माझ्या लक्षात आले की आमचे बरेच वापरकर्ते

सामाजिक नेटवर्क ऊर्जा, मानसिक आणि आध्यात्मिक पद्धतींबद्दल प्रश्नावलीमध्ये लिहितात.
मला आशा आहे की हा लेख संग्रह मनोरंजक असेल.
आरोग्य आणि दीर्घायुष्याचा संस्कार
जेणेकरून Tsydyp एक विशेष आयोजित करण्यास सहमत होईल
काही विधी, मला गवत कापून त्याला चहा आणि बिस्किटे द्यायची होती.
आम्हाला आरोग्य आणि दीर्घायुष्याचा संस्कार "मिळाला" आहे. हे सर्वात सोप्यापैकी एक आहे
आणि सूर्यास्तापूर्वी सादर केले. एक अनिवार्य गुणधर्म देवदार आहे
झाडाची साल: शमन ते पेटवतो आणि सलग तीन वेळा तुमच्या गळ्यात देवदाराचा धूर उडवतो. मग
तो आत्म्यांना प्रार्थना करतो, त्यांना आरोग्य आणि दीर्घायुष्यासाठी विचारतो. जेणेकरून सर्वकाही
कार्यक्रम यशस्वी झाला, तुम्हाला फायरब्रँड तुमच्या हातात घ्यावा लागेल आणि त्यावर तीन वेळा सर्कल करावे लागेल
तिच्या स्वतःच्या शरीराभोवती.
shamans
असे मानले जाते की देवदारामध्ये असाधारण उपचार गुणधर्म आहेत. Tsydyp दिली
आम्हाला इन्फ्लूएन्झा साठी एक प्रिस्क्रिप्शन सोबत विधी देवदार झाडाची साल: तीन वेळा
तीन सामन्यांनी ते हलवा, परिणामी राख एका कप चहामध्ये हलवा आणि
संपूर्ण द्रव प्या. आजोबांच्या म्हणण्यानुसार, सर्व प्रक्रिया केल्यानंतर, रोग बाहेर येईल
शरीरापासून "वर आणि खालून." प्रामाणिकपणे, आम्ही अद्याप प्रयत्न केला नाही:
निकालाची भीती!
अग्निशामक संस्कार
वर
असे म्हटले जाते की अनेक शमॅनिक संस्कार अग्नी पेटवण्यासोबत असतात. मिथक
ते म्हणतात की पृथ्वी आकाशापासून विभक्त झाल्यामुळे आग लागली. येथे
दक्षिणेकडील लोकांच्या समारंभात हा घटक इतके महत्त्वाचे स्थान का व्यापतो
सायबेरिया, मध्य आणि मध्य आशिया. Buryats एक नर स्वरूपात आग प्रतिनिधित्व
प्रतिमा - आग मालक. आशियाई विश्वासांसाठी हे दुर्मिळ आहे. येथे
शेजारचे लोक - अल्तायन्स, नानाईस आणि इव्हेन्क्स, आग हे अवतार आहे
स्त्रीलिंगी (अग्नीची आई, अग्निची आजी, अग्निमय वृद्ध स्त्री इ.).
रुंद
"काळा" आणि "पांढरा" च्या शमन द्वारे अग्नीला खायला घालण्याचा संस्कार व्यापक आहे.
हाडे, तसेच साधे बुरियाट्स आणि इव्हेन्क्स. हे करण्यासाठी, ओव्हन किंवा आग मध्ये
सिगारेटचा धूर बाहेर काढला जातो किंवा कोणत्याही मद्यपीचा पहिला शॉट ओतला जातो
पेय, सहसा वोडका किंवा अल्कोहोल. ज्या घरात स्टोव्ह आहे, तिथे हा संस्कार
दर आठवड्याला सराव केला जातो, बहुतेक आठवड्याच्या शेवटी. आणखी काही ५०-१००
वर्षांपूर्वी, अन्नाचे सर्वोत्तम तुकडे टेबलवरून अग्निच्या आत्म्यांपर्यंत आणले गेले. आता हा भाग
परंपरा हळूहळू भूतकाळातील गोष्टी बनत आहेत, परंतु लोक अजूनही बारगुडझिन-टोकमच्या बाजूने चालतात
चंगेज खानच्या साम्राज्याच्या काळात, "काळे" शमन कसे होते याबद्दल प्राचीन दंतकथा
पकडलेल्या शत्रूंना आगीत टाकले. म्हणून त्यांनी मर्जी मिळवण्याचा प्रयत्न केला
आत्मे
भविष्यकथन
वर्णन करत आहे
मुलाला बोलावण्याचा संस्कार, आम्ही आधीच भविष्य सांगण्याच्या एका प्रकाराबद्दल बोललो आहोत. वर
खरं तर, शमनवादाचे असंख्य प्रकार आहेत
भविष्याची भविष्यवाणी: शमन स्वतः देखील प्रत्येकाला लक्षात ठेवू शकत नाहीत.
काही विधी केवळ मंगोलियामध्ये उच्च लोकांद्वारे केले जातात
समर्पण उदाहरणार्थ, बुरियाटियामध्ये कोणीही डेअरडेव्हिल्सच्या मदतीने भविष्यवाणी करण्यास तयार नाहीत
तथाकथित "अग्नियुक्त बाण", जेव्हा शमन, एक विशेष विधी पार पाडल्यानंतर, येथून शूट करतो
धनुष्य करा आणि ओंगॉनला सकारात्मक किंवा नकारात्मक उत्तर देण्यास सांगा
प्रश्न उपस्थित केला. बाण हवेत उजळला तर सोहळा पार पडला.
बरोबर, आणि पूर्वजांना कार्यक्रमाचा अनुकूल परिणाम दिसला. अधिक "सुरक्षित"
कोकरू खांदा, धूर आणि पाणी द्वारे भविष्यकथन मानले जाते.
च्या साठी
प्रथम, एक कोकरू खांदा घेतला जातो आणि आगीत टाकला जातो. थोड्या वेळाने ती
काढून टाकले जाते, आणि जळलेल्या भागांचा आकार ते साध्य करणे शक्य होईल की नाही यावर न्याय केला जातो
इच्छित धुराने हे आणखी सोपे आहे: शमन आग लावतो आणि त्याची वाट पाहिल्यानंतर
भडकते, त्यात ऐटबाज शंकूची टोपली टाकते (इतर भिन्नता असू शकतात).
जाड पांढर्‍या धुराचे दृष्य पाहून तो भविष्याचा न्याय करतो.
अधिक मनोरंजक
फक्त पाण्याने भविष्य सांगणे. ते एका पातळ प्रवाहात हळूहळू गरम पाण्यात ड्रिल करतात,
अंकाच्या महत्त्वानुसार, चिकन, मटण किंवा घोड्याचे रक्त,
जे लगेच वर कुरळे करणे सुरू होते. इव्हन्की लांडगा पसंत करतात,
हरण किंवा अस्वलाचे रक्त (शेवटचे दोन पर्याय आजकाल अत्यंत दुर्मिळ आहेत आणि
मुख्यतः शिकारींनी समृद्ध शिकारचे भविष्य सांगण्यासाठी वापरले). फॉर्म पासून
तयार झालेल्या गुठळ्या कोणते स्वीकारतील हे कोणत्या आत्म्याला बोलावले जाईल यावर अवलंबून असते
चौकश्या. आत्म्याशी बोलल्यानंतर, शमन भविष्य सांगण्यासाठी पुनरावृत्ती करतो
निकालावर विश्वास. दुसऱ्या प्रकरणात समान (!) आकृती प्राप्त झाल्यास,
भविष्य सांगणे अनुकूल परिणामाचे वचन देते.
द्वारे
सर्वात काळजीपूर्वक गणना, एक सामान्य शमन 20 ते 30 भिन्न कामगिरी करण्यास सक्षम आहे
विधी त्याच्या "व्यावसायिक" वाढीमुळे, ही संख्या 50-80 पर्यंत वाढते.
अनेक विधी एकमेकांना डुप्लिकेट करतात (उदाहरणार्थ, दुष्ट आत्म्याचा भूतबाधा खूप समान आहे
रोग बरा करण्याच्या संस्काराने). अनेकदा शमन स्वत: स्पष्टपणे नाव देऊ शकत नाहीत
कोणत्याही संस्कारांच्या प्रशासनातील फरक. कोणत्याही शमानिक विधीमध्ये दोन असतात
भाग: अनिवार्य, पिढ्यानपिढ्या प्रसारित आणि वारशाने मिळालेले
दूरचे पूर्वज आणि "मनमानी", विशिष्ट परिस्थितीनुसार (व्यक्तिमत्व
याचिकाकर्ता, आत्म्यांची मर्जी आणि इतर अनेक घटक). येथे आहे
काही विधींच्या समानतेचे एक कारण.
जन्मले
आणि वेगळ्या सांस्कृतिक वातावरणात वाढल्यामुळे, आम्ही नेहमीच असे पकडू शकत नाही
सूक्ष्मता यामध्ये आम्हाला खोऱ्यातील आदिवासींनी मदत केली. ते पाहतातही
प्रत्येक शमनचे वैयक्तिक "हस्तलेखन" (हे रशियन भाषिकांना लागू होत नाही
लोकसंख्या) आणि त्यांच्यापैकी जे त्यांना सर्वात कुशल वाटतात त्यांना आवाहन करण्याचा प्रयत्न करा.
आणि तरीही शमनकडे वळण्याचे मुख्य कारण म्हणजे लोकांचा गाढ विश्वास
ते सर्व बाजूंनी पुरेसे शक्तिशाली आत्म्यांनी वेढलेले आहेत
जीवन चांगले किंवा कठीण बनवण्यासाठी.
लोक आणि आत्मे
कायम
आत्म्यांकडे वळणे हे मानवी जागतिक दृष्टिकोनाच्या पुरातनतेबद्दल अजिबात बोलत नाही.
जलद असूनही जगणाऱ्या हजारो वर्षांच्या परंपरेचा हा प्रभाव आहे
सभ्यतेचे आगमन. एका शमनच्या घरी, आम्हाला एक प्रचंड उपग्रह दिसला
एक प्लेट जी त्याला प्रार्थना करण्यापासून आणि त्याच्या पूर्वजांना पाऊस पाडण्यास सांगण्यापासून रोखत नाही. एटी
तेराव्या शतकातील बारगुडझिन-टोकम हे मंगोल जमातींसाठी, भूमीसाठी "जगाचा अंत" होते.
हजारो वाईट आत्म्यांचा वस्ती. हे आश्चर्यकारक नाही की दूरचे वंशज विश्वास ठेवतात
त्यांच्या जीवनावर अदृश्यपणे प्रभाव टाकणाऱ्या शक्तींचे अस्तित्व.
अनेक
विश्वास, एक किंवा दुसर्या मार्गाने, व्यावहारिक अनुभवाने जोडलेले आहेत. कुरुमकन गावात
श्कोलनाया स्ट्रीटवरील इव्हेंक्सच्या प्राचीन शॅमॅनिक साइटवर एक जुने कोरडे पाइन वृक्ष आहे.
आम्ही तुम्हाला खात्री देतो की आजूबाजूच्या कोणत्याही गावात तुम्हाला अशी व्यक्ती सापडणार नाही जी
तो कमी करण्याचा निर्णय घेतो. असे प्रयत्न एकापेक्षा जास्त वेळा झाले आहेत. 1970 च्या मध्यात
शाळेच्या बांधकामावर काम करणार्‍या लिथुआनियन आणि बेलारूशियन लोकांच्या टीमने सहमती दर्शविली
रस्त्याच्या कडेला उभे असलेले झाड पाडून रहदारीत अडथळा आणणे. पहिल्या वेळी
हाताभोवती गुंडाळलेल्या चेनसॉवरून उडणाऱ्या माणसाची साखळी, जसे
हातकड्या आठवडाभरानंतर दुसरी टीम आली तेव्हा कामगाराचा हात फाटला होता.
तुटलेल्या साखळीप्रमाणे. स्थानिक प्रशासनाकडून काढण्याचा कोणताही प्रयत्न
पाइन त्याच प्रकारे संपले: इन्स्ट्रुमेंट तुटले किंवा अजिबात चालू झाले नाही (जरी
इतरत्र चांगले काम केले). परिणामी, वृक्ष पवित्र म्हणून ओळखले गेले आणि झाले
त्याची पूजा करा. बुरियाट्सना खात्री आहे की त्याच्यामध्ये एक शक्तिशाली आत्मा राहतो -
सर्व मूळ झाडांचा संरक्षक.
अनेकदा
लोक युजीनचे मानवीकरण करतात, त्यांना समान वर्ण वैशिष्ट्ये देतात. एकापेक्षा जास्त वेळा Buryats
ओब? वर सरळ "खंडणी" बद्दल कथा सांगितल्या, तेव्हा विचारांना
त्यांच्या प्रदेशातून जाणाऱ्या प्रत्येकाकडून अन्न किंवा अल्कोहोलची मागणी केली.
कोणाची तरी गाडी अचानक थांबली, त्यांच्या पायाला दुखापत झाली
आरोग्यामध्ये तीव्र बिघाड, आणि व्यक्ती तोपर्यंत क्षेत्र सोडू शकत नाही
जोपर्यंत त्याने "रॅकेटर्सना" विनंती केलेली "श्रद्धांजली" दिली नाही. एकदा असे झाले की सर्वकाही
अडथळे त्वरित नाहीसे झाले.
आम्हाला
हे त्यांच्या मध्ये shamans दिसणार्या विचारांना प्रतिमा परिवर्तन मनोरंजक वाटले
ट्रान्स व्हिजन पूर्वी, त्यांना स्वार झालेल्या लोकांच्या रूपात आत्मे सादर केले गेले
घोडे, आणि गेल्या दशकात, यूजीन आणि तत्सम देवता दिसू लागल्या
जीप आणि मोटारसायकलमध्ये फिरणाऱ्या लोकांचा आकार (मोठ्याच्या जवळ
एक शमन वस्तीमध्ये राहतो, जितक्या वेळा तो अशी चित्रे पाहतो). बहुतेक
विरोधाभासी की ही पूर्णपणे गंभीर माहिती आहे: अनेक शमन
खरोखर अशा प्रकारे आत्म्याचे वर्णन करा.
कसे
आणि अनेक किशोरवयीन, आत्म्यांना मजा करायला आवडते, लोकांना ओरडून घाबरवतात. बहुतेकदा
ते रात्री आढळतात, जेव्हा ते घराबाहेर जातात, फॉर्म घेऊन
एक व्यक्ती (पुरुष किंवा मादी) कपड्यात गुंडाळलेली. केवळ नश्वरांपासून
प्रचंड वेगाने हालचाल करण्याच्या आणि ट्रेसशिवाय अदृश्य होण्याच्या क्षमतेमध्ये भिन्न.
दिवसा, आत्मे फारसे सक्रिय नसतात आणि फक्त बुरखान आणि बारिस जवळ दिसतात. ते करू शकतात
तुमच्या मागे लोकांना बोलावा (मदत मागण्याच्या बहाण्याने, त्यांना कुठेतरी घेऊन जायचे आहे आणि
इत्यादी), फॉलो करण्यासाठी आणि एकाच वेळी अनेक ठिकाणी दिसण्यासाठी. अशा
प्रकरणांमध्ये, तुम्ही जिथे आहात तिथेच राहिले पाहिजे आणि कधीही भूतांचे अनुसरण करू नका.
अनेक
वर्षांपूर्वी, वरच्या कुरुमकन नदीजवळ, शिकारींनी वारंवार लाल दाढी असलेला पाहिला
घोड्यावर बसलेला एक माणूस जो दुर्गम झाडीतून निघाला आणि त्यांना त्याच्या मागे बोलावले, आणि
मग, उत्तराची वाट न पाहता, तो शोध न घेता जंगलात गायब झाला (असे असूनही
जंगल स्वतः जवळच एका उंच काठाने संपले). 2004 च्या वसंत ऋतू मध्ये, कामगार
सूर्यास्तानंतर दररोज संध्याकाळी Elysun फील्ड कॅम्प प्राचीन भेटले
एक वृद्ध स्त्री स्टेपमध्ये तिच्या नातवंडांना शोधत आहे. सर्वात जवळची निवास व्यवस्था 12 किमी अंतरावर होती आणि ती
तिने अश्रूंनी घोडेस्वारांना मुलांना शोधण्यात मदत करण्यासाठी विनवणी केली. मोठ्या सह Buryats
वृद्धांबद्दल आदर, परंतु त्या वेळी त्यांना काहीतरी चुकीचे असल्याचा संशय आला आणि
दूर उडी मारली. घटनेच्या तीन प्रत्यक्षदर्शींच्या साक्षीनुसार आजी, जणू
हवेत घिरट्या घालत, जवळजवळ अगदी स्थिरतेपर्यंत त्यांच्यापासून मागे राहिले नाही.
बरगुडझिन-टोकुमच्या सर्व गाव-खेड्यांमध्ये अशा कथा आहेत. वैशिष्ट्यपूर्ण
तर्कसंगत मानसिकतेचे युरोपियन, आम्ही अशा कथा मजेदार मानल्या
स्थानिक लोककथा, जोपर्यंत त्यांना असे वाटले नाही की बुरियाट्ससाठी (आणि त्याहूनही अधिक इव्हेन्क्स)
आमच्यासाठी संगणक आणि इंटरनेटवर प्रवेश हे समान वास्तव आहे. आम्ही आहोत
प्रकाशाच्या साहाय्याने माहिती वाचण्यात आपल्याला कोणताही गूढवाद दिसत नाही
(लेसर तुळई! म्हणून स्थानिक लोक आत्म्यांना अविभाज्य मानतात
तुमच्या आयुष्याचा एक भाग.
एटी
बुरियातियाचा असा विश्वास आहे की भेट देऊन सर्वात मोठ्या संख्येने आत्मे आढळू शकतात
शमनच्या घरी. टेबलावर कोणतीही ट्रीट ठेवल्यास, शमन केवळ लोकांशीच वागतो,
पण सर्व आत्मे जे त्याची सेवा करतात. कधीकधी जेवणात वोडकाचा एक शॉट असू शकतो
भाकरीचा तुकडा, परंतु 15-20 आत्मे त्यावर जमतात, तृप्ततेसाठी जास्त खातात,
एकमेकांचे अन्न हिसकावून घेणे आणि प्रत्येक प्रकारे एकमेकांच्या शेजारी बसलेल्या पाहुण्याशी चर्चा करणे. द्वारे
इच्छेनुसार, शमन थोडक्यात एखाद्या व्यक्तीमध्ये एक विशेष दृष्टी उघडू शकतात
तो आत्मे पाहू शकत होता. आमच्या संभाषणकर्त्यांच्या मते, ज्यांनी स्वत: ला सापडले
अशीच परिस्थिती, पहिल्याच क्षणी त्यांना धक्का बसला, ते पाहून
त्यांच्या सभोवतालचे कुरूप प्राणी, ओरडत आणि त्यांच्याकडे बोटे दाखवत.
च्या साठी
लोक शमन खगोलीय लोकांशी संवाद साधण्यासाठी एक प्रकारचे मध्यस्थ म्हणून काम करतात. परंतु
आणि शमनांना निसर्गाच्या शक्तींना आवाहन करण्यासाठी मध्यस्थ सेवांची देखील आवश्यकता असते.
पाळीव प्राणी अनेकदा ही भूमिका बजावतात. त्यांच्या सामान्य खेड्यातील गोठ्यातून
गळ्याभोवती बांधलेल्या हाडकने ओळखले जाऊ शकते. अशांची वैशिष्ट्ये
प्राणी एक अर्थपूर्ण देखावा, लोकांच्या क्रिया नियंत्रित करण्याची क्षमता मानली जाते
आणि त्यांच्या वर्तनावरून घटनांचा अंदाज लावा. सायन नावाच्या बुरियत माणसाकडून,
प्राचीन शमॅनिक कुटुंबातील वंशज, एक पवित्र बकरी घरी राहत होती,
उल्लेखनीय बुद्धिमत्तेद्वारे ओळखले जाते. शेळीकडे, द्रष्ट्याप्रमाणे, लामा आले आणि
शमन ओंगॉनची इच्छा शोधण्यासाठी किंवा एखाद्या कार्यक्रमाबद्दल विचारण्यासाठी. प्राणी
लोकांना इतकी सवय झाली आहे की ते कोरलचे दार उघडण्याची मागणी करते,
ते स्वतः करण्यास नकार देत आहे.
एटी
ट्रान्सच्या अवस्थेत, विशेष क्षमता असलेले शमन समजू शकतात
टोटेम (जेनेरिक) प्राण्यांची भाषा. बारगुडझिन-टोकममध्ये अनेक आहेत
टोटेम्स: अस्वल, लांडगा, हरण, बैल आणि गरुड. याशी संबंधित वंश
प्राणी सर्वात आदरणीय आहेत. विविध धार्मिक विधी करणे
शमन, इतर ओंगॉन्समध्ये, टोटेम पशूला देखील हाक मारतो, ज्याचा आत्मा आहे
कमलानिया दरम्यान सहाय्यक म्हणून काम करते. मध्ये मदतीसाठी टोटेम प्रतिमा वळली आहे
सर्वात नाजूक आणि जटिल समस्यांचे निराकरण करणे, त्रास न देण्याचा प्रयत्न करणे
क्षुल्लक गोष्टी, जेणेकरून त्याच्या विश्वासाचा गैरवापर होऊ नये.
आजचे
बारगुझिन व्हॅलीमधील विश्वासांशी संबंधित अनेक बदल झाले आहेत
लोकसंख्येच्या जीवनशैलीत बदल. आमच्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, बारगुडझिन-टोकमचे लोक
त्यांच्या पूर्वजांच्या बहुतेक परंपरा जतन करण्यात, त्यांना पर्यावरणाशी जुळवून घेण्यात व्यवस्थापित केले
वास्तविकता (जीपमध्ये फिरणारे फक्त आत्मे काय आहेत !!!). अस्तित्व
धार्मिक विश्वासांच्या सर्वात जुन्या प्रकारांपैकी एक, शमनवाद आश्चर्यकारकपणे निघाला
ते निर्मूलनासाठी सतत, शतकानुशतके प्रयत्न केले
लामावाद आणि ऑर्थोडॉक्सी.
कसे
स्वत: शमनांवर विश्वास ठेवा, जेव्हा "जगाचा किनारा" शेवटचा भाग सोडेल तेव्हा त्यांचा विश्वास अदृश्य होईल
तेथे हजारो आत्मे राहतात.
शमानिक जादुई संस्कार
आधुनिक जगात
शमनवाद अजूनही सर्वात रहस्यमय धार्मिक संस्कृतींपैकी एक आहे.
पूर्वी, शमन जगाच्या बर्याच भागांमध्ये अस्तित्वात होते, परंतु सभ्यतेच्या आगमनाने
अनेक प्राचीन ज्ञान, प्रथा आणि विधी नष्ट झाले. Shamans विश्वास आणि विश्वास
हा दिवस निसर्गाच्या आत्म्यांच्या, विविध घटकांच्या, प्राण्यांच्या सामर्थ्याने आणि मदतीसाठी
टोटेम्स - यामध्ये ते भारतीय जमातींसारखेच आहेत, ज्यांनी नेहमीच प्रयत्न केले आहेत
स्वतःशी आणि विश्वाशी सुसंगत रहा.
shamanism
पूर्वजांचा धर्म.
विश्वासांच्या उदाहरणावर
सायबेरियाचे लोक आणि रशियाच्या उत्तरेकडील रहिवासी, आपण इतिहासाच्या विकासाचे निरीक्षण करू शकतो
shamanic पंथ. याकुतियामध्ये, उदाहरणार्थ, या पंथाला उडागन म्हणतात,
जे पॅलेओलिथिक कालखंडातील आहे. आजपर्यंत पुरातत्वशास्त्रज्ञ
त्या ठिकाणी "घटकांच्या स्त्री आत्म्यांच्या" पुतळ्या शोधा, ज्या वस्तू होत्या
या भागातील रहिवाशांची पूजा. त्या काळात स्त्रियांचा विचार केला जात असे
शक्तिशाली व्यक्ती, तिच्या सन्मानार्थ विविध समारंभ आयोजित केले गेले,
महिला शमनांना विशेष आदर वाटला आणि त्यांनी वेगळे स्थान व्यापले
सामाजिक दर्जा.
याकुटांकडे होते
एक प्रथा ज्यानुसार, एका थोर कुटुंबातील मृत मुलीच्या सन्मानार्थ त्यांनी बनवले
पुतळा आणि त्यास सन्मानाच्या ठिकाणी ठेवले - युर्टच्या प्रवेशद्वाराच्या वर, विशेष
जादूने, शमनने मृताच्या आत्म्याला मूर्तीमध्ये बसवले आणि ती एक किनारा बनली
दयाळू युगांका शमन, पौराणिक कथेनुसार, पक्षी आणि प्राण्यांमध्ये बदलू शकतात, बरे होऊ शकतात
सर्वात भयानक रोग, पूर्वजांच्या आत्म्यांना बोलावणे. ते प्रतिकार करू शकत होते
नर शमन - जुने-टाइमर शमनच्या महान युद्धांबद्दल बरेच काही सांगू शकतात
दंतकथा "शमन" या शब्दाची मुळे अटिला (5 वे शतक) पासून आहेत. देखावा
शमनमध्ये अनिवार्य गुणधर्मांचा समावेश आहे जे अवलंबून बदलले
संस्काराचा उद्देश.
पोशाख
एक शमन त्याच्याबद्दल बरेच काही सांगू शकतो, म्हणून ज्याला आत्म्याने दीक्षा दिली होती तो परिधान करतो
एक गडद सूट, आणि आनुवंशिक शमन पांढरे कपडे घातलेले.
हेडड्रेस शमनचे अनिवार्य गुणधर्म होते आणि राहते - ते बनलेले आहेत
प्राण्यांच्या (लिंक्स, लांडगा, हरण इ.) शिंगे,
कधीकधी धातू. अशी हेडड्रेस बनवणे कठीण होते, असा विश्वास होता की तो
इतर जगामध्ये शमनचा सहाय्यक आहे जिथे तो त्या प्राण्यामध्ये बदलू शकतो,
ज्यापैकी काही त्याने परिधान केले होते.
छडी
एक महत्त्वाची भूमिका बजावली, बुरियत शमन त्यांच्या तीन जाती होत्या - अश्वारूढ
छडी, जी इतर जगासाठी मार्गदर्शक मानली जात होती, एक लाकडी छडी, जी
पहिल्या दीक्षेत आणि एक धातू जारी केला गेला, जो विशेष चिन्ह मानला जात असे
फरक हे एका शमनने प्राप्त केले ज्याने धोकादायक "खालच्या" जगाला भेट दिली होती. समारंभ दरम्यान
विधी, शमन अनेकदा "घोड्यांना पाणी पाजले" - त्यांनी डाव्या हाताने छडी एका टबमध्ये खाली केली
पाणी. चाबूक देखील वापरला गेला, ज्याच्या सहाय्याने शमनने दुष्ट आत्म्यांना यर्टमधून बाहेर काढले आणि
आजारी (प्रहार वास्तविक होते!), चाबूक देखील शक्तीचे प्रतीक होते
सेटलमेंटच्या उर्वरित रहिवाशांवर शमन. पोशाख अनिवार्य भाग
एक आरसा आणि पॉलिश क्रिस्टल्स मानले गेले - त्यांचा असा विश्वास होता की तेथे वाईट स्वतःला दिसेल,
ज्याने शमनला सामोरे जावे लागेल आणि तो जे पाहतो त्यापासून मरेल.
असूनही
एका विशेष स्थानावर, शमन देखील एक योद्धा होता, त्याच्याकडे एक विशेष शस्त्र होते, जे
त्याच्या जादुई प्रवासात आणि आजारी लोकांना बरे करण्यासाठी वापरले. शस्त्र
ते वैविध्यपूर्ण होते, ते धनुष्य, चाकू, भाले, हातोडा, लॅसो इ. एटी
शमनवादाची आधुनिक परंपरा बहुतेक वेळा तलवार वापरते. विशेष लेस,
ज्यावर प्राण्यांच्या विविध प्रतिमा ठेवल्या होत्या, आकर्षित करण्यासाठी दिल्या होत्या
वाईट आणि चांगले आत्मे, तसेच प्राण्यांसह रेखाचित्रे देखील उपस्थित होती
कपडे
शमनचे विधी आणि विधी.
सायबेरियन
shaman उपचार संस्कार सर्वात महत्वाचे होते. एक नियम म्हणून, तो नाही
आगाऊ तयार. हे एक प्रकारचे सुधारणे होते, एक रहस्य होते
जे, शमनने, त्याच्या सहकारी आदिवासींच्या पाठिंब्याने, प्रार्थना केली आणि गाणे गायले, त्याला सांगितल्याप्रमाणे
आंतरिक आत्मा. या संस्कारात, एक कर्मचारी एक अनिवार्य गुणधर्म होता,
खडखडाट आणि पवित्र झगा. काही वस्त्यांमध्ये धार्मिक विधी करण्यात आले
काटेकोरपणे पारंपारिक नियमांनुसार जे युगानुयुगे पार केले गेले आहेत
तोंड
येथे
बुरियाट्समध्ये आजपर्यंत बारिसनचा संस्कार आहे - आत्म्याला अभिवादन करण्याचा संस्कार
ज्या भागात ते भेट म्हणून मिठाई, तंबाखू, पैसे, दारू आणतात. आत्म्याने
शुभेच्छा देण्याची आणि चांगल्या हेतूची तक्रार करण्याची प्रथा आहे आणि परत आल्यावर
निरोप. नियमानुसार, जुन्या झाडाला आत्म्याचे निवासस्थान मानले जाते.
जे, अभिवादन चिन्ह म्हणून आणि इच्छित पूर्ततेसाठी, बहु-रंगीत बांधलेले आहेत
फिती एक समान संस्कार म्हणजे लुसिन - मूलभूत आत्म्यांचा सन्मान करण्याचा एक मार्ग
पाणी, यासाठी दूध नदी किंवा ओढ्याच्या उगमामध्ये ओतले जात असे.
कमलनी.
संस्कार
कमलानिया हे परंपरेने मोठ्या सुट्ट्यांमध्ये केले जात असे
विधी, शमनने तीन जगाच्या देवतांना संबोधित केले आणि त्यांचा सन्मान केला. त्याने आत्म्यांना बोलावले आणि
सन्मान आणि चांगल्या हेतूचे प्रदर्शन करून प्राण्याचे बलिदान दिले. मग, प्रवेश
समाधिस्थ अवस्थेत, शमनने उपस्थितांना कल्याण आणि संरक्षण देण्यास सांगितले
दुष्ट आत्मे. बर्‍याचदा, बौद्ध लामांना देखील विधीसाठी आमंत्रित केले गेले होते
विधी केले. दोन्ही विधींना उपस्थित राहणे हे एक चांगले चिन्ह मानले जात असे. एटी
काही ठिकाणी, शमानिक, इव्हेकी आणि बौद्ध विश्वास शांततेने एकत्र राहतात,
परंतु काही "काळे" शमन, लामामधील प्रतिस्पर्ध्याला पाहून, त्याला मारण्याचा प्रयत्न करतात.
यासाठी, दुष्ट शमन एक बाहुली बनवते, जी तो महत्वाच्या ठिकाणी सावध करतो.
महत्वाचे अवयव आणि त्याच वेळी दुष्ट आत्म्यांना लामाला आजार पाठवण्यास सांगतात. सुदैवाने,
अशा शमन आता दुर्मिळ आहेत - एक अतिशय धोकादायक व्यवसाय.
कॉल
मुलाचा आत्मा.
मुख्य
शमनचे कार्य म्हणजे गरजूंना मदत करणे (येथे आपण "चांगल्या" शमनबद्दल बोलत आहोत), कारण
जेव्हा जोडप्यांना मूल होऊ शकत नव्हते, तेव्हा ते या मार्गदर्शकाकडे वळले
दैवी शक्ती. एक गुप्त संस्कार केला गेला ज्याला परवानगी होती
फक्त जोडीदार आणि शमन उपस्थित असावेत. आत्म्यांना भेट म्हणून, भविष्यातील पालक
दूध, मासे, दारू आणली. त्यांनी पवित्र अग्नी पेटवला, त्यात भर पडली
त्यागाचे अन्न, त्यानंतर, समारंभातील प्रत्येक सदस्याने थोडासा वोडका प्यायला,
स्वतःच्या वतीने यज्ञ अर्पण करणे. अग्नीभोवती फिरणे बंधनकारक मानले जात असे
तीन वेळा आणि पवित्र झुरणे स्पर्श. या विधीसाठी शुभ दिवस
खालीलप्रमाणे आढळले: शमनने एक विशेष वाडगा तीन वेळा फेकून दिला, जर तो
उलटा पडला - दिवस समारंभासाठी अनुकूल होता आणि जर आत्मे विरुद्ध असतील तर
दुसरा दिवस निवडला. शमनबद्दल कृतज्ञता म्हणून, जोडीदारांनी पैसे दिले किंवा
घरगुती मदत. घरगुती मदत हा कृतज्ञतेचा पारंपारिक प्रकार आहे
शमनचा संस्कार किंवा शहाणा सल्ला.
ताकद आणि पराक्रमात
उत्तरेकडील लोक अजूनही शमनवर विश्वास ठेवतात. आज जगणारा शमन असू शकतो
छतावर एक सॅटेलाइट डिश, परंतु त्याच वेळी पाऊस आणि प्रार्थना करण्यासाठी विधी
आजारी उपचार करा. प्राचीन चालीरीती आणि परंपरांचे पालन केल्याने शमन जंगली बनत नाही, परंतु

आणखी शक्यता उघडते!

(विशेषत: ज्यांना स्वारस्य आहे त्यांच्यासाठी, चेटूकांचा एक गट तयार केला गेला आहे)

२०१२ च्या पूर्वसंध्येला, ओल्खॉनचे सर्वोच्च शमन, बुरियाट शमन असोसिएशनचे उपाध्यक्ष "बू मुर्गेल", इर्कुत्स्क प्रदेशातील शमन परिषदेचे सदस्य व्हॅलेंटाईन खगदाएव यांनी मॉस्को, सेंट आणि बुरियतच्या रीतिरिवाजांचा प्रवास केला. -मंगोल.

असे दिसून आले की, शमॅनिक थीम दशलक्षपेक्षा जास्त शहरांसाठी परकी नाही. सराव करणार्‍या शमनच्या ओठातून अध्यात्मिक ज्ञान मिळविण्यासाठी व्हॅलेंटाईन खगदाव यांच्या भेटीला आलेल्या लोकांच्या संख्येवरून हे स्पष्टपणे दिसून आले. 21 व्या शतकातील तो खरा शमन कसा आहे आणि आपण, शहरी जंगलातील रहिवाशांनी, परंपरांमध्ये स्वतःला का विसर्जित केले पाहिजे, हे मी मॉस्को येथे आयोजित दोन दिवसीय “शमनचे आकाश” चर्चासत्रात शिकलो.

रंगीबेरंगी कपड्यांमध्ये सुमारे पन्नास वर्षांचा आशियाई देखावा असलेला एक आदरणीय माणूस, त्याच्या उजव्या हातावर एक शमन डफ आहे, विधी उपकरणे डावीकडे आहेत: मेणबत्त्या, घंटा, एक वाडगा आणि विविध विदेशी गुणधर्म ... अशा प्रकारे मी शमन पाहतो. व्हॅलेंटीन खगदाएव जेव्हा मी कार्यक्रम आयोजित केलेल्या खोलीत प्रवेश करतो - प्राच्य शैलीतील चहाची खोली, पोटमाळात सुसज्ज. आत एक विशेष गूढ वातावरण आहे.

सेमिनारच्या दोन दिवसांदरम्यान, आम्हाला मंत्रोच्चार, शमॅनिक विधी, धार्मिक नृत्य, स्वर्गात प्रार्थना करण्याचे आणि बुरियत-मंगोल लोकांच्या परंपरा, इतिहास आणि शमनवादाबद्दलच्या आमच्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे देण्याचे वचन दिले जाते. आणि, अर्थातच, आपण आपले आरोग्य सुधारण्यासाठी, कौटुंबिक कल्याण आणि इतर दैनंदिन समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी प्राचीनांचा वापर कसा करू शकतो हे सांगण्यासाठी.

च्या स्तुती करु!

शमन खगदाएव हे शब्द थोडेसे गोंधळलेले उच्चारतात, त्याचे बोलणे मऊ, तरल आहे. जेव्हा तो राष्ट्रीय गाणी म्हणू लागतो, तेव्हा स्वर बदलतात, आवाजाची लाकूड भावपूर्ण, मोठा, शक्तिशाली बनते. तो त्याच्या मूळ बुरियत भाषेत दोन गाणी सादर करतो: गीतात्मक आणि लढाऊ, आम्ही जादूने ऐकतो. अभिव्यक्त वांशिक गाणी तुम्हाला भूतकाळात, मुळांपर्यंत आणि तुमच्या आत्म्याच्या खोलात घेऊन जातात...

व्हॅलेंटीन व्लादिमिरोविच आपल्या सर्वांना समारंभात भाग घेण्यासाठी आमंत्रित करतात. त्यांच्या मते, सामूहिक मंत्रांमध्ये विशेषतः शक्तिशाली शक्ती असते. "जेव्हा आपण एकत्र गातो, तेव्हा आपले विचार, आकांक्षा, प्रार्थना - ते सर्व वर जातात आणि विविध अडथळ्यांची जाडी खूप वेगाने भेदतात," शमन म्हणतात. तो मधुरपणे एक शब्दलेखन करतो, जे भाषांतरात असे दिसते: “अरे, निर्माता दयाळू आहे, जो आपल्याला जीवन, आणि मृत्यू, आणि गरिबी आणि संपत्ती देतो. जे काही अस्तित्वात आहे ते तुमच्याकडून आहे. दीर्घ वंशावळ असलेले, अनंत परंपरा आणि दंतकथा असलेले, हे आमच्या पूर्वज, ऐका आणि आमची भेट आणि प्रसाद स्वीकारा. हे टेंगरीच्या देवांनो, ऐका आणि आमचे दान आणि प्रसाद स्वीकारा. आमचा आत्मा, मन आणि शरीर बळकट करा आणि आम्हाला खऱ्या मार्गावर मार्गदर्शन करा आणि आमच्यासाठी अनुकूल व्हा. गाण्याच्या ओघात, शमन अधिकाधिक डफ वाजवू लागतो आणि जोरात आणि वेगाने गातो.

मग कोड शब्द “ज्यूस” वाजतो, ज्याबद्दल श्रोत्यांना आगाऊ चेतावणी दिली जाते, त्यानंतर आम्ही एकत्र ताणून उच्चारतो: “इहोरी! इहोरी! इहोरी!” ज्याचा अर्थ “ते खरे होवो! ते भरले जावो! प्रार्थना ध्येयापर्यंत पोहोचू दे! कार्यक्रमाला उपस्थित असलेल्यांशी एक अद्भुत संबंध आहे.

स्वर्ग-पिता, माता-पृथ्वी आणि दूरच्या पूर्वजांना अर्पण करणे

व्हॅलेंटाईन खगडेव आम्हाला अर्पण करण्याचा संस्कार दाखवतो.
- सुरुवातीला, आम्ही डाव्या हातात एक वाडगा घेतो, त्यात उजव्या हाताने दूध ओततो (ते चहा, वोडका, सूप असू शकते ...), नंतर आम्ही भरलेला वाडगा डाव्या हातात हस्तांतरित करतो. आणि आता वाडग्याला गवतावर किंवा आगीवर तीन वेळा सर्कल करणे आवश्यक आहे, कारण तीन जग आहेत - वरचे, मध्य आणि खालचे जग. तिन्ही जग आपल्या पूर्वजांच्या आत्म्याने वसलेले आहेत, जे लक्षात ठेवणे आणि सन्मान करणे महत्वाचे आहे.

कारवाई सुरूच आहे. शमन त्याच्या उजव्या हाताची अनामिका दुधात बुडवतो आणि बुलंद स्वर्ग-पिता, विस्तृत माता पृथ्वी आणि दूरच्या पूर्वजांना प्रतीकात्मक अर्पण करतो. विशेष म्हणजे, परंपरेनुसार, जर तुम्हाला दोन्ही हातांनी वाटी दिली गेली तर तुम्ही ती स्वीकारली पाहिजे. जर एका हाताने - वाडगा, अनुक्रमे, एकाने घ्यावा ... आणि नंतर पेयाचा आनंद घ्या.

बहुतेकदा, अर्पण दुधाने केले जाते, कारण दुधाचा रंग सर्व देवतांच्या संबंधात आत्मा आणि हृदयाच्या विचारांच्या शुद्धतेचे प्रतीक आहे. याव्यतिरिक्त, दुधासह अर्पण करून, ज्यापासून अनेक उत्पादने तयार केली जातात (आंबट मलई, लोणी, कॉटेज चीज), आम्ही एकाच वेळी स्वतःचे आणि आमच्या कुटुंबाचे कल्याण मागतो.

अग्नी आणि इतर विधी उपकरणांशिवाय घरी अर्पण करणे शक्य आहे का?

ओल्खॉन शमनच्या मते, हे शक्य आहे. शेवटी, विधींमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आपण प्रार्थना करतो. आपले विचार आणि प्रार्थना आध्यात्मिक जगामध्ये समजल्या जातात. जे आगीत टाकले जाते ते जळते आणि दिसणार नाही. पण आमचे विचार तुमच्या हाताच्या तळव्याप्रमाणे खुले असतील. पारंपारिक शमन विशिष्ट नियमांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात, पुरातन काळातील रीतिरिवाजांचे पालन करतात, ज्याबद्दल स्थानिक जुन्या काळातील लोक त्यांना सांगतात, परंतु प्राचीन काळातील बरेच काही आधीच विसरले आणि गमावले गेले आहे. त्यामुळे आधुनिक काळाशी जुळवून घेणे स्वाभाविकपणे घडते.

व्हॅलेंटाईन खगडेव शहराच्या अपार्टमेंटमध्ये ऑफर कशी करावी हे सांगतात:
- एक सामान्य औषधी वनस्पती घ्या: थाईम किंवा जुनिपर, त्यास आग लावा आणि विझवा, नंतर या धूपाने आपल्या अपार्टमेंटभोवती तीन वेळा घड्याळाच्या दिशेने जा. यावेळी, मोठ्याने म्हणा: "सर्व अशुद्ध गोष्टींचा नाश करा, वाईट गोष्टी निघून गेल्या आहेत." मग स्टोव्ह “तीन वर” चालू करा आणि तयार केलेला अर्पण (दूध, चहा इ.) आगीवर ठेवा, आपल्या बोटाने प्रसादावर तीन वेळा वर्तुळ करा, मानसिक किंवा मोठ्याने म्हणा: “अरे, माझ्या पूर्वज, हे आत्मे! क्षेत्र, माझ्याकडून अर्पण भेट स्वीकारा आणि माझ्यावर दयाळू व्हा! मी (असे-असे-असे-असे-असे-असे), आई, वडील, मुलगी ... (आम्ही स्वतःला आणि घरातील सर्व सदस्यांना नावाने हाक मारतो)”.

अशा प्रकारे, आम्हाला आरोग्य, कौटुंबिक नातेसंबंध, घराचे वातावरण सुधारण्यासाठी तसेच पूर्वजांशी संबंध मजबूत करण्यासाठी आणि प्राण्यांच्या रक्षणकर्त्यांच्या आत्म्याशी जोडण्यासाठी प्राचीन संस्कार वापरण्यासाठी आमंत्रित केले आहे.

संयमी शमन

कदाचित, शमनवादाच्या प्रतिनिधींशी एकही बैठक अल्कोहोल आणि सायकोट्रॉपिक पदार्थांच्या समस्येवर चर्चा केल्याशिवाय जात नाही. चेतनेच्या बदललेल्या अवस्थेत प्रवेश करण्यासाठी आणि आत्म्यांशी संवाद साधण्यासाठी बहुतेकदा लोक शमनच्या क्रियाकलापांना वोडका आणि औषधांच्या वापराशी जोडतात. आमच्या चर्चासत्रातही या विषयाला स्पर्श केला गेला.

व्हॅलेंटाईन खगदाएव नोंदवतात, “अग्नियुक्त पाणी ही खरोखरच शतकानुशतके एक सवय बनली आहे, लहान राष्ट्रीयांमध्ये ती एक परंपरा बनली आहे.

- म्हणून ते काढून टाका आणि नवीन प्रथेमध्ये एक नवीन परंपरा येईल! एका शमनने वोडका काढला आणि सर्व काही ठीक झाले, - सेमिनारच्या श्रोत्यांपैकी एक शमन ऑफर करतो.

- तुम्ही बरोबर आहात. मी व्यक्तिशः वोडका अजिबात पीत नाही आणि अगदी संयमी समाजाशी संबंधित आहे. असे असले तरी, वोडका पिण्याची परंपरा अजूनही अस्तित्वात आहे, कारण ताबडतोब त्यातून मुक्त होणे कठीण आहे, ते लोकांसाठी वेदनादायक असेल. अनेकांसाठी, वोडका एकतेचे प्रतीक आहे. जरी मद्यपानाचे परिणाम गंभीर आहेत. मद्यधुंद व्यक्ती खालच्या, अतिशय वाईट जगात पडतो आणि म्हणूनच त्याला प्रलाप वाढतो. किंबहुना, जेव्हा शमन बदललेल्या चेतनेच्या अवस्थेला सायकोट्रॉपिक पदार्थांद्वारे नव्हे तर मंत्रोच्चार, एकांत आणि शांततेद्वारे पोहोचतो, तेव्हा हे एक सखोल आकलन, सखोल अभ्यास आहे.

सेमिनारमध्ये आलेल्या मॉस्को आणि मॉस्को प्रदेशातील रहिवाशांनी शमन खगदेव यांना कोणते प्रश्न विचारले नाहीत!

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

- मला आश्चर्य वाटते की कोणीही शमनसारखे डफ विकत घेऊ शकते आणि त्यावर कठोरपणे टॅप करून आत्म्यांना कॉल करू शकते का?

- स्टोअरमधून असा डफ हा एक साधा खडखडाट आहे, - ओल्खॉनचे सर्वोच्च शमन नोंदवतात. - जर तुम्ही तंबोरीने पुनरुज्जीवनाचा संस्कार केलात, म्हणजे मेंढ्याच्या रक्तात बुडवून आवश्यक ते शब्दलेखन केले तर ही आणखी एक बाब आहे. या क्षणी डफ जिवंत होतो.

- तुम्ही पाऊस पाडू शकता का?

- या वर्षी ते काम केले. असे घडते की आपण विधीमध्ये काहीतरी पूर्ण करत नाही - आणि पाऊस पडत नाही. शेवटी, मी एकटाच नाही जो समारंभ आयोजित करतो आणि परिणाम कृतीतील इतर सहभागींवर देखील अवलंबून असतो. आम्ही प्रार्थना करण्याचा प्रयत्न करतो की आकाश आम्हाला पाऊस देईल. सुट्टीतील लोकांना सूर्य हवा आहे आणि आम्हाला पाऊस हवा आहे. आम्ही तडजोड करणार आहोत,” खडदेव विनोद करतो. रात्री पाऊस, दिवसा सूर्यप्रकाश.

- माझ्या घरी एक ब्राउनी राहते. मी त्याला पाहिले, तो माझ्या पायाशी झोपतो. तो शांतपणे वागतो, परंतु स्वत: ला जाणवतो, ठोठावतो, चालतो. सर्वसाधारणपणे, त्यास कसे सामोरे जावे?- मीटिंगच्या दुसर्या सहभागीला विचारतो.

- त्याच्याशी आदराने वागा. ब्राउनी नेहमीच सामान्य असते, तो तुमच्या घराचे रक्षण करतो, असे व्हॅलेंटाईन खगडेव म्हणतात.

- एलियन्स अस्तित्वात आहेत असे तुम्हाला वाटते का?- प्रश्न ऐकला आहे.

- मित्रांनो, ते आमच्या शेजारी आहेत. ओल्खॉनमधील आमचे स्थानिक लाकूडतोड अनेकदा या "लाइट बल्बसह प्लेट्स" पाहतो. ते पटकन अदृश्य होतात आणि उडून जातात.

- आणि मला सांगा, तुमच्या कामाची प्रभावीता तुम्ही ओल्खॉनवर आहात की इतरत्र यावर अवलंबून आहे? ठिकाणाची ताकद प्रभावित करते का?

- होय, आपली मुळे जिथे आहेत तिथे आपण अधिक मजबूत आहोत. माझी मुळे ओलखोनवर आहेत. आपल्याकडे अशीही म्हण आहे: "मूळ बाजू मूळ आईसारखी असते, परदेशी बाजू परदेशी सावत्र आईसारखी असते." तुमचा व्यवसाय कितीही फायदेशीर असला तरीही तुम्ही अमेरिका, ऑस्ट्रेलियात कितीही काळ राहता... तुमची मूळ बाजू नेहमीच रशिया असेल. ते कडू, तिखट असू द्या, परंतु ती मातृभूमी आहे!

- आणि शमनवादाची मुख्य ताकद काय आहे?

व्हॅलेंटाईन व्लादिमिरोविच म्हणतात, “मानवी आरोग्यावर शमनवादाचा 40 किंवा 50% फायदेशीर प्रभाव त्यांच्या पुनर्प्राप्तीवर लोकांच्या विश्वासाद्वारे स्पष्ट केला जातो. - जेव्हा एखादी व्यक्ती दुमडते तेव्हा रोग त्याला चिरडू शकतो. सर्व वयोगटातील शमनवादाने लोकांना प्रेरित केले आहे, त्यांना बरे होईल असा आत्मविश्वास दिला आहे.

आणि आता प्रश्न संपले आहेत आणि ओल्खॉनच्या सर्वोच्च शमनला आमचा निरोप अगदी जवळ आला आहे. आणि शेवटी, या सभेतील सर्वात तेजस्वी, सर्वात सुंदर भागांपैकी एक होतो - बुरियाट नृत्य-राउंड नृत्य "योखोर". पोटमाळा मधील जागा मर्यादित आहे, परंतु प्रत्येकाला शमॅनिक नृत्यांमध्ये भाग घेण्याची खूप इच्छा आहे, म्हणून तेथे एक कुशल "शक्तीचे संरेखन" आहे.

फोटो: नतालिया वरिवोडा

व्हॅलेंटाईन खगडेव बुरियत भाषेत राष्ट्रीय गाणे सादर करतात आणि आम्ही नृत्य करतो. हा परिसंवादातील सर्वात उज्ज्वल आणि अविस्मरणीय क्षणांपैकी एक आहे. लवकरच शमन स्वतः नर्तकांमध्ये सामील होतो आणि मजा आणखी वादळी आणि आग लावणारी बनते.

आज आपण सगळे इथे आहोत हे खूप छान आहे!

लवकरच भेटू!

शमनवाद हा मानवजातीच्या सर्वात जुन्या धार्मिक विश्वासांपैकी एक आहे. संस्कृतीतील ही एक आश्चर्यकारक घटना आहे, पारंपारिक औषध किंवा एक्स्ट्रासेन्सरी धारणाबद्दल संशयवादी असलेल्यांनी देखील शमनची शक्ती ओळखली जाते. स्वतःच्या इच्छेचा असा पुजारी बनणे अशक्य आहे; यासाठी आत्म्यांशी संवाद साधण्याची पूर्वस्थिती निवडणे आवश्यक आहे. सर्वात महत्वाच्या विधींपैकी एक शमनवाद आहे, ज्याची वैशिष्ट्ये आणि सार आम्ही परिचित होण्यासाठी ऑफर करतो.

व्याख्या

कमलानी हा एक शब्द आहे जो "काम" वरून आला आहे, ज्याचा तुर्किक भाषेत अर्थ "शमन" आहे, अनुक्रमे, कमलानी ही शमनची मुख्य क्रिया आहे, ज्यामध्ये समाधीमध्ये विसर्जन, आत्म्यांच्या जगाशी संवाद आणि उपचार यांचा समावेश आहे. तसेच, या संज्ञेमध्ये मृत व्यक्तीच्या आत्म्याला दुसर्‍या जगात नेणे समाविष्ट आहे.

समारंभाची वैशिष्ट्ये

पूजेच्या संस्काराची अनेक विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत:

• प्रसिद्धी. काही गावांमध्ये असे मानले जाते की पवित्र कृतीमध्ये जितके जास्त लोक उपस्थित असतील तितका सोहळा अधिक प्रभावी होईल. अनेकदा प्रेक्षक शमनला ओरडून किंवा गाण्यांनी प्रोत्साहन देतात.
• संगीताची साथ, गाणे आणि वाद्य वाजवणे: डफ, ड्रम. याजकाने स्वतः पवित्र ग्रंथ सादर केले, जे त्याच्या मते, वरून त्याला बहाल केले गेले.
• या गीतांचा एक विशेष गुप्त अर्थ आहे, ज्याचा उद्देश आत्म्यांच्या जगाचे दार उघडणे आहे.
• हे बर्याचदा अंधारात, संध्याकाळी किंवा रात्री केले जाते. तथापि, आवश्यक असल्यास, समारंभ दिवसा केला जाऊ शकतो.
• कमलानी हा एक गंभीर विधी आहे, म्हणून तो केवळ विशेष प्रसंगीच केला पाहिजे, दिवसातून दोनदा ते करण्यास मनाई आहे.

ही वैशिष्ट्ये सूचित करतात की शमॅनिक संस्कार एक मनोरंजक कार्यक्रम नाही, परंतु एक गंभीर पवित्र क्रिया आहे.

पूजाविधीचा उद्देश काय होता?

• रुग्णांवर उपचार;
• दुष्ट आत्म्यांपासून लोकांचे संरक्षण;
• शोधाशोध वर शुभेच्छा आकर्षित करण्यात मदत;
• गावात किंवा विशिष्ट कुटुंबातील दुर्दैवाची भविष्यवाणी;
• कमी वेळा - हवामान अंदाज.

आणि जर सुरुवातीच्या काळात शिकार नशीब आकर्षित करणे लोकांना स्वारस्य होते, तर गंभीरपणे आजारी लोक आजही बरे होण्यासाठी आधुनिक शमनकडे जातात.

सोहळ्याची तयारी

कमलानी ही एक महत्त्वाची धार्मिक कृती आहे, म्हणून तुम्ही त्याची तयारी आधीच करायला हवी. प्रक्रियेमध्ये अनेक प्रक्रियांचा समावेश आहे:

• शमनचे स्वतःचे शुद्धीकरण, त्याचा डफ आणि ज्या ठिकाणी कृती होईल.
• औषधी वनस्पतींसह खोलीचे धुके - यामुळे त्याला वाईट शक्तींपासून मुक्त करण्यात मदत झाली.
• पाण्याने साफ करणे हा तयारीचा सर्वात महत्वाचा टप्पा आहे. अनेकदा प्री-स्पेल लिक्विड वापरले. शमनने स्वत:ही व्यूह केला.
• काही भागात देवतांना प्रसन्न करण्यासाठी यज्ञ करण्याची प्रथा आहे.

या पूर्वतयारी प्रक्रियेनंतरच थेट संस्कारात जाऊ शकतात.

कसा झाला सोहळा

कमलानी हा एक संस्कार आहे, ज्याचे आचरण विविध शमानिक पंथांमध्ये थोडेसे वेगळे होते, परंतु त्या सर्वांमध्ये सामान्य वैशिष्ट्ये आढळू शकतात. शमन नेहमी विशेष पोशाख परिधान करतो, हातात डफ घेत असे.

तयारीचे काम पूर्ण केल्यावर, तो आत्म्यांकडे वळला, त्यांना मदतीसाठी बोलावले. हे घराचे संरक्षक आत्मा, क्षेत्राचे संरक्षक, टोळी किंवा गाव असू शकतात, नंतर खालच्या, मध्य आणि वरच्या जगाच्या आत्म्यांना आणि शमनचे वैयक्तिक सहाय्यकांना आवाहन केले गेले. यावेळी पुजारी स्वतः समाधीमध्ये पडला.

यानंतर शमन आणि येणारा आत्मा यांच्यात संभाषण झाले, जे काही काळ त्याच्या शरीरात गेले. आणि शमनच्या आत्म्याने स्वतः खालच्या किंवा वरच्या जगात प्रवास केला. त्याच्याबरोबर घडणारी प्रत्येक गोष्ट, पुजारीने मोठ्याने तपशीलवार वर्णन केले आणि जवळपासच्या लोकांनी प्रत्येक शब्द ऐकला. उपचार विधी यशस्वी होण्यासाठी, उपस्थित असलेल्या सर्वांनी सहानुभूती आणि करुणा बाळगणे आवश्यक आहे. निरीक्षकांनी अनेकदा नमूद केले की अशा विधी दरम्यान, शमनच्या शरीरातून अग्निमय किरण बाहेर पडतात, ज्याने रुग्णाच्या शरीराला स्पर्श केला. ही ऊर्जा आहे, एक उपचार शक्ती जी रोगापासून मुक्त होण्यास मदत करते.

शेवटची पायरी म्हणजे परत येणे. आत्मा पृथ्वी सोडला आणि शमन त्याच्या शरीरात परत आला. अनेकदा विधीनंतर, अदृश्य सहाय्यकांचे आभार मानण्यासाठी वारंवार बलिदान दिले गेले.

समारंभाची वैशिष्ट्ये

आम्ही तुम्हाला विधीच्या काही वैशिष्ट्यांसह परिचित होण्यासाठी ऑफर करतो:

• विधीमधील सर्वात महत्वाची भूमिका शमन तंबोरीनने खेळली होती, ज्यावर पुजारी पवित्र राग सादर करतात. बर्याचदा, या इन्स्ट्रुमेंटमध्ये 8 स्ट्रोक होते, परंतु इतर संयोजन देखील वापरले गेले. तर, तुम्ही तीन मंद बीट्सच्या मदतीने "साप" ची लय सेट करू शकता.
• विधी पार पाडताना, शमन वर्तुळात हालचाली करतो: "दक्षिण - पूर्व - पश्चिम - उत्तर" दिशेने. ही दिशा सर्जनशील खगोलीय वर्तुळाचे प्रतीक आहे.
• दुसरी दिशा सुसंवादी आकाशीय वर्तुळ आहे, "पूर्व - दक्षिण - पश्चिम - उत्तर".
• तिसरी दिशा सर्जनशील पृथ्वीवरील वर्तुळ आहे: "पश्चिम - दक्षिण - उत्तर - पूर्व".
• शेवटी, शेवटचे वर्तुळ, पृथ्वीशी सुसंगत: "दक्षिण - पश्चिम - उत्तर - पूर्व."

प्रत्येक विधी दरम्यान, त्याच्या उद्देशावर अवलंबून, शमनने एक दिशा निवडली आणि त्या बाजूने काटेकोरपणे हलविले. वर्तुळाची योग्य निवड हा विधीमधील एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न आहे. डफची लय कमी महत्त्वाची नव्हती.

विधीचा अर्थ

शमॅनिक विधीचा अर्थ काय आहे? या संस्काराने आत्म्यांच्या जगात प्रवेश करण्यास, त्यांना मदतीसाठी विचारण्यास मदत केली, म्हणून रुग्णाला बरे करण्यासाठी हा विधी अनेकदा केला जात असे. अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा शमनने लोकांना आजारांविरूद्धच्या लढाईत मदत केली, ज्याच्या उपचाराने अधिकृत औषध सामना करू शकत नाही.

शमनवादाच्या विचारसरणीनुसार, रोग आणि त्रास एखाद्या व्यक्तीला दुष्ट आत्म्यांद्वारे पाठवले जातात, सामान्य लोक त्यांच्याशी लढण्यास सक्षम नाहीत. मग एक शमन बचावासाठी येतो, ज्याचे सहाय्यक आणि एक संरक्षक आहे - अयामी. चांगल्या आत्म्यांच्या कृतींबद्दल धन्यवाद, रोग थांबवणे, व्यक्तीला शुद्ध करणे आणि भौतिक जगात सामान्य जीवनात परत येणे शक्य आहे.

कर्मकांडाचा संबंध

सर्व आधुनिक लोकांचा असा विश्वास नाही की शमन खरोखर आत्म्यांशी संवाद साधतो. अशा संशयी लोकांसाठी, शमनवाद हे एक नाट्य प्रदर्शन आहे ज्यामध्ये पुजारी संगीत वापरतो, डफ वाजवतो, विशेष सुगंध, अगदी संमोहन देखील करतो. जवळपासच्या लोकांना त्याच्या इतर जगाच्या प्रवासावर विश्वास ठेवण्यासाठी तो सर्वकाही करतो.

हे गायन आणि संगीत आहे, शमनच्या तंबोरीवरील तालबद्ध बीट्स, जे विधीच्या प्रेक्षकांना एका विशेष अवस्थेत विसर्जित करतात, जेव्हा असे दिसते की दुसर्या वास्तवाचे दरवाजे थोडेसे उघडले आहेत.

शमॅनिक विधीच्या गूढ शक्तीवर विश्वास ठेवायचा की नाही - प्रत्येकजण स्वत: साठी निर्णय घेतो. तथापि, दोन तथ्ये निश्चितपणे लक्षात घेतली जाऊ शकतात: धार्मिक विश्वासांची प्रणाली, शमनवाद, बर्याच काळापासून अस्तित्वात आहे. जर इतर पंथ, टोटेमिझम, अ‍ॅनिमिझम आणि इतर, भूतकाळातील गोष्टी असतील, तर आजपर्यंत पूजा करणारे शमन आढळू शकतात. दुसरा मुद्दा - बहुतेकदा या संस्कारांच्या दरम्यान लोक बरे झाले, ज्यांना अधिकृत औषध मदत करू शकत नाही. अशी तथ्ये दस्तऐवजीकरण आहेत.

या दोन परिस्थिती दर्शवितात की शमनच्या विधीमध्ये खरोखर एक प्रकारची गुप्त शक्ती आहे.

शमनवाद सारख्या गूढ घटनेने नेहमीच अनेक प्रश्न उपस्थित केले आहेत. जगातील अनेक लोकांमध्ये शमॅनिक विधी व्यापक आहेत. शमनवादाच्या घटनेचा उल्लेख केल्यावर, रंगीबेरंगी कपडे घातलेल्या पुरुषांच्या सहभागासह, डफ मारणे आणि समजण्याजोगे वाक्ये ओरडून विविध विधींच्या प्रतिमा कल्पनांमध्ये लगेच पॉप अप होतात. स्वतःमध्ये, धार्मिकतेचे असे विलक्षण प्रकटीकरण आपल्या आकलनासाठी परके आहे. दैनंदिन जीवनात, आपल्याला ख्रिश्चन मूल्यांच्या प्रणालीद्वारे मार्गदर्शन करण्याची सवय आहे आणि पूर्व किंवा उत्तर युरोपीय विधी आपल्या समजण्यासाठी खूप क्लिष्ट आहेत.

काही लोकांना माहित आहे की शमनवादाचे घटक अनेक धर्मांमध्ये एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे उपस्थित आहेत. शमनवाद टोटेमिझम, अॅनिमिझम आणि फेटिसिझमशी जवळचा संबंध आहे. उत्तर युरोप, पूर्व आशिया, आफ्रिका, उत्तर अमेरिका आणि सायबेरियाच्या लोकांमध्ये शमानिक जादुई संस्कार व्यापक आहेत. राष्ट्रीयत्वाच्या निर्मितीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर काही युरोपियन जमाती देखील शमनवादाच्या घटकांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होत्या. असे मानले जाते की शमनवाद फार पूर्वी उद्भवला आणि सर्वात प्राचीन धर्मांपैकी एक आहे.

शमानिक विधींचे स्वतःचे मतभेद आहेत, जे वितरणाच्या क्षेत्रांमुळे आहेत. हे ज्ञात आहे की अशा प्रकारचे शमनवाद आता प्रचलित आहेत: चुकची, तुवान, सायबेरियन, अल्ताई, किर्गिझ, बुरियत, अझरबैजानी, मानसी आणि इतर. या विधींचे सामान्य वैशिष्ट्य शेवटी आहे: विधीच्या परिणामी, शमनने ध्येय साध्य केले पाहिजे.

शमनवादी विधींचा उद्देश काय आहे?

शमनचे जादुई विधी नियमितपणे केले जाऊ शकतात किंवा त्यांना विशिष्ट उद्दीष्टांद्वारे चिथावणी दिली जाऊ शकते. शमनचा अनुभव आणि ज्ञान समृद्ध करण्यासाठी नियमित शमॅनिक विधींमध्ये देवांना पारंपारिक यज्ञ करणे किंवा इतर जगाच्या शक्तींशी संवाद समाविष्ट असतो - आत्मे -.

तसेच, अनुकूल हवामानासाठी देवतांना भीक मागण्याची तातडीची गरज असल्यामुळे काही विधी भडकावू शकतात. अनेकदा शमनवादाचे संस्कार प्राण्यांच्या कळपातून किंवा आदिवासी गावातून दुष्ट आत्म्यांना दूर ठेवण्यासाठी केले जातात. शिकार करण्यापूर्वी, पिके वाढवण्याआधी किंवा मूल होण्यापूर्वी आत्म्यांना शांत करण्याची विनंती करून लोक शमनकडे येतात.

जमातींमधील शमनांच्या सहभागाशिवाय, आजारी व्यक्तीवर दफन किंवा उपचार करण्याचा एकही संस्कार केला जात नाही. जर एखाद्या गंभीर आजारी व्यक्तीला शमनकडे आणले गेले तर नंतरचे कर्तव्य बरे करणे आहे. हे शमनद्वारे समाधी स्थिती (कमलानिया) प्राप्त करण्याच्या पद्धतीद्वारे चालते. असे मानले जाते की समाधीमध्ये जादूगार तीन जगांपैकी एकाला भेट देतो (वरचे जग हे देवांचे जग आहे, मधले जग म्हणजे पृथ्वीवरील आत्म्याचे जग आहे आणि खालचे जग आहे मृतांचे जग) आणि ते शोधतो. त्यापैकी एका पीडित व्यक्तीचा आत्मा हरवला. मानवी आजार आणि दुःखाची दुसरी आवृत्ती म्हणजे दुष्ट आत्मा मानवी शरीरात शिरतो. या आत्म्याला बाहेर काढणे आणि दुःख शुद्ध करणे हे शमनचे कार्य आहे.

जेव्हा एखादी मृत व्यक्ती जमातीमध्ये दिसते तेव्हा शमन त्याच्यावर दफनविधी करण्यास बांधील असतो. जादू आणि डफच्या मदतीने ट्रान्समध्ये प्रवेश केल्यावर, तो मृत व्यक्तीच्या आत्म्याला मृतांच्या जगाकडे घेऊन जातो आणि तेथे त्याला विशिष्ट नियुक्त ठिकाणी निश्चित करतो. म्हणजेच, या प्रकरणात, शमन कंडक्टरची भूमिका बजावते.

परंतु शमन केवळ सामान्य हितसंबंधांसाठीच नव्हे तर ट्रान्समध्ये विसर्जनाचे विधी करू शकतात. बराच काळ एकटा राहून, शमन आत्म-सुधारणेच्या आशेने ट्रान्समध्ये प्रवेश करतो. समाधी अवस्थेत, तो जगांपैकी एकाला भेट देतो आणि त्याच्या प्रतिनिधींना भेटतो, ज्यांनी, जादूगारांना नवीन कृती शिकवल्या पाहिजेत आणि त्यांना गुप्त जादूचे ज्ञान दिले पाहिजे. जर शमन कोणत्याही कारणास्तव, ट्रान्समध्ये प्रवेश करू शकला नाही किंवा काही फायदा झाला नाही तर, हे खूप वाईट शगुन मानले जाते. याचा अर्थ असा आहे की देवता त्याच्यापासून दूर गेले आहेत आणि त्याने एकांत, उपवास आणि उच्च शक्तींना आवाहन करून आत्म-सुधारणेचा दीर्घ प्रवास सुरू केला पाहिजे.

शमॅनिक रोग म्हणजे काय?

खरबूज हा शब्द बहुतेक वेळा ट्रान्समध्ये शमनची स्थिती दर्शवतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की जेव्हा जादूगार या अवस्थेत पोहोचतो तेव्हा तो स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. त्याचे शरीर, आत्मा आणि चेतना पूर्णपणे त्याच्यामध्ये वास्तव्य करणाऱ्या आत्म्यांच्या सामर्थ्यात आहेत. हे आत्मे स्वतःच त्यांच्या निवडलेल्यासाठी योग्य मार्ग निवडतात.

बहुतेकदा असे घडते की समाधी दरम्यान, एक शमन अनपेक्षित कृती करतो: जंगली रडण्याने, तो इतर शमन किंवा जमातीच्या प्रतिनिधींकडे धावतो, तो आजारी होऊ शकतो किंवा अनाकलनीय शब्द ओरडणे सुरू करतो. पूर्व, पश्चिम आणि मध्य युरोपच्या अक्षांशांच्या रहिवाशांसाठी अशी घटना जंगली आणि भयानक आहे, परंतु आफ्रिकन, आशियाई आणि सायबेरियन रहिवाशांच्या दृष्टीने अशा प्रक्रिया पूर्णपणे सामान्य आहेत.

जमातीच्या सर्व प्रतिनिधींसाठी, शमन एक पवित्र व्यक्ती आहे, ज्यामुळे सामान्य लोकांना आत्मे आणि देवतांशी संवाद साधण्याची संधी मिळते: तक्रार करा, त्यांच्या विनंत्या व्यक्त करा आणि त्यांच्याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करा. शमॅनिक रोग बरा करणे अशक्य आहे. ज्याप्रमाणे स्वतःहून शमन बनणे अशक्य आहे. कोणताही धर्म शमनवाद शिकवत नाही. असे मानले जाते की आत्मे स्वतःच अशा व्यक्तीच्या वंशातून निवडतात ज्याला त्यांच्या आणि सामान्य लोकांमध्ये मध्यस्थ बनण्याचे नशीब आहे. आत्म्यांपैकी निवडलेल्या व्यक्तीला विशेष आदर आणि भीतीने वागवले जाते. अगदी आवश्यक असल्याशिवाय कोणीही शमनला रागावण्याची किंवा त्याला संबोधित करण्याचे धाडस करत नाही.

भविष्यातील शमनला अंतर्दृष्टी मिळाल्यानंतर, त्याने इतर लोकांपासून निवृत्ती घेतली पाहिजे आणि स्वत: ची सुधारणा आणि देवतांशी संवादाचा दीर्घ प्रवास सुरू केला पाहिजे. निवडलेल्या तरुणांच्या शमॅनिक संस्कारांची सूक्ष्मता आणि रहस्ये शेजारच्या जमातींमधील अधिक अनुभवी जादूगारांद्वारे शिकवली जातात.

मुलाला बोलावण्याचा विधी

अशा समारंभात निपुत्रिक जोडप्याची उपस्थिती अनिवार्य असते. त्यांनी त्यांच्यासोबत न जन्मलेल्या मुलाचे प्रतिनिधित्व करणारी एक बाहुली आणि एक लहान घरकुल आणले पाहिजे. थेट विधीसाठी, आपल्याला व्होडका आणि दूध तसेच वाळलेल्या माशांसह भांडे आवश्यक आहे.

भविष्य सांगण्याच्या मदतीने, शमन गर्भधारणेसाठी अनुकूल दिवस सेट करतो. शमनच्या झोपडीत आत्म्यांना भेटवस्तू देण्यासाठी, आग लावली जाते, ज्यामध्ये मासे टाकले जातात, दूध आणि वोडका ओतला जातो. त्यानंतर, शमन एक विशेष वाडगा टाकतो. जर भांडे जमिनीवर उलटे पडले तर याचा अर्थ असा आहे की आत्मे प्रसादाने आनंदित झाले. जर वरची बाजू खाली असेल तर भेटवस्तू स्वीकारल्या जात नाहीत.

दिवसभरात, विधी तीनपेक्षा जास्त वेळा केला जाऊ शकत नाही, जर कोणताही परिणाम झाला नाही तर भविष्य सांगून आणखी एक शुभ दिवस निश्चित केला जाऊ शकतो. विधीचा अनुकूल परिणाम झाल्यास, मूल होऊ इच्छिणारे जोडपे विशेष औषधी वनस्पतींपासून तीन पफ धुराचे धूर घेतात, जादूगाराच्या झोपडीभोवती तीन वेळा घड्याळाच्या दिशेने फिरतात आणि त्यांच्या हातांनी पवित्र पाइनला स्पर्श करतात. त्यानंतर, घरकुल, बाहुलीसह, पवित्र ग्रोव्हमध्ये जाते, जिथे ते मुलाच्या जन्मापर्यंत असावे.

आरोग्यासाठी विधी

हा विधी अगदी सोपा आहे. ते आयोजित करण्यासाठी, शमन देवदाराच्या झाडाची साल वापरतो. ते जळजळ करून, तो विशेष मंत्र वाचतो आणि त्याच्याकडे वळलेल्या लोकांभोवती फिरतो. जेव्हा झाडाची साल जळते तेव्हा कॉलरद्वारे प्रत्येक व्यक्तीला देवदार राख तीन वेळा फुंकणे आवश्यक आहे. मग, शमॅनिक प्रार्थना अंतर्गत, हे लोक कोळशाच्या मदतीने तीन वेळा स्वतःभोवती रेषा काढतात. असे मानले जाते की देवदार वृक्षाच्या सामर्थ्याबद्दल धन्यवाद, अशा समारंभानंतर, कोणतेही रोग आणि आजार फार काळ लोकांना चिकटून राहणार नाहीत.

संस्काराबद्दल कृतज्ञतेचे प्रतीक म्हणून शमनांनी अर्पण घालण्याची प्रथा आहे. नियमानुसार, हे राष्ट्रीय पदार्थ किंवा कृषी उत्पादने आहेत. आता ते बहुतेक पैशाने पैसे देतात, परंतु जादूगारांना घरकामात मदत करण्याची परंपरा अजूनही कायम आहे: गवत कापणे, लाकूड तोडणे, पाणी वाहून नेणे किंवा प्राणी चरणे.

शमॅनिक संस्कार

बरिसन

बुरियातियामध्ये, आपण ताबडतोब शमानिक विधींच्या व्यापक कामगिरीकडे लक्ष द्या. उलान-उडेपासून 20 किमी अंतरावर नसलेल्या कुरुमकनच्या वाटेवर आम्ही त्यापैकी पहिले पाहिले. बसने नुकतीच एक लांब डोंगर चढाई केली होती आणि रस्त्याच्या उजवीकडे एक झाड दिसले, कापडाच्या पट्ट्याने टांगलेले होते. त्याच्याजवळ एक कार थांबली आणि रस्त्याच्या कडेला बाहेर आलेल्या बुरियाट्सने वरच्या बाजूस एक प्रकारचा द्रव शिंपडला. नंतर आम्हाला समजले की हे सर्वात सामान्य विधींपैकी एक आहे -.

त्यात स्थानिक युजीनला दारू, तंबाखू, पैसे आणि मिठाई आणणे समाविष्ट आहे. हे करण्यासाठी, व्होडका ढिगाऱ्यात ओतला जातो, परिणामी फुगे उजव्या हाताच्या अनामिका घड्याळाच्या दिशेने गोलाकार हालचालीने आणि "मेंगडे!" या इच्छेने भिंतींमधून काढले जातात. वर स्प्लॅश. "मेंगडे!" शाब्दिक अर्थ "हॅलो!". अशा प्रकारे, आपण आत्म्याला अभिवादन करतो आणि आपल्या चांगल्या हेतूबद्दल त्याला सूचित करतो. त्यानंतर, तंबाखू, पैसे आणि मिठाई एका खास छताखाली सोडल्या जातात. छत नसल्यास, सर्जेजवळील जमिनीवर नैवेद्य ठेवले जातात. सर्व विहित कृती पूर्ण केल्यावर, बुरियट्स त्यांच्या घडामोडींबद्दल बोलण्यात आणखी काही वेळ घालवतात आणि त्यानंतरच, नमन करून निघून जातात. त्यांचा असा विश्वास आहे की ताबडतोब निघून जाणे अभद्र आहे (आम्ही नमस्कार म्हणताच आणि भेटवस्तू सादर करताच आम्ही पाहुण्यांना सोडत नाही!).

जेव्हा बराच वेळ थांबायला वेळ नसतो तेव्हा समारंभाची संक्षिप्त आवृत्ती केली जाते: कारने बारिसच्या पुढे जात असताना, लोक लहान नाणी (5 आणि 10 कोपेक्स) रस्त्यावर फेकतात आणि आत्म्याला त्यांना शांततेत जाऊ देण्यास सांगतात. .

बारिसनच्या जातींपैकी एक म्हणजे लुसिन - लसची पूजा, पाण्याचे मालक. आत्मा जिथे राहतो त्या जलाशयात दूध ओतल्याशिवाय ते त्याच प्रकारे केले जाते. जल तत्वाच्या अधिपतींसाठी विशेष प्रार्थनास्थळे आहेत. ते इतरांपेक्षा वेगळे आहेत कारण ते मोठ्या नद्यांमध्ये वाहणाऱ्या प्रवाहांच्या डोक्यावर स्थित आहेत.

कमलनी

क्षेत्राच्या आत्म्यांचा सन्मान करण्याच्या विशेष दिवशी किंवा मोठ्या सुट्ट्यांमध्ये, जसे की, तीन जगांपैकी एकाच्या देवतांना उद्देशून एक विधी केला जातो. ज्यांच्याकडून उत्खे मिळतात अशा ओंगॉन्सना मेजवानी देऊन शमन संस्काराची सुरुवात करतो आणि त्यांना का त्रास होतो हे स्पष्ट करतो. मग तो ज्या देवतांसाठी संपूर्ण समारंभ आयोजित केला जातो त्यांची नावे पुकारतो आणि त्यांना बलिदानाचा प्राणी दाखवतो आणि स्वतःच्या व जमलेल्या लोकांच्या वतीने ते स्वीकारण्यास सांगतो. जर खगोलीय लोक त्याग करण्यास सहमत असतील तर, जनावराची कत्तल केली जाते. नकार दिल्यास, तो एखाद्याला विधीसाठी बोलावण्यास विसरला आहे की नाही हे तपासण्यासाठी शमन ओंगॉन्सकडे वळतो. वरून आशीर्वाद मिळाल्याने संस्कार चालूच राहतात. शमन ओंगो अवस्थेत प्रवेश करतो आणि त्याच्या पूर्वजांचे आत्मे स्वतःमध्ये स्थापित करतो, ज्यांना तो अन्न पवित्र करण्यास सांगतो, आनंद, समृद्धी आणि वाईट प्रभावापासून संरक्षण देतो. हस्तांदोलनाने समारंभ संपतो.

हा संस्कार अनेक तास टिकू शकतो आणि स्थानिक लोकसंख्येला शमन आणि बौद्ध लामांना एकाच वेळी आमंत्रित करून संभाव्य अपयशाविरूद्ध विमा दिला जातो. शमन विधी करतात आणि जवळचे लामा त्यांचे विधी करतात. सर्वात उत्साही लोक दोन्ही समारंभांना उपस्थित राहण्याचा प्रयत्न करतात. ही परिस्थिती या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली गेली आहे की लोकांच्या मनात बौद्ध धर्म आणि शमनवाद अशा घटना आहेत ज्या तितक्याच रहस्यमय आणि समजण्यास दुर्गम आहेत. बर्‍याच भागांमध्ये, बुरियट्सने विधी दरम्यान केलेल्या कृतींचा गुप्त अर्थ गमावला आहे (सर्व जुन्या काळातील लोकांना देखील हे आठवत नाही), बौद्ध संस्कार दीर्घ अभ्यासाच्या वेळी केवळ लामांनाच प्रकट केले जातात. म्हणून, बारगुडझिन-टोकुममध्ये, शमानिक, बौद्ध आणि इव्हेंकी प्रार्थनास्थळे एकमेकांपासून दहा मीटरने विभक्त होणे असामान्य नाही. यापैकी प्रत्येक ठिकाणी त्यांचे स्वतःचे, अलिप्त, लोकांचे गट जमतात.

मृत्यू आणि आजारपणाचे संस्कार

बौद्ध धर्म आणि शमनवाद यांच्यातील संघर्ष 300 वर्षांहून अधिक काळ वेगवेगळ्या यशांसह चालू आहे: दोघेही त्यांच्या "पाई" च्या तुकड्यासाठी लढत आहेत. "ब्लॅक" शमन जादुई क्षमता वापरण्यास अजिबात संकोच करत नाहीत: काही लामामधील प्रतिस्पर्ध्याला पाहून ते त्याला तटस्थ करण्याचा किंवा मारण्याचा प्रयत्न करतात, रोग किंवा दुष्ट आत्मा पाठवतात. काहीवेळा ते कार्य करते, काहीवेळा ते करत नाही.

एक मजबूत शमन, जर त्याने हस्तक्षेप केला नाही तर तो सहा महिन्यांच्या आत लामाला मारण्यास सक्षम आहे: यासाठी एक चिंधी बाहुली किंवा लाकडी मूर्ती बनवणे पुरेसे आहे, त्यास बळीचे नाव द्या (कधीकधी कोळशाचे साधे रेखाचित्र पुरेसे असते) आणि, महत्वाच्या अवयवांना अग्निशामकाने जाळून, कोणत्याही गंभीर आजाराला या ठिकाणी पाठवायला आत्म्याला सांगा. क्वचित प्रसंगी, जेव्हा लामाची शक्ती मोठी असते, तेव्हा शमन त्याला "ट्रोजन हॉर्स" पाठवतो - लहान आकाराचा कोणताही प्राणी, ज्याच्या आत (गुप्त विधीनंतर) एक भयंकर रौन स्थिर होतो. एकदा जागेवर आल्यावर, तो प्राण्यांच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवतो जेणेकरून ते मानवी हातात पडेल. मग आत्मा थेट शत्रूच्या शरीरात प्रवेश करतो, जिथे तो त्याचे चैतन्य शोषण्यास सुरवात करतो. ते म्हणतात की हे सर्वात शक्तिशाली शस्त्र आहे जे शत्रूविरूद्ध वापरले जाऊ शकते: एक तरुण, ज्याच्या आत एक राउंड स्थिर झाला आहे, तो आपल्या डोळ्यांसमोर सुकतो आणि काही दिवसांत मरतो, वृद्ध लोक एक दिवसही जगत नाहीत.

जेव्हा आम्ही लामांना विचारले की ते प्रतिसादात काय करतात, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले की बौद्धांचे सर्वोत्कृष्ट संरक्षक हे सर्व सजीवांसाठी प्रेम आणि करुणा आहेत: शमनने केलेले सर्व दुष्कृत्य लामाकडून प्रतिबिंबित होते आणि गुन्हेगाराला मारतात. अत्यंत प्रकरणांमध्ये, बौद्ध संतप्त संरक्षक देवतांची मदत घेतात (जसे की यमंतक, महाकाल इ.). बारगुडझिन-टोकुममध्ये एक अफवा आहे की अलीकडे काही मजबूत "काळे" शमन शिल्लक आहेत: हा व्यवसाय खूप धोकादायक आहे.

सर्वसाधारणपणे, बाहुल्यातील रोगाचा निष्कर्ष चांगल्या हेतूंसाठी देखील वापरला जातो, उदाहरणार्थ, आजार बरा करण्यासाठी. समारंभानंतर, बाहुली शक्य तितक्या जंगलात नेली जाते, जिथे ती एका निर्जन ठिकाणी सोडली जाते. कोणत्याही बुरियत किंवा इव्हेंक मुलाला लहानपणापासूनच माहित आहे की अशा वस्तूंना स्पर्श करणे धोकादायक आहे: बाहुली उचलणाऱ्या पहिल्या व्यक्तीमध्ये एक रोग (जो दुष्ट आत्म्यापेक्षा अधिक काही नाही) बसतो.

बुरियतांपैकी एकाने सांगितले की तो लहान असताना त्याला टायगामध्ये एक अतिशय सुंदर बाहुली सापडली आणि ती घरी आणली. काही दिवसांनी त्याचे मनगट मोडले. नंतर असे दिसून आले की शमनने या विशिष्ट खेळण्यांचा वापर मुलाच्या दूरच्या नातेवाईकाला तुटलेल्या मनगटातील भयानक वेदनापासून वाचवण्यासाठी केला होता !!!

मुलाला बोलावण्याचा विधी

जर आपण टोकाचा विचार केला नाही तर, सर्व शमानिक विधींचे सार दैनंदिन व्यवहारात मदत करण्यासाठी खाली येते: आत्म्याला प्रेम देऊन, एखादी व्यक्ती आपला पाठिंबा मिळवते (मग ते मोठे पीक वाढवण्याची इच्छा असो, मोठा खेळ पकडणे, जीवनसाथी शोधा किंवा मुलाला जन्म द्या). शमनकडे वळण्याची परंपरा इतकी मजबूत आहे की "क्लायंट" मध्ये एक किंवा अधिक उच्च शिक्षण असलेले बरेच लोक आहेत.

अशीच प्रकरणे समोरासमोर आली, आम्हाला अॅलिंस्की गॉर्जमध्ये भेटले, जिथे आम्ही मुलाला बोलावण्याचा विधी पाहण्यासाठी आलो होतो. स्थानिक शमन हे निपुत्रिक पालकांच्या विनंतीनुसार आयोजित करतात जे बुरियाटिया, चिता प्रदेश, मंगोलिया, चीन आणि अगदी युरोपमधील सर्व प्रदेशांमधून कमीतकमी थोडी आशा शोधण्यासाठी तेथे प्रवास करतात. आम्ही Tsydyp (ते शमनचे नाव आहे) बरोबर भेटलो आणि सामान्यतः शमनवादाबद्दल आणि विशेषतः संस्काराबद्दल बराच वेळ विचारला.

असे दिसून आले की हे केवळ एका शुभ दिवशी केले जाऊ शकते, जे भविष्य सांगण्याद्वारे सेट केले जाते. न जन्मलेल्या मुलाच्या पालकांचा त्यात सहभाग असणे आवश्यक आहे. बाहेरील लोकांपैकी, फक्त पुरुषांना परवानगी आहे: असे मानले जाते की दुसर्या स्त्रीच्या उपस्थितीत, जादुई शक्तीचा प्रभाव तिच्यावर जाऊ शकतो आणि इच्छित परिणाम होणार नाही. समारंभातच, पालक आत्म्यांना अर्पण करण्यासाठी बाळाची बाहुली, एक खेळण्यांचा पाळणा किंवा घरकुल (आईचा गर्भ), तसेच अल्कोहोल, दूध आणि मासे आणतात. समारंभाची सुरुवात यज्ञात अग्नी पेटवण्याने होते, ज्यामध्ये थोडे वोडका, दूध ओतले जाते आणि माशाचा तुकडा टाकला जातो. मग शमन मूल होईल की नाही याचा अंदाज लावण्यासाठी पुढे जातो. त्याच्या हातात एक विशेष कप घेऊन, तो हवेत फेकतो आणि तो कोणत्या बाजूने जमिनीवर पडेल याची वाट पाहतो: जर तो वरचा असेल तर याचा अर्थ असा आहे की आत्म्याने भेटवस्तू स्वीकारल्या आहेत आणि मदत करण्यास तयार आहेत. नकार दिल्यास, भविष्य सांगण्याची आणखी दोन वेळा पुनरावृत्ती केली जाते आणि तिन्ही प्रयत्नांचे परिणाम प्रतिकूल असल्यास, संस्कार पुढील "चांगल्या" दिवसापर्यंत पुढे ढकलले जातात.

भविष्य सांगणे यशस्वी झाल्यास, पालक एका मुक्त झाडावर बाहुलीसह पाळणा टांगण्यासाठी पवित्र ग्रोव्हमध्ये जातात. शमन आणि जमलेल्या लोकांकडे परत आल्यावर ते घड्याळाच्या दिशेने तीन वेळा बुरखानभोवती फिरतात. अग्नी प्रज्वलित असलेल्या ठिकाणाजवळ वाढणाऱ्या पवित्र पाइन वृक्षाला स्पर्श करणे सुनिश्चित करा. त्याशिवाय संस्कार अपूर्ण राहतात. समारंभाच्या अगदी शेवटी, भावी पालक काही व्होडका पितात आणि प्रत्येक सिगारेटवर तीन पफ घेतात: अशा प्रकारे ते स्थानिक युजीनला स्वतःहून भेटवस्तू आणतात.

प्राचीन परंपरेनुसार, विवाहित जोडप्याने शमनचे आभार मानले पाहिजेत आणि त्याच्या कार्यात त्याच्या क्षमतेनुसार भाग घेतला पाहिजे. ज्या लोकांना आम्ही पाहिले त्यांनी त्सिडीपला हॅमेकिंगमध्ये मदत करण्याचा निर्णय घेतला (त्यांनी समारंभासाठी पैसे दिले, परंतु अद्याप न बोललेले नियम घरकामात सर्व प्रथम मदत प्रदान करतात).

आरोग्य आणि दीर्घायुष्याचा संस्कार

Tsydyp विशेषत: आमच्यासाठी काही प्रकारचे विधी करण्यास सहमत होण्यासाठी, आम्हाला गवत कापून त्याला चहा आणि बिस्किटे द्यायची होती. आम्हाला आरोग्य आणि दीर्घायुष्याचा संस्कार "मिळाला" आहे. हे सर्वात सोप्यापैकी एक आहे आणि सूर्यास्तापूर्वी केले जाते. देवदाराची साल एक अनिवार्य गुणधर्म आहे: शमन ते पेटवतो आणि सलग तीन वेळा तुमच्या गळ्यात देवदाराचा धूर उडवतो. मग तो आत्म्यांना प्रार्थना करतो, त्यांना आरोग्य आणि दीर्घायुष्यासाठी विचारतो. संपूर्ण कार्यक्रम यशस्वी होण्यासाठी, आपण आपल्या हातात एक फायरब्रँड घ्या आणि आपल्या स्वतःच्या शरीराभोवती तीन वेळा फिरवा.

शमनांचा असा विश्वास आहे की देवदारामध्ये असाधारण उपचार गुणधर्म आहेत. Tsydyp ने आम्हाला फ्लूच्या रेसिपीसह एक विधी देवदार झाडाची साल दिली: आपल्याला तीन वेळा तीन सामन्यांसह प्रकाश टाकणे आवश्यक आहे, परिणामी राख एका कप चहामध्ये हलवा आणि संपूर्ण द्रव प्या. आजोबांच्या म्हणण्यानुसार, सर्व प्रक्रियेनंतर, हा रोग शरीरातून "वरच्या आणि खालच्या बाजूने" निघून जाईल. खरे सांगायचे तर, आम्ही अद्याप प्रयत्न केला नाही: आम्हाला परिणामाची भीती वाटते !!!

अग्निशामक संस्कार

वर नमूद केल्याप्रमाणे, अनेक शमनवादी विधी आग लावण्यासोबत असतात. पृथ्वीला आकाशापासून वेगळे केल्यामुळे आग लागल्याचा पुराणकथांचा दावा आहे. म्हणूनच हा घटक दक्षिण सायबेरिया, मध्य आणि मध्य आशियातील लोकांच्या समारंभात इतके महत्त्वाचे स्थान व्यापतो. बुरियाट्स पुरुष प्रतिमेच्या रूपात अग्नीचे प्रतिनिधित्व करतात - अग्नीचा मालक. आशियाई विश्वासांसाठी हे दुर्मिळ आहे. शेजारच्या लोकांमध्ये - अल्तायन्स, नानाईस आणि इव्हेंक्स, अग्नी ही स्त्रीलिंगी (अग्नीची आई, अग्निची आजी, अग्निमय वृद्ध स्त्री इ.) चे अवतार आहे.

"काळ्या" आणि "पांढर्या" हाडांच्या शमन, तसेच सामान्य बुरियाट्स आणि इव्हेन्क्सद्वारे अग्नीला खायला घालण्याचा विधी व्यापक आहे. हे करण्यासाठी, सिगारेटचा धूर स्टोव्हमध्ये किंवा आगीत उडवला जातो किंवा कोणत्याही मद्यपी पेयाचा पहिला शॉट, सहसा वोडका किंवा अल्कोहोल ओतला जातो. ज्या घरांमध्ये स्टोव्ह आहे, तेथे हा संस्कार दर आठवड्याला, मुख्यतः आठवड्याच्या शेवटी केला जातो. सुमारे 50-100 वर्षांपूर्वी, अन्नाचे उत्कृष्ट तुकडे टेबलवरून अग्नीच्या आत्म्यांपर्यंत आणले गेले. आता परंपरेचा हा भाग हळूहळू भूतकाळातील गोष्ट बनत आहे, परंतु चंगेज खानच्या साम्राज्याच्या काळात, "काळ्या" शमनांनी पकडलेल्या शत्रूंना ज्वालामध्ये कसे फेकले याबद्दल जुन्या दंतकथा अजूनही बारगुडझिन-टोकमभोवती फिरतात. म्हणून त्यांनी आत्म्यांची मर्जी मिळवण्याचा प्रयत्न केला.

भविष्यकथन

मुलाला बोलावण्याच्या संस्काराचे वर्णन करताना, आम्ही आधीच भविष्य सांगण्याच्या एका प्रकाराबद्दल बोललो आहोत. खरं तर, शमॅनिझममध्ये भविष्याचे भाकीत करण्याचे असंख्य प्रकार आहेत: शमन स्वतः देखील प्रत्येक एक लक्षात ठेवू शकत नाहीत. काही विधी केवळ मंगोलियामध्ये उच्च दीक्षा घेतलेल्या लोकांद्वारे केले जातात. उदाहरणार्थ, बुरियाटियामध्ये असे कोणतेही डेअरडेव्हिल्स नाहीत जे तथाकथितांच्या मदतीने भविष्यवाणी करण्यास तयार आहेत. "अग्नियुक्त बाण", जेव्हा शमन, एक विशेष विधी करून, धनुष्यातून शूट करतो आणि ओंगॉनला प्रश्नाचे सकारात्मक किंवा नकारात्मक उत्तर देण्यास सांगतो. जर बाण हवेत उजळला तर याचा अर्थ असा की समारंभ योग्यरित्या पार पडला आणि पूर्वजांनी कार्यक्रमाचा अनुकूल परिणाम पाहिला. कोकरूच्या खांद्यावर, धूर आणि पाण्याने भविष्य सांगणे अधिक "सुरक्षित" मानले जाते.

प्रथम, एक कोकरू खांदा घेतला आणि आग मध्ये फेकून आहे. काही काळानंतर, ते काढून टाकले जाते आणि जळलेल्या भागांच्या आकाराचा न्याय केला जातो की इच्छित साध्य करणे शक्य होईल की नाही. धुराने हे आणखी सोपे आहे: शमन आग लावतो आणि ती भडकण्याची वाट पाहिल्यानंतर, त्यात त्याचे लाकूड शंकूची टोपली टाकते (इतर भिन्नता असू शकतात). जाड पांढर्‍या धुराचे दृष्य पाहून तो भविष्याचा न्याय करतो.

सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे पाण्याद्वारे भविष्य सांगणे. गरम पाण्यात, ते हळू हळू चिकन, मटण किंवा घोड्याचे रक्त पातळ प्रवाहात ओततात, या समस्येच्या महत्त्वानुसार, जे लगेच गोठण्यास सुरवात करते. इव्हन्क्स लांडगा, हरण किंवा अस्वलाच्या रक्ताला प्राधान्य देतात (शेवटचे दोन पर्याय आज अत्यंत दुर्मिळ आहेत आणि मुख्यतः शिकारी समृद्ध शिकारचे भविष्य सांगण्यासाठी वापरतात). तयार झालेल्या गुठळ्या कोणत्या स्वरूपात घेतील, कोणत्या आत्म्याला चौकशीसाठी बोलावले जाईल यावर ते अवलंबून आहे. आत्म्याशी बोलल्यानंतर, शमन परिणामाची खात्री करण्यासाठी भविष्यकथनाची पुनरावृत्ती करतो. दुसऱ्या प्रकरणात समान (!) आकृती प्राप्त झाल्यास, भविष्य सांगणे अनुकूल परिणामाचे वचन देते.

सर्वात पुराणमतवादी अंदाजानुसार, एक सामान्य शमन 20 ते 30 भिन्न संस्कार करू शकतो. त्याच्या "व्यावसायिक" वाढीमुळे, ही संख्या 50-80 पर्यंत वाढते. अनेक विधी एकमेकांना डुप्लिकेट करतात (उदाहरणार्थ, दुष्ट आत्म्याला बाहेर काढणे हे आजार बरे करण्याच्या संस्कारासारखेच आहे). बहुतेकदा, शमन स्वतःच कोणत्याही संस्कारांच्या आचरणातील फरक स्पष्टपणे नाव देऊ शकत नाहीत. कोणत्याही शमॅनिक विधीमध्ये दोन भाग असतात: बंधनकारक, पिढ्यानपिढ्या उत्तीर्ण आणि दूरच्या पूर्वजांकडून वारशाने मिळालेले आणि "मनमानी", विशिष्ट परिस्थितीनुसार ठरविलेले (याचिकाकर्त्याचे व्यक्तिमत्व, आत्म्यांची अनुकूलता आणि इतर अनेक घटक) . काही विधींच्या समानतेचे हे एक कारण आहे.

वेगळ्या सांस्कृतिक वातावरणात जन्मलेले आणि वाढलेले, आम्ही नेहमीच अशा बारकावे पकडू शकत नाही. यामध्ये आम्हाला खोऱ्यातील आदिवासींनी मदत केली. ते प्रत्येक शमनचे वैयक्तिक "हस्तलेखन" देखील पाहतात (हे रशियन भाषिक लोकसंख्येला लागू होत नाही) आणि त्यांच्यापैकी जे त्यांना सर्वात कुशल वाटतात त्यांच्याशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करतात. आणि तरीही शमनकडे वळण्याचे मुख्य कारण म्हणजे लोकांचा असा खोल विश्वास आहे की ते सर्व बाजूंनी आत्म्याने वेढलेले आहेत जे जीवन सुधारण्यासाठी किंवा गुंतागुंतीचे आहेत.

लोक आणि आत्मे

आत्म्यांना सतत अपील करणे मानवी जागतिक दृष्टिकोनाच्या पुरातनतेबद्दल अजिबात बोलत नाही. हा हजारो वर्षांच्या परंपरांचा प्रभाव आहे जो सभ्यतेच्या वेगवान प्रगतीनंतरही जगतो. एका शमनच्या घरी, आम्ही एक प्रचंड सॅटेलाइट डिश पाहिली, जी त्याला प्रार्थना करण्यापासून आणि त्याच्या पूर्वजांना पाऊस पाडण्यास सांगण्यापासून रोखत नाही. XIII शतकात, बरगुडझिन-टोकम मंगोल जमातींसाठी "जगाचा अंत" होता, हा देश हजारो दुष्ट आत्म्यांचे वास्तव्य आहे. हे आश्चर्यकारक नाही की दूरचे वंशज त्यांच्या जीवनावर अदृश्यपणे प्रभाव टाकणाऱ्या शक्तींच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात.

अनेक विश्वास, एक ना एक मार्ग, व्यावहारिक अनुभवाने जोडलेले आहेत. श्कोलनाया रस्त्यावरील कुरुमकान गावात, इव्हेंक्सच्या प्राचीन शमानिक ठिकाणी, एक जुने कोरडे पाइनचे झाड आहे. आम्ही तुम्हाला खात्री देतो की आजूबाजूच्या कोणत्याही गावात तुम्हाला असा माणूस सापडणार नाही जो तो तोडण्याचे धाडस करेल. असे प्रयत्न एकापेक्षा जास्त वेळा झाले आहेत. 1970 च्या दशकाच्या मध्यात, शाळेच्या बांधकामावर काम करणार्‍या लिथुआनियन आणि बेलारूसी लोकांच्या टीमने रस्त्याच्या कडेला उभे असलेले आणि रहदारीमध्ये व्यत्यय आणणारे एक झाड तोडण्याचे मान्य केले. पहिल्या व्यक्तीच्या वेळी, साखळीतून उडून गेलेली साखळी त्याच्या हातांभोवती हातकड्यांसारखी गुंडाळलेली होती. आठवडाभरानंतर दुसरी ब्रिगेड आली तेव्हा त्याच तुटलेल्या साखळीने कामगाराचा हात फाडला होता. पाइनचे झाड काढण्याचा स्थानिक प्रशासनाचा कोणताही प्रयत्न त्याच प्रकारे संपला: इन्स्ट्रुमेंट तुटले किंवा अजिबात चालू झाले नाही (जरी ते इतर ठिकाणी योग्यरित्या कार्य करत असले तरी). परिणामी, वृक्ष पवित्र म्हणून ओळखला जाऊ लागला आणि त्याची पूजा होऊ लागली. बुरियाट्सना खात्री आहे की त्यात एक शक्तिशाली आत्मा राहतो - सर्व स्थानिक झाडांचा संरक्षक.

बर्‍याचदा लोक युजीन्सचे मानवीकरण करतात, त्यांना समान वर्ण वैशिष्ट्ये देतात. जेव्हा आत्म्यांनी त्यांच्या प्रदेशातून जाणाऱ्या प्रत्येकाकडून अन्न किंवा अल्कोहोलची मागणी केली तेव्हा बुरियट्सने एकापेक्षा जास्त वेळा ओबό साठी सरळ "खंडणी" बद्दल कथा सांगितल्या. एखाद्याची गाडी अचानक थांबली, पायाला दुखापत झाली, तब्येत अचानक बिघडली आणि जोपर्यंत त्याने “धडाकेबाजांना” विनंती केलेली “श्रद्धांजली” दिली नाही तोपर्यंत ती व्यक्ती क्षेत्र सोडू शकत नाही. हे घडताच, सर्व अडथळे त्वरित अदृश्य झाले.

शमनांना त्यांच्या ट्रान्स व्हिजनमध्ये दिसणार्‍या आत्म्यांच्या प्रतिमेचे रूपांतर करणे आम्हाला मनोरंजक वाटले. पूर्वी, आत्मे त्यांना घोडेस्वारी करणाऱ्या लोकांच्या रूपात सादर केले गेले होते आणि गेल्या दशकात, यूजीन आणि तत्सम देवता जीप आणि मोटरसायकलवरून फिरणाऱ्या लोकांच्या रूपात दिसू लागल्या (शामन मोठ्या वस्तीच्या जवळ राहतो, अधिक वेळा तो अशी चित्रे पाहतो). सर्वात विरोधाभासी गोष्ट अशी आहे की ही पूर्णपणे गंभीर माहिती आहे: बरेच शमन खरोखर अशा प्रकारे आत्म्याचे वर्णन करतात.

अनेक किशोरवयीन मुलांप्रमाणे, आत्म्यांना मजा करायला आवडते, लोकांना ओरडून घाबरवतात. बहुतेकदा ते रात्री आढळतात, जेव्हा ते घराबाहेर जातात, एखाद्या व्यक्तीचे (पुरुष किंवा मादी) रूप घेऊन, कपड्यात गुंडाळतात. ते सामान्य मर्त्यांपेक्षा भिन्न आहेत त्यांच्या क्षमतेमध्ये प्रचंड वेगाने हालचाल करण्याची आणि ट्रेसशिवाय अदृश्य होते. दिवसा, आत्मे फारसे सक्रिय नसतात आणि फक्त बुरखान आणि बारिस जवळ दिसतात. ते त्यांच्या मागे लोकांना बोलावू शकतात (मदत मागण्याच्या बहाण्याने, त्यांना कुठेतरी घेऊन जाऊ इच्छितात इ.), पाठलाग करू शकतात आणि एकाच वेळी अनेक ठिकाणी स्वतःला दाखवू शकतात. अशा परिस्थितीत, तुम्ही जिथे आहात तिथेच राहायला हवे आणि कधीही भूतांच्या मागे जाऊ नका.

काही वर्षांपूर्वी, वरच्या कुरुमकन नदीजवळ, शिकारींनी वारंवार घोड्यावर लाल दाढीचा माणूस पाहिला, जो दुर्गम झाडीतून निघून गेला आणि त्यांना त्याच्या मागे बोलावले, आणि नंतर, उत्तराची वाट न पाहता, जंगलात गायब झाला. एक ट्रेस (जंगल स्वतः जवळच एका उंच काठाने संपले हे तथ्य असूनही) . 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये, एलिसुन फील्ड कॅम्पचे कामगार दररोज संध्याकाळी सूर्यास्तानंतर एका प्राचीन वृद्ध महिलेला भेटले जे आपल्या नातवंडांना स्टेपमध्ये शोधत होते. सर्वात जवळचे निवासस्थान 12 किमी दूर होते आणि तिने अश्रूंनी घोडेस्वारांना मुलांना शोधण्यात मदत करण्यासाठी विनवणी केली. बुरियातांना वृद्धांबद्दल खूप आदर आहे, परंतु त्या वेळी त्यांना काहीतरी चुकीचे असल्याचा संशय आला आणि ते तेथून निघून गेले. या घटनेच्या तीन प्रत्यक्षदर्शींच्या साक्षीनुसार, आजी, जणू हवेत तरंगत असताना, त्यांच्या अगदी स्थिरतेपर्यंत मागे राहिली नाही.

बरगुडझिन-टोकुमच्या सर्व गाव-खेड्यांमध्ये अशा कथा आहेत. युरोपियन लोकांच्या तर्कसंगत मानसिकतेच्या वैशिष्ट्यांसह, आम्ही अशा कथांना मजेदार स्थानिक लोककथा मानत होतो जोपर्यंत आम्हाला असे वाटले नाही की बुरियाट्ससाठी (आणि त्याहूनही अधिक इव्हेंक्ससाठी) ही संगणकासारखीच वास्तविकता आहे आणि इंटरनेटचा प्रवेश आपल्यासाठी आहे आणि मी प्रकाश (लेसर) बीम वापरून माहिती वाचण्यात आम्हाला कोणताही गूढवाद दिसत नाही! त्यामुळे स्थानिक लोक आत्म्यांना त्यांच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग मानतात.

बुरियातियामध्ये, असे मानले जाते की शमनच्या घरी जाताना सर्वात जास्त प्रमाणात आत्मे आढळतात. टेबलवर कोणतीही ट्रीट ठेवल्यास, शमन केवळ लोकच नाही तर त्याची सेवा करणार्‍या सर्व आत्म्यांशी देखील वागतो. कधीकधी जेवणात वोडकाचा एक शॉट आणि ब्रेडचा तुकडा असू शकतो, परंतु 15-20 आत्मे त्यासाठी जमतात, ते स्वत: खात असतात, एकमेकांचे अन्न हिसकावून घेतात आणि त्यांच्या शेजारी बसलेल्या पाहुण्याशी प्रत्येक प्रकारे चर्चा करतात. त्यांच्या विनंतीनुसार, शमन एखाद्या व्यक्तीमध्ये थोडक्यात एक विशेष दृष्टी उघडू शकतात जेणेकरून तो आत्मे पाहू शकेल. आमच्या संभाषणकर्त्यांनुसार, ज्यांनी स्वतःला अशाच परिस्थितीत सापडले, पहिल्या क्षणी त्यांना धक्का बसला, त्यांच्या आजूबाजूला कुरूप प्राणी पाहून, किंचाळले आणि त्यांच्याकडे बोटे पिटली.

लोकांसाठी, शमन खगोलीय लोकांशी संवाद साधण्यासाठी एक प्रकारचे मध्यस्थ म्हणून काम करतात. परंतु शमनांना निसर्गाच्या शक्तींना आवाहन करण्यासाठी मध्यस्थ सेवा देखील आवश्यक आहेत. पाळीव प्राणी अनेकदा ही भूमिका बजावतात. त्यांच्या गळ्यात बांधलेल्या हाडकांमुळे ते सामान्य खेड्यातील गुरांपेक्षा वेगळे ओळखले जाऊ शकतात. अशा प्राण्याची विशिष्ट वैशिष्ट्ये म्हणजे एक अर्थपूर्ण देखावा, लोकांच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता आणि त्यांच्या वर्तनासह घटनांचा अंदाज लावणे. सायन नावाचा एक बुरियत माणूस, जो प्राचीन शमानिक कुटुंबातून आला होता, त्याच्या घरी एक पवित्र बकरी होती, जी उल्लेखनीय बुद्धिमत्तेने ओळखली गेली होती. लामा आणि शमन शेळीकडे, द्रष्टा म्हणून, ओंगॉनची इच्छा शोधण्यासाठी किंवा एखाद्या घटनेबद्दल विचारण्यासाठी आले. हा प्राणी लोकांना इतका नित्याचा होता की त्याने स्वतःसाठी पेनचे दार उघडण्याची मागणी केली आणि ते स्वतःच करण्यास नकार दिला.

ट्रान्सच्या अवस्थेत, विशेष क्षमता असलेले शमन टोटेमिक (वडिलोपार्जित) प्राण्यांची भाषा समजू शकतात. बर्गुडझिन-टोकममध्ये अनेक टोटेम्स आहेत: अस्वल, लांडगा, हरण, बैल आणि गरुड. या प्राण्यांशी स्वतःला जोडणारी कुळे सर्वात आदरणीय आहेत. विविध विधी पार पाडताना, शमन, इतर ओंगोन्ससह, टोटेम पशूला देखील बोलावतात, ज्याचा आत्मा प्राचीन काळापासून कमलानीमध्ये सहाय्यक आहे. सर्वात संवेदनशील आणि जटिल समस्यांचे निराकरण करण्यात मदतीसाठी ते टोटेमच्या प्रतिमेकडे वळतात, क्षुल्लक गोष्टींमुळे त्रास न देण्याचा प्रयत्न करतात, जेणेकरून त्याच्या विश्वासाचा गैरवापर होऊ नये.

बर्गुझिन व्हॅलीमधील आजच्या विश्वासांमध्ये लोकसंख्येच्या जीवनशैलीतील बदलांशी संबंधित अनेक बदल झाले आहेत. आमच्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, बरगुडझिन-टोकुमच्या लोकांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या बहुतेक परंपरा जपल्या, त्यांना आसपासच्या वास्तवाशी जुळवून घेतले (केवळ जीप चालवणाऱ्या आत्म्याला किंमत आहे !!!). धार्मिक विश्वासांच्या सर्वात जुन्या प्रकारांपैकी एक असल्याने, लामावाद आणि ऑर्थोडॉक्सी यांनी केलेल्या शतकानुशतके निर्मूलनाच्या प्रयत्नांतून, शमनवाद आश्चर्यकारकपणे कायम असल्याचे सिद्ध झाले आहे.

शमन स्वत: विश्वास ठेवतात, जेव्हा तेथे राहणाऱ्या हजार आत्म्यांपैकी शेवटचा "जगाचा किनारा" सोडतो तेव्हा त्यांचा विश्वास नाहीसा होईल.