodarstw domowych i bez rodzin. Liczba Kozaków w tym czasie na Kaukazie Północnym, według rejestrów wojskowych, wahała się od 300 do 500 osób.

Według badaczy, opierając się na informacjach zawartych w „Księdze wielkiego rysunku” i „Legendzie o ikonie Grebenskiego”, których autorstwo przypisuje się metropolicie Stefanowi z Ryazania, Kozacy Grebenscy wywodzili się od Kozaków Dońskich mieszkających w XVI wiek. między str. Doniec i Kalitva, w pobliżu gór Grebensky. W 1582 Kozacy w ilości 300 osób. prowadzony przez atamana Andrieja przeszedł przez rzekę. Manych, Kuma i Terek w wąwozie Kaukazu i osiedlili się we wsi. Grzbiety, na brzegach górskiej rzeki. Aktasza. W 1623 r. Kozacy Grebenscy w ramach ambasady kabardyjskiej przybyli do Moskwy z wyznaniem (być może w związku z ich udziałem w atakach na południowe granice państwa moskiewskiego). W 1631 r. zrezygnowali ze wspólnych działań z armią carską przeciwko Nogajom, ale już w 1633 r. wojewodowie książąt Turenina i Wołkonskiego brali udział w wyprawie przeciwko ulusowi kazijewskiemu w Modżarach. W 1651 r. pomogli zbudować nad rzeką więzienie. Sunzha, a 2 lata później został ogłoszony „królewskim miłosierdziem dla siedziby oblężenia” w tym więzieniu podczas ataku Kumyków.

Przesiedlenie na prawym brzegu Tereku

Około 1685 r., pod naporem często napadających ludów górskich (Czeczenów itp.), Grebeńczycy musieli opuścić podgórze i osiedlić się bliżej Tereku – na jego prawym brzegu. „Kronika oddziałów gwardii kozackiej” podaje inną datę przeniesienia grzebieni na prawy brzeg Tereku – rok 1680. Także w „Kronikach...” jest dodatek, że czesacze przenieśli się na prawy brzeg Tereku w rejonie, gdzie wpada do niego Sunzha. Tutaj Kozacy mieszkali w traktach Pawłowa i Koshlakovsky'ego. Liczba wioślarzy stopniowo rosła w związku z napływem Kozaków znad Donu i Kumy, w Kabardzie (staroruska ziemia czerkaska) zbudowano dwa grodziska: Kazarowcy w Kabardzie Bolszajskiej i Tatar-Tup w Kabardzie Malajskiej. Później powstały jeszcze dwie osady: Novogladkiy i Chervleny.

Podczas wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1686-1700 Kozacy Grebenscy ponownie brali udział w armii rosyjskiej: Grebensky brali udział w inwazji na terytorium Chanatu Krymskiego - tak zwanych kampaniach krymskich z 1687 i 1689 r. jak w kampaniach azowskich Piotra I w 1695 i 1696 roku.

Przesiedlenie na lewym brzegu Tereku

W 1711 r. grzebienie brali udział w kampanii hrabiego F. M. Apraksina przeciwko Małej Hordzie Nogajskiej. Hrabia pomaszerował na Kuban z miasta Terek i przy pomocy Kabardian i Kozaków Grebenskich „zdecydowanie pokonał” małych Nogais. Następnie namówił grzebieni, aby przesunęli się z prawego brzegu Tereku na lewy i utworzyli ze swoimi miastami linię, która „służyłaby jako łącznik między dolnymi. Kabarda i góry. Terkom. W 1712 r. Grebenscy Kozacy przenieśli się na lewy brzeg Tereku, gdzie założyli pięć ufortyfikowanych miast.

W armii carskiej Rosji

Po tym jak Grebenowie przesunęli się z prawego brzegu Tereku na lewo, utworzyli Grebeńską Hostię Kozacką. Wejście do nieregularnych oddziałów Cesarstwa Rosyjskiego nastąpiło albo w 1711, albo w 1712 roku. W latach 1716-1717 Kozacy Grebenscy brali udział w kampanii Chiwa - wyprawie wojskowej armii rosyjskiej do chanatu Chiwa pod dowództwem księcia A. Bekowicza-Czerkaskiego.

© strona
tworzonych na podstawie otwartych danych w Internecie

Według pana Tarykina po raz pierwszy w annałach Kozaków wzmiankowany jest rok 1444. W rzeczywistości znano je dużo wcześniej. Cesarz bizantyjski Konstantyn Porfirorodny wskazuje na pojawienie się Kozaków w dzisiejszej Kabardzie w 948 roku. Po raz pierwszy o tej pracy wspomina słynny akademik Miller w New Monthly Writings z 1793 r., Listopad, s. 3. Dalej w tych samych pismach, maj, s. 7, ten sam uczony podaje według kronik cudzoziemców, że w latach 1020-1023. Rosyjski książę Mścisław podbił Kozaków na Kaukazie i wysłał ich z Chazarami przeciwko swemu bratu Jarosławowi. Wreszcie w latach 1064-1065 książę Rościsław, zdobywszy twierdzę Temryuk, doprowadził Kozaków do posłuszeństwa (Miller, maj, s. 3).

Nie ulega wątpliwości, że legendy te są wiarygodne, gdyż pochodzą od współczesnych Greków, którzy w tym czasie pozostawali w ścisłym kontakcie z Kaukazem, mając tam swoje faktorie handlowe. Jak można sądzić z wykopalisk archeologicznych, panowanie starożytnych Rzymian i Greków sięgało granic obecnego Carycyna, w pobliżu którego nadal widoczne są pozostałości dużego miasta, w którego ruinach znaleziono greckie lustra, naczynia i starożytną broń przez Saratowską Naukową Komisję Archiwalną.

Całe pytanie brzmi, gdzie i jak Kozacy przybyli na Kaukaz. Skąd byli i jak nazywało się miejsce ich nowego zamieszkania? Sądząc po tym, że Temryuk leży na wybrzeżu Morza Czarnego i jest bliżej Donu, a rosyjskie listy i akty z XV wieku wspominają o najazdach ludu Dońskiego na ten obszar, można sądzić, że był to Donowie, którzy przedostali się na Kaukaz w Kabardzie, którzy nad brzegiem swojej rzeki utworzyli rodzaj wojskowego bractwa z rosyjskich uciekinierów. Mamy jednak mniej lub bardziej dokładne legendy kronikarzy rosyjskich, które wskazują na szereg wypraw oddziałów rosyjskich na Kaukaz: w 913.943 iw 948 odwiedził je wielki książę kijowski Światosław.

Najprawdopodobniej Kozacy kaukascy byli resztkami tych oddziałów, które lubiły żyzne miejsca Kabardy i tam się osiedliły.

1. Od „Kazara” - lud Scytów;

2. Z „Kasachii” - regionu Zakaukazia, o którym wspomina Konstantin Porfirogenita;

3. Od „Koz” - turecko-tatarskie słowo oznaczające „gęś”;

4. Od „Ko” i kzah” – mongolskie słowa oznaczające: pierwszy to zbroja, impas, ochrona”, a drugi to „granica, granica, granica”, skąd „kozakh” oznacza „obrońca granicy”;

5. Od nazewnictwa pod tym imieniem wśród Tatarów bezrodzinnych wędrownych wojowników, którzy stanowili awangardę hord tatarskich w XIV wieku;

6. Od nazewnictwa Kirgizów tym imieniem wśród Bucharanów;

7. Ze znaczenia tego słowa w języku połowieckim - „strażnik”, „zaawansowany”.

wojska kozackie. Opracował VKh Kozin § 1912. Repr. Wydanie z 1992 roku z 5.

Historia narodów ewoluowała przez tysiąclecia, niektóre przez stulecia. Historia świata zna zapomnienie i odrodzenie wielu ludów i cywilizacji. Na początku XX wieku Lew Nikołajewicz Tołstoj napisał w przybliżeniu, co następuje: „Nigdy pojedynczy naród nie znika i nie umiera całkowicie. Ludzie są jak fale oceanu: czasem dochodzą do brzegu, czasem się od niego oddalają.

Znany uczony kaukaski XIX wieku Aleksander Pietrowicz Verzhe, badając historię plemion i ludów Kaukazu, napisał: „Niewiele jest krajów, które na stosunkowo małej przestrzeni zawierałyby tyle starożytności, co Kaukaz !”. I można to w pełni przypisać starożytności Kozaków.

W pierwszych wiekach naszej ery stepy i stepy leśne były swego rodzaju korytarzem migracji różnych plemion i ludów. Na terytoriach Ciscaucasia i Północnego Kaukazu nie tylko koczownicze, ale także osiadłe ludy starożytne. Konwencjonalnie można je łączyć w grupy etniczne. Na przykład Słowianie, a są to plemiona Proto-Słowian - Antes, Sklavins, Venets, Dulebs, Ross-Dromites - najstarsi przodkowie wielu gałęzi ludów słowiańskich. To grupa plemion z Morza Czarnego - Scytowie, Meotowie, Tanais, mieszkańcy potężnego królestwa Bosfor. Są to grupy plemion mówiące po irańsku i turecku - starożytni Alanowie, Ases (Yases), Sarmaci i Savromats, Bułgarzy i inni.

Starożytny rzymski historyk Tacyt donosił, że wojownicze prasłowiańskie plemiona Dulebów dotarły ze swoimi kampaniami na południe Kaukazu do rzeki Alban. Tak więc w starożytności nazywano współczesną rzekę Samur, która znajduje się na południu dzisiejszego Dagestanu. Wiadomo, że starożytne plemiona Meotów pojawiły się na południowym wschodzie Ciscaucasia pod koniec pierwszego tysiąclecia pne. W tym samym czasie zauważono tam również plemiona Tanais, na obszarze obecnego Morza Azowskiego. Plemiona te otrzymały swoją nazwę od starożytnych Greków, którzy nazywali rzekę Don Tana. We wczesnej epoce żelaza plemiona Alanów i Asów pojawiły się na Kaukazie Północnym, a także żyły we własnym królestwie Ala. W sąsiedztwie tych plemion wędrowały tureckojęzyczne plemiona Savromatów i ich potomków Sarmatów.

W X wieku naszej ery na starożytnych terytoriach Kaukazu Północnego, na obszarze obecnej Kabardy, żyły plemiona Kossaków, jak pisał cesarz bizantyjski Konstantyn Porfirogeneta siódmy. Walczyli z Tatarami, wyznawali chrześcijaństwo i mówili gwarą słowiańską. Jako argument cesarz przytacza starożytny dokument kijowski, z którego wynika, że ​​ich „kraj” Kassachia znajdował się w centralnej części Kaukazu. Zachodnimi sąsiadami Kossaków były plemiona Zikh. Nazwali swój kraj Zihya.

ŁKroniki podają, że pierwsi Kozacy służący wraz z łucznikami astrachańskimi przybyli nad Terek w 1563 roku. z rozkazu Iwana Groźnego, aby pomóc swojemu teściowi, kabardyjskiemu księciu Temryukowi, w lokalnych konfliktach domowych.

Ihistorycy ID Popko i V.A. Pottos byli skłonni wierzyć, że Kozacy przybyli z Czerwlenego Jaru w Księstwie Ryazańskim i zjednoczyli swoje rozproszone społeczności wokół pierwszego rosyjskiego miasta nad rzeką Sunża w 1567 roku. To miasto zostało założone na grzbietach gór Kaukazu i dało swoją nazwę Kozakom Grebenskim.

D inny badacz, H.P. Savelyev uważał, że przodkami Kozaków byli Azowie, potomkowie Aryjczyków zamieszkujących Morze Azowskie (stąd spółgłoskowa nazwa „Kozak”). Azowie wyznawali chrześcijaństwo, mieli eparchie Sarsk i Podońsk nawet pod jarzmem Złotej Ordy. Historyk uważał za początek historii Kozaków Grebenskich osadę Kozaków Dońskich nad rzeką Aktasz, gdzie zostali wyparci z położonego nad Donem miasta Grebni. Nie ma dokładnych wskazówek, gdzie stało miasto, ale Kozacy Atamana Andrieja Szczadry opuścili je pod naciskiem oddziałów Atamana Jermaka, który wzmocnił swoją władzę nad Donem.
G dzieci zachowały swoje historyczne imię, a także legendy o tym, jak ich przodkowie w przeddzień bitwy pod Kulikowem przynieśli księciu Dmitrijowi Donskojowi sztandar Matki Bożej Dońskiej i wizerunek Matki Boskiej Grebenskiej, co pomogło mu w bitwa z Mamai.
W W połowie XVI wieku państwo moskiewskie miało już jasno określone interesy militarno-polityczne i gospodarcze na Kaukazie Północnym. Ambasady ludów górskich (Piatigorsk Czerkasy, Kabardy, Gruzini) wielokrotnie przybywały do ​​Moskwy, prosząc silnego sąsiada o ochronę przed wrogami. W ten sposób zaczęto budować pierwsze rosyjskie garnizony, zabezpieczając nowe posiadłości Moskwy na Kaukazie.

W1571 Książę Worotyński przygotował pierwszy Statut gwardii kozackiej, który podzielił Kozaków na miasto, pułk, gwardię i stanicę.
W1577 Gubernator astrachański Łukjan Nowosilcew jedna z pierwszych fortyfikacji garnizonowych Kaukazu została przebudowana na potężną fortecę Terki, w której służyli królewscy wojownicy i wolni Kozacy. Wspierali narody przysięgające wierność Rosji, kontrolowali przeprawę przez szlak karawan przez Terek i Sunzha, pełnili funkcje bezpieczeństwa, służby wywiadowcze, byli przewodnikami dla oddziałów książąt rosyjskich.
WW tym samym roku wolni Kozacy Grebenscy weszli do regularnej służby w garnizonie Terka, ustanowiono starszeństwo Armii Kozackiej Terek, a już w następnym roku, po zadeklarowaniu zamiaru ochrony południowych granic Rosji, otrzymali pierwsze list pochwalny od Iwana Groźnego.
HRozpoczęła się regularna służba rosyjskich Kozaków Terek. Do wojska Terek mógł zaciągnąć się każdy poddany Imperium Rosyjskiego, bez względu na pochodzenie etniczne i wyznanie, a miejscowi górale chętnie szli do wojska. Jednak armia Grebensky'ego pozostała wyłącznie chrześcijańska.
WNa początku XVIII wieku Kozacy Terek odparli wiele krwawych najazdów wielu ludów górskich na ich wsie. w 1712 r zaostrzone stosunki między Rosją a Turcją w związku z próbami uzyskania dostępu do Morza Czarnego. Aby wzmocnić pozycję pozycji rosyjskich, gubernator P.A. Apraksin zorganizował linię graniczną wzdłuż rzeki Terek. Tam przez 80 kilometrów Kozacy Terek zostali przesiedleni z brzegów Sunzha. Stworzyli wsie Chervlennaya, Novogladkovskaya, Starogladkovskaya i Kurdyukovskaya.
W1722 Podczas kampanii perskiej car Piotr I ufundował twierdzę Świętego Krzyża i rozpoczął organizowanie nowej linii kordonu wzdłuż rzeki Sulak. Za wierną służbę car przyznał armii Grebenskiego „krzyż i brodę”, pozwalając im wyznawać wiarę staroobrzędowców i nie golić brody. Najwyższe stopnie kozackie, „głowy kozackie”, zaczęto nazywać kapitanami i otrzymywały szlachtę. Atamanów elekcyjnych zlikwidowano we wszystkich oddziałach, a carskich atamanów mianowała administracja carska.
W1763 forteca Kizlyar została wzniesiona w celu wzmocnienia pozycji rosyjskich, a z przesiedlonych w niej Kozaków Astrachańskich utworzono Armię Rodzinną Terek.
DOOddziały kozackie odważnie broniły swoich terytoriów, odbywały regularną służbę wojskową, przestrzegając przykazania: „Nie atakuj siebie, ale stokrotnie zrekompensuj straty Kozaków”. Tak więc w 1774 r. ludność wsi Naurskaja bohatersko odparła atak górali, wielokrotnie liczniejszych niż obrońcy, i zadała im druzgocącą klęskę. Kobiety brały również udział w legendarnej obronie wsi.

W wkrótce, w 1784 r., powstała twierdza Władykaukaz. Korzystne położenie geograficzne doprowadziło do szybkiego rozwoju twierdzy i jej osad, aw 1861 r. zostało przekształcone w miasto Władykaukaz, które stało się centrum administracyjnym regionu Terek, w którym mieściły się organy Armii Kozackiej Terek.
I Kaukaska linia osiadłych Kozaków została utworzona z pułków kozackich Grebensky, Tereków, Wołgi, Mozdoków, Khoperów i Tereków. Od tego momentu Kozacy, którzy służyli na tej linii, zaczęto nazywać „liniami”.
W Na początku XIX wieku cała męska populacja Kozaków została uznana za podlegającą obowiązkowi służby wojskowej od 15 roku życia. Każda rodzina przydzielała jednego kozaka usługowego, który służył przez 25 lat i otrzymywał pensję. Pozostali nie otrzymywali wynagrodzenia i utrzymywali się we własnym zakresie.
Z 1816 do 1827 wojskami na Kaukazie dowodził generał A.P. Ermołow. Czas jego dowodzenia przypadł na pierwszą połowę długiej i krwawej wojny kaukaskiej, którą toczyły się głównie siły pułków kozackich. Generał Jermołow w 1818 r założył wieś Groznaja, która później stała się miastem Grozny. Ostatecznie odwołał też wybory atamanów wojskowych i zastąpił ich mandatami, z których pierwszym został mianowany pułkownikiem E.P. Efimowicz.
DO Pułki kozackie służyły interesom Rosji nie tylko w wojnie kaukaskiej. Dywizje liniowe zostały wysłane na wojnę z Persją (1826-1828) i Turcją (1828-1829).
W w tym samym okresie, a raczej w 1828 r., ze szlachetnych górali kaukaskich utworzono pluton konny dla konwoju Jego Cesarskiej Mości. Pluton ten został przekształcony w szwadron kaukaski iw 1881 r. rozwiązany.

W 1832 ze składu Połączonego Pułku Liniowego do własnego konwoju Jego Cesarskiej Mości powołano zespół Straży Życia kaukaskich Kozaków liniowych. Ten rok był przełomowy dla liniowców. Zgodnie z dekretem z 25 października 1832 r. ich wojska, z wyjątkiem wojsk czarnomorskich, zostały zjednoczone w kaukaską armię liniową, której kwatera główna znajdowała się w Stawropolu. Pierwszym dowódcą armii został generał-porucznik Piotr Semenowicz Verzilin.
W 1837 utworzył pułk kozacki Stawropol.
W 1845 rozpoczęto budowę nowej linii kordonu wzdłuż rzeki Sunzha. Pojawiło się wiele nowych wiosek - Władykaukaz, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarszałek, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya i inne. Z Kozaków tych wiosek utworzono 1. pułk kozacki Sunzhensky i 2. pułk kozacki Władykaukaz. A z kozackich wiosek Samashki, Zakan-Jurt, Alkhan-Jurt, Grozny, Pietropawłowsk, Dzhalkinskaya, Umakhan-Yurt i Goryachevodskaya powstał 2. pułk Sunzhensky.
W W tym samym roku zatwierdzono pierwszy „Regulamin kaukaskiej liniowej armii kozackiej”, który regulował porządek dowodzenia i służby w wojsku.
Z upadek Guniba i schwytanie Atamana Szamila w 1859 roku. w wojnie kaukaskiej nastąpił punkt zwrotny, a opór górali został w zasadzie stłumiony. Rok później pułki Władykaukaz, Mozdok, Kizlyar, Grebensky i dwa pułki Sunzhensky otrzymały sztandary św. Jerzego „Za wyczyny wojskowe przeciwko krnąbrnym góralom”.
Z Pod koniec działań wojennych linia kaukaska została podzielona na prawą - linię Kubana i lewą - Terską. Terytorium regionu Kaukazu zostało podzielone na regiony Terek i Kuban oraz prowincję Stawropol. Armia Kozacka Terek została wyznaczona jako następczyni kaukaskiej armii liniowej, której wyznaczono również strefę kontroli administracyjnej - region Terek. Przywództwo wojskowe i cywilne w regionie zostało przydzielone głównemu atamanowi, a centrum stało się miasto Władykaukaz.
W Wojna się skończyła, zapanował pokój, a służba w służbie kozackiej została znacznie ograniczona. od 1870 r do służby pułkowej skierowano tylko taką liczbę Kozaków, jaka była potrzebna do zaboru pułków i baterii.Pod koniec służby Kozak otrzymał zupełną rezygnację. Od niesłużących kategorii Kozaków zaczęto pobierać podatek wojskowy, który służył do finansowego wsparcia żołnierzy.
DO początek panowania Aleksandra III w 1881 r. liczba ludności kozackiej w rejonie tereckim osiągnęła 130 tys. osób obojga płci, a 5,6% mężczyzn klasy wojskowej było w służbie czynnej. W tym roku, za stulecia bohaterskiej służby Rosji, Armia Kozacka Terek została odznaczona sztandarem św. Jerzego z jubileuszową wstęgą Aleksandra.
2 4 grudnia 1890 dla Armii Kozackiej Terek ustanowiono dzień święta wojskowego - 25 sierpnia (7 września według nowego stylu), dzień Apostoła Bartłomieja, patrona Armii.
W I wojna światowa 1914-1918. Uczestniczyło 18 tysięcy Kozaków Terek, które były wyposażone w 12 pułków kawalerii, dwa bataliony plastunów, dwie baterie, dwie setki strażników, pięć zapasowych setek, 12 drużyn, czyli wszystkie pułki pierwszego etapu Armii Kozackiej Terek.
D około 1917 r Kozacy mieszkali w 70 wsiach, które wchodziły w skład czterech oddziałów pułkowych TKW: Kizlyarsky (21 wsi), Mozdoksky (15 wsi), Piatigorsky (14 wsi), Sunzhensky (20 wsi). We wszystkich 70 wsiach ludność niewojskowa stanowiła około jednej czwartej.
DO Wsie kozackie posiadały rozległe obszary ziemskie. I tak w 1916 r. Region Terek zajmował ponad 6,5 miliona akrów, czyli około 72 tysiące metrów kwadratowych. metry. Tereny wojskowe zajmowały około dwóch milionów akrów, czyli prawie jedną trzecią terytorium regionu Terek. Do tej części należały grunty orne, wsie, grunty zapasowe, grunty leśne.
T Tradycyjną podstawą gospodarki kozackiej do XVIII wieku była hodowla bydła, rybołówstwo i myślistwo. Później, w związku ze wzrostem liczby społeczności kozackich, wzrosło zapotrzebowanie na żywność, a Kozacy opanowali uprawę roli. Pod koniec XIX wieku 80% ludności regionu Terek zajmowało się rolnictwem. Wartość hodowli bydła nie straciła na znaczeniu, ponieważ armia potrzebowała stałego uzupełniania koniami wiertniczymi i roboczymi. Hodowcy koni Terek wyhodowali konie rasy kabardyjskiej, wyróżniające się pięknem i wytrzymałością.
D Produkcja wina, która rozpowszechniła się we wsiach tereckich, przynosiła dochody do skarbca wojska i rodzin kozackich. We wsi Shelkovskaya znajdował się ogród wojskowy, Kozakom udzielono pożyczek na rozpowszechnienie uprawy winorośli.
T Erska Armia Kozacka posiadała 1625 tys. mil morskich wód Morza Kaspijskiego, wód Terek, Sunzha, Malka. Rozwinęło się rybołówstwo - uzupełniono dochody skarbu wojska i wsi. Jedwabnik został wyhodowany najpierw w domu, aw 1735 r. we wsi Shelkovskaya zbudowano fabrykę morwy.
DO Rodziny kazachskie zajmowały się również pszczelarstwem i niektórymi rękodziełami. Każda wieś miała swoich stolarzy, stolarzy, kowali itp.
W Na początku XX wieku komunalny tryb życia i prowadzenie gospodarstwa domowego przez Kozaków powstrzymywał kapitalizację gospodarki. Ponadto koszty umundurowania i utrzymania koni wojskowych były nadal wysokie. Tak jak poprzednio, Kozacy znosili trudy długiej 18-letniej służby, mieli ograniczone prawa do opuszczania gmin. Kozacy pozostali analfabetami.
R Partie rewolucyjne umiejętnie wykorzystywały różne problemy i sprzeczności, wśród których na Kaukazie Północnym szczególnie popularna była partia socjalistycznych rewolucjonistów (Socjalistów-Rewolucjonistów). Pod ich wpływem wśród Kozaków zaczęły szerzyć się idee „dekozactwa” (wolność opuszczania majątku kozackiego i gmin itp.). I wojna światowa jeszcze bardziej zaostrzyła istniejące sprzeczności. W wyniku masowej mobilizacji wiele rodzin kozackich zostało bez mężczyzn i nie mogło uprawiać ziemi, wiele z nich zostało zmuszonych do pracy jako robotnicy.
H Z przodu iz tyłu Kozacy z nadzieją przyjęli wiadomość o rewolucji lutowej i przekazaniu władzy Rządowi Tymczasowemu. Wraz z abdykacją tronu rosyjskiego przez Mikołaja II, a następnie jego brata Michaiła, skończyła się służba Kozaków Imperium Rosyjskiego, rozpoczął się nowy etap w historii Kozaków.
W rewolucje 1917 r i późniejszej wojny secesyjnej rozstrzygnięto kwestię własności ziemi. Kozakom obce były interesy szlachty, która posiadała duże majątki ziemskie i broniła potęgi monarchii. Ich punkt widzenia nie pokrywał się również z punktem widzenia proletariuszy, którzy dążyli do zniesienia własności prywatnej. Radykalni przywódcy kozaccy proponowali nawet utworzenie niepodległego państwa kozackiego na podstawie zjednoczenia wszystkich kozackich terytoriów wojskowych, jednak większość Kozaków rozumiała ich nierozerwalny związek z Rosją i nie popierała idei oddzielenia regiony kozackie.
I mieszkańcy Nowogrodu i górale byli najbardziej oczywistymi przeciwnikami Kozaków w kwestii ziemi i domagali się całkowitej redystrybucji wszystkich ziem wojskowych, co znacznie skomplikowało sytuację w regionie Terek.
W marzec 1917 r we Władykaukazie odbył się krąg wojskowy Kozaków Terek, na którym wybrano atamana wojskowego podesaula M.A. Karaułow.
Z Sytuacja szybko się zmieniała: powstał Związek Górali, który ogłosił terytoria okręgów narodowych regionu Terek niepodległym państwem, niezależnym od Rosji.
P Próbując powstrzymać polityczną konfrontację na Tereku, Ataman Karaułow zgodził się zawrzeć sojusz z tymi góralami, którzy opowiadali się za zachowaniem Północnego Kaukazu jako części Rosji. Zorganizowano Republikę Terek-Dagestan, która do początku 1919 r. kierowany przez atamana wojskowego i koło wojskowe (rząd), którego przewodniczącym był P.D. Gubariew.
W początek października 1917 r we Władykaukazie zwołano konferencję wojsk kozackich astrachańskich, dońskich, kubańskich i tereckich, w której uczestniczyły delegacje Kałmuków oraz Związku Górali Kaukaskich i Ludów Dagestanu. 21 października 1917 na konferencji podjęto decyzję o utworzeniu „Południowo-Wschodniego Związku Wojsk Kozackich, Górali Kaukazu i Wolnych Ludów Stepów” do walki z „anarcho-bolszewizmem”. Członkowie Związku opowiadali się za zachowaniem jednego państwa rosyjskiego w postaci republiki federalnej.
O Planowane przez Związek reformy nie zostały jednak zrealizowane z powodu październikowej rewolucji proletariackiej i wybuchu wojny domowej. Nie uzyskawszy szerokiego poparcia społecznego, rząd Unii zaprzestał działalności na początku 1918 roku.
Z Związek wciąż się odradzał, przy wsparciu ruchu Białych, ale nie na długo - w latach 1919-1920.
DO regiony Azak nie uznały utworzonego 7 listopada 1917 r. Rada Komisarzy Ludowych. Wodzowie wojsk kozackich publicznie wyrazili w telegraficznym apelu, że władza w rejonach kozackich pozostaje w rządach wojskowych. Pod dowództwem gen. Aleksiejewa i gen. Korniłowa nad Donem formacja Armii Ochotniczej (Białej) rozpoczęła walkę z bolszewizmem i kontynuowała wojnę z Niemcami. Kozacy stanowili do 50%.
W Region Terek rozrósł się do kolosalnych rozmiarów bandytyzmu, czemu sprzyjały opuszczone i zapomniane części armii rosyjskiej, która walczyła w I wojnie światowej na froncie tureckim. Uzbrojeni i zdemoralizowani żołnierze bez odpowiedniej organizacji i dyscypliny odmawiali komukolwiek posłuszeństwa. Rozpoczęły się ataki czeczeńskie na wsie kozackie, które doprowadziły do ​​wypędzenia całej ludności rosyjskiej z rejonu Chasaw-Jurta.
W dekret „O zniszczeniu majątków i stopni cywilnych”, przyjęty wkrótce przez SNK, zniósł prawne podstawy statusu społecznego Kozaków i pozbawił ich specjalnych prerogatyw w przydzielaniu ziemi i ziem. Upadła odwieczna samoorganizacja Kozaków.
W grudzień 1917 Rada Związku Wojsk Kozackich w Piotrogrodzie została zniszczona na rozkaz Rady Komisarzy Ludowych. Wielu jej członków wróciło do Dona i wzięło udział w ruchu Białych. Po zakończeniu wojny domowej Rada wyjechała za granicę, gdzie stała się bastionem emigracyjnych Kozaków.
W grudzień 1917 na stacji kolejowej Prokhladnaya ataman Tereckiej Armii Kozackiej M.A. został zastrzelony przez zdemoralizowanych „rewolucyjnych” żołnierzy. Karaulow i jego towarzysze. Zostali oskarżeni o tolerowanie górskich nacjonalistów. Nowym atamanem TKV został brygadzista wojskowy Lotnictwa Cywilnego. Wdowenko.
I Z powodu nieskutecznego oporu wobec sił rewolucyjnych władza w regionie przeszła w ręce rad robotniczych, które utworzyły Terecką Republikę Radziecką. Na polecenie Nadzwyczajnego Komisarza Południa Rosji G.K. Ordżonikidze z rewolucyjnych żołnierzy i „Czerwonych Górali” utworzyli specjalne oddziały, które zajmowały się przymusowym wysiedlaniem rodzin kozackich ze wsi, które następnie zasiedlali górale i ludność niekozacka.
H napastnicy okradli i brutalnie zabili osadników. Powstania kozackie przetoczyły się przez wsie pod dowództwem G. Bichekharova, I.E. Erdeli, GA Wdowenko. Miażdżące ciosy zostały zadane władzy radzieckiej i 26 czerwca 1918 r. wpadła na Tereka. Prawie miesiąc później Kozacy ze wsi Łukowskaja, przy wsparciu chłopów i Kozaków z innych wsi, zajęli Mozdok walkami.
O sytuacja była jednak niestabilna. Pod dowództwem A.3. Dyakova na Tereku działała „Kozacka Armia Czerwona Linii Sunzha”, w skład której wchodziło około 7 tysięcy bojowników. W listopadzie 1918 r biali zajęli Stawropol, a Front Północnokaukaski rozpadł się na wiele „lokalnych” małych frontów. Do końca 1918 r. w rejonie CMS, Władykaukazu i Stawropola kozacki oddział partyzancki pułkownika A.G. Szkuro.
Z Władza radziecka została wyparta z terytorium regionów Terek i Kuban, a także prowincji Stawropol. Zacięte walki trwały przez kolejne siedem miesięcy. Zabito około 40% składu jednostek osobistych po obu stronach.
W styczeń 1919 r bolszewicy zastosowali taktykę „dekosakowania”, w której nadali zupełnie inne znaczenie niż eserowcy. Zarządzenie Biura Organizacyjnego KC RKP (b) nakazywało wszystkim komisarzom bezlitosną walkę z Kozakami poprzez ich całkowitą eksterminację. Nastąpił masowy terror: skonfiskowano chleb i wszystkie produkty, dokonano całkowitego rozbrojenia, przesiedlenia, przeprowadzono egzekucje tych, którzy odważyli się nie słuchać…
I mimo że dyrektywa ta została uznana za błędną i została uchylona przez plenum KC RKP (b) 16 marca 1919 r. aparat represji rządu sowieckiego wobec Kozaków nadal działał. Bolszewicy dążyli do fizycznego zniszczenia Kozaków, całkowitego wytępienia ich rodzin i wsi. Masowo rozstrzeliwali tych, którzy odmówili służby w Armii Czerwonej.
M Wielu Kozaków wycofało się wraz z Białą Gwardią na Krym, uciekała tam także ludność cywilna.
Z 1920 Kozacy rosyjscy zostali podzieleni na dwie duże części - Kozaków, którzy pozostali w Rosji, oraz Kozaków-emigrantów. W wyniku I wojny światowej, rewolucji i wojny domowej Kozacy stracili około połowy swojej liczebności.
W trudnymi warunkami emigracji były częste epidemie i głód. Wielu Kozaków, którzy opuścili ojczyznę, zmarło w pierwszych latach, inni uciekli do Brazylii, Jugosławii, Bułgarii, Grecji i Turcji. Do Rosji Sowieckiej w latach 1922-1925. powróciło ok. 30 tys. Kozaków, którzy zostali poddani masowym represjom.
W 1924 w Paryżu powstał Związek Kozacki, jednoczący wsie kozackie za granicą. Koordynował rozwiązywanie problemów gospodarczych, kulturalnych i innych, udzielał pomocy twórczej inteligencji. Za granicą działał „Związek Pisarzy Kozackich”, „Rodzina Kozaków Literackich”, „Koło Pisarzy Kozackich”, „Towarzystwo Studiów nad Kozakami”, ukazywało się ponad 100 czasopism i gazet.
R Zesłanie Askola nastąpiło w związku z napaścią Niemiec na ZSRR. Część Kozaków stanęła po stronie armii niemieckiej, ale wielu Kozaków, pozostających patriotami, wstąpiło do oddziałów ruchu oporu na terenach okupowanych państw, w których mieszkali.
W luty 1920 I Ogólnorosyjski Zjazd Kozaków Pracy pod wpływem W. I. Lenina przyjął rezolucję stwierdzającą, że „Kozacy nie są bynajmniej odrębną narodowością czy narodem, ale integralną częścią narodu rosyjskiego. Dlatego nie może być mowy o jakimkolwiek oddzieleniu regionów kozackich od reszty Rosji Sowieckiej, do czego dążą przywódcy kozaccy, ściśle sprzymierzeni z właścicielami ziemskimi i burżuazją ... ”(Kozacy Rosji. Historyczne i prawne aspekt: ​​dokumenty, fakty, komentarze - M., 1999.- S. 244-245).
W Jednocześnie kontynuowano politykę przymusowego wypędzania Kozaków z ich historycznych miejsc zamieszkania. 27 marca 1920 r Z 72 000 członków rodzin kozackich wysiedlonych za Terekiem z trzech wiosek tylko 35 000 dotarło do celu. „Czerwoni górale” zaatakowali kolumnę i nie napotykając oporu konwojów, rąbali szablami nieuzbrojonych Kozaków, kobiety, starców i dzieci. Ten dzień jest nadal uważany za Dzień Pamięci Kozaków Terek, represjonowanych przez państwo sowieckie.
M mężczyzn w wieku od 18 do 50 lat wysiedlono na północ, do Donbasu, ich żony i dzieci wypędzono z domów, spalono wsie, a majątek rozdzielono między nowych osadników i działaczy sowieckich. Kozacy jako „wrogowie rewolucji” zostali pozbawieni wszelkich praw obywatelskich.
W 1927 Północnokaukaski region nie zrealizował nieracjonalnie zawyżonego planu skupu zboża, a oddziały żywnościowe eksmitowały 10,5 tysiąca rodzin (ponad 50 tysięcy osób), wśród których było wielu Kozaków, na północ i Ural. W związku z tą „walką z wrogami wewnętrznymi” na rozkaz OGPU na początku lat 30. XX wieku. nad Donem, Kubaniem i Terekiem przetoczyły się powstania. Na terenie CMS rozwinął się ruch partyzancki, ale w odpowiedzi na protesty ludności władze sowieckie odpowiedziały nowymi represjami i deportacjami ludności kozackiej w różne rejony kraju.
O Jednak bez Kozaków, oskarżanych o zakłócanie kolektywizacji, jednostki terytorialne traciły liczebność, a region tracił zdolność bojową. Dlatego Kozacy ponownie zaczęli służyć w regularnych jednostkach wojskowych. w latach 30 dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego dywizje i jednostki kawalerii korpusy kawalerii zostały wyposażone w Kozaków.
Z pierwsze dni Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, 152 Pułk Kozacki Terek i 5 Stawropolska Dywizja Kozacka im. MF Blinowa. W lipcu 1941 r Na terenie Kaukazu Północnego sformowano setki kozackich kawalerii, które miały pomagać batalionom bojowym NKWD w walce z bandytyzmem, strzec podejść do stacji i torów kolejowych oraz linii telegraficznych. W grudniu 1941 r w oddziałach myśliwskich było około 6,5 tys. Piechoty i 1,7 tys. Jeźdźców. W okresie tymczasowej okupacji Północnego Kaukazu przez wojska niemieckie oddziały bojowe wchodziły w skład oddziałów partyzanckich działających w lasach górskich.
D Przez dziesięciolecia Kozacy byli formalnie skazani na zapomnienie w ZSRR. Ale dziedziczni Kozacy nigdy nie zapomnieli o swoich korzeniach, przekazali dzieciom i wnukom historię, tradycje kulturowe i militarne swoich przodków. Od połowy lat 80. przemiany demokratyczne w kraju stworzyły wreszcie warunki do zjednoczenia potomków rosyjskich Kozaków i ożywienia tego, co zostało okrutnie, niesprawiedliwie i bezmyślnie zniszczone na początku XX wieku.
DO Azakowie byli i pozostają wiernymi i lojalnymi obrońcami Rosji od setek lat. I mimo cierpień i cierpień zachowali swoją historię, tradycje i prawa, z których na pierwszym miejscu jest zawsze miłość do Ojczyzny.
W Kozacy odradzają się, a Rosja odzyskuje starego przyjaciela, niezawodnego obrońcę swoich granic.