Ang Awit 90 mula sa aklat ng Mga Awit ay kilala mula sa mga unang salita nito “Buhay sa tulong ng Kataas-taasan.” Madalas na ginagamit bilang isang panalangin sa isang mapanganib na sitwasyon.

Sa pagsasalita tungkol sa Awit 91, hindi maaaring hindi hawakan ng isa ang paksa ng mabait, kapaki-pakinabang at nagliligtas na pagbabasa ng Psalter sa buhay ng bawat Kristiyanong Ortodokso. Kaya, halimbawa, isang kinatawan ng sinaunang Egyptian monasticism, na nagbigay ng malaking kahalagahan sa Psalter sa asetisismo at espirituwal na gawain nito, sinabi ito ng skete presbyter na si Markell mula sa Lavra ng Cellius: “Maniwala ka sa akin, mga anak, na walang nang-aalipusta, nakakagambala, nakakainis, nakakasakit, nakakahiya, nang-iinsulto at nag-aarmas sa mga demonyo at ang salarin ng kasamaan mismo - si Satanas - laban sa atin, bilang isang patuloy na ehersisyo sa salmo. Ang lahat ng Banal na Kasulatan ay kapaki-pakinabang, at ang pagbabasa nito ay nagdudulot ng maraming problema para sa demonyo, ngunit walang dumudurog sa kanya tulad ng salmo...”

Ang ilan sa mga pinaka ginagamit na mga salmo ay ang ika-50 at ika-90. Madalas silang naririnig sa mga banal na serbisyo at mga panalangin sa cell (tahanan).

Ang mga talata ng Awit na ito ay sinipi sa Ebanghelyo ni Mateo (Mateo 4:5-7) at Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 4:9-12) nang tuksuhin ng diyablo si Hesus.

Ang awit na ito ay isinulat ni propeta David. Sa Hebreong teksto ng Bibliya, ang salmo ay walang pamagat. Sa Bibliyang Griyego (Septuagint) mayroon itong inskripsiyon - "Awit ng Papuri ni David". Sa katunayan, ito ay isang awit ng pasasalamat, na nagbibigay inspirasyon sa isang tao na makita ang larawan na pinoprotektahan at pinoprotektahan ng Panginoon ang kanyang mga tapat mula sa lahat ng kasamaan.

Ang pangunahing tema ng salmo ay ang Diyos ang Tagapagtanggol at isang maaasahang kanlungan para sa lahat ng nagtitiwala sa Kanya. Ang salmo ay ibinigay upang turuan ang mga tao kung gaano karaming mga pakinabang ang dulot ng pagtitiwala sa Diyos. Ang pananampalataya at pag-asa sa Diyos na may panalangin at buhay ayon sa mga utos ay may hindi mapaglabanan na kapangyarihan.

Hindi tulad ng ibang mga salmo, mayroon itong kumplikadong istraktura. Ang salmo ay maaaring nahahati sa tatlong bahagi (Awit 90:1-2, Awit 90:3-13, Awit 90:14-16). Ang pangunahing katangian ng komposisyon ay diyalogo- mabilis na pagbabago ng mga mukha na nagpapahayag ng kanilang mga iniisip at nararamdaman.

Dito o Ipinahayag ni Propeta David ang kanyang mga iniisip tungkol sa mga matuwid nabubuhay nang may buong pag-asa sa Diyos (Awit 90:1-2), o, tumutugon sa mga matuwid, pinapakalma siya sa pamamagitan ng mga pagpapalang ibinubuhos sa isa na nagtitiwala sa Diyos (Awit 90:3-8, Awit 91:13), o nagsasalita sa ngalan ng matuwid na taong ito, ganap na nakatuon sa kalooban ng Diyos (Awit 91:2,9), o sa ngalan ng Diyos Mismo pagpapahayag ng Kanyang pabor sa matuwid (Awit 90:16).

Ang salmo ay itinayo sa anyo ng isang apela mula sa isang tagapagturo, na, sa kanyang talumpati na hinarap sa mag-aaral, ay nagpapahayag ng pagtitiwala sa ganap na kaligtasan ng isang taong nagtitiwala sa Diyos at nakikiisa sa Kanya.

Nakikita ng ilang mga teologo sa Awit na ito ang isang pangkalahatan, abstract na mala-tula na larawan ng isang matuwid na tao, kung saan ang lahat ng mga kaso ng pagpapalaya ay kinuha ng salmistang David na ganap na arbitraryo, nang walang anumang kaugnayan sa kasaysayan, at maaaring maiugnay kapwa kay David mismo at sa sinumang iba pa. taong matuwid.

Nakikita ng ibang mga tagapagsalin ng Awit na ito ang isang indikasyon ng hula ni Haring David tungkol sa banal na hari ng Juda na si Hezekias at ang mga pangyayari sa kanyang panahon (tungkol sa kung paano si Hezekias, na naglagay ng kanyang pag-asa sa Diyos, ay nagdurog sa hukbo ng Asiria). Sinuman ang pamilyar sa kasaysayan ng hari ng Juda na si Hezekias, lubos na malinaw na sa ipinahiwatig na larawan ng taong matuwid ay mayroon tayong mala-tula na larawan ng kuwentong ito.

SANGGUNIAN

Hezekiah(c. 752 BC - 697 BC) - hari ng Juda, mula sa dinastiya ng Bahay ni David. Anak ng Judiong haring si Ahaz. Siya ay pinalaki sa ilalim ng impluwensya ni propeta Isaias. Umakyat siya sa trono noong 727 BC. sa edad na 25 at namuno sa Judea sa loob ng 29 na taon.

Sa panahon ng paghahari ni Hezekias, ang idolatriya, kung saan ang mga tao ng Juda ay nahulog sa panahon ng paghahari ni Ahaz, ay ganap na nilipol. Maging ang tansong ahas ni Moises, na nasa Jerusalem noong panahong iyon at naging isang bagay ng mapamahiing pagsamba, ay nawasak (2 Hari 18:3-5). Sa Templo ng Jerusalem, ibinalik ang paglilingkod sa isang Diyos at ang mga tradisyonal na ritwal ng pagsamba sa templo. Sa panahong ito, ang pagtaas ng pambansang kamalayan ay nagsimulang madama sa Judea. Sa mga repormang ito ay nakikita ng Bibliya ang kabanalan ng hari.

Sa mga unang taon ng paghahari ni Hezekias, ang Juda ay basalyo pa rin ng Asiria (2 Hari 18:14) at patuloy na nagbabayad ng tributo sa Asiria sa ilalim ng isang kasunduan na natapos sa panahon ng paghahari ni Ahaz. Ngunit ayaw kilalanin ni Hezekias ang kapangyarihan ng Asiria sa kanyang sarili; hinangad niyang pag-isahin ang lahat ng mga Hudyo at makamit ang kalayaan sa politika. Maingat niyang inihanda ang pag-aalsa, pinalakas ang panloob na mga depensa ng bansa at tinapos ang mga alyansang anti-Assyrian.

Noong ika-14 na taon ng kanyang paghahari, sa kabila ng mahirap at nagbabantang kalagayan, tumanggi si Hezekias na magbayad ng tributo, bilang resulta kung saan sinalakay ng haring Asiria na si Sennacherib ang Judea, kung saan, ayon sa mga talaan ng Asiria, nakuha niya ang 46 na nakukutaang lungsod at hindi mabilang. mga nayon. Mahigit sa 200 libong bihag ang kinuha mula sa Judea, ang mga nabihag na lunsod ng Juda ay ibinigay sa pamamahala ng mga haring Filisteo, at ang Jerusalem ay kinubkob. Ang pangyayaring ito ay inilarawan nang detalyado sa ika-4 na Aklat ng Mga Hari (2 Hari 19) at sa aklat ng propetang si Isaias (Isaias 36:1-22). Ayon sa ulat ng Bibliya, hinimok ni Isaias ang hari at mga tao na huwag sumuko at inilarawan ang kaligtasan ng Jerusalem at ang pagkatalo ng mga Assyrian. Nagkatotoo ang hula: ang kakila-kilabot na paghatol ng Diyos ay hindi nag-atubili na himalang hampasin ang mga hukbong kumukubkob sa Jerusalem ng hindi kilalang epidemya: “At nangyari nang gabing yaon: ang anghel ng Panginoon ay yumaon at nanakit sa kampamento ng Asiria ng isang daan at walumpu't limang libo. At sila'y bumangon sa kinaumagahan, at narito, ang lahat ng mga bangkay ay patay na."( 2 Hari 19:35 ). Kasunod nito, ang haring Asiria na si Sennacherib, na nag-alis ng pagkubkob, ay tumakas patungong Nineveh at pagkaraan ng ilang taon ay pinatay ng kaniyang dalawang anak na lalaki sa templo ng Nisroch.

Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang mahimalang pagpapalaya mula sa Asirya, si Hezekias ay nagkasakit nang malubha. Nang makitang malapit na ang kanyang wakas (Isa. 38), lumingon siya sa dingding, taimtim siyang nanalangin sa Panginoon. Dininig ng Panginoon ang kanyang kalungkutan at panalangin. Ang propetang si Isaias ay nagpakita sa hari at nangako sa kanya ng isang mabilis na paggaling sa ikatlong araw at pinagtibay ang kanyang mga salita sa isang mahimalang tanda. Ang kuwento ng mahimalang paggalaw ng anino ng sundial pabalik ng 10 hakbang bilang tanda ng paggaling ng hari mula sa isang madilim na karamdaman ay inilarawan sa ika-20 kabanata ng ika-4 na Aklat ng Mga Hari: "Ang anino ng araw, na dumaan sa mga hakbang ng mga Akhazov, ay bumalik ng 10 hakbang pabalik. Kumuha sila ng isang patong ng igos, inilapat ang mga ito sa abscess, at gumaling si Hezekias.”( 2 Hari 20:7-11 ).

Nang, sa okasyon ng mahimalang pagpapagaling kay Hezekias, ang mga embahador mula sa Babylonian na haring si Merodach Baladan ay dumating sa kanya na may kasamang pagbati at ang hari, na may ilang kawalang-kabuluhan, ay nagpakita sa kanila ng lahat ng kanyang mga kayamanan at kayamanan, sinabi sa kanya ni St. Isaiah na ang lahat ng ito ay mapupunta. sa mga samsam ng Babilonya at na ang kaniyang mga inapo ay dadalhin sa pagkabihag sa Babilonya. Mapagpakumbabang tinanggap ni Hezekias ang utos na ito ng Diyos, at pinawi ng Panginoon ang Kanyang galit laban sa Juda sa kanyang mga araw. Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay lumipas sa kapayapaan, siya ay namatay nang mapayapa pagkatapos ng dalawampu't siyam na taong paghahari sa ika-56 na taon ng kanyang buhay (97 BC) at, na may pangkalahatang kalungkutan, ay inilibing na may malaking kaningningan sa ibabaw ng mga libingan ng mga anak ni David (2 Cron. 32:33). Ang paghahari ni Hezekias ay walang alinlangan na isa sa pinakakapansin-pansin sa kasaysayan ng mga hari ng Juda. Naging matagumpay si Hezekias sa lahat ng kanyang mga gawain. Bilang karagdagan sa kanyang mga tagumpay laban sa mga Filisteo at sa kanyang mahimalang pagliligtas mula sa kamay ni Sennacherib, ang makikinang na pananakop ng tribo ni Simeon sa Arabia ay nagsimula noong kanyang panahon (1 Cron. 4:38-43). Palibhasa'y nagtataglay ng malaking kayamanan at kaluwalhatian, nagtayo si Hezekias ng mga lungsod at mga kuta, naglagay ng mga tubo ng tubig; sa ilalim niya, ang pag-aanak ng baka ay nasa pinakamalagong kalagayan nito, at siya ay naging mataas sa mata ng lahat ng mga bansa (2 Cronica 32:23-30).

Interpretasyon ng Awit

Suriin natin ang salmo sa tulong ng Diyos.

Mga bersikulo 1 at 2."Siya na nabubuhay sa tulong ng Kataas-taasan ay tatahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos, sabi ng Panginoon: Ikaw ang aking tagapamagitan at aking kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya."

"Buhay sa tulong ng Vyshnyago"- nabubuhay sa ilalim ng proteksyon (tulong) ng Makapangyarihang Diyos. Ang isang mananampalataya ay "nabubuhay sa ilalim ng kanlungan ng Kataas-taasan."

"Siya ay mananahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos"- sa bahay (literal, sa isang tolda) Ang Diyos ng Langit ay mananahan (magpahinga). Yung. ang isang taong nagtitiwala sa Diyos ay pinangakuan ng tulong mula sa “Diyos sa Kaitaasan.”

Ang hindi lubos na malinaw na kahulugan ng mga kasabihan ng talata 1, ayon sa salin ng Church Slavonic, ay nagiging malinaw kapag nagbabasa ng iba pang mga salin. Kaya, isinalin mula sa Hebrew ito ay mababasa: "Nabubuhay sa ilalim ng proteksyon ng Makapangyarihan sa lahat("sa dugo ng Diyos sa Langit") nananatili sa lilim ng Makapangyarihan"; at isinalin mula sa Latin ay ganito ang mababasa: “Ang sinumang nabubuhay sa tulong ng Makapangyarihan ay mananatili sa pangangalaga ng Makalangit na Diyos. Sasabihin niya sa Panginoon. Ikaw ang aking tagapamagitan at aking kanlungan: aking Diyos, ako ay magtitiwala sa Kanya.”

Dito ipinahayag, Sa isang tabi - ganap na debosyon sa kalooban ng Diyos ng isang taong walang tiwala sa iba kundi sa Diyos, at sa kabilang- kumpletong seguridad para sa mga taong malapit na nakikipag-ugnayan sa Diyos sa Langit, sa ilalim ng Kanyang malakas na proteksyon.

Ibig sabihin, nakikita natin iyon Ang pangunahing batas ay pananampalataya sa Diyos at pag-asa sa Kanya.

Mga bersikulo 3 at 4. "Sapagka't ililigtas ka niya sa silo ng bitag at sa mga mapanghimagsik na salita: lililiman ka ng kaniyang mga hagupit, at ikaw ay magtitiwala sa ilalim ng kaniyang pakpak; ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata."

Dito ang salmista, na nagsasalita sa taong matuwid, ay nagsabi na ililigtas siya ng Panginoong Diyos mula sa mga silo ng kanyang mga kaaway ( "tagahuli mula sa lambat") at mula sa anumang pagalit na salita, mula sa lahat ng paninirang-puri at pagsasabwatan laban sa kanya ("mapaghimagsik sa mga salita"). Sasalubungin niya siya, poprotektahan niya siya na parang sa kanyang mga balikat ( "Ang kanyang balabal ay tatatakpan ka"), tulad ng mga mandirigma na nakatayo sa unahan sa panahon ng labanan at tinatakpan ng kanilang mga balikat ang mga nasa likuran nila, at magkakaroon siya ng pag-asa na siya ay magiging ligtas sa ilalim ng proteksyon ng Diyos ( "at sa ilalim ng krill aasa ka"). Dito kinuha ang pagkakatulad mula sa mga ibon na nagtatakip ng kanilang mga sisiw gamit ang kanilang mga pakpak. "Bubugbugin ka namin ng mga armas"- Ibig sabihin "magpoprotekta sa pamamagitan ng isang kalasag."

Kaya, ang kaisipan ng salmista ay maaaring ipahayag sa ganitong paraan: "Ang makapangyarihang kapangyarihan ng Diyos ay poprotektahan ka, at, sa ilalim ng proteksyon ng Banal na pangangalaga, ikaw ay ganap na ligtas. Ang mismong katotohanan ng Diyos ay palibutan ka ng mga sandata sa lahat ng panig." Sa ilalim "sa pamamagitan ng katotohanan ng Diyos" dapat nating maunawaan ang katapatan ng Diyos sa Kanyang mga pangako: Ipinangako Niya (Diyos) ang Kanyang tulong sa lahat ng nagtitiwala sa Kanya, at talagang nagbibigay nito. Ayon sa pagsasalin mula sa Hebreo, ang huling pananalita ay ipinahayag tulad ng sumusunod: "Ang kanyang katotohanan ay isang kalasag at isang bakod."

Mga bersikulo 5 at 6."Hindi ka matatakot sa takot sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa balabal at demonyo ng katanghalian."

"Mula sa gabi-gabi na takot" nangangahulugan ng nakatagong panganib. Iba't ibang takot ang kadalasang dumarating sa gabi dahil sa kadiliman sa paligid (demonyo, mamamatay-tao, magnanakaw), ngunit manalangin at huwag matakot sa anumang bagay.

"Arrow na Lumilipad sa mga Araw"– ang larawan ay may simbolikong kahulugan. Ang arrow dito ay nagpapahayag ng ilang panganib, sakit, masamang puwersa. Ayon sa iba pang interpretasyon, "parang isang palasong lumilipad sa araw" ay tumutukoy sa tahasang malisya (kumpara sa nakatagong panganib).

"Bagay na lumilipas sa kadiliman" mayroong pakikiapid, pangangalunya, mga demonyo ng pagsinta, kawalan ng pagpipigil, kasuklam-suklam at makalaman na pag-iisip, sapagkat. lahat ng ganyang demonyo ay lumalaban sa mga tao.

"Mula sa carapace" maaaring isalin dito bilang "mula sa pag-atake." "Sryasch" mula sa Church Slavonic - isang hindi kanais-nais na hindi inaasahang pagpupulong, biglaang kasawian, kasawian o kalamidad, pag-atake, sakit, impeksyon.

"Ang Demonyo ng Tanghali"- ayon sa interpretasyon ng St. Athanasius the Great, ito ay simbolo ng katamaran at kawalang-ingat. Ang demonyo ng katamaran ay nagiging sanhi ng mga tao na mahiga sa kawalang-ingat, lalo na sa tanghali, kapag ang tiyan ay puno at nabibigatan ng pagkain (ganito ang galit ng demonyo sa tanghali kay David nang, pagkatapos ng isang tanghali, siya ay nahulog sa pangangalunya kay Bathsheba). Iba pang mga interpreter, sa ilalim ng pangalan "Devil of the Midday" Ang ibig nilang sabihin ay isang masamang espiritu, sa isang maaliwalas na araw o sa tanghali, na nagdudulot ng iba't ibang uri ng halata at bukas na pinsala sa isang tao, mga sakit, halimbawa, salot at impeksyon.

Ang salmista, na parang iniisip ang lahat ng gayong takot, ay pinapakalma ang tao sa ilalim ng proteksyon ng Diyos, na sinasabi sa kanya: “Bantayan ng kapangyarihan ng Diyos, hindi ka matatakot sa anumang panganib, ni halata o lihim, ni araw o gabi, hindi ka magkakaroon ng gabi-gabi na takot, hindi ka matatakot sa isang palasong lumilipad sa araw. Aalisin mo ang lahat ng takot ("lumilipas sa kadiliman"), mula sa lahat ng panganib at pagkakataon, ("mula sa carapace"), ibig sabihin. mula sa lahat ng nangyayari sa atin nang hindi sinasadya, at mula sa masamang espiritu na umaatake sa tanghali."

Mga bersikulo 7 at 8. "Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong lupain, at ang kadiliman ay mahuhulog sa iyong kanang kamay, nguni't hindi lalapit sa iyo: narito, tingnan mo ang iyong mga mata, at tingnan mo ang gantimpala sa mga makasalanan."

"Mula sa iyong bansa"- nangangahulugang "malapit sa iyo", sa isang gilid (sa kaliwa).

"Sa kanang kamay mo"- sa kanan.

Ang mga panganib ay nagbabanta sa mga tao mula sa lahat ng panig. Mga bilang na libo ( "libo") at sampu-sampung libo ( "madilim") simbolikong nangangahulugan ng hindi pangkaraniwang hindi mabilang na bilang ng mga kaaway na umaatake sa isang tao, masasamang pag-iisip at pagnanasa. T . Iyon ay, ang ideya ng talatang ito ay maaaring ipahayag tulad ng sumusunod: “libu-libo, at sampu-sampung libo, at hindi mabilang na bilang ng mga kaaway ang sasalakay sa iyo("at ang kadiliman ay nasa iyong kanang kamay"), ngunit hindi ito makakaapekto sa iyo("Hindi siya lalapit sayo")» . O tulad nito: “Kung ang isang libong kaaway ay sumalakay sa iyo sa isang panig, at sampung libo o hindi mabilang na bilang sa kabilang panig, kung gayon ay wala sa kanila ang lalapit sa iyo o sisira sa iyo. At hindi ka lamang makakaranas ng anumang pinsala mula sa umaatake na masama, ngunit sa kabaligtaran, titingin ka lamang sa iyong sariling mga mata, at makikita mo mismo ang kanilang gantimpala mula sa Panginoon.("pareho(lamang) Tumingin sa harap ng iyong mga mata at tingnan ang gantimpala ng mga makasalanan")». Gayon din ang naging banal na hari ng Juda na si Hezekias. Nang salakayin siya ng haring Asiria na si Sennacherib kasama ang isang malaking hukbo at kinubkob ang Jerusalem, pagkatapos ay manalangin si Hezekias na sumigaw sa Panginoong Diyos, inilagay ang lahat ng kanyang pagtitiwala sa Kanya. At hindi nagtagal ay iniligtas ng Panginoon si Hezekias mula sa kakila-kilabot na panganib na nagbanta sa kanya, natalo sa isang gabi ang buong malaking (185 libong) hukbo ng mga Assyrian.

Verse 9. "Sapagka't ikaw, Oh Panginoon, ang aking pag-asa: ginawa mong kanlungan mo ang Kataastaasan."

Dito nagiging mas malakas ang kapangyarihan ng pagtitiwala ng isang tao sa Diyos.
Siya na nagtitiwala sa Diyos at laging nabubuhay sa tulong ng Kataas-taasan ay nagsasabi sa kanyang sarili: “Ikaw, Panginoon, ang lahat ng aking pag-asa at suporta(“Para sa iyo, Panginoon, ang aking pag-asa”)» at sinasabi ito “Pinili mo ang isang Kataas-taasan ("ikaw ang naglagay") ang kanlungan mo", sabi ng salmista.

Mga talata 10. "Walang kasamaang darating sa iyo, at walang sugat na lalapit sa iyong katawan."

Dito sinasagot ng salmistang si David ang nagtitiwala sa Diyos: “Sinabi mo na ang Panginoon ang iyong pag-asa, at ginawa mong kanlungan ang Kataas-taasan? Alamin kung gayon na walang tuksong lalapit sa iyo.” Yung. mga salita "Walang kasamaang darating sa iyo" may sagot sa "Ikaw, O Panginoon, ang aking pag-asa."

"sugat" maaaring magkaroon ng kasamaan, at anumang sakit.

"Telesi" nangangahulugang katawan, laman ng tao. Gayunpaman, sa kasong ito, sa halip na mga salita: "katawan mo" , ayon sa salin mula sa Hebreo, gayundin sa Griego at Vulgate ( "nayon", "tirahan"), - kailangan mong basahin: "iyong tirahan" , dahil ang lugar na ito ay itinutuwid sa footnote sa modernong mga edisyon ng Bibliya at Mga Awit. Ngunit sa ibang kahulugan, "tirahan" mga kaluluwa may katawan mga. "Walang sakit na lalapit sa iyong katawan dahil ginawa mong kanlungan ang Diyos."

Kaya, sa talatang ito ay ipinagpatuloy ni David ang kanyang talumpati tungkol sa proteksyon ng Diyos sa isang taong ganap na tapat sa Kanya, na sinasabi ito: “Pagkatapos mong piliin ang Diyos bilang iyong kanlungan, walang kasamaang darating sa iyo, at walang gulo ang makakarating sa iyong tahanan("at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan")».

Ipinaliwanag ni John Chrysostom ang talatang ito sa paraang kung ang isang matuwid na tao ay nakakaranas ng mga kahinaan at mga sugat at iba pang katulad na mga tukso, kung gayon sila ay bumubuo ng isang tagumpay at pagsubok para sa kanya at paramihin ang kanyang mga korona, ngunit para sa isang makasalanan sila ay talagang nagiging mga sugat.

Mga bersikulo 11-12. “Gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit hindi kapag nauntog ang iyong paa sa isang bato."

Ang salmista ay nagpatuloy na itinuro na ang isang Anghel ay ipinadala upang tulungan ang mga naniniwala sa Diyos: “Ang Diyos, na iyong pinagkatiwalaan, ay magpapadala ng Kanyang mga anghel at mag-uutos (mag-uutos) sa kanila(“Bibigyan ko ang Kanyang mga anghel ng utos tungkol sa iyo”)upang protektahan ka sa lahat ng iyong mga gawain ("ingatan ka sa lahat ng iyong paraan"). Sila, ang mga anghel na ito, sa utos ng Diyos, ay dadalhin ka sa kanilang mga bisig at aalalayan ka, upang hindi mapadpad ang iyong paa sa isang bato ("Huwag mong hayaang iuntog ang iyong paa sa isang bato"), ibig sabihin. upang hindi ka mahulog sa tukso kapag nakatagpo ka ng anumang tukso sa landas ng moral na buhay." salita "binti" , ayon sa paliwanag ni St. Athanasius the Great, ibig sabihin "kaluluwa", at ang salita "bato" - "kasalanan".

Mga bersikulo 13. "tapakan ang asp at ang basilisko at tumawid sa leon at ahas."

Ayon sa Dakilang Athanasius, sa ilalim "leon, ahas, asp at basilisk" mauunawaan ng isang tao si Satanas mismo at ang masasamang anghel na umatras kasama niya mula sa Diyos. "Asps at Basilisk" magkasama - iba't ibang larawan ng masasamang espiritu - mga demonyo, "leon at ahas"- demonyo

Ngunit din sa literal na kahulugan "asp at basilisk, leon at ahas" Maaaring ipahiwatig ang mga mapanganib na hayop. Ang mga hayop na ito, bilang ang pinaka-kahila-hilakbot, ay nagsisilbing isang imahe ng napipintong panganib o pinakamasamang mga kaaway.

Ang mga kasabihan ng talatang ito, tulad ng mga nauna, ay nagpapahayag ng ideya na para sa isang taong binabantayan ng mga anghel, wala sa lahat, kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot, ay maaaring mapanganib: "Ligtas at walang pinsalang tatapakan mo ang asp at ang basilisko, tatapakan mo (magtatagumpay) ang leon at ang dragon."

Sa pinakamataas na kahulugan, sa pamamagitan ng pag-atake sa mga makamandag at mahilig sa kame na mga hayop, ipinahayag ni David ang tagumpay laban sa Kasamaan.

Mga bersikulo 14, 15 at 16.“Sapagkat ako ay nagtiwala sa Akin, at ililigtas Ko at (i.e. siya) : Sasaklawin Ko at dahil nalaman Ko ang Aking pangalan. Siya'y tatawag sa Akin, at aking didinggin siya: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, Akin siyang aalisin at luluwalhatiin: Aking pupunuin siya ng mahabang araw, at ipapakita sa kaniya ang Aking kaligtasan."

Ang salmo ay nagtatapos sa mga salita ng Diyos Mismo, na nagsasalita tungkol sa matuwid sa mga sumusunod na termino: "dahil nagtiwala siya sa Akin("dahil nagtiwala ka sa Akin"), pagkatapos ay ililigtas ko siya at itatago sa panganib. At dahil alam niya at naniwala siya sa Akin("Sapagkat alam ko ang aking pangalan"), ibig sabihin. Siya ay naglingkod at sumamba sa akin nang nag-iisa, na hindi kumikilala sa ibang mga diyos. Lagi ko siyang tutulungan at pakikinggan ang kanyang panalangin.("Papakinggan ko siya"). Kung ang anumang kalungkutan ay dumating sa kanya, ako ay makakasama niya sa kalungkutan ("Kasama ko siya sa kalungkutan"), ililibre ko siya("Papatayin ko siya") mula sa lahat ng malungkot at mahirap na mga pangyayari, at hindi ko lamang siya ililigtas, kundi luluwalhatiin din siya, i.e. at aking ituturo ang mga pinakakapus-palad na pangyayari sa kanyang kaunlaran at kaluwalhatian. Gagawin ko para sa kanya ang ginawa ko noon para sa mahabang pagtitiis na matuwid na si Job, o kung ano ang ginawa ko para sa banal na hari ng Juda na si Hezekias. Tatanggap siya ng mahabang buhay sa lupa(“Tutupad ko ito sa haba ng mga araw”) at magiging karapat-dapat sa walang hanggang maligayang buhay sa susunod na siglo.”

"Mahabang Araw" Ang Panginoon ay tinatawag na buhay na walang hanggan.

Kaya nakikita natin iyon gantimpala at bunga ng pagtitiwala sa Diyos ay tulong ng Diyos, o Ang pagsagip. A ating kaligtasan, ayon sa interpretasyon ng St. Athanasius the Great, - Ang ating Panginoong Hesukristo mismo, na siyang umaakay sa atin sa isang bagong kapanahunan sa pamamagitan ng pagkakaisa sa Kanyang sarili sa Simbahan.

Ang pananampalataya ay isang kinakailangan para sa Kaligtasan. Ang isang taong naniniwala sa Diyos at nagsisikap na magabayan ng buhay na itinatag Niya sa lupa, ang Simbahan, ay pumapasok sa ilalim ng “proteksyon ng Kataas-taasan,” na buong pagmamahal na magpoprotekta sa kanya mula sa lahat ng kasamaan.

Ang Awit 90 ay may dakilang kapangyarihan. Bilang isang makapangyarihang sandata laban sa mga demonyo, ito ay nasubok ng maraming henerasyon ng mga Kristiyano. Ang panalanging ito ay isang malakas na proteksyon mula sa anumang kasamaan, mula sa hindi mabait na mga tao at mula sa mga demonyo. “Buhay sa tulong ng Kataas-taasan...” Mula noong sinaunang panahon, ito ay itinuturing na panalangin ng mga mandirigma at, sa pangkalahatan, isang panalangin para sa pangangalaga ng buhay sa larangan ng digmaan o sa anumang iba pang mapanganib na sitwasyon. Mayroon pa ngang isang banal na kaugalian na dalhin ang teksto ng Awit 90 sa isang bulsa sa dibdib o sa sinturon.

Buhay sa tulong ng Vyshnyago

Ang artikulong ito ay magtutuon ng pansin sa sikat na Awit 91.

Dapat aminin na ang paggawa ng makabago sa mga lumang teksto ng mga panalangin ay tila hindi lamang isang walang laman na ehersisyo, ngunit medyo nakakasira din. Pagkatapos ng lahat, ang panalangin ay isang uri ng sound code kung saan ang bawat salita, bawat titik, at maging ang stress at intonasyon ay mahalaga. Ang pagsasaayos ng mga sinaunang teksto sa modernong mga tuntunin sa pagsulat at pagbigkas ay nagbabago sa sound code sa isang lawak na ang panalangin ay "naiiba sa sarili nito" at nawawala ang kapangyarihan nito.

Awit 90 Buhay sa tulong ng Vyshnyago, ay walang hiwalay na pamagat, ngunit sa pagsasalin ng Septuagint (III-II siglo BC - isang koleksyon ng mga pagsasalin ng mga sagradong teksto sa Griyego) mayroon itong inskripsiyon - "Awit ng Papuri ni David".

Ang tekstong ito ay pinagkalooban ng proteksiyon, proteksiyon na mga katangian mula noong sinaunang panahon at ginagamit bilang isang panalangin sa mga mapanganib na sitwasyon. Bukod dito, ang teksto ng Awit 90 ay madalas na inilalagay sa pang-araw-araw na mga bagay upang bigyan sila ng mga katangian ng isang proteksiyon na anting-anting.

Opisyal, hindi ito tinatanggap ng simbahan, gayunpaman, sa mga monasteryo at maliliit na pagawaan ng handicraft, ang mga bagay tulad ng mga sinturon, pulseras, anting-anting, atbp. ay ginawa, na naglalaman ng teksto ng partikular na awit na ito: naka-emboss sa ibabaw ng bagay; nakasulat sa isang maliit na piraso ng papel, idinikit sa isang tahi, o tinahi sa loob ng isang bagay.

Paano basahin ang Awit 90 sa Church Slavonic

Matapos mai-post ang artikulo sa site, napansin ng ilang matulungin na mga bisita na ang tekstong "Buhay sa Tulong ni Vyshnyago" ay kinopya sa Internet (kung saan ang lumang, sinaunang Slavic na tunog ay naihatid sa modernong mga titik) ay nabaluktot din! Ang mga pagkakaiba sa tunog ay maliit, ngunit naroroon sila. At nasabi na natin na ang isang panalangin o pagsasabwatan ay hindi lamang teksto, kundi isang sound code. Samakatuwid, dapat itong basahin nang eksakto tulad ng nabasa sa loob ng maraming siglo.

Kasunod ng maraming kahilingan mula sa mga bisita sa site, ipinakita namin ang tamang teksto ng salmo. Ganito dapat basahin. Ang mga accent ay naka-highlight sa pula, at ang mga pagkakaiba mula sa bersyon na kinopya sa Internet ay naka-highlight:

______________________________

Buhay Siya ay itatatag sa dugo ng Diyos sa langit sa tulong ng Kataas-taasan.
talumpati Ito ang Panginoon: Ikaw ang aking tagapagtanggol, at aking kanlungan, aking Diyos at aking tiwala, Nan.
Ililigtas kita sa silo ng diyablo, at sa mga salita ng paghihimagsik.
Pl Siya ang tumatakip sa iyo, at umaasa ka sa ilalim ng Kanyang pakpak.
O kaya Ang Kanyang mga anak at ang Kanyang katotohanan ay nasa ugali ng pamumuhay, hindi natatakot sa takot sa gabi, sa palasong lumilipad sa mga araw.
Mula sa Mayroong sopas ng repolyo sa kadiliman na lumilipas, mula sa nasusunog at kalahating pagtanggi sa mga demonyo.
Pad Ikaw ay mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay nasa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo.
Tungkol sa Bakit ang mga ina ay tumitingin sa kanilang mga mata, at ang gantimpala ng isang makasalanan ay kay zrish.
Ako sayo G O pagpalain ka ng Diyos at ang aking kaalaman; Inilagay mo ito bilang iyong kanlungan.
Hindi sa at ang kasamaan ay darating sa iyo, at ang pinsala ay hindi lalapit sa iyong katawan.
Ibinigay ko ang aking utos sa iyo bilang isang anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga paraan.
Sa kamay at tutuksuhin ka nila, at minsan ay idudurog nila ang iyong mga paa sa bato.
Naka-on at isulat ang niyebe sa bilis at basil, at tumawid sa leon at ahas.
Nagtitiwala Ako sa Akin, at ililigtas kita, at tatakpan kita, at makikilala Ko kayo at Ako.
Vozzov lumapit sa akin, at aking diringgin, at kasama niya sa kalungkutan, pagtataksil, at, at patatawarin ko siya.
Longitude sa mga araw na aking tutuparin, at aking ipapakita sa kanya ang Aking kaligtasan.

_____________________________

Mga Tala

Ang mga tala ay nagpapahiwatig kung aling kapalit ang karaniwang makikita sa mga tekstong kinokopya sa Internet:

1. Sa halos lahat ng mga mapagkukunan, sa halip na "Nan" - "sa Kanya".
2. Sa ilang ipinakalat na teksto dito sa halip na "tya" ay mayroong "mya".
3. Halos sa lahat ng dako, kasama ang mga opisyal na website ng mga diyosesis, sa halip na "mga sandata" - "mga sandata".
4. Sa halip na "kadiliman" - modernong "kadiliman". Hindi ito dapat basahin nang matatag - kadiliman, ngunit medyo mahina, halos tulad ng kadiliman.
5. Pinalitan ang "iyo" ng "iyo", kasama ang mga opisyal na website.
6. Pinalitan ng "iyong paa."
7. Ang istruktura ng parirala ay pinasimple at ibinabagay sa makabagong “Ihahatid ko siya.”
8. Ang parehong pagpapasimple sa pagpapalit ng "iz him".
9. Pinasimple sa "Tutupad ko ito."

Narito ang mga sinaunang orihinal na teksto, CLICK SA PICTURE AT PANOORIN SA MAS MALAKING FORMAT

Ngayon ay nais kong ipaalala at pag-usapan ang tungkol sa mga katangian ng proteksyon ng Awit 90. Ang teksto nito ay kadalasang ginagamit bilang isang panalangin para sa proteksyon. Bukod dito, ang makapangyarihang mga katangian ng proteksiyon ng salmo ay makikita hindi lamang kapag binabasa ito. Kung sumulat ka ng teksto sa pamamagitan ng kamay sa isang piraso ng papel Awit 90 at panatilihin ang papel na ito sa iyong katawan, ito ay nagiging isang makapangyarihang anting-anting laban sa mga kaguluhan, aksidente, kaaway, salamangkero, anumang enerhiya at iba pang nakakapinsalang impluwensya mula sa labas. Sa ibaba, basahin ang isang totoong buhay na halimbawa kung paano gumagana ang anting-anting na ito.

BANTAY SA PANALANGIN: AWIT 90

Kopyahin ang teksto sa papel, katad o tela - anumang natural na materyal. Ang resultang anting-anting ay dapat isuot sa katawan - sa bulsa ng damit na panloob, sa damit na panloob (halimbawa, ang mga bra ay madalas na may mga bulsa para sa mga push-up - maaari mong ilagay ang mga ito doon), maaari mong tahiin ang mga ito sa lining. Sa pangkalahatan, alamin para sa iyong sarili kung paano tiyakin na ang teksto ng Awit ay palaging nasa iyo, mas mabuti sa iyong katawan. (Iyon ay, hindi sa isang bag sa isang lugar sa malapit. Kahit na ang pagpipiliang ito ay mas mahusay kaysa sa hindi pagtatanggol sa iyong sarili sa lahat). Orihinal na teksto:

Nabubuhay sa tulong ng Kataas-taasan, siya ay tatahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos. Sabi ng Panginoon: Ikaw ay aking Tagapagtanggol at aking Kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Sapagka't ililigtas ka niya sa silo ng bitag, at mula sa mga mapanghimagsik na salita, lililiman ka ng kaniyang saliw, at sa ilalim ng kaniyang pakpak ay umaasa ka: ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa kadiliman, sa balabal, at sa demonyo ng katanghalian. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay babagsak sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo, kung hindi ay titingin ka sa iyong mga mata, at makikita mo ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't Ikaw, Panginoon, ang aking pag-asa, ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan, gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel na ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit hindi kapag itinuntong mo ang iyong paa sa isang bato, tumapak sa isang asp at isang basilisk, at tumawid sa isang leon at isang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y magliligtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin, at Akin siyang didinggin: Ako ay kasama niya sa kalungkutan, Akin siyang dadaig, at aking luluwalhatiin siya, Aking pupunuin siya ng mahabang araw, at aking ipapakita sa kanya ang Aking kaligtasan.

Iniangkop, sa Russian:

Siya na naninirahan sa ilalim ng bubungan ng Kataas-taasan, sa ilalim ng lilim ng Makapangyarihan sa lahat, ay nagpapahinga, sabi sa Panginoon: "Aking kanlungan at aking depensa, aking Diyos, na aking pinagkakatiwalaan!"

Siya ay magliligtas sa iyo mula sa silo ng manghuhuli, mula sa mapangwasak na salot, Kanyang tatakpan ka ng Kanyang mga balahibo, at ikaw ay magiging ligtas sa ilalim ng Kanyang mga pakpak; kalasag at bakod ang Kanyang katotohanan.

Hindi ka matatakot sa mga kakilabutan sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, sa salot na tumatama sa kadiliman, sa salot na sumisira sa tanghali.

Isang libo ang mabubuwal sa iyong tagiliran, at sangpung libo sa iyong kanan; ngunit hindi ito lalapit sa iyo: titingin ka lamang sa iyong mga mata at makikita mo ang kaparusahan sa masama.

Sapagka't iyong sinabi: "Ang Panginoon ang aking pag-asa"; Pinili mo ang Kataastaasan bilang iyong kanlungan; walang kasamaang darating sa iyo, at walang salot na lalapit sa iyong tahanan; sapagka't iuutos niya sa kaniyang mga anghel tungkol sa iyo - upang ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad: dadalhin ka nila sa kanilang mga kamay, upang ang iyong paa ay hindi madapa sa bato; tatapakan mo ang asp at basilisk; Tatapakan mo ang leon at ang dragon.

“Dahil inibig niya Ako, ililigtas Ko siya; Poprotektahan Ko siya, sapagkat nakilala niya ang Aking pangalan.

Siya ay tatawag sa Akin, at aking didinggin siya; Kasama ko siya sa kalungkutan; Ililigtas ko siya at luluwalhatiin ko siya, bibigyang-kasiyahan ko siya ng mahabang araw, at ipapakita ko sa kanya ang Aking kaligtasan.”

Tunay na kwento ng buhay: Lumipat si Nina sa ibang departamento ng tindahan upang palitan ang kanyang kaibigan. Nag-sick leave ang isang kaibigan, kaya kailangan ni Nina na magtrabaho sa bagong team nang hindi bababa sa ilang linggo. Sa pinakaunang araw, ang batang babae ay nagkaroon ng matinding sakit ng ulo, at sa gabi ay nakaramdam siya ng hindi kapani-paniwalang pagkapagod. Bagama't palagi siyang nagtatrabaho sa isang katulad na mode, sa ibang departamento lamang.

Isinulat ang karamdaman bilang pansamantala, uminom siya ng mga pangpawala ng sakit at natulog. Kinabukasan naulit ang lahat. At ang susunod din.

Sa departamento, ang batang babae ay nagtrabaho sa tandem sa amo. Nakipagkita siya sa kanya dati - isang beses sa isang linggo. At dito kailangan naming magkatabi araw-araw.

Naalala ni Nina na bilang isang bata, ang kanyang ina ay palaging nagbibigay sa kanya ng sulat-kamay na teksto ng Awit 90. At intuitively ginawa niya ang kanyang sarili tulad ng isang anting-anting muli, inilagay ito sa kanyang bulsa ng maong.

Pagkatapos ay nagsimulang mangyari ang mga kakaibang bagay. Pagdating sa trabaho, nakakagulat na mabuti ang pakiramdam ni Nina - walang sakit ng ulo, walang pagkawala ng enerhiya o depresyon. At nang pumasok ang amo, na laging masayahin at masigla, hawak ang kanyang templo at humingi ng tableta para sa kanyang ulo, mahirap para kay Nina na hindi maniwala sa tulong ng mas mataas na kapangyarihan.

Ito ay isang pangkaraniwang kwento sa araw-araw. At mayroong mga kung saan ang gayong anting-anting ay nagligtas ng buhay, kagalingan, at kalusugan sa pangkalahatan. Alagaan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay sa tulong ng Diyos.

Marahil ay walang pangalawang panalangin sa Orthodoxy na kasing misteryoso at, sa parehong oras, hinihiling bilang Awit 90. Ang teksto nito, na sa una ay tila nakapagpapaalaala sa ilang uri ng sinaunang pagsasabwatan, ay nagpapakita ng buong kahulugan nito sa mga taos-pusong nananalangin at humihingi ng tulong at pag-unawa sa Diyos. Ito, siyempre, ay nalalapat hindi lamang sa Awit 90, na dapat basahin ng bawat Kristiyanong Ortodokso araw-araw, dahil kasama ito sa pang-araw-araw na mga panalangin, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang mga panalangin. Upang maunawaan ang kakanyahan, hindi sapat na basahin ang Awit 90 sa Russian - ito ay makakatulong lamang sa iyo na maunawaan ang mga hindi pamilyar na salita, ngunit hindi sumasalamin sa malalim na kakanyahan ng malakas na panalanging Kristiyano na ito. Kapag binabasa ito, marami ang nakasalalay sa espirituwal na kalagayan ng tao: para sa ilan, ang kahulugan ng salmo ay inihayag pagkatapos ng unang pagbasa, para sa iba ay kinakailangan na maging pamilyar sa interpretasyon ng Awit 90 upang maiwasan ang mga maling kuru-kuro na dulot ng pagpapakahulugan sa sarili.

Awit 90 Awit ni Haring David

Nakaugalian na basahin ang Awit 90 kung sakaling may napipintong panganib. Ito ay maaaring pisikal na panganib (pag-uusig sa mga kaaway, paglabag ng nakatataas o ng mga nasa kapangyarihan) o espirituwal na panganib (pag-atake ng makasalanang pag-iisip at pagnanasa).

Ang interpretasyon ng Awit 91 ay nagpapaliwanag na ito ay isinulat ng Judiong hari at propetang si David pagkatapos na iligtas ang kanyang mga tao mula sa isang salot. Noong mga panahong iyon, ito ay isang kakila-kilabot na epidemya na kumitil ng daan-daan at libu-libong buhay bawat araw. Ayon sa makasaysayang pananaliksik, ang epidemya na pinag-uusapan ay tumagal, hindi katulad ng iba, tatlong araw lamang, at bilang pasasalamat sa hindi kapani-paniwalang awa ng Diyos, idinagdag ni Haring David ang Awit 90 sa Awit. Ang nilalaman ng salmo ay lubos na nagpupuri at nagpapasalamat.

Ang pinakamakapangyarihang panalangin Awit 90

Ang Awit 90 ay isang panalangin na binanggit kahit sa Ebanghelyo. Nang tuksuhin ni Satanas ang Tagapagligtas sa Kanyang apatnapung araw ng pag-aayuno sa disyerto, sinipi niya ang mga talata 11 at 12 ng sinaunang panalanging ito sa Lumang Tipan.

Ang teksto ng Awit 90 sa Russian ay nagbibigay sa amin ng isang mahusay na ideya ng nilalaman nito: ito ay kumbinsihin sa amin na ang isang tao na naniniwala sa Diyos nang buong puso ay hindi natatakot sa anumang panganib: ni mga palaso, o mga ligaw na hayop, o mga makamandag na ahas. Kinumpirma ng tradisyon ng Simbahan ang katotohanan ng pahayag na ito: alam na pinaamo ng mga banal na apostol ang mga mandaragit at hindi natatakot sa mga kagat ng ahas.

Para sa mga walang oras para sa pang-araw-araw na masinsinang panalangin, maaari kang makinig sa Awit 90 sa daan patungo sa trabaho - upang gawin ito, kailangan mo lamang itong i-download nang libre mula sa isa sa mga Orthodox electronic library.

Makinig sa Christian Psalm 90 sa video

Orthodox na teksto ng Awit 90 Awit ng papuri ni David, sa Russian

Siya na naninirahan sa ilalim ng bubungan ng Kataas-taasan, sa ilalim ng lilim ng Makapangyarihan sa lahat, ay nagpapahinga, sabi sa Panginoon: "Aking kanlungan at aking depensa, aking Diyos, na aking pinagkakatiwalaan!" Siya ay magliligtas sa iyo mula sa silo ng manghuhuli, mula sa mapangwasak na salot, Kanyang tatakpan ka ng Kanyang mga balahibo, at ikaw ay magiging ligtas sa ilalim ng Kanyang mga pakpak; kalasag at bakod ang Kanyang katotohanan. Hindi ka matatakot sa mga kakilabutan sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, sa salot na tumatama sa kadiliman, sa salot na sumisira sa tanghali. Isang libo ang mabubuwal sa iyong tagiliran, at sangpung libo sa iyong kanan; ngunit hindi ito lalapit sa iyo: titingin ka lamang sa iyong mga mata at makikita mo ang kaparusahan sa masama. Sapagkat sinabi mo: “Ito ang aking pag-asa”; Pinili mo ang Kataastaasan bilang iyong kanlungan; walang kasamaang darating sa iyo, at walang salot na lalapit sa iyong tahanan; sapagka't iuutos niya sa kaniyang mga anghel tungkol sa iyo - upang ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad: dadalhin ka nila sa kanilang mga kamay, upang ang iyong paa ay hindi madapa sa bato; tatapakan mo ang asp at basilisk; Tatapakan mo ang leon at ang dragon. “Dahil inibig niya Ako, ililigtas Ko siya; Poprotektahan Ko siya, sapagkat nakilala niya ang Aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin, at aking didinggin siya; Kasama ko siya sa kalungkutan; Ililigtas ko siya at luluwalhatiin ko siya, bibigyang-kasiyahan ko siya ng mahabang araw, at ipapakita ko sa kanya ang Aking kaligtasan.”

Psalter, basahin ang teksto ng Awit 90 sa Church Slavonic

Siya na nabubuhay sa tulong ng Kataastaasan ay tatahan sa kanlungan ng Dios, sabi ng Panginoon; Ikaw ang aking tagapagtanggol at aking kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa kanya. Na parang ililigtas ka niya mula sa silo ng mga bitag at mula sa mga mapanghimagsik na salita; Sasalubungin ka ng kanyang kumot, at aasa ka sa ilalim ng kanyang pakpak; Gagamitin ka ng kanyang katotohanan bilang sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palasong lumilipad sa araw, sa bagay na dumadaan sa kadiliman, sa pagsalakay at sa demonyo ng tanghali. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong lupain, at ang kadiliman ay mahuhulog sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo; Tingnan ang iyong mga mata at tingnan ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't ikaw, Oh Panginoon, ang aking pag-asa; Ginawa ka ng Kataastaasan na iyong kanlungan. Walang kasamaang darating sa iyo, at walang sugat na lalapit sa iyong katawan; gaya ng iniutos sa iyo ng kaniyang anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit hindi kapag nauntog ang iyong paa sa isang bato; tapakan ang asp at ang basilisko, at tumawid sa leon at ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala, at ako'y magliligtas; Magtatakpan ako at dahil alam ko ang pangalan ko. Tatawag siya sa akin, at didinggin ko siya; Kasama ko siya sa kalungkutan, lilipulin ko siya at luluwalhatiin siya; sa haba ng mga araw ay tutuparin ko siya at ipapakita ko sa kanya ang aking kaligtasan.

Mayroong isang kamangha-manghang panalangin, Awit 90 - "Mabuhay sa tulong ng Kataas-taasan", ang panalanging ito ay may Makapangyarihang Kapangyarihan, kapag ang isang tao ay nasa mortal na panganib, kung babasahin niya ang panalanging ito, ililigtas siya ng Panginoon mula sa anumang problema. Sasabihin ko sa iyo ang dalawang kuwento tungkol sa panalanging ito, tungkol sa kung paano ito nagliligtas sa mga tao; minsan, ang mga kuwentong ito ay lubos na nagpalakas ng aking pananampalataya sa Diyos.

Kuwento isa. Noong 1990, minsan ay nakausap ko ang isang kapwa Afghan officer; buwan iyon ng Agosto. Sa hindi sinasadyang pagyuko, nahulog niya ang isang maliit na icon mula sa bulsa ng kanyang dibdib, sa unahan niya, kinuha ko ito at tiningnan, dito ay ang imahe ng Panginoong Jesu-Kristo at ang panalanging ito na "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan." Nagulat ako at tinanong ko siya kung siya ay isang mananampalataya, na sinagot niya ng sang-ayon at sinabi sa akin ang sumusunod na kuwento. Nang siya ay sumali sa hukbo, nakita siya ng kanyang ina at ibinigay sa kanya ang icon na ito kasama ng isang panalangin at sinabi na kung ito ay mahirap, pagkatapos ay hayaan siyang basahin ang panalanging ito ng tatlong beses. Naglingkod siya ng mahabang panahon, naging opisyal at ipinadala sa Afghanistan upang mag-utos ng isang kumpanya ng reconnaissance. Kadalasan ay pumunta sila sa likuran ng mga "dushman", gumawa ng mga ambus sa mga caravan na may mga armas, at minsan sila mismo ay tinambangan. Mula sa mga unang segundo ng pag-atake, pinatay ng mga "dushman" ang higit sa kalahati ng kanyang mga sundalo, ang natitira ay pinamamahalaang maghiwa-hiwalay at humiga. Napapaligiran sila sa lahat ng panig, nagsimula ang isang mabangis na labanan, nagsimulang maubos ang mga bala, at mas kaunti ang mga lalaki ang naiwan. At pagkatapos ay malinaw niyang naunawaan na hindi sila aalis dito nang buhay, hindi maiiwasang kamatayan ang naghihintay sa kanilang lahat. Sa pinaka kritikal na sandali, biglang naalala ng kaibigan ko ang kahilingan ng kanyang ina, na mayroon siyang icon at panalangin sa kanyang bulsa sa dibdib. Inalis ang icon, sinimulan niyang basahin ang panalanging ito na "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan," at pagkatapos ay isang Himala ang nangyari. Biglang tumahimik - tahimik, ang mga bala lang ang tahimik na lumipad sa kanyang ulo, para siyang natatakpan ng hindi nakikitang kumot at pakiramdam niya ay ganap siyang Ligtas, at napagtanto niyang walang mangyayari sa kanya. Tinawag niya ang mga nakaligtas na kawal, sumama siya sa kanila upang lumabas sa kubkob, at nakalusot sila; lahat ng kasama niya sa pagsalakay na ito ay nanatiling buhay at bumalik sa kanilang yunit. Pagkatapos ng insidenteng ito, sinimulan niyang basahin ang panalanging ito bago ang bawat kampanya sa likod ng mga linya ng kaaway, kaya't nakipaglaban siya hanggang sa matapos ang kanyang serbisyo, umuwi nang walang kahit isang gasgas. Ang kuwentong ito ay gumawa ng malaking impresyon sa akin; noong panahong iyon ay hindi pa ako nabautismuhan, ngunit pagkatapos noon ay matatag akong nagpasiyang magpabinyag at pagkaraan ng isang buwan ay nabinyagan ako.

Ang pangalawang kwento. Noong tag-araw ng Hulyo 1992, tumulong akong magtayo ng dacha para sa aking mga kamag-anak. Tatlo kami, si lolo Semyon, na higit sa pitumpu, ang kanyang kaibigan sa parehong edad at ako, well, natural, bilang bunso, kailangan kong gawin ang lahat ng mahirap na pisikal na trabaho. Sa panahon ng trabaho, ang aming lolo na si Nikita ay lumapit sa amin; siya ay higit sa walumpung taong gulang; bilang isang dating mahusay na karpintero, tinulungan niya kami sa payo. Pagkatapos naming magtrabaho, umupo na kami para kumain. Sa hapunan, nagsimulang maalala ng mga matatanda ang matagal nang Dakilang Digmaang Patriotiko, umupo ako sa tabi niya at nakinig, at pagkatapos ay narinig ko ang kuwento kung paano naniniwala si lolo Nikita sa Diyos, at dapat kong sabihin na siya ay isang malalim na relihiyosong tao. . Nang si lolo Nikita, na bata pa noon, ay pumunta sa harapan noong 1941, binigyan siya ng kanyang ina ng dalawang panalangin na nakasulat sa isang piraso ng papel: "Mabuhay sa tulong ng Kataas-taasan" at "Nawa'y bumangon muli ang Diyos at ang Kanyang mga kaaway ay nakakalat, ” at sinabihan siyang patuloy na magbasa. Ngunit si lolo Nikita ay isang malaking ateista sa oras na iyon; siyempre, kumuha siya ng mga panalangin, ngunit hindi binasa ang mga ito. Kaya lumaban siya hanggang 1943. At noong 1943, ang aming mga tropa ay nagpunta sa opensiba at tumawid sa Dnieper River, at siya, kasama ang lahat, ay lumangoy sa kabilang panig. Ang kanyang batalyon, na may bilang na 800 katao, ay nakuha ang tulay at inutusang hawakan ang sinasakop na teritoryo hanggang sa dumating ang pangunahing pwersa. Dito nagsimula ang lahat. Ang mga Aleman, na natauhan, ay nagsimulang umatake sa kanila, halos tuloy-tuloy, sa mga maikling minuto sa pagitan ng mga pag-atake ay pinaputukan nila sila mula sa mga baril at binomba sila mula sa himpapawid. Nagpatuloy ito sa isang buong linggo. Nang ang mga Aleman ay nagsimulang marubdob na pambobomba at pagbabarilin ng mga baril at mortar sa sinasakop na tulay, si lolo Nikita, nang makita kung gaano karami sa kanyang mga kasamahan ang namamatay sa paligid niya, napagtanto na maaari siyang mamatay dito tulad nila, ngunit siya ay bata pa at ayaw niyang mamatay. . Noon, sa ilalim ng matinding pambobomba, naalala niya ang utos ng kanyang ina, kinuha ang mga panalangin na ibinigay nito sa kanya at sinimulang basahin ang mga ito. Matapos basahin ang panalangin, tulad ng sinabi niya sa kalaunan, bigla siyang naramdaman na parang natatakpan siya ng isang Makapal na Cap, at ang kanyang kaluluwa ay naging mahinahon, at ang buong araw ay lumipas nang ganoon. Ngayon si lolo Nikita, nang walang anumang paalala, ay nagbasa ng kanyang mga panalangin nang maaga sa umaga, bago magsimula ang labanan, at basahin ang mga ito sa panahon ng labanan at sa gabi. Nang tuluyang dumating sa kanila ang tulong, sa 800 sundalo at opisyal ng buong batalyon, apat na lang ang nananatiling buhay, tatlo sa kanila ang nasugatan at isang lolo lamang ang walang kahit isang gasgas. Ganyan matibay ang paniniwala ni Lolo Nikita sa Diyos. Narating niya ang Berlin at nilusob ang Berlin, at sa buong digmaan ay binasa niya ang kanyang mga panalangin, na ibinigay sa kanya ng kanyang ina, at umuwi nang ligtas at maayos. Nang pakinggan ko ang kuwentong ito, naalala ko na ang aking kasama, na nakipaglaban sa Afghanistan at nanatiling buhay at hindi nasaktan, ay nagsabi sa akin tungkol sa panalangin na "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan." Pagkatapos, nang ihambing ang dalawang kuwentong ito, napagtanto ko kung gaano kahanga-hangang panalangin ang Awit 90 - "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan", at kung anong DAKILANG kapangyarihan ang mayroon ito upang iligtas at protektahan ang mga tao.

Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa isa pang pangyayari sa panalanging ito. Sinabi ito ng taong kung saan nangyari ang kuwentong ito. Idagdag ko na ang kwentong ito ay nai-publish sa ilang mga libro.

Nang magsimula ang digmaan, ang taong ito ay kinuha sa hukbo at mabilis na sinanay at ipinadala sa front line. Sa mga unang buwan ng 1941, mabilis na sumulong ang mga Aleman, pinalibutan at sinisira ang maraming yunit ng Russia. Ganun din ang nangyari sa unit niya, pinalibutan at natalo. Kasama ang kanyang kasama, kinailangan niyang umalis sa kulungan; palagi silang naglalakad sa gabi at natutulog sa araw. At kaya sa gabi ay pumasok sila sa isang nayon kung saan walang mga Aleman at nagpasya na magpalipas ng gabi. Sa gabi, habang siya at ang isang kaibigan ay natutulog sa iisang kubo, ang nayon ay napapaligiran ng mga Aleman. Mula sa bintana ay makikita mo kung paano dumaan ang isang hanay ng mga tangke sa kahabaan ng kalye, pagkatapos ay dumaan ang mga nagmomotorsiklo, at pagkatapos ay lumitaw ang mga machine gunner na may mga aso. Huli na para tumakbo, at kung saan tatakbo, napapaligiran ang buong nayon.

Ang mga Aleman ay pumasok sa bawat bahay. Ang mga tumalon sa lansangan ay agad na napatay; kung sinuman ang bumaril mula sa bintana, ang kubo ay sinunog kasama ang lahat ng naroon. At ano ang maaari mong gawin sa isang rifle laban sa isang machine gun? Ang mga lumabas na nakataas ang kanilang mga kamay ay inilabas at dinala sa mga trak. Siya at ang isang kaibigan ay sinubukang magtago sa kubo sa ilalim ng kama at humiga sa gilid, at ang kanyang kaibigan ay nagtago sa likod niya sa dingding. Napagtanto na maaaring siya ay mamatay, nagsimula siyang mag-alala ng mga panalangin at manalangin, ngunit sa takot ay nakalimutan niya ang lahat ng mga panalangin na itinuro sa kanya ng kanyang ina at wala siyang naalala maliban sa simula: "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan... Buhay. sa tulong ng Kataas-taasan,” paulit-ulit na lang niya sa sarili. Nang pumasok ang mga Aleman sa kubo at nagsimulang maghanap, patuloy niyang inuulit ang panalanging ito sa kanyang sarili: "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan ...". Paano ang mga Germans? Pumasok sila, sinimulang hanapin ang lahat at tumingin sa ilalim ng kama, at hinila ang nakahiga palapit sa dingding sa likuran niya, at iniwan siya na parang bag o bakanteng lugar - hindi nila ito napansin. . Inilabas ang kasama sa bakuran at binaril. Pagkatapos, pagkatapos magsuklay sa nayon, umalis ang mga Aleman. Nakahiga siya roon hanggang sa gabi, walang katapusang inuulit: "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan..." at sa gabi ay umalis siya sa nayong ito patungo sa kagubatan. Pagkatapos, sa unang nayon kung saan mayroong isang simbahan, kumuha siya ng isang pektoral na krus at ipinatong ito sa kanyang sarili at tumayo sa simbahan nang mahabang panahon na nagpapasalamat sa Diyos para sa kanyang kaligtasan mula sa tiyak na kamatayan. Inalis ko ang Psalter mula sa mga mananampalataya at muling isinulat ang buong Awit 90, "Buhay sa tulong ng Kataas-taasan." Pagkatapos ay natutunan ko ito sa aking puso, nang maglaon ay naglabas ako ng isang aklat ng panalangin at binasa ito tuwing magagawa ko. Dumaan siya sa buong digmaan, binabasa ang panalanging ito araw-araw, at umuwing buhay.

Awit 90. (panalangin ng Proteksyon, kung may malaking panganib, ang panalanging ito ay binabasa sa umaga at gabi - tatlong beses, habang may panganib at dapat magpasalamat sa Diyos para sa Kanyang tulong at proteksyon)

Nabubuhay sa tulong ng Kataas-taasan, siya ay tatahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos. Sabi ng Panginoon: Ikaw ay aking Tagapagtanggol at aking Kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Sapagka't ililigtas ka niya sa silo ng bitag at sa mga mapanghimagsik na salita, lililiman ka niya ng kaniyang mga pagwiwisik, at pagtitiwala sa ilalim ng kaniyang pakpak, ang kaniyang katotohanan ay lalampas sa iyo ng sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palasong lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa balabal at demonyo ng tanghali. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay nasa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo, kung hindi, titingin ka sa iyong mga mata at makikita mo ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't Ikaw, Panginoon, ang aking pag-asa, ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan, gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel na ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Yayakapin ka nila, ngunit hindi kapag itinusok mo ang iyong paa sa isang bato, tumapak sa isang asp at isang basilisk, at tumawid sa isang leon at isang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y ililigtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin (Panginoon Hesukristo, Anak ng Diyos, sa Iyong pangalan, alang-alang sa Ina ng Diyos, maawa ka, iligtas at pangalagaan ang mga lingkod ng Diyos (mga pangalan) mula sa lahat ng problema, mula sa pangkukulam at lahat ng nakikitang mga kaaway. at hindi nakikita, at mula sa lahat ng masasamang tao) - at aking diringgin siya : Ako ay kasama niya sa kalungkutan, aking lilipulin siya at luluwalhatiin siya, aking pupunuin siya ng mahabang araw at ipapakita sa kanya ang Aking kaligtasan. (Ang panalanging ito ay dapat basahin kapag ang isang tao ay may sakit ng 3 hanggang 12 beses.)

Sa panahon ng digmaan, ang isang opisyal ay nagsuot sa kanyang dibdib, sa tapat ng kanyang puso, isang maliit na icon ng St. Nicholas, na binalot niya sa isang piraso ng papel kung saan nakasulat ang Awit 90 - ang panalangin na Buhay sa tulong ng Kataas-taasan. Sa isa sa mga labanan, ang isang bala ay tumama sa isang opisyal sa dibdib, tumusok sa kanyang mga damit, umabot sa isang piraso ng papel, ngunit hindi nito napinsala ang alinman sa icon o piraso ng papel na may panalangin - hindi ito maaaring tumagos!

Magbibigay ako ng sipi tungkol sa makapangyarihang kapangyarihan na taglay ng ating mga panalangin sa Diyos mula sa isang kahanga-hangang aklat ni Archpriest John Naumovich, na tinatawag na “Buhay sa Tulong ng Kataas-taasan.”

“At naalala ko: Nakaugalian kong basahin ang mismong Awit 90 na ito tuwing gabi, at habang binabasa ang panalanging ito ay nilibot ko ang aking buong bahay at bakuran. Higit sa isang beses, kapag nakita ako ng mga tao na naglalakad ng ganoon, naisip nila ang lahat ng uri ng mga bagay tungkol sa akin, at pagkatapos ay nagkuwento ng iba't ibang mga kuwento tungkol sa akin. Pinoprotektahan ko ang lahat ng aking ari-arian, ang mga gawa ng aking mga kamay, hindi sa pamamagitan ng isang uri ng mahika, kundi sa mismong Salita ng Diyos na ito. Malapit mo na ring simulan ang pamamahala.

Ipinapayo ko sa iyo, upang ILIGTAS ang iyong tahanan, ang iyong sambahayan, ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay mula sa masasamang tao at mga magnanakaw, GAWIN ko ang ginawa ko tuwing gabi bago magpahinga: pagkatapos manalangin sa bahay kasama ang iyong sambahayan bago ang mga banal na icon, lumabas. sa bakuran at MAGLAKAD sa iyong buong sambahayan at tahanan, at sa iyong paglalakad, ULITIN mo nang buong puso ang mga salita ng panalangin - Buhay sa tulong ng Kataas-taasan. Poprotektahan ng Panginoon ang iyong tahanan at pamilya!

Ang buhay, sa tulong ng Kataas-taasan, ay tatahan sa kanlungan ng Makalangit na Diyos. Sabi ng Panginoon: Ikaw ay aking tagapagtanggol, at aking kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Ito ang ibig sabihin nito. Yaong mga lubos na umaasa sa awa ng Diyos at umaasa sa tulong ay mabubuhay na parang nasa ilalim ng Proteksyon ng Ama sa Langit Mismo. Kung paanong ang isang mahal na bata ay hindi natatakot sa anumang bagay sa kanyang sariling tahanan at nabubuhay nang walang pag-aalala, kaya ang bawat tao ay maaaring may kumpiyansa, nagtitiwala at matapang na bumaling sa Diyos para sa tulong at proteksyon, at tiyak na tutulungan at poprotektahan siya ng Panginoon mula sa lahat ng problema at masasamang tao. .

Makinig pa: Na parang ililigtas ka niya mula sa silo ng bitag, at mula sa mapanghimagsik na salita. Kung paanong ang mangingisda ay naghihintay para sa isda o isang mangangaso para sa isang ibon, ang mga tao ay naghahagis ng lambat sa mga tao upang mahuli ang isa't isa, sa pamamagitan man ng gawa o sa salita. Nakapunta ka na sa lungsod, anak, nakakita ka ng mga court at zemstvo na pagpupulong doon, narinig mo na ang mga talumpati ng mga abogado ng paglilitis ng higit sa isang beses, at alam mo kung paano sila gumagawa ng isang hindi malalampasan na gabi sa sikat ng araw, at sa araw. ng gabi; Madalas nilang ginagawang kasinungalingan ang katotohanan, dahil iyon ang kanilang gawa. Ngunit kung mabubuhay ka at kumilos ayon sa utos ng Panginoon sa lahat ng tao - ayon sa mga Batas ng Diyos, hindi ka magkakaroon ng anumang hukuman sa sinuman, at hindi ka nila mahuhuli sa lambat, hindi sila gagawa ng anuman laban sa iyo sa pamamagitan ng mga suwail na salita, iyon ay, na may kasamaan, masamang hangarin, pagsasabwatan , dahil madalas na nangyayari na ang mga tao ay nakikipagsabwatan laban sa isang tao, sinasangkot siya sa ilang uri ng "kaso" », Maglalagay sila ng mga bulaang saksi at lilipulin ka. At kung magtatapos ka nang inosente sa ilang kaso, ikaw ay ilalagay sa paglilitis, at isasaayos ng Panginoon ang lahat sa paraang lalabas ka rito nang may katwiran at may karangalan.

Ang kanyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata. Hindi ka matatakot sa takot sa gabi, sa palaso na lumilipad sa araw, mula sa bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa balabal at demonyo ng tanghali. Ang Kanyang Katotohanan, ang Kanyang Katotohanan, na nagbibigay ng gantimpala sa bawat isa ayon sa kanyang mga gawa, ay magiging parehong sandata at proteksyon para sa iyo: hindi ka matatakot sa mga halimaw sa gabi, o sa mga palasong lumilipad at sumisira sa mga tao sa araw, o ang problemang nagkukubli at naghihintay sa dilim, o masasamang pakikipagsapalaran at panganib. na nangyayari sa sikat ng araw. Kung mamumuhay ka ayon sa mga Batas ng Diyos, kung pinahahalagahan mo ang Kanyang Katotohanan at Katotohanan bilang iyong sandata at proteksyon, kung gayon hindi mo malalaman ang anumang panganib, hindi ka matatakot sa masamang hangarin at pag-atake ng tao, o pangkukulam.

Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay sasa iyong kanan, ngunit hindi ito lalapit sa iyo. Kahit na ikaw ay nasa isang digmaan, sa isang mahirap, nakamamatay na labanan: hayaan ang isang libong tao na mahulog sa paligid mo sa isang tabi at sampung libo sa kabilang panig - ikaw ay magiging ligtas at maayos, walang bala o bayoneta ang tatama sa iyo, walang buhok mula sa iyong ulo.lalaglag.

Tumingin sa harap ng iyong mga mata, at makikita mo ang gantimpala ng mga makasalanan. Ikaw ay mabubuhay, ikaw ay mabubuhay at makikita mo sa iyong sariling mga mata kung anong uri ng gantimpala ang matatanggap ng mga makasalanan: mga magnanakaw at mga magnanakaw, mga mamamatay-tao at mga manggagahasa, mga lasenggo, mga tamad, mga taong bastos, na hindi namumuhay nang tapat sa kanilang mga asawa, na naninirahan. isang masamang halimbawa para sa kanilang mga anak. Nakita ko ang maraming makasalanan, ngunit lahat sila ay nawala - at wala nang bakas sa kanila. At gumawa sila ng ingay, gumawa sila ng maraming ingay - nabuhay sila na parang walang Diyos, walang Huling Paghuhukom, walang ibang buhay na walang hanggan sa susunod na mundo! Marahil ay narinig mo mismo kung ano ang mga mayayamang gusali doon sa paninirahan ng Stepanov? Mayroong sampung kabayo at labindalawang baka sa mga kuwadra, at mayroong hindi mabilang na mga baka at tupa! May apat na may-ari ng Stepanchuk, lahat ng apat ay napakayaman, mahirap hanapin. Namuhay lang sila ng hindi tapat, niloko at sinaktan nila ang mga tao, marami silang kasalanan. At ngayon sa lugar kung saan nakatayo ang kanilang mga bahay, kuwadra, kamalig - may lupang taniman, walang natitira! Ang lahat ay napahamak, nawala - alinman sa apoy, o mula sa mapang-akit na mga tao, o mula sa sakit, at ngayon sa buong pamilya Stepanchuk ay dalawa na lamang ang natitira, at pumasok din sila sa aking bakuran para sa limos: kaawa-awang Nikita at may kulay-abo na si Vlas. Iyon ang ibig sabihin Tingnan ang gantimpala ng mga makasalanan! Para sa bawat kasalanan, ang kaparusahan ay kasunod, maaga o huli, kung hindi sa mundong ito, pagkatapos ay tiyak pagkatapos ng kamatayan, sa ibang mundo, bagaman ang mga tao ay madalas na tumanggap ng parusa ng Diyos dito, sa buhay na ito.

Sapagkat ikaw ang Panginoon, ang aking pag-asa: Ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Walang masamang darating sa iyo, at walang sugat na lalapit sa iyong katawan. Gaya ng iniutos ng Kanyang mga anghel tungkol sa iyo, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Yayakapin ka nila, at balang araw ay iuntog nila ang iyong paa sa isang bato. Tapak sa asp at sa basilisk, at tumawid sa leon at ahas. Naririnig mo ba, Nikolai: kung magtitiwala ka sa Diyos at susundin ang Kanyang banal na Batas, walang kasamaang sasapit sa iyo; magiging malusog ka, dahil ang ating mga karamdaman, bagaman hindi lahat, karamihan ay nagmumula sa kasalanan, mula sa kahalayan, mula sa kahalayan at katakawan. Kung magtitiwala ka sa Diyos, lalabas ka nang hindi masasaktan mula sa pinakamapanganib na pakikipagsapalaran. Higit sa isang beses, ako mismo ay kailangang nasa ganoong mga kaso na tunay na ang awa lamang ng Diyos at ang banal na Anghel na Tagapag-alaga ang nagligtas sa akin mula sa kamatayan at kasawian, tulad ng sinasabi sa salmo na iniutos ng Panginoon sa Kanyang mga Anghel na bantayan ka sa lahat ng iyong mga daan, at dadalhin ka nila sa kanilang mga bisig upang hindi mo iuntog ang iyong paa sa isang bato. Pagkatapos nito, naunawaan kong mabuti ang mga salita ng salmo: Gaya ng iniutos niya sa Kanyang mga anghel tungkol sa iyo, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad...

Well, ano ang susunod na sinasabi nito? Sapagka't ako'y nagtiwala, at ako'y magliligtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa akin, at siya'y aking didinggin: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, aking papapagodin siya at luluwalhatiin siya, Aking tutuparin siya sa mahabang araw. Sa pangangailangan, sa problema, sa kalungkutan, palagi at saanman - sasamahan ka ng Diyos, at magiging mas madali para sa iyo, at hindi ka mahuhulog sa kawalan ng pag-asa. Aakayin ka ng Diyos mula sa anumang panganib, at luluwalhatiin ka rin." Ngunit tandaan na ang Diyos ay tumutulong lamang sa mga taong SUMUNOD sa Kanya, Mabait, Matapat at Simpleng mga tao.