Има много истории, които говорят за това как да живеем правилно, какви действия да избягваме, какво да ценим истински. Обикновено авторът говори за тези трудни истини под формата на поучителна история. Паустовски е признат майстор на късия разказ. В неговите съчинения винаги присъства мотивът за високи граждански мисли и лоялност към своя дълг. Освен това творбите му съчетават оживена история с прочувствено описание на природата. „Топъл хляб” е прекрасен пример за художественото майсторство на писателя. Ще говорим за тази работа в тази статия.

Една предупредителна история

През живота си Константин Паустовски композира много изключителни творби. „Топъл хляб” е приказка за деца, в която авторът учи малките читатели да не правят лоши неща и никога да не обиждат беззащитни хора и животни. Тази работа е по-скоро като приказка, дори притча, където християнските заповеди за топлина и любов към ближния се предават на децата в проста и достъпна форма.

Заглавие на произведението

Константин Паустовски даде смислено заглавие на своя разказ. „Топлата питка” е символ на жизненост и духовна щедрост. В Русе селяните добивали хляб чрез упорит труд и затова отношението им към него било внимателно и благоговейно. И от много години прясната печива е най-добрият деликатес на масата във всеки дом. Ароматът на хляб в историята на Паустовски има чудотворна сила, той прави хората по-добри и по-чисти.

Начало на работата

Паустовски започва разказа си с кратко въведение. „Топъл хляб“ разказва как веднъж, по време на войната, боен кавалерийски отряд минава през село Бережки. В това време снаряд избухна в покрайнините и рани черния кон в крака. Животното не можеше да отиде по-нататък и старият мелничар Панкрат го прибра. Той беше вечно мрачен, но много бърз за работа човек, когото местните деца тайно смятаха за магьосник. Старецът излекувал коня и започнал да носи на него всичко необходимо за оборудването на мелницата.

Освен това разказът на Паустовски „Топъл хляб“ разказва, че времето, описано в творбата, е било много трудно за обикновените хора. Мнозина нямаха достатъчно храна, така че Панкрат не можеше да нахрани коня сам. Тогава животното започнало да обикаля дворовете и да иска храна. Носеха му стар хляб, върхове от цвекло, дори моркови, защото смятаха, че конят е „социален“ и страда за справедлива кауза.

Момче Филка

В своята работа Константин Паустовски описва промените, които под влияние на обстоятелствата настъпват в душата на детето. „Топъл хляб” е разказ за момченце на име Филка. Живееше при баба си в село Бережки и беше груб и недоверчив. Героят отговори на всички упреци със същата фраза: "Майната ти!" Един ден Филка си седеше сама вкъщи и ядеше вкусен хляб, поръсен със сол. В това време един кон влезе в двора и поиска храна. Момчето ударило животното по устните и хвърлило хляба в рохкавия сняг с думите: „Вие, христолюбци, няма да се наситите!“

Тези зли думи станаха сигнал за началото на необикновени събития. Сълза се търкулна от очите на коня, той изцвили обидено, размаха опашка и в този момент силен мраз падна върху селото. Снегът, който излетя, веднага покри гърлото на Филка. Той се втурна в къщата и заключи вратата след себе си с любимата си дума: "Майната ти!" Заслушах се обаче в шума пред прозореца и разбрах, че виелицата свисти точно като опашка на ядосан кон, който се бие по хълбоците.

Студ

Паустовски описва невероятни неща в своята история. „Топъл хляб“ говори за лютия студ, паднал на земята след грубите думи на Филка. Зимата през същата година беше топла, водата близо до мелницата не замръзна, но тогава удари такава слана, че всички кладенци в Бережки замръзнаха до дъното, а реката беше покрита с дебела ледена кора. Сега всички хора в селото бяха изправени пред неизбежна смърт от глад, защото Панкрат не можеше да мели брашно на мелницата си.

Стара легенда

След това Константин Паустовски говори за старата легенда. „Топъл хляб” през устата на старата баба на Филка описва събитията, случили се в селото преди сто години. Тогава сакатият войник почукал на вратата на богат селянин и поискал храна. Сънливият и ядосан собственик отговори, като хвърли парче стар хляб на пода и нареди на ветерана сам да вземе хвърленото „почерпка“. Войникът вдигнал хляба и видял, че е изцяло покрит със зелена плесен и не може да се яде. Тогава обиденият човек излезе на двора, подсвирна и леден студ падна на земята, а алчният умря „от студено сърце“.

Осъзнаване на деянието

Паустовски излезе с поучителна притча. „Топъл хляб” описва ужасния смут, настъпил в душата на изплашеното момче. Той осъзнал грешката си и попитал баба си дали той и останалите хора имат някаква надежда за спасение. Старицата отговорила, че всичко ще се оправи, ако човекът, който е извършил злото, се покае. Момчето осъзнало, че трябва да се помири с обидения кон и през нощта, когато баба му заспала, изтичало при мелничаря.

Пътят към покаянието

„Пътят на Филка не беше лесен“, пише Паустовски. Писателят разказва за това как момчето трябваше да преодолее силен студ, така че дори въздухът изглеждаше замръзнал и нямаше сили да диша. В къщата на мелничаря Филка вече не можеше да тича и можеше само да се търкаля тежко през снежните преспи. Усещайки момчето, в обора изцвили ранен кон. Филка се уплаши и седна, но тогава Панкрат отвори вратата, видя детето, завлече го за яката в колибата и го настани до печката. Със сълзи Филка разказала всичко на мелничаря. Той нарече момчето „безсмислен гражданин“ и му нареди да измисли изход от тази ситуация след час и четвърт.

Изобретен начин

След това Константин Георгиевич Паустовски потапя своя герой в дълбоки мисли. Накрая момчето решило на сутринта да събере всички селски деца на реката и да започне да реже с тях лед близо до мелницата. Тогава ще тече вода, пръстенът може да се завърти, устройството ще се затопли и ще започне да мели брашно. Така селото отново ще има и брашно, и вода. Мелничарят се съмняваше, че момчетата ще искат да платят за глупостта на Филка с гърбиците си, но обеща, че ще говори с местните стари хора, за да излязат и те на леда.

Отърваване от настинката

К. Г. Паустовски рисува прекрасна картина на съвместната работа в своята работа (историите на този автор са особено изразителни). В нея се разказва как всички деца и старци излезли на реката и започнали да режат лед. Наоколо пламтяха огньове, дрънчаха брадви и с усилията на всички хората победиха студа. Вярно, помогна и топлият летен вятър, който внезапно задуха от юг. Бъбривата сврака, която чу разговора между Филка и воденичаря и отлетя в неизвестна посока, се поклони на всички и каза, че именно тя е успяла да спаси селото. Твърди се, че тя е отлетяла в планината, намерила там топъл вятър, събудила го и го донесла със себе си. Но никой освен гарваните не разбра свраката, така че нейните достойнства останаха неизвестни за хората.

Помирение с коня

Историята на Паустовски "Топъл хляб" е прекрасен пример за проза за деца. В него писателят говори за това как малкият груб човек се е научил да прави добри дела и да внимава в думите си. След като отново се появи вода на реката, мелничният пръстен се завъртя и в торбите потече прясно смляно брашно. От него жените замесвали сладко, стегнато тесто и пекли от него уханни питки. Миризмата от руменеещата печива с изгорели до дъното зелеви листа беше такава, че дори лисиците изпълзяха от дупките си с надеждата да се почерпят с нея. И виновната Филка, заедно с момчетата, дойде при Панкрат, за да се помири с ранения кон. В ръцете си държеше комат пресен хляб, а малкото момченце Николка носеше зад себе си голям дървен съд със сол. Конят първо се отдръпна и не искаше да приеме подаръка, но Филка извика толкова отчаяно, че животното се смили и взе уханния хляб от ръцете на момчето. Когато раненият кон се нахрани, той положи глава на рамото на Филка и затвори очи от удоволствие и ситост. Мирът се възстанови и пролетта отново дойде в селото.

Символ на хляба

Паустовски нарече „Топъл хляб“ една от любимите си композиции. Жанрът на творбата може да се определи като притча за основните християнски ценности. Ключова роля в него играе символът на хляба. Ако черната човешка неблагодарност може да се сравни със застоялата кора на мухлясал хляб, то добротата и душевната щедрост могат да се сравнят със сладък и пресен хляб. Момчето, което небрежно хвърли отсечено парче дърво в снега, направи много лоша постъпка. Той не само обиди ранения кон, но и пренебрегна продукта, създаден с упорит труд. За това Филка беше наказана. Само заплахата от гладна смърт му помогна да разбере, че дори и старият хляб трябва да се третира с уважение.

Колективна отговорност

Учениците изучават историята „Топъл хляб“ (Паустовски) в пети клас. Анализирайки тази работа, децата често се чудят защо цялото село трябваше да отговаря за лошата постъпка на едно момче. Отговорът се съдържа в самата история. Факт е, че Филка страдаше от изключителен егоцентризъм и не забелязваше никого около себе си. Той беше нелюбезен към баба си и пренебрежителен към приятелите си. И само заплахата, надвиснала над всички жители на селото, помогна на момчето да се почувства отговорно за съдбата на други хора. Когато момчетата се притекоха на помощ на мрачната и недоверчива Филка, те разтопиха не само реката, но и леденото му сърце. Затова летният вятър духа над Бережки още преди момчето да се помири с коня.

Ролята на природата в творбата

В историята „Топъл хляб“ (Паустовски), чийто анализ е представен в тази статия, мощните сили на природата играят голяма роля. В самото начало на творбата се казва, че зимата в селото била топла, снегът се топил, преди да стигне земята, а реката край мелницата не замръзвала. Времето беше топло в Бережки, докато не нахраниха и смилиха ранения кон. Но жестоките думи на Филка и лошото му поведение предизвикаха голям гняв в природата. Веднага настъпи свиреп студ, който скова реката и лиши хората от надежда за храна. Момчето трябваше първо да преодолее студа в душата си, а след това и студа на улицата, за да изкупи вината си. И едва когато всички заедно излязоха на леда, за да спасят селото, задуха свеж летен ветрец като символ на духовното прераждане на Филка.

Силата на една дума

К. Г. Паустовски беше истински християнин. Разказите на писателя са пропити с доброта и любов към хората. В произведението "Топъл хляб" той показа колко е важно да следите не само действията, но и думите си. Жестоката фраза на Филка, която прозвуча във въздуха, накара всичко наоколо да замръзне, защото момчето, без да осъзнава, беше извършило ужасно зло. В крайна сметка именно от човешкото бездушие и безразличие се раждат най-тежките престъпления, които биха могли да бъдат предотвратени с друго отношение. За да се извини на обидения кон, Филка нямаше нужда от думи, той всъщност доказа, че се разкайва за собствените си действия. И искрените сълзи на момчето най-накрая изкупиха вината му - сега той никога няма да посмее да бъде жесток и безразличен.

Истински и приказни

Паустовски Константин Георгиевич умело комбинира приказни и реални мотиви в своите творения. Например в „Топъл хляб“ има обикновени герои: Панкрат, Филка, баба му и останалите селяни. И измислени: сврака, природни сили. Събитията, които се случват в творбата, също могат да бъдат разделени на реални и приказни. Например, няма нищо необичайно във факта, че Филка обиди коня, попита Панкрат как да поправи стореното, счупи леда на реката с момчетата и се помири с животното. Но свраката, която носи със себе си летния вятър, и студът, който сполетява селото по повикване на разярен кон, очевидно са извън обсега на обикновения живот. Всички събития в творбата са органично преплетени, създавайки една картина. Благодарение на това „Топъл хляб” може да се нарече едновременно приказка и поучителна история.

Стари думи

Паустовски активно използва фолклорни мотиви в творчеството си. „Топъл хляб“, чието съдържание е пълно с древни думи и изрази, потвърждава това. Значението на много архаизми не е познато на съвременните деца. Например хората, които просят милостиня, в Русия са били наричани християни. Тази дума никога не се смяташе за обидна, всеки даваше на нуждаещите се колкото можеше. В историята обаче това придобива негативна конотация, защото Филка обиди ранения кон, всъщност го нарече просяк.

В разказа често се използват и други архаизми: „картуз”, „батлея”, „пожухли”, „нашкодил”, „треух”, „яр”, „осокори” и др. Те придават на произведението особен колорит, доближавайки го до мотивите от народните приказки.

Грях и покаяние

Трябва да носите отговорност за лоши дела. Паустовски говори за това в своята история. „Топъл хляб“, чиито герои успяха да преодолеят студа, свидетелства, че са се справили и със студа, който цареше в душата на малкото момче. Първоначално Филка просто се уплаши, но не осъзна дълбочината на вината си. Вероятно бабата на момчето се досеща какво се е случило, но не му се скара, а му разказа поучителна приказка, защото самото дете трябваше да осъзнае грешката си. Панкрат научи Филка на друг урок - той го принуди самостоятелно да излезе с изход от настоящата ситуация. Само чрез искрено покаяние и упорит труд момчето успя да спечели прошката на висшите сили. Доброто отново победи злото, а размразената душа на детето стопли с топлината си коричка пресен хляб.

Заключение

Световната литература познава много истории с увлекателен сюжет и поучителен край. Един от тях е измислен от Паустовски („Топъл хляб“). Прегледите на тази работа показват, че Константин Георгиевич успя да докосне сърцата на своите малки читатели и да им предаде важни концепции за милостта, любовта към ближния и отговорността. В достъпна форма писателят описва последствията, до които могат да доведат необмислените действия и обидните думи. В крайна сметка главният герой на историята не искаше да навреди на никого, но направи сериозна грешка. В самия край на историята се казва, че Филка не е зло момче и искрено се разкайва за действията си. А умението да признаеш грешките си и да поемеш отговорност за тях е едно от най-важните човешки качества.

клас: 5

Ключови думи: изразни средства

#}

Целта на урока:

1) анализ на работата,

2) запознаване с концепцията за грях, изкупление, покаяние в православното учение,

3) развитие на аналитичното мислене на учениците,

4) морално възпитание.

Подобрете уменията за изразително четене,

Развийте способността да анализирате, да идентифицирате причинно-следствените връзки, да аргументирате своята гледна точка, способността да обобщавате, да прилагате придобитите преди това знания при анализиране на произведение на изкуството,

Развивайте когнитивните способности на учениците и разширявайте техния кръгозор.

Оборудване: портрет на писателя, книги на писателя, илюстрации от Светото писание, мултимедиен проектор, лаптоп, стерео уредба.

По време на урока се изпълнява музиката на П. И. Чайковски „Годишните времена“.

По време на часовете

Моля се и се покайвам
И пак плача
И аз се отричам
От злодеяние...
А. К. Толстой

I. Организационен момент.

II. Обявяване на темата и целта на урока. Въведение в епиграфа на урока. Напомнете на учениците какво е епиграф и неговата цел.

III. Встъпителна реч на учителя за К. Г. Паустовски.

Приложение 1 (Портрет на писателя се прожектира на екрана, слайдове, илюстриращи неговата биография)

К. Г. Паустовски е известен руски писател. Роден през 1892 г. в Москва, но прекарва детството си в Украйна. Семейството му се мести няколко пъти от място на място, първо в Псков, след това във Вилна и накрая се установява в Киев. Бащата на Паустовски е служил като статистик в железопътния отдел и, според самия писател, честите премествания на семейството се дължат на неговия свадлив характер.

Бъдещият писател учи в Киевската гимназия, където започва да пише първите си произведения.

След като завършва гимназия през 1912 г., той постъпва в Киевския университет, Историко-филологическия факултет, след което се прехвърля в Московския университет, Юридическия факултет. Първата световна война го принуждава да прекъсне обучението си. Паустовски става съветник в московския трамвай и работи в линейка. През 1915 г. с полеви медицински отряд той се оттегля заедно с руската армия през Полша и Беларус.

След смъртта на двамата си братя Паустовски се завръща в Москва при майка си, но след известно време напуска там. През този период той работи в Брянския металургичен завод в Екатеринославъл, в Новоросийския металургичен завод в Юзовка, в котелен завод в Таганрог и в риболовна кооперация на Азовско море. В свободното си време той започва да пише първия си разказ „Романтиката“, който е публикуван едва през 30-те години на миналия век в Москва. След началото на Февруарската революция той заминава за Москва и започва работа като репортер във вестници, ставайки свидетел на всички събития в Москва през дните на Октомврийската революция.

По време на Гражданската война служи в Червената армия в гвардейски полк. Впоследствие се премества в Киев, пътува много из южната част на Русия, живее две години в Одеса, работи за вестник „Моряк“. От Одеса Паустовски заминава за Кавказ, живее в Сухуми, Батуми, Тбилиси, Ереван и Баку.

През 1923 г. Паустовски се завръща в Москва. Няколко години работи като редактор в ROSTA и започва да публикува. Първият му сборник с разкази е публикуван през 1928 г. През 30-те години на миналия век Паустовски активно работи като журналист във вестник „Правда“, списанията „30 дни“, „Наши постижения“ и други, пътува много из страната. Много от впечатленията от тези пътувания бяха въплътени в произведения на изкуството.

По време на Великата отечествена война Паустовски работи като военен кореспондент на Южния фронт и пише истории.

През 50-те години Паустовски живее в Москва и Таруса на Ока. Награден с орден Ленин, други ордени и медал.

Константин Георгиевич прекара последните години от живота си в град Таруса, който обичаше с цялата си душа. 30 май 1967 г. К.Г. Паустовски е удостоен със званието "Почетен гражданин на град Таруса". И това е напълно заслужено. Паустовски се влюбва в Таруса и се бори за нейното запазване и развитие. Погребан е К.Г. Паустовски на местното гробище в покрайнините на града над стръмния бряг на река Таруска.

Русия изпрати Паустовски
до тихия краен праг.
Дъждовете валяха косо,
изми дългия път.
Широко, далече, в тиха скръб
Денят беше скучен, сив и светлокафяв.
На високия склон на Ока
погребан Паустовски Тарус.

Константин Георгиевич е възрастен писател. Неговите романи и разкази донесоха светлина, радост и надежда в нашия суров живот. Писателят не е забравил и за децата, като е съставил няколко приказки за тях: „Разрошеното врабче“, „Стоманеният пръстен“, „Плътната мечка“, „Топъл хляб“ и др.

Тези произведения не са съвсем като приказките. Тъй като събитията, описани в тях, са много живи, реални. Но всяка приказка съдържа дълбоки мисли, които потвърждават силата на думите, укрепващи духа ни и мъдростта на християнските заповеди.

Константин Георгиевич е живял във време, когато самата дума Бог, Божиите закони са били забранени, храмовете са били разрушени, свещените книги са били унищожени. За да предаде на читателите мъдростта на Христовите заповеди, писателят прибягва до формата на притчи, наричайки ги приказки.

IV. Речникова работа: нека си припомним какво е притча? (Сбит, кратък поучителен разказ – назидание). Запишете определението в тетрадката си по литература.

V. Работа с текста на приказка. Четене с коментар. Разговор по въпроси за съдържанието на приказката.

Как можете композиционно да определите тази част от приказката? Точно така, уводът, който ни въвежда в ситуацията, ни запознава с обстоятелствата, предшестващи основното събитие.

2) Какво научихме за коня и Панкрат?

А) Какво научихме за Филка?

Б) Хареса ли ти момчето?

В) Защо е такъв и защо се казва Филка, а не Файли или Филип?

Г) Защо живее не при баба си, а при баба си?

Г) Къде са родителите му?

Д) Как старите и младите се справят без помощ?

Ж) Какви чувства ви кара Филка?

VI. Работа с пейзаж. Каква картина на зимата рисува авторът? Кое стихотворение ви напомня? (А. Пушкин „Октомври вече дойде...“)

VII. Какво се случи някога в Бережки? Прочетете епизода от думите: „В един от онези топли сиви дни...” до думите „Няма да се наситите на христолюбиви хора...”.

VIII. Anadiz на прочетения епизод. Какво направи Филка в този епизод? грях. Зло, жестоко нещо. Той обиди ранения кон, който оцеля благодарение на милостта на хората. Той извърши подлост. Тези думи миришат на такава злоба, че неизбежно ще доведат до бедствие.

IX. Какво бедствие се случи в Бережки? (Преразкажете епизода: невероятни неща в Бережки).

X. Защо цялото село плаща за злодеянието на едно момче?

XI. Какъв житейски урок каза баба на Филка? Защо бабата разказала на внука си историята с мъжа и войника? Досети ли се, че Филка е сторила зло?

XII. Как можете да наречете тази история, случила се преди сто години? правилно, притча.Именно под формата на притча, следвайки Исус Христос, хората предават своя житейски опит от поколение на поколение и учат децата на житейски уроци.

XIII.Филка взе ли урока на баба си? Разбрахте ли, че сте извършили много лоша постъпка и че трябва по някакъв начин да коригирате това, което сте направили? Какво мислите за притчата на баба, която му направи най-силно впечатление?

XIV. Словото на учителя.Филка беше обзет от страх. Адам и Ева също веднъж се уплашиха от стореното и решиха да се скрият от Бог, защото бяха обзети от страх и срам. Нашият малък грешник прави същото. Не се ли опитваш, когато направиш нещо неприятно, да скриеш какво си направил? Но Бог, вашата съвест, е вездесъщ. Гласът му звъни в сърцето ти. И колкото по-дълго криете греха си, толкова по-горчиво ще бъде възмездието по-късно и толкова по-трудно ще бъде преодоляването на страха и срама.

Физически упражнения. Наистина, всеки човек има невидима част - душата, и видима част - тялото.

Да проверим дали тялото ни е на мястото си. Стой изправен. Вдигнете главите си нагоре. Сега навеждаме глави към раменете си и въртим главите си. Много добре! Всеки има глава на раменете си! Повдигаме раменете нагоре. Сега да изправим гърба си, да съберем лопатките, да си представим, че държим орех с лопатките и да го счупим. И така, гърбовете на всички изправени ли са? Много добре! Да проверим дали ръцете ни са на мястото си. Вдигаха ги и ги спускаха. Правим завъртания с ръцете си. Свиваме и отпускаме пръстите си. Да усетим краката си. Правим клякания. Много добре! Тялото на всички е на мястото си. Седни.

Учител: И ние продължаваме разговора за това какво се е случило с героя на приказката на К. Г. Паустовски.

XV. Какво се случва в душата на Филка, която се крие под кожуха си на печката? Четем епизода от думите "През нощта той слезе от печката ..." до думите ".. Панкрат отвори вратата, хвана Филка за яката и го завлече в колибата."

XVI. Маркирайте ключови думив параграф, описващ състоянието на момчето по пътя към мелницата. (Въздухът беше син, страшен; въздухът беше замръзнал; черни върби; въздухът бодеше в гърдите; раненият кон вървеше тежко, цвилеше и риташе с копита). Пътят на нашия герой към покаянието е дълъг и труден.

XVII. Какво се случва след това? Искрено ли се срамуваше Филка от стореното? (Да. Той не само съжалява за жестокостта си, но и е готов да поеме вината за случилото се нещастие.) Защо това, което се случва в обикновения живот, не се случва в приказката на К. Паустовски, когато майка ви или баба ви прощават за вашите трикове?

XVIII. Словото на учителя.Как Филка изкупи греха си, ще дочетете у дома. И сега ще се опитаме да си представим каква работа върши човешката душа по пътя към покаянието, към изкуплението на греха. Този път е като стълба и всяка стъпка изчиства съвестта, очиства я от гнета на вината. Приложение 1 (Цялата последваща история на учителя е илюстрирана със слайдове на екрана).

Първата стъпка е осъзнаванегрях, срам за нечестиво дело (както и дума или дори мисъл, намерение). Трябва дълбоко да почувствате своята вина и да разберете, че сте нарушили някаква Божия заповед, което означава, че сте извършили зло.

Вторият етап, който е много труден за изкачване, тъй като ще изисква много воля, е преодоляванестрах от наказание и срам пред хората, които разберат за вашето нарушение.

Следващата, още по-трудна стъпка е искрено покаяние и покаяниепред тези, които сте обидили, това не е лесно, тъй като трябва да смирите гордостта и самосъжалението си. Може да изглежда, че се унижавате. Всъщност вие се издигате само в очите на хората и най-вече пред съвестта си. Чрез искрено покаяние вие ​​извършвате голям акт на духовно очистване - и се чувствате леки и щастливи.

Но не всеки и не винаги успява да се издигне до четвъртото стъпало на покаянието - изкупление, поправяне на греха. Злите неща се правят необмислено, лесно и бързо, но злото се поправя много трудно.

Пето, най-високо ниво благодаря за урока. На кого да благодарим и как? Помислете у дома и запишете отговора в тетрадката си по литература.

XIX. Обобщение на урока: Какъв урок научихте за себе си от приказката на К. Г. Паустовски „Топъл хляб“? На какво ни учи тази приказка? Каква е нейната мъдрост?

Думите могат да плачат и да се смеят.
Заповядайте, молете се и заклинайте.
И като сърце кърви,
И безразлично диша студа.
Призив да станеш, и отговор, и призив
Думата е способна да променя модата си.
И те проклинат и се кълнат в слово,
Те увещават, прославят и очернят.

Така пише поетът Я. Козловски за силата на думите и лошите дела.

Злото дело трябва да се коригира, но като цяло е по-добре никога да не правиш зло на никого. И най-важното, използвайте думите си внимателно. Господ е надарил всички хора с дар слово. Благодарение на тази дарба можем да общуваме, да се разбираме, да преговаряме помежду си и да научаваме всичко добро и полезно. Но греховната природа на човека го тласка да изопачи красотата на речта. И тогава думата се превръща от добър помощник, лечител във враг. Една дума може да рани и дори да убие, като куршум или нож. И затова трябва да се работи внимателно и внимателно. И правете така, както бихте искали да се отнасят с вас.

„Сумата е велико нещо. Страхотно, защото със слово можеш да обединиш хората, със слово да ги разделиш, със слово да услужиш на любовта, но със слово да услужиш на враждата и омразата. Пазете се от такива думи, които разделят хората“, ни учи великият Лев Толстой.

Не можеш да бъдеш безразличен, не можеш да се предадеш пред лицето на злото. Да се ​​борим с него с единственото оръжие, което ни е на разположение – словото. Цялата руска литература от древността е пропита с идеите и традициите на православието и се основава на библейските и евангелските учения. Именно в Православието тържествува свободата на избора: човек сам избира пътя на правдата или греха, но след като е съгрешил, той може да преодолее греха си чрез духовни усилия и морална борба. Човек не може да предвиди до какво ще доведат действията му. Но все пак трябва да действа рационално и морално. Нищо чудно, че епикурейците са казали: „За да сте щастливи, трябва да имате здраво тяло и чиста съвест. Всеки лекар ще ви каже как да имате здраво тяло, но какво ще кажете за съвестта: не извършвайте престъпления и няма да бъдете измъчвани от угризения.

Искам да завърша урока си с прекрасните думи на поета Н. Риленков:

За една добра дума
Няма нужда да пестите.
Кажете тази дума -
Какво да дам за пиене.
С обидна дума
Няма нужда да бързате
Така че утре
Не се срамувайте от себе си.

Оценяване на активно работещи ученици

Библиография

1. М. Алигер, "Сборник стихове", Москва, Образование, 1975 г
2. И. М. Бондаренко Таганрог в литературата. Таганрог, Лукоморие, 2007 г.
3. Уикипедия.
4. С. Ф. Иванова „Въведение в храма на словото”, „Бащин дом”, Москва, 2006 г.

В раздела по въпроса на какво учи приказката топъл хляб, зададен от автора шевроннай-добрият отговор е Никога досега не бях чела такава приказка. Изглежда, че това изобщо не е приказка, а реалност. Или може би не е чудо, че злата, необмислена постъпка на грубата Филка е причинила ужасен студ, който може да убие цяло село? В края на краищата никой не може да знае предварително как ще се отрази нашата дума или дело в бъдеще...
Какво учи тази необичайна приказка? И учи това, което хората винаги са почитали най-много - доброта, милосърдие, търпение, справедливост. Не напразно бабата на Филка казва, че всички беди идват „от човешката злоба“, „от охлаждането на сърцето“. Студеното, жестоко сърце е безжизнено. Тя е способна да сее наоколо само нещастие. Мисля, че това е причината обиденият кон да подуши хляба на Филка толкова дълго: той реши дали наистина е „не зъл човек“. Приказката също възхвалява приятелството, взаимопомощта, способността да се прощават грешките на другите и желанието да се коригират собствените. Добре е да имате надеждни приятели наблизо, които не се страхуват от ужасния студ или тежката работа, които са готови да помогнат, дори ако вината ви е много голяма...>>>

Наскоро успях да прочета разказа на Паустовски „Топъл хляб“. Както се оказа, това е прекрасно произведение на съветски писател хуманист, който предпочита да пише за обикновените хора. Произведенията му са преведени на много езици. Всичките му герои са подобни на момчета и момичета като нас, така че неговите истории, като приказката на Паустовски „Топъл хляб за дневника на читателя“, са много близки и разбираеми за всички.

Паустовски Топъл хляб

Историята отвежда читателя във военно време в обикновено село, където минава войник с ранен кон. Той остави животното и Панкрат, местен мелничар, се погрижи за него. И след това всички жители се опитаха да нахранят коня, който посети всеки двор и беше обществен.

Един ден в двора, където живееше агресивната Филка, влезе кон. В този момент момчето ядеше хляб и с това привлече гладния кон към себе си. Той обаче не го споделил с коня, а вместо това изхвърлил хляба и ударил коня. С безчувствието си Филка за малко да предизвика бедствие, защото в селото се изсипа люта зима с люти студове. Цялата вода замръзна, но мелницата спря да работи. Бабата разказала на внука си, че това вече се е случило преди много години, когато стар ранен войник бил обиден. Явно и сега в селото има зъл човек, защото това става от гнева на хората.

Филка разбра грешката си, отиде при мелничаря и направи всичко възможно да оправи всичко, включително да се помири с коня, да го нагости с пресен топъл хляб.

Основните герои

Централният герой на приказката на Паустовски беше момче от селото, което живееше с баба си. Беше сърдито, безчувствено и недоверчиво момче, което постоянно отказваше да помогне на своите познати и приятели. В сърцето му нямаше топлина или любов към живите същества, така че той лесно обиди коня, без да осъзнава колко жестоко се отнася с коня. Едва след разговор с баба си Филка разбира грешката си и бързо поправя всичко. И тук виждаме други характеристики, разкрити в края на приказката на Паустовски „Топъл хляб“. Видяхме Филка като трудолюбива, умна и с организаторски способности. Те видяха герой, който успя да види и призна грешка, който успя да спечели доверието и прошката на коня.

Друг герой, който бих искал да подчертая, е Панкрат. Той бил воденичар и приел ранено животно. Това е разумен герой, с житейски опит зад гърба си, мъдър и симпатичен. Той не лишава момчето от възможността да оправи всичко и дава възможност да покаже, че дори в такива хулигани има нещо човешко и добро.

основната идея

В произведението Топъл хляб основната идея на автора е желанието да покаже на читателите колко е важно да бъдеш отзивчив, щедър и мил. В крайна сметка добротата е най-ценното човешко качество и всички добри дела ще отговорят на добротата на другите хора. Но бездушието и безразличието водят до беда. В същото време писателят казва, че всеки от нас може да бъде зла Филка, но най-важното е да осъзнаем грешката навреме и да се покаем, като станем по-милосърдни, отзивчиви и добри.

„Топъл хляб“ много прилича на приказка, защото село Бережки и главният герой - момчето Филка, и мъдрият стар мелничар Панкрат биха могли да съществуват в действителност. И ужасната снежна буря и люта слана, причинени от грубата и необмислена постъпка на Филка, можеше да се окажат обикновено съвпадение. Обикновена - но не съвсем.

За какво е тази странна приказка? Старият мелничар Панкрат излекувал боен кон, ранен в крака, оставен в селото от преминаващи кавалеристи. Конят от своя страна търпеливо помогна на мелничаря да поправи язовира - беше зима, хората нямаха брашно, така че трябваше да се поправи мелницата възможно най-скоро.

Бабата на Филка разказала на тихото и уплашено момче, че същата люта слана паднала в селото преди сто години, когато зъл човек незаслужено и горчиво обидил един стар сакат войник. След тази слана земята се превърна в пустиня за десет години - градините не цъфтяха, горите изсъхнаха, животни и птици се скриха и избягаха. И злият човек умря „от студено сърце“.

Сърцето на Филка се разболя от съзнанието за вината си, момчето разбра, че само той може да поправи грешката, която е направил, но не знае как. Баба беше сигурна, че Панкрат трябва да знае за това, защото „той е хитър старец, учен“.

През нощта, без да се страхува от хапещия мраз, Филка изтича при мелничаря и той го посъветва да „измисли спасение от студа“. Тогава вината и пред коня, и пред хората ще бъде изгладена и Филка отново ще стане „чист човек“. Момчето мислило, мислило и му хрумнало на следващата сутрин да събере момчета от цялото село с брадви и лостове, за да разбият леда на реката край мелницата, докато се появи вода. Това и направиха. На разсъмване хората от цялото село се събраха да помогнат на момчетата, Филка им се извини, както можеше, и всички се заловиха за работа. Скоро стана по-топло, нещата започнаха да се движат по-бързо и хората стигнаха до водата. Колелото на воденицата се завъртя, жените донесоха несмляно зърно и изпод воденичния камък се изсипа горещо брашно. Всички бяха доволни, а Филка най-много. Но трябваше да направи още нещо, дълбоко в сърцето му се заби трън на вина пред незаслужено обидения кон. Материал от сайта

Тази вечер в цялото село се печеше ароматен сладък хляб със златистокафява коричка. На другата сутрин Филка взе топла питка, грабна приятелите си за подкрепа и отиде при коня да се помирят. Разчупи питката, посоли обилно парче и го подаде на коня. Но конят, като си спомни несправедливите думи, не взе хляба и се отдръпна. Филка се уплаши, че конят няма да му прости и започна да плаче. Добрият Панкрат успокои коня и обясни, че „момчето Филка не е зъл човек“. Така се сключи тържествено примирие, конят изяде хляба, а простеното момче беше щастливо.

Струва ми се, че Паустовски успя да разкаже много за отношенията между хората, за тяхната отговорност за своите думи и действия. Всичко в света е взаимосвързано и последствията от действията на Филка в началото на приказката трябваше да бъдат коригирани, привличайки помощта на хора от цялото село. Историята ни учи да бъдем мили, съпричастни и да не се страхуваме да поискаме прошка за обидите, причинени на другите.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• топъл хляб, какво хареса?
• есе какво е значението на приказката топъл хляб
• преразказ на топъл хляб
• топъл хляб паустовски главен герой