Myšlienky išli pomerne komplikovanou cestou. Vedci mali pracovať len na problémoch, ktoré neprekračujú komunistický rámec. Akýkoľvek nesúhlas bol predmetom prenasledovania a prenasledovania, a preto sa vzácni odvážlivci rozhodli zasvätiť svoj život tým ideálom, ktoré sa nezhodovali s názorom sovietskej elity. Osobnosť filozofa Evalda Ilyenkova v polovici minulého storočia vzbudila vo vedeckej komunite podozrenie a zmätok. Jeho myšlienky, ktoré boli na Západe s nadšením prijímané, sa v rodnom ústave všemožne pokúšali, aby sa nedostali za jeho hranice. Knihy Evalda Ilyenkova sa dnes dajú kúpiť v akomkoľvek skutočnom alebo internetovom obchode, ale kedysi sa filozofove diela vydávali neochotne a mnohé z nich nikdy neuzreli svetlo sveta počas autorovho života. To všetko vzbudzuje u našich súčasníkov veľký záujem o vedca a jeho vedecké myšlienky. Z nášho článku sa dozviete biografiu Evalda Vasiljeviča Ilyenkova a stručne opíšeme jeho hlavné vedecké teórie.

Životopisné informácie: detstvo a mládež

Biografia Evalda Ilyenkova je do určitej miery typická pre sovietsku osobu. Budúci vedec sa narodil v inteligentnej rodine. Jeho matka pracovala ako učiteľka a jeho otec bol spisovateľ. Jeho knihy dokonca získali uznanie vo vysokých kruhoch, za čo bol Vasilij Ilyenkov nominovaný na Stalinovu cenu.

V dvadsiatom štvrtom roku, keď sa narodil Ewald, žila rodina v Smolensku. Vo veku štyroch rokov však v živote budúceho vedca nastali veľké zmeny - on a jeho rodičia sa presťahovali do sovietskeho hlavného mesta. O niekoľko rokov neskôr sa rodina presťahovala do novej štvrte Moskvy v dome, kde žila len literárna elita.

Rok, keď Evald Ilyenkov absolvoval školu, sa zhodoval so začiatkom vlasteneckej vojny. Mladého muža však hneď po škole nevzali na frontu, a tak vstúpil na Filozofickú fakultu Moskovskej univerzity. Avšak doslova o niekoľko mesiacov neskôr boli všetci študenti a učitelia evakuovaní do Ašchabadu ao rok neskôr bol inštitút presunutý do Sverdlovska. Z miesta na miesto sa s ním presúval aj mladý E.V.Ilyenkov.

Vojnové roky

Po dosiahnutí svojich osemnástich narodenín bol Evald Ilyenkov odvedený do armády. Bol poslaný na tréning do Sukhoi Log. Počas vojnových rokov tam sídlila Odeská delostrelecká škola. V jej múroch strávil mladík takmer celý rok.

Po absolvovaní záverečných skúšok v škole získal budúci vedec hodnosť pomocného poručíka a bol presunutý do vojnovej zóny. Stojí za zmienku, že Ilyenkov prešiel celou vojnou až do úplného konca. Bojoval na západnom fronte, potom velil čate na bieloruskom fronte, s ktorou sa dostal do Berlína. Po skončení vojny tam zostal ešte tri a pol mesiaca.

Ani potom sa však Ilyenkovova služba v armáde neskončila. Takmer celý rok pracoval mladý muž v hlavnom meste ako literárny zamestnanec. Vrchné velenie ho poslalo do redakcie novín Krasnaja zvezda. Práve tu sa naplno prejavil jeho literárny talent. O niečo neskôr táto skúsenosť pomohla vedcovi napísať jeho diela. Knihy autora Evalda Ilyenkova podľa našich súčasníkov dnes nestratili na aktuálnosti. Jeho texty sú prezentované jednoduchým jazykom, čo vysoko ocenili odborníci z Nemecka, Anglicka, Nórska a ďalších krajín, kde boli publikované.

Štúdium na vysokej škole a začiatok učiteľskej kariéry

Počas vojnových rokov sa univerzita, na ktorej študoval Evald Vasiljevič, stala súčasťou Moskovskej štátnej univerzity. Preto po bohoslužbe mladý muž pokračoval v štúdiu v jej stenách. Počas štyroch rokov štúdia mladý muž študoval nielen knihy a učebnice, ale získal aj vlastný pohľad na filozofickú vedu. Už v tých rokoch mnohí verili, že v podaní Evalda Vasiljeviča Ilyenkova sa filozofia objavuje v podobe osobitej kreativity, ktorá by mala byť vzdialená iným vedným disciplínam. Jeho hlavnou úlohou je podľa vedca skúmať podstatu a mechanizmus ľudského myslenia. Veril, že hlavnou vecou pre človeka je myslieť.

Ilyenkovove filozofické myšlienky sa zrodili pod vplyvom takých sovietskych vedcov ako B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov a A. N. Leontyev. V polovici minulého storočia talentovaný filozof ukončil štúdium a získal diplom s vyznamenaním. Na základe výsledkov dizertačnej práce bol odporúčaný na postgraduálne štúdium. Jeho hlavným zameraním boli dejiny zahraničnej filozofie.

Po troch rokoch postgraduálneho štúdia Ilyenkov obhájil svoju dizertačnú prácu a bol prijatý ako mladší výskumník. Jeho pôsobiskom bol Filozofický ústav, kde pôsobil celý život. Je pozoruhodné, že napriek množstvu vedeckých prác Evalda Ilyenkova zostalo jeho postavenie nezmenené. To naznačuje, že úrady zaobchádzali s filozofovými myšlienkami s veľkými predsudkami a podozrievavosťou.

Počas štúdia sa vedec zaujímal najmä o „Kapitál“ Karla Marxa. Študoval túto prácu a založil ju na niektorých filozofických teóriách vedca. Preto začal vo svojej domovskej inštitúcii vyučovať špeciálny seminár.

Myšlienky a teórie vedca v kontexte jeho profesionálnej činnosti

Evald Ilyenkov nepracoval na Moskovskej štátnej univerzite dlho. O rok neskôr vypukol medzi stenami univerzity skutočný škandál, ktorý viedol k prepusteniu vedca. Kameňom úrazu bolo jedno z jeho diel, napísané v spolupráci s V.I. Korovikov (fotku tejto knihy sme poskytli vyššie). Ale práve toto kontroverzné dielo malo medzi talianskymi komunistami odozvu. Takmer okamžite bola preložená do taliančiny a o rok neskôr vydaná aj v tejto krajine.

Šesťdesiate roky minulého storočia možno nazvať najproduktívnejším obdobím v živote filozofa. Aktívne písal články, bol spoluautorom Filozofickej encyklopédie, vydal niekoľko kníh. Väčšina z nich však prešla výraznými úpravami. Niektoré práce boli dokonca pri úprave zredukované takmer o tridsať percent.

V sedemdesiatych rokoch sa sovietsky filozof Evald Vasilievich Ilyenkov stal všeobecne známym zahraničným vedcom. Zúčastňoval sa na kongresoch a konferenciách v Prahe a Berlíne, dokonca dostal štátnu cenu za sériu prác o dialektike.

Napriek svojej sláve a popularite v zahraničí bol však vedec v Sovietskom zväze často prenasledovaný. Zároveň sa jeho práce v rôznych oblastiach aktívne využívali vo vedeckých prácach. Je zaujímavé, že Ilyenkov vo svojej činnosti venoval osobitnú pozornosť pedagogike. V mnohých jeho dielach sa táto disciplína prezentovala v neobyčajnom svetle. Jeho teórie boli nové a čerstvé, a preto boli vynikajúcou alternatívou k existujúcim myšlienkam o filozofii a pedagogike. Mnohé z kníh Evalda Vasiljeviča by mohli byť použité ako vzdelávací materiál na vysokých školách.

Posledné roky života vedca

Do konca sedemdesiatych rokov filozof pracoval na téme poznania v umení. Živo sa zaujímal o problematiku premeny tvorivej predstavivosti na niečo hmatateľné. Vedca zaujímal proces premeny predstavivosti na konečný produkt.

Vedecká komunita však tieto myšlienky odmietla a považovala ich za nehodné sovietskych vedcov ako celku. V dôsledku toho bol Ilyenkov prenasledovaný. Jeho práce neboli publikované, mnohí kolegovia sa odvrátili a v ústave sa jeho pracovný pomer postupne znižoval na minimum. To všetko viedlo k tomu, že filozof upadol do depresie. Bolo to zdĺhavé a už sa z toho nevedel dostať sám bez pomoci liekov. V jeden marcový deň sedemdesiateho deviateho roku minulého storočia spáchal Evald Ilyenkov samovraždu. Celkom zvláštne, ale v tých rokoch o takomto výsledku hovorilo len málo ľudí. Nie všetci kolegovia a priatelia vedca vedeli, že si prerezal krčnú tepnu. To vyvolalo množstvo klebiet o násilnej smrti filozofa.

Dnes mnohí veria, že filozofia Evalda Vasiljeviča Ilyenkova predbehla dobu. A v týchto dňoch by tento talentovaný človek mohol urobiť závratnú kariéru.

Myšlienky a teórie filozofa: rozhovory o kozmológii

Mnohí z Ilyenkovových súčasníkov tvrdili, že bol veľmi všestranný človek. Zaujímal sa nielen o filozofiu, ale aj o umenie, hudbu a literatúru. Jeho inšpiráciou boli Hegel, Wagner a Spinoza. Pod vplyvom diel týchto slávnych postáv prišiel vtedy mladý vedec s novými teóriami založenými na už známych dogmách, myšlienkach a citátoch. Evalda Ilyenkova zaujal najmä Spinoza. Jeho objav podstaty, mechanizmu a zmyslu myslenia ako takého bol pre sovietskeho vedca skutočným objavom. Neskôr tieto teórie použil vo svojich vedeckých prácach.

Filozof vydal svoje prvé vážne dielo približne v polovici minulého storočia. Volalo sa to „Kozmológia ducha“ a samotný autor ho vnímal ako tvorivý experiment. Vo svojej práci sa vedec pokúsil určiť význam prítomnosti a existencie inteligencie vo vesmíre. Hovoril o pojmoch ako „duch myslenia“, „zrodenie nových svetov“ a „znovuzrodenie vesmíru“. Len mysliaca a inteligentná bytosť je podľa Evalda Vasiljeviča schopná obetovať sa, aby z popola starého sveta povstal nový. Navyše, ten istý duch myslenia zostane jeho súčasťou a najdôležitejšou zložkou.

V budúcnosti sa bude opäť venovať tejto téme, ale za základ bude brať Spinozovu výučbu. V nej sa myšlienkové procesy považujú za jednu z vlastností prírody. Zároveň je jej nenahraditeľnou súčasťou.

Dialektická logika v dielach filozofa

Všetky biografie a knihy Evalda Ilyenkova sa tak či onak zaoberajú témou dialektickej logiky. Vedcovi sa to zdalo akýmsi kľúčom k pochopeniu podstaty vedeckého poznania. Táto téma znepokojovala mnohých filozofov, ale žiadnemu z nich sa nepodarilo vytvoriť teóriu a dokázať jej životaschopnosť. Jediný, kto použil podobnú metodiku, bol Karl Marx. V procese písania svojho hlavného diela – „Kapitál“ – pracuje na prechode od abstraktného ku konkrétnemu. Marx však uvádza niektoré zovšeobecnené pojmy, v jeho knihe nie je teória dovedená k dokonalosti. Je to len jedna z metód poznania. Ilyenkov to však priviedol takmer k ideálu, čím zrušil všetky tradičné predstavy o tejto otázke.

Sovietsky filozof vo svojej práci využil nielen teórie Karla Marxa, ale aj niektoré myšlienky Hegela, ktorého tak rešpektoval. Vďaka tomu sa mu ich podarilo zovšeobecniť a systematizovať, čo umožnilo sformovať úplne novú a dovtedy nepoužívanú metódu poznávania. A samotný postoj k mysleniu vo všeobecnosti sa mu zdal byť takmer vedúcou činnosťou.

Teória dialektiky abstraktného ku konkrétnemu sa ukázala byť pre mysle sovietskych vedcov revolučná. Pred Ilyenkovom sa touto otázkou nikto nezaoberal. Dokonca aj západný vedecký svet ho považoval za taký nový, že až o niekoľko desaťročí neskôr ho začali študovať poprední zahraniční vedci.

Bola to práca filozofa na tému dialektiky, ktorá ho pripravila o prácu na Moskovskej štátnej univerzite. Napriek tomu, že vyšla v skrátenej verzii, táto práca nebola akceptovaná sovietskou vedeckou komunitou. V sedemdesiatych rokoch minulého storočia bol však preložený do niekoľkých jazykov sveta a znovu vydaný.

Problém ideálu očami vedca

Filozofia sa vždy zaoberala touto témou. Navyše to mnohí považovali dokonca za kľúčový problém vedy. Filozof načrtol svoje myšlienky na túto tému v niekoľkých dielach:

• "Problém ideálu vo filozofii."
• "Problém ideálu."
• „Dialektika ideálu“.

Posledná kniha Evalda Vasiljeviča Ilyenkova nikdy neuzrela svetlo sveta počas autorovho života. Nejaký čas pred samovraždou vedca bola jeho záverečná práca na tému ideálu preložená do angličtiny. Zároveň bol text výrazne skrátený a publikovaný iba v tejto podobe.

Ilyenkov sa veľmi zaujímal o prácu na tejto problematike. Viedol ju dlhé roky, zakaždým sa hlbšie ponoril do konceptov ideálu. Podarilo sa mu dokázať, že Hegel a Platón, ktorí prikladali veľký význam idealizmu, sa vo svojich teóriách nemýlili.

Pedagogické myšlienky

Autor sa vo svojich pedagogických teóriách venoval predovšetkým jednotlivcovi. Filozof veril, že škola sa má starať o všestranný rozvoj jednotlivca. Podporuje však myšlienku určitej univerzálnosti vzdelávacieho procesu. Podľa Ilyenkovových diel sa človek stopercentne prejavuje iba v situáciách, keď je postavený do podmienok rozhodovania v tíme. Na jednej strane môže človek dokonca vyjadrovať myšlienky a nápady, ktoré sú odlišné od väčšiny. Tým sa zároveň otvára nová cesta, ktorá zmetie už zastarané dogmy. To všetko sa dá dosiahnuť len harmonickou výchovou. Okrem toho si filozof nedokázal predstaviť človeka bez takých pojmov ako „sloboda“, „kreativita“ a „talent“.

Talentovaný vedec veril, že s rôznymi počiatočnými zložkami, so správnym vzdelaním a duševným vývojom môžu jednotlivci dosiahnuť rovnakú úroveň rozvoja. Ilyenkov dlhé roky pracoval s nevidiacimi a nepočujúcimi deťmi. Jeho žiaci zároveň vykazovali veľmi dobré výsledky a jeden z nich aj zmaturoval

M. Lifshits, „Dialóg s Evaldom Ilyenkovom“

Táto kniha stojí mimo, pretože ju napísal kolega a priateľ Michail Lifshits. Žiaľ, svoje dielo pred smrťou nestihol dokončiť a vyšlo v nedokončenej verzii. Kniha však aj v takejto podobe vyvolala v určitých kruhoch senzáciu.

Odborníci to pripisujú aktuálnym problémom a nezvyčajnej prezentácii svojich myšlienok. Lifshits, podobne ako Ilyenkov, venoval veľkú pozornosť ideálu a mal v tejto otázke veľa základov. Preto vo svojej knihe považoval realitu za ideál. Na úplné preštudovanie problematiky sa uchýlil k teórii identity a iným metódam.

Aby bol materiál podaný sviežo a zaujímavo, Livshits ho štruktúrovala formou dialógu. V knihe vstupuje do rozhovoru s Ilyenkovom a mnohými ďalšími predstaviteľmi moderného filozofického myslenia.

Hlavnou myšlienkou v tejto práci je návrat k prehodnoteniu tradičných základov filozofie. Spracovať ich na novej úrovni, ale neodmietať, ale integrovať do modernej reality, je to, čo je podľa Livshitsa prístupné slobodnej osobnosti. Len ona môže vďaka svojim schopnostiam myslenia postúpiť na novú úroveň rozvoja.

Pár slov na záver

V sovietskych časoch bola väčšina diel Evalda Ilyenkova neprístupná širokej mase záujemcov. Dnes si ich môže prečítať úplne každý. Študenti filozofie považujú diela tohto vedca za čo najjednoduchšie pochopiteľné. Preto chápu vedu prostredníctvom jeho kníh.

Navyše, mnohí vedci sa domnievajú, že až teraz spoločnosť pochopila problémy, ktoré Ilyenkov kedysi nastolil. Možno sa naň naši súčasníci budú pozerať trochu iným pohľadom a zaujme svoje právoplatné miesto v galaxii talentovaných a uznávaných vedcov sovietskeho obdobia.

V tento jesenný, šedý a najjasnejší deň svojho života sa Nikolaj Andrejevič zobudil ako vždy za úsvitu a najprv sa pozrel z okna, aby zistil, aké je počasie.

Vzácne snehové vločky sa rozvírili a pri dotyku s čiernou, pochmúrnou zemou sa okamžite roztopili. Mláka pod elektrickou lampou pri garáži sa nevábne trblietala. Jablone cez noc stratili posledné listy a po holých konároch sa preháňali sýkorky.

"Nezamrzlo. Budeme musieť zahnať koňa cez blato!" - pomyslel si Nikolaj Andrejevič otrávene. Dnes na zasadnutí okresného straníckeho výboru bola jeho správa o živote JZD za dvadsať rokov.

"Dvadsať rokov! - pomyslel si Nikolaj Andrejevič, stále hľadiac z okna, prekvapený, ako rýchlo tie roky ubiehajú. Zdá sa, že len nedávno, v taký jesenný deň, išiel bosý po studenej, mokrej hline na prvé stretnutie členov poľnohospodárskeho artelu Iskra... - Dvadsať rokov!“ - opakoval si Nikolaj Andrejevič a v radostnom úžase hľadel na jablone zoradené v dokonca nekonečných radoch, elektrickú žiarovku horiacu nad garážovými dverami, v diaľke tmavnúcu vežu sila - akoby prvýkrát videl svet. stvoril a bol ohromený mohutnou silou ľudských rúk.

Obliekol sa a snažil sa potichu kráčať v ťažkých čižmách, vykročil k dverám do vedľajšej miestnosti, ale podlahové dosky mu začali spievať pod nohami, dosky novej podlahy ešte neboli pevne pripevnené k sebe. Bolo potrebné obliecť si kožušinovú bundu, ale potom si Nikolaj Andrejevič spomenul, že touto bundou prikryl svojho syna, zaváhal a zastavil sa pred dverami, za ktorými bolo to najcennejšie.

Vladimír nebol doma asi tri roky a prišiel nečakane včera. Degtyarevovci boli šťastní, že ich syn bude na výročí kolchozu, ale povedal, že o dva dni odlieta do zahraničia so študentskou delegáciou. Vladimír cestou prechladol, a hoci v izbe bolo teplo, matka ho prikryla dvoma prikrývkami a Nikolaj Andrejevič, ktorý tiež chcel niečo urobiť, aby prejavil záujem o syna, ho prikryl kožušinovou bundou.

"Nechajte ho spať," pomyslel si Nikolaj Andreevič a po špičkách odišiel od dverí, ale tak chcel pozrieť na svojho syna aspoň jedným okom, že sa vrátil, opatrne otvoril dvere a pozrel sa cez škáru.

Vladimír tvrdo spal a Anna Kuzminichna sedela vedľa neho, v čele postele.

"Zrejme som tak sedel celú noc," pomyslel si Nikolaj Andreevič a zavrel dvere.

Anna Kuzminichna uprene hľadela na zrelú tvár svojho syna a spomínala na nepokojné dni jeho detstva. Tu uteká domov zo školy, sotva dokončila vyučovanie, premožená nejasnou úzkosťou, ktorá je charakteristická len pre matku, a srdce ju neklamalo: Voloďa vyliezol na strechu, spadol a zlomil si ruku. Leží so sadrou a šepká: "Mami, drž sa za ruku." A celú noc sedí vedľa neho a drží ho za ruku...

To leto Volodya utiekol so svojimi kamarátmi do Dnepra. Anna Kuzminichna ich nedobehla, videla chlapov už z brehu: stáli na provizórnej plti a plávali uprostred rieky. Voloďa vesloval s doskou, jeho bratranec Boris Protasov rozkýval plť a najmenšia z roty Jegoruška od strachu kričala. Borisovi sa páčilo, ako Yegorushka kričala, a pokračoval v hojdaní plte. Potom sa dosky, z ktorých bola plť uviazaná, rozdelili a chlapi spadli do vody.

Voloďa chytil dosku a tá ho zadržala. Zrazu sa nad vodou objavila Yegorushkina hlava a jeho vystrašené oči boli široko otvorené.

Chyť dosku! - skríkol Voloďa.

A Yegorushka chytil jednou rukou Volodyove vlasy a druhou dosku, ktorá sa okamžite ponorila do vody a začali sa potápať.

Volodya, ktorý si uvedomil, že doska nemôže udržať dvoch ľudí, ju pustil a Yegorushka plával. Boris však schmatol dosku a odtlačil Yegorushku...

Nasledujúci deň pochovali Yegorushku a keď jeho rakvu spustili do hrobu, Volodya skríkol a padol s modrou tvárou. Odvtedy začal vo chvíľach vzrušenia mierne koktať...

Jedného dňa Volodya zmizol bez stopy. Anna Kuzminichna sa takmer zbláznila: triedila veci svojho syna, knihy, bozkávala jeho topánky, vyskočila v noci pri najmenšom šuchote. Voloďu hľadali dva mesiace a napokon ho priviedol policajt – špinavého, otrhaného, ​​bosého; zadržali ho v Odese, keď chcel bez lístka nastúpiť na loď, ktorá odchádzala na zahraničnú plavbu.

kam sa chystáš ísť? - spýtala sa Anna Kuzminichna a so slzami objala svojho syna.

Do Španielska. "Bojujte proti fašistom," odpovedal Vladimír.

A uvedomila si, že jej syn predsa len pôjde do sveta, ktorý jej bol vzdialený.

Teraz sa teda zastavil len na dva dni a dnes chce ísť s otcom do okresu na správu a Anna Kuzminichna si s odporom myslela, že jej syn sa o jej život nezaujíma, necíti jej vzrušenie, nevníma. jej láska nežije pre ňu, ale pre iných. V tom momente závidela svojmu bratovi Tarasovi Kuzmichovi, ktorý dokázal v jeho Borisovi vzbudiť náklonnosť k malým radostiam domáceho sveta. Borenka svojich rodičov miluje, často ich navštevuje a dopodrobna rozpráva otcovi a mame o všetkých svojich životných plánoch.

"Nie je to," pomyslela si Anna Kuzminichna, "radosť zo života spočíva práve v týchto stretnutiach s blízkymi, v rozhovoroch o malých, ale významných udalostiach pre rodinu, v rodinných sviatkoch, vo vzájomnej náklonnosti a spomienkach na seba?"

Portrét svojej matky a otca uchováva ako najdrahšiu svätyňu, hoci všetci už dávno zabudli, že nejaký Kuzma Antonovič a Marfa Maksimovna Protasov existovali na zemi, žili až do osemdesiatich rokov a boli v okrese známi ako najlepší učitelia. . Naozaj len tak zmizne zo spomienok ľudí, rozpustí sa bez stopy v strašnej prázdnote neexistencie? Nie, bude žiť v týchto jabloniach, ktoré zasadila so všetkými ostatnými. Každú jar rozkvitnú a v ich čistej vôni sa jej nesmrteľná duša vznesie nad zem.

Anna Kuzminichna, ktorá ako osemnásťročná ukončila strednú školu, prišla počas pôstu do Spas-Podmoshe so žltou preglejkovou škatuľou, ktorá obsahovala celý jej majetok. Usadila sa v roľníckej chatrči za doskovou priečkou, na stenu zavesila portrét Leva Tolstého a išla do dediny kúpiť mlieko. Pozreli na ňu s nepriateľským prekvapením: kto pije mlieko počas pôstu? Poslali ateistu! Tak sa začal boj.

Rodičia nedovolili svojim deťom chodiť do školy, pretože učiteľka počas pôstu konzumuje rýchle občerstvenie a za prepážkou visí nie ikona, ale portrét ateistu, ktorý bol dokonca vylúčený z cirkvi, hoci je gróf. Potom sa po dedine rozniesla fáma, že Anna Kuzminichna má k deťom láskavosť a škola sa zaplnila. Škola stála na kraji, mimo predmestia - stará chatrč s maličkými okienkami, ktorú si dedina prenajala od miestneho boháča Nesmashného. Anna Kuzminichna dlho sedela so svojimi študentskými zošitmi vo svetle maličkej petrolejky a často sa triasla od strachu: dedinskí chlapci klopali na okná, strašili ju, počas dlhých zimných nocí nenašli nič iné, čo by sa dalo robiť. zdalo sa jej, že všetci ľudia sú zlí a krutí a že neexistuje zem takej sily, ktorá by v nich dokázala poraziť zviera. A ráno, keď vyšlo slnko a všetko naokolo začalo žiť: vrabce štebotali, kravy bučali, sliepky kvákali, Anna Kuzminichna opäť verila, že všetci ľudia môžu byť krásni.

O rok neskôr si Anna Kuzminichna kúpila šijací stroj na splátky od návštevného agenta spoločnosti Singer and Company a ženy sa k nej hrnuli s prosbami o ušitie buď košele pre chlapca, alebo slnečných šiat pre dievča, alebo šiat pre nevesta. Anna Kuzminichna dostávala mesačný plat 28 rubľov 20 kopejok; z týchto peňazí bolo potrebné vyrezať dva alebo tri ruble na splatenie dlhu za auto; Pošlite päť rubľov bratovi Tarasovi, potom napíšte „Časopis pre každého“, odložte si nejaké peniaze na kožuch, na topánky. Skryla sa pred agentom Singerom, a ak nestihla ujsť, rozdala rubeľ, ktorý si šetrila na topánky.

Keď prišla správa o revolúcii, Anna Kuzminichna ušila z červenej blúzky vlajku, zavesila ju nad verandu školy a v noci dala dole veľkú ikonu, ktorá visela v rohu školy, nasekala ju na malé črepiny. sekeru a zapálil samovar trieskami. To všetko robila s takým veľkým strachom, akoby jej hrozila smrť. Anna Kuzminichna presvedčila ľudí, že kniha je silnejšia ako Boh. Učila čítať a písať dospelých chlapcov v okolí a žasla nad tým, ako chamtivo poľnohospodársky robotník Nikolaj Degtyarev hltal knihy. Spolu s ním sa vydala hľadať šťastie do neznámeho sveta.

Meno talentovaného novinára a spisovateľa Vasilija Ilyenkova
u nás známy. Čitatelia ho poznajú
na základe románov „The Leading Axis“, „Sunny City“, „Alien“.
bolesť“, „hlavná cesta“. Posledná z týchto kníh v roku 1950
získal štátnu cenu ZSSR.
Je zvláštne, že jeho vývoj ako novinár a spisovateľ
spojený s Brjanskou oblasťou. Tu v rokoch 1924-1926 pôsobil
Vedúci provinčného oddelenia verejného školstva.
Neskôr redigoval noviny „Naša dedina“ a v rokoch 1929-1930
Roky bol redaktorom novín Bryansk Worker.
Život tímu závodu Bryansk "Krasny Profik-
tŕň“ bol úrodným materiálom na vytvorenie Vasilija
Ilyenkovov román „Vedúca náprava“, ktorý bol prvýkrát publikovaný
publikované v roku 1931 v časopise „Október“. Spisovateľ široko
ukázal prácu najväčšieho priemyselného podniku. Nový
inteligencia, ktorá vyšla z radov robotníckej triedy, he
nazývaná vedúca os.
Značný vplyv na formovanie ideologického a estetického
Názory Vasilija Pavloviča Ilyenkova boli ovplyvnené jeho straníckou skúsenosťou,
Sovietska a novinárska práca v Brjanskej oblasti. A
to sa zasa podpísalo na románe „Alien
bolesť“, v ktorej sa odohrávajú udalosti v meste Drevljansk,
a román „Slnečné mesto“.

Materiály pripravili členovia Zväzu novinárov ZSSR - kandidát historických vied, vážený pracovník kultúry RSFSR Ya. D. Sokolov a vážený pracovník kultúry RSFSR R. V. Rusanov.

Kritické a bibliografické informácie o románoch V. Ilyenkova

"Hnacia náprava" a "Slnečné mesto"

„Vedúca os“ je prvý román V. Ilyenkova. Román je založený na udalostiach z rokov 1927 - 29. vo veľkom závode na výrobu lokomotív v Bezhitsa v Brjanskej oblasti, kde bol autor v tom čase na párty.

Do závodu sa vracia bývalý robotník, ktorý získal vyššie vzdelanie, mladý komunista Semjon Platov. Stretáva sa s nesúhlasom skupiny starých inžinierov, ktorých spája nepriateľský postoj k socialistickému systému; vykonávajú podvratnú prácu, snažia sa všetkými možnými spôsobmi narušiť výrobu, využívajú zaostalé prvky v robotníckej triede na svoje účely - honbu za rubľom, bezmyšlienkovitý postoj k práci a socialistickému majetku. V dôsledku poruchy hnacej nápravy parnej lokomotívy vyrobenej v závode vlak havaruje. Tí, ktorí sú zodpovední za katastrofu, sa snažia skryť za teóriu únavy kovov. Inžinier Platov, spoliehajúci sa na pomoc pokročilých pracovníkov, odhaľuje skutočných vinníkov zločinu.

Román, publikovaný v roku 1935 v časopise "Október", vyvolal vášnivú diskusiu. A. Serafimovič dal románu vysoké hodnotenie, pričom zdôraznil jeho zásluhy a význam ako jedného z prvých diel sovietskej literatúry o robotníckej triede („Pravda“, 21. februára 1932, „Živá rastlina“).

M. Gorkij napísal, že „Ilyenkovov román príliš chválila skupina spisovateľov vedená A.S. Serafimovič." Poukazujúc na výrazné nedostatky románu, najmä nevydarenú tvorbu slov, kritizujúc ďalšie chyby autora, „ktoré nezdobia jeho vážny román“, M. Gorkij zároveň poznamenal, že román napísal talentovaný spisovateľ. : „Ilyenkov je nepochybne talentovaný“; „Nebudem hovoriť o pozitívnom význame Ilyenkovovho románu, len zopakujem, že autor je nepochybne talentovaný človek, schopný veľkej práce“ (M. Gorkij, „O polemike“, Izvestija, 26. apríla 1932).

Pri príprave románu na vydanie samostatného vydania autor zohľadnil kritické pripomienky, ktoré zazneli v diskusii, a kniha vyšla koncom roku 1932 v novom vydaní (GIHL).

V roku 1935 vyšiel román „Slnečné mesto“ (GIHL), ktorý je pokračovaním románu „Vedúca os“. Tento román je založený na probléme kurskej magnetickej anomálie.

Ešte pred revolúciou vedec Shubin neúspešne hľadal magnetickú železnú rudu. V 20. rokoch s vrúcnou podporou V.I. Lenin, pokračoval v pátraní, ale objavil len ložiská železnej rudy a obchod po Leninovej smrti zanikol. Inžinier Platov, ktorý sa začal o tento problém zaujímať, spolu so Shubinom pokračuje v hľadaní železného pokladu v útrobách zeme a privádza členov Komsomolu k tejto veci. Prekonávajúc veľké ťažkosti a útrapy objavujú bohaté ložiská rudy a na jej základe začína výstavba baní a mesta, ktoré nazývajú slnečné. Tisíce ľudí z dedín prúdia sem a sem, na socialistickú stavbu sa v krutom boji so zaostalými živlami vo svojom strede vydávajú na cestu nového života.

To, čo bolo len snom v roku 1935, keď bol vydaný román „Slnečné mesto“, sa teraz stalo skutočnosťou: magnetická anomália Kursk sa zmenila na silnú metalurgickú základňu krajiny a mestá, o ktorých členovia Komsomolu snívali, už boli vybudované. .

Román „The Leading Axis“ bol znovu vydaný v roku 1933 (druhé a tretie vydanie, vydavateľstvo „Soviet Writer“); v roku 1934 (štvrté vydanie, GIHL); v nemčine a angličtine - v roku 1935; v hebrejčine - v roku 1934; v bieloruštine - v roku 1936. Román vyšiel od čísla k číslu v novinách L'Humanité pre Edsace-Lorraine v roku 1935, v orgáne Švajčiarskej komunistickej strany Basel-Vorwärts v roku 1935.

Román „Slnečné mesto“: prvé vydanie (GIHL) - 1935; druhé - („rímske noviny“) - 1935; tretí - (GIHL), 1936; štvrtý - („sovietsky spisovateľ“, 1937)

Kritika: O. Voitinskaya, Literárne noviny, 1935; V. Shcherbina, časopis „Október“, 1936

Romány „Leading Axis“ a „Sunny City“ sú knihy, ktoré tvoria jedno dielo o komunistoch. V súčasnosti autor, po výraznej úprave textu predchádzajúcich publikácií, pripravuje oba romány na vydanie v jednej knihe s názvom „Going Ahead“.

Ilyenkov Vasily Pavlovič (1897-1967) - sovietsky spisovateľ, autor románov, hier, článkov a esejí. Víťaz Stalinovej ceny za literatúru v roku 1949 za román „Veľká cesta“.

Vasilij Pavlovič sa narodil 12. marca 1897 v obci Shilovo-Uspenskoye, provincia Smolensk, v rodine kňaza otca Pavla († 1903) a Evgenia Ivanovny Ružencevovej. Absolvoval školu Nanebovzatia Zemstva a Vyazemského teologickú školu. V rokoch 1911-1915 študoval na Smolenskom teologickom seminári (4 roky). Bez absolvovania seminára v roku 1915 vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Yuryevskej univerzity. Po 2 rokoch, v máji 1917, bol povolaný na vojenskú službu - zapísaný do študentského zboru Caricyn a potom do školy praporčíkov v Odese. V armáde vážne ochorel a bol prepustený zo služby pre ochorenie srdca. Vasilij sa vracia domov do Smolenskej oblasti. Vietor revolučných zmien zachytil mladého Ilyenkova: v septembri 1918 vstúpil do RCPb; najprv pracuje v Dorogobuži ako tajomník UKOMA, potom v Smolensku vedie pokrajinské oddelenie verejného školstva. Začína publikovať príbehy. Publikované v časopisoch v Smolensku, potom pracuje ako šéfredaktor novín Bryansk Worker. Od roku 1931 viedol oddelenie prózy v časopise „Október“. Vydal romány „Vedúca os“ (1931), Slnečné mesto (1935) a poviedky.

Tesne pred vojnou sa stal dopisovateľom novín Krasnaja zvezda. V článku „Tieto roky boli najlepšie v mojom živote“, ktorý vyšiel 25. marca 1997 a venoval sa 100. výročiu narodenia V.P. Ilyenkova, šéfredaktora „Červenej hviezdy“ počas vojny rokov generálmajor vo výslužbe David Ortenberg povedal toto:

"S spisovateľom Vasilijom Pavlovičom Iľjenkovom sme sa prvýkrát stretli koncom štyridsiatych rokov počas fínskej vojny. Zmobilizovalo ho pre nás Hlavné politické riaditeľstvo Červenej armády. Postavenie každého spisovateľa v frontovej tlači počas vojnových rokov bol známy: korešpondent! Skôr či neskôr bola novovyrazená „Červená hviezda“ poslaná po materiál pre bojovú jednotku... Iľjenkov sa nám hneď zapáčil: tichý, zamyslený. Vysoký, zhrbený, šedivé vlasy. Bol starší ako my všetci a v jeho prítomnosti sa aj neposední novinári snažili byť tichší.

Hneď v prvý deň svojho príchodu, odmietajúc všetky ponuky na odpočinok, urobil pre noviny správu o priateľskom procese s vojakom, ktorý zaspal na bojovom stanovišti, a napísal veľmi zaujímavý, emotívny článok o takomto zdanlivo prozaická, ale veľmi dôležitá téma ako "Starajte sa o svoju pušku!" A hlavnou vecou v jeho práci boli eseje o bitkách s Bielymi Fínmi: o vodičovi Vasilijovi Stakhanovovi, poručíkovi Alexandrovi Krikhovi a ďalších vojakoch, s ktorými sa stretol na delostreleckých pozíciách, v zemľankách a zákopoch. Jeho eseje boli úžasne dobré. Novinár maľoval charakter ľudí bohatými ťahmi. Majster jemných detailov prenikol hlboko do života v prvej línii... Vasilij Pavlovič sa vrátil z prvej línie, odovzdal esej „The Feat of Evsei Anikeev“ a skolaboval, ako keby ho skolil zápal pľúc... “ Veľmi sa obával, že redaktora sklamal svojou chorobou.Za jeho písanie a korešpondenčnú prácu, napriek krátkemu pôsobeniu v novinách, boli vyznamenaní Radom Červenej hviezdy.

Vasilij Pavlovič Ilyenkov vpredu (úplne vpravo).

Vasilij Pavlovič Iľjenkov prešiel celou vlasteneckou vojnou, pracoval ako vojnový korešpondent pre Red Star a Pravda. Šéfredaktor D. Ortenberg poznamenal: "Počas vojnových rokov snáď nikto nepublikoval toľko príbehov ako Ilyenkov. Napriek tomu, že strany novín boli preplnené, jeho príbehy neostali zatuchnuté. A to nielen preto, že mali zaujímavý dej, farbistý jazyk, ale aj preto, že odrážali najaktuálnejšie udalosti vojny, ktoré všetkých veľmi znepokojovali.“

"Prvý článok V.P. Ilyenkova v Krasnaja Zvezda vyšiel 26. júna 1941. O jeho význame a význame nemožno pochybovať. Faktom je, že v prvých dňoch sme ešte nemali informácie a materiály o zverstvách a zverstvách nemeckých útočníkov proti Naši zvláštni spravodajcovia ešte nestihli poslať správy o svojvôli, banditstve a terore fašistov v sovietskych dedinách a mestách.

A potom za mnou príde Iľjenkov a hovorí mi, že sa v roku 1939 zúčastnil na oslobodzovacej kampani našich vojsk v západnom Bielorusku. Keď sme sa priblížili k Bialystoku, ukázalo sa, že ho obsadili Nemci. Demarkačnú čiaru prekročili ako zlodeji. Spisovateľ videl týchto arogantných a drzých dobyvateľov, stopy ich rozhorčenia a krvavých zverstiev. Do posledného detailu okradli obyvateľstvo a vypálili mnohé dediny. V nenaplnených jamách naplnených vodou ležali mŕtvoly miestnych obyvateľov mučených a zabíjaných nacistami - starí ľudia, ženy, deti. Nacisti ich pochovať nedovolili.

- Už vtedy som o tom písal,- povedal Vasilij Pavlovič.- Ale vtedy netlačili...

Spisovateľa som prerušil: "Dajte sem všetok materiál." Priniesol dva články. Hneď sme ich vytlačili. Takto sa objavil Ilyenkovov článok „Zverstvá fašistických lupičov“ v Krasnaja Zvezda. Varovala sovietsky ľud pred tým, čo so sebou prinášajú zotročovatelia. A len o niečo neskôr sa začali objavovať materiály o zverstvách nacistov, ktoré videli naši ďalší špeciálni korešpondenti v ich rodnej krajine.

Vasilij Pavlovič Iľjenkov (vľavo) v Bialystoku. novembra 1939.

V počiatočnej fáze vojny Ilyenkov napísal viac esejí, ktoré boli publikované pod názvom „Hrdinovia vlasteneckej vojny“. V skutočnosti to bol Vasilij Pavlovič, ktorý držal túto sekciu prvýkrát. Potom v júni a júli 1941 bolo treba vynaložiť veľa úsilia na získanie materiálu o prvých hrdinoch a rozprávanie o nich. A novinár sa nedostal z bojujúcich rôt, plukov a divízií vo dne v noci.“ (Ortenberg 25.3.1997 Červená hviezda)

Začiatkom júla vyšla esej o pilotovi, ktorý zostrelil 3 nemecké lietadlá za deň pod názvom „Stíhací pilot Kuznecov“. Hoci sa šéfredaktorovi titulok nepáčil, Iľjenkov trval na svojom. "Pochopte. Je nevyhnutné uviesť do názvu meno hrdinu. Zásahy môžu byť rovnaké. Hlavná vec je osoba. Nech si jeho meno pamätá celý front..."

"Ilyenkov vedel nájsť témy, ktoré znepokojovali všetkých čitateľov novín, vedel veľa vidieť a počuť, aby do redakcie priniesol skutočne nechtový materiál."

V.P. Ilyenkov bol prvý, kto napísal o Maresyevovi. S pilotom sa stretol v nemocnici v Sokolniki 28. novembra 1943 a publikoval príbeh „Will“ v „Red Star“, ktorý bol založený na Maresyevovom výkone. Priezvisko sa však zmenilo na Alexey Petrusev. A knihu „Príbeh skutočného muža“ o pilotovi, ktorý zostrelil dve nepriateľské lietadlá, napísal Boris Polevoy, ale po vojne.

V.P. Ilyenkov prešiel celú vojnu - do Berlína s našimi jednotkami, hovoril s vojakmi a veliteľmi a písal o nich články do novín, podrobne opísal priebeh bitiek - zajatie Mozhaisk, bitky v Beloy, pri Olkhovatke atď. .