Nakłada na nich określone obowiązki. Dlatego w takich drobiazgach Japończycy zawsze mają harmonię i porządek, a każdy zna swoją rolę i swoje miejsce.

Jak wiadomo, japońska etykieta jest nie tylko niezwykle przejrzysta, ale także bardzo szczegółowa. To, jak ludzie się nawzajem traktują, zależy nie tylko od płci, wieku i statusu społecznego, ale także od sytuacji. A w życiu codziennym istnieje wiele niewypowiedzianych zasad, które regulują relacje w najdrobniejszych szczegółach. Z jednej strony jest to trudne, z drugiej wygodne: nie trzeba się męczyć.

Na przykład winda. Każdy z nas znalazł się w takiej sytuacji: musimy poczekać, aż ktoś pobiegnie do windy, ale nikt nie może zdecydować, kto przytrzyma drzwi. W rezultacie drzwi się zamykają, osoba nie ma czasu. W Japonii również w tym przypadku obowiązują zasady. W tym celu wymyślili obowiązek - kapitana windy.

Oto lista nieformalnych zasad korzystania z windy:

1. Jeśli jako pierwszy wejdziesz do pustej windy, jesteś kapitanem windy.
2. Jako kapitan windy stań obok panelu sterowania i przytrzymaj przycisk otwierania drzwi lub same drzwi, aż wszyscy znajdą się w kabinie.
3. Gdy tylko wejdzie ostatnia osoba, zwolnij przycisk otwierania drzwi i natychmiast naciśnij przycisk zamykający drzwi. Przytrzymaj, aż się zamkną. Jeżeli ktoś jeszcze będzie chciał się wcisnąć to zabieg zostaje odwołany.
4. Jako kapitan musisz przytrzymywać drzwi na każdym piętrze, na którym zatrzymuje się winda. Operacje muszą być wykonywane szybko i dokładnie; wymagana jest zręczność.
5. Jeśli dotrzesz na swoje piętro, wyjdziesz ostatni, jak kapitan ze statku. Trzymasz drzwi do końca dla wszystkich.
6. Osoba znajdująca się najbliżej panelu sterowania zostaje teraz kapitanem. Nowy kapitan przytrzymuje drzwi, dopóki stary nie opuści windy.

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli jesteś nowy w Japonii i nie masz dużego doświadczenia (lub masz słaby refleks), po prostu nie wchodź pierwszy do windy i trzymaj się z daleka od przycisków.

Pozdrawiamy, poszukiwacze przygód AA! Dziś odpowiem na pytanie, dlaczego „otaku” to temat, który Japończycy nie darzą zbytnią sympatią.

Cóż, gorących (podobnie jak Hiszpanie) i zagorzałych fanów anime i mangi w Rosji (choć nie tylko tutaj) nazywa się „otaku” – rodzaj części populacji mającej obsesję na punkcie japońskiej animacji. W samej Japonii „otaku” należy używać ostrożnie (nigdy nie wiadomo, nagle to zgłoszą, zupełnie jak za dawnych czasów sowieckich), po prostu nie lubią takich ludzi. Dlaczego? A tak w ogóle, skąd wzięło się to słowo? Jakie jest jego prawdziwe znaczenie? Czas na spory sądowe!

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Często używane obecnie słowo „otaku” ma dość bogatą historię, pełną trudności i nieoczekiwanych zwrotów losu. Sam termin zaczęto używać w latach 80. XX wieku, a w innych krajach oznaczał „osobę, której coś bardzo pasjonuje”. W Japonii „otaku” ma różne znaczenia i konotacje, bo był czas, kiedy nie wolno było wypowiadać tego słowa na ekranach telewizorów ani drukować go w gazetach („O ty… otaku, do cholery!”). Dlatego dla większości Japończyków jego użycie nadal budzi kontrowersje, niektórzy do dziś uważają je za nieprzyzwoite i włączają je do japońskiego słownika przekleństw.

Jeśli chodzi o Matkę Rosję, wielu tutaj z pasją pragnie nazywać się „otaku” – swego rodzaju ekspertem w dziedzinie studiów nad anime i mangą. Tacy ludzie nie tylko pasjonują się oglądaniem swoich ulubionych dzieł, dosłownie nimi żyją i mają tajną (i mniej tajną) wiedzę z zakresu reżyserów, studiów, aktorów głosowych, performerów (oczywiście nie jest to pełna lista, ale skończyła mi się już wyobraźnia). A w ich domu trwa prawdziwa bachanalia w zakresie urządzania własnego pokoju (trzy etapy w kształtowaniu się prawdziwego otaku – od prostoty po uwielbienie). Z kolei zagraniczni przedstawiciele rodzaju ludzkiego nazywają „otaku” osobę, która ma coś nieskończoną pasję (wspominaliśmy już o tym nieco wcześniej). Ale dlaczego to słowo jest tak dwuznaczne?

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Pierwotnie, dosłownie przetłumaczone z japońskiego, „otaku” (お宅) oznacza grzeczne zwracanie się do nieznajomego („Wasza Miłość”, jeśli tak mówimy). Jednak za główne znaczenie tego terminu uważa się „Twój dom”, który niesie ze sobą „osobę należącą do dowolnej grupy”. Tego typu adresy były popularne w latach 60. XX w., natomiast ci, którzy lubili przesiedzieć w domu i oglądać seriale (innymi słowy gospodynie domowe), nadal znajdowali siłę na odwiedzanie i dzwonienie (bardzo lubili zwracać się do innych podobnych osób). miłośnicy „otaku”).

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Jednak już w 1983 roku rozpoczął się ciemny (i trudny!) okres w życiu tego słowa. Pierwszy kamień nieporozumień położył Nakamori Akio, który prowadził rubrykę „Badania Otaku” (おたく』の研究) w magazynie Manga Burikko (漫画ブリッコ). W swoich artykułach Nakamori wyśmiewał fanów anime mających obsesję na punkcie swojego hobby i wprowadzał do codziennego użytku stereotyp „dziwnych”, „szalonych maniaków” z „kompleksem dwuwymiarowym”. Później redaktor magazynu zwolnił Nakamoriego (po uświadomieniu sobie działań jego podopiecznego), ale określenie „otaku” nabrało negatywnej konotacji i fani przestali się tak nazywać.

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Rok 1989 jeszcze bardziej nadszarpnął reputację słowa „otaku” i całej kultury mangi i anime w ogóle. Ten rok stał się fatalny dla małych dzieci, które straciły życie z winy szalonego maniaka. Japonią wstrząsnęła seria makabrycznych morderstw, które doprowadziły policję do mieszkania zaśmieconego tysiącami taśm filmowych i anime. Wśród całej tej różnorodności znalazło się wiele dzieł z treścią 18+. Jedyne okno jakie znajdowało się w pomieszczeniu zostało ukryte pod wieżami kasetowymi (tak jak jakiś myśliwy buduje w domu labirynty ze śmieci). W różnych źródłach opublikowano fotografię pokoju, co wywołało niesamowity oddźwięk wśród ludności. Opinia publiczna przypisała zbrodnie maniaka jego zamiłowaniu do anime, choć jak wykazało badanie, zabójca był już dorosłą, odpowiednią osobą o rozwijającej się psychice (nawiasem mówiąc, będzie czas, aby porozmawiać o tej osobie). Tym samym za namową mediów słowo „otaku” nabrało znaczenia „osoba, która cały czas siedzi w domu i nie wychodzi”, a sami Japończycy skojarzyli otaku z domatorem, niezdolnym do porozumiewania się z ludzie (w Krainie Wschodzącego Słońca termin „hikkikomori” ma podobne znaczenie „- 引き篭もり- ale jego istota jest nieco głębsza).

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Na „otaku” wpłynęło inne wydarzenie. 20 marca 1995 roku członkowie sekty religijnej Aum Shinrikyo (オウム真理教 - także ta „zabawna” organizacja), której przywódcą jest Shoko Asahara (麻原 彰晃), dokonali ataku terrorystycznego w tokijskim metrze - masowe zatrucie sarin (substancja trująca). I znowu, we wszystkich kłopotach zwykłego Japończyka, widzieli związek z hobby, którego fikcyjny świat był czasami podobny do światopoglądu sekty (przez pryzmat bohaterów ich ulubionego anime widzieli świat wokół ich).

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

━━━━━━━━━❮◆❯━━━━━━━━━

Japonia ma prawie 130 milionów mieszkańców. To wcale nie tak mało, biorąc pod uwagę, że w Rosji żyje około 150 milionów ludzi.

Ale problem Japończyków polega na tym, że taka liczba ludzi żyje na stosunkowo niewielkim kawałku ziemi o powierzchni 378 tysięcy kilometrów kwadratowych, w przeciwieństwie do Rosji, która ma 17 milionów kilometrów kwadratowych. Różnica jest bardzo duża i ma znaczący wpływ na życie ludzi.

Cała Japonia jest przesiąknięta automatyzacją i technologią, która podobno nie ma szczególnie dobrego wpływu na zdrowie. Na przykład sami Japończycy mówią, że właśnie z tego powodu trudno im mieć dzieci. 60% par w Japonii nie ma własnych dzieci, choć naukowcy podejrzewają, że winę za to ponosi nie tylko zwiększona niepłodność par, ale także po prostu niechęć Japończyków do rodzenia dzieci w takich warunkach.

Zbyt duże przeludnienie wpływa również na wskaźnik urodzeń. Co więcej, pojawia się kolejny problem. W Japonii małżeństwa osób poznanych w szkole z osobami pracującymi w tej samej organizacji nie są szczególnie popularne. Oznacza to, że faktycznie można spotkać się tylko w instytucie lub przez przypadek. A biorąc pod uwagę, że Japończycy prawie cały czas spędzają w pracy, dla wielu staje się to prawdziwym problemem.

Szkoły japońskie są ciekawie zorganizowane. Cały program szkolny przedszkoli i szkół jest zorganizowany na swój sposób, podstawą tego programu jest nauczenie dzieci przystosowania się do społeczeństwa. Powiedz mi, co w tym złego? W zasadzie nic. W szkole obowiązują bardzo rygorystyczne zasady, na przykład dzieci, które niezbyt się lubią, są umieszczane razem, aby wykształcić w nich dokładnie tę kontrolę społeczną.

Nie zapobiega się znęcaniu się w szkole, co jest także częścią tzw. edukacji społecznej. I już teraz w Japonii są ludzie, którzy nie potrafią przystosować się do ludzi, tłumaczą to właśnie tym, że byli prześladowani w szkole. I to nie tylko uczniów, ale także nauczycieli. Kiedy dzieci wychodzą ze szkoły, okazują się plasteliną, tak bardzo naginają się do społeczeństwa, że ​​niewiele zostaje w nich z nich samych. Czyli idealny pracownik i wykonawca, ale osoba obca (dla nas).

Dlatego Japonia czasami przypomina wielkie mrowisko.

Wydaje się, że kobiety w Japonii odgrywają drugą rolę w rodzinie, ale tak nie jest. Chłopcy wychowani w japońskich szkołach, to jest plastelina, weźcie ją i wyrzeźbijcie. Kobiety biorą i rzeźbią, ale robią to ostrożnie i spokojnie. Dlatego za każdym mężczyzną w Japonii stoi kobieta, po prostu tego nie zauważysz.

W latach 90. japońska gospodarka została uderzona przez Amerykanów. Wielu ekspertów jest zgodnych, że Japonia raczej nie podniesie się po takim ciosie. Ale nadal nie spieszy im się, aby pozbyć się zależności od Stanów Zjednoczonych. Dlaczego? Wszystko jest banalne, bardzo boją się Chin i zgodnie z ich logiką tylko Stany Zjednoczone mogą im pomóc. Tymczasem w Japonii klasa średnia zanika i staje się to zauważalne. Choć poziom życia w Japonii jest wysoki, to w ostatnim czasie spada on coraz bardziej na dno.

Najciekawsze jest to, że burmistrz Hiroszimy, który co roku przemawia w dniu pamięci o amerykańskim bombardowaniu miasta, nigdy nie mówi, kto to zrobił. W rezultacie 30% japońskich uczniów już wierzy, że ZSRR zrzucił na nich bomby.

Samo społeczeństwo w Japonii jest bardzo twarde, nie jestem pewien, czy dałbym się tam komfortowo żyć, ci ludzie to pół-roboty. Wszędzie są instrukcje i pełne posłuszeństwo. Jednocześnie nie pozwalają obcokrajowcom zamieszkać na stałe, a przy niskim wskaźniku urodzeń społeczeństwo dość szybko się starzeje.

Dla Japończyków wszystko jest związane z pracą, żyją dosłownie we własnym towarzystwie i nie jest to takie proste jak myślisz. Jak w większości krajów, prawnicy w Japonii zarabiają całkiem nieźle, około 7-8 000 miesięcznie. Lekarze zarabiają mniej więcej tyle samo. Swoją drogą to jedni z najbardziej uzdolnionych kawalerów w tym kraju 😁

Nauczyciele zarabiają około 5000 dolarów, sprzedawcy około 3000. Ogólnie średnia pensja w kraju wynosi 3000-5000 dolarów. W zasadzie nieźle, ale warto wziąć pod uwagę, że Japonia to jeden z najdroższych krajów na świecie.

Spółki mają ciekawą strukturę. Jeśli zaczną chwalić japońskie firmy i sposób, w jaki działają, nie wierz im. Zasadniczo recenzje te zostały opracowane przez osoby, które pracowały w europejskich oddziałach takich firm, w których zasady były europejskie. Sama Japonia jest pełna próżniaków, którzy udają, że pracują.

Większość Japończyków zmuszona jest do przepracowania, jest to całkiem normalne, gdy ludzie spędzają noc tylko w domu i nie mają już czasu na nic innego. Dość często zdarza się, że pracownicy odchodzą dopiero po zakończeniu pracy przez szefa. Ale to wcale nie oznacza, że ​​​​w tym czasie siedzą i pracują.

Całkiem możliwe, że po prostu się wygłupiają i nic nie robią, ale powinno wyglądać na to, że się spóźnia. W firmach obowiązują rygorystyczne zasady ubioru, nie pojawisz się w dżinsach, garnitur jest wymagany, więc nawet jeśli nie będziesz w godzinach pracy na ulicy, zobaczysz wiele osób w garniturze lub tylko w jasnej koszuli i ciemne spodnie, osoba w dżinsach wygląda jak kosmita.

Urlop w roku wynosi tylko 10 dni. Z reguły ludzie nie korzystają z całego urlopu na raz, co jest uważane za niegrzeczne wobec firmy. Oznacza to, że możesz poświęcić dwa do trzech dni na swoją firmę lub jeden dzień w miesiącu, jest to normalne.

Dla mnie, rosyjskiego próżniaka, rozpieszczonego miesiącem wakacji i dniami wolnymi od wakacji, byłoby to bardzo trudne. Nawiasem mówiąc, wynagrodzenia mężczyzn i kobiet mogą się różnić i to całkiem sporo. Wolą też zatrudniać mężczyzn na stanowiska kierownicze.

Jeśli coś Ci się nie podoba w pracy, nie powinieneś tego mówić, bo inaczej zostaniesz po prostu zwolniony. Jeśli szef coś nawali, to najprawdopodobniej winę zrzuci się na jednego z pracowników niższego szczebla, a on nawet nic nie powie, bo to normalne.

I na koniec o japońskim mieszkalnictwie. Jest tu drogo i nie każdego stać na zakup choćby szafy. Nie da się tu inaczej opisać mieszkań budżetowych. Prowadzi do tego mała powierzchnia ziemi, duża gęstość zaludnienia. Mieszkania o powierzchni 8-12 metrów kwadratowych są całkiem normalne. Na przykład mam większą kuchnię.

Ale w zasadzie jest to normalne dla samotnego Japończyka, je w kawiarni, pracuje cały dzień, przychodzi i szczerze śpi na swoich 12 metrach, a potem rano wraca do pracy. Koszt nieruchomości zależy w dużej mierze od miasta i obszaru w mieście. Na przykład mieszkanie w centrum Tokio (najdroższa dzielnica) o powierzchni 90 metrów kwadratowych będzie kosztować około 2 milionów dolarów. W Kioto będzie to już 1 milion dolarów. Ale generalnie wolą wynajmować mieszkania, ponieważ opłata za nieruchomość jest wyższa niż koszt wynajmu. Cóż, albo kupuj poza miastem, gdzie koszt posiadania nieruchomości jest dość przystępny.

Kredyt hipoteczny udzielany jest na 2% i jeśli kredytobiorca nie zdąży go spłacić przed śmiercią, dzieci będą musiały spłacać dalej. Dlatego kredyt hipoteczny jest udzielany na 50 lat.

Ogólnie rzecz biorąc, jak to mówimy: „Dobrze jest tam, gdzie nas nie ma”. Japonia jest taka sama, z daleka wygląda atrakcyjnie, ale jeśli zaczniesz się w nią zagłębiać, znajdziesz wiele powodów, dla których nie warto się tam przeprowadzać, nawet za pracą. Co więcej, Rosjanie, którzy nie są przyzwyczajeni do całkowitej dyscypliny, kochają wolność i czasami dobrze się bawią.

W końcu to, co z daleka wydaje nam się atrakcyjne, to dyscyplina i uprzejmość, które Japończycy wychowują od dzieciństwa, a twoja pensja zabierze ci całe życie osobiste i ogólnie cały twój czas. Przy takiej codziennej rutynie łatwiej jest przenieść się do Moskwy i tam pracować, zarobisz nie mniej.

Witajcie drodzy czytelnicy – ​​poszukiwacze wiedzy i prawdy!

Jeśli byłeś w Krainie Wschodzącego Słońca lub widziałeś zdjęcia i filmy na jej temat, być może zastanawiałeś się już, dlaczego ludzie w Japonii noszą maski?

Rzeczywiście wszędzie – w metrze, w autobusach, w kawiarniach, na ulicy, w biurze – można spotkać ludzi noszących maseczki podobne do medycznych. Noszą je urzędnicy, kierowcy komunikacji miejskiej, taksówkarze, emeryci, sprzedawcy, uczniowie, a nawet dzieci.

Choroba

Początkowo maseczki nosiły wyłącznie osoby cierpiące na przeziębienia, ostre infekcje wirusowe dróg oddechowych, grypę i inne choroby przenoszone drogą powietrzną.

Japończycy są wielkimi pracoholikami i opuszczenie choćby jednego dnia pracy nawet w czasie poważnej choroby jest dla nich prawdziwą katastrofą. Poza tym korzystanie ze zwolnienia lekarskiego jest bardzo nieopłacalne – możesz stracić dużą część wynagrodzenia.

Przeciętny mieszkaniec Japonii opuszcza pracę tylko dwa dni w roku z powodu choroby.

Japończyków wyróżnia duża odpowiedzialność społeczna, często przedkładając interesy zespołu nad osobiste. Rozumieją, że w czasie choroby są nosicielami zarazków, które mogą pozostać wszędzie: na poręczach, siedzeniach, drzwiach i przedmiotach gospodarstwa domowego. Dlatego narażanie innych na niebezpieczeństwo wcale nie jest japońskie.

Osłabiona odporność

Osoby znające słabości swojego ciała stale noszą maski. W ten sposób chronią się przed chorobami bakteryjnymi i wirusowymi.

Nie bez powodu takie podejście ma swoje uzasadnienie – np. w Tokio jest ponad trzydzieści milionów mieszkańców, a przy takiej gęstości zaludnienia ryzyko zachorowania jest niewiarygodnie wysokie. Dlatego ich zdaniem najlepszą metodą leczenia jest zapobieganie.

Jednak Japończycy zwykle noszą tę samą maskę przez cały dzień, zamiast zmieniać ją co godzinę lub dwie, jak zalecają eksperci. W tym przypadku prawie nie uchroni Cię to przed zarazkami.

W czasie epidemii przeziębień co druga osoba nosi maseczki medyczne. Razem ze szczepionkami i zestawem tabletek antywirusowych to najlepszy sposób, aby się nie zarazić. Ponadto im mniej osób zachoruje, tym mniej choroba będzie się rozprzestrzeniać i tym szybciej zakończy się epidemia.

W Japonii osoba w masce to częsty widok, dlatego ludzie się jej nie boją i nie unikają, a wręcz przeciwnie, komunikują się z nią bez obawy, że się zarażą.

Alergia

Od końca lutego do początku marca rozpoczyna się trudny okres dla osób cierpiących na gorączkę sezonową. Przez kilka miesięcy, aż do maja-czerwca, w miastach i na wsiach nadal kwitną rośliny, pyłki rozprzestrzeniają się po całej okolicy i nie pozwalają alergikom, których jest wielu w Krainie Kwitnącej Wiśni, spokojnie żyć.

Zaczerwienienie oczu, katar, swędzenie to najbardziej nieszkodliwe objawy reakcji alergicznej. Co zaskakujące, nawet obcokrajowcy, którzy mieszkali w Japonii przez jakiś czas, ale nigdy nie cierpieli na gorączkę, mogą doświadczyć podobnych objawów.

Trend ten otworzył drzwi do nowego biznesu – wiele firm farmaceutycznych zamiast zwykłych jednorazowych maseczek chirurgicznych zaczęło produkować specjalne, antyalergiczne.

Według statystyk, maseczki antyalergiczne opracowane stosunkowo niedawno stanowią ponad 80 proc. całego segmentu rynku.

Wykonane są z grubej tkaniny bawełnianej, a część gazikowa chroniąca przed pyłkami można wymienić na nową, dzięki czemu innowacyjne maseczki nadają się do wielokrotnego użytku.

Walka z zimnem i złą pogodą

W Japonii zimą może być dość mroźno. Podczas gdy ciało można owinąć w sweter, kurtkę, szalik, czapkę, rękawiczki i ciepłe buty, twarz pozostaje niezabezpieczona i narażona na zimno. Na ratunek przychodzą znane już mieszkańcom maseczki.

Maska chroni nie tylko przed zimnem, ale także przed wiatrem, deszczem, a czasami śniegiem. Ponadto wyspy często nawiedzają trzęsienia ziemi i tajfuny, którym towarzyszą ogromne chmury pyłu. Znana jest także sytuacja z wypadkiem w elektrowni atomowej w 2011 roku – wówczas sprzedaż maseczek wzrosła trzykrotnie.

Zastępuje makijaż i golenie

Japonki są bardzo zaradne i czasami, gdy mają mało czasu lub po prostu muszą na chwilę wyjść, uciekają się do triku – malują tylko oczy. Dziewczyny zaniedbują makijaż ust i całej dolnej części twarzy, bo brak makijażu potrafią ukryć pod maską.

Mężczyźni wzorują się na pięknych kobietach. Noszą maskę, aby ukryć trzydniowy zarost.

Ukrywa drobne niedoskonałości i defekty skóry

Maska przychodzi również na ratunek przy drobnych wypryskach, trądziku, trądziku, zadrapaniach i opryszczce. Dla nastolatek, które są tak podatne na te hormonalne kłopoty, staje się niezastąpionym pomocnikiem – ukrywa niedoskonałości skóry i dodaje jej indywidualności.

A także, jak zauważają sami Japończycy, może ukryć nieświeży oddech, na przykład po aktywnej uczcie przy alkoholu lub brzydkim uśmiechu.

Sposób na pozostanie incognito

Do tego celu dążą lokalne gwiazdy, znane postacie kultury i politycy, a także po prostu ludzie, którzy boją się spotkać ze znajomymi. Dla większej dyskrecji stosuje się również ciemne okulary. Z tej metody korzystają także gwiazdy z innych krajów azjatyckich.

Południowokoreański aktor i piosenkarz Kim Taehyung w masce

Akcesorium

Japończycy noszą maski tak często, że stały się one integralną częścią ich garderoby. Młodzi ludzie starają się dopasować styl i kolor do reszty swojego stroju. Producenci złapali ten trend i produkują akcesoria modowe w różnych odmianach:

• z dżetów;
• z kwiatowym nadrukiem;
• z napisami;
• groszki;
• w paski;
• w kratkę;
• różne kolory i materiały.

Część młodych osób przyznaje, że zdejmuje akcesorium dopiero przed pójściem spać, a także w celu jedzenia i całowania bliskich.

Subkultura

W Japonii istnieje koncepcja „hikimori” – są to młodzi ludzie, którzy praktycznie nie wychodzą z domu i nie mają kontaktu ze światem zewnętrznym. Są aspołeczne, mieszkają z rodzicami nawet w dość dojrzałym wieku (czasem nawet w wieku trzydziestu, czterdziestu lat), a cała ich komunikacja ogranicza się do kilku zdań z kochającą matką, która karmi je śniadaniem, obiadem i kolacją.

Niektórzy eksperci nazywają hikimori zaburzeniem psychicznym. Uważa się, że przyczyną tego jest nadopiekuńczość ze strony rodziców.

Hikimori mogą nie wychodzić na zewnątrz przez miesiące, a jeśli tak się stanie, nie mogą obejść się bez maski. Tacy ludzie utworzyli już subkulturę, jednak nawet w jej obrębie nie komunikują się. Problem społeczny hikimori staje się w ostatnich latach coraz bardziej powszechny w Japonii i budzi poważne zaniepokojenie wśród psychologów.

Pokój Hikimori

Ukrywanie uczuć i wycofywanie się od innych

Inną przyczyną psychologiczną jest niechęć do okazywania ludziom swoich emocji. Może to być ogólny nastrój przygnębiony lub odwrotnie, podniesiony, lub może to być postawa wrogości wobec określonej osoby.

Co ciekawe, część pracowników nosi maseczki nawet w biurze. Psychologowie twierdzą, że w ten sposób ukrywają przed pracą swój prawdziwy stosunek do szefów, współpracowników i podwładnych, skumulowany stres emocjonalny i zmęczenie.

Również we współczesnych miastach, szczególnie w megalopoliach, wiele osób stara się odizolować od obcych, niepotrzebnych pytań np. od konsultantów ds. sprzedaży i kontaktów z nieznanymi osobami. Następnie zakładają maseczki, a niektórzy zakładają też słuchawki.

Jedna z japońskich firm wypuściła na rynek nowe maski, które rzekomo wspomagają odchudzanie. Są wyposażone w smaki i mają pasującą kolorystykę. Kolorystyka i aromat, zdaniem producenta, stymulują metabolizm i tym samym porządkują sylwetkę.

Atrakcyjność zewnętrzna i utrata masy ciała

Jak wiadomo, Azjatki, podobnie jak Europejki, uważają białą skórę za jedno z kryteriów piękna i z całych sił do niej dążą: stosują kremy wybielające, a na plaży noszą stroje kąpielowe zakrywające całe ciało i twarz. W środowiskach miejskich znów z pomocą przychodzą maseczki.

Inni przedstawiciele płci pięknej twierdzą, że dzięki nim inni widzą tylko spojrzenie. A to czyni kobietę jeszcze bardziej tajemniczą, a przez to atrakcyjną.

Ochrona podczas jazdy

Jadąc autobusem lub samochodem z otwartym oknem, a także pojazdami typu kabriolet, motocykl czy motorower, w twarz leci nie tylko kurz, ale także wszelkiego rodzaju żywe stworzenia w postaci latających owadów.

Maseczki na twarz noszone są nie tylko w Japonii, ale także w innych krajach azjatyckich, zwłaszcza w Azji Południowo-Wschodniej:W Korei, Chiny, Wietnam.

Wniosek

To, co może wydawać się dziwne mieszkańcom Zachodu, dla Japończyków jest całkowicie normalne. W Krainie Wschodzącego Słońca maseczkę nosi mniej więcej co trzecia osoba, a jak widzieliśmy, powodów jest kilka: medycznych, profilaktycznych, psychologicznych, estetycznych. Niektóre z nich są dość nieoczekiwane.

Dziękuję bardzo za uwagę, drodzy czytelnicy! Mamy nadzieję, że artykuł był dla Ciebie interesujący. Będzie nam miło, jeśli wesprzesz naszego bloga - udostępnij link swoim znajomym na portalach społecznościowych.

Jeśli chcesz ciągle dowiadywać się czegoś nowego o świecie Wschodu, śledź nasze aktualizacje - zapisz się na stronę i otrzymuj najnowsze artykuły na swój e-mail!

Do zobaczenia wkrótce!

Dlaczego boimy się społeczeństwa, w którym ludzie nie mają żadnych wysokich celów? Niskie potrzeby prowadzą do zmian w stylu życia. Znane powiedzenie mówi: człowiek, będąc sam, stara się wrócić do zatłoczonego miasta. Ale we współczesnym świecie praktycznie nie ma odosobnionych miejsc, więc życie w megamiastach staje się całkowicie obojętne.

Przejdź szybko do tętniącej życiem stacji Okubo w dzielnicy Shinjuku w Tokio. Ulice są pełne ludzi. Zwłaszcza wiele japońskich dziewcząt. Chodzą w małych, pięcioosobowych grupach, ubrani w niedrogie, ale modne ubrania. Jak powiedział Zhang Ailing, życie to cudowna sukienka całkowicie pokryta pchłami.

Te dziewczyny ustawiają się w kolejce przy ulicznych namiotach. Chcą kupić swoje ulubione smażone przysmaki i hot dogi. Po otrzymaniu zamówienia dziewczyny chętnie zaczynają jeść na ulicy. Na ich twarzach widać satysfakcję. Zjadłeś hot doga i jesteś szczęśliwy? Nawet w przenikliwym wietrze dziewczyny nadal beztrosko rozmawiają. Po prostu cieszą się życiem. Mimo że w portfelach nie ma zbyt wiele kieszonkowego, nie przeszkadza im to w byciu szczęśliwym i korzystaniu z życia.

Obraz ten przywodzi na myśl trend w japońskim społeczeństwie opisany w jednej z książek naukowca Kenichi Ohmae. Japonia jest społeczeństwem o niskich potrzebach. Podtytuł tej pracy brzmi: Nowe „bogactwo ludu” w epoce bez wielkich aspiracji. Jak łączy się brak wysokich celów z dobrobytem narodu? Rozważmy to pytanie. W 2017 roku liczba osób posiadających koty jako zwierzęta domowe przewyższyła liczbę osób, które po raz pierwszy trzymają psy w domu.

Ta wiadomość jest bardzo przydatna do studiowania japońskiego stylu życia

Według firm dostarczających karmę dla zwierząt domowych liczba kotów w całej Japonii wynosi 9,53 miliona. W porównaniu z rokiem ubiegłym liczba ta wzrosła o 2,3%. Liczba psów wynosi 8,92 mln, co oznacza spadek o 4,7% w porównaniu z rokiem poprzednim. Statystykę tę obserwuje się od 1994 roku, jednak dopiero w tym roku po raz pierwszy liczba kotów jako zwierząt domowych przekroczyła liczbę psów.

© AP Photo, Shuji Kajiyama Zaloguj się w dzielnicy handlowej Akihabara w Tokio

Informacje te dają nam dwie ważne kwestie do omówienia:

Po pierwsze, Japończycy chcą zaoszczędzić na kosztach posiadania psów. W końcu znacznie przekraczają kwotę wydaną na koty. Oznacza to, że Japończycy zrobili krok w stronę większej praktyczności. Po drugie, coraz częściej dążą do samotności. Psy są bardziej lojalne wobec ludzi niż koty, a Japończycy nie potrzebują już lojalnych czworonożnych przyjaciół. Pragną prywatności jak koty, które zwijają się w kłębek i ciągle drzemią, nie interesując się otaczającymi ich ludźmi.

Dowodzi to, że Japończycy zmieniają swoje podejście do życia. Wiele lat temu Natsume Soseki w swojej książce „Twój posłuszny sługa kot” opisał ludzki świat z perspektywy kotów i pokazał, jak nasze światy współistnieją. Teraz Japończycy idą przez życie z obojętnością kotów. I widzimy, jak duże są zmiany.

Począwszy od Tanizakiego Junichiro, który w swoich powieściach opisuje koty i Harukiego Murakamiego śpiącego w objęciach z kotem, po skandalicznego fotografa Araki Nobuyoshi, który stworzył całą serię fotografii swojego ukochanego kota, ukazane jest, że życie Japonka jest ściśle związana z tymi zwierzętami i obecnie w ogóle prawie całkowicie upodobniła się do kota.

Niedawno na kanale WeChat pojawił się artykuł „Złe wieści z Japonii!”! Czy społeczeństwo o niskich potrzebach jest aż tak przerażające?” Jeśli jednak spojrzeć na to zjawisko inaczej, pojawią się wątpliwości: dlaczego wszystkim wydaje się, że niskie potrzeby są takie straszne? W końcu to tylko zmiana stylu życia.

Kiedyś wszyscy chcieli mieć najlepsze samochody, ale teraz nie jest to aż tak ważne. Próbowaliśmy kupować torby od Louis Vuitton, ale teraz stawiamy na płócienne eko-torby. Wcześniej praca w godzinach nadliczbowych ze względu na pieniądze była na porządku dziennym, ale teraz preferowany jest relaks. Ceniona była jedynie biżuteria i odzież znanych marek, ale teraz ubrania z Uniqlo pasują każdemu. Na zakupy wystarczyło Ci jedynie udać się do dużych centrów handlowych, a teraz możesz wpaść do każdego małego sklepu niedaleko domu. Wcześniej każdy chciał się zakochać, ale teraz nikt nie potrzebuje miłości.

Niskie potrzeby sprawiły, że wszyscy absolwenci japońskich uniwersytetów marzą jedynie o otwarciu własnej małej piekarni, kwiaciarni lub karierze fryzjera.

Dojrzały kraj Japonia. Ujemny i zerowy wzrost liczby ludności nie jest taki zły

Kontekst

Młode wilki wśród rosyjskich wilków

Deutschlandfunk 15.12.2017

Kiedy prezenty rujnują życie dzieciom

Ukraińska Prawda 17.12.2017

Zmarł ideologiczny twórca Arabskiej Wiosny

Guardian 01.02.2018

Indywidualizm zastąpił kolektywizm. Ludzie zaczęli zadawać pytania: po co iść do dużego przedsiębiorstwa, aby najpierw marudzić w oczekiwaniu na pracę, a potem walczyć o awans? Dlaczego nie możesz po prostu kontrolować swojego losu?

Słynny japoński ekonomista Eisuke Sakakibara, czyli pan Jena, jest następującego zdania: „Japonia jest krajem o dojrzałej populacji. Nie ma nic złego w zerowym lub ujemnym wzroście populacji”. Uważa, że ​​Japończycy powinni trzymać się z daleka od wysokich ambicji i nie wzorować się na doświadczeniach Billa Gatesa.

Sakakibara wielokrotnie zauważał: „Wygląda na to, że Japonia wygląda jak kraj, który upadł do tego stopnia, że ​​nie dąży do niczego. Można to jednak postrzegać jako próbę stworzenia nowej cywilizacji z prostszym podejściem do życia. Choć życie Japończyków nie jest zbyt różnorodne, wręcz przeciwnie, dość ograniczone, to ograniczenie to nie jest przestępstwem. Jest to jeden z podstawowych elementów całej naszej egzystencji. Zwłaszcza jeśli chodzi o brak zasobów naturalnych w Japonii, niskie wymagania są naprawdę ostatnim promieniem światła w ciemności. Jeśli nie skupisz na nich uwagi, ciemność pochłonie ten przebłysk.

W lutym 2017 roku młody japoński socjolog Ryosuke Nishida wydał nową książkę, w której analizuje następujące pytania: Dlaczego społeczeństwo nie rozumie młodych ludzi? Dlaczego nie może przebaczyć osobom starszym? Inspirowały go idee słynnego profesora Uniwersytetu Waseda, które sprowadziły się do dwóch kluczowych punktów.

Po pierwsze: w warunkach współczesnego, odnoszącego sukcesy społeczeństwa kapitalistycznego następuje uproszczenie wartości moralnych. Po drugie: wśród współczesnych ludzi następuje utrata samoświadomości. Dlatego Japończycy muszą zwrócić się w stronę poszukiwania utraconej samoświadomości.

Oczywiście w Japonii istnieje wiele różnych problemów. Powinniśmy jednak przyjrzeć się pozytywom, takim jak niskie bezrobocie, niski wskaźnik zgonów w wyniku wypadków samochodowych oraz duża liczba turystów i studentów z wymiany. Japonia to kraj, który zapoczątkował erę inteligencji.

W Nowy Rok poczta dostarczyła ponad 1,5 miliarda kartek okolicznościowych. Średnio każda osoba otrzymywała 12 sztuk. Kolejną zaskakującą rzeczą jest to, że premier Japonii w dalszym ciągu korzysta z telefonu z klapką (5 stycznia na wszystkie telefony komórkowe w Japonii został wysłany alert o trzęsieniu ziemi. Tego dnia odbyło się posiedzenie rządu, podczas którego Abe wyciągnął z kieszeni spodni telefon z klapką, aby wyświetlić to powiadomienie”).

W Japonii istnieje 1760 przedsiębiorstw działających od 100 lat. Japońscy prawnicy organizują konferencje, aby omówić zniesienie kary śmierci do 2020 roku i zastąpienie jej dożywotnim więzieniem. Z powyższego możemy wywnioskować, że Japonia jest jednym z postępowych krajów na świecie.

Wielu Japończyków uważa, że ​​jeśli nie jesteś w związku małżeńskim, jest to normalne. W końcu życie dla siebie jest o wiele lepsze

Artykuły na ten temat

Japonia nie jest już potęgą innowacji

Yomiuri 30.12.2017

Japończycy doświadczyli rosyjskiego zimna

Daily Mail 27.01.2018

Japońskie szkoły będą uczyć dzieci myśleć

Mainichi Shimbun 02.03.2018

Innym zjawiskiem kojarzonym ze społeczeństwem o niskich potrzebach jest to, że Japonia zapoczątkowała „społeczeństwo singli”. Zaledwie kilka dni temu Krajowe Biuro Opieki Społecznej opublikowało raport „Szacowana liczba japońskich rodzin w przyszłości”.

Z raportu wynika, że ​​do 2040 r. 39,3% ludzi będzie żyło samotnie. Odsetek osób powyżej 65. roku życia, które pozostaną samotne, będzie wyglądał następująco: mężczyźni 20,8%, czyli na pięć osób jedna będzie samotna, a samotne kobiety będą 24,5% (cztery do jednej). Są to osoby, które po rozwodzie nigdy nie zawarły związku małżeńskiego ani nie założyły ponownie rodziny.

Dlaczego nikt nie chce się pobrać? Większość ludzi, nie mając wolności, dąży do niej. Ale otrzymawszy to, zaczynają być przez to obciążeni. W końcu bycie wolnym nie zawsze jest ekscytujące. Również wtedy, gdy nie masz partnera, chcesz go znaleźć. Ale kiedy wychodzisz za mąż, doświadczasz różnych trudności życia rodzinnego. Dlatego małżeństwo nie wydaje się całkowicie konieczne.

W 2016 roku podczas Japońskiej Nagrody Literackiej Akutagawa główną nagrodę otrzymał utwór „Człowiek z minimarketu”. Opowiada historię 36-letniej niezamężnej kobiety, która po ukończeniu studiów rozpoczęła pracę na pół etatu w sklepie spożywczym. I stało się to jej stałym miejscem pracy na 18 lat. Zmieniło się ośmiu dyrektorów, koledzy przychodzili i odchodzili, ale dziewczyna nadal tam jest – je gotowe jedzenie ze swojego sklepu i pije sprzedawaną tam wodę mineralną. Została sprzedawczynią w sklepie spożywczym. I daje jej to poczucie, że jest zwyczajną osobą.

Pisarka Murata Sayaka swoją twórczością chce pokazać, że współczesny człowiek stara się sprowadzić wszystko do najprostszego mianownika, albo pracować tak ciężko, jak tylko może, albo wyjść za mąż i mieć dzieci. W Japonii działa ponad 50 tysięcy sklepów ogólnospożywczych, przez które co miesiąc przechodzi 1,4 miliarda Japończyków. To uproszczenie doprowadziło do tego, że bardziej złożone aspiracje i pragnienia stały się niepotrzebne.

Japoński socjolog Azuma Hiroki kilka lat temu wyraził opinię, że zjawisko to doprowadzi człowieka do powrotu do stanu zwierzęcego. Współcześni konsumenci nie potrzebują pomocy innych ludzi, ponieważ wszystkie ich potrzeby mogą zostać zaspokojone natychmiastowo, poprzez inercję. Nie ma już potrzeby, jak dotychczas, komunikowania się z innymi ludźmi w celu dokonania zakupu czy budowania relacji. Teraz przy minimalnym wysiłku możesz zdobyć to, czego chcesz, na przykład dzięki sklepom wielobranżowym.

Okazuje się, że ludzie naprawdę wracają do stanu zwierzęcego. Może się jednak zdarzyć, że regresja ta będzie powrotem ludzi do własnych aspiracji. Im prostsze pragnienia, tym bliżej stanu zwierzęcia i im bliższy jest ten stan, tym bliższa jest nowa forma cywilizacji – życie dla siebie.

Japończycy uważają, że trzydziestoletni człowiek najlepiej rozumie siebie. Wiele osób w tym wieku odkrywa, że ​​nie są stworzone do życia z kimkolwiek.

W serialu Quartet, który został wyemitowany w zeszłym roku, jest jedna godna uwagi scena. Aktorka Matsu Takako gra rolę żony. Przygotowując obiad, wyciska sok z cytryny na kawałki smażonego kurczaka, a jej mąż bardzo niezadowolony mówi, że nie lubi soku z cytryny. Obydwoje kłócą się, co prowadzi do rozwodu.

W Japonii wiele dziewcząt nie chce wychodzić za mąż. Dzieje się tak dlatego, że w ostatnich latach wzrosły możliwości zatrudnienia kobiet. A tradycyjny pogląd, że kobieta jest gospodynią domową, odchodzi w zapomnienie. Teraz na młode kobiety wpływa nowy obraz idealnego życia: samodzielne życie we własnym mieszkaniu, możliwość przyjścia po pracy, rozebrania się, chodzenia po domu boso, wypicia szklanki whisky z lodem, przeglądania książek ulubionego czasopisma lub książki, a potem weź kąpiel z telefonem w dłoni, zrelaksuj się i zaśnij w słodkim śnie. A dlaczego musisz wyjść za mąż? Dlaczego potrzebujesz bratniej duszy? Czy życie w samotności nie jest najlepszą rzeczą na świecie?

© RIA Nowosti, Władimir Pesnia

Nie musisz wierzyć statystykom dotyczącym dziewictwa w Japonii

Można mieć kochanka, ale wcale nie jest konieczne zawarcie związku małżeńskiego, a tym bardziej posiadanie dzieci. Mitowi o liczbie dziewic w Japonii możemy wierzyć dopóki nie dotrzemy do okolic Shinjuku, gdzie wszędzie znajduje się ogromna liczba barów dla gejów i powiązanych z nimi sklepów.

Czy po zobaczeniu tego miejsca nadal myślisz o tym, ilu mężczyzn nie straciło jeszcze dziewictwa? A może ten fragment skłania Cię do zastanowienia się: czy obecnie w Japonii istnieje coś takiego? Setki podobnych placówek starają się spełnić wszystkie Twoje pragnienia, czy może sam chcesz zaspokoić ich potrzeby? Ciężko powiedzieć.

Oczywiście słynna dzielnica Kabuki-cho w Shinjuku nadal istnieje. Okolica z bogatym życiem nocnym, miejsce podważające mity na temat dziewcząt. Pracownicy hotelu Love mówią: jak tylko klient wyjdzie, każą nam natychmiast wejść do pokoju i wszystko posprzątać. Szef daje zadanie, aby w ciągu dziesięciu minut posprzątać łóżko, łazienkę i pozbyć się wszelkich obcych zapachów. Przecież kolejni klienci już czekają.

Niskie potrzeby naprawdę nas przemieniają. A wraz ze zmianą stylu życia jednej osoby zmienia się całe społeczeństwo. Dlatego widzimy osłabione, obojętne społeczeństwo japońskie. I taki jest jego los na wiele lat. Podobnie jak cesarz Japonii, który w przeciwieństwie do cesarzy chińskich zawsze był słaby i nieistotny, ale ostatecznie nadal stanowi integralną część japońskiego społeczeństwa.

Im prostsze i bardziej powściągliwe potrzeby, tym lepiej zakorzeniają się w społeczeństwie.

Materiały InoSMI zawierają oceny wyłącznie mediów zagranicznych i nie odzwierciedlają stanowiska redakcji InoSMI.