Redakčná rada: V. N. Vinogradov, T. M. Islamov, V. M. Musatov, A. I. Pushkash.

Kniha rozpráva o najdôležitejších udalostiach dávnych i novodobých dejín Uhorska: sociálno-ekonomických, politických, kultúrnych. Monografia je určená širokému okruhu čitateľov.

K čitateľovi

Kapitola I. Od polosedavého spojenia maďarských kmeňov až po ranofeudálne kráľovstvo(od staroveku do polovice 13. storočia) - Shusharin V.P.

Stredný Dunaj do konca 9. storočia.

Maďari (Maďari) do konca 9. storočia. Hľadanie svojej vlasti (X storočie)

Začiatok novej éry: ranofeudálny štát

Od polokočovnej kultúry k európskej civilizácii

Kapitola II. Uhorské kráľovstvo v ére vyspelého feudalizmu(polovica 13. storočia - 1526) - Shusharin V.P.

Pokrok a stagnácia vo vývoji ekonomiky a sociálnych vzťahov

Roľnícke vojny 1437-1438 a 1514

Domáci politický vývoj: kráľ, magnáti, šľachtici

Konfrontácia s Osmanskou ríšou: od úspechu po pád kráľovstva

Prínos Maďarska do pokladnice európskej kultúry

Kapitola III. Vo víroch protiosmanských vojen(1526-1606) - Shusharin V.P.

Rozdelenie Uhorského kráľovstva (1529-1541)

„Večné (dedičné) poddanstvo“ – maďarská verzia „druhého vydania“ poddanstva

Populárne hnutia

Boj o Uhorsko (1541-1593)

Pätnásťročná (dlhá) vojna (1593-1606)

Zvláštnosť reformácie v Uhorsku

Pri počiatkoch modernej kultúry

Kapitola IV. Medzi Portou a viedenským dvorom(1608-1699) - Shusharin V.P.

Ako súčasť Osmanskej ríše

Dominancia systému corvee-domain

Oslobodenie stredného Dunaja Habsburgovcami

kapitola v. Uhorsko v 18. storočí– Islamov T.M.

Začlenenie Uhorska do systému habsburských majetkov

Rakúsko-Uhorská vojna 1703-1711 satmársky svet

Kapitola VI. Uhorsko v rámci habsburskej ríše – Islamov T.M.

Rakúska osídľovacia politika

Vojna o rakúske dedičstvo. Mária Terézia a Uhorsko

„osvietený absolutizmus“ v Uhorsku

Reformy Márie Terézie v Uhorsku

Zahraničná politika. Koniec "osvieteného absolutizmu"

Jozefinizmus: Uhorsko a reformy 1780-1790.

Kapitola VII.Maďarsko v ére Francúzskej revolúcie a napoleonských vojen(1789-1815) - Islamov T.M.

Kolaps jozefizmu. Odpor šľachty

Uhorské hnutie jakobínov

Kultúra osvietenstva

Maďarská spoločnosť a protifrancúzske vojny

Kapitola VIII. Obdobie reforiem(1830-1840) - Islamov T.M.

Istvan Szechenyi a jeho "kredit"

"Cholerové nepokoje". Štátne zhromaždenie 1832-1836

Kossuth na čele reformného hnutia. 40. roky 19. storočia

Priemysel a poľnohospodárstvo

Nacionalizmus. Začiatok medzietnických sporov

Predvečer revolúcie: povstanie v Haliči, hospodárska kríza a politická slepá ulička

Národný kultúrny život

Kapitola IX. Revolúcia a oslobodzovací boj 1848-1849.– Islamov T.M.

Začiatok revolúcie. Viedeň – Pešť. marca 1848

Začiatok oslobodzovacej vojny

Interetnický konflikt

jarná ofenzíva

Kapitola X Neoabsolutizmus a kváziústavné experimenty – Islamov T.M.

Kat J. Hainau a "Bachovi husári"

Medzinárodné postavenie impéria

Štátna kríza v rokoch 1859-1867 a uzavretie rakúsko-uhorskej dohody

Kapitola XI. Maďarsko v ére dualizmu(1867-1900) - Islamov T.M.

Gróf Gyula Andrássy a František Jozef

Upevnenie dualistického systému v Uhorsku a monarchii

Vnútorná politika Andrássyho vlády

Andrássyho zahraničná politika. 1871-1879

Ekonomický vývoj. 1867-1900

Robotnícka trieda a robotnícke hnutie. 1867–1900

tisícročie Uhorska. 1896

Kultúra, veda, vzdelanie

Kapitola XII. Kríza dualizmu – Islamov T.M.

Zhoršenie rakúsko-uhorských vzťahov

Kráľ František Jozef a gróf Ištván Tisza

Politická kríza v rokoch 1905-1906 "Ex leh"

Anexionistická bosnianska kríza. 1908-1909

Pád koalície. Návrat Tisa. 1910-1914

Na ceste k svetovému ohňu

Kapitola XIII. Prvá svetová vojna a Maďarsko – Islamov T.M.

Sarajevská kríza

Vojna a robotnícka trieda

Od imperialistickej vojny k imperialistickému mieru

Ekonomický vývoj. Spoločensko-národné štruktúry

Nová etapa vo vývoji národnej maďarskej kultúry

Kapitola XIV. Vzostup revolučného hnutia v Maďarsku pod vplyvom Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie – Pushkash A.I.

Politická kríza

Politické strany, Maďarská národná rada a rozpad Rakúsko-Uhorskej monarchie

Kapitola XV. Buržoázno-demokratická revolúcia v Maďarsku – Pushkash A.I.

Vznik samostatného Uhorska

Politika vlády M. Karolyiho a vyhlásenie Uhorska za ľudovú republiku

Kapitola XVI. Maďarská sovietska republika – Pushkash A.I.

Poznámka Vix. Dohoda medzi vedúcimi CPV a SDPV

Činnosť Revolučnej rady vlády

Kultúrne podujatia

Vlastenecká vojna

Obnovenie nepriateľských akcií. Odstúpenie sovietskej vlády

Kapitola XVII. obnovenie buržoázneho poriadku. Horthyho režim – Pushkash A.I.

Konsolidácia síl vlastníkov pôdy a kapitalistov

Trianonská zmluva

Upevnenie horthyovského režimu a boj progresívnych síl proti nemu

Svetová hospodárska kríza v Maďarsku

Kurz k nastoleniu totálnej fašistickej diktatúry. Príprava na vojnu

Kultúrny život v Horthy Maďarsku

Kapitola XVIII. Maďarsko počas 2. svetovej vojny – Pushkash A.I.

V prvej fáze vojny

Počas vojny proti Sovietskemu zväzu

Mesiace nacistickej okupácie

Kapitola XIX. Oslobodenie Uhorska. Víťazstvo ľudovodemokratickej revolúcie – Pushkash A.I.

agrárnej reformy

Kapitola XX.Oslobodenie Uhorska. Víťazstvo ľudovodemokratickej revolúcie – Pushkash A.I.

Vytvorenie novej štátnej moci

agrárnej reformy

Hlava XXI.Obnova národného hospodárstva krajiny a nastolenie moci pracujúceho ľudu – Pushkash A.I.

Stav ekonomiky. Posun politických síl doprava

Republikánske víťazstvo. Formovanie ľavého bloku

Politický boj a vylúčenie predstaviteľov buržoázie z vlády.

Hlava XXII.Transformácia politického systému ľudovej demokracie. Úspechy a nesprávne výpočty – Pushkash A.I.

Pokusy dostať sa z politickej krízy

Októbrovo-novembrové udalosti roku 1956

Konsolidácia a posilnenie hospodárskeho a politického života

Hlava XXII. Maďarsko v 60-80 rokoch – Pushkash A.I.

Ekonomický vývoj

Reforma ekonomického mechanizmu

Sociálno-politické procesy

Zahraničná politika a medzinárodné vzťahy

Osveta a kultúra

Hlava XXIII. Prostredníctvom reformy a obnovy – Pushkash A.I.

Chronologická tabuľka

Hlavná literatúra k dejinám Uhorska

Menný index

V Európe je viac ako 40 suverénnych štátov. Všetky tieto krajiny sú ekonomicky, politicky a kultúrne historicky neoddeliteľne spojené a majú k sebe dosť blízko. Európu obmýva Atlantický a Severný ľadový oceán. Existuje niekoľko "slnečných" krajín - sú to Španielsko, Taliansko a Grécko. Väčšina slnečných dní v Maďarsku sa však v niektorých oblastiach vyhrieva na slnku 300 dní v roku.

Kde sa nachádza Maďarsko? Zo severu krajina hraničí s Ukrajinou a Slovenskom. Zo západu s Rakúskom, z východnej strany - s Rumunskom. Juh a juhozápad krajiny susedí so Srbskom, Slovinskom a Chorvátskom.

Krajinu rozdeľuje rieka Dunaj takmer na polovicu. Na východe V západnej časti krajiny jazero Balaton, ktoré je považované za najväčšie a najteplejšie v celej zahraničnej Európe. Krajine dominuje hornatá krajina.

stručný popis

Pri odpovedi na otázku, kde sa Maďarsko nachádza, môžeme s istotou povedať, že je v samom strede zahraničnej Európy. Počet obyvateľov je asi 10 miliónov ľudí a rozloha krajiny je 93 kilometrov štvorcových. km., čo dáva asi 110 ľudí na 1 km štvorcový. km. Sami Maďari si hovoria Maďari. V krajine sú aj Nemci a Cigáni.

Existuje 19 regiónov, ale viac ako 1,7 milióna žije v hlavnom meste Budapešť. 95 % obyvateľov sa považuje za domorodcov.

Klimatické vlastnosti

Podnebie krajiny je klasifikované ako mierne kontinentálne. V lete teplota stúpa na +28 stupňov av zime môže klesnúť na -10. Pre Európu sú však takéto zimy dosť chladné, takže Maďarsko sa nepovažuje za teplú krajinu. To vám však umožňuje založiť lyžiarske strediská, pretože sneh leží až 40 dní v roku. Jeseň a jar sú dlhé, upršané a hmlisté.

Tradície a život

Maďari si veľmi vážia svoju kultúru a ako obyvatelia všetkých krajín veria, že ich štát je najlepší v európskej časti sveta. Vzhľadom na to, kde sa Maďarsko nachádza, je krajina prevažne protestantská a katolícka. Prirodzene, existujú aj predstavitelia iných náboženstiev, ale ich počet je zanedbateľný.

Maďari stále počúvajú Liszta a sú dosť konzervatívni. V krajine je veľmi obľúbené tradičné maďarské jedlo - perel a guláš, paprikáš. Samotní Maďari sú nekonfliktný národ a mužov je jedenapolkrát viac ako žien. Zoznamovanie v krajine stále prebieha cez sprostredkovateľa. Nie je zvykom hovoriť o osobných problémoch a takáto otázka bude považovaná za nesprávnu. Maďarsko zároveň „dobieha“ Amsterdam v „sexuálnej turistike“ s oficiálnym zákazom prostitúcie.

Hlavným zimným sviatkom sú Vianoce. V krajine sa tomu hovorí advent a oslavy trvajú približne 4 týždne. V krajine sa často konajú hry Betham, ktoré hovoria o narodení Krista.

Od stredoveku sa zachovala tradícia slávenia fašiangov alebo faršangov. Na tento sviatok sa organizujú bábkové predstavenia a obliekanie.

Na Veľkú noc sa tradične stretáva celá rodina pri stole. V predvečer deti pletú hniezdo z kvetov a bylín a ráno doň „zajačik“ dáva darčeky.

20. augusta sa slávi najvýznamnejší sviatok – deň svätého Štefana (Štefana). Práve v tento deň v roku 1083 bol korunovaný prvý uhorský kráľ svätý Štefan a tento deň sa považuje za dátum prijatia kresťanstva v krajine.

Rakúsko-Uhorsko

História Rakúsko-Uhorska siaha do 7. – 6. storočia pred naším letopočtom. V tých časoch začali územia moderného Rakúska osídľovať najmä slovanské a germánske kmene. V roku 1282 sa na území etablovala nemecká dynastia Habsburgovcov. V 16. storočí ríša odrazila útok Turkov a pripojila k svojim územiam časť juhovýchodných území Európy.

Od 16. do 18. storočia sa k ríši pripojilo Uhorsko, Sliezsko a Česká republika. Súčasťou sú čiastočne Ukrajinci zo západnej časti krajiny, Taliani a južní Slovania.

V roku 1867 sa pod tlakom vnútorných a vonkajších politických síl stala duálnou monarchiou. Čo je v tých časoch Rakúsko-Uhorsko? Maďari dostali autonómiu a zrovnoprávnenie s Rakúšanmi. Slovania boli klasifikovaní ako nehistorické národy a boli všemožne obmedzovaní vo svojich právach. Tento rok je korunovaný uhorský kráľ František Jozef.

V roku 1908 Rakúsko-Uhorsko anektovalo územia Bosny a Hercegoviny. Od tohto momentu začína balkánska kríza.

V roku 1910 bolo v ríši 19,6 % Maďarov a 23,4 % Nemcov, teda Rakúšanov.

V roku 1914 sa začína vojna medzi Srbskom a Rakúsko-Uhorskom. Rusko poskytuje priamu pomoc Srbom, čím sa snaží odvrátiť pozornosť vlastného obyvateľstva od revolúcie. Tak sa začína prvá svetová vojna, ktorá trvala do roku 1918, do ktorej je zapojená asi 1 miliarda ľudí. Na jej začiatku celý svet dúfal, že bude posledná.

Rozpad Rakúsko-Uhorska nastáva v roku 1918, kedy krajina stráca a v dôsledku toho vzniká niekoľko suverénnych štátov vrátane Maďarska.

Charakteristika impéria

Rakúsko-Uhorsko sa rozvíjalo mierne a bolo prevažne priemyselnou a agrárnou ríšou. Pokiaľ ide o tavenie kovov, krajina bola pred vtedajšími lídrami - Francúzskom a Veľkou Britániou.

Hlavnou výhodou impéria bolo, že sa dokázalo plne zabezpečiť a nebolo závislé od ekonomických väzieb s inými krajinami. Takmer úplná absencia vonkajšej konkurencie mala zároveň negatívny vplyv na vývoj nových technológií.

Krajina má ostro viditeľnú hranicu medzi hlavným mestom a provinciami. Vo Viedni žili nielen najbohatší ľudia, ale hlavné mesto zdobili aj nádherné zámky, zachované z éry Habsburgovcov.

Ríša bola známa svojimi ozbrojenými silami, ich moc bola na druhom mieste za ruskými jednotkami. Rozhodujúcu úlohu v prvej svetovej vojne však zohralo zmiešané národnostné zloženie armády.

Dejiny Rakúsko-Uhorska možno porovnať s dejinami Sovietskeho zväzu, pokiaľ ide o rozpad federácie v dôsledku národnostnej nejednoty obyvateľstva. Dnes je Európska únia novou verziou impéria Rakúšanov a Maďarov. Preto opäť vidíme túžbu niektorých národností vystúpiť zo svojej krajiny a EÚ.

Trochu o dobrom

Ak sa chcete ponoriť do starovekej kultúry a pochopiť, kde sa Rakúsko-Uhorsko nachádzalo, je najlepšie ísť do Maďarska, krajina je bohatá na starobylé stavby.

V centrálnej časti Budapešti sa nachádza Už v roku 1896, na počesť tisícročia krajiny, bol z drevených a lepenkových budov vybudovaný park, zmenšené kópie starých hradov vrátane Hunyadi, ktoré sa nachádzajú v Transylvánii. Návštevníci expozície sa potešili, hrad postavili z kameňa. Dnes v ňom sídli Poľnohospodárske múzeum.

Prvýkrát bol Egerský hrad postavený pred vpádom mongolského jarma a v roku 1241 bol úplne zničený. V roku 1470 bol gotický hrad prestavaný. V roku 1552 sa ho pokúsili zaútočiť Turci, obliehanie zlyhalo a dobyť sa im ho podarilo až v roku 1596. V roku 1701 bol hrad napoly zničený Rakúšanmi.

Vykopávky na tomto území sa začali až v roku 1925 a až do roku 1957 slúžila táto architektonická pamiatka ako vojenské kasárne. Hrad sa nachádza v Egeri na kopci, ktorý sa hrdo týči nad mestom.

Nemusíte teda zisťovať, kde je Maďarsko, stačí si kúpiť letenky a vydať sa na výlet za novými a nezabudnuteľnými zážitkami.

Nebýva zvykom nazývať novovek, ako povedzme obdobie na začiatku nášho letopočtu, dobou veľkého sťahovania národov. Súčasné etnické skupiny z väčšej časti už dávno okupujú svoje geografické územia. To však neznamená, že ani teraz nedochádza k masovej migrácii. Len v našom storočí sa desiatky miliónov ľudí presťahovali z Európy a v menšej miere z Ázie do krajín Ameriky, z Číny do južnej a juhovýchodnej Ázie atď. Ukrajinci sa presťahovali do Kazachstanu. Nikoho z nás neprekvapí, že za polárnym kruhom stretne Gruzínca, ktorý sa stretol v Kushke – s Jakutom, Mordvinom či Azerbajdžanom.

A história pozná prípady, keď sa naraz pohne celý národ alebo jeho veľká časť. Pre príklady toho nie je vôbec potrebné obracať sa do veľmi vzdialenej minulosti. V roku 1916, počas prvej svetovej vojny, orgány Tureckej ríše začali s vyhladzovaním asýrskeho ľudu (Aysors), ktorý žil vo východnej časti Malej Ázie a v Iráne. Šovinistickí vodcovia impéria, moslimskí fanatici, využili vojnové šialenstvo v krajine, aby sa pokúsili zničiť kresťanských Asýrčanov, ale aj kresťanských Arménov. Asýrčania zúfalo odolávali, zaujali všestrannú obranu, dva roky „odrazili, ustúpili, údery pravidelnej tureckej armády a „slobodné“ oddiely hrdlorezov. A potom opustili svoju vlasť, presnejšie, z tej jej časti, ktorá patrila Turecku. Takto sa Asýrčania objavili v Rusku, USA, Iraku, Sýrii a mnohých ďalších krajinách.

Minulosť našej planéty je pohnutá, národy sa v nej viac ako raz či dvakrát ocitli v rovnakej pozícii ako Aisorovci v roku 1916 – pod hrozbou zničenia či zotročenia. A odišli od tejto hrozby.
Dokonca aj Huni, ktorí sa neskôr stali impozantnými dobyvateľmi polovice sveta, sa po tom, čo ich tu porazili čínske vojská, ponáhľali zo svojho Mongolska na západ. Na ceste sa zase stali hrozbou pre mnohé kmene, ktoré boli tiež nútené odsťahovať sa - niekedy ako súčasť hunských hord, niekedy pred nimi, niekedy sa tieto kmene „roztiahli do strán“, išli na sever a na juh od cesty zúrivých dobyvateľov.
Potom, čo Mongoli dobyli oblasť stredného Volhy, Bulhari z Volhy, ktorí tu žili, sa z veľkej časti stiahli na sever a stali sa jednou z častí vznikajúceho čuvašského ľudu. Podobných príkladov je tu veľa.
Presídľovanie kmeňov a národov má však často iné dôvody. Tisícky ľudí, ktorých vonkajší nepriateľ vôbec neohrozuje, vstávajú a hľadajú lepší život na nových miestach. Takže ruský ľud ovládol sever európskej časti Ruska a Sibíri. A tak raz Skýti prišli do oblasti severného Čierneho mora a vyhnali alebo rozpustili kmene Cimmerianov, ktorí tu žili pred nimi. Nemecké kmene Gótov sa tak začiatkom nášho letopočtu presunuli zo severného Baltu na juh, k Čiernemu moru.
Zároveň k samotnému presídľovaniu ľudí môže dochádzať pomaly a ťahať sa storočiami?
Lesní lovci a pastieri sobov, Evenkovia, žijú u nás v malých skupinách takmer po celej rozsiahlej Sibíri. Nepreniknuteľná tajga sa stala na niekoľko stoviek rokov ich vlasťou po tom, čo sa Evenkom, ktorí dovtedy žili len na juhu Sibíri, podarilo nájsť spôsoby lovu a pohybu, vďaka ktorým sa stali pánmi lesov.
Profesor E. M. Zalkind v predslove ku knihe sovietskeho historika Evenka A. S. Shubina píše: „Zdá sa takmer neuveriteľné, ako kmene, ktoré stáli na takom stupni rozvoja, dokázali dobyť kolosálne priestory, prekonať ťažkosti mnohých mesiacov a niekedy aj mnoho roky cestovania. Ale v skutočnosti, čím ďalej v histórii, tým menej dôležitý je faktor vzdialenosti. Všade, kamkoľvek išiel Evenk na potulkách tajgou, našiel sobí mach pre svoje jelene, zvieratá na lov, kôru a tyče pre mory. A o to ľahšie sa mu nastupovalo na dlhú cestu, keďže v tom čase časový faktor nehral žiadnu rolu. roky strávené na jednom mieste, roky strávené na kampaniach na nových miestach, to všetko nič nezmenilo na bežnom spôsobe života.
Samozrejme, slová o úlohe času a vzdialenosti možno pripísať nielen Evenkom, ale aj mnohým ďalším nomádom.
Nevysvetľuje to veľa o relatívnej ľahkosti, s akou sa staroveké kmene sťahovali z planéty pri hľadaní najlepších – alebo aspoň nie najhorších miest na povrchu Zeme?
Kipčaci (Polovci) pochodovali zo Sibíri v 9. – 11. storočí v jedinom šokovom kline na západ, stali sa pánmi väčšiny Strednej Ázie a severného čiernomorského regiónu, nimi zatlačení Oghuzskí Turci sa presunuli do Iránu. Kaukaz a Malá Ázia.
Vytvorenie jediného štátu v Nórsku prinútilo časť tamojšej slobody milujúcej šľachty odísť so svojimi domácnosťami na Island. Zjednotenie bývalej Kastílie, Aragónska, Leónu v španielskom kráľovstve a dobytie juhu Pyrenejského polostrova viedlo k hromadnému vysťahovaniu moslimského arabsky hovoriaceho obyvateľstva odtiaľ do Afriky.
V 16. storočí sa odohral zvláštny, no len na prvý pohľad príbeh. Zo západu Strednej Ázie prenikli do jej východnej časti kočovné kmene. Porazili a vyhnali jej vládcu Emira Babura z Ferghany (a sami sa po zmiešaní s miestnym usadeným obyvateľstvom stali jedným z predkov moderných Uzbekov). Nešťastný exilový emir, mimochodom, potomok Džingischána a Timura, nútený opustiť svoje rodné miesta aj dedičný majetok, utiekol so zvyškami svojej armády na juh do Afganistanu a Indie. a stal sa zakladateľom grandióznej ríše, ktorá dostala meno Mughalská moc.
Povieme si tu podrobnejšie o stáročnom hnutí maďarského ľudu a potom o presídľovaní Rómov.
Od Jeniseja k Dunaju V roku 1848, v roku rýchleho revolučného vzostupu takmer vo všetkých európskych krajinách, sa Maďari vzbúrili proti rakúskej monarchii, ktorá ovládala ich krajinu. Maďarská revolúcia bola rozdrvená napriek hrdinskému odporu jej obrancov. Z mesta okupovaného rakúskymi vojakmi tínedžer uteká, kríva a karhá týchto bojovníkov ako katov vo všetkých jazykoch, ktoré sú mu známe. A vedel veľa jazykov, pretože ich študoval od detstva. Tento chromý chlapec bez domova sa volal Arminius Vamberi. Meno, ktoré sa stane hlasným aspoň pre geografov, historikov, orientalistov a lingvistov na celom svete. Arminius Vamberi, pozoruhodný lingvista a vášnivý bádateľ, podnikne úžasné cesty v prestrojení za arabského derviša, Turka, Peržana; západných ministrov ohromí svojimi vedomosťami a. východní emíri. A potom. „Na poli pri Dunaji stretol niekoľkých vojakov, ktorí ušli zo zajatia. Boli zaprášení a na ich tvárach bola odčítaná porážka.
"Je po všetkom," povedali, "ľahneme si a zomrieme." Naša sloboda je preč!
Potom starý pastier vstal a zakričal na nich vekom roztraseným hlasom:
- Prestaňte, deti! Vždy, keď sú s nami problémy, prídu nám na pomoc starí Maďari z Ázie: veď sme ich bratia, buďte pokojní, ani teraz na nás nezabudnú.
Takže túto scénu opísal v príbehu „Vambury“ sovietsky básnik a prozaik Nikolaj Tikhonov.
Arminius Vamberi sa na svojich potulkách Strednou a Strednou Áziou, na tajomných a pre Európanov často zakázaných miestach v tom čase snažil nájsť týchto „starých Maďarov z Ázie“, ktorých spomienka žila v srdci maďarského pastiera.
Staromaďarské kroniky hovoria o Maďaroch ako o príbuzných Hunov a tvrdia, že iní príbuzní Maďarov žijú v Perzii.
Je jasné, že pre starovekého kronikára slovo Perzia mohlo znamenať nielen krajinu, ktorú pod týmto názvom poznáme, ale aj významnú časť Ázie.
Legendárni bratia Hunor a Magyar počas svojich potuliek zajali dve dcéry alanského kráľa (Alanovia, ako si pamätáte, sú jedným zo sarmatských kmeňov). Od týchto žien, hovorí kronika Simona Kazaia, pochádzajú všetci Huni, „sú tiež Maďarky“.
V Uhorsku si po mnoho stoviek rokov nielen vedci, ale aj ľudia spomínali na príchod svojich predkov sem z ďaleka, z východu, z Ázie a nielen spomínali, ale spájali zvláštne nádeje s ich vzdialenou vlasťou a neznámou príbuzných. Možno len preto, že v strednej Európe sú Maďari-Maďari jediní ľudia patriaci do ugrofínskej jazykovej rodiny. Zo všetkých strán je maďarský ostrov obklopený Indoeurópskym morom. Na jednej strane žijú Slovania, na druhej Nemci a Rakúšania, na tretej Rumuni.
A geograficky najbližší ľudia z tej istej rodiny žijú mnoho kilometrov na sever; v Baltskom mori. Toto sú Estónci. A potom Estónci – z jazykového hľadiska – v žiadnom prípade nie sú najbližšími príbuznými Maďarov. Bližšie (Khanty a Mansi) žijú na severovýchode európskej časti ZSSR a na krajnom severozápade Ázie – ešte ďalej ako Estónci.
Dnes maďarskí antropológovia, lingvisti a archeológovia znovu a znovu chodia do Povolžia, na Ural, do Arktídy, na západnú Sibír a do Strednej Ázie, aby našli stopy svojich predkov a lepšie študovali nesporných a údajných príbuzných. Ale pred mnohými stovkami rokov aj uhorskí králi a biskupi posielali svojich zástupcov ďaleko na východ a za tým istým účelom. Vtedajší predstavitelia uhorskej koruny a cirkvi však sledovali aj politické ciele a navyše sa postarali o záchranu duší údajných ázijských Maďarov. Azda najvýraznejšou z týchto výprav „za predkami“ bola cesta na východ dominikánskeho mnícha Juliána. Bol to výkon aj dobrodružstvo.
Julian sa prechádzal po krajinách zmietaných pravidelnými vyhladzovacími vojnami, prechádzal stepami, hemžijúcimi sa lupičmi, presnejšie nomádmi, ktorí si nenechali ujsť príležitosť zbohatnúť. Cestou stratil svojich spoločníkov, prišiel o peniaze, ale bezbranný, osamelý a zúbožený sa vydal na východ s tvrdohlavosťou julvernianskeho kapitána Hatterasa, ktorý sa usiloval o severný pól. Aby Julian našiel aspoň nejaké jedlo a ochranu pred stepami, pridal sa ku karavanám a slúžil ich majiteľom, čím si vyslúžil právo ísť ďalej a ďalej prácou a ponižovaním.
Na Volge, neďaleko Bulharov, sa Julian stretáva s „ázijským Maďarom“, ktorý je ženatý s Bulharom. S pomocou nej a jej príbuzných objavuje „Veľké Uhorsko“ na Urale – rodisko svojho ľudu, vypočuje si maďarskú reč, rozpráva týmto novoobjaveným príbuzným, hoci nie krajanom, o mocnom uhorskom štáte na strednom Dunaji. , hlása kresťanstvo.
Ale tento pozoruhodný objav, ktorý sa uskutočnil pred viac ako sedemsto rokmi, bol už takmer oneskorený. Západní Maďari akoby našli východné „Veľké Uhorsko“, aby čoskoro zistili: bolo preč. Hrozná invázia Batu zasiahla aj krajinu Uralských Maďarov.
Treba tiež poznamenať, že hneď po dobytí Tatársko-Mongolovia zaradili maďarských bojovníkov podľa ich dlhej tradície do vlastnej armády. Istý čas bola v Tatárskej Zlatej horde okrem iných „národných“, ako by sme dnes povedali vojenských jednotiek, aj maďarská.
Porazení a rozptýlení Maďari sa zrejme nakoniec zmiešali s okolitými národmi, najmä s Baškirmi. Avšak ešte v 12. storočí, storočie pred Batuovým ťažením, niektorí arabskí cestovatelia považovali samotných Baškirovcov za ázijských Maďarov.
Zemepisné názvy opäť potvrdzujú spojenie medzi Maďarmi a Uralom. V Bashkirii je napríklad rieka Sakmara, prítok Uralu. A to isté slovo, ktoré slúži ako názov rieky Bashkir, sa na mape moderného Maďarska opakuje viackrát.
Málo z. Tri z dvanástich známych dejín hlavných baškirských klanov mali rovnaké mená ako tri zo siedmich maďarských kmeňov, ktoré prišli k Dunaju.
Odniekiaľ prišli na Ural aj Maďari. Stopy týchto pramadyárov sú v západnej Sibíri, v Kazachstane a v Uzbekistane. Na ľavom brehu Kamy, na jej dolnom toku, bolo nedávno objavené staroveké maďarské pohrebisko.
Podľa bádateľky E. A. Khalikovej územie Veľkého Uhorska pokrývalo ľavý breh Dolnej Kamy, južný Cis-Ural a čiastočne aj východné svahy Uralu. E. A. Khalikova sa domnieva, že Proto-Maďari sa na južnom Cis-Urale objavili koncom 6. storočia - možno po tom, čo sa niektoré uhorské kmene Turkického kaganátu vzbúrili proti jeho moci a utrpeli ťažkú ​​porážku.
Povstanie. to zahŕňalo niekoľko regiónov Strednej Ázie a Kazachstanu.
Pred ním sa E. A. Khalikova domnieva, že predkovia starých Maďarov „v druhej polovici 6. stor. s najväčšou pravdepodobnosťou boli súčasťou Západotureckého kaganátu a spolu s Tyuriotmi zohrali veľkú úlohu v politickom živote Strednej Ázie a sásánovského Iránu (ako si možno nespomenúť Perziu, ktorá sa spomína v maďarských kronikách. - Auth. ). Táto éra zanechala stopy na ďalšej kultúre starých Maďarov: v jej rôznych prvkoch - mytológia, výtvarné umenie - sú silné iránske motívy a zápletky.
Predkovia starých Maďarov prišli do Strednej Ázie a Kazachstanu už v 4. storočí nášho letopočtu. e., keď prúd nomádov, ktorý sa prehnal cez južnú Sibír, ich odtrhol od ich príbuzných - Uhorov Ob.
E. A. Khalikova zdôrazňuje, že uralské „Veľké Uhorsko“ konca 6. – začiatku 9. storočia si udržalo väzby s lesostepnými oblasťami západnej Sibíri a severného Kazachstanu, kde zostali uhorské kmene úzko súvisiace so starými Maďarmi. Jasne o tom svedčia materiály vykopávok na Urale, ktoré potvrdzujú výmenu medzi týmito vzdialenými regiónmi.
O osude Maďarov, ktorí odišli z Uralu na západ, vieme oveľa viac, aj keď tiež pomerne málo.
Zrejme v polovici 1. tisícročia nášho letopočtu. e. časť kmeňov Ural Magyar opustila svoje rodné miesta. Možno preto, že Maďarov zatlačila ďalšia vlna veľkého sťahovania národov. Možno preto, že po vpáde Hunov a plienení sa mnohé úrodné krajiny na západ od Uralu ukázali ako pomerne riedko osídlené. Možno preto, že sa na Urale zmenila klíma. Tak či onak, ale pre kočovných Maďarov nemohlo byť presídlenie na nové miesta príliš ťažké.
V polovici 1. tisícročia už žili Maďari v povodí Volhy. Táto maďarská nová krajina na pravom brehu Volhy nesie krásne meno - Levedia Etelkuza. Čoskoro miestne kmene uznali autoritu Khazar Khagana, vtedajšieho vládcu veľmoci, ktorá pokrývala Severný Kaukaz, časť regiónu Volga a susedné krajiny a čoskoro sa pripojila k Arabom v boji o Zakaukazsko. V tom čase maďarský spolok zahŕňal a prevzal maďarský jazyk od niekoľkých chazarských kmeňov, ktoré sa pohybovali v okolí.
V tom istom období sa k starodávnemu vlastnému menu jedného z kmeňov - "Magyar" - "Maďari" zjavne pridal nový etonym v mene turkického ľudu Onogurov, na ktorých pozemkoch Maďari žili asi rok. storočí.
Postupne sa ťažisko osídlenia Maďarov presúvalo na západ. Novaya Levedia sa už nachádza na oboch stranách Donu, približne na území od Kyjeva po Voronež. Maďari žijú medzi slovanskými kmeňmi, možno sa nimi aj prelínajú. Maďarský zväz kmeňov udržiava priateľské vzťahy s Byzanciou a táto moc vťahuje kočovníkov do svojich vojen.
Naplnením dohody s Byzanciou zasadili Maďari v 9. storočí bulharskému kráľovstvu na dolnom Dunaji ťažký úder. Ťažko porazení Bulhari o niekoľko rokov neskôr odpovedali neľútostným nájazdom na Levediu, podniknutým v spojenectve s Pečenehomi, ktorí sa krátko predtým objavili v tých istých čiernomorských stepiach, kde žili Maďari. Bulhari a Pečenehovia si vybrali veľmi vhodný moment na útok. Maďarská armáda, takmer všetci muži schopní nosiť zbrane, bola v tom čase na dlhom ťažení. Levedia bola bezbranná.
Keď sa armáda vrátila do vlasti, videli, že zostali bez ľudí. Pečenehovia nielenže pustošili krajinu, ako sa len dalo, ale aj zajali alebo zabili všetky mladé ženy.
A Maďari sa rozhodli opustiť krajiny, kde sa už nemohli cítiť bezpečne. Kam mali ísť? Legendy hovoria, že presídlenie nebolo v žiadnom prípade spontánne. Zdá sa, že aj adresa bola vopred zmapovaná: krajina na strednom toku Dunaja, oblasť, kde sa kedysi nachádzala rímska provincia Panónia. Neskôr tam, na strednom Dunaji, bolo centrum veľkého hunského štátu (a ešte neskôr - Avarského kaganátu).
Hoci to môže znieť zvláštne, je možné, že Maďarov priviedla do Panónie legenda, že vedú vlastnú rodinu. od Attilu. Doposiaľ sa medzi maďarským ľudom traduje legenda, podľa ktorej Maďari pochádzajú z Hunov. Historici zvyčajne v odpovedi pokrčia plecami a hovoria, že na veľkom sťahovaní národov sa, samozrejme, podieľalo množstvo uhorských kmeňov, že medzi Attilovými armádami boli pravdepodobne Maďari, no samotní Huni, podobne ako ich vodcovia, boli, samozrejme, neboli Maďari.
Treba však povedať, že po prvé, po smrti Attilu a porážke jeho armád odišli zvyšky Hunov na čele s jedným z preživších synov impozantného kráľa do oblasti severného Čierneho mora. Tu ako samostatná národnosť existovali ešte asi dve storočia, až sa napokon rozpustili medzi vtedajšie obyvateľstvo týchto miest. Huni sa mohli, čo sa v žiadnom prípade nedá považovať za preukázané, stretnúť s Maďarmi v oblasti Čierneho mora a zmiešať sa tu s nimi. Je možné, že sa to mohlo stať základom legendy o vzťahu medzi Hunmi a Maďarmi.
Za druhé stojí za to dodať, že jednotliví uhorskí učenci sa dnes domnievajú, že prví Maďari sa objavili v Karpatoch a na západ od nich už v 7. storočí. Ak je to tak, väčšina Maďarov na konci 9. storočia skutočne išla na západ po ceste, ktorú už vyšliapali ich príbuzní.
Predpokladalo sa tiež, že táto skupina Onogur Türkov, od ktorých, ako viete, prešlo meno na Maďarov, sa objavila na Dunaji okolo roku 670 spolu s Bulgar Türks.
Súčasní vedci sa hádajú a v maďarských stredovekých kronikách sa priamo uvádza, že Maďari išli k Dunaju, aby sa zmocnili dedičstva prvého vodcu klanu Almus (Almos) - Attilu. Zároveň je Almus vyhlásený za potomka „kráľa Magóga“. Mená obrov Gog a Magog, prevzaté z Biblie, boli v stredoveku často nazývané nomádskymi kmeňmi, ktoré boli pre usadených Európanov impozantné. Legenda spájala Magógiu s Hunmi; Kronikár, ktorý bol hrdý na svoj pôvod od Hunov, odzrkadľoval už svojho času založenú uhorskú tradíciu, podľa. ktorého meno Magog nevystrašilo, ale naopak, takýmto predkom sa mohol pochváliť.
K odchodu Maďarov z Donu došlo okolo roku 895, keď v Rusku vládol princ Oleg. Uhorské kroniky tu nie sú v rozpore so staroruskými informáciami. Staroruský kronikár sa umiestnil pod rok 898. správu o pokojnom odchode Maďarov cez kyjevské krajiny na západ.
Cestou, mimochodom, vzali so sebou a zachovali sa dodnes. staré ruské názvy pre rybárske náčinie a zároveň začali volať – a stále volajú – po staroruskom spôsobe Poliakov.
Cez horské priesmyky v Karpatoch sa kočovníci konečne dostali až do Panónie. Ich hlavnú silu tvorilo sedem kmeňov, medzi nimi kmene s „baškirskými“ menami: Yurmaty, Kese, Yeney. Sedem vodcov týchto kmeňov zviazalo seba a ich kmene večnou spojeneckou zmluvou, spečatenou krvou.
Podľa uhorskej legendy Maďari údajne kúpili Panóniu od slovanského kniežaťa Moravy za bieleho koňa, sedlo a uzdu, ale knieža potom porušilo dohodu a Maďari „museli“ dobyť krajinu späť.
Historici stále diskutujú o tom, akú úlohu zohrali čisto vojenské akcie pri rozhodovaní o osude Panónie. Trojzväzkové „Dejiny Uhorska“ uvádza, že často sa vec pravdepodobne zaobišla bez krviprelievania. V momente, keď Maďari prišli k strednému Dunaju, neexistovala žiadna skutočná politická sila, ktorá by im mohla zabrániť zmocniť sa tohto územia.
Správy niektorých kronikárov o staroveku, aj pre nich, a veľmi hrdinských bitkách medzi mimozemšťanmi a domorodcami v krajine, sú podľa mnohých historikov prehnané. V stredoveku ľudia radi oslavovali minulosť a spravidla zveličovali úlohu vojenských operácií v histórii.
Nesmieme zabúdať, že počet mimozemšťanov bol pomerne malý. Koniec koncov, Maďari boli kočovníci a kočovné národy sú zvyčajne oveľa menšie ako usadené, pričom zaberajú rovnaké územie. Na úrodnej pôde pri Dunaji bolo miesto pre nové kmene, ktoré sa rýchlo usadili na zemi. Maďari sa ľahko miešali s miestnym obyvateľstvom, prevažne slovanským - ľudia z Donu tu v podstate nemali na výber, keďže po bulharsko-pečenežskom štrajku zostali Maďari takmer bez žien. A musím povedať, že v maďarskom jazyku sú takmer všetky slová týkajúce sa bývania a jedla, poľnohospodárskej práce a vlády slovanského pôvodu.
Miešanie so Slovanmi sa samozrejme prejavilo aj v maďarčine. Maďarský historik E. Molnar napísal: „Ak sa maďarský sedliak pozrie z okna, vyjde na chodbu, ide do pivnice, do kuchyne alebo do izby, do šatníka, vyjde na dvor alebo na ulicu. , ak hovorí, volá krstného otca, hľadá suseda, obracia sa na priateľa, hoduje v krčme, tancuje čardáš, obzerá sa po rovine alebo v stepi, chodí k pastierom, k zbojníkom, nosí so sebou zásoby jedla, žije na farme, hodí povraz okolo krku žriebäťa, zapriahne vola do jarma, odvezie domov Stádo berie kosu, naskladá seno, kŕmi dobytok, ťahá fúrik, ak funguje alebo dorába. robí veci, ktoré sú vyjadrené slovami prevzatými zo slovanského jazyka.
Stojí za zmienku, že vykopávky uhorských pohrebísk z 10. storočia na strednom Dunaji ukázali, že starí Maďari boli v tom čase antropologicky podobní Sarmatom, ktorí žili na začiatku nášho letopočtu v oblasti Dolného Povolžia na Ukrajine. a blízko južného pobrežia Aralského jazera. To znamená, že Maďari prišli k Dunaju už ako celkom typickí Kaukazčania. Medzitým Ugri, ktorí opustili južnú Sibír, mali mnoho mongoloidných čŕt. Maďarský etnos postupne väčšinu z nich stratil a cestou na západ sa zmiešali s kaukazsky vyzerajúcimi kmeňmi.
Novou vlasťou Maďarov - už navždy - bola Panónia.
Táto oblasť v strede Európy má úžasnú históriu. (Ktorá krajina však nemá za sebou úžasnú históriu?) Na samom začiatku 1. tisícročia nášho letopočtu. e. krajiny na strednom Dunaji dobyli Rimania. Obyvatelia novej rímskej provincie ale „pánov sveta“ dlho poslušne neposlúchali. Čoskoro sa vzbúrili a prinútili Rímsku ríšu napnúť všetky sily v boji proti „rebelom“. Vtedajší Rimania považovali vojnu s Panónmi za najťažšiu pre seba po púnskych vojnách, v ktorých sa Kartágo postavilo proti Rámovi, ktorý kedysi priviedol štát svojich nepriateľov na pokraj smrti. Svetová veľmoc tu stále víťazila, ale až do konca existencie Rímskej ríše zostala Panónia so svojimi neposlušnými obyvateľmi jedným zo slabých miest v majetkoch Augustov.
Počas veľkého sťahovania národov sa Panónia oslobodila spod rímskej nadvlády, nie však cudzej. Ako jeho majitelia sa po sebe vystriedali (alebo si krajinu rozdelili) Sarmati a Góti, Vandali a Roxolani, Iazygovia a Karpovia, Bastarni a Markomani a mnohé ďalšie kmene. Tieto kmene, dnes už väčšinou známe len odborníkom, kedysi rozochveli srdcia vládcov Ríma a Konštantínopolu. Potom tu vládli Huni, ktorých však koncom 5. storočia nášho letopočtu vyradili. e. Gepidi, Ostrogóti, Rugii a Squiri.
Práve z Panónie Odoaker, vodca zväzku Rugiov a panošov, odišiel do Itálie a po mnohých víťazstvách nad bezmocnou ríšou zosadil posledného rímskeho cisára Romula Augustula. Panónia sa teda Rímu napriek tomu „pomstila“ – neprešlo ani päť storočí. Neskôr bola Panónia centrom avarského štátu, ktorý založili prišelci zo Strednej Ázie v 6. storočí. Začiatkom 9. storočia sem prišlo vojsko cisára Karola Veľkého, ktorý na roztrieštený avarský trón dosadil pokrsteného kagana. Tu Slovania rozpustili posledných Avarov. A tu Maďari zahrnuli do svojho zloženia miestnych Slovanov.
Arpád, syn Almusa, vodca najsilnejšieho zo siedmich kmeňov, nazývaných Medier, založil dynastiu Arpadovičovcov a celý ľud prijal meno jeho kmeňa. Ale vznikom Uhorského kráľovstva sa sťahovanie nových a nových kmeňov do Panónie ešte neskončilo.
Uhorskí králi, ktorí zabudli na minulé krivdy, prijali na svoju pôdu v 11. storočí Pečenehov Turkov, ktorých z oblasti severného Čiernomoria vyhnali ich vlastní príbuzní, Polovci, tiež turkickým jazykom. A o dvesto rokov neskôr, v 13. storočí, prijalo pohostinné údolie Dunaja aj vlnu Polovcov, ktorí odišli na západ z mongolskej invázie (niektorí z nich neskôr opustili Panóniu a presťahovali sa do iných krajín, predovšetkým do Bulharska). Doteraz medzi Maďarmi vyniká etnikum ich priamych potomkov, Palocei.
Nomádov zrejme prilákala slávna uhorská step – paštčina a uhorskí králi potrebovali bojovníkov na boj s vlastnými veľkými vazalmi.
Zo storočia na storočie si úrodná pôda na strednom Dunaji zachovávala svoju príťažlivosť pre čoraz viac národov. Koľko ciest, ktoré začali v strede Ázie, končilo tu, v strede Európy!
Uhorské kráľovstvo sa časom stalo veľkosťou a vplyvom jednou z veľmocí stredovekej Európy. Uhorskí králi niekedy obsadzovali aj poľské tróny, taliansky Neapol, rozšírili svoj vplyv aj do českých, rumunských, chorvátskych, ukrajinských a srbských krajín.
Začiatkom 16. storočia sa časť maďarských krajín dostala pod nadvládu Tureckej ríše, neskôr bolo Uhorsko súčasťou habsburského štátu spolu s Rakúskom a Českom, Slovenskom a Chorvátskom, časťou Ukrajiny a časťou Srbska, atď.
Spolužitie s inými národmi ako súčasť jednej veľmoci sa samozrejme odzrkadlilo tak v kultúre, ako aj v jazyku a do istej miery aj vo výzore Maďarov. Ale Maďari za posledné tisícročie nezmenili svoju vlasť. A medzi Jenisejom a Dunajom archeológovia, lingvisti, antropológovia a historici spoločne špecifikujú polohu najmenej troch domov predkov Maďarov: Don, Volga a Ural, a navyše hľadajú stopy po štvrtom, ešte staršom domove predkov. , stredoázijský alebo západosibírsky.
Sťahovanie Maďarov sa začalo v čase, ktorý sa nazýva časom veľkého sťahovania národov, a skončilo sa koncom tohto obdobia.

V roku 896 prenikli maďarské kmene pod náporom Pečenehov do stredného Dunaja, nakoniec sa tam usadili a založili štát. Maďari sú z rodu ugrofínskych národov. Vlastné meno - Maďari. Cez Karpaty vstúpilo do pokrvného zväzku 7 kmeňov a prešli tri kmene turkických Kabarov. Na čele tohto zväzu stál vodca Arpád. Od neho vedie začiatok kniežacej a potom kráľovskej dynastie Arpádovcov (do roku 1301).

Medzi objavením sa Maďarov za Karpatmi a ich definitívnym zošedivením ubehlo viac ako polstoročie, počas ktorého Maďari podnikali ničivé nájazdy na západnú Európu. V roku 955 nemecký kráľ Otto I. porazil Maďarov na rieke Lech, čím ich prinútil získať oporu v novej vlasti.

Hlavným zamestnaním Maďarov bolo poľnohospodárstvo, aj keď významnú úlohu si zachoval chov dobytka. Štát sa začal formovať. Od 10. stor. Kresťanstvo sa šíri.

Štefan I. Svätý (974-1038), priamy potomok Arpáda, je považovaný za zakladateľa uhorského štátu. Ištvánovi sa podarilo zjednotiť všetky kmeňové územia do jedného štátu. V roku 1000 sa vyhlásil za kráľa. Ištván zo strachu zo závislosti na nemeckých cisároch prijal od pápeža Silvestra II. korunu – koncept „Svätej koruny“. Panovník, ktorý nebol korunovaný „svätou korunou“, sa nepovažoval za zákonného.

Ištván zasadil do krajiny katolícke kresťanstvo. Za neho cirkev nadobudla organizačné formy. Boli založené dve arcibiskupstvá, prvých desať biskupstiev, kláštory.

Ištván zriadil 45 kráľovských obvodov - žúp, z ktorých vojensko-správnych centier urobil kráľovské hrady. Na čele výborov stáli kráľom menovaní ishpani (grófovia). K ser. 12. stor. Počet komisií sa zvýšil na 70.

Formujú sa štátne inštitúcie stredovekého Uhorska. Kráľovská rada s jadrom ishpanov a vyšších palácových úradníkov. Dvorný ishpan (nador) – kráľov dôverník (riešenie sporov na súde, potom nahradenie kráľa na súde). Ostrihomský biskup od svojich 13 rokov stál na čele kráľovskej kancelárie ako kancelár. Boli vypracované kráľovské zákony.

Proces skladania feudálnych štruktúr v uhorskej spoločnosti sa ťahal až do 14. storočia. Postavenie zemianstva bolo určené pôvodom a územím bydliska. Tendencie k znižovaniu postavenia slobodných ľudí a zvyšovaniu postavenia potomkov otrokov. Rozdiel medzi slobodnými a závislými spočíval v tom, že tí prví mali právo voľne sa pohybovať a mali pevne stanovené povinnosti. Najprivilegovanejšia bola vojenská vrstva, tvorili ju slobodní Maďari, ktorí slúžili na kráľovských hradoch, a ľudia z nemaďarskej šľachty. Ďalšou kategóriou bojovníkov sú služobníci, boli priamo podriadení kráľovi a bojovali pod jeho zástavou, neskôr všetci vstúpili do feudálneho panstva. Po Ištvánovom sobáši s bavorskou princeznou sa do krajiny vlial prúd nemeckých rytierov a misionárov.

Po smrti Štefana, ktorý zomrel bezdetný, sa v Uhorsku od roku 1038 do roku 1070 vystriedalo 7 kráľov, z ktorých iba jeden zomrel prirodzenou smrťou. Feudálna šľachta (baróni či magnáti) ťažila z občianskych sporov. Keď na trón nastúpil András II. (1205-1235) a bratovražedné rozbroje boli ukončené, ukázalo sa, že sa zmenšil pozemkový fond a Ištvánom vytvorený systém kráľovských komitátov sa zrútil. Baróni boli v nepriateľstve medzi sebou a s kráľmi.

V roku 1222 prinútila opozícia Andrása prijať jeho základné požiadavky formulované v Zlatej bule. Veľká časť tohto dokumentu je zameraná proti zneužívaniu. Súkromným osobám bolo zakázané udeľovať celé výbory a bol obmedzený vplyv cudzincov. Posledný článok buly stanovoval právo mocných barónov postaviť sa kráľovi na odpor v prípade nesplnenia jeho sľubov. Bula deklarovala osobnú slobodu sluhov a podriadenosť len kráľovskému dvoru, prvýkrát v nej boli deklarované práva a výsady sluhov a im blízke kategórie, majetky sluhov boli oslobodené od daní a cla.

Syn Andrása Belu IV. (1235-1270) postavil proti sebe značnú časť šľachty snahou obmedziť ich samovládu. Na jar roku 1241 vtrhli do krajiny tatarsko-mnogolské jednotky pod vedením Batu Chána. Maďarské jednotky sa zhromažďovali mimoriadne pomaly. 11. apríla 1241 sa pri obci Mohi odohrala jedna z najtragickejších bitiek v dejinách stredovekého Uhorska. Maďarská armáda bola úplne zničená. Po ničivom nájazde na krajinu ju Tatári v lete 1242 opustili a zanechali za sebou zdevastovanú a vyľudnenú krajinu. Tento neúspech ukázal slabosť vojenskej organizácie Maďarov. V druhej polovici 13. stor. Uhorské kráľovstvo bolo pokryté hradmi, čo viedlo k posilneniu moci magnátov. To bolo sprevádzané formovaním panských a vazalských vzťahov. Vznikla inštitúcia familiárnych: slobodní vlastníci pôdy, ktorí predtým záviseli od kráľa, boli nútení vstúpiť do služieb barónov.

V druhej polovici 13. stor. dal impulz rastu miest. Bela 4. podporovala výstavbu opevnených miest a poskytovala ich obyvateľstvu široké výhody. Mestá mali štatút „slobodných kráľovských miest“. Výraznou črtou bola prevaha nemeckého etnického prvku v mestách.

Od 12. storočia Maďarsko smeruje k vonkajšej expanzii. Koniec 11. – začiatok 12. stor. Laszlo a Kalman si podrobili Slavóniu a Chorvátsko, ktoré si však zachovalo svoju autonómiu. Zároveň sa moc uhorských kráľov rozšírila aj do pobrežnej Dalmácie. V roku 1136 sa Bela II. vyhlásil za kráľa Bosny. Pri svojom postupe na Balkán sa Maďari zrazili s Byzanciou. Od 11. storočia Uhorskí králi si koncom 12. storočia robili nároky na Halič-Volyňskú Rus. podnikli množstvo kampaní, ale v polovici. 13 boli nútení vzdať sa podriadenosti tejto oblasti.

V 14-15 storočí. Uhorská feudálna spoločnosť zažila najvyšší vzostup a rozkvet. V roku 1301 smrťou Andrása III. zanikla v Uhorsku dynastia Arpádovcov. Krajina sa v skutočnosti rozpadla na niekoľko takmer nezávislých majetkov. S podporou pápeža sa na uhorskom tróne presadil Karol Róbert (1310-1342), predstaviteľ neapolskej vetvy dynastie Angevinovcov. Karol Róbert upevnil materiálne a politické základy štátu a zabezpečil tak úspech vlády svojho syna Lajosa I. Veľkého (1342-1382). Karol Róbert si podriadil celú krajinu svojej moci. Pozemky politických oponentov boli skonfiškované. Vytvoril novú aristokraciu z jemu verných ľudí, rozdával hrady a majetky (akýsi systém príjemcov). Spočiatku poslušná šľachta sa časom začala opäť stavať proti ústredným orgánom a koncom 14. storočia. prevládol nad ňou.

Zdroje príjmov - zlaté a strieborné bane, kráľovské baníctvo a colné regálie boli zavedené s cieľom získať príjmy z tranzitného obchodu. Bola zavedená prvá riadna daň – z roľníckej domácnosti. menovej reformy.

Hospodárske a politické centrum krajiny v 14. storočí. - Budín, sídlo kráľov. Zaostalosť miest, slabosť vznikajúcej mestskej triedy.

Osobitná úloha chovu dobytka a vinohradníctva v hospodárstve krajiny.

Roľníctvo nadobudlo jednotné právne postavenie. Tvorili ju dediční držitelia pôdy, ktorí mali osobnú slobodu, právo prechodu, prispievali peniazmi a výrobkami. Daňovou jednotkou sa stal prídel. Finančná situácia roľníkov bola stabilná. V roku 1315 bol vydaný výnos, ktorý upravoval roľnícke povinnosti v celom kráľovstve v prospech feudálov. Tento zákon mal pomôcť šľachte.

Šľachta, ktorá sa sformovala na panstve, s podporou kráľovskej moci, mohla účinnejšie chrániť svoje záujmy pred magnátmi.

V Sedmohradsku fungovala výborová organizácia, na čele siedmich výborov bol zástupca kráľa – sedmohradský miestodržiteľ, ktorý mal široké právomoci. Od 13. storočia pod predsedníctvom vojvodstva konalo valné zhromaždenie. Sedmohradské župy sa tešili veľkej nezávislosti. Vznikli tam aj okresy Szekely a Sasko, ktoré nezáviseli od guvernéra.

Lajos I. viedol kampane v Neapole, vojny s Benátkami - všetko bezvýsledne. Úspechy na Balkáne však postavili podmanené národy do nepriateľského postoja voči Uhorsku, čo uľahčilo turecké výboje na Balkáne. Zblíženie Uhorska s Českom a Poľskom (dohoda vo Vyšehrade v roku 1335).

Po smrti Lajosa vypukla občianska vojna medzi niekoľkými barónskymi ligami. Potom bol zvolený kráľ Zsigmond Luxemburský (1387-1437). Baróni sa otvorene usilovali o moc a chceli uzákoniť svoju nadradenosť nad kráľom. Postupom času sa Zsigmondovi podarilo obnoviť poriadok v krajine a všetky svoje sily vrhol do odrazenia Turkov. Maďari boli porazení v bitke pri Nicopolis v roku 1396.

Rýchlo sa začalo zbližovanie s Nemeckou ríšou a rakúskymi Habsburgovcami. Zsigmond bol zvolený za nemeckého kráľa v roku 1411, v roku 1420. - český, v roku 1433. korunovaný v Ríme a stal sa cisárom. Pre Maďarsko to neprinieslo nič dobré. Zsigmond sa zblížil s rakúskymi Habsburgovcami, aby zabezpečil kráľovstvo pred feudálnou anarchiou. V roku 1402 sa dohodli na zásadách vzájomného nástupníctva a o niečo neskôr Zsigmond vymenoval Albrechta V. Habsburského za jeho dediča. V roku 1437 bol Albrecht vyhlásený za uhorského kráľa.

Po smrti Zsigmonda viedol boj proti Turkom Janusz Hunyadi, jeden z magnátov. Urobil niekoľko ciest na Balkán, no Turci sa nezastavili. V roku 1456 obliehali Belehrad. Hunyadi bol schopný zrušiť obliehanie, spoliehajúc sa na svojich známych, žoldnierov a križiackych roľníkov. Toto víťazstvo zastavilo Turkov pred hranicami Uhorského kráľovstva na 70 rokov.

V 15. storočí Uhorský štát sa formuje do podoby stavovsko-zastupiteľskej monarchie. Najvyšším orgánom stavovskej reprezentácie v Maďarsku je Štátne zhromaždenie.

Mladší syn Jánosa Hunyadiho Matyash Korvin (1458-1490) nastúpil na trón vďaka podpore 20 000 ozbrojených šľachticov. Správu záležitostí kráľovstva sústredil do centrálnych inštitúcií, barónov odsunul do úzadia. Daňové zaťaženie sa zvýšilo a hlavné bremeno dopadlo na roľníkov. Matyash sa zároveň legislatívnymi opatreniami snažil chrániť majetok a osobnosť roľníka pred zneužívaním a svojvôľou feudálov a úradníkov. Na tie časy vytvoril vyspelú žoldniersku armádu.

Matyash zameral svoje hlavné úsilie na posilnenie maďarsko-česko-rakúskej jednoty. České Matejove vojny (1468–1478) proti Čechám, Poľsku a rakúskemu vojvodstvu sa skončili kompromisom. O titul českého kráľa sa delil s Vladislavom Jagellonským, ktorý získal Česko. Matyáš dostal Moravu, Sliezsko a Lužicu. Matyash sníval o tom, že uvidí svoju dynastiu na tróne, ale nepodarilo sa mu urobiť nástupcom svojho jediného nemanželského syna a po jeho smrti nastúpil na trón Vladislav Jagellonský Ulaslo II Jagellonský (1490-1516).



Rímske mesto na hore liečivých prameňov
Začiatok dejín uhorského štátu je úzko spätý s históriou jeho hlavného mesta, Budapešti. Práve tu, na strane Budína, asi pred dvetisíc rokmi starí Rimania založili mesto Aquincum, ktoré sa stalo hlavným mestom provincie Panónia, ktorá bola súčasťou Veľkej rímskej ríše. Nie je ťažké odpovedať na otázku, prečo si Rimania vybrali pre svoje osídlenie práve toto miesto. Mimoriadne výhodná strategická poloha na kopci, množstvo minerálnych prameňov (mimochodom, názov mesta Aquincum pochádza z latinského slova „aqua“ water), prirodzená hranica, ktorou sa stal široký Dunaj, to sú možno hlavné faktory ktoré ovplyvnili výber Rimanov . Aquincum bol vojenský tábor aj civilné mesto. Ruiny antického amfiteátra, ako aj zvyšky domov antického prototypu Budapešti sa zachovali dodnes a sú jednou z najzaujímavejších mestských atrakcií. Vnútorné rozbroje a neustále nájazdy ázijských a germánskych kmeňov však postupne viedli k rozpadu kedysi mocnej ríše. Panónia, ako aj jej ďalšie oblasti, boli v nebezpečenstve.

Kmene z východu
V roku 430 začali obrovské hordy Hunov na čele s kráľom Attilom rýchly postup územím kedysi mocnej ríše a ako prachové častice zmietli rímske jednotky, ktoré im stáli v ceste. Napriek tomu, že Rímska ríša musela dať značnú časť svojich území ázijským kmeňom, samotnému Rímu sa podarilo prežiť vďaka žiadosti o mier od pápeža. Attila však čoskoro zomrel za veľmi záhadných okolností, Huni, ktorí stratili svojho vodcu, boli nútení vrátiť sa do Strednej Ázie a mocná ríša sa zrútila.
Po Hunoch medzi sebou bojovalo mnoho ďalších kmeňov o územia, ktoré dnes tvoria Uhorský štát. Boli medzi nimi aj predkovia moderných Maďarov, Maďari. História tohto nomádskeho kmeňa je nasledovná. Maďari spočiatku žili v stepiach južného Uralu na území moderného Baškirska, odkiaľ sa medzi ďalšími siedmimi kmeňmi a tromi spriaznenými etnickými klanmi Chazarov, ktoré sa odchýlili od Chazarie a začali nazývať Kavarmi, sťahovali cez územie Ukrajiny. do krajín dnešného Maďarska (stepi stredného Dunaja). Neskôr sa k nim rozšírilo meno jedného z turkických kmeňov Onogurs (lat. hungarus), ktoré sa po zmene ustálilo v európskych jazykoch. Maďari boli zdatní jazdci a často podnikali nájazdy na Svätú rímsku ríšu a strednú Európu, čím sa postupne stali metlou západného kresťanstva. Po sérii vážnych vojenských porážok sa však rozhodli obmedziť na územie dnešného stredného Uhorska.

Formácia štátu
Po osídľovaní územia stredného Uhorska sa začalo obdobie zjednocovania maďarských kmeňov do jedného národa. Knieža Geza nastolil v novovzniknutom štáte centralizovanú moc a prijal kresťanstvo. Jeho syn Vaik, ktorý dostal pri krste meno Ištván, bol v roku 1000 korunovaný ako prvý uhorský kráľ a dostal znaky kráľovskej moci z rúk legáta pápeža Silvestra II. Treba však poznamenať, že v tých vzdialených časoch ešte nemala Budapešť štatút hlavného mesta, keďže kráľovský palác sa nachádzal v meste Szekesfehervar a hlavným náboženským centrom bol Eszterg, rezidencia hlavy hl. Maďarská katolícka cirkev.
Ištván musel čeliť problému pacifikácie novovytvorenej triedy šľachticov a posilnenia väzieb s Rímom. Napriek týmto a ďalším akciám užitočným pre upevnenie štátnosti Ištván nevyriešil jednu veľmi dôležitú otázku – nezaviedol princíp nástupníctva na trón. Preto hneď po smrti kráľa začalo dlhé obdobie nepokojov, palácových intríg a bojov o trón. Až začiatkom 13. storočia za kráľa Ondreja II. bol vydaný zákon o právach Zlatej buly, na ktorú následne zložil prísahu každý uhorský kráľ. Tento dôležitý dokument napokon určil postavenie šľachticov: po prvé, Zlatá bula, podobne ako anglická Magna charta, zaručovala predstaviteľom tejto triedy osobnú slobodu, oslobodenie od daní a povinnú vojenskú službu mimo krajiny a po druhé, pre šľachticov odteraz bolo zabezpečené právo neuznávať nezákonné kráľovské dekréty. Nejaký čas po vydaní buly boli ohlásené výročné schôdze Národného zhromaždenia, ktoré malo kontrolovať a v prípade potreby aj postaviť pred súd najvyšších kráľovských predstaviteľov. Tieto zhromaždenia sa konali v Pešti, čo prispelo k postupnému upevňovaniu prestížneho statusu tejto mestskej časti.
Napriek všetkým zjavným úspechom pri posilňovaní Uhorska ako jednotného štátu došlo v roku 1241 k udalosti, ktorá na dlhý čas pozastavila ďalší vývoj krajiny, vpád mongolských hord. Väčšina uhorských miest bola spustošená a vyplienená.
Ďalší uhorský kráľ Béla IV. z dynastie Arpádovcov sa rozhodol, že krajina potrebuje silný a spoľahlivý pevnostný a obranný systém, v súvislosti s ktorým nariadil postaviť niekoľko mocných opevnených pevností, z ktorých jednou bol Budín ležiaci na vysokom kopci. . V tom istom období prebiehal rozvoj miest, ktoré v budúcnosti tvorili hlavné mesto Uhorska. Kedysi malé osady, rozprestierajúce sa na opačných stranách Dunaja, Budína a Pešti, sa vďaka prílevu obchodníkov a remeselníkov zo všetkých európskych krajín postupne začali meniť na veľké mestá. Rozšírilo sa aj územie samotnej krajiny, ktorá sa za vlády kráľa Lajosa I. Veľkého zmenila na veľkú slovanskú veľmoc: jej južné hranice siahali do Bulharska a rumunské kniežatstvá (Valašsko a Moldavsko) platili tribút Maďarsku. Premrštené ambície ďalšieho uhorského panovníka, kráľa Žigmunda, ktorý v roku 1396 podnikol neúspešné ťaženie proti Turkom, sa stali jedným z dôvodov následnej osmanskej invázie do Európy. Vďaka bitke pri Nandorfehervar (dnes Belehrad) v roku 1456, v ktorej uhorské vojská pod velením Jánosa Hunyadiho porazili Turkov, sa dobytie Uhorska Osmanskou ríšou oddialilo takmer o sto rokov.

Kráľ Matej a zlatý vek uhorského štátu
V roku 1458 bol za nového uhorského kráľa zvolený 16-ročný syn Jánosa Hunyadiho, ktorý sa zapísal do dejín ako Matyáš (Matúš) Korvín. Vláda tohto kráľa sa právom považuje za zlatý vek v dejinách Uhorska. Za Matyáša sa Budín zmenil na hlavné centrum renesancie: postavili sa tu veľkolepé paláce, vznikla najväčšia kráľovská knižnica na kontinente, ktorá schválila titul kultúrneho centra mimo mesta. Matyášova manželka, kráľovná Beatrice, bola Talianka, vďaka čomu do Uhorska prenikli mnohé prvky kultúry tejto krajiny. V rôznych zdrojoch sa roky Matyášovej vlády veľmi často nazývajú časom spravodlivosti, pokroku a všetkých druhov prosperity. Podarilo sa mu nielen skonsolidovať monarchiu a zjednotiť šľachtu, ale aj vytvoriť bojaschopnú žoldniersku armádu, ktorá predstavovala vážnu hrozbu pre osmanské vojská. Táto armáda sa volala Čierna légia.
Po Matejovej smrti sa na uhorskom tróne etablovala poľská dynastia Jagelovcov a ako sa už v dejinách Uhorska neraz stávalo, obdobie rozkvetu a blahobytu vystriedalo obdobie občianskych sporov. Neporiadok a kolísanie v centrálnych orgánoch viedli k oslabeniu vojenskej sily krajiny a rozpusteniu „čiernej légie“. Budín čoskoro stratil svoje vysoké postavenie kultúrneho centra a v prvých desaťročiach 16. storočia sa takmer celým Uhorskom prehnala vlna sedliackych povstaní. Najväčším z nich bolo povstanie, ktoré viedol György Dozsa. Bol kruto potlačený silami šľachty a znamenal začiatok série tvrdých opatrení prijatých proti roľníkom. Takže napríklad v roku 1222 sa v Zlatej bule objavili dva nové zákony: jeden z nich hovoril, že odteraz budú roľníci pozbavení všetkých občianskych slobôd, ktoré mali predtým, a druhý zakázal predstaviteľom tejto triedy mať akékoľvek resp. zbraň. Na pozadí novozačatého ťaženia vojsk Osmanskej ríše proti európskym štátom bola situácia v Uhorsku jednoducho katastrofálna.

Turecké jarmo
29. augusta 1526 sa odohrala jedna z najneslávnejších európskych bitiek s názvom Bitka pri Moháči. Turecké vojsko viedol sultán Sulejman Nádherný, uhorské vojsko kráľ Lajos II. Bitka sa odohrala v južnom Maďarsku, na pravom brehu Dunaja. Maďari utrpeli zdrvujúcu porážku, stratili väčšinu zabitých a zranených vojakov. Lajos II utiekol z bojiska a utopil sa v rieke Chele.
Po víťazstve turecké vojská voľne vstúpili do Budína, vyplienili kráľovský palác a opustili mesto s bohatou korisťou, až ho napokon podpálili. Napriek tomu sa však Maďarsko dostalo pod tureckú okupáciu až o 15 rokov neskôr. V roku 1541 už Turci obsadili obe mestá Budín a Pešť a držali ich pod svojou vládou takmer 150 rokov. Až v roku 1686 sa po dlhom a ťažkom obliehaní podarilo spojenej armáde pod vedením Karola Lotrinského oslobodiť mestá, ktoré boli v tom čase malými osadami s veľmi malým počtom obyvateľov. Treba poznamenať, že celá Európa oslavovala slávnostnú udalosť: ohňostroje, slávnosti a ďakovné procesie sa konali v mnohých mestách od Ríma po Amsterdam a od Benátok po Madrid.
Na oslavu víťazstva však bolo ešte priskoro, pretože niektorých útočníkov čoskoro vystriedali iní.

Habsburgovci
Všeobecne možno povedať, že už dávno pred vyhnaním Turkov z územia Uhorska patrili severné a východné oblasti krajiny k tejto najmocnejšej európskej dynastii. Po oslobodení Budína, Pešti a ďalších miest zajatých Turkami sa takmer celé územie Uhorska dostalo pod kontrolu Habsburgovcov.
Habsburgovci nastolili v Uhorsku vojenskú diktatúru, snažiac sa chrániť pred prípadnými nepokojmi šľachticov. Nepokoje mohli vzniknúť predovšetkým z náboženských dôvodov, pretože po uhorskom sneme v roku 1571 boli katolíci a protestanti tejto krajiny zrovnoprávnení, zatiaľ čo vo väčšine ostatných európskych krajín boj medzi týmito dvoma hnutiami pokračoval. Krvavý masaker masy maďarských protestantov, nazývaný „Masaker v Prjaševe“, vyvolal vlnu protestov medzi šľachtou. Situácia sa každým dňom vyhrocovala a napokon vyústila do povstania vedeného vnukom sedmohradského kniežaťa Györgya II. Ferencom Rákoczym. Toto povstanie trvalo päť rokov od roku 1703 do roku 1708 a napriek tomu, že sa Rákoczyho armáde podarilo vyhrať množstvo bitiek, skončilo sa porážkou protestantov v záverečnej bitke pri Tenchin.
Napriek tomu sa Habsburgovci z tejto udalosti poučili, o čom svedčí aj Satmársky mier uzavretý 30. apríla 1711. Podľa jeho podmienok dostali všetci rebelujúci šľachtici, vrátane samotného Rákocziho, plnú amnestiu a späť svoje majetky pod podmienkou, že uznajú autoritu Habsburgovcov. Rakúska administratíva navyše prisľúbila maďarskej správe „v súlade s ich vlastnými zákonmi a zvykmi“. Ferenc Rákoczy, neskôr historikmi nazývaný „tvrdohlavý Don Quijote“, neuznal satmársky mier a emigroval do Turecka.
Uvedomujúc si dôležitý strategický a politický význam Budína a Pešti, po skončení povstania začali Habsburgovci aktívne investovať do rozvoja týchto miest. Obdobie mimoriadneho rozkvetu pripadlo na obdobie vlády cisárovnej Márie Terézie (1740-1780). Zároveň došlo k užšiemu zbližovaniu medzi rakúskymi a uhorskými národmi, najmä medzi šľachtou. Postupne sa Pešť zmenila na bohaté obchodné mesto, a to najmä vďaka plne tečúcemu Dunaju, po ktorom sem vozili svoj tovar obchodníci zo všetkých európskych krajín. Rýchly rozvoj mesta vyvolal novú vlnu emigrantov (väčšinou Srbov a Židov), ktorí prispeli k ďalšiemu hospodárskemu a kultúrnemu rozvoju mesta.
Väčšinu 18. storočia bola spoločensko-politická situácia v Uhorsku pokojná. Zostávajúca prevažne poľnohospodárska krajina bola akýmsi „potravinovým košom“ Rakúsko-Uhorska. Habsburgovci si túto skutočnosť dokonale uvedomovali a snažili sa zabezpečiť Uhorsku postavenie jednej z dôležitých cisárskych mocností. Budín a Pešť sa ďalej rozrastali a rozvíjali, v ktorých sa uskutočnila rozsiahla prestavba: objavili sa budovy v cisárskom duchu, objavili sa krásne bulváry ako vo Viedni. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že hlavným dôvodom takejto globálnej reštrukturalizácie miest bola silná povodeň v roku 1838, v dôsledku ktorej vody Dunaja zničili značnú časť budov najmä na rovinatej strane Pešti. .
Jednou z najvýraznejších osobností, ktoré žili v tejto dobe, bol gróf Ištván Szechenyi, ktorý za zásluhy o vlasť získal titul najväčšieho Maďara. Széchenyi, vzdelaný muž, vášnivý obdivovateľ umenia a cestovateľ, sníval o tom, že sa jeho krajina stane jednou z popredných európskych veľmocí. Bol to on, kto bol zakladateľom Maďarskej akadémie vied, uskutočnil množstvo dôležitých demokratických reforiem, nariadil postaviť prvý trvalý most, ktorý spájal Budín a Pešť a neskôr sa stal hlavným symbolom zjednoteného mesta. Hovoríme o slávnom Reťazovom moste, ktorý sa často nazýva aj Szechenyiho most.

Maďarská revolúcia a vojna za nezávislosť
Postupne sa mnohí Maďari začali cítiť oklamaní, uvedomujúc si vlastný nedostatok práv v rodnej krajine. Takéto nálady v spoločnosti a napätá situácia v Európe nakoniec viedli k tomu, že roky 1848-1849 sa stali obdobím maďarskej revolúcie a vojny za nezávislosť. Opozíciu viedol Lajos Kossuth, novinár, politik a revolučná osobnosť. 14. apríla 1849 sa vo Veľkom protestantskom kostole v Debrecíne konalo zasadnutie Štátneho zhromaždenia, na ktorom Kossuth prečítal Deklaráciu nezávislosti a oznámil zosadenie Habsburgovcov. Výkonná moc prešla na Kossutha, ktorý bol vymenovaný za najvyššieho vládcu, a na ministerskú radu. Na potlačenie povstania sa Habsburgovci uchýlili k použitiu vojenských síl. Na potlačení povstania sa okrem rakúskej armády podieľal aj zbor ruských vojsk, ktoré vyslal Mikuláš I. na pomoc cisárovi Františkovi Jozefovi. V jednej z posledných bitiek s kozákmi z Paskeviča pri Shegeshvare (teraz sa toto mesto volá Sighisoara a patrí k územiu Rumunska) zomrel maďarský básnik Sandor Petofi.
Maďarská národná armáda utrpela zdrvujúcu porážku. Po víťazstve Habsburgovci nekompromisovali s Maďarmi, ale začali rozsiahle represie proti rebelom, počas ktorých bolo popravených mnoho významných predstaviteľov štátu. Okrem toho bolo v rámci boja proti maďarskému separatizmu celé územie bývalého Uhorského kráľovstva rozdelené na administratívne obvody spolu s ďalšími provinciami ríše. Nastal čas absolutizmu. Napriek tomu všetkému obyvateľstvo krajiny naďalej udržiavalo opozičné nálady a trvalo na obnovení uhorskej ústavy.

Rakúsko-Uhorsko: pokrok a prosperita novej ríše
Porážka vo vojne s Pruskom podnietila Rakúsko k vytvoreniu dualizmu, inými slovami, k poskytnutiu Uhorska (ktoré zahŕňalo aj Sedmohradsko, Banát a Chorvátsko) plnú autonómiu. Na zasadnutí štátneho snemu vo februári 1867 bola vyhlásená obnova uhorskej ústavy, zriadené osobitné zodpovedné ministerstvo na čele s grófom Gyulom Andrássym a urovnané finančné vzťahy medzi oboma krajinami. Maďarsko sa oddeľuje od Rakúska vlastnou štátnou štruktúrou, ale spája sa s ním dynastia a niektoré spoločné rezorty (najmä vojenské a zahraničné veci). V júni 1867 bol v Dóme svätého Mateja korunovaný cisár František Jozef za uhorského kráľa. Obdobie medzi rokom 1867 a vypuknutím prvej svetovej vojny sa začalo nazývať zlatým vekom Rakúsko-Uhorska, pričom jednou z najvýznamnejších udalostí bolo v roku 1873 zjednotenie Budína, Pešti a Obudy (staroveké mesto r. kráľovien na budínskej strane) do jedného mesta Budapešť. Obyvateľov novovzniknutého hlavného mesta bolo čoraz viac, začali sa tu rozvíjať rôzne priemyselné odvetvia. Pešť sa okrem iného stala centrom nového železničného systému, veľkej siete, ktorá pokrývala celú ríšu. Väčšina nových obecných budov sa nachádza na peštianskej strane. V tom istom období došlo k mimoriadnemu rozkvetu maďarskej kultúry, najmä divadla a literatúry. Ľudia umenia a inteligencie sa radi schádzali v početných kaviarňach, ktoré svojou sofistikovanosťou neboli o nič horšie ako tie viedenské.
V roku 1896 sa konali veľkolepé oslavy pri príležitosti milénia „nájdenia vlasti Maďarmi“. Výstavba linky metra Földatti (dnes Prvá trasa metra), podzemnej dráhy na Námestie hrdinov a založenie centrálneho mestského parku Varosliget boli načasované na tieto oslavy. V polovici storočia sa Budapešť stala jednou z obľúbených destinácií bohatých európskych cestovateľov a kultúrny život v meste dosiahol svoj vrchol. Udalosti nasledujúcich rokov však jasne ukázali, aká krehká bola veľkosť Rakúsko-Uhorska.

Prvá svetová vojna a jej následky
28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný terorista Gavrilo Princip v Sarajeve arcivojvodu Františka Ferdinanda, následníka trónu Rakúsko-Uhorska. Táto vražda bola dôvodom vypuknutia prvej svetovej vojny. Cisár Karol IV., ktorý nastúpil na trón, už nedokázal zadržať rozpadávajúce sa Rakúsko-Uhorsko, habsburská dynastia stratila opraty vlády a stala sa minulosťou. Krajina, oslabená štvorročnou vojnou a rozpoltená vnútropolitickými rozpormi medzi boľševickými silami podporovanými Sovietskou republikou a stredopravicou, nebola schopná ovplyvniť následné mierové rokovania. Plus rumunské a české jednotky podporované Francúzskom obsadili časť územia Maďarska.
4. júna 1920 podpísali mocnosti Dohody Trianonskú zmluvu (podľa názvu paláca vo Versailles). Maďarsko podľa nej prišlo o 2/3 územia, milióny Maďarov zostali na druhej strane nových hraníc štátu. Dvadsiate a tridsiate roky minulého storočia boli v Maďarsku poznačené nárastom pronacistických nálad. Hlavnou politickou postavou sa v súčasnosti stáva Miklos Horthy. Vzhľadom na to, že štáty Dohody kategoricky namietali proti vláde habsburskej dynastie, pred určením kandidatúry nového kráľa bol zriadený nový post regenta, ktorým pripadol Horthy. Hlavnou túžbou tohto ambiciózneho politika bol návrat Maďarska k jeho bývalým hraniciam, čo podnietilo Horthyho k rozhodnutiu uzavrieť spojenectvo s Nemeckom. Odvtedy začali v Maďarsku silnieť antisemitské nálady, najmä v Budapešti, s každým novým dňom sa práva židovskej časti obyvateľstva viac a viac obmedzujú.

Druhá svetová vojna
Po prechode na stranu nacistického Nemecka sa Maďarsko ocitlo zapletené do vypuknutia druhej svetovej vojny. Výmenou za prísľub vrátenia krajín Sedmohradska a Slovenska Maďarsku maďarská vláda súhlasila s pomocou Nemcom a pre krajinu sa stala osudným, že pošle vojakov do Sovietskeho zväzu. Po krutých bojoch pri Stalingrade boli všetky jednotky, ktoré pôsobili na strane nacistického Nemecka, nútené kapitulovať. V čase, keď boli sovietske sily na území východnej Európy, Budapešť sa už stala jedným z hlavných cieľov spojencov Dohody. Keď Horthy videl, že vojna je stratená, pokúsil sa dostať krajinu z tejto situácie iniciovaním samostatných rokovaní so sovietskou vládou. Boli však zmarené, pretože Hitler neveriac svojmu „spojencovi“ priviedol do Maďarska nemecké jednotky.
Jar 1944 bola začiatkom nacistického teroru v krajine: v priebehu siedmich týždňov bolo zabitých asi 565 000 maďarských Židov, vrátane 430 000, ktorí boli poslaní do koncentračných táborov. Svoj osud zdieľalo 30 až 70 tisíc Rómov. Jedno z nábreží Budapešti lemujú čižmy a dámske topánky. Ide o pamätník Židov, ktorých nacisti zastrelili priamo na brehu Dunaja.
Napriek rýchlej ofenzíve sovietskej armády sa Nemci rozhodli postaviť nepriateľským silám posledný odpor a za svoju baštu si vybrali Budapešť. V dôsledku ťažkých bojov, ktoré trvali niekoľko mesiacov, bolo mesto takmer zničené, mnohé historické budovy sa zmenili na ruiny. 4. apríla 1945 po urputnom boji pri kráľovskom paláci nemecké jednotky napokon kapitulovali. 12. apríla boli bojové akcie v Maďarsku definitívne zastavené.

povojnové obdobie
1. januára 1946 bola vyhlásená Maďarská ľudová republika a dva roky po tejto udalosti sa komunistická strana zlúčila so sociálnodemokratickou stranou, čím vznikla Maďarská socialistická robotnícka strana, ktorá sa na dlhé roky stala jedinou vládnucou silou v krajine. . Za jej generálneho tajomníka bol zvolený ortodoxný stalinista Matthias Rákosi. Začiatok 50. rokov sa stal obdobím masového teroru a represií voči tým, ktorí neboli zástancami prostalinského maďarského režimu. Až smrť Stalina v roku 1953 dala Maďarom nádej na možnosť demokratických reforiem. Iniciátorom zmeny chodu Maďarskej komunistickej strany bol premiér Imre Nagy, ktorý na jeho poste nahradil odporného Rákosiho. „Revolúcia myslí“, ktorá nastala po sérii reforiem, ktoré zaviedol Nagy, viedla v októbri 1956 k maďarskému povstaniu. Táto revolúcia podnietila 4. novembra 1956 zásah vojsk Varšavskej zmluvy. Po potlačení povstania Jánoš Kádár, ktorý viedol Maďarskú socialistickú robotnícku stranu, podľa maďarských historikov 7. novembra 1956 „vstúpil do Budapešti na pancieroch sovietskych tankov“.
V 70. rokoch 20. storočia Maďarsko zažilo postupné oslabovanie komunistického režimu, ktorému výrazne napomohli ekonomické reformy zamerané na oživenie súkromného sektora. V roku 1988 maďarskí komunistickí reformátori zosadili Jánosa Kadára z postu generálneho tajomníka v domnení, že bráni hlbším reformám. O rok neskôr bola vyhlásená Maďarská republika, vyhlásený „nezávislý demokratický právny štát“ a v roku 1990 bola prijatá Ústava novovzniknutého štátu. Za prezidenta krajiny bol zvolený Arpád Genz, účastník povstania v roku 1956. V roku 1995 bol Genz po druhýkrát opätovne zvolený do prezidentského úradu.
12. marca 1999 sa Maďarsko stalo členom NATO. V roku 2000 sa konali oslavy milénia založenia uhorského štátu a za prezidenta krajiny bol zvolený Ferenc Mádl. 1. marca 2004 vstúpilo Maďarsko do Európskej únie a 1. mája 2004 sa stalo členom Schengenskej dohody (hraničné kontroly boli zrušené 21. decembra 2007).