Największe getta. Getta i ich rodzaje


2. Getta i ich rodzaje. Ogólny plan struktury getta

Getto (od włoskiego Getto) to część miasta przeznaczona w średniowieczu w krajach Europy Zachodniej i Środkowej dla izolowanego życia Żydów. Czasami termin ten był używany w odniesieniu do obszaru miasta, w którym mieszkała zdyskredytowana ludność. Podczas drugiej wojny światowej obozy koncentracyjne utworzone przez nazistów w celu eksterminacji ludności żydowskiej były częścią polityki ludobójstwa i rasizmu reżimu okupacyjnego.

Współczesne badania wyróżniają dwa główne typy gett: „otwarte” i „zamknięte”. Cechami charakterystycznymi tej pierwszej jest obecność rady żydowskiej (Judenratu) i jej wydziałów, rejestracja i identyfikacja Żydów w odpowiedniej miejscowości, pełnienie funkcji pracowniczych przez gminę żydowską oraz organizacja pobierania odszkodowań. Różni się od getta typu „zamkniętego” tym, że nie ma specjalnie wyznaczonej dzielnicy żydowskiej, odgrodzonej od świata drutem lub kamiennym murem. Pierwszy typ charakteryzuje się izolacją Żydów od reszty świata, drugi – ich całkowitą izolacją. „Zamknięte” getto, oprócz bezpieczeństwa wewnętrznego (żydowska służba bezpieczeństwa czy żydowska policja), miało także bezpieczeństwo zewnętrzne (oddziały niemieckie). „Typ zamknięty” getta nazywany był także „tranzytowym”. Można go postrzegać jako dogodne miejsce przed zagładą. Jeśli przed wybuchem wojny dominowały getta „typu otwartego”, to po niej zaczęły dominować getta „typu zamkniętego”, gdyż drugi typ był wygodniejszy jako miejsce tranzytowe przed zagładą. Nic dziwnego, że na okupowanym terytorium ZSRR istniały wyłącznie zamknięte getta. Niemiecki historyk Helmut Krausnick napisał: „Nie ulega wątpliwości, że w miarę jak rozwijał się pomysł Hitlera zniszczenia Rosji, jego ostatniego wroga na kontynencie, coraz bardziej urzekała go idea, którą od dawna formułował jako „ostateczne rozwiązanie”. .””, eksterminację Żydów z terenów okupowanych. Najpóźniej w marcu 1941 roku po raz pierwszy otwarcie oświadczył o zamiarze rozstrzelania komisarzy politycznych Armii Czerwonej i jednocześnie wydał rozkaz eksterminacji wszystkich Żydów, o którym choć nigdy nie spisano, wielokrotnie wspomina się pod różnymi hasłami. okoliczności."

Po drugie, w zamkniętym getcie możliwe stało się wydłużenie dnia pracy poprzez organizację produkcji na terenie, całkowicie wykluczając kontakt ze światem zewnętrznym i miejscową ludnością; wyeliminowało także konieczność dowożenia więźniów do nowego miejsca pracy.

Getto składało się z reguły z kilkudziesięciu ulic i zaułków (getta duże; getta tworzone w ośrodkach regionalnych składały się z reguły z 2-5 ulic i 4-6 alejek) z placem. Czasami getto ogrodzono tak, że w centrum znajdował się cmentarz żydowski, ale jeśli układ terenu na to nie pozwalał, getto było całkowicie odgradzane od cmentarza). Na końcu ulicy (zwykle środkowej) znajdowała się brama centralna, której strzegli żołnierze niemieccy i policja żydowska. Z czasem w płocie można było zrobić jeszcze kilka przejść dla Żydów pracujących poza gettem. W nawiązaniu do planu struktury getta można podkreślić jedną cechę: jeśli getto oprócz bramy centralnej posiadało bramy boczne, a także cmentarz żydowski i ogromny plac, to getto z reguły istniało przez ponad sześć miesięcy, ale jeśli getto miało tylko jedną bramę, to nie. Jeśli był cmentarz żydowski, getto z reguły nie istniało dłużej niż sześć miesięcy. Przykładowo: getto Smolewicze – składało się z 3 ulic i 3 alejek, było ogrodzone drutem kolczastym, posiadało jedynie centralną bramę, nie posiadało cmentarza i dużego terenu – trwało około 3 tygodni; Getto w Kownie składało się z kilkudziesięciu ulic z placem i cmentarzem żydowskim pośrodku, w północnej części getta znajdował się także ogromny pusty plac, który istniał ponad rok.

200 lat od bitwy pod Borodino

Bitwa pod Borodino to jedna z najkrwawszych bitew XIX wieku i najkrwawsza ze wszystkich, które ją poprzedzały. Według najbardziej ostrożnych szacunków całkowitych strat, co godzinę na polu ginęło 2500 osób...

Analiza historycznej przeszłości miasta Jarosławia w oparciu o jego osiągnięcia techniczne

Stare rosyjskie zamki metalowe były dwojakiego rodzaju: 1) Zamki wpuszczane do drzwi, skrzyń, szkatułek itp.; 2) Kłódki różnych systemów. Kolchin BA Technologia obróbki metali w starożytnej Rusi, M., 1953 - z...

Szkolnictwo wyższe w Rosji w XIX wieku

26 lipca 1835 roku Mikołaj I zatwierdził Statut Generalny Cesarskich Uniwersytetów Rosyjskich. Prowadził je Minister Edukacji Publicznej za pośrednictwem kuratorów odpowiednich okręgów oświatowych...

Znaczenie fresków starożytnej Krety

Sztuka Krety, której rozkwit zbiega się z powstaniem i powstaniem Nowego Królestwa w Egipcie, jest na ogół bliska sztuce krajów starożytnego Wschodu; nie jest jednak monumentalny, asymetryczny, niespokojny, brakuje mu rygoru i kanoniczności...

Indie we wczesnym średniowieczu

Dominującym typem majątków feudalnych we wczesnym średniowieczu była dziedziczna służba, zabezpieczona prawami immunitetowymi. Zwykłym warunkiem takiego trzymania było wasalstwo wojskowe wobec pana…

Historyczny portret Winstona Churchilla

Churchill nie miał nic przeciwko bazom amerykańskim, czuł się jednak upokorzony czymś, co wyglądało na handel. Podczas rozmowy telefonicznej za Atlantykiem z Sekretarzem Sprawiedliwości USA Robertem Jacksonem zauważył: Imperia nie targują się...

Niektóre aspekty Holokaustu

Zachowane dokumenty i wspomnienia pozwalają zrekonstruować model życia w getcie. Oprócz Żydów z danej miejscowości, w getcie umieszczano także Żydów z sąsiednich miejscowości, a także rodziny mieszane...

Reżim okupacyjny i polityka ludobójstwa na terytorium Białorusi

Getta na Białorusi w okresie Holokaustu (297 miejsc) to obszary mieszkalne na terenie BSRR okupowanym przez niemieckich nazistów, do których Żydów przymusowo przesiedlano (lub oddzielano w inny sposób) w celu odizolowania ich od ludności nieżydowskiej. ..

Pojęcie cywilizacji w historii

XIII tysiąclecie p.n.e pierwsze ośrodki cywilizacyjne powstały na starożytnym Wschodzie. Niektórzy naukowcy nazywają starożytne cywilizacje pierwotnymi, aby podkreślić...

Recenzja książki V.N. Balyazin „Nieoficjalna historia Rosji. Sekretne życie Aleksandra I”

Aleksander I (błogosławiony) - najstarszy syn cesarza Pawła I i Marii Fiodorowna. Na początku swego panowania przeprowadził umiarkowane liberalne reformy opracowane przez Tajny Komitet i M. M. Speransky’ego…

Rosja na przełomie XVI i XVII wieku: kryzys społeczeństwa i państwa

Pierwszy etap Czasu Kłopotów rozpoczął się od kryzysu dynastycznego spowodowanego zamordowaniem przez cara Iwana IV Groźnego jego najstarszego syna Iwana, dojściem do władzy jego brata Fiodora Iwanowicza i śmiercią ich młodszego przyrodniego brata Dmitrija (według za dużo...

Tragedia Żydów na Białorusi podczas okupacji hitlerowskiej (1941-1944)

Tworzenie reżimu okupacyjnego było prowadzone przez władze niemieckie w ramach polityki administracyjnej i prawnej mającej na celu identyfikację i izolację przede wszystkim byłego personelu wojskowego, Żydów, Cyganów itp.

Proces formułowania w starożytnym Rzymie

Elastyczność formuły pozwala magistratowi na podjęcie znaczących innowacji w obszarze prawa cywilnego poprzez wprowadzenie nowych czynności (zwanych nie bez powodu honorariami…

Holokaust i Kościół

Obiekty kultu, budynki synagog i żydowskich placówek oświaty religijnej stały się szczególnymi obiektami nienawiści do nazistów i ich kolaborantów. Synagogi zostały zniszczone niemal wszędzie; Okupanci otwarcie naśmiewali się z wierzących...

Na terenach okupowanych przez Niemców, obecnie należących do Federacji Rosyjskiej, istniało 41 gett, w których metodycznie eksterminowano ludność żydowską.

Getta żydowskie istniały w Kałudze, Orlu, Smoleńsku, Twerze, Briańsku, Pskowie i wielu innych miejscach.

Z reguły getta strzegli miejscowi policjanci, którzy przy pełnej aprobacie miejscowej ludności przejmującej żydowski majątek dokonywali masowych mordów na Żydach.

Gett na terenie Federacji Rosyjskiej było stosunkowo niewiele. W okupowanej przez Niemców Kałudze pozostało 155 Żydów, w tym 64 mężczyzn i 91 kobiet. 8 listopada 1941 r. zarządzeniem nr 8 Rady Miejskiej w Kałudze „W sprawie organizacji praw Żydów” nad brzegiem rzeki. OK, na terenie Wioski Spółdzielczej Kaługa utworzono getto żydowskie. Wysiedlono tam 155 Żydów z mieszkań miejskich. Codziennie pod eskortą policji ponad 100 Żydów, w tym dzieci i osoby starsze, pracowało przy usuwaniu zwłok, czyszczeniu toalet publicznych i śmietników, odśnieżaniu ulic i gruzu (Encyklopedia Kaluga: Zbiór materiałów. Zeszyt 3. - Kaługa. 1977. s. 61 ).

Na okupowanym terytorium Rosji największe getto utworzono w Smoleńsku. Całkowitą izolację getta zapewniła rosyjska policja rekrutowana spośród miejscowej ludności.

15 lipca 1942 r. getto smoleńskie zostało zlikwidowane. Akcją tą kierował zastępca burmistrza G.Ya. Gandzyuk. 1200 osób (według innych źródeł 2000) zostało zamordowanych w różny sposób – rozstrzelano, pobito na śmierć, zagazowano.

Dzieci wsadzono do samochodów oddzielnie od rodziców i wywieziono, stosując wobec nich gazy. Dorosłe osobniki zabrano do wsi Magalenszczina w obwodzie smoleńskim, gdzie wcześniej wykopano doły. Wpychano do nich żywych ludzi i tam ich rozstrzeliwano. Największą aktywność w tym zakresie wykazał funkcjonariusz policji Timofey Tiszczenko. Brał więźniów getta na rozstrzelanie, zdejmował z nich ubrania i rozdzielał je wśród swoich robotników. Za odebrane zmarłym ubrania otrzymywał wódkę i żywność. Miesiąc później gazeta „Nowa Droga” opublikowała o nim artykuł „Wzorowy funkcjonariusz organów ścigania” (Kowalow B.N. „Nazistowski reżim okupacyjny i współpraca w Rosji (1941–1944) / Uniwersytet Państwowy Jarosława Mądrego Nowogrodu. - Nowogród Wielki, 2001).

Zwykle nie dochodziło do utworzenia getta – masowe mordy na Żydach rozpoczynały się już od pierwszych dni okupacji, z reguły z rąk miejscowej ludności.

Tak więc w Rostowie nad Donem, Krasnodarze, Yeisk, Piatigorsku, Woroneżu, w obwodzie leningradzkim. w wielu innych miejscach na początku okupacji tysiące Żydów było brutalnie torturowanych.

Na szczególną uwagę zasługują mordy na Żydach we wsiach i miastach Kaukazu Północnego, gdzie w ramach ewakuacji ludności z oblężonego Leningradu usunięto wiele leningradzkich przedsiębiorstw i placówek oświatowych, a wśród nich było wielu Żydów ewakuowany...

Z zebranych informacji wynika, że ​​w pobliżu wsi Kalnibołocka znajdują się miejsca pochówku 48 Żydów, a na obrzeżach wsi Nowopokrowska w nieoznaczonym grobie pochowanych jest 28 osób. Największym miejscem pochówku rozstrzelanych Żydów był cmentarz w pobliżu miasta Biała Glina, gdzie w „masowym grobie” pochowano około trzech tysięcy Żydów.

W eksterminacji Żydów pomagali miejscowi zdrajcy. Z dokumentów archiwalnych wynika na przykład, że ataman kalnibołocki Gieorgij Rykow wydał rozkaz, zgodnie z którym wszyscy starsi mieli dostarczać Żydów do zarządu powiatu kalnibołockiego. Atamanowi pomagał szef policji Gerasim Prokopenko. Efektem ich „pracy” była egzekucja 48 żydowskich uchodźców.

Ludobójstwo ludności żydowskiej było całkowite we wszystkich okupowanych regionach Rosji. W „Republice Lokot”, utworzonej przez rosyjskich nazistów na terenie okupowanego obwodu briańskiego. wymordowano całą ludność żydowską tych miejscowości.

Czujew pisze w książce „Żołnierze wyklęci”: „Szef policji obwodu suziemskiego Prudnikow „zafascynował się” egzekucjami Żydów. Część nastrojów antysemickich podsycały drukowane organy obwodu łokockiego samorząd - gazeta „Głos Narodu” (s. 116 - 117).

Weźmy monografię najlepszego rosyjskiego specjalisty od Holokaustu Ilji Altmana „Ofiary nienawiści” i przyjrzyjmy się temu, co wydarzyło się w Suzemce:

„W Suzemce Żydówkę najpierw zmuszano do wymówienia słów, których nie potrafiła wymówić bez akcentu, a następnie rozbierano do naga i rozstrzeliwano”. Ogółem zamordowano tu 223 osoby (s. 263).

Oznacza to, że jasne jest, że to nie Niemcy to zrobili, ale miejscowy drań - nie po niemiecku „bez akcentu” zmuszona była mówić nieszczęsna kobieta. W Altmanie znajdujemy kolejną osadę wchodzącą w skład „republiki”:

„Ostatnia masowa egzekucja Żydów odnotowana w dokumentach obwodu briańskiego miała miejsce w sierpniu 1942 r. – we wsi Nowlia zginęło 39 Żydów” (tamże).

Wydaje się, że podczas zagłady Żydów w Rosji po raz pierwszy zastosowano mobilne komory gazowe zbudowane na podwoziu samochodów ciężarowych. Wsadzono ludzi na tył samochodu, a następnie wypuszczono gaz... Ten sposób morderstwa odnotowano w Yeisk. Załoga vana z gazem składała się z niemieckiego dowódcy i rosyjskich policjantów. Szczegóły masowego mordu na Żydach w Yeisk znajdują się w książce L. Ginzburga „Otchłań”.

Ogółem w latach okupacji na terytorium Federacji Rosyjskiej zamordowano około 400 000 Żydów radzieckich. Na terytorium ZSRR zamordowano aż 3 miliony Żydów. Stanowi to 60% ludności żydowskiej w ZSRR. Na okupowanych terytoriach ZSRR zakres ludobójstwa narodu żydowskiego osiągnął rozmiary bezprecedensowe nawet dla innych krajów okupowanych przez nazistów - Na okupowanych terytoriach ZSRR aż 97% Żydów było brutalnie torturowanych.

Świadectwo Adama Snipera:

Rostów nad Donem był dwukrotnie okupowany. Pierwsza okupacja trwała bardzo krótko – 21-29 listopada 1941 r., po czym miasto zostało wyzwolone do końca lipca 1942 r. Następnie zostało ponownie okupowane na sześć miesięcy – do połowy 43 lutego. W przededniu pierwszej kapitulacji miasta ewakuowano większość ludności, jednak po dość szybkim wyzwoleniu wielu (w tym Żydów) wróciło do miasta. To oni dostali się pod drugą falę okupacji.

Kilkadziesiąt tysięcy z nich zostało w krótkim czasie w sierpniu 42 wziętych i zniszczonych w Zmievskiej Bałce. Akcja była prowadzona przez Niemców początkowo dość niedbale: wielu Żydom udało się uciec drogą do Żmiewki, niektórym nawet bezpośrednio z dołu. Naiwność i łatwowierność ludzi nie ma granic – wielu z nich wróciło do swoich domów w nadziei na pomoc ze strony znajomych i sąsiadów.

Z relacji naocznych świadków wiem (mam wielu krewnych w Rostowie), ilu z tych „uciekinierów” zostało wydanych Niemcom przez byłych sąsiadów, którzy już wtedy przejęli ich mieszkania. Rewizji i częściowej egzekucji Żydów w Zmiewskiej Bałce przeprowadzili policjanci z Rostowa. Pierwszego dnia akcji Niemcy nie mogli sobie poradzić z napływem, pomogli policjanci z Rostowa – już pierwszego dnia zniszczono 15 tys. Dzieci nie zostały zastrzelone, ale otrute przez rozpylenie trucizny na twarze z pistoletu fryzjerskiego - według plotek innowacja rostowskiego rzemieślnika.

I pewna życzliwa kobieta, która mieszkała obok rodziny moich dziadków, oddała swojego żydowskiego męża, który uniknął zagłady, co nie przeszkodziło jej dożyć samotnie do sędziwej starości, zachowując żydowskie nazwisko, mimo że cała ulica i okolice znały jej historię, a komunikując się z nią, unikali jej nawet najbardziej zagorzali antysemici.

Żydzi nie mieli szans na przeżycie i ucieczkę – ci, którym cudem udało się uciec z dołów egzekucyjnych i komór gazowych i próbowali uciec – stali się ofiarami masakr dokonywanych przez okolicznych mieszkańców, m.in. i „partyzantów”.

Tak mówił w swoim raporcie z kwietnia 1943 roku przywódca mohylewskiego podziemia Kazimierz Matte:

"W pierwszych miesiącach okupacji Niemcy dokonali fizycznej eksterminacji wszystkich Żydów. Fakt ten budził wiele różnych argumentów. Najbardziej reakcyjna część społeczeństwa, stosunkowo niewielka, całkowicie usprawiedliwiała tę zbrodnię i się do niej przyczyniła.

Większa część filistynów nie zgadzała się z tak okrutnymi represjami, ale twierdziła, że ​​to sami Żydzi są winni tego, że wszyscy ich nienawidzą, ale wystarczyłoby ograniczyć ich ekonomicznie i politycznie i rozstrzelać tylko nielicznych, którzy trzymali odpowiedzialne stanowiska.

Ogólny wniosek wśród ludności był taki: jakby Niemcy nie chcieli ze wszystkimi rozliczać się tak samo, jak z Żydami. Dało to wielu do myślenia i sprawiło, że nie ufali Niemcom...

Biorąc pod uwagę nastroje społeczne, nie można było otwarcie i bezpośrednio bronić Żydów w pracy propagandowej, gdyż mogłoby to oczywiście wywołać negatywny stosunek do naszych ulotek nawet ze strony naszego sowieckiego narodu lub bliskich nam osób .

Należało poruszyć tę kwestię pośrednio, wskazując na brutalną nienawiść faszyzmu do innych narodów i chęć zniszczenia tych narodów, na faszystów stawiających jeden naród przeciwko drugiemu, na fakt, że pod hasłem walki z Żydami i komuniści chcą zniszczyć naszą Ojczyznę itp.” (RGASPI, k. 625, op. 1, d. 25, l. 401-418).

Taki stosunek do Żydów nie był bynajmniej charakterystyczny tylko dla „filistyńskiej części ludności”, wyznawali go także wysocy rangą przywódcy radzieccy.

Szef Sztabu Centralnego ruchu partyzanckiego, I Sekretarz KC Komunistycznej Partii Białorusi P.K. Ponomarenko, jesienią 1942 r. przesłał dowódcom formacji partyzanckich radiogram, w którym zakazał wpuszczania uciekinierów Żydów z getta do oddziałów, rzekomo dlatego, że mogli być wśród nich szpiedzy niemieccy. Dla tych dowódców, którzy wcześniej nie przyjmowali Żydów, radiogram P.K. Ponomarenki stał się nie tylko nakazem, ale także oficjalnym „odpustem”. Gwoli obiektywizmu trzeba stwierdzić, że wśród dowódców partyzantów byli też ludzie trzeźwo myślący, przyzwoici, którzy zignorowali to polecenie i nadal przyjmowali Żydów do oddziałów.

Bohater Związku Radzieckiego, podpułkownik bezpieczeństwa państwa Cyryl Orłowski, który dowodził oddziałem partyzanckim imienia Berii na Białorusi, we wrześniu 1943 roku powiedział pracownikom Instytutu Historii Białoruskiej Partii Komunistycznej: „Zorganizowałem oddział imienia Kirowa wyłącznie od Żydów, którzy uciekli przed nazistowską egzekucją, trudności, ale nie bałem się tych trudności, poszedłem na to tylko dlatego, że wszystkie oddziały partyzanckie i formacje partyzanckie otaczającego nas rejonu baranowiczskiego i pińskiego odmówiły tym ludziom.

Zdarzały się przypadki ich zabijania. Na przykład antysemiccy partyzanci oddziału Cygankowa zabili 11 Żydów, chłopi ze wsi Radzhalovichi w obwodzie pińskim zabili 17 Żydów, partyzanci oddziału nazwanego im. Szczors zabił 7 Żydów. Kiedy po raz pierwszy przybyłem pomiędzy tych ludzi, zastałem ich bez broni, bosych i głodnych. Powiedzieli mi: „Chcemy zemścić się na Hitlerze, ale nie mamy możliwości”... Ci ludzie, chcąc zemścić się na niemieckich potworach za przelanie krwi ludu, pod moim przywództwem za 2,5 miesiąca przeprowadził co najmniej 15 działań wojennych, codziennie niszcząc łączność telegraficzną i telefoniczną wroga, zabijał hitlerowców, policjantów i zdrajców naszej ojczyzny” (RGASPI, f. 625, op. 1, d. 22, l. 1186-1187).

Getto (od włoskiego Getto) to część miasta przeznaczona w średniowieczu w krajach Europy Zachodniej i Środkowej dla izolowanego życia Żydów. Czasami termin ten był używany w odniesieniu do obszaru miasta, w którym mieszkała zdyskredytowana ludność. Podczas drugiej wojny światowej obozy koncentracyjne utworzone przez nazistów w celu eksterminacji ludności żydowskiej były częścią polityki ludobójstwa i rasizmu reżimu okupacyjnego.

Współczesne badania wyróżniają dwa główne typy gett: „otwarte” i „zamknięte”. Cechami charakterystycznymi tej pierwszej jest obecność rady żydowskiej (Judenrat) i jej wydziałów, rejestracja i identyfikacja Żydów w odpowiedniej miejscowości, pełnienie funkcji pracowniczych przez gminę żydowską oraz organizacja pobierania odszkodowań. Różni się od getta typu „zamkniętego” tym, że nie ma specjalnie wyznaczonej dzielnicy żydowskiej, odgrodzonej od świata drutem lub kamiennym murem. Pierwszy typ charakteryzuje się izolacją Żydów od reszty świata, drugi – ich całkowitą izolacją. „Zamknięte” getto, oprócz bezpieczeństwa wewnętrznego (żydowska służba bezpieczeństwa czy żydowska policja), miało także bezpieczeństwo zewnętrzne (oddziały niemieckie). „Typ zamknięty” getta nazywany był także „tranzytowym”. Można go postrzegać jako dogodne miejsce przed zagładą. Jeśli przed wybuchem wojny dominowały getta „typu otwartego”, to po niej zaczęły dominować getta „typu zamkniętego”, gdyż drugi typ był wygodniejszy jako miejsce tranzytowe przed zagładą. Nic dziwnego, że na okupowanym terytorium ZSRR istniały wyłącznie zamknięte getta. Niemiecki historyk Helmut Krausnick napisał: „Nie ulega wątpliwości, że w miarę jak rozwijał się pomysł Hitlera zniszczenia Rosji, jego ostatniego wroga na kontynencie, coraz bardziej urzekała go idea, którą od dawna formułował jako „ostateczne rozwiązanie”. .””, eksterminację Żydów z terenów okupowanych. Najpóźniej w marcu 1941 roku po raz pierwszy otwarcie oświadczył o zamiarze rozstrzelania komisarzy politycznych Armii Czerwonej i jednocześnie wydał rozkaz eksterminacji wszystkich Żydów, o którym choć nigdy nie spisano, wielokrotnie wspomina się pod różnymi hasłami. okoliczności."

Po drugie, w zamkniętym getcie możliwe stało się wydłużenie dnia pracy poprzez organizację produkcji na terenie, całkowicie wykluczając kontakt ze światem zewnętrznym i miejscową ludnością; wyeliminowało także konieczność dowożenia więźniów do nowego miejsca pracy.

Getto składało się z reguły z kilkudziesięciu ulic i zaułków (getta duże; getta tworzone w ośrodkach regionalnych składały się z reguły z 2-5 ulic i 4-6 alejek) z placem. Czasami getto ogrodzono tak, że w centrum znajdował się cmentarz żydowski, ale jeśli układ terenu na to nie pozwalał, getto było całkowicie odgradzane od cmentarza). Na końcu ulicy (zwykle środkowej) znajdowała się brama centralna, której strzegli żołnierze niemieccy i policja żydowska. Z czasem w płocie można było zrobić jeszcze kilka przejść dla Żydów pracujących poza gettem. W nawiązaniu do planu struktury getta można podkreślić jedną cechę: jeśli getto oprócz bramy centralnej posiadało bramy boczne, a także cmentarz żydowski i ogromny plac, to getto z reguły istniało przez ponad sześć miesięcy, ale jeśli getto miało tylko jedną bramę, to nie. Jeśli był cmentarz żydowski, getto z reguły nie istniało dłużej niż sześć miesięcy. Przykładowo: getto Smolewicze – składało się z 3 ulic i 3 alejek, było ogrodzone drutem kolczastym, posiadało jedynie centralną bramę, nie posiadało cmentarza i dużego terenu – trwało około 3 tygodni; Getto w Kownie składało się z kilkudziesięciu ulic z placem i cmentarzem żydowskim pośrodku, w północnej części getta znajdowało się także ogromne nieużytek, które istniało ponad rok.

Rozwój wiedzy naukowej
Chwałę i sławę kultury Song zapewniła przede wszystkim jej głębokie, organiczne przywiązanie do starożytnej tradycji kulturowej, często interpretowanej w nowy sposób. W szczególności przejawiło się to wyraźnie w trzech innowacjach kulturowych czasów Sung - wynalezieniu prochu, kompasu i drzeworytu (druku z rzeźbionych desek). Zasadniczo...

Piotra 1 i duchowieństwo
Relacje Piotra z duchowieństwem były najbardziej złożone. Rozważając je, należy przede wszystkim zwrócić się do istoty rosyjskiej tradycji prawosławnej. Początkowo organizacja Kościoła rosyjskiego zaczęła kształtować się wkrótce po chrzcie Rusi. Początkowo była metropolią patriarchy Konstantynopola. W państwie staroruskim...

Ważniejsze wydarzenia Komendy Naczelnego Wodza Obrony Stolicy
Na początku ofensywy wojsk hitlerowskich pod Moskwą broniły się trzy nasze fronty na odległych podejściach do stolicy: zachodni (dowódca generał pułkownik I.S. Koniew), rezerwowy (dowódca marszałek Związku Radzieckiego S. M. Budionny) i Briańsk ( dowódca generał porucznik A.I. Eremenko). Łącznie na koniec września znalazło się w nich...

Aby wyjaśnić, czym jest getto, trzeba spojrzeć na historię. W Europie i świecie muzułmańskim Żydzi byli traktowani z wielkim uprzedzeniem. Od XIII w. mieli obowiązek zamieszkiwać w wyznaczonych miejscach, jednak po raz pierwszy nazwa „getto” dla takich stref pojawiła się w Wenecji w 1516 r. i przetrwała do dziś.

Getto – co to jest?

Od tego momentu aż do XX w. znaczenie słowa getto było następujące: odgrodzona część miasta, w której Żydzi zobowiązani byli mieszkać. W XX wieku znaczenie uległo rozszerzeniu, dopuszczając możliwość odrębnego zamieszkiwania dowolnej grupy etnicznej, religijnej czy kulturowej. Główną cechą każdego getta jest bieda, prawa życia w tak wydzielonym miejscu mogą kolidować z prawem państwa, na którego terytorium się znajduje.

Getto w czasie II wojny światowej

Pierwotna era, która pozwoliła na utworzenie getta żydowskiego, zakończyła się w Europie wraz z nadejściem podbojów napoleońskich. W każdym podbitym państwie cesarz upominał się o prawa i wolności obywatelskie, które uniemożliwiały realizację idei segregacji rasowej. Ale koncepcja ta została wskrzeszona przez Hitlera. W III Rzeszy getta w Polsce zaczęły powstawać w 1939 roku. Pojęcie „obozu zagłady, getta” nie pojawiło się od razu, początkowo te wyznaczone strefy w miastach pozostawały miejscami odrębnego zamieszkania Żydów. Ale te getta miejskie były pierwszym krokiem w przygotowaniu masowych mordów, ponieważ pozwalały:

  • skoncentruj w jednym miejscu wszystkich, którzy mają zostać zniszczeni;
  • uprościć organizację masowych morderstw;
  • unikać możliwości ucieczki lub oporu;
  • wyzyskiwać mieszkańców getta jako siłę roboczą.

Ogółem podczas II wojny światowej istniało ponad tysiąc gett, w których mieszkało około miliona Żydów. Największymi z nich były Warszawa i Łódź, gdzie łącznie przebywała ponad połowa wszystkich izolowanych Żydów. Więźniami getta zostali nie tylko mieszkańcy miasta i okolic, trafiali tam jeńcy, którzy pojawiali się w miarę zajmowania przez hitlerowców nowych terenów.

Współczesne getta

Wraz z porażką Hitlera getta nie zniknęły z powierzchni planety. Stany Zjednoczone charakteryzują się taką koncepcją, jak kolorowe, często afroamerykańskie getto. Wygląd nowoczesnych, segregowanych obszarów miejskich zaczął nabierać kształtu w latach 70. i 80. ubiegłego wieku, kiedy biali Amerykanie zaczęli przenosić się z miast na przedmieścia, aby uniknąć mieszkania w pobliżu Afroamerykanów. Dla większości czarnej ludności zakup domów wiejskich był nieosiągalny i pozostawały one w miastach, tworząc całe obszary etniczne.

Badacze nie są zgodni co do tego, co oznacza getto we współczesnym świecie i jakie prawa go tworzą. Istnieją dwie główne teorie.

  1. Kolorowe (przeważnie czarne) getta są efektem celowej segregacji rasowej, mającej na celu podzielenie mniejszości narodowych i białej ludności według poziomu dostępnych możliwości i miejsca zamieszkania. Zwolennicy tej teorii uważają, że większość etniczna kraju dysponuje narzędziami umożliwiającymi obejście ustawy o dyskryminacji mieszkaniowej z 1968 r.
  2. Niektórzy badacze odpowiadają na pytanie, co oznacza getto w kategoriach podziału społecznego, a nie rasowego. Mówią, że po 1968 roku czarna klasa średnia, która miała okazję mieszkać w szanowanych obszarach, wyprowadziła się, a klasa niższa została odizolowana zarówno od wszystkich białych, jak i od bogatszych czarnych. Teoria Oscara Lewisa sugeruje, że po długim okresie życia poniżej progu ubóstwa szanse na sukces społeczno-gospodarczy znacznie się zmniejszają. Dlatego sytuacja w getcie z biegiem czasu tylko się pogarsza.

Rodzaje gett

Współczesne getta dzieli jedynie skład etniczny. W czasie II wojny światowej istniały następujące typy gett:

  1. Otwarty teren getta charakteryzuje się oddzieleniem Żydów od reszty ludności. Na jego terenie działał Judenrat (rada żydowska) lub inne organy samorządu żydowskiego, a mieszkańcy mieli obowiązek meldowania się i niezmieniania miejsca zamieszkania. Obowiązywały także obowiązki pracownicze. Formalnie mieszkańcom takiego getta nie obowiązywał zakaz komunikowania się z ludnością nieżydowską.
  2. Zamknięte getto- chroniony obszar mieszkalny, odgrodzony od reszty miasta. Wyjście poza getto było ograniczone i odbywało się jedynie przez punkt kontrolny, następnie zakazano mieszkańcom opuszczania miejsca zamieszkania. Ludność żydowska przeniosła się na taki teren już po wydaniu wyroku zagłady.
  3. Getto przy biurkach. Jeszcze przed wybuchem II wojny światowej, w 1935 roku, w polskich placówkach oświatowych pojawiła się inicjatywa utworzenia w klasach i aulach wydzielonych pomieszczeń dla przedstawicieli mniejszości narodowych. Od 1937 r. środek ten stał się obowiązkowy.

Zasady getta

Życie w getcie podczas II wojny światowej toczyło się według następujących zasad:

  • zakaz kupna i sprzedaży czegokolwiek;
  • niemożność korzystania z transportu publicznego, instytucji kulturalnych i rekreacyjnych, budynków i budowli sakralnych;
  • noszenie opasek identyfikacyjnych (łac.);
  • zakaz poruszania się po głównych ulicach.

Książki o getcie

Procesom takim jak powstanie getta i życie w nim poświęcono wiele książek. Tutaj jest kilka z nich:

  1. „Sprzedaj swoją matkę” Ephraima Seveli. Historia chłopca z getta w Kownie, który wyemigrował do Niemiec, którego matka została zamordowana przez hitlerowców.
  2. „Dajcie mi swoje dzieci!” Steve’a Sem-Sandberga. Opowieść o tym, czym jest getto poprzez historię szefa jego Judenratu.
  3. „Urodzona w getcie” Ariela Sef. Historia żydowskiej dziewczynki, która cudem uciekła z kowieńskiego getta.

Serial telewizyjny o getcie

Getta i obozy koncentracyjne zainspirowały także do powstania cykli:

  1. „Getto / Getto”. Opowieść o rodzinie Afroamerykanów, która przeprowadziła się do białej dzielnicy.
  2. „Tarcza i miecz”. Dwuczęściowy film, którego głównym bohaterem jest oficer rosyjskiego wywiadu pracujący w nazistowskich Niemczech

|
Skocz do: nawigacji, wyszukiwania Getta i masowe deportacje w okupowanej przez nazistów Europie

Strefy mieszkalne na terytoriach kontrolowanych przez niemieckich nazistów i ich sojuszników, do których przymusowo przesiedlano Żydów w celu odizolowania ich od ludności nieżydowskiej. Izolacja ta była częścią tzw. polityki „ostatecznego rozwiązania”, w ramach której zamordowano około 6 milionów Żydów.

  • 1. Historia
  • 2 Cele i kolejność tworzenia
  • 3 Opis i klasyfikacja
  • 4 Opór
  • 5 Notatek
  • 6 Zobacz także
  • 7 Linków

Fabuła

W starożytności społeczności żydowskie w diasporze osiedlały się niezależnie. Jednakże w 1239 r. w Aragonii wydano dekret nakazujący wszystkim Żydom zamieszkiwanie wyłącznie w specjalnie dla nich wyznaczonej dzielnicy. Samo określenie getto pochodzi z 1516 roku w Wenecji (po włosku: Ghetto di Venezia), gdzie weneckim Żydom nakazano zamieszkać na działce odizolowanej kanałami w rejonie Cannaregio.

Następnie getta żydowskie pojawiły się w Niemczech, Francji, Szwajcarii i Włoszech. W Rosji nie było getta żydowskiego jako takiego, ale podobne ograniczenie pojawiło się w XVIII w. (tzw. „Pale Osiedlenia”).

Cele i kolejność tworzenia

Tworząc miejsca przymusowej izolacji Żydów, naziści realizowali następujące cele:

  • Ułatwienie zbliżającej się likwidacji Żydów.
  • Zapobieganie potencjalnemu oporowi.
  • Zdobycie darmowej siły roboczej.
  • Zdobycie sympatii reszty społeczeństwa.

Pomysł koncentracji Żydów w getcie wysunął Adolf Hitler w 1939 roku. Na terenie okupowanej przez Niemców Polski zaczęto tworzyć pierwsze getta. Koncentracja Żydów z małych miast i wsi do dużych miast rozpoczęła się 21 września 1939 r. Pierwsze getto utworzono w Piotrkowie Trybunalskim w październiku 1939 r., następnie w Puławach i Radomsku w grudniu 1939 r., w Łodzi 8 lutego 1940 r. i w Jędrzejowie w marcu 1940 r.

Ogółem na terenach okupowanych utworzono około 1150 gett, w których przebywało co najmniej milion Żydów.

Kolumna więźniów getta w Mińsku na ulicy. 1941

Wszyscy Żydzi, w tym Żydzi z Europy Zachodniej, zostali przymusowo przesiedleni do gett utworzonych na okupowanych przez hitlerowców terytoriach ZSRR i krajów Europy Wschodniej, pod groźbą śmierci.

Największe getta znajdowały się w Polsce. Są to przede wszystkim getto warszawskie (450 tys. osób) i getto łódzkie (204 tys. osób)

Na terenie ZSRR największe getta znajdowały się we Lwowie (100 tys. osób, istniało od listopada 1941 r. do czerwca 1943 r.) i Mińsku (około 80 tys. osób, zlikwidowano 21 października 1943 r.). Duże getto utworzono także w Terezinie (Czechy) i Budapeszcie.

Z gett poza Europą znane jest getto w Szanghaju, w którym japońscy sojusznicy Niemiec przetrzymywali szanghajskich Żydów i uchodźców z Europy.

Opis i klasyfikacja

Według historyków wszystkie getta można podzielić na dwa główne typy: „otwarte” i „zamknięte”. Getta otwarte, bez fizycznego izolowania Żydów w wydzielonej strzeżonej dzielnicy, istniały jedynie do czasu eksterminacji mieszkańców lub przeniesienia ich do gett „zamkniętych” lub deportacji do obozów. W takim getcie koniecznie tworzono Judenraty lub wyznaczano (wybierano) starszych. Żydzi mieszkający w gettach „otwartych”, choć formalnie nie byli odizolowani od miejscowej ludności nieżydowskiej, w rzeczywistości byli ograniczeni w swoich prawach w takim samym stopniu, jak więźniowie w gettach „zamkniętych”.

Tworzenie „zamkniętych” gett odbywało się z obowiązkowym przesiedleniem wszystkich Żydów w miejsce chronione (blok, ulica, wydzielone pomieszczenie). Wokół zamkniętego getta ogrodzenie w postaci drutu kolczastego lub ślepych ścian i płotów wznosili więźniowie i na ich koszt. Wjazd i wyjazd odbywał się przez punkty kontrolne, które były strzeżone z obu stron. Początkowo Niemcy wydawali zezwolenia na opuszczenie getta, jednak od października 1941 r. za każdego Żyda znalezionego poza gettem groziła kara śmierci.

Wprowadzając się do getta, Żydom wolno było zabrać ze sobą jedynie rzeczy osobiste; inny majątek miał zostać pozostawiony. Getta były strasznie przeludnione, mieszkańcy głodowali, cierpieli z powodu przeziębień i chorób. Próby wnoszenia żywności do getta z zewnątrz karane były egzekucją.

Judenrat (niem. Judenrat – „rada żydowska”), czyli komitety żydowskie, zostały utworzone przez niemieckie władze okupacyjne jako organy samorządu żydowskich gett. Judenrat, w odróżnieniu od innych lokalnych organów kolaboracyjnych, często powstawał siłą.

Do kompetencji Judenratu należało zapewnienie życia gospodarczego i porządku w getcie, gromadzenie funduszy i innych odszkodowań, selekcja kandydatów do pracy w obozach pracy, a także wykonywanie poleceń władz okupacyjnych. Policja żydowska formalnie podlegała Judenratowi.

Kandydat nauk historycznych Jewgienij Rosenblat dzieli żydowskich kolaborantów na dwie duże grupy:

  • Zwolennicy strategii zbiorowego przetrwania.
  • Osoby, które wdrożyły indywidualną strategię przetrwania.

Pierwsza grupa utożsamiała się ze wszystkimi pozostałymi mieszkańcami getta i w miarę możliwości starała się wypracować system, w którym szereg kategorii ludności żydowskiej otrzymywało dodatkowe szanse na przeżycie – na przykład opieka Judenratu nad dużymi rodzin, ubogich, starszych, samotnych i niepełnosprawnych. Przedstawiciele drugiej grupy przeciwstawiali się reszcie Żydów i używali wszelkich środków dla własnego przetrwania, także tych prowadzących do pogorszenia sytuacji lub śmierci innych.

Członkowie Judenratu różnili się podejściem do ruchu oporu i działań zbrojnego podziemia w getcie. W niektórych przypadkach nawiązywali kontakty i współpracę z podziemiem i partyzantką, w innych starali się zapobiec działaniom oporu w obawie, że Niemcy zemszczą się na wszystkich mieszkańcach getta. Byli też aktywni kolaboranci nazistowscy. Część z nich została zamordowana przez bojowników podziemia i partyzantów.

Czas istnienia poszczególnych gett wahał się od kilku dni (Janowicze, Kalinkowicze) do miesięcy (Borysów), a nawet lat (Mińsk, Wilno).

Opór

Główny artykuł: Żydowski opór podczas Holokaustu

Naturalną reakcją na plany hitlerowskie były akcje oporu więźniów getta – zbiorowe i indywidualne, spontaniczne i planowe.

Biernymi formami oporu były wszelkie pokojowe działania, które przyczyniły się do przetrwania Żydów. W szczególności, aby przeciwdziałać planom masowego mordowania Żydów przez głód i choroby, do getta nielegalnie dostarczano żywność i lekarstwa, w miarę możliwości dbano o higienę osobistą i tworzono usługi medyczne. Ważną rolę odegrał opór duchowy. W getcie odbywały się podziemne szkoły, kursy zawodowe oraz wydarzenia kulturalne i religijne.

Do aktywnych form oporu zaliczały się przygotowania do organizowania ucieczek z getta, wywózki Żydów na bezpieczne terytorium krajów neutralnych i do oddziałów partyzanckich, powstania zbrojne w getcie, sabotaż i sabotaż w niemieckich przedsiębiorstwach. Najbardziej znane i najdłużej trwające było powstanie w getcie warszawskim, które trwało cały miesiąc. Niemcy musieli użyć czołgów, artylerii i samolotów przeciwko rebeliantom.

Notatki

  1. 1 2 3 Kaganowicz A. Zagadnienia i zadania badania miejsc przymusowego przetrzymywania Żydów na terytorium Białorusi w latach 1941-1944 // Comp. i wyd. Tak Z. Basin. Aktualne zagadnienia w badaniu Holokaustu na terytorium Białorusi w latach okupacji hitlerowskiej: Zbiór prac naukowych. - Mińsk: Arka, 2005. - Wydanie. 1.
  2. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej i powstanie w getcie. Muzeum Historii Holokaustu (Shoah). Yad Vashem. Pobrano 21 maja 2012 r. Zarchiwizowano od oryginału 11 lipca 2012 r.
  3. 1 2 3 Getto. Encyklopedia Holokaustu. Amerykańskie Muzeum Pamięci Holokaustu. Pobrano 9 sierpnia 2009 r. Zarchiwizowano od oryginału 20 sierpnia 2011 r.
  4. „Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej”. Recenzja. Amerykańskie Muzeum Pamięci Holokaustu. Pobrano 21 maja 2012 r. Zarchiwizowano od oryginału 11 lipca 2012 r.
  5. Oded Shremer i inni Współczesny antysemityzm i Holokaust (koniec XIX w. - 1945). Kurs wykładów z historii narodu żydowskiego. Uniwersytet Bar-Ilan. Pobrano 23 maja 2012 r. Zarchiwizowano od oryginału 11 lipca 2012 r.
  6. Shterenshis M. Żydzi: historia narodu. - Herzliya: Isradon, 2008. - s. 295. - 560 s. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-94467-064-9.
  7. 1 2 3 4 Życie codzienne w getcie. Yad Vashem. Źródło 19 lipca 2014 r.
  8. Getto - artykuł z Elektronicznej Encyklopedii Żydowskiej
  9. Kazimierz Sobczak. Encyklopedia II wojny domowej. - Wydawn. Ministerstwo Obrony Narodowej, 1975. - s. 153. - 793 s.
  10. Erica Lichtblau. Holokaust stał się jeszcze bardziej szokujący. The New York Times (1 marca 2013). Pobrano 3 marca 2013 r. Zarchiwizowano od oryginału 13 marca 2013 r.
  11. Getto. Wstęp
  12. 1 2 Altman I.A. Rozdział 3. Nazistowski reżim okupacyjny na terytorium ZSRR. § 1. „Nowy porządek” // Holokaust i żydowski ruch oporu na okupowanym terytorium ZSRR / wyd. prof. A. G. Asmołowa. - M.: Fundacja Holokaust, 2002. - s. 44-54. - 320 s. - ISBN 5-83636-007-7.
  13. Władze niemieckie zapłacą ofiarom Holokaustu miliard dolarów Strona internetowa Rady Federacji Rosji
  14. Ettinger S. Część szósta. Niedawny okres. Rozdział szósty. Dojście nazistów do władzy w Niemczech i ludobójstwo Żydów europejskich podczas II wojny światowej // Historia narodu żydowskiego. - Jerozolima: Biblioteka Aliya, 2001. - s. 547. - 687 s. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 5-93273-050-1.
  15. 1 2 3 Rosenblat E. S. Judenraty na Białorusi: problem żydowskiej kolaboracji // Comp. Basin Ya Z. Lekcje Holokaustu: historia i nowoczesność: Zbiór prac naukowych. - Mn.: Kovcheg, 2009. - Wydanie. 1. - ISBN 978-985-6756-81-1.
  16. Zadania i uprawnienia Judenratu. Historia antysemityzmu i Holokaustu. Otwarty Uniwersytet Izraela. Pobrano 8 września 2010 r. Zarchiwizowano od oryginału 20 sierpnia 2011 r.
  17. Ioffe E.G. Aktualne zagadnienia w badaniu Holokaustu na terytorium sowieckiej Białorusi podczas II wojny światowej // Comp. Zagłębie Ja Z. Aktualne zagadnienia badań nad Holokaustem na terytorium Białorusi w latach okupacji hitlerowskiej: Zbiór prac naukowych. - Mińsk: Arka, 2006. - Wydanie. 2.
  18. Altman I.A. Rozdział 6. Opór. § 1. Opór bez broni // Holokaust i opór żydowski na okupowanym terytorium ZSRR / Wyd. prof. A. G. Asmołowa. - M.: Fundacja Holocaustu, 2002. - s. 216-225. - 320 s. - ISBN 5-83636-007-7.
  19. Levin D. Walka: Zbrojny opór litewskiego żydostwa wobec nazistów, 1941–1945 – Nowy Jork: Holmes & Meier, 1985 – s. 99–100 – 326 s. – ISBN 978-0-8419-1389 -9 .
  20. Opór, żyd. Encyklopedia katastrofy. Yad Vashem. Pobrano 4 marca 2012 r. Zarchiwizowano od oryginału 14 maja 2012 r.
  21. Żydowski opór i powstania żydowskie. Yad Vashem. Pobrano 4 marca 2012 r. Zarchiwizowano od oryginału 14 maja 2012 r.
  22. Opór antyhitlerowski - artykuł z Elektronicznej Encyklopedii Żydowskiej

Zobacz też

  • Segregacja rasowa
  • Umschlagplatz

Spinki do mankietów

  • Getto podczas II wojny światowej, Yad Vashem
  • Getta 1939-1945. Nowe badania i perspektywy dotyczące definicji, życia codziennego i przetrwania. Prezentacje sympozjum. USHMM, 2005. Dokument PDF, 175 stron (w języku angielskim)
  • Getta dla Żydów w Europie Wschodniej. The New York Times (1 marca 2013). - Mapa, źródło: Muzeum Holokaustu w Stanach Zjednoczonych. Pobrano 3 marca 2013 r. Zarchiwizowano od oryginału 13 marca 2013 r.

Getto w czasie II wojny światowej Informacje nt