Mga tribo ng East Slavic

Ang mga tribo ng East Slavic at ang kanilang mga kapitbahay

Ang mga Slav ay lumitaw sa Silangang Europa sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo at nanirahan sa mga lupain na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Oder, Vistula, at Dnieper, at mula roon ay lumipat sila sa timog (South Slavs), kanluran (Western Slavs) at silangan ( Silangang Slav). Tinawag ng mga manunulat ng Byzantine ang mga Slav mga sklavin at antes

Moderno Silangang Slav – Russian, Ukrainians, Belarusians. Sa unang bahagi ng Middle Ages, nabuo nila ang isang solong Old Russian (o East Slavic) na nasyonalidad, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang wika at isang homogenous na materyal at espirituwal na kultura. Yan ay, Silangang Slav- isang etnohistorikal na konsepto. Ang kasaysayan ng Silangang Slav ay nagsisimula mula sa panahon kung kailan ang wikang East Slavic (Indo-European family) ay lumitaw mula sa Common Slavic (Proto-Slavic) na wika. Nangyari ito noong ika-7-8 siglo.

Sa VIII-IX na siglo. Mga Slav sinakop ang teritoryo mula sa Lake Peipus at Lake Ladoga sa hilaga hanggang sa Black Sea sa timog - Silangang Europa o kapatagan ng Russia. Ang isang tampok na katangian ay isang binuo na sistema ng ilog, ang mga ilog ay mabagal na umaagos ngunit mahaba. Ang pinakamalaking sistema ng ilog ay Dneprovskaya. Ang teritoryo ng mga Slav ay pangunahing kagubatan.

Mga tribo ng East Slavic

mga Buzhan- tribong East Slavic na nanirahan sa ilog. Bug.

mga Volynian- isang unyon ng mga tribo na naninirahan sa teritoryo sa magkabilang pampang ng Western Bug at sa pinagmulan ng ilog. Pripyat.

Vyatichi- isang unyon ng mga tribo na naninirahan sa basin ng itaas at gitnang bahagi ng Oka at sa tabi ng ilog. Moscow.

Drevlyans - unyon ng tribo, na sumakop noong ika-6-10 siglo. ang teritoryo ng Polesie, ang Right Bank of the Dnieper, kanluran ng glades, kasama ang mga ilog ng Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Dregovichi- unyon ng tribo ng Eastern Slavs.

Krivichi- unyon ng tribo ng Eastern Slavs 6-11 na siglo. Sinakop nila ang teritoryo sa itaas na bahagi ng Dnieper, Volga, Western Dvina, pati na rin sa rehiyon ng Lake Peipus, Pskov at Lake. Ilmen.

Mga residente ng Polotsk- tribong Slavic, bahagi ng unyon ng tribo ng Krivichi; nanirahan sa tabi ng ilog. Dvina at ang tributary nito na Polota, kung saan nakuha nila ang kanilang pangalan. Ang sentro ng lupain ng Polotsk ay ang lungsod. Polotsk.

Glade - isang unyon ng tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa Dnieper, sa lugar ng modernong Kyiv. Ang isa sa mga bersyon ng pinagmulan ng Rus', na binanggit sa Tale of Bygone Years, ay nauugnay sa glades.

Radimichi- isang East Slavic na unyon ng mga tribo na nanirahan sa silangang bahagi ng rehiyon ng Upper Dnieper, sa tabi ng ilog. Sozh at ang mga tributaries nito noong 8-9 na siglo.

Rus- sa mga mapagkukunan ng ika-8-10 siglo. ang pangalan ng mga taong lumahok sa pagbuo ng Old Russian state.

Mga taga-Northern-pagsasama-sama ng mga tribo na nabuhay noong ika-9-10 siglo. ni pp. Desna, Seim, Sula.

Slovenian Ilmenskie - unyon ng tribo ng Eastern Slavs sa teritoryo Novgorod lupain, pangunahin sa mga lupain sa paligid ng lawa. Ilmen, sa tabi ng Krivichi.

Tivertsy-isang unyon ng mga tribo na nabuhay noong ika-9 - maaga. ika-12 siglo nasa ilog Dniester at sa bukana ng Danube.

Ulichi- East Slavic unyon ng mga tribo na umiral noong 9 - ser. ika-10 siglo Ayon sa The Tale of Bygone Years, incriminate nanirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, Bug at sa Black Sea.

Ang pinakamaagang balita tungkol sa mga Slav sa ilalim ng pangalan ng Wends, o Venets, ay kabilang sa mga manunulat na Romano at Griyego - sina Pliny the Elder, Publius Cornelius Tacitus at Ptolemy Claudius. Ayon sa mga may-akda na ito, ang Wends ay nanirahan sa kahabaan ng baybayin ng Baltic sa pagitan ng Gulpo ng Stetin, kung saan dumadaloy ang Odra, at ang Gulpo ng Danzing, kung saan dumadaloy ang Vistula; sa kahabaan ng Vistula mula sa punong tubig nito sa Carpathian Mountains hanggang sa baybayin ng Baltic Sea. Ang pangalang Veneda ay nagmula sa Celtic vindos, na nangangahulugang "puti". Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. Ang Wends ay nahahati sa dalawang pangunahing grupo: Sklavins (Sclaves) at Antes. Kung tungkol sa huling pangalan ng sarili na "Slavs", ang eksaktong kahulugan nito ay hindi alam. May mga mungkahi na ang terminong "Slavs" ay naglalaman ng isang pagsalungat sa isa pang terminong etniko - ang mga Aleman, na nagmula sa salitang "mute", iyon ay, nagsasalita ng isang hindi maintindihan na wika. Ang mga Slav ay nahahati sa tatlong grupo.

Kasama sa mga Eastern Slav:

Polans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Radimichi, Krivichi, Polochans, Vyatichi, Slovenes, Buzhans, Volhynians, Dulebs, Streets, Tivertsy, Croats.

Mga Western Slav:

ang mga ito ay mga Pomeranian, tagapagpalakas ng loob, Vagrs, Polabs, Smolins, Glinians, Lyutichs, Velets, Ratari, Drevani, Ruyans, Lusatians, Czechs, Slovaks, Koshubs, Slovenians, Moravans, Poles.

Kasama sa mga South Slav:

Mga Slovenian, Croats, Serbs, Zakhlumians, Bulgarians.

Mga Slav- ang pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa, na pinagsama ng kalapitan ng mga wika at karaniwang pinagmulan. Ang pinakalumang makasaysayang impormasyon tungkol sa mga Slav, na kilala bilang mga Vend, ay nagsimula noong ika-1 - ika-3 siglo. AD Mula kay ser. ika-6 na siglo paulit-ulit na lumilitaw ang pangalang "sklavens" sa mga teksto nina Procopius, Jordanes at iba pa.Sa ika-2 kalahati. ika-7 siglo ay ang mga unang nabanggit. tungkol sa mga Slav mula sa mga Arab na may-akda. Ang data ng lingguwistika ay nag-uugnay sa mga sinaunang Slav sa rehiyon ng Gitnang at Silangang Europa - sa teritoryo mula sa Elbe at Oder sa kanluran, sa Vistula basin, sa rehiyon ng Upper Dniester at sa rehiyon ng Gitnang Dnieper sa silangan. Ang hilagang kapitbahay ng mga Slav ay ang mga Aleman at ang Balts, na, kasama ang mga Slav, ay bumubuo sa hilagang pangkat ng mga tribong Indo-European. Ang silangang kapitbahay ng mga Slav ay mga tribong Western Iranian (Scythians, Sarmatians), southern Thracians at Illyrians, at Western Celts. Ang tanong ng ancestral home ng mga Slav ay nananatiling kontrobersyal, ngunit karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ito ay matatagpuan sa silangan ng Vistula.

Wends, Wends, Venets, ang kolektibong pangalan ng isang pangkat ng mga tribong Western Slavic na minsan (hindi bababa sa 631-632) ay sumakop sa isang malaking bahagi ng teritoryo ng modernong. Alemanya sa pagitan ng Elbe at Oder. Noong ika-7 siglo. Sinalakay ng mga Wends ang Thuringia at Bavaria, kung saan natalo nila ang mga Frank sa ilalim ng pamumuno ni Dagobert I. Ang mga pagsalakay sa Alemanya ay nagpatuloy hanggang sa simula ng ika-10 siglo, nang si Emperador Henry I ay naglunsad ng isang opensiba laban sa mga Wends, na nagtatakda ng kanilang pagtanggap sa Kristiyanismo bilang isa. ng mga kondisyon para sa pagtatapos ng kapayapaan. Ang mga nasakop na Vendas ay madalas na nagrerebelde, ngunit sa bawat oras na sila ay natatalo, pagkatapos nito ay dumarami ang kanilang mga lupain na ipinapasa sa mga nanalo. Noong 1147 pinahintulutan ng simbahan ang isang krusada laban sa Wends, na inaprubahan din ni St. Bernard ng Clairvaux. Ang kampanya ay sinamahan ng malawakang pagpuksa sa populasyon ng Slavic, at mula ngayon ang mga Vendian ay hindi nag-aalok ng anumang matigas na pagtutol sa mga mananakop na Aleman. Dumating ang mga German settler sa dating Slavic na lupain, at ang mga bagong lungsod na itinatag ay nagsimulang gumanap ng mahalagang papel sa pag-unlad ng ekonomiya ng hilagang Alemanya. Mula noong mga 1500, ang lugar ng pamamahagi ng wikang Slavic ay nabawasan halos eksklusibo sa Lusatian margraviates - Upper at Lower, na kalaunan ay naging bahagi ng Saxony at Prussia, ayon sa pagkakabanggit, at mga katabing teritoryo. Dito, sa lugar ng mga lungsod ng Cottbus at Bautzen, nakatira ang mga modernong inapo ng Wends, kung saan mayroong humigit-kumulang. 60,000 (karamihan ay Katoliko). Sa panitikang Ruso, kadalasang tinatawag silang Lusatian (ang pangalan ng isa sa mga tribo na bahagi ng grupong Vendian) o Lusatian Serbs, bagama't tinatawag nila ang kanilang sarili na Serbja o Serbski Lud, at ang kanilang modernong pangalang Aleman ay Sorben (dating Wenden din. ). Mula noong 1991, ang Foundation for Lusatian Affairs ay namamahala sa pangangalaga sa wika at kultura ng mga taong ito sa Germany.

Ang mga Slav, ayon sa maraming mga mananaliksik, tulad ng mga Aleman at Balts, ay mga inapo ng mga pastoral at agrikultural na tribo ng kulturang Corded Ware, na nanirahan sa pagliko ng ika-3 at ika-2 millennia BC. e. mula sa rehiyon ng Northern Black Sea at sa rehiyon ng Carpathian sa Central, Northern at Eastern Europe. Ang mga Slav ay kinakatawan ng mga arkeolohikong kultura, kung saan ang mga sumusunod ay partikular na kahalagahan: Trzyniec, laganap sa ikatlong quarter ng ika-2 milenyo BC. e. sa pagitan ng Vistula at gitnang Dnieper; Lusatian (XIII - IV siglo BC) at Pomeranian (VI -II siglo BC) sa teritoryo ng modernong Poland; sa rehiyon ng Dnieper - ang kultura ng Chernoles (VIII - unang bahagi ng VI siglo BC) ng Neuroi o kahit na mga mag-aararo ng Scythian - ayon kay Herodotus. Marahil ang mga kultura ng Podgortsevo at Milograd (ika-7 siglo BC - ika-1 siglo AD) ay nauugnay sa mga Slav. Umiiral mula sa katapusan ng 1st millennium BC. e. sa Pripyat at sa rehiyon ng Middle Dnieper, ang kultura ng Zarubintsy ay nauugnay sa mga ninuno ng Eastern Slavs. Ito ay isang kultura ng binuo na Panahon ng Bakal, ang mga tagapagdala nito ay mga magsasaka, mga breeder ng baka at mga artisan.

Sa II-IV siglo. n. uh, bilang isang resulta ng paggalaw ng mga tribong Aleman (Goths, Gepids) sa timog, ang integridad ng teritoryo ng mga Slav ay nilabag, pagkatapos nito ang mga Slav ay tila nahahati sa Kanluran at Silangan. Ang karamihan sa mga carrier ng kultura ng Zarubintsy ay lumipat sa mga unang siglo AD. e. sa hilaga at hilagang-silangan kasama ang Dnieper at Desna. Sa mga siglo III-IV. ang rehiyon ng Gitnang Dnieper ay pinaninirahan ng mga tribo na umalis sa mga antigo ng Chernyakhov. Ang ilang mga arkeologo ay itinuturing silang mga Slav, ngunit karamihan ay itinuturing silang isang multi-etnikong grupo na kinabibilangan ng mga elemento ng Slavic. Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, pagkatapos ng pagbagsak ng mga Hun, nagsimulang lumipat ang mga Slav sa timog (sa Danube, sa rehiyon ng Northwestern Black Sea) at ang kanilang pagsalakay sa mga lalawigan ng Balkan ng Byzantium. Ang mga tribong Slavic ay nahahati sa dalawang grupo: ang Antes (na sumalakay sa Balkan Peninsula sa ibabang bahagi ng Danube) at ang Sklavins (na sumalakay sa mga lalawigan ng Byzantine mula sa hilaga at hilagang-kanluran). Ang kolonisasyon ng Balkan Peninsula ay ang resulta hindi ng resettlement, ngunit ng pag-areglo ng mga Slav, na pinanatili ang lahat ng kanilang mga lumang lupain sa Central at Eastern Europe. Sa ikalawang kalahati ng unang milenyo, sinakop ng mga Slav ang rehiyon ng Upper Dnieper at ang hilagang periphery nito, na dating kabilang sa silangang mga tribo ng Balts at Finno-Ugric. Parehong nahati ang mga Antes at Sklavin sa magkakahiwalay na grupo ng tribo noong ika-7 siglo na. Bilang karagdagan sa mga kilalang Duleb, malamang na mayroong iba pang mga asosasyon ng tribo ng mga Slav na nakalista sa Tale of Bygone Years: Polyans, Drevlyans, Northerners, Krivichi, Ulichi, Tivertsy, Croats, atbp.

Mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs(East Slavic tribal unions, tribes of the Eastern Slavs) - isang anyo ng panlipunang organisasyon ng East Slavic society sa panahon ng pagkabulok ng primitive communal system at pagbuo ng statehood. Ang mga unyon ng tribo ay hindi lamang pantribo, kundi pati na rin ang likas na teritoryo at pampulitika. Ang pagbuo ng mga unyon ay isang yugto sa landas sa pagbuo ng estado ng mga Eastern Slav.

Ang Tale of Bygone Years ay walang alam sa anumang "tribal union". Matapos ang pagkamatay ni Kiy at ng kanyang mga kapatid (bago banggitin si Heraclius at ang Obrov), "nagsimulang maghari ang kanilang angkan malapit sa Polyans, at ang mga Drevlyan ay nagkaroon ng kanilang sariling paghahari, at ang Dregovichi ay nagkaroon ng kanila, at ang mga Slav ay nagkaroon ng kanila. sa Novgorod, at isa pa sa Polota River, kung saan ang mga Polochan” . Ibig sabihin, ang kapangyarihan ng prinsipe ay namamana. Ito ang mga hilagang archonties ng Antes king God (IV century), Ardagast, Pirogast, Musokia, Dobrent (VI century), atbp., na kilala sa mga Byzantine.

1. Isang terminong ginamit upang italaga ang mga tribong East Slavic na binanggit sa Tale of Bygone Years at iba pang nakasulat na mga mapagkukunan. Sa pagsasalita tungkol sa "mga alyansa," sa kasong ito, ang mga istoryador ay nangangahulugan na ang mga salaysay na "mga tribo" ay kumplikadong mga pormasyon at binubuo ng ilang teritoryal o grupo ng mga angkan.

1. Isang samahan ng ilang mga tribo ("confederation"), na lumitaw, bilang isang patakaran, para sa magkasanib na pagtatanggol laban sa isang panlabas na banta, at may mga kaalyadong katawan ng supra-tribal na kapangyarihan.

Mga ninuno ng Eastern Slavs sa polyethnic tribal union

Ang mga ninuno ng Eastern Slavs, ayon sa iba't ibang mga istoryador, ay maaaring maging bahagi ng mga magkakatulad na organisasyon ng tribo na binanggit ng mga may-akda ng ikalawang kalahati ng 1st millennium BC. e. - ang unang kalahati ng 1st milenyo.

Ang Unyon ng Antes ay pinamamahalaan ng mga veche at mga prinsipe, nagtaguyod ng isang independiyenteng patakarang panlabas, may kaugaliang batas na nalalapat lamang sa mga Antes, at may kaalyadong milisya. Ang unyon ay maaaring pamunuan ng isang prinsipe, na itinalaga ng isang espesyal na titulo, na ang kapangyarihan ay namamana.

Sa mga siglo ng VI-VIII. Ang mga Silangang Slav ay madalas na binanggit kasama ng mga Khazar, na tinasa ng mga istoryador bilang katibayan ng kanilang mga kaalyado at pagkatapos ay mga relasyon sa tributary.

Glade

Ang Tale of Bygone Years ay nagsasabi sa isang alamat tungkol sa mga prinsipe ng tribong Polyan, na may malaking pagkakatulad sa kasaysayan ng mga Langgam. Ang mga Polyan ay lumipat mula sa isang lugar hanggang sa lugar: ang kanilang tinubuang-bayan ay ang Danube, nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa katotohanan na sila ay "naupo sa bukid," pagkatapos ay nanirahan sila sa "mga bundok" ng Dnieper at muling sinubukan na makakuha ng isang foothold sa Danube. Ang tribong Polyan ay binubuo ng ilang magkakaugnay na "mga angkan", na pinamamahalaan ng kanilang sariling mga ulo. Ayon sa alamat, pinagsama ng magkapatid na Kiy, Shchek at Khoriv ang kanilang mga angkan sa ilalim ng pamumuno ni Prinsipe Kiy, na namuno sa iskwad at nasa isang kaalyadong relasyon sa emperador ng Byzantine. Ang sentro ng tribong Polyan ay ang lungsod ng Kyiv, na itinatag ng mga kapatid. Ginampanan nito ang papel ng isang veche at religious center. Isang prinsipeng dinastiya ang naitatag sa tribo: “At pagkatapos ng magkakapatid na ito, ang kanilang pamilya ay nagsimulang maghari sa mga glades,”

Sa "Tale" mayroon ding indikasyon ng pagkakaroon ng isang alyansa sa pagitan ng mga tribong East Slavic sa panahon ni Prince Kiy: "At ang mga Polyans, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi at Croats ay nanirahan sa kapayapaan sa kanilang sarili. Ang mga Duleb ay nanirahan sa tabi ng Bug, kung saan naroon ngayon ang mga Volynian, at ang Ulichi at Tivertsy ay nakaupo sa tabi ng Dniester at malapit sa Danube. Nang maglaon, ang unyon na ito ay nahati sa magkakahiwalay na "mga prinsipe" ng tribo at "ang mga Drevlyan at iba pang nakapaligid na mga tao ay nagsimulang mang-api ang mga glades." Ang Kiev veche, na binubuo ng maharlikang militar, ay nagpasya na sakupin ang mga glades sa mga Khazar at bigyan sila ng parangal.

Sa Tale of Bygone Years, ang alamat ng Kiy ay nauugnay sa tanong ng mga pinagmulan ng lupain ng Russia, at ang mga glades ay direktang kinilala sa mga Ruso noong ika-10-12 na siglo.

"Power of the Volynians", Dulebs

Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagsasabi tungkol sa pakikibaka ng tribong Duleb sa mga Avar (Obras) (560s - 8th century): “Noong mga panahong iyon, may mga obra, nakipaglaban sila kay Haring Heraclius at muntik na siyang mahuli. Ang mga obra na ito ay nakipaglaban din sa mga Slav at inapi ang mga Duleb - ang tunay na mga Slav, at nagsagawa ng karahasan laban sa mga asawang Duleb: nangyari na kapag sumakay ang isang obrin, hindi niya pinahihintulutan ang isang kabayo o isang baka na magamit, ngunit nag-utos siya ng tatlo, apat o limang asawang isasama sa isang kariton at ang obrin na itataboy, - at sa gayon ay pinahirapan nila ang mga Duleb. Ang mga obrin na ito ay dakila sa katawan at mapagmataas sa pag-iisip, at winasak sila ng Diyos, namatay silang lahat, at wala ni isang obrin ang natira. At mayroong isang kasabihan sa Rus' hanggang ngayon: "Sila ay namatay tulad ng mga obra," ngunit wala silang tribo o inapo.

Itinala ng mga nakasulat na dokumento ng Medieval ang tirahan ng mga Duleb sa Volyn, ang Czech Republic, sa gitnang Danube sa pagitan ng Lake Balaton at ng Mursa River, gayundin sa itaas na Drava. Itinuturing ni V.V. Sedov ang mga Duleb bilang isang sinaunang tribo na nanirahan noong ika-6-7 siglo. sa lugar ng kultura ng Prague-Korchak (Sklavina).

Sinasabi ng The Tale of Bygone Years na ang mga Duleb ay nanirahan sa kahabaan ng Western Bug, kung saan "ngayon ang mga Volynian", at sinasabi rin nito na ang mga Buzhanians ay binansagan dahil sila ay "nakaupo sa tabi ng Bug", at pagkatapos ay "nagsimula silang tawaging mga Volynians. ”. Ipinapaliwanag ng mga mananalaysay ang lugar na ito sa salaysay sa iba't ibang paraan. Nakikita ng ilan ang mga Buzhan at Volynian noong ika-9-10 siglo. mga inapo ng mga Duleb noong ika-6-7 siglo. Nakikita ng iba ang mga Volynian bilang isang kolektibong polytonym, na nagmula sa pangalan ng lungsod ng Volyn, at nagsasaad ng isang unyon ng ilang tribo.

Ang likas na katangian ng organisasyon ng tribo

Sa makasaysayang panitikan, mayroong ilang mga punto ng pananaw sa likas na katangian ng mga talamak na tribo ng Eastern Slavs:

1. Ang mga ito ay eksklusibong mga asosasyong teritoryo (S. M. Seredonin, V. O. Klyuchevsky, M. K. Lyubavsky).

2. Ang mga tribo ay mga pangkat etnograpiko (A. A. Spitsyn, A. V. Artsikhovsky at B. A. Rybakov), ang parehong opinyon ay ibinahagi ng mga philologist na A. A. Shakhmatov, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky, D. N. Ushakov, N. N. Durnovo.

3. Ang mga tribo ay mga pampulitikang entidad (N. P. Barsov). Ayon sa mga ideya ni V.V. Mavrodin at B.A. Rybakov, ang chronicle glades, Drevlyans, Radimichi at iba pa ay mga unyon ng tribo na nagkakaisa ng ilang magkakahiwalay na tribong Slavic.

Ang Russian chronicle ay gumagamit ng mga salitang "clan" at "tribe" upang italaga ang isang consanguinous na grupo. Ang salitang "wika" ay nangangahulugan din ng mga tribo na nagsasalita ng mga espesyal na wika.

Ang mga kontemporaryo ay nakikilala ang mga tribo ng East Slavic ayon sa ilang mga katangian: pangalan, tirahan, kaugalian at "mga batas ng mga ama," na may kinalaman sa kasal at relasyon sa pamilya at mga ritwal ng libing, pati na rin ang mga alamat. Kasabay nito, ayon sa mga kontemporaryo, ang mga tribo ay hindi naiiba sa wika, bagaman sa katunayan mayroong mga seryosong pagkakaiba sa dialectal, at ang Rus' ay bilingual at ginamit ang wikang Scandinavian. Nakikilala ng mga arkeologo ang mga tribo sa pamamagitan ng mga katangiang dekorasyon (temporal na singsing) at ang uri ng mga libing. Naniniwala ang mga etnograpo na ang mga tribong East Slavic ay naiiba sa kanilang mga kagustuhan sa relihiyon para sa isang diyos o iba pa (Perun ay "aming diyos" sa Rus').

Ang bawat tribo ay may sariling "lungsod" (Tivertsy, Ulich, Drevlyan, Rus) at isang pangunahing "lungsod": Kiev (Polyane), Novgorod (Slovene), Smolensk (Krivichi), Polotsk (Krivichi-Polotsk), Iskorosten (Drevlyan) . Iminumungkahi ng mga arkeologo na ang ilang mga tribo (Smolensk Krivichi) ay may isang "kumpol" na istraktura ng mga pamayanan: sa tabi ng isang pinatibay na "lungsod" ay mayroong isang pugad o dalawang pugad ng mga hindi kilalang nayon. Ang "Grad" ay isang lugar ng pagtitipon para sa mga veches, pagsamba sa relihiyon (mga swamp settlement ng Smolensk Krivichi) at gumanap ng mga defensive function.

Tinukoy ng chronicler ang pampulitikang organisasyon ng mga tribo na may salitang "paghahari," na naglilista ng mga indibidwal na paghahari: sa mga Polyans, sa mga Drevlyans, sa mga Dregovichi, sa mga Slovenian "sa Novgorod" at "sa Polota River, kung saan ang mga Polotsk ay naroroon. .” Sa pamamagitan ng "pagiging prinsipe" sa isang makitid na kahulugan ay naunawaan ang pagkakaroon ng institusyon ng namamana na kapangyarihang prinsipe. Ang teritoryal na pagtatalaga ng tribo ay ang salitang "lupain" (lupain ng Derevskaya, lupain ng Russia). Ang kapangyarihan sa tribo ay pag-aari ng prinsipe at vech. Pinag-uusapan ng chronicler ang tungkol sa paggawa ng desisyon sa isang pulong sa lungsod ng Iskorosten noong 945 na may mga salitang "pag-iisip kasama ang kanyang prinsipe na si Mal." Si Mal ay tinatawag na "prinsipe ng nayon." Binanggit din ang mga "pinakamahusay na tao" na "may hawak sa Tree Land." Ang mga lalaking ito ay ipinadala sa embahada ng "Derevskoy zemlya" at nagsalita tungkol sa kanilang "mabubuting prinsipe" na "nagpapastol" ng Derevskaya zemlya. Nabanggit din ang mga "matanda ng lungsod". Ang isang katulad na organisasyong pampulitika ay matatagpuan din sa iba pang mga tribo ng East Slavic noong ika-9-12 na siglo, gayundin sa mga Ants at Polyans noong ika-6-8 siglo.

Ginagamit ni Constantine Porphyrogenitus ang terminong "Slavinia" na may kaugnayan sa mga tribong East Slavic, na unang ginamit noong ika-7 siglo. Theophylact Simocatta na may kaugnayan sa mga Slav na nanirahan sa Balkans. Nangangahulugan ito ng parehong lugar ng pag-areglo ng isang Slavic na tribo o unyon ng tribo, at isang espesyal na pre-state na socio-political na organisasyon ng mga Slav, na nagpapahintulot sa kanila na ayusin ang mga panloob na relasyon, ipagtanggol ang kalayaan mula sa mga panlabas na pwersa at ayusin ang mga negosyo ng militar. Sa ulo ng bawat Slavinia ay isang pinuno ("archon" o "rix"), na napapalibutan ng maharlika ng tribo.

Inilalarawan ni Ibn Ruste (n. ika-10 siglo) ang isang mas maunlad na sistema ng kapangyarihan sa mga Slav (halo-halo ang impormasyon tungkol sa iba't ibang grupo ng mga tribo): “Ang kanilang ulo ay napuputungan, sila ay sumusunod sa kanya at hindi lumilihis sa kanyang mga salita. Ang lokasyon nito ay nasa gitna ng bansa ng mga Slav. At ang nabanggit na ulo, na tinatawag nilang “ang ulo ng mga ulo” (ra’is ar-ruasa), ay tinawag nilang swiet-malik, at siya ay mas mataas kaysa sa supanej, at ang supanej ay kanyang kinatawan (viceroy). Ang haring ito ay may mga nakasakay na kabayo... Siya ay may maganda, matibay at mahalagang chain mail. Ang lungsod na kanyang tinitirhan ay tinatawag na Jarvab... Ang hari ay naglilibot sa kanila taun-taon. At kung ang isa sa kanila ay may anak na babae, kung gayon ang hari ay kukuha ng isa sa kanyang mga damit bawat taon, at kung siya ay may isang anak na lalaki, kung gayon siya ay kukuha din ng isa sa kanyang mga damit bawat taon. Ang sinumang walang anak na lalaki o babae ay magbibigay ng isa sa mga damit ng kanyang asawa o alipin sa isang taon. At kung ang hari ay makahuli ng isang magnanakaw sa kanyang bansa, siya ay maaaring mag-utos sa kanya na sakalin, o ilagay siya sa ilalim ng pangangasiwa ng isa sa mga pinuno sa labas ng kanyang nasasakupan.”

Kung ang "principality" at "Slavinia" ay tumutukoy sa mga pormasyon ng tribo sa panahon ng "demokrasya ng militar", kung gayon sa paglalarawan ni Ibn Ruste, nakikita ng mga istoryador ang mga palatandaan ng isang umuusbong na estado: ang institusyonalisasyon ng supra-tribal na kapangyarihan, pag-asa sa puwersa, ang pagkakaroon ng mga buwis at sapilitang batas.

Hierarchy ng mga tribo

Ang istruktura ng tribo ng lipunang East Slavic sa panahon ng "demokrasya ng militar" ay nailalarawan sa pagnanais ng isang tribo na umangat sa iba pang mga kalapit na tribo.

Noong ika-6 na siglo, ang sugo ng Langgam na si Mezamir, na siya mismo ay tinawag na “isang idle talker at isang hambog,” pagdating sa mga Avar, “binomba sila ng mayabang at kahit na walang pakundangan na pananalita.” Ang mga salita ng isang katulad na pananalita ng pinuno ng Slavic na si Davrit ay napanatili: "Ang taong iyon ba ay ipinanganak sa mundo at pinainit ng sinag ng araw na magpapasakop sa ating lakas? Hindi iba ang aming lupain, ngunit nakasanayan na namin ang pag-aari ng iba."

Sa mga alamat, tinawag ng mga orihinal na Slav ang kanilang sarili na mga Polyans, Volynians at, na binanggit ng Geographer ng Bavaria, ang mga Zaryans, "na nag-iisa ay may isang kaharian at kung saan ang lahat ng mga tribo ng mga Slav ... ay nagmula at natunton ang kanilang mga ninuno." Para sa iba pang mga tribo, ang iba't ibang mga nakakasakit na pangalan ay naimbento: "Tolkovins" (Tivertsi), "karpintero" (mga residente ng Novgorod), "Pishchantsy" (Radimichi), "Nakhodniki", "Dromites", "nomads" (Rus), "Paktiots ” ( Mga Slav ni Constantine Porphyrogenitus, ika-10 siglo), “Mga Aleman” (Mga Drevlyan ni Leo the Deacon, ika-10 siglo), “mga tumatakas na alipin” (mga residente ng Kiev ni Thietmar ng Merseburg, ika-11 siglo), atbp.

Upang ipahiwatig ang isang lugar sa hierarchy ng mga tribo, ang mga asosasyon na may mga sapatos ay ginamit: "sa bota" - ang nangingibabaw na tribo, "lapotniki" - mga tributaries, ang kaugalian ng isang walang sapin ang paa na umaalis sa lungsod, na nangangahulugang pagpapasakop sa mananakop, ay inilarawan. (Smolensk, Vladimir Volynsky). Mahalaga rin ang trabaho ng tribo ("men of blood" - Rus'), ang kulay ng mga tolda, ang materyal at laki ng mga damit, mga layag, atbp.

Sinasabi ng The Tale of Bygone Years na ang mga glades ay "may kaugalian ng kanilang mga ama, maamo at tahimik," at ang mga Drevlyan, Radimichi, Vyatichi, Northerners at Krivichi "ay namuhay sa kaugalian ng mga hayop, namuhay tulad ng mga hayop," "sa kagubatan, gaya ng lahat ng hayop.” : “nagpatayan sila, kumain ng lahat ng bagay na marumi, at hindi sila nag-asawa, at nilapastangan nila ang kanilang sarili sa harap ng kanilang mga ama at mga manugang na babae.”

Sa ilalim ng taong 907, sinabi tungkol sa Rus at Slovenes: “At itinaas ng Rus ang mga layag mula sa mga hibla, at ang mga Slav ay coprine, at pinunit sila ng hangin; at sinabi ng mga Slav: "Kunin natin ang aming mga kapal, ang mga Slav ay hindi binigyan ng mga layag na gawa sa pavolok."

Mga kumpederasyon ng tribo

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga tribo ng "Tale of Bygone Years" ay kasama ang ilang mga clan at tribal group ("clans", "tribes"), ang mga pangalan kung saan, hindi alam ng chronicler, ay ibinigay ng Geographer ng Bavaria. Ang bilang ng mga lungsod na pinangalanan sa pinagmulan ay inihambing sa bilang ng mga komunidad ng angkan (100-150 katao sa bawat isa) o kanilang mga grupo, na nagkakaisa sa paligid ng "lungsod", kung saan ang mga matatanda ng lungsod, mga kinatawan ng mga nakapaligid na angkan, ay nagtipon sa veche.

Malamang na ang tribo ng Krivichi ay aktwal na binubuo ng ilang mga grupo: binanggit ng chronicle ang "lahat ng Krivichi"; isang pagkakaiba ang ginawa sa pagitan ng mga taong Krivichi-Polotsk at ng Smolensk Krivichi, na naghabol ng isang independiyenteng patakarang panlabas. Pinaghiwalay ng mga arkeologo ang Pskov Krivichi mula sa Smolensk-Polotsk. Bilang karagdagan, tinatawag pa rin ng mga Latvian ang mga Ruso sa pamamagitan ng isang etnonym na nagmula sa pangalang Krivichi (krievs), na nagpapahiwatig ng kolektibong kalikasan nito. Tinatawag ng mga arkeologo ang Krivichi na isang "grupo ng tribo" na lumitaw bilang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga Slavic settler sa lokal na populasyon na nagsasalita ng Baltic. Posible na ang Krivichi ay isang pampulitikang entidad na kilala mula sa mga alamat ng Baltic tungkol sa Great Krivi.

Ang Ilmen Slovenes ay nasa confederal relations din sa mga kalapit na tao. Ito ay pinaniniwalaan na sa site ng Novgorod mayroong mga pamayanan ng iba't ibang mga tribo na nakapalibot sa isang walang laman na espasyo na nagsilbing isang lugar ng pagtitipon para sa konseho ng unyon. Mula sa mga nayon na ito lumitaw ang "mga dulo" (mga lugar na namamahala sa sarili) ng lungsod, kasama ang mga dulo ng Slovenian at Nerevsky (ang mga Nerev ay isang tribong Baltic). Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, isang kompederasyon ng mga tribo ang nabuo, na matatagpuan sa malawak na mga lugar, na kinabibilangan ng Chud, Slovene (Novgorod), Krivichi (Polotsk), Ves (Beloozero), Merya (Rostov) at Muroma (Murom).

Ang mga taga-hilaga, ayon sa mga istoryador, ay nagkakaisa ng tatlong pangkat ng tribo. Ang alyansa ay binubuo ng Ulichi at Tivertsi. Ang Radimichi at Vyatichi ay pinaniniwalaan na orihinal na naging isang tribo (Vyatichi), at pagkatapos ay pinaghiwalay, bilang ebidensya ng alamat tungkol sa magkapatid na Radim at Vyatko.

Institusyonalisasyon ng kapangyarihan sa mga alyansa ng tribo

Nang magkaisa ang mga tribo sa mga unyon, bumangon ang supra-tribal na kapangyarihan, na hindi nabawasan sa patriarchal tribal power. Dahil ang mga alyansa ay nilikha na may kaugnayan sa pangangailangan para sa proteksyon mula sa mga panlabas na kaaway, ang mga prinsipe na may pinakamalakas na iskwad ng mga propesyonal na mandirigma ay may espesyal na awtoridad sa mga tribo. Ang gayong mga prinsipe ay namuno sa mga militia ng tribo at sa gayo'y itinatag ang kanilang kapangyarihan. Tinawag ni Ibn Ruste ang pangunahing prinsipe ng unyon na "svet malik (pinuno)," na maaaring maunawaan bilang "maliwanag na prinsipe." Binanggit ng kasunduan ng 911 ang "maliwanag at dakilang mga prinsipe" ng mga Eastern Slav. Ang mga titulong ito ay nagtalaga ng "prinsipe ng mga prinsipe" ng unyon, iyon ay, lumitaw ang isang institusyon na hindi katangian ng isang hiwalay na angkan o tribo.

Ang Union Assembly ay naiiba din sa isang ordinaryong pagpupulong ng mga tao. Binanggit ng Scandinavian saga ni Olaf ang isang pampublikong pagpupulong sa Novgorod, na dinaluhan ng "mga tao mula sa lahat ng kalapit na lugar," ngunit sa pagsasagawa ito ay imposible, kaya dapat ipagpalagay na sa pulong ng unyon ang mga tribo ay kinakatawan ng "ang pinakamahusay na mga lalaki." Kung literal mong pinaniniwalaan ang alamat tungkol sa "Khazar tribute", nang ang glade sa veche ay nagpasya na magbayad ng parangal gamit ang mga espada, kung gayon maaari itong mapagtatalunan na ang veche ay kasama ang mga kinatawan ng maharlikang militar.

Ang prinsipe, ang squad at ang veche, na binubuo ng militar at tribal nobility, ay nagsimulang humiwalay sa mga ordinaryong kapwa tribo. Ginawa nila ang kapangyarihan ng tribo. Ang kapangyarihang ito ay itinalaga ng mga salitang "paghahari", "pagmamay-ari" at "hawakan", at ang naghaharing elite ay itinalaga ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng mga salitang "panginoon" (Dobragast, Kelagast, Ardegast, Gostomysl) at "tagapamahala" (Volodislav, Volodymer).

Tributary relasyon sa pagitan ng mga tribo

Hindi tulad ng estado, ang mga unyon ng tribo ay hindi nagpapahiwatig ng pagtatatag ng mga relasyon sa tributary sa pagitan ng mga tribo. Ang pagkilala ay itinatag, bilang isang patakaran, kapag ang mga tribo ng iba't ibang wika ay nagpasakop sa bawat isa. Ang mga haring Scythian ay nangolekta ng mga tansong arrowhead at butil mula sa kanilang mga sakop na tribo. Ang mga primitive na buwis, ayon sa epiko ng Aleman tungkol kay Woden, ay umiral sa mga Goth sa rehiyon ng Black Sea. Pinapasan ng mga Hun at Avar ang kanilang mga kapitbahay ng mga pagbabayad. Nagtaglamig ang mga Avar at Hungarian sa mga nayon ng Slavic. Sa mga siglo VII-X. ang mga Slav (Polyans, Northerners, Vyatichi at Radimichi) ay nagbigay pugay sa mga Khazar na may balahibo "mula sa usok" (sa bahay) o pera "mula sa rala" (mula sa araro). Sa VIII-IX na siglo. ang hilagang kompederasyon ng mga tribo ay nagbigay pugay sa mga Varangian.

Ang tribute ay bumangon mula sa pagbabayad ng indemnity sa nanalo. Mula noong ika-6 na siglo, ang mga Slav at Antes mismo ay nakatanggap ng mga pagbabayad ng cash bilang kapalit ng isang alyansa mula sa Byzantium. Binanggit ng alamat ng East Slavic ang pagkilala ng mga batang babae; hiniling ng mga nanalo ang mga kababaihan bilang nadambong mula sa natalong tribo (sa salaysay - Rogneda, Olga). Si Olga, na nakakuha ng mataas na kamay sa mga Drevlyan, ay ibinigay ang ilan sa kanila sa pagkaalipin sa kanyang mga sundalo. Ang mga pagkuha ng mga alipin na may kasunod na mga kahilingan para sa ransom ay kilala sa mga Slav at Antes mula noong ika-6 na siglo. Tinatawag ng mga Arab na may-akda ang mga Slavic na tribo na mga alipin ng tribong Rus. Marahil, ang ilang mga tribo ay nahulog sa kolektibong pagkaalipin sa iba, kaya ang mga Slav, ayon sa salaysay, ay nagsabi kay Rus': "Halika maghari at maghari sa amin."

Mayroong isang bersyon ng pinagmulan ng pagkilala bilang mga sagradong regalo sa prinsipe, na nagpakilala sa araw. Ang mito tungkol sa pinagmulan ng mga prinsipe mula sa Dazhbog ("ang sun-king"), ang panahon ng taglamig para sa pagkolekta ng parangal at ang pangalan nito bilang "pag-ikot" ng prinsipe at ang iskwad (Konstantin Porphyrogenitus) ay itinuro.

Sa paghihiwalay ng tribal nobility at professional squads, nagsimulang umusbong din ang mga relasyon sa tributary sa loob ng mga tribo. Natural lang ang tribute. Ang pagkilala kay Ibn Ruste na inilarawan ng mga damit ay naayos sa pamamagitan ng linguistic data tungkol sa "magbayad ng pera" sa mga Slav (cf. Russian "upang magbayad"). Sa The Tale of Bygone Years, partikular na kahalagahan ang ibinibigay sa karapatan ng prinsipe na manghuli (kabilang ang mga ibon) sa mga lupain ng mga tributary tribut. Hiniram ng mga Scandinavian ang salitang "polyudye" mula sa mga Slav, na nangangahulugang pagkolekta ng parangal. Ang pagkakaroon ng isang prinsipe na may kasama sa mga lupain ng mga tributaries ay tinawag na "pagpapakain", at ang lugar ng tirahan ng prinsipe ay tinawag na "talahanayan". Ang tradisyonal na pagkilala mula sa mga Slav ay nakolekta sa balahibo, pulot at waks. Ang tribong Rus ay nagtatag ng isang monetary percentage form ng tribute.

Ang pagbuo ng estado sa mga Silangang Slav

Mayroong iba't ibang mga pananaw sa proseso ng paggawa ng mga unyon ng tribo sa isang estado.

Noong XI-XVI siglo. Nangibabaw ang mga konseptong teolohiko at dinastiko. Ayon sa una, pabalik sa tradisyon ng Cyril at Methodius, ang estado ay bumangon sa paghaharap sa pagitan ng paganismo ("luma") at Kristiyanismo ("bago"). Ang magiliw na prinsipyong Kristiyano ay binigyang-katauhan ng mga apostol (Paul, Andronicus, Andrei), mga martir na Kristiyano at mga prinsipeng Kristiyano (Askold, Olga, Vladimir). Ang mga Kristiyano, ang “bagong tao,” ay ikinukumpara sa mga tribong “hindi nakaaalam ng kautusan ng Diyos, ngunit gumagawa ng kautusan para sa kanilang sarili.” Si Vladimir ay itinuturing na tagapagtatag ng estado, at ang lahat ng nakaraang kasaysayan ay kumilos lamang bilang isang "anino" ng Bautismo ng Rus' noong 988. Sumulat si Ivan the Terrible: "Ang autokrasya ng kaharian ng Russia, na puno ng totoong Orthodoxy na ito, ay nagsimula sa kalooban ng Diyos mula kay Grand Duke Vladimir, na nagpapaliwanag sa lupain ng Russia ng banal na bautismo..."

Ang dynastic concept ay sumusubaybay sa pagkakatatag ng estado hanggang sa pagtatatag ng bagong Rurik dynasty noong 862, nang pinamunuan ni Rurik ang mga tribong East Slavic. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pinagmulan at dynastic na koneksyon ng mga unang prinsipe ng Russia.

Ayon sa teorya ng kontrata sa lipunan, ang estado ng mga Eastern Slav ay lumitaw bilang isang resulta ng boluntaryong pagtawag ng mga Varangian at ang pagtatatag ng mga relasyon sa kontraktwal sa pagitan ng Russia at iba pang mga tribo: ang pagkakaroon ng isang espesyal na "hilera" ("kasunduan") ay nabanggit. Ang ganitong mga kasunduan ay kilala hindi lamang sa Novgorod, kundi pati na rin sa Kiev ("Nananatili ang Askold at Dir sa lungsod na ito at nagsimulang pagmamay-ari ang lupain ng mga glades"), Smolensk ("nakita ito ng mga Smolensk, ang kanilang mga matatanda ay lumabas sa mga tolda ni Oleg. ”), Seversk land (naglagay ng isang magaan na pagkilala sa kanila, at hindi inutusan silang magbayad ng parangal sa mga Khazar, na nagsasabing: "Ako ay kanilang kaaway at ikaw (sila) ay hindi na kailangang magbayad"), isang kasunduan sa Radimichi (Sinabi sa kanila ni Oleg: "Huwag ibigay sa mga Khazar, ngunit bayaran mo ako"), at maging sa Caucasus. Nang masakop ang Caucasian na lungsod ng Berdaa, ipinahayag ng Rus: "Walang pagkakaiba sa pananampalataya sa pagitan namin at sa iyo. Ang tanging gusto natin ay kapangyarihan. Kami ay may obligasyon na tratuhin ka ng mabuti, at mayroon kang obligasyon na sumunod sa amin ng mabuti."

Ang patriyarkal na teorya, na pinasikat noong panahon ng Sobyet bilang siyentipiko, ay iginigiit na ang estado ay bumangon kapag ang mga angkan ay pinagsama sa mga tribo, mga tribo sa mga unyon, mga unyon sa "super-union." Kasabay nito, ang hierarchy ng kapangyarihan ay naging mas kumplikado. Sa bisperas ng paglitaw ng Rus' sa Silangang Europa, ang pagkakaroon ng "tatlong bahagi ng Rus" ay naitala: Kuyavia (na may sentro sa Kyiv), Artania (silangan ng mga lupain ng Slovenian) at Slavia (lupain ng Slovenian). Nang magkaisa sila noong 882, bumangon ang isang estado sa ilalim ng pamamahala ni Oleg.

Ang konsepto ng pananakop ay nagpapaliwanag sa paglitaw ng estado sa mga Silangang Slav sa pamamagitan ng kanilang pagkasakop sa mga Scandinavian. Kasabay nito, ang proseso ng pagbuo ng estado ay tumagal ng mahabang panahon, hanggang sa nabuo ang isang estado mula sa mga nakakalat na pag-aari ng Varangian noong kalagitnaan ng ika-10 siglo, na pinamumunuan ni Prinsipe Igor, ang unang mapagkakatiwalaang kilalang pinuno ng dinastiya ng Mga prinsipe ng Kievan. Mula noon, nagsimula ang proseso ng sentralisasyon ng "patchwork empire", na binubuo ng mga tribong Slavic na nagbigay pugay sa mga Varangian.

Ang konsepto ng socio-economic na nangingibabaw sa agham ng Sobyet ay binibigyang pansin ang pagbuo sa lipunan ng East Slavic ng mga kinakailangan sa lipunan para sa pagbuo ng isang estado: ang pagbuo ng mga tool, ang paglitaw ng mga labis, hindi pagkakapantay-pantay, pribadong pag-aari at mga klase. Ang papel ng mga tribo ay iba-iba depende sa antas ng pag-unlad - kahandaan para sa paglitaw ng isang estado. Ang sentro ng pagbuo ng mga precondition ay ang "Russian Land" sa Middle Dnieper region (tribes of the Polyans, Sevreans at "Rus"). Sa loob ng balangkas ng konsepto, ang pagkakakilanlan ng mga tribong Polan at Rus ("Rus"), na bumalik sa Ants, ay pinagtibay. Tungkol sa paglitaw ng estado noong 850s. sa rehiyon ng Gitnang Dnieper ay binanggit ang "hari ng mga Slav," na maaaring ang hari ng mga Slav, si Dir, na binanggit ni Masudi, na ang libingan ay kilala sa Kiev, at siya mismo ay nagkamali na tinawag na co. -tagapamahala ng Varangian Askold.

Ang isa pang pananaw ay nagha-highlight sa patakarang panlabas bilang isang mapagpasyang kadahilanan. Upang labanan ang mga Khazar, ang mga tribo ng rehiyon ng Gitnang Dnieper ay nagkaisa sa isang alyansa at nilikha noong 830s - 840s. sariling estado na pinamumunuan ng Kagan at isang pulutong ng mga mersenaryong Varangian.

Wikipedia

Kievan Rus 862 1240 ... Wikipedia

Kievan Rus 862 1240 ... Wikipedia

862 1240 ... Wikipedia

Buzhans – ang pangalan ng isang pangkat ng mga tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa itaas na bahagi ng Western Bug. Mula sa dulo X siglo ay bahagi ng estado ng Lumang Ruso.

Ang mga Volynian ay isa sa mga asosasyong East Slavic na bumangon sa teritoryo ng mga Duleb. Mayroong hanggang 70 "grado" (mga lungsod). Ang sentro ay si Volyn (nabanggit sa salaysay mula 1018). Noong 907 - isang kaalyado ng Kyiv.

Vyatichi - isang unyon ng mga tribong East Slavic sa itaas at gitnang pag-abot ng ilog. Okie. Bilang bahagi ng Kievan Rus mula sa gitna. X siglo Mula noong ika-12 siglo ang teritoryo ng Vyatichi ay bahagi ng mga pamunuan ng Chernigov, Rostov-Suzdal at Ryazan.

Drevlyans - isang samahan ng tribo na sumakop VI-X mga siglo teritoryo ng Polesie, Right Bank Ukraine kasama ang kasalukuyang. pp. Grouse, Ahas, Ani, Stviga. Nagkaroon sila ng hangganan sa mga Volhynian, Buzhan, at Dregovich. Ang pangunahing lungsod ay Iskorosten. Sa loob ng mahabang panahon ay nilabanan nila ang pagsasama sa Kievan Rus. Sila ay ipinataw ng parangal ni Oleg noong 883.

Dregovichi - samahan ng tribo ng mga Slav. Habitat: hilagang rehiyon ng Dnieper kanang bangko. Noong sinaunang panahon mayroon silang sariling paghahari kasama ang pangunahing lungsod ng Turov sa Pripyat. Bilang bahagi ng Kievan Rus mula noong ika-10 siglo. Sila ang naging batayan ng Principality of Turov.

Duleby - isang samahan ng tribo sa teritoryo ng Western Volyn. SA VII V. ay sumailalim sa mapangwasak na pagsalakay ng mga Avars. Noong 907, ang Duleb squad ay nakibahagi sa kampanya ni Oleg laban sa Constantinople. Sa ilalim ng pangalang Buzhan at Volynyan sa X V. naging bahagi ng Kievan Rus.

Ilmenskie Slovenes - isa sa pinakamaraming Slavic association na matatagpuan malapit kay Fr. Ilmen, sa tabi ng ilog. Volkhov, Lovat, Msta, Molocha. Ang mga kapitbahay ay ang mga tribong Finno-Ugric na sina Chud at Merya. Sa simula. IX V. kasama ang Krivichi at Chud, nilikha nila ang asosasyon ng Slavia, na naging pangunahing bahagi ng lupain ng Novgorod.

Krivichi - unyon ng mga tribong East Slavic sa VI–X mga siglo Ito ay matatagpuan sa watershed ng Western Dvina, Dnieper at Volga. Ang mga pangunahing lungsod ay Smolensk, Polotsk at Izborsk. SA IX V. bilang bahagi ng Kievan Rus. SA XI - XII na siglo ang teritoryo ng Krivichi ay nasa mga pamunuan ng Smolensk at Polotsk, ang hilagang-kanlurang bahagi ay nasa mga pag-aari ng Novgorod.

Glade - East Slavic tribal union VI-IX mga siglo kasama ang gitnang kurso ng Dnieper mula Pripyat hanggang Ros. Binuo nila ang core ng sinaunang estado ng Russia.

Radimichi - isang samahan ng tribo na matatagpuan sa silangang bahagi ng itaas na rehiyon ng Dnieper, sa tabi ng ilog. Sozh at mga tributaryo nito. Pati na rin ang Vyatichi, posible na sila ay konektado sa mga Western Slav. Mula kay ser. IX V. nagbigay pugay sa mga Khazar. Noong 885 sila ay pinagsama ni Oleg, at sa wakas ay nawala ang kanilang kalayaan sa politika noong 984, nang ang kanilang hukbo ay natalo ni Wolf Tail, ang kumander ng Prinsipe Vladimir.

Northerners - isang alyansa ng mga tribo noong ika-7 - ika-9 na siglo, na matatagpuan sa tabi ng ilog. Desna, Seim, Sule. Nagbigay pugay sila sa mga Khazar. Mula noong mga 865 sila ay bahagi ng Rus'.

Tivertsy - isang asosasyon ng tribo na nanirahan sa kahabaan ng Dniester hanggang sa Black Sea at sa bukana ng Danube. Noong 907 at 944, nakibahagi sila sa kampanya laban sa Tsargrad. S sir X V. bilang bahagi ng Kievan Rus. Sa ilalim ng mga suntok ng Pechenegs at Polovtsy sa XII siglo lumipat sa hilaga, kung saan sila ay unti-unting nahalo sa ibang mga tribo.

Ulichi - isa sa mga asosasyon ng tribo ng Eastern Slavs na nanirahan, ayon sa PVL, sa rehiyon ng Lower Dnieper, rehiyon ng Bug at sa baybayin ng Black Sea. Nagsagawa sila ng isang matigas na pakikibaka sa Kiev para sa kalayaan. Sa loob ng tatlong taon, ang kanilang pangunahing lungsod na Peresechen ay kinubkob ng gobernador ng Kyiv na si Sveneld. Sa ilalim ng pagsalakay ng mga nomadic na tribo, umatras sila sa Hilaga. Mula kay ser. X V. bilang bahagi ng Old Russian state

Maginhawang nabigasyon sa pamamagitan ng artikulo:

Anong mga tribo mayroon ang mga mamamayang East Slavic?

Ayon sa impormasyon, karamihan sa mga ito ay nakuha bilang isang resulta ng pag-aaral ng mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan at archaeological na paghahanap, ang mga tribo ng Eastern Slavs ay humiwalay mula sa Indo-European na pamayanan sa paligid ng isang daan at limampung BC, pagkatapos nito ang kanilang mga numero at impluwensya ay nagsimula. upang mabilis na tumaas.

Paano lumitaw ang mga tribo ng Eastern Slavs?

Ang mga unang pagbanggit ng maraming tribo ng Wends, gayundin ang mga Sklavin at Antes (iyan ang tawag sa unang mga pangkat etnikong Slavic noong mga panahong iyon) ay naroroon sa mga manuskrito ng mga may-akda ng Greek, Byzantine, Roman, at Arab. Maaari ka ring kumuha ng impormasyon tungkol sa mga unang panahon mula sa mga salaysay ng Russia.

Ang mismong pagkapira-piraso ng mga taong ito sa silangan, kanluran at timog, ayon sa ilang mga siyentipiko, ay nangyayari dahil sa kanilang pag-alis ng ibang mga tao, na hindi karaniwan sa panahong iyon (ang mga panahon ng dakilang paglipat ng mga tao).

Ang mga tribo ng South Slavic (Bulgarian, Slovenian, pati na rin ang Serbo-Croatian at Macedonian) ay ang mga komunidad na piniling manatili sa Europa. Ngayon sila ay itinuturing na mga ninuno ng Serbs, Montenegrins, Croats, Bulgarians, pati na rin ang Slovenes at Bosnians.

Kasama sa mga siyentipiko ang mga Slav na lumipat sa hilagang latitude sa mga tribo ng Western Slavs (Slenzhans, Polans, Pomorians, pati na rin ang Bohemians at Polabs). Mula sa mga komunidad na ito, ayon sa mga may-akda ng pinakasikat na mga bersyon ng paglitaw ng mga Slavic na tao, ay dumating ang Czechs, Poles at Slovaks. Ang timog at kanlurang mga tribo ng Slavic ay, sa turn, ay nakuha at na-assimilated ng mga kinatawan ng ibang mga tao.

Ang mga tribong East Slavic, kung saan kasama ng mga siyentipiko ang Tiverts, White Croats, Northerners, Volynians, Polotsk, Drevlyans, pati na rin ang Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi at Dregovichi, ay binubuo ng mga Slav na lumipat sa teritoryo ng tinatawag na Silangang European Plain. Itinuturing ng mga mananalaysay ngayon at mga mananaliksik ng Slavophile na ang mga Ukrainians, Russian at Belarusian ay mga inapo ng mga tribo sa itaas.

Talahanayan: East Slavic tribal unions

Scheme: Eastern Slavs sa panahon ng "Great Migration"

Paano nabuhay ang mga tribong Slavic sa ibang mga nasyonalidad?

Karamihan sa mga tribong Slavic ay pinilit na lumipat sa teritoryo ng gitnang Europa, lalo na, sa mga lupain ng dating dakilang Imperyo ng Roma, na bumagsak noong 476. Kasabay nito, ang mga mananakop ng imperyong ito ay bumuo ng isang bagong estado sa panahong ito, na, bagama't batay sa karanasan ng pamana ng Imperyong Romano, ay naiiba dito. Kasabay nito, ang mga teritoryo na pinili ng mga tribo ng East Slavic ay hindi masyadong binuo sa kultura.

Ang ilang mga tribong Slavic ay nanirahan sa baybayin ng Lake Ilmen, na kasunod na itinatag ang lungsod ng Novgorod sa lugar na ito, ang iba ay nagpasya na ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay at, na nanirahan sa mga pampang ng Dnieper River, itinatag ang lungsod ng Kiev doon, na kalaunan ay naging ina. ng mga lungsod ng Russia.

Sa paligid ng ikaanim hanggang ikawalong siglo, nasakop ng mga Silangang Slav ang buong teritoryo ng East European Plain. Ang kanilang mga kapitbahay ay Finns, Estonians, Lithuanians, Laishes, Mansi, Khanty, pati na rin ang Ugrians at Komi. Kapansin-pansin na ayon sa magagamit na data sa kasaysayan, ang pag-aayos at pag-unlad ng mga bagong teritoryo ay naganap nang mapayapa, nang walang anumang aksyong militar. Ang mga Silangang Slav mismo ay hindi nakikipag-away sa mga nasa itaas.

Ang pagsalungat ng mga Eastern Slav sa mga nomad

Ngunit sa mga teritoryo na matatagpuan sa silangan at timog-silangan, isang ganap na magkakaibang sitwasyon ang nabuo sa parehong oras. Sa mga rehiyong ito, ang kapatagan ay katabi ng steppe at ang mga kapitbahay ng mga Slav doon ay naging isang nomadic na tao na tinatawag na Turks. Ang mga regular na pagsalakay ng mga steppe nomad ay nagwasak sa mga pamayanan ng Slavic sa loob ng halos isang libong taon. Kasabay nito, nabuo ng mga Turko ang kanilang mga estado sa timog-silangan at silangang mga hangganan ng Eastern Slavs. Ang kanilang pinakamalaki at pinakamakapangyarihang estado, ang Avar Kaganate, ay umiral noong kalagitnaan ng 500s at bumagsak noong 625, pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium. Gayunpaman, sa ikapito at ikawalong siglo, ang kaharian ng Bulgaria ay matatagpuan sa parehong teritoryo. Karamihan sa mga Bulgar, na nanirahan sa gitna ng Volga, ay bumuo ng isang estado na bumaba sa kasaysayan bilang Volga Bulgaria. Ang natitirang mga Bulgar na nanirahan malapit sa Danube ay nabuo ang Danube Bulgaria. Maya-maya, bilang isang resulta ng asimilasyon ng mga kinatawan ng mga tribo ng South Slavic kasama ang mga Turkic settler, isang bagong tao ang lumitaw, na tinatawag ang kanilang sarili na mga Bulgarian.

Ang mga teritoryong pinalaya ng mga Bulgar ay sinakop ng mga bagong Turko - ang mga Pecheneg. Ang mga taong ito ay kasunod na itinatag ang Khazar Kaganate, sa mga teritoryo ng steppe na matatagpuan sa pagitan ng mga bangko ng Volga at ang Azov at Caspian na dagat. Nang maglaon, ang mga tribo ng Silangang Slav ay inalipin ng mga Khazar. Kasabay nito, ang mga Eastern Slav ay nangako na magbigay pugay sa Khazar Khaganate. Ang gayong mga ugnayan sa pagitan ng mga tribong silangang Slavic at ng mga Khazar ay nagpatuloy hanggang sa ikasiyam na siglo.