जागतिक समस्या(फ्रेंच g1obа1 - सार्वत्रिक, lat. g1оbus (terrae) - ग्लोब) मानवी समस्यांचा एक संच आहे, ज्याचे निराकरण सामाजिक प्रगती आणि सभ्यतेचे संरक्षण यावर अवलंबून आहे: जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्ध रोखणे आणि विकासासाठी शांततापूर्ण परिस्थिती सुनिश्चित करणे. सर्व लोकांचे; वातावरण, महासागर इत्यादींसह पर्यावरणाच्या आपत्तीजनक प्रदूषणास प्रतिबंध; विकसित आणि विकसनशील देशांमधील आर्थिक स्तर आणि दरडोई उत्पन्नातील वाढती तफावत दूर करून नंतरचे मागासलेपण दूर करणे, तसेच जगातील भूक, गरिबी आणि निरक्षरता दूर करणे; अन्न, औद्योगिक कच्चा माल आणि ऊर्जा स्त्रोतांसह नूतनीकरणीय आणि अपारंपरिक अशा दोन्ही आवश्यक नैसर्गिक संसाधनांसह मानवजातीचा पुढील आर्थिक विकास सुनिश्चित करणे; जलद लोकसंख्या वाढ थांबवणे (विकसनशील देशांमध्ये "लोकसंख्या स्फोट") आणि विकसित देशांमध्ये "लोकसंख्येचा" धोका दूर करणे; वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्रांतीच्या नकारात्मक परिणामांचे प्रतिबंध. एकविसावे शतक, नुकतेच सुरू झाले आहे, त्याने आधीच स्वतःच्या समस्या जोडल्या आहेत: आंतरराष्ट्रीय दहशतवाद, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि एड्सचा सतत प्रसार.

जागतिक समस्या हायलाइट करण्याचे निकष खालीलप्रमाणे आहेत:

• त्यांचे सर्वव्यापी वितरण संपूर्ण मानवतेवर परिणाम करते;
• या समस्यांचे निराकरण करण्यात अयशस्वी झाल्यास संपूर्ण मानवजातीचा मृत्यू होऊ शकतो;
• मानवजातीच्या संयुक्त प्रयत्नांनीच त्यांचे निराकरण करणे शक्य आहे, म्हणजे. ते एका राज्यात किंवा प्रदेशात पूर्णपणे सोडवले जाऊ शकत नाहीत.

स्थानिक आणि प्रादेशिक म्हणून पूर्वी अस्तित्त्वात असलेल्या या समस्यांना आधुनिक युगात ग्रहांचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे. अशा प्रकारे, जागतिक समस्या उद्भवण्याची वेळ त्याच्या विकासात औद्योगिक सभ्यतेच्या अपोजीच्या प्राप्तीशी जुळते. हे 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी घडले.
त्याच वेळी, खरोखर जागतिक आणि वैश्विक समस्यांमध्ये फरक आहे. जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्यात अयशस्वी झाल्यास मानवतेला अपरिहार्य मृत्यूकडे नेले जाते आणि सार्वत्रिक समस्या अशा आहेत ज्या सर्वव्यापी आहेत आणि जागतिक समस्यांमध्ये विकसित होऊ शकतात. सामान्यांमध्ये आरोग्य सेवा, शिक्षण, सामाजिक संरक्षण इत्यादी समस्या आहेत. उदाहरणार्थ, आज जगातील बहुतेक लोक दहशतवाद्यांच्या हातून आणि एड्स आणि मादक पदार्थांच्या व्यसनाधीनतेमुळे नव्हे तर हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधीच्या आजारांमुळे मरतात.

आपल्या काळातील जागतिक समस्यांबद्दल जे काही ज्ञात आहे त्याचा सारांश देऊन, ते तीन मुख्य समस्यांपर्यंत कमी केले जाऊ शकतात:

1. जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्धात मानवतेचा नाश होण्याची शक्यता;
2. जगभरातील पर्यावरणीय आपत्तीची शक्यता;
3. मानवजातीचे आध्यात्मिक आणि नैतिक संकट.

विशेष म्हणजे, तिसरी समस्या सोडवताना, पहिले दोन जवळजवळ आपोआप सोडवले जातात. शेवटी, आध्यात्मिक आणि नैतिकदृष्ट्या विकसित व्यक्ती दुसर्‍या व्यक्तीशी किंवा निसर्गाच्या संबंधात कधीही हिंसा स्वीकारत नाही. केवळ एक सुसंस्कृत व्यक्ती देखील इतरांना नाराज करत नाही आणि फूटपाथवर कचरा कधीही फेकणार नाही. क्षुल्लक गोष्टींमधून, एखाद्या व्यक्तीच्या चुकीच्या वैयक्तिक वर्तनातून, जागतिक समस्या देखील वाढतात. एखाद्या व्यक्तीच्या मनात जागतिक समस्यांचे मूळ आहे आणि जोपर्यंत तो त्याचे रूपांतर करत नाही तोपर्यंत त्या बाहेरच्या जगातही नाहीशा होणार नाहीत, असे म्हणणे चांगले. तिसरी जागतिक समस्या सोडवणे, जी मूलत: पहिली आहे, सर्वात कठीण आहे. हे यांत्रिकरित्या केले जाऊ शकत नाही, जसे की पहिल्या दोनसह करता येते. त्याचे समाधान आध्यात्मिक आणि नैतिक व्यक्तिमत्त्वाच्या संगोपन आणि निर्मितीशी जोडलेले आहे.

जागतिक समस्यांचे विश्लेषण

तिसऱ्या जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्धात मानवजातीचा नाश होण्याची शक्यतासर्वात धोकादायक समस्या आहे. आणि जरी शीतयुद्ध ही भूतकाळातील गोष्ट असली तरी, अण्वस्त्रे नष्ट झालेली नाहीत आणि नि:शस्त्रीकरणाच्या दृष्टीने आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात रशियाच्या प्रयत्नांना अण्वस्त्रे असलेल्या सर्वात विकसित देशांच्या राजकारण्यांकडून योग्य प्रतिसाद मिळत नाही, प्रामुख्याने यूएस नेतृत्व.

हे ज्ञात आहे की 3500 बीसी पासून कालावधीसाठी, म्हणजे. खरं तर, सर्वात प्राचीन संस्कृतींचा उदय झाल्यापासून, 14530 युद्धे झाली आहेत आणि केवळ 292 वर्षे लोक त्यांच्याशिवाय जगले. जर 19 व्या शतकात 20 व्या शतकात 16 दशलक्ष लोक युद्धांमध्ये मरण पावले. - 70 दशलक्षाहून अधिक! शस्त्रांची एकूण स्फोटक शक्ती आता TNT समतुल्य सुमारे 18 अब्ज टन आहे, म्हणजे. ग्रहावरील प्रत्येक रहिवासी 3.6 टन आहे. जर या साठ्यांपैकी 1% देखील स्फोट झाला, तर "आण्विक हिवाळा" येईल, ज्याचा परिणाम म्हणून संपूर्ण बायोस्फियर, आणि फक्त मनुष्यच नाही, नष्ट होऊ शकतो.

युद्ध आणि शत्रुत्व रोखण्यासाठी उपाय 18 व्या शतकाच्या शेवटी I. कांत यांनी आधीच विकसित केले होते, परंतु त्यांना मंजूर करण्याची राजकीय इच्छा अजूनही नाही. त्यांनी प्रस्तावित केलेल्या उपायांपैकी: लष्करी ऑपरेशन्ससाठी वित्तपुरवठा न करणे; प्रतिकूल संबंध नाकारणे, आदर; संबंधित आंतरराष्ट्रीय करारांचा निष्कर्ष आणि शांततेचे धोरण राबविण्यासाठी प्रयत्नशील असलेल्या आंतरराष्ट्रीय संघाची निर्मिती, इ. तथापि, अलीकडच्या काही वर्षांत जागतिक समुदाय या पायऱ्यांपासून दूर जात असल्याची छाप आहे.

पर्यावरणीय समस्याजागतिक पर्यावरणीय आपत्ती होऊ शकते. मानवी समाजाच्या अखंड अस्तित्वाला धोका निर्माण करणारे पहिले महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय संकट प्रागैतिहासिक कालखंडात उद्भवले. त्याची कारणे हवामान बदल आणि आदिम मानवाची क्रिया ही दोन्ही होती, ज्याने सामूहिक शिकारीच्या परिणामी, उत्तर गोलार्धाच्या मध्य अक्षांशांवर (मॅमथ, लोकरी गेंडा, स्टेप बायसन, गुहा अस्वल इ.) वसलेल्या अनेक मोठ्या प्राण्यांचा नाश केला. . सुमारे 400 हजार वर्षांपूर्वी जगलेल्या सिनेन्थ्रोप्समुळे निसर्गाचे महत्त्वपूर्ण नुकसान आधीच झाले होते. त्यांनी आग वापरण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे आग लागली ज्यामुळे संपूर्ण जंगले नष्ट झाली. तथापि, 20 व्या शतकापर्यंत, निसर्गावर मनुष्याच्या प्रभावाने कधीकधी घातक प्रमाण प्राप्त केले असले तरी. ते स्थानिक होते.

आपल्या डोळ्यांसमोर, बायोस्फीअरच्या संभाव्यतेच्या व्यापक वापराचे युग संपत आहे: जवळजवळ कोणतीही अविकसित जमीन शिल्लक नाही (रशियाचा प्रदेश वगळता), वाळवंटांचे क्षेत्र पद्धतशीरपणे वाढत आहे, क्षेत्रफळ जंगलांचे - ग्रहाचे फुफ्फुस - आकुंचन पावत आहे, हवामान बदलत आहे (जागतिक तापमानवाढ, हरितगृह परिणाम), कार्बन डाय ऑक्साईडचे प्रमाण वाढत आहे आणि ऑक्सिजन कमी होत आहे, ओझोन थर नष्ट होत आहे.

पर्यावरणीय समस्या वैयक्तिक मानवी वर्तनाने सुरू होते. शहराच्या रस्त्यावर किंवा अगदी मोकळ्या मैदानात किमान लहान कचरा फेकण्याची परवानगी दिल्यास, मोठ्या प्रमाणावर पर्यावरणीय समस्या उद्भवतात. अशी जाणीव त्यांना अपरिहार्यतेने निर्माण करते. रशियामधील रेल्वे प्लॅटफॉर्म कशात बदलले आहेत याकडे लक्ष द्या, ज्यावर धूम्रपान करणारे सिगारेटचे बुटके फेकतात आणि बिया शोषून घेतात - भुसे, आणि नंतर बरेच काही स्पष्ट होईल. काही वाईट लोक, राजकारणी किंवा मोठ्या कारखान्यांचे संचालक पर्यावरणीय आपत्तीची व्यवस्था करण्यास सक्षम नाहीत. आपण आपल्या स्वतःच्या वर्तनाने त्याची मांडणी करतो. अनागोंदी, चेतनेतील कचरा आणि नैतिक अविकसिततेतून, कचरा रस्त्यावर जन्माला येतो, नद्या आणि समुद्र प्रदूषित होतात, ओझोनचा थर नष्ट होतो आणि जंगले निर्दयपणे कापली जातात. एखादी व्यक्ती विसरली आहे की त्याच्या सभोवतालचे जग हे त्याच्या स्वतःच्या शरीराचे निरंतर आहे आणि जर तो प्रदूषित करतो, पर्यावरणाचा नाश करतो, तर सर्वप्रथम तो स्वतःला हानी पोहोचवतो. आधुनिक माणसाला झालेल्या रोगांमुळे याचा पुरावा आहे.

समाजाची व्याख्या जगाचा एक भाग म्हणूनही केली जाते जी निसर्गापासून अलिप्त आहे, परंतु त्याच्याशी जवळून जोडलेली आहे. स्वतःला दुसर्‍यापासून, निसर्गापासून वेगळे करूनच, व्यक्ती आणि समाज त्यांची विशिष्टता ओळखू शकतो. एन.ए.ने ते खोलवर आणि स्पष्टपणे व्यक्त केले. बर्द्याएव: "आत्मा स्वातंत्र्य आहे, निसर्ग नाही."

एकीकडे, एखादी व्यक्ती ही एक जैविक प्रजाती आहे आणि समाज ही अशा जैविक व्यक्तींची एक विशेष अखंडता आहे, तर दुसरीकडे, एखादी व्यक्ती केवळ एक व्यक्ती असते कारण ती आजूबाजूच्या नैसर्गिक, प्राणी जगापासून स्वतःला वेगळे करते. "संस्कृती", "सामाजिकता", "अध्यात्म", "श्रम, तर्कसंगत क्रियाकलाप" इत्यादी शब्दांमध्ये मानव आणि नैसर्गिक यांच्यातील फरक निश्चित केला जाऊ शकतो.

माणूस हा निसर्गापासून मूलभूतपणे वेगळा प्राणी आहे आणि त्याच वेळी त्याच्यात सर्वात खोलवर रुजलेला आहे. निसर्गाला माणसाची गरज आहे, ती त्याच्याशिवाय स्वावलंबी नाही आणि तिने त्याला निर्माण केले नाही जेणेकरून तो स्वतःचा नाश करेल. माणसालाही निसर्गाची गरज असते, त्याशिवाय तो ऑटोमॅटन ​​बनतो. आधुनिक मानसशास्त्रज्ञांनी स्थापित केले आहे की ते एखाद्या व्यक्तीसाठी, विशेषत: मुलांसाठी, पाळीव प्राण्यांसाठी किती फायदेशीर आहेत आणि जंगलात फिरणे आठवड्याभरातील थकवा आणि चिंताग्रस्त तणाव दूर करू शकते.

माणूस आणि निसर्ग अविभाज्य आहेत, कारण माणूस एक माणूस म्हणून अस्तित्वात आहे केवळ निसर्गात अस्तित्वात नसलेल्या सामाजिक संबंधांमुळे आणि समाज आणि निसर्ग अविभाज्य आहेत ही वस्तुस्थिती देखील आहे, कारण माणूस नेहमीच जैविक प्रजाती राहतो आणि समाजाला नेहमी वापरण्यास भाग पाडले जाते. त्याच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांमध्ये पर्यावरण आणि नैसर्गिक संसाधने. समस्या फक्त एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दल (त्याच्या शरीरावर) आणि निसर्गाकडे त्याच्या शारीरिक निरंतरतेच्या मानवी वृत्तीमध्ये आहे,

आधुनिक काळात दहशतवाद ही जागतिक समस्या बनत चालली आहे. विशेषत: जर अतिरेक्यांकडे घातक साधन किंवा शस्त्रे असतील तर ते मोठ्या संख्येने निष्पाप लोकांचा नाश करू शकतील. दहशतवाद ही एक घटना आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या विरोधात थेट निर्देशित केलेल्या गुन्ह्याचा एक प्रकार आहे, त्याच्या जीवाला धोका आहे आणि त्याद्वारे त्याचे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी प्रयत्नशील आहे. मानवतावादाच्या दृष्टिकोनातून दहशतवाद पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे आणि कायद्याच्या दृष्टिकोनातून तो सर्वात गंभीर गुन्हा आहे.

दहशतवादाचा मुकाबला करणे अत्यंत कठीण आहे, कारण ते ओलिस घेतलेल्या किंवा ब्लॅकमेल केलेल्या निरपराध लोकांचे जीवन धोक्यात आणतात. अशा कृतींसाठी कोणतेही समर्थन आहे आणि असू शकत नाही. दहशतवाद मानवतेला पूर्व-सभ्यतेच्या विकासाच्या युगात घेऊन जातो - हे अमानवी रानटीपणा आहे, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाची अजिबात किंमत नसते. हा रक्ताच्या भांडणाच्या तत्त्वाचा क्रूर प्रसार आहे, जो कोणत्याही विकसित धर्माशी, विशेषत: जगाशी विसंगत आहे. सर्व विकसित धर्म आणि सर्व संस्कृती दहशतवादाला पूर्णपणे अस्वीकार्य मानून त्याचा निःसंदिग्धपणे निषेध करतात.

परंतु या घटनेचा बिनशर्त निषेध केल्यानंतर, त्याच्या कारणांचा विचार करणे आवश्यक आहे. प्रगत रोगाच्या उपचाराप्रमाणे परिणामांविरुद्धची लढाई देखील अप्रभावी आहे. दहशतवादाची कारणे समजून घेऊन आणि त्यांचे समूळ उच्चाटन किंवा निराकरण करूनच आपण त्याचा खऱ्या अर्थाने पराभव करू शकतो. या संदर्भात, आपण दहशतवादाची दोन प्रकारची कारणे औपचारिकपणे ओळखू शकतो: व्यक्तिनिष्ठ आणि वस्तुनिष्ठ.

व्यक्तिनिष्ठ कारणे सर्वसाधारणपणे गुन्ह्याच्या कारणांशी जुळतात - ही श्रीमंत होण्याची इच्छा आहे. केवळ दहशतवाद यासाठी सर्वात अमानवी आणि अस्वीकार्य मार्ग निवडतो. अशा दहशतवादाचा सर्व कायदेशीर मार्गांनी मुकाबला केला पाहिजे. या प्रकरणात, शिक्षा अपरिहार्य आणि कठोर असणे आवश्यक आहे.

पण दहशतवाद आहे ज्याला वस्तुनिष्ठ कारणे आहेत, म्हणजे. जो वैयक्तिक समृद्धीचे ध्येय ठरवत नाही, परंतु कोणत्याही राजकीय आणि इतर उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करतो. सर्वात मोठ्या प्रमाणात, आधुनिक दहशतवादाचा पुरवठादार राष्ट्रीय स्वातंत्र्याच्या संघर्षाच्या रूपात अलिप्ततावाद आहे, परंतु अस्वीकार्य पद्धतींनी.

आपल्याला हे मान्य करावे लागेल की राष्ट्रीय आत्म-जाणिवेची वाढ राज्य निर्मितीकडे जवळजवळ अपरिहार्यपणे झुकते. एखाद्या राष्ट्राच्या विकासासाठी राष्ट्रीय राष्ट्राऐवजी विद्यमान बहुराष्ट्रीय राज्याच्या चौकटीत अनुकूल परिस्थिती निर्माण करूनच ही समस्या सुसंस्कृत पद्धतीने टाळता येऊ शकते. तडजोडी करणे आणि तडजोडीचा शोध घेणे आवश्यक आहे, ही समस्या सोडवण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे आणि ते दाबून टाकू नये.

पण दहशतवादाच्या समस्येवर अशा प्रकारे तोडगा निघण्याची शक्यता या वस्तुस्थितीमुळे वाढली आहे की दहशतवाद्यांना शस्त्रे आणि पैसा दोन्ही पुरवणारे आणि माहिती सहाय्य करणारे आंतरराष्ट्रीय दहशतवादी नेटवर्क आहे. आणि आंतरराष्ट्रीय दहशतवादाविरुद्ध संयुक्तपणे लढण्याऐवजी, विकसित देशांनी एकमेकांविरुद्धच्या लढाईत त्याचा एक सौदेबाजी चिप म्हणून वापर केला. अशा धोरणाची फळे त्या देशांच्या विरोधात गेली ज्यांनी हे नेटवर्क वित्तपुरवठा केला आणि तयार केला. नियंत्रित दहशतवाद अचानक अनियंत्रित झाला आणि सप्टेंबर 2001 च्या दुःखद घटनांनंतर अमेरिकेच्या लक्षात आले की दहशतवाद्यांची स्वतःची ध्येये आहेत आणि दहशतवादाचा एकत्रितपणे सामना केला पाहिजे.

दहशतवादाचा आणखी एक उद्दिष्ट स्त्रोत, राष्ट्रीय एकासह, जगातील विविध प्रदेश आणि देशांमध्ये असमान आर्थिक आणि सामाजिक विकास आहे. नव-वसाहतवाद आणि गुप्त शोषणाचे चालू असलेले धोरण हे आज आंतरराष्ट्रीय दहशतवादाचे मुख्य स्त्रोत आहे. पोट भरणारा भुकेला समजू शकत नाही आणि भुकेला पोट भरलेला समजू शकत नाही; अशिक्षित आणि अज्ञानी व्यक्ती नेहमी हिंसेच्या सहाय्याने आपले प्रश्न सोडवण्याचा प्रयत्न करत असतो. आणि एक चांगला पोसलेला, परंतु आध्यात्मिक आणि नैतिकदृष्ट्या अविकसित व्यक्ती नेहमी आणखी श्रीमंत आणि चांगले जगण्याचा प्रयत्न करतो, इतरांच्या गरिबी आणि विकारांकडे लक्ष देत नाही. अशाप्रकारे, आधुनिक जगाच्या सामाजिक-आर्थिक समस्यांमध्ये, संपत्तीचे अयोग्य पुनर्वितरण, काहींचे निराशाजनक अज्ञान आणि कट्टरता आणि इतरांच्या समाधानी आत्मसंतुष्टतेमध्ये दहशतवादाचा मुख्य स्त्रोत आहे.

निराशेकडे वळलेली आणि एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीवर कोणताही कायदेशीर आणि कायदेशीर स्वरूपाचा प्रभाव नसलेली व्यक्ती सर्वात सोप्या - हिंसक पर्यायाकडे वळते, असा विश्वास आहे की अशा प्रकारे काहीतरी साध्य केले जाऊ शकते. हा मार्ग अस्वीकार्य आहे, परंतु पुरेसा आध्यात्मिक आणि नैतिक विकास नसल्यामुळे कट्टरता आणि हिंसाचार होतो.

व्यक्तिनिष्ठ कारणांचा दहशतवाद आणि वस्तुनिष्ठ कारणांचा दहशतवाद हे दोन्ही सारखेच अन्यायकारक आहेत. कारणांमधील फरकामुळे, या घटनेचा सामना करण्याच्या पद्धती भिन्न आणि वैविध्यपूर्ण असाव्यात. एखाद्या व्यक्तीवरील कोणत्याही हिंसाचाराला शिक्षा होऊ नये, परंतु दहशतवादाला कारणीभूत ठरणारी कारणे नष्ट करण्याचा मार्ग अवलंबणे आवश्यक आहे. सध्याची आंतरराष्ट्रीय आर्थिक व्यवस्था मानवतेला मृतावस्थेकडे नेणारी दिसते आणि जर तिला जगायचे असेल तर ते बदलण्यासाठी संघर्ष करणे आवश्यक आहे. सर्वात विकसित देशांच्या राजकारण्यांची येथे एक विशेष जबाबदारी आहे, परंतु आधुनिक जग एकमेकांवर अवलंबून आहे, स्वतःला वाचवणे अशक्य आहे हे त्यांनाच ओळखायचे नाही. मानवी हक्कांसाठी त्यांचा संघर्ष दुहेरी स्वरूपाचा आहे आणि सार्वभौमिक हितसंबंधांऐवजी विशिष्ट भू-राजकीय व्यक्त करतो.

लोकसंख्या समस्यामानवजातीसाठी अधिकाधिक महत्त्वाचे होत आहे. लोकसंख्याशास्त्रीय प्रक्रियांचा अभ्यास लोकसंख्येद्वारे केला जातो - लोकसंख्येचे विज्ञान, सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितीत त्याचे पुनरुत्पादन आणि विकासाचे कायदे.

असे मानले जाते की डेमोग्राफी ही 1662 पासूनची आहे - जे. ग्रॅंट यांच्या "मृत्यू प्रमाणपत्रांच्या आधारे नैसर्गिक आणि राजकीय निरीक्षणे" या पुस्तकाच्या प्रकाशनापासून.. "डेमोग्राफी" हा शब्द 1855 मध्ये ए. गिलार्ड यांच्या पुस्तकात सादर करण्यात आला होता. मानवी आकडेवारीचा एक घटक किंवा तुलनात्मक लोकसंख्या.

इंग्रज अर्थशास्त्रज्ञ आणि पुजारी टी. माल्थस (१७६६-१८३४) यांना त्यांच्या "लोकसंख्येच्या कायद्यावरचा एक प्रयोग..." (१७९८) यांनी तयार केलेल्या "नैसर्गिक कायद्याने" सामाजिक विकासातील विरोधाभास स्पष्ट करायचे होते. ज्याकडे लोकसंख्या झपाट्याने वाढू शकते आणि अर्थ अस्तित्वात आहे - अंकगणितात. यामुळे, "निरपेक्ष जास्त लोकसंख्या" शक्य आहे, ज्याचा विवाह आणि जन्म नियंत्रणाच्या नियमनाद्वारे सामना करणे आवश्यक आहे.

पृथ्वीच्या लोकसंख्येच्या वाढीच्या गतिशीलतेचा विचार करा: प्रारंभिक पॅलेओलिथिक - 100-200 हजार लोक, निओलिथिकच्या शेवटी (शेतीमध्ये संक्रमण) - 50 दशलक्ष, आपल्या युगाची सुरूवात - 230 दशलक्ष, सुरुवातीस 19 व्या शतकातील. - 1 अब्ज, 1930 पर्यंत - 2 अब्ज, 1961 पर्यंत - 3 अब्ज, 1976 च्या सुरूवातीस - 4 अब्ज, सुरूवातीस. 1980 - 4.4 अब्ज, 1988 - 4.9 अब्ज पेक्षा जास्त. जगाच्या लोकसंख्येचा वाढीचा दर सतत वाढत आहे, दर वर्षी 2% पर्यंत पोहोचला आहे, ज्याने "लोकसंख्येच्या विस्फोट" बद्दल बोलण्याचे कारण दिले. तथापि, भविष्यात, सामाजिक-आर्थिक घटकांच्या प्रभावाखाली, लोकसंख्या वाढ स्थिर झाली पाहिजे. हे "इंटर-फॅमिली प्लॅनिंग" च्या विकासामुळे आहे, तथाकथित "जागरूक पालकत्व". या संदर्भात, XXI शतकाच्या शेवटी हे अपेक्षित आहे. 11-12 अब्ज लोकांच्या पातळीवर लोकसंख्येचे स्थिरीकरण होईल. अशा प्रकारे, XX शतकात. माल्थसच्या गणनेतील विसंगती उघड झाली, कारण लोकसंख्येच्या वाढीपेक्षा अन्न उत्पादनाचे प्रमाण खूप वेगाने वाढले. माल्थुशियनवादाची चूक लोकसंख्येच्या प्रक्रियेस जैविक तत्त्वांपर्यंत कमी करण्यात आहे, तर लोकसंख्येचा विकास निसर्गाच्या नव्हे तर सामाजिक संघटना आणि समाजाच्या संस्कृतीच्या पातळीवर निर्णायक प्रभावाखाली केला जातो. तथापि, माल्थसचा मूलभूतपणे चुकीचा दृष्टिकोन अजूनही पुनरुत्पादित आणि वितरित केला जातो. दरम्यान, हे केवळ विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातूनच चुकीचे नाही तर मानवतावादाच्या दृष्टिकोनातूनही अस्वीकार्य आहे.

नवीन व्यक्तीचा जन्म हा पालकांसाठी आनंदाचा विषय आहे, मानवी जीवनाचा अर्थ अनेक प्रकारे मुलांमध्ये आहे, परंतु आधुनिक बाजाराच्या अर्थव्यवस्थेच्या परिस्थितीत, बाळंतपण हा एक "नाफायद्याचा" उपक्रम बनला आहे. आधुनिक युगात, प्रत्येक गोष्ट भौतिक मूल्यांमध्ये, पैशामध्ये मोजली जाते, जी अर्थाच्या क्षेत्रात हस्तांतरित केली जाते. परंतु जो माणूस स्वत: साठी जगतो आणि "अर्थव्यवस्थेच्या" कारणास्तव त्याला मुले नसतात, तो अंतिम विश्लेषणात त्याच्या आध्यात्मिक सार, जीवनाविरूद्ध गुन्हा करतो. आणि बाहेरून कोणालाही, बाळंतपणावर मर्यादा घालण्याचा अधिकार नसावा, किती मुलांपर्यंत मर्यादित ठेवावे हे पालकांना सांगता येत नाही. मुलाचा जन्म ही सृष्टीतील सर्वात मोठी गोष्ट आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती भाग घेऊ शकते. मुलामध्ये असीम आनंद आणि समाधान असते आणि जर मुले जन्माला आली तर देवाने अजून एक व्यक्ती सोडलेली नाही, असे एका महान लेखकाच्या मते. त्याच वेळी, केवळ मुलांना जन्म देणेच नाही तर त्यांना शिक्षित करणे, त्यांना त्यांच्या पायावर उभे राहण्यास मदत करणे, समाजात त्यांचे स्थान शोधणे देखील महत्त्वाचे आहे. स्वतःला सामाजिक म्हणवणाऱ्या राज्याने याची दखल घेतली पाहिजे.

रशियामध्ये बाळंतपणाचा विकास विशेषतः महत्वाचा आहे. केवळ पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की लोकसंख्या वाढीमुळे आर्थिक समस्या उद्भवतात. खरं तर, तो त्यांचे निराकरण देखील करतो, कारण गरजा वाढतात, लोकांच्या आर्थिक क्रियाकलाप वाढतात, ज्यामुळे शेवटी आर्थिक वाढ होते. जर्मनी, जपान आणि विशेषतः चीनमध्ये - उच्च लोकसंख्येची घनता असलेल्या देशांमध्ये आम्ही आता अशा प्रक्रियांचे निरीक्षण करू शकतो. याच्या आधारे, आपण मॅल्थुशियनवादाच्या थेट विरुद्ध निष्कर्ष काढू शकतो. लोकसंख्या वाढ केवळ समस्याच निर्माण करू शकत नाही, तर त्या सोडवूही शकतात.

दरम्यान, लोकसंख्येची समस्या अस्तित्वात आहे आणि ती विरोधाभासी आहे, भिन्न देशांसाठी विरुद्ध वर्ण आहे: चीनमध्ये - जास्त लोकसंख्या, रशियामध्ये - लोकसंख्या. सामाजिक विकासासह, या समस्येचे निराकरण नैसर्गिक मार्गाने केले पाहिजे - या संदर्भात स्थिरीकरण होईल. तथापि, आता लोकसंख्येच्या समस्येचा सामना करणार्‍या राज्यांना योग्य उपाययोजना लागू करण्यास भाग पाडले जाते. हे महत्वाचे आहे की ते हिंसक स्वरूपाचे नाहीत आणि वैयक्तिक, कौटुंबिक जीवनाच्या सार्वभौमत्वाचे उल्लंघन करत नाहीत.

XX - XXI शतकांच्या वळणावर लोकसंख्याशास्त्रीय प्रक्रिया. मुख्यत्वे दोन ट्रेंडद्वारे निर्धारित:

1. लोकसंख्याशास्त्रीय "स्फोट", आशिया, आफ्रिका, लॅटिन अमेरिका या देशांमध्ये लोकसंख्येमध्ये तीव्र वाढ, 60 च्या दशकापासून सुरू होते;
2. पश्चिम युरोपातील देशांमध्ये लोकसंख्येची "शून्य वाढ".

प्रथम विकसनशील देशांमधील सामाजिक-आर्थिक समस्यांमध्ये तीव्र वाढ होते, ज्यात लाखो लोकांची भूक आणि निरक्षरता यांचा समावेश आहे. दुसरे म्हणजे विकसित देशांमधील लोकसंख्येचे तीव्र वृद्धत्व, ज्यामध्ये कार्यरत आणि सेवानिवृत्त लोकांमधील संतुलन बिघडणे, इत्यादींचा समावेश आहे.

रशियामध्ये, जानेवारी 2000 च्या राज्य सांख्यिकी समितीच्या आकडेवारीनुसार, लोकसंख्या 145 दशलक्ष 600 हजार रहिवासी होती; शिवाय, फक्त 1 जानेवारी ते 1 डिसेंबर 1999 पर्यंत देशाची लोकसंख्या 716,900 लोकांनी कमी झाली. दुसऱ्या शब्दांत, 1999 मध्ये रशियाची लोकसंख्या 0.5% ने कमी झाली (तुलनेत: 1992 मध्ये - 0.02% ने). देशात दरवर्षी ६० हजार मुलांचा मृत्यू होतो. जन्मदरापेक्षा मृत्यू दर 1.5 पट जास्त आहे; 80% बालमृत्यू संसर्गजन्य रोगांमुळे होतात. एक भयंकर समस्या म्हणजे बाल आणि किशोरवयीन पदार्थांचे सेवन आणि मादक पदार्थांचे व्यसन. पुनरुत्पादक वयातील घटस्फोटित महिलांची संख्या आणि पुनर्विवाह करण्यास इच्छुक पुरुषांची संख्या यांच्यात तफावत आहे. तज्ञांच्या मते, 2020 पर्यंत युरल्सच्या पलीकडे रशियाची सक्षम शरीराची लोकसंख्या 6-8 दशलक्ष लोक असेल. तुलनेसाठी, त्याच वर्षी या प्रदेशाच्या सीमावर्ती देशांच्या लगतच्या भागात, सक्षम-शरीर असलेल्या लोकसंख्येची संख्या 600 दशलक्ष लोकांवर अंदाज आहे. 2050 पर्यंत रशियाची एकूण लोकसंख्या केवळ 114 दशलक्ष रहिवासी असू शकते. सोव्हिएटनंतरच्या जागेत अनेक संघर्षांचा उदय पुन्हा स्थलांतराचा प्रश्न निर्माण करतो. या परिस्थितीत, राज्य आणि समाजाने रशियाच्या लोकसंख्येला बाळंतपणात रस देण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत.

अन्न समस्याकधीकधी जागतिक देखील मानले जाते: आज 500 दशलक्षाहून अधिक लोक कुपोषणाने ग्रस्त आहेत आणि वर्षाला अनेक दशलक्ष लोक कुपोषणाने मरतात. तथापि, या समस्येचे मूळ अन्नाच्या कमतरतेमध्ये नाही आणि आधुनिक नैसर्गिक संसाधनांच्या मर्यादांमध्ये नाही तर वैयक्तिक देशांमध्ये आणि जागतिक स्तरावर त्यांचे अयोग्य पुनर्वितरण आणि शोषण आहे. आधुनिक जगात लोक कुपोषित असू शकतात आणि त्याहूनही अधिक - उपासमारीने मरणे ही एक पूर्णपणे अनैतिक, गुन्हेगारी आणि अस्वीकार्य घटना आहे. हा मानवजातीचा आणि सर्वात जास्त विकसित देशांचा कलंक आहे. तिथेच मानवी हक्कांच्या संरक्षणाचे खरे क्षेत्र आहे, जेव्हा त्याचा मूलभूत अधिकार पायदळी तुडवला जातो - जीवनाचा. तथापि, आंतरराष्ट्रीय राजकारण आणि अर्थशास्त्रात दुहेरी मानके प्रचलित आहेत आणि शस्त्रास्त्रांवर इतका पैसा खर्च केला जातो की ग्रहांच्या प्रमाणात अन्न, निवास आणि शैक्षणिक समस्या सोडवणे शक्य होईल. आधुनिक "विकसित" मानवजात गरजूंना त्यांच्या पायावर उभे राहण्यासाठी, भुकेल्यांना अन्न देण्यासाठी मदत करण्याऐवजी मोठ्या प्रमाणावर विनाशकारी शस्त्रे विकसित करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात खर्च करते; जागतिक शिक्षण व्यवस्थेच्या विकासाद्वारे अज्ञान आणि धर्मांधतेचा पराभव करण्याऐवजी.

एड्स, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि वाईट सवयीसमाजात अधिकाधिक व्यापक. एड्सला 20 व्या शतकातील प्लेग म्हटले जाते, त्याला 20 व्या शतकातील संकट देखील म्हटले जाऊ शकते. 1981 मध्ये युनायटेड स्टेट्समध्ये सापडलेला हा रोग संपूर्ण ग्रहावर वेगाने पसरू लागला. सर्व प्रथम, हे आधुनिक "सुसंस्कृत" व्यक्तीच्या लैंगिक संभोगामुळे आणि मादक पदार्थांच्या व्यसनामुळे होते. 2001 च्या सुरूवातीस, जगात 40 दशलक्ष लोक एड्सने ग्रस्त होते आणि 16 दशलक्षाहून अधिक लोक आधीच मरण पावले होते. एड्सचा महामारी रशियामध्ये देखील पसरत आहे: आता, अनधिकृत डेटानुसार, देशात सुमारे 500 हजार लोकांना संसर्ग झाला आहे. शिवाय, हे प्रामुख्याने 15 ते 30 वयोगटातील लोकांना समाविष्ट करते, ज्यामुळे लोकसंख्येची समस्या वाढू शकते.

रशियामध्ये अंमली पदार्थांचे व्यसन अधिक वेगाने पसरत आहे. समस्या 1990 च्या दशकात या क्षेत्रात राज्य धोरणाचा अभाव आणि अंमली पदार्थांच्या व्यसनाविरूद्धच्या लढ्यात कमी निधीशी संबंधित आहे. त्या वेळी, राज्य आणि समाजाच्या गुन्हेगारी निष्क्रियतेमुळे, रशियातील तरुण त्यांच्या समस्यांसह एकटे पडले होते आणि त्यांचा सामना करण्यास तयार नव्हते.

रशियामधील एड्स आणि अंमली पदार्थांच्या व्यसनाला आता राष्ट्रीय स्तरावर आपत्ती म्हटले जाऊ शकते जी त्याच्या लोकांवर आली आहे. आपण नरसंहाराबद्दल बोलू शकतो, कारण रोग आणि व्यसनाधीनतेमुळे, राष्ट्र त्याच्या सर्वात सक्रिय आणि तरुण भागापासून वंचित आहे. स्टॅलिनच्या दडपशाहीमुळे किंवा एड्स आणि अंमली पदार्थांच्या व्यसनाधीनतेमुळे - रशियामध्ये अधिक लोक कशामुळे मारले गेले याची एक दिवस आकडेवारी सांगेल. आणि मग रशियामधील सहस्राब्दीचे वळण इतिहासात खाली जाईल केवळ सुधारणांच्या अंमलबजावणीच्या प्रयत्नामुळेच नाही ...

एड्स आणि मादक पदार्थांचे व्यसन यासारख्या स्पष्ट रोग आणि दुर्गुणांसह, आणखी "निरुपद्रवी" आहेत जे एखाद्या व्यक्तीला अधिक हळूहळू नष्ट करतात, परंतु तरीही, अगदी अपरिहार्यपणे. येथे समानता एवढीच आहे की राज्याने पहिली किंवा दुसरी लढाई केली नाही. नंतरचे मद्यपान समाविष्ट आहे, जे रशियामध्ये खोलवर रुजलेले आहे, तसेच धूम्रपान, अभद्र भाषा इ.

मद्यपानाची केवळ अंतर्गत आध्यात्मिक कारणे नसतात, जेव्हा एखादी व्यक्ती वैचारिक संकट अनुभवत असते, जीवनात दुर्गम परिस्थितीचा सामना करत असते, चेतना बंद करून तणाव कमी करण्याचा प्रयत्न करते, परंतु सामाजिक देखील असते. कमांड-प्रशासकीय व्यवस्थेच्या परिस्थितीत आणि एकच जबरदस्तीने लादलेली विचारसरणी, एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणत्याही पुढाकार आणि सर्जनशीलतेचे दडपशाही होते, त्याला स्वतःची जाणीव होऊ शकत नाही. अस्तित्वाची सर्व निराशा आणि निरर्थकता लक्षात घेऊन तो मद्यधुंद अवस्थेत गेला. XX शतकाच्या 90 च्या दशकात, बाजाराच्या काळात, ऑलिगार्किक बॅचनालिया आणि आज, राज्य यंत्रणेच्या नोकरशाही आणि भ्रष्टाचाराच्या परिस्थितीत, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या राहणीमानात सुधारणा करण्याच्या काही संधी होत्या आणि अजूनही आहेत. अशा प्रकारे, गुन्हेगारीसह मद्यपान आणि अंमली पदार्थांचे व्यसन या दोन्हींच्या समृद्धीसाठी सामाजिक पूर्वस्थिती जपली गेली. संपूर्ण 20 व्या शतकाप्रमाणेच, एक विशेषतः कठीण परिस्थिती ग्रामीण भागात विकसित झाली आहे, जिथे मोठ्या प्रमाणात मद्यपान आहे. आणि ज्या शहरांमध्ये पैसा आणि करमणूक जास्त आहे तेथे अंमली पदार्थांचे व्यसन राज्य करते. या रोगांचा आणि दुर्गुणांचा सामना करण्यासाठी, शाळांपासून ते कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या संस्थांपर्यंत संपूर्ण समाज आणि राज्याने एकत्र येणे आवश्यक आहे.

तंबाखूचे धूम्रपान आता रशियामध्ये सर्वात व्यापक आहे. समाजाच्या सर्व छिद्रांमध्ये तो अभेद्यपणे घुसला. रशियन शहरांच्या रस्त्यांवरील जाहिराती तरुणांना फूस लावत आहेत आणि फूस लावत आहेत, तर सुसंस्कृत देशांमध्ये या दुर्गुणाच्या विरोधात राज्य आणि शिक्षण व्यवस्थेकडून गंभीर संघर्ष सुरू आहे. तरुण पिढीला शिक्षित करण्याच्या उद्देशाने विशेष शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्यक्रम विकसित करणे आवश्यक आहे. धुम्रपान खरोखरच आहे तसे ते अनाकर्षक, घृणास्पद बनवण्याचाही सर्वतोपरी प्रयत्न केला पाहिजे. एखाद्या व्यक्तीला या अत्यंत हानिकारक सवयीपासून मुक्त होण्यास मदत करणे, तंबाखूचे धूम्रपान, बिअर आणि अल्कोहोलयुक्त पेये यांचे सेवन विरोधी जाहिरात विकसित करणे आवश्यक आहे. राज्याने तंबाखू उत्पादनांवर कर वाढवावा, या उपायांसाठी प्राप्त निधी निर्देशित केला पाहिजे. एखाद्या व्यक्तीने हे लक्षात घेतले पाहिजे की तो स्वतःच्या आरोग्याच्या नाशासाठी देखील पैसे खर्च करतो.

आध्यात्मिक न्यूनगंडाशी संबंधित समस्यांपैकी एक म्हणजे अशुद्ध भाषा. जेव्हा एखादी व्यक्ती अश्लील शब्द उच्चारते तेव्हा तो स्वतःचे व्यक्तिमत्व, त्याची नैतिक रचना नष्ट करतो. एक सामान्य व्यक्ती हे लक्षात घेत नाही, अशुद्ध भाषेला एक निरुपद्रवी घटना मानतो, परंतु जेव्हा तो सांस्कृतिक आणि त्याहूनही अधिक आध्यात्मिक विकासाच्या मार्गावर जातो तेव्हा त्याला त्यातील सर्व अपायकारकता आणि अस्वीकार्यतेची जाणीव होते. अभद्र भाषा ही घाण असते, आणि जो म्हणतो तो घाण खातो. जर एखादी व्यक्ती स्वत: चा आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचा आदर करत असेल तर तो अपशब्द बोलू देणार नाही, कारण ती मानवी प्रतिष्ठेला अपमानित करते, सर्वप्रथम, ज्याने त्याला परवानगी दिली त्याचा सन्मान. इकोलॉजी केवळ पर्यावरणासाठीच नव्हे तर भाषेसाठीही आवश्यक आहे.

मानवजातीच्या विकासाच्या संपूर्ण मार्गावर समस्या अस्तित्वात आहेत. तथापि, अनेक कारणांमुळे, बर्याच समस्यांनी अलीकडेच जगभरात एक वर्ण प्राप्त केला आहे. त्यांचा निर्णय किंवा न घेण्याचा निर्णय थेट मानवजातीच्या जगण्याशी संबंधित आहे. पर्यावरणाच्या पर्यावरणीय गुणधर्मांमध्ये अपरिवर्तनीय बदलांचा धोका, जागतिक समुदायाच्या उदयोन्मुख अखंडतेचे उल्लंघन आणि सर्वसाधारणपणे, सभ्यतेचा स्वत: ची नाश ही आपल्या दिवसांची वास्तविकता आहे.

20 व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकात "जागतिक समस्या" या संकल्पनेला व्यापक लोकप्रियता मिळाली.

जागतिक समस्यांना अशा समस्या म्हणतात ज्या संपूर्ण जगाला व्यापतात, मानवजातीच्या वर्तमान आणि भविष्यासाठी धोका निर्माण करतात आणि त्यांच्या निराकरणासाठी पृथ्वीवरील सर्व राज्ये आणि लोकांच्या संयुक्त प्रयत्नांची आवश्यकता असते.

जागतिक समस्यांच्या विविध याद्या आणि वर्गीकरण आहेत, जिथे त्यांची संख्या 8 ते 45 पर्यंत बदलते. आपल्या काळातील मुख्य जागतिक समस्या खालील 8 समस्या आहेत:

शांतता राखण्याची समस्या;

पर्यावरणीय समस्या;

ऊर्जा आणि कच्च्या मालाची समस्या;

लोकसंख्या समस्या;

अन्न समस्या;

विकसनशील देशांच्या मागासलेपणावर मात करण्याची समस्या;

जागतिक महासागर वापरण्याची समस्या;

बाह्य अवकाशाच्या शांततापूर्ण अन्वेषणाची समस्या.

या व्यतिरिक्त, अनेक महत्त्वाच्या आहेत, ज्यांना जागतिक सहभागाची आवश्यकता आहे, परंतु अधिक खाजगी समस्या आहेत: गुन्हेगारी, अंमली पदार्थांचे व्यसन, आंतरजातीय संबंध, नैसर्गिक आपत्ती इ.

1. जगाचे रक्षण करण्याची समस्या

समस्येचे सार:मोठ्या प्रमाणावर विनाशकारी शस्त्रे वापरून कोणत्याही आधुनिक मोठ्या प्रमाणावरील युद्धामुळे संपूर्ण देश आणि अगदी महाद्वीपांचा नाश होऊ शकतो, एक अपरिवर्तनीय जागतिक पर्यावरणीय आपत्ती आणि औद्योगिक देशांच्या हद्दीत, पारंपारिक शस्त्रे वापरून युद्ध देखील असे होऊ शकते. परिणाम.

ही समस्या बर्याच काळापासून जगातील नंबर 1 समस्या आहे. सध्या, त्याची तीव्रता किंचित कमी झाली आहे, परंतु समस्या अजूनही तीव्र आहे.

समस्येची कारणे:

20 व्या शतकाच्या शेवटी मोठ्या प्रमाणावर विनाशकारी शस्त्रे दिसणे आणि त्यांचा ग्रहाभोवती पसरणे;

ग्रहाच्या संपूर्ण लोकसंख्येचा वारंवार नाश करण्यास सक्षम आधुनिक शस्त्रास्त्रांचा प्रचंड संचयित जागतिक साठा;

लष्करी खर्चाची सतत वाढ;

शस्त्रास्त्र व्यापाराची स्थिर वाढ;

विकसनशील आणि विकसित देशांमधील सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या पातळीत वाढलेली असमानता, ऊर्जा, कच्चा माल, प्रादेशिक आणि इतर समस्यांमुळे आंतरराज्य संघर्षांची शक्यता वाढते इ.

समस्येचे निराकरण करण्याचे मार्गः

निःशस्त्रीकरणाच्या समस्येसाठी एकात्मिक दृष्टीकोन (शस्त्रे मर्यादित करणे किंवा नष्ट करणे यावरील करारांमध्ये अधिक देशांचा समावेश करणे; मोठ्या प्रमाणावर विनाश करणारी शस्त्रे टप्प्याटप्प्याने नष्ट करणे इ.);

देशांच्या अर्थव्यवस्थेचे सैन्यीकरण (लष्करी-औद्योगिक संकुलाचे रूपांतरण);

सामूहिक संहारक शस्त्रांच्या अप्रसारावर कठोर आंतरराष्ट्रीय नियंत्रण;

राजकीय उपायांद्वारे आंतरराज्य संघर्षांचा तणाव कमी करणे;

देशांच्या सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या पातळीतील अंतर कमी करणे, अन्न आणि इतर समस्यांचे निराकरण करणे.

उदाहरणे आणि संख्या:

तज्ञांच्या मते, युद्धांदरम्यान, खालील लोक मरण पावले: 17 व्या शतकात - 3.3 दशलक्ष लोक, 18वे शतक - 5.4 दशलक्ष, 19वे शतक - 5.7 दशलक्ष, पहिले महायुद्ध - 20 दशलक्ष, दुसरे महायुद्ध - 50 दशलक्ष;

जागतिक लष्करी खर्च मानवतेच्या संपूर्ण गरीब अर्ध्या लोकांच्या उत्पन्नापेक्षा जास्त आहे आणि वर्षाला 700 अब्ज डॉलर्सपेक्षा जास्त आहे; हे दुसऱ्या महायुद्धातील लष्करी खर्चापेक्षा लक्षणीय आहे;

2004 साठी यूएस लष्करी खर्च - $400 अब्ज;

शस्त्रास्त्रांचा व्यापार आता वर्षाला २५-३० अब्ज डॉलर्सवर पोहोचला आहे;

आघाडीचे शस्त्र पुरवठादार - यूएसए, यूके, फ्रान्स, रशिया;

विकसनशील देशांमध्ये शस्त्रे आणि उपकरणे आयात करण्याची किंमत अन्नासह इतर सर्व वस्तूंच्या आयातीच्या खर्चापेक्षा जास्त आहे.

जागतिक समस्या

जागतिक समस्या

(लॅटिन ग्लोबस (टेरा) मधून - ग्लोब) - वैयक्तिक राज्यांमध्ये आणि अगदी भौगोलिक प्रदेशांमध्ये सामान्य आणि अघुलनशील प्रभावित करणार्‍या महत्त्वाच्या समस्यांचा संच. जी.पी. 20 व्या शतकात समोर आले. लोकसंख्येतील लक्षणीय वाढ आणि औद्योगिक समाजात उत्पादन प्रक्रियेच्या तीव्र तीव्रतेचा परिणाम म्हणून. G.p सोडवण्याचा प्रयत्न. एकल मानवतेच्या हळूहळू निर्मितीचे आणि खरोखर जागतिक इतिहासाच्या निर्मितीचे सूचक आहेत. यामध्ये G.p. समाविष्ट करा: थर्मोन्यूक्लियर युद्ध प्रतिबंध; जलद लोकसंख्या वाढ कमी करणे (विकसनशील देशांमध्ये "लोकसंख्या विस्फोट"); पर्यावरणाच्या आपत्तीजनक प्रदूषणास प्रतिबंध करणे, प्रामुख्याने वातावरण आणि महासागर; आवश्यक नैसर्गिक संसाधनांसह, विशेषत: नूतनीकरण न करता येणार्‍या संसाधनांसह पुढील आर्थिक विकास सुनिश्चित करणे; विकसित आणि विकसनशील देशांमधील राहणीमानातील दरी कमी करणे; भूक, दारिद्र्य आणि निरक्षरता इ. निर्मूलन. क्रुग जी.पी. स्पष्टपणे वर्णन केलेले नाही, त्यांचे वैशिष्ठ्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते एकमेकांपासून अलिप्तपणे सोडवले जाऊ शकत नाहीत आणि मानवता स्वतःच त्यांच्या निराकरणावर अवलंबून असते.
जी.पी. पर्यावरणावर प्रचंड वाढलेल्या मानवी प्रभावामुळे निर्माण झालेले, त्याचे निसर्ग-परिवर्तन करणारी आर्थिक क्रियाकलाप, जी भूगर्भीय आणि इतर ग्रहीय नैसर्गिक प्रक्रियांशी तुलना करता येते. निराशावादी अंदाजानुसार, G.p. अजिबात निराकरण केले जाऊ शकत नाही आणि नजीकच्या भविष्यात मानवतेला पर्यावरणीय आपत्तीकडे नेईल (R. Heilbroner). आशावादी सूचित करते की G.p. वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीचा नैसर्गिक परिणाम (G. Kahn) किंवा सामाजिक वैमनस्यांचे उच्चाटन आणि एक परिपूर्ण समाज (मार्क्सवाद-लेनिनवाद) च्या उभारणीचा परिणाम होईल. मध्यवर्ती अर्थव्यवस्थेची आणि जगाची लोकसंख्या (डी. मेडोज आणि इतर) मंदावली किंवा अगदी शून्य वाढीची मागणी आहे.

तत्त्वज्ञान: विश्वकोशीय शब्दकोश. - एम.: गार्डरिकी. संपादित A.A. इविना. 2004 .

जागतिक समस्या

[फ्रेंच] जागतिक - सार्वत्रिक, पासून latग्लोब (भूभाग)- ग्लोब], मानवजातीच्या महत्त्वपूर्ण समस्यांचा एक संच, ज्याचे निराकरण पुढील प्रगतीवर अवलंबून आहे आधुनिकयुग - जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्धाचा प्रतिबंध आणि सर्व लोकांच्या विकासासाठी शांततापूर्ण परिस्थितीची तरतूद; आर्थिक क्षेत्रातील वाढती दरी दूर करणे विकसित आणि विकसनशील देशांमधील दरडोई उत्पन्नाची पातळी आणि त्यांचे मागासलेपण दूर करून, तसेच भूक, दारिद्र्य आणि जगभरातील निरक्षरता दूर करून; समाप्ती झुकते. लोकसंख्येची वाढ (विकसनशील देशांमध्ये "लोकसंख्या विस्फोट")आणि विकसित भांडवलदारांमधील "लोकसंख्या" च्या धोक्याचे उच्चाटन. देश; आपत्तीजनक प्रतिबंध. वातावरण, महासागर आणि यासह पर्यावरणीय प्रदूषण ट. d.; पुढील आर्थिक खात्री अत्यावश्यक नैसर्गिक संसाधनांसह मानवी विकास, अक्षय आणि अपारंपरिक अशा दोन्ही, अन्नासह, promकच्चा माल आणि ऊर्जा स्रोत; थेट प्रतिबंध आणि दूर नकार. scientific.technical चे परिणाम. क्रांती काही संशोधकांमध्ये आरोग्य सेवा, शिक्षण, सामाजिक मूल्ये आदी समस्यांचाही समावेश होतो ट.पी.

या अत्यावश्यक महत्त्वाच्या समस्या, जरी त्या आधीपासून स्थानिक आणि प्रादेशिक विरोधाभास म्हणून अस्तित्वात होत्या. आधुनिकपृथ्वीवरील विशिष्ट ऐतिहासिक विकासामुळे ग्रहांचा एक युग आणि अभूतपूर्व प्रमाणात. परिस्थिती, म्हणजे, असमान सामाजिक-आर्थिक स्थितीची तीव्र तीव्रता. आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक. प्रगती, तसेच सर्व समाजांच्या आंतरराष्ट्रीयीकरणाची वाढती प्रक्रिया. उपक्रम मताच्या विरुद्ध पीएल.शास्त्रज्ञ आणि समाज. पश्चिमेकडील व्यक्ती, विशेषत: क्लब ऑफ रोमचे प्रतिनिधी, जी. पी. (स्केल करण्यासाठी)त्याचा घरगुतीक्रियाकलाप, जी भूगर्भशास्त्राशी तुलना करण्यायोग्य बनली आहे. आणि इतरग्रहांचा स्वभाव. प्रक्रिया आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे समाजाची उत्स्फूर्तता. भांडवलशाही अंतर्गत उत्पादनाचा विकास आणि अराजकता, वसाहतवादाचा वारसा आणि आशिया, आफ्रिका आणि लॅटमधील विकसनशील देशांचे सतत शोषण. अमेरिका बहुराष्ट्रीय. कॉर्पोरेशन, तसेच इतरविरोधी विरोधाभास, संपूर्ण समाजाच्या दीर्घकालीन, मूलभूत हितसंबंधांच्या हानीसाठी नफा आणि वर्तमान फायद्यांचा पाठपुरावा. या समस्यांचे जागतिक स्वरूप त्यांच्या "सर्वव्यापकतेमुळे" उद्भवत नाही आणि त्याशिवाय, "भक्षक" मुळे नाही. मनुष्याचा स्वभाव", ते म्हणतात त्याप्रमाणे, कोणत्याही सामाजिक व्यवस्थेमध्ये कथितपणे तितकेच अंतर्निहित आहे बुर्जुआविचारवंत, परंतु ते कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे संपूर्ण मानवतेवर परिणाम करतात आणि याच्या चौकटीत पूर्णपणे निराकरण केले जाऊ शकत नाहीत. otdराज्ये आणि अगदी भौगोलिक. प्रदेश ते एकमेकांपासून अलिप्त राहून यशस्वीरित्या सोडवता येत नाहीत.

सार्वत्रिक. G. p. चे चारित्र्य त्यांना अजिबात सुप्र-क्लास आणि गैर-वैचारिक चारित्र्य देत नाही. सामग्रीवर विश्वास आहे बुर्जुआशास्त्रज्ञ, त्यांचा अमूर्त मानवतावाद आणि उदारमतवादी सुधारणावादी परोपकाराच्या दृष्टिकोनातून विचार करतात. या समस्यांचे जागतिक स्वरूप त्यांच्या अभ्यासाकडे पाहण्याचा वर्ग दृष्टीकोन आणि विविध सामाजिक प्रणालींमध्ये त्यांचे निराकरण करण्याच्या पद्धती आणि मार्गांमधील मूलभूत फरक नाकारत नाही. मार्क्सवादी पश्चिमेतील निराशावादी विचार नाकारतात. आणि छद्म-आशावादी. G. p. च्या संकल्पना, ज्यानुसार त्या एकतर अजिबात सोडवल्या जाऊ शकत नाहीत आणि अपरिहार्यपणे मानवतेला आपत्तीमध्ये बुडवतील (. हेलब्रोनर), किंवा केवळ किंमतीद्वारे सोडवले जाऊ शकते ट.आणि जगाच्या अर्थव्यवस्थेची आणि लोकसंख्येची शून्य वाढ (डी. मेडोज आणि इतर) , किंवा त्यांचे निराकरण करण्यासाठी, फक्त एक वैज्ञानिक आणि तांत्रिक पुरेसे आहे. प्रगती (जी. कान). जी.पी.चा मार्क्सवादी दृष्टीकोन त्यांच्या पदानुक्रमाच्या बाबतीतही मार्क्सवादी नसलेल्यांपेक्षा वेगळा आहे. (त्यांच्या निर्णयात प्राधान्य): बुर्जुआ वर्गात, विचारवंत, प्रथम किंवा पर्यावरणीय साठी नामांकन. समस्या, किंवा "लोकसंख्याशास्त्रीय. स्फोट" किंवा "गरीब आणि श्रीमंत राष्ट्रे" मधील फरक (प्रगत उत्तर आणि मागास दक्षिण), मार्क्सवादी सर्वात आग्रही मानतात. जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्ध रोखणे, शस्त्रास्त्रांची शर्यत संपवणे आणि सुनिश्चित करणे intlसुरक्षितता, असा विश्वास आहे की यामुळे केवळ सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीसाठी अनुकूल शांतता निर्माण होणार नाही. सर्व लोकांची प्रगती, परंतु उर्वरित G. p. सातत्यपूर्ण निराकरणासाठी प्रचंड भौतिक संसाधने देखील मुक्त करेल. उदयोन्मुख G. आणि सामाजिक वैमनस्य दूर केल्यानंतर आणि जागतिक स्तरावर समाज आणि निसर्ग यांच्यातील संबंध प्रस्थापित झाल्यानंतरच शक्य आहे. म्हणजेकम्युनिस्ट मध्ये समाज तथापि, आधीच मध्ये आधुनिकपरिस्थिती पीएल. G. p. यशस्वीरित्या सोडवता येत नाही फक्त समाजवादी मध्ये. समाज, पण obschedemokra-tich ओघात उर्वरित जग n. अहंकारी विरुद्ध संघर्ष आणि तणाव आराम. राजकारण राज्य-एक-राजकीय. भांडवल, परस्पर फायदेशीर तैनात करून intlसहकार्य, नवीन जागतिक आर्थिक स्थापना. विकसित आणि विकसनशील देशांमधील संबंधांची क्रमवारी.

म्युच्युअल कंडिशनिंग आणि G. p. चे जटिल स्वरूप सूचित करते की त्यांचे वैज्ञानिकविविध वैशिष्ट्यांचे शास्त्रज्ञ, समाजाचे प्रतिनिधी, निसर्गवादी यांच्या सहकार्यामुळेच संशोधन यशस्वीरित्या पार पाडले जाऊ शकते. आणि तंत्रज्ञान. द्वंद्वात्मक आधारावर विज्ञान. पद्धती आणि अशा पद्धतींचा वापर वैज्ञानिकसामाजिक वास्तवाचे ज्ञान, तसेच जागतिक.

XXVI काँग्रेसची सामग्री CPSU, एम., 1981; ब्रेझनेव्ह एल. आय., ग्रेट ऑक्टोबर आणि मानवजातीची प्रगती, एम., 1977; कॉमनर बी., द क्लोजिंग सर्कल, प्रतिसह इंग्रजी, एल., 1974; बायोला जी., मार्क्सवाद आणि पर्यावरण. प्रतिबद्दल फ्रेंच, एम., 1975; M.I., ग्लोबल इकोलॉजी, M., 1977 बद्दल Buddyko; शिमन एम., तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या दिशेने, प्रतिसह हँग, एम., 1977; G in आणि sh आणि आणि n आणि D. M., पद्धतशीर. जागतिक विकास मॉडेलिंगच्या समस्या, "VF", 1978, ? "2; अरब-ओग्ली 9. ए., लोकसंख्याशास्त्रीय आणि पर्यावरणीय अंदाज, एम., 1978; फॉरेस्टर जे. व्ही., मिरोवाया, प्रतिसह इंग्रजी, एम., 1978; Zagladin V., Frolov I., G. p. and the future of mankind, Communist, 1979, No. 7; त्यांचे, आधुनिकतेचे G. p: वैज्ञानिक आणि सामाजिक पैलू, M., 1981; फ्रोलोव्ह I. T., व्यक्तीचे दृष्टीकोन, M., 1979; समाजशास्त्रीय जागतिक मॉडेलिंगचे पैलू, एम., 1979; जागतिक अर्थव्यवस्थेचे भविष्य (व्ही. लिओन्टिएव्ह यांच्या अध्यक्षतेखालील यूएन तज्ञांच्या गटाचा अहवाल), प्रतिसह इंग्रजी, एम., 1979; भविष्य. वास्तविक समस्या आणि बुर्जुआसट्टा, सोफिया, 1979; ? e h h e आणि A., Chelovech. गुणवत्ता प्रतिसह इंग्रजी, एम., 1980; आधुनिकतेचे जी. पी., एम., 1981; लीबिन व्ही.एम., "जगाचे मॉडेल" आणि "मानवी": गंभीर. क्लब ऑफ रोमच्या कल्पना, एम., 1981; F a l k R., भविष्यातील जगाचा अभ्यास, एन.वाय., ; कान एच., ब्राउन डब्ल्यू., मार्टेल एल., पुढील 200 वर्षे, एल., 1977.

तात्विक ज्ञानकोशीय शब्दकोश. - एम.: सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया. छ. संपादक: एल.एफ. इलिचेव्ह, पी.एन. फेडोसेव, एस.एम. कोवालेव, व्ही.जी. पॅनोव. 1983 .

इतर शब्दकोशांमध्ये "ग्लोबल प्रॉब्लेम्स" काय आहे ते पहा:

आधुनिकता हा सामाजिक-नैसर्गिक समस्यांचा एक समूह आहे, ज्याच्या निराकरणावर मानवजातीची सामाजिक प्रगती आणि सभ्यतेचे जतन अवलंबून आहे. या समस्या गतिशीलता द्वारे दर्शविले जातात, समाजाच्या विकासासाठी आणि यासाठी एक वस्तुनिष्ठ घटक म्हणून उद्भवतात ... ... विकिपीडिया

जागतिक समस्या, संपूर्ण मानवजातीच्या आधुनिक समस्या, ज्याच्या समाधानावर त्याचा विकास अवलंबून आहे: जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्धाचा प्रतिबंध; विकसित आणि विकसनशील यांच्यातील सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या पातळीतील अंतर भरून काढणे ... ... आधुनिक विश्वकोश

मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

संपूर्ण मानवजातीच्या अस्तित्वाच्या आणि विकासाच्या आधुनिक समस्या; जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्ध रोखणे आणि सर्व लोकांसाठी शांतता सुनिश्चित करणे; विकसित आणि विकसनशील यांच्यातील सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या पातळीतील अंतर भरून काढणे ... ... राज्यशास्त्र. शब्दकोश.

मानवजातीच्या महत्वाच्या हितसंबंधांवर परिणाम करणाऱ्या ग्रहांच्या स्वरूपाच्या परस्परसंबंधित समस्यांचा संच आणि त्यांच्या निराकरणासाठी सर्व राज्ये आणि लोकांच्या संयुक्त प्रयत्नांची आवश्यकता आहे. आधुनिक G.p ची प्रणाली दोन मुख्य गटांचा समावेश आहे ... ... आपत्कालीन शब्दकोश

संपूर्ण मानवजातीच्या अस्तित्वाच्या आणि विकासाच्या आधुनिक समस्या: जागतिक थर्मोन्यूक्लियर युद्ध रोखणे आणि सर्व लोकांसाठी शांतता सुनिश्चित करणे; विकसित आणि विकसनशील यांच्यातील सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या पातळीतील अंतर भरून काढणे ... ... विश्वकोशीय शब्दकोश

जागतिक समस्या- तात्विक संशोधनाचे क्षेत्र, जे आपल्या काळातील जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी पूर्व-आवश्यकता निर्धारित करते, सामाजिक, लोकसंख्याशास्त्रीय, पर्यावरणीय अंदाज, जगाची पुनर्रचना करण्याचे मार्ग शोधण्याच्या दार्शनिक पैलूंचे विश्लेषण करते ... ... आधुनिक पाश्चात्य तत्वज्ञान. विश्वकोशीय शब्दकोश

जागतिक समस्या- संपूर्णपणे ग्रहांच्या प्रमाणात आपल्या काळातील समस्या: युद्धाचा धोका (तीव्र होणाऱ्या शस्त्रांच्या शर्यतीमुळे); मानवी वस्तीचा नाश आणि नैसर्गिक संसाधनांचा ऱ्हास (अव्यवस्थापनाचा परिणाम म्हणून ... ... सामाजिक-आर्थिक विषयांवर ग्रंथपालाचा शब्दकोष

जागतिक समस्या- संपूर्णपणे आधुनिक मानवतेच्या अस्तित्वावर परिणाम करणाऱ्या समस्या, सर्व देश आणि लोक, त्यांची सभ्यता आणि विकासाची पातळी विचारात न घेता. त्यांच्या निराकरणासाठी इतका पैसा आणि एकत्रित प्रयत्नांची आवश्यकता आहे की फक्त ... ... फिलॉसॉफी ऑफ सायन्स: ग्लॉसरी ऑफ बेसिक टर्म्स

योजना

परिचय ………………………………………………………………………………3

जागतिक समस्यांवर एक नजर……………………………………………………4

आंतर-सामाजिक समस्या …………………………………………………..5

पर्यावरण आणि सामाजिक समस्या ………………………………………………….9

सामाजिक सांस्कृतिक समस्या ………………………………………………………………..१४

निष्कर्ष………………………………………………………………………….१६

संदर्भ ………………………………………………………………१७

परिचय

fr.Global कडून - सार्वत्रिक

मानवजातीच्या जागतिक समस्या - समस्या आणि परिस्थिती ज्यामध्ये अनेक देश, पृथ्वीचे वातावरण, जागतिक महासागर आणि पृथ्वीच्या जवळची जागा समाविष्ट आहे आणि पृथ्वीच्या संपूर्ण लोकसंख्येला प्रभावित करतात.

मानवजातीच्या जागतिक समस्या एका देशाच्या प्रयत्नाने सुटू शकत नाहीत; पर्यावरण संरक्षणासाठी संयुक्तपणे विकसित तरतुदी, एक समन्वित आर्थिक धोरण, मागासलेल्या देशांना मदत इत्यादी आवश्यक आहेत.

सभ्यतेच्या विकासादरम्यान, मानवजातीसमोर जटिल समस्या वारंवार उद्भवल्या आहेत, कधीकधी ग्रहांच्या स्वरूपाच्या. परंतु तरीही, हा एक दूरचा प्रागैतिहासिक होता, आधुनिक जागतिक समस्यांचा एक प्रकारचा "उष्मायन काळ". या समस्या आधीच दुसऱ्या सहामाहीत आणि विशेषतः, 20 व्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत, म्हणजे दोन शतके आणि अगदी सहस्राब्दीच्या शेवटी पूर्णपणे प्रकट झाल्या. या कालावधीत स्पष्टपणे प्रकट झालेल्या कारणांच्या संपूर्ण कॉम्प्लेक्सद्वारे त्यांना जिवंत केले गेले.

विसावे शतक हे केवळ जागतिक सामाजिक इतिहासातच नव्हे, तर मानवजातीच्या नशिबातही महत्त्वाचे वळण आहे. आउटगोइंग शतक आणि मागील सर्व इतिहासातील मूलभूत फरक हा आहे की मानवजातीचा त्याच्या अमरत्वावरील विश्वास उडाला आहे. निसर्गावरील त्याचे प्रभुत्व अमर्यादित नाही आणि स्वतःच्या मृत्यूने भरलेले आहे याची जाणीव त्याला झाली. खरं तर, मानवतेची केवळ एका पिढीच्या आयुष्यात 2.5 च्या घटकाने वाढ झाली नव्हती, ज्यामुळे “डेमोग्राफिक प्रेस” ची ताकद वाढते. मानवतेने याआधी कधीही वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्रांतीच्या काळात प्रवेश केलेला नाही, औद्योगिक विकासानंतरच्या टप्प्यावर पोहोचला नाही, अंतराळात जाण्याचा मार्ग उघडला नाही. याआधी त्याच्या जीवनाच्या आधारासाठी इतक्या नैसर्गिक संसाधनांची आवश्यकता कधीच नव्हती, आणि तो कचरा पर्यावरणात परत आला तो देखील इतका मोठा नव्हता. जागतिक अर्थव्यवस्थेचे असे जागतिकीकरण, अशी एकत्रित जागतिक माहिती प्रणाली यापूर्वी कधीही झाली नव्हती. शेवटी, शीतयुद्धाने संपूर्ण मानवतेला आत्म-नाशाच्या उंबरठ्यावर आणले नव्हते. जरी जागतिक अणुयुद्ध टाळणे शक्य झाले असले तरी, पृथ्वीवरील मानवजातीच्या अस्तित्वाला धोका अजूनही कायम आहे, कारण ग्रह मानवी क्रियाकलापांच्या परिणामी तयार झालेल्या असह्य भाराचा सामना करणार नाही. हे अधिकाधिक स्पष्ट होत चालले आहे की मानवी अस्तित्वाच्या ऐतिहासिक स्वरूपाने, ज्याने त्याला सर्व उशिर असीम शक्यता आणि सुविधांसह आधुनिक सभ्यता निर्माण करण्यास अनुमती दिली, अशा अनेक समस्यांना जन्म दिला आहे ज्यांना मुख्य उपाय आवश्यक आहेत - आणि शिवाय, विलंब न करता. .

जागतिक समस्यांचे सार आणि त्यांच्या परस्परसंबंधांचे स्वरूप याबद्दल आधुनिक कल्पना देणे हा या निबंधाचा उद्देश आहे.

जागतिक समस्यांकडे पहात आहे

मानवी क्रियाकलापांच्या ऐतिहासिक विकासाच्या प्रक्रियेत, अप्रचलित तांत्रिक पद्धती खंडित होत आहेत आणि त्यांच्यासह मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील परस्परसंवादाची अप्रचलित सामाजिक यंत्रणा. मानवी इतिहासाच्या सुरुवातीस, मुख्यतः अनुकूली (अनुकूल) परस्परसंवादाची यंत्रणा कार्यरत होती. माणसाने निसर्गाच्या शक्तींचे पालन केले, त्यात होत असलेल्या बदलांशी जुळवून घेतले, प्रक्रियेत स्वतःचा स्वभाव बदलला. मग, जसजशी उत्पादक शक्ती विकसित होत गेली, तसतशी निसर्गाकडे, दुसऱ्या माणसाकडे माणसाची उपयुक्ततावादी वृत्ती प्रबळ होत गेली. आधुनिक युगाने सामाजिक यंत्रणेच्या नवीन मार्गावर संक्रमणाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे, ज्याला सह-उत्क्रांती किंवा हार्मोनिक म्हटले पाहिजे. ज्या जागतिक परिस्थितीमध्ये मानवता स्वतःला शोधते ती नैसर्गिक आणि सामाजिक संसाधनांबद्दल मानवी ग्राहकांच्या वृत्तीचे सामान्य संकट प्रतिबिंबित करते आणि व्यक्त करते. "मनुष्य-तंत्रज्ञान-निसर्ग" या जागतिक व्यवस्थेतील संबंध आणि नातेसंबंध सुसंवाद साधण्याची अत्यावश्यक गरज ओळखण्यासाठी कारण मानवतेला प्रवृत्त करत आहे. या संदर्भात, आपल्या काळातील जागतिक समस्या, त्यांची कारणे, परस्परसंबंध आणि त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग समजून घेणे विशेष महत्त्वाचे आहे.

जागतिक समस्याते अशा समस्यांना नावे देतात ज्या, प्रथम, सर्व मानवजातीची चिंता करतात, सर्व देश, लोक आणि सामाजिक स्तर यांच्या हितसंबंधांवर आणि नशीबांवर परिणाम करतात; दुसरे म्हणजे, ते महत्त्वपूर्ण आर्थिक आणि सामाजिक नुकसानास कारणीभूत ठरतात आणि त्यांच्या वाढीच्या बाबतीत, ते मानवी सभ्यतेच्या अस्तित्वाला धोका देऊ शकतात; तिसरे म्हणजे, त्यांना त्यांच्या निराकरणासाठी जागतिक स्तरावर सहकार्य आवश्यक आहे, सर्व देश आणि लोकांच्या संयुक्त कृती.

वरील व्याख्या क्वचितच पुरेशी स्पष्ट आणि अस्पष्ट मानली जाऊ शकते. आणि एक किंवा दुसर्या वैशिष्ट्यानुसार त्यांचे वर्गीकरण बरेचदा अस्पष्ट असतात. जागतिक समस्यांचे विहंगावलोकन करण्याच्या दृष्टिकोनातून, सर्वात स्वीकार्य वर्गीकरण आहे जे सर्व जागतिक समस्यांना तीन गटांमध्ये एकत्र करते:

1. राज्यांच्या आर्थिक आणि राजकीय परस्परसंवादाच्या समस्या (आंतर-सामाजिक). त्यापैकी, सर्वात प्रासंगिक आहेत: जागतिक सुरक्षा; राजकीय शक्तीचे जागतिकीकरण आणि नागरी समाजाची रचना; विकसनशील देशांच्या तांत्रिक आणि आर्थिक मागासलेपणावर मात करून नवीन आंतरराष्ट्रीय व्यवस्था प्रस्थापित करणे.

2. समाज आणि निसर्ग यांच्यातील परस्परसंवादाच्या समस्या (पर्यावरण आणि सामाजिक). सर्व प्रथम, हे आहेत: पर्यावरणाच्या आपत्तीजनक प्रदूषणास प्रतिबंध; मानवतेला आवश्यक नैसर्गिक संसाधने प्रदान करणे; महासागर आणि बाह्य अवकाशाचा शोध.

3. लोक आणि समाज यांच्यातील संबंधांच्या समस्या (सामाजिक सांस्कृतिक). मुख्य आहेत: लोकसंख्या वाढीची समस्या; लोकांच्या आरोग्याचे संरक्षण आणि बळकट करण्याची समस्या; शिक्षण आणि सांस्कृतिक वाढीच्या समस्या.

या सर्व समस्या मानवजातीच्या असमानतेमुळे, त्याच्या विकासाच्या असमानतेमुळे निर्माण होतात. संपूर्ण मानवतेसाठी जागरूक तत्व अद्याप सर्वात महत्वाची पूर्व शर्त बनलेले नाही. जागतिक स्तरावर जमा होत असलेल्या देश, लोक, व्यक्ती यांच्या असंबद्ध, चुकीच्या कल्पना नसलेल्या कृतींचे नकारात्मक परिणाम आणि परिणाम हे जागतिक आर्थिक आणि सामाजिक विकासात एक शक्तिशाली उद्दिष्ट घटक बनले आहेत. त्यांचा वैयक्तिक देश आणि प्रदेशांच्या विकासावर वाढत्या प्रमाणात महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो. त्यांच्या निराकरणामध्ये आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मोठ्या संख्येने राज्ये आणि संघटनांच्या प्रयत्नांचे एकत्रीकरण समाविष्ट आहे. जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्याच्या रणनीती आणि कार्यपद्धतीची स्पष्ट कल्पना येण्यासाठी, त्यापैकी कमीतकमी सर्वात विषयाच्या वैशिष्ट्यांवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.

आंतरसामाजिक समस्या

जागतिक सुरक्षा

अलिकडच्या वर्षांत, या विषयाकडे राजकीय आणि वैज्ञानिक मंडळांमध्ये विशेष लक्ष वेधले गेले आहे आणि मोठ्या संख्येने विशेष अभ्यास त्यास समर्पित केले गेले आहेत. मानवजातीचे अस्तित्व आणि विकासाची शक्यता धोक्यात आली आहे, या जाणीवेचा हा स्वतःच पुरावा आहे, जसे की यापूर्वी कधीही अनुभवले नव्हते.

खरंच, जुन्या दिवसांमध्ये, सुरक्षेची संकल्पना प्रामुख्याने आक्रमकतेपासून देशाच्या संरक्षणासह ओळखली जात असे. आता, याचा अर्थ नैसर्गिक आपत्ती आणि मानवनिर्मित आपत्ती, आर्थिक संकट, राजकीय अस्थिरता, विध्वंसक माहितीचा प्रसार, नैतिक अध:पतन, राष्ट्रीय जनुक तलावाची गरीबी इत्यादींशी संबंधित धोक्यांपासून संरक्षण देखील आहे.

या सर्व व्यापक समस्या वैयक्तिक देशांमध्ये आणि जागतिक समुदायामध्ये चिंतेचा विषय आहेत. हाती घेतलेल्या संशोधनाच्या सर्व भागांमध्ये एक ना एक प्रकारे त्याचा विचार केला जाईल. त्याच वेळी, ते राहते आणि काही बाबतीत वाढते, लष्करी धोका.

दोन महासत्ता आणि लष्करी गटांमधील संघर्षाने जगाला आण्विक आपत्तीच्या जवळ आणले आहे. हा संघर्ष थांबवणे आणि प्रत्यक्ष नि:शस्त्रीकरणाच्या दिशेने पहिले पाऊल टाकणे ही निःसंशयपणे आंतरराष्ट्रीय राजकारणाची सर्वात मोठी उपलब्धी होती. त्यांनी हे सिद्ध केले की मानवतेला असह्यपणे रसातळाला ढकलणार्‍या चक्रातून बाहेर पडणे, शत्रुत्व आणि द्वेष निर्माण करण्यापासून एकमेकांना समजून घेण्याच्या प्रयत्नांकडे वळणे, परस्पर हितसंबंध लक्षात घेणे आणि सहकार्याचा मार्ग मोकळा करणे शक्य आहे. भागीदारी

या धोरणाच्या परिणामांचा अतिरेक करता येणार नाही. त्यापैकी मुख्य म्हणजे सामूहिक विनाशाच्या साधनांचा वापर करून आणि पृथ्वीवरील जीवनाच्या सामान्य संहाराचा धोका असलेल्या महायुद्धाचा त्वरित धोका नसणे. पण असा युक्तिवाद करता येईल का जागतिक युद्धेयापुढे आणि कायमस्वरूपी इतिहासातून पूर्णपणे वगळण्यात आले आहे, की नवीन सशस्त्र संघर्षाचा उदय किंवा स्थानिक संघर्षाचा जागतिक प्रमाणात उत्स्फूर्त विस्तार, तांत्रिक बिघाड, क्षेपणास्त्रांचे अनधिकृत प्रक्षेपण यामुळे असा धोका काही काळानंतर पुन्हा उद्भवणार नाही. आण्विक शस्त्रे आणि या प्रकारची इतर प्रकरणे? ही आजच्या जागतिक सुरक्षा समस्यांपैकी एक महत्त्वाची समस्या आहे.

आंतर-कबुलीजबाबच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या आधारावर उद्भवलेल्या संघर्षांच्या समस्येकडे विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे. त्यांच्यामागे पारंपारिक भू-राजकीय विरोधाभास लपलेले आहेत किंवा जगाला विविध अनुनयांच्या कट्टरवाद्यांनी प्रेरित केलेल्या जिहाद आणि धर्मयुद्धांच्या पुनरुज्जीवनाचा धोका आहे? व्यापक लोकशाही आणि मानवतावादी मूल्यांच्या युगात अशी शक्यता कितीही अनपेक्षित वाटली तरी, त्या रोखण्यासाठी आवश्यक उपाययोजना न करण्याइतके धोके खूप मोठे आहेत.

इतर महत्त्वाच्या सुरक्षा समस्यांचा समावेश आहे दहशतवादाविरुद्ध संयुक्त लढा, राजकीय आणि गुन्हेगारी, गुन्हे, औषधांचे वितरण.

अशाप्रकारे, जागतिक सुरक्षेची प्रणाली तयार करण्यासाठी जागतिक समुदायाच्या प्रयत्नांनी पुढील दिशेने पुढे जाण्याच्या मार्गाचा अवलंब केला पाहिजे: सामूहिक सुरक्षा सार्वत्रिकप्रकार, जागतिक समुदायाच्या सर्व सदस्यांना कव्हर; सुरक्षा जटिल प्रकारसैन्यासह, सामरिक अस्थिरतेचे इतर घटक समाविष्ट करणे; सुरक्षा दीर्घकालीन प्रकारएकूणच लोकशाही जागतिक व्यवस्थेच्या गरजा पूर्ण करणे.

जागतिकीकरणाच्या जगात राजकारण आणि शक्ती

जीवनाच्या इतर क्षेत्रांप्रमाणे, जागतिकीकरणामुळे राजकारण, रचना आणि सत्तेचे वितरण या क्षेत्रात मूलभूत बदल होतात. जागतिकीकरणाची प्रक्रिया नियंत्रणात ठेवण्याची, त्याच्या सकारात्मक पैलूंचा वापर करून आणि नकारात्मक परिणाम कमी करण्यासाठी, XXI शतकातील आर्थिक, सामाजिक, पर्यावरणीय, आध्यात्मिक आणि इतर आव्हानांना पुरेसा प्रतिसाद देण्याची मानवतेची क्षमता.

दळणवळणाच्या क्षेत्रातील क्रांती आणि जागतिक बाजारपेठेच्या निर्मितीमुळे जागेचे "संपीडन", येऊ घातलेल्या धोक्यांचा सामना करताना सार्वत्रिक एकतेची गरज यामुळे राष्ट्रीय राजकारणाच्या शक्यता कमी होत आहेत आणि प्रादेशिक, महाद्वीपांची संख्या वाढत आहे. , जागतिक समस्या. वैयक्तिक समाजांचे परस्परावलंबन जसजसे वाढत जाते, तसतसे ही प्रवृत्ती केवळ राज्यांच्या परराष्ट्र धोरणावरच वर्चस्व गाजवत नाही तर देशांतर्गत राजकीय समस्यांमध्येही अधिकाधिक जाणवते.

दरम्यान, सार्वभौम राज्ये जागतिक समुदायाच्या "संघटनात्मक संरचनेचा" आधार राहतात. या "दुहेरी शक्ती" च्या परिस्थितीत, राष्ट्रीय आणि जागतिक राजकारणातील वाजवी संतुलन, त्यांच्या दरम्यान "कर्तव्यांचे" इष्टतम वितरण आणि त्यांच्यातील सेंद्रिय परस्परसंवादाची तातडीने आवश्यकता आहे.

अशी जोडी किती वास्तववादी आहे, राष्ट्रीय आणि गट अहंकाराच्या शक्तींच्या विरोधावर मात करणे शक्य आहे का, लोकशाही जागतिक व्यवस्था तयार करण्यासाठी उघडलेल्या अनोख्या संधीचा वापर करणे शक्य होईल का - हा संशोधनाचा मुख्य विषय आहे.

अलीकडील वर्षांचा अनुभव या प्रश्नाचे अस्पष्ट उत्तर देत नाही. दोन विरोधी लष्करी-राजकीय गटांमध्ये जगाचे विभाजन दूर केल्यामुळे संपूर्ण आंतरराष्ट्रीय संबंध प्रणालीचे अपेक्षित लोकशाहीकरण, वर्चस्ववाद संपुष्टात आणणे किंवा शक्तीचा वापर कमी करणे शक्य झाले नाही. भू-राजकीय खेळांची एक नवीन फेरी, प्रभावाच्या क्षेत्रांचे पुनर्वितरण सुरू करण्याचा मोह खूप चांगला आहे. नि:शस्त्रीकरणाची प्रक्रिया, ज्याला नवीन विचारांनी चालना दिली होती, ती लक्षणीयरीत्या मंदावली आहे. काही संघर्षांऐवजी, इतर भडकले, कमी रक्तरंजित नाही. सर्वसाधारणपणे, एक पाऊल पुढे गेल्यावर, जे शीतयुद्धाचा शेवट होता, अर्धे पाऊल मागे घेतले गेले.

हे सर्व आंतरराष्ट्रीय व्यवस्थेच्या लोकशाही पुनर्रचनेची शक्यता संपुष्टात आल्यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण देत नाही, परंतु हे असे सूचित करते की हे कार्य दहा वर्षांपूर्वी ज्या राजकारण्यांनी ते हाती घेण्याचे धाडस केले होते त्यापेक्षा हे काम अधिक कठीण आहे. द्विध्रुवीय जगाची जागा नवीन आवृत्तीसह सोव्हिएत युनियनच्या जागी कोणत्यातरी महासत्ता, एककेंद्रीवाद, बहुकेंद्रीवाद किंवा शेवटी, सर्वसाधारणपणे स्वीकारार्ह जागतिक समुदायाच्या व्यवहारांचे लोकशाही व्यवस्थापनाद्वारे काय बदलेल हा एक खुला प्रश्न आहे. यंत्रणा आणि प्रक्रिया.

आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या नवीन प्रणालीच्या निर्मितीसह आणि राज्यांमधील सत्तेचे पुनर्वितरण, 21 व्या शतकातील जागतिक व्यवस्थेच्या निर्मितीवर सक्रियपणे प्रभाव टाकणारे इतर घटक वाढत्या प्रमाणात महत्त्वपूर्ण होत आहेत. आंतरराष्ट्रीय वित्तीय संस्था, आंतरराष्ट्रीय कंपन्या, इंटरनेट सारख्या शक्तिशाली माहिती संकुल, जागतिक संप्रेषण प्रणाली, अनुकूल राजकीय पक्ष आणि सामाजिक चळवळींच्या संघटना, धार्मिक, सांस्कृतिक, कॉर्पोरेट संघटना - या सर्व उदयोन्मुख संस्था जागतिक नागरी समाजदीर्घकाळात जागतिक विकासाच्या मार्गावर मजबूत प्रभाव प्राप्त करू शकतो. ती मर्यादित राष्ट्रीय किंवा अगदी स्वार्थी खाजगी हितसंबंधांची वाहने बनतात किंवा जागतिक राजकारणाचे साधन बनतात का, हा अत्यंत महत्त्वाचा विषय आहे ज्याचा सखोल अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

अशा प्रकारे, उदयोन्मुख जागतिक व्यवस्थेला एक वाजवीपणे संघटित कायदेशीर शक्ती आवश्यक आहे जी जागतिक समुदायाची सामूहिक इच्छा व्यक्त करते आणि जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी पुरेसा अधिकार आहे.

जागतिक अर्थव्यवस्था हे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेसाठी आव्हान आहे

अर्थशास्त्र, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानामध्ये, जागतिकीकरण स्वतःला सर्वात तीव्रतेने प्रकट करते. ट्रान्सनॅशनल कॉर्पोरेशन आणि बँका, अनियंत्रित आर्थिक प्रवाह, इलेक्ट्रॉनिक संप्रेषण आणि माहितीची एक एकीकृत जागतिक प्रणाली, आधुनिक वाहतूक, इंग्रजी भाषेचे "जागतिक" संप्रेषणाच्या साधनात रूपांतर, मोठ्या प्रमाणात लोकसंख्येचे स्थलांतर - हे सर्व राष्ट्रीय-राज्य विभाजनांना अस्पष्ट करते. आणि आर्थिकदृष्ट्या एकात्मिक जग तयार करते.

त्याच वेळी, मोठ्या संख्येने देश आणि लोकांसाठी, सार्वभौम राज्याचा दर्जा आर्थिक हितसंबंधांचे संरक्षण आणि सुनिश्चित करण्याचे एक साधन आहे.

आर्थिक विकासातील जागतिकता आणि राष्ट्रवाद यांच्यातील विरोधाभास ही तातडीची समस्या बनत आहे. राष्ट्रीय राज्ये खरोखरच आर्थिक धोरण ठरवण्याची त्यांची क्षमता गमावत आहेत आणि किती प्रमाणात, आंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेशन्सना मार्ग देत आहेत? आणि तसे असल्यास, सामाजिक वातावरणावर काय परिणाम होतील, ज्याची निर्मिती आणि नियमन अजूनही मुख्यतः राष्ट्रीय-राज्य स्तरावर केले जाते?

दोन जगांमधील लष्करी आणि वैचारिक संघर्षाच्या समाप्तीसह, तसेच निःशस्त्रीकरणाच्या क्षेत्रातील प्रगतीमुळे, जागतिकीकरणाला एक शक्तिशाली अतिरिक्त प्रेरणा मिळाली. रशियामध्ये आणि सोव्हिएतनंतरच्या संपूर्ण जागेत, चीनमध्ये, एकीकडे मध्य आणि पूर्व युरोपमधील देशांमधील बाजारपेठेतील परिवर्तन आणि दुसरीकडे, आर्थिक जागतिकीकरण, हे संशोधनाचे एक नवीन आणि आशादायक क्षेत्र आहे. अंदाज

वरवर पाहता, दोन शक्तिशाली शक्तींमधील संघर्षाचे एक नवीन क्षेत्र उघडत आहे: राष्ट्रीय नोकरशाही (आणि त्यामागील सर्व काही) आणि आंतरराष्ट्रीय आर्थिक वातावरण, जे आपले राष्ट्रीय "प्रॉपिस्का" आणि दायित्वे गमावत आहे.

समस्यांचा पुढचा थर म्हणजे अनेक दशकांपासून निर्माण झालेल्या सामाजिक संरक्षण संस्थांवर जागतिकीकरणाच्या अर्थव्यवस्थेचा हल्ला, कल्याणकारी राज्य. जागतिकीकरणामुळे आर्थिक स्पर्धा तीव्र होत आहे. परिणामी, एंटरप्राइझच्या आत आणि बाहेर सामाजिक वातावरण बिघडते. हे ट्रान्सनॅशनल कॉर्पोरेशनना देखील लागू होते.

आतापर्यंत, जागतिकीकरणाचे फायदे आणि फळांचा सिंहाचा वाटा श्रीमंत आणि शक्तिशाली राज्यांना जातो. जागतिक आर्थिक धक्क्यांचा धोका लक्षणीयपणे वाढत आहे. जागतिक वित्तीय प्रणाली विशेषतः असुरक्षित आहे, कारण ती वास्तविक अर्थव्यवस्थेपासून दूर जाते आणि सट्टा घोटाळ्यांची शिकार होऊ शकते. जागतिकीकरण प्रक्रियेच्या संयुक्त व्यवस्थापनाची गरज स्पष्ट आहे. पण हे शक्य आहे आणि कोणत्या स्वरूपात?

शेवटी, आर्थिक क्रियाकलापांच्या मूलभूत पायावर पुनर्विचार करण्याची नाट्यमय गरज जगाला उघडपणे तोंड द्यावी लागेल. हे कमीतकमी दोन परिस्थितींमुळे आहे. प्रथम, वेगाने वाढणाऱ्या पर्यावरणीय संकटासाठी राष्ट्रीय आणि जागतिक पातळीवर प्रबळ आर्थिक व्यवस्थेमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल आवश्यक आहेत. प्रदूषण नियंत्रणातील "बाजारातील अपयश" खरोखरच फार दूरच्या भविष्यात "इतिहासाचा शेवट" असू शकतो. दुसरे म्हणजे, बाजाराची "सामाजिक अपयश" ही एक गंभीर समस्या आहे, जी विशेषतः श्रीमंत उत्तर आणि गरीब दक्षिणेतील वाढत्या ध्रुवीकरणामध्ये प्रकट होते.

हे सर्व एकीकडे बाजाराच्या स्वयं-नियमनाच्या शास्त्रीय यंत्रणेच्या भावी जागतिक अर्थव्यवस्थेच्या नियमनातील स्थान आणि दुसरीकडे राज्य, आंतरराज्यीय आणि सुपरनॅशनल संस्थांच्या जागरूक क्रियाकलापांबद्दल सर्वात कठीण प्रश्न उपस्थित करते.

पर्यावरणीय आणि सामाजिक समस्या

जागतिक समस्यांच्या या श्रेणीचे सार मानवजातीच्या अस्तित्वासाठी धोकादायक असलेल्या बायोस्फेरिक प्रक्रियेच्या संतुलनात व्यत्यय आणण्यात आहे. 20 व्या शतकात, तांत्रिक सभ्यता बायोस्फीअरसह एक धोकादायक संघर्षात आली, जी अब्जावधी वर्षांपासून जीवनाची सातत्य आणि इष्टतम वातावरण सुनिश्चित करणारी प्रणाली म्हणून तयार केली गेली. बहुसंख्य मानवजातीच्या सामाजिक समस्यांचे निराकरण न करता, सभ्यतेच्या तांत्रिक विकासामुळे निवासस्थानाचा नाश झाला आहे. पर्यावरणीय आणि सामाजिक संकट हे विसाव्या शतकातील वास्तव बनले आहे.

पर्यावरणीय संकट हे सभ्यतेचे प्रमुख आव्हान आहे

हे ज्ञात आहे की संश्लेषण आणि विनाश प्रक्रियेच्या परस्परसंवादावर आधारित सेंद्रिय पदार्थांच्या चक्राच्या स्वरूपात पृथ्वीवरील जीवन अस्तित्वात आहे. प्रत्येक प्रकारचा जीव हा चक्रातील एक दुवा आहे, सेंद्रिय पदार्थांच्या पुनरुत्पादनाची प्रक्रिया. या प्रक्रियेतील संश्लेषणाचे कार्य हिरव्या वनस्पतींद्वारे केले जाते. नाश कार्य - सूक्ष्मजीव. त्याच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात मनुष्य हा जीवमंडल आणि जैविक चक्रातील नैसर्गिक दुवा होता. त्याने निसर्गात केलेल्या बदलांचा जीवसृष्टीवर निर्णायक प्रभाव पडला नाही. आज माणूस ही सर्वात मोठी ग्रह शक्ती बनली आहे. असे म्हणणे पुरेसे आहे की पृथ्वीच्या आतड्यांमधून दरवर्षी सुमारे 10 अब्ज टन खनिजे काढली जातात, 3-4 अब्ज टन वनस्पती वस्तुमान वापरला जातो, सुमारे 10 अब्ज टन औद्योगिक कार्बन डायऑक्साइड वातावरणात उत्सर्जित केला जातो. 5 दशलक्ष टनांहून अधिक तेल आणि तेल उत्पादने जागतिक महासागर आणि नद्यांमध्ये टाकली जातात. पिण्याच्या पाण्याचा प्रश्न दिवसेंदिवस गंभीर होत आहे. आधुनिक औद्योगिक शहराचे हवेचे वातावरण धूर, विषारी धूर आणि धूळ यांचे मिश्रण आहे. प्राणी आणि वनस्पतींच्या अनेक प्रजाती नष्ट होत आहेत. निसर्गाचा मोठा समतोल इतका विस्कळीत झाला आहे की "मानवी पर्यावरणीय आत्महत्या" ची निराशाजनक भविष्यवाणी दिसून आली आहे.

तांत्रिक प्रगती थांबवण्यासाठी नैसर्गिक समतोलात कोणताही औद्योगिक हस्तक्षेप सोडून देण्याची गरज याविषयी आवाज अधिकाधिक मोठ्याने ऐकू येतात. तथापि, मानवतेला पुन्हा मध्ययुगीन अवस्थेत फेकून पर्यावरणीय समस्या सोडवणे हा एक यूटोपिया आहे. आणि केवळ लोक तांत्रिक प्रगतीचे यश सोडणार नाहीत म्हणून नाही. परंतु, दुसरीकडे, विज्ञान आणि राजकारणाच्या जगात बरेच लोक अजूनही जीवमंडलाचा खोल नाश झाल्यास पर्यावरणाचे नियमन करण्यासाठी कृत्रिम यंत्रणेवर अवलंबून आहेत. म्हणूनच, हे वास्तव आहे की आधुनिक सभ्यतेच्या "प्रोमेथिअन" आत्म्याने निर्माण केलेली मिथक आहे हे शोधण्याचे काम विज्ञानाला तोंड द्यावे लागत आहे?

मोठ्या प्रमाणावर ग्राहकांच्या मागणीचे समाधान हा अंतर्गत सामाजिक-राजकीय स्थिरतेचा सर्वात महत्त्वाचा घटक म्हणून ओळखला जातो. आणि हे प्रभावशाली राजकीय आणि आर्थिक उच्चभ्रूंनी जागतिक पर्यावरण सुरक्षेच्या वर ठेवले आहे.

दुर्दैवाने, बायोस्फेरिक आपत्ती अगदी शक्य आहे. म्हणूनच, मानवतेसमोरील या आव्हानाचा सामना करताना पर्यावरणीय धोक्याच्या प्रमाणाविषयी प्रामाणिक जागरूकता आणि बौद्धिक निर्भयता आवश्यक आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की जीवमंडलातील बदल, आपत्तीजनकांसह, मनुष्यापासून स्वतंत्रपणे झाले आहेत आणि होतील, म्हणून आपण निसर्गाच्या पूर्ण आज्ञाधारकतेबद्दल बोलू नये, परंतु वैज्ञानिक आणि तंत्रज्ञानाच्या मानवीकरणावर आधारित नैसर्गिक आणि सामाजिक प्रक्रियांच्या सुसंवादाबद्दल बोलू नये. प्रगती आणि सामाजिक संबंधांच्या संपूर्ण प्रणालीची मूलगामी पुनर्रचना.

नैसर्गिक संसाधनांसह देणगी

खनिज संसाधने

विकसित देशांमध्ये आणि संक्रमणावस्थेत असलेल्या अर्थव्यवस्थांमध्ये वेळोवेळी तीव्र संकटे आली असूनही, खनिजांच्या मागणीत वाढीसह औद्योगिक उत्पादनात आणखी वाढ होऊन जागतिक कल अजूनही दर्शविला जातो. यामुळे खनिज संसाधनांच्या उत्खननात वाढ होण्यास चालना मिळाली, उदाहरणार्थ, 1980-2000 या कालावधीत. एकूण मागील वीस वर्षांच्या उत्पादनाच्या 1.2-2 पटीने जास्त आहे. आणि अंदाज दर्शविते की हा कल चालू राहील. स्वाभाविकच, प्रश्न उद्भवतो: पृथ्वीच्या आतड्यांमध्ये असलेल्या खनिज कच्च्या मालाची संसाधने अल्प आणि दीर्घकालीन खनिजांच्या उत्खननामध्ये सूचित प्रचंड प्रवेग सुनिश्चित करण्यासाठी पुरेसे आहेत का? हा प्रश्न विशेषतः तार्किक आहे कारण, इतर नैसर्गिक संसाधनांच्या विपरीत, खनिज संसाधने मानवजातीच्या भूतकाळातील भविष्यातील इतिहासाच्या प्रमाणात अपारंपरिक आहेत, आणि काटेकोरपणे, आपल्या ग्रहामध्ये मर्यादित आणि मर्यादित आहेत.

मर्यादित खनिज संसाधनांची समस्या विशेषतः तीव्र बनली आहे कारण, खनिज कच्च्या मालाच्या वाढत्या मागणीशी संबंधित असलेल्या औद्योगिक उत्पादनाच्या वाढीबरोबरच, पृथ्वीच्या कवचाच्या आतड्यांमधील ठेवींच्या अत्यंत असमान वितरणामुळे ती अधिक तीव्र झाली आहे. खंड आणि देशांमध्ये. जे, यामधून, देशांमधील आर्थिक आणि राजकीय संघर्ष वाढवते.

अशा प्रकारे, मानवतेला खनिज संसाधने प्रदान करण्याच्या समस्येचे जागतिक स्वरूप येथे व्यापक आंतरराष्ट्रीय सहकार्याच्या विकासाची आवश्यकता पूर्वनिर्धारित करते. जगातील अनेक देशांना त्यांच्यामध्ये विशिष्ट प्रकारच्या खनिज कच्च्या मालाच्या कमतरतेमुळे आलेल्या अडचणींवर परस्पर फायदेशीर वैज्ञानिक, तांत्रिक आणि आर्थिक सहकार्याच्या आधारे मात करता येऊ शकते. असे सहकार्य पृथ्वीच्या कवचाच्या आश्वासक झोनमध्ये प्रादेशिक भूवैज्ञानिक आणि भूभौतिकीय अभ्यासाच्या संयुक्त आचरणात किंवा मोठ्या खनिज साठ्यांचे संयुक्त अन्वेषण आणि शोषण, भरपाईच्या आधारावर जटिल ठेवींच्या औद्योगिक विकासास मदत करून खूप प्रभावी ठरू शकते आणि शेवटी. , खनिज कच्चा माल आणि त्याच्या उत्पादनांमध्ये परस्पर फायदेशीर व्यापाराच्या अंमलबजावणीद्वारे.

जमीन संसाधने

जमिनीची वैशिष्ट्ये आणि गुणधर्म समाजाच्या उत्पादक शक्तींच्या विकासामध्ये त्याचे विशेष स्थान निर्धारित करतात. शतकानुशतके विकसित झालेले "माणूस-पृथ्वी" हे नाते सध्याच्या काळात आणि नजीकच्या भविष्यात जागतिक जीवन आणि प्रगतीचे निर्णायक घटकांपैकी एक आहे. शिवाय, जमिनीच्या उपलब्धतेची समस्यालोकसंख्या वाढीचा कल सतत वाढेल.

वेगवेगळ्या देशांमध्ये जमिनीच्या वापराचे स्वरूप आणि प्रकार लक्षणीय भिन्न आहेत. त्याच वेळी, जमिनीच्या संसाधनांच्या वापराचे अनेक पैलू संपूर्ण जागतिक समुदायासाठी सामान्य आहेत. हे सर्व प्रथम आहे जमीन संसाधनांचे संरक्षण, विशेषतः जमिनीची सुपीकता, नैसर्गिक आणि मानववंशीय ऱ्हासामुळे.

जगातील जमीन संसाधनांच्या वापरातील आधुनिक ट्रेंड उत्पादक जमिनींच्या वापराच्या विस्तृत तीव्रतेने, आर्थिक उलाढालीमध्ये अतिरिक्त क्षेत्रांचा सहभाग, बिगरशेती गरजांसाठी जमीन वाटपाचा विस्तार आणि क्रियाकलापांच्या बळकटीकरणामध्ये व्यक्त केले जातात. राष्ट्रीय स्तरावर जमिनीच्या वापराचे आणि संरक्षणाचे नियमन करण्यासाठी. त्याच वेळी, जमीन संसाधनांचा आर्थिक, तर्कसंगत वापर आणि संरक्षणाची समस्या आंतरराष्ट्रीय संस्थांच्या अधिकाधिक लक्षाखाली असावी. लोकसंख्येची वाढ आणि सामाजिक उत्पादनाच्या प्रमाणात सतत होणारी वाढ लक्षात घेऊन जमिनीच्या संसाधनांचे मर्यादित आणि अपरिवर्तनीय स्वरूप, या क्षेत्रात अधिक जवळच्या आंतरराष्ट्रीय सहकार्यासह जगातील सर्व देशांमध्ये त्यांचा प्रभावी वापर आवश्यक आहे. दुसरीकडे, जमीन एकाच वेळी बायोस्फियरच्या मुख्य घटकांपैकी एक म्हणून कार्य करते, श्रमाचे सार्वत्रिक साधन म्हणून आणि उत्पादक शक्तींच्या कार्यासाठी आणि त्यांच्या पुनरुत्पादनासाठी स्थानिक आधार म्हणून कार्य करते. हे सर्व मानवी विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर जागतिक स्तरांपैकी एक म्हणून जमीन संसाधनांचा वैज्ञानिकदृष्ट्या आधारित, आर्थिक आणि तर्कशुद्ध वापर आयोजित करण्याचे कार्य निर्धारित करते.

अन्न संसाधने

पृथ्वीच्या सतत वाढणाऱ्या लोकसंख्येसाठी अन्न पुरवणे ही जागतिक अर्थव्यवस्था आणि राजकारणातील दीर्घकालीन आणि सर्वात गुंतागुंतीची समस्या आहे.

तज्ञांच्या मते, जागतिक अन्न समस्येची तीव्रता ही खालील कारणांच्या एकत्रित कृतीचा परिणाम आहे: 1) शेती आणि मत्स्यपालनाच्या नैसर्गिक क्षमतेवर जास्त दबाव, ज्यामुळे त्याचे नैसर्गिक पुनर्संचयित होण्यास प्रतिबंध होतो; 2) संसाधनांच्या नैसर्गिक नूतनीकरणाच्या घटत्या प्रमाणाची भरपाई न करणार्‍या त्या देशांमध्ये कृषी क्षेत्रातील वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीचे अपुरे दर; 3) अन्न, चारा आणि खतांच्या जागतिक व्यापारात सतत वाढणारी अस्थिरता.

अर्थात, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती आणि उच्च-गुणवत्तेच्या कृषी उत्पादनांच्या उत्पादनात वाढ, समावेश. आणि अन्न पिके भविष्यात दुप्पट आणि तिप्पट होऊ शकतात. कृषी उत्पादनाची आणखी तीव्रता, तसेच उत्पादक जमिनीचा विस्तार हे या समस्येचे दैनंदिन निराकरण करण्याचे खरे मार्ग आहेत. परंतु, त्याच्या निराकरणाची गुरुकिल्ली राजकीय आणि सामाजिक क्षेत्रात समान आहे. बर्‍याच जणांनी रास्तपणे नमूद केले आहे की, एक न्याय्य आर्थिक आणि राजकीय जागतिक व्यवस्थेची स्थापना केल्याशिवाय, बहुतेक देशांच्या मागासलेपणावर मात केल्याशिवाय, विकसनशील देशांमध्ये सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन न करता आणि संक्रमणाच्या स्थितीत असलेल्या अर्थव्यवस्थांमध्ये वैज्ञानिक आणि वेगवान करण्याच्या आवश्यकतेच्या पातळीशी सुसंगत देश. तांत्रिक प्रगती, परस्पर फायदेशीर आंतरराष्ट्रीय म्युच्युअल मदतीसह - अन्न समस्येचे निराकरण दूरच्या भविष्यातील बरेच काही राहील.

ऊर्जावान संसाधने

जागतिक ऊर्जा क्षेत्राच्या भविष्यातील विकासाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे ऊर्जा (प्रामुख्याने विद्युत ऊर्जा) च्या अंतिम वापरामध्ये रूपांतरित ऊर्जा वाहकांच्या वाटा सतत वाढणे. हायड्रोकार्बन इंधनाच्या तुलनेत विजेच्या, विशेषत: मूलभूत विजेच्या किमतीत होणारी वाढ खूपच कमी आहे. भविष्यात, जेव्हा अणुऊर्जा स्त्रोत सध्याच्या तुलनेत अधिक प्रमुख भूमिका निभावतील, तेव्हा एखाद्याने स्थिरीकरण किंवा विजेच्या खर्चात कपात करण्याची अपेक्षा केली पाहिजे.

भविष्यात, विकसनशील देशांद्वारे जागतिक ऊर्जा वापराचा वाटा वेगाने वाढण्याची अपेक्षा आहे (50% पर्यंत). 21 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात ऊर्जा समस्यांचे गुरुत्वाकर्षण केंद्र विकसित देशांकडून विकसनशील देशांकडे स्थलांतरित केल्याने जगाच्या सामाजिक आणि आर्थिक पुनर्रचनेत मानवतेसाठी पूर्णपणे नवीन कार्ये पुढे आली आहेत, ज्याची आता सुरुवात करणे आवश्यक आहे. विकसनशील देशांना ऊर्जा संसाधनांचा तुलनेने कमी पुरवठ्यामुळे, यामुळे मानवजातीसाठी एक जटिल समस्या निर्माण होते, जी योग्य संघटनात्मक, आर्थिक आणि राजकीय उपाययोजना न केल्यास 21 व्या शतकात संकट परिस्थितीत विकसित होऊ शकते.

विकसनशील देशांच्या क्षेत्रातील ऊर्जा विकास धोरणातील प्राधान्यांपैकी एक म्हणजे नवीन ऊर्जा स्त्रोतांकडे त्वरित संक्रमण करणे जे या देशांचे आयातित द्रव इंधनावरील अवलंबित्व कमी करू शकते आणि अस्वीकार्य जंगलतोड थांबवू शकते जे त्यांचे मुख्य स्त्रोत म्हणून काम करते. इंधन

या समस्यांचे जागतिक स्वरूप लक्षात घेता, त्यांचे निराकरण, तसेच वर सूचीबद्ध केलेल्या, विकसित देशांकडून विकसनशील देशांना आर्थिक आणि तांत्रिक सहाय्य मजबूत आणि विस्तारित करून, आंतरराष्ट्रीय सहकार्याच्या पुढील विकासानेच शक्य आहे.

महासागरांचे अन्वेषण

जागतिक महासागराच्या विकासाच्या समस्येला अनेक कारणांमुळे जागतिक स्वरूप प्राप्त झाले आहे: 1) वर वर्णन केलेल्या कच्चा माल, ऊर्जा, अन्न यासारख्या जागतिक समस्यांमध्ये तीव्र वाढ आणि रूपांतर ज्याच्या निराकरणात महासागराच्या संसाधन क्षमतेचा वापर करून मोठे योगदान देऊ शकते आणि केले पाहिजे; 2) उत्पादकतेच्या दृष्टीने व्यवस्थापनाच्या शक्तिशाली तांत्रिक माध्यमांची निर्मिती, ज्याने केवळ शक्यताच नाही तर सागरी संसाधने आणि जागांचा व्यापक अभ्यास आणि विकासाची आवश्यकता देखील निर्धारित केली; 3) सागरी अर्थव्यवस्थेतील संसाधन व्यवस्थापन, उत्पादन आणि व्यवस्थापनाच्या आंतरराज्यीय संबंधांचा उदय, ज्याने महासागर विकासाच्या सामूहिक (सर्व राज्यांच्या सहभागासह) प्रक्रियेच्या घोषणात्मक प्रबंधाला राजकीय गरज म्हणून बदलले, ज्यामुळे शोधणे अपरिहार्य होते. भौगोलिक स्थान आणि विकासाच्या पातळीवर स्वतंत्रपणे देशांच्या सर्व प्रमुख गटांच्या हितसंबंधांच्या सहभागासह आणि समाधानासह तडजोड; 4) बहुसंख्य विकसनशील देशांद्वारे त्यांच्या आर्थिक विकासाला गती देण्यासाठी, अविकसित समस्यांचे निराकरण करण्यात महासागराचा वापर काय भूमिका बजावू शकतो याबद्दल जागरूकता; 5) जागतिक पर्यावरणीय समस्येत रूपांतर, त्यातील सर्वात महत्त्वाचा घटक म्हणजे जागतिक महासागर, जो प्रदूषकांचा मुख्य भाग शोषून घेतो.

महासागरातून, माणसाला स्वत: साठी फार पूर्वीपासून अन्न मिळाले आहे. म्हणूनच, हायड्रोस्फियरमधील पर्यावरणीय प्रणालींच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांचा अभ्यास करणे, त्यांची उत्पादकता उत्तेजित करण्याची शक्यता ओळखणे फार महत्वाचे आहे. यामुळे, थेट निरीक्षणासाठी अत्यंत क्लिष्ट आणि लपलेल्या ज्ञानाची गरज निर्माण होते आणि महासागरातील ज्ञात जैविक प्रक्रियांपासून दूर आहे, ज्याच्या अभ्यासासाठी जवळचे आंतरराष्ट्रीय सहकार्य आवश्यक आहे.

आणि सर्वसाधारणपणे, त्यांच्या विकासासाठी व्यापक आणि समान आंतरराष्ट्रीय सहकार्याशिवाय विशाल जागा आणि संसाधनांच्या विभागणीसाठी दुसरा कोणताही पर्याय नाही.

सामाजिक-सांस्कृतिक समस्या

या गटात लोकसंख्येच्या समस्येला प्राधान्य दिले जाते. शिवाय, ते केवळ लोकसंख्येचे पुनरुत्पादन आणि त्याचे लिंग आणि वय रचना यावर कमी केले जाऊ शकत नाही. आम्ही येथे प्रामुख्याने लोकसंख्येच्या पुनरुत्पादनाच्या प्रक्रिया आणि भौतिक वस्तूंच्या उत्पादनाच्या सामाजिक पद्धती यांच्यातील संबंधांबद्दल बोलत आहोत. भौतिक वस्तूंचे उत्पादन लोकसंख्या वाढीच्या मागे राहिल्यास लोकांची भौतिक परिस्थिती आणखी बिकट होईल. याउलट, जर लोकसंख्या वाढ कमी होत असेल, तर यामुळे शेवटी लोकसंख्या वृद्धत्व आणि भौतिक वस्तूंच्या उत्पादनात घट होते.

20 व्या शतकाच्या अखेरीस आशिया, आफ्रिका आणि लॅटिन अमेरिकेतील देशांमध्ये दिसून आलेली जलद लोकसंख्या वाढ, सर्वप्रथम, या देशांची औपनिवेशिक जोखडातून मुक्तता आणि आर्थिक विकासाच्या नवीन टप्प्यात त्यांच्या प्रवेशाशी संबंधित आहे. मानवी विकासाच्या उत्स्फूर्तता, असमानता आणि विरोधी स्वभावामुळे निर्माण झालेल्या समस्या एका नवीन "लोकसंख्याशास्त्रीय स्फोटाने" वाढवल्या आहेत. या सर्वांचा परिणाम लोकसंख्येच्या पोषण आणि आरोग्यामध्ये तीव्र बिघाड झाला. सुसंस्कृत मानवजातीची लाजिरवाणी गोष्ट म्हणजे, दररोज 500 दशलक्षाहून अधिक लोक (दहापैकी एक) दीर्घकाळ कुपोषित आहेत, अर्धा उपाशी जीवन जगतात आणि हे प्रामुख्याने कृषी उत्पादनाच्या विकासासाठी सर्वात अनुकूल परिस्थिती असलेल्या देशांमध्ये आहे. युनेस्कोच्या तज्ज्ञांनी केलेल्या विश्लेषणानुसार, या देशांतील उपासमारीची कारणे मोनोकल्चरचे वर्चस्व (कापूस, कॉफी, कोको, केळी इ.) आणि कृषी तंत्रज्ञानाची निम्न पातळी शोधणे आवश्यक आहे. पृथ्वीच्या सर्व खंडांवर शेतीमध्ये गुंतलेली बहुसंख्य कुटुंबे अजूनही कुदळ आणि नांगराच्या साहाय्याने जमीन मशागत करतात. कुपोषणाचा सर्वाधिक त्रास लहान मुलांना होतो. जागतिक आरोग्य संघटनेच्या म्हणण्यानुसार, 5 वर्षाखालील 40,000 मुले ज्यांना वाचवता आले असते ते दररोज मरतात. हे वर्षाला सुमारे 15 दशलक्ष लोक आहे.

शिक्षणाची समस्या ही एक तीव्र जागतिक समस्या आहे. सध्या, 15 वर्षांवरील आपल्या ग्रहावरील जवळजवळ प्रत्येक चौथा रहिवासी निरक्षर आहे. निरक्षरांची संख्या दरवर्षी 7 दशलक्ष लोकांनी वाढत आहे. या समस्येचे निराकरण इतरांप्रमाणेच, शिक्षण प्रणालीच्या विकासासाठी भौतिक संसाधनांच्या कमतरतेवर अवलंबून आहे, त्याच वेळी, जसे आपण आधीच नमूद केले आहे, लष्करी-औद्योगिक कॉम्प्लेक्स प्रचंड संसाधने शोषून घेते.

जागतिकीकरणाच्या प्रक्रियेतील सांस्कृतिक, धार्मिक आणि नैतिक समस्या त्यांच्या संपूर्णपणे निराकरण करणारे प्रश्न कमी ज्वलंत नाहीत.

आंतरराष्ट्रीय न्यायाची कल्पना सहअस्तित्व आणि सभ्यता आणि संस्कृतींच्या मुक्त विकासाचे मूलभूत तत्त्व म्हणून घोषित केले जाऊ शकते. हितसंबंधांचे समन्वय साधण्याचे आणि देश, लोक आणि सभ्यता यांच्यातील संबंधांमध्ये सहकार्याचे आयोजन करण्याचे साधन म्हणून लोकशाहीची तत्त्वे हस्तांतरित करण्याची समस्या जगाच्या जागतिकीकरणाच्या प्रक्रियेत विषय बनते.

निष्कर्ष

आमच्या काळातील जागतिक समस्यांचे विश्लेषण त्यांच्यातील कारणात्मक संबंधांच्या जटिल आणि शाखा प्रणालीची उपस्थिती दर्शविते. सर्वात मोठ्या समस्या आणि त्यांचे गट काही प्रमाणात एकमेकांशी जोडलेले आणि गुंफलेले आहेत. आणि कोणतीही महत्त्वाची आणि मोठी समस्या अनेक खाजगी असू शकते, परंतु त्यांच्या स्थानिकतेमध्ये, समस्या कमी महत्त्वाच्या नाहीत.

हजारो वर्षे माणूस जगला, काम करत राहिला, विकसित झाला, पण असा दिवस येईल की, स्वच्छ हवा श्वास घेणे, स्वच्छ पाणी पिणे, जमिनीवर काहीही पिकवणे कठीण होईल किंवा कदाचित अशक्य होईल याची त्याला शंकाही नव्हती. हवा ¾ प्रदूषित, पाणी ¾ विषयुक्त, माती ¾ किरणोत्सर्ग किंवा इतर रसायनांनी दूषित आहे. पण तेव्हापासून बरेच काही बदलले आहे. आणि आमच्या वयात, हा एक खरा धोका आहे आणि बर्याच लोकांना ते कळत नाही. असे लोक, ¾ मोठे कारखाने, तेल आणि वायू उद्योगाचे मालक, फक्त स्वतःबद्दल, त्यांच्या पाकीटाचा विचार करतात. ते सुरक्षिततेच्या नियमांकडे दुर्लक्ष करतात, पर्यावरण पोलिस, GREANPEACE च्या आवश्यकतांकडे दुर्लक्ष करतात, कधीकधी ते औद्योगिक वायू, वातावरण प्रदूषित करणाऱ्या वायूंसाठी नवीन फिल्टर खरेदी करण्यास नाखूष किंवा खूप आळशी असतात. आणि निष्कर्ष काय असू शकतो? ¾ आणखी एक चेरनोबिल, वाईट नसल्यास. तर कदाचित आपण याबद्दल विचार केला पाहिजे?

प्रत्येक व्यक्तीने हे लक्षात घेतले पाहिजे की मानवजात मृत्यूच्या उंबरठ्यावर आहे आणि आपण जगू की नाही हे आपल्यापैकी प्रत्येकाचे गुण आहे.

जागतिक विकास प्रक्रियेचे जागतिकीकरण म्हणजे जागतिक वैज्ञानिक समुदायामध्ये आंतरराष्ट्रीय सहकार्य आणि एकता, वैज्ञानिकांच्या सामाजिक आणि मानवतावादी जबाबदारीत वाढ. मनुष्य आणि मानवजातीसाठी विज्ञान, आधुनिकता आणि सामाजिक प्रगतीच्या जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी विज्ञान - हीच खरी मानवतावादी अभिमुखता आहे ज्याने जगभरातील शास्त्रज्ञांना एकत्र केले पाहिजे. याचा अर्थ केवळ विज्ञान आणि सरावाची जवळून एकता नाही तर मानवजातीच्या भविष्यातील मूलभूत समस्यांचा विकास, विज्ञानाची एकता आणि परस्परसंवादाचा विकास, त्यांच्या वैचारिक आणि नैतिक पाया मजबूत करणे, जे या परिस्थितीशी सुसंगत आहे. आमच्या काळातील जागतिक समस्या.

ग्रंथलेखन

1. अलेक्झांड्रोव्हा I.I., बायकोव्ह N.M., Beschinsky A.A. इ. जागतिक ऊर्जा समस्या. मॉस्को: थॉट, 1985

2. ऍलन डी., नेल्सन एम. स्पेस बायोस्फीअर्स. एम., 1991

3. बारांस्की एन.एन. आर्थिक भूगोल. आर्थिक कार्टोग्राफी. एम., 1956

4. वर्नाडस्की V.I. ग्रहांची घटना म्हणून वैज्ञानिक विचार. M. 1991

5. जागतिक समस्या आणि सभ्यता बदल. एम., 1983

6. जागतिक आर्थिक प्रक्रिया: विश्लेषण आणि मॉडेलिंग: शनि. कला. एम.: CEMI. 1986

7. झोटोव्ह ए.एफ. जागतिक सभ्यतेचा एक नवीन प्रकार // पोलिस. 1993. क्रमांक 4.

8. इसाचेन्को ए.जी. आधुनिक जगात भूगोल. एम.: ज्ञान, 1998

आधुनिकता ही सभ्यतेच्या विकासातील सामाजिक समस्यांची मालिका आहे, जी तथापि, केवळ सामाजिक पैलूंपुरती मर्यादित नाही आणि समाजाच्या जवळजवळ सर्व क्षेत्रांवर परिणाम करते: आर्थिक, राजकीय, पर्यावरणीय, मानसिक. या समस्या बर्‍याच वर्षांपासून तयार केल्या गेल्या आहेत, ज्या मानवी जीवनाच्या विविध क्षेत्रांच्या वेगवान विकासाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत आणि म्हणूनच त्यांचे निराकरण करण्याच्या मार्गांमध्ये अस्पष्ट पर्याय नाहीत.

आपल्या काळातील तत्वज्ञान आणि जागतिक समस्या

कोणत्याही समस्यांबद्दल जागरूकता हा त्यांच्या निराकरणाचा पहिला टप्पा आहे, कारण केवळ समजून घेतल्यानेच प्रभावी कृती होऊ शकतात. प्रथमच, आपल्या काळातील जागतिक समस्या तत्त्वज्ञांनी समजून घेतल्या. खरंच, तत्वज्ञानी नसले तरी, सभ्यतेच्या विकासाची गतिशीलता समजून घेण्यात कोण गुंतले असेल? शेवटी, जागतिक समस्यांचे संपूर्ण विश्लेषण आणि विविध दृष्टिकोनांचा विचार आवश्यक आहे.

आमच्या काळातील मुख्य जागतिक समस्या

म्हणून, तो जागतिक प्रक्रियांच्या अभ्यासात गुंतलेला आहे. ते मानवी अस्तित्वाचा एक वस्तुनिष्ठ घटक म्हणून उद्भवतात, म्हणजे. मानवी क्रियाकलापांमधून उद्भवते. आमच्या काळातील जागतिक समस्या असंख्य नाहीत:

1. तथाकथित "नगण्य वृद्धत्व". ही समस्या प्रथम 1990 मध्ये कॅलेब फिंचने मांडली होती. हे आयुर्मानाच्या सीमा विस्तारण्याबद्दल आहे. या विषयावर बरेच वैज्ञानिक संशोधन समर्पित आहे, ज्याचा उद्देश वृद्धत्वाची कारणे आणि पद्धतींचा अभ्यास करणे आहे ज्यामुळे ते कमी होऊ शकते किंवा ते पूर्णपणे रद्द होऊ शकते. तथापि, सराव दर्शविल्याप्रमाणे, या समस्येचे निराकरण हा एक दूरचा मुद्दा आहे.
2. उत्तर-दक्षिण समस्या. त्यात उत्तर आणि दक्षिणेकडील देशांच्या विकासातील मोठ्या अंतराची समज समाविष्ट आहे. अशा प्रकारे, दक्षिणेकडील बहुतेक राज्यांमध्ये, "भूक" आणि "गरिबी" या संकल्पना अजूनही लोकसंख्येच्या मोठ्या भागांसाठी एक गंभीर समस्या आहेत.
3. थर्मोन्यूक्लियर युद्ध रोखण्याची समस्या. हे अण्वस्त्र किंवा थर्मोन्यूक्लियर शस्त्रे वापरल्यास सर्व मानवजातीला होणारे नुकसान सूचित करते. लोक आणि राजकीय शक्ती यांच्यातील शांततेची समस्या, समान समृद्धीसाठी संघर्ष देखील येथे तीव्र आहे.
4. प्रदूषण प्रतिबंध आणि पर्यावरणीय संतुलन.
5. जागतिक तापमानवाढ.
6. रोगांची समस्या: एड्स, ऑन्कोलॉजिकल आणि हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोग.
7. लोकसंख्या असमतोल.
8. दहशतवाद.

आमच्या काळातील जागतिक समस्या: उपाय काय आहेत?

1. नगण्य वृद्धत्व. आधुनिक विज्ञान वृद्धत्वाच्या अभ्यासाकडे पावले टाकत आहे, परंतु याच्या योग्यतेचा प्रश्न अजूनही संबंधित आहे. वेगवेगळ्या लोकांच्या पौराणिक परंपरांमध्ये, एखाद्याला शाश्वत जीवनाची कल्पना येऊ शकते, तथापि, आज उत्क्रांतीची संकल्पना तयार करणारे घटक शाश्वत जीवन आणि तारुण्य वाढवण्याच्या कल्पनेशी संघर्ष करतात.
2. दक्षिणेकडील देशांतील लोकसंख्येची निरक्षरता आणि दारिद्र्य यांचा समावेश असलेल्या उत्तर आणि दक्षिणेचा प्रश्न सेवाभावी कृतींच्या मदतीने सोडवला जातो, परंतु विकासात मागे पडलेले देश जोपर्यंत राजकीय आणि विकसित होत नाहीत तोपर्यंत तो सोडवता येणार नाही. आर्थिक पैलू.
3. आण्विक आणि थर्मोन्यूक्लियर अस्त्रांचा वापर रोखण्याची समस्या, खरे तर, जोपर्यंत समाजात नातेसंबंधांची भांडवलशाही समज आहे तोपर्यंत संपुष्टात येणार नाही. मानवी जीवनाचे मूल्यमापन आणि शांततापूर्ण सहअस्तित्वाच्या दुसर्‍या स्तरावरील संक्रमणानेच ही समस्या सुटू शकते. न वापरण्यावर देशांदरम्यान झालेले कायदे आणि करार ही 100% हमी नाही की युद्ध एक दिवस सुरू होणार नाही.
4. आज या ग्रहाचा पर्यावरणीय समतोल राखण्याची समस्या राजकीय शक्तींच्या मदतीने सोडवली जात आहे ज्याची त्याला चिंता आहे, तसेच अशा संघटनांच्या मदतीने ज्या प्राण्यांच्या लुप्तप्राय प्रजाती वाचवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, वनस्पती लावत आहेत आणि कार्यक्रम आयोजित करत आहेत आणि या समस्येकडे लोकांचे लक्ष वेधण्याच्या उद्देशाने केलेल्या कृती. . तथापि, एक तांत्रिक समाज 100% पर्यावरण वाचवू शकत नाही.
5. ग्लोबल वॉर्मिंगबद्दलचे प्रश्न अनेक दिवसांपासून शास्त्रज्ञांना सतावत आहेत, परंतु तापमानवाढीला कारणीभूत ठरणारी कारणे सध्या तरी दूर करता येणार नाहीत.
6. सध्याच्या टप्प्यावर असाध्य रोगांच्या समस्यांवर औषधाने दिलेला आंशिक उपाय सापडतो. सुदैवाने, आज ही समस्या वैज्ञानिक ज्ञानासाठी प्रासंगिक आहे आणि या समस्यांचा अभ्यास केला जातो आणि डॉक्टरांद्वारे प्रभावी औषधांचा शोध लावला जातो याची खात्री करण्यासाठी राज्य निधीचे वाटप करते.
7. दक्षिण आणि उत्तरेकडील देशांमधील लोकसंख्याशास्त्रीय असंतुलनावर विधायी कृतींच्या रूपात एक उपाय सापडतो: उदाहरणार्थ, रशियन कायदे मोठ्या कुटुंबांना अतिरिक्त देयकांच्या रूपात उच्च जन्मदरांना प्रोत्साहन देतात आणि, उदाहरणार्थ, जपानी कायदे, याउलट, अनेक मुले जन्माला घालण्याची कुटुंबांची क्षमता मर्यादित करते.
8. सध्या दहशतवादाची समस्या अनेक गुंजणाऱ्या दुःखद घटनांनंतर अतिशय तीव्र आहे. राज्यांच्या अंतर्गत सुरक्षा सेवा त्यांच्या देशाच्या भूभागावरील दहशतवादाचा मुकाबला करण्यासाठी आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर दहशतवादी संघटनांचे एकत्रीकरण रोखण्यासाठी शक्य ते सर्व प्रयत्न करत आहेत.