islam

Viera. Ver v Boha, ale zviaž ťavu.
Raj. Môžem ti sľúbiť nebo, ak sa zdržíš 6 zla:
lži, krivá prísaha, zrada dôvery, nečisté skutky a myšlienky, zasiahnutie prvého úderu, prijatie zlého a nezákonného.
Raj pre mladých. Pred odchodom do neba sa všetky staré ženy zmenia na mladé dievčatá.
Ako vidí veriaci. Veriaci vidí všetko vo svetle Pána.
Prorok. Muž, ktorý zapálil oheň, ku ktorému sa nahrnuli všetky mole, aby v ňom zhoreli.
Korán. Poznanie Koránu má 7 úrovní. Každá súra nesie vnútorný (tajný) význam aj vonkajší.
Zbožnosť. Boli to zbožní ľudia, ktorí mi zlomili chrbát.
Mníšstvo. V islame nie je mníšstvo.
Bojuj sám so sebou. Len ten, kto bojuje sám so sebou, môže byť nazývaný svätým bojovníkom.
Zrkadlá. Veriaci sú si navzájom ako zrkadlá.
Budúcnosť islamu. Príde hodina, keď sa rozdelíte na 72 siekt. Ale v jednom z nich bude môj ľud – ľud Spásy.
Kázeň. Kázanie pravdy neveriacim je oveľa lepšie ako akákoľvek „svätá“ vojna.
Prekliatie. Žiadaš ma, aby som preklínal neveriacich. Ale vôbec ma neposlali nadávať.
Smrť. Zomrieť pred smrťou.
Dobročinnosť. Tu je moje prikázanie – pomôžte každému, kto to potrebuje, bez ohľadu na to, či je moslim alebo nie.

Morálka

Klábosiť. Človek padá častejšie kvôli jazyku ako kvôli nohám.
Veľkorysosť. Neodmysliteľná vlastnosť ušľachtilého.
Hnev. Nikdy sa nehnevaj, lebo len ten, kto skrotil svoj hnev, je skutočne silný.
Pýcha. Pýcha na svoj pôvod je znakom pripútanosti k tomuto svetu.
Jednota. Duše, ktoré sa navzájom spoznávajú, sa zhromažďujú, zatiaľ čo iné sa hádajú.
Chamtivosť. Pripútanosť k veciam vás robí hluchými a slepými.
Prianie. Netúž po svetských veciach a Boh ťa bude milovať. Nechci to, čo majú ostatní a budú ťa milovať.
Závisť. Oheň požiera palivové drevo a závisť sú dobré skutky.
Lenivosť. Spánok je brat smrti.
Deň a noc. Noc je dlhá – neskracujte si ju spánkom. Deň je jasný – nezatienuj ho hriechmi.
Klamstvá, prísahy, dôvera. Nie moja osoba, ktorá klame, nedodrží slovo, neospravedlňuje dôveru.
láska. Miluješ svojho Stvoriteľa? Miluj svojho blížneho ako prvý.
Poneváč. Toto je neveriaci.
Obvinenie. Ak si hriechom ohováral svojho brata, nezomrieš bez toho, aby si urobil to isté.
Myšlienky. Dobré myšlienky sú tiež požehnaním.
Ochrana osobných údajov. Kto sa mieša do cudzích záležitostí a tajomstiev, korumpuje ľudí.
Sloboda. Voľný vták zomrie aj v zlatej klietke.
Skromnosť. Skromnosť a zdvorilosť sú súčasťou zbožnosti.
Rozhodca. Ak vymenujú sudcu, vezmite do úvahy, že boli zabití bez noža.

Doktrína

Vedomosti. Vedomosti si zaslúžia ísť hľadať aj do Číny.
Vedieť. Kto chváli toho, kto vie, chváli mňa.
Krásky a študenti. Najlepšia z krások hľadá múdreho muža a najhorší z učeníkov uteká ku kráse.
Povinnosť učiť sa. Hľadanie vedomostí je povinné pre každého moslima.
Porozumenie. Hovorte s každým podľa jeho schopnosti porozumieť.
Prax. Vedúci je ten, kto dokázal uplatniť svoje vedomosti.
Kontemplácia. Hodina rozjímania je vzácnejšia ako rok uctievania.
Štúdium a modlitba. Jedna hodina vyučovania stojí viac ako noc modlitby.
Cieľavedomosť. Ktokoľvek zredukuje svoje úlohy na jednu, Alah pomáha so všetkými ostatnými.
Atrament a krv. Atrament poznajúceho je cennejší ako krv mučeníka.

O žene

Žena. Žena je druhá polovica muža.
Manželka. Cnostná manželka je ten najlepší poklad, aký môže muž mať.

O sebe

Chudoba. Chudoba je moja pýcha.
Dedičstvo. Nemám ti čo zanechať, len svoje meno.
Jedlo. Nie je lepšie jedlo ako to, ktoré človek získa vlastnými rukami.
Pocestný. Správaj sa k svetu ako ja Som cestovateľ, krátko sa zastavím, aby som si oddýchol v tieni, a potom pokračujem v ceste.
Cestovanie. Počas cesty je pánom človeka jeho sluha.
Job. Som pracant.
Distribúcia. Boh dáva a ja iba rozdávam.

Iné

Básnici. A niekedy sú básnici múdri.
____________________________
Idries Shah, „Nasleduj majstra“

(ﷺ) predpovedal v hadíse sériu udalostí, ktoré sa stali v minulosti a stanú sa v budúcnosti. Poznal všetky odpovede na otázky a keď začnete čítať autentické hadísy proroka Mohameda, budete prekvapení, ako jasne a jasne prorok hovoril. Ale nečudujte sa tomu, pretože Mohamed (ﷺ) je posol Všemohúceho, ktorému Stvoriteľ dal poznanie, aby nám ho odovzdal. Prorok povedal:

"Ktokoľvek ušetrí štyridsať hadísov pre moju ummu, v deň súdu povedia: "Vstúpte do raja z ktorejkoľvek brány."

Prorok (ﷺ) sú druhým autentickým a nepopierateľným zdrojom islamského vyznania. Prvým je Korán. Hlavný rozdiel medzi hadísom a Koránom je v tom, že hadís je len prvkom Božieho zjavenia, zatiaľ čo Korán je večným Božím Slovom. V hadísoch proroka Mohameda (ﷺ) nachádzame veľké poznanie, ktoré nás privádza na správnu cestu a pomáha pochopiť mnohé životné situácie.

Hadísy proroka Mohameda (ﷺ) o ženách, rodine, matke, modlitbe, smrti a živote

„Manželovi, ktorý si potrpí na tvrdý charakter svojej manželky, Alah dá toľko odmeny ako Ajub, mier s ním, ktorý dostal za svoju vytrvalosť vo vzťahu k vášni. A manželka, ktorá si potrpí na ťažký charakter svojho manžela, bude odmenená rovnako ako Asiya, ktorá bola prítomná na svadbe faraóna (Firaun).

„Ak sa ješ, nakŕm aj ju, ak si kupuješ oblečenie, kúp aj ju! Neudierajte ju do tváre, nevyvolávajte jej mená a po hádke ju nenechávajte samu v dome.

"Oblečené a zároveň nahé, kolísajúce sa pri chôdzi, a tak zvádzajúce mužov, ženy nevstúpia do raja a nebudú ani vdychovať jeho vôňu."

"Pod milosťou Alaha bude tá žena, ktorá v noci vstane na modlitbu, zobudí svojho manžela a spolu si to prečítajú, a tá žena, ktorá, keď sa jej manžel nezobudí, špliecha mu vodu do tváre."

„Zhýralosť jednej chlípnej ženy je ako zhýralosť tisícky chlípnych mužov. Spravodlivosť, zbožnosť jednej ženy je ako zbožnosť sedemdesiatich spravodlivých."

"Tehotné, rodiace ženy, milosrdné k deťom, ak poslúchnu svojho manžela a splnia modlitbu, určite vstúpia do raja."

„Spravodlivá manželka spravodlivého muža je ako koruna ozdobená zlatom na hlave kráľa. Hriešna manželka spravodlivého manžela je ako ťažké bremeno na chrbte starého muža.“

"Požehnaná manželka je tá, ktorá žiada o malé veno a ako prvá porodí dcéru."

"Naozaj, Všemohúci Alah miluje takého otca, ktorý je trpezlivý so svojimi dcérami a pozná za to odmenu."

„Komu budú dané 4 veci, tomu bude najlepším požehnaním tohto sveta i sveta večného: vznešené srdce; jazyk zamestnaný spomienkou na Alaha; telo odolné voči tiesni; manželka, ktorá nezradí svojho muža ani na tele, ani na jeho majetku.

"Raj je pod nohami tvojich matiek."

„Radosť rodičov je radosťou Alaha. Hnev rodičov je hnev Alaha!

"Alah ti zakázal neposlušnosť, neúctu a bezcitnosť voči tvojim matkám."

"Žena, ktorá zomrie počas tehotenstva, bude medzi mučeníkmi."

"Ak sa manželia na seba pozerajú s láskou, potom sa na nich Alah pozerá milosrdne."

"Jedzte, pite, noste oblečenie a dávajte almužnu s jedinou podmienkou: nemíňajte zbytočne peniaze a nepúšťajte sa do extravagancie."

"Kto má v srdci pocit nadradenosti nad ľuďmi aj s veľkosťou semienka, ten nikdy nevstúpi do raja!"

"Nepreskakuj 2 rak'ah rannej modlitby sunny, dokonca ani za mimoriadne núdzových okolností."

"Alah zakáže Hellfire pre toho, kto pravidelne vykonáva 4 rak'ah sunny pred a po povinnej Zuhr (dennej) modlitbe."

„Ó duša, ktorá našla pokoj! Vráťte sa k svojmu Pánovi spokojní a spokojní! Vstúpte do kruhu mojich otrokov! Poď do môjho raja!"

Prorok Mohamed (mier s ním) je najlepší z ľudí, najobľúbenejší otrok Alaha. Posol Alahov (mier s ním) získal najväčšie bohatstvo tohto a toho sveta - to je potešenie Všemohúceho Alaha a ak chceme, aby bol Alah s nami spokojný, mali by sme sa riadiť radami Jeho Posla (mier byť na ňom):

1. Prorok Mohamed (mier s ním) povedal: „Ak žena vykoná päť modlitieb, postí sa počas ramadánu, zachováva čistotu a poslúcha svojho manžela, potom jej povedia: „Vstúpte do raja bránou, ktorou si prajete!“

1. „Ó ženy, dávajte viac lásky. Veru, videl som, že vás je v pekle najviac."

1. „Mali by ste robiť tasbeeh, tahleel a takdis! A počítajte končekmi prstov, lebo veru budú požiadaní (v deň súdu) a budú hovoriť!

1. Prorok (mier s ním) povedal žene z Ansar, ktorej meno bolo Umm Sinan: "Čo ti bránilo robiť hadždž s nami?" Povedala : "Abu Fulyan (jej manžel) mal dva výstupy, on a jeho syn robili hadždž na jednom z nich a náš sluha bol na druhom.". Prorok (mier s ním) povedal: "Umrah v ramadáne sa rovná hadždž (alebo povedal) hadždž so mnou."

1. „Nech sa Alah zmiluje nad mužom, ktorý v noci vstáva, modlí sa, zobudí svoju ženu, a ak je príliš lenivá vstať, špliecha jej vodu do tváre! Nech sa Alah zmiluje nad ženou, ktorá v noci vstáva, modlí sa, zobudí manžela, a ak je lenivý vstať, špliecha mu vodu do tváre!

1. „Vaša modlitba vo vašej izbe je pre vás lepšia ako vaša modlitba na chodbe a vaša modlitba na vašej chodbe je pre vás lepšia ako vaša modlitba na vašom nádvorí a vaša modlitba na vašom nádvorí je pre vás lepšia ako vaša modlitba v mešite. tvojho kmeňa a tvoja modlitba v mešite tvojho kmeňa je pre teba lepšia ako tvoja modlitba v mojej mešite."

1. Aisha požiadala proroka (mier s ním): "Ó, posol Alahov, vieme, že džihád (opozícia) je najlepší zo skutkov, nemali by sme to urobiť?" On odpovedal: "Najlepšou opozíciou žien je však zbožný hadždž."

1. Prorokovi (mier s ním) bolo povedané: „Alahov posol! Istá žena sa v noci modlí, cez deň sa postí, koná dobré skutky a rozdáva almužnu, no svojich blížnych štípe jazykom. Posol (mier s ním) povedal: „Nie je na nej nič dobré. Je jednou z obyvateľov pekla." Bolo mu povedané: „Iná žena vykonáva predpísané modlitby a rozdáva kúsky syra ako almužnu a nikomu nič zlé nerobí“. Posol (mier s ním) povedal: "Pochádza z obyvateľov Raja."

1. „Keby som mohol nariadiť poklonu niekomu inému ako Alahovi, prikázal by som žene, aby sa poklonila pred svojím manželom. Žena plne nenaplní svoje právo na svojho Pána, kým plne nenaplní svoje právo na svojho manžela.“

1. Posol Alahov (mier s ním) bol požiadaný: "Ktorá manželka je najlepšia?" On odpovedal: „Tú, ktorá poteší svojho manžela, keď sa na ňu pozrie, poslúchne ho, keď jej niečo hovorí, a neodporuje manželovi, ak sa mu niečo nepáči na nej alebo v spôsobe, akým nakladá so svojím majetkom“ .

Prorok Mohamed sa narodil v Mekke (Saudská Arábia) okolo roku 570 nášho letopočtu. e. v klane Hashim z kmeňa Kurajšov. Mohamedov otec Abdalláh zomrel ešte pred narodením Syna a Mohamedova matka Amina zomrela, keď mal len šesť rokov, takže Syn zostal sirotou. Mohameda vychoval najprv jeho starý otec Abd al-Muttalib, muž mimoriadnej zbožnosti, a potom jeho strýko, obchodník Abu Talib.

Arabi boli v tom čase zarytí pohania, medzi ktorými však vyniklo niekoľko prívržencov monoteizmu, ako napríklad Abd al-Muttalib. Väčšina Arabov žila kočovným životom na svojich pôvodných územiach. Bolo málo miest. Hlavnými z nich sú Mekka, Yathrib a Taif.

Ak to, čo robím, je pre mňa a moju vieru, môj život tu a tam, moja úloha je ľahká a požehnaná.

Mohamed prorok

Ak to, čo robím, je na škodu mne a mojej viere, môjmu životu tu a tam, potom ma ušetri tejto úlohy.

Od svojej mladosti sa Prorok vyznačoval výnimočnou zbožnosťou a zbožnosťou, veril, ako jeho starý otec, v Jediného Boha. Najprv sa staral o stáda a potom sa zapojil do obchodných záležitostí svojho strýka Abú Táliba. Stal sa slávnym, ľudia ho milovali a na znak úcty k zbožnosti, čestnosti, spravodlivosti a rozvážnosti mu dali čestnú prezývku al-Amin (Dôveryhodný).

Neskôr viedol obchod bohatej vdovy menom Chadídža, ktorá o nejaký čas neskôr navrhla sobáš Mohamedovi. Napriek vekovému rozdielu žili šťastným manželským životom so šiestimi deťmi. A hoci v tých časoch bola polygamia medzi Arabmi bežná. Prorok si pre seba nevzal iné manželky, kým Khadijah žila.

Nová pozícia uvoľnila oveľa viac času na modlitbu a úvahy. Ako obvykle, Mohamed sa utiahol do hôr obklopujúcich Mekku a odišiel tam na dlhý čas. Niekedy Jeho ústranie trvalo niekoľko dní. Zamiloval si najmä jaskyňu Mount Hira (Jabal Hyp – Hory svetla), majestátne sa týčiacu nad Mekkou. Pri jednej z týchto návštev, ktorá sa uskutočnila v roku 610, sa Mohamedovi, ktorý mal vtedy asi štyridsať rokov, stalo niečo, čo úplne zmenilo celý jeho život.

Nie je lepší úspech ako trpezlivosť.

Mohamed prorok

CT Kto pozná Pravdu a nasleduje ju, je v bezpečí.

V náhlom videní sa pred ním zjavil anjel Jabrail (Gabriel) a ukázal na slová, ktoré sa zjavili zvonku, prikázal Mu, aby ich vyslovil. Mohamed namietal a vyhlásil, že je negramotný, a preto ich nebude môcť čítať, ale anjel naďalej trval na svojom a význam týchto slov bol zrazu odhalený Prorokovi. Dostal príkaz naučiť sa ich a presne ich odovzdať zvyšku ľudí. Týmto spôsobom bolo označené prvé zjavenie výrokov Knihy, dnes známej ako Korán (z arabčiny „čítanie“).

Táto rušná noc pripadla na 27. deň mesiaca ramadán a volala sa Laylat al-Qadr. Odteraz už život Proroka nepatril jemu, ale bol zverený do starostlivosti Toho, ktorý ho povolal na prorockú misiu, a zvyšok svojich dní strávil v službe Bohu a všade hlásal Jeho posolstvá. .

„... Jedz, čo som ti dal Alah v dedičstvo a nevytvárajte zlo na zemi ... “

Keď Prorok prijímal zjavenia, nie vždy videl anjela Gabriela, a keď videl, anjel sa nie vždy objavil v rovnakom prestrojení. Niekedy sa pred Ním zjavil anjel v ľudskej podobe, ktorý zatmieval horizont, a niekedy sa Prorokovi podarilo zachytiť jeho pohľad iba na Seba. Občas počul len hlas, ktorý k Nemu hovoril. Niekedy dostával zjavenia, keď bol hlboko ponorený do modlitby, ale inokedy sa objavovali úplne „náhodne“, keď sa napríklad Mohamed staral o záležitosti každodenného života, šiel na prechádzku alebo jednoducho nadšene počúval zmysluplný rozhovor.

Sluha predstúpi v deň súdu pred Pána a odpovie na otázku, aké bohatstvo vlastnil, ako ho získal a na aké potreby ho utratil.

Poznanie je strom a konanie je ovocie.

Mohamed prorok

Najlepší je ten, kto je najlepší vo vzťahu k svojej rodine.

Prorok sa spočiatku vyhýbal verejným kázňam a uprednostňoval osobný rozhovor so zainteresovanými ľuďmi as tými, ktorí si v Ňom všimli mimoriadne zmeny. Otvoril zvláštny spôsob moslimskej modlitby a okamžite začal s každodennými zbožnými cvičeniami, čo vždy vyvolalo vlnu kritiky zo strany tých, ktorí ho videli. Po získaní najvyššieho rozkazu začať verejnú kázeň bol Mohamed zosmiešňovaný a prekliaty ľuďmi, ktorí sa jeho slovám a skutkom vysmievali do sýtosti. Medzitým sa mnohí Kurajšovci vážne znepokojili, keď si uvedomili, že Mohamedovo naliehanie na presadzovanie viery v Jediného Pravého Boha by mohlo nielen podkopať prestíž polyteizmu, ale viesť aj k úplnému úpadku modlárstva, ak by ľudia zrazu začali konvertovať na vieru proroka. . Niektorí Mohamedovi príbuzní sa zmenili na Jeho hlavných odporcov: pri ponižovaní a zosmiešňovaní samotného Proroka nezabudli páchať zlo aj proti obráteným. Existuje mnoho príkladov zosmiešňovania a zneužívania tých, ktorí prijali novú vieru. Dve veľké skupiny prvých moslimov hľadajúcich azyl sa presťahovali do Habeša, kde kresťanský negus (kráľ), veľmi ohromený ich učením a spôsobom života, súhlasil, že im poskytne ochranu. Kurajšovci sa rozhodli zakázať všetky obchodné, obchodné, vojenské a osobné väzby s klanom Hashim. Zástupcom tohto klanu bolo prísne zakázané objavovať sa v Mekke. Prišli veľmi ťažké časy a mnohí moslimovia boli odsúdení na najkrutejšiu chudobu.

V roku 619 zomrela manželka proroka Chadídžu. Bola Jeho najoddanejšou oporou a pomocníčkou. V tom istom roku zomrel aj Mohamedov strýko Abu Talib, ktorý Ho bránil pred tými najnásilnejšími útokmi svojich spoluobčanov. Prorok, zasiahnutý žiaľom, opustil Mekku a odišiel do Taifu, kde sa snažil nájsť útočisko, ale aj tam bol odmietnutý.

Prorokovi priatelia ho zasnúbili so zbožnou vdovou menom Sauda, ​​ktorá sa ukázala ako veľmi hodná žena a okrem toho bola tiež moslimkou. Aisha, mladá dcéra jeho priateľa Abu Bakra, poznala a milovala Proroka celý svoj život. A hoci bola príliš mladá na manželstvo, podľa vtedajších zvykov vstúpila do Mohamedovej rodiny ako príbuzná. Je však potrebné vyvrátiť mylnú predstavu, ktorá existuje medzi ľuďmi, ktorí vôbec nechápu dôvody moslimskej polygamie. V tých dňoch moslim, ktorý si vzal niekoľko žien za manželku, to urobil zo súcitu a láskavo im poskytol svoju ochranu a prístrešie. Moslimskí muži boli vyzvaní, aby pomohli manželkám svojich priateľov, ktorí zahynuli v boji, poskytli im samostatné domy a správali sa k nim ako k najbližším príbuzným (samozrejme, v prípade vzájomnej lásky môže byť všetko inak).

Milé slovo je dobročinnosť.

Ó Alah! Volám ťa, pretože si vševediaci a poznáš aj to, čo je skryté.

Mohamed prorok

Najlepšou spomienkou na Alaha je povedať: neexistuje žiadne iné božstvo okrem jediného Boha.

V roku 619 zažil Mohamed druhú najdôležitejšiu noc svojho života – Noc Nanebovstúpenia (Laylat al-Mi'raj). Je známe, že Prorok bol prebudený a prenesený na magickom zvierati do Jeruzalema. Nad miestom, kde sa nachádzal staroveký židovský chrám na vrchu Sion, sa nebesia otvorili a otvorili cestu, ktorá viedla Mohameda k trónu Pána, ale ani jemu, ani anjelovi Gabrielovi, ktorý ho sprevádzal, nebolo dovolené vojsť ďalej. V tú noc boli prorokovi odhalené pravidlá moslimskej modlitby. Stali sa ohniskom viery a neotrasiteľným základom života moslimov. Mohamed sa tiež stretol a hovoril s ďalšími prorokmi, vrátane Ježiša (Isa), Mojžiša (Musa) a Abraháma (Ibrahim). Táto zázračná udalosť veľmi utešila a posilnila Proroka a dodala mu dôveru, že Alah Ho neopustil a nenechal ho samého so smútkom.

Odteraz sa osud Proroka zmenil tým najrozhodnejším spôsobom. V Mekke bol stále prenasledovaný a zosmiešňovaný, ale Prorokovo posolstvo už počuli ľudia ďaleko za mestom. Niektorí starší z Yathribu naňho naliehali, aby opustil Mekku a presťahoval sa do ich mesta, kde Ho budú ctiť ako vodcu a sudcu. Arabi a Židia žili spolu v tomto meste, neustále vo vzájomnom nepriateľstve. Dúfali, že im Mohamed prinesie mier. Prorok okamžite poradil mnohým svojim moslimským nasledovníkom, aby sa presťahovali do Yathribu, kým zostane v Mekke, aby nevzbudil zbytočné podozrenie. Po smrti Abu Taliba mohli odvážni Kurajšovci ľahko zaútočiť na Mohameda, dokonca ho zabiť, a on dokonale pochopil, že skôr či neskôr sa to musí stať.

Odchod Proroka sprevádzali niektoré dramatické udalosti. Sám Mohamed len o vlások unikol zajatiu vďaka svojim výnimočným znalostiam miestnych púští. Niekoľkokrát Ho Kurajšovci takmer zajali, ale Prorokovi sa stále podarilo dostať na okraj Yathribu. V meste ho netrpezlivo očakávali, a keď Mohamed dorazil do Yathribu, ľudia sa mu ponáhľali v ústrety s ponukami prístrešia. Mohamed, zahanbený ich pohostinnosťou, prenechal výber svojej ťave. Ťava sa zastavila na mieste, kde sa sušili datle, a okamžite ju dostal prorok, aby si postavil dom. Mesto dostalo nový názov – Madinat an-Nabi (Mesto proroka), teraz v skratke známe ako Medina.

Ó Alah, hľadám Tvoju ochranu pred zbabelosťou a zbabelosťou.

Muž spí; musí zomrieť skôr, ako sa zobudí?

Mohamed prorok

Alah ti zakázal neposlušnosť, neúctu a bezcitnosť voči tvojim rodičom.

Prorok okamžite pristúpil k príprave dekrétu, podľa ktorého bol vyhlásený za najvyššiu hlavu všetkých bojujúcich kmeňov a klanov Mediny, ktoré boli odteraz nútené poslúchať Jeho príkazy. Ustanovil, že všetci občania môžu slobodne vyznávať svoje náboženstvo v mierovom spolužití bez strachu z prenasledovania alebo najvyššej hanby. Žiadal ich len o jednu vec – zhromaždiť sa a odraziť každého nepriateľa, ktorý sa odváži zaútočiť na mesto. Niekdajšie kmeňové zákony Arabov a Židov nahradil základný princíp „spravodlivosť pre všetkých“, bez ohľadu na sociálne postavenie, farbu pleti či vierovyznanie.

Stať sa vládcom mestského štátu a ovládnuť nevýslovné bohatstvo a vplyv. Prorok však nikdy nežil ako kráľ. Jeho obydlie pozostávalo z jednoduchých hlinených domov postavených pre Jeho manželky; Nikdy nemal ani vlastnú izbu. Neďaleko domov sa nachádzal dvor so studňou – miesto, z ktorého sa dnes stala mešita, kde sa schádzajú oddaní moslimovia.

Takmer celý život proroka Mohameda strávil neustálymi modlitbami a poučovaním veriacich. Okrem piatich povinných modlitieb, ktoré strávil v mešite, Prorok venoval veľa času osamelej modlitbe a niekedy väčšinu noci venoval zbožným úvahám. Jeho manželky s Ním vykonali nočnú modlitbu, po ktorej sa uchýlili do svojich komnát a On sa modlil ešte mnoho hodín a na konci noci nakrátko zaspal, aby sa čoskoro zobudil na modlitbu pred úsvitom.

V marci 628 sa Prorok, ktorý sníval o návrate do Mekky, rozhodol uskutočniť svoj sen. Vyrazil s 1 400 stúpencami, úplne neozbrojený, v pútnickom rúchu, ktorý pozostával z dvoch obyčajných bielych závojov. Stúpencom Proroka však bol odmietnutý vstup do mesta, napriek tomu, že mnohí obyvatelia Mekky vyznávali islam. Aby sa vyhli stretom, pútnici obetovali svoje obete neďaleko Mekky, na mieste zvanom Hudajbija.

V roku 629 začal prorok Mohamed plány na mierové dobytie Mekky. Prímerie uzavreté v meste Hudaybiya sa ukázalo ako krátkodobé a v novembri 629 Mekkčania zaútočili na jeden z kmeňov, ktorý bol v priateľskom zväzku s moslimami. Prorok pochodoval do Mekky na čele 10 000 mužov, najväčšej armády, ktorá kedy opustila Medinu. Usadili sa pri Mekke, po ktorej sa mesto bez boja vzdalo. Prorok Mohamed triumfálne vstúpil do mesta, okamžite išiel do Kaaby a sedemkrát okolo nej vykonal rituálne obchádzanie. Potom vošiel na sväté miesto a zničil všetky modly.

Až v marci 632 vykonal prorok Mohamed svoju jedinú plnohodnotnú púť do svätyne Kaaba, známej ako Hajjat ​​​​al-Vida (Posledná púť). Počas tejto púte mu boli zaslané zjavenia o pravidlách hadždž, ktorými sa všetci moslimovia riadia dodnes. Keď Prorok dosiahol vrch Arafat, aby „stál pred Alahom“, vyhlásil svoju poslednú kázeň. Už vtedy bol Mohamed vážne chorý. Naďalej viedol modlitby v mešite, ako najlepšie vedel. Choroba sa nezlepšila a nakoniec ochorel. Mal 63 rokov. Je známe, že Jeho posledné slová boli: "Som predurčený zostať v raji medzi tými najhodnejšími." Jeho nasledovníci mali problém uveriť, že Prorok mohol zomrieť ako obyčajný človek, ale Abu Bakr im pripomenul slová zjavenia vyslovené po bitke na vrchu Uhud:

"Mohamed je len posol. Už nie sú poslovia, ktorí boli kedysi pred ním."

Ak aj on zomrie alebo bude zabitý, obrátite sa späť?“ (Korán 3:138).

Kto v starobe opustí svojich rodičov, nevojde do raja.

Všemohúci Alah povedal vo Svätom Koráne:

„Nestrácajte nádej v milosrdenstvo Alaha. Vskutku, Alah úplne odpúšťa hriechy, pretože je odpúšťajúci, milosrdný. (Az-Zumar, 39/53)

Podobenstvá proroka Mohameda

O Zhuraija a jeho matke

9.1. Prorok Mohamed povedal moslimom viac ako raz, že by sa mali starať o svoje matky, pretože Alah vždy odpovedá na modlitby matiek. Dokazuje to podobenstvo, ktoré povedal o pustovníkovi Zhuraizhovi.

Zhuraizh strávil všetky svoje dni v modlitbách a zbožných meditáciách. Jedného dňa ho navštívila jeho matka a keď išla k tesne zatvoreným dverám pustovníckeho domu, zavolala ho menom.

Žena ho znova zavolala, ale on opäť neodpovedal, pretože veril, že modlitba je dôležitejšia ako stretnutie s matkou.

Keď ho zavolala po tretí raz, zaváhal, no stále neprerušil svoju modlitbu.

Zhuraizhova matka si uvedomila, že jej syn neodpovie na jej výzvu, a zvolala:

- Môj syn! Nech vás Alah nenechá zomrieť, kým sa nepozriete na tváre krásnych žien. S týmito slovami odišla.

Krátko nato priviedli k miestnemu vládcovi dedinskú ženu, ktorá porodila dieťa bez manžela. Keď vládca požadoval, aby uviedla meno otca dieťaťa, táto žena, ktorá sa stretla s pastierom, sa rozhodla nezradiť svojho milého a povedala, že otcom chlapca je pustovník Juraij.

Potom rozhorčený vládca nariadil zničiť chatrč pustovníka a priviesť k nemu Zhuraizh na súd. Chatrč zbúrali a pustovníkovi zviazali ruky, okolo krku mu hodili povraz a odniesli ho k vládcovi. Keď prechádzal okolo krásnych žien, ktoré ho vyšli pozrieť, usmial sa.

Keď ho priviedli k vládcovi, spýtal sa:

Viete, čo hovorí táto žena?

- Čo hovorí? spýtal sa Jurayj.

„Že si otcom jej dieťaťa.

Zhuraizh bol veľmi prekvapený a spýtal sa ženy, ktorá ho obvinila:

- Kde je to dieťa?

"Je v mojom dome," povedala nehanebná žena.

Potom Zhuraizh požiadal, aby ho vzali do kolísky novorodenca, a keď bola jeho žiadosť splnená, spýtal sa malého:

Povedz mi, kto je tvoj otec?

"Pastier," odpovedal novorodenec.

Akí boli všetci prítomní ohromení, keď počuli slová bábätka! A vládca sa rozhodol napraviť nespravodlivosť spáchanú na nevinnom pustovníkovi.

- Chceš, aby som ti postavil nový zlatý dom? spýtal sa Zhuraija.

"Nie," odpovedal.

Potom sa vládca ponúkol, že mu postaví dom zo striebra, ale Zhuraizh opäť odmietol jeho veľkorysú ponuku.

- Aký dom chceš? spýtal sa svojho vládcu a pustovník odpovedal jednoducho:

„Urob to, čím bola moja chata.

Tak sa rozhodli. A keď Zhuraizh odišiel, vládca to nevydržal a spýtal sa:

"Povedz mi, Zhuraij, prečo si sa usmieval, keď ťa ku mne viedli so zviazanými rukami a so slučkou na krku?"

„Na niečo som si spomenul,“ odpovedal mu Zhuraij, „Alah vypočul modlitbu mojej matky, ktorá žiadala, aby mi pred smrťou bolo umožnené vidieť tváre krásnych žien.

O pečati prorokov

9.2. Všetci proroci boli poslaní k ľuďom, aby im ukázali vzor cnosti a naviedli ich na správnu cestu. Prorok Mohamed, pečať prorokov, sa ohlásil ako posledný prorok zoslaný ľudstvu. Aby ľudia pochopili jeho poslanie, povedal im podobenstvo o stavbe domu.

Jeden muž sa rozhodol postaviť krásny dom. Stavba trvala dlho, dom dopadol úžasne a všetko v ňom bolo vyzdobené, až na jedno malé miesto, kde zo steny trčala jednoduchá nepečená tehla. Ľudia, ktorí prišli do domu, vždy obdivovali krásu budovy, ale keď videli túto tehlu, povzdychli si a povedali, že to bola jediná nevýhoda, ktorá kazila dojem z domu. Ak by bolo možné túto chybu opraviť, dom by sa stal skutočne dokonalým.

„Naozaj,“ povedal Alahov posol svojim poslucháčom, „ja som ten, kto musí dokončiť stavbu tohto domu, ktorý začali stavať iní proroci.

O vďačných aj nevďačných

9.3. Raz prorok Mohamed povedal svojim poslucháčom podobenstvo o tom, ako sa Alah rozhodol otestovať výdrž ľudí a na tento účel vybral troch. Prvý bol chorý na malomocenstvo, druhý bol holohlavý a tretí bol slepý.

Na príkaz Vládcu svetov na seba jeden z anjelov vzal ľudskú podobu a predstúpil pred malomocného.

„Pokoj s tebou, trpiaci! Povedz mi svoju najcennejšiu túžbu,“ obrátil sa k nemu a malomocný odpovedal:

„Hlavne by som chcela byť opäť zdravá a mať krásnu pleť, aby ma ľudia neobchádzali.

"No, tvoje želanie sa splní," povedal anjel, utrel malomocného handrou a on okamžite získal zdravú, krásnu pokožku. "Čo by si teraz chcel viac ako čokoľvek iné na svete?"

"Črieda tiav," odpovedal uzdravený muž. A v tom istom momente sa pred ním objavila ťava.

Osoba požehnaná Alahom otupela šťastím a nestihla ani poriadne poďakovať za dobré skutky, ktoré mu boli vykonané. Anjel, ktorý mu zaželal zdravie a prosperitu, prešiel k druhému testovanému subjektu.

Anjel pristúpil k plešatému mužovi a povedal:

„Pokoj s tebou, trpiaci! Povedz mi svoju najhlbšiu túžbu!

„Hlavne by som chcel byť opäť zdravý a zbaviť sa lišajníkov, aby sa mi ľudia nevyhýbali,“ odpovedal mu plešatý muž.

"Nuž, tvoje želanie sa splní," povedal anjel, utrel plešatého muža handrou a on sa okamžite zotavil a našiel zdravé, krásne vlasy. "Čo by si teraz chcel viac ako čokoľvek iné na svete?"

"Stádo kráv," odpovedal uzdravený muž. A v tom istom momente sa pred ním objavila tehotná krava.

Osoba požehnaná Alahom otupela šťastím a nestihla ani poriadne poďakovať za dobré skutky, ktoré mu boli vykonané. Anjel, ktorý mu zaželal zdravie a prosperitu, prešiel k tretiemu testovanému subjektu.

„Pokoj s tebou, trpiaci! povedal a podišiel k slepému. Povedz mi svoje najhlbšie želanie!

„Najviac by som chcel byť videný,“ odpovedal.

"Nuž, tvoje želanie sa splní," povedal anjel a utrel slepca handrou, a hneď sa mu vrátil zrak.

"Čo by si teraz chcel viac ako čokoľvek iné na svete?" spýtal sa ho anjel.

"Stádo oviec," odpovedal uzdravený muž. A v tom istom svete pred ním bola ovca v posteli.

Postupom času zaplavilo celú dolinu stádo tiav bývalého malomocného. A druhú dolinu zaplnilo stádo kráv bývalého holohlavého muža. V tretej doline sa páslo veľa oviec, ktoré patrili tomu, kto dostal zrak. A potom Alah opäť zavolal anjela k sebe, prikázal mu vziať na seba ľudskú podobu a navštíviť všetkých troch ním požehnaných ľudí.

Keď anjel prišiel k bývalému malomocnému, predstieral, že je žobrák, a povedal:

- Mier s tebou! Som chudobný muž a nemám prostriedky na to, aby som pokračoval vo svojej ceste. Jediná nádej, ktorá zostáva, je v Alahovi a vo vás. V mene Pána svetov, ktorý ťa obdaril takou krásnou kožou a takým veľkým stádom, kúzlim ťa, daj mi jednu zo svojich tiav!

- Nechcel si priveľa? odfrkol majiteľ tiav.

Potom sa anjel rozhodol, že mu pripomenie, že kedysi bol sám chudobný a ľudia ním opovrhovali, ale potom ho Alah uprednostnil. Majiteľ tiav si to ale nechcel pamätať a povedal, že zdedil stádo.

Anjel odišiel od nevďačných a povedal:

Potom anjel prišiel k bývalému holohlavému mužovi, opäť sa vydával za žobrákov a obrátil sa k nemu s tými istými slovami ako k bývalému malomocnému, aby mu dal jednu kravu.

- Nechcel si priveľa? odfrkol si v reakcii majiteľ stáda kráv.

Potom sa anjel rozhodol, že mu pripomenie, že kedysi bol sám chudobný a ľudia ním opovrhovali, ale potom ho Alah uprednostnil. Majiteľ kráv si to ale nechcel pamätať a tiež povedal, že stádo zdedil.

Anjel od neho odišiel a zopakoval slová, ktoré predtým povedal majiteľovi tiav:

- Nech vás Alah vráti do vášho bývalého stavu, ak ste klamali!

Napokon anjel prišiel k tomu, ktorý bol predtým slepý, opäť sa vydával za žobráka a obrátil sa k nemu s tými istými slovami ako k predchádzajúcim dvom, aby mu dal jednu ovečku.

A bývalý slepec mu odpovedal:

Mier s tebou, cestovateľ! Celý život som bol slepý, ale Alah mi vrátil zrak. Bol som chudobný, ale Alah mi poslal bohatstvo. V mene Alaha si vezmite toľko oviec, koľko chcete!

Anjel dojatý slovami tohto hodného muža povedal:

- Všetko tvoje zostane s tebou. Skutočne, Pán svetov vás troch podrobil skúške, ale potešil sa iba vami a ostatní dvaja nemôžu uniknúť Jeho hnevu!

O Sulaimanovi

9.4. Sulaiman ibn Daoud je staroveký kráľ, ktorý sa vyznačoval veľkou múdrosťou a zbožnosťou. Spomína sa v Koráne a Biblii, kde nesie meno Šalamún. Vo svojom živote urobil Sulaiman ibn Daoud mnoho zázrakov. Bol rozprávkovo bohatý, pretože Všemohúci Alah, ktorému bol poslušný, mu podriadil šaitanov, ktorí mu ťažili poklady v slávnych baniach a stavali mu paláce úžasnej krásy. A kráľ bol tiež známy svojou neuveriteľnou láskou k láske, mal stovky manželiek a konkubín. Chýr o Sulaimanovi ďaleko presiahol hranice jeho kráľovstva a jedného dňa za ním prišla krásna Balkis, kráľovná zo Sáby, aby sa uistila, že to, čo sa o ňom hovorí, je pravda a pod jeho vplyvom uverila aj v Alaha.

V jednom zo svojich podobenstiev prorok Mohamed povedal o Sulaimanovi nasledujúci príbeh:

- Raz sa Sulaiman ibn Daoud chválil, že za jednu noc obehne deväťstodeväť manželiek, potom mu každá z nich porodí syna, a keď títo chlapci vyrastú, stanú sa zo všetkých bojovníkov bojujúcich na ceste. Alaha.

Sprevádzajúci anjel, ktorému Pán svetov nariadil, aby viedol účty o dobrých a nespravodlivých skutkoch kráľa, mu zašepkal do ucha:

- Zabudli ste povedať: "Ak je to vôľa Alaha!"

Ale kráľ Sulaiman nepočul anjelove rady a šiel rovno k svojim početným ženám. Ale zo všetkých deväťstodeviatich, o ktorých hovoril, iba jedna otehotnela, a keď prišiel čas, porodila zvláštne a krehké dieťa, ktoré sa nikdy nemohlo stať bojovníkom. Netreba dodávať, aký smutný je kráľ!

A to všetko sa stalo preto, že nerešpektoval radu anjela. A keby k svojim slovám pridal túto krátku, ale takú dôležitú frázu, skutočne by sa mu narodilo deväťstodeväť synov, ktorí by sa stali udatnými bojovníkmi bojujúcimi na ceste Alaha.

Kto miluje v mene Alaha

9.5. Raz prorok Mohamed povedal o tom, ako sa jeden spravodlivý moslim rozhodol navštíviť svojho brata, ktorý žil v dedine. A keďže tento mestský moslim bol spravodlivý muž, Alah k nemu zavolal anjela a prikázal mu, aby sprevádzal dobrého človeka a chránil ho na ceste.

Keď anjel na seba vzal ľudskú podobu a objavil sa pred cestovateľom, spýtal sa:

Kam ideš, cestovateľ?

Idem navštíviť svojho brata, ktorý býva v dedine.

"Povedz mi, robíš to preto, že tvoj brat pre teba robí niečo dobré a ty využívaš jeho požehnania?"

"Nie," odpovedal mu dobrý muž, "chodím k nemu, pretože ho milujem v mene Alaha."

Anjel sa zaradoval nad touto odpoveďou a povedal:

„Vedz, ó cestovateľ, že ma k tebe poslal sám Všemohúci Alah.

Pán svetov ťa miluje, pretože ty miluješ Jeho.

O spore medzi peklom a nebom

9.6. Medzi rajom a peklom bol spor o to, ktorý z nich je dôležitejší, a peklo povedalo:

„Tyrani vojdú do mňa a pyšní vojdú do mňa.

"Slabí vojdú do mňa a chudobní vojdú do mňa," odpovedal Rai.

Všemohúci Alah počul ich šarvátku a povedal Raju:

„Ty si moje milosrdenstvo a zjavím ťa, komu budem chcieť.

Potom povedal peklu:

„Ty si môj trest, ktorým potrestám, koho chcem. Každý z vás si príde na svoje.

O pastieroch

9.7. Ľud tiav a ľud oviec sa hádal, ktorý z nich je slávnejší. Keď sa prorok Mohamed dozvedel o tejto kontroverzii, povedal:

Prorok Musa bol pastier. Prorok Daud bol tiež pastierom. Stal som sa poslom Alaha, ale tiež som sa staral o ovce pre svojich ľudí.

Slová proroka Mohameda nepresvedčili hrdých nomádov, ale dali pocit dôstojnosti tým, ktorí viedli sedavý životný štýl, konkrétne tvorili chrbticu prorokovej ummy.

O ľudskej chybe

9.8. Jedného dňa prorok Mohamed odtrhol konár zo stromu a zatriasol ním takou silou, že z neho odletelo niekoľko listov. Potom ňou znova zatriasol, no stále na nej boli listy. Potom ňou zatriasol tretíkrát, ale stále na nej boli nejaké listy. Potom povedal:

- Výrok „Sláva Alahovi, chvála Alahovi a niet božstva okrem Alaha“ striasa z človeka chyby tak, ako strom striasa svoje listy.

O vôli

9.9. Umierajúci odkázal členom svojej domácnosti, aby jeho telo spálili na hranici, takže z neho zostali len zuhoľnatené kosti, potom tieto kosti rozdrvte na prášok a rozsypte po mori. Jeho vôľa smrti sa presne naplnila.

Ale Všemohúci Alah zhromaždil svoj popol a spýtal sa:

Prečo ste dali takýto príkaz?

„Zo strachu pred tebou, Pane svetov,“ zamrmlal a Milosrdný Alah mu odpustil.

O trpezlivosti

9.10. Žila jedna osoba. Stalo sa mu nešťastie, v dôsledku ktorého mal rozbitú ruku. Nešťastník nevydržal strašnú bolesť, ktorú mu rana spôsobila, a odťal si ruku. Krvácanie však nedokázal zastaviť a zomrel.

Všemohúci Alah sa naňho nahneval a povedal:

„Tento môj otrok ma predbehol tým, že prevzal zodpovednosť za svoj život, a preto nevstúpi do raja.

O hriešnikovi, ktorý žíznil po pokání

9.11. Žil istý darebák, ktorý zabil deväťdesiatdeväť duší. Po nejakom čase ho trápilo svedomie zločinca. A potom opustil svoj domov a išiel sa túlať svetom, aby zistil, ako prijať jeho pokánie.

Keď prišiel na miesto, kde žil pustovník, položil mu otázku, ktorá ho trápila, ale pustovník povedal, že jeho hriech je príliš veľký, takže jeho pokánie nebude nikdy prijaté. Táto odpoveď tak rozzúrila hriešnika, že napadol pustovníka a zabil ho. Keď sa však spamätal, bol zo svojho činu zdesený, ľutoval svoje hriechy ešte viac a chcel ešte viac vedieť, ako svoje pokánie prijať.

Tak sa túlal po svete, až kým nestretol muža, ktorý mu poradil, aby išiel do istej dediny. Cesta bola náročná a vzdialená, ale hriešnik kráčal a kráčal v nádeji, že dosiahne vytúžený cieľ. Ale do tej dediny sa nikdy nedostal, lebo zomrel na ceste tam.

Všemohúci Alah mu odpustil jeho strašné hriechy, pretože si ich uvedomil, a hriešnik sa pri svojom putovaní ukázal byť o jednu vzdialenosť bližšie k dobru ako k zlu.

O tom, ako bol poklad rozdelený

9.12. Istý muž predal svoju pôdu inému, ten ju začal uvoľňovať a narazil na taura (medenú nádobu) zakopanú v nej so zlatými mincami. Potom išiel k bývalému majiteľovi pozemku a povedal mu:

Vezmite si toto zlato. Je tvoj, pretože som od teba kúpil len pôdu, nie tento poklad.

Ale bývalý statkár, ktorý bol tiež čestný a bohabojný muž, nesúhlasil s tým, aby od neho toto zlato prijal.

„Veď som ti predal pozemok so všetkým, čo v ňom bolo,“ povedal.

Potom sa rozhodli obrátiť na jedného ctihodného človeka, aby posúdil, komu z nich nález patrí.

Múdry starec, na ktorého sa obrátili, sa spýtal:

- Máte nejaké deti?

Bývalý vlastník pozemku povedal:

- Mám syna.

Ten, kto kúpil jeho pozemok, povedal:

- A mám dcéru.

A múdry muž im povedal:

„Syn prvého z vás nech sa ožení s dcérou druhého a míňa peniaze na nich a na chudobných.

O pozemskom živote

9.13. Raz Alahov posol prechádzal cez mekkský bazár a vchádzal doň zo strany vysokej časti mesta. Ako sa stávalo takmer vždy, keď sa objavil v uliciach mesta, sprevádzal ho dav ľudí. Keď si prorok všimol, že jeden z obchodníkov sa snaží predať mŕtvolu mŕtvej kozy s jedným uchom, pristúpil k nej a vzal ju za ucho. Potom sa spýtal:

"Nikto to nechce kúpiť za dirham?"

Prečo by sme mali míňať peniaze na niečo, čo nič nestojí? Nie je nám na nič! povedali mu ľudia.

"Nikto ju nechce vziať preč len tak?" spýtal sa prorok znova.

Nie, v mene Alaha! Nie je nám na nič! prišla odpoveď.

Posol Alahov trikrát zopakoval svoju poslednú otázku a zakaždým dostal odpoveď:

Nie, v mene Alaha! Aj keby bola nažive, stále by mala chybičku, keďže má jedno ucho. A vôbec nepotrebujeme, aby bola mŕtva!

A potom, pomaly sa rozhliadajúc po dave, Alahov posol povedal: - V očiach Alaha je tento svet menej významný, než je pre vás táto koza. A každý, kto počul tieto slová, úctivo hľadel dolu.

O rovnej ceste

"Mám ti povedať podobenstvo o priamej ceste?" Prorok sa opýtal moslimov zhromaždených okolo neho a bez čakania na odpoveď pokračoval: „Predstavte si rovnú cestu. Na každej strane cesty je dom. Dvere domov sú otvorené a zakryté závesmi. Na začiatku cesty je hlásateľ a nad ním ďalší a obaja jedným hlasom hlásajú kráčajúcim: „Alah volá všetkých do Príbytku pokoja a kto sa chce doň dostať, nasmeruje ho. priamu cestu!" Takže vedzte, ó moslimovia: dvere na oboch stranách cesty sú hranicami Alaha a nikto neporušuje hranice Alaha, okrem odtrhnutia závesu visiaceho na dverách. Herold, ktorý volá zhora, je varovateľ od Vládcu svetov.

O Abdullahovi

9.15. Stalo sa, že po večernej modlitbe Alahov posol vzal za ruku jedného z moslimov menom Abdullah, vzal ho k ústiu malého vádí blízko Mekky, prikázal mu sadnúť si na zem a nakreslil okolo neho kruh. striktne mu zakazovať prekračovať to a s nikým sa nerozprávať, nech sa deje čokoľvek. Prorok nechal Abdulláha samého a stiahol sa.

Čoskoro k Abdullahovi, ktorý zostal sedieť v kruhu, prišli ľudia s hustými kučeravými vlasmi. V tme ich Abdullah nevidel jasnejšie, ale všimol si, že nikto z ich hlučnej spoločnosti sa neodvážil prekročiť líniu kruhu, ktorý načrtol Alahov posol. Pred úsvitom cudzinci s kučeravými vlasmi zmizli tak náhle, ako sa objavili, a krátko nato sa Alahov posol vrátil k Abdullahovi, ktorý ticho sedel na svojom mieste.

Po pozdravení Abdullaha ho prorok informoval, že celú noc strávil v modlitebnom bdení a teraz si potrebuje trochu zdriemnuť. A vstúpil do kruhu a ľahol si vedľa Abdullaha, pričom si položil hlavu na jeho stehno, akoby na vankúš. Prorok Mohamed tvrdo spal v spánku spravodlivých a nevnímal, čo sa deje. A Abdullah, ktorý stále nezažmúril oči, sa strhol od prekvapenia, keď sa pred ním z ničoho nič objavili nezvyčajne krásni ľudia v oslnivo bielych róbach. Títo krásni muži pokojne prekročili čiaru nakreslenú prorokom Mohamedom, vstúpili do kruhu, posadili sa vedľa Abdullaha a proroka a začali sa rozprávať.

Jeden z nich povedal:

„Vskutku, nevieme o inom služobníkovi Alaha, ktorému by bolo zoslané to, čo bolo zoslané Mohamedovi. Veru, jeho oči spia, ale jeho srdce bdie. Povedzme mu teda podobenstvo.

Zvyšok s týmto návrhom súhlasil. O tomto bolo podobenstvo:

Naozaj, ó Mohamed, príklad teba a tvojej ummy je ako príklad majstra, ktorý usporiadal časť zeme, postavil na nej palác a potom v nej preložil stôl. Potom tento pán všade posielal poslov a pozýval ľudí na jedlo. A medzi ľuďmi sa našli aj takí, ktorí na pozvanie ochotne zareagovali, no našli sa aj takí, ktorí nechceli prísť. Vedzte a nechajte svoje srdce pochopiť. Pánom je Všemohúci Alah, zem je islam a dom je raj. Ten, kto odpovedal na tvoje volanie, ó Mohamed, konvertoval na islam, a kto konvertoval na islam, vstúpi do raja a ten, kto vstúpi do raja, okúsi jeho blaženosť.

Potom krásni ľudia v oslnivo bielych šatách vystúpili na oblohu a zmizli v jej modrej. Práve v tom čase sa Alahov posol zobudil a spýtal sa Abdullaha:

– Ó, Abdullah, videl si krásnych ľudí v oslnivo bielych šatách?

Áno, ó posol Alahov!

"Počul si, čo povedali, a vieš, kto sú?"

Alah a jeho posol vedia najlepšie! - skromne odpovedal Abdullah.

A potom prorok povedal:

„Vedz, ó Abdullah, že to boli anjeli a v podobenstve, ktoré rozprávali, bolo povedané o Milosrdnom a Milosrdnom vládcovi svetov, ktorý stvoril raj a povolal k sebe svojich služobníkov. Tí, ktorí odpovedali na Jeho volanie, vstúpili do raja a tí, ktorí neodpovedali, boli potrestaní.

O čítačke Koránu

9.16. Raz počas kázne povedal Alahov posol nasledujúce podobenstvo:

– Príklad veriaceho recitujúceho Svätý Korán je ako sladký citrón, ktorého vôňa je príjemná a chuť sladká. Príklad veriaceho, ktorý nečíta Korán, je ako datľa, ktorá nemá vôňu, ale má príjemnú chuť. Príklad pokrytca recitujúceho Korán je ako bazalka, ktorej vôňa je príjemná, ale chuť je horká. Príklad pokrytca, ktorý nečíta Korán, je ako horká reďkovka, ktorej vôňa je nepríjemná, ale chuť je horká.

O rieke

9.17. Raz Alahov posol položil moslimom, ktorí s ním sedeli, nasledujúcu otázku:

"Myslíš si, že keby pri dome jedného z vás tiekla rieka a on by sa v nej kúpal päťkrát denne, zostalo by na ňom aspoň zrnko špiny?"

"Ó posol Alahov," povedali ľudia, "myslíme si, že by na ňom nezostala ani škvrna!"

Prorokovi sa ich odpoveď páčila a súhlasne prikývol hlavou:

„Vedzte, ó veriaci, že príklad tejto rieky je ako príklad päťnásobnej modlitby, prostredníctvom ktorej z nás Všemohúci Alah vymaže naše hriechy.

Asi dva kamene

9.18. Raz sa Alahov posol opýtal ľudí, ktorí s ním sedeli:

„Ó, praví veriaci, viete, čo to je a čo je to? - A s týmito slovami hodil dva kamienky, z ktorých jeden padol bližšie a druhý letel ďalej.

"Alah a jeho posol o tom vedia lepšie!" - odpovedali ľudia a začali čakať, čo im povie prorok.

Po krátkej prestávke Alahov posol povedal:

O tom, kto číta svätú knihu pohanov

9.19. Raz prorok Mohamed videl, že jeho najbližší spolupracovník Umar sedí a listuje vo svätej knihe Židov.

„Skutočne, na túto knihu si príliš povrchný, ó Umar,“ povedal. „Ak chcete, aby to bolo užitočné, musíte sa stať Židom. Lebo byť dobrým Židom je lepšie ako byť zlým moslimom. A hranie sa so svätou knihou Židov vám neprinesie žiaden úžitok, ak ste Žid, ani ak zostanete moslimom. Pochop, ó Umar, že tým sa dostávaš do neistej pozície. Nie si ani žid, ani moslim. Nepopierate pravú vieru, ale ani neveríte. A ak áno, tak kto si?

O ceste vedúcej do Raja

9.20. Jedného dňa sedel prorok Mohamed s moslimami a rozhovor medzi nimi sa zvrtol na to, ako si zaslúžiť miesto v raji a či im budú odpustené nejaké hriechy. Prorok povedal svojim partnerom, že uvažovali, ako keby nečelili rozsudku Všemohúceho Alaha.

Máte záruku proti smrti? - spýtal sa. Nie, ó posol Alahov, vieme, že všetci sme odsúdení na smrť.

"Potom možno máš nejakú výhovorku, ktorá ti nedovolí poslať do ohňa?" Alebo si presvedčený, že si predurčený na miesto v raji? Uzavrel s vami Alah zo svojej milosti dohodu, že bude zhovievavý a milosrdný k vašim priestupkom? Tak ako nie je možné nájsť cestu v púšti bez spoľahlivého sprievodcu, v živote bez dobrých skutkov nie je možné nájsť cestu vedúcu do Raja. Preto nech sa ten, kto chce ísť do raja, ponáhľa konať dobré skutky, a kto sa bojí pekla, nech sa zdržiava zlého.

O podsvetí

9.21. Raz v noci mal Alahov posol nádherný sen. Zjavili sa mu dvaja anjeli a povedali mu, aby ich nasledoval. Išiel za ním a čoskoro prišli na miesto, kde na zemi ležal muž a nad ním stál ďalší, ktorý mu hodil na hlavu ťažký kameň. Hlava sa lámala, a kým ten, kto hádzal, nasledoval kameň, ktorý sa odvalil nabok, aby ho znova hodil, opäť sa stal tým istým ako predtým. A tak to pokračovalo veľakrát.

- Kto sú títo ľudia?

Sprievodcovia ale nič neodpovedali a len mu prikázali, aby ich nasledoval ďalej. Čoskoro prišli na iné miesto, kde ležal muž na chrbte a ďalší stál hore a držal ostrý železný hák, ktorým trápil tvár ležiaceho človeka, trhal mu ústa, nozdry a oči až úplne dozadu. hlava. Ale len čo dokončil tento hrozný čin, tvár mučeného sa zmenila na rovnakú ako predtým a mučiteľ sa opäť chopil svojho hrozného činu.

Prorok Mohamed sa obrátil k svojim sprievodcom a spýtal sa:

- Kto sú títo ľudia?

Sprievodcovia však nič neodpovedali a len mu prikázali, aby šiel vpred a držal s nimi krok. A tak sa dostali k obrovskej peci, z ktorej sa ozýval divoký plač. Pri pohľade do nej prorok Mohamed videl, že je plná nahých ľudí, mužov a žien, kričiacich, pretože sa k nim zospodu blížili plamene.

Prorok Mohamed sa opäť obrátil na svojich sprievodcov s otázkou:

- Kto sú títo ľudia?

Ale opäť nič neodpovedali a ťahali ho ďalej.

Čoskoro vyšli na breh krvavej rieky a videli, že v nej sedí muž s otvorenými ústami a ďalší stojí na brehu a hádže po ňom kamene, až prvému padli do úst. Keď sa kamene minuli, muž na brehu išiel zbierať nové a všetko sa začalo odznova.

- Kto sú títo ľudia? Mohamed sa znova spýtal a opäť neprišla žiadna odpoveď.

Čoskoro uvideli hrozne vyzerajúceho muža kráčať okolo ohňa a rozdúchavať oheň.

- Kto je to? spýtal sa Mohamed, ale anjeli opäť neodpovedali a ťahali ho so sebou.

Nakoniec prišli do záhrady, v ktorej rástlo veľa vysokých stromov a kvitli všetky jarné kvety. A v tejto záhrade si prorok Mohamed všimol obra, okolo ktorého sa tlačilo také množstvo detí, aké ešte nikdy nevidel. Opäť sa chcel spýtať svojich spoločníkov, čo sú to za ľudia v záhrade, no stále ho ťahali dopredu.

A tak išli k vysokému stromu nebývalej krásy a vtedy anjeli prikázali prorokovi:

- Do toho!

A začali liezť na strom a liezť, až prišli k hradbám nádherného mesta, v ktorom boli všetky domy postavené zo zlata a striebra a ktoré rieka rozdelila na dve polovice. Anjeli zaklopali na brány mesta, brány sa otvorili a vošli dnu s prorokom Mohamedom. V uliciach mesta bolo veľa ľudí, ale akí boli čudní! Všetky pozostávali z dvoch polovíc, pričom jedna polovica bola úžasne krásna a druhá mimoriadne škaredá. Keď anjeli videli týchto ľudí, prikázali im:

- Kúpte sa v rieke!

Poslušne vstúpili do rieky, voda v ktorej mala nezvyčajnú bielu farbu, a keď im dovolili vystúpiť na breh, ukázalo sa, že sa zbavili škaredosti.

Prorok Mohamed sa už neodvážil položiť ďalšiu otázku a len spýtavo hľadel na anjelov. A potom mu povedali:

- Pozri, ó Mohamed, lebo toto je rajská záhrada a toto je tvoj príbytok.

A pri pohľade smerom, kam ho nasmerovali, Mohamed uvidel oslnivý biely palác nebývalej krásy. Veľmi chcel do nej vojsť, ale anjeli ho zastavili, že ešte nie je čas, lebo ešte neuplynula lehota jeho pozemského života.

Prorok Mohamed poďakoval anjelom a začal ich prosiť, aby mu povedali význam tých hrozných obrazov, ktoré videli, kým nedosiahli rajskú záhradu.

"Tak počúvaj, Mohamed," povedal jeden z anjelov. - Osoba, ktorej hlava bola rozbitá kameňom, je odpadlík, je popravený, pretože keď prijal Korán, odmietol ho. Ten, komu boli roztrhané pery, nozdry a oči, je ohovárač a klamár. Tí, čo sa pečú v peci, sú cudzoložníci a cudzoložníci. Ten, kto plával v rieke a mal v ústach napchaté kamene, je úžerník. A všetci budú trpieť až do Dňa vzkriesenia. A ten, čo išiel okolo ohňa a rozdúchaval oheň, je strážca pekla a volá sa Malik. Obr, ktorého ste videli v záhrade, je prorok Ibrahim, obklopený mŕtvymi novonarodenými deťmi. Ľudia, ktorých ste videli v Zlatom a Striebornom meste, sú tí, ktorí vo svojom pozemskom živote konali dobré aj zlé skutky, takže pozostávali z dvoch polovíc. Ale dobré skutky prevážili ich zlé skutky, a tak im Všemohúci Alah odpustil a dovolil, aby sa očistili od špiny plávaním v Bielej rieke.

Z knihy Dejiny náboženstiev Východu autora Vasiliev Leonid Sergejevič

Z knihy „... A hľadaj priateľov na východe. Ortodoxia a islam: Konfrontácia alebo Commonwealth? autora Arcibiskup Taškentu a Strednej Ázie Vladimír

Kapitola III Wahhábizmus: heréza „Mohameda II.“ Stavba začína základom. Potom sa postavia steny, vytvoria sa architektonické dekorácie. Ale svetové náboženstvá, ktoré získali základy dogiem, sa v priebehu dejín obohacujú, posilňujú z generácie na generáciu, zdobia sa prácou.

Z knihy Kulty a svetové náboženstvá autora Porublev Nikolaj

Vízie Mohameda Okolo roku 610 sa u Mohameda vyvinula tendencia odísť do dôchodku a meditovať o náboženstve. Za týmto účelom odišiel do jaskyne na hore Hira neďaleko mesta Mekka. Počas týchto odlúčení začal podľa islamských zdrojov prijímať duchovno

Z knihy História a teória náboženstiev: Poznámky k prednáške autor Alzhev D V

4. „Sunna“ proroka Mohameda a hadísy Pre moslimov je úlohou svätej tradície, ktorá má doplniť a vysvetliť Korán, „sunna“ – biografia tvorcu náboženstva. Primárnym zdrojom viery je Korán, ktorý je záznamom monológu Alaha, akoby vysielaný cez

Z knihy Rusko a islam. Zväzok 2 autora Batunskij Mark Abramovič

3. Spor o osobnosť Mohameda, o povahu islamu a jeho úlohu v dejinách Vychádzajúc – a opäť správne – z tézy o „krehkosti hlavných základov“, na ktorých sú postavené názory Mullera a Solovjova (Miropiev , však skrýva skutočnosť, že Solovjov v mnohých ohľadoch - ako on sám -

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Zväzok 5 autora Lopukhin Alexander

Kapitola 48 3 králi XVII-XIX; XXI; 4 králi I-X;

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Zväzok 6 autora Lopukhin Alexander

Kapitola III. Vstup proroka do služby. 1-3. Jesť zvitok. 4-11. Prorokovo utešujúce povzbudenie prijať povolanie. 12-15. Odstránenie Božského prejavu a presun proroka do Tel Avivu. 16-21. Nové vysvetlenia o prorockom povolaní. 22-27. Vonkajší stav

Z knihy Pochopenie islamu autora Qadri Abdul Hamid

Mohamedovo proroctvo Ak sa pozrieme do atlasu sveta, uvidíme, že pre také vytúžené svetové náboženstvo nemôže byť iná vhodnejšia krajina ako Arábia. Arábia sa nachádza v strede Ázie a Afriky, neďaleko Európy. vtedajšej strednej Európe

Z knihy Proverbs.ru. Najlepšie moderné podobenstvá autora

Prínos proroka Mohameda (Pokoj s ním!) pre duchovný rozvoj človeka Pre ocenenie zásluh tohto človeka je potrebné obrátiť sa do svetových dejín. Ukazuje, že tento negramotný obyvateľ púštnej Arábie, narodený pred viac ako 14 storočiami, bol skutočným vodcom.

Z knihy Mohamedov ľud. Antológia duchovných pokladov islamskej civilizácie autor Schroeder Eric

Z knihy Hadith o prorokovi Mohamedovi autora Burova Irina Igorevna

Púšť Odvaha a nevedomosť Arabov pred Mohamedom Všade okolo nás je neľútostná púšť; holé, čierne, lesklé pobrežie, pozostávajúce zo sopečnej lávy. Niekoľko zelených výhonkov paliny na ostrých kamenných rímsach šíri živicovo-sladkú vôňu

Z knihy Dejiny náboženstiev. Zväzok 2 autora Kryvelev Iosif Aronovič

Hadísy o osobnosti proroka Mohameda O vzhľade proroka Mohameda 1.1. Podľa jedného z jeho súčasníkov mal prorok Mohamed veľkú hlavu a veľké oči. Keď kráčal, naklonil sa dopredu, akoby išiel na horu. Ak sa otočil, potom otočil všetko

Z knihy Všeobecné dejiny náboženstiev sveta autora Karamazov Voldemar Danilovič

Hadísy o zázrakoch proroka Mohameda Zázrak o vode 10.1. Raz, keď bol čas na modlitbu, moslimovia, ktorí bývali v blízkosti mešity, sa išli domov okúpať a potom sa pomodliť. A prorokovi Mohamedovi priniesli malú misku s vodou, ktorá bola

Z knihy Ortodoxia a islam autora Maksimov Jurij Valerijevič

PROBLÉM OSOBNOSTI MUHAMMEDA. SOCIÁLNO-HISTORICKÉ KORENE RANNÉHO ISLAMU O historickosti Mohamedovej osobnosti nemožno pochybovať. Bol skutočne zakladateľom islamu, ktorého uznanie v žiadnom prípade neodstraňuje problém rozhodujúceho významu týchto spoločensko-historických

Z knihy autora

Z knihy autora

Prečo kresťania nepovažujú Mohameda za proroka? Táto otázka úprimne znepokojuje mnohých moslimov a pravdepodobne ju najčastejšie kladú kresťanom. Často to znie v tejto podobe: „My, moslimovia, uctievame vášho Ježiša Krista ako proroka, ale vy nepoznáte nášho