Weduwe van de burgemeester van Novgorod I.A. Boretski. Ze leidde de anti-Moskou-partij van de Novgorod-boyars. Na de annexatie van Novgorod bij Moskou in 1478 werd ze in hechtenis genomen.

De veche-klok riep Novgorodianen naar het Grote Plein. Hier creëerden de stadsmensen eeuwenlang hun geschiedenis, vol glorieuze heldendaden en treurige beproevingen. In heel Rusland waren er in de 15e eeuw maar weinig steden die aan het juk van de Tataars-Mongolen ontsnapten. De heer Veliky Novgorod pochte op zijn vrijheid en rijkdom, en hij bracht vele prachtige, vrijgevochten mensen ter wereld. Alleen in zo'n stad kon een vrouw verschijnen die niet bang was voor de aanspraken van prins Ivan van Moskou. Er is weinig bekend over de ware feiten van Martha's biografie. Novgorod kende waarschijnlijk veel van zulke aardige, sterke vrouwen, maar ze hadden in de moeilijke jaren niet de kans om zichzelf op de proef te stellen. Lange tijd was Martha gewoon de trouwe, zorgzame vrouw van Isaac Boretsky, de burgemeester van de stad. Ze woonde gelukkig en rijk bij hem, het gezin groeide en Martha wilde waarschijnlijk niets aan haar lot veranderen - zolang alles maar doorging zoals voorheen. Maar de tijd was alarmerend; Novgorod trok met zijn rijkdommen indringers uit verschillende landen aan. Martha's echtgenoot stond aan het hoofd van het leger dat de grenzen van het vorstendom verdedigde. Toen hij op campagne ging, legde hij een eed af van zijn vrouw dat zij in geval van zijn overlijden haar man in de Raad van Ouderen zou vervangen.

Of dit echt is gebeurd, is moeilijk te zeggen. Voor Marfa was het natuurlijk politiek voordelig om een ​​legende te hebben over de directe voortzetting van het werk van de gezaghebbende burgemeester in de stad. En hoe kun je van iemand een eed afleggen dat hij een prestatie levert of een welsprekend talent heeft?

Martha behoorde tot die sterke aard die, na de dood van een geliefde te hebben overleefd, niet alleen niet breekt, maar ook een ijzeren, onmenselijke wil verwerft. Niets anders kan hen van hun stuk brengen; zorgen en twijfels over het privéleven maken plaats voor publieke waarden en hoge ideeën. Je zou kunnen zeggen dat Martha geluk had; ze kreeg al snel de kans om niet alleen de douanerechten in de Raad aan te vechten, maar ook om grote dingen te bereiken.

Het is bekend dat het vorstendom Moskou in de 15e eeuw zo sterk werd dat het alle Russische landen onder zijn vlag begon te verzamelen. De beurt aan Novgorod was aangebroken. Een boodschapper van prins Ivan galoppeerde de stad binnen en verklaarde de wil van de eigenaar - om vrijwillig onder de hand van Moskou te gaan. Martha aarzelde geen minuut; ze nam het ideologische leiderschap op zich in de strijd tegen de aantastingen van Ivan.

Maar ze kon niet alleen vurig en hartstochtelijk overtuigen, ze had een onbetwistbaar organisatietalent. Martha warmde een weesjongen in haar huis op, die door Isaac Boretsky werd onderscheiden vanwege zijn militaire moed. Omdat de zonen van de burgemeester niet geschikt waren voor de rol van commandanten, en de leiders die om verschillende redenen in de stad bekend waren, niet het hoofd van de verdedigingsploeg konden worden, besloot Martha, nadat ze alles zorgvuldig had berekend, de verdediging van Novgorod tot de ontwortelde Miroslav.

De vrouw begreep de zwakte en weerloosheid van de stad tegenover de hordes van de Moskouse prins en schreef een verzoek om hulp aan haar buren in Pskov, waarin ze hen eraan herinnerde hoeveel ze genoten van de gunst van de Novgorodianen. De assistenten uit Pskov bleken echter slecht te zijn. Bang voor Prins Ivan, beperkten ze zich tot advies en gelukswensen aan de heer Veliky Novgorod. Martha verscheurde met minachting de reactie van de verraders en schreef op een klein stukje: "We geloven niet in goede wensen, we verafschuwen advies, maar we kunnen het zonder jouw leger doen." Helaas draagt ​​een compromisloos karakter niet bij aan een succesvolle politieke carrière. Martha wees ook de hulp van een onverwachte voogd af: de Poolse koning Casimir, die volledig begreep in welke val de verraderlijke buitenlander haar wilde lokken. "Het is beter om door de hand van Johannes te sterven dan door de jouwe gered te worden", antwoordde de trotse landeigenaar.

We konden dus alleen maar op onze eigen kracht vertrouwen. Martha spaart zichzelf niet en brengt haar dagen door op het Grote Plein. Ze inspireert soldaten om prestaties te leveren in naam van het vaderland, steunt de patriottische geest van de stadsmensen en intimideert de Novgorodianen met de slavernij in Moskou. Historici zullen later zeggen dat de burgemeester iets te verliezen had als Novgorod veroverd werd. Goed? Dergelijke overwegingen doen niets af aan de kracht van haar persoonlijkheid en de grootsheid van haar daden. Om het vertrouwen van de stadsmensen in succes te behouden, besluit Marfa de bruiloft van haar dochter Ksenia te vieren met de nieuw aangestelde commandant Miroslav. Het feest was werkelijk landelijk. De burgemeester spaarde niets om de kracht en tevredenheid van de ‘belangrijkste’ Novgorod-familie te demonstreren.

Op het Grote Plein werden tafels gedekt voor alle inwoners van de vrije stad, de bel luidde en riep iedereen op voor de viering. De gerechten werden rijkelijk geserveerd. Miroslav en Ksenia liepen tussen de gasten en vroegen de burgers om plezier te hebben. Martha's belangrijkste doel werd bereikt: de Novgorodianen voelden zich als één familie, in wiens eenheid kracht lag. Midden in het feest scheen er geen vijand gevreesd te worden. Ze herinnerden zich de wonderbaarlijke geboorte van Martha, vermoedelijk tijdens de strijd, waar de moeder van de burgemeester reed om te bevallen van een waardige dochter, een burger van een vrije stad.

Eindelijk werden de wapens voorbereid, de tactische bewegingen berekend, de bevolking was in patriottische verrukking - het was mogelijk om te marcheren, vooral sinds de boodschap arriveerde: Prins Ivan had haast naar de grenzen van het land - om de opstandige Novgorodianen te onderwijzen een les. Lange dagen sleepten zich voort in afwachting van nieuws van het slagveld. Martha gaf opdracht om alle kerken van de stad te openen en voortdurend gebeden te dienen in naam van de overwinning van het leger van Miroslav. De burgemeester zelf was een toonbeeld van optimisme en vertrouwen; ze was zeker opgewekt en energiek en sprak in de Raad. Ksenia, die Marfa nu geen moment meer verliet, deed niet onder voor haar moeder.

Aanvankelijk kwam er bescheiden nieuws van Miroslav, daarna begon hij in woorden over te brengen: "We vechten!" Verdriet overviel de stedelingen onverwachts. Het leger keerde verslagen terug. De twee zonen van Miroslav en Martha stierven. Ze zeggen dat toen de straten van Novgorod gevuld waren met het geklaag van vrouwen en het gekreun van de gewonden, de burgemeester aan de soldaten vroeg: “Zijn mijn zonen gedood?” ‘Beide,’ antwoordden ze haar. - "Prijs de hemel! Vaders en moeders van Novgorod! Nu kan ik jullie troosten!"

Nadat ze de eerste slag hadden verloren, stonden de Novgorodianen opnieuw voor de beslissing over hun lot. Velen waren in de war, maar voor Martha was er geen weg meer terug. Ze kon nog steeds de geest van haar landgenoten beïnvloeden. De vrouw besloot een compromis te sluiten, in het besef dat het onwaarschijnlijk was dat de Prins van Moskou ermee instemde. Novgorod bood Ivan losgeld aan - zijn rijkdom, maar de prins had verreikende plannen, vooral omdat het militaire geluk aan zijn kant leunde. "Onderwerping zonder voorwaarden of dood aan de rebellen!" - Ivan reageerde en wendde zich woedend af van de ambassadeurs.

Het meningsverschil van de prins kwam Martha ten goede; deze gedurfde reactie rechtvaardigde alleen maar haar agressiviteit tegen de indringer, en opnieuw schaarden de Novgorodianen zich rond hun leider. Zeker, Martha wendde zich tot de hulp van haar grootvader van moederskant, de kluizenaar Theodosius, die de stad al lang had verlaten en als kluizenaar aan de oevers van het Ilmenmeer had geleefd. De oudste moest terugkeren naar Novgorod. De mensen uitten hun vreugdevolle verbazing over de verschijning van Theodosius met een algemene kreet. "In je gelukkige dagen, lief vaderland, heb ik in de woestijn gebeden, maar mijn broers sterven..." - de oudste begon zijn toespraak. Het volk koos unaniem Theodosius tot burgemeester. Opnieuw liet Marfa zich niet misleiden door de reactie van de stadsmensen. Mensen kusten de handen van Theodosius, als kinderen die ongelukkig waren bij de afwezigheid van hun vader. En opnieuw veroordeelden de Novgorodianen zichzelf tot de dood, en opnieuw gaf Martha hen een algemeen feest, zodat de stadsmensen de gruwel van de nederlaag zouden vergeten en van geest zouden opfleuren.

Maar de ring van de vijandelijke ploeg werd steeds nauwer rond Novgorod. Er braken verschrikkelijke tijden aan; hongersnood begon in de eens zo gastvrije stad. Marfa hield nog steeds stand en wekte de bewoners het idee op dat, naar ze zeggen, een regenachtige herfst zal komen en de Moskovieten zullen verdrinken in de uitgestrekte moerassen van Novgorod, ze moeten gewoon een beetje geduld hebben. Maar de herfst kwam, warm en droog, en de natuur zelf leek zich tegen de belegerden te keren. Noch de gebeden van Theodosius, noch de verdeling van schamele rantsoenen, noch Martha’s lange gedachten bij het graf van haar man hielpen.

Ten slotte troffen de verschrikkingen van de hongersnood de stad met al haar meedogenloosheid. Mensen, vooral vrouwen, begonnen Martha de schuld te geven van de tegenslagen. Boretskaya haastte zich naar het Grote Plein, maar voor het eerst wilden de uitgeputte mensen niet naar de burgemeester luisteren. Toen nam Martha haar toevlucht tot een methode die om de een of andere reden zo geliefd was bij de Russische heersers. Ze viel op haar knieën voor de menigte en begon nederig de Novgorodianen om een ​​beslissende strijd te smeken. Ooit trots, waardig en zelfverzekerd, veroorzaakte ze met haar vernedering verwarring in de gelederen van de stadsmensen. Ze was in staat zelfs een hongerrel te verslaan en kon de Novgorodianen motiveren om voor de laatste keer hun rechten te verdedigen.

Maar het wonder gebeurde niet. De Moskouse prins behaalde opnieuw een overwinning, en deze keer was het definitief. Allereerst kondigde hij aan de stadsmensen, trillend van angst, aan dat er geen wraak van zijn kant zou komen. Vrienden haastten zich om Martha een plezier te doen met de verklaring van de vijand. Als reactie hierop glimlachte de burgemeester slechts sarcastisch.

Toen de Moskouse burgerwachten haar huis binnenstormden, zat Marfa, alsof er niets was gebeurd, met haar dochter aan het spinnewiel, als een voorbeeldige huisvrouw. “Je ziet dat de Prins van Moskou Boretskaja respecteert: hij beschouwt haar als een gevaarlijke vijand!.” Marfa lachte als reactie op de bedreigingen.

De moedige vrouw werd op het Grote Plein geëxecuteerd. Haar laatste woorden gericht tot haar stille landgenoten waren: "Onderwerpen van John! Ik sterf als staatsburger van Novgorod!" Ze verzoende zich nooit en vergaf de stadsmensen hun zwakheid niet.

En al snel werd de veche-klok uit de oude toren verwijderd en naar Moskou gebracht. Lange tijd volgden de mensen de treurige stoet, alsof ze met het lichaam van hun vader de kist afzagen.

Martha en haar zoon bepleitten in 1471 de terugtrekking van Novgorod uit de afhankelijkheid van Moskou, tot stand gebracht door de Yazhelbitsky-vrede (1456). Martha was de informele leider van de boyar-oppositie tegen Moskou; ze werd gesteund door nobele weduwen uit Novgorod. Martha, die over aanzienlijke financiële middelen beschikte, onderhandelde met de groothertog van Litouwen en koning van Polen Casimir IV over de toetreding van Novgorod tot het Groothertogdom Litouwen op basis van autonomie met behoud van de politieke rechten van Novgorod. Nadat hij hoorde over de onderhandelingen over de annexatie van Novgorod bij het Groothertogdom Litouwen, verklaarde groothertog Ivan III de oorlog aan de Republiek Novgorod en versloeg hij het leger van Novgorod in de Slag om Shelon (1471). Dmitry Boretsky werd geëxecuteerd als politiek crimineel. Het recht van Novgorod op zelfbestuur in zijn binnenlandse aangelegenheden bleef echter behouden. Martha zette, ondanks de dood van haar zoon en de acties van Ivan III, de onderhandelingen voort met Casimir, die haar steun beloofde. Er ontstond een conflict tussen de Litouwse en Moskouse partijen, dat bekend werd bij Ivan III.
 

In 1478, tijdens een nieuwe militaire campagne, beroofde Ivan III de landen van Novgorod uiteindelijk van de privileges van zelfbestuur, waardoor de macht van de autocratie naar hen werd uitgebreid. Als teken van de afschaffing van de Novgorod-veche werd de veche-klok naar Moskou gebracht en werden er straffen uitgesproken tegen invloedrijke burgers. Martha's land werd in beslag genomen, zij en haar kleinzoon werden eerst naar Moskou gebracht en vervolgens gedeporteerd naar Nizjni Novgorod, waar ze onder de naam Maria in het Heilig Kruis-klooster tot het kloosterleven werd overgebracht, waar ze stierf in 1503 Volgens een andere versie stierf of werd Martha op weg naar Moskou geëxecuteerd in het dorp Mleve, in het vorstendom Tver. In Russische kronieken wordt Martha Boretskaya vergeleken met Izebel, Delilah, Herodias en keizerin Eudoxia.

Marfa-Posadnitsa (Boretskaya Marfa Semyonovna) is het hoofd van de partij van Novgorod-boyars die vijandig tegenover Moskou staan. In haar tweede huwelijk was ze getrouwd met burgemeester IA Boretsky, wiens familie zich lange tijd tegen het autowasbeleid had verzet. prinsen. Weduwe in Box-x. XV eeuw de tweede keer werd Martha de Posadnitsa onafhankelijk, eigenaar van een enorm fortuin, qua omvang de tweede na de staat van de Novg. aartsbisschop en de rijkste kloosters van het feodale Novgorod-tijdperk. republieken. In overeenstemming met haar rijkdom bekleedde ze een positie in Novgorod de Grote. In 1471, samen met zijn zoon Dmitry, november. een bezadigde burgemeester, leidde de Novg-partij vijandig tegenover Moskou. boyars, die met de leiders onderhandelde over de overdracht van Novgorod naar het Litouwse staatsburgerschap. boek verlicht. Casimir IV. Nov. De 4e kroniek beschuldigt Martha de Posadnitsa rechtstreeks van samenzwering met Lit. boek Michail Olelkovitsj. Na de annexatie van Novgorod bij Moskou (1478) werd Martha de Posadnitsa, op bevel van Ivan III Vasiljevitsj, gearresteerd, naar Moskou verbannen en als non een tonsuur gegeven, en al haar bezittingen werden in beslag genomen.

V. Marfa Boretskaya, burgemeester van Novgorod

De historische rol van Marfa Boretskaya, of – zoals ze haar vroeger noemden – Marfa Posadnitsa, is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de val van de politieke autonomie van “de heer Veliky Novgorod”.

In een tijd waarin de Moskouse groothertog Ivan Vasiljevitsj III de “verzameling van het Russische land” voltooide door de laatste onafhankelijke bestemmingen te vernietigen, kon Novgorod niet anders dan het gevoel hebben dat het laatste uur van zijn politieke onafhankelijkheid spoedig zou aanbreken. Dit uur had zelfs onder Vasili de Donkere kunnen slaan, als de dood deze groothertog er niet van had weerhouden zijn hand te leggen op de vrijheden van Novgorod die in strijd waren met het idee om het Russische land te verzamelen.

Anticiperend op dit onvermijdelijke einde besloten de Novgorodianen zich terug te trekken uit Moskou. Maar omdat ze niet onafhankelijk konden bestaan ​​tussen twee sterke buren - Moskou en Litouwen, besloten ze hun toevlucht te nemen tot de bescherming van laatstgenoemde en daardoor de heerschappij van mensen die hen ontgingen in handen te houden.

Dit was vooral gewenst door de Boyar-partij, die, profiterend van haar rijkdom en macht, de vecha tot een gehoorzaam instrument voor zichzelf maakte, en waar ze maar wilde, ze leiding gaf aan het volk, de massa, deze ‘magere eeuwige mensen’, d.w.z. , alles wat met luide naam werd gedragen "Mr. Veliky Novgorod". De in het geheim bedachte oproep aan Litouwen veroorzaakte, zegt de kroniekschrijver, ‘wanorde in de stad: het Ovii van de burgers volgde de oude traditie van de Russische tsaren, maar alle edelen van de stad en de oudsten wilden zich aan het Latijn houden en de koning gehoorzamen. .” Aan het hoofd van de laatste partij, die de ‘Litouwse kant’ werd genoemd, stond de naam van de boyars Boretsky, de feitelijke boyar Martha, de weduwe van de overleden ‘vaste burgemeester’ Isaac Boretsky, en haar kinderen Fyodor en Dimitri. Deze vrouw beschikte blijkbaar over opmerkelijke talenten, en daarom regeerde Marfa Boretskaya, met haar rijkdom en met het morele gewicht dat een moeder die weduwe was over het algemeen op haar zonen, een aantal jaren over ‘meneer Veliky Novgorod’, totdat ze samen met haar van haar vrijheid werd beroofd. jouw geboorteplaats. We kunnen veilig en onmiskenbaar zeggen dat Novgorod het lange tijd zou hebben kunnen volhouden, met behoud van zijn vrijheden, zijn hofhouding, zijn volksvergadering aan de veche en zijn beroemde veche-klok, als de ambitie van een vrouw die hoopte een bruidegom in een rijke en nobele Litouwse heer en via hem de onderkoning of heerser worden van een onafhankelijk Novgorod en zonder haar eigen strijdkrachten of de strijdkrachten van de vijand te belasten, zonder de grond te verkennen waarop het mogelijk zou zijn om de autonomie van Novgorod nabij Moskou.

De ontevredenheid van Moskou over Novgorod broeit al geruime tijd. De Novgorodianen, gesterkt door de hoop van Litouwen en aangespoord door de aanhangers van Martha Boretskaja, begonnen onzorgvuldig te zijn in het vervullen van hun plichten met betrekking tot Moskou, een deel van de plichten te verbergen die volgden op de groothertog van Moskou, en land in beslag te nemen dat stond de bezittingen van Novgorod af ten gunste van Moskou. De Novgorodianen behandelden de ambassadeurs en gouverneurs van de groothertog met gebrek aan respect; niet zelden maakten ‘magere mannen-eeuwige mannen’, vertrouwend op de steun van de veche en hopend op de schatkist van Martha Boretskaya, niet alleen lawaai in de stad, maar ook in de nederzetting, waar zich een groothertogelijke binnenplaats bevond. waar de gouverneurs van Moskou woonden; Vrije mannen uit Novgorod vielen zelfs Moskouse volosten aan.

Moskou zag dit, maar tolereerde het voorlopig, omdat het meningsverschillen had met zijn buren en meningsverschillen met de Tataren. De groothertog stuurde echter meer dan eens berichten naar Novgorod zodat “zijn vaderland zichzelf zou corrigeren en volgens de oude tijd zou leven” – een hint naar Litouwse plannen. Maar zijn vader verbeterde niet.

Het nieuws bereikte de groothertog dat Novgorod de Pskov-ambassadeurs die naar Moskou reisden niet liet passeren. Hij liet de Pskovieten zien dat hij een dergelijke laster tegen Novgorod niet geloofde.

- Hoe ben je bang voor mijn vaderland, Veliky Novgorod? - vroeg de groothertog aan de Pskov-boodschapper die het nieuws hierover met verbazing bracht: - hoe kunnen de Novgorodianen uw ambassadeurs bij mij niet missen als ze mij aan het kruis kussen?

Maar zelfs hier onderdrukte de groothertog zijn woede jegens de Novgorodianen en zweeg.

Na enige tijd stuurden de Novgorodianen burgemeester Ananyin, een aanhanger van Martha Boretskaya, als ambassadeur naar Moskou. Tijdens de onderhandelingen over zijn ambassadeurszaken vermeldde Ananyin nooit wat de Novgorodianen vóór Moskou verkeerd hadden gedaan. De boyars herinnerden hem hieraan.

“Veliky Novgorod heeft mij niet opgedragen dit te doen”, was het antwoord van Ananyin.

Dergelijke 'grofheid' van de ambassadeur blies de groothertog op, maar hij hield zich ook hier in, en alleen via Ananyin zei tegen de Novgorodianen:

- Corrigeer uzelf, mijn vader, beken; bemoei je niet met mijn land en wateren, houd mijn naam eerlijk en formidabel op de oude manier; stuur me om je tot het einde toe met je voorhoofd te slaan, maar ik wil je bevoordelen, mijn vaderland, en je in de oude dagen houden.

Maar onmiddellijk, nadat hij er al aan had gedacht Novgorod met een zwaard tot bedaren te brengen, beval hij tegen Pskov te zeggen:

- Als Veliky Novgorod mijn voorhoofd over mijn oudheden niet afmaakt, dan zou mijn vaderland Pskov mij, de groothertog, aan Veliky Novgorod dienen voor mijn oudheden.

Maar Marfa Boretskaya was al op zoek naar bondgenoten. Ze moest de groothertog laten zien dat Novgorod niet weerloos was, en daarom had de toon van de toespraken van Moskou gematigder kunnen zijn. De Novgorodianen wendden zich tot Litouwen, vanwaar koning Casimir de prins-gouverneur Michail Olelkovich voor hen stuurde. Olelkovich arriveerde met een groot gevolg in Novgorod; werd met grote eer ontvangen door de Novgorodiërs en woonde in Novgorod zij aan zij met de gouverneur van Moskou, die de Novgorodianen vroeger niet verdreven, maar “niet de weg wezen”.

Een paar dagen eerder stierf de Novgorod-heerser Jona en het was noodzakelijk om een ​​opvolger voor hem te kiezen. De verkiezing vond plaats tijdens een bijeenkomst in St. Sophia's. Er werden drie loten op de troon geplaatst: Barsanuphius, Pimen en Theophilus. Ze begonnen te loten, en het lot van Theophilus werd getrokken. Theophilus moest vroeger naar Moskou voor plaatsing.

Martha Boretskaya was ontevreden over deze verkiezing, omdat Theophilus een voorstander van de oudheid en Moskou bleek te zijn. Het was noodzakelijk om een ​​aanhanger van de nieuwe beweging te vinden, een Litouwer, en zo'n aanhanger was Pimen, wiens lot niet werd getrokken.

“Ook al stuur je mij naar Kiev, ik ga daarheen voor mijn opdracht”, zei Pimen tegen de Litouwse partij.

Omdat Pimen de koster van de aartsbisschop was en daardoor de rijke kerkschat in zijn handen was, nam hij zijn toevlucht tot omkoping. Boretskaya, die over haar eigen rijkdom beschikte en van Pimen aanzienlijke bedragen uit de schatkist van de aartsbisschop had ontvangen, koos voor zichzelf een sterke partij in de veche; maar dit ruïneerde Pimen daarentegen: vanwege de diefstal van de kerkschat namen de Novgorodianen van de Moskouse partij hem gevangen en executeerden hem; zijn bezit werd geplunderd.

Tegen de ambassadeurs die door de nieuwe aartsbisschop naar Moskou waren gestuurd, zei Ivan Vasiljevitsj:

“Mijn vaderland, Veliky Novgorod, heeft mij gestuurd om hem met zijn voorhoofd te slaan, en ik heb medelijden met hem: ik beveel de genoemde bisschop Theophilus bij mij en de Metropoliet te zijn voor installatie zonder enige aanwijzingen, volgens het vorige gebruik, zoals ze waren met mijn vader, grootvader en overgrootvaders.

Novgorod ontmoette elkaar tijdens een bijeenkomst. Op dat moment arriveerden ambassadeurs uit Pskov.

“Wij zijn de groothertog, en onze soeverein, die u tegen u opwerpt”, zeiden de Pskov-ambassadeurs: “hij wil petities van u, zijn vaderland.” Als u dat nodig heeft, zullen wij voor u, onze broeders, een ambassadeur naar de groothertog sturen om samen met u de vredesbrief te versturen: zodat u onze ambassadeurs de weg door uw erfgoed naar de groothertog kunt wijzen.

Toen hij dergelijke woorden onverwachts hoorde, werd de veche luidruchtig: voor het eerst hoorde hij dat Ivan Vasilyevich Pskov al naar Novgorod bracht.

- We willen het niet voor de groothertog van Moskou! We willen niet zijn vaderland genoemd worden: we zijn vrije mensen”, riep de partij, lange tijd ontevreden over Moskou en ontstoken door het geld van Boretskaya en fluistert: “We willen niet lijden onder Moskou – we willen het voor koning Casimir !” De Moskouse prins stuurt een gevaarlijke brief naar de verloofde heerser, en ondertussen zet hij de Pskovieten tegen ons op en wil zelf gaan!

“We willen het op de oude manier doen: naar Moskou”, riep de Moskouse partij: “we kunnen ons niet overgeven voor de koning en een Latijn als onze heerser uit de metropool installeren!”

De ‘magere mannen – eeuwige mannen’ luidden de klokken.

- Wij willen de koning! - schreeuwde de menigte.

Er werden stenen naar Moskou-aanhangers gegooid. De stormachtige ontmoeting eindigde toen Martha's paria haar overmeesterde, en er werd besloten haar naar de koning te sturen. De ambassadeurs gingen onmiddellijk op pad.

En Novgorod zei tegen de Pskov-ambassadeurs:

‘We willen uw ambassadeur bij de groothertog niet verheffen en we willen hem niet met zijn voorhoofd slaan; en jij zou voor ons een paard hebben bestegen tegen de groothertog, in je eigen vrede met ons.

Pskov reageerde hierop: “Zodra de groothertog u een opvouwbare brief stuurt (dat wil zeggen een breuk, een oorlogsverklaring), informeer ons dan, wij zullen dan, na nadenken, reageren.”

Maar Pskov bedroog zijn ‘oudste broer – Novgorod, zoals het toen officieel heette. Om deze reden ging Casimir gewillig een alliantie aan met Novgorod - 'vrije mannen', en in een overeenkomst met hen verordende hij: de koning zou in de nederzetting in Novgorod de gouverneur van het Griekse geloof, het orthodoxe christendom, behouden. De gouverneur, de butler en de koninklijke tiuns, die in het fort wonen, hebben niet meer dan vijftig mensen bij zich. Als de groothertog van Moskou naar Veliki Novgorod gaat, of zijn zoon, of broer, of wie dan ook het land aan Veliki Novgorod verheft, dan bestijgt de koning met alle Litouwse vreugde een paard voor Novgorod; Als de koning, zonder Novgorod met de Moskouse prins te verzoenen, naar Pools of Duits land gaat, en Moskou zonder hem naar Novgorod gaat, dan bestijgt de Litouwse Rada een paard en verdedigt Novgorod. De koning neemt het Grieks-orthodoxe geloof niet weg van de Novgorodianen, en waar Veliky Novgorod maar wil, hij zal een heerser voor zichzelf installeren. De koning richt geen Romeinse kerken op, noch in Novgorod, noch in de buitenwijken, noch in het hele land van Novgorod. Wat zich in Pskov bevindt, zijn het hof, het zegel en het land van Veliky Novgorod, en vervolgens van Veliky Novgorod in de oudheid. Als de koning Novgorod verzoent met de prins van Moskou, dan zal hij het zwarte woud in de Novgorod-volosts innemen, een keer, volgens de oude charters, en andere jaren heeft hij het zwarte woud niet nodig. [Zwart boor, het woord 'bor' betekende in het oude Rusland over het algemeen een belasting, een belasting, maar het werd zwart genoemd omdat het werd geïnd ten gunste van de groothertog en bovendien alleen in het land van Novgorod, van zwarte mensen. Door het ontbreken van kronieken en andere aanwijzingen over deze belasting is het onmogelijk te zeggen wanneer en hoe deze werd ingesteld en of alle Novgorod-volosts deze (eigenlijk) betaalden, of deze permanent of tijdelijk was, en hoe de voorwaarden van deze belasting veranderden. .]

De koning houdt Novgorod in de wil van vrije mensen, volgens hun oude tijden en volgens de letter van het kruis, kust het kruis voor heel Veliky Novgorod voor zijn hele vorstendom en voor de hele Litouwse Rada.

De ambitieuze Boretskaya kon nu hopen zowel een gouverneur als een bruidegom te hebben, ondanks het feit dat ze zelf al kinderen en kleinkinderen had, van wie de eersten zelf al de posities van waardige burgemeesters bekleedden! Maar ze vergat haar zomers in Veliky Novgorod.

Zelfs na dit alles besteeg Moskou, zoals de kroniekschrijver zegt, zijn paard niet. De groothertog stuurde opnieuw een ambassadeur naar de Novgorodianen met vriendelijke woorden en genade, zodat Novgorod tot bezinning zou komen.

'Als mijn vaderland, het volk van Novgorod,' zei Ivan Vasiljevitsj via de ambassadeur, 'maar niet zou afwijken van de orthodoxie, de onstuimige gedachte uit het hart zou gooien, mij niet zou lastigvallen met Latijn, en ik, de groothertog , zou met mijn voorhoofd worden geslagen en hervormd, en ik, de grote soeverein, heb medelijden dat ik jou ook in de oude dagen houd.

Metropoliet Philip van Moskou stuurde van zijn kant een waarschuwing naar zijn kinderen, 'vrije echtgenoten' - de Novgorodianen.

“Weet je, kinderen (schreef hij), vanaf het moment dat de orthodoxe heersers, de Russische grote prinsen, begonnen: ze begonnen met groothertog Vladimir en gingen door tot de huidige Ivan Vasilyevich. Het zijn christelijke Russische heersers en jouw meesters, vaders en grootvaders, en jij bent hun vaderland van vroeger, vrije mannen. Mijn heer en zoon, de grote prins, zegt dat hij je vroeger bevoordeelde en behield, en dat hij je in de toekomst wil bevoordelen, maar jij, zegt hij, komt je beloften aan hem niet na. Je schurken vertellen je over de groothertog: "Hij gaf een gevaarlijke brief aan de aangestelde heerser, en ondertussen zet hij de Pskovieten tegen ons op en wil hij zelf tegen ons ingaan." Kinderen! Dit zijn de gedachten die de vijand-duivel in mensen legt: de grote prins, zelfs vóór de dood van de heerser en vóór jouw petitie over de gevaarlijke brief, gestuurd om de Pskovians te vertellen dat ze klaar moeten zijn om je aan te vallen als je niet corrigeert jezelf; en toen je een petitie stuurde, ging zijn salaris onmiddellijk naar jou. En denk hier eens over na, kinderen: de regerende stad Constantinopel bleef onwrikbaar overeind zolang zij de orthodoxie in acht nam, en toen zij de waarheid verliet, viel zij in de handen van de smerigen. Hoeveel jaar hebben uw overgrootvaders meedogenloos vastgehouden aan hun oudheid; en jij, aan het einde van de laatste keer, wanneer iemand zijn ziel moet redden in de orthodoxie, wil jij nu, terwijl je de oude tijd verlaat, jezelf beloven aan de Latijnse heerser! Je hebt veel jonge mensen die in de goede oude tijd nog niet hebben geleerd hoe ze in vroomheid moeten staan ​​en vechten, en anderen, die na de dood van hun vader ongestraft zijn gebleven, hoe ze in vroomheid moeten leven, zich in menigten moeten verzamelen en de zemstvo-stoornis (een toespeling op de jonge kinderen van Martha Boretskaya). En jullie, orthodoxe zonen, zijn oude burgemeesters van Novgorod en duizend. en boyars, en kooplieden, en heel Veliky Novgorod, pas op, de ouderen onderwijzen de jongeren, weerhoud de onstuimige van kwade ondernemingen, zodat je geen Latijnse opschepperij hebt over het geloof van orthodoxe mensen.

Maar het was al te laat: jong en oud - iedereen werd meegesleept door de ambitieuze vrouw en de vrijheid van Novgorod.

Moskou heeft eindelijk zijn paard bestegen. In mei 1471 vertrok de groothertog zelf met een leger en stuurde 'markeringsbrieven' naar Novgorod - een oorlogsverklaring. De groothertog werd gevolgd door apanage-prinsen en gouverneurs, broers van de groothertog, die met hun legers uit verschillende plaatsen kwamen - Yuri, Andrei Menshoi en Boris, prins Vereysky met zijn zoon, Tataarse dienstprins Danyar, gouverneurs: Prins Kholmsky, Boyar Fjodor Davydovich, Prins Obolenski-Striga. Omdat hij een deskundige op het gebied van kronieken nodig had, vroeg de groothertog zijn moeder om zo'n deskundige in de persoon van haar klerk Stepan Borodatago, die, in geval van nood, – in de woorden van een tijdgenoot – ‘kroniekschrijver kon worden’, d.w.z. wanneer de De ambassadeurs van Novgorod arriveren, waarna Stepan ‘omkeert als kroniekschrijver’ en daarin alles kan zoeken wat nodig is om de Novgorodianen te herinneren aan hun oude verraad, net zoals ze in de oudheid hun vaders, grootvaders en overgrootvaders hebben verraden.

Er werden orders naar Pskov en Vyatka gestuurd om paarden te bestijgen en naar Novgorod te marcheren. De groothertog vroeg om hulp van Tver.

De troepen van de groothertog daalden van alle kanten naar het land van Novgorod. De gouverneurs kregen de opdracht om het militaire volk overal te ontbinden - om de gehele bevolking van de rebellen zonder genade te verbranden, gevangen te nemen en te executeren.

Veliky Novgorod zat zonder bondgenoten. Vanuit het hele Russische land kwam er hulp naar de groothertog; naar Novgorod - vanuit het niets. Er waren weinig eigen troepen en Novgorod was niet voorbereid op oorlog. Olelkovich, de gouverneur van Novgorod aan Litouwse kant, die beloofde een van de Litouwse heren het hof te maken voor de weduwe Boretskaya, die een bondgenoot van Novgorod zou kunnen zijn, bedroog zowel Boretskaya als Novgorod, en zelfs vóór de ‘opening’ van Novgorod met Moskou hij vluchtte naar Kiev, onderweg beroofde hij een van de buitenwijken van Novgorod - Rusu, en plunderde alle plaatsen waar hij doorheen vluchtte, tot aan de grens. Ze stuurden ons om Casimir om hulp te vragen, maar er kwam geen hulp. Ze vroegen om hulp van de Livonische Orde en de Livonische meester communiceerde met de Grootmeester in de zin dat deze hulp zeer noodzakelijk was, dat de Moskouse prins, die Novgorod tot slaaf had gemaakt, verschrikkelijk zou worden voor de orde - maar toch kwam er geen hulp. vanaf daar.

Novgorod bleef bij zijn eigen strijdkrachten, en zelfs degenen die vanuit verschillende hoeken trokken. De ruiters maakten ruzie met de lakeien: de eersten waren het regiment van de heer, dat zonder de zegen van bisschop Theophilus - de hand van Moskou - niet durfde hun hand op te steken tegen het groothertogelijke leger; degenen die te voet waren, waren machteloos. Er waren geen goede gouverneurs. Boretskaya gaf haar zoon, de bezadigde landeigenaar Dmitry Boretskaya, als gouverneur, maar dit was niet genoeg. De ambitieuze Martha dacht blijkbaar niet goed na over het spel dat ze was begonnen: het spel liep gevaar. De dienende Novgorod-prins, een afstammeling van Rurik, Vasily Schuisky-Grebenka, werd door de Novgorodianen gestuurd om Zavolochye te verdedigen. Hoe het ook zij, het leger van Novgorod trok tegen het leger van Moskou. De eerste twee veldslagen waren niet in het voordeel van de Novgorodianen: Prins Kholmsky versloeg hen bij Korostyn en aan de Poolrivier; Rusu verbrandde.

De Pskovieten aarzelden blijkbaar, niet wetende wiens hand ze moesten vasthouden en welke kant de overhand zou krijgen: Moskou of Novgorod.

"Zodra we de groothertog in het land van Novgorod horen, zullen we onze paarden bestijgen voor onze soeverein", antwoordden ze de ambassadeur van Moskou.

Maar ze stapten niet op paarden. Boyar Zinovjev galoppeerde van de groothertog en haastte zich naar de Pskovieten - ze gingen nog steeds niet.

'Ga nu met mij op je paarden zitten,' herhaalde Zinovjev elke dag tegen Pskov: 'Ik werd door de groothertog aan je vrijgelaten - ik kwam als commandant.'

Niets hielp. Pas toen stapte Pskov op zijn paard, toen de Novgorodianen al meer dan eens waren verslagen. Het Pskov-leger vertrok onder het bevel van veertien burgemeesters, met de gouverneur prins Vasily Shuisky, de zoon van de prins-gouverneur van Pskov. De Pskovieten trokken richting Sheloni. De Novgorodianen haastten zich om nieuwe troepen te verzamelen onder het bevel van Boretskaya's zoon Dimitri. Ze zeggen dat Martha's aanhangers de mensen met geweld het leger in dreven, en degenen die niet vrijwillig gingen, werden geslagen, beroofd en verdronken in Volkhov - een favoriete executie van de Novgorodianen. Met geweld haalden ze tot veertigduizend troepen in, maar onder deze veertigduizend waren er vele duizenden veche-schreeuwers, ‘eenvoudige kinderen’, ‘isorniks’, ‘magere mannen van het eeuwige’, timmerlieden, pottenbakkers en allerlei onervaren mensen die had nog nooit een paard bereden.

Het was noodzakelijk om het Pskov-leger bij Shelon te ontmoeten en te verslaan om te voorkomen dat ze zich zouden verenigen met het Moskouse leger. Maar het was niet het Pskov-leger dat de zoon van Martha Posadnitsa op Shelon verwachtte. Prins Kholmsky was er al met vierduizend groothertogelijke strijders en Danyarov-Tataren. De troepen ontmoetten elkaar - ze werden gescheiden door een rivier. ‘Het volk van Novgorod’, zegt de kroniekschrijver, ‘dat trots door het land van de rivier de Sheloni reed en godslasterlijke woorden uitte tegen de gouverneur van de groothertog, nog steeds vervloekt, en tegen de soeverein van de groothertog zelf werden enkele godslasterlijke woorden uitgesproken. zei, alsof ze blaften.”

Het was hier dat de beroemde "Slag om Shelon" plaatsvond, die het lot van "Mr. Veliky Novgorod" en zijn oude burgemeester Martha Boretskaya besliste. Het Moskouse leger stak Shelon over en viel de Novgorodianen aan. Ze zeggen dat laatstgenoemden de Moskovieten terug over de rivier gooiden, maar daar stuitten ze op een Tataarse val die ze niet hadden verwacht. Het hinderlaagleger besliste de zaak. Twaalfduizend Novgorodianen werden gedood en duizendzevenhonderd werden gevangengenomen. Martha's zoon werd ook meegenomen met andere commandanten. Het konvooi werd gevangengenomen en daar vonden de Moskovieten een overeenkomstbrief tussen Novgorod en koning Casimir.

Zelfs na deze nederlaag accepteerde Novgorod het niet. Marfa Boretskaya, wiens zoon door Moskou werd gevangengenomen, zat daar nog steeds - de overtreding was zeer ernstig. Boretskaya hoopte op Kazimir. De ambassadeur, die naar Litouwen galoppeerde, mocht echter niet door de bezittingen van de Lijflandse ridders gaan. Er brak een rel uit in Novgorod, maar ondanks dit alles bereidden de Novgorodianen van Boretskaya's partij zich voor om hun stad te verdedigen en executeerden ze de Gevallenen, die met ijzer op de Novgorod-kanonnen sloegen.

Van zijn kant beval Ivan Vasilyevich de executie van de zoon van Boretskaya, een krijgsgevangene, gouverneur Dimitri.

Er gingen enkele dagen voorbij en er was niets meer te eten in Novgorod: Boretskaya en haar aanhangers hadden zich zo slecht voorbereid op de oorlog. In deze krappe omstandigheden had Novgorod geen andere keuze dan zich aan de winnaar te onderwerpen.

De groothertog schonk vrede aan het veroverde Novgorod, maar voor militaire uitgaven, voor Novgorods ‘wangedrag’ en voor ‘grofheid’ nam hij 15.500 roebel: een schadevergoeding die volgens het toenmalige verslag ongehoord was.

Maar de inzending van Novgorod was alleen zichtbaar. Boretskaya bleef daar nog steeds, wiens zoons hoofd naar de schadevergoeding ging; de hele Litouwse partij bleef daar nog steeds, die niet alleen de heerschappij van Moskou niet kon verdragen, maar koppig wraak zocht, vergelding voor vernedering, voor schadevergoeding, voor de vermoorde en geëxecuteerde Novgorod-edelen met de jonge Boretsky. De onrust in de stad nam niet af, en aangezien de Litouwse kant aan het hoofd stond van de regering van Novgorod, namen de boyars wraak in de stad zelf vanwege hun wrok tegen de aanhangers van Moskou: dus plunderden ze verschillende straten in Novgorod, en dit diende als reden voor de tweede straf van de rusteloze Novgorodianen.

De beledigde klaagde bij de groothertog. In oktober 1475 begaf hij zich naar het rusteloze landgoed om het er nogmaals aan te herinneren dat de Novgorodianen zijn naam ‘eerlijk en formidabel’ moesten behouden. Het was voor laatstgenoemde onmogelijk om zich te verzetten, en dus kwamen de ambassadeurs van de schuldige stad, burgemeesters, boyars en Vladyka Theophilus naar de groothertog, die al ter plaatse was, om te bekennen. Ivan Vasilyevich accepteerde de indieners niet.

‘Het is u, onze pelgrim, en heel Novgorod, ons vaderland, bekend,’ zei hij tegen de heer van Novgorod, ‘hoeveel kwaad er voorheen van deze boyars was, maar nu komt al het slechte in ons vaderland allemaal voort uit hen: dus hoe kan ik ze beschermen?” Is het erg om te klagen?

Posadnik Ananyin en een aantal van zijn kameraden werden geketend en naar Moskou gestuurd.

Hierna vergaf de groothertog de Novgorodianen opnieuw, nam een ​​grote beloning van de schuldigen, feestte met alle edelen en reed weg.

Maar de veche-klok hing nog steeds in Novgorod en Marfa Boretskaya liet haar ambitieuze plannen niet varen.

Het volgende misverstand, en misschien wel de sluwheid van de vijanden van Boretskaya, verwoestte Novgorod volledig. Ambassadeurs kwamen vanuit Novgorod naar Moskou en noemden de groothertog in hun petitie “soeverein”, wat nog nooit eerder was gebeurd, omdat “de heer Veliky Novgorod de Moskouse prins als gelijke behandelde en hem alleen maar “meester” noemde. Toen kwamen de ambassadeurs van de groothertog uit Moskou en vroegen aan de Novgorodianen:

– Wat voor soort staat wil je? Wilt u één hof van de soeverein hebben, zodat zijn tiuns in alle straten zitten, en wilt u het hof van Yaroslav vrijmaken voor de groothertog?

Novgorod maakte zich zorgen - hij gaf niemand toestemming om de groothertog 'soeverein' te noemen. Er begon een opstand. De burgemeesters en de boyars werden beroofd en eisten een veche. Ze brachten en plaatsten een boyar, Vasily Nikiforov, voor het volk, die naar verluidt in Moskou een eed had gezworen de groothertog te dienen.

- Perevetnik! Was jij bij de groothertog en kuste je zijn kruis op ons? - schreeuwde de veche.

“Ik kuste het kruis voor de groothertog omdat ik hem met de waarheid wilde dienen en het goede voor hem wilde, en ik kuste het kruis niet voor mijn soeverein Veliky Novgorod en voor jullie, mijn meesters en broers!” - de boyar verzon excuses.

De boyar werd met bijlen in stukken gehakt. Ze sloegen ook andere boyars, maar behandelden de ambassadeurs van Moskou barmhartig en lieten hen met eer vrij.

“We hebben jullie, onze meesters, met ons voorhoofd geslagen, maar we noemen jullie geen soevereinen,” zeiden de Novgorodianen tegen deze ambassadeurs: “oordeel aan jullie gouverneurs ter plaatse volgens vroeger, maar we zullen jullie niet hebben tiuns, en we geven Yaroslavs hof niet: we willen met je leven zoals we hebben afgesproken.' voor de laatste keer op Korostyn. Degenen die zonder ons medeweten iets anders hebben beloofd, executeren ze zoals u weet, en hier zullen we ze ook executeren, wie we ook vangen.

Dit werd gerapporteerd aan de groothertog in Moskou. Hij besloot een onherroepelijk einde te maken aan Novgorod.

'Ik wilde geen staat met hen', zei hij tegen de metropoliet, moeder, broers, boyars en gouverneurs: 'ze hebben het zelf gestuurd, maar nu sluiten ze het buiten en hebben ze ons voor de gek gehouden. ”

Hij gaf opdracht het leger gereed te maken. Het leger kwam naar buiten en begon onmiddellijk de landen van Novgorod te verwoesten. Ivan Vasilyevich ging zelf in oktober naar het leger, en 30 werst van Novgorod, op Sytin, op 23 november kwam de ambassade van Novgorod naar hem toe met een petitie en bekentenis. De ambassade was talrijk.

- Meneer Soevereine Prins Ivan Vasilyevich van heel Rusland! - zei bisschop Theophilus namens het hele land van Novgorod: - je hebt je woede op je vaderland gelegd, op Veliky Novgorod, je zwaard en vuur lopen door het land van Novgorod, er vloeit christelijk bloed. Heb medelijden met je vaderland, doe het zwaard weg, doof het vuur zodat er geen christelijk bloed vloeit - Mr. Sovereign misschien! Ja, je hebt de Novgorod-boyars te schande gemaakt en ze bij je eerste bezoek naar Moskou gebracht: heb medelijden, laat ze naar hun thuisland gaan, naar Novgorod de Grote.

De groothertog antwoordde de ambassadeurs niet, maar nodigde hen alleen uit voor een diner.

De volgende dag begonnen de onderhandelingen. De Novgorodianen waren koppig, verdedigden de schaduw van hun originaliteit en boden aan wat de groothertog niet leuk vond.

De groothertog beval de troepen richting Novgorod te trekken. Moskovieten bezetten de nederzetting en de kloosters buiten de stad.

‘Je weet zelf’, beval Ivan Vasiljevitsj vervolgens om tegen de ambassadeurs van Novgorod te zeggen: ‘dat ze Nazar Podvoiski en Zakhar, de veche-klerk, naar ons toe stuurden en ons, de grote prinsen, hun vorsten noemden.’ Wij, de grote prinsen, hebben op uw verzoek en petitie de boyars gestuurd om u te vragen: wat voor soort onze staat wilt u? En je hield je mond omdat je geen ambassadeurs stuurde en zei dat we je onderdrukken. Naast het feit dat u uzelf tot leugenaar hebt verklaard, zijn er nog veel meer dingen die u verkeerd en goddeloos jegens ons hebt gedaan. In eerste instantie hielden we ons in, wachtend op uw correctie, en stuurden we u vermaningen, maar u luisterde niet en werd daarom als vreemden voor ons. Je bent nu begonnen te praten over de boyars van Novgorod, die ik te schande heb gemaakt, je hebt me gevraagd hen genade te schenken en ze vrij te laten, maar je weet heel goed dat heel Veliky Novgorod me met hun voorhoofd sloeg, alsof ze rovers waren die christelijk bloed vergoot. Nadat ik de heer, de burgemeesters en heel Novgorod had gefouilleerd, ontdekte ik dat er veel kwaad door hen werd aangericht tegen ons vaderland, en ik wilde ze executeren; maar jij, Vladyka, en jij, ons vaderland, hebben mij om hen gevraagd, en ik heb hen gunst verleend, geen bevel gegeven om hen te executeren, en nu heb je het over dezelfde schuldige mensen, wat je niet had moeten doen, en daarna hebben wij u gunst verleend? De grote prins vertelt je: Veliky Novgorod zal ons met zijn voorhoofd willen slaan, en hij weet hoe hij ons, de grote prinsen, met zijn voorhoofd moet slaan.

Wat Marfa Boretskaya, de hoofdschuldige van al het kwaad van Novgorod, op dit moment deed, is onbekend. We weten alleen dat toen deze onderhandelingen met de Novgorod-ambassadeurs gaande waren, de Novgorodianen hun wapens nog niet hadden opgegeven, maar zich stevig hadden gevestigd zowel achter de stadshekken als achter de houten muur, die ze aan beide zijden van de Volchov hadden weten te bouwen. gooiden ze zelfs op schepen over de rivier.

Moskou begon Veliky Novgorod met honger te kwellen. Opnieuw werd de stad verdeeld tussen Moskou en Litouwen. Opnieuw verscheen de ambassade van Novgorod in het kamp in Moskou om hen met hun voorhoofd te slaan, om een ​​salaris te vragen, maar niet om genade.

'Ons vaderland zal ons met zijn voorhoofd willen slaan, en zij weet hoe hij ons met zijn voorhoofd moet slaan!' – hoorden de ambassadeurs opnieuw hetzelfde onvermurwbare woord uit de lippen van de Moskouse prins.

De ambassadeurs kwamen terug en kwamen toen weer. Het was nodig om zich te verontschuldigen, om toe te geven dat Novgorod echt een ambassade naar Moskou stuurde om de groothertog ‘soeverein’ te noemen, en zichzelf vervolgens opsloot.

“Als dat zo is”, beval de groothertog de ambassadeurs te antwoorden: “als u, de heer en ons hele vaderland Veliky Novgorod, tegenover ons schuldig bent gebleken en vraagt ​​hoe onze staat in ons vaderland, Novgorod, kan zijn, dan verklaren wij dat we dezelfde staat willen als de onze en in Novgorod, wat in Moskou.

De ambassadeurs vroegen om met heel Novgorod mee te mogen denken. Ze kregen twee dagen bedenktijd.

En nu een nieuwe ambassade, nieuwe verzoeken, nieuwe voorwaarden - dit waren de stervende stuiptrekkingen van "de heer Veliky Novgorod".

– Ik heb je verteld dat we een staat in Veliky Novgorod willen die hetzelfde is als onze staat in de lagere landen van Moskou; en nu laat jij mij zelf zien hoe onze staat zou moeten zijn: wat voor soort staat zal mijn staat hierna zijn? – was het antwoord van Ivan Vasiljevitsj.

“We laten de toestand van de grote prinsen niet zien en leren de staat van de grote prinsen geen lesje,” herhaalden de ambassadeurs: “maar de vorsten zouden hun vaderland schenken, aan Veliky Novgorod verklaren hoe hun staat daarin zou moeten zijn, omdat Veliky Novgorod niet weet de lagere gewoonten, - het weet het niet, zoals de onze.' Vorsten en grote prinsen behouden hun staat in het lagere land.

“Onze staat is zo,” antwoordde de groothertog resoluut: “er zal geen veche-klok zijn in Novgorod, er zal geen burgemeester zijn, maar we zullen alles in de staat moeten houden; We moeten de volosts en dorpen bezitten, net zoals we de lagere landen bezitten, zodat we iets hebben om van te leven in ons thuisland, en welke landen van ons zijn, geef je ze ook aan ons. Wees niet bang voor de conclusie: we komen niet tussenbeide in de bojarenboeren, maar de rechtbank zal dat doen zoals vroeger, net zoals de rechtbank in het land is.

De ambassade werd vrijgelaten. Novgorod zag dat de laatste schaduw van de vrijheid van hem wegvluchtte: alles was machteloos - zowel koning Casimir, die hen verliet, als Martha Boretskaya, om wie de kring van aanhangers niet kleiner werd; maar de vitaliteit van de stervende stad was groot en er was geen verlangen om te sterven.

Nadat ze met alles hadden ingestemd, vroegen de Novgorodianen de groothertog alleen om het kruis van Veliky Novgorod te kussen.

– Wees niet mijn kusser! - was het antwoord.

Ze vroegen de boyars om het kruis te kussen.

- Niet zijn!

Ze vroegen dat in ieder geval de gouverneur van de groothertog dit kruis zou kussen.

- Niet zijn!

Ten slotte vroegen ze om vrijgelaten te worden in de stad om opnieuw na te denken.

- En dit zal niet gebeuren!

Alles werd ontkend.

“Als de soeverein geen voorstander is, het kruis niet kust en ons geen gevaarlijke brief geeft”, baden de Novgorod-ambassadeurs van de boyars, “laat hem dan zijn salaris aan ons bekendmaken, zonder boyar-uitzettingen (omdat de groothertog ons stuurde de boyars om met de ambassade te spreken).

“Je vroeg dat er geen terugtrekking zou zijn, geen oproep tot berechting en dienst in het lagere land, dat ik me niet zou bemoeien met de landgoederen en thuislanden van mensen, en dat het proces zou doorgaan als van ouds: met dit alles heb ik medelijden met je, mijn vaderland.

De ambassadeurs namen afscheid. De boyars haalden hen in.

"De groothertog heeft mij opgedragen u te vertellen", zeiden de boyars: "Veliky Novgorod moet ons volosts en dorpen geven - zonder dit kunnen we onze staat in Veliky Novgorod niet handhaven."

“Laten we Novgorod hierover vertellen”, antwoordden de ambassadeurs.

Twee weken later zwoer een deel van Novgorod trouw aan de groothertog. De beëdigde boyars, kooplieden en residentiële mensen vroegen de Moskouse boyars of de groothertog hen ‘hardop’ zou vertellen, dat wil zeggen, niet via de boyars, een barmhartig woord. En de groothertog sprak dit woord toe aan de heer en anderen:

‘Als God het wil, willen wij u, onze pelgrim, en ons vaderland, Veliky Novgorod, bevoordelen.’

Vanuit het kamp in Moskou kwam de favoriet van de groothertog, een nauwe boyar, de beroemde prins Ivan Yuryevich Patrikeev, een afstammeling van Gediminas, naar Novgorod en gaf opdracht de Novgorodianen bijeen te roepen. Maar de bijeenkomst was niet langer op het plein, maar in de kamer: de Novgorod veche, die onwrikbaar van Rurik tot Rurik stond, bestond niet meer!

'De grote prins Ivan Vasiljevitsj van heel Rusland, onze soeverein,' zei hij, zich tot de heerser en tot Novgorod wendend, 'hij zegt dit tegen jou, zijn pelgrim-heerser en zijn vaderland, Veliky Novgorod; Jij, onze pelgrim, en ons hele vaderland, Veliky Novgorod, sloeg onze broers met hun voorhoofd, zodat ik je zou begunstigen, genade zou hebben en de afkeer uit mijn hart zou verdrijven: en ik, de groothertog, voor mijn broers, verleende je geeft er de voorkeur aan, zet je afkeer opzij. En jij, onze pelgrim, en jouw vaderland, waarmee ze ons afmaakten, de brief opschreven en het kruis kusten, zouden alles hebben gedaan; en wij willen u bij voorbaat prijzen voor uw correctie in ons.

Dit was het laatste woord van de groothertog aan ‘de heer Veliky Novgorod’.

De algemene eed begon aan het hof van de heerser en overal. Iedereen legde de eed af, vrouwen niet uitgezonderd. De Novgorod-gehoorzaamheidsbrief werd versterkt met 58 zegels. Twee dagen na de eed kwamen de Novgorod-boyars, boyar-kinderen en residenten in dienst van de Moskouse prins.

Op 20 januari 1478 stuurde de groothertog een brief naar Moskou waarin hij hem informeerde dat de groothertog zijn vaderland, Veliky Novgorod, naar zijn volle wil had gebracht en daar, evenals in Moskou, soeverein was geworden.

De groothertogelijke gouverneurs kwamen naar Novgorod - twee broers van de Obolensky-prinsen - Ivan Striga en Yaroslav. Toen stuurden ze er nog twee. De gouverneurs bezetten de binnenplaats van Yaroslav.

Op dat moment was er een pest in Novgorod en de groothertog woonde niet in de stad, bleef in het kamp en kwam slechts twee keer luisteren naar de mis in St. Sophia, de beschermheilige van Veliky Novgorod.

Op 17 februari vertrok de groothertog naar Moskou. Vóór zijn vertrek kreeg het bevel Marfa Boretskaya, haar kleinzoon Vasily, zoon Fjodor Isaakovich en verschillende andere Novgorodianen in beslag te nemen. Hun landgoed werd uit de schatkist gehaald en zij werden zelf naar Moskou gebracht. Uit het boek Ivan de Verschrikkelijke. Vrouwen en concubines van "Blauwbaard" auteur Netchajev Sergej Joerievitsj

Hoofdstuk vier. Marfa Sobakina Het levensverhaal van Marfa Sobakina als koninklijke bruid en echtgenote past in een zeer korte periode: slechts een paar maanden van 1571, toen de eenenveertigjarige tsaar Ivan Vasiljevitsj, twee jaar geleden weduwe, besloot zich aan te sluiten bij