Bệnh ngoài da 

Các loại bảo vệ tâm lý. Bảo vệ tâm lý và các loại của nó


BAEYFOBS TEBLGYS RUYILY CH UMPTSOSCHI UIFHBGYSI.
yuBUFSh 1


UMPTSOSCHE UIFKHBGYY, RTPVMENSCH: LFP YЪ OBU OE ЪBDBEF UEVE CHPRTPUSCH "LBL VSHCHFSh?" Y "UFP DEMBFSh?" bBDEN. và UBUFP. i UBNY RSHCHFBENUS LBL-FP TBTEYYFSH UMPTSYCHYEUS FTHDOPUFY. b EUMY OE RPMHYUBEFUS, FP RTYWEZBEN L RPNPEY DTHZYI. OEF DEOEZ - VKhDEN DPUFBCHBFSh, OEF TBVPFShch - VKhDEN YULBFSH. oP ffp b CHPF U CHOKHFTEOOYNY RTPVMENBNY UMPTSOEEE. rTYOBCHBFSHUS CH OYI OE IPUEFUUS BYUBUFHA DBCE UBNPNKh UEVE. vPMSHOP. THỨ OERTYSFOP. b UBNPEDUFCHP Y UBNPVYUECHBOYE CHUE TBCHOP OE RPNPZHF.

MADY RP TBOPNKH TEBZYTHAF GIỚI THIỆU UCHPY CHOKHFTEOOYE FTHDOPUFY. pDOY RPDBCHMSAF UCHPY ULMPOOPUFY, PFTYGBS YI UHEUFCHPCHBOYE. dTHZYE - "ЪBVSCHCHBAF" P FTBCHNYTHAEEN YI UPVSCHFIY. ftEFSHY - YEKHF CHSHHIPD CH UBNPPRTBCHDBOYY Y UOYUIPTSDEOYY L UCHPYN "UMBVPUFSN". b YuEFCHETFSHCHE UVBTBAFUS YULBYFSH TEBMSHOPUFSH Y BOINBAFUS UBNPPVNBOPN. й ЧУЕ ЬФП ФБЛ ЙУЛТЕООЕ: ЙУЛТЕООЕ "ОЕ ЧЙДСФ" РТПВМЕНХ, ЙУЛТЕООЕ "ЪБВЩЧБАФ" П РТЙЮЙОБИ: оП Л ЛБЛПНХ ВЩ УРПУПВХ ОЕ РТЙВЕЗБМЙ ВЩ МАДЙ, ЪБЭЙЭБС УЧПА РУЙИЙЛХ ПФ ВПМЕЪОЕООЩИ ОБРТСЦЕОЙК, РПНПЗБАФ ЙН Ч ЬФПН ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ.

uFP CE FBLPE BAIFOSHE KHÔNG NUÔI?

CHRECHSCHE FFPF FETNYO RPSCHIMUS CH 1894 Z. CH TBVPFE b. ZhTEKDB "BEIFOSHCHE OEKTPRUYIPSHCH" Y VSCHM YURPMSH'PCHBO CH TSDE EZP RPUMEDHAEYI TBVPF DMS PRYUBOYS VPTSHVSHCH bZP RTPFYCH VPMEOYOOOSCHI YMY OECHSCHOPUINSCHI NSCHUMEK Y BZHZHELFCH. b RTPEE ZPCHPTS, NEIBOYN RUYIPMPZYUEULPK BEYFSCH UCHSBO U YNEOEOYEN YETBTII OEPUPPOBCHBENSCHI PUPOBCHBENSCHI LPNRPOEOPPHCH UYUFENSCH GEOOPUFECH MYUOPUFY Y HER TEPTZBOY. FP EUFSH FFPF NEIBOYN OBRTBCHMEO GIỚI THIỆU FP, YUFPVSCH MYYYFSH OBBYUYNPUFY Y FEN UBNSCHN PVEECHTEDYFSH RUYIPMPZYUEULY FTBCHNYTHAEYE NPNEOFSHCHN. fBL, OBRTYNET, MYUB YJ Y'CHEUFOPK VBUOY RSHCHFBMBUSH PVYASUOYFSH UEVE, RPYUENKH POBOE IPYUEF FFPF UREMSHK CHYOPZTBD. KhTs MKHYUYE PYASCHYFSH EZP OEJTEMSHN, YUEN RTYOBFSHUS (DBCE UEVE) CH UCHPEK OEUPUFPFSFEMSHOPUFY EZP DPUFBFSH.

fBLYN PVTBYPN, NPTsOP ULBBFSh, UFP BEYFOSHES NEIBOYNSCH- UYUFENB TEZHMSFPTOSHCHI NEIBOYJNPC, LPFPTSCHE UMHTSBF DMS HUFTBOOEIS YMY ĐÃ UCHED E OIS DP NYOYNBMSHOSHCHI OEZBFYCHOSHI, FTBCHNYTKHAEYI MYUOPUFSH RETETSYCHBOIK. LFY RETETSYCHBOYS H CẬP NHẬT PUOPCHOPN Y CHOKHFTEOOYNY YMY CHOEYOYNY LPOZHMYLFBNY, UPUFPSOYSNNY FTECHPZY YMY DYULPNZHPTFB. UYFHBGYY, RPTSDBAEYE RUYIPMPZYUEULHA BEIFH, IBTBLFETY'HAFUS TEBMSHOPC YMY LBTSKHEEKUS HZTPPK GEMPUFOPUFY MYUOPUFY, CÔ ẤY IDEOFYUOPUFY Y UBNPPGEOLE. ьФП УХВЯЕЛФЙЧОБС ХЗТПЪБ НПЦЕФ, Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, РПТПЦДБФШУС ЛПОЖМЙЛФБНЙ РТПФЙЧПТЕЮЙЧЩИ ФЕОДЕОГЙК ЧОХФТЙ МЙЮОПУФЙ, МЙВП ОЕУППФЧЕФУФЧЙЕН РПУФХРБАЭЕК ЙЪЧОЕ ЙОЖПТНБГЙЙ, УМПЦЙЧЫЕКУС Х МЙЮОПУФЙ ПВТБЪХ НЙТБ Й ПВТБЪХ Với.

NEIBOYNSCH BEIFSHCH OBRTBCHMEOSCH, CH LPOEYUOPN UYUEFE, GIỚI THIỆU UPITBOEOYE UFBVIMSHOPUFY UBNPPGEOLY MYUOPUFY, PVTBB CỦA CÔ ẤY Với Y PVTBB NYTB. fp npcef dpufyzbfshus, obrtynet, fblyn rkhfsny lbl:

HUFTBOOYE Y UPOBOYS YUFPYUOILPCH LPOZHMYLFOSCHI RETETSYCHBOIK,
- FTBOUZHPTNBGYS LPOZHMYLFOSCHI RETETSYCHBOYK FBLYN PVTBPN, YUFPVSCH RTEDHRTEDYFSH CHPOYOLOPCHEOYE LPOZHMYLFB.

з.фБТФ УЮЙФБМ, ЮФП РУЙИПБОБМЙФЙЮЕУЛБС ФЕПТЙС, ЛПФПТБС ПЮЕОШ РПДТПВОП ЙЪХЮБМБ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ, РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП НЩ ЙУРПМШЪХЕФ ЬФЙ НЕИБОЙЪНЩ Ч ФЕИ, ЧЩТБЦЕОЙЕ ЛПФПТЩИ ОБИПДЙФУС РПД УПГЙБМШОЩН ЪБРТЕФПН (ОБРТЙНЕТ, ОЕУДЕТЦЙЧБЕНБС УЕЛУХБМШОПУФШ). RETEOEUEOOOSCHE CHOHFTSH OBU UBNYI BRTEFSCH, UHEUFCHHAEYE CH OBYEK LHMSHFHTE, PVSCHYUOP PFOPUSFUS L FPNH, UFP OBSCCHCHBEFUUS S. UYMSHOSHCHK S NPTSEF ORPMOSFSH OBU YUKHCHUFCHPN FTECHPZY Y UFTBIB, LPZDB NSCH OBJUOYOBEN DHNBFSH P BRTEEEOOOSCHI DEKUFCHYSI, OE ZPCHPTS HCE P FEI UMHYUBSI, LPZDB NSCH RSHCH RSHCH. BEYFOSHCHE NEIBOYINSCH, Yb-b LPFPTSCHI NSCHOOE PUPOBEN BLTEEEOOOSCH CHMEYUEOYS, RTEDPFCCHTBEBAF BFBLH UP UFPTPOSCH "account-s". BEYFOSHCHE NEIBOYNSCH CHSHUFHRBAF FBLTS H TPMY VKHZHETCH RP PFOPIOYA L OBYENH UPOBOYA FEI TBBYUBTPCHBOYK Y HZTP, LPFPTSCHE RTYOPUYF OBN TSYOSH. IPFS OBYVPMEE SCHOOP LFY BEIFOSHE NEIBOYNSCH RTPSCHMSAFUS X MADEK, LPFPTSCHI OBSCCHCHBAF OECHTPFIILBNY Y RUYIPFIILBNY, SING FBLTS H VPMSHYPK UFEREOY OERTEDOBNETEOOP YUREDOBNETEOOP YURPMS.

U FYN UZMBUEO zh.v.vBUUYO, UYUYFBAEYK RUYIPMPZYUEULHA BEYFKH NEIBOYINPN JHOLGIPOYTPCHBOYS OPTNBMSHOPK RUYILLY, LPFPTSCHK RTEDHRTETSDBEF CHPOYLOPCHEOYE TBBEF CHPOYLOPCHEOYE TBB FP PUPVBS ZHPTNB RUYIPMPZYYUEULPK BLFICHOPUFY, TEBMYKHENBS CH CHYDE PFDEMSHOSCHI RTYENCH RETETBVPFLY YOZHPTNBGYY CH GEMSI UPITBOEOYS GEMPUFOPUFY bZP.

h FEI UMHYUBSI, LPZDB bZP OE NPTCEF URTBCHYFSHUS U FTECHPZPK Y UFTBIPN, POP RTYVEZBEF L NEIBOYNBN UCHPEPVTBOPZP YULBTSEOIS CHPURTYSFYS YUEMPCHELPN TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY. BEYFB RUYIPMPZYUEULPZP NEIBOYINB SCHMSEFUS RP UHEEUFCHH URPUPVBNY YULBTSEOIS TEBMSHOPUFY (UBNPPVNBOB): bZPЪBEYEBEF MYUOPUFSH PF KhZTPЪSCH, YULBTsBS UHFSH UBNPK KhZTPЪSCH. CHUE NEIBOYNSCH RUYIPMPZYUEULPK BEYFSCH YULBTSBAF TEBMSHOPUFSH U GEMSHA UPITBOOYS RUYIPMPZYUEULPZP ЪDPTPCHSHS Y GEMPUFOPUFY MYUOPUFY. POI ZHPTNYTHAFUS RETCHPOBYUBMSHOP CH NETSMYUOPUFOPN PFOPYOYY, BLFEN UFBOPCHSFUS CHOHFTEOOOYNY IBTBLFETYUFYLBNY YUAMPCHELB, FP EUFSH FENY YBN RPHEDOSCHNY ĐƯỢC YÊU CẦU QUÝ VỊ. UMEDHEF ЪBNEFYFSH, UFP YuEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OE PDOH ЪBEIFOKHA UFTTBFEZYA DMS TBTEYOYS LPOZHMYLFB YMY PUMBVMEOYS FTECHPZY, B OEULPMSHLP.

UEZPDOS Y'CHEUFOP UCHCHIE 20 CHYDCH BEYFOSHCHI NEIBOYHNCH. UTEDY OII NPTsOP OBCHBFSH TEZTEUUYA, PFTYGBOYE, TBGYPOBMYBGYA, RTPELGYA, TEFTPZHMELUYA, IDEOFIJYLBGYA, YЪPMSGYA, UHVMYNBGYA, RPDBCHMEOYE Y. CÔNG BỐ GIỚI THIỆU VỀ TBMYYUYS NETSDH LPOLTEFOSCNY CHYDBNY BEYF YI ZHHOLGYY UIPDOSCH: SING UPUFPSF H PVEUREYUEOYY HUFPKYUYCHPUFY Y OEYNEOOPUFY RTEDUFBCHMEOYK MY UEUREYUFY.

yFBL, TBUUNPFTYN OELPFPTSCHE CHIDSHCH BEYFOSHCHI NEIBOYENCH.

WHCHFEUOEOYE - OBYVPMEE HOYCHETUBMSHOPE UTEDUFCHP YЪVEZBOIS CHOHFTEOOOEZP LPOZHMYLFB. yFP UPOBFEMSHOPE KHUYMYE YUEMPCELB RTEDBCHBFSH GBVCHEOYA ZHTKHUFTYTKHAEYE CHEYUBFMEOYS RHFEN RETEOPUB CHOYNEBOYS GIỚI THIỆU DTKHZYOS ZHPTNSCH BLFICHOPUFY, OEZCH.KHUFT yOBBYE ZPCHPTS, WHCHFEWOOEE- RTPYCHPMSHOPE RPDBCHMEOYE, LPFPTPE RTYCHPDYF L YUFYOOPNKH BLVSHCHCHBOYA UPPFCHEFUFCHHAEYI RUYYYYUEULYI UPDETTSBOIK.

pDOIN Y STLYY RTYNETCH CHSHCHFEUOEOYS NPTsOP UYUYFBFSH BOPTELUYA - PFLB PF RTYENB RYEY. FP RPUFPSOOP Y KHUREYOP PUHEEUFCHMSENPE CHSCFEUOEOYE OEPVVIPDYNPUFY RPLHYBFSH. LBL RTBCHYMP "BOPTELUYCHOPE" CHSCFEUOEOYE SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN UFTBIB RPRPMOEFSH Y, UMEDPCHBFEMSHOP, DHTOP CHCHZMSDEFSH. h LMYOYLE OECHTPPCH YOPZDB CHUFTEYUBEFUS UYODTPN OETCHOPK BOPTELUY, LPFTPK YUBEE RPDCHETTSEOSCH DECHKHYLY CHPTBUFB 14 - 18 MEF. h RHVETFBFOSHK RETYPD STLP CHSHTBTSBAFUUS YNEOEOYS CHOEYOPUFY Y FEMB. pZhPTNMSAEHAUS ZTHDSH Y RPSCHMEOYE PLTHZMPUFY CH VEDTBI DECHKHYLY YUBUFP CHPURTIOINBAF LBL UINRFPN OBJOYOBAEEKUS RPMOPFSCH. y, LBL RTBCHYMP, OBJOBAF HUIMEOOP U FPC "RPMOPFPC" VPTPFSHUS. oELPFPTSCHE RPDTPUFLY OE NPZHF PFLTSCHFP PFLBSCCHBFSHUS PF EDSCH, RTEMBZBENPK YN TPDYFEMSNY. b RP UENKH, LBL FPMSHLP RTYEN RYEY PLPOYUEO, POI FHF CE YDHF CH FHBMEFOHA LPNOBFH, ZDE Y NBOHBMSHOP CHSHCHCHCHBAF TCHPFOSHK TEJMELU. sFP U PDOPC UFPTPPOSH PUCHPPVPTSDBEF PF ZTPSEEK RPRPMOEOOYA RYEY, U DTHZPK - RTYOPUYF RUYIPMPZYUEULPE PVMEZYUEOYE. LÊN CHTENEOEN OBUFHRBEF NPNEOF, LPZDB TCPFOSCHK TEZHMELU UTBVBFSHCHCHBEF BCHFPNBFYUEULY GIỚI THIỆU VỀ RTYEN RYEY. và VPMEOSH - UZHPTNYTPCHBOB. RETCHPOBYUBMSHOBS RTYUYOB VPMEKOY KHUREYOP CHCHFEUOEOB. PUFBMYUSH RPUMEDUFCHYS. bNEFYN, UFP FBLBS OETCHOBS BOPTELUYS - PDOP Y FTHDOP Y'MEYUYNSCHI OBVPMECHBOYK.


tbgypobmyebgys - FP OBIPTSDEOYE RTYENMENSCHI RTYUYO Y PVYASUOEOYK DMS RTYENMENSCHI NSHCHUMEK Y DEKUFCHYK. TBGIPOBMSHOPE PYASUOEOYE LBL ЪBEYFOSHK NEIBOYêN OBRTBCHMEOP OE GIỚI THIỆU TBTEYOYE RTPFYCHPTEYUYS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B VỀ UOSFYE OBRTBCHMEOP OE VỀ TBTEYOYE RTPFYCHPTEYUYS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B VỀ UOSFYE OBRTTSCHEOIS RTYPN. eUFEUFCHEOOP, UFP LFY "PRTBCHDBFEMSHOSHCHE" PYASUOEOYS NSCHUMEK Y RPUFHRLPCH VPMEE LFYUOSCH Y VMBZPTPDOSCH, OETSEMY YUFYOOSHCHE NPFYCHSHCH. fBLYN PVTBBPN, TBGYPOBMYBGYS OBRTBCHMEOB GIỚI THIỆU UPITBOEOYE UFBFHUB LCHP TSYOEOOOPK UYFKHBGYY Y TBVPFBEF GIỚI THIỆU VỀ UPLTSCHFYE YUFYOOPK NPFYCHBGYY. nPFYCHSCH JBEYFOPZP IBTBLFETB RTPSCHMSAFUS X MADEK U PYEOSH UYMSHOSHCHN uhret-bzp, LPFPTPE, U PDOK UFPTPOSCH CHTPDE VSCHOE DPRHULBEF DP UPOBOYS TEBMSHOSHCHE NPFICHSHCH, OP, U DTHZPK UFPTPOSCH, DBEF FFYN NPFICHBN TEBMY'CHBFSHUS, OP RPD LTBUYCHSCHN, UPP PDBP

UBNSCHN RTPUFSHCHN RTYNETPN TBGYPOBMYBGYY NPCEF UMHTSYFSH PRTBCHDBFEMSHOSHCHE PYASUOEOYS YLPMSHOILB, RPMHYUYCHYEZP DCHPKLH. CHEDSH FBL PVIDOP RTYOBFSHUS CHUEN (Y UBNPNKH UEVE CH YUBUFOPUFY), UFP UBN CHYOPCHBF - OE CHSHCHKHYUM NBFETYBM! về FBLPC HDBT RP UBNPMAVYA URPUPVEO DBMELP OE LBCDSCHK. b LTYFYLB LÊN UFPTPOSCH DTHZYI, BOBYINSCHI DMS FEVS MADEK, VPMEOYOOOB. чПФ Й ПРТБЧДЩЧБЕФУС ЫЛПМШОЙЛ, РТЙДХНЩЧБЕФ "ЙУЛТЕООЙЕ" ПВЯСУОЕОЙС: "ьФП Х РТЕРПДБЧБФЕМС ВЩМП РМПИПЕ ОБУФТПЕОЙЕ, ЧПФ ПО ДЧПЕЛ Й РПОБУФБЧЙМ ЧУЕН ОЙ ЪБ ЮФП", ЙМЙ "с ЦЕ ОЕ МАВЙНЮЙЛ, ЛБЛ йЧБОПЧ, ЧПФ ПО НОЕ ДЧПКЛЙ Й УФБЧЙФ ЪБ НБМЕКЫЙЕ ПЗТЕИЙ Ч LỪA ĐẢO ”. fBL LTBUYCHP PVYASUOSEF, HVETSDBEF CHUEI, UFP UBN CHETYF PE CHUE YFP.

MADY, RPMSHЪKHAEYEUS TBGYPOBMSHOPK ЪBEYFPK UFBTBAFUS GIỚI THIỆU VỀ PUOPCHBOY TBMYUOSCHI FPYUEL ЪTEOYS RPUFTPYFSH UCHPA LPOGERGYA LBL RBOBGEA PF VEURPLPKUFCHB. BTBOEE PVDHNSCHCHBAF CHUE CHBTYBOFSHCH UCHPEZP RPCHEDEOYS Y YI RPUMEDUFCHYS. b LNPGIPOBMSHOSHCHE RETETSYCHBOYS YUBUFP NBULYTHAF KHUYMEOOOSCHNY RPRSHCHFLBNY TBGYPOBMSHOPZP YUFPMLPCHBOYS UPVSCHFIK.

rtpelgys - RPDUPOBFEMSHOPE RTYRYUSCHCHBOYE UPVUFCHEOOOSCHI LBYUEUFCH, YUKHCHUFCH Y TSEMBOYK DTHZPNKh YUEMPCELH. FFPF BEIFOSCHK NEIBOYIN SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN CHSCFEUOEOYS. vMBZPDBTS CHSCHFEUOEOYA CHMEYUEOYS RPDBCHMEOSCH Y OBZOBOSCH CHOPCHSH CHOHFTSH. OP DEUSH POY OE RETEUFBAF PLBSCCHBFSH UCHPE CHMYSOIE. FFPF CHOKHFTEOOYK LPOZHMYLF UPITBOSEFUS, Y OBBYUYF UHEEUFCHHEF CHPNPTSOPUFSH FPZP, YFP LFPF LPOGMYLF CHSHCHTCHEFUS OBTHTSH, VKhDEF "PVOBTPPDCHBO". b VYFSH RP UEVE, DBCHYFSH UCHPY CEMBOYS - FP FTHDOP Y VPMSHOP. h FFPN UMHYUBE, CHSCFEUOEOOOSCHE X UEVS CEMBOYS RTPEGYTHAFUS GIỚI THIỆU VỀ DTHZPZP. y YODYCHYD, "OE UBNEYUBS" UCHPYI CEMBOYK, CHYDYF YI H DTHZYI, ZPTSYUP PUKHTSBEF Y OEZPDHEF RP RPCHPDH YI OBMYYUYS CH DTHZPN YuEMPCHELE. .

rTPELGYS MEZUE PUKHEEUFCHMSEFUS MEZUE GIỚI THIỆU FPZP, YUSHS UYFHBGYS UIPTSB U RTPEGYTHAEIN. фБЛ, УПУЕДЛБ - УФБТБС ДЕЧБ ВХДЕФ ЗПТСЮП ПУХЦДБФШ ТБУРХЭЕООХА НПМПДЕЦШ (ПУПВЕООП ДЕЧХЫЕЛ) У ЕЕ УЕЛУХБМШОЩНЙ РТЙУФТБУФЙСНЙ (ЧЕДШ ПОБ УБНБ-ФП ЛБЛ ТБЪ ЬФПЗП-ФП Й МЙЫЕОБ, Б ЦЕМБОЙС Й УФТБУФЙ ЗДЕ-ФП Ч ЗМХВЙОЕ ДХЫЕ ВТПДСФ). OPE I VPMEA ZPTSYUP POTSUP Ortopa Tser "RPDTHCLH RP MBCHPULA", FLAHA TSE PDYOPHAHHA, FLACH ONED OPAS: "NPM-de, ibtblfet x ibpk hzbuoschk, YuFP OLFP Kommers LHLHEF CHUA TSYOSH PDOB".

RP FPNKh CE NEIBOYNH RTPELGIY TsEOB, LPFPTBS GIỚI THIỆU UBNPN DEME CHOHFTEOOOE ZPFPCB YЪNEOYFSH NHTSKH, VKHDEF TECHOPCHBFSH EZP L LBTsDPK AVLE. y ULPTEEE PYASCHYF NHTsB VBVOILPN, YUEN RTJOBEFUS UBNPK UEVE CH UCHPEN ULTSCHFPN TSEMBOYY BYNEFSH TPNBO GIỚI THIỆU VỀ UFPTPOE. OE DBTPN UBNSHCHE TSKHFLIE RPDPTECHBAEYE CHUEI Y CHUS UPVUFCHEOOOYLY YNEOOP ZKHMSEYE PUPVSCH.

uEMPCHEL, RPMSHHAEYKUS BEIFOSCHN NEIBOYINPN RTPELGIS, YUBUFP HVETSDEO CH YUHTSPK OERPTSDPYUOPUFY, IPFS UBN CH FBKOE ULMPEO L LFPNH. yOPZDB TsBMEEF, UFP OE PVNBOSHCHBM MADEK, LPZDB VSCHMB FBLBS ChPNPTSOPUFSH. ULMPEO L BCHYUFY, L RPYULKH OEZBFYCHOSCHI RTYUYO KHUREIB LPMMEZ, PLTHTSBAEYI. yNEOOP RTP FBLYI MADEK ZPCHPTSF: "h YUKHTSPN ZMBKH UPTYOLKH OBNEYUBEF, B H UCHPEN Y VTECHOB OE CHYDYF".

pFTYGBOYE - FFP RPRSHFLB OE RTYOYNBFSH b TEBMSHOPUFSH OECEMBFEMSHOSHOSHE DMS UEVS UPVSCHFIS. rTYNEYUBFEMSHOB URPUPVOPUFSH CH FBLYI UMHYUBSI "RTPRHULBFSH" CH UCHPYI CHPURPNYOBOYSI OERTJSFOSHCHE RETETSYFSHCHE UPVSCHFIS, UBNEOSS YI CHSHCHNSHUMPN. LBL BEYFOSHCHK NEIBOYEN, PFTYGBOYE UPUFPYF CH PFCHMEYUEOYY CHOYNBOYS PF VPMEOOOSCHI IDEK Y YUHCHUFCH, OP DEMBEF YI BVUPMAFOP ODPUFHROSCHNY DMS UPOBOYS.

fBL, NOPZIE MADY VPSFUUS UETSHEOSCHI OBVPMECHBOIK. th ULPTEE VHDHF PFTYGBFSH OBMYYUYE DBCE UBNSHCHI RETCHSHI SCHOSHI UINRFPNCH, YUEN PVTBFSFUS L CHTBYUH. b RP UENH VPMEOSH RTPZTEUUYTHEF. ffpf tse beyfoshchk neiboyjn utbvbfshchchbef, lpzdb lfp-oyvhdsh yj uenekopc rbtshch "oe chydyf", pftygbef yneaeyeus rtpvmenshch h ukhrtkhtseulpk tsyoy. th FBLPE RPCHEDEOYE OE TEDLP RTYCHPDYF L TBTSCHCHH PFOPIEOYK.

yuEMPCHEL, LPFPTSCHK RTYVEZOHM L PFTYGBOYA, RTPUFP YZOPTYTHEF VPMEOEOOOSCHE DMS OEZP TEBMSHOPUFY Y DEKUFCHHEF FBL, UMPCHOP POY OE UHEEUFCHHAF. vKHDHYuY HCHETEOOSHCHN H UCHPYI DPUFPYOUFCHBI, PO RSHCHFBEFUUS RTYCHMEYUSH CHOYNBOYE PLTHTSBAEYI CHUENY URPUPVBNY Y UTEDUFCHBNY. th RTY LFPN CHYDYF FPMSHLP RPYFYCHOPE PFOPYOYE L UCHPEK RETUPOE. lTYFYLB Y OERTYSFYE RTPUFP YZOPTYTHAFUS. OPCHSHCHE MADY TBUUNBFTYCHBAFUS LBL RPFEOGYBMSHOSHCHE RPLMPOOYLY. y ChPPVEE, UYUYFBEF UEVS YUEMPCHELPN VE RTPVMEN, RPFPNKh YUFP PFTYGBEF OBMYYUYE FTHDOPUFEK / UMPTSOPUFEK CH UCHPEK TSYOY. iNEEF BCHSHCHYOOOKHA UBNPPGEOLH.

IDEOFIJILBGIS - VEUUPOBFEMSHOSHCHK RETEOPU GIỚI THIỆU UEVS YUHCHUFCH Y LBYEUFCH, RTYUHEYI DTHZPNH YUEMPCHELH Y OE DPUFHROSCHI, OP CEMBFEMSHOSHCHI DMS UEVS. ffpf neiboyjn RPNPZBEF HUCHPEOYA UPGYBMSHOSHCHI OPTN, CH RPOYNBOY YUEMPCELB YUEMPCHELPN, CH UPRETETSYCHBOY MADSHNY DTHZ DTHZH. fBL, FFPF NEIBOYIN UTBVBFSCHCHBEF, LPZDB RPDTPUFPL CEMBEF RPIPDYFSH GIỚI THIỆU CHSCVTBOOPZP YN zETPS. rPUFHRLY, UETFSCH IBTBLFETB ZETPS PO YDEOFIJYGYTHEF LÊN UCHPYNY.

Y'CHEUFOHA TPMSH YZTBEF YDEOFIJYLBGYS CH 'DYRPCHPN LPNRMELUE. nBMEOSHLIE DEFI RPUFEREOOP CHTPUMEAF. b UBNSHCHE OBZMSDOSHCH RTYNETSHCH CHTPUMSHCHI, U LPFPTSHCHI NPTSOP ULPRYTPCHBFSH RPCHEDEOYE, NBOETSHCH Y F.D. - FFP VMYELLE. fBL, DECHPYULB VEUUPOBFEMSHOP UFBTBEFUS RPIPDYFSH GIỚI THIỆU UCHPA NBFSh, B NBMSHUYL - GIỚI THIỆU UCHPEZP PFGB.


LBL VSHMP ЪBNEYUEOP TBOEE, YuEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OEULPMSHLP BYFOSHCHI UFTTBFEZYK DMS TBTEYOYS LPOZHMYLFB. OP UHEEUFCHHAF RTEDPYUFEOYS FEI YMYY YOSCHI BEIF CH IBCHYUYNPUFY PF FIRB RTPVMENSCH. OBRTYNET, OBYVPMEE YUBUFP L BEIFOPNH NEIBOYNH RP FIRCH PFTYGBOYE RTYVEZBAF, LPZDB ЪBFTZYCHBAFUS MYUOSCHE, UENEKOSCHE, YOFINOSHCHE RTPVMENSCH, YMY CHPOYLBEF RTPVMENB PDYOPYUEUFCHB. b CHPF H TPDYFEMSHULP - DEFULYI Y RBTFOETULYI PFOPIOYOSI YUBEE YURPMSHHAF UFTTBFEZYA RTPELGIY(IPFS HER TSE NPTsOP CHUFTEFYFSH Y RTY OBMYUYY MYUOSCHI Y YOFYNOSCHI LPOZHMYLFCH).

fBLPE TBDEMEOYE YURPMSH'CHBOYS BEYFOSHCHI NEIBOY'NPC YUBEE CHUFTEYUBEFUS X MADEK CHP'TBUFB 20-35 MEF. FP NPTsOP PVYASUOYFSH UMEDHAEIN PVTBPN. h FFPF RETYPD (20-35 MEF) RP b. TYLUPOKH YDEF UVBOPCHMEOYE LZP-IDEOFYUOPUFY. NPMPDSHEY MADY RETYPDSF về UFBDYA TBCHIF, UPDETSBOBIE LPFPTPK - RPIUL Urhfoylb Zyoyo, Tabor Feuopzp Uphthauyuuuuuở Umin Uchppytbnu нПМПДПК ЮЕМПЧЕЛ ЗПФПЧ Л ВМЙЪПУФЙ, ПО УРПУПВЕО ПФДБФШ УЕВС УПФТХДОЙЮЕУФЧХ У ДТХЗЙНЙ Ч ЛПОЛТЕФОЩИ УПГЙБМШОЩИ ЗТХРРБИ Й ПВМБДБЕФ ДПУФБФПЮОПК ЬФЙЮЕУЛПК, ЮФПВЩ ФЧЕТДП РТЙДЕТЦЙЧБФШУС ФБЛПК ЗТХРРПЧПК РТЙОБДМЕЦОПУФЙ, ДБЦЕ ЕУМЙ ЬФП ФТЕВХЕФ ЪОБЮЙФЕМШОЩИ ЦЕТФЧ ЛПНРТПНЙУУПЧ.

PRBUOPUFSH CE LFPK UFBDYY RTEDUFBCHMSEF PDYOPYUEUFCHP, Y'VEZBOYE LPOFBLFPCH, FTEVHAEYI RPMOPK VMYYPUFY. fBLPE OBTHIEOYE, RP NOOEOYA. TYLUPOB, NPTSEF CHEUFY L PUFTSHCHN "RTPVMENBN IBTBLFETB", L RUYIPRBFPMPZYY. eUMY RUYIYYUEULYK NPTBFPTYK RTPDPMTSBEFUS Y OB LFPK UFBDYY, FP CHNEUFP YUHCHUFCHB VMYЪPUFY CHPOYLBEF UFTENMEOYE UPITBOIFSH DYUFBOGYA, FP CHNEUFP YUHCHUFCHB VMYЪPUFY CHPOYLBEF uHEEUFCHHEF PRBUOPUFSH, UFP LFY UFTENMEOYS NPZHF RTECHTBFYFSHUS CH MYUOPUFOSHCHE LBYEUFCHB - CH YUKHCHUFCHP YЪPMSGYY Y PDYOPYUUFCHB. rTEPDPMEFSH LFY OEZBFYCHOSCHE UFPTPPOSH YDEOFYUOPUFY, LBL UYUYFBEF e. TYLUPO, RPNPZBEF MAVPCHSH - TEMPE YUHCHUFCHP, LPFPTPE OE DPMTSOP RPOYNBFSHUS FPMSHLP LBL UELUKHBMSHOPE CHMEYUEOYE.

FBLEN PVTBPN, về bbpk ufbdey tzifix rpychope yukhufchp uhaeufchkhhef y rtpffpyf osbfychopnh: vmypufsh RTPFIEUFCHB.

rTPVMENSCH RBTFOETUFCHB, PDYOPYUEUFCHB, VMYYPUFY - PYUEOSH KOBYUNSHCH H FFPN ChPtBUFE. EFY RTPVMENSCH OBIPDSFUS CH UPUFPSOYY TEYOYS, PUNSCHUMYCHBOYS, RPOINBOYS. yuBUFP RETCHBS ЪBEYFOBS TEBLGYS RUYYILY GIỚI THIỆU VỀ PUFTHA OETBTEYOOHA RTPVMENH - ÜNPGYPOBMSHOPE PFTYGBOYE RTPVMENSCH. yNEOOP RPFPNKH FTECHPTSBEHA UYFKHBGYA YUEMPCEL RTEDPYUYFBEF LBL VSC "OE CHYDEFSH" (NEIBOYIN PFTYGBOYE), YMY RTYOYNBEF "PVPTPOYFEMSHOHA" RPYGYA - "FBLBS RTPVMENB X YOYI, BOE X NEOS" (NEIBOYEN RTPELGIS).


rTPPMTSEOYE UMEDHEF ...


PTHH. 8-926-2694119

myfetbfxtb.

  1. vBUUYO w.h. rTPVMENSCH VEUUPOBFEMSHOPZP. - n., 1968.
  2. LYTYVBKHN y., ETENEECHB b. RUYIPMPZYUEULBS BEIFB. - n: "UNSCHUM", 2000.
  3. lTBFLYK RUYIPMPZYUEULYK UMPCHBTSH // TED. b.h. rEFTPCHULPZP, n.z. stpyechulpzp. - tPUFCH-OB-dPOKh: "ZHEOYLU", 1999.
  4. UBNPUPBOBOOYE Y BEIFOSHE NEIBOYNSCH MYUOPUFY // ITEUFPNBFIS RP UPGIBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // TED. d.s.tBKZPDULYK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000.
  5. fBTF h. NEIBOYINSCH BAIFSHCH. // UBNPUPOBOOOE Y BEIFOSHE NEIBOYNSCH MYUOPUFY // ITEUFPNBFIS RP UPGIBMSHOPC RUYIPMPZYY MYUOPUFY // TED. d.s.tBKZPDULYK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000.
  6. ZhTEKD y: TsYOSH, TBVPFB, OBUMEDYE // OGYLMPREDYS ZMHVYOOPK RUYIPMPZYY // TED. b.s. vPLCHILCHB. 1998, FPN 1. MGM - Interna, n: bbp nz neoedtsneof, 1998.
  7. TYLUPO b. IDEOFYUOPUFSH: AOPUFSH, LTYYUU. n., 1996.

Tâm lý con người được trang bị các cơ chế giúp chúng ta bảo vệ bản thân theo bản năng. Việc sử dụng chúng giúp làm cho trải nghiệm của chúng ta bớt đau thương hơn, nhưng đồng thời làm giảm cơ hội tương tác thành công với thực tế. Theo tác giả của cuốn sách "Tâm lý học về cơ chế tự vệ và tự vệ", con gái của Sigmund Freud, Anna Freud, mỗi người chúng ta sử dụng khoảng 5 chiến lược như vậy hàng ngày. T&P giải thích tại sao sự thăng hoa không phải lúc nào cũng gắn liền với sự sáng tạo, việc phóng chiếu khiến chúng ta chỉ trích những người vô tội như thế nào và tại sao sự tự động gây hấn lại liên quan đến các vấn đề gia đình.

Từ chối: mà không thừa nhận vấn đề

Từ chối là một trong những cơ chế bảo vệ đơn giản nhất của tâm lý. Đây là cách từ chối hoàn toàn những thông tin khó chịu, cho phép bạn tránh xa nó một cách hiệu quả. Ví dụ kinh điển ở đây là khi bạn uống vài ly rượu hoặc bia mỗi ngày trong một thời gian dài, nhưng đồng thời bạn vẫn tự tin rằng bạn có thể từ bỏ thói quen của mình bất cứ lúc nào. Sự từ chối được đặc trưng bởi một phản ứng cấp tính đối với tuyên bố vấn đề: nếu sau đó ai đó ám chỉ bạn rằng bạn đã nghiện rượu, người này có khả năng đang nổi cơn thịnh nộ của bạn.

Từ chối thường là phản ứng đầu tiên đối với nỗi đau mất mát và là "giai đoạn đau buồn" đầu tiên theo một số chuyên gia (mặc dù trong trường hợp này nó còn được gọi là "giai đoạn của sự ngờ vực"). Một người bất ngờ bị mất việc sẽ nói: "Không thể như vậy được!" Một nhân chứng của một vụ tai nạn xe hơi đang cố gắng giúp đỡ các nạn nhân có thể không hiểu ngay rằng một trong số họ đã tắt thở. Trong trường hợp này, cơ chế này không bảo vệ bất kỳ ai ngoại trừ người sử dụng nó một cách vô thức - tuy nhiên, trong những tình huống cần một tâm hồn lạnh lùng, việc từ chối nguy hiểm hoặc cú sốc của bản thân có thể rất hữu ích cho tất cả những người tham gia sự kiện.

Chiếu: lấy ra

Phép chiếu cho phép chúng ta chiếu những suy nghĩ, mong muốn, đặc điểm, ý kiến ​​và động cơ phá hoại hoặc không thể chấp nhận được của mình lên người khác. Mục đích là để bảo vệ bản thân khỏi bản thân hoặc trì hoãn giải pháp của vấn đề. Ví dụ, một người có thể nghĩ rằng đối tác quan trọng hóa thu nhập của mình - trong khi thực tế thì không có điều gì giống như vậy từ phía đối tác. Nếu một người như vậy vượt qua dự đoán của mình và nhận thức được tình hình, anh ta sẽ thấy rằng những lời chỉ trích đến từ chính mình, và nó dựa trên ý kiến ​​tiêu cực của cha mẹ anh ta, những người đã khăng khăng cho sự thất bại của anh ta.

Hệ quả tiêu cực của phép chiếu có thể là mong muốn "sửa chữa" đối tượng được cho là vật mang các đặc điểm khó chịu hoặc loại bỏ hoàn toàn nó. Hơn nữa, một "tàu sân bay" bên ngoài như vậy đôi khi không liên quan gì đến những gì được chiếu lên nó. Đồng thời, cơ chế phóng chiếu làm nền tảng cho sự đồng cảm - khả năng chúng ta chia sẻ cảm xúc của họ với người khác, tìm hiểu sâu về những gì đang xảy ra không phải với chúng ta và đạt được sự hiểu biết lẫn nhau với những người khác.

Tự vi phạm: Tự trách bản thân

Tự động gây hấn, hoặc quay lưng lại với chính mình, là một cơ chế bảo vệ rất có tính hủy diệt. Đó thường là đặc điểm của việc trẻ em trải qua những thời điểm khó khăn trong quan hệ với cha mẹ. Có thể khó để một người thừa nhận rằng cha mẹ anh ta đang bỏ qua hoặc hung hăng đối với anh ta, và thay vào đó anh ta cho rằng bản thân anh ta là người xấu. Tự trách bản thân, tự làm nhục, tự làm hại bản thân, tự hủy hoại bản thân bằng ma túy hoặc rượu, lạm dụng quá mức các khía cạnh nguy hiểm của thể thao mạo hiểm đều là kết quả của cơ chế này.

Tự động gây hấn xảy ra thường xuyên nhất khi sự sống còn hoặc hạnh phúc của chúng ta phụ thuộc vào vật thể bên ngoài đã gây ra sự xuất hiện của nó. Tuy nhiên, bất chấp nhiều hậu quả tiêu cực của quá trình này, theo quan điểm tình cảm, nó có thể được dung thứ tốt hơn so với việc gây hấn nhắm vào mục tiêu ban đầu: cha mẹ, người giám hộ hoặc nhân vật quan trọng khác.

Thăng hoa: nền tảng của văn hóa đại chúng

Thăng hoa là một trong những cơ chế bảo vệ được sử dụng rộng rãi nhất của psyche. Trong trường hợp này, năng lượng của những trải nghiệm không mong muốn, sang chấn hoặc tiêu cực được chuyển hướng để đạt được các mục tiêu mang tính xây dựng được xã hội chấp thuận. Nó thường được sử dụng bởi những người làm nghề sáng tạo, bao gồm cả những người nổi tiếng. Những bài hát về tình yêu đơn phương hay những cuốn sách về thời kỳ đen tối của cuộc đời thường trở thành thành quả của sự thăng hoa. Đây là điều khiến chúng dễ hiểu - và cuối cùng là phổ biến.

Tuy nhiên, sự thăng hoa không chỉ có thể là văn học hay "hình ảnh". Ham muốn bạo dâm có thể thăng hoa trong quá trình thực hành phẫu thuật, và ham muốn tình dục không mong muốn (ví dụ, theo quan điểm của tôn giáo) có thể thăng hoa khi tạo ra các công trình kiến ​​trúc rực rỡ (như trường hợp của Antonio Gaudi, người đã lãnh đạo một lối sống cực kỳ khổ hạnh). Sự thăng hoa cũng có thể là một phần của quá trình trị liệu tâm lý, khi thân chủ giải phóng những mâu thuẫn nội tại của mình thông qua sự sáng tạo: anh ta tạo ra các văn bản, tranh vẽ, kịch bản và các tác phẩm khác cho phép anh ta đưa nhân cách về trạng thái cân bằng.

Hồi quy: trở về tuổi thơ

Cơ chế hồi quy cho phép bạn thích nghi với tình huống đau thương do xung đột, lo lắng hoặc áp lực bằng cách quay trở lại các thực hành hành vi quen thuộc từ thời thơ ấu: la hét, khóc lóc, ý tưởng bất chợt, yêu cầu tình cảm, v.v. Điều này xảy ra bởi vì, theo quy luật, chúng ta sớm biết rằng chúng đảm bảo hỗ trợ. và bảo mật. Biểu hiện của sự bất lực, ốm yếu, kém cỏi thường mang đến tâm lý “cổ tức” - xét cho cùng, con người, cũng như những sinh vật khác, có xu hướng bảo vệ những người yếu đuối và nhỏ bé ở cấp độ sinh lý thần kinh - tức là con cái, chứ không chỉ của riêng họ.

Sự thụt lùi cho phép bạn trút bỏ gánh nặng trách nhiệm về những gì đang xảy ra: xét cho cùng, trong thời thơ ấu, cha mẹ phải chịu trách nhiệm về rất nhiều thứ thay vì chúng ta. Cơ chế phòng thủ này có thể được gọi là rất hiệu quả và khá ít vấn đề. Khó khăn nảy sinh khi anh ta làm việc quá lâu. Việc lạm dụng hồi quy dẫn đến sự xuất hiện của các bệnh tâm thần, chứng đạo đức giả, thiếu một chiến lược sống thành công và phá hủy các mối quan hệ với người khác.

Hợp lý hóa: giải thích cho mọi thứ

Hợp lý hóa là khả năng lựa chọn cẩn thận các nguyên nhân hợp lý thích hợp cho một tình huống tiêu cực. Mục tiêu ở đây là sự tự tin rằng chúng ta không đáng trách, rằng chúng ta đủ tốt hoặc đủ quan trọng và chúng ta không phải là vấn đề. Một người bị từ chối phỏng vấn có thể thuyết phục bản thân và những người khác rằng anh ta không cần một công việc như vậy hoặc công ty quá “nhàm chán” - trong khi thực tế anh ta đã trải qua sự hối tiếc lớn nhất. “Tôi không thực sự muốn,” là một cụm từ cổ điển để hợp lý hóa.

Hành vi thụ động có thể được hợp lý hóa bằng sự thận trọng, hành vi hung hăng bằng cách tự vệ, và hành vi thờ ơ bởi mong muốn mang lại cho người khác sự độc lập hơn. Kết quả chính của hoạt động của cơ chế này là sự khôi phục trong tưởng tượng về sự cân bằng giữa trạng thái mong muốn và thực tế của công việc và mức độ của lòng tự trọng. Tuy nhiên, hợp lý hóa thường không loại bỏ hoàn toàn những tác động tiêu cực của tình huống đau thương, để nó tiếp tục tổn thương trong một thời gian dài.

Trí tuệ hóa: cảm xúc lý thuyết

Trí thức hóa cho phép chúng ta hóa giải sự tức giận, đau buồn hoặc đau đớn bằng cách chuyển hướng sự chú ý của chúng ta đến một khu vực hoàn toàn xa lạ. Một người đàn ông gần đây bị vợ bỏ có thể dành tất cả thời gian rảnh rỗi của mình để nghiên cứu lịch sử của La Mã Cổ đại - và điều này sẽ cho phép anh ta "không phải suy nghĩ nhiều" về sự mất mát. Cơ chế phòng vệ tâm lý này dựa trên mong muốn trừu tượng hóa từ các cảm giác và trí thức hóa chúng, biến chúng thành các khái niệm lý thuyết.

Hành vi của người trí thức hóa thường được coi là trưởng thành và trưởng thành, và điều này làm cho hình thức phòng vệ này trở nên hấp dẫn về mặt xã hội. Nó có một điểm cộng khác: trí tuệ hóa cho phép bạn giảm sự phụ thuộc vào cảm xúc của chính mình và hành vi “rõ ràng” khỏi chúng. Tuy nhiên, việc sử dụng cơ chế này kéo dài sẽ dẫn đến việc phá hủy mối quan hệ tình cảm với thế giới bên ngoài, giảm khả năng hiểu và thảo luận về cảm xúc với người khác.

Đội hình máy bay phản lực: chiến đấu thay vì ôm

Sự hình thành phản lực là một loại phép thuật hành vi. Chiến lược phòng thủ này cho phép bạn biến tiêu cực thành tích cực - và ngược lại. Chúng ta thường gặp những tác dụng của nó, vô hại và không phải vậy. Các chàng trai kéo bím tóc của những cô gái họ thích; những người lớn tuổi lên tiếng phản đối thói lăng nhăng của thanh niên và tìm cách làm nhục họ, trong khi thực tế, trang phục hở hang và phong cách khiêu khích lại thu hút họ. Sự hình thành phản ứng thường phản bội lại sự không phù hợp của nó đối với tình huống và sự “đột phá” định kỳ của cảm xúc thật qua lớp mặt nạ.

Kỳ thị đồng tính, bài Do Thái và các hình thức từ chối khác của các nhóm xã hội và quốc gia đôi khi cũng là kết quả của giáo dục phản động. Trong trường hợp này, với sự trợ giúp của một cơ chế phòng vệ, sự hấp dẫn của bản thân hoặc mối liên hệ của bản thân với một nhóm quốc gia, vì một lý do nào đó được coi là không thể chấp nhận được, sẽ bị vô hiệu hóa. Việc áp dụng cơ chế phòng vệ này gây hại cho người khác, nhưng nó không loại bỏ được mâu thuẫn nội tại của người sử dụng nó, và không làm tăng mức độ nhận thức của người đó.

Thay thế: Chuyển giao của Giận dữ

Thay thế cho phép bạn chuyển những cảm giác không mong muốn (đặc biệt là tức giận và khó chịu) từ đối tượng này sang đối tượng khác nhằm mục đích tự vệ. Người bị sếp mắng có thể không trả lời, nhưng tối về mắng con ở nhà. Anh ta cần phải trút cơn tức giận đã phát sinh, nhưng làm điều này trong giao tiếp với ông chủ là nguy hiểm, nhưng đứa trẻ không có khả năng từ chối một cách xứng đáng.

Một đối tượng ngẫu nhiên cũng có thể trở thành đối tượng thay thế. Trong trường hợp này, kết quả của cơ chế bảo vệ này là, ví dụ, sự thô lỗ trong giao thông vận tải hoặc sự thô lỗ tại nơi làm việc. Tuy nhiên, một bức vẽ chưa hoàn thành bị xé nát vì tức giận cũng là một hình thức thay thế, vô hại hơn nhiều.

Fantasy: Brave New World

Những tưởng tượng cho phép bạn tạm thời cải thiện trạng thái cảm xúc do công việc của trí tưởng tượng. Nằm mơ, đọc sách, chơi trò chơi máy tính và thậm chí xem phim khiêu dâm cho chúng ta cơ hội để chuyển từ tình huống khó khăn sang nơi chúng ta sẽ thấy thoải mái hơn. Theo quan điểm của phân tâm học, sự xuất hiện của mộng tưởng là do mong muốn được thỏa mãn, thỏa mãn và thỏa mãn những mong muốn chưa thể thỏa mãn trong thế giới thực.

Những tưởng tượng làm giảm bớt đau khổ và giúp bình tĩnh tính cách. Tuy nhiên, psyche không phải lúc nào cũng có thể nhận biết đầy đủ nơi thực tế kết thúc và thế giới tưởng tượng bắt đầu. Trong thời đại công nghệ thông tin phát triển, một người có thể vào mối quan hệ với hình ảnh trên phương tiện truyền thông, mơ thấy một nữ diễn viên yêu thích hoặc tương tác với một nhân vật yêu thích trong một trò chơi máy tính. Việc phá hủy các mối quan hệ như vậy do tiếp xúc không thành công với nội dung thực của hình ảnh hoặc các tình huống khó chịu sẽ được xem như một mất mát thực sự và sẽ mang lại cảm giác đau đớn. Những tưởng tượng cũng có thể khiến một người phân tâm khỏi thế giới thực. Đồng thời, chúng thường trở thành mảnh đất màu mỡ cho sự sáng tạo và làm nền tảng cho những tác phẩm thành công, mang lại kết quả khả quan trên thực tế.

Bảo vệ tâm lý đề cập đến một hệ thống quy định đặc biệt của sự ổn định nhân cách nhằm mục đích giảm thiểu hậu quả của những trải nghiệm tiêu cực. Chức năng của nó là bảo vệ ý thức khỏi những trải nghiệm tiêu cực đau thương. psyches nhằm mục đích loại bỏ hoàn toàn hoặc một phần xung đột đã phát sinh do xung đột, gây nguy hiểm

Các loại bảo vệ tâm lý

Các phản ứng của psyche thường không giải thoát một người khỏi vấn đề, mà chỉ tạm thời bảo vệ anh ta, giúp "sống sót" trong sự bảo vệ tâm lý chỉ là "lính canh", và vấn đề vẫn còn và được chuyển giao cho tất cả những người thân thiết và thành viên trong gia đình. Một con người trong cuộc sống đời thường trở nên xa lạ, tai tiếng và thiếu thốn.

Hình thành phản ứng là một trạng thái trong đó một khía cạnh cảm xúc của một tình huống được phóng đại để ngăn chặn cảm xúc ngược lại. Ví dụ, cực kỳ đúng giờ để loại bỏ mong muốn được độc lập và tự do.

Kìm nén - những ký ức và cảm giác đau đớn, những xung động bị đẩy ra khỏi ý thức. Một người chỉ đơn giản là “không có thời gian”, “quên”, “không làm được”.

Chủ nghĩa khổ hạnh là sự từ chối các thú vui với vẻ ngoài kiêu hãnh và tự tin.

Hành vi gây hấn với người khác được thể hiện bằng cảm giác tội lỗi tiềm ẩn.

Cảm giác ngược là sự chuyển hướng của xung động đến bản thân hoặc người khác, chuyển đổi hành vi của mình từ chủ động sang thụ động (bạo dâm chuyển thành khổ dâm hoặc ngược lại).

Sự thăng hoa - sự biến tính hiếu chiến - thành hoạt động chính trị, và tình dục - thành sự sáng tạo.

Từ chối - cố tình phớt lờ những thực tại gây ra nỗi đau như thể chúng không tồn tại: "không nghe thấy", "không thấy" và hơn thế nữa; bỏ qua những tín hiệu rõ ràng, những ưu đãi.

Chuyển (chuyển động, chuyển giao) - sự thay đổi của đối tượng gây ra cảm giác. Nó được biểu hiện bằng việc chuyển phản ứng từ một đối tượng thực sự và nguy hiểm sang một đối tượng tương đối an toàn (đối với trẻ em hoặc người khác).

Tách - tách âm và dương trong ảnh của các đối tượng và "tôi", tức là thay đổi trong đánh giá của bản thân và người khác, đánh giá không chính xác.

Chứng ám ảnh - hạn chế hành động và suy nghĩ để tránh những điều có thể gây lo lắng, sợ hãi.

Nhận dạng kẻ xâm lược - bắt chước hành vi hoặc cách gây hấn của một cơ quan có thẩm quyền bên ngoài.

Trí thức hóa, biện minh - một cách trải nghiệm xung đột đã nảy sinh, một cuộc thảo luận dài, một lời giải thích "hợp lý" về những gì đã xảy ra (trong thực tế, một lời giải thích sai lầm).

Cô lập ảnh hưởng - được biểu hiện bằng sự kìm nén cảm xúc liên quan đến một suy nghĩ tiêu cực nhất định.

Hồi quy - trở lại thời kỳ trẻ sơ sinh (bất lực, uống rượu, hút thuốc và các phản ứng khác).

Phá giá là sự giảm thiểu của một cái gì đó quan trọng và phủ định nó.

Sự lý tưởng hóa sơ khai thể hiện ở chỗ là sự cường điệu hóa uy tín và quyền lực của người khác.

Sự kìm nén được biểu hiện bằng sự kìm nén những ham muốn.

Chủ nghĩa trốn tránh là sự trốn tránh mục tiêu cuối cùng của một tình huống. Bạn có thể tự bảo vệ mình về mặt thể chất hoặc gián tiếp khỏi các chủ đề giao tiếp nhất định.

Tự kỷ được biểu hiện bằng sự rút lui sâu vào bản thân.

Chủ nghĩa cuồng tín là một biện pháp phòng vệ tâm lý, trong đó cái tưởng tượng kết hợp với cái mong muốn và cái thực.

Bảo vệ tâm lý mà không cần điều chỉnh hành vi và sự trợ giúp của chuyên gia tâm lý

Nếu một người không thể tự mình đối phó với vấn đề mà không nhờ đến sự giúp đỡ của bác sĩ chuyên khoa, thì sự bảo vệ tâm lý có thể dẫn đến việc vòng tròn giao tiếp của họ bị thu hẹp. Anh ta buộc phải hạn chế lối sống của mình hoặc làm cho nó rất cụ thể. Sau đó, sự tháo rời dần dần tăng lên. Đôi khi có sự căng thẳng và lo lắng trong nội tâm ngày càng tăng. Một lối sống bảo vệ trở thành một thói quen của cuộc sống, có thể dẫn đến các mức độ rối loạn tâm thần khác nhau trong tương lai.

Cơ thể của chúng ta là một hệ thống tự điều chỉnh. Để ổn định trạng thái trong những khoảnh khắc xung đột, đặc biệt là xung đột nội tâm, tâm lý của chúng ta đã đưa ra các cơ chế bảo vệ tâm lý. Mục đích của việc bật cơ chế này là để giảm bớt sự lo lắng và cảm giác trải qua trong một cuộc xung đột. Nó là tốt hay xấu? Chúng ta có nên chống lại nó hay không? Hãy tìm ra nó.

Mệt mỏi là cơ sở của sự mất ổn định bên trong. Bạn nhận thấy rằng bạn có thể nhìn tích cực vào tình hình trong một thời gian dài, ngăn ngừa xung đột, nhưng lúc này ảnh hưởng của các yếu tố tiêu cực tiếp tục tích tụ, cũng như mệt mỏi. Và sau đó bất kỳ chuyện vặt vãnh nào cũng có thể khiến chúng ta mất thăng bằng. Điều gì khiến chúng ta mệt mỏi và dễ bị xung đột?

  1. Thừa hoặc thiếu các hoạt động thể chất hoặc trí tuệ.
  2. Ăn quá nhiều hoặc đói.
  3. Ngủ quá ít hoặc quá nhiều.
  4. Hoạt động đơn điệu hoặc ngược lại có thể thay đổi.
  5. Lẫn lộn về điều gì đó và lo lắng gia tăng.

Cố gắng viết ra giấy cả ngày của bạn để hiểu những gì bạn dành nhiều năng lượng nhất. Sau đó, sửa chữa bất cứ điều gì bạn nghĩ đang làm bạn kiệt sức. Đồng thời, làm cho nó trở thành một quy tắc để giúp đỡ mọi người, nhưng không làm tổn hại đến bản thân. Làm chủ quá trình tự điều chỉnh và học cách quản lý các cơ chế bảo vệ tâm lý của bạn.

Cơ chế bảo vệ là gì

Cơ chế phòng vệ là đòn bẩy để ngăn chặn các rối loạn tâm thần của một người. Tuy nhiên, các cơ chế phòng vệ là kép. Một mặt, chúng ổn định, tức là chúng thiết lập mối quan hệ của một người với chính mình, và mặt khác, chúng có thể phá hủy các mối quan hệ với thế giới bên ngoài.

Mục tiêu của bảo vệ là ngăn chặn. Nhiệm vụ là đối phó với cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ và duy trì lòng tự trọng của cá nhân. Vì vậy, việc tái cấu trúc hệ thống (hệ thống phân cấp) các giá trị diễn ra bên trong nhân cách. Đây là những cách dự phòng để giải quyết các vấn đề sắp xảy ra với não bộ. Họ bật khi các phương pháp thông thường cơ bản không thành công và vấn đề không được chính người đó nhận ra.

Các loại bảo vệ

Trong một tình huống quan trọng về cường độ cảm xúc, bộ não của chúng ta, dựa trên kinh nghiệm trước đó, sẽ bật một cơ chế này hoặc một cơ chế khác. Nhân tiện, một người có thể học cách quản lý sự phòng thủ của mình. Những cơ chế phòng vệ tâm lý nào tồn tại?

đông đúc

Thay thế những suy nghĩ xung đột bằng những sở thích, hoạt động, suy nghĩ và cảm xúc khác. Kết quả là, xung đột và nguyên nhân của nó bị lãng quên hoặc không được công nhận. Một người thực sự quên thông tin không mong muốn, động cơ thực sự. Nhưng đồng thời nó trở nên lo lắng, rụt rè, thu mình, rụt rè. Giảm dần.

Hợp lý hóa

Sửa đổi các giá trị, thay đổi thái độ đối với hoàn cảnh vì mục đích giữ gìn phẩm giá (“cô ấy đã bỏ tôi, nhưng vẫn chưa biết ai may mắn hơn”).

hồi quy

Đây là một chiến thuật phòng thủ bị động, đánh giá thấp lòng tự trọng rất nguy hiểm. Giả sử quay trở lại các mẫu hành vi trước đó. Đây là sự bất lực, bất an, bất ngờ, rơi lệ. Kết quả là, nhân cách trở nên non nớt và ngừng phát triển. Một người như vậy không có khả năng giải quyết xung đột một cách độc lập và mang tính xây dựng.

Mất uy tín

Coi thường phẩm giá của kẻ chỉ trích ("ai mà nói!"). Mặt khác của đồng xu là lý tưởng hóa. Dần dần, một người đi vào luân phiên của người thứ nhất và thứ hai. Đây là sự bất ổn nguy hiểm trong các mối quan hệ.

Phủ định

Kiềm chế những cảm xúc tiêu cực, từ chối đến cùng, hy vọng vào một kết quả bất ngờ và những thay đổi - bản chất của cơ chế này. Nó được bao gồm trong các tình huống xung đột giữa động cơ của cá nhân và điều kiện bên ngoài (thông tin, niềm tin, yêu cầu). Do cơ chế này, sự hiểu biết không đầy đủ về bản thân và môi trường phát triển. Một người trở nên lạc quan, nhưng lạc lõng với thực tế. Anh ta có thể gặp rắc rối vì giảm cảm giác nguy hiểm. Một người như vậy là trung tâm của bản thân, nhưng đồng thời cũng hòa đồng.

Sự cách ly

"Tôi thậm chí không muốn nghĩ về nó." Đó là, bỏ qua hoàn cảnh và hậu quả có thể xảy ra, xa lánh tình cảm. Một người rời xa thế giới bên ngoài và các mối quan hệ giữa các cá nhân vào thế giới của riêng mình. Đối với những người khác, anh ấy trông giống như một kẻ lập dị vô cảm, nhưng trên thực tế, anh ấy có một khả năng đồng cảm rất cao. Và việc thoát khỏi những khuôn mẫu cho phép bạn nhìn ra thế giới bên ngoài chiếc hộp. Đây là cách các nghệ sĩ, nhà thơ, nhà triết học được sinh ra.

Bồi thường hoặc thay thế

Tìm kiếm sự tự quyết và thành công trong một lĩnh vực khác, một nhóm người. Chuyển từ một đối tượng không thể truy cập thành một đối tượng có thể truy cập được.

Bồi thường cao

Phóng đại, đối lập của một hành vi không mong muốn. Những người như vậy có đặc điểm là không ổn định, mơ hồ. Bạn có thể nói về họ: "từ yêu đến ghét là một bước."

Hiếu chiến

Tấn công người chỉ trích. "Cách phòng thủ tốt nhất là một cuộc tấn công."

Tách ra

Chia sẻ kinh nghiệm của một người vì mục đích tạo ra thế giới nội tâm. Thiên thần và ác quỷ, nhân cách thay thế (đôi khi được đặt tên), hình ảnh giúp một người khỏe mạnh. Nhưng mặt khác, họ xem anh như một con người khác. Họ nói về những người như vậy: “Vâng, anh ấy, vâng, anh là gì ?! Anh ấy không thể làm điều đó! Bạn là kẻ nói dối! Và một lần nữa, một nền tảng tuyệt vời cho các cuộc xung đột.

Nhận biết

Việc chuyển giao cảm xúc, suy nghĩ, phẩm chất, mong muốn không mong muốn của một người cho người khác, thường dẫn đến gây hấn. Ngoài ra, một người dần dần miêu tả ngày càng nhiều phẩm chất tích cực cho bản thân. Theo quan điểm của các cuộc xung đột, đây là cách phòng thủ bất lợi nhất.

Thăng hoa

Sự chuyển giao của các tài liệu và hàng ngày đến mức độ trừu tượng và sáng tạo. Nó mang lại niềm vui và niềm vui. Đây là lựa chọn tốt nhất và an toàn nhất để bảo vệ tâm lý. Dần dần, tính cách tự nhận thức một cách sáng tạo và sự bảo vệ, giống như sự không chắc chắn, tự nó biến mất. Bất kỳ nhu cầu nào chưa được đáp ứng đều có thể được chuyển đổi thành sự sáng tạo. Đây là kiểu phòng vệ tâm lý lành mạnh nhất.

Các cơ chế vi phạm tự điều chỉnh

Đôi khi cơ thể của chúng ta không thành công, các cơ chế vô thức bị tắt, các cơ chế có ý thức, hóa ra lại không đủ làm chủ, được thể hiện bằng sự cố định về xung đột (vấn đề), cảm xúc sâu sắc và không thể giải quyết tình huống một cách thỏa đáng. Những cơ chế này là gì?

  1. Nội tâm. Việc phân bổ các mẫu không mong muốn vào một loại tính cách riêng biệt, mà bản thân người đó không nhận thức được.
  2. Hồi tưởng. Việc không thể thoả mãn các nhu cầu hướng ra môi trường bên ngoài được biểu hiện bằng sự chuyển hướng năng lượng về phía bản thân.
  3. Lệch. Đây là một sự khởi đầu từ sự tương tác giữa các cá nhân chặt chẽ với sự bề ngoài: nói chuyện phiếm, đồ ăn vặt, quy ước.
  4. Hợp nhất. Nó liên quan đến việc xóa bỏ ranh giới giữa thế giới bên ngoài và bên trong.

Kết quả của mỗi vi phạm này, một người từ chối một phần cái "tôi" của mình hoặc hoàn toàn mất đi tính cá nhân của mình.

Trả lại bản thân

Khi điều chỉnh hành vi, một người trải qua một loạt các giai đoạn:

  • trò chơi trong hình ảnh;
  • nhận thức về sự giả dối của một người (sợ hãi);
  • không chắc chắn (mất sự quen thuộc và thiếu điểm tham chiếu);
  • nhận thức về sự kinh hoàng thực sự của tình huống (tự kìm nén và tự giới hạn bản thân);
  • đòi lại bản thân và cảm xúc của bạn.

Thật không may, hầu như không thể tự mình đi theo con đường này. Tôi khuyên bạn nên liên hệ với một chuyên gia. Tùy thuộc vào tình huống, các nhà tâm lý học thích liệu pháp Gestalt, liệu pháp nghệ thuật, điều trị tâm lý, tư vấn cá nhân hoặc một phương pháp điều chỉnh tâm lý khác.

Và bạn có thể làm gì một cách có ý thức một mình?

Cơ chế phòng vệ tâm lý được kích hoạt ở mức độ vô thức, tức là bản thân người đó có thể sử dụng các phương pháp giải quyết xung đột khác. Trước hết, cần biết tính đặc thù của việc chuyển đổi thông tin, trên thực tế, tại sao lại có nhiều xung đột như vậy (Hình bên dưới).


Chuyển đổi thông tin trong quá trình giao tiếp

Vì vậy, điều quan trọng là phải quản lý tốt cảm xúc của bạn, xác định cảm xúc một cách chính xác nhất có thể. Nhưng cùng với điều này, bạn cần học cách thể hiện những cảm xúc này, tức là phát triển kỹ năng giao tiếp và khả năng tự chủ. Tôi đề nghị bạn làm quen với một số cách tự điều chỉnh và tối ưu hóa trạng thái tinh thần.

Tự xoa bóp

Lý tưởng để giảm căng thẳng. Chạy mu bàn tay của bạn trên cơ thể của bạn từ trán đến ngón chân. Bạn sẽ thư giãn các cơ, do đó sự lo lắng và căng thẳng sẽ giảm đi, và cảm giác hưng phấn sẽ giảm đi.

Thư giãn

Hãy dành ra 15 phút mỗi ngày cho bản thân để thư giãn cơ thể và giải tỏa những suy nghĩ trong đầu. Bạn nên tiến hành bài học trong ánh sáng mờ, trên ghế, giải phóng bản thân càng nhiều càng tốt khỏi quần áo và các phụ kiện khác (bao gồm cả kính áp tròng). Siết chặt mỗi nhóm cơ 2 lần trong 5 giây. Thực hiện một số động tác, chẳng hạn như nâng chân của bạn càng cao càng tốt, sau đó thả ra. Giữ hơi thở của bạn đều.

Bài tập thở

Thở ra càng sâu càng tốt, từ từ hít hết không khí trong phòng, nán lại trong 5 giây. Bây giờ thở ra từ từ. Bạn có cảm thấy sự thay đổi trong ý thức và suy nghĩ? Lặp lại bài tập. Sau một vài lần lặp lại, hãy bình tĩnh, đếm đến mười, cảm nhận mỗi lần đếm, ý thức của bạn trở nên rõ ràng hơn.

Lập trình ngôn ngữ thần kinh cho chứng lo âu

NLP (Lập trình Ngôn ngữ Thần kinh) là một hướng phổ biến trong tâm lý học về điều chỉnh ý thức. Tôi cung cấp cho bạn một kỹ thuật, điều này rất quan trọng, bởi vì nó là dấu hiệu của việc kích hoạt các cơ chế bảo vệ.

  1. Mô tả chi tiết sự lo lắng của bạn: bản chất, hình thức, nội dung, hoặc thậm chí cả vẻ ngoài của nó.
  2. Bạn cho trẻ uống bao nhiêu lần một ngày (tuần, tháng) và cho trẻ uống trong bao lâu?
  3. Xác định địa điểm và thời gian khi nào và ở đâu sự lo lắng không bao giờ ghé thăm bạn.
  4. Lúc này, hãy cung cấp cho não bộ một trò chơi vui nhộn “hãy cứ lo lắng”. Vâng, như thế này, nêm nêm. Chỉ suy nghĩ tiêu cực, nhưng tại thời điểm này và tại nơi này. Dần dần, bạn sẽ chặn được sự lo lắng của mình ở đó.
  5. Cuối cùng, hãy cảm ơn tâm trí của bạn: “Cảm ơn bộ não, chúng tôi đã làm rất tốt. Tôi biết bạn sẽ không làm tôi thất vọng. "

Kết quả của các lớp học thường xuyên như vậy, khả năng chống căng thẳng của bạn sẽ tăng lên và thái độ của bạn với thất bại sẽ thay đổi. Bạn sẽ không trải qua chúng một cách đầy cảm xúc và vất vả như trước nữa.

Kỹ thuật NLP không có thái độ rõ ràng của các chuyên gia và khách hàng đối với nó, ai đó coi nó là nghi ngờ, ai đó coi nó là phương pháp tốt nhất để điều chỉnh ý thức. Tôi nghĩ rằng bản thân phương pháp này không xấu, nhưng không phù hợp với tất cả mọi người.

Trí tưởng tượng

  1. Hãy tưởng tượng cảm giác tiêu cực mạnh nhất và phù hợp nhất của bạn vào lúc này hoặc những gì bạn muốn loại bỏ.
  2. Hãy tưởng tượng bạn là một nhân vật hoạt hình (phim). Đừng giới hạn bản thân. Điểm chung duy nhất mà bạn nên có với anh ấy là cảm xúc và tình cảm, và phần còn lại là tùy thuộc vào bạn.
  3. Hãy nhìn xung quanh bạn ngay bây giờ. Bạn thấy gì và / hoặc ai?
  4. Bây giờ hãy tưởng tượng một cốt truyện trong đó cảm xúc của nhân vật của bạn thay đổi theo chiều hướng tốt hơn. Đừng giới hạn bản thân với thực tế. Mọi thứ đều có thể xảy ra trong trí tưởng tượng.

Bài tập này tiết lộ nguồn dự trữ bên trong của bạn, gợi ý câu trả lời, phát triển khả năng cảm nhận và bày tỏ cảm xúc của bạn.

Để vượt qua các tình huống xung đột một cách độc lập và lành mạnh, tôi khuyên bạn nên nắm vững một số nguyên tắc và quy tắc đơn giản.

  1. Học cách chấp nhận những lời chỉ trích và hưởng lợi từ nó.
  2. Luôn nhớ rằng họ không chỉ trích bạn, mà là hành động của bạn hoặc các tính năng cá nhân, ngay cả khi họ hình thành suy nghĩ của họ không chính xác.
  3. Biết cách chịu trách nhiệm về những việc làm của mình.
  4. Đừng ngần ngại nói chuyện.

Lời bạt

Phòng vệ tâm lý là phản ứng của một người trước một tình huống xung đột. Hơn nữa, các cơ chế phòng vệ tâm lý được kích hoạt khi một người không nhận thức được sự mâu thuẫn giữa cái tôi-thực và cái tôi-lý tưởng của mình. Cơ chế hoạt động, nhưng sự phát triển bản thân và thay đổi nhân cách không xảy ra. Khi sự khác biệt giữa hành vi của một cá nhân và niềm tin của chính anh ta (hoặc những người khác, nhưng quan trọng đối với anh ta) đến với ý thức, thì con đường tự điều chỉnh bắt đầu.

  • Sự khác biệt này trong việc bao gồm ý thức và vô thức thường là do nhận thức về bản thân và lòng tự trọng. Khi một người nói chung có thái độ tích cực với bản thân, thì anh ta sẽ nhận thấy những hành động hoặc đặc điểm tiêu cực của cá nhân. Nếu thái độ của anh ta đối với bản thân nói chung là tiêu cực, thì anh ta không nhận thấy điều này "thả trong đại dương".
  • Kết luận: để khỏe mạnh và quản lý cảm xúc của chính mình, bạn cần có lòng tự trọng và nhận thức đầy đủ về bản thân. Và bạn cần tự mình kiểm soát ý thức, vì phòng thủ tâm lý không có kết quả như mong muốn và không ngăn chặn được xung đột, ngoại trừ nội tâm (ngoại lệ là phương pháp thăng hoa).
  • Cơ chế tâm lý rất tốt trong những tình huống khẩn cấp và hiếm gặp, nhưng khi bị bật ra thường xuyên, chúng sẽ làm tê liệt nhân cách. Vì vậy, điều quan trọng là phải cố gắng chống lại căng thẳng của bạn để bất kỳ điều nhỏ nhặt nào không bị tâm lý coi là tình huống nguy cấp và kêu gọi bật nguồn dự phòng.

Văn học về chủ đề

Tóm lại, tôi giới thiệu cho bạn cuốn sách của Vadim Evgenievich Levkin "Rèn luyện tính độc lập trong xung đột: hướng dẫn học tập." Đây là một hướng dẫn thực tế để thay đổi bản thân, hành vi và cơ chế phòng vệ của bạn (có ý thức và vô thức). Tài liệu được viết bằng ngôn ngữ hàng ngày, được hỗ trợ bởi các ví dụ, tất cả các khuyến nghị được trình bày từng điểm một. Một hướng dẫn thực sự cho cuộc sống.