अनेकांनी कदाचित ऐकले असेल की जर जीवन खूप सोपे होते.

परंतु तार्किक विचार कसा करावा, आणि प्रत्येकाला हे माहित नाही की यासाठी काय केले पाहिजे.

चला सर्वात महत्वाच्या गोष्टीसह प्रारंभ करूया: तर्कशास्त्राच्या संकल्पनेसह. प्राचीन ग्रीक लोक इतके हुशार आणि प्रगत होते की आधुनिक लोकांना त्यांनी त्यांच्या प्राचीन ग्रीक धोरणांमध्ये (शहर-राज्ये) शोध लावलेल्या गोष्टींवर बराच काळ प्रभुत्व मिळवावे लागेल.

त्यांनीच आपल्या दैनंदिन जीवनात "लॉजिक" हा शब्द आणि त्यासंबंधीचे ऑपरेशन्सचे विज्ञान आणि योग्य (वाजवी) विचारांचे काही नियम आणले. म्हणून, शोधण्यासाठी तार्किक विचार कसा करावा, या कायद्यांचे सार, तर्कशास्त्राचे नियम समजून घेणे आवश्यक आहे.

तर्कशास्त्र हे एक औपचारिक शास्त्र आहे, म्हणजेच त्यासाठी विधाने, घटना किंवा इतर कशाचीही सामग्री नसून त्यांचे स्वरूप, रचना, परस्परसंबंध हे महत्त्वाचे आहे.

म्हणून, तार्किक विचारांचे सर्व नियम तर्काच्या योग्य स्वरूपाच्या बांधकामावर आधारित आहेत.

तार्किक विचारांचा मूलभूत नियम: “निष्कर्षाची शुद्धता सत्य, खरा परिसर (ज्याच्या आधारावर निष्कर्ष काढले जातात, निष्कर्ष - तथ्ये, तथ्ये, तत्त्वे, घटना, घटना, विधाने इ. बद्दलचे निर्णय) या वस्तुस्थितीत आहे. ) नेहमी खऱ्या निष्कर्षाचे अनुसरण करा.

ज्यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की तार्किक विचार केवळ वास्तविक तथ्यांवर आधारित असू शकतो, काल्पनिक (कथित) घटनांवर नाही. अन्यथा, निष्कर्ष देखील गृहीत धरला जाईल, अस्पष्ट, चुकीचा, सशर्त.

तर्कशास्त्राचा दुसरा नियम म्हणजे निसर्गाचे द्वैत. म्हणजेच, प्रत्येक निर्णय एकतर खोटा (सत्याशी सुसंगत नाही) किंवा खरा असू शकतो.

असे नियम आम्हाला केवळ तार्किक तर्क वापरून आधीच अस्तित्वात असलेल्या तथ्यांमधून नवीन माहिती मिळविण्याची परवानगी देतात.

तार्किक विचारांचे वैशिष्ट्य म्हणजे तर्कहीन प्रत्येक गोष्टीची अस्वीकार्यता (जे कारणाच्या संकल्पनेच्या पलीकडे जाते: अंतर्ज्ञान, पूर्वसूचना इ.).

म्हणून, तार्किक विचारांमध्ये, केवळ तर्कशास्त्राचे नियम वापरले जातात आणि दुसरे काहीही नाही.

चला तर्कशास्त्राच्या सर्वात सोप्या नियमात प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करूया: दोन सत्य निर्णयांवरून आपल्याला एक खरा निष्कर्ष मिळतो.

परिसर क्रमांक 1: "एक सफरचंद वृक्ष एक झाड आहे", परिसर क्रमांक 2 "काही सफरचंद झाडांना फळे येतात." निष्कर्ष: "काही झाडे फळ देतात."

दोन वेगवेगळ्या निकालांवरून आम्ही एका विशिष्ट निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो आहोत. असा निष्कर्ष दोन ज्ञात आणि सत्य तथ्यांवरूनच सुचवतो. सफरचंद वृक्ष खरोखर एक झाड आहे. आणि काही सफरचंद झाडे मात्र फळ देतात.

का काही? कारण तरुण सफरचंद झाडांना फळे येत नाहीत, परंतु अजूनही दुबळे कालावधी आहेत. म्हणून, आम्ही असे म्हणू शकत नाही की सर्व सफरचंद झाडे फळ देतात.

अर्थात, तर्कशास्त्रात अनेक गुंतागुंतीचे आणि काहीवेळा विरोधाभासी कायदे असतात जे असंख्य शास्त्रज्ञांनी शेकडो शतकांपासून जगाला किमान कशाने तरी आश्चर्यचकित करण्याच्या आशेने शोधून काढले आहेत.

ला तार्किक विचार कसा करावा, तुम्ही नेहमी सोपी सुरुवात करावी. सर्व उपलब्ध माहिती लहान तपशीलांमध्ये विभाजित करा आणि त्यातून एक तार्किक रचनाकार बनवा.

तर, 1. "इव्हानोव्ह एक उद्योजक आहे." 2. "सर्व उद्योजक". निष्कर्ष: "इव्हानोव्हने त्याच्या उद्योजक क्रियाकलापांची नोंदणी केली आहे." साध्या निर्णयांसह कार्य करणे कठीण नाही, मुख्य गोष्ट म्हणजे तार्किक अनुमानांचे तत्त्व समजून घेणे.

विचार करणे ही मानवी ज्ञानाची सर्वोच्च अवस्था आहे, बाह्य जगाला प्रतिबिंबित करण्याची प्रक्रिया. हे दोन वेगवेगळ्या सायकोफिजियोलॉजिकल मेकॅनिझमवर आधारित आहे: संकल्पना, कल्पनांच्या साठ्याची निर्मिती आणि भरपाई आणि नवीन निर्णय आणि अनुमानांची व्युत्पत्ती. विचार केल्याने आजूबाजूच्या जगाच्या वस्तू, गुणधर्म आणि नातेसंबंधांचे ज्ञान मिळते.

मानवी विचार हा शाब्दिक विचार आहे. त्याची निर्मिती लोकांमधील संवादाच्या प्रक्रियेत होते. विकासाच्या प्रक्रियेत मानवी विचारांची निर्मिती केवळ प्रौढ आणि मुलाच्या संयुक्त क्रियाकलापांमध्येच शक्य आहे.

समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी कोणत्या माध्यमांचा वापर केला जातो यावर अवलंबून, व्हिज्युअल आणि शाब्दिक-तार्किक (मौखिक) विचार एकल करण्याची प्रथा आहे. हे स्थापित केले गेले आहे की पूर्ण मानसिक कार्यासाठी, काही लोकांना वस्तू पाहणे किंवा कल्पना करणे आवश्यक आहे, तर इतरांना शब्दांसह कार्य करणे आवश्यक आहे, म्हणजे. अमूर्त चिन्ह संरचना.

शाब्दिक-तार्किक(मौखिक) विचार हा विचारांच्या प्रकारांपैकी एक आहे जो संकल्पना आणि तार्किक रचना वापरतो. हे भाषिक माध्यमांच्या आधारावर कार्य करते आणि विचारांच्या ऐतिहासिक आणि आनुवंशिक विकासाच्या नवीनतम टप्प्यांचे प्रतिनिधित्व करते. त्याच्या संरचनेत विविध प्रकारचे सामान्यीकरण तयार होतात आणि कार्य करतात. शाब्दिक-तार्किक विचार पूर्णपणे आंतरिक, मानसिक प्लेनमध्ये होतो.

मौखिक-तार्किक विचार भाषिक माध्यमांच्या आधारावर चालते आणि विचारांच्या विकासाच्या सर्वोच्च टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करते. शाब्दिक विचार केल्याबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती सर्वात सामान्य नमुने स्थापित करू शकते, विविध दृश्य सामग्रीचे सामान्यीकरण करू शकते.

शाब्दिक-तार्किक विचार हळूहळू तयार होतो. प्रशिक्षणादरम्यान, एखादी व्यक्ती मानसिक क्रियाकलापांच्या पद्धतींवर प्रभुत्व मिळवते, "मनात" कार्य करण्याची आणि स्वतःच्या तर्कशक्तीच्या प्रक्रियेचे विश्लेषण करण्याची क्षमता प्राप्त करते. शैक्षणिक समस्या सोडवण्याच्या प्रक्रियेत, विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण आणि वर्गीकरण यासारख्या मौखिक-तार्किक विचारांच्या ऑपरेशन्स तयार केल्या जातात.

विश्लेषण- एखाद्या जटिल वस्तूचे त्याच्या घटक भागांमध्ये विभाजन करणे आणि ऑब्जेक्टमध्ये त्याच्या एक किंवा दुसर्या बाजू, घटक, गुणधर्म, कनेक्शन, संबंध हायलाइट करणे ही एक मानसिक क्रिया आहे.

संश्लेषण- हे एक मानसिक ऑपरेशन आहे जे विचार करण्याच्या प्रक्रियेस भागांपासून संपूर्णकडे जाण्याची परवानगी देते. विश्लेषणाच्या विपरीत, संश्लेषणामध्ये घटकांना संपूर्णपणे एकत्रित करणे समाविष्ट असते.

विश्लेषण आणि संश्लेषण सहसा एकात्मतेने कार्य करतात. ते अविभाज्य आहेत, ते एकमेकांशिवाय अस्तित्वात असू शकत नाहीत: विश्लेषण, एक नियम म्हणून, एकाच वेळी संश्लेषणासह केले जाते आणि त्याउलट.

तुलना- हे एक मानसिक ऑपरेशन आहे, ज्यामध्ये वस्तू आणि घटना, त्यांचे गुणधर्म आणि एकमेकांशी संबंध यांची तुलना करणे आणि अशा प्रकारे त्यांच्यातील समानता किंवा फरक ओळखणे समाविष्ट आहे.

सामान्यीकरण- हे एक मानसिक ऑपरेशन आहे, ज्यामध्ये काही सामान्य वैशिष्ट्यांनुसार अनेक वस्तू किंवा घटना एकत्र करणे समाविष्ट आहे. सामान्यीकरणाच्या दरम्यान, तुलना केलेल्या वस्तूंमध्ये, त्यांच्या विश्लेषणाच्या परिणामी, काहीतरी सामाईक केले जाते.

वर्गीकरण- हे एक मानसिक ऑपरेशन आहे, ज्यामध्ये आवश्यक वैशिष्ट्यांनुसार वस्तूंचे गटबद्ध करणे समाविष्ट आहे. वर्गीकरणाच्या विरूद्ध, जे काही बाबतीत महत्त्वपूर्ण असलेल्या चिन्हांवर आधारित असले पाहिजे, वर्गीकरण कधीकधी कमी महत्त्वाच्या चिन्हे निवडण्याची परवानगी देते (उदाहरणार्थ, वर्णमाला कॅटलॉगमध्ये), परंतु आधार म्हणून कार्यात्मकदृष्ट्या सोयीस्कर.

वरिष्ठ प्रीस्कूल वयाच्या मुलांमध्ये विचारांच्या विकासाची गरज प्रामुख्याने मुले शाळेत प्रवेश करण्याची तयारी करत आहेत या वस्तुस्थितीमुळे आहे. आधीच पहिल्या इयत्तेपासून, ते शालेय अभ्यासक्रमाचा अभ्यास करण्यास सुरवात करतील, जे त्यांच्यासाठी कठीण आहे, ज्यामध्ये तर्कशास्त्राच्या प्रारंभिक घटकांचा समावेश आहे आणि अविकसित शाब्दिक विचार असलेल्या मुलांसाठी नवीन ज्ञान प्राप्त करणे कठीण होईल.

शाब्दिक-तार्किक विचारांच्या अविकसिततेमुळे घटना, वस्तू, परिस्थिती, वस्तू, परिस्थिती, घटना यांचे विश्लेषण करण्यात, तुलना करण्यात अडचणी येतात. या प्रकारच्या विचारसरणीचे उल्लंघन केल्याने मुलांमध्ये ज्ञान आत्मसात करण्याची सामान्य क्षमता तयार होण्यास प्रतिबंध होतो, त्यांचे विचार योग्यरित्या आणि अचूकपणे व्यक्त करण्यास, त्यातील सामग्री पूर्णपणे आणि सातत्याने प्रकट करण्यास असमर्थता येते, इतरांशी पूर्ण संप्रेषणात्मक संबंधांच्या निर्मितीमध्ये हस्तक्षेप होतो. , मुलाचा पूर्ण विकास.

तार्किकदृष्ट्या विचार करणे म्हणजे महत्त्वाच्या गोष्टींना महत्त्व नसलेल्यापासून वेगळे करणे, नातेसंबंध शोधणे आणि निष्कर्ष काढणे, पुरावे आणि खंडन करणे, खात्री पटवणे आणि निर्दोष नसणे. आणि जरी जीवनात प्रत्येकजण या क्षमतेचा एकापेक्षा जास्त वेळा वापर करतो, परंतु बहुतेक लोक स्टिरियोटाइप पद्धतीने विचार करतात, कारण ते तार्किक विचार विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत. ते त्याला उत्तेजित करत नाहीत, क्वचितच तर्कशास्त्राचा अवलंब करतात, परंतु ते प्रशिक्षित करणे आवश्यक आहे आणि हे जवळजवळ पाळणामधून केले जाऊ शकते. आपल्याला फक्त तार्किक विचार योग्यरित्या कसे विकसित करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे आणि प्रथम आपल्याला ते कसे कार्य करते हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

प्रत्येक वयाचे स्वतःचे कायदे आणि तार्किक विचारांचे प्रकार असतात

लहान मुलांसाठी, एखाद्या गोष्टीबद्दल अमूर्तपणे, मनात विचार करणे अद्याप सामान्य नाही. मुलांमध्ये तार्किक विचारांच्या निर्मितीचे पहिले टप्पे व्हिज्युअल-प्रभावी आणि व्हिज्युअल-अलंकारिक असतात. समजून घेण्यासाठी - आपल्याला पाहणे आणि स्पर्श करणे आवश्यक आहे.

मग शाब्दिक-तार्किक विचार दिसून येतो, जेव्हा मुलाला तो काय म्हणतो आणि विचार करतो ते त्याच्यासमोर ठेवण्याची गरज नसते. प्रौढांमध्ये, अशा तार्किक विचारांचे रूपांतर कार्याचा अभ्यास करण्याच्या आणि लक्ष्ये सेट करण्याच्या क्षमतेमध्ये होते, एक योजना विकसित होते आणि ते साध्य करण्याचे मार्ग. मानसिक क्रियाकलापांची सर्वोच्च एरोबॅटिक्स म्हणजे सर्जनशीलपणे विचार करण्याची क्षमता, तयार ज्ञान वापरणे नव्हे तर नवीन तयार करणे, शोध लावणे आणि शोध घेणे.

जीवनात तर्कशास्त्र

अर्थात, तार्किक विचारांच्या सूचीबद्ध पद्धतींपैकी शेवटच्या पद्धती कोणत्याही अडचणींवर यशस्वीपणे मात करण्यासाठी अत्यंत उपयुक्त आहेत. पण अनेकजण त्यांच्यापुढे माघार घेतात, या आत्मविश्वासाने की ते सामना करणार नाहीत. काय हा भ्रम! जरी कार्य कठीण असले तरी ते सोडवण्यात तुम्ही नेहमी सर्जनशील राहू शकता. आणि जे अयशस्वी होतात त्यांच्यासाठी, तार्किक विचारांच्या विकासासाठी असंख्य साधने आणि व्यायाम मदत करतील: प्रशिक्षण, व्यायाम, कोडी, खेळ.

परंतु प्रथम, तार्किक विचारांचे मूलभूत नियम:

1. प्रथम, त्याच्या विकासात गुंतण्यासाठी कधीही लवकर किंवा खूप उशीर होत नाही. मुल मोठे होण्याची आणि "मनात" तर्क करायला शिकण्याची प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही, ज्याप्रमाणे प्रौढांना त्यांच्या वयामुळे वर्ग सोडण्याची गरज नाही.
2. दुसरे म्हणजे, मानसिक क्रियाकलापांच्या प्रत्येक स्तराचे स्वतःचे तार्किक विचार व्यायाम आहेत, जरी ते खूप सोपे आणि आदिम वाटत असले तरीही. मुलांची व्हिज्युअल विचारसरणी ही तार्किकतेची पायरी आहे आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही, ताबडतोब मुलाकडून अमूर्त मानसिक ऑपरेशन्सची मागणी केली जाते.
3. तिसरे म्हणजे, तर्कशास्त्र आणि कल्पनाशक्ती एकमेकांना वगळत नाहीत किंवा त्यांची जागा घेत नाहीत. कल्पनारम्य आणि कल्पनाशक्ती मदत करते, मानसिक क्षमतांच्या विकासात अडथळा आणत नाही. म्हणून, मानक तार्किक कार्यांव्यतिरिक्त, असे काही आहेत जे एकाच वेळी बुद्धी, तर्कशास्त्र आणि कल्पनाशक्तीला उत्तेजित करतात.

विकास करणे म्हणजे खेळणे

मुले त्यांची तार्किक विचारसरणी कशी विकसित करायची याचा विचार करत नाहीत, ते फक्त खेळतात. त्यामुळे त्यांना सोप्या आणि मजेदार क्रियाकलापातून फायदा आणि आनंद दोन्ही मिळू द्या.

सर्व प्रथम, कोडे. कोणतीही, उदाहरणार्थ, टिमोफे बेलोझेरोव्हची अद्भुत कोडी-श्लोक. मुख्य म्हणजे मुलांना स्वतःसाठी विचार करू द्या किंवा त्यांच्याबरोबर विचार करू द्या, परंतु प्रॉम्प्ट करू नका!

तार्किक विचारांच्या विकासासाठी व्यायामाचे आणखी एक उदाहरण: प्रतिमा आणि चित्रांद्वारे - कोणत्याही मुलांचे चित्र घ्या आणि त्याचे अनेक भाग करा. मूल जितके लहान असेल तितके कमी तपशील आवश्यक आहेत.

मोठ्या मुलांसाठी - शब्दांसह तर्कशास्त्र खेळ. हा अनावश्यक गोष्टींचा शोध आहे आणि विशिष्ट वैशिष्ट्यांनुसार सामान्य गटांमध्ये शब्दांचे संयोजन आणि प्रश्न आणि उत्तरांद्वारे संकल्पित वस्तूंचा अंदाज लावणे. त्याच वेळी, सामान्यीकरण आणि वर्गीकरण, ऑब्जेक्टचे गुणधर्म निश्चित करणे आणि तार्किक कनेक्शन तयार करण्याचे कौशल्य प्रशिक्षित केले जाते.

अधिक जटिल पातळीचे व्यायाम - म्हणी आणि म्हणींचे विश्लेषण, त्यातील सामान्य अर्थ शोधणे, संख्या मालिकेतील नमुन्यांची शोध.

पण ते क्लिष्ट असण्याची गरज नाही. मानसशास्त्र शिकवते की तार्किक विचार, कोणत्याही कौशल्याप्रमाणे, अनाहूतपणे खेळण्यायोग्य मार्गाने सहजपणे प्रशिक्षित केले जाऊ शकते. त्यामुळे प्रौढांनीही खेळाकडे दुर्लक्ष करू नये. आणि त्यापैकी पुरेसा शोध लावला गेला आहे: बुद्धिबळ, रिव्हर्सी (एक खेळ जिथे आपल्याला प्रतिस्पर्ध्याच्या चिप्सला घेरणे आणि योग्य करणे आवश्यक आहे), स्क्रॅबल (शक्य तितके लांब शब्द तयार करणे) आणि यासारखे. ही करमणूक धोरणात्मक आणि रणनीतिकखेळ विचार, प्रतिस्पर्ध्याचा हेतू आणि त्यांच्या कृतींच्या परिणामांचा अंदाज घेण्याची क्षमता उत्तेजित करते. म्हणून तार्किक विचार विकसित करणे केवळ उपयुक्तच नाही तर मनोरंजक देखील आहे.

व्याख्यान 6

विचार करत आहे.

विचार करत आहे – वस्तूंचे सर्वात आवश्यक गुणधर्म आणि वास्तविकतेच्या घटना, तसेच त्यांच्यातील सर्वात महत्त्वपूर्ण कनेक्शन आणि संबंध प्रतिबिंबित करण्याची मानसिक प्रक्रिया, ज्यामुळे शेवटी जगाबद्दल नवीन ज्ञान प्राप्त होते.

संवेदना आणि आकलनाप्रमाणे विचार करणे ही एक मानसिक प्रक्रिया आहे. तथापि, संवेदनात्मक आकलनाच्या या मानसिक प्रक्रियेच्या उलट, जे एखाद्याला ओळखण्याची परवानगी देतात बाहेरील बाजूवस्तू आणि घटना (रंग, आकार, आकार, अवकाशीय स्थिती), विचार प्रक्रियेत, प्रवेश मुद्द्याला धरूनवस्तू आणि घटना त्यांच्यामधील विविध कनेक्शन आणि अवलंबनांच्या प्रकटीकरणासह.

विचारांशी जवळचा संबंध आहे कल्पना, ज्यामध्ये शक्यता आहे परिपूर्ण आकारातनवीन प्रतिमा किंवा कल्पना असलेल्या व्यक्तीचा मागील अनुभव बदला. कल्पनेतील हे नवीन चित्र नष्ट केले जाऊ शकते, पुन्हा तयार केले जाऊ शकते, तपशीलवार बदलले जाऊ शकते, पूरक आणि पुन्हा तयार केले जाऊ शकते. इव्हान मिखाइलोविच सेचेनोव्ह यांनी परिभाषित केल्याप्रमाणे कल्पनाशक्ती ही "अनुभवी छापांचे अभूतपूर्व संयोजन" आहे.

विचार आणि कल्पनेला त्यांची सर्व सामग्री फक्त एकाच स्त्रोताकडून प्राप्त होते - संवेदी अनुभूतीतून. तथापि, केवळ विचार आणि कल्पनेच्या विकासासह मानवी मानस ही गुणात्मक झेप घेते, ज्यामुळे जे समजले जाते, प्रतिनिधित्व केले जाते आणि लक्षात ठेवले जाते त्या सीमा काढून टाकणे शक्य होते. ते एखाद्या व्यक्तीस मानसिकरित्या भूतकाळापासून दूरच्या भविष्यापर्यंत वेळेच्या अक्षावर जाण्याची परवानगी देतात, मानसिकरित्या मॅक्रो- आणि मायक्रोवर्ल्डमध्ये प्रवेश करतात. विचार आणि कल्पनाशक्ती जगाच्या ज्ञानात एखाद्या व्यक्तीची शक्यता वाढवते, कारण. नाही फक्त ऑपरेट वास्तविकतेची प्राथमिक आणि दुय्यम प्रतिमा(समज आणि प्रतिनिधित्व), पण अमूर्त संकल्पना.

विचार करण्याची प्रक्रिया भाषणाशी जवळून जोडलेली आहे, ते सामान्य घटकांच्या आधारावर पुढे जातात - शब्द. मानवी पूर्वजांच्या श्रम क्रियाकलापांमध्ये संक्रमणासह भाषण उद्भवले (प्राण्यांमध्ये केवळ अव्यक्त ध्वनी उच्चारण्याची क्षमता असते जी त्यांच्या भावनिक अवस्था व्यक्त आणि प्रसारित करू शकतात - चिंता, भयपट, अपील).

नियमित श्रम संप्रेषणाच्या सुरूवातीस, एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे जटिल कनेक्शन आणि नातेसंबंध प्रतिबिंबित करण्याची आणि भाषणाद्वारे स्वतःचे विचार व्यक्त करण्याची क्षमता असते. विचार आणि भाषण एकात्मतेने कार्य करते: भाषा ही स्वतःच्या विचारांची अभिव्यक्तीशिवाय दुसरे काहीही नाही.

व्यावहारिक कृती, प्रतिमा आणि प्रतिनिधित्व, चिन्हे आणि भाषा - हे सर्व म्हणजे, साधनेआजूबाजूच्या जगाच्या आवश्यक कनेक्शन आणि नातेसंबंधांमध्ये प्रवेश करण्यासाठी मानवतेने तयार केलेला विचार. विचार त्यांच्याद्वारे मध्यस्थी करतात. म्हणून विचारअनेकदा म्हणून संदर्भित त्याच्या आवश्यक कनेक्शन आणि संबंधांमध्ये वास्तविकतेचे सामान्यीकृत आणि अप्रत्यक्ष प्रतिबिंबित करण्याची प्रक्रिया.

विचारांचे प्रकार.

तीन मुख्य प्रकारचे विचार वेगळे करणे शक्य आहे जे ऑन्टोजेनेसिसच्या प्रक्रियेत मुलामध्ये सातत्याने दिसून येतात: व्हिज्युअल-प्रभावी, व्हिज्युअल-अलंकारिक आणि मौखिक-तार्किक. हे - विचारांचे अनुवांशिक वर्गीकरण.

व्हिज्युअल-प्रभावी (व्यावहारिक) विचार -एक प्रकारचा विचार जो वस्तूंच्या थेट संवेदनात्मक छापांवर आणि वास्तविकतेच्या घटनांवर अवलंबून असतो, उदा. त्यांचे प्राथमिक प्रतिमा(संवेदना आणि धारणा). या प्रकरणात, परिस्थितीचे वास्तविक, व्यावहारिक परिवर्तन विशिष्ट वस्तूंसह विशिष्ट क्रियांच्या प्रक्रियेत होते.

अशा प्रकारची विचारसरणी केवळ हाताळणीच्या क्षेत्राच्या थेट आकलनाच्या परिस्थितीतच अस्तित्वात असू शकते. एक वर्षापेक्षा कमी वयाच्या मुलामध्ये अशा प्रकारची विचारसरणी असते. प्रौढत्वात, व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये थेट उद्भवणार्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी याचा वापर केला जातो आणि बहुतेकदा चाचणी आणि त्रुटीद्वारे वस्तू हाताळताना वापरला जातो.

व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार- विचारांचा एक प्रकार, ज्याचे वैशिष्ट्य कल्पनांवर अवलंबून असते, म्हणजे. दुय्यम प्रतिमावस्तू आणि वास्तविकतेच्या घटना, आणि ऑब्जेक्ट्सच्या व्हिज्युअल प्रतिमा (रेखांकन, आकृती, योजना) सह देखील कार्य करते.

वैयक्तिक विकासाच्या प्रक्रियेत, विकासाची ही पातळी मुलामध्ये मोठ्याने बोलण्याच्या दिसण्याशी संबंधित आहे - परिस्थितीचे मोठ्याने वर्णन, प्रथम प्रौढांकडून मदत घेणे, नंतर स्वतःचे लक्ष आयोजित करणे आणि मुलाला परिस्थितीमध्ये स्वतःचे लक्ष वेधण्यासाठी. . प्रथम भाषणात एक विस्तारित, बाह्य वर्ण असतो आणि नंतर हळूहळू "कर्ल्स अप" होतो, अंतर्गत बौद्धिक क्रियाकलापांचा आधार म्हणून अंतर्गत भाषणात बदलते. व्हिज्युअल-आलंकारिक विचार हा शाब्दिक-तार्किक विचारांच्या निर्मितीचा आधार आहे.

अमूर्त-तार्किक विचार (अमूर्त, मौखिक, सैद्धांतिक)- एक प्रकारचा विचार जो अमूर्त संकल्पना आणि त्यांच्यासह तार्किक कृतींवर अवलंबून असतो. मागील सर्व प्रकारच्या विचारांसह, संवेदी ज्ञान आपल्याला विशिष्ट वस्तू आणि त्यांच्या प्रतिमा-प्रतिनिधित्वाच्या थेट आकलनाच्या स्वरूपात देते त्या माहितीसह मानसिक ऑपरेशन्स केल्या जातात. येथे विचार, अमूर्ततेबद्दल धन्यवाद, आम्हाला विचारांच्या स्वरूपात परिस्थितीचे अमूर्त आणि सामान्यीकृत चित्र तयार करण्यास अनुमती देते, म्हणजे. शब्दांत व्यक्त केलेल्या संकल्पना, निर्णय आणि निष्कर्ष.

हे विचार, संवेदनात्मक आकलनाच्या घटकांप्रमाणे, एक प्रकारचा विचार आणि सामग्री बनतात आणि त्यांच्यासह विविध मानसिक ऑपरेशन्स करता येतात.

विचार प्रक्रियेचे ऑपरेशन्स.

मानसिक क्रियाकलाप विशेष मानसिक ऑपरेशन्सच्या स्वरूपात पुढे जातात.

विश्लेषण- संपूर्ण भागांमध्ये मानसिक विभागणी. हे त्याच्या प्रत्येक भागाचा अभ्यास करून संपूर्ण सखोल जाणून घेण्याच्या इच्छेवर आधारित आहे. विश्लेषणाचे दोन प्रकार आहेत: संपूर्ण भागांचे मानसिक विघटन म्हणून विश्लेषण आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आणि संपूर्ण पैलूंची मानसिक निवड म्हणून विश्लेषण.

संश्लेषण- संपूर्ण भागांचे मानसिक कनेक्शन. विश्लेषणाप्रमाणेच, दोन प्रकारचे संश्लेषण वेगळे केले जाते: संपूर्ण भागांचे मानसिक एकीकरण म्हणून संश्लेषण आणि विविध वैशिष्ट्ये, पैलू, वस्तूंचे गुणधर्म किंवा घटना यांचे मानसिक संयोजन म्हणून संश्लेषण.

तुलना- वस्तू आणि घटना, त्यांचे गुणधर्म किंवा गुणात्मक वैशिष्ट्यांमधील समानता आणि फरकांची मानसिक स्थापना.

अमूर्त(विक्षेप) - अत्यावश्यक गुणधर्म किंवा वस्तू किंवा घटनांच्या वैशिष्ट्यांपासून विचलित करताना आवश्यक गुणधर्म किंवा वैशिष्ट्यांची मानसिक निवड. अमूर्तपणे विचार करणे म्हणजे लक्षात येण्याजोग्या वस्तूचे काही वैशिष्ट्य किंवा गुणधर्म काढणे आणि त्याच ऑब्जेक्टच्या इतर वैशिष्ट्यांशी संबंध न ठेवता त्यांचा विचार करणे.

सामान्यीकरण- त्यांच्यासाठी सामान्य आणि आवश्यक असलेल्या गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांच्या आधारावर वस्तू किंवा घटनांचा मानसिक संबंध, कमी सामान्य संकल्पनांना अधिक सामान्यांमध्ये कमी करण्याची प्रक्रिया.

तपशील- सामान्य एक किंवा दुसर्या विशिष्ट विशिष्ट गुणधर्म किंवा वैशिष्ट्यातून मानसिक निवड, दुसऱ्या शब्दांत - सामान्यीकृत ज्ञानापासून एकल, विशिष्ट प्रकरणात मानसिक संक्रमण.

पद्धतशीरीकरण(वर्गीकरण) - एकमेकांशी समानता आणि फरकांवर अवलंबून गटांमध्ये वस्तू किंवा घटनांचे मानसिक वितरण (आवश्यक वैशिष्ट्यानुसार श्रेणींमध्ये विभागणे).

सर्व मानसिक ऑपरेशन्स अलगावमध्ये होत नाहीत, परंतु विविध संयोजनांमध्ये होतात.

अमूर्त विचारांचे मूलभूत प्रकार.

अमूर्त, अमूर्त विचार हे मुख्य प्रकार ज्यासह मानसिक ऑपरेशन्स केले जातात संकल्पना, निर्णय आणि निष्कर्ष.

संकल्पना- विचार करण्याचा एक प्रकार जो सर्वात सामान्य आणि आवश्यक वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतो, एखाद्या वस्तू किंवा घटनेचे गुणधर्म, एका शब्दात व्यक्त केले जातात.

संकल्पनेत, जसे होते, एखाद्या व्यक्तीच्या दिलेल्या वस्तू किंवा घटनेबद्दलच्या सर्व कल्पना एकत्र केल्या गेल्या. विचार प्रक्रियेसाठी संकल्पनेचे मूल्य खूप मोठे आहे, कारण संकल्पना स्वतःच असे स्वरूप आहेत ज्यावर विचार चालतो, अधिक जटिल विचार तयार करतो - निर्णय आणि निष्कर्ष. विचार करण्याची क्षमता ही नेहमी संकल्पनांसह कार्य करण्याची, ज्ञानासह कार्य करण्याची क्षमता असते.

सांसारिक संकल्पनावैयक्तिक अनुभवातून तयार झाले. त्यांच्यातील प्रचलित स्थान दृश्य-अलंकारिक कनेक्शनद्वारे व्यापलेले आहे.

वैज्ञानिक संकल्पनाशाब्दिक-तार्किक ऑपरेशन्सच्या अग्रगण्य सहभागाने तयार केले जातात. शिकण्याच्या प्रक्रियेत, ते शिक्षकाद्वारे तयार केले जातात आणि त्यानंतरच विशिष्ट सामग्रीने भरले जातात.

संकल्पना असू शकते ठोसजेव्हा एखादी वस्तू किंवा इंद्रियगोचर स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असलेली एखादी वस्तू (“पुस्तक”, “राज्य”) म्हणून कल्पित होते, आणि गोषवाराजेव्हा एखाद्या वस्तूची मालमत्ता किंवा वस्तूंमधील संबंध (“श्वेतपणा”, “समांतरता”, “जबाबदारी”, “धैर्य”) याचा अर्थ होतो.

संकल्पनेची व्याप्ती ऑब्जेक्ट्सचा एक संच आहे जो संकल्पनेमध्ये कल्पित आहे.

संकल्पनेच्या सामग्रीमध्ये वाढ झाल्यामुळे त्याचे प्रमाण कमी होते आणि त्याउलट.

म्हणून, "हृदयरोग" या संकल्पनेची सामग्री वाढवून एक नवीन वैशिष्ट्य "ह्युमॅटिक" जोडून, ​​आम्ही एका लहान व्हॉल्यूमच्या नवीन संकल्पनेकडे वळतो - "संधिवाताचा हृदयरोग".

निवाडा- विचारांचा एक प्रकार जो संकल्पनांमधील संबंध प्रतिबिंबित करतो, पुष्टीकरण किंवा नकाराच्या स्वरूपात व्यक्त केला जातो. हा फॉर्म संकल्पनेपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे.

जर संकल्पना वस्तूंच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांची संपूर्णता प्रतिबिंबित करते, त्यांची यादी करते, तर निर्णय त्यांचे कनेक्शन आणि संबंध प्रतिबिंबित करतो.

सामान्यतः, निर्णयामध्ये दोन संकल्पनांचा समावेश असतो - एक विषय (जजमेंटमध्ये एखाद्या गोष्टीची पुष्टी किंवा नाकारलेली गोष्ट) आणि एक पूर्वसूचना (खरेतर पुष्टी किंवा नकार). उदाहरणार्थ, "गुलाब लाल आहे" - "गुलाब" हा विषय आहे, "लाल" हा प्रेडिकेट आहे.

आहेत सामान्य आहेतनिर्णय ज्यामध्ये दिलेल्या वर्गाच्या किंवा गटाच्या सर्व वस्तूंबद्दल काहीतरी पुष्टी किंवा नाकारली जाते ("सर्व मासे गिलांसह श्वास घेतात").

IN खाजगीनिर्णयांमध्ये, पुष्टी किंवा नकार म्हणजे वर्ग किंवा गटातील काही सदस्यांचा संदर्भ आहे ("काही विद्यार्थी उत्कृष्ट विद्यार्थी आहेत").

अविवाहितएक निर्णय म्हणजे ज्यामध्ये एखाद्या विषयाबद्दल काहीतरी पुष्टी किंवा नाकारली जाते ("ही इमारत स्थापत्यशास्त्राचे स्मारक आहे").

कोणताही निवाडा एकतर असू शकतो खरे, किंवा खोटे, म्हणजे वास्तविकतेशी सुसंगत किंवा अनुरूप नाही.

अनुमान- हा विचार करण्याचा एक प्रकार आहे, ज्याद्वारे एक किंवा अधिक निर्णय (पार्सल) पासून नवीन निर्णय (निष्कर्ष) काढला जातो. अनुमान, नवीन ज्ञानाप्रमाणे, आपण विद्यमान ज्ञानातून काढतो. म्हणून, अनुमान हे अप्रत्यक्ष, अनुमानात्मक ज्ञान आहे.

ज्या परिसरातून निष्कर्ष काढला जातो त्या परिसरामध्ये, सामग्रीमध्ये कनेक्शन असणे आवश्यक आहे, परिसर सत्य असणे आवश्यक आहे, याव्यतिरिक्त, काही नियम किंवा विचार करण्याच्या पद्धती लागू केल्या पाहिजेत.

विचार करण्याच्या पद्धती.

तर्कामध्ये निष्कर्ष काढण्यासाठी तीन मुख्य पद्धती (किंवा पद्धती) आहेत: वजावट, प्रेरण आणि सादृश्य.

अनुमानात्मक तर्क (lat. deductio - व्युत्पत्ती पासून) - तर्काच्या कोर्सची दिशा सामान्य पासून विशिष्ट पर्यंत. उदाहरणार्थ, दोन निर्णय: “मौल्यवान धातू गंजत नाहीत” आणि “सोने हा एक मौल्यवान धातू आहे” - विकसित विचारसरणी असलेल्या प्रौढ व्यक्तीला दोन भिन्न विधाने नसून एक तयार तार्किक संबंध (सिलोजिझम) समजतात, ज्यातून फक्त एक निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो: “म्हणून सोन्याला गंज चढत नाही.

प्रेरक तर्क (lat. inductio - मार्गदर्शन पासून) - तर्क खाजगी ज्ञानापासून सामान्य तरतुदींकडे जातो. येथे एक अनुभवजन्य सामान्यीकरण आहे, जेव्हा, वैशिष्ट्याच्या पुनरावृत्तीच्या आधारावर, एक निष्कर्ष काढला जातो की ते या वर्गाच्या सर्व घटनांशी संबंधित आहे.

सादृश्यतेने अनुमान – तर्क करताना, एका वेगळ्या वस्तूबद्दलच्या ज्ञात ज्ञानापासून या वस्तूंच्या समानतेवर आधारित दुसर्‍या वेगळ्या वस्तूबद्दलच्या नवीन ज्ञानाकडे तार्किक संक्रमण करणे शक्य करते (एका केसपासून समान केसेसपर्यंत, किंवा विशिष्ट ते विशिष्ट, बायपास करून सामान्य).

विचारांचे प्रकार.

विचार करण्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा हेतूपूर्ण आणि उत्पादक स्वभाव. विचार करण्याच्या क्षमतेसाठी एक आवश्यक पूर्व शर्त म्हणजे आसपासच्या जगाच्या अंतर्गत प्रतिनिधित्वाची मानसिक निर्मिती.

अशा अंतर्गत प्रतिनिधित्वासह, त्याचे परिणाम तपासण्यासाठी ही किंवा ती क्रिया प्रत्यक्षात करणे आवश्यक नाही. घटनांच्या मानसिक अनुकरणाने घटनांचा संपूर्ण क्रम आगाऊ ठरवता येतो.

या मानसिक मॉडेलिंगमध्ये, "मेमरी" या विषयावरून आपल्याला आधीच ज्ञात असलेल्या वस्तू किंवा घटनांमधील सहयोगी दुवे तयार करण्याची प्रक्रिया मोठी भूमिका बजावते.

विशिष्ट संघटनांच्या वर्चस्वावर अवलंबून, दोन प्रकारचे विचार वेगळे केले जातात:

यांत्रिक-सहकारी विचारसरणीचा प्रकार . संघटना प्रामुख्याने कायद्यानुसार तयार केल्या जातात समरूपता, समानता किंवा विरोधाभास. येथे विचार करण्याचे कोणतेही स्पष्ट ध्येय नाही. असा "मुक्त", गोंधळलेला-यांत्रिक सहवास झोपेत (हे सहसा काही स्वप्नांच्या प्रतिमांच्या विचित्रपणाचे स्पष्टीकरण देते) तसेच जागृततेच्या पातळीत घट (थकवा किंवा आजारपणामुळे) पाहिले जाऊ शकते.

तार्किक-सहकारी विचार हेतुपूर्णता आणि सुव्यवस्थितता द्वारे ओळखले जाते. यासाठी नेहमी असोसिएशनच्या नियामकाची आवश्यकता असते - विचार करण्याचे ध्येय किंवा "मार्गदर्शक कल्पना" (जी. लिपमन, 1904). ते संघटना निर्देशित करतात, ज्यामुळे शिक्षणासाठी आवश्यक सामग्रीची निवड (अवचेतन स्तरावर) होते. अर्थपूर्णसंघटना

आमची सामान्य विचारसरणी तार्किक-सहकारी आणि यांत्रिक-सहकारी विचारसरणीचा समावेश करते. आपल्याकडे पहिले असते एकाग्र बौद्धिक क्रियाकलाप, दुसरे काम जास्त काम किंवा झोपेत.

विचार धोरणे आणि समस्या सोडवणे.

विचार करणे हेतुपूर्ण आहे. विचार करण्याची गरज उद्भवते, सर्वप्रथम, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला नवीन उद्दिष्टे, नवीन समस्या आणि क्रियाकलापांच्या नवीन परिस्थितींचा सामना करावा लागतो.

विचार करणे आणि समस्या सोडवणे यांचा जवळचा संबंध आहे, परंतु त्यांना ओळखता येत नाही. केवळ समस्येचे निराकरण करण्यासाठीच नव्हे तर समस्या समजून घेण्यासाठी आणि समस्येचे निराकरण करण्यासाठी देखील विचार करणे आवश्यक आहे.

समस्या परिस्थिती आणि कार्य यातील फरक ओळखा. समस्याप्रधानपरिस्थितीयाचा अर्थ असा की क्रियाकलाप दरम्यान एखाद्या व्यक्तीला काहीतरी अनाकलनीय, त्रासदायक आढळले. कार्यसमस्या परिस्थितीतून उद्भवते, त्याच्याशी जवळून संबंधित आहे, परंतु त्यापासून वेगळे देखील आहे. दिलेल्या (ज्ञात) आणि इच्छित (अज्ञात) चे विभाजन समस्येच्या शाब्दिक फॉर्म्युलेशनमध्ये व्यक्त केले जाते.

समस्येचे निराकरण मुख्यत्वे दीर्घकालीन स्मृती आणि त्यामध्ये साठवलेल्या पूर्वी शिकलेल्या संकल्पनांवर आधारित आहे.

विविध धोरणे किंवा विचार करण्याच्या पद्धती आहेत:

गृहीतकांची यादृच्छिक गणना (चाचणी आणि त्रुटी पद्धत, उपाय शोधणे अप्रस्तुतपणे चालते);

तर्कसंगत गणन (अधिक संभाव्य चुकीच्या शोध दिशानिर्देशांना कापून टाकणे) - अभिसरण विचार;

गृहीतकांची पद्धतशीर गणना (सर्व संभाव्य उपाय तपासणे) - भिन्न विचार.

वॉलास (1926) यांनी एकल केले मानसिक समस्या सोडवण्याचे चार टप्पे:

टप्प्यावर प्रशिक्षणसमस्येशी संबंधित सर्व माहिती गोळा केली जाते. स्मृती सतत स्कॅनिंग आहे, आणि विद्यमान प्रेरणा या शोध निर्देशित करते.

उष्मायनपरिस्थितीचे विश्लेषण करण्यासाठी आवश्यक विराम तयार करतो. या विरामास बराच वेळ लागू शकतो - तास, दिवस.

ही पायरी अनेक प्रकरणांमध्ये स्टेपद्वारे पाळली जाते अंतर्दृष्टी (अंतर्दृष्टी)- निर्णय अचानक येतो, जणू स्वतःहून.

अंतिम टप्पा - परीक्षाउपाय आणि त्यांचे तपशील.

विचारांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये.

मानसिक क्रियाकलापातील ते सर्व फरक ज्याबद्दल आपण आधी बोललो होतो (विचारांचे प्रकार, प्रकार आणि धोरणे) प्रत्येक व्यक्तीच्या विचारसरणीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये निर्धारित करतात.

ही वैशिष्ट्ये जीवन, क्रियाकलाप प्रक्रियेत तयार केली जातात आणि मुख्यत्वे प्रशिक्षण आणि शिक्षणाच्या अटींद्वारे निर्धारित केली जातात. ही वैशिष्ट्ये काय आहेत?

मनाची रुंदी हे एखाद्या व्यक्तीच्या दृष्टीकोनातून प्रकट होते आणि ज्ञानाची अष्टपैलुत्व, सर्जनशीलपणे विचार करण्याची क्षमता आणि इतर घटनांशी त्याच्या कनेक्शनच्या विविधतेमध्ये कोणत्याही समस्येचा विचार करण्याची क्षमता, व्यापक सामान्यीकरण करण्याची क्षमता द्वारे दर्शविले जाते.

मनाची खोली हे समस्येच्या सारामध्ये प्रवेश करण्याची क्षमता, समस्या पाहण्याची क्षमता, त्यातील मुख्य गोष्ट हायलाइट करण्याची आणि निर्णयाच्या परिणामांचा अंदाज घेण्याची क्षमता व्यक्त केली जाते. खोलीच्या उलट गुणवत्ता आहे वरवरचेपणानिर्णय आणि निष्कर्ष, जेव्हा एखादी व्यक्ती लहान गोष्टींकडे लक्ष देते आणि मुख्य गोष्ट पाहत नाही.

विचारांचा क्रम विविध समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी तार्किक ऑर्डर स्थापित करण्याच्या क्षमतेमध्ये व्यक्त केले जाते.

विचार करण्याची लवचिकता - विद्यमान रूढीवादी विचारांच्या प्रभावापासून हे त्याचे स्वातंत्र्य आहे, परिस्थितीतील बदलांवर अवलंबून अपारंपारिक उपाय शोधण्याची क्षमता.

विचारांचे स्वातंत्र्य बाहेरील मदतीशिवाय, नवीन प्रश्न आणि कार्ये पुढे ठेवण्याची, स्वतंत्रपणे त्यांचे निराकरण करण्याचे नवीन मार्ग शोधण्याची क्षमता व्यक्त केली जाते.

गंभीर विचार - ही एखाद्या व्यक्तीची स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या निर्णयांचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता आहे, वास्तविकतेशी सुसंगत नसलेली विधाने नाकारण्याची क्षमता, इतर लोकांचे प्रस्ताव आणि निर्णय गंभीरपणे विचारात घेण्याची क्षमता आहे.

ऑन्टोजेनेसिस (पाठ्यपुस्तकातील) विचारांचा विकास.

बर्याच काळापासून, स्विस मानसशास्त्रज्ञ जीन पिगेट बाल मानसशास्त्राच्या अभ्यासात गुंतले होते. त्यांनी मुलांच्या संज्ञानात्मक विकासाचे 4 टप्पे ओळखले:

सेन्सरीमोटर ऑपरेशन्सचा टप्पा (2 वर्षांपर्यंत) - विशिष्ट, संवेदनाक्षम सामग्रीसह क्रिया: वस्तू, त्यांच्या प्रतिमा, रेषा, विविध आकार, आकार आणि रंगांच्या आकृत्या. मुलाचे सर्व वर्तन आणि बौद्धिक कृती समज आणि हालचालींच्या समन्वयावर केंद्रित असतात. ऑब्जेक्ट्सच्या "सेन्सरी-मोटर स्कीम्स" ची निर्मिती चालू आहे, प्रथम कौशल्ये तयार केली जात आहेत आणि आकलनाची स्थिरता स्थापित केली जात आहे.

प्री-ऑपरेशनल इंटेलिजन्सचा टप्पा (2-7 वर्षे) - भाषण, कल्पना, कोणत्याही चिन्हे (शब्द, प्रतिमा, चिन्ह) सह क्रिया पुनर्स्थित करण्याची क्षमता यांच्या हळूहळू निर्मितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. वयाच्या 5 व्या वर्षापर्यंत, वस्तूंबद्दल मुलांचे निर्णय एकल असतात, म्हणून ते स्पष्ट असतात आणि व्हिज्युअल वास्तविकतेचा संदर्भ देतात, प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याद्वारे विशिष्ट आणि परिचित लोकांपर्यंत कमी केली जाते. बहुतेक प्रस्ताव हे समानतेनुसार प्रस्ताव आहेत, पुराव्याचे सर्वात जुने स्वरूप उदाहरण आहे. यावेळी मुलांच्या विचारांचे एक लक्षणीय वैशिष्ट्य आहे अहंकारहे मुलाच्या विशेष बौद्धिक स्थितीत आहे, जे त्याला बाहेरून स्वतःकडे पाहण्यापासून प्रतिबंधित करते, ज्यामुळे इतर कोणाची तरी स्थिती दत्तक घेण्याची आवश्यकता असलेल्या परिस्थितीचे योग्य आकलन होण्यास प्रतिबंध होतो.

ठोस ऑपरेशन्सचा टप्पा (8-11 वर्षे) तर्क करणे, सिद्ध करणे, भिन्न दृष्टिकोनांशी परस्परसंबंधित करण्याच्या क्षमतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. तथापि, तार्किक ऑपरेशन्स अद्याप काल्पनिक योजनेमध्ये करता येत नाहीत, परंतु विशिष्ट उदाहरणांवर अवलंबून असणे आवश्यक आहे. मूल आधीच विशिष्ट वस्तूंमधून वर्ग तयार करू शकते, नातेसंबंध स्पष्ट करू शकते. तथापि, तार्किक ऑपरेशन्स अद्याप सामान्यीकृत झाले नाहीत.

औपचारिक ऑपरेशन स्टेज (12-15 वर्षे जुने) - तार्किक विचारांची निर्मिती पूर्ण झाली आहे. किशोरवयीन मुलास काल्पनिक, कपाती पद्धतीने विचार करण्याची क्षमता प्राप्त होते. हा टप्पा तार्किक संबंध, अमूर्तता आणि सामान्यीकरणांसह कार्य करून दर्शविला जातो. हळूहळू, स्वतःच्या विचारांचे प्रतिबिंब शक्य होते. औपचारिक तार्किक ऑपरेशन्सच्या टप्प्यात किशोरवयीन मुलाच्या प्रवेशामुळे त्याच्यामध्ये सामान्य सिद्धांतांकडे अतिवृद्धीचे आकर्षण निर्माण होते, "सिद्धांतीकरण" ची इच्छा, जे. पायगेटच्या मते, किशोरवयीन मुलांचे वय-संबंधित वैशिष्ट्य आहे.

विचार आणि भाषण.

विचार आणि वाणी यांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे यात शंका नाही.

तथापि, सुरुवातीला विचार आणि भाषण भिन्न कार्ये केले आणि स्वतंत्रपणे विकसित झाले. भाषणाचे प्रारंभिक कार्य संप्रेषणात्मक कार्य होते.

मुलामध्ये भाषणाचा विकास अनेक टप्प्यांतून जातो:

ध्वन्यात्मक कालावधी जेव्हा मूल अद्याप शब्दाची ध्वनी प्रतिमा शिकण्यास सक्षम नाही (2 वर्षांपर्यंत);

व्याकरणाचा कालावधी जेव्हा शब्द आधीच मास्टर केले गेले आहेत, परंतु उच्चारांच्या संघटनेची रचना मास्टर केलेली नाही (3 वर्षांपर्यंत);

सिमेंटिक कालावधी, जेव्हा संकल्पनांच्या सामग्रीची जाणीव हळूहळू आत्मसात करणे सुरू होते (3 वर्षापासून किशोरावस्थेपर्यंत).

अशा प्रकारे, सुमारे 2 वर्षांच्या वयात, मुलाचे भाषण हळूहळू एक यंत्रणा बनते, विचार करण्याचे एक "साधन" (एल. एस. वायगोत्स्की, 1982). मूल, कोणतीही बौद्धिक समस्या सोडवताना, मोठ्याने तर्क करण्यास सुरवात करते, त्याला स्वतःला उद्देशून भाषण असल्याचे दिसते - अहंकारी भाषण.

हे बाह्य भाषण खेळादरम्यान मध्यम प्रीस्कूल वयाच्या मुलांमध्ये विशेषतः लक्षात येते आणि ते संप्रेषणासाठी नाही तर विचारांच्या सेवेसाठी आहे.

हळूहळू, अहंकारी भाषण अदृश्य होते, मध्ये बदलते आतील भाषण.अहंकारी भाषणाचे घटक प्रौढ व्यक्तीमध्ये देखील दिसू शकतात जेव्हा, काही जटिल बौद्धिक समस्या सोडवताना, तो अनैच्छिकपणे मोठ्याने तर्क करण्यास सुरवात करतो आणि काहीवेळा केवळ त्याला समजणारे वाक्ये उच्चारतो.

बुद्धिमत्ता.

"बुद्धिमत्ता" च्या संकल्पनेच्या व्याख्येसाठी मोठ्या संख्येने दृष्टिकोन आहेत. बहुतेक आधुनिक मानसशास्त्रज्ञांसाठी, ही संकल्पना संबंधित आहे मागील अनुभवातून शिकण्याची आणि जीवन परिस्थिती आणि परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता.

"बुद्धी" ही संकल्पना लॅटिन इंटलेक्‍टसमधून येते - समज, समज, आकलन.

अलेक्सी निकोलाविच लिओन्टिव्हच्या मते बुद्धिमत्तेचे एक मूलभूत वैशिष्ट्य म्हणजे मानसिक ऑपरेशन्स वापरण्याची क्षमता.

आणखी एक दृष्टिकोन बुद्धीला एखाद्या व्यक्तीच्या सायकोफिजियोलॉजिकल क्षमतेशी अधिक जोडतो. येणार्‍या माहितीवर प्रक्रिया करण्यासाठी जलद किंवा हळू,त्या बाह्य उत्तेजनांना प्रतिसादाच्या गती पॅरामीटर्ससह (जे. कॅटेल, 1885).

बुद्धिमत्ता अशी अनेकदा व्याख्या केली जाते सामान्यीकृत शिकण्याची क्षमता(जे. गिलफोर्ड, 1967) . उदाहरणार्थ, असे दर्शविले गेले आहे की बुद्धिमत्ता चाचण्यांवरील स्कोअर शाळा आणि इतर शैक्षणिक संस्थांमधील कामगिरीशी चांगले सहमत आहेत. तथापि, अनेक हुशार लोकांनी शाळेत (आईन्स्टाईन, डार्विन, चर्चिल) उत्कृष्ट कामगिरी केली नाही तेव्हा उदाहरणे सर्वज्ञात आहेत.

सर्जनशील लोकांमध्ये भिन्न विचारसरणी असते, ज्यामध्ये समस्येचे निराकरण सर्व संभाव्य दिशानिर्देशांमध्ये केले जाते. असा "पंखा-आकाराचा" शोध एखाद्या सर्जनशील व्यक्तीला एखाद्या समस्येवर एक अतिशय असामान्य उपाय शोधू देतो किंवा अनेक निराकरणे ऑफर करतो जेथे सामान्य, रूढीवादी विचारसरणी व्यक्तीला जास्तीत जास्त एक किंवा दोनच शोधू शकतात.

सर्जनशील विचारवंतांना कधीकधी पारंपारिक शिक्षणाशी जुळवून घेणे कठीण जाते, जे एकमेव योग्य उपाय शोधण्यावर लक्ष केंद्रित करते, जे अभिसरण विचारांचे वैशिष्ट्य आहे.

मूल कितीही कल्पक प्रवृत्तीने जन्माला आले तरी त्याचा पुढील विकास मुख्यत्वे पर्यावरणीय घटकांमुळे होतो - पोषण, शिक्षण, संगोपन.

असे पुरावे आहेत की मुलाचा बौद्धिक विकास त्याच्या प्रौढांशी वारंवार संवाद साधण्याच्या शक्यतेशी संबंधित आहे. असे दिसून आले की कुटुंबातील मुले जितकी जास्त असतील तितका त्यांचा सरासरी IQ कमी असेल. या अर्थाने प्रथम जन्मलेले बहुतेकदा त्यांच्या भावा आणि बहिणींपेक्षा चांगल्या स्थितीत असतात (झायॉन्ट्स, 1975).

कदाचित, बुद्धिमत्तेला एक प्रकारची अस्पष्ट घटना मानणे अशक्य आहे, जे एका कारणाने किंवा एका यंत्रणेद्वारे स्पष्ट केले आहे.

आपण बुद्धिमत्तेच्या जटिल संरचनेचे अस्तित्व ओळखले पाहिजे, यासह सामान्य आणि विशिष्टघटक

हे देखील स्पष्ट आहे की ही सामान्य बुद्धिमत्ता किंवा विशिष्ट क्रिया आणि ऑपरेशन्स नसून वारशाने मिळतात, परंतु बुद्धिमत्ता घटकांशी संबंधित कार्यात्मक प्रणालींमध्ये समाविष्ट असलेल्या मेंदूच्या क्षेत्रांची काही न्यूरोफिजियोलॉजिकल वैशिष्ट्ये आहेत.

दररोज आपल्याला अनेक कार्यांचा सामना करावा लागतो, ज्याच्या निराकरणासाठी आपली तर्कशुद्ध विचार करण्याची क्षमता आवश्यक असते. जटिल तांत्रिक आणि व्यावसायिक समस्या सोडवण्यापासून ते संवादकांना पटवणे आणि स्टोअरमध्ये खरेदी करण्यापर्यंत अनेक जीवन परिस्थितींमध्ये सातत्याने आणि सातत्याने विचार करण्याची आणि तर्क करण्याची क्षमता म्हणून तर्कशास्त्र आवश्यक आहे.

परंतु या कौशल्याची उच्च गरज असूनही, आपण स्वतःला नकळत तार्किक चुका करतो. खरंच, बर्याच लोकांमध्ये असे मत आहे की "औपचारिक तर्कशास्त्र" चे कायदे आणि विशेष तंत्रे न वापरता जीवन अनुभव आणि तथाकथित सामान्य ज्ञानाच्या आधारे योग्यरित्या विचार करणे शक्य आहे. साध्या तार्किक ऑपरेशन्स करण्यासाठी, प्राथमिक निर्णय आणि साधे निष्कर्ष काढण्यासाठी, सामान्य ज्ञान देखील येऊ शकते, आणि जर तुम्हाला काहीतरी अधिक क्लिष्ट जाणून घ्यायचे असेल किंवा समजावून सांगायचे असेल तर, सामान्य ज्ञान आपल्याला अनेकदा भ्रमांकडे घेऊन जाते.

या गैरसमजांची कारणे बालपणात मांडलेल्या लोकांच्या तार्किक विचारांच्या विकास आणि पाया तयार करण्याच्या तत्त्वांमध्ये आहेत. तार्किक विचार शिकवणे हेतुपुरस्सर केले जात नाही, परंतु गणिताच्या धड्यांद्वारे (शाळेतील मुलांसाठी किंवा विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांसाठी), तसेच विविध खेळ, चाचण्या, कार्ये आणि कोडी सोडवणे आणि उत्तीर्ण करणे याद्वारे ओळखले जाते. परंतु अशा कृती तार्किक विचारांच्या प्रक्रियेच्या केवळ एका लहान अंशाच्या विकासास हातभार लावतात. याव्यतिरिक्त, ते आम्हाला कार्यांवर उपाय शोधण्याची तत्त्वे अगदी प्राथमिकपणे स्पष्ट करतात. शाब्दिक-तार्किक विचार (किंवा शाब्दिक-तार्किक विचार) च्या विकासासाठी, मानसिक ऑपरेशन्स योग्यरित्या करण्याची क्षमता, सातत्याने निष्कर्षापर्यंत पोहोचणे, काही कारणास्तव आपल्याला हे शिकवले जात नाही. म्हणूनच लोकांच्या तार्किक विचारांच्या विकासाची पातळी पुरेशी उच्च नाही.

आमचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीची तार्किक विचारसरणी आणि त्याची जाणून घेण्याची क्षमता पद्धतशीरपणे विकसित झाली पाहिजे आणि विशेष शब्दशास्त्रीय उपकरणे आणि तार्किक साधनांच्या आधारावर. या ऑनलाइन प्रशिक्षणाच्या वर्गात, आपण तार्किक विचारांच्या विकासासाठी स्वयं-शिक्षण पद्धतींबद्दल शिकू शकाल, मुख्य श्रेणी, तत्त्वे, वैशिष्ट्ये आणि तर्कशास्त्राच्या कायद्यांशी परिचित व्हाल आणि प्राप्त केलेले ज्ञान लागू करण्यासाठी उदाहरणे आणि व्यायाम देखील शोधू शकाल आणि कौशल्ये

तार्किक विचार म्हणजे काय?

"तार्किक विचार" म्हणजे काय हे स्पष्ट करण्यासाठी, आम्ही ही संकल्पना दोन भागात विभागतो: विचार आणि तर्क. आता या प्रत्येक घटकाची व्याख्या करू.

मानवी विचार- ही माहितीवर प्रक्रिया करण्याची आणि वस्तू, त्यांचे गुणधर्म किंवा आसपासच्या जगाच्या घटनांमधील दुवे स्थापित करण्याची मानसिक प्रक्रिया आहे. विचार केल्याने एखाद्या व्यक्तीला वास्तविकतेच्या घटनांमधील कनेक्शन शोधण्याची परवानगी मिळते, परंतु वास्तविक परिस्थितीची वास्तविक स्थिती प्रतिबिंबित करण्यासाठी शोधलेल्या कनेक्शनसाठी, विचार वस्तुनिष्ठ, योग्य किंवा दुसर्या शब्दात, तार्किक असणे आवश्यक आहे, म्हणजेच तर्कशास्त्राचे नियम.

तर्कशास्त्रग्रीकमधून भाषांतरित, त्याचे अनेक अर्थ आहेत: "योग्य विचारांचे विज्ञान", "तर्क करण्याची कला", "भाषण", "तर्क" आणि अगदी "विचार". आमच्या बाबतीत, आम्ही मानवी बौद्धिक मानसिक क्रियाकलापांचे स्वरूप, पद्धती आणि नियमांबद्दल एक मानक विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राच्या सर्वात लोकप्रिय व्याख्येवरून पुढे जाऊ. तर्कशास्त्र ज्ञानाच्या प्रक्रियेत अप्रत्यक्ष मार्गाने सत्य प्राप्त करण्याच्या मार्गांचा अभ्यास करते, संवेदनात्मक अनुभवातून नव्हे तर पूर्वी मिळवलेल्या ज्ञानातून, म्हणून ते अनुमानित ज्ञान मिळविण्याच्या मार्गांचे विज्ञान म्हणून देखील परिभाषित केले जाऊ शकते. अभ्यासाधीन विचारांच्या विषयातील बारकावे आणि त्याचा इतर पैलूंशी असलेला संबंध अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी सध्याच्या जागेवरून निष्कर्ष कसा काढायचा आणि विचाराच्या विषयाबद्दलचे खरे ज्ञान कसे मिळवायचे हे ठरवणे हे तर्कशास्त्राचे मुख्य कार्य आहे. विचाराधीन घटना.

आता आपण तार्किक विचार स्वतःच परिभाषित करू शकतो.

ही एक विचार प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती तार्किक संकल्पना आणि रचना वापरते, ज्याचे वैशिष्ट्य पुरावे, विवेकबुद्धी आणि विद्यमान परिसरातून वाजवी निष्कर्ष काढणे हे आहे.

तार्किक विचारांचे अनेक प्रकार देखील आहेत, आम्ही त्यांची यादी करतो, सर्वात सोप्यापासून प्रारंभ करतो:

अलंकारिक-तार्किक विचार

अलंकारिक-तार्किक विचार (दृश्य-अलंकारिक विचार) - तथाकथित "अलंकारिक" समस्या सोडवण्याच्या विविध विचार प्रक्रिया, ज्यामध्ये परिस्थितीचे दृश्य प्रतिनिधित्व आणि त्याच्या घटक वस्तूंच्या प्रतिमांसह कार्य करणे समाविष्ट असते. व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार, खरं तर, "कल्पना" या शब्दाचा समानार्थी शब्द आहे, जो आपल्याला एखाद्या वस्तू किंवा घटनेच्या विविध वास्तविक वैशिष्ट्यांची संपूर्ण विविधता सर्वात स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे पुन्हा तयार करण्यास अनुमती देतो. एखाद्या व्यक्तीची या प्रकारची मानसिक क्रिया बालपणात तयार होते, सुमारे 1.5 वर्षापासून.

या प्रकारची विचारसरणी तुमच्यामध्ये किती विकसित आहे हे समजून घेण्यासाठी, आम्ही तुम्हाला रेवेन प्रोग्रेसिव्ह मॅट्रिसेस IQ चाचणी घेण्यास सुचवतो.

रेवेन चाचणी ही बुद्धिमत्ता गुणांक आणि मानसिक क्षमतांची पातळी तसेच तार्किक विचारांचे मूल्यांकन करण्यासाठी प्रगतीशील मॅट्रिक्सचे स्केल आहे, रॉजर पेनरोज यांच्या सहकार्याने जॉन रेव्हन यांनी 1936 मध्ये विकसित केले होते. ही चाचणी परीक्षित लोकांच्या IQ चे सर्वात वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन देऊ शकते, त्यांचा शैक्षणिक स्तर, सामाजिक वर्ग, व्यवसाय, भाषा आणि सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये विचारात न घेता. म्हणजेच, जगाच्या वेगवेगळ्या भागांतील दोन लोकांमध्ये या चाचणीच्या परिणामी मिळालेला डेटा त्यांच्या बुद्ध्यांकाचे समान मूल्यांकन करेल असा उच्च संभाव्यतेसह तर्क केला जाऊ शकतो. मूल्यांकनाची वस्तुनिष्ठता या वस्तुस्थितीद्वारे सुनिश्चित केली जाते की या चाचणीचा आधार केवळ आकृत्यांच्या प्रतिमा आहे आणि रेवेनचे मॅट्रिक्स गैर-मौखिक बुद्धिमत्ता चाचण्यांपैकी असल्याने, त्याच्या कार्यांमध्ये मजकूर नाही.

चाचणीमध्ये 60 टेबल्स असतात. तुम्हाला विशिष्ट अवलंबनाद्वारे एकमेकांशी संबंधित आकृत्यांसह रेखाचित्रे ऑफर केली जातील. एक आकृती गहाळ आहे, ती चित्राच्या तळाशी 6-8 इतर आकृत्यांमध्ये दिली आहे. आकृतीमधील आकृत्यांना जोडणारा नमुना स्थापित करणे आणि ऑफर केलेल्या पर्यायांमधून योग्य आकृतीची संख्या सूचित करणे हे तुमचे कार्य आहे. सारणीच्या प्रत्येक मालिकेत वाढत्या अडचणीची कार्ये असतात; त्याच वेळी, कार्यांच्या प्रकारातील गुंतागुंत देखील मालिकेपासून मालिकेपर्यंत पाळली जाते.

अमूर्त तार्किक विचार

अमूर्त तार्किक विचार- निसर्गात अस्तित्वात नसलेल्या (अमूर्त) श्रेणींच्या मदतीने ही विचार प्रक्रिया पूर्ण होते. अमूर्त विचारसरणी व्यक्तीला केवळ वास्तविक वस्तूंमधील नातेसंबंधांचे मॉडेल बनविण्यास मदत करते, परंतु अमूर्त आणि अलंकारिक प्रतिनिधित्वांमध्‍ये देखील जे विचारानेच निर्माण केले आहे. अमूर्त-तार्किक विचारसरणीचे अनेक प्रकार आहेत: संकल्पना, निर्णय आणि निष्कर्ष, ज्याबद्दल आपण आमच्या प्रशिक्षणाच्या धड्यांमध्ये अधिक जाणून घेऊ शकता.

शाब्दिक-तार्किक विचार

शाब्दिक-तार्किक विचार (शाब्दिक-तार्किक विचार) हा तार्किक विचारांच्या प्रकारांपैकी एक आहे, जो भाषा साधने आणि भाषण संरचनांच्या वापराद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. या प्रकारच्या विचारांमध्ये केवळ विचार प्रक्रियेचा कुशल वापरच नाही तर एखाद्याच्या भाषणाचा सक्षम वापर देखील समाविष्ट असतो. सार्वजनिक बोलणे, मजकूर लिहिणे, वाद घालणे आणि इतर परिस्थितींमध्ये जिथे आपल्याला भाषेचा वापर करून आपले विचार व्यक्त करावे लागतील अशा परिस्थितीत आपल्याला शाब्दिक-तार्किक विचारांची आवश्यकता आहे.

तर्कशास्त्राचा वापर

अचूक विज्ञान आणि मानविकी, अर्थशास्त्र आणि व्यवसाय, वक्तृत्व आणि सार्वजनिक बोलणे, सर्जनशील प्रक्रिया आणि आविष्कार यासह मानवी क्रियाकलापांच्या जवळजवळ कोणत्याही क्षेत्रात तर्कशास्त्राच्या साधनांचा वापर करणे आवश्यक आहे. काही प्रकरणांमध्ये, कठोर आणि औपचारिक तर्कशास्त्र वापरले जाते, उदाहरणार्थ, गणित, तत्त्वज्ञान आणि तंत्रज्ञानामध्ये. इतर प्रकरणांमध्ये, तर्कशास्त्र केवळ एखाद्या व्यक्तीला वाजवी निष्कर्ष मिळविण्यासाठी उपयुक्त तंत्रे प्रदान करते, उदाहरणार्थ, अर्थशास्त्र, इतिहास किंवा सामान्य "जीवन" परिस्थितींमध्ये.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, अनेकदा आपण तार्किकदृष्ट्या अंतर्ज्ञानी पातळीवर विचार करण्याचा प्रयत्न करतो. काही ते चांगले करतात, काही वाईट. परंतु तार्किक उपकरणे जोडताना, आपण कोणत्या प्रकारची मानसिक तंत्रे वापरतो हे जाणून घेणे अद्याप चांगले आहे, कारण या प्रकरणात आपण हे करू शकतो:

• अधिक तंतोतंत, योग्य पद्धत निवडा जी आपल्याला योग्य निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्यास अनुमती देईल;
• जलद आणि चांगले विचार करा - मागील परिच्छेदाचा परिणाम म्हणून;
• आपले विचार व्यक्त करणे चांगले;
• स्वत:ची फसवणूक आणि तार्किक खोटेपणा टाळा,
• इतर लोकांच्या निष्कर्षांमधील त्रुटी ओळखा आणि दूर करा, अत्याधुनिकता आणि डिमागोग्युरीचा सामना करा;
• संवादकांना पटवून देण्यासाठी योग्य युक्तिवाद वापरा.

बर्‍याचदा, तार्किक विचारांचा वापर तर्कशास्त्रासाठी कार्यांच्या जलद समाधानाशी आणि बौद्धिक विकासाची पातळी (IQ) निश्चित करण्यासाठी चाचण्या उत्तीर्ण करण्याशी संबंधित असतो. परंतु ही दिशा मानसिक ऑपरेशन्स ऑटोमॅटिझममध्ये आणण्याशी मोठ्या प्रमाणात जोडलेली आहे, जी एखाद्या व्यक्तीसाठी तर्कशास्त्र कसे उपयुक्त ठरू शकते याचा एक लहान भाग आहे.

तार्किकदृष्ट्या विचार करण्याची क्षमता विविध मानसिक क्रियांच्या वापरामध्ये अनेक कौशल्ये एकत्र करते आणि त्यात समाविष्ट आहे:

1. तर्कशास्त्राच्या सैद्धांतिक पायाचे ज्ञान.
2. अशा मानसिक ऑपरेशन्स योग्यरित्या करण्याची क्षमता: वर्गीकरण, कंक्रीटीकरण, सामान्यीकरण, तुलना, सादृश्य आणि इतर.
3. विचारांच्या मुख्य प्रकारांचा आत्मविश्वासपूर्ण वापर: संकल्पना, निर्णय, अनुमान.
4. तर्कशास्त्राच्या नियमांनुसार आपले विचार मांडण्याची क्षमता.
5. जटिल तार्किक समस्यांचे द्रुत आणि प्रभावीपणे निराकरण करण्याची क्षमता (शैक्षणिक आणि लागू दोन्ही).

अर्थात, व्याख्या, वर्गीकरण आणि वर्गीकरण, पुरावा, खंडन, निष्कर्ष, निष्कर्ष आणि इतर अनेक अशा तर्कशास्त्राच्या वापरासह विचार करण्याच्या अशा ऑपरेशन्सचा उपयोग प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या मानसिक क्रियाकलापांमध्ये करतात. परंतु आपण त्या मानसिक क्रियांच्या गहनतेची आणि जटिलतेची स्पष्ट कल्पना न घेता नकळतपणे आणि बर्‍याचदा त्रुटींसह वापरतो ज्यामुळे विचारांची सर्वात प्राथमिक क्रिया देखील बनते. आणि तुमची तार्किक विचारसरणी खरोखरच योग्य आणि कठोर असावी असे तुम्हाला वाटत असल्यास, याचा विशेष आणि हेतुपुरस्सर अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

ते कसे शिकायचे?

तार्किक विचार आपल्याला जन्मापासून दिलेला नाही, तो फक्त शिकला जाऊ शकतो. तर्कशास्त्र शिकवण्याचे दोन मुख्य पैलू आहेत: सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक.

सैद्धांतिक तर्क , जे विद्यापीठांमध्ये शिकवले जाते, विद्यार्थ्यांना मुख्य श्रेणी, कायदे आणि तर्कशास्त्राच्या नियमांची ओळख करून देते.

व्यावहारिक प्रशिक्षण मिळवलेले ज्ञान जीवनात लागू करण्याचा उद्देश. तथापि, प्रत्यक्षात, व्यावहारिक तर्कशास्त्रातील आधुनिक प्रशिक्षण सहसा बुद्धिमत्तेच्या विकासाची पातळी (IQ) तपासण्यासाठी विविध चाचण्या उत्तीर्ण करणे आणि समस्यांचे निराकरण करण्याशी संबंधित आहे आणि काही कारणास्तव वास्तविक जीवनातील परिस्थितींमध्ये तर्कशास्त्राच्या वापरावर परिणाम होत नाही.

वास्तविक तर्कशास्त्रात प्रभुत्व मिळविण्यासाठी, एखाद्याने सैद्धांतिक आणि लागू पैलू एकत्र केले पाहिजेत. धडे आणि व्यायामांचे उद्दीष्ट एक अंतर्ज्ञानी तार्किक टूलकिट तयार करणे आणि वास्तविक परिस्थितीत लागू करण्यासाठी आत्मसात केलेल्या ज्ञानाचे एकत्रीकरण आणि स्वयंचलिततेसाठी आणले पाहिजे.

या तत्त्वानुसार, आपण आता वाचत असलेले ऑनलाइन प्रशिक्षण संकलित केले गेले. या कोर्सचा उद्देश तुम्हाला तार्किक विचार कसा करायचा आणि तार्किक विचार करण्याच्या पद्धती लागू करणे हे शिकवणे हा आहे. तार्किक विचारांच्या मूलभूत गोष्टी (कोश, सिद्धांत, पद्धती, मॉडेल्स), मानसिक ऑपरेशन्स आणि विचारांचे प्रकार, युक्तिवादाचे नियम आणि तर्कशास्त्राच्या नियमांशी परिचित होण्यासाठी वर्गांचा उद्देश आहे. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक धड्यात प्राप्त ज्ञानाचा सराव मध्ये वापर करण्यासाठी कार्ये आणि व्यायाम समाविष्ट आहेत.

तर्कशास्त्राचे धडे

सैद्धांतिक सामग्रीची विस्तृत श्रेणी गोळा केल्यावर, तसेच तार्किक विचारांचे लागू स्वरूप शिकवण्याच्या अनुभवाचा अभ्यास आणि रुपांतर करून, आम्ही या कौशल्याच्या पूर्ण प्रभुत्वासाठी अनेक धडे तयार केले आहेत.

आम्ही आमच्या कोर्सचा पहिला धडा एका जटिल परंतु अतिशय महत्त्वाच्या विषयासाठी समर्पित करू - भाषेचे तार्किक विश्लेषण. ताबडतोब नमूद करण्यासारखे आहे की हा विषय अनेकांना अमूर्त, पारिभाषिक शब्दांनी भारलेला, व्यवहारात लागू न होणारा वाटू शकतो. घाबरू नका! भाषेचे तार्किक विश्लेषण हा कोणत्याही तार्किक प्रणालीचा आणि योग्य तर्काचा आधार असतो. ज्या संज्ञा आपण येथे शिकतो ते आपले तार्किक वर्णमाला बनतील, ज्याला जाणून घेतल्याशिवाय पुढे जाणे केवळ अशक्य आहे, परंतु हळूहळू आपण ते सहजतेने वापरण्यास शिकू.

तार्किक संकल्पना हा विचारांचा एक प्रकार आहे जो वस्तू आणि घटनांना त्यांच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांमध्ये प्रतिबिंबित करतो. संकल्पना वेगवेगळ्या प्रकारच्या आहेत: ठोस आणि अमूर्त, एकल आणि सामान्य, सामूहिक आणि गैर-सामूहिक, असंबंधित आणि परस्परसंबंधित, सकारात्मक आणि नकारात्मक आणि इतर. तार्किक विचारांच्या चौकटीत, या प्रकारच्या संकल्पनांमध्ये फरक करणे, तसेच नवीन संकल्पना आणि व्याख्या तयार करणे, संकल्पनांमधील संबंध शोधणे आणि त्यावर विशेष क्रिया करणे महत्वाचे आहे: सामान्यीकरण, मर्यादा आणि विभाजन. हे सर्व तुम्ही या धड्यात शिकाल.

पहिल्या दोन धड्यांमध्ये, आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोललो की तर्कशास्त्राचे कार्य आपल्याला भाषेच्या अंतर्ज्ञानी वापरापासून, त्रुटी आणि मतभेदांसह, संदिग्धता नसलेल्या, अधिक व्यवस्थित वापराकडे जाण्यास मदत करणे आहे. संकल्पना योग्यरित्या हाताळण्याची क्षमता यासाठी आवश्यक कौशल्यांपैकी एक आहे. आणखी एक तितकेच महत्त्वाचे कौशल्य म्हणजे व्याख्या अचूकपणे देण्याची क्षमता. या ट्यूटोरियलमध्ये, आम्ही तुम्हाला ते कसे शिकायचे आणि सर्वात सामान्य चुका कशा टाळायच्या ते दर्शवू.

तार्किक निर्णय हा विचार करण्याचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये आजूबाजूचे जग, वस्तू, घटना, तसेच त्यांच्यातील संबंध आणि संबंधांबद्दल काहीतरी पुष्टी किंवा नाकारली जाते. तर्कशास्त्रातील प्रपोझिशनमध्ये विषय (निर्णय काय आहे), एक प्रेडिकेट (विषयाबद्दल काय म्हटले आहे), एक संयोजी (विषय आणि प्रेडिकेटला काय जोडते) आणि एक परिमाणक (विषयाची व्याप्ती) यांचा समावेश होतो. निर्णय विविध प्रकारचे असू शकतात: साधे आणि जटिल, स्पष्ट, सामान्य, विशिष्ट, एकवचन. विषय आणि प्रेडिकेटमधील कनेक्शनचे स्वरूप देखील भिन्न आहेत: समतुल्यता, छेदनबिंदू, अधीनता आणि सुसंगतता. या व्यतिरिक्त, कंपाऊंड (जटिल) निर्णयांच्या चौकटीत, त्यांचे स्वतःचे दुवे असू शकतात जे आणखी सहा प्रकारचे जटिल निर्णय परिभाषित करतात. तार्किकदृष्ट्या विचार करण्याची क्षमता म्हणजे विविध प्रकारचे निर्णय योग्यरित्या तयार करण्याची क्षमता, त्यांचे संरचनात्मक घटक, चिन्हे, निर्णयांमधील संबंध समजून घेणे आणि निर्णय खरे की खोटे हे देखील तपासण्याची क्षमता.

विचारांच्या शेवटच्या तिसर्‍या स्वरूपाकडे (अनुमान) जाण्यापूर्वी, तार्किक कायदे अस्तित्वात आहेत किंवा दुसर्‍या शब्दात, तार्किक विचार तयार करण्यासाठी वस्तुनिष्ठपणे विद्यमान नियम काय आहेत हे समजून घेणे आवश्यक आहे. त्यांचा उद्देश, एकीकडे, अनुमान आणि युक्तिवाद तयार करण्यात मदत करणे आणि दुसरीकडे, तर्काशी संबंधित त्रुटी आणि तर्कांचे उल्लंघन टाळण्यासाठी आहे. या धड्यात, औपचारिक तर्कशास्त्राचे खालील नियम विचारात घेतले जातील: ओळखीचा कायदा, वगळलेल्या मध्याचा कायदा, विरोधाभासाचा नियम, पुरेशा कारणाचा कायदा, तसेच डी मॉर्गनचे नियम, वजावटी तर्काचे नियम, क्लॅव्हियसचा कायदा आणि विभाजनाचे कायदे. उदाहरणांचा अभ्यास करून आणि विशेष व्यायाम करून, तुम्ही या प्रत्येक कायद्याचा हेतुपूर्वक वापर कसा करायचा हे शिकाल.

अनुमान हे विचारांचे तिसरे स्वरूप आहे ज्यामध्ये एक, दोन किंवा अधिक निर्णय, ज्याला परिसर म्हणतात, नवीन निर्णयाचे अनुसरण करतात, ज्याला निष्कर्ष किंवा निष्कर्ष म्हणतात. अनुमान तीन प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहेत: वजावटी, प्रेरक आणि सादृश्यतेनुसार अनुमान. डिडक्टिव रिजनिंग (वजावट) मध्ये, एखाद्या विशिष्ट प्रकरणासाठी सामान्य नियमातून निष्कर्ष काढला जातो. इंडक्शन हा एक अनुमान आहे ज्यामध्ये अनेक विशेष प्रकरणांमधून एक सामान्य नियम काढला जातो. सादृश्यतेनुसार, काही वैशिष्ट्यांमधील वस्तूंच्या समानतेच्या आधारे, त्यांच्या इतर वैशिष्ट्यांमधील समानतेबद्दल निष्कर्ष काढला जातो. या धड्यात, तुम्हाला सर्व प्रकारच्या आणि उपप्रकारांच्या अनुमानांशी परिचित होईल, विविध कारण-आणि-परिणाम संबंध कसे तयार करायचे ते शिका.

हा धडा बहु-प्रारंभिक निष्कर्षांवर लक्ष केंद्रित करेल. ज्याप्रमाणे एक-पार्सल निष्कर्षांच्या बाबतीत, लपलेल्या स्वरूपात सर्व आवश्यक माहिती आधीच आवारात उपस्थित असेल. तथापि, आता बरेच पार्सल असतील, ते काढण्याच्या पद्धती अधिक जटिल बनल्या आहेत आणि म्हणूनच निष्कर्षात प्राप्त केलेली माहिती क्षुल्लक वाटणार नाही. याव्यतिरिक्त, हे लक्षात घेतले पाहिजे की अनेक प्रकारचे बहु-प्रिमाइस अनुमान आहेत. आम्ही फक्त सिलोजिझमवर लक्ष केंद्रित करू. ते आवारात आणि निष्कर्षात दोन्हीमध्ये भिन्न आहेत आणि त्यांच्याकडे स्पष्ट गुणधर्म विधाने आहेत आणि वस्तूंच्या काही गुणधर्मांच्या उपस्थिती किंवा अनुपस्थितीच्या आधारावर, त्यांच्याकडे इतर गुणधर्म आहेत किंवा नाहीत असा निष्कर्ष काढू देतात.

मागील धड्यांमध्ये, आम्ही विविध तार्किक क्रियांबद्दल बोललो जे कोणत्याही तर्काचा एक महत्त्वाचा भाग आहेत. त्यापैकी संकल्पना, व्याख्या, निर्णय आणि निष्कर्षांवर ऑपरेशन होते. तर, या क्षणी हे स्पष्ट झाले पाहिजे की तर्कामध्ये कोणते घटक समाविष्ट आहेत. तथापि, सर्वसाधारणपणे तर्क कसे आयोजित केले जाऊ शकतात आणि तत्त्वतः तर्क कोणत्या प्रकारचे आहेत या प्रश्नांना आपण कोठेही स्पर्श केलेला नाही. हा शेवटच्या धड्याचा विषय असेल. सुरूवातीस, तर्क वर्ज्य आणि प्रशंसनीय मध्ये विभागले गेले आहेत. मागील धड्यांमध्ये चर्चा केलेले सर्व प्रकारचे अनुमान: तार्किक चौकोनावरील अनुमान, व्युत्क्रम, सिलोजिझम, एन्थिमेम्स, सॉराइट्स - हे अचूकपणे व्युत्पन्न तर्क आहेत. त्यांचे वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे त्यातील परिसर आणि निष्कर्ष कठोर तार्किक परिणामाच्या संबंधाने जोडलेले आहेत, तर वाजवी तर्काच्या बाबतीत असा कोणताही संबंध नाही. प्रथम, डिडक्टिव रिझनिंगबद्दल अधिक बोलूया.

वर्ग कसे घ्यावेत?

सैद्धांतिक सामग्री शिकून आणि थोडा सराव करून, सर्व व्यायामांसह धडे स्वतः 1-3 आठवड्यांत पूर्ण केले जाऊ शकतात. परंतु तार्किक विचारांच्या विकासासाठी, पद्धतशीरपणे अभ्यास करणे, भरपूर वाचणे आणि सतत प्रशिक्षण देणे महत्वाचे आहे.

जास्तीत जास्त प्रभावासाठी, आम्ही शिफारस करतो की आपण प्रथम फक्त संपूर्ण सामग्री वाचा, त्यावर 1-2 संध्याकाळ घालवा. मग दररोज 1 धडा घ्या, आवश्यक व्यायाम करा आणि सुचवलेल्या शिफारसींचे अनुसरण करा. आपण सर्व धड्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवल्यानंतर, सामग्री दीर्घकाळ लक्षात ठेवण्यासाठी प्रभावी पुनरावृत्तीमध्ये व्यस्त रहा. पुढे, तार्किक विचारांच्या पद्धती जीवनात अधिक वेळा लागू करण्याचा प्रयत्न करा, लेख लिहिताना, पत्रे लिहिताना, संप्रेषण करताना, वादात, व्यवसायात आणि अगदी फुरसतीच्या वेळी. पुस्तके आणि पाठ्यपुस्तके वाचून, तसेच अतिरिक्त सामग्रीच्या मदतीने आपले ज्ञान मजबूत करा, ज्याची खाली चर्चा केली जाईल.

अतिरिक्त साहित्य

या विभागातील धड्यांव्यतिरिक्त, आम्ही विचाराधीन विषयावर बरीच उपयुक्त सामग्री उचलण्याचा प्रयत्न केला:

• तर्कशास्त्र कार्ये;
• तार्किक विचारांसाठी चाचण्या;
• तर्कशास्त्र खेळ;
• रशिया आणि जगातील सर्वात हुशार लोक;
• व्हिडिओ ट्यूटोरियल आणि मास्टर वर्ग.

तसेच पुस्तके आणि पाठ्यपुस्तके, लेख, कोट्स, सहाय्यक प्रशिक्षण.

तर्कशास्त्रावरील पुस्तके आणि पाठ्यपुस्तके

या पृष्ठावर आम्ही उपयुक्त पुस्तके आणि पाठ्यपुस्तके निवडली आहेत जी तुम्हाला तर्कशास्त्र आणि तार्किक विचारांमध्ये तुमचे ज्ञान वाढवण्यास मदत करतील:

• "अप्लाईड लॉजिक".निकोलाई निकोलायविच नेपेवोडा;
• "तर्कशास्त्राचे पाठ्यपुस्तक".जॉर्जी इव्हानोविच चेल्पानोव;
• "लॉजिक: लेक्चर नोट्स".दिमित्री शाड्रिन;
• "लॉजिक्स. प्रशिक्षण अभ्यासक्रम "(शैक्षणिक आणि पद्धतशीर कॉम्प्लेक्स).दिमित्री अलेक्सेविच गुसेव्ह;
• "वकिलांसाठी तर्क" (समस्यांचा संग्रह).नरक. गेटमॅनोव्हा;