Боспорське царство: від розквіту до загибелі. Коротка історія боспорського царства Пізньоантичний період історії Боспору


Динамія онука Боспорського царя Мітрідата VI Євпатораувійшла до історії Тавриди (Криму), як єдина жінка - правителька Боспорського царства.
Єдиновладною правителькою Боспора Динамія стала після смерті свого чоловіка Асандра в 17 столітті до нашої ери. Цариця Динамія всіляко підкреслювала свою кревну спорідненість із великим царем Боспора Мітрідатом VI Євпатором і продовжувала вести антиримську політику.


Римляни прагнули зміцнити свій вплив як на Босфорі, а й у Боспорі Кіммерійському.
Інтереси держави змусили правительку Боспора Динамію вийти заміж за царя Полемона, ставленика Риму Понте (Pontus). Цей шлюб фактично позбавили Динамію єдиновладдя царського сану і кілька років цар Полемон та Динамія правили державою спільно. Але горда Динамія не здавалася, а продовжувала виборювати батьківську спадщину, збереження традицій славетної династії Боспора. У 1 столітті до нашої ериМітридатом VI Євпатором було збудовано 20 фортець, створено цілий укріплений район у Причорномор'ї.

Після загибелі понтійського царя Полемона під час придушення повстання одного з сарматських племен цариця Динамія продовжила самостійне правління аж до вступу на престол свого. сина Аспурга, правнука Мітрідата VI Євпатора.
Боспорське царство увійшло в епоху Відродження, коли на державний престол зійшов Аспург, син царя Асандра та Динамії.В анналах історії роки правління царя Аспурга (10 - 38 рр. н.е.)називають другим розквітом Боспорського царства.

Монети Боспорського царя Аспурга (10 - 38 р.р. до н.е.)

Аспург заснував сарматську династію боспорських царів, що царювали на Боспорі аж до розпаду Боспорського царства у VI столітті н. Дружиною Аспурга була Гіпепірія, уродженка Фракії.Боспорський цар Аспург взяв собі друге ім'я Рискупоріда, як це було прийнято в .

Для зміцнення та стабілізації відносин з Римом Аспург взяв династичне ім'я на честь тодішнього імператора Риму Тіберія Юлія Цезаря Августа - другого римського імператора з династії Юлієв-Клавдіїв, який правив із 14 року. Ім'я Цезар чи цар надалі переходило до всіх правителів Боспорського царства.

Могутність країни стрімко зміцнювалася, головним чином, завдяки перемогам царя Аспурга над скіфами та таврами. До царського титулу додавали назви підкорених племен азіатського Боспора внаслідок переможних походів на «варварські» землі: меоти, танаїти, тарпіти, торети, псеси, синди були підкорені та їх землі приєднані до Боспорського царства. Така географія в титулі боспорського царя дозволяє сучасним ученим орієнтовно описувати територію античного Боспорського царства, куди увійшли Криму та Прикубання.

Після смерті Аспурга престол Боспорського царства зайняв цар Мітрідат VIII (39-42 р н.е.),і продовжив боротьбу звільнення Боспорського держави від опіки Риму. Для досягнення мети Мітрідат планував альянс із племенами сарматів. Однак цим планам не судилося збутися, оскільки брат Мітрідата Котіс, видав царя Риму.

Рим вислав бойові загони легіонерів на підтримку свого ставленика Коттіса. Внаслідок боротьби, що розгорнулася на азіатському Боспорі, на престол Боспорського царства зійшов ставленик Римської імперії Котіс.

У період правління боспорського царя Котіса I (45/46-62/63 рр. н.е.)зміцнилися зв'язки Боспорського царства з Римом, тісні взаємини між державами тривали ще 200 років. Боспорський цар визнав своє васальне становище перед Римською імперією, називав себе «другом кесаря ​​та другом римлян». Рим своєю чергою підтверджував право царя Котиса I на престол і оплачував зміст боспорського війська. Царі з Сарматської династії визнавали абсолютними монархами, їхня влада спиралася на верхівку найбагатших громадян боспорського рабовласницького суспільства. Імператор Боспорського царства ставав довічним жерцем в культі римських імператорів, деякі з них обожнювалися. В честь боспорського царя Аспурга на Боспорізбудували мармуровий храм у доричному стилі.

У столиці Боспорського царства Пантікапеї на той час розташовувався царський двір із великою кількістю чиновників, управителів областей, їх секретарями і перекладачами. Випуск монет був привілеєм міського самоврядування, а контролювався виключно царем.

На початку нашої ери на Боспорі сформувався політичний устрій із рисами елліністичних монархій.Він характерні підпорядкування монарху великих територій зі змішаним населенням, широкі політичні, культурні та економічні зв'язки України з різними країнами, наймана армія.

(за матеріалами І.Д. Марченка «Місто Пантікапей»)

На фото скульптурний портрет цариці Боспору Динамії. Її головний убір є скіфським. шолом або фракійський ковпак, прикрашений численними зображеннями царського сонця.

Культура, релігія, звичаї фракійців сформувалася у тісному переплетенні зі скіфською, грецькою та македонською культурою та традиціями. Саме тому у них можна виявити так багато спільних рис у міфах, звичаях, одязі, в предметах побуту та прикрасах, де особливо яскраво проявився

У своїй 5 книзі Геродотпише: « Богів фракійці шанують лише трьох: Ареса, Діоніса та Артеміду.А їхні царі (на відміну від решти народу) найбільше богів шанують Гермесаі клянуться лише їм. За їхніми словами, і вони самі походять від Гермеса


У 1 столітті до нашої ериМітридат VI Євпатор збудував 20 фортець на узбережжі Чорного моря. Назва PONT означає - «море», співзвучно з назвою столиці Боспорського царства - Пантікапей, заснованого наприкінці VII ст. до н. е. давньогрецькими колоністами із Мілета. Назва міста Пантікапей з ін.-грец. Παντικάπαιον, від грец. та тюрк. pont-kapi «брама моря» , ін-іран. *panti-kapa-«рибний шлях».


На гору Мітрідат, де стояло древнє місто Пантікапей, столиця Боспорського царства (480 до н. е. - VI століття н.е.), зараз можна піднятися Великими Мітридатськими сходами, прикрашеними фігурами - хранителів скарбів столиці Боспора.


Біля підніжжя гори Мітрідат встановлено колону Мітрідата VI Євпатора, правителя Боспорського царства в 121-63 роках до зв. е., на його честь названа Євпаторія.


Боспо́рське царство, Боспо́р- Антична рабовласницька держава в Північному Причорномор'ї на Боспорі Кіммерійському (Керченській протоці). Столиця-Пантікапей. Утворилося близько 480 р. до н. е. внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах. Пізніше розширено вздовж східного берега Меотиди (Меотидського болота, Меотидського озера, совр. Азовського моря) до гирла Танаїса (Дону). З кінця ІІ століття до зв. е. у складі Понтійського царства, потім васал Риму. Знищено гунами.

Історія

З VI ст. до зв. е. Боспор платив данину спочатку скіфам, а потім сарматам. Але зв'язки з Афінами не переривалися: за хлібний дар 77 тис. літрів афіняни двічі відправляли на Боспор посольство з подякою. Джерела свідчать про політичні зв'язки Спартокідів з Афінами, Дельфами, Делосом, Мілетом, Єгиптом. Ще тіснішими стали контакти з Південним Понтом.

Римляни вручили владу над Боспором Фарнаку, назвали його своїм «другом і союзником», але прорахувалися: Фарнак оголошує себе «царем царів» і хоче розширити свої володіння рахунок самого Риму. Як намісник yа Боспорі він з 48 р. до н. е. залишає Асандра. Але той успішно відвоював престол, розгромивши 47 р. до зв. е. спочатку Фарнака, а потім Мітрідата II, після чого одружився з дочкою Фарнака Динамії і з 46 р. до н. е. одноосібно став правити на Боспорі. З його діяльністю до 20 р. до н. пов'язують будівництво оборонних укріплень (так званий Асандрів вал, мабуть, що відокремив Керченський півострів від решти Криму) для захисту від сусідніх племен, великі відновлювальні роботи, активізацію морських сил, успішну боротьбу з піратами.

Після тривалих воєн, руйнувань та спустошень при Асандрі, але особливо за сина його Аспурга становище на Боспорі стабілізується. Почався період нового, вторинного розквіту, що охопив І - початок ІІІ ст. н. е. За Аспурга зросла територія держави за рахунок тимчасового приєднання Херсонеса. Цар вів успішні війни зі скіфами та таврами. У м. він отримав звання «друга римлян» і домігся римлян права на боспорський престол. На монетах були портрети римських правителів. Боспор в очах римлян був джерелом хліба, сировини та важливим стратегічним пунктом. Рим прагнув поставити на його престолі своїх прихильників, тримав там свої війська. І все-таки ступінь залежності не був завжди однаковий і такий, який бажали цього в Римі. Вже син Аспурга Мітрідат вів війни з римлянами. Але в роки правління його брата Котіса I (- рр.) зміцніла зв'язок з Римом. З кінця І ст. Рим дедалі більше бачить у Боспорі важливий форпост північному сході, здатний стримувати тиск варварів. При Рескупориді I і Савроматі I будуються оборонні споруди, зміцнюються кордони, посилюється армія та флот. Савромат I та Котіс II здобувають перемоги над скіфами. При Савромат II ( - рр.) Боспорський флот очищає від піратів південні береги Чорного моря. Спільні воєнні дії з сусідами мали посилити незалежність Боспора від Риму.

Економіка

Провідна роль Боспорі належала товарному виробництву злаків - пшениці, ячменю, проса.

Основу Боспорської торгівлі становив експорт зернового хліба, що сягав колосальних на той час розмірів: Демосфен розповідає, що Афіни отримували з Боспору половину всього необхідного їм хліба, що привіз, - близько 16 тисяч тонн на рік.

Крім хліба, Боспор вивозив до Греції солону та в'ялену рибу, худобу, шкіри, хутра, рабів.

В обмін на ці товари держави Греції відправляли на Боспор вино, оливкову олію, металеві вироби, дорогі тканини, дорогоцінні метали, предмети мистецтва - статуї, теракоту, художні вази. Частина цього імпорту осідала у боспорських містах, інша частина переправлялася боспорськими торговцями у степ для знаті навколишніх племен.

Гермонас, Фанагорія, Горгіпія стають великими торговими центрами. У Горгіпії будується великий морський порт, через який вивозиться хліб із Прикубання.

При Спартокіда у містах Боспора розквітає і ремісниче виробництво. У Фанагорії, Горгіппії та інших містах існують невеликі майстерні та великі ергастерії, де застосовується праця рабів.

Дивись також

Література

  • Археологія СРСР. Античні держави Північного Причорномор'я. М., 1984
  • Саприкін С. Ю.Боспорське царство межі двох епох. М: Наука, 2002 (ISBN 5-02-008806-4).
  • Гайдукевич В. Ф.Боспорське царство, М. – Л., 1949
  • Гайдукевич В. Ф.Боспорські міста. Л., 1981
  • Ростовцев М. І.Скіфія та Боспор. Л., 1925
  • Трубачов О. Н. Indoarica у Північному Причорномор'ї. Реконструкція реліктів мови. Етимологічний словник. М., 1999

Влада після смерті Сатира I перейшла до рук його сина Левкона I (390/389-351/350 рр. до н. е.). Становище держави на початку його правління було критичним. Йому довелося поділити повноваження глави держави із своїм братом Горгіппом. Він надав йому вирішення всіх проблем в Азії, а сам обрушується на Німфей, захоплює його і потім відновлює облогу Феодосії. На допомогу йому прийшли скіфи. Щоб надати хоробрості своїм найманцям, Левкон розставив скіфських стрільців за лініями гоплітів і наказав скіфам розстрілювати з луків тих, хто погано протидіятиме висадці гераклейських десантників. Цей захід виявився досить дієвим, і гераклеоти не зуміли досягти успіху. Цьому завадило й те, що Левкон створив військовий флот, який не лише перешкоджав висадженню гераклейцями десантних загонів на території Боспору, а й повністю блокував Феодосію з моря.

Облога Феодосії після цього була недовгою. Тимчасова деблокада міста Тініхом показала феодосійцям, що вони не могли розраховувати на серйозну підтримку ззовні. А долі міст азіатського Боспору не залишали сумнівів у перевазі Левконових сил. Це змусило громадян Феодосії піти на переговори з боспорянами та погодитися на входження до складу їхнього об'єднання. Оскільки це було і на користь Левкона (мир з меотськими племенами був не дуже надійний), він пішов на надання Феодосії ряду привілеїв в обмін на її входження до складу своєї держави.

Приєднання Феодосії внесло істотні зміни на всі сторони державної системи. Насамперед із цього часу в присвятах у правителя Боспора з'являється офіційний титул «архонт» (правлячий). Не виключено, що це певною мірою пов'язане з вимогою феодосійців про прийняття саме цього титулу, який формально позначає виборного представника влади у грецьких демократичних державах. Щоправда, цей титул мав передаватися спадкоємцям Левкона. До того часу боспорські правителі, як і тирани Греції взагалі, не дуже звертали увагу на титулатуру і, як правило, не мали жодного офіційного титулу.

Прийняття нового титулу, мабуть, робило Левкона більш прийнятним як друга і союзника у відносинах з демократичними полісами Еллади, перш за все з Афінами. Саме на ці держави орієнтувався у своїй зовнішній політиці Сатир, батько Левкона та й він сам. Однак, ця орієнтація зовсім не «вказує на відносно демократичний характер їхньої влади», як іноді здається. Мабуть, до підпорядкування Феодосії проблеми титулу не існувало. Але, зрозуміло, ухвалення офіційного титулу не змінило колишній тиранічний характер влади Спартокідів і тим більше у бік її демократизації.

Відомо, що в офіційній титулатурі Левкона та його наступників скрізь називаються архонтами «Боспора та Феодосії». Це означає, що Феодосія офіційно користувалася у межах державного об'єднання значно більшою автономією, ніж інші міста держави, крім Пантікапей. Про це свідчить і збереження їй права карбування власної монети, чого було позбавлено Синдська Гавань і Фанагорія, підлеглі раніше і повністю інкорпоровані до складу пантикапейського (боспорського) поліса. Вивчення монетних випусків Феодосії показує, що він продовжувався у місті до середини IV століття до н. е.

Таким чином, з приєднанням Феодосії до державної системи Боспора з'являється новий структурний підрозділ, самостійніший, ніж колишні, у своїх внутрішніх справах. Нагадаємо, що це ускладнення системи відбувалося у рамках традицій еллінських держав. Недарма й титул, прийнятий Левконом з цієї нагоди, був суто еллінський. Управління містом він доручив одному зі своїх родичів чи друзів, наказавши йому насамперед подбати про розширення міського порту з метою збільшення експорту хліба до Афін та інших полісів Еллади. Хлібна торгівля відтоді надовго стала одним із основних джерел доходів боспорських правителів.

Однак війна на морі Феодосійським приєднанням не закінчилася. Союзниця її, Гераклея Понтійська, яка мала й власні інтереси, продовжувала військові дії ще кілька років. Це спричинено, швидше за все, економічним та політичним протистоянням міста з Афінами, які встановили дружні стосунки з Боспором. Не виключено також, що Гераклея сама претендувала на Феодосію. Але Левкон мав достатні сили, здатні надати гідний опір гераклеотам і на морі. Не випадково вони, організовуючи висадку десантів там, «де їм заманеться», так і не ризикнули вчинити напад на Пантікапей чи Феодосію.

Як бачимо, бойова активність Гераклеї не змогла зупинити подальший наступ Боспору. Але тепер цей наступ був спрямований проти варварів. Його початок також став важливим наслідком війни з Феодосією. У ході її колишні дружні стосунки зі скіфами перетворюються на військово-політичний союз. Це було зумовлено ще й тим, що меотські племена на той час вимагають незалежності від скіфів, які могли сподіватися відновити своє становище в Азії за допомогою Боспору. Успіх союзників під Феодосією став таким чином прологом для подальшого наступу Боспору в Азії.

Військові дії почалися незабаром після підпорядкування Феодосії і велися проти цілої групи меотських племен. База для цього наступу Боспора була підготовлена ​​братом Левкона Горгіппом, який перетворив на потужну фортецю місто Синдська Гавань у місці, найбільш зручному для вторгнення до землі меотів. Ця війна була недовгою, союзники вийшли переможцями, але результатами цієї перемоги скористався виключно Боспор. Прикубанські меотські племена - синди, торети, дандарії та псеси - були не просто підпорядковані, вони увійшли до складу Боспору та стали підданими боспорського правителя. Це призвело до нових змін у внутрішньополітичній структурі держави. Причому ці зміни виявилися ще важливішими для зміцнення влади Спартокідів, ніж колишні.

Спочатку Левкон іменував себе «архонтом» стосовно підлеглих племен. Пізніше цей титул деякий час зберігається по відношенню до тієї частини синдів, які ще за Сатира стали союзниками Боспора. І нарешті Левкон приймає по відношенню до всіх варварських племен титул «царює». Мабуть, прийнята ним титулатура була доповнена новим терміном лише після повного припинення опору з боку меотських племен та встановлення міцного світу Азії.

З підпорядкуванням варварських племен Прикубання у складі Боспорського царства виник новий етнічний компонент, який елліни завжди дивилися як у об'єкт експлуатації. Управління кожним конкретним племенем тепер мало здійснюватися намісником царюючого правителя. Як їх виступали родичі чи «друзі» царя. Племена з соціальної та економічної організації, мабуть, збереглися у колишньому вигляді. Про це свідчить відсутність значних слідів змін в організації сільського господарства за даними археології. При цьому частина земель меотів (швидше за все, незасвоєні та прикордонні) стала власністю Левкона. Варвари також мали сплачувати йому данину продукцією свого сільського господарства. Враховуючи розмах торгових зв'язків Боспора з Грецією при Левконі, можна припустити, що він законодавчо закріпив за собою право першої купівлі товарного хліба, що виробляється місцями, принаймні в неврожайні роки. Низка представників знаті меотів увійшла до складу еліти Боспора. Все це давало Левкон повне право розглядати свою владу по відношенню до них як царську. У правителів підкорених племен цей титул був поширений і, отже, ніякого негативного ставлення не міг викликати.

Завершивши підпорядкування племен Азії, Левкон залишив там як намісника свого брата Горгіппа, який проявив себе на той час досить здібним правителем. Місто Синдська Гавань за заслуги Горгіппу у його державної діяльності було перейменовано на Горгиппію.

Успіхами зовнішньої політики вважатимуться розширення економічних зв'язків з Афінами, які за Левконі отримують половину необхідного полісу хліба з Боспора - 1 млн. пудів (16 700 тонн) на рік. Левкон, як і його батько, надав афінським купцям ателію - право безмитної торгівлі та навантаження своїх суден першими. Більше того, він поширив це право і на Феодосію, через яку одного разу експортував понад 5 млн пудів (83 500 тонн) зерна. Натомість афіняни удостоїли його права громадянства та відповідних привілеїв в Афінах. Статуя Левкона і стела з постановою про привілеї, що йому надаються, була встановлена ​​на Афінському акрополі поруч зі стелою його батька Сатира.

Привілеї на Боспорі отримали деякі інші міста острівної і материкової Греції. Знайдені почесні та надгробні написи свідчать, що Боспор при Левконі мав контакти з Афінами, Мітіленою, Аркадією, Хіосом, Синопою, Пафлагонією, Херсонесом, Гераклеєю, Кромнами і навіть із дуже віддаленими Сіракузами. Більше того, встановлюються й певні політичні контакти з малоазійськими князівствами, підвладними Персії, про що свідчить надгробок пафлагонського найманця, знайдений на Боспорі.

Успіхи економіки, що розвивається, були підкріплені при Левконі випуском першої боспорської золотої монети, що стала платіжним засобом не тільки на внутрішньому, але і на міжнародному ринку. А це ще збільшило престиж держави. Воно стає широко відомим у Греції.

Все це дуже суттєво зміцнило і становище самої правлячої династії. Перемоги Левкона змусили надовго "примовкнути" будь-яку опозицію. Матеріальні придбання, отримані в результаті завоювань, зробили недосяжною економічну перевагу Спартокідів над будь-яким з найбагатших боспорських пологів, що позбавляло їх можливості претендувати на владу. Можливості економічної експлуатації, що відкрилися, варварської хори всередині держави примиряли з тиранами і демократичну опозицію (повністю виключати можливість її існування не можна), і прихильників автономного існування полісів. Природним підсумком цих перетворень стало прийняття Левконом офіційних титулів: спочатку "архонт", а потім "архонт" по відношенню до еллінів і "царюючий - цар" по відношенню до місцевих варварських племен. Це свідчить про те, що колишнє ранньобоспорське об'єднання Археанактидів та перших Спартокидів, створене виключно на основі еллінських традицій, перетворилося на якісно іншу державну освіту. Подібні держави виникнуть в античному світі тільки після походів Олександра Македонського. І це означає, що магістральний шлях розвитку держави, обраний Боспором та його правителями, був правильним.

У такій ситуації цілком закономірно, що саме Левкон I в очах сучасників та наступних античних авторів постає засновником династії та держави загалом. І тому антична літературна традиція, називаючи серед найбільш довготривалих династії в античному світі та боспорську династію, називає її династією Левконідів, нащадків Левкона, а не їхніх попередників – перших Спартокидів, до династії нащадків яких вони належали. Віддаючи належне заслугам Левкона та його найближчих наступників, все ж таки збережемо відповідну їх родовіду назву - Спартокіди. Діти Левкона, які отримали владу після смерті батька, деякий час керували державою як співправителі. На стелі афінського декрету 346 до н. е. на їх честь збереглися зображення трьох синів Левкона, хоч і сильно постраждали від часу. Текст декрету повідомляє, що два старші брати Спарток і Перисад, зображені на стелі сидячими, надають привілеї афінянам, і афіняни, у свою чергу, дають їм відповідні привілеї всім разом, а не кожному окремо. Більш того, в управлінні державою бере участь і молодший син Аполлоній, зображений на стелі, що стоїть. Щоправда, ступінь цієї участі, судячи з тих почестей, які йому надають афіняни, був невисоким.

Такий поділ влади на Боспорі спостерігався вперше. Воно могло бути спричинене різними причинами, але суть їх усіх криється, як нам здається, в одному - у нездатності Спартока III реально виконувати обов'язки глави держави. Надалі таких прикладів співправи боспорських тиранів не простежується.

Декрет афінян було видано в останній рік правління Спартока, коли у правителів держави виникли якісь труднощі. Саме тому вони просять повернути їм гроші, надані раніше афінянам, та дати матросів для служби у боспорському флоті. Ці труднощі, ймовірно, виникли у зв'язку зі спробою одного з меотських племен - племені псесів вийти зі складу держави. У ранньому посвяті написи, датованої часом Перисада I, це плем'я відсутня. Отже, вони зуміли відновити свою незалежність у період спільного правління Левконових синів. Боротьба з ними зажадала від Боспора значних зусиль і тривала, мабуть, не один рік. Підсумком її стало відновлення панування Боспор над усіма найближчими племенами. Це відбито у титулі Перисада I. Він став іменуватися царем синдів і всіх маїтів (меотів). У поняття «всі меоти» увійшли торети, дандарії та псеси, яких боспоряни знали краще за інших і були впевнені в їхній етнічній єдності. Цікаво, що синди, які, за даними античних етнографів, теж були місцями, не увійшли до цього поняття. Можна припускати, що вони не підтримали виступ псесів проти Спартокідів, тоді як дандарії та торети виступили на боці бунтівників.

Нова війна призвела не лише до відновлення влади Боспора над псесами, а й до підпорядкування нових племен - фатеїв та обладунків. Це ще більше розширило межі Боспора в Азії і призвело до зіткнення з іншим ще сильнішим етнічним угрупуванням - племенем сираків, савроматів за етнічним походженням. На цьому настання Боспора на схід припинилося. Кордон стабілізувався, хоча політична ситуація тут завжди залишалася напруженою. Про це свідчать сліди руйнувань та пожеж на прикордонних боспорських фортець, а також скарби монет у прикордонних районах.

Успіхи армії Перисада I в Азії певною мірою спровокували війну Боспора та зі скіфами. В одній з промов афінського оратора Демосфена йдеться про «війну, що сталася у Перисада, зі скіфами», в результаті якої торгівля в державі майже завмерла. Оскільки Скіфія ділилася на три царства, а Демосфен не повідомляє, з яким саме з них йшла війна і чим вона закінчилася, найімовірніше, треба виходити із загального напряму наступу боспорян на той час. Не маючи змоги воювати з сильним сиракським союзом племен, Перісад міг зазнати удару у гирлі Танаїса (Дону), де розташовувалося найменше зі скіфських царств. Відсутність слідів значних руйнувань і пожеж на Єлизаветинському городищі, політичному центрі скіфів Подонья, і колишня торгова орієнтація його мешканців після закінчення війни дозволяють думати, що військовий тиск Боспора у цьому напрямі був нетривалим і дуже сильним.

Багаті рибою гирла Танаїса давно приваблювали боспорських купців. Зростання чисельності громадян Пантікапея вимагало освоєння нових земель. Враховуючи те, що саме трохи пізніше, на самому початку III століття до н. е. Пантікапейці заснували нове місто - Танаїс, однойменний назві річки, можна припускати, що війна Перісада I зі скіфами Подонья стала своєрідною розвідкою сил противника в регіоні напередодні виведення сюди нової колонії. Зі своїми сусідами на Керченському півострові - скіфами-царськими - він зберіг, як і раніше, союзні відносини, що підтверджується подальшим ходом подій в Азії за його синів.

Під час цих військових потрясінь Перисад I неухильно дотримувався дружніх стосунків із низкою полісів Греції та Причорномор'я. Його найважливішим економічним та політичним партнером залишалися Афіни. Він підтвердив право афінських купців на безмитність, причому «на всі товари та на всьому Боспорі». Крім того, аналогічні привілеї отримали жителі Амісу, Хіосу, Халкедону та деяких інших міст. Завдяки цим привілеям продукція еллінських майстерень усіх спеціальностей та професій буквально ринула на Боспор, а через нього до місцевих та навколишніх варварських племен.

Засвоєння елементів грецької культури представниками місцевого населення розвивалося набагато швидше, викликаючи як сприйняття як повсякденної грецької розмовної промови, а й грецьких методів обробки землі, виготовлення різної ремісничої продукції, творів мистецтва та культури. Основою економіки держави і при Спартокидах залишається сільське господарство і тісно пов'язана з ним хлібна торгівля. Не випадково на одному з перших випусків золотих монет на зворотному боці зображено грифон, що йде хлібним колосом. Пізніше як емблема на монетах зустрічається також зображення плуга. З землеробством, як основним заняттям, пов'язане широке поширення культів божеств, що заступалися землеробству, - Деметри, Діоніса та Афродіти Апатури.

Про велику роль сільського господарства свідчать також виноградарство та виноробство. Правда, клімат Північного Причорномор'я був менш сприятливим для виноградарства, ніж у Греції, і на зиму виноградні лози доводилося присипати землею, щоб вони не замерзали. Проте вже у другій половині IV століття до зв. е. виноградарство стає на Боспор товарним виробництвом.

Успішно розвивалося й боспорське садівництво. Грецькі автори при описі боспорських поселень неодмінно згадують про навколишні прекрасні сади. Не випадково одне з міст держави навіть називалося «Кепи», що означає «сади». Боспоряни вирощували яблуні, груші, гранати, сливу, аличу та інші садові культури.

Найважливішим з промислів Боспор завжди було рибальство, що досягло в другій половині IV століття до н. е. Високий розвиток. При розкопках будь-якого боспорського міста або поселення завжди зустрічаються кістки риб або пристосування для риболовлі.

Серед багатьох видів промислової риби в IV столітті особливе значення мали осетрові. Видобуток і вивезення осетрових до Греції, де вони високо цінувалися, становив одну з найважливіших галузей експорту боспорян. Недарма на кількох серіях боспорських монет поряд із зображенням хлібного колосу карбується зображення осетра. Крім того, судячи з кісткових залишків, великий попит мали керченський оселедець, сазан, судак і хамса. У боспорських містах було відкрито цистерни для засолювання риби.

При Левконі та його найближчих нащадках розвивається та вдосконалюється ремісниче виробництво. Виникають та активно функціонують практично всі відомі в античному світі ремесла, включаючи виробництво дорогих червонофігурних ваз, мармурових статуй та рельєфів. Найбільш важливе значення для держави та її правителів на той час мали ювелірне виробництво у металургії, а в керамічному виробництві – виготовлення черепиці.

Боспорські ювеліри та карбувальники не обмежувалися рамками ремесла та піднялися до вершин високого мистецтва. Ніде в античному світі немає такої кількості настільки чудово виконаних виробів із золота, срібла та їхнього сплаву електро, як у Північному Причорномор'ї. Більшість із них знайдено на Боє-порі, у багатих скіфських та меотських курганах. Боспорські майстри чудово знали смаки своїх замовників і, маючи незрівнянно більші можливості, які їм надавала територіальна держава порівняно з полісом, швидко витіснили з ринку конкурентів з Ольвії, Херсонесу та інших грецьких міст Причорномор'я. Високий рівень ювелірного мистецтва на Боспорі був перевищений ніде, ні тоді ні пізніше, до нашого часу. Золоті сережки, наприклад, знайдені у Феодосії, не зміг повторити жоден сучасний ювелір, незважаючи на спроби, що неодноразово робляться.

Виготовлення черепиці при Левконідах стало особливою галуззю керамічного виробництва. Розширення міст та їх благоустрій давало настільки великий прибуток господарям черепичних майстерень, що виникає потреба контролювати якість продукції. З цією метою починається таврування черепиць. По цих клеймах, у яких зустрічаються імена представників царської сім'ї, і з III століття до зв. е. на них просто ставиться тавро «царська», дізнаємося, що правляча династія Боспора брала участь в економічному виробництві та отримувала доходи не тільки від податків та данини, а й від прибутку власних підприємств із виробництва черепиці.

Розквіт сільського господарства та ремесел при Левконі та його синах стимулював бурхливий розвиток торгівлі. До міст Греції та Малої Азії вивозяться хліб, солона риба, худоба, шкіра, хутро, раби. Головною статтею експорту, звісно, ​​був хліб.

Понад 2 млн. пудів (33 400 тонн) зерна постачав Боспор щороку міста античного світу. Доходи від цієї торгівлі, за підрахунками професора В. Д. Блаватського, становили у грошовому еквіваленті в середньому 260-270 талантів, за загальних доходів бюджету близько 300-350 талантів. Багато це чи мало важко судити. У всякому разі доходи Афінської держави при Периклі були в 6-7 разів вищими. Але й рівень, і напрями розвитку економіки, і державні витрати там були зовсім іншими. Для Боспора отримані їм кошти були дуже значними. Зрозуміло, чому Левкон та його наступники приділяли таку увагу саме хлібній торгівлі.

Місцевим племенам за продукцію сільського господарства боспоряни поставляли зброю, захисні обладунки, ювелірні вироби, вино, тканини, посуд. На всіх поселеннях і більшості поховань некрополя зустрічаються вироби грецьких, і навіть боспорських майстрів. З часу Перисада I боспорські купці витісняють Ольвію навіть із скіфських ринків Наддніпрянщини.

Великі доходи від різних виробництв та торгівлі призвели до зміни зовнішнього вигляду міст. Особливо розквітає столиця Боспора – Пантікапей. Місто прикрашається новими храмами, палацами правителів та іншими громадськими будинками. Окрім храму Аполлона у IV столітті до н. е. тут з'являються храми Деметри, Геракла, Артеміди, Афродіти, Асклепія та інших божеств. Сліди активної будівельної діяльності цього часу зафіксовано й у багатьох інших містах держави. Є підстави говорити про будівництво храмів Аполлона у Фанагорії та Геромонасі, храмів Артеміди у Фанагорії, Гермонасі та Горгиппії, храмів Афродіти у Німфеї, Мірмекії, Тіритаку, Кепах, Фанагорії, Гермонасі, Горгіппії.

Розширення торгових зв'язків вимагало будівництва власного військового та торгового флоту. У східній частині порту Пантікапея будуються доки, розраховані на ремонт та будівництво одночасно 20 кораблів. Ця цифра, названа грецьким географом Страбоном, невипадкова. Саме така кількість кораблів дозволяла утримувати бюджет Боспорської держави. Архонт, цар Боспора, містив також чотиритисячну найману армію. Такої численної армії у відсутності жоден грецький поліс Причорномор'я.

Могутність нащадків Спартока настільки зросла, а державна машина Боспора настільки зміцніла і вдосконалилася стосовно умов периферії античного світу, що влада Спартокідів зберігалася і далі протягом майже 200 років без істотних змін. Перисад I, що розсунув кордони володінь Боспору «від таврів до кордонів землі кавказької», за свої заслуги навіть «визнано богом». Жоден із правителів Боспора не шанувався подібної честі. Культ Перисада I як божества здійснювався у спеціально побудованому в Пантікапеї храмі та зберігався навіть у перші століття нашої ери. Після смерті він був похований в одному з найпрекрасніших в архітектурному плані курганів - Царському кургані. Стоячи окремо від інших подібних пам'яток у відкритому степу і чудово видно з Пантікапея, як і личить гробниці божества, цей курган і сьогодні вражає уяву численних відвідувачів своєю монументальністю та високою якістю роботи. Не випадково, жодні бурі епох і навіть бомбардування та артобстріли часів Великої Вітчизняної війни не змогли зруйнувати цей унікальний за своєю виразністю пам'ятник античного Боспору.

Але визнання правління Перисада I найвищим ступенем розвитку держави означає і визнання початок його заходу. Першою ознакою цього заходу сонця стала боротьба за владу його синів, що спалахнула незабаром після смерті цього, безсумнівно, найвидатнішого представника династії.

До смерті Перисада представники Спартокідов жодного разу не намагалися оскаржити право старшого сина правителя на повноту влади у країні. Їх гуртували проблеми боротьби за її утримання. Тепер ситуація змінилася. І подібно до того, як після смерті Олександра Македонського (323 р. до н. е.) почалася боротьба за владу між його наступниками, так і після смерті Перисада I в 310/309 році до н. е. на Боспорі також розпочинається війна його синів.

Проти старшого сина Перисада І Сатира ІІ виступив його брат Евмел. Вступивши у дружні стосунки з деякими із сусідніх варварських народів і зібравши значні військові сили, він зажадав доступу до реального управління державою, ймовірно, маючи як приклад правління його батька з братом. Сатир категорично відмовився і з військом виступив йому назустріч. Біля річки Фат на території азіатського Боспора відбулася рішуча битва. Сатир, склавши укріплений табір з возів, на яких він привіз велику кількість провіанту, збудував військо для бою і сам став у центрі бойового ладу за скіфським звичаєм. Військо складалося з 2000 грецьких і того ж числа фракійських найманців, 20 000 піших та 10 000 кінних скіфів-союзників. Евмела підтримував цар сираків Аріфарн з 22 000 піхоти та 20 000 кінноти. Сатир, оточений добірними воїнами, обрушив всю силу удару на почет Аріфарна, що також стоїть у центрі бойового ладу. Зазнавши великих втрат, сиракський цар кинувся тікати. Сатир кинувся його переслідувати, вбиваючи всіх, хто встав на його шляху. Але незабаром отримав повідомлення, що його брат Евмел на правому фланзі втік найманців. Сатир повертає скіфську кінноту та поспішає на допомогу своїй піхоті. І цього разу його удар виявився згубним для супротивника. Евмел зі своїми воїнами біжить із поля бою.

Початок військових дій у наведеному вище варіанті, описаний істориком Діодором, якось не дуже пов'язується з ініціативою Евмела у боротьбі за владу. Тут він командує лише частиною бойового ладу - одним із флангів армії сиракського царя, який сам керує битвою. В описі подальшого ходу військових дій він навіть не згадується. Чи не свідчення того, що реальним ініціатором виступу проти Боспора були сираки, а Евмела, принаймні на першому етапі боротьби, вони просто використовували як реального претендента на трон Боспора?

Як це часто буває, блискуча перемога у битві не завершилася перемогою у війні. Ті воїни Арифарна та Евмела, які вціліли у битві, разом зі своїми ватажками сховалися у фортеці сираків. Вона була на березі глибокої річки Фат, яка обтікала її і робила неприступною. Крім того, фортеця була оточена високими скелями та величезним лісом, тому до неї було всього два штучні доступи. Один із них, що веде до самої фортеці, був захищений високими вежами та зовнішніми укріпленнями. Інший був із протилежного боку в болотах і охоронявся палісадами. Біля будівлі фортеці були міцні колони, а житлові приміщення були над водою.

Переконавшись у силі укріплень ворожої фортеці, Сатир вирішив спочатку розорити ворожу країну. Його військо віддало вогню селища сираків і захопило велику кількість видобутку та полонених. Після цього була спроба прорватися в фортецю через наявні підходи до неї. Атака зовнішніх укріплень та веж провалилася. Загін Сатира був відкинутий із великими втратами. Але інша частина його війська, що діяла з лугового боку через болота, захопила дерев'яні укріплення з цього боку фортеці і, переправившись через річку та ліс, почала пробиватися до цитаделі. Три дні воїни Сатира рубали ліс, насилу і небезпеками прокладаючи дорогу. Аріфарн, побоюючись штурму, розставив своїх стрільців уздовж обох сторін проходу, що веде до фортеці, і наказав їм безперервно обстрілювати військо супротивника. Зайняті вирубуванням дерев, боспоряни не могли убезпечити себе від стріл і зазнавали великих втрат. Але на четвертий день вони вийшли до фортечної стіни.

Провідник найманців Меніск, який відрізнявся і розумом, і хоробрістю, кинувся через прохід до стіни і разом зі своїми товаришами почав хоробро атакувати укріплення. Однак подолати відчайдушний опір сираків, які мали ще й чисельну перевагу, він не зміг. Тоді Сатир особисто повів військо в атаку. У жорстокій рукопашній битві він був поранений списом у руку і наказав відступати. Його військо, залишивши сторожові пости, пішло до табору. Наступного дня штурм мав повторитись, але трапилося непередбачене. Надвечір рана царя запалилася. Він відчув себе погано і з настанням ночі помер. При владі він пробув лише дев'ять місяців.

Цікаво, що ще до вступу на престол оракул пророкував Сатиру побоюватися слова «мюс» (mus), що грецькою означає миша і м'яз. Сатир після цього почав боятися і домашніх, і польових мишей, постійно наказуючи своїм рабам вбивати їх і замазувати нори. І, навіть відвідуючи друзів, завжди питав, входячи до будинку, чи немає у них мишей. Нікому зі своїх підданих, ні рабу, ні вільній людині не дозволяв носити таке ім'я. А помер від рани у м'яз руки. Зрозуміло, всякі передбачення завжди мають подвійний зміст, але щось, мабуть, у них все ж таки є...

Після смерті царя командування військом прийняв командир найманців Меніск, який зняв облогу фортеці сираків і наказав війську відступити до міста Гаргаза. Де знаходилося це місто, достеменно невідомо. Але те, що звідти Меніск річкою переправив тіло загиблого царя в Пантікапей, дає підстави вважати, що він розташовувався біля азіатської частини Боспора.

Урочисто поховавши царя, інший його брат Притан швидко з'явився в Гаргазі і тут прийняв командування військом та царську владу. Дізнавшись про це, Евмел направив до нього своїх послів із пропозицією передати йому частину держави. Але Притан не звернув на це уваги і, залишивши гарнізон у Гаргазі, повернувся до Пантікапей, щоб зміцнити свою владу. Очевидно, ця процедура виявилася досить тривалою. У всякому разі, поки він цим займався, його брат Евмел за допомогою варварів встиг захопити і Гаргаз, і низку інших укріплень і міст азіатського Боспору. Хто були ті варвари, які надали допомогу Евмелу, історик Діодор не каже, але не виключено, що це були ті самі сираки.

Притан зрештою виступив проти бунтівного брата з військом, але був розбитий у битві і змушений відступати. Евмел відтіснив його до перешийка біля Меотійського озера і, поставивши в безвихідь, змусив здатися. За умовами капітуляції Прітан змушений був передати військо Евмелу та відмовитися від царської влади. Але бажання панувати позбутися йому виявилося важче. Користуючись тим, що Евмел святкував перемогу, він утік у Пантікапей, постійну резиденцію боспорських царів, і спробував знову повернути царство. На які сили він міг розраховувати та розраховував, невідомо. Однак цього разу підтримки він не отримав і змушений був тікати. Прітан прибув до міста Кепи, але й там не зміг отримати підтримки. Залишений усіма, він був убитий.

Після смерті братів Евмел став повноправним правителем держави. Але сам він чудово пам'ятав, як йому дісталася влада. І тому, резонно побоюючись цілком можливого виступу проти себе інших родичів, Евмел наказав перебити дружин і дітей Сатира та Притана, а також їхніх друзів. Тікати вдалося тільки Перисаду, юному синові Сатира. В останній момент він зумів вирватися з рук убивць і верхи на коні помчав у ставку скіфського царя Агара. Агар не видав його вбивцям, але не став допомагати повернутися до влади.

Тим часом вбивство Евмелом своїх родичів, позбавлення громадян Пантікапея їх традиційних привілеїв та явна опора його на азіатських варварів замість звичних для боспорян скіфів викликали обурення мешканців столиці (і, ймовірно, інших міст). Побоюючись їхнього відкритого виступу (тим більше що законний конкурент його влади, що ховався у скіфського царя, був живий і здоровий), Евмел скликав народні збори, промовив на свій захист і відновив колишній образ правління. Пантікапейці повернули втрачене право безмитної торгівлі, громадян інших міст Евмел також обіцяв звільнити від усіх податей. Зміцнивши таким чином своє становище, далі він правив відповідно до законів і викликав неабияке подив своїми перевагами.

У період правління Евмела відбулися значні зміни в античному світі. З'явилися великі держави еллінізму, правителі яких вже з 306 року до н. е. прийняли титули царів. Практично всі вони, прагнучи перевершити своїх суперників у могутності, одним із провідних висували гасло визволення греків. Тією ж дорогою пішов і Евмел. Він розширює політичні зв'язки з Візантією, Синопою та іншими еллінськими містами Причорномор'я, надаючи їм усілякі благодійства. Так, коли до нього звернулися по допомогу жителі міста Каллатії (на території сучасної Румунії), обложені царем Фракії Лісімахом, він прийняв до себе тисячу їхніх жителів, надавши їм не тільки політичний притулок, а й ціле місто для поселення, і область Псою, розділену на наділи. Ймовірно, що він допоміг і організації оборони Каллатії від Лисимаха.

Для захисту судноплавства на Чорному морі Евмел розпочав війну з племенами Кавказького узбережжя - геніохами та ахейцями, які зазвичай займалися піратством, а також з племенами гірського Криму - таврами. Розгромивши їх і очистивши таким чином море від піратів, він отримав найблискучіший плід благодіяння - похвалу не тільки у своєму царстві, але буквально по всьому світу, оскільки торгові люди всюди рознесли поголос про його великодушність.

За перемогами на морі були перемоги на суші. Він продовжив завоювання сусідніх варварських земель і, підкоривши багато з них, поставив за мету підкорити взагалі всі племена, що оточували Понт. І привів би свій задум у виконання, якби не нещасний випадок. Повертаючись із Синдики до своєї землі і поспішаючи до якогось жертвопринесення, він їхав до палацу на четвірці коней. Екіпаж був чотириколісний та з відкритим верхом. Коні чогось злякалися та понесли. Візник не зміг утримати віжків, і Евмел, побоюючись бути скинутим у урвище, спробував зістрибнути з колісниці, але при цьому його меч потрапив у колесо, і сам цар теж опинився під колесами колісниці.

Свого часу він також отримав передбачення побоюватися будинку, що несе. Тому він ніколи не входив до будинку, доки його раби не досліджували міцності даху та фундаменту. А коли він загинув від критого екіпажу, запряженого четвіркою коней, то кожен почав думати, що пророцтво справдилося. Евмел правив всього 5 років і 5 місяців, і це був останній цар династії Спартокідів, про якого можна говорити як про могутнього правителя Боспора.

Боспор зі смертю Евмела входить у нову фазу свого розвитку. Це ще не занепад. Боспоряни навіть дещо розширюють свої володіння. Зокрема, на початку III століття до н. е. «еллінами, що володіють Боспором», було засновано у гирлі Дону місто Танаїс, однойменне річці. Але загальна політична кон'юнктура у світі змінилася. Афіни занепали і не могли більше сплатити всю масу боспорської товарної продукції. Водночас величезну масу хліба на ринки Еллади став постачати до Єгипту. Доставка його з Єгипту була дешевшою, і це різко скоротило попит на хліб із Північного Причорномор'я. Тому хлібний експорт Боспора скорочується, поступаючись місцем вивезення риби, худоби, рабів. У його містах будується велика кількість великих рибозасолювальних ванн, явно розрахованих на експорт продукції, що виробляється. Особливо багато таких ванн відкрито у південному передмісті Пантікапея – Тірітаке. Складається враження, що він став центром рибозасолювального промислу в державі.

Крім того, боспоряни намагаються подолати скруту в економіці за рахунок торгівлі з навколишніми варварами. Значно розширюються виноградники і зростає виробництво вина. Виноробні, розраховані виготовлення вина експорту, відкриті у багатьох містах Боспора, але багато їх у північному передмісті Пантікапея - Мірмекії. Професор В. Ф. Гайдукевич, що дослідив місто, навіть назвав його містом виноробів.

Усі відомі з IV століття до зв. е. ремесла боспорян продовжують функціонувати і немає підстав говорити про їхнє скорочення аж до середини III століття. Ймовірно, саме це дозволило боспорянам придбати нові ринки збуту своєї продукції замість втрачених. Основними контрагентами Боспору стають міста Південного Причорномор'я, особливо Синопу. Поряд із ними боспоряни продовжують підтримувати зв'язки з Родосом, Косом, Пергамом і навіть віддаленішим Єгиптом, з яким Боспор встановлює і дипломатичні відносини. Причому сталося це з ініціативи єгипетського царя Птолемея II, який потребував союзників для продовження боротьби зі своїми найближчими сусідами.

У другій чверті ІІІ століття до н. е. на Боспор прибуло спеціальне посольське судно Птолемея ІІ «Ізіда». Яскраве зображення цього судна збереглося на фресці зі святилища Афродіти в Німфії. Інтерпретація зображень та написів на стіні святилища дозволяє вважати, що єгипетського царя насамперед цікавила можливість вербування найманців для своєї армії на Боспорі, і він отримав відповідну згоду боспорських правителів.

Найгірше складалися стосунки з варварами. Скіфи під впливом екологічних змін та натиском сарматських племен починають відступати до Криму. Їхні правителі бідніють і вже не можуть так щедро, як раніше, оплачувати вироби боспорських майстрів. Але зате починають вимагати все більшу їх кількість як подарунки за землі, надані грекам для поселення. Щоправда, це їх тиск на Боспор до певного часу компенсувалося військовою допомогою боспорським правителям. Не маючи достатніх засобів для утримання сильної власної армії, царі Боспора для вирішення своїх військових проблем в Азії все частіше змушені звертатися за допомогою до союзників-скіфів. Прагнучи зробити цю підтримку стабільною та постійною, вони укладають шлюбні союзи з представницями та представниками скіфської царської династії.

Ця політика справді виправдала себе. Поки скіфи встановлювали протекторат над Ольвією і вели наступальні війни за Херсонес, вони були зацікавлені у союзі з Боспором і тому охоче йшли назустріч проханням із боку свого союзника.

Боспорська армія, яка раніше не обходилася без допомоги скіфів (згадаймо битву при Фаті), протягом II століття до н. е. ставала все більш скіфською за етнічним складом через труднощі вербування найманців із Греції та Фракії. Зросла роль скіфів серед командного складу цієї армії.

Інакше складалися стосунки з сарматами, що атакували скіфів у Причорноморських степах і наступали на володіння племен сираків та меотів біля кордонів Боспора в Азії. Спочатку вони відтісняють у Прикубання сираків, які, своєю чергою, поступово вклинюються в землі меотів. Боспоряни виявляються неспроможні захистити підвладних їм меотів від цього наступу. У результаті меотські племена виходять із підпорядкування Боспору. Наприкінці II століття до зв. е. Майже всі меотські племена, щоправда, крім синдів, виходять зі складу держави. Це різко скорочує доходи Спартокідів та їхню можливість утримувати сильну найману армію. Але головне, що й самі ці правителі виявляються над висоті вимог епохи.

Наступник Евмела, його син Спарток, правив 20 років (304-284 рр.. до н. е.). У 288 році він відновив договір про взаємодопомогу з Афінами, але цей договір не дав Боспору жодних реальних вигод. Сам Спарток першим із правителів Боспора став називати себе царем і стосовно варварів, і стосовно еллінів. У цьому вся проявилися як політичні тенденції часу, і фактичне змішання населення боспорських міст, серед якого навряд можна було знайти виключно чистих еллінів чи варварів. Невипадково грецький географ Страбон, описуючи Боспор, називає жителів його міст просто «боспоряни». При цьому в міру розширення військових дій в Азії проти меотських племен, що відпали, серед населення і в армії Боспора виявляється все більше вихідців зі Скіфії.

Дати правління та характер дій інших Спартокідів майже невідомі. Можна лише відзначити, що у середині III століття до зв. е. на Боспорі відбувається певна криза в монетній справі – припиняється карбування золотих та срібних монет. Мідна ж монета деградує у вазі та якості. В останній чверті століття, прагнучи припинити кризу, цар Левкон II вперше історія Боспора здійснює випуск монети від імені. Одночасно зберігається і карбування пантикапейських монет. Вжиті правителями заходи виявилися дієвими і призвели до відновлення на початку ІІ століття до зв. е. карбування золота та срібла. Першу економічну кризу було подолано.

Проте кризові явища не були зжиті. І цьому сприяла поновлена ​​внутрішньодинастична боротьба за владу. Римський поет Овідій повідомляє, що боспорський цар Левкон убив свого брата і сам був убитий своєю дружиною. Наступні коментатори Овідія повторюють його повідомлення, хоч і з деякими різночитаннями в деталях, що переконує достовірність інформації, переданої знаменитим поетом. У ході подібних усобиць у царській сім'ї до влади могли прийти і особи, які не належать до династії. Таким, наприклад, міг бути якийсь Гігієнонт, який задовольнявся чомусь лише титулом архонта, але, безсумнівно, мав повноту влади. Про це свідчить випуск ним від свого імені золотої, срібної та мідної монети. Його ім'я є і на деяких боспорських черепицях. Відомо, що боспорські царі частково контролювали черепичне виробництво і самі володіли ергастерії їх виробництва. Не виключено, що і Гігієнонт, узурпувавши владу, на цій підставі привласнив собі й прибутки від цього виробництва.

Останній Спартокид, що носив те саме ім'я, що і його тезка, визнаний богом, будучи в сильній залежності від скіфів і бачачи їх успіхи у боротьбі з Херсонесом, не сумнівався, що після взяття його міста настане черга Боспора. Він починає таємні переговори про допомогу з правителем найсильнішого з елліністичних держав, що склалися в Малій Азії - з царем Понта. На той час Боспор мав найтісніші економічні та культурні зв'язки саме з містами цього царства. Тому політичні контакти двох правителів було неможливо викликати у скіфів підозр щодо Перисада V та її подальших намірах. Втім, ділитися ними він і не збирався. У результаті новий напрямок у його політиці залишився майже не висвітленим документами. Але її результат відомий - Перисад V втратив як царство, а й життя. А сталося це ще й тому, що до нього звернулися за допомогою і херсонесити – головні супротивники скіфів. Вступ армії Понта у війну за Херсонеса і наступний перехід Боспора під протекторат царя Понта дозволили скіфам розглядати боспорського царя як зрадника, порушив колишні союзні угоди із нею.

Список літератури

1. Молєв Є.А. Елліни та варвари. На північній околиці античного світу; М: ЗАТ Центрполіграф, 2003