7.1. Veľký chrám v Sofii, Malý chrám v Sofii a chrám Iriny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarším hlavným chrámom mesta. A po druhé, správnejšie je nazývať ho Veľký kostol Hagia Sophia, od r

Hagia Sophia je svätyňa dvoch svetových náboženstiev a jedna z najveľkolepejších budov na našej planéte. Po pätnásť storočí bola Hagia Sofia hlavnou svätyňou dvoch veľkých ríš - Byzantskej a Osmanskej, ktoré prežili ťažké zvraty svojej histórie. Po získaní štatútu múzea v roku 1935 sa stalo symbolom nového Turecka, ktoré sa vydalo na sekulárnu cestu rozvoja.

História vzniku Hagia Sophia

V 4. storočí nášho letopočtu. e. dal veľký cisár Konštantín postaviť na mieste trhoviska kresťanskú baziliku. O niekoľko rokov neskôr túto budovu zničil požiar. Na mieste požiaru bola postavená druhá bazilika, ktorú postihol rovnaký osud. V roku 532 začal cisár Justinián so stavbou veľkého chrámu, ktorý ľudstvo nepoznalo, aby navždy oslavoval Pánovo meno.

Najlepší architekti tej doby dohliadali na desaťtisíc robotníkov. Mramor, zlato, slonovina na výzdobu Hagia Sophia boli privezené z celej ríše. Stavba bola dokončená v nevídane krátkom čase a o päť rokov neskôr, v roku 537, bola stavba vysvätená konštantínopolským patriarchom.

Následne Hagia Sophia niekoľkokrát utrpela zemetrasenia - prvé sa stalo krátko po dokončení stavby a prinieslo vážne zničenie. V roku 989 zemetrasenie spôsobilo zrútenie kupoly katedrály, ktorá bola čoskoro prestavaná.

Mešita dvoch náboženstiev

Viac ako 900 rokov bola Hagia Sofia hlavným kresťanským kostolom Byzantskej ríše. Práve tu sa v roku 1054 odohrali udalosti, ktoré rozdelili cirkev na pravoslávnu a katolícku.

V rokoch 1209 až 1261 bola hlavná svätyňa pravoslávnych kresťanov v rukách katolíckych križiakov, ktorí ju vyplienili a mnohé z tu uložených relikvií odviezli do Talianska.

28. mája 1453 sa tu konala posledná kresťanská bohoslužba v dejinách Hagia Sofia a na druhý deň padol Konštantínopol pod údermi vojsk sultána Mehmeda II. a chrám sa na jeho príkaz zmenil na mešitu.

A až v 20. storočí, keď bola Hagia Sofia z rozhodnutia Atatürka premenená na múzeum, sa rovnováha obnovila.

Hagia Sofia je jedinečná náboženská stavba, v ktorej sú fresky zobrazujúce kresťanských svätcov bok po boku so súrami z Koránu napísané na veľkých čiernych kruhoch a minarety obklopujú budovu postavenú v štýle typickom pre byzantské kostoly.

Architektúra a výzdoba interiérov

Ani jedna fotografia nedokáže vyjadriť vznešenosť a strohú krásu Hagia Sophia. Súčasná budova sa však líši od pôvodnej stavby: kupola bola viac ako raz prestavaná a v moslimskom období bolo k hlavnej budove pridaných niekoľko budov a štyri minarety.

Pôvodný vzhľad chrámu plne vyhovoval kánonom byzantského štýlu. Vnútri chrámu je pozoruhodná väčšia veľkosť ako zvonka. Masívny kupolový systém pozostáva z veľkej kupole dosahujúcej cez 55 metrov na výšku a niekoľkých pologuľovitých stropov. Bočné lode sú od centrálnej oddelené malachitovými a porfýrovými stĺpmi prevzatými z pohanských chrámov starovekých miest.

Z byzantskej výzdoby sa dodnes zachovalo niekoľko fresiek a úžasných mozaík. V rokoch, keď sa tu nachádzala mešita, boli steny pokryté omietkou a jej hrubá vrstva zachovala tieto majstrovské diela dodnes. Pri pohľade na ne si možno predstaviť, aká veľkolepá bola výzdoba v najlepších časoch. Zmeny z osmanského obdobia okrem minaretov zahŕňajú mihráb, mramorový minbar a bohato zdobenú sultánovu skriňu.

• Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, chrám nie je pomenovaný po Hagii Sofii, ale je zasvätený Božej múdrosti („sophia“ znamená v gréčtine „múdrosť“).
• Na území Hagia Sophia sa nachádza niekoľko mauzóleí sultánov a ich manželiek. Medzi tými, ktorí sú pochovaní v hrobkách, je veľa detí, ktoré sa stali obeťami krutého boja o nástupníctvo, bežného v tých časoch.
• Verí sa, že Turínske plátno bolo uchovávané v Katedrále sv. Sofie až do vyplienenia chrámu v 13. storočí.

Užitočné informácie: ako sa dostať do múzea

Hagia Sophia sa nachádza v najstaršej štvrti Istanbulu, kde sa nachádza množstvo historických miest – Modrá mešita, Cisterna, Topkapi. Toto je najvýznamnejšia budova v meste a nielen domáci Istanbulčania, ale každý turista vám povie, ako sa dostať do múzea. Dostanete sa tam mestskou hromadnou dopravou na električkovej linke T1 (zastávka Sultanahmet).

Múzeum je otvorené od 9:00 do 19:00 a od 25. októbra do 14. apríla do 17:00. V pondelok je voľný deň. Pri pokladni je vždy dlhý rad, takže musíte prísť skôr, najmä vo večerných hodinách: predaj lístkov sa zastaví hodinu pred zatvorením. Elektronickú vstupenku si môžete kúpiť na oficiálnej stránke Hagia Sophia. Vstupné stojí 40 lír.

Napriek tomu, že som v Istanbule už viackrát a dosť dlho, napriek mojej skepse voči piete a bohoslužbám je Hagia Sophia pre mňa stredobodom Istanbulu-Konštantínopolu.

Keď sa dostanete na jeho územie (správnejšie je povedať „v jeho vlastníctve“

), vzniká úžasný pocit – nie je to len záujem, prekvapenie, obdiv, vyzerá to ako stav vnútorného pokoja, až doznievania, keď sa vám zrazu pred očami „nearchivuje“ jeden a pol tisíc rokov.

Potom vám prídu na myseľ okázalé slová ako „večnosť“, „veľkosť“, „múdrosť“ a začnete premýšľať o tomto fenoméne: architektonický, historický, kultúrny, náboženský.

Koniec koncov, v Istanbule sa zachovalo pomerne veľké množstvo pravoslávnych kostolov, ktoré sú pôsobivé svojou históriou a architektúrou, napríklad kostol Pantokrator, kostol Pammakarista, kostol Spasiteľa v Chore, Katedrála sv. , Kostol svätých veľkých mučeníkov Sergia a Bakcha. A to je len malá časť. Niektoré z nich sú v rekonštrukcii, iné boli úplne alebo čiastočne premenené na mešity a niektoré sa zmenili na múzeá.

Hagia Sophia však zostáva prvou a jedinou na tomto zozname.

Kráska Hagia Sophia. Míľniky histórie

Každé umelecké dielo, rovnako ako človek, má svoju vlastnú históriu, svoju vlastnú „knihu života“. V Hagia Sophia je táto kniha jednou z „najhrubších“ na svete.

História života katedrály siaha až do 4. storočia a trvá takmer jeden a pol tisíc rokov. Možno si predstaviť, koľko udalostí musel byť svedkom. Aby sme sa trochu zoznámili s hlavnými míľnikmi katedrálneho života, obdobie sedemnásteho storočia možno rozdeliť na tri hlavné časti – byzantskú, osmanskú, modernú.

Byzantská Hagia Sofia - Katedrála Božej múdrosti

Predchodcom tohto historického a architektonického zázraku, majstrovského diela, nad ktorým máme dnes možnosť žasnúť, bola malá bazilika, ktorú v rokoch 324-327 postavil cisár Konštantín II.

V pomerne krátkom čase sa stal príliš malým pre obyvateľstvo mesta a Konštantínov nástupca, jeho syn Constantius, ho nariadil zväčšiť.

V roku 360 bola bazilika rozšírená a dostala názov Megale Ekklesia (grécky Μεγάλη Εκκλησία – veľký kostol) a o niečo neskôr, začiatkom piateho storočia, sa stala známou ako Katedrála Hagia Sophia – Božia múdrosť. . Kostol bol najväčší vo Východorímskej ríši a mal vysoké postavenie – korunovali tu panovníkov.

V roku 404, za vlády Arkadyho (Arkadios), došlo v dôsledku nezhôd medzi jeho manželkou Eudokiou (Eudoksia) a patriarchom Jánom (Ioannes Chrysostomos) k ľudovým nepokojom, kostol vyhorel. Po 11 rokoch, v roku 415, ho nový vládca Theodosius – Mladší – (Theodosios II.) prestaval. Teraz mal kostol päť lodí, monumentálny vchod a strecha bola stále drevená, ako jeho predchodcovia.

A opäť vzbura, opäť požiar. januára 532. Išlo o najväčšie povstanie v Konštantínopole, ktoré sa odohralo v piatom roku vlády Justiniána I. (527-565) a do dejín vošlo pod názvom „Nika“ (grécky Στάση του Νίκα – dobyť). V tejto vzbure proti Justiniánovej ríši sa spojili dve najvýznamnejšie skupiny, patricijovia a plebejci. Ako každý veľký reformátor, Justiniánove inovácie a tvrdý štýl vlády vzbudili nároky mnohých vrstiev obyvateľstva. Rozsah ich nespokojnosti bol vážny a zámery zvrhnúť cisára boli takmer uskutočnené. Justinián sa už pripravoval na útek z mesta, ale s využitím prefíkanosti a oddanosti svojich podporovateľov, ktorí podplatili väčšinu vodcov povstania a pritiahli ich na svoju stranu, vzburu rozdrvil a pokračoval vo svojej vláde ďalších 33 rokov.

V dôsledku povstania bola zničená významná časť mesta vrátane chrámu Hagia Sophia a bolo zabitých asi 35 000 ľudí. Po tejto udalosti sa Justinián rozhodol zvečniť svoje víťazstvo tým, že ho označil postavením takého chrámu, „ktorý tu nebol od čias Adamových a ktorý už nikdy nebude“, a jeho umiestnením na kopci pri Veľkom cisárskom paláci a hipodróm mal ešte viac zdôrazniť jeho veľkosť a vznešenosť.

Treba povedať, že sa to cisárovi podarilo a dnes máme možnosť obdivovať túto stavbu postavenú pred 1479 rokmi. Je pravda, že v minulosti musela katedrála opakovane trpieť zemetraseniami a požiarmi, ale zakaždým bola starostlivo obnovená.

Stavba a jej rozsah

Príprava na stavbu nebola príliš dlhá, miesto bolo určené. Tam, kde 13. januára 532 vyhorel kostol Hagia Sofia, už 23. februára, len 40 dní po požiari, cisár osobne položil základný kameň nového chrámu.

Na realizáciu grandiózneho plánu boli pozvaní dvaja z najznámejších architektov - Anfimy z Trallu (z Trallu) a Isidor z Milétu (z Milétu), ktorí už mali skúsenosti so spoluprácou - päť rokov predtým postavili kostol svätých Sergia a Bacchus. Ďalších sto architektov spravovalo robotníkov, z ktorých asi päťtisíc pracovalo na jednej strane chrámu a rovnaký počet na druhej.

Sám cisár denne sledoval priebeh prác. Pri stavbe chrámu musela celá ríša znášať peňažný tribút a touto povinnosťou boli počas piatich rokov výstavby zaťažené všetky vrstvy od najnižších po najvyššie.

Okrem týchto prostriedkov boli do Konštantínopolu privezené pozostatky starovekých budov, ktoré mali mimoriadnu hodnotu, aby vyzdobili interiér katedrály.

Z Ríma, Atén a Efezu, zo starovekých miest Anatólie a Sýrie boli vyslané kolóny, ktoré môžeme vidieť dodnes.

A porfýrové stĺpy prvého poschodia v množstve osem kusov boli dodané z chrámu Slnka v Baalbeku, ďalších osem - z chrámu Artemis v Efeze.

Na hlavách stĺpov umiestnených po obvode hlavného priestoru je možné vidieť monogramy cisára a jeho manželky.

Na materiáloch nešetrili peniazmi ani fantáziou: vápno sa miešalo s jačmennou vodou, do cementu sa pridával olivový olej. Dokonca vymysleli nový materiál pre trónnu dosku: do roztopeného zlata hádzali najvzácnejšie kamene – onyxy, perly, topásy, zafíry, rubíny, v dôsledku čoho táto nezvyčajná zliatina dostala asi sedemdesiat farebných odtieňov!

Mramor na obklady stien bol vybraný veľmi starostlivo, berúc do úvahy vlastnosti nánosov - Prokones bol známy svojou snehovo bielou, Iasos - červeno-biely, Karystos - svetlozelený a Phrygia - ružový so žilami. Okrem mramoru sa na dekoráciu interiéru samozrejme používalo zlato najvyššej úrovne, striebro, jantár, jaspis, slonovina.

Na výrobu kupoly bola hlina privezená z ostrova - bola obzvlášť odolná v kombinácii s nízkou hmotnosťou.

Pre taký bezprecedentný dizajn, rozsah a náklady na výstavbu to netrvalo toľko času - po päť a pol roku bol chrám pripravený.

V deň konsekrácie posvätenia chrámu, 27. decembra 537, Justinián jednou vetou vyjadril potešenie z toho, čo videl, ako aj tvrdenie o svojej vlastnej sile: „Ó, Šalamún! Prekonal som ťa!"

Od toho dňa a počas nasledujúcich deväťsto šestnástich rokov bola Hagia Sofia symbolom veľkosti a moci Byzantskej ríše.

architektonické tajomstvá

Keď som sa pokúsil opísať hlavný nález Anthimia a Izidora – kupolový systém chrámu – myslel som si, že slová, ktoré Justinián vyslovil, mali patriť im – najväčším architektom svojej doby.

To, čo sa im podarilo navrhnúť a zrealizovať, vyvolalo medzi súčasníkmi veľký obdiv a neskôr sa stalo „abecedou“ a dalo vzniknúť novému smeru v architektúre.

Ukazuje sa, že to, čo je dnes našim očiam známe a nespôsobuje veľké prekvapenie, pochádza pred jeden a pol tisíc rokmi a vtedy to bolo zásadne nové slovo pri stavbe chrámov. Napríklad „plachty“ - sférické trojuholníky, ktoré vypĺňajú priestor medzi oblúkmi (tiež prenášajú zaťaženie silnej kupole na pylóny a susedné polokupoly poskytujú stabilitu a stabilitu), kaskády kupol kombinujú sémantické aj emocionálne záťažou, a sú aj riešením špeciálneho prieniku svetla do miestnosti (na obrázku nižšie).

Čo je tu špeciálne? Hlavná kupola je mierne pretiahnutá guľa s priemerom 31 metrov od východu na západ a od severu k juhu - 30 metrov, tvorená 40 radiálnymi oblúkmi.

V kupole je toľko okien, koľko je oblúkov – 40 a sú od seba oddelené najmenšou možnou vzdialenosťou. Z tohto dôvodu je v slnečných dňoch obzvlášť viditeľný efekt „vznášania sa“, „zavesenia“ - akoby kupola nebola ničím fixovaná, ale visela vo vzduchu.

Kupola je navyše pokrytá zlatými mozaikami, takže svetlo, ktoré sa od nej odráža, má zlatý odtieň.

Z hlavnej kupoly sa kaskádovito zbiehajú menšie kupoly a vďaka tejto „čipke“ vo vnútri katedrály vzniká pocit obrovského priestoru, ktorý je naozaj veľmi ťažké opísať slovami. Emocionálny začiatok má prednosť pred racionálnym a spočiatku nechcete nič analyzovať.

Neskôr, na diaľku, začnete trochu chápať tajomstvo - efekt "obrovského priestoru" je vytvorený kombináciou početných pologúľ a rovných prísnych línií v podobe vertikálnych kolonád a horizontálnych ríms - výsledok veľmi presných výpočtov mierky pomerov.

Žiadna fotografia neposkytuje tento optický efekt. Skúste to sami, ale nie som jediný, kto si myslí, že je to nemožné.

Pre podrobné zoznámenie sa s architektúrou byzantských (nielen) chrámov si môžete prečítať „Históriu architektúry" od Augusta Choisyho. Histoire De L „Architecture".

Samozrejme, nie poslednú úlohu vo vnímaní zohráva interiér katedrály - jej obklady, mozaiky, doplnky. Viac o tomto.

mozaiky

Na mozaiky katedrály sa dá pozerať donekonečna. Najúžasnejšie v kráse a remeselnom spracovaní sú „Panna s dieťaťom“ a „archanjel Gabriel“ – zdobia apsida(miesto v chráme, kde sa nachádza oltár) a vimu(elevácia, tribúna priľahlá k oltáru). Mozaiky sa vyznačujú osobitým štýlom prevedenia - mäkkosťou modelácie, hrou poltónov, absenciou tvrdých línií, a to aj napriek tomu, že patria do najranejšieho obdobia formovania macedónskej monumentálnej maľby (druhá polovica 10. storočia).

Z ikonografického hľadiska sú zaujímavé mozaiky z obdobia vlády cisára Leva VI. (koniec 9.-začiatok 10. storočia), kedy figurálne kompozície nahradili obraz kríža, ktorý zdobil. východná stena narfiku v dobe Justiniána (narfik alebo narthex - vstupná miestnosť, ktorá susedí so západnou stranou chrámu).

Ide o obrazy Ježiša Krista, polovičnej postavy Matky Božej (vľavo), archanjela Michaela (vpravo) a cisára Leva VI., padajúcich k nohám Všemohúceho.

Umeleckí kritici tvrdia, že na túto mozaiku sa treba pozerať zospodu a z veľkej diaľky – len tak možno získať pravý uhol pohľadu diváka a dosiahnuť potrebný vizuálny efekt.

Mozaiky v južnej haleja odlišuje zrelší štýl, samozrejme, vzhľadom na neskoršie obdobie ich tvorby, hoci rozdiel vo „veku“ oproti ich predchodcom je len päťdesiat rokov.

Na mozaike sú lunety (časť steny vyjadrená oblúkom a umiestnená nad dverami alebo oknom) nad dverami z južná predsieň v narfiku sú vyobrazená Panna s Dieťaťom a dvaja veľkí byzantskí cisári – Konštantín a Justinián (druhá polovica 10. storočia).

Na mozaike južná galéria- Kristus je na tróne a Konstantin Monomakh a cisárovná Zoya prinášajú dary

Toto dielo sa pripisuje začiatku 11. storočia.

V južnej galérii sa nachádzajú aj dve mozaikové ikony z 12. storočia, ktoré sú jedinými predstaviteľmi éry Komnenos, ktoré prežili na území Konštantínopolu.

Toto je portrét cisárskeho páru - Jána II. Komnena a cisárovnej Iriny, ktorí sa nachádzajú po oboch stranách Matky Božej a ponúkajú jej svoje dary.

A Deesis, z ktorého pôvodného vzhľadu, žiaľ, zostala len necelá polovica.

Ale aj na týchto fragmentoch je vidieť úroveň zručnosti autorov. Odborníci obraz porovnávajú s najdokonalejšími ukážkami byzantského maliarstva tej doby – ikonami Panny Márie Vladimírskej a freskami Katedrály svätého Demetria vo Vladimíre.

Ak vás zaujímajú umelecké, historické, ikonografické detaily, odborný názor, postavy, fakty, výskumy, dočítate sa o tom v Dejinách byzantského maliarstva od V. N. Lazareva.

O reštaurovaní mozaík existuje aj zaujímavá štúdia, avšak v angličtine: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.

Ďalšie pamiatky katedrály, ktoré zostali z byzantských čias

Keď ste na nižšej úrovni chrámu, venujte pozornosť omphalion- miesto korunovácie cisárov Byzancie.

Ak ju chcete nájsť, postavte sa pod stred kupoly a pozrite sa doprava. Ide o veľké námestie, obložené farebným kameňom, v jeho strede je kruh, na ktorom bol umiestnený trón pre novovyhláseného cisára.

Vylezte širokým priechodom do druhého poschodia, ktorý používali cirkevné synody a kde ženy vykonávali bohoslužby. Venujte pozornosť zaujímavému sklonu cesty - bol vypočítaný špeciálne s cieľom dosiahnuť maximálnu plynulosť pri pohybe, keď bola cisárovná nesená na palanquin (nosidlách na dvoch tyčiach).

Z najvyššieho poschodia je lepšie vidieť mozaiky, pozerať sa na spodnú úroveň z dvadsaťmetrovej výšky, všímať si rozdiel vo vnímaní obrovského priestoru zdola a zhora.

Prejdite hornými galériami a nájdite Posteľ cisárovnej nachádza sa v strede západnej galérie.

Odtiaľ mala vynikajúci výhľad, z ktorého mohla pozorovať rituály a obrady.

Prechádzkou po severnej galérii choďte k zábradliu a pokúste sa na nich nájsť "graffiti"(v preklade z taliančiny toto slovo znamená „škrabance“). To vôbec nie je „chuligánstvo“ našich súčasníkov, to áno Škandinávske runy- stopy, ktoré varjažskí bojovníci zanechali v 9. storočí, zrejme chceli zachovať spomienku na seba.

V južnej galérii uvidíte masív mramorové dvere, ktorým svojho času členovia synody vstupovali a vychádzali zo zasadacej miestnosti

Osmanská Hagia Sophia – mešita

Rok 1453 bol posledným rokom existencie kresťanskej Hagie Sofie. Podľa opisov historikov sa v ňom 29. mája 1453 konala posledná bohoslužba, počas ktorej Osmani vnikli do chrámu a vyplienili ho, nešetrili veriacich. Už 30. mája nariadil Mehmed II. premeniť Hagia Sofia na mešitu.

Počas nasledujúcich piatich storočí mešita, nazývaná Hagia Sophia, naďalej prechádzala zmenami, rovnako ako v čase, keď bola kresťanským chrámom - bola obnovená po zničení, zrekonštruovaná, boli pridané niektoré dekoratívne prvky a iné prvky boli odstránené.

V prvom rade boli do katedrály pridané minarety (najskôr dva narýchlo za Mehmeda II., potom ďalšie dva - za Selima II. a Beyazida II.) a omietnuté mozaiky a fresky, v juhovýchodnej časti chrámu bol umiestnený mihráb.

Strieborné svietniky nahradili železnými a neskôr za Ahmeta III. zavesili obrovský luster, ktorý osvetľuje katedrálu dodnes.

Vzhľad sa výrazne zmenil už v 16. storočí, keď sa rozhodlo o posilnení budovy mešity mohutnými oporami.

V polovici 19. storočia bola vykonaná vážna obnova chrámu, ktorú vykonali švajčiarski architekti - bratia Gaspard a Giuseppe Fossati.

V roku 1935, za vlády Atatürka, keď bola Turecká republika vyhlásená za sekulárnu, Hagia Sofia získala štatút múzea.

Vrátili sa jej fresky a mozaiky, z ktorých sa olúpali stáročné vrstvy omietky a malý priestor bol vyčlenený na moslimské obrady, ktoré viedli pracovníci múzea.

Pamiatky osmanských čias

Od chvíle, keď sa kresťanská katedrála zmenila na mešitu a počas nasledujúcich päťsto rokov, takmer každý osmanský sultán priniesol do vnútra Hagia Sofia niečo vlastné.

Kaligrafické nápisy

Prvá vec, ktorá vás upúta, sú obrovské kruhy a obdĺžnikové zvitky s kaligrafickými nápismi na pozadí pravoslávnych tém.

Ide o najväčšie kaligrafické panely v islamskom svete, sú na nich popísané mená prorokov a prvých kalifov. Sú vyrobené z kože osla.

mramorové vázy

Na prvom poschodí, v blízkosti bočných uličiek, uvidíte obrovské vázy vytesané z jedného kusu mramoru.

Do katedrály boli privezené z konca 16. storočia za vlády Murada III. a slúžili na uskladnenie vody - každá asi 1250 litrov.

Knižnica Mahmuda I

V roku 1739 bola v katedrále z iniciatívy Mahmuda II. postavená knižnica. Táto miestnosť, ktorá sa nachádza na prvom poschodí v južnej galérii, bola bohato a vkusne zdobená mramorom a dlaždicami Iznik. Knižnica mala čitáreň spojenú chodbou s knižným depozitárom. V jeho skriniach z palisandru bolo viac ako 5000 kníh. V súčasnosti sú všetky uložené v knižnici mešity Suleymaniye pod názvom „Špeciálna zbierka Hagia Sophia“.

Na východnej stene knižnice visí „tughra“ – kaligrafický podpis Mahmúda I., ktorý prejavil veľký záujem o Hagia Sofia – okrem knižnice nariadil aj opravu katedrály, inštalovanie fontány na umývanie nádvorie a jedáleň pre chudobných, ktorá sa má organizovať na území.

Sultánova lóža

Malá „miestnosť“, v ktorej sa sultán mohol zúčastňovať rituálov bez toho, aby si ho verejnosť všimla. Vysoké vyrezávané mreže ho skryli nielen pred očami prostého ľudu, ale aj pred neprajníkmi – zaisťovali bezpečnosť.

Krabička skutočne pripomína zlatú klietku - krásnu vyrezávanú šesťhrannú krabicu, zdvihnutú na stabilných podperách. Spodná časť krabice je mramorový prelamovaný panel a horná časť je drevená pokrytá zlatom.

Rošty sú v tureckom štýle, pričom nosné stĺpy sú byzantské.

Predtým sa schránka nachádzala na apside, mala iný vzhľad, no v roku 1847 pri obnove chrámu ju bratia Fossatiovci vyzdobili a preniesli tam, kde je dodnes.

Tajomné studené okno

Pri vchode určenom pre sultánov bolo vyrezané malé okienko. Prekvapenie spôsobuje špeciálna mikroklíma, ktorá sa vedľa neho vytvorila - za každého počasia, dokonca aj v najteplejšom a najpokojnejšom dni, je tu vždy chladno.

Plačúci stĺp

Tento stĺp má vlastnosť - jeho steny sú vždy mokré. Keď začala „plakať“ a keď ju začali nazývať, nie je to s určitosťou známe, ale dnes sa stala skutočnou turistickou „atrakciou“ - koniec koncov ľudia vždy veria, že vykonaním určitého rituálu sa stanú zdravší, bohatší, šťastnejší.

História „mágie“ siaha až do byzantských čias, keď na stĺpe visela ikona svätého Mikuláša Divotvorcu, ku ktorému prichádzali kresťania prosiť o uzdravenie.

Po dobytí chrámu Osmanmi bola ikona odtrhnutá a na jej mieste sa objavila diera. Moslimovia si vymysleli svoj vlastný rituál - do tohto otvoru musíte vložiť palec, nakresliť kruh s ostatnými štyrmi a niečo si želať. Ak sa prst namočí, prianie sa splní. Rituál je aktuálny aj dnes. Tu je taký príbeh.

Kde je? Nájsť ho nebude pre vás ťažké – kde je rad, tam je kolóna.

Niektoré čísla

Náš dojem z vizuálneho vnímania často pomáhajú dopĺňať čísla a fakty. Tu je niekoľko meraní a výpočtov:

• Rozloha katedrály - 7570 m2;
• výška od podlahy po vrchol kupoly 55,6 m;
• stĺpy: spolu 104, 40 v dolnej galérii, 64 v hornej;
• priemer kupoly: 31,87 metra - zo severu na juh, 30,87 - z východu na západ;
• počet okien v kupole - 40;
• kapacita 100 000 ľudí;
• priemer každého kruhu s kaligrafickými nápismi je 7,5 metra.

Bolo to v byzantských časoch:

• 6000 obrovských svietnikov;
• 6000 prenosných svietnikov;
• každý prenosný svietnik vážil 45 kg.

Moderná Hagia Sophia - Múzeum Hagia Sophia

Dnes sa vedie obrovské množstvo diskusií o vlastníctve katedrály a jej návrate do kresťanského sveta. Zatiaľ čo spory prebiehajú, Hagia Sophia je naďalej múzeom svetového významu, prekvapivo spája prvky rôznych období, svetonázorov a kultúr.

Ročne sem prídu asi tri milióny ľudí.

Prehliadku múzea môžete začať zo západnej záhrady, ktorá obsahuje zvyšky stĺpov a ďalšie fragmenty prvých dvoch kostolov nájdených počas vykopávok vedených Istanbulským archeologickým inštitútom.

Potom choďte dovnútra, pozrite si všetko, čo vás zaujímalo, pri východe choďte do bývalej krstiteľnice katedrály, kde sa teraz nachádza mauzóleum Mustafu I. a Ibrahima.

A nakoniec si pozrite mauzóleum sultána Selima II. – dielo geniálneho Mimara Sinana, mauzóleá Murada III. a Mehmeda III., ktoré sa nachádzajú v malej oddelenej oblasti naľavo od východu z baptistéria.

Ako sa tam dostať

Múzeum Hagia Sophia sa nachádza v srdci historickej časti mesta - v oblasti Sultanahmet.

Dostanete sa sem električkovou linkou T1, ktorá prechádza takmer celým centrom a spája štvrte Zeytinburnu a Kabatash.

Potrebujete zastaviť "Sultanahmet. Modrá mešita“ je názov ďalšej celebrity, Modrej mešity.

Keď vystúpite z električky, ocitnete sa presne oproti mešite a naľavo od nej, asi päťsto metrov, je Hagia Sophia. Je ťažké si ju nevšimnúť.

Pracovný čas

Múzeum je otvorené:

• od 15. apríla do 25. októbra od 9.00 do 19.00, pokladne a vstup do múzea sa uzatvárajú o 18.00;
• od 25. októbra do 15. apríla od 9.00 do 17.00, pokladne a vstup do múzea sa uzatvárajú o 16.00.

Majte na pamäti, že v múzeu sa takmer vždy stojí v rade aspoň 15 minút, počas turistickej sezóny môžete stáť aj hodinu. Počítajte si čas, návštevu neodkladajte na večer.

Majte tiež na pamäti, že:

• od mája 2016 je múzeum v pondelok zatvorené;
• múzeum nebudete môcť navštíviť v prvý deň ramadánu a počas dní Sviatkov obety (Sacrifice Festivals).

Ceny lístkov a ako ich kúpiť

Bežný plný lístok stojí asi 12 eur alebo 14 dolárov (40 TL).

Neexistujú žiadne výhody pre študentov.

Môžete ísť zadarmo:

• turecké deti do 18 rokov;
• deti cudzincov do 12 rokov;
• občania Tureckej republiky starší ako 65 rokov;
• osoby so zdravotným postihnutím a jedna sprevádzajúca osoba;
• vojaci a seržanti;
• držitelia kariet COMOS, UNESCO, ICOM;
• študentov študujúcich v Turecku na výmenných programoch (napríklad Erasmus) po predložení zmluvy.

Lístok si môžete kúpiť:

Vstup na pohrebisko sultánov je voľný.

Čo vidieť v okolí

Neďaleko je, samozrejme, veľa zaujímavých vecí - Modrá mešita a palác Topkapi a Archeologické múzeum a Múzeum islamského a tureckého umenia a oveľa viac.

Ale keďže v tomto texte hovoríme o hlavnom lákadle byzantského pravoslávia, aby som nemiešal všetko dokopy, vymenujem len pár tematických miest.

Katedrála svätej Ireny

Keď opustíte Hagia Sophia, prejdite sa smerom k palácu Topkapi, len päť minút chôdze uvidíte ďalšiu katedrálu, ktorá bola nedávno otvorená pre návštevníkov.

Jedná sa o jeden z najstarších kostolov v Konštantínopole - katedrálu Hagia Irene, ktorá bola po výstavbe Hagia Sophia s ňou spojená.

Teraz sú tam reštaurátorské práce stále v plnom prúde a mne osobne sa veľmi páčila myšlienka otvorenia katedrály-múzea pre návštevu v ranom štádiu jej obnovy.

Kuchuk Hagia Sophia (Malá Hagia Sophia)

Už som napísal, že päť rokov pred začiatkom stavby Hagia Sofia postavili jej architekti Anfimy a Izidor chrám veľkých mučeníkov Sergia a Bakcha. Justinián ho veľmi miloval a pozval tých istých architektov, aby zopakovali jeho obraz vo väčšom meradle, takže na podobnosti katedrál nie je nič prekvapujúce.

Počas obdobia Beyazida II Osmani premenili chrám Sergia a Baccha na mešitu a dali mu meno „Kuchuk Hagia Sophia“, čo znamená „Malá Hagia Sophia“.

Ak pôjdete od Hagia Sophia smerom k Modrej mešite, potom sa posuňte dole smerom k moru,

prídete na pomerne pokojné miesto. Osobne to tu mám veľmi rád.

Príďte do dvora, zoznámte sa s jeho „obyvateľmi“.

A potom choďte dovnútra.

Mozaiky sú ešte pokryté omietkou, výzdoba interiéru fádna, nie je tu nič, čo by vám vyrazilo dych.

Ale bol som zvedavý na porovnanie katedrály s jej „mladšou sestrou“ a dojmy boli celkom zaujímavé. Príďte sa pozrieť, nebude to trvať dlho.

Múzeum mozaiky

A ak chcete doplniť umelecký obraz starovekého Konštantínopolu, choďte do múzea Byzantskej mozaiky, ktoré sa nachádza na mieste bývalého Veľkého paláca cisárov, doslova za Modrou mešitou.

Veľkolepé byzantské mozaiky boli objavené počas vykopávok Veľkého cisárskeho paláca, ale to je už iný príbeh...

Po múzeu

Osobne nerád miešam dojmy a hádžem ich dokopy, takže po Hagii Sofii a blízkych (predovšetkým tematicky) pamiatkach odporúčam len pokojnú prechádzku.

Ak sa vaša „prehliadka“ skončila v Kuchuk Hagia Sophia, môžete ísť dole k moru, prejsť sa po promenáde a pozrieť sa do jednej z rybích reštaurácií na móle Kumkapi. Je tu veľmi pokoj, málo ľudí, vždy čerstvé a chutné jedlo, veľmi príjemná obsluha - či už si objednáte plnohodnotné jedlo alebo len vypijete šálku kávy, bude sa vám venovať rovnako slušná pozornosť. Ceny sú o niečo nižšie ako v turistickom centre mesta.

Ak ste zostali v blízkosti Hagia Sophia, potom sa prejdite pozdĺž električkových koľají smerom k Eminonu. Tu môžete nahliadnuť do výkladov malých obchodíkov, za 0,9 eura alebo 3 TL môžete „vyhrať späť“ zmrzlinu (dondurmu) od veselého predavača

Pozrite sa, ako turecké ženy pripravujú manti a gozleme v reštaurácii Han a susednej Ela Sofia.

Samozrejme, môžete ich ochutnať priamo tam. Išli sme do tejto reštaurácie zo zvedavosti. Chutné? Áno. drahé? Áno.

Musím povedať, že stravovanie tu s rozpočtom bude problematickejšie ako pri mori, takže ak máte hlad, ale nechcete míňať veľa peňazí a času, choďte na Eminonu Pier.

Milovníci rýb môžu ochutnať známy „balyk ekmek“ – ryba v chlebe. Čerstvo ulovenú sardinku pred vami opečú a vložia do chrumkavého chleba, štedro pridajú zelený šalát a cibuľku 0,9 eura (3 TL) a vedľa toho si za rovnakú cenu môžete kúpiť pohár nakladanej zeleniny.

Ak nejete ryby, vyhovujú vám mäsové guľky (alebo „kotlety“?), ktoré milujú Istanbulčania. Všetko je tu rýchle, chutné, lacné. Takéto zariadenia sa nazývajú "köftecisi", sú drahšie, ako napríklad na fotografii nižšie.

Sú tam jednoduchšie, chodia tam väčšinou domáci. Kvalita potravín je všade rovnako dobrá.

Ak nemáte hlad, park Gulhane bude úžasným zakončením prechádzky. Vchod do nej (zadarmo) sa nachádza hneď za radom obchodov a kaviarní, ktorými ste prechádzali popri električkových koľajniciach.

alebo sa môžete len tak prejsť, snívať, naučiť sa nové dojmy,

Vyjdite na vrchol a obdivujte mesto.

Prajem vám veľa šťastia na vašej ceste!

Chcete niečo dodať?

Sophia Cathedral, alebo Hagia Sophia, Hagia Sophia je výnimočná pamiatka byzantskej architektúry, symbol „zlatej éry“ Byzancie.

Katedrála sa nachádza v historickom centre Istanbulu v štvrti Sultanahmet, teraz je múzeom a jedným zo symbolov mesta.


Katedrála svätej Sofie je už viac ako tisíc rokov najväčším kostolom v kresťanskom svete – až do postavenia Baziliky svätého Petra v Ríme.

Výška chrámu Hagia Sophia je 55 metrov a priemer kupoly je 31 metrov.


Katedrála bola postavená v rokoch 324-337, keď byzantský cisár Konštantín I., ale vyhorel počas ľudového povstania. Cisár Theodosius II postavil na tom istom mieste baziliku, ktorá sa konala v roku 415, ale postihol ju rovnaký smutný osud - v roku 532, za vlády Nika, bola bazilika vypálená. O niečo neskôr sa cisár Justinián rozhodol katedrálu obnoviť.

Nová budova stála až do roku 989, kedy sa pri zemetrasení zrútila kupola katedrály.

16. júla 1054 v chráme Hagia Sofia na posvätnom oltári, medzi službou pápeža, kardinál Humbert a patriarcha Michael Serularius z Konštantínopolu prijali stupeň excelentnosti.

Odvtedy sa kostoly delili na katolícke a pravoslávne.


V roku 1453 sultán Mehmed II., ktorý dobyl Konštantínopol, nariadil, aby sa katedrála zmenila na mešitu.


Ku katedrále boli pripojené štyri minarety a katedrála sa zmenila na mešitu Hagia Sophia.

V roku 1935 sa Hagia Sophia stala múzeom a fresky a mozaiky boli pokryté vrstvami omietky. V roku 2006 pokračovali v cirkvi moslimské náboženské praktiky.
Pokiaľ ide o katedrálu, kríž má rozmery 70 x 50 m. Je to trojitá bazilika so štvoruholníkovým stredom, korunovaná kupolou. Veľký kupolový systém katedrály sa stal majstrovským dielom architektonického myslenia svojej doby.

Hagia Sophia - Hagia Sophia

Vnútorný chrám je dokončený v priebehu niekoľkých storočí a je obzvlášť luxusný (mozaika na zemi v zlatej farbe, 8 zelených jaspisových stĺpov z Artemidinho chrámu v Efeze). Steny chrámu boli úplne pokryté mozaikami.


Medzi atrakcie Hagia Sophia patrí Bakerom pokrytý „stĺp plaču“ (existuje presvedčenie, že ak vložíte ruku do jamy a cítite sa mokrí, želanie sa splní) a „chladné pole“, kde sa aj v tých najhorúcejších dňoch veterné zimomriavky.

• 19. marec 2010, 18:05
• Alečka

Hagia Sophia, Katedrála sv. Sofie v Kyjeve — Fotografie — 2018

Katedrála svätej Sofie alebo Katedrála svätej Sofie- kresťanský ortodoxný kostol postavený v 11. storočí v centrálnej oblasti starovekého Kyjeva na príkaz kniežaťa Jaroslava Múdreho. V priebehu 17. - 18. storočia bol čiastočne prestavaný a rekonštruovaný v štýle ukrajinského baroka. Na stenách katedrály sa zachovali niektoré starobylé fresky a mozaiky vrátane slávnej mozaiky Panny Márie Orantskej.

Katedrála svätej Sofie bola prvou architektonickou pamiatkou zapísanou na zozname svetového dedičstva UNESCO z Ukrajiny.

Podľa informácií z rôznych kroník (všetky sú datované oveľa neskôr ako výstavba) je dátum postavenia katedrály 1017 alebo 1037.

Rozprávka o minulých rokoch obsahuje záznam o založení Katedrály sv. Sofie v roku 1037, ako aj niekoľkých ďalších významných stavieb: Zlatej brány, kostola sv. Ireny a kláštora sv. Juraja.

Hagia Sofia mala spočiatku podobu päťloďového krížovo kupolového kostola s 13 kupolami.

Z troch strán bol oplotený dvojposchodovou galériou a zvonka jednoposchodovou. Centrálna loď a transept boli oveľa širšie ako bočné lode, čím vytvorili v interiéri katedrály pravidelný kríž. Do centrálnej časti stavby sa postupne dvíhali valené klenby, pokrývajúce jej hlavnú a priečnu loď.

Hagia Sophia v Konštantínopole - majstrovské dielo byzantskej architektúry

Hlavná kupola bola obklopená štyrmi menšími kupolami a zvyšných osem kupol, ktoré boli ešte menšie, sa nachádzalo v rohoch chrámu. Okrem okien sú steny zdobené aj ozdobnými výklenkami a špachtľami.

Katedrála bola postavená podľa byzantskej technológie zo striedajúcich sa radov kameňa a soklov, z vonkajšej strany bolo murivo upravené zemyankou maltou. Aby bolo možné vidieť pôvodný vzhľad stien chrámu, rozhodli sa reštaurátori ponechať na fasádach fragmenty antického muriva. Katedrála bez galérií má dĺžku 29,6 m a šírku 29,4; a s galériami: 41,8 a 54,7.

Výška chrámu dosahuje 28,7 m.

Katedrálu postavili stavitelia z Konštantínopolu za účasti kyjevských majstrov.

Napriek tomu nie je možné nájsť presné analógie vtedajšieho Dómu sv. Sofie v Byzancii. Existuje verzia, že byzantskí majstri dostali za úlohu vytvoriť hlavný chrám Ruska, ktorý úspešne priviedli k životu.

V interiéri katedrály sa zachovali niektoré fresky a mozaiky vyrobené v 11. storočí.

V palete mozaiky je 177 odtieňov. Mozaiky nesú podobnosti s byzantským umením prvej polovice 11. storočia v asketickom štýle.

naša planéta

Hagia Sophia v Istanbule

Hagia Sophia v Istanbule je svetoznámym majstrovským dielom byzantskej architektúry. Tisíc rokov bola ozdobou mesta Konštantínopol. Nachádzal sa v samom centre hlavného mesta oproti rezidencii byzantských cisárov. Dnes sa nachádza v historickom centre Istanbulu. Od roku 1935 má štatút múzea.

Odkaz na históriu

Prvá katedrála bola postavená v rokoch 324-337 za vlády cisára Konštantína.

V roku 380 sa Ariáni usadili v Božom chráme (arianizmus je jedným z učenia kresťanstva). V roku 380 bol kostol na podnet cisára Theodosia I. odovzdaný pravoslávnym.

Kázal tam Gregor Teológ, prvý konštantínopolský arcibiskup.

V roku 404 chrám vyhorel. Na jeho mieste bol postavený kostol, ktorý však v roku 415 aj vyhorel. Opäť bol postavený nový chrám, ktorý v roku 532 v dôsledku ľudovej vzbury vyhorel. Povstanie bolo rozdrvené a cisár Justinián I. nariadil postaviť nový kostol.

Cisár plánoval postaviť najveľkolepejšiu stavbu v ríši.

Pozvaní boli najlepší architekti: Isidor z Milétu a Anfimy z Thrallu. Dostali možnosť použiť najdrahšie stavebné materiály. Preto bolo veľa prvkov vyrobených z čistého mramoru. Na šperky sa používala slonovina, zlato a striebro.

Takto vyzeral Hagia Sophia v 12. storočí (rekonštrukcia)

Stavebné práce skončili koncom roku 537. Nový chrám osvetlil konštantínopolský patriarcha Mina 27. decembra toho istého roku.

Personál Božieho chrámu zahŕňal 600 ľudí. Toto sú kňazi, diakoni, speváci, čitatelia a ďalší Boží ľud.

V roku 989 bol chrám vážne poškodený zemetrasením. Kupola sa zrútila a musela byť prestavaná. V roku 1204 katedrálu vyplienili križiaci. A v lete 1453 Turci, ktorí dobyli Konštantínopol, premenili pýchu pravoslávnej cirkvi na mešitu.

Dobyvatelia postavili vedľa katedrály 4 minarety a nazvali ju Hagia Sophia. Kresťanské fresky a mozaiky boli pokryté omietkou a mihráb (moslimský oltár) bol umiestnený v juhovýchodnom rohu v smere k Mekke. Kresťanský oltár, ktorý je vždy orientovaný na východ, bol odstránený.

V 16. storočí boli k chrámu Hagia Sophia v Istanbule pridané opory.

Výrazne zmenili celkový vzhľad budovy a urobili ju drsnejšou. V polovici 19. storočia boli realizované reštaurátorské práce, ktoré trvali 2 roky.

Za čias prvého prezidenta Tureckej republiky Atatürka sa Hagia Sofia stala múzeom. Stalo sa to v roku 1935. Vnútorné priestory boli očistené od omietky, na stenách sa objavili fresky a mozaiky. Zamestnanci múzea dostali priestor na každodenné modlitby.

Aktuálne sa rozbehla kampaň, ktorá má katedrále vrátiť jej pôvodný status – kresťanský kostol, ktorým bola už tisíc rokov. Iniciátori tohto hnutia tvrdia, že Hagia Sophia nikdy nebola mešitou, tým menej múzeom. Toto je znesvätenie pravoslávnej svätyne. Ale zatiaľ sa táto otázka nijako nevyriešila a majstrovské dielo byzantskej architektúry je otvorené pre turistov.

Popis Hagia Sophia v Istanbule

Architektonické majstrovské dielo má tvar štvoruholníka s dĺžkou 76 metrov a šírkou 68 metrov.

Výška je 56 metrov. Priemer kupoly zodpovedá 31 metrom. Interiér chrámu tvoria tri lode (loď je miestnosť ohraničená stĺpmi alebo stĺpmi). Stredná loď je najširšia, bočná užšia.

Kupola je pomerne plochá. Od podlahy po vrchol je výška 51 metrov.

Denné svetlo vstupuje do miestnosti cez množstvo okien. V oblúkoch podopierajúcich kupolu sú usporiadané v 3 radoch.

Hagia Sophia (Konštantínopol)

V spodnej časti kupoly je 40 okien. Taktiež je tu 5 okien v malých a veľkých výklenkoch.

Zvnútra bola Hagia Sophia v Istanbule zdobená niekoľko storočí.

Steny boli úplne pokryté mozaikami, čo sú dejové kompozície a ornamenty. V roku 1935 bola z mozaík a fresiek odstránená omietka. V súčasnosti môžete na stenách vidieť obrazy pravoslávnych svätých a na samostatných 4 štítoch sú citáty z Koránu.

Sú tu mozaikové obrazy Ježiša Krista, Matky Božej, archanjela Gabriela, Jána Zlatoústeho, Ignáca Bohonositeľa a iných svätých.

V severnej časti chrámu môžete vidieť mozaikový portrét byzantského cisára Alexandra. Objavili ho pri reštaurátorských prácach v roku 1958. Bol vytvorený v roku 912.

Zaujímavosťou je mozaikový obraz Panny Márie s dieťaťom v náručí a stojacej po stranách cisárov Konštantína a Justiniána.

Je pozoruhodné, že v byzantskom umení neboli títo dvaja cisári nikde inde vyobrazení spolu.

Nechýbajú ani runové nápisy vyplnené škandinávskymi runami.

Sú umiestnené na mramorových parapetoch. S najväčšou pravdepodobnosťou boli načmáraní Varangiánmi (Varangian - žoldnier zo škandinávskych krajín), ktorí slúžili byzantským cisárom. Prvý takýto nápis bol objavený v roku 1964, potom sa našlo niekoľko ďalších. Predpokladá sa, že takýchto nápisov je veľa, takže je možné, že sa objavia ďalšie.

Hagia Sophia v Turecku - stelesnenie moci Byzancie

Správa: Hagia Sophia

Správa: Hagia Sophia

Kresťanská Byzancia venovala veľa práce aj výzdobe chrámu Jedného

Bože. Konštantínopolské kostoly ohromili majestátnou architektúrou a

nádherné povrchové úpravy vo vnútri.

Ale od čias Justiniána sa stala pýchou Konštantínopolu alebo Byzancie

chrám Hagia Sofia postavený týmto cisárom na pamiatku upokojenia vzbury,

keď tento panovník takmer prišiel o trón.

Keď sa Justinián rozhodol postaviť chrám, obrátil sa na svojich najznámejších architektov

čas - Anthimius z Tralles a Isidore z Milétu.

Chcel, aby bol chrám postavený, aby bol pre neho veľkým pamätníkom, a preto

nešetril na nákladoch na stavbu.

Pod vedením Anthemia a Izidora

do 10 000 murárov, tesárov a

ostatných pracovníkov.

Chrám Hagia Sofia mal podľa Justiniána prekonať všetko

existujúce chrámy svojou veľkosťou a luxusom. Zlato, striebro, slonovina

kosť, na stavbu a výzdobu sa používali drahé druhy kameňov v

nespočetné množstvo.

Stĺpce a bloky vzácnych

mramory používané na výzdobu chrámu. Výsledkom bolo, že nevídaný a

neslýchaná nádhera zasiahla aj ľudovú predstavivosť a v Byzancii

kolovali legendy, že pri stavbe pomáhali architektom samotné nebeské sily.

Tam, kde Justinián plánoval postaviť, už stál chrám v mene božstva

múdrosti – Hagia Sofia, ktorú postavil Konštantín.

Chrám, nad ktorým je miesto

Svätého kríža, taký urážlivý pre kresťanov, bol obsadený už štyri storočia

Mohamedánsky mesiac, postavený na rovnakom mieste ako prvý, ale oveľa neskôr.

Prvý bol malý pre veľkú kresťanskú populáciu a Constantius, syn

Konštantín, zväčšil ho.

V roku 404, za vlády Arcadia, bol upálený

čas zmätku. Cisár Theodosius prestaval katedrálu. Následne on

kedysi vyhorel a až cisár Justinián postavil nový kamenný kostol sv. Žofie

v neporovnateľne veľkých rozmeroch a s veľkou veľkoleposťou.

Tento chrám a

zachované do našich čias. Aby splnil svoj plán, cisár nariadil

všetkých guvernérov, aby hľadali mramor, stĺpy a sochársku výzdobu

nový chrám. Posledný požiar, ktorý zničil zvyšky bývalého chrámu, bol v r

Nový chrám bol postavený asi sedem rokov a v decembri 538

sa oslavoval koniec výstavby, no o sedemnásť rokov neskôr východná

časť hlavnej kupoly sa zrútila zemetrasením a spadla na drahokam

oltár a kazateľnica.

Toto nešťastie ani v najmenšom nezmenšilo Justiniánovu horlivosť: on

rokov pred dňom Narodenia Krista slávili jeho posvätenie.

Správa: Hagia Sophia

vedenie dvoch hlavných architektov – Anfimy z Tralles a Isidore

Miletsky - sto ďalších architektov riadilo prácu a každý z nich mal

pod jeho velením sto murárov. Pracovalo na ňom päťtisíc robotníkov

pravej strane chrámu a rovnaké číslo na ľavej strane. Podľa byzantskej tradície anjel

nakreslil plán tohto kostola cisárovi počas spánku.

Cisár povzbudil

robotníkov s peniazmi a ich prítomnosť a namiesto východných

zvyk po večeri odpočívať, uviazal si vreckovku okolo hlavy a s palicou v ruke,

Išiel som si prácu prezrieť v najjednoduchšom ľanovom oblečení. Všetky majetky

daroval peniaze na stavbu kostola. Mramor všetkých farieb - biely,

ružová, zelená a modrá, egyptská žula a porfýr, ako aj vzácne

stĺpy získané z rôznych starovekých pohanských chrámov: osem porfýrov

stĺpy spodného poschodia známeho chrámu Slnka v Baalbeku, ďalších osem z

chrám Diany v Efeze - vyzdobil ho.

Je pozoruhodné, že materiály zahrnuté v

zloženie budovy, prevzaté z chrámov patriacich takmer všetkým pohanským náboženstvám,

tak, že spočíval na stĺpoch chrámov Isis a Osiris, Slnka a Mesiaca (v r.

Heliopolis), Minerva z Atén a Apollo z Delosu.

Vo všeobecnosti v celej budove prevláda podoba svätyne Šalamúnovho chrámu.

je ľahšie pochopiť štruktúru katedrály sv. Sofie, treba si predstaviť priestrannú

štvoruholník, ku ktorému na jeho štyroch stranách priliehajú štyri menšie

štvorcové a tie tvoria vo vnútri hlavných častí budovy a tvar kríža. v rohoch

v strede veľkého štvorca sú zoradené štyri mohutné stĺpy (piliery),

ktorých vrcholy sú navzájom prepojené polkruhovými oblúkmi a nad tým všetkým

arkáde sa týči obrovská kupola, ktorá má priemer 35 metrov.

kupola,

zrejme spočíva na oblúkoch len so štyrmi hrotmi a to ostatné

podopreté pandatívami (trojuholníky v priesečníku oblúkov), ktoré

začnite v ostrých rohoch mól a choďte hore, zaokrúhľujte sa tak nepozorovane,

ktoré sa zdajú byť jednoduché ľahké žily a oporný bod tejto obrovskej klenby

uniknúť oku pozorovateľa a kupola akoby visela vo vzduchu.

vrchol klenby vystúpil 61 metrov nad podlahu kostola; dĺžka kostola vo vnútri múrov

81 metrov a šírke 60 metrov. Na východ a západ od strednej klenby

susedia s dvoma polokupolami a každý z nich má tri výklenky, takže strecha

hlavná časť budovy pozostáva z deviatich kupol, z ktorých jedna sa týči nad ňou

Zvyšok bol pokrytý mramorovými doskami a samotné kupoly -

olovené plechy. Polovičné kopule a výklenky sú podporované ako štyri hlavné

móla, ako aj ďalšie štyri menšie, a pod každým výklenkom - dva

porfýrové stĺpy s hlavicami a podstavami z bieleho mramoru.

Zo severu a juhu

hlavné námestie, pod oblúkmi, medzi každým dvoma veľkými mólami,

umiestnené štyri stĺpy z najkvalitnejšej žuly, podopierajúce chór

či galérie pre ženy, pri ktorých stáli starí kresťania

uctievať samostatne.

Na ďalších 24 egyptských žulových stĺpoch

bočné galérie susedia s chórmi, osvetlené oknami v troch úrovniach: v dolnej a

priemer má sedem okien a horný má päť. Hlavná kupola je osvetlená 4 oknami.

Vyše 40 stĺpov spodného poschodia sa nachádza v horných galériách 60 ďalších a

nad vchodovými dverami je ďalších sedem, spolu je teda 107 stĺpov. Toto číslo pre

Východu sa pripisoval tajomný význam.

Všetky stĺpy horného poschodia

mramor alebo žula, vynikajúco leštené a hladké, ale rímsy a

archivolty na vrchu týchto stĺpov sú úplne fantastické. Sú zdobené

nespočetné množstvo listov a pruhov vo forme galónov, zmiešaných a

vzájomne prepletené. Hlavná kupola, ktorá spája jej úplný rozvoj

rozmery s ľahkosťou štýlu, vyrobené z hlinených nádob, ktoré sú stále

prekvapiť svojou silou; sú vyrobené z ľahkej hliny, ktorá sa nachádza na ostrove

Rhodes, a taký ľahký, že hmotnosť 12 hrncov sa rovná hmotnosti jedného obyčajného

Steny sú postavené z tehál a všetky pokryté mramorovými doskami a móla

- z veľkých vápenatých kameňov spojených železnými väzbami a

hladko omietnuté vápennou maltou v oleji mramorový efekt rôznych

Sofijská katedrála v Konštantínopole (532-537) - najveľkolepejšie a najvýznamnejšie dielo byzantskej architektúry - je jednou z najvýznamnejších pamiatok svetovej architektúry.

Stavitelia Konštantínopolu Sophia - Anthimius z Thrallu a Isidore z Milétu boli vynikajúci inžinieri a architekti, veľmi rozvinutí, vysoko vzdelaní ľudia, ktorí vlastnili celé množstvo vedomostí svojej doby. Obe mali veľmi široký architektonický a všeobecný rozhľad. To im v minulosti umožnilo slobodne si vybrať, čo by mohlo byť užitočné pri stavbe najväčšej stavby súčasnosti.

Katedrála Sophia v Konštantínopole je jedným z tých architektonických diel, ktoré sú hlboko späté s minulosťou, v ktorých sa zohľadňujú všetky hlavné výdobytky architektúry predchádzajúcich období, v ktorých však dominuje to nové. Nový účel, nové konštruktívne techniky a nové architektonické a umelecké črty prevládajú v Sofii natoľko, že sa dostávajú do popredia, posúvajú tradičné a zatieňujú ho sami sebou.

Sofia Konštantínopolská bola hlavnou budovou celej Byzantskej ríše. Bol to kostol vo verejnom centre hlavného mesta a patriarchálny kostol. Vzhľadom na to, že náboženstvo v Byzancii hralo obrovskú úlohu v živote štátu, bola Sofia hlavnou verejnou budovou ríše. Tento výnimočný význam Sophie sa veľmi jasne prejavil vo výbere miesta pre ňu a v jej samotnom zasadení medzi dominantné budovy byzantského hlavného mesta. Hlavné ulice mesta sa zbiehali od niekoľkých mestských brán k hlavnej ulici (Mesi).

Najvýraznejším architektonickým počinom dvoch staviteľov Sofie je technika, ktorou vo svojom diele spojili Maxentiovu baziliku a kupolu Panteónu. Táto technika je jedným z najodvážnejších a najúspešnejších nápadov v architektúre minulosti. Toto dômyselné riešenie zahŕňalo súčasne funkčné, konštruktívne a umelecké aspekty architektúry. Výsledkom bol prekvapivo plnohodnotný komplexný architektonický obraz.

Anthimius a Isidore vynašli systém polokupoly spájajúcich kupolu Sofie s bazilikovou základňou. Tento systém zahŕňa dve veľké polokupoly a päť malých. V zásade malo ísť o šesť malých polokupoly, jednu z nich však nahradila valená klenba nad hlavným vstupom do centrálnej časti interiéru z predsiene. Tento odklon od všeobecného systému nádherne zvýraznil hlavný vstupný portál a dva menšie portály po jeho stranách. Cez tieto portály vstupovali procesie z narthexu, cisár a patriarcha prechádzali hlavným portálom. Polokupoly dokonale prepojili baziliku a kupolu. Vznikla tak kupolová bazilika úplne nového typu, ktorej jedinou predstaviteľkou je Sofia Konštantínopolská.

Bočné lode určené pre ľudí vyzerajú ako palácové sály. Ako ukazujú štúdie Veľkého paláca v Konštantínopole, táto podobnosť skutočne nastala a šľachtickí farníci, ktorí sa presťahovali z paláca do Sofie, videli pred sebou akoby pokračovanie súboru palácových sál. Každá bočná loď Sofie je vnímaná ako malebný priestor trochu nejasný vo svojich hraniciach a rozmeroch. Priečne múry s oblúkmi pokrývajú nielen vonkajšie múry, ale aj kolonády strednej lode. Pri pohybe po lodi vytvárajú priečne steny a stĺpy rôzne kombinácie, viditeľné z rôznych uhlov a rôznorodých vzájomných priesečníkov. Keď sú odkryté väčšie kusy vonkajších stien, vzniká ich ažúrový charakter. Dole sú hustejšie, keďže sú prerezané len tromi veľkými oknami v každom členení steny. Nad týmito oknami sa pod polkruhovou krivkou klenby otvára plné zasklenie, takže svetlo voľne prúdi do interiéru. Na opačnej strane lode tomu zodpovedajú kolonády ústiace do strednej lode.

Starý pohľad približne - Rekonštrukcia Konštantínopolského hipodrómu, za ním je kostol Hagia Sofia. (Od Helen a Richarda Leacroftových, The Buildings of Byzantium, Brockhampton Press 1977) https://www.the-romans.co.uk/fall.htm

Aktuálny stav

Vnútri

Viac: Komplex chrámov v Deir el-Bahri

Deir el-Bahri- archeologická zóna v okolí Luxoru (staroveké Théby), prvé významné nálezy urobil Gaston Maspero v roku 1881. Následným výskumom sa objavili tri pamätné chrámy patriace faraónom Mentuhotepovi II. (XXI. storočie pred n. l., obklopené kolonádou a vrcholová pyramída), Hatšepsut (XV. storočie pred Kristom, na troch terasách s hypostylom) a Thutmose III (XV. storočie pred Kr.) Spolu s ďalšími pamiatkami Théb je chránený ako svetové dedičstvo.

Postavený na skalách Líbyjskej vysočiny, náhle sa odlomil do údolia Nílu. Časť areálu je vysekaná do skaly (polo skaly). Pred fasádou bola obrovská predzáhradka. Hala hypostyle je obrovská. Na fasáde a po stranách chrámu, stúpajúceho v dvoch terasách, boli portikusy. Terasy boli vedené miernymi svahmi – rampami.




Stĺpy v portiku boli vo forme štvorstenných stĺpov, na ktorých boli vyrezané mená faraóna Mentuhotepa I (v prvom rade stĺpcov boli hieroglyfy namaľované žltou farbou, na druhom modrom). Stenu portiku, obloženú vápencom, pokrývali farebné reliéfy s výjavmi vojen a kráľovského lovu. Hore na terase stál druhý portikus, ktorý z troch strán obklopoval sieň stĺpov. Hrobka faraóna bola vytesaná pod hypostylovou sieňou. Pod podlahou otvoreného nádvoria s kolonádou bolo usporiadaných 6 hrobiek žien z rodu Mentuhotep I., ktorých pohrebné kaplnky boli v západnej časti stĺpovej siene. Za hlavnou časťou chrámu sa nachádzalo otvorené nádvorie vytesané do skaly, obklopené kolonádou a krytou druhou hypostylovou sieňou. Pohrebný chrám v skale.




Na mieste, kam pri potope siahali vody Nílu, sa nachádzal dolný chrám, čiže propylaea. Z nej viedla k zádušnému chrámu spevnená cesta, dlhá 1200 m, z oboch strán ohradená múrmi. Pozdĺž nej, v rovnomernej vzdialenosti od seba, boli inštalované maľované kamenné sochy kráľa. Pred fasádou je pozdĺž osi so všetkými miestnosťami predzáhradka.




záhrada vo dvore, 2 veľké jazierka na streche spodnej terasy; symbol pyramídy v hornej časti

Otestujte si svoje vedomosti – čo vedia študenti jednoduchej architektúry