Si Nekrasov Ignat ay isang Don Cossack (ataman ng nayon ng Esaulovskaya), isang kasama ni Ataman K. Bulavin sa paglaban sa rehimeng tsarist para sa kalayaan ng Don. Ipinagkatiwala ni Bulavin sa kanya at kay Dranyi ang pinakaseryosong operasyong militar laban sa mga nagpaparusa na tropa ni Peter I. Sina Dranyi at Nekrasov ang Cherkassk noong Hunyo 7, 1708. Si Nekrasov, kasama si Pavlov, ay kinubkob si Tsaritsyn at kinuha ito ng bagyo. Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa gobernador, boyars at profit-makers (mga opisyal ng buwis), ipinakilala niya ang self-government ng Cossack sa Tsaritsyn. Pagkatapos ay ipinadala ni Nekrasov ang kanyang mga tropa sa lupain sa Tambov at Penza. Siya mismo, kasama ang isang maliit na bilang ng mga rebelde, ay lumipat sa nayon ng Golubinskaya. Sa daan, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ni Bulavin, nagpadala siya ng isang nagbabantang liham sa mga matatanda ng Cherkassk na humihingi ng sagot sa kung anong kasalanan ang pinatay nila kay Bulavin: "... At mangyaring ipaalam mo sa amin kung anong kasalanan ang pinatay nila sa kanya at sa iyo. ay hindi pakakawalan ang kanyang mga matatandang lalaki, at kung hindi sila pakakawalan, pagkatapos ay agad kaming magsanib-puwersa kasama ang lahat ng mga ilog at ang pinagsama-samang hukbo upang pumunta sa Cherkassk para sa isang reserbasyon at isang pampublikong paghahanap...”

Nagtipon si Nekrasov ng mga makabuluhang pwersa sa Panshin at Esaulovskaya, na nagnanais na magmartsa sa Cherkassk. Nag-aalala itong si V. Dolgoruky, na, nang hindi itinatago ang panganib, ay sumulat noong Agosto 5 kay Koronel Dedyut: "... At sa Don Nekrasov ay nagtitipon ng mahusay na mga tropa ng mga magnanakaw. Ipagbawal ng Diyos sa kanya, kung ang mga zberet ay hindi mas masahol kaysa kay Bulavin." Si Nekrasov, na nasa nayon ng Golubinskaya, ay naghintay para sa pagdating ni N. Goly kasama ang mga detatsment ng rebelde. Upang maiwasan ang unyon ng mga detatsment nina Goly at Nekrasov, sinalakay nina V. Dolgoruky at Shidlovsky kasama ang kanilang mga regimento ang nayon ng Esaulovskaya, at sinalakay ni Khovansky ang bayan ng Panshin. Sa isang matinding labanan, natalo si Nekrasov. Upang iligtas ang mga kalahok sa kilusan mula sa kabuuang pagkawasak, dinala niya ang mga Bulavinites (noong Setyembre 1708) sa Kuban. Itinuring ng pamahalaan na ang pambansang kilusang pagpapalaya sa Don ay pinigilan.

Sa pag-alis ng Nekrasov sa Kuban, nagsisimula ang isang bagong yugto ng pakikibaka, na naging isang kilusan ng Cossacks - Nekrasovites. Sa mga tuntunin ng komposisyong etniko nito, mas pinag-isa ito kaysa sa Bulavinsky, at tumagal ng mahabang panahon (mula 1709 hanggang 1737). Sa panahon ng bagong yugto ng kilusang pagpapalaya kasama ang rehimeng tsarist, lumikha si Nekrasov ng isang matatag na pamayanan ng Cossack, ang mga inapo nito ay ating mga kontemporaryo. Naniwala sa kanya ang mga taong katulad ng Nekrasov at sumunod sa kanya. Ang pag-alis ni Nekrasov sa Kuban (dating teritoryo ng Turko) ay pinilit. Ang malakas na ideolohikal na mga Cossack ay umalis kasama niya, kumbinsido sa katuwiran ng kanilang pakikibaka para sa Cossack ay kasama ang tsar, boyars, may-ari ng lupa, at mga prinsipe. Ang opisyal na mensahe ni V. Dolgoruky sa Tsar ay nagsasaad na "2,000 katao ang umalis." Ang ibang mga account ay nagsasabi na 600 pamilya ang umalis; ang iba pa, halimbawa Rigelman, ay nagsasabing 8,000 kaluluwa ng parehong kasarian ang naiwan kay Nekrasov. Ang mga Nekrasovites mismo ay naniniwala na "Inalis ni Ignat ang 40 libong Cossacks, maliban sa mga maliliit, maliban sa mga luma."

Naunawaan ni Peter I na ang pakikibaka ng mga taong Cossack para sa kalayaan ay hindi pa tapos, ang pambansang kilusan ng pagpapalaya ay naging mas organisado, ang ideolohiya ng kalayaan ay yumakap sa mas malalaking bilog ng Don Cossacks, kaya opisyal siyang humiling sa Sultan sa Constantinople na i-extradite. Ignat Nekrasov at ang kanyang mga kasama ( I. Loskut, I. Pavlov, S. Bespaly, S. Vorych, atbp.). Azov Gobernador I.A. Si Tolstoy, sa isang espesyal na ulat sa Tsar na may petsang Enero 12, 1709, ay nag-ulat tungkol sa mga negosasyon sa Turkey: "Isinulat ko ang tungkol kay Nekrasov sa Tsar-grad sa aking kapatid bago ito... At ngayon, ayon sa liham ng Iyong Kamahalan, na harasser, gagawin ko ang lahat para isuko ang magnanakaw na ito.” . Ang mga negosasyon sa extradition ng Nekrasov ay hindi nagbunga ng mga positibong resulta.

Ang mga Nekrasovite, na dumating sa Kuban sa bukana ng Laba River, ay nanirahan sa kanang pampang sa ilang mga nayon. Nang maglaon, karamihan sa kanila, na pinamumunuan ni I. Nekrasov, ay nanirahan sa Taman Peninsula, sa pagitan ng Kopyl at Temryuk, kung saan itinatag ng mga Nekrasovites ang tatlong bayan: Bludilovsky, Golubinsky at Chiryansky. Nang matipon ang kanyang mga puwersa, si I. Nekrasov noong 1711 kasama ang isang malaking detatsment ng kabalyerya ng Cossacks ay pumunta sa mga lalawigan ng Saratov at Penza, kung saan itinaas niya ang mga magsasaka laban sa mga boyars, may-ari ng lupa, at mga gobernador. Nang makipag-usap sa mga pyudal na panginoon, pumunta siya sa Kuban. Marami ring magsasaka mula sa mga lalawigang ito ang umalis kasama niya. Ang “kaso ng mga magnanakaw” na ito ay nagpagalit sa hari. Inutusan ni Peter I ang gobernador ng Kazan at Astrakhan na si Apraksin na parusahan si Nekrasov. Si Apraksin kasama ang mga regular na tropa, Yaik Cossacks, Kalmyks ay dumating sa Kuban noong Agosto 29, 1711, sinira ang mga naninirahan sa Kuban at sinira ang maraming bayan ng Nekrasov. Bilang tugon sa kampanya ni Apraksin, nagmartsa si I. Nekrasov malapit sa Kharkov noong 1713. Sinira niya ang maraming ari-arian ng mga may-ari ng lupa at binugbog ang gobernador. Hindi nasiyahan dito, naghanda siya ng isang pag-aalsa sa Don. Para sa layuning ito, nagpadala siya ng "kaakit-akit" (nakakaakit) na mga liham sa mga lalawigan ng Don, Khoper, Kharkov, Penza, Saratov, Tambov.

Noong 1715, inayos ni Nekrasov ang isang detatsment ng 40 espiya at ipinadala sila sa Don, sa mga lungsod ng Ukrainian sa ilalim ng pamumuno ng takas na magsasaka na si Sokin. Sa ilalim ng pagkukunwari ng mga pulubi at mga kapatid na monastic, napasok nila ang maraming mga lalawigan, ipinamahagi ang mga liham at apela ni Nekrasov, tiningnan ang lokasyon ng mga tropa ng tsar, at hinikayat ang populasyon na tumakas sa Kuban. Noong 1717, si I. Nekrasov na may malaking detatsment ng kabalyerya ay gumawa ng kampanya laban sa Volga, Medveditsa, at Khoper. P.P. Sumulat si Korolenko: "Inilabas ni Nekrasov ang kanyang galit laban sa gobyerno." Sa panahon ng mga kampanya laban sa Don, lalo na hinarap ni Nekrasov ang "homely" at "old-timer" Cossacks, bilang mga traydor sa kilusang Bulavin. Itinuring ng gobyerno na ang pakikibaka ng mga Nekrasovite ay isang "magnanakaw" at ang pagtuturo ng mga schismatics tungkol sa pagkakapantay-pantay ay isang maling pananampalataya. Simula noong 1720, sistematikong ipinadala ni Nekrasov ang kanyang mga espiya sa Don at Russia.

Upang matigil ang kaguluhan sa populasyon at maiwasan ang mga sugo ni Nekrasov na makapasok sa Russia, si Peter I noong 1720 ay naglabas ng isang utos ayon sa kung saan ang mga espiya ni Nekrasov ay pinarurusahan ng kamatayan, at kasama nila ang mga nagkubli sa kanila. Ang mga nakakaalam tungkol sa kanila at hindi nag-ulat sa kanila ay binugbog ng latigo, pinutol ang kanilang mga ilong at tainga, at sila ay ipinadala sa walang hanggang paninirahan sa Siberia. Ipinadala ang mga barrier detatsment laban sa mga umaalis sa Don. Noong 1727, nagpadala si I. Nekrasov ng isang detatsment ng 200 Cossacks sa Don at sa katimugang labas ng Russia. Napakabisa ng kanilang mga aktibidad kaya bumangon ang buong nayon at nayon at pumunta sa Kuban. Mula 1719 hanggang 1727, higit sa 200 libong Cossacks, mga serf, ang tumakas mula sa Russia. At mula 1727 hanggang 1741, 300 libo ang tumakas. Siyempre, mula sa bilang ng mga takas na ito, marami ang dumating sa mga Nekrasovites. Ang mga dokumento tungkol sa mga paggalaw ng Bulavinsky at Nekrasovsky (mga liham, ulat, ulat) ay isinulat ng mga tagasuporta ng gobyerno, kaya sa karamihan ng mga ito ay mahilig sila, lalo na sa pagtatasa ng kilusan at sa paglalarawan ng mga katotohanan. Ang higit pang layunin na mga dokumento ay mga liham mula sa mga pinuno ng kilusang ito, ngunit kakaunti sa kanila ang nakaligtas. Kaugnay nito, ang mga kwentong bayan, alamat, at awit ay napakahalaga at nakakakuha ng malaking kahalagahan. Halos dokumentado silang nagpapahayag ng tunay na tanyag na mga konsepto at paghuhusga tungkol sa mga kaganapan.

Pagkatapos ng 1737, ang mga kampanya ni I. Nekrasov sa Don at sa katimugang labas ng Russia ay tumigil. Samakatuwid, ang pagtatapos ng taong ito ay maaaring ituring na taon ng pagkamatay ni Ignat Nekrasov.
Sa panahon ng paghahari ni Catherine II, nang masakop ng Russia ang Kuban at ang mga highlander, mayroon lamang isang utos tungkol sa Nekrasov Cossacks - upang puksain sila nang walang pagbubukod. Ang hukbo ng Russia na may espesyal na pangangalaga at kasigasigan ay hinabol ang mga Nekrasovite na umaalis sa mga kagubatan at mga latian ng Kamyshev. Isang tunay na pamamaril ang inayos para sa kanila, nakapalibot sa mga baha at nag-set up ng mga ambus. Ang mga tambo na sinunog ng mga puwersang nagpaparusa ay nasusunog. Tubig hanggang dibdib, hanggang dibdib, ang mga Cossack ay lumakad sa mga tambo sa gabi, may bitbit na mga bata at mga sandata sa kanilang mga bisig.

Nang maglaon, tungkol sa mga oras na ito sa nayon ng Novo-Nekrasovskaya, Stavropol Territory, ito ay isusulat mula sa mga salita ng Cossack Mantoev: "Naglakad sila sa mga kapatagan at Kuban sa gabi sa mga tambo, na sinusundan ng hukbo ni Catherine. Kung mayroon man iyak ng bata, ang ina ay inutusang itapon sa tubig. Tinakpan ng mga babae ang bibig ng mga sanggol, at sila ay nasusuka, namamatay, at karga-karga ang mga patay na sanggol. Kung ang isang bata ay sumigaw, at ang ina ay hindi sumuko sa anak, siya ay nilunod kasama niya upang hindi ipagkanulo ang iba sa kanyang sigaw. Maraming tao ang nalunod sa baha sa Kuban. Maraming mga ina ang nabaliw nang ang mga bata ay nalunod at itinapon sa tubig."

Ang mga pangit na Cossacks ay nanirahan ng dalawang daan at limampung taon sa Turkey, kung saan iniwan nila ang Kuban. Iningatan nila ang wika, ang pananampalataya ng Cossack Orthodox, mga kaugalian, kultura at tradisyon. Ganap nilang tinupad ang utos ni Ignat Nekrasov - huwag sumuko, sa ilalim ng tsarism na huwag bumalik sa Russia." At noong 60s lamang ng huling siglo ay bumalik sila sa kanilang tinubuang-bayan at nanirahan sa Teritoryo ng Stavropol (sa panahon ng resettlement, ang komunidad ng Nekrasov Cossack ay may bilang na 700 pamilya).

Video tungkol sa Nekrasov Cossacks

isang site para sa mga nag-iisip at naghahanap ay nagpasya na ipaalala sa mga mambabasa ang kasaysayan ng ating bansa at ang Cossacks, na isang halimbawa ng hindi matitinag na katapangan, katapangan at katapatan sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno.

Nagpapasalamat kami sa may-akda na si Dimitry Urusev kapwa para sa napapanahong materyal na ibinigay sa amin at para sa pagiging simple ng pagtatanghal at pagtatanghal. Ang tekstong ito ay bahagi Mga sanaysay sa kasaysayan ng Simbahang Ruso, na nai-publish sa suporta ng site.

Inirerekomenda namin na ang lahat na interesado sa paksang ito ay pamilyar sa pinahabang materyal na "", at gayundin, kung maaari, bisitahin ang nakaplanong Setyembre 19-22 internasyonal na "Linguistic ecology: mga problema ng mga endangered na wika at kultura sa kasaysayan at modernidad", na magaganap sa modernong pag-areglo ng Nekrasov Cossacks sa nayon ng Novokumsky, distrito ng Levokumsky, Teritoryo ng Stavropol.

Tungkulin ng bawat tao na protektahan ang kanyang lupain at ang kanyang pamilya mula sa mga mananakop, magnanakaw at mapang-api. Ang sagradong tungkulin ng bawat Kristiyano ay ipagtanggol ang kanyang pananampalataya at ang kanyang Simbahan mula sa mga erehe at ateista.

Ang pagmamahal kay Kristo at sa Kanyang Simbahan ay mas mataas kaysa sa pagmamahal sa tinubuang-bayan at mga kamag-anak. Pagkatapos ng lahat, ang lupain ng ibang tao ay maaaring maging isang bagong tinubuang-bayan, at ang mga kamag-anak ng ibang tao ay maaaring maging isang bagong pamilya. Ngunit walang sinuman at walang maaaring palitan ang pananampalatayang Orthodox at ang Simbahang Ortodokso. Sa ilalim ni Tsar Peter, ito ay napatunayan ng Nekrasov Cossacks, na umalis sa kanilang amang bayan upang mapanatili ang pananampalataya.

Sa simula ng ika-18 siglo, ang timog ng Russia ay umuugong. Ang mga bangko ng Don at Volga ay nilamon sa isang digmaang bayan na pinamunuan ni Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin. Ang mga kalahok nito - mga Ruso at Maliit na Ruso, Cossacks at mga tagahakot ng barge, mga taong-bayan at mga magsasaka - ay sumasalungat sa mga amo at opisyal, mga gobernador at boyars, nagpapautang at mayayaman.

Nagsimula ang digmaan nang dumating si Colonel Dolgorukov mula sa Moscow hanggang sa Don kasama ang isang detatsment ng mga sundalo. Inutusan siyang maghanap ng mga serf na tumakas mula sa mga may-ari ng lupa at ibalik ang mga ito sa kanilang mga may-ari. Ngunit ayon sa sinaunang kaugalian, lahat ng nakahanap ng kanlungan sa Don ay itinuturing na mga malayang tao - Cossacks. At ang hitsura ng maharlikang hukbo ay nagalit sa mga Donets.

Ang koronel, na may hindi pa naririnig na kalupitan, ay nagsimulang hulihin ang mga takas na magsasaka, na hindi nagligtas sa mga babae, o mga matatanda, o mga bata. Si Bulavin at ang Cossacks ay tumayo para sa kanilang mga kapatid. Noong gabi ng Oktubre 9, 1707, inatake nila ang detatsment ni Dolgorukov, pinatay ang lahat ng mga sundalo at ang koronel mismo.

Ang pag-aalsa ay sinuportahan ng mga mahihirap na Cossack, mga walang lupang magsasaka, at mga inaaping Lumang Mananampalataya. Ngunit ang mayayamang Cossacks ay laban kay Bulavin, ayaw nilang magbuhos ng dugo para sa kahirapan, ayaw nilang makipag-away sa Moscow. Ang mayayaman ay nagsabwatan at pinatay ang pinuno noong Hulyo 5, 1708. Nang malaman ng hari ang tungkol dito, tuwang-tuwa ang hari kaya't iniutos niyang ihain ang mga panalangin at magpaputok ng mga kanyon.

Nasugpo ang paghihimagsik. Ang mga tropa ng soberanya ay ninakawan at sinunog ang maraming mga nayon ng Cossack at nagsagawa ng kakila-kilabot na mga pagpatay: ang mga lalaki ay binitay at binitay, at ang mga babae at bata ay nalunod. Ang mga pinuno ng maharlikang militar ay pinatay ang humigit-kumulang 24 na libong tao, kabilang ang maraming mga banal na pari, diakono at monghe.

Si Bulavin mismo ay sumunod sa lumang pananampalataya. Karamihan sa kanyang mga kasama ay Old Believers - Nikita Goly, Ignatius Nekrasov at Lukian Khokhlach. Samakatuwid, nanawagan sila sa mga tao na magsalita hindi lamang laban sa mga mapang-api, kundi pati na rin laban sa "Hellenic faith" - Russian Orthodoxy, binago ni Nikon ayon sa modelong Greek. Nanawagan sila sa mga tao na bumangon sa pagtatanggol sa kabanalan ng sinaunang simbahan.

Si Kondraty Bulavin, sa ngalan ng hukbo ng Don, ay nagsalita sa mga karaniwang tao:

"Kami, bilang isang buong hukbo, ay nagkaisa upang manindigan nang buong sigasig para sa bahay ng Kabanal-banalang Theotokos, para sa tunay na pananampalatayang Kristiyano, para sa aming mga kaluluwa at ulo, anak para sa ama at kapatid para sa kapatid, upang manindigan para sa. sa isa't isa at sabay na namatay."

Ipinaliwanag ni Nikita Goly sa mga karaniwang tao:

"Wala kaming pakialam sa mga itim." Kami ay nagmamalasakit sa mga boyars at sa mga gumagawa ng kasinungalingan. At ikaw, ikaw na maliit na bagay, umalis ka mula sa lahat ng mga lungsod na nakasakay sa kabayo at naglalakad, hubad at walang sapin. Sige, huwag kang matakot! Magkakaroon ka ng mga kabayo, armas, damit at suweldo. At kami ay nanindigan para sa lumang pananampalataya, para sa bahay ng Kabanal-banalang Theotokos at para sa iyo, para sa buong mandurumog, upang hindi kami mahulog sa Hellenic na pananampalataya.

APPEAL NI KONDRATY BULAVIN

(mula sa isang mensahe sa Kuban Cossacks)

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Mula sa mahusay na Don atamans, mula sa Kondraty Afanasyevich Bulavin at mula sa buong dakilang hukbo ng Don, mga petisyon at pagbati sa mga lingkod ng Diyos at naghahanap ng pangalan ng Panginoon, ang Kuban Cossacks, Ataman Saveliy Pafomovich at lahat ng mahusay na ginawa. atamans.

Maluha-luha kaming humihingi ng awa mula sa iyo, mahusay na mga ataman, nagdarasal kami sa Diyos at ipaalam sa iyo na ipinadala namin ang aming mga liham militar sa Kuban tungkol sa kapayapaan sa pagitan mo at sa amin at ang malakas na estado kung paano nabuhay ang mga lumang Cossacks bago ito.

Ipaalam sa amin, kapwa ataman, ang tungkol sa ating mga dating kapatas at mga kasama. Noong nakaraang taon, 1707, nakipag-ugnayan sila sa mga boyars upang ang lahat ng mga bagong dating na Ruso sa aming ilog ay mapaalis nang walang bakas, kahit na sino ang nanggaling. At ayon sa kanila, ang mga dating matatanda, kasama ang mga boyars, sila, ang mga boyars, ay nagpadala ng isang liham at payo mula sa kanilang sarili sa aming ilog, si Colonel Prince Yuri Dolgorukov kasama ang maraming nangungunang mga tao [mga opisyal] upang masira nila ang buong ilog.

At nagsimula silang mag-ahit ng kanilang mga balbas at bigote, at binago din ang pananampalatayang Kristiyano, at ang mga hermit na naninirahan sa disyerto para sa kapakanan ng pangalan ng Panginoon. At nais nilang ipakilala ang pananampalatayang Kristiyano sa pananampalatayang Hellenic.

At kung paano sila, ang prinsipe at ang mga matatanda, ay sumama sa Don at kasama ang lahat ng mga ilog upang hanapin at paalisin ang mga Ruso, at ipinadala ang mga nangungunang tao mula sa kanilang sarili. At siya mismo, ang prinsipe, kasama ang aming mga matatanda, kasama ang kanyang mga kasama, ay nagmaneho sa kahabaan ng Seversky Donets sa pamamagitan ng mga bayan [Seversky Donets ay ang tamang tributary ng Don]. At sila, ang prinsipe at ang mga matatanda, na nasa mga bayan, ay sinunog ng apoy ang maraming nayon at binugbog ng latigo ang maraming lumang Cossacks, pinutol ang kanilang mga labi at ilong. At nagsabit sila ng mga sanggol sa mga puno. Sinunog nila ang lahat ng kapilya at dambana...

At ngayon kami, ang aming mga soberanya, mga ama, Saveliy Pafomovich at lahat ng mga kasamang atamans, ay nangangako sa Diyos na kami ay tatayo para sa kabanalan, para sa bahay ng Kabanal-banalang Theotokos, para sa Holy Catholic Apostolic Church at para sa mga tradisyon ng pitong ekumenikal. ang mga konseho, bilang sila, ang mga banal, sa pitong konsehong Ekumenikal ay kinumpirma ang pananampalatayang Kristiyano at inilatag ito sa mga aklat ng mga ama.

At ipinangako namin ang mga kaluluwa ng isa't isa, hinalikan ang krus at ang Banal na Ebanghelyo, upang tayong lahat ay tumayo sa pagkakaisa at mamatay para sa isa't isa.

Kahit na ang digmaan para sa kalayaan ng Cossack at ang lumang pananampalataya ay nawala, ang layunin ni Bulavin ay hindi namatay. Ipinagpatuloy ito ni Ataman Ignatius Fedorovich Nekrasov, isang masigasig na Kristiyano at matapang na mandirigma.

Nagpadala si Nekrasov ng mga sugo sa Russia na nanawagan sa mga Cossacks at magsasaka na lumipat sa Kuban upang malayang mamuhay sa ilalim ng khan, at hindi magtanim nang walang mga karapatan sa ilalim ng tsar. Pagkatapos ay marami ang umalis sa kanilang tinubuang-bayan at pumunta sa mga banyagang lupain, bagaman ginawa ng mga awtoridad ang kanilang makakaya upang maiwasan ito. Ang mga taong mapagmahal sa kalayaan na nagkaisa sa paligid ni Ignatius Nekrasov ay nagsimulang tawaging Nekrasovites.

Ito ay kung paano bumangon ang isang pamayanang Kristiyano, kung saan ang mga patakaran ng sariling pamamahala ng hukbo ng Don ay napanatili, ang kapatiran at tulong sa isa't isa ay naghari. Ang pinakamataas na kapangyarihan dito ay kabilang sa bilog - ang pangkalahatang pulong. Ang pinuno ay inihalal ng bilog sa loob ng isang taon. Ang bilog ay hinuhusgahan ayon sa mga batas ni Nekrasov, na tinawag na "".

Narito ang ilan sa mga ito:

- huwag sumuko sa tsars, huwag bumalik sa Russia sa ilalim ng tsars;

– walang miyembro ng komunidad ang maaaring umalis nang walang pahintulot ng bilog o ataman;

– ang Cossack ay nag-donate ng isang-katlo ng kanyang mga kita sa kabang-yaman ng militar;

- para sa pagtataksil laban sa hukbo, bumaril nang walang pagsubok;

– para sa pagpapakasal sa mga hindi mananampalataya – kamatayan;

- para sa pagpatay sa isang miyembro ng komunidad, ilibing ang may kasalanan sa lupa;

– dapat tratuhin ng asawang lalaki ang kanyang asawa nang may paggalang;

– ang isang asawang lalaki na nagkasala sa kanyang asawa ay pinarurusahan sa isang bilog;

- manatili sa lumang pananampalataya;

- shoot para sa kalapastanganan.

Ang mahigpit na pagsunod sa "mga tuntunin" ay nakatulong sa mga Nekrasovites na mabuhay sa kapaligiran ng Basurman, mapanatili ang pananampalatayang Orthodox at ang mga mamamayang Ruso.

Namatay si Ataman Nekrasov noong 1737. Di-nagtagal, nagsimula ang pagsasanib ng Kuban sa Russia, na nagtatapos noong 1783 sa ilalim ng Empress Catherine II. Hindi gustong mamuhay sa ilalim ng pamumuno ng mga tsars, unti-unting umalis ang Cossacks sa Kuban at lumipat sa lugar ng Dobrudzha sa baybayin ng Black Sea. Pagkatapos ang mga lupaing ito ay pag-aari ng Turkey, at ngayon ay nahahati sa pagitan ng Bulgaria at Romania.

Ngunit ang mga hangganan ng Russia ay lumawak at lumipat patungo sa Dobruja. Muli ay may banta na mahulog sa ilalim ng maharlikang kapangyarihan. At pagkatapos ang karamihan sa mga Nekrasovite ay lumipat sa Turkey at nanirahan sa baybayin ng Lake Maynos [Mainos (Manyas) ay isang malaking freshwater lake sa kanlurang bahagi ng Turkey].

Naninirahan sa isang saradong komunidad, napapaligiran ng isang dayuhan na Turkish na kapaligiran, ang Cossacks ay nanindigan - pinangalagaan nila ang sariling pamahalaan ni Don, ang kanilang katutubong wika, mga katutubong kanta at alamat, pananamit ng Russia, at ang memorya ng Ataman Nekrasov. Ang kanyang "mga tipan" ay isinulat sa "Ignatian Book". Itinago ito sa isang espesyal na kabaong sa simbahan. Ang banner ng Nekrasov ay itinatago din.

Return of the Cossacks, oil on canvas, 1894, artist na si Józef Brandt

May isang paaralan sa komunidad kung saan pinag-aralan ang mga lalaki. Ang ikatlong bahagi ng mga pondo na natanggap ng mga Cossacks mula sa agrikultura, pag-aanak ng baka at pangingisda ay napunta sa paaralan at simbahan, sa pagpapanatili ng mga matatanda at may sakit, at sa armament.

Ang mga Nekrasovite ay nanatiling tapat sa "mga utos ni Ignat" at hindi bumalik sa Russia sa ilalim ng mga tsars. Noong ikadalawampu siglo lamang, nang ibagsak ang awtokratikong pamahalaan, lumipat sila sa kanilang sariling bayan.

Ang materyal ay ibinigay ng mananalaysay ng Old Believer at manunulat na si Dimitry Urusev para sa paglalathala sa website.

Mga mapagkukunan ng mga larawan – kabilang ang Ingles

Sa pag-akit sa mga hindi nasisiyahan sa kanilang hanay, ang mga Nekrasovite ay maaaring lumitaw sa loob ng mga hangganan ng Russia, o nagpadala ng kanilang mga agitator sa Don at iba pang mga rehiyon, na nagtaguyod ng pag-alis para sa isang libreng Kuban. Ang mga kampanya sa Don ay isinagawa hindi lamang bilang mga aksyon sa paglaban sa tsarismo, ngunit isang paraan din ng muling pagdadagdag ng mga tao, kabayo, pulbura at pagkain. Kaya, noong 1710, si I. Nekrasov, sa pinuno ng isang 3,000-malakas na detatsment, ay lumitaw sa rehiyon ng Azov at nagtayo ng isang kampo sa ilog. Berde. Mula dito ipinadala niya ang kanyang mga tao sa Cossacks na may panawagan na magbangon ng mga pag-aalsa at sumama sa kanya. Malinaw na nais niyang pukawin ang Don, na napasuko pagkatapos ng pagsupil sa kilusang Bulavin. Ang nasabing demarche ay hindi walang kabuluhan: noong Agosto 1711, ang gobernador ng Kazan na si P. M. Apraksin ay ipinadala sa Kuban kasama ang mga regular na regimen ng Russia at Kalmyks. Gayunpaman, nabigo siyang talunin ang mga Nekrasovites, at, nang mawala ang 150 sundalo at 540 Kalmyks, napilitang bumalik si P. M. Apraksin.
Noong 1713, sina Nekrasov atamans Semyon Kobylsky at Semyon Voroch, kasama ang Kuban Nogais, ay nagpunta sa isang kampanya malapit sa Kharkov. Noong 1715, nakuha ng mga agitator ni Nekrasov ang maraming Cossacks at magsasaka sa Kuban mula sa distrito ng Don at Tambov. Noong 1717, si Ataman S. Voroch ay sumama sa Cossacks sa isang kampanya sa Volga. Ang mga alingawngaw na magandang manirahan sa Kuban, na walang mga may-ari ng lupa, na ang mga tao ay hindi pinarusahan para sa lumang pananampalataya, na ikinatuwa ng populasyon ng Don at Volga, at marami ang gustong tumakas sa Kuban. Ang gobyerno at mga lokal na awtoridad ay gumawa ng mga hakbang upang pigilan ang mga pagtakas na ito. Ang mga archive ay napanatili ang mga sentensiya ng mga awtoridad, na naglista ng mga nahuling takas at ang mga parusang itinakda para sa kanila: "hampasin sila ng latigo nang walang awa at, nang matanggal ang kanilang mga butas ng ilong, ipinatapon sila magpakailanman sa Siberia." Nagpasya pa ang lupon ng militar na parusahan ng kamatayan ang sinumang hindi nag-ulat ng hitsura ng mga espiya ni Nekrasov.
Noong 1730s, sa panahon ng paghahari ni Anna Ioannovna at ng kanyang malupit na paboritong Biron, masiglang mga pagtatangka ang ginawa upang likidahin ang libreng komunidad ng Nekrasov sa Kuban. Sa isang banda, ang mga alok ay ginawa upang bumalik sa Russia, ngunit walang mga garantiya ng isang normal na pag-iral ang ibinigay. Sa kabilang banda, isinagawa ang mga ekspedisyon ng parusa. Kaya, noong 1736-1737. Ang mga bayan ng Nekrasov ay dalawang beses na winasak ng mga tropa ng pamahalaan. Totoo, ang mga Nekrasovites, na binalaan ng mga Nogais, ay nagawang magtago sa likod ng Kuban sa oras.
Interesado ang Crimean Khan sa kanilang pananatili sa Kuban, dahil pinahahalagahan niya sila bilang mga may karanasan at matapang na mandirigma, ngunit hindi niya sila maaaring hayagang suportahan, bilang mga dating rebeldeng Ruso. Samakatuwid, mula sa simula ng 40s. Ang mga Nekrasovite ay nagsimulang unti-unting umalis sa Kuban upang maghanap ng mas tahimik na kanlungan. Kaya, sa kalagitnaan ng 50s. ang ilan sa kanila ay lumipat sa Danube. Ang mga naiwan ay patuloy na sumalakay kasama ang mga Tatar sa katimugang lupain ng Russia. Noong 1769, ang huling pagsalakay ng Tatar ay inilunsad, kung saan nakibahagi din ang mga Nekrasovites.
Ipinangako ng gobyerno ni Catherine II ang kapatawaran sa mga Nekrasovites "para sa kanilang nakaraang pagkakasala", pinahintulutan silang bumalik sa Russia, ngunit laban sa kanilang compact na paninirahan sa Don. Hindi ito nababagay sa mga Nekrasovite.
Noong Setyembre 1777, ang mga tropang tsarist sa ilalim ng utos ng Heneral I.F. Brink ay muling ipinadala laban sa mga Nekrasovites. Nang malaman ang tungkol dito, ang ilan sa mga Cossacks ay tumakas sa Kuban patungo sa mga highlander, at ang iba pang bahagi ay sinubukang tumakas sa Kuban sakay ng mga bangka, ngunit nang matugunan ng tsarist artilerya, na nagpaputok sa mga bangka, ang mga Nekrasovite ay napilitang magtago sa masisipag na kapatagan. Ang pananatili ng mga Nekrasovite sa Kuban ay naging hindi ligtas para sa kanila. Ang bagong Crimean Khan na si Shagin-Girey, na kumuha ng trono sa tulong ng Russia noong tagsibol ng 1777, ay humingi ng kanilang resettlement sa Crimea, na mahalagang nasa ilalim ng pangangasiwa ng utos ng militar ng Russia. Samakatuwid, noong 1778, na may pahintulot ng Turkish Sultan, karamihan sa mga Nekrasovites ay lumipat sa Ottoman Empire.

Sa simula lamang ng ika-20 siglo. Ang unang batch ng mga Nekrasovites ay bumalik sa Russia. Ang huling pangkat ng mga Nekrasovites, ilang daang tao, ay bumalik sa Russia, nanirahan sa Kuban at Stavropol noong 1962.


Ang memorya ng Inang-bayan at ang panawagan nito ay naging napakalakas sa mga inapo ng Nekrasov Cossacks, lalo na dahil kahit na malayo sa Russia, sa isang kapaligirang dayuhan sa kanila, hindi sila natunaw, pinapanatili ang kanilang kultura, kaugalian at katutubong wikang Ruso .
Ang kwento ni P. P. Korolenko tungkol sa buhay ng mga Nekrasovites sa Turkey.
“Karamihan sa mga Nekrasovite ay lumipat sa Asian Turkey sa Lake Mainos. Dito sila nagtatag ng 5 nayon. Namuhay sila sa pag-iisa, sagradong sinusunod ang mga utos ni Nekrasov: ang kapangyarihan ay kabilang sa bilog, ang ataman ay nahalal sa loob ng isang taon, ang pamilya ay nagbibigay ng ikatlong bahagi ng mga kita nito sa karaniwang kabang-yaman; ang kasal sa mga hindi mananampalataya ay mapaparusahan ng kamatayan; pagtataksil - pagbitay nang walang paglilitis. Ang mga Cossack ay nakikibahagi sa pag-aanak at pangangaso ng baka. Ang mga isda ay hinuhuli sa Marmara, Black, Aegean, Mediterranean na dagat at lawa ng Turkey.

Mga Tipan ng Ataman I.F. Nekrasov:
Huwag sumuko sa tsar, huwag bumalik sa Russia sa ilalim ng tsarismo.
Ang kapangyarihan sa komunidad ay kabilang sa bilog.
Magkapit sa isa't isa, huwag umalis sa nayon nang walang pahintulot mula sa bilog.
Lihim na tinutulungan ang mahihirap, malinaw na nakakatulong ang bilog.
Ang ina na babae ay protektado ng bilog.
Sa digmaan sa Russia, huwag barilin ang iyong sariling mga tao, ngunit barilin sa kanilang mga ulo.
Ang isang Cossack ay hindi maaaring gumana para sa isang Cossack.
Ang bawat tao'y may likha at gawa.
Ang mga Cossack ay hindi nagpapatakbo ng mga tindahan, huwag maging mga mangangalakal.
Huwag magpakasal sa mga Turko, huwag magpakasal sa mga babaeng Muslim.
Para hindi isara ang mga simbahan.
Dapat igalang ng mga kabataan ang kanilang nakatatanda.
Dapat mahalin ng mga Cossack ang kanilang mga asawa at hindi sila masaktan.

Sa larawan 1 - Nekrasovites sa Turkey. Sa gitna na may salamin ay si Timofey Bokachev.
Sa larawan 2 - Sa itaas sa gitna ay si Serafima Filippovna Sinyakova. Türkiye, p. Gojagyol.
Sa mga larawan 3 at 4 - Nekrasov Cossacks, Novokumsky village, Levokumsky district.

MGA BAGONG MATERYAL TUNGKOL SA SOCIO-POLITICAL SITUATION NG NEKRASOV COSSACKS SA KUBAN SA SIMULA NG 18TH CENTURY.

D.V.Sen

Ang pangunahing layunin ng artikulo ay i-publish at ipakilala sa sirkulasyong pang-agham ang mga dati nang hindi kilalang dokumento na itinayo noong 1709 sa mga tuntunin ng oras na isinulat ang mga orihinal at ang nilalaman nito. Natuklasan sila ng may-akda sa pondo No. 55 ng State Archive ng ang Rehiyon ng Rostov. Ang mga materyales ay mga kopya ng mga dokumentong ginawa ng mga istoryador ng Don sa gitnang mga archive noong pre-revolutionary period. Ang Pondo No. 55 ng GARO (personal na pondo ng Kh.I. Popov) ay kawili-wili kahit papaano dahil naglalaman ito ng maraming kopya ng mga dokumento sa kasaysayan ng Don Cossacks (mula sa Don affairs, Don books, affairs of the Cossack region, atbp. .), ang mga orihinal ay wala sa archive na napreserba

Ang mga materyales sa ibaba ay ipinakita sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod. Ang komentaryo ng may-akda ay nakalagay sa dulo ng akda. Ang lahat ng petsa ng dokumento ay ibinibigay ayon sa kalendaryong Julian. Ipinapahayag ko ang aking pasasalamat sa Ph.D. ist. Sciences, Associate Professor A.M. Avramenko para sa mahalagang payo sa paghahanda ng manuskrito para sa publikasyon.

1709, Mayo 22. – Pag-alis sa Crimea ng maharlikang si Vasily Bleklago na may mga liham mula sa chancellor Count Golovkin sa Crimean Khan Devlet-Girey tungkol sa pagsuko ng taksil na si Cossacks Nekrasovtsov at may mga regalo ng malambot na basura *.

*Ang pamagat ng dokumento ay ginawa ng eskriba

L. 37 ... ang mahusay na sangkawan ng Crimean yurt sa pinakamaliwanag, pinaka-magiting

G. Devlet-Girey Khan *.

Sa kasalukuyang panahon, sumulat ako sa iyong Khan's Lordship kasama ang maharlikang si Vasily Blekly tungkol sa pagsuko ng Cossacks na si Ignashka Nekrasov mula sa kanilang mga kasama, na, na nagtaksil sa dakilang soberanya, ang Kanyang Royal Majesty mula sa Don, ay pumunta sa Kuban. At laban sa sheet na iyon, ang panginoon ng iyong Khan ay sumulat sa kanyang sheet sa akin na sinabi mo sa mga traydor na iyon na hindi sila maninirahan sa Kuban at walang sinuman ang magmamay-ari sa kanila. At ang iyong panginoon ay nagpadala ng isang malupit na utos upang ang mga Cossack na iyon ay hindi manirahan sa Kuban at hindi sila mabubuhay, at para sa mga pabor na ulat na ito ng iyong panginoon ay nagbabayad ako ng nararapat na pasasalamat, na ipinagkaloob mong ipahayag sa akin ang tungkol sa iyong malaking disposisyon. Gayunpaman, kahit ngayon ay nag-aalok ako ng aking petisyon, upang ang mga Cossacks ng Kamahalan ng Tsar ay mga traydor,

Ang mga pakete ay ibinigay sa aming direksyon nang walang pagkaantala, upang ito ay maging isang puwit para sa lahat ng iba na naroroon sa iyong panig, tulad ng sa amin

L. 38. maaaring //. bawal tumakas...

[GARO. F. 55. Op. 1. D. 797. L. 37–38. Kopya].

No. 2 1709, pagkatapos ng Mayo 22. – Liham mula sa Crimean Khan Devlet-Girey sa gobernador ng Azov na si I.A. Tolstoy tungkol sa pagpapanatili ng mapayapang relasyon at pagsisiyasat sa mga Nekrasov Cossacks.

* Devlet-Girey II - Crimean Khan noong 1699–1702, 1708–1713.

Namatay noong 1725

L. 38 ...ang mga dakilang sangkawan ng dakilang yurt ng trono ng Crimean ng Kipchak steppe at maraming hindi mabilang na Tatars, Nagai ng Menshes, Nagai ng Tatskaya, Tevketskaya, sa pagitan ng mga bundok ng Circassian ang pinakatanyag na Great Khan, ang pinakamakapangyarihang Devlet- Girey, Kamahalan ni Khan, ang may-ari ng hilagang bansa, ang kaibigan ng ating White Tsar, ang tumigil na gobernador ng Azov at sa aking pinaka iginagalang na kaibigan sa pananampalatayang Kristiyano, si Ivan Andreevich. * Binabati kita nang buong pagmamahal, at sa aming kabaitan, ako, si Khan, ay nag-aanunsyo sa iyo: ang sheet na may Vasily na ipinadala mula sa iyo ay ibinigay sa akin, ang lahat sa sheet na iyon ay malinaw sa akin, upang mula ngayon ang aming pagkakaibigan sa magkabilang panig madadagdagan at wala nang kalokohan sa pagitan natin . Tungkol naman sa mga taksil na dumating sa amin mula sa iyong panig, alam kong may mga hinaing sila laban sa iyo. At ako ay nag-utos na ito ay mahigpit na imbestigahan at iniutos sa kanila na magpataw ng kaparusahan at mula ngayon sila ay pigilan sa pagnanakaw. At sa iyong bahagi, ikaw ay mag-uutos din na umiwas sa ilalim ng iyong pag-aari, at kung ano ang iyong isinulat tungkol sa Cossack Ignat kasama ang kanyang kasama, si Vasily ay sasawayin ka tungkol doon. Inutusan siya ng salita tungkol sa lahat, pagdating niya sa iyo, malalaman mo ang lahat at sasabihin niya ito sa iyo sa salita. Pagkatapos kumusta ng maraming taon.

Nakasulat sa Bakhchi-Saray  /   -taon ng buwan ng Rebeachar noong  araw ** .[GARO. F. 55. Op. 1. D. 797. L. 38. Kopya].

* I.A. Tolstoy - gobernador ng Azov, kapatid ni P.A. Tolstoy, Ruso

diplomat

** Sa paglilinaw at pagsasalin ng mga salita ng eskriba: "Nakasulat sa Bakhchi-Sarai 1121

taon (lunar Hijri - D.S.) sa buwan ng Rabiahir sa ika-20 araw"

1709, pagkatapos ng 13 Hunyo. – Patotoo ng maharlikang si V. Blekly, na bumalik mula sa Crimea sa pagbisita sa Crimean Khan Devlet-Girey.

L. 39. ... noong ika-9 na araw ng Hunyo ay nagkaroon ako ng madla kasama ang vizier *** at ibinigay ang regalo sa kanya, ang vizier, na tumanggap nito nang may pasasalamat at nagsabi na hindi namin nais na ang pag-ibig ay maging isang mas mahusay na regalo kaysa sa palaging ibigay, gusto namin ang pag-ibig at isang mapayapang estado. Pagkatapos ay sinabi ko na ibigay ang taksil na si Ignashka Nekrasov at ang kanyang kasamahan sa panig ng Tsar's Majesty dahil nakatira siya sa panig ng Crimean Khan at gumagawa ng mahusay na dirty tricks sa mga sakop ng kanyang Tsar's Majesty.

At sinabi ng vizier kung paano ka kasama namin noon, sa petsang iyon ang khan ay nagpadala sa kanya ng isang utos upang hindi siya manirahan sa Crimea at na sa sandaling siya ay dumating, siya ay pupunta saan man niya gusto - upang siya ay nagsimulang mabuhay hindi. nang mapayapa, nagsimulang magnakaw ang mga Cossack. At pitong tao ang pumunta malapit sa Azov sa dagat, kinuha nila ang dalawang tao sa pagkabihag at pinalaya muli ang mga Cossack na iyon. At ang mga Cossack na sangkot sa pagnanakaw na iyon ay nahuli na ngayon [at] nakagapos sa Temryur. At nais ni de Khan na ipadala siya sa mahirap na paggawa. At sa kadahilanang ito ay nagalit ang khan at inutusan si Nekrasov na paalisin sa Crimea upang hindi siya magdulot ng away sa pagitan namin. At kung saan na siya nagpunta, ngunit kung saan, hindi niya talaga alam; Nabalitaan na lang nilang kumunsulta siya sa convoy para hindi siya tanggapin at ang convoy (Abaza people - D.S.).

Higit pa riyan, pinagtatalunan niya, ang vizier ay naging isang Kumyk, ngunit hindi niya talaga alam.

*** Walang alinlangan, ang Crimean Divan, tulad ng sumusunod mula sa pagsusuri ng mga titik. Marahil ay wala si Devlet-Girey sa Bakhchi-Sarai noong panahong iyon

... (Hunyo sa G i day **) at tungkol kay Nekrasov, siya, ang khan, ay nagsabi kung ano ang ibibigay sa akin, kung ano ang wala sa akin. Tinanggihan ko siya at nagpadala ng isang utos upang hindi siya mapunta sa Crimea at Kuban, kung saan at paano siya nanggaling, kaya umalis siya.

Hiniling din sa akin ng matandang Cossack na nakatira sa Kuban na isama siya, at sinabi ko sa kanila na hindi ko siya kailangan...

Ang mga nai-publish na mga dokumento ay kawili-wili dahil walang direktang makasaysayang katibayan ng pagkakaroon ng Nekrasov Cossacks sa Kuban sa simula ng ika-18 siglo. hanggang ngayon, kakaunti ang natukoy. E.P. Ang Podyapolskaya ay naglathala ng 2 dokumento mula noong 1709 at 1710. . Ang koleksyon na "Bulavinsky Uprising" ay naglalaman din ng ilang impormasyon, na masasabi tungkol sa iba pang mga publikasyon.

Ang mga isyu ng ugnayan sa pagitan ng Nekrasov Cossacks at ng populasyon ng Muslim ng Kuban, ang Old Believers Cossacks na dumating sa rehiyong ito sa pagtatapos ng ika-17 siglo, pati na rin sa mga Crimean khans, sa ilalim ng patronage ng mga Nekrasovites ay nanatili hanggang sa 70s , nananatiling hindi sapat ang pinag-aralan. siglo XVIII Samakatuwid, ang publikasyong ito ay bahagi ng plano ng pananaliksik ng may-akda upang palawakin ang source base para sa pag-aaral ng kasaysayan at kultura ng militar-pampulitika ng bahaging ito ng Russian Cossacks.

d. Ito ay nagpapahiwatig na ang petsa ay dapat kalkulahin ayon sa "Turkish cycle" ng lunar hijri, na hindi pa posible. Ang Dokumento Blg. 3 (mula rito ay tinutukoy bilang D. Blg. 3) ay dapat na may petsang Hunyo-Hulyo 1709, dahil ang paglalakbay mula Bakhchi-Saray hanggang sa lungsod ng Azov (napapailalim sa patotoo ni V. Bleklym doon) ay maaaring tumagal ng ilang araw o mas matagal pa.

Pansinin din namin ang mga sumusunod: ang mga simula at pagtatapos ng D. No. 2 at D. No. 3 mula sa GARO ay minarkahan ng mga ellipse, kung saan maaari naming ipagpalagay ang mga sumusunod: alinman sa mga inisyal at huling bahagi ng mga dokumentong ito ay hindi napanatili , o hindi gaanong nababasa (maliban sa ilang detalye at petsa ng D. No. 1, na inilagay para sa ilang kadahilanan sa dulo ng huling kopya), o ang tagakopya, kapag ginamit ang mga orihinal, ay itinapon ang bahagi ng teksto sa kanyang sariling mga salita (paghusga sa pamamagitan ng

pamagat D. No. 1 - tama na!) maikling inilarawan ang background ng paglalakbay ni V. Blekly. Sa ilang partikular na reserbasyon, magsasalita kami para sa unang opsyon. Kung tungkol sa pagiging may-akda ng D. No. 1, kung gayon, sa paghusga sa pamagat ng isang malinaw na pangalawang kalikasan, ang may-akda nito ay dapat ituring na Chancellor G.I. Golovkin. Gayunpaman, ang pagsusuri sa mga teksto ng D. No. 1 at D. No. 2 ay nagpapahiwatig na ito ay malamang na isinulat ni I.A. Tolstoy.

Ang katotohanan ay ang Devlet-Girey, na tinutugunan ang kanyang mensahe sa gobernador ng Azov,

sumulat tungkol sa pag-unawa sa lahat ng kahilingan at suliranin na bumubuo sa nilalaman ng D. No.

1 ("ang sheet na may Vasily na ipinadala mula sa iyo ay ibinigay sa akin"). Bukod dito, malamang na kung ang may-akda ng liham ay si G.I. Golovkin, ang pinuno ng serbisyong diplomatiko ng Russia, gagamitin niya ang sumusunod na mga salita: "... at ngayon ay nag-aalok ako ng aking petisyon..."

Ang isa pang bagay ay ang misyon ni V. Blekly ay malinaw na pinahintulutan sa St. Petersburg at nauugnay sa mga pagtatangka ng gobyerno ng Russia na gawing normal ang relasyon sa Turkey at Crimean Khanate sa panahon ng Northern War: sa kasong ito, sa panahon bago ang Labanan ng Poltava noong Hunyo 27, 1709. Ito Ang pagiging natatangi ng patakarang panlabas ng Russia ay nabanggit nang higit sa isang beses ng mga lokal na istoryador. Sinubukan din nilang magkaroon ng kasunduan sa Crimean Khan. Sa simula ng Abril 1709, isang espesyal na embahada ang ipinadala sa Devlet-Girey. Marahil si V. Blekly ang naging connecting link sa mga negosasyong ito, dahil mula sa dokumento No. 3 ito ay sumusunod na siya ay nakapunta na sa Crimean Khanate.

Sa kontekstong ito, sa aming opinyon, dapat isaalang-alang ang mga nai-publish na materyales. Noong Nobyembre 2, 1708, sumulat si G.I. Golovkin sa embahador ng Russia na si P.A. Tolstoy sa Istanbul, upang, isinasaalang-alang ang pagkakanulo kay Hetman Mazepa, "upang walang mga katotohanan o pagsisikap mula sa kanya na dalhin si Porto sa digmaan.. .babantayan niya ito at magtrabaho, upang hindi payagan ang Porto na magsimula ng digmaan. Ang Austrian ambassador sa Istanbul Talman ay nag-ulat noong Agosto 10, 1709: "Ang mga Muscovites... ay nagsisikap na alisin ang lahat ng mga paghihirap sa landas ng pakikipagkaibigan sa Turkey, at kamakailan lamang ay ipinadala ng hari ang Tatar Khan ng 10,000 ducats bilang sublimate dahil sa kanya bago ang digmaan...”. At ito sa kabila ng katotohanan na si Devlet-Girey ay kilala bilang isang masigasig na kalaban ng Russia. Nang hindi namamalagi nang detalyado sa mga aktibidad na anti-Russian ng Khan (na nauugnay hindi lamang sa mga patakaran ng Turkey, kundi pati na rin sa mga espesyal na interes ng Crimean Khanate mismo (tingnan, halimbawa), napapansin namin ang kahalagahan para sa diplomasya ng Russia ng mga pagtatangka. upang makamit ang katapatan ng Crimean Khan. Ang punto, sa partikular, ay ang impluwensya at awtoridad na mayroon si Devlet-Girey sa korte ng Sultan (tingnan, halimbawa,) Samakatuwid, ang misyon ng maharlikang si Vasily Blekly at ang mga resulta nito ay dapat na pangunahing tinasa mula sa pananaw ng mga interes ng lahat-ng-Russian diplomasya. Tanging sa kasong ito ang katotohanan ng walang alinlangan na mayamang mga regalo ay nagiging malinaw na Khan, ang panlabas na napaka-friendly na tono ng parehong mga titik, ang mga pangako ni Devlet-Girey na "magpatupad" ng parusa sa mga Nekrasovites , atbp.

Kaya, ang paglalakbay na ito ay hindi puro anti-Nekrasov sa kalikasan, kahit na ang patakaran ng tsarism ng Russia na may kaugnayan sa kanila, bilang mga kalahok sa pag-aalsa ng Bulavinsky, ay karaniwang masusubaybayan nang malinaw.

Tungkol sa mga pagtitiyak ng Khan tungkol sa kanyang intensyon na paalisin ang mga Nekrasovite mula sa Kuban, tila hindi sila dapat seryosong tasahin.

Sa kasaysayan, hindi sila nakumpirma, at pagkatapos ay ang Nekrasov Cossacks, ayon sa kasunduan noong Hulyo 12, 1711, ay tuluyang naiwan sa likod ng Crimean Khan. Sa paulit-ulit na mga panukala mula sa panig ng Russia na i-extradite ang "magnanakaw na si Nekrasov" sa Cossacks, ang Ottoman Porte ay tumugon sa alinman sa pagtanggi o katahimikan. Ang isa pang halimbawa na nagpapatunay sa bisa ng pananaw sa itaas ay ang katotohanan na ang mga awtoridad ng Turko ay hindi rin pinalabas si Hetman Mazepa at ang Zaporozhye Cossacks sa tsarist na pamahalaan. Noong taglagas ng 1709, napagpasyahan na dalhin siya sa Crimea, dahil... Matagal nang nakaugalian doon na huwag i-extradite ang mga humihingi ng proteksyon sa khan. Sa mga sumunod na taon, ang mga Nekrasovite ay palaging may mahusay na rekord ng militar (tulad ng mga kabalyerya) kasama ang mga khan ng Crimean, patuloy at boluntaryong nakikilahok sa halos lahat ng mga salungatan sa militar ng Ottoman Empire at ng Crimean Khanate sa Russia.

Kasabay nito, maipahayag ni Devlet-Girey ang kanyang kawalang-kasiyahan sa hindi awtorisadong (i.e., uncoordinated sa kanya) na mga aksyon ng Cossacks malapit sa Azov, na inilagay sila sa bilangguan ng Temryuk. Kapansin-pansin ang mga salita ng Khan na ang mga Nekrasovite ay "mula ngayon ay pipigilan sa pagnanakaw." Malamang na nagpapahiwatig sila ng isang ugali patungo sa tunay (at boluntaryong) pagpapasakop ng Nekrasov Cossacks sa kapangyarihan ng mga pinuno ng Crimean Khanate, kaysa sa pagnanais ng Devlet-Girey na pilitin ang kanilang pagpapatahimik sa mga interes ng Russia.

Tandaan natin na ang mapayapang tono ng liham ni Devlet-Girey ay hindi naman nagpapahiwatig ng kanyang disposisyon sa Russia, tulad ng bahagyang nakasulat sa itaas. Sa isang banda, ang likas na katangian ng dokumentong ito ay tinutukoy ng mga kakaibang diplomasya sa silangan at ang tila mayamang mga regalo mula sa misyon ng Russia sa khan. Sa esensya, si Devlet-Girey, na malinaw na umaasa sa mga Nekrasovite sa paparating na digmaan bilang mahusay na kabalyerya, nilimitahan ang kanyang sarili sa mga dahilan tungkol sa utos na ipinadala niya at ang kanyang pag-aatubili na makita ang Cossacks sa Kuban - sa gayon ay tinalikuran ang responsibilidad para sa kanilang posibleng hinaharap na anti-Russian mga aksyon.

Walang alinlangan, ang mga salita ng khan tungkol sa kahilingan ng "lumang Cossacks" na payagan si I. Nekrasov na manatili sa Kuban at manirahan sa kanila ay kawili-wili. Hindi direkta, ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa pagiging malapit ng mga relasyon (kapwa kababayan at relihiyon) sa pagitan ng Cossacks ng I. Nekrasov at ng Donets-Old Believers, na dumating sa Kuban, halimbawa, mula sa ilog. Kumas noong 1692. Tatalakayin natin ang isa pang aspeto ng interpretasyon ng dokumento na may kaugnayan sa isyu ng mga lugar ng paninirahan ng Nekrasov Cossacks sa Kuban. Kung maaari tayong magsalita nang may higit na katiyakan tungkol sa Donets-Old Believers (wave of resettlement - ang katapusan ng ika-17 siglo), kung gayon ito ay medyo mahirap na sagutin nang walang alinlangan kung saan orihinal na nanirahan ang mga Nekrasovite.

Ang opinyon ng karamihan sa mga mananalaysay ay itinatag ng mga Cossacks ang kanilang mga bayan sa pagitan ng Kopyl at Temryuk, bagaman mayroong isa pang pananaw. Turkish na hindi kilalang may-akda noong unang bahagi ng ika-18 siglo. (sa pagitan ng 1708 at 1711) ay nag-uulat na ang mga Nekrasovites, kasama ang "lumang Cossacks," ay nanirahan sa lugar ng Khan-Tepesi, 4 na oras mula sa Temryuk. Sa anumang kaso, ang mga pangunahing settlement ng Nekrasov Cossacks bago ang 1777 ay dapat na nauugnay sa teritoryo sa pagitan ng baybayin ng Azov Sea at ang kanang bangko ng ilog. Kuban, kabilang ang silangan, marshy-island lands ng Taman Peninsula.

Ang Dokumento Blg. 3 ay maaaring bahagyang ipahiwatig na sa simula ang Cossacks ng I. Nekrasov ay nanirahan nang hiwalay mula sa mga lumang-timer na Cossacks, bagaman hindi ito nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ang mga bayan ng Golubinsky, Bludilovsky at Chiryansky sa buong kanilang pag-iral ay pinaninirahan lamang ng mga Don. Ang mga Cossack na nasa ilalim ng pamumuno ni I. Nekrasov ay umalis sila sa rehiyon ng Don sa pagtatapos ng Agosto 1708.

Kaya, ang mga nai-publish na mga dokumento ay lubos na nagpapalawak ng aming pag-unawa sa sitwasyon ng Nekrasov Cossacks sa Kuban sa panahon ng paghahari ni Devlet-Girey II (1708–1713), at naghahatid din ng ilang mga tampok ng relasyong Russian-Turkish na nauna sa digmaan noong 1710– 1711.

MGA PINAGMULAN AT LITERATURA

1. Pronshtein A.P. Don Land noong ika-18 siglo. Rostov n/d., 1961. S.

2. Podyapolskaya E.P. Mga bagong materyales tungkol sa pag-aalsa sa Don at sa loob

Central Russia // Mga materyales sa kasaysayan ng USSR. M., 1957. T. 5. P. 551,

554–555.

3. Pag-aalsa ng Bulavinsky. M., 1935. S. 327, 337, 360.

4. Mga gawa na may kaugnayan sa kasaysayan ng Don Army, nakolekta

Major General A.A. Lishin. Novocherkassk, 1831.T. 1. pp. 276, 278, 285–

286 atbp.; Balita ng Tambov Scientific Archival Commission. 1895. Isyu. XL.

pp.278–279; Dmitrenko I.I. Sa kasaysayan ng mga Nekrasovites sa Kuban // Izvestia

OLIKO. 1899. Isyu. 1.

5. Shutoy V.E. Ang posisyon ng Turkey noong 1700–1709 // Labanan ng Poltava.

M., 1959. S. 133–138; Oreshkova S.F. Ang relasyong Russian-Turkish sa simula

siglo XVIII M., 1971. P.38–40, 60, 69; Kasaysayan ng Northern War. M., 1987. P.101–

6. Mga liham at papel ni Emperador Peter the Great. M., 1952. T.9. Vol. 2.

pp.843–846.

7. Ibid. M., 1951. T. 8. Isyu. 2. P.878.

8. Sipi. ni: Shuta V.E. Dekreto. op. P. 135.

9. Oreshkova S.F. Dekreto. op. P. 79.

10. Ibid. P. 69; Sutton R. The Despatches of Sir Robert Sutton, Ambas-

sador sa Constantinople (1700–1714). London, 1953. P.28.

11. Sen D.V. Ang patakaran ng tsarism patungo sa Nekrasov Cossacks:

yugto at katangian // Balita ng mga unibersidad. Rehiyon ng North Caucasus. Ser.

Mga agham panlipunan. 1997. Blg. 4.

12. Kumpletong koleksyon ng mga batas ng Imperyong Ruso. Koleksyon 2. St. Petersburg,

1830. T. 4. P. 716.

13. Smirnov V.D. Crimean Khanate sa ilalim ng pamumuno ng Ottoman

Mga daungan noong ika-18 siglo bago ang pagsasanib nito sa Russia. Odessa. 1889. P. 16.

14. Druzhinin V.G. Hatiin sa Don. St. Petersburg, 1889. P. 212; Vesela Z.

Turkish treatise sa Ottoman fortresses ng Northern Black Sea region sa

simula ng ika-18 siglo // Silangang mapagkukunan sa kasaysayan ng mga tao sa Timog-silangang

at Gitnang Europa. M., 1969. Bahagi 2. pp. 125, 128.

15. Shkuro V.I. Libreng Cossack Republic sa Kuban at ang kapalaran nito

mga naninirahan // Mula sa pre-rebolusyonaryong nakaraan ng Kuban Cossacks.

Krasnodar, 1993. P. 9.

16. Vesela Z. Dekreto. op. P. 128.