Mga tagubilin

Ang demokrasya ay maaaring direkta o hindi direkta. Sa unang kaso, ang pamahalaan ng estado ay direktang isinasagawa ng mga mamamayan nito. Sa pangalawa, ang bansa ay pinamamahalaan ng mga kinatawan kung kanino ipinagkatiwala ng populasyon ang mga kapangyarihang ito. Sa kasong ito, ang pamamahala ay nangyayari sa ngalan ng mga tao.

Ang demokrasya ay may sariling katangian. Ang pangunahing katangian ng isang demokratikong sistema ay ang kalayaan ng tao, na itinaas sa ranggo ng batas. Ibig sabihin, ang epekto ng anumang normative act at dokumento na pinagtibay ng mga pampublikong awtoridad ay hindi dapat limitahan ang kalayaang ito o lumabag dito.

Ang demokrasya ay nagpapahiwatig na ang kapangyarihan ay hindi dapat puro sa isang banda. Samakatuwid, ang kapangyarihan ay may iba't ibang antas - rehiyonal at lokal. Sila ang direktang nakikipag-ugnayan sa populasyon at tinatawagan na isaalang-alang ang kanilang mga kagustuhan at mithiin sa kanilang mga gawain at sila ay magabayan. Ang sinumang mamamayan na naninirahan sa teritoryong ito ay may karapatang direktang makipag-ugnayan sa mga opisyal ng gobyerno.

Ang kabuuan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mamamayan at awtoridad ay hindi limitado ng relihiyoso o ideolohikal na pananaw, o nasyonalidad. Ipinapalagay ng isang demokratikong lipunan at estado na ang lahat ng miyembro at mamamayan nito ay may pantay na karapatan. Sa naturang bansa at lipunan, ang bawat isa ay binibigyan ng kalayaan sa pagsasalita at ng pagkakataong lumikha at lumahok sa anumang mga organisasyong panrelihiyon, panlipunan o pampulitika.

Ang mga tao ay may karapatang magpahayag ng kanilang mga opinyon sa pamamagitan ng mga reperendum at malayang pumili ng mga katawan ng pamahalaan at ang pinuno ng estado. Ito ay hindi lamang isang karapatan, ngunit isa ring tungkuling sibiko. Ang pakikilahok ng populasyon, na isang kalipunan ng mga taong may iba't ibang pananaw sa relihiyon at iba't ibang kaisipan, sa mga halalan ay nagpapahintulot sa lahat ng mga grupo ng populasyon na matanto ang kanilang pagkakataon na pamahalaan ang bansa. Ito ay nagpapahintulot sa mga pananaw at pangangailangan ng lahat ng mga mamamayan na isaalang-alang.

Ang demokrasya ay ang bersyon ng sistema ng pamahalaan kung saan posibleng makamit ang pinagkasunduan sa pagitan ng lahat ng mga layer at mga pampublikong asosasyon na kumakatawan sa estado.

Video sa paksa

Ang totalitarian democracy ay tinatawag ding imitative democracy, dahil sa pulitikal na rehimeng ito ang kapangyarihan ng mga tao ay idineklara lamang, ngunit sa katotohanan ang mga ordinaryong mamamayan ay hindi nakikibahagi sa pamamahala sa estado o nakikilahok nang kaunti.

Totalitarianism at mga palatandaan nito

Ang totalitarian na demokrasya ay isa sa mga anyo ng totalitarianism, ngunit sa parehong oras, sa panlabas ay pinananatili nito ang mga palatandaan ng isang demokratikong sistema: ang pag-ikot ng pinuno ng estado, ang halalan ng mga katawan ng gobyerno, unibersal na pagboto, atbp.

Ang totalitarianism ay isang sistema ng pamahalaan na nagsasaad ng pagtatatag ng kabuuang kontrol sa lahat ng aspeto ng buhay ng lipunan sa pangkalahatan at sa bawat tao sa partikular. Kasabay nito, pilit na kinokontrol ng estado ang buhay ng lahat ng miyembro ng lipunan, ganap na inaalis sa kanila ang karapatan sa kalayaan hindi lamang sa mga aksyon, kundi pati na rin sa mga pag-iisip.

Ang mga pangunahing palatandaan ng totalitarianism: ang pagkakaroon ng iisang ideolohiya ng estado, na dapat suportahan ng lahat ng residente ng bansa; mahigpit na censorship; kontrol ng estado sa media; ang mga relasyon sa bansa ay batay sa sumusunod na posisyon: "kung ano lamang ang kinikilala ng mga awtoridad ang pinapayagan, lahat ng iba pa ay ipinagbabawal"; ang kontrol ng pulisya ay isinasagawa sa buong lipunan upang makilala ang mga dissidente; burukrasya sa lahat ng larangan ng buhay.

Sa ilalim ng totalitarianism, ang hangganan sa pagitan ng estado at lipunan ay talagang nabura, dahil ang lahat ay kontrolado at mahigpit na kinokontrol. Ang lugar ng personal na buhay ng isang tao ay napakalimitado.

Totalitarian na demokrasya sa kasaysayan

Ang mga dahilan para sa pagbuo ng totalitarian democracy ay pinagtatalunan pa rin. Ang ganitong mga sistema ay nabuo, bilang panuntunan, pagkatapos ng biglaang pagtatatag ng demokrasya sa mga bansang may awtoritaryan o totalitarian na rehimen: isang kudeta sa pulitika, rebolusyon, atbp. Kadalasan sa mga kasong ito ang populasyon ay hindi pa sapat sa pulitika, na kadalasang inaabuso ng mga taong namumuno sa kapangyarihan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga katawan ng gobyerno ay inihalal sa pamamagitan ng popular na boto, ang mga resulta ng mga halalan na ito ay palaging mahuhulaan nang maaga. Bukod dito, ang naturang katatagan ay higit na tinitiyak hindi sa pamamagitan ng direktang pagmamanipula. Mga mapagkukunang administratibo, kontrol ng media, pampublikong organisasyon, ekonomiya at pamumuhunan - ito ang mga tool na ginagamit ng naghaharing elite sa isang sistema tulad ng totalitarian democracy.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng gayong sistemang pampulitika sa kasaysayan ay ang istruktura ng estado ng USSR. Sa kabila ng proklamasyon ng konstitusyon at deklarasyon ng unibersal na pagkakapantay-pantay, sa katunayan ang bansa ay pinamunuan ng pinakamataas na hanay ng Partido Komunista. Ang sistemang pampulitika sa Unyong Sobyet ay sinuri nang detalyado sa aklat ng sikat na Pranses na humanist na pilosopo na si Raymond Aron, "Democracy and Totalitarianism."

Griyego demos - mga tao, kratos - kapangyarihan) - sa literal na kahulugan ng salita, demokrasya, iyon ay, isang anyo ng estado kung saan ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga tao, na ginagamit ang kanilang kalooban nang direkta (direktang D.), o sa pamamagitan ng mga kinatawan na inihalal ng sa kanila, na bumubuo ng mga estado ng kinatawan ng katawan (kinatawan D.).

Sa ilalim ng mga kondisyon ng mapagsamantalang sistemang antagonistikong makauring, ang demokrasya, bilang isa sa mga anyo ng mapagsamantalang estado, ay hindi maaaring maging higit pa sa isang tiyak na anyo ng pag-oorganisa ng kapangyarihang pampulitika ng isa o isa pang dominanteng mapagsamantalang minorya, ang diktadura nito. Ang prinsipyo ng demokrasya, na pormal na ipinahayag sa ilalim ng mga kundisyong ito, ay isang mapagkunwari na takip para sa diktadura ng minorya, iyon ay, ang mga mapagsamantala.

Bilang isang anyo ng estado na naiiba sa isang monarkiya, ang demokrasya ay kilala sa unang uri ng estado sa kasaysayan—ang estadong alipin. Ang klasikong halimbawa ng pang-aalipin na nagmamay-ari ng alipin ay ang sinaunang direktang pag-aalipin sa estado ng Athens. Sa Republika ng Atenas, ang pampublikong pangangasiwa ay isinasagawa ng mga tanyag na asembliya, na naghalal ng mga opisyal at niresolba ang pinakamahahalagang isyu ng estado. Gayunpaman, ang demokrasya ng Atenas ay pinalawak lamang sa minoryang nagmamay-ari ng alipin ng populasyon at pinagsama ang aktwal na pangingibabaw ng tuktok ng populasyon na ito, mga malayang mamamayan, na ang bilang sa oras ng pinakamataas na kasaganaan ng Athens, "... kabilang ang mga kababaihan at mga bata , ay binubuo ng humigit-kumulang 90,000 kaluluwa kasama ang 365,000 alipin ng parehong kasarian at 45,000 hindi ganap na residente - mga dayuhan at pinalaya" (Engels F., The Origin of the Family, Private Property and the State, 1950, p. 123). Ang mga alipin sa isang lipunang nagmamay-ari ng alipin ay hindi itinuturing na mga tao; para sa mga may-ari ng alipin sila ay mga instrumento lamang ng produksyon, mga bagay.

Nakuha ng depresyon ang pinakamapanlinlang na anyo nito sa mapagsamantalang lipunan noong panahon na ang pyudal na sistemang panlipunan at estado ay pinalitan ng burges na sistemang panlipunan at estado bilang resulta ng tagumpay ng burgis na rebolusyon. Ang pag-unlad ng kapitalistang istruktura na nabuo sa kailaliman ng pyudal na lipunan ay nangangailangan ng pagpawi ng serfdom at pyudal na mga pribilehiyo, ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan sa harap ng batas. Ipinahayag ng burgesya ang estado nito bilang isang instrumento ng "pambansang" kalooban, na ipinahayag sa mga batas na pinagtibay ng parlyamento, ngunit sa katotohanan ito ay isang instrumento ng dominasyon ng burgesya sa karamihan ng populasyon. Kung ikukumpara sa absolutist-serf state, ang burges na demokrasya, na nakikita ang organisasyonal na pagpapahayag nito sa pormal na dominasyon ng constitutional-parliamentary system, ang proklamasyon ng elementarya na mga kalayaan at karapatan ng mga mamamayan, at ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan sa harap ng batas, ay walang alinlangang isang makabuluhang hakbang pasulong sa pag-unlad ng sangkatauhan. "Isang burges na republika, parlyamento, unibersal na pagboto - lahat ng ito mula sa punto ng pananaw ng pag-unlad ng mundo ng lipunan ay kumakatawan sa napakalaking pag-unlad" (V.I. Lenin, Soch., vol. 29, p. 449). Gayunpaman, ang kalayaang ipinahayag ng burgesya para sa lahat, na nagdedeklara ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan anuman ang kanilang katayuan sa uri, ay talagang nangangahulugan at nangangahulugan ng kalayaan para lamang sa mapagsamantalang minorya ng kapitalistang lipunan. Sa ilalim ng sistemang kapitalista, ang pinagsasamantalahang mayorya ng mamamayan sa katunayan ay hindi maaaring samantalahin ang mga demokratikong karapatan at kalayaan, na kung kaya't pormal lamang, pseudo-demokratikong mga karapatan at kalayaan. Higit pa rito, ang burgesya, kahit na sa mga pagkakataong nagpahayag ito ng mga demokratikong prinsipyo sa mga konstitusyon nito, ay kadalasang gumagawa ng mga reserbasyon at paghihigpit na ang mga demokratikong "karapatan" at "kalayaan" ay lumalabas na ganap na naputol. Halimbawa, ang mga konstitusyon ay nagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga karapatan sa pagboto para sa lahat ng mga mamamayan at agad na naglalaman ng mga paghihigpit sa mga karapatang ito ayon sa mga kwalipikasyon sa paninirahan, edukasyon at ari-arian. Ipinapahayag nila ang pantay na karapatan ng mga mamamayan at agad na gumawa ng reserbasyon na hindi nila nalalapat sa kabuuan o bahagi sa kababaihan o sa mga indibidwal na nasyonalidad. Malawakang ginamit ng burgesya ang pamamaraang ito ng pagsira sa mga demokratikong karapatan at kalayaang pormal na ipinagkaloob sa lahat kaagad pagkatapos maluklok sa kapangyarihan. Samakatuwid, ang burges na demokrasya ay hindi maiiwasang mapagkunwari at kathang-isip. tinitiyak ang dominasyon ng mga mapagsamantala sa mga pinagsasamantalahan, ang kanilang pribilehiyong posisyon. Si Lenin, sa kanyang panayam na "Sa Estado," buong lakas ay nagbigay-diin na "... anumang estado kung saan mayroong pribadong pagmamay-ari ng lupa at mga paraan ng produksyon, kung saan ang kapital ay nangingibabaw, gaano man ito ka demokratiko, ay isang kapitalistang estado.” , ito ay isang makina sa kamay ng mga kapitalista upang panatilihing nasasakop ang uring manggagawa at ang maralitang magsasaka. Ngunit ang unibersal na pagboto, ang Constituent Assembly, at parliament ay isang anyo lamang, isang uri ng promissory note na hindi nagbabago sa esensya ng usapin” (V.I. Lenin, Soch., vol. 29, p. 448). "Ang kapital, kapag ito ay umiiral, ay nangingibabaw sa buong lipunan, at walang demokratikong republika, walang pagboto ang nagbabago sa kakanyahan ng bagay" (ibid., p. 449).

Sa panahon ng imperyalismo, dahil sa paglaki ng pwersa ng uring manggagawa, ang burgesya ay hindi na makapamahala gamit ang mga naunang pamamaraan ng burges-parliamentary pseudo-democracy; ito ay mabilis na lumiliko mula sa burges na demokrasya patungo sa reaksyon. Sa pamamagitan ng pag-angkop ng estado at batas sa mga kinakailangan ng batayang batas pang-ekonomiya ng modernong kapitalismo, inaalis o labis na nilalabag ng imperyalistang burgesya ang mga batas na inilabas noon ng burges na estado na nagpahayag ng mga elementarya na demokratikong karapatan at kalayaan; nagtatatag ng mga bago, tunay na marahas na batas na ginagawang hindi mabata ang buhay para sa lahat ng mga taong may progresibong pag-iisip; gumagalaw sa mga paraan ng paghihiganti ng terorista laban sa mga progresibong organisasyon, sa laganap na kawalan ng batas at paniniil, sa pasismo ng buong burges na estado (tingnan ang Pasismo).

“Noon,” sabi ni J.V. Stalin sa 19th Party Congress, “pinahintulutan ng burgesya ang sarili na maging liberal, ipinagtanggol ang mga burges-demokratikong kalayaan at sa gayo'y lumikha ng katanyagan sa mga tao. Ngayon ay wala nang bakas ng liberalismo. Wala nang tinatawag na "personal na kalayaan" - ang mga indibidwal na karapatan ay kinikilala lamang para sa mga may kapital, at lahat ng iba pang mamamayan ay itinuturing na hilaw na materyal ng tao, na angkop lamang para sa pagsasamantala. , napalitan ito ng prinsipyo ng ganap na karapatan para sa mapagsamantalang minorya at kawalan ng karapatan ng pinagsasamantalahang mayorya ng mga mamamayan. Ang bandila ng burges-demokratikong kalayaan ay itinapon sa dagat" ("Speech at the 19th Party Congress", 1952 , p. 12). Gamit ang halimbawa ng modernong USA, na siyang namumuno sa imperyalista at anti-demokratikong kampo, matutunton ang proseso ng transisyon ng imperyalistang burgesya mula sa burgis D. patungo sa reaksyon sa lahat ng linya.

Ang tunay na demokrasya, ang tunay na demokrasya ay nagiging posible lamang bilang resulta ng pagbagsak ng paghahari ng mga mapagsamantalang uri at ang pagtatatag ng isang estado ng sosyalistang uri. Ito ay ipinakita nang may lubos na kalinawan ng karanasan ng USSR at mga demokrasya ng bayan.

Ang pagpapalit ng burges na demokrasya ng sosyalistang demokrasya (tingnan) ay “... isang dambuhalang, pandaigdigang makasaysayang pagpapalawak ng demokrasya, ang pagbabago nito mula sa isang kasinungalingan tungo sa katotohanan, ang pagpapalaya ng sangkatauhan mula sa mga tanikala ng kapital, na bumabaluktot at pumipigil sa lahat, kahit ang pinaka “demokratikong” at republikano, burges na demokrasya” (Lenin V.I., Soch., vol. 28, p. 348).

Ang tagumpay ng USSR laban sa Nazi Germany ay nagpakita ng bentahe ng sosyalistang demokrasya sa mapanlinlang na burges na demokrasya.

Ang sistemang sosyalistang Sobyet, ang sosyalistang demokrasya ng Sobyet ay nakayanan ang mahihirap na pagsubok ng digmaan nang may karangalan at lumabas mula rito nang mas malakas at hindi masisira. Ang mga puwersa ng tunay na sosyalistang demokrasya ay lumalaki at lumalakas araw-araw.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Sa pinakahuling bilang, noong 2017, mayroong 251 bansa sa mundo. Lahat sila ay naiiba sa bawat isa sa laki, sa populasyon at kanilang nasyonalidad, sa anyo ng pamahalaan at sa antas ng pag-unlad. Ngunit isa sa pinakamahalagang katangian ng estado, kung saan nakasalalay ang buong paraan ng pamumuhay ng populasyon, ay ang pampulitikang rehimen. Siya ang nagtatakda ng mga pamamaraan at anyo ng pamamahala na mangingibabaw sa bansa.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mayroon lamang tatlong pangunahing rehimeng pampulitika:

• Ang isang totalitarian na rehimen, na tinatawag ding totalitarianism, ay iyon kontrolado ng estado ang lahat ng larangan ng buhay. Ang mga awtoridad ay umaasa sa puwersa, ang anumang pagsalungat ay ipinagbabawal, at ang pinuno ay dinadakila.
• Ang isang awtoritaryan na rehimen ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bahagyang "mas malambot" na panuntunan ng kapangyarihan. Sa timon ay isang grupo ng mga tao o isang tao na may walang limitasyong kapangyarihan, ngunit sa parehong oras ang ilang sibil at pang-ekonomiyang kalayaan ng mga mamamayan ay pinapayagan na. Ang authoritarianism ay isang mas malambot na anyo ng isang totalitarian na rehimen.

Ang pinakakaraniwang pampulitikang rehimen sa buong mundo, na sinusundan ng maraming estado, ay demokrasya . Sa rehimeng ito, inilalagay ang unang lugar kalayaan at karapatan ng mga mamamayan. Sa madaling salita, ang pangunahing prinsipyo ng demokrasya ay ang lipunan ay binibigyan ng malaking halaga ng mga kalayaan at karapatan, kabilang ang karapatang ganap na makilahok sa buhay ng estado.

Mga palatandaan ng demokrasya

Ang bawat isa sa mga pampulitikang rehimen ay may mga katangian, mga natatanging katangian, na kanilang kakanyahan. Ang demokratikong anyo ng pamahalaan ay walang pagbubukod. Ito ay may ilang mga tampok na nagbubukod dito sa iba pang mga pamamaraan ng pamamahala at na tumutukoy kung ano ang demokrasya.

• Ang salitang mismo ay nangangahulugan ng kapangyarihan ng mga tao. Yung mga taong kasama niya ang pangunahing at tanging pinagmumulan ng kapangyarihan.
• Ang mga tao ay naghahalal ng mga kinatawan ng pamahalaan - mga kinatawan. Ginagawa ito ng lipunan sa isang paraan lamang - patas, bukas, malayang halalan.
• Ang kapangyarihan ay hindi inihahalal nang isang beses at para sa lahat: isang natatanging katangian ng demokrasya ay ang mga kinatawan ay inihalal para sa isang tiyak at hindi masyadong mahabang panahon, pagkatapos nito ay magaganap muli ang mga halalan.
• Ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa sinumang tao ay isa pang tampok ng rehimeng ito. Bawat tao ay may karapatan, na maaari nitong ipagtanggol sa tulong ng mga independiyenteng mekanismo - mga korte.
• Ang buong istraktura ng estado, ang buong apparatus ng estado ay hindi puro sa isang makitid na grupo ng mga tao - nahahati ito sa mga sangay ng kapangyarihan: lehislatibo, hudikatura at ehekutibo.
• Kung sa ilalim ng totalitarianism ang oposisyon ay nasupil at nawasak sa lahat ng posibleng paraan, kung gayon ang demokrasya sa bagay na ito ay lubhang naiiba - malayang kumikilos ang oposisyon, nagpapahayag ng kanyang kawalang-kasiyahan, nag-oorganisa ng mga prusisyon, mga demonstrasyon sa pulitika, mga rali at iba pang anyo ng pagpapahayag ng protesta at hindi pagkakasundo.
• Ang media na independiyente sa estado, na malayang nag-uulat sa mga nangyayari sa bansa, ang batayan ng isang demokratikong sistema.

Ang buong diwa ng demokrasya ay nakasalalay sa kapangyarihan ng mga tao - mga boto, mga reperendum, mga demonstrasyon kung saan ipinapahayag ng lipunan ang mga hinihingi, kagustuhan, hindi pagkakasundo, at iba pa.

Mahalaga! Hindi ginagarantiyahan ng demokrasya ang mga karapatan at kalayaan sa ganap na lahat ng mamamayan. Halimbawa, ang isang taong lumabag sa anumang batas ay kailangang parusahan sa anyo ng mga paghihigpit sa parehong mga karapatan at kalayaang ito.

Mga anyo ng demokrasya

Mayroong dalawang anyo ng pampulitikang rehimeng ito: direkta at kinatawan na demokrasya. Ano ang pagkakaiba? Alamin natin ito.

Ang mga pangunahing tampok na nakikilala ay nasa kanilang pangalan. Ang direktang anyo ng demokrasya ay nailalarawan sa katotohanan na ang pamahalaan, iyon ay, kapangyarihan, ay ginagamit direkta ng mga tao sa pamamagitan ng pagboto at mga referendum.

Para sa isang mas mahusay na pag-unawa, magbigay tayo ng isang halimbawa: iminungkahi na magpatibay ng isang partikular na batas sa estado. Upang mapagpasyahan kung ang batas na ito ay pagtibayin, ang isang reperendum ay isinaayos kung saan ang lahat ay bumoto para sa o laban sa pagpapatibay ng isang bagong panukalang batas. Karamihan sa mahahalagang isyu ay nareresolba sa direktang demokrasya sa ganito o katulad na paraan.

Ang demokrasya ng kinatawan ay sa panimula ay naiiba. Ang naunang halimbawa na may bagong panukalang batas ay angkop din: ang desisyon na tanggapin o tanggihan ang bagong panukalang batas ay gagawin ng mga kinatawan na inihalal ng mga tao sa pamamagitan ng malaya at patas na halalan.

Ang pangunahing pagkakaiba ay tila malinaw, ngunit ang bawat isa sa mga anyo ay may sariling mga kalamangan at kahinaan: sa ilalim ng pangingibabaw ng unang anyo, ang mga tao ay gumagawa ng mga desisyon sa kanilang sarili, ngunit hindi lahat sa kanila ay lubos na pamilyar sa jurisprudence, sa mga batas, sa lahat ng mga subtleties at nuances ng mga naturang kaso. Sa pangalawang anyo limitado ang kapangyarihan ng mga tao, dahil pinipili niya ang mga gagawa ng mga desisyon, at hindi siya mismo ang gumagawa ng mga ito. Sa kasong ito, maaaring mayroong maraming hindi nasisiyahang tao.

Mga tungkulin ng demokrasya

Ang anumang paraan ng pamahalaan ay gumaganap ng ilang mga tungkulin para sa normal na pag-iral ng bansa at ang kaunlaran nito. Ang demokrasya ay nagtataguyod ng ilang layunin:

• Ang una at pinakamahalaga ay itinuturing na proteksiyon na function. Ang lipunan sa isang modernong binuo na estado ay binibigyan ng mga garantiya ng seguridad, pagsunod sa mga batas, proteksyon ng dignidad, karangalan, karapatan at kalayaan ng sinumang mamamayan.
• Ang organisasyon at pagbuo ng estado bilang isang apparatus, bilang isang sistema ng mga sentral na katawan ng pamahalaan at mga lokal na self-government na katawan sa pamamagitan ng patas at malayang halalan ay isinasagawa ng constituent function.
• Ang organisasyonal-pampulitika function ay ginagarantiya na ang mga tao ay ang tanging at permanenteng pinagmumulan ng kapangyarihan.
• Tinitiyak ng regulatory function ang tamang operasyon ng lahat ng kinakailangang entity upang matiyak ang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan.

Kapag naisagawa lamang ang lahat ng inilarawang tungkulin ay masasabing nananaig ang isang demokratikong rehimen sa estado.

Mga kalamangan at kahinaan ng demokrasya

Ang bawat mode ay sumasalamin sa parehong positibo at negatibong panig, dahil ang mga perpektong opsyon ay hindi umiiral. Sa lahat ng pag-unlad na dulot ng demokrasya, mayroon itong mga disadvantages na sa isang paraan o iba ay nakakaapekto sa buhay ng lipunan.

pros	Mga minus
Ang pormang ito ng organisasyon ay nagbibigay ng mahusay na kontrol sa mga opisyal at sa mga demokratikong institusyon.	Ang isang napakalaking bilang ng mga mamamayan ay sumunod sa isang neutral at walang malasakit na posisyon, iyon ay, wala silang pagnanais na lumahok sa buhay pampulitika ng estado.
Pinipigilan at sa lahat ng posibleng paraan ang demokrasya ay pinipigilan ang pang-aabuso ng kanilang mga kapangyarihan ng mga opisyal at sinumang opisyal.	Ilang tao - napakaraming opinyon. Ang panuntunang ito sa malalaking estado kung minsan ay nagpapahirap sa paggawa ng tama at tanging desisyon.
Gamit ang aparatong ito, ang boses ng bawat tao ay hindi lamang maririnig, ito ay isasaalang-alang sa paggawa ng anumang mga desisyon.	Ang tunay na kapangyarihan ay malamang na hindi pag-aari ng mga tao, dahil ang lahat ng mga desisyon ay ginawa ng mga inihalal na kinatawan.
Sa karamihan ng mga bansa kung saan nananaig ang tunay na demokrasya, mayroong matatag na kaunlaran sa lahat ng larangan ng lipunan, mula sa kultura at pag-unlad hanggang sa lakas ng militar.	Ang burukrasya ay madalas na umuunlad sa mga demokratikong bansa.

Sa kabila ng lahat ng medyo makabuluhang disadvantages na lumilitaw sa demokrasya, ang mga kalamangan ay may mas malaking epekto sa buhay ng lipunan sa isang positibong direksyon.

Mahalaga! Dapat tandaan na kapag tinanong kung sino ang mga demokrata, hindi dapat sagutin na sila ay residente ng mga bansang may ganitong rehimen. Ang mga demokratiko ay mga tagasuporta ng isang politikal na direksyon na nagtatanggol sa mga prinsipyo ng demokrasya.

Mga modernong demokrasya

Upang malinaw na suriin ang epekto ng demokrasya sa buhay ng lipunan, kunin natin ang mga demokratikong bansa na nakamit ang pinakamalaking tagumpay.

• Switzerland ay isa sa pinakamaunlad na bansa sa ekonomiya. Ang mga naninirahan dito ay mayaman, ang mga amenities ay nasa pinakamataas na antas, at ang gamot, edukasyon at iba pang mga kinakailangang istruktura ng Switzerland ay tinitingala ng buong mundo. Ang demokrasya ay isang sistemang pampulitika na matagal nang itinatag dito.

• Ang pangalawang pinakamalaking bansa sa mundo ayon sa lugar ay Canada, ay isa rin sa mga pinaka-maunlad na bansa sa buong mundo. Ang GDP per capita ay napakataas, iyon ay, ang pamantayan ng pamumuhay ng populasyon ay napakahusay na umunlad. Dito gumagana ang mga institusyon ng demokrasya para sa kapakanan ng lipunan. Bilang karagdagan, ang Canada ay may hindi pangkaraniwang mababang antas ng krimen, pati na rin ang mahusay...

• New Zealand ay matatagpuan sa timog-kanlurang Karagatang Pasipiko at isa pang demokratikong bansa. Ang isang napaka-maunlad na ekonomiya, isang mababang rate ng krimen - New Zealand, kung saan naghahari ang demokrasya, ay maaaring ipagmalaki ang lahat ng ito.

• Greece ay hindi lamang isa pang estado na may demokratikong rehimen, ngunit isang estado kung saan isinilang ang demokrasya. Sa Sinaunang Greece unang pinahintulutan ang mga mamamayan na maghalal ng "matataas na opisyal." Ang bansang ito ay isa sa mga mauunlad na bansa na may mabilis na paglaki ng GDP.

Ano ang demokrasya, ang mga uri nito, kalamangan at kahinaan

Demokrasya, mga halimbawa ng mga bansa

Konklusyon

Ang demokrasya ay umuunlad sa maraming bansa sa mundo, at sa karamihan sa kanila may makabuluhang improvement sa buhay, pagtaas ng GDP, pagpapaunlad ng edukasyon, medisina at iba pang larangan ng lipunan. Ang demokratikong rehimen ang pinaka-progresibo sa lahat ng umiiral, dahil kung ano ang mas mahalaga sa isang tao kaysa sa buhay at seguridad nito, kalayaan sa pagpili at garantiya ng mga karapatan.

Demokrasya: kahulugan mula sa Wikipedia

Ang demokrasya (sinaunang Griyego δημοκρατία - "kapangyarihan ng mga tao", mula sa δῆμος - "mga tao" at κράτος - "kapangyarihan") ay isang rehimeng pampulitika batay sa paraan ng kolektibong paggawa ng desisyon na may pantay na impluwensya ng mga kalahok sa resulta ng proseso o sa mga makabuluhang yugto nito. Bagaman ang pamamaraang ito ay naaangkop sa anumang istrukturang panlipunan, ngayon ang pinakamahalagang aplikasyon nito ay ang estado, dahil ito ay may malaking kapangyarihan. Sa kasong ito, ang kahulugan ng demokrasya ay karaniwang pinaliit sa isa sa mga sumusunod:
Ang mga pinuno ay hinirang ng mga taong pinamumunuan nila sa pamamagitan ng patas at mapagkumpitensyang halalan.
Ang mga tao ang tanging lehitimong pinagmumulan ng kapangyarihan
Ang lipunan ay nagsasagawa ng sariling pamahalaan para sa kabutihang panlahat at kasiyahan ng mga karaniwang interes
Ang popular na pamahalaan ay nangangailangan ng pagtiyak ng ilang mga karapatan para sa bawat miyembro ng lipunan. Ang isang bilang ng mga halaga ay nauugnay sa demokrasya: legalidad, pampulitika at panlipunang pagkakapantay-pantay, kalayaan, karapatan sa pagpapasya sa sarili, karapatang pantao, atbp.
Dahil ang ideal ng demokrasya ay mailap at napapailalim sa iba't ibang interpretasyon, maraming praktikal na modelo ang iminungkahi. Hanggang sa ika-18 siglo, ang pinakakilalang modelo ay ang direktang demokrasya, kung saan ginagamit ng mga mamamayan ang kanilang karapatan na direktang gumawa ng mga desisyong pampulitika, sa pamamagitan ng pinagkasunduan, o sa pamamagitan ng mga pamamaraan para sa pagpapailalim ng minorya sa karamihan. Sa isang kinatawan na demokrasya, ang mga mamamayan ay gumagamit ng parehong karapatan sa pamamagitan ng kanilang mga inihalal na kinatawan at iba pang mga opisyal sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanila ng ilan sa kanilang sariling mga karapatan, habang ang mga nahalal na pinuno ay gumagawa ng mga desisyon na isinasaalang-alang ang mga kagustuhan ng mga pinamumunuan at may pananagutan sa kanila para sa kanilang mga aksyon.
Isa sa mga pangunahing layunin ng demokrasya ay limitahan ang pagiging arbitraryo at pag-abuso sa kapangyarihan. Ang layuning ito ay madalas na nabigo na makamit kung saan ang mga karapatang pantao at iba pang mga demokratikong pagpapahalaga ay hindi karaniwang tinatanggap o hindi epektibong protektado ng legal na sistema. Ngayon, sa maraming bansa, ang demokrasya ay kinikilala sa liberal na demokrasya, na, kasama ng patas, pana-panahon at pangkalahatang halalan ng pinakamataas na awtoridad kung saan ang mga kandidato ay malayang nakikipagkumpitensya para sa mga boto ng mga tao, kasama ang panuntunan ng batas, paghihiwalay ng mga kapangyarihan at mga limitasyon ng konstitusyon sa kapangyarihan ng nakararami sa pamamagitan ng mga garantiya ng ilang kalayaang personal o grupo. Sa kabilang banda, ang mga kilusang makakaliwa ay nangangatuwiran na ang paggamit ng karapatang gumawa ng mga pampulitikang desisyon at ang impluwensya ng mga ordinaryong mamamayan sa pulitika ng bansa ay imposible nang hindi tinitiyak ang mga karapatang panlipunan, pagkakapantay-pantay ng pagkakataon at mababang antas ng hindi pagkakapantay-pantay ng sosyo-ekonomiko.
Ang ilang mga awtoritaryan na rehimen ay may mga panlabas na palatandaan ng demokratikong pamumuno, ngunit sa kanila ay isang partido lamang ang may kapangyarihan, at ang mga patakarang hinahabol ay hindi nakadepende sa mga kagustuhan ng mga botante. Sa huling quarter ng isang siglo, ang mundo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang trend patungo sa paglaganap ng demokrasya. Ang medyo bagong mga problemang kinakaharap nito ay kinabibilangan ng separatismo, terorismo, paglipat ng populasyon, at lumalaking hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ang mga internasyonal na organisasyon tulad ng UN, OSCE at EU ay naniniwala na ang kontrol sa mga panloob na gawain ng isang estado, kabilang ang mga isyu ng demokrasya at karapatang pantao, ay dapat na bahagyang nasa saklaw ng impluwensya ng internasyonal na komunidad.

Demokrasya: kahulugan mula sa diksyunaryo ni Ozhegov

DEMOCRATIA, -i, f.
1. Isang sistemang pampulitika batay sa pagkilala sa mga prinsipyo ng demokrasya, kalayaan at pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan. Mga prinsipyo at mithiin ng demokrasya. Ang laban para sa demokrasya.
2. Ang prinsipyo ng pag-oorganisa ng sama-samang aktibidad, na nagsisiguro sa aktibo at pantay na partisipasyon ng lahat ng miyembro ng pangkat dito. Panloob na partido d.
adj. demokratiko, naku, naku. D. bumuo. Demokratikong Republika. Democratic Party (ang pangalan ng ilang partikular na partido sa ilang bansa). Mga demokratikong pagbabago.

Demokrasya: kahulugan mula sa diksyunaryo ni Dahl

DEMOKRASYA w. Griyego popular na pamahalaan; demokrasya, demokrasya, pamamahala sa mundo; counter autokrasya, autokrasya o aristokrasya, boyars, atbp. Demokratiko, namamahala sa mga tao, namamahala sa mga tao, namamahala sa mga tao, namamahala sa mundo. Democrat m. democrat f. tagasuporta ng pamamahala sa mundo.

Demokrasya: kahulugan mula sa diksyunaryo ni Efremova

1. g.
Isang sistemang pampulitika kung saan ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga tao; demokrasya.
2. g.
Ang prinsipyo ng pag-aayos ng sama-samang aktibidad, na nagsisiguro
pantay at aktibong pakikilahok dito ng lahat ng miyembro ng pangkat.

Demokrasya: kahulugan mula sa diksyunaryo ni Ushakov

demokrasya, w. (Greek demokratia) (aklat, pampulitika). 1. mga yunit lamang Isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay ginagamit ng mga tao mismo, ng masa, direkta o sa pamamagitan ng mga institusyong kinatawan. Sa mga bansang burges, pormal lamang na umiiral ang demokrasya. Ang kudeta ng Sobyet ay nagbigay ng walang katulad na impetus sa pag-unlad ng demokrasya, ... sosyalistang demokrasya (para sa mga manggagawa), na taliwas sa burges na demokrasya (para sa mga mapagsamantala, para sa mga kapitalista, para sa mayayaman). Lenin. 2. Isang estado na may ganitong uri ng pamahalaan. Mga sinaunang demokrasya. 3. mga yunit lamang. Ang gitna at mababang saray ng lipunan, ang masa (pre-revolutionary). 4. mga yunit lamang. Isang paraan ng pag-oorganisa ng isang bagay. kolektibo, tinitiyak ang impluwensya ng malawak na masa. Demokrasya ng panloob na partido.

Ang kasalukuyang pahina ay nagbibigay ng isang simpleng kahulugan ng wika ng salitang demokrasya. Inaasahan namin na pagkatapos basahin ang paliwanag na ito sa mga simpleng salita, wala ka nang mga katanungan tungkol sa kung ano ang demokrasya.

Demokrasya (mula sa Greek demos - tao at kratos - kapangyarihan) - pamahalaan ng mga tao, na isinasagawa para sa mga tao sa pamamagitan ng mga tao (A. Lincoln).

Hindi ibinubukod ng demokrasya ang pagkakaroon ng mga elite, ngunit ang komposisyon ng mga elite at ang kanilang mga aksyon ay nakasalalay sa kagustuhan ng mga mamamayan na nakikilahok sa buhay pampulitika ng kanilang bansa nang kusang-loob at mulat. Sa isang demokrasya lamang maaaring kumilos ang mga ordinaryong mamamayan bilang mga tagapamagitan sa mga alitan sa kapangyarihan sa pagitan ng mga nakikipagkumpitensyang organisadong grupo ng minorya. Sa madaling salita, tulad ng sinabi ni F. Schmigger, T.K. Karl, ang demokrasya ay "isang sistema ng pamahalaan kung saan ang mga awtoridad ay may pananagutan sa mga mamamayan para sa kanilang mga aksyon sa pampublikong globo, at napagtanto ng mga mamamayan ang kanilang mga interes sa pulitika sa pamamagitan ng kompetisyon at pakikipag-ugnayan ng kanilang mga inihalal na kinatawan."

Mga Prinsipyo (pamantayan) ng demokrasya:

1. Popular na soberanya, i.e. pagkilala ng lahat na ang mga tao ang pinagmumulan ng kapangyarihan at may hawak ng pinakamataas na kapangyarihan.

2. Pantay na pagkakataong lumahok sa buhay pampulitika para sa lahat ng nasa hustong gulang na mamamayan.

3. Kalayaan sa pagpapahayag sa mga isyu ng pampublikong buhay.

4. Kamalayan ng mga mamamayan, transparency at pagiging bukas kapag nireresolba ang mga isyu ng estado at pampublikong kahalagahan.

5. Paggawa ng mga desisyon sa antas ng estado at pampublikong sa pamamagitan ng pagboto.

6. Pagsusumite ng lahat ng mamamayan sa kagustuhan ng nakararami sa ilalim ng supremacy ng batas na pinagtibay sa itinakdang paraan.

7. Halalan ng mga pangunahing katawan ng pamahalaan at mga opisyal ng estado;

8. Isang kumbinasyon ng direkta at di-tuwirang paraan ng pagpapahayag ng kalooban ng mga mamamayan.

Ang mekanismo ng demokrasya ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng mga institusyon nito. Ipinapalagay ng pagpapatupad ng modernong kinatawan na demokrasya ang paggana ng isang bilang ng mga institusyong nakalista ni R. Dahl sa kanyang akdang "On Democracy":

1. Halalan ng mga opisyal.
2. Libre, patas, at madalas na halalan.
3. Kalayaan sa pagsasalita.
4. Pag-access sa mga alternatibong mapagkukunan ng impormasyon.
5. Autonomy ng mga asosasyon.
6. Pangkalahatang karapatang sibil.

Mga uri ng demokrasya:

Ayon sa mga priyoridad na paksa, ang demokrasya ay:

Liberal (indibidwal). Kinikilala ang indibidwal bilang pinagmumulan ng kapangyarihan.
Pluralistic. Ipinapalagay na ang mga pangunahing paksa ng pulitika ay iba't ibang grupo ng mga tao.
Collectivist (folk). Umaasa ito sa mga tao bilang isang paksa na may karapatang gumawa ng mga batas at lutasin ang pinakamahahalagang problema ng buhay publiko at estado.
Ayon sa mga pamamaraan ng paghahari, ang demokrasya ay:

Direktang (plebiscitary);
kinatawan (kinatawan);
participatory (participatory democracy).

Mga kondisyon para sa pagbuo ng demokrasya:

Pang-ekonomiya - pagkakaiba-iba ng mga anyo ng pagmamay-ari, merkado, kumpetisyon, isang tiyak na antas ng kagalingan ng lipunan.

Panlipunan - ang pagkakaroon ng lipunang sibil, ang mga aktibidad ng mga autonomous na asosasyon at institusyon, mga hakbangin sa sibil, kalayaan ng media.

Cultural - ang political literacy ng populasyon, ang kanilang tiwala sa mga institusyon ng gobyerno, ang kanilang pagpayag na isulong ang mga kahilingan sa mga opisyal ng gobyerno at makipagtulungan sa kanila upang malutas ang kanilang mga problema.