: Възходът и изчезването на държавата на маите

Една от многото мистерии е свързана с маите. Цял народ, състоящ се главно от градски жители, внезапно напусна добрите и силни домове, сбогува се с улиците, площадите, храмовете и дворците и се премести в далечния див север. Никой от тези заселници никога не се върна на старото си място. Градовете бяха изоставени, джунглата нахлу в улиците, бурените се разпростряха по стълбите и стъпалата; Горските семена бяха пренесени в жлебовете и жлебовете, където вятърът носеше най-малките парчета земя и те поникнаха тук, разрушавайки стените. Никога повече човек не е стъпвал на павирани с камък дворове или се е изкачвал по стъпалата на пирамидите.

Но може би някаква катастрофа е виновна? И отново сме принудени да зададем същия въпрос: къде са следите от тази катастрофа и каква точно е тази катастрофа, която може да принуди цял народ да напусне страната и градовете си и да започне живота си на ново място?

Може би в страната е избухнала някаква ужасна епидемия? Но ние нямаме никакви данни, които да показват, че само жалките, слаби останки от някога многоброен и силен народ са тръгнали на дълъг поход. Напротив, хората, които са построили градове като Чичен Ица, несъмнено са били силни и в разцвета на силите си.

Може би най-накрая климатът в страната внезапно се промени и следователно по-нататъшният живот тук стана невъзможен? Но от центъра на Старото царство до центъра на Новото царство по права линия са не повече от четиристотин километра. Изменението на климата, за което между другото също няма данни, което би могло да повлияе толкова драстично на структурата на цялата държава, едва ли щеше да не засегне района, в който се преместиха маите.

Все още има много тайни на древната цивилизация на маите, може би с течение на времето много от тях ще бъдат разкрити или може би ще останат тайни.

Преди около 10 000 години, когато завърши последният ледников период, хората от север се преместиха, за да изследват южните земи, сега известни като Латинска Америка. Те се заселват на територията, която по-късно съставлява региона на маите, с планини и долини, гъсти гори и сухи равнини. Регионът на маите включва съвременна Гватемала, Белиз, южно Мексико, Хондурас и Ел Салвадор. През следващите 6000 години местното население преминава от полуномадско съществуване като ловци-събирачи към по-уседнал земеделски начин на живот. Те се научили да отглеждат царевица и боб, използвали различни каменни инструменти за мелене на зърно и приготвяне на храна. Постепенно възникват селища.

Около 1500 г. пр.н.е. д. Започва широкото изграждане на селища от селски тип, което служи като сигнал за началото на така наречения „предкласически период“, от който започва обратното броене на векове на славната цивилизация на маите.

„ПРЕДКЛАСИЧЕСКИ“ ПЕРИОД (1500 г. пр. н. е.–250 г. сл. н. е.)

Хората са придобили някои селскостопански умения и са се научили да увеличават производителността на полетата си. В целия регион на маите възникват гъсто населени села от селски тип. Около 1000 г. пр.н.е. д. Селяните от Куело (в Белиз) правели керамика и погребвали мъртвите си. След необходимата церемония: парчета зелен камък и други ценни предмети бяха поставени в гроба. В изкуството на маите от този период е забележимо влиянието на олмекската цивилизация, която възниква в Мексико на брега на Персийския залив и установява търговски отношения с цяла Мезоамерика. Някои учени смятат, че древните маи дължат създаването на йерархично общество и царство на присъствието на олмеките в южния регион на маите от 900 до 400 г. пр.н.е. д.

Силата на олмеките приключи. Започва растежът и просперитетът на търговските градове на южните маи. От 300 г. пр.н.е д. до 250 г. сл. Хр д. възникват големи центрове като Накбе, Ел Мирадор и Тикал. Маите постигнали значителен напредък в областта на научното познание. Използват се обредни, слънчеви и лунни календари. Те представляват сложна система от свързани помежду си календари. Тази система позволява на индианците маи да записват най-важните исторически дати, да правят астрономически прогнози и смело да гледат в толкова далечни времена, които дори съвременните експерти в областта на космологията не смеят да преценят. Техните изчисления и записи се основават на гъвкава система за броене, която включва символ за нула, непознат на древните гърци и римляни, и те надминават други съвременни цивилизации в точността на астрономическите изчисления.

От всички древни култури, процъфтявали в Америка, само маите са имали развита писмена система. И по това време започва да се развива йероглифното писмо на маите. Йероглифите на маите изглеждат като миниатюрни рисунки, притиснати в малки квадратчета. В действителност това са единици на писмената реч - една от петте оригинални писмени системи, създадени независимо една от друга. Някои йероглифи са сричкови, но повечето от тях са идеограми, обозначаващи фрази, думи или части от думи. Йероглифите са били издълбани върху стели, върху прегради, върху вертикални равнини на каменни стълби, по стените на гробници, а също и написани на страниците на кодекси и върху керамика. Вече са разчетени около 800 йероглифа, а учените с нестихващ интерес дешифрират нови, както и дават нови тълкувания на вече познати символи.

През същия период са издигнати храмове, които са украсени със скулптурни изображения на богове, а след това и владетели на маите. Богати дарове се намират в гробниците на владетелите на маите от този период.

РАНЕН „КЛАСИЧЕСКИ“ ПЕРИОД (250-600 г. сл. Хр.)

Към 250 г. сл. Хр. Тикал и съседният му град Уашактун стават главните градове в централната низинска зона на територията на маите. Тикал имаше всичко: гигантски пирамидални храмове, дворцов комплекс, игрища за топка, пазар и парна баня.
Обществото беше разделено на управляващия елит и подчинената работническа класа на фермери, занаятчии и търговци. Благодарение на разкопките научихме, че социалното разслоение в Тикал засяга предимно жилищата. Докато обикновените членове на общността живееха в села, разпръснати тук и там сред горите, управляващият елит имаше на свое разположение повече или по-малко ясно очертано жизнено пространство на Централния акропол, който в края на класическия период се превърна в истински лабиринт от сгради, построени около шест просторни двора на площ от около 2,5 квадратни километра. Сградите се състояли от един или два реда дълги помещения, разделени с напречни стени на няколко помещения, като всяко помещение имало собствен изход. „Дворците“ са служили за жилища на важни хора, освен това тук вероятно се е намирала градската администрация.

В началото на 3-ти век владетели с върховна власт издигат пирамидални храмове и стели с изображения и надписи, предназначени да увековечат тяхното управление; Ритуалът на посвещение се състои от ритуал на кръвопускане и човешка жертва. Най-ранната известна стела (датирана към 292 г.) е открита в Тикал, тя е издигната в чест на един от наследниците на владетеля Яш-Мок-Шок, който основава в началото на века династия, която е предназначена да управлява града за 600 години. През 378 г., при деветия владетел от тази династия, Великата ягуарова лапа, Тикал завладява Вашактун. По това време Тикал е бил под влиянието на племе от воини и търговци от мексиканския център Теотиуакан, възприели някои методи на война от чужденци.

КЪСЕН „КЛАСИЧЕСКИ“ ПЕРИОД (600-900 г. сл. Хр.)

Класическата култура на маите, която се характеризира с бързо изграждане на дворци и храмове, достига ново ниво на развитие през 7-8 век. Тикал възвръща предишната си слава, но се появяват други, не по-малко влиятелни центрове. В западната част на района на маите, Паленке процъфтява. Който се управлява от Пакал, който идва на власт през 615 г. и е погребан с най-високи почести през 683 г. Владетелите на Паленке се отличават с голямо строително усърдие и създават голям брой храмове, дворцови комплекси, кралска гробница и други сгради. Но най-важното е, че скулптурните изображения и йероглифните надписи, които изобилстват в тези сгради, ни дават представа какво са смятали за важни владетелите и хората, които са им се подчинявали. След проучване на всички паметници изглежда, че през този период е имало някои промени в ролята, възложена на владетеля, и тези промени косвено показват причината за разпадането на такава привидно просперираща цивилизация, каквато е била цивилизацията на маите в „класическата период”.

Освен това, на четири различни места в Паленке, Пакал и неговият приемник издигат така наречените кралски регистри - стели със записи на членовете на управляващата династия, проследявайки корените си до 431 г. сл. Хр. д. Очевидно тези двамата са били много загрижени да докажат законното си право на управление, а причината за това са два случая в историята на града, когато владетелят получава правото на наследяване на трона по майчина линия. Това се случи с Пакал. Тъй като при маите правото на трона обикновено се предавало по бащина линия, Пакал и неговият син били принудени да направят някои корекции в това правило.

През 7-ми век югоизточният град Копан също придобива известност. Много надписи и стели на Копан показват, че градът е бил град в продължение на 4 века, от 5 век сл. Хр. д., управляван от една династия. Благодарение на тази стабилност градът придобива тежест и влияние. Основателят на династията, владетелят Yash-Kuk-Mo (Blue-Ketual-Parrot), идва на власт през 426 г. сл. Хр. д. И може да се предположи, че авторитетът му е бил много голям и всички следващи владетели на Копан са смятали за необходимо да отчитат своя кралски род от него. От неговите 15 кралски потомци, най-дълго живял е енергичният Смоук Ягуар, който се възкачи на трона през 628 г. и царува 67 години. Известен като Великия подстрекател, Смоук Ягуар доведе Копан до безпрецедентен просперитет, значително разширявайки притежанията си, вероятно чрез териториални войни. Благородниците, които са служили при него, вероятно са станали владетели на завладените градове. По време на управлението на Smoke-Jaguar градското население достига приблизително 10 000 души.

По това време войните между градовете са нещо обичайно. Въпреки факта, че владетелите на градовете са били свързани помежду си поради междудинастични бракове, а в културата - изкуство и религия - тези градове са имали много общи неща.

Изкуството продължава да се развива, занаятчиите снабдяват благородството с различни изящни занаяти. Продължава изграждането на церемониални сгради и множество стели, възхваляващи личните заслуги на владетелите. Въпреки това, започвайки от 8 век и особено през 9 век, градовете в централната низина западат. През 822 г. политическа криза разтърси Копан; последният датиран надпис в Тикал е от 869 г.

„ПОСТКЛАСИЧЕСКИ“ ПЕРИОД (900-1500 г. сл. Хр.)

Изчерпването на природните ресурси, упадъкът на селското стопанство, пренаселването на градовете, епидемиите, чуждите нашествия, социалните катаклизми и непрестанните войни – всичко това, както заедно, така и поотделно, може да е причинило упадъка на цивилизацията на маите в южните равнини. Към 900 г. сл. Хр д. Строителството в този район спира, някога населените градове, изоставени от жителите, се превръщат в руини. Но културата на маите все още живее в северната част на Юкатан. Такива красиви градове като Uxmal, Kabah, Sayil, Labna в хълмистия регион Puuc съществуват до 1000 година.

Историческите хроники от навечерието на завоеванието и археологическите данни ясно показват, че през 10 век сл.н.е. Юкатан е нападнат от войнствени племена от Централна Мексико - толтеките. Но въпреки всичко това в централната част на полуострова населението оцелява и бързо се адаптира към новите условия на живот. И след кратко време се появи един вид синкретична култура, съчетаваща черти на маите и толтеките. Започна нов период в историята на Юкатан, който в научната литература получи името "мексикански". Хронологически неговите рамки попадат в X – XIII в. сл. Хр.

Град Чичен Ица става център на тази нова култура. По това време градът започва да просперира, продължавайки 200 години. Още през 1200 г. застроената площ е била огромна (28 квадратни километра), величествена архитектура и великолепна скулптура показват, че този град е бил основният културен център на маите от последния период. Новите скулптурни мотиви и архитектурни детайли отразяват засиленото влияние на мексиканските култури, предимно толтекските, които се развиват в Централно Мексико преди ацтеките. След внезапното и мистериозно падане на Чичен Ица Маяпан става главният град в Юкатан. Маите от Юкатан изглежда са водили по-брутални войни помежду си от тези, водени от техните братя на юг. Въпреки че липсват подробни описания на конкретни битки, известно е, че воини от Чичен Ица се бият срещу воини от Ушмал и Коба и че хората на Маяпан по-късно нападнаха и разграбиха Чичен Ица.

Според учените поведението на северняците е повлияно от влиянието на други народи, нахлули на територията на маите. Възможно е инвазията да е станала мирно, но това е малко вероятно. Например, епископ де Ланде е имал информация за някои хора, дошли от запад, които маите са наричали „Ица“. Тези хора, както останалите потомци на маите казаха на епископ де Ланде, нападнаха Чичен Ица и го превзеха. След внезапното и мистериозно падане на Чичен Ица, Маяпан става главният град в Юкатан.

Ако развитието на Чичен Ица и Ушмал следва други градове на маите, тогава Маяпан в този случай е доста различен от общата схема. Маяпан, заобиколен от стена, беше хаотичен град. Освен това тук нямаше огромни храмове. Главната пирамида на Маяпан не беше много добро копие на пирамидата Ел Кастило в Чичен Ица. Населението в града достига 12 хиляди души. Учените предполагат, че Маяпан е имал доста високо ниво на икономика и че обществото на маите постепенно е преминало към бизнес отношения, обръщайки все по-малко внимание на древните богове.

Династията Коком управлява Маяпан в продължение на 250 години. Те поддържаха властта, като държаха потенциалните си врагове като заложници зад високите стени на града. Кокомите допълнително укрепват позицията си, когато приемат на служба цяла армия от наемници от Ах-Канул (мексиканския щат Табаско), чиято лоялност е купена с обещания за военна плячка. Ежедневието на династията е заето предимно със забавления, танци, пиршества и лов.

През 1441 г. Маяпан пада в резултат на кърваво въстание, повдигнато от лидерите на съседните градове, градът е разграбен и опожарен.

Падането на Маяпан огласи смъртта на цялата цивилизация на маите, която се издигна от джунглите на Централна Америка до невиждани висоти и потъна в бездната на забравата. Маяпан беше последният град в Юкатан, който успя да покори други градове. След неговото падане конфедерацията се разпадна на 16 конкуриращи се минидържави, всяка от които се бореше за териториални предимства със собствена армия. В непрекъснато пламналите войни градовете бяха нападнати: предимно млади мъже бяха пленени, за да попълнят армията или да ги принесат в жертва, нивите бяха опожарени, за да принудят фермерите да се подчинят. В непрекъснатите войни архитектурата и изкуството са изоставени като ненужни.

Малко след падането на Маяпан, само няколко десетилетия по-късно, испанците акостират на полуострова и съдбата на маите е решена. Имало едно време един пророк, чиито думи са цитирани в Книгите на Чилам-Балам, предсказал появата на непознати и последствията от това. Ето как звучеше пророчеството: „Приемете гостите си, брадатите, които идват от изток... Това е началото на гибелта.“ Но същите книги също така предупреждават, че не само външните обстоятелства, но и самите маи ще бъдат виновни за това, което ще се случи. „И нямаше повече щастливи дни“, казва пророчеството, „здравият разум ни напусна.“ Може да се мисли, че много преди това последно завоевание маите са знаели, че славата им ще избледнее и древната им мъдрост ще бъде забравена. И все пак, сякаш предусещайки бъдещите опити на учените да извикат своя свят от забравата, те изразиха надеждата, че някой ден ще се чуят гласове от миналото: „В края на нашата слепота и нашия срам всичко ще се отвори отново.“

Познаване на науката и медицината.

Лекарство.Медицинските познания на маите били на много високо ниво: те познавали много добре анатомията и много добре правили трепанация на черепите. Представите им обаче бяха доста противоречиви - можеха да смятат за причини за болестите лоша година според календара, или грехове, или неправилни жертвоприношения, но в същото време те признаваха определен начин на живот на човека като основен източник на болести. Маите знаеха за заразните болести; речникът на маите включваше много думи, с които те характеризираха различни болезнени човешки състояния. Освен това много нервни заболявания и психическото състояние на човек бяха описани отделно. За стимулиране и облекчаване на болката при раждане се използвали различни лечебни и наркотични билки, които се отглеждали в отделни аптекарски градини.
Математика.Маите са използвали бройна система с основа 20, както и позиционна система за записване на числа, когато числата стоят едно след друго от първия ред до следващия. Тази система за запис се използва и от нас и се нарича арабска цифрова система. Но за разлика от европейците, самите маи са се сетили за това хиляди години по-рано. Само записването на числата на маите не е построено хоризонтално, а вертикално (в колона).
Друг поразителен факт от математическото познание на маите е използването на нула. Това бележи най-големия прогрес в областта на абстрактното мислене.
Удивителните познания на цивилизацията на маите са отразени в календара на маите. Той е известен в целия свят със своята удивителна точност и съперничи на съвършенството на съвременните компютърни изчисления.

Мистериите на маите

Художниците на маите са създали свои собствени безброй съкровища. Ритуалните предмети трябвало да угодят на боговете. Каменни, издълбани, глинени, полирани или боядисани в ярки цветове – всички те имаха символично значение. По този начин дупка в боядисан съд показва, че съдът е „убит“ и че освободената му душа може да придружава починалия в отвъдния живот.

Маите не са познавали нито метални инструменти, нито грънчарско колело, но техните глинени неща са елегантни и красиви. Шлифовъчни прахове и каменни инструменти са били използвани за работа с нефрит, кремък и черупки. Занаятчиите - маите са знаели разликата между материалите. Обичан от древните маи заради тяхната красота, рядкост и предполагаеми магически сили, нефритът е бил особено ценен от древните занаятчии, въпреки че е изисквало търпение и изобретателност за обработката му. Дървени триони или свредла за кост са били използвани за правене на канали, къдрици, дупки и др. Полирането е извършено с помощта на твърди растителни влакна, извлечени от издънки на бамбук или тиква, чиито клетки съдържат микроскопични частици от твърди минерали. Огромен брой фигурки от нефрит, изобразяващи хора и животни, имат клиновидна форма: древните каменни резачи са използвали такава форма на продукта, за да могат понякога да се използват като инструмент. С малка модификация тези красиви каменни изделия могат да се превърнат в амулети или фигурки на хора и богове. Намерената елегантна зелена огърлица, датираща от предкласическата епоха, ни подсказва, че той е носел не обикновен човек, а надарен с власт и стоящ на най-високото стъпало на социалната стълбица.

В изкуството на маите изображението често предава действие или емоция. Майсторите разработиха информационен стил, влагайки в произведенията си заряд на хумор и нежност или, напротив, жестокост. Предметите, направени от ръцете на безименни майстори, все още удивляват хората с красотата си, помагайки на нашите съвременници да разберат отдавна изчезналия свят на древната цивилизация.

От многото градове, издигнали се сред хълмовете Пуук през „късния класически период“ (700-1000 г. сл. Хр.), три града са особено забележителни с великолепието на тяхното оформление и архитектура - Ушмал, Саил и Лабна: масивни четириъгълници от сгради по протежение на фасадата е облицована с варовик, стълбовете на вратите имат кръгли колони с квадратни капители, горната част на фасадата е украсена с елегантни каменни мозайки, изработени от кремък.

Строгата организация на пространството, великолепието и сложността на архитектурата, самата панорама на градовете - всичко това радва ценителите. Високи пирамиди, дворци с релефи и мозаечни фасади, направени от парчета натрошен камък, плътно прилепнали един към друг, подземни резервоари, където някога са били съхранявани запаси от питейна вода, стенни йероглифи - цялото това великолепие беше съчетано с ужасна жестокост. „Главният свещеник държеше в ръката си голям, широк и остър нож, направен от кремък. Друг свещеник държеше дървена яка във формата на змия. Обречените, напълно голи, бяха качени нагоре по стълбите.“ Там, като поставиха човека на камък, го накичиха и четирима свещеници хванаха жертвата за ръцете и краката. Тогава главният жрец с удивителна ловкост разпорил гърдите на жертвата, изтръгнал сърцето и го протегнал към слънцето, предлагайки му както сърцето, така и парата, излизаща от него. След това той се обърна към идола и хвърли сърцето му в лицето, след което бутна тялото надолу по стъпалата и то се търколи надолу“, пише Стивънс с ужас за този свещен ритуал.

Основните археологически проучвания са извършени в Чичен Ица, последната столица на маите. Руините са изчистени от джунглата, останките от сгради се виждат от всички страни и където по едно време беше необходимо да се изреже път с мачете, минава автобус с туристи; виждат „Храма на воините“ с неговите колони и стълби, водещи до пирамидите, виждат така наречената „Обсерватория“ - кръгла сграда, чиито прозорци са изсечени по такъв начин, че от тях се вижда определена звезда; всеки; Те изследваха големи площи за древната игра с топка, от които най-голямата е дълга сто и шестдесет метра и широка четиридесет метра - на тези места "златната младеж" на маите играеше игра, подобна на баскетбола. Най-накрая спират пред El Castila, най-голямата от пирамидите в Чичен Ица. Той има девет издатини, а на върха му има храм на бог Кукулкан - "Пернатата змия".

Гледката на всички тези изображения на змийски глави, богове и процесии на ягуари е ужасяваща. Ако искате да проникнете в тайните на орнаментите и йероглифите, можете да разберете, че буквално няма нито един знак, нито една рисунка, нито една скулптура, която да не е свързана с астрономически изчисления. Два кръста на гребените на веждите; глави на змия, нокът на ягуар в ухото на бог Кукулкан, формата на портата, броя на мънистата от роса, формата на повтарящи се стълбищни мотиви - всичко това изразява времето и числата. Никъде числата и времето не са били изразени по толкова странен начин. Но ако искате да намерите поне някакви следи от живот тук, ще видите, че във великолепното царство на рисунките на маите, в орнаментите на този народ, живял сред буйна и разнообразна растителност, много рядко се срещат изображения на растения - само малко от огромния брой цветя и нито един от осемстотинте вида кактуси. Наскоро в един орнамент видяхме цвете Bombax aquaticum - дърво, което расте наполовина във вода. Дори това да не е грешка, общата ситуация все още не се променя: в изкуството на маите няма растителни мотиви. Дори обелиски, колони, стели, които в почти всички страни са символично изображение на дърво, простиращо се нагоре, сред маите изобразяват тела на змии и гърчещи се влечуги.

Две такива змиевидни колони стоят пред „Храма на воините“. Главите с роговидни израстъци са притиснати към земята, устата са широко отворени, телата са повдигнати заедно с опашките; тези опашки някога са поддържали покрива на храма.

Холандецът Гийермо Дюпаис, служил дълги години в испанската армия в Мексико, е образован човек със страст към античността и получава заповед от испанския крал Чарлз Г. да изследва културните паметници на Мексико от предиспанския период период.

Стигнал трудно до Паленке, Дупе беше неописуемо възхитен от архитектурата и външната украса на сградите: цветни шарки, изобразяващи птици, цветя, барелефи, изпълнени с драматизъм. „Позите са много динамични и в същото време величествени. Въпреки че дрехите са луксозни, те никога не покриват тялото. Главата обикновено е украсена с шлемове, гербове и развяващи се пера.

Дупе забелязал, че всички хора, изобразени на барелефите, имали странна, сплескана глава, от което заключил, че местните индианци, с нормални глави, не биха могли да бъдат потомци на строителите на Паленке.

Най-вероятно, според Дупе, тук някога са живели хора от неизвестна раса, изчезнала от лицето на земята, оставяйки след себе си величествени и красиви творения на собствените си ръце.

Ватиканската библиотека съдържа интересно свидетелство за наводнението в Кода Риос. По ирония на съдбата католическото духовенство, което унищожи оригиналните ръкописи на маите, запази редките им копия.

Кодекс Риос разказва за създаването на света и смъртта на първите хора. Останаха деца, които бяха отхранени от едно чудно дърво. Създала се нова раса от хора. Но 40 години по-късно боговете донесоха потоп на земята. Една двойка оцеля, скривайки се на дърво.

След потопа друга раса се възражда. Но 2010 години по-късно необичаен ураган унищожи хората; оцелелите се превърнаха в маймуни, които започнаха да се дъвчат от ягуара.

И отново само една двойка избяга: те изчезнаха сред камъните. След 4801 години хората са унищожени от голям пожар. Само една двойка успя да избяга, като отплава в морето с лодка.

Тази легенда говори за периодични (повтарящи се на всеки 2-4-8 хиляди години) катастрофи, една от които е потопът.

Ако се вгледаме внимателно в картата, ще се убедим, че Древното царство е заемало нещо като триъгълник, чиито ъгли са образувани от Вашак-тун, Паленке и Копан. Фактът, че отстрани на ъглите или директно вътре в триъгълника са били градовете Тикал, Наранхо и Пиедрас Неграс, няма да убегне от вниманието ни. Сега можем да стигнем до заключението, че с едно изключение (Benque Viejo), всички последни градове на Старото кралство, по-специално Ceibal, Ishkun, Flores, са били разположени в този триъгълник.

Когато испанците пристигат в Юкатан, маите разполагат с хиляди ръкописни книги, направени от естествени материали, но някои от тях са изгорени, а други се озовават в частни колекции. Открити са и надписи по стените на храмове и стели. През 19 век учените са знаели за 3 книги - кодекси, наречени по името на града, в който е открит всеки текст (Дрезденски, Парижки и Мадридски кодекси; по-късно е намерен 4-ти кодекс - Кодексът на Гролиер). В продължение на 14 години главният кралски библиотекар в Дрезден, Ернст Форстеман, изучава Кодекса и разбира принципа на действие на календара на маите. А изследванията на Юрий Кнорозов, Хайнрих Берлин и Татяна Проскурякова откриха нов етап в съвременните изследвания на маите. Повече от 80 процента от всички йероглифи са разгадани и археолозите са направили много невероятни открития.

Така Юрий Кнорозов стига до извода, че писмеността на индианците на маите е смесена. Някои знаци трябва да предават морфеми, а други трябва да предават звуци и срички. Тази писмена система обикновено се нарича йероглифна.

За учените не беше трудно да дешифрират цифровите знаци на маите. Причината за това е удивителната простота и съвършената логика на тяхната система за броене.

Древните маи са използвали бройна система с основа 20 или броене. Те записаха своите цифрови знаци под формата на точки и тирета, като точката винаги означаваше единици от даден ред, а тирето винаги означаваше петици.

Среща на Новия и Стария свят

Първият контакт между двете култури се осъществява с участието на самия Христофор Колумб: по време на четвъртото му пътуване до предполагаемата Индия (и той вярваше, че земята, която открива, е Индия), неговият кораб минава покрай брега на северната част на съвременния Хондурас и близо до остров Гуана той срещна кану, което беше направено от цял ​​ствол на дърво с ширина 1,5 м. Това беше търговска лодка, а на европейците бяха предложени медни чинии, каменни брадви, керамика, какаови зърна и памучни дрехи.

През 1517 г. три испански кораба, отиващи да заловят роби, акостираха на непознат остров. След като отблъснаха атаката на воините на маите, испанските войници, докато разделяха плячката, намериха бижута от злато, а златото трябваше да принадлежи на испанската корона. Ернан Кортес, след като завладява великата ацтекска империя в централно Мексико, изпраща един от своите капитани на юг, за да завладее нови територии (съвременните щати Гватемала и Ел Салвадор). До 1547 г. завладяването на маите е завършено, въпреки че някои племена намират убежище в гъстите гори на централния полуостров Юкатан, където те и техните потомци успяват да останат непокорени още 150 години.

Епидемии от едра шарка, морбили и грип, срещу които местното население нямаше имунитет, убиха милиони маи. Испанците брутално изкорениха религията си: разрушиха храмове, разбиха светилища, ограбиха, а тези, които бяха забелязани в идолопоклонничество, бяха опънати на стелажа от монаси мисионери, попарени с вряла пета и наказани с камшици.

Начело на монасите в Юкатан пристига францисканският монах Диего де Ланда, необикновена и сложна личност. Той изучава бита и обичаите на местното население, опитва се да открие ключа към тайната на писмеността на маите и открива тайник, в който се съхраняват около 30 йероглифни книги. Това бяха истински произведения на изкуството: черни и червени букви бяха изписани калиграфски върху светла хартия, направена от долния слой на смокиново дърво или черница; хартията беше гладка поради гипсовия състав, нанесен върху нейната повърхност; Самите книги бяха сгънати като хармоника, а корицата беше от кожа на ягуар.

Този монах решил, че книгите на маите съдържат езотерично знание, дяволски изкушения, които объркват душата, и наредил тези книги да бъдат изгорени наведнъж, което „потопило маите в дълбока скръб и тежко страдание“.

По време на тримесечната инквизиция под негово ръководство през 1562 г. около 5000 индианци са измъчвани, от които 158 умират. Де Ланда беше поискан обратно в Испания по обвинения в злоупотреба с власт, но беше оправдан и върнат в Юкатан като епископ.

Индийската култура беше унищожена по всякакъв възможен начин. И само сто години след пристигането на европейците не са останали никакви спомени от славното минало на маите.

Интересни факти за маите.

1. Множество представители на културата на маите все още живеят в своите предишни региони. Всъщност има 7 милиона маи, много от които са успели да запазят важни доказателства за своето древно културно наследство.
2. Маите са имали странни представи за красотата. В ранна възраст на челото на кърмачетата поставяли дъска, за да го поддържат равно. Те също обичаха да примижават: поставяха голямо мънисто на носа на децата, за да го гледат постоянно. Друг интересен факт е, че децата на маите често са били кръстени на деня, в който са родени.
3. Те обичаха сауните. Важен почистващ елемент за древните маи е потогонната баня: водата се излива върху горещи камъни, за да се създаде пара. Такива бани са били използвани от всички, от жени, които наскоро са родили крале.
4. Те също обичаха да играят на топка. Мезоамериканската игра с топка се приравнява на ритуал и съществува от 3000 години. Модерната версия на играта, ulama, все още е популярна сред местното коренно население.
5. Последната държава на маите е съществувала до 1697 г. (островният град Тая). В наши дни земите под сградите са собственост предимно на едно семейство, а самите паметници са собственост на правителството.
6. Маите не са знаели как да обработват метал – оръжията им са били снабдени с каменни върхове или върхове от остри черупки. Но! Воините на маите са използвали гнезда на стършели („бомби на стършели“) като хвърлящи оръжия, за да създадат паника във вражеските редици – изобретателно.
7. Казват също, че маите много обичали морските свинчета. Е, как го харесаха... Получиха много вкусно месо и великолепен пух от горките създания.

Между другото, маите също са имали своеобразен хороскоп. Факт е, че според календара на Цолкин (известен още като „Цолкин“, за който беше съобщено по-горе), на всеки ден от годината е присвоен собствен род - вид честота на космическа енергия (Боже, за какво говоря?) и , в зависимост от това кой роднина е вашият (който отговаря на рождения ви ден) - можете да прецените вашия характер, житейски цели и блаблабла. И в зависимост от това какъв род е приписан днес, можете да прецените своя късмет, благополучие и други глупости, които обикновено се пишат в хороскопите.
Между другото, доста забавно нещо. И астрологичните характеристики на родствените личности на маите са напълно съвместими с реалността, въпреки че обикновено предпочитам да не вярвам в астрологията.

Историята на цивилизацията на маите остава забулена в мистерия. Но науката успя да установи, че много от тайните не са нищо повече от мит. Представителят на международното издателство National Geografic Майкъл Шапиро унищожи легендите.

1. Цивилизацията на маите внезапно изчезва

Както падането на Римската империя не означава край на съществуването на римските граждани, така и изчезването на държавата на маите, която достига върха на своето развитие през 9 век. пр. н. е. не означава, че местното население е изчезнало безследно.

Днес приблизително 40% от жителите на Гватемала, около 14 милиона души, живеещи в южната част на Мексико и полуостров Юкатан, са потомци на народите на маите.

Маите устояха през пет века испанска окупация, поддържайки своите културни традиции, аграрен начин на живот на предците и празнични обичаи.

Повече от 20 провинции на Гватемала са обитавани от отделни народи на маите. Всеки от тях има своя култура, облекло и език. Така в продължение на хиляди години маите са живели извън своята империя.

2. Маите не са вярвали в края на света

Във филми за апокалипсиса ни казват какво са пророкували маите. Този момент настъпва през 5000 година според календара на маите. Но това не е вярно.

Представители на древната цивилизация отпразнуваха началото на следващия цикъл, който ще започне през 5125 г., точно както отпразнувахме настъпването на новото хилядолетие. Не са намерени записи, които да показват края на времената. Във всеки случай те се надяваха, че с новата ера човечеството ще навлезе в ерата на по-високо съзнание, увеличен мир и дълбоко разбиране на другите народи, населяващи земята.

3. Древните маи излязоха с понятието нула.

Календарът на маите се основава на стойността нула. Въпреки това, идеята за нула вероятно не е тайна за цивилизацията на маите. Възникнала е през. И едва през 4 век. пр.н.е това изобретение се свързва с народите на маите.

Нулата в писмеността на цивилизацията беше представена със символ, подобен на раковина. Числената система на маите се основава на 20 фактора. Числата им се състоят от цели единици: 1, 20, 400 и т.н. За да напишат например числото 403, те използваха едно 400, плюс нула единици 20 и три единици 1. Така възниква понятието нула.

4. Градът на маите останал под земята

Основни обекти, построени от народите на маите, като Паленке в южно Мексико и на север, са открити по време на археологически разкопки. Други остават заровени под земята. В Гватемала са открити могили, които може да съдържат големи храмове.

Най-малко посещаваните атракции са в Ел Мирадор и Оксактун, северно от Тикал в гватемалската джунгла. В Белиз има открити руини на Altun Ha, на 30 км от Белиз Сити.

На всички тези места можете да видите пирамиди.

5. Маите са изобретили сауните

Това наистина е тайната на цивилизацията на маите, за чието съществуване е трудно да се спори. Древните маи са използвали каменна сауна, известна като темаскал на полуостров Юкатан. Сауните на маите, "sweathouses", все още са популярна ваканционна дестинация за туристите. Те се предлагат на гостите на хотели и курорти по целия свят.

Древните градове на маите са построени от кални тухли. Те са били използвани за духовно удовлетворение и здраве. Парата се е получавала чрез смесване на вода с огън. Понякога във водата се добавят листа. Потта изчисти кожата и ума ми.

6. Империята на маите е унищожена от вулкан

Редица вулкани в Гватемала остават активни. В град Антигуа Гватемала можете да видите изригването на вулкана Фуего, хвърляйки стълбове дим и изпускайки огнена лава. Зрелището е особено великолепно през нощта. Недалеч от Антигуа, на около 1,5 часа път, се намира вулканът Расахуа, който изригва редовно от няколко години.

Антигуа продава еднодневни обиколки за разходка на няколко метра от лавата.

7. Маите са прекосили реки с бяла вода с лодки

Мистерията на цивилизацията на маите за изграждането на надеждни салове отдавна е разгадана. Гватемала предлага разходка с лодка от световна класа Рио Кахабон. По време на пътуването можете да получите много впечатления и да се запознаете с района, където са живели древните маи - джунглата на брега на реката.

Река Усумасинта пресича границите на Мексико и Гватемала. Докато се разхожда по реката, групата спира, за да разгледа руините на Пиедрас Неграс.

8. Спортът е бил популярен в цивилизацията на маите.

В градовете са открити игрища за топка. Проведоха се състезания между отбори. Футболната топка беше направена от твърда гума. Някои учени смятат, че вътре в топката е поставен човешки череп.

Културно-развлекателните събития завършиха с човешки жертвоприношения. Вероятно това беше съдбата, която очакваше губещите. Водачите на Тикал твърдят, че победителят е бил принесен в жертва.

„Считаше се за чест да умреш в Тикал“, казват местните водачи.

9. Пирамидите на маите са построени с мисъл за астрономически събития

Не е тайна, че маите са били запознати с астрономията. Много структури като Ел Кастило (Храмът на Кукулкан) и пирамидите в Чичен Ица отразяват астрономически събития.

Тази тайна на цивилизацията на маите свързва историята на народа със съседната държава - древен Египет. , по северния край на Кукулкан минава сянка, подобна на змия. Това явление се причинява от преминаването на слънчев лъч през деветте тераси на сградата.

Храмът El Caracol в Чичен Ица е известен като обсерватория, свързана с орбитата на Венера. Главното стълбище е насочено към северната част на Венера, а ъглите на сградата съответстват на позицията на слънцето на лятното слънцестоене при изгрев и зимното слънцестоене при залез.

10. Никой не знае какво е причинило упадъка на цивилизацията на маите

От края на 8-ми до началото на 9-ти век. пр.н.е Градовете на маите западаха. Хората загинаха или се преместиха в други населени места. Културата, високоорганизираното напояване, селското стопанство, астрономията и строителните технологии бяха забравени. Защо, никой не знае отговора.

Учените са изложили няколко хипотези относно смъртта на древната цивилизация:
Конфронтация между градове-държави на маите.
Пренаселеността, която доведе до влошаване на околната среда, изчерпване на почвата и изменение на климата.
Засилване влиянието на управляващата класа, духовенството и управляващия елит.

Какво всъщност е причинило упадъка на развитата цивилизация, археолозите все още се затрудняват да кажат.

С право признат за един от най-ярките. Разнообразна група от индиански народи, наброяващи около 2,7 милиона, са живели в Мексико. Има хипотеза, че хората са заселили Америка преди тридесет хиляди години, идвайки там от Азия.

Въпреки факта, че маите до 10 век от н.е. д. те не знаеха как да обработват земята с плуг и не използваха парнокопитни животни в дейността си, нямаха колички на колела и нямаха представа за металите, непрекъснато се усъвършенстваха.

По-специално, те усвоиха йероглифно писане. Използвайки йероглифи, маите са написали кодекси - книги на вид хартия. Именно те в момента помагат на учените в изследването на тази цивилизация. Кодовете са преведени за първи път от немския учен Е. Форстеман в края на 19 век.

Маите разбирали движението на луната и слънцето и предсказвали затъмнения. Техните изчисления по отношение на движението на Венера също бяха близо до правилните, като разликата беше само 14 секунди на година. Те също започнаха да използват концепцията за нула по-рано от представителите на арабските страни и индийците.

Умелата комбинация от астрономически познания и писменост помогна на племената да записват времето. Техните системи за броене, наречени Tzolkin и Tonalamatl, се основават на числата 20 и 13. Корените на първата от тях датират много по-рано от маите, но те са тези, които усъвършенстват системата.

Изкуството процъфтява в тази цивилизация: те създават красиви скулптури, керамика, издигат величествени сгради и рисуват.

Изкуството на мексиканските индианци достига най-висока степен на развитие в древността през периода от 250 до 900 г. сл. Хр. д., така нареченият класически период. Най-красивите фрески са открити от изследователи в градовете Паленке, Копане и Бонампак. Сега те се приравняват към паметници на културата от древността, тъй като древните изображения на маите наистина не са по-ниски от последните по красота. За съжаление много от ценностите не са оцелели до наши дни, унищожени или от времето, или от инквизицията.

Архитектура

Основните мотиви в архитектурата на маите са божества, змии и маски. Религиозни и митологични теми са отразени както в малка керамика, така и в скулптури и барелефи. Маите са създавали своите произведения на изкуството от камък, използвайки главно варовик.

Архитектурата на този народ е величествена, характеризира се с масивни, извисяващи се фасади на дворци и храмове и ръбове по покривите.

Изследвания на маите

Индийците създават градове, използвайки само мускулна сила, строят храмове и дворци под ръководството на крале и свещеници и провеждат военни кампании. За съжаление сега повечето градове на маите са се превърнали в руини. Те също имаха свои собствени богове, на които се покланяха, извършваха се ритуални жертвоприношения и церемонии.

Дълго време учените смятаха, че никой не живее постоянно в церемониалните центрове, а сградите се използват само за извършване на ритуали. Но по-късно се доказва, че в по-голямата си част дворците на благородниците и свещениците са построени съвсем близо до тях.

Благодарение на изследването на церемониалните центрове беше получена доста информация относно жизнената активност на висшите слоеве на обществото на маите. За разлика от тях малко се знаеше за по-ниските класи. Например, въпросът за живота на фермерите не е достатъчно проучен, но именно те са поддържали управляващите слоеве с помощта на труда си. Именно тази страна от живота на маите в момента се изучава от археолозите.

Ново изследване позволи на учените да създадат напълно различна хронология на тази цивилизация. Те установиха, че маите са най-малко 1000 години по-стари, отколкото се смяташе досега. Това е направено благодарение на радиовъглеродно датиране на дървени изделия, намерени от археолозите. Доказано е, че са изработени в периода 2750 – 2450 г. пр.н.е д. Съответно културата на маите се оказа по-стара от олмекската, която до този момент се смяташе за прародител на маите и редица други цивилизации. По този начин факторът на влияние на културата на Олмеките беше изключен и беше изложена хипотеза за възможно обратно влияние. Следователно ще са необходими допълнителни изследвания на историята на континента. В крайна сметка само един сезон разкопки може да добави хиляда години към съществуването на маите и повече от една и половина към праисторията на цяла Мезоамерика.

Откритията на археолозите са направили възможно създаването на по-точна периодизация поради редица причини, основните две от които са:

1. На територията са открити големи количества керамични предмети, които позволяват по най-съвременни методи да се датира по-точно древната култура.
2. Благодарение на йероглифното писане на древните индианци беше възможно да се преведат повечето от техните записи, сравнявайки ги с хронологията, а след това и със съвременния календар. Това помогна да се определят до месеца датите на специални събития за цивилизацията на маите, управлението на владетели и просто важни личности за историята, техните имена, години от живота.

Територия и климат

На внушителната територия (площ от 325 хиляди квадратни километра), която сега е заета от различни щати на Мексико и където преди са живели маите, всъщност се разграничават няколко природни зони. Всяка от тях има свой собствен климат, природни условия, растителност, релеф и т.н. Тоест всяка природна зона представлява своеобразна екологична система. Първата от системите се простира в един вид полукръг на юг, обхващайки югозапад и югоизток, платата и планинските вериги на Централноамериканските Кордилери. Втората екологична система условно включва долините и хълмовете около басейна на Петен в Гватемала, както и самия вътрешен басейн и южната част на полуостров Юкатан. Последната зона на дислокация на маите е равнината в северната част на Юкатан. Просторно, покрито с трева и храсти, то е обитавано и от древните индианци.

Езикови особености на маите

До днес са оцелели 24 езика на маите, най-важните от които са обединени в езикови семейства, а те от своя страна в общ езиков клон.

Езикът Huastec все още може да се чуе в един от северните райони на щата Веракрус и остава загадка защо носителите на езика са се озовали там. Те емигрират на това място около 1200 г. пр.н.е. д. - още преди възникването на цивилизацията на маите. В допълнение към хуастеките, които са били разположени далеч отвъд района на маите, е имало и други емигранти, но те основно са останали на същата територия, както се вижда от изследванията на съвременните лингвисти. Според тях 2500 г. пр.н.е. д. по тези места е имало общност, чиито членове са говорели прото-майския език. Постепенно се разделя на диалекти и говорещите ги са принудени да емигрират. Така е определен районът на живот на народите на маите. И стана възможно да се раздели тяхната история директно на определени периоди благодарение на данните от археологическите разкопки.

Мая днес

Днес броят на потомците на древната цивилизация на полуостров Юкатан е приблизително 6,1 милиона, като приблизително 40% от маите живеят в Гватемала и около 10% в Белиз. Религиозните предпочитания на маите са се променили с времето и сега представляват комбинация от древни традиции и християнски. Всяка съвременна общност на маите има свой собствен покровител. Формата на дарения също се промени, сега са свещи, подправки или домашни птици. Редица групи на маите, които искат да се откроят от другите, имат специални мотиви в традиционното си облекло.

Лекандонските маи са известни като най-запазените традиции от групата. Християнството е имало слабо влияние върху тази общност, облеклото им се характеризира с памучен състав и украсено с традиционни мотиви. Но въпреки това все повече и повече маи са изложени на прогрес: те гледат телевизия, карат коли и се обличат в модерни неща. Освен това маите правят пари от туризъм, като говорят за традициите на своята цивилизация.

Особено внимание заслужава мексиканският щат Чиапас. Там редица села, контролирани от сапатистите, постигнаха автономия за управление в близкото минало.

маите- централноамериканска цивилизация, известна със своята писменост, изкуство, архитектура, математически и астрономически системи. Започва да се оформя в предкласическата епоха (2000 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.), повечето от градовете му достигат върха на своето развитие през класическия период (250-900 г. сл. н. е.). Маите построили каменни градове, много от които били изоставени много преди пристигането на европейците, други били обитавани дори след това. Календарът, разработен от маите, е използван и от други народи в Централна Америка. Използвана е йероглифна писмена система, частично дешифрирана. Запазени са множество надписи върху паметниците. Те създадоха ефективна земеделска система и имаха дълбоки познания по астрономия. Потомците на древните маи са не само съвременните народи на маите, запазили езика на своите предци, но и част от испаноезичното население на южните щати на Мексико, Гватемала и Хондурас. Някои градове на маите са включени в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО: Паленке, Чичен Ица, Ушмал в Мексико, Тикал и Киригуа в Гватемала, Копан в Хондурас, Хоя де Серен в Ел Салвадор - малко село на маите, погребано под вулканична пепел и сега е разкопан.

Територия
Територията, на която се развива цивилизацията на маите, е част от щатите: Мексико (щатите Чиапас, Кампече, Юкатан, Кинтана Роо), Гватемала, Белиз, Ел Салвадор, Хондурас (западната част). Открити са около 1000 обекта на маите, но не всички са били разкопани или проучени от археолозите, както и 3000 села.

История
В древни времена маите представлявали различни групи, които споделяли обща историческа традиция. В резултат на изследване, проведено във връзка с езика на маите, се стигна до заключението, че приблизително около 2500-2000 г. пр.н.е д., в района на съвременния Huehuetenango (Гватемала), е имало група от прото-маи, чиито членове са говорели един и същи език, наричан още от изследователите прото-мая. С течение на времето този език се разделя на различни езици на маите. Впоследствие говорещите тези езици емигрират и се заселват в различни области, където по-късно се формира зоната на маите и възниква висока култура. Миграцията на населението е довела както до отделяне на различни групи, така и до тяхното сближаване с представители на други култури. Периодизацията на културата на маите е подобна на хронологията на цяла Мезоамерика, въпреки че е по-точна поради дешифрирането на времевите йероглифи и тяхното сравнение със съвременния календар. Историята и културата на народа на маите обикновено се разделят на три основни периода, границите между които са много подвижни:
- период на формиране (1500 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.);
- Древно царство (250 - 900 г. сл. Хр.);
- Ново царство (900 г. сл. Хр. - XVI век).
Цивилизацията на маите се развива на мексиканския полуостров Юкатан и планинската Гватемала. В региона на маите се появяват три основни езикови групи: юкатекан, целтан и киче. В началото на 1000г Куишите са били най-могъщата група от племена на маите. Племената на маите започват своето културно развитие около 2-ро хилядолетие пр.н.е. През този период в Юкатан и околните райони се сменят две култури - "Окос" и "Квадрос", по това време се появяват красиви керамични продукти, повърхността на глинените съдове е покрита с щампован модел на ивици, който е създаден с помощта влакна от агаве. Историята на маите започва от 500 г. пр.н.е. от 300
AD културата на маите започва своето формиране. Това е особено забележимо върху хуманоидни глинени фигурки, където присъстват физическите характеристики на населението от онази епоха. Моделите, които украсяват първите сгради на маите, също са примери. Тогава в южните райони на Гватемала започват да се появяват големи култови центрове. Изапа на тихоокеанското крайбрежие и планинските райони на Гватемала се развиват бързо. В късния архаичен период недалеч от днешния Сиудад де Гватемала се появява Каминалджую, най-старият център на културата на маите. По това време културата Мирафлорес се появява в Гватемала и, очевидно, Каминалую става военен противник на Изапа. На север по същото време се срещат културите на олмеките и маите. До 1 век. п. д. Всички следи от културата на Олмеките, чийто упадък започва три века по-рано, напълно изчезват. В ранния предкласически период обществото на маите се е състояло от групи семейства, обединени от един и същи език, обичаи и територия. Те се обединяват, за да обработват почвата и да ловят риба, да ловуват и събират, за да получат храна за оцеляване. По-късно с развитието на селското стопанство се изграждат напоителни системи и се разширява гамата от отглеждани култури, част от които вече са реализирани. Нарастването на населението се ускорява, започва изграждането на градове и големи церемониални центрове, около които се заселват хората. В резултат на разделението на труда възникват класите. От предкласическия период маите започват да изграждат отделни структури, в които може да се долови влиянието на други култури. По-късно архитектурата на маите започва да изразява мистични и религиозни идеи; затова в централната част на градовете са издигнати храмове и дворци, игрища за топка, а в околните райони са разположени жилищни сгради. 250 Начало на раннокласическия период. Тази година Теотиуакан и Каминалхую сключват търговски съюз с Тикал. През 400 AD Kaminalhuyu напълно попада под властта на търговците Teotihuacan Pochteca - теотиуаканците идват в града и на негово място изграждат миниатюрно копие на столицата си, което се превръща в югоизточния преден пост на империята. По време на етапа на Есперанса планинският регион на маите е бил под протектората на династиите на Теотиуакан и, разбира се, под влиянието на художествените стилове на Теотиуакан. След това на север от Kaminalhuyu започват да се строят първите циклопски структури на маите, които първоначално са служили като мавзолеи за „управителите“ на Теотиуакан - pochteca. Отличителна черта на този етап е тънката „оранжева” керамика. Покрит е с геометрични шарки, очевидно от теотиуакански произход. Появяват се триножни съдове. Подобни продукти също са често срещани в Централно Мексико. Впоследствие, когато хегемонията на Теотиуакан в земите на маите приключва, етапът "Есперанса" преминава в също толкова забележим етап в историята на маите - "цакол". По време на фазата Цакол влиянието на културата Теотиуакан върху района на Петен и планинските маи е все още силно.
Класически период:
От 325 до 925 г. сл. н. е д. Разделя се на ранна класика (325-625 г. сл. Хр.), когато външното влияние престава и се появяват собствените му характеристики. Периодът на разцвет (625-800 г. сл. н. е.), когато математиката, астрономията, керамиката, скулптурата и архитектурата достигат своя максимален блясък, и периодът на криза (800-925 г. сл. н. е.) - времето, когато културата запада и церемониалните центрове са изоставени .
Класическата епоха е времето на истинския разцвет на маите, както в планинската Гватемала, така и в Петен и в северната част на Юкатан. Възниква класическата култура на маите, развива се йероглифна писменост и се издигат циклопски варовикови структури. Има разцвет на науките – астрономия, математика, лечение. По време на класическия период маите развиват свои собствени елементи в архитектурата, като например фалшив свод, изградени тераси, мазилка и гребени на покривните гребени, които, когато се смесват, водят до появата на това, което се нарича петенски стил в архитектурата. Характеризира се със структури върху стъпаловидни терасовидни основи, дебели стени, стълбища извън фасадата, високи гребени над задната стена и гипсови декорации под формата на гротескни маски. В Гватемала могъщи династии на местни владетели на маите се редуват една друга - в началото на късния период на класическата ера се случва възходът на Тикал. Недалеч от Копан, в източната част на Гватемала, се намира „градът“ Киригуа. Той е не по-малко забележителен от Копан и е доста подобен на него по своя архитектурен стил. Най-великолепният паметник на Киригуа несъмнено е Стела Е, достигаща внушителна височина и покрита с изящни релефи на бароков излишък. Очевидно Киригуа е бил главният град на региона, а Копан е бил негов протекторат. Копан е уникален град. Но маите постигнали истинското величие на „града“ през 8-9 век. Тикал побеждава Калакмул и започва да управлява цял Петен. В същото време Palenque, Bonampak, Yaxchilan и Piedras Negros процъфтяват в басейна на река Usamancita. На тези места изкуството на маите достига своя връх. В Bonampak са създадени великолепни стенописи, които разказват историята на победата на местния владетел над армията на Yaxchilan.

Следкласически период:
В посткласическия период високата култура на маите се е запазила само в северната част на Юкатан, но в синтез със съвсем различна цивилизация – толтекската. Градовете Петен и планинската Гватемала запустяха, много от тях бяха изоставени от жителите си, други се превърнаха в малки села. Северът на Юкатан процъфтява дори в класическата епоха - там се образуват няколко големи региона: Ченес, Рио Бек, Пуук. Центърът на първия беше „градът“ Чикана, вторият - Калакмул, Ел Мирадор, Сарос, в третия Уксмал, Коба, Саил и процъфтяваше „некрополът“ на остров Хайна. В класическата епоха това са били най-богатите градове в Юкатан, тъй като са имали възможност да търгуват с толтеките. Но до края на класическата ера тези градове са били унищожени от нашествието на народа Мая-Чонтал, който е бил на по-нисък етап на развитие от Юкатеките и Куишите. Те са повлияни от културата на толтеките повече, отколкото от културата на маите. Скоро след нашествието на Чонтал е основан култов център Чичен Ица. Смята се, че градът е основан през 5-6 век и е бил един от най-големите градове на маите. В края на 10-ти век обаче по неизвестни причини животът тук на практика е замрял. Структури, датиращи от този период, са разположени главно в южната част на съвременния Чичен Ица. След това градът е окупиран от толтеките, които идват в Юкатан от централно Мексико. Пристигането на водача на толтеките очевидно не е било мирно събитие: надписите от Чичен говорят за нашествието на нашественици, които свалиха династията на маите. Най-известните религиозни сгради на Чичен са огромно игрище за топка, Кладенецът на жертвите - карстова пролука и, разбира се, известният Ел Кастило, храмът на Кукулкан. Период от 1200 до 1540 г. сл. н. е. д. Епоха на конфликти, когато междуплеменните съюзи се разпадат и възникват поредица от въоръжени сблъсъци, които разделят хората и допълнително обедняват културата. Юкатан навлиза в период на фрагментация и упадък. На нейна територия се формират щатите Ваймил, Кампече, Чампутун, Чикуинчел, Екаб, Мани-Тутук-Шиу, Четумал и др. Тези щати са във война помежду си, а когато испанците пристигат в зоната на маите, големи церемониалните центрове вече били изоставени, а културата била в пълен упадък.

Чл
Изкуството на древните маи достига своя връх през класическия период (около 250 - 900 г. сл. Хр.). Стенните фрески в Паленке, Копан и Бонампак се считат за едни от най-красивите. Красотата на изображенията на хора върху стенописите ни позволява да сравним тези паметници на културата с паметниците на културата от древния свят. Следователно този период на развитие на цивилизацията на маите се счита за класически. За съжаление много от паметниците на културата не са оцелели до наши дни, тъй като са унищожени или от инквизицията, или от времето.

Плат
Основното облекло за мъжете беше набедрената превръзка, която представляваше широка като длан ивица плат, която се увиваше няколко пъти около кръста, след което се прекарваше между краката, така че краищата да висят отпред и отзад. Набедрените превръзки на видни личности били украсявани „с голямо внимание и красота“ с пера или бродерии. На раменете беше хвърлена пати - пелерина, изработена от правоъгълно парче плат, също украсена в съответствие със социалния статус на собственика си. Благородните хора добавиха към това облекло дълга риза и втора превръзка, подобна на обгръщаща се пола. Дрехите им бяха богато украсени и вероятно изглеждаха много цветни, доколкото може да се съди по оцелелите изображения. Владетелите и военачалниците понякога носели кожа от ягуар вместо пелерина или я прикрепяли към колана си. Женското облекло се състоеше от два основни елемента: дълга рокля, която или започваше над гърдите, оставяйки раменете голи, или представляваше правоъгълно парче материя с цепки за ръцете и главата, и долна пола. Горното облекло, както при мъжете, беше пелерина, но по-дълга. Всички дрехи бяха украсени с многоцветни шарки.

Архитектура
Изкуството на маите, намерило израз в каменна скулптура и барелефи, произведения на малката скулптура, стенописи и керамика, се характеризира с религиозни и митологични теми, въплътени в стилизирани гротескни образи. Основните мотиви на изкуството на маите са антропоморфни божества, змии и маски; характеризира се със стилистична грация и изтънченост на линиите. Основният строителен материал за маите е камъкът, предимно варовик. Типични за архитектурата на маите са били фалшиви сводове, обърнати нагоре фасади и покриви с гребени. Тези масивни фасади и покриви, увенчаващи дворци и храмове, създават впечатление за височина и величие.

Писменост и отчитане на времето на маите
Изключителните интелектуални постижения на предколумбовия Нов свят са системите за писане и отчитане на времето, създадени от народа на маите. Йероглифите на маите служат както за идеографско, така и за фонетично писане. Те били издълбани върху камък, рисувани върху керамика и използвани за писане на сгъваеми книги на местна хартия, наречени кодекси. Тези кодекси са най-важният източник за изучаване на писмеността на маите. Маите са използвали Tzolk'in или Tonalamatl, системи за броене, базирани на числата 20 и 13. Системата Tzolk'in, разпространена в Централна Америка, е много древна и не е непременно изобретена от народа на маите. Олмеките и сапотекската култура от епохата на формиране са разработили подобни и доста развити времеви системи дори по-рано от маите. Въпреки това, маите са напреднали много по-далеч в подобряването на цифровата система и астрономическите наблюдения от всеки друг местен народ на Централна Америка. Маите са имали сложна и доста точна за времето си календарна система.
Писане
Първият паметник на маите с издълбани върху него йероглифи, открит от археолозите на територията на съвременния мексикански щат Оахака, датира от приблизително 700 г. сл. Хр. д. Веднага след испанското завоевание са направени опити за дешифриране на писмеността на маите. Първите изследователи на писмеността на маите са испански монаси, които се опитват да обърнат маите към християнската вяра. Най-известният от тях е Диего де Ланда, третият епископ на Юкатан, който през 1566 г. написва произведение, озаглавено Доклади за делата в Юкатан. Според де Ланда йероглифите на маите са сходни с индоевропейските азбуки. Той вярваше, че всеки йероглиф представлява определена буква. Най-голям успех в дешифрирането на текстовете на маите постига съветският учен Юрий Кнорозов от Ленинградския институт по етнография на Академията на науките на СССР, който прави своите открития през 50-те години на миналия век. Кнорозов се убеди, че списъкът на де Ланда не е азбука, но не го отхвърли изцяло поради тази причина. Ученият предполага, че „азбуката“ на де Ланда всъщност е списък от срички. Всеки знак в него отговаряше на определена комбинация от една съгласна и една гласна. Знаците, съединени заедно, бяха фонетичното означение на думите.
В резултат на откритията на 20-ти век стана възможно да се систематизират знанията за писмеността на маите. Основните елементи на писмеността са били знаци, от които са известни около 800. Обикновено знаците имат вид на квадрат или продълговат овал; един или повече знаци могат да бъдат поставени заедно, образувайки така наречения йероглифен блок. Много такива блокове са подредени в определен ред в праволинейна мрежа, което определя пространствената рамка за повечето известни надписи.
Древната система за броене на маите
Системата за броене на маите не се основава на обичайната десетична система, а на двадесетцифрената система, често срещана в мезоамериканските култури. Произходът се крие в метода на броене, който използва не само десет пръста на ръцете, но и десет пръста на краката. В същото време имаше структура под формата на четири блока от пет числа, които съответстваха на петте пръста на ръцете и краката. Интересен е и фактът, че маите са имали обозначение за нула, което е било схематично представено като празна черупка от стрида или охлюв. Нотацията нула също се използва за означаване на безкрайност.

религия на маите
Сред руините на градовете на маите доминират сгради с религиозен характер. Предполага се, че религията, заедно със служителите на храмовете, са играли ключова роля в живота на маите. В периода от 250 до 900 г. сл. Хр. д. Начело на градовете-държави в региона стояха владетели, които включваха, ако не най-високата, то поне много важна религиозна функция. Археологическите разкопки показват, че представители на висшите слоеве на обществото също са участвали в религиозни ритуали. Подобно на други народи, населявали Централна Америка по това време, маите вярвали в цикличността на времето и астрологията. Например техните изчисления за движението на Венера се различават от съвременните астрономически данни само с няколко секунди на година. Те си представяли Вселената разделена на три нива – подземния свят, земята и небето. Религиозните ритуали и церемонии са били тясно свързани с природните и астрономически цикли.
Според астрологията и календара на маите "времето на петото слънце" ще приключи на 21-25 декември 2012 г. (зимното слънцестоене). „Пето слънце” е известно като „Слънцето на движението”, защото според индийците през тази епоха ще има движение на Земята, от което мнозина ще умрат.
Богове и жертви
Подобно на други народи от Централна Америка, човешката кръв играе специална роля сред маите. Съдейки по оцелелите до наши дни различни предмети от бита - съдове, дребна пластика и ритуални инструменти, можем да говорим за специфичен ритуал на кръвопускане. Основният вид ритуално кръвопускане в класическия период е ритуалът, при който се пробожда езикът и това се прави както от мъже, така и от жени. След пробиване на органите (език, устни, длани) през дупките се прокарваше дантела или въже. Според маите кръвта съдържала душата и жизнената енергия. Религията на маите била политеистична. В същото време боговете бяха смъртни същества, подобни на хората. В тази връзка човешките жертвоприношения са били смятани от древните маи за акт, който до известна степен би удължил живота на боговете. Човешките жертвоприношения са били често срещани сред маите. Хората са били принасяни в жертва чрез обесване, удавяне, отравяне, побой, а също и чрез погребване живи. Най-жестокият вид жертвоприношение беше, подобно на ацтеките, разпоряването на стомаха и изтръгването на все още биещото сърце от гърдите. Пожертвани са както пленници от други племена, заловени по време на войни, така и представители на техния собствен народ, включително членове на висшите слоеве на обществото. Добре установено е, че представители на други племена, заловени по време на войни, включително членове на най-високите слоеве на врага, са били жертвани в огромен мащаб. Все още обаче не е ясно дали маите са водили кървави войни, за да получат повече военнопленници, за да ги принесат в жертва в бъдеще, както правеха ацтеките.
Политическа и социална структура на обществото
Маите са били предимно външнополитически ориентирани. Това се дължи на факта, че отделните градове-държави се състезават помежду си, но в същото време трябва да контролират търговските пътища, за да получат необходимите стоки. Политическите структури варират в зависимост от региона, времето и хората, живеещи в градовете. Наред с наследствените крале под ръководството на "аява" (владетел) се срещат и олигархични и аристократични форми на управление. Киче също имаше благородни семейства, които изпълняваха различни задачи в държавата. Също така, демократичните институции се провеждат поне в долния слой на обществото: процедурата, която съществува и до днес за избиране на бургомистър, „бургомистър на маите“, на всеки три години, вероятно съществува от доста дълго време. В социалната структура на обществото всеки член на обществото на маите, който е навършил 25 години, може да предизвика вожда на племето. В случай на победа племето имаше нов лидер. Обикновено това се случваше в малките населени места.

Една от най-известните сред древните цивилизации е империята на маите. Досега за учените цивилизацията на маите е изпълнена с много неизвестни неща. Изследователите са склонни да смятат, че цивилизацията на маите възниква през 1-во хилядолетие пр.н.е. Тяхното наследство е необичайна писменост и красиви архитектурни структури, напреднала математика, астрономия, предмети на изкуството и, разбира се, известният невероятно точен календар.

Руините на Чичен Ица

общество

По предварителни изчисления населението на маите е над 3 милиона души, които са били заселени в тропическата зона на съвременното Мексико, Гватемала, Белиз, западните райони на Хондурас и Ел Салвадор.

Градовете на тази древна цивилизация са построени от камъни и варовик, а населението се е занимавало и със земеделие. Днес потомците на маите се наричат ​​индианци, живеещи в Централна Америка и Мексико.

Главни градове

Въз основа на археологически доказателства може да се твърди, че маите са принасяли в жертва хора. От гледна точка на техния мироглед жертвата е била възможност за жертвата да стигне по пряк път до рая. Въпреки че вече и детето знае, че така не се стига до Рая, трябва да се правят добри дела, а не да се убива.

Характеристики на цивилизацията

Племето на маите и интересни факти, които ви карат да мислите за нивото на развитие на този народ.

Бани. Археолозите са открили много каменни конструкции, предназначени за парене. Интересно е, че баните са били не само за благородниците, но и за хората. Древните бани работели на същия принцип като съвременните: водата се изливала върху горещи камъни, а индианците почиствали телата си с пара.

Моряци. Открити от учените в кодекса на маите, може да се заключи, че те са плували по морето; има и предположение, че са дошли в Америка от Азия.

Лекарство. Племената на маите имали добре развита медицина, най-квалифицираните лекари извършвали доста сложни операции, хирургическите им инструменти били направени от стъкло с вулканичен произход, а конците били направени от човешка коса. Стоматологията също е постигнала успех; запазени са дори древни протези и пломби на зъбите. Лекарите използвали халюциногени като анестезия.

Пътища. Племето имаше цяла пътна система с твърда, равна повърхност.

Дворец в Паленке

Архитектура. Маите са изграждали впечатляващи структури и напълно гладки пътища, без да използват метални инструменти.

Мода. Удължената, овална глава беше на мода, смятана за признак на благородство. Тази форма на главата е постигната благодарение на факта, че от ранна детска възраст дървени дъски са били вързани за главата на детето. Тази жестока операция се извършва само върху знатни членове на обществото. Друг знак за красота беше кривогледството, което се постигаше чрез окачване на гумена топка над нивото на очите на бебето. Освен това модниците предпочитаха да изпилят зъбите си, така че да са остри, а след това да ги намажат със смола, докато почернеят. Само представители на благородството обаче можеха да си позволят да се „украсяват“ по този начин.

спорт. Членовете на племето на маите построиха специални игрища, на които играеха игри с топка. Според учените те са имали няколко такива игри и те са били доста тежки и са наподобявали съвременния футбол, ръгби и баскетбол. Колко развит е спортът може да се съди по наличието на прототип на спортна униформа, състояща се от защитни елементи, наподобяващи каска, налакътници и наколенки.

Пример за писане

Писане. Маите са единственото племе в Америка, което е имало собствен писмен език. Писането се основаваше на глифове, представени под формата на чертежни знаци. Днес учените все още се борят да разчетат текстовете; около 90% от знаците вече са дешифрирани.

Астрономия и календар

Календар. Племето е имало свой собствен много точен календар, не само един, а три:

• Хааб, състоящ се от 18 месеца, всеки от които имаше 20 дни, годината беше 360 дни;
• Цолкин, състоящ се от 20 месеца, всеки от които имаше 13 дни, годината беше 260 дни;
• единен календар, който включва и двата календара, заедно с данни за съзвездията и движенията на планетите.

Обсерватории. Маите са имали обширни астрономически познания, както се вижда от наличието на обсерватории, една от които е сградата El Caracol в град Чичен Ица с куполен покрив, висок 15 м и огромен брой прозорци.

Астрономическа обсерватория в град Ел Каракол в град Чичен Ица

Изчезване

Въпреки големия брой неизвестни факти, най-мистериозният въпрос за историците остава: какво е довело до упадъка на една развита цивилизация в една просперираща империя? Освен това първите признаци на разпадането на цивилизацията, според изследователите, започват около 9 век сл. н. е.

Този спад се изразява в това, че в южните части на племенното селище започва да се наблюдава бързо намаляване на населението, а водоснабдителните и напоителните системи започват да се влошават. Населението започна масово да напуска обитавания регион, градското развитие спря, което доведе до факта, че величествената, развита територия започна да се превръща в различни племена, които се бият помежду си. Всъщност това доведе до факта, че завоевателите, които пристигнаха в Юкатан, испанците, успяха напълно и много бързо да поемат контрола над целия регион.

Местоположение на град Таясал, съвременен град Флорес

Някои племена се съпротивляваха доста дълго - последният независим град Таясал (Северна Гватемала) беше превзет от испанците през 1697 г., въпреки че Кортес искаше да го завладее през 1541 г. Кортес, подобно на други испански завоеватели, не можа да превземе този град, тъй като се намираше на остров и беше непревземаема крепост. След като превзеха града, испанците построиха град Флорес на мястото на Таясал, който скри под сградите си старата индийска архитектура.