Pojawienie się i przesiedlenie głównych plemion słowiańskich

test

1.2 Trzy gałęzie Słowian

Bardzo ważne jest osobne odnotowanie informacji gotyckiego historyka Jordanesa z VI wieku. Dzieli Słowian na trzy główne grupy:

przeciwko Sclaveni

Jordan w swoim dziele „O pochodzeniu i działaniu Gotów” zauważa: „zaczynając od miejsca narodzin rzeki. Wiślaki (Wisły) to plemię Wendów. Sklaveni żyją od miasta Nownietuna i Jeziora Murskiego, po Danastr (Dniestr), a na północy do Wisły, zamiast miast mają bagna i lasy. Mrówki - najsilniejsze z obu plemion - rozprzestrzeniły się od Danastre do Danapry (Dniepr), gdzie Morze Pontyjskie (Czarne) tworzy zakole.

Niedawno archeolodzy ustalili, że tym informacjom można ufać. Wydedukowali trzy główne obszary rozpowszechnienia słowiańskiej kultury archeologicznej; Odróżnienie to opiera się przede wszystkim na ceramice tzw. typu prasko-korczańskiego, której jednym z rdzeni jest Polska środkowa i południowa oraz Polesie Prypeckie. Najwyraźniej to terytorium jest sklavenskie. Kolejna kultura typu prasko-penkowskiego, której regionem korzeni jest połączenie Dniestru i Dniepru. Sądząc po danych źródeł pisanych, mieszkał tu Antes. Wreszcie na zachodzie istniało wiele kultur, wśród których najbardziej znane to Feldberg, Sunov i kilka innych. Według źródeł Wendowie od dawna zamieszkiwali tereny polskiego Pomorza i dolnego biegu Wisły. Ten schemat V.V. Siedowa został ostatnio zaakceptowany przez bardzo wielu specjalistów, należy podkreślić, że nie mówimy o trzech gałęziach Słowian - wschodniej, południowej i zachodniej; wszystkie wymienione obszary osadnictwa Słowian to grupy prasłowiańskie. Według badaczy współczesne gałęzie słowiańskości powstały w wyniku upadku tych grup słowiańskich w VI-VII wieku. części tych zdezintegrowanych grup słowiańskich osiedliły się na terytorium Europy Wschodniej w VII-VIII wieku. Niektórzy ostrożni badacze, na przykład I.I. Lyapushkin, uważają, że od tego czasu Słowianie wyraźnie wyróżniali się w historii. Słowianie, którzy osiedlili się na terytorium Niziny Rosyjskiej, przedrewolucyjni historycy nazywają „Słowianami rosyjskimi”. We współczesnej historiografii ustalono nazwę „Słowianie Wschodni”.

Słowianie Wschodni

Głównym zajęciem Słowian Wschodnich w strefie stepowej i leśno-stepowej było rolnictwo, na obszarach leśnych - łowiectwo, rybołówstwo. Wśród Słowian wschodnich własność ziemi, narzędzi i zwierząt gospodarskich nie rozwinęła się w ramach państwa ...

W przededniu powstania państwowości Słowianie żyli jako sąsiednia społeczność, w której kształtowała się własność prywatna. Każda rodzina miała prawo do oczyszczonej ziemi - lyadina. Dowódcy wojskowi wyróżniali się w społeczeństwie słowiańskim…

Wschodni Słowianie w starożytności

Religia Słowian wschodnich była złożona, różnorodna i miała rozbudowane zwyczaje. Jego korzenie sięgają starożytnych wierzeń indoeuropejskich, a jeszcze dalej sięgają czasów paleolitu. Religia...

Wschodni Słowianie w starożytności

Za punkt wyjścia do konsekwentnego rozważania na temat dziejów Słowian należy uznać okres oddzielenia się rodziny języków słowiańskich od wspólnego układu indoeuropejskiego. Słowianie należeli do trzeciej co do wielkości grupy ludów…

W okresie przedchrześcijańskim (do końca X w.) Słowianie Wschodni wyznawali religię pogańską, nawiązującą do starożytnych wierzeń innych ludów Europy. Podstawą starożytnych religii europejskich było uduchowienie natury i jej sił, kult żywiołów...

Słowianie Wschodni: życie, kultura, wierzenia i rytuały

Niewiele wiadomo o kulturze plemion słowiańskich. O rozwoju biżuterii świadczą zachowane do naszych czasów próbki sztuki użytkowej. W VI-VII w. pojawia się pismo...

Słowianie Wschodni: życie, kultura, wierzenia i rytuały

Starożytne zabytki dość często wspominają o kulcie wody pogan. Przede wszystkim są to modlitwy nad wodą, ofiary. Ofiara została złożona lub wyrzucona na brzeg i miała zostać pochłonięta przez ubóstwiane żywioły...

Historia torfowiska Gorbunowskiego

Od czasów starożytnych wschodnią część dzisiejszej europejskiej Rosji zamieszkiwały ludy plemion Chud i Turków, a w części zachodniej oprócz ludów plemion Litewskich i Chud, przylegających do ich osad do wybrzeża Bałtyku ...

Mówiąc o początkach historii Słowian, wkraczamy w sferę domysłów, sporów i założeń. Z tego czasu zachowało się zbyt mało źródeł. Kronikarz Nestor, pierwszy rosyjski autor, który zadał sobie pytanie „skąd wzięła się ziemia rosyjska”…

Kultura starożytnej Rusi po przyjęciu chrześcijaństwa

„Robię własne pola i swoją ziemię” – tak kronikarz zdefiniował główne zajęcie ludności słowiańskiej. Było dużo wolnej ziemi...

Kultura starożytnej Rusi po przyjęciu chrześcijaństwa

Pogaństwo Słowian Wschodnich w okresie największego rozwoju jest dość rozwiniętą religią natury, politeizmem. Odeszło już daleko od prymitywnego szamanizmu, kultu duchów i przedmiotów sakralnych: stworzono pewien krąg bogów, mitologię…

Kultura i religia Słowian Wschodnich

Zanim Słowianie Wschodni stworzyli swoje państwo, oni, podobnie jak inne duże ludy - Egipcjanie, Rzymianie, Grecy - mieli już złożoną, różnorodną i szczegółową religię ...

Ludzie i zwyczaje starożytnej Rusi

Herodot tak opisuje charakter starożytnych Słowian scytyjskich: „w nadziei na odwagę i liczebność nie bali się żadnego wroga; pili krew poległych wrogów, używając ubranej skóry zamiast ubrań i czaszek zamiast naczyń…

Jesteśmy Słowianami

Około V wieku ekspansja słowiańska rozpoczęła się z terytorium Karpat, górnego biegu Dniestru, a także prawego brzegu środkowego regionu Dniepru, na zachód, południe i północny wschód. Na zachód Słowianie migrowali w kierunku górnego biegu Wisły, a następnie Łaby…

Formacja i powstawanie państwa staroruskiego

Za punkt wyjścia rozważań nad dziejami Słowian należy uznać okres oddzielenia się rodziny języków słowiańskich od wspólnego układu indoeuropejskiego, który językoznawcy datują na początek lub połowę II tysiąclecia p.n.e.…

Wiadomości i społeczeństwo

Na jakie gałęzie dzielą się ludy słowiańskie? Starożytne i współczesne ludy słowiańskie

2 stycznia 2015 r

Słowianie są dziś największą społecznością etniczno-językową w Europie. Zamieszkują rozległe terytoria i liczą około 300-350 milionów ludzi. W tym artykule zastanowimy się, na jakie gałęzie dzielą się narody słowiańskie, porozmawiamy o historii ich powstawania i podziału. Dotkniemy także trochę współczesnego etapu szerzenia się kultury słowiańskiej i wierzeń religijnych, którymi plemiona wyznawały w trakcie swojego rozwoju i formowania się.

Teorie pochodzenia

Według średniowiecznych kronikarzy nasze narody pochodzą od wspólnego przodka. Był to Jafet, syn Noego. Postać ta, według kronik, dała życie takim plemionom, jak Medowie, Sarmaci, Scytowie, Trakowie, Ilirowie, Słowianie, Brytyjczycy i inne ludy europejskie.

Arabowie znali Słowian jako część wspólnoty narodów Zachodu, do której zaliczali się Turcy, Ugryjczycy i Słowianie Europy Wschodniej. W swoich aktach wojskowych historycy kojarzą ten konglomerat ze słowem „Sakalib”. Później zaczęto tak nazywać dezerterów z armii bizantyjskiej, którzy przeszli na islam.

Starożytni Grecy i Rzymianie nazywali Słowian „Sklavinami” i korelowali ich z jednym z plemion scytyjskich - Skoltami. Czasami łączy się także etnonimy Wends i Slavs.

Zatem trzy gałęzie ludów słowiańskich, których schemat podano poniżej, mają wspólnego przodka. Jednak później ścieżki ich rozwoju znacznie się rozeszły, ze względu na rozległy obszar osadnictwa oraz wpływ sąsiednich kultur i wierzeń.

Historia osadnictwa

Później zajmiemy się każdą grupą plemion osobno, ale teraz powinniśmy zrozumieć, na jakie gałęzie dzielą się ludy słowiańskie i jak przebiegał proces osadnictwa.
Tak więc po raz pierwszy o tych plemionach wspominają Tacyt i Pliniusz Starszy. Ci starożytni historycy rzymscy w swoich zapisach wspominali o Wendach zamieszkujących tereny bałtyckie. Sądząc po okresie życia tych mężów stanu, Słowianie istnieli już w II wieku naszej ery.

Następnymi, którzy mówili o tych samych plemionach, był Prokopiusz z Cezarei i Priska, bizantyjski pisarz i uczony. Jednak najbardziej kompletne informacje dotyczące okresu przedchronicznego można uzyskać od historyka gotyku Jordanesa.

Donosi, że Sclaveni to niezależne plemię, które oddzieliło się od Wenetów. Na terenach na północ od Wisły (dzisiejsza Wisła) wymienia „liczny lud Wenetów”, który dzieli się na Antów i Sclaveni. Pierwszy mieszkał wzdłuż Pontus Euxinus (Morze Czarne) od Danastry (Dniestr) do Danapry (Dniepr). Sklaweni mieszkali od Novietunu (miasta Iskach nad Dunajem) po Danastrę i Wisłę na północy.

Tak więc w VI w. n.e. przodkowie Słowian – Sklawenowie żyli już na ziemiach od Dniestru po Wisłę i Dunaj. Później różni kronikarze będą wspominać o znacznie większym obszarze zasiedlenia tych plemion. Obejmował ziemie Europy Środkowo-Wschodniej.

Jak podzielono trzy gałęzie ludów słowiańskich? Diagram, który podaliśmy powyżej pokazuje, że ruch szedł na północ, południe i wschód.

Początkowo plemiona przemieszczały się w kierunku Morza Czarnego i Bałtyku. Właśnie ten okres opisuje gotycki historyk Jordanes. Co więcej, Awarowie najeżdżają te ziemie i dzielą pojedynczy obszar plemion na części.

Przez dwa stulecia (od VI do VIII) zamieszkują wschodnie podnóże Alp i podlegają panowaniu cesarza Justyniana II. Wiemy to z wzmianek w kronikach, które mówiły o kampanii armii bizantyjskiej przeciwko Arabom. Sclaveni są również wymieniani jako część armii.

W VIII wieku plemiona te docierają na Półwysep Bałkański na południu i Jezioro Ładoga na północy.

Powiązane wideo

Słowianie południowi

Jak widzimy, Słowianie zachodni i południowi powstali w różnym czasie. Początkowo Antowie oddzielili się od konglomeratu plemion, który udał się na wschód, w stronę Morza Czarnego i Dniepru. Dopiero w VIII wieku naród ten zaczął zasiedlać Półwysep Bałkański.

Proces przebiegał następująco. Niektóre plemiona wschodnio- i zachodniosłowiańskie przeniosły się w poszukiwaniu lepszych ziem na południowy zachód, w stronę Morza Adriatyckiego.

Historycy wyróżniają w tej migracji następujące grupy: zachęcani (w kronikach europejskich nazywani są predenicentami), mieszkańcy północy (możliwe powiązania z mieszkańcami północy), Serbowie, Chorwaci i inni. Zasadniczo są to plemiona, które żyły wzdłuż biegu Dunaju.

W ten sposób starożytne ludy słowiańskie stały się potężną siłą, która zasymilowała małe grupy lokalnych mieszkańców, a następnie utworzyła państwa na Bałkanach i wybrzeżu Adriatyku.

Ale ruch na południowy zachód nie był jednorazową kampanią. Różne rodzaje poruszały się z własną prędkością i niezupełnie w tym samym kierunku. Tym samym badacze wyróżniają trzy grupy, które powstały podczas migracji: północno-zachodnią (z niej w przyszłości wyłonili się Słoweńcy), wschodnią (współcześni Bułgarzy i Macedończycy) oraz zachodnią (Chorwaci i Serbowie).

Plemiona zachodnie

Wspólni przodkowie ludów słowiańskich, których Rzymianie znali jako Wendowie, pierwotnie zamieszkiwali ziemie współczesnej Polski i częściowo Niemiec. Następnie na tym terytorium utworzyła się duża grupa plemion.

Obejmował ziemie od Łaby po Odrę i od Morza Bałtyckiego po Rudawy. Badacze dzielą tę konglomerację na trzy grupy ze względu na miejsce zamieszkania.

Plemiona północno-zachodnie nazywano Bodrichi (Reregs i Obodrites), plemiona południowe nazywano Łużyczanami (w tym także część Serbów), a grupą centralną byli Lutichi (lub Velets). Trzy wymienione ludy były pierwotnie sojuszami wojskowo-plemiennymi. Czasami mówią osobno o czwartej wspólnocie. Jej przedstawiciele nazywali siebie Pomorami i mieszkali na wybrzeżu Bałtyku.

Stopniowo, w wyniku migracji Słowian połabskich, na niezamieszkanych ziemiach powstają plemiona polskie, śląskie, czeskie, pomorskie i lechickie.

Słowianie zachodni i południowi różnią się tym, że pierwsi byli pierwotnie rdzennymi mieszkańcami tych terytoriów, drudzy zaś przybyli od Dunaju po wybrzeże Adriatyku.

Słowianie Wschodni

Według kronik zachodnioeuropejskich, dzieł historyków Cesarstwa Rzymskiego i dzieł Bizantyjczyków, terytorium Słowian Wschodnich zawsze było powiązane ze związkiem plemiennym Mrówek.

Jak wiemy z relacji gotyckiego historyka Jordanesa, zasiedlili oni ziemie na wschód od Karpat. Co więcej, Bizantyjczycy twierdzą, że obszar osadnictwa sięgał brzegów Dniepru.

Dowody archeologiczne potwierdzają ten pogląd. Od II do IV wieku naszej ery, pomiędzy Dnieprem a Dniestrem istniała tzw. kultura czerniachowska.

Później został zastąpiony przez społeczność archeologiczną Pieńkowska. Pomiędzy tymi kulturami istnieje różnica dwóch stuleci, ale uważa się, że taka luka jest spowodowana asymilacją jednych plemion z innymi.

Zatem pochodzenie ludów słowiańskich było wynikiem autentycznego formowania się większych społeczności z szeregu małych stowarzyszeń plemiennych. Później kronikarze Rusi Kijowskiej nadali tym grupom nazwy: Polan, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi i inne plemiona.

Według starożytnych kronik rosyjskich w wyniku zjednoczenia piętnastu grup Słowian wschodnich powstała tak potężna średniowieczna potęga jak Ruś Kijowska.

Obecna sytuacja

Omówiliśmy więc z wami, na jakie gałęzie dzielą się ludy słowiańskie. Dodatkowo rozmawialiśmy o tym jak dokładnie przebiegał proces zasiedlania plemion na południu i wschodzie.

Współczesne ludy słowiańskie różnią się nieco od swoich bezpośrednich przodków. Łączą w swojej kulturze ślady wpływów zarówno ludów sąsiednich, jak i wielu przybyszów-nabywców.

Na przykład główna część regionów zachodniej Federacji Rosyjskiej i Ukrainy, które niegdyś były częścią Rusi Kijowskiej, przez kilka stuleci znajdowała się pod jarzmem mongolsko-tatarskim. Dlatego w dialektach znajduje się wiele zapożyczeń z języków tureckich. Ponadto niektóre tradycyjne ozdoby i ceremonie zachowują ślady kultury zniewolonych.

Południowi Słowianie byli pod większym wpływem Greków i Turków. Dlatego na końcu artykułu będziemy musieli porozmawiać o kwestiach religijnych. Niegdyś pogańskie plemiona są dzisiaj wyznawcami różnych wyznań religii abrahamowych.

Dokładnie, na jakie gałęzie dzielą się ludy słowiańskie, potomkowie mogą nie wiedzieć, ale z reguły każdy z łatwością rozpoznaje swojego „rodaka”. Słowianie południowi są tradycyjnie ciemniejsi, a w ich dialekcie przenikają specyficzne fonemy, charakterystyczne tylko dla tego regionu. Podobna sytuacja występuje u potomków zachodnich i wschodnich stowarzyszeń plemiennych.

Jakie więc kraje stały się dziś ojczyzną różnych gałęzi narodu słowiańskiego?

Państwa Słowian Południowych

Współczesne ludy słowiańskie osiedliły się na większości Europy Wschodniej i Środkowej. Jednak w kontekście globalizacji ich przedstawicieli można spotkać niemal w każdym kraju na świecie. Co więcej, osobliwość naszej mentalności jest taka, że ​​po krótkim czasie sąsiedzi zaczynają rozumieć języki słowiańskie. Słowianie zawsze starali się wprowadzać cudzoziemców w swoją kulturę, nie ulegając jednocześnie procesowi własnej asymilacji.

Współcześni Słowianie południowi to Słoweńcy i Czarnogórcy, Macedończycy i Bułgarzy, Chorwaci, Bośniacy i Serbowie. Zasadniczo ludy te żyją na terytorium swoich państw narodowych, do których należą Bułgaria, Bośnia i Hercegowina, Macedonia, Słowenia, Czarnogóra, Serbia i Chorwacja.

W rzeczywistości jest to terytorium Półwyspu Bałkańskiego i północno-wschodniej części wybrzeża Morza Adriatyckiego.

Narody południowosłowiańskie dzisiaj coraz bardziej odchodzą od idei wspólności tych narodów, łącząc się w nową rodzinę Unii Europejskiej. To prawda, że ​​kilkadziesiąt lat temu próbowano stworzyć jeden wspólny kraj z populacją składającą się wyłącznie z południowych Słowian, ale nie powiodła się. Kiedyś to państwo nazywało się Jugosławia.

Poza państwami narodowymi przedstawiciele tej gałęzi ludów słowiańskich, według oficjalnych statystyk, dość dużo mieszkają we Włoszech, na Węgrzech, w Austrii, Rumunii, Turcji, Albanii, Grecji i Mołdawii.

Kraje zachodniosłowiańskie

Ponieważ etnogeneza ludów słowiańskich miała miejsce początkowo głównie na terenach współczesnej Polski i Niemiec, przedstawiciele plemion zachodnich praktycznie nie opuszczali swoich domów.

Dziś ich potomkowie mieszkają w Polsce, Niemczech, Czechach i na Słowacji. Tradycyjnie etnolodzy wyróżniają pięć ludów należących do gałęzi zachodniosłowiańskiej. Są to Polacy, Czesi, Słowacy, Kaszubi i Łużyczanie.

Pierwsze trzy grupy etniczne żyją głównie w stanach o odpowiednich nazwach, a dwie ostatnie - na odrębnych obszarach. Łużyce zamieszkują Serbowie Łużyccy, do których należą także Wendowie, Lugiowie i Serbołużyczanie. Terytorium to podzielone jest na część Górną i Dolną, które znajdują się odpowiednio w Saksonii i Brandenburgii.

Kaszubi zamieszkują krainę zwaną Kaszubami. Jest częścią nowoczesnej Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej. Nieoficjalną stolicą tego ludu jest miasto Kartuzy. Również w Gdyni nie brakuje przedstawicieli tej narodowości.

Kaszubi uważają się za grupę etniczną, ale uznawane jest obywatelstwo polskie. W swoim otoczeniu dzielą się na kilka formacji w zależności od miejsca zamieszkania, cech stroju narodowego, zajęć i różnic klasowych. Są więc wśród nich płoty, szlachta parcha, gbur, tawerny, gokhowie i inne grupy.

Można zatem śmiało powiedzieć, że w większości ludy zachodniosłowiańskie maksymalnie zachowały swoje zwyczaje. Część z nich nadal zajmuje się tradycyjnym rzemiosłem i rzemiosłem, jednak bardziej w celu przyciągnięcia turystów.

Mocarstwa wschodniosłowiańskie

Współczesne terytorium Słowian Wschodnich należy do takich krajów jak Rosja, Ukraina i Białoruś. Dziś te stany, można powiedzieć, znajdują się na rozdrożu. Ich narody stoją przed wyborem: pozostać zwolennikami tradycyjnych dróg lub podążać drogą swoich południowych braci, akceptując wartości zachodnioeuropejskie.

Niegdyś potężne państwo – Ruś Kijowska ostatecznie przekształciła się w trzy państwa. Wokół Moskwy powstała Moskwa, a następnie Imperium Rosyjskie. Kijów zjednoczył wokół siebie ziemie wielu plemion od Karpat po Don. A Białoruś powstała w lasach Polesia. Jak wynika z nazwy terytorium, większą część kraju zamieszkują potomkowie Poleszczuków i Pinczuków.

Religie różnych gałęzi Słowian

Federacja Rosyjska, Ukraina i Białoruś to współczesne terytorium Słowian Wschodnich. Tutaj większość ludności należy do prawosławnych.

W zasadzie oficjalne odejście od pogaństwa nastąpiło w X wieku, kiedy książę kijowski Włodzimierz Wielki ochrzcił Ruś. Jednak w roku 1054 doszło do wielkiej schizmy, kiedy w chrześcijaństwie pojawiły się odrębne wyznania prawosławne i katolickie. Plemiona wschodnie i południowo-wschodnie pozostały lojalne wobec patriarchy Konstantynopola, podczas gdy plemiona zachodnie i południowo-zachodnie stały się zwolennikami Kościoła rzymskokatolickiego.

Na pewnym etapie historii pewne grupy południowych Słowian przeszły na islam. Wyjaśnia to fakt, że ich ziemie znalazły się pod jarzmem Imperium Osmańskiego. Dla współwyznawców Turcy poszli na wiele ustępstw. Dziś do muzułmanów zaliczają się Gorani, Bośniacy, Pomakowie, Kuchis i Torbeshi.

Dlatego w tym artykule badaliśmy etnogenezę ludów słowiańskich, a także rozmawialiśmy o ich podziale na trzy gałęzie. Ponadto ustaliliśmy, które współczesne kraje należą do terytorium osadnictwa plemion południowych, zachodnich i wschodnich.

W połowie II tysiąclecia p.n.e. Słowianie wyróżniają się na tle społeczności indoeuropejskiej. Najstarszym znanym siedliskiem Słowian w Europie był dolny i środkowy bieg Dunaju. Na początku I tysiąclecia p.n.e. Słowianie stali się tak znaczący pod względem liczebności, wpływów w otaczającym ich świecie, że zaczęli pisać o nich autorzy greccy, rzymscy, arabscy, bizantyjscy (rzymski pisarz Pliniusz Starszy, historyk Tacyt – I w. n.e., geograf Ptolemeusz Klaudiusz - II wiek p.n.e. Starożytni autorzy nazywają Słowian „Antami”, „Sklawinami”, „Vendi” i mówią o nich jako o „niezliczonych plemionach”. Dunaj.

• · Część Słowian pozostała w Europie. Później zostaną nazwane południowych Słowian(Będą z nich pochodzić Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Bośniacy, Czarnogórcy).
• Kolejna część Słowian przeniosła się na północ - Zachodni Słowianie(Czesi, Polacy, Słowacy). Słowianie zachodni i południowi zostali podbici przez inne ludy.
• · Trzecia część Słowian, zdaniem naukowców, nie chciała się nikomu podporządkować i przeniosła się na północny wschód, na Równinę Wschodnioeuropejską. Później zostaną nazwane Słowianie Wschodni(Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini) Kantorowicz I.V. Z historii Moskwy: Materiały do ​​​​przebiegu historii narodowej od czasów starożytnych do końca XVIII wieku. - M.: MIROS, 1997..

Należy zauważyć, że w dobie wielkiej migracji ludów większość plemion udała się do Europy Środkowej, do ruin Cesarstwa Rzymskiego. Cesarstwo Rzymskie wkrótce padło pod ciosami obcych barbarzyńców (476 r. n.e.). Na tym terytorium barbarzyńcy, wchłonąwszy dziedzictwo starożytnej kultury rzymskiej, stworzą własną państwowość. Wschodni Słowianie udali się na północny wschód, w gęstą leśną dżunglę, gdzie nie było dziedzictwa kulturowego. Słowianie udali się na północny wschód dwoma strumieniami: jedna część Słowian udała się nad jezioro Ilmen (później miało tam powstać starożytne rosyjskie miasto Nowogród), druga część do środkowego i dolnego biegu Dniepru (kolejne starożytne miasto Kijów stać się tam).

W VI - VIII wieku. Słowianie wschodni osiedlali się głównie na Nizinie Wschodnioeuropejskiej. Najstarszym miejscem zamieszkania Słowian w Europie były podobno północne stoki Karpat, gdzie Słowianie pod nazwą Wendów, Antów i Sklawenów znani byli już w czasach rzymskich, gotyckich i Hunów. Stąd Słowianie rozproszyli się w różnych kierunkach: na południe (Słowianie bałkańscy), na zachód (Czesi, Morawianie, Polacy) i na wschód (Słowianie rosyjscy). Wschodnia gałąź Słowian przybyła nad Dniepr prawdopodobnie już w VII wieku. i stopniowo osiadając, dotarł do jeziora Ilmen i górnej Oki. Ze Słowian rosyjskich w pobliżu Karpat pozostały Chorwaci I Wołyńcy (duleby, alkohol). Polany, starożytni I Dregowicze oparty na prawym brzegu Dniepru i jego prawych dopływach. ludzie z północy , radimichi I Wiatychi przekroczyli Dniepr i usiedli na jego lewych dopływach, a Wiatycze zdołali przedostać się nawet do Oki. Krivichi opuścił także system Dniepru na północ, do górnego biegu Wołgi i na zachód. Dvina i ich przemysł Słowenia zajmowały system rzeczny jeziora Ilmen. Wędrując w górę Dniepru, na północnych i północno-wschodnich obrzeżach nowych osad, Słowianie zbliżyli się do plemiona fińskie i stopniowo wypychał je dalej na północ i północny wschód. W tym samym czasie na północnym zachodzie okazali się sąsiedzi Słowian plemiona litewskie, stopniowo wycofując się do Morza Bałtyckiego przed atakiem kolonizacji słowiańskiej. Na wschodnich obrzeżach, od strony stepów, Słowianie z kolei bardzo ucierpieli z powodu koczowniczych przybyszów z Azji. Jak już wiemy, Słowianie szczególnie „dręczyli” obrów (Awarów). Później podbito polanę, mieszkańców północy, radimichi i vyatichi, którzy mieszkali na wschód od innych krewnych, w większej odległości od stepów Chazarowie można powiedzieć, że stali się częścią państwa chazarskiego. Ustalono więc początkowe sąsiedztwo Słowian rosyjskich. Najdzikszym ze wszystkich plemion sąsiadujących ze Słowianami był plemię fińskie , stanowiący jedną z gałęzi rasy mongolskiej. W granicach dzisiejszej Rosji od niepamiętnych czasów żyli Finowie, poddani wpływom zarówno Scytów, jak i Sarmatów, a później Gotów, Turków, Litwinów i Słowian. Dzieląc się na wiele małych ludów (Chud, All, Em, Estończycy, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans i wiele innych), Finowie zajmowali rozległe przestrzenie leśne całej północy Rosji ze swoimi rzadkimi osadami. Rozproszone i pozbawione wewnętrznej struktury słabe narody fińskie pozostawały w prymitywnej dzikości i prostocie, łatwo ulegając jakiejkolwiek inwazji na ich ziemie. Szybko poddawali się bardziej kulturalnym przybyszom i asymilowali się z nimi lub bez zauważalnej walki oddawali im swoje ziemie i pozostawiali je na północy lub wschodzie. Tak więc, wraz ze stopniowym osiedlaniem się Słowian w środkowej i północnej Rosji, masa ziem fińskich przeszła w ręce Słowian, a zrusyfikowany element fiński pokojowo wlał się do ludności słowiańskiej. Tylko czasami, gdy fińscy kapłani-szamani (według starej rosyjskiej nazwy „magowie” i „magowie”) podnosili swój lud do walki, Finowie występowali przeciwko Rosjanom. Ale ta walka zakończyła się niezmiennym zwycięstwem Słowian, które rozpoczęło się w VIII-X wieku. Rusyfikacja Finów trwała stale i trwa do dziś. Równolegle z wpływami słowiańskimi na Finów zaczął się na nich silny wpływ narodu tureckiego. Bułgarzy z Wołgi (nazwany tak w przeciwieństwie do Bułgarów znad Dunaju). Koczowniczy Bułgarzy, którzy przybyli z dolnego biegu Wołgi do ujścia Kamy, osiedlili się tutaj i nie ograniczając się do nomadów, zbudowali miasta, w których rozpoczął się ożywiony handel. Kupcy arabscy ​​i chazarscy przywozili tu swoje towary z południa wzdłuż Wołgi (swoją drogą srebrne naczynia, naczynia, miski itp.); tutaj wymieniali je na cenne futra dostarczane z północy przez Kamę i górną Wołgę. Stosunki z Arabami i Chazarami szerzyły mahometanizm i pewną edukację wśród Bułgarów. Miasta bułgarskie (zwłaszcza Bolgar czy Bułgar nad samą Wołgą) stały się bardzo wpływowymi ośrodkami dla całego zamieszkałego przez plemiona fińskie regionu górnej Wołgi i Kamy. Wpływ bułgarskich miast dotknął także Słowian rosyjskich, którzy handlowali z Bułgarami, a następnie byli z nimi wrogo nastawieni. Politycznie Bułgarzy z Wołgi nie byli silnym narodem. Początkowo zależni od Chazarów, mieli jednak specjalnego chana i wielu podległych mu królów lub książąt. Wraz z upadkiem królestwa Chazarów Bułgarzy istnieli niezależnie, ale bardzo ucierpieli z powodu najazdów rosyjskich i ostatecznie zostali zniszczeni w XIII wieku. Tatarzy. Ich potomkowie, Czuwaski, reprezentują obecnie słabe i słabo rozwinięte plemię. plemiona litewskie (Litwa, Żmud, Łotysze, Prusacy, Jaćwingowie itp.), stanowiący specyficzną gałąź plemienia aryjskiego, już w starożytności (w II w. n.e.) zasiedlali miejsca, w których później znaleźli ich Słowianie. Osady litewskie zajmowały dorzecza Niemna i Zapu. Dźwina i od Morza Bałtyckiego dotarły do ​​rzeki. Prypeć oraz źródła Dniepru i Wołgi. Wycofując się stopniowo przed Słowianami, Litwini skoncentrowali się wzdłuż Niemna i na Zachodzie. Dvina w gęstych lasach pasa położonego najbliżej morza i tam przez długi czas zachowała swój pierwotny sposób życia. Ich plemiona nie były zjednoczone, były podzielone na odrębne klany i były wobec siebie wrogie. Religia Litwinów polegała na deifikacji sił natury (Perkun jest bogiem piorunów), na czci zmarłych przodków i w ogóle była na niskim poziomie rozwoju. Wbrew dawnym opowieściom o litewskich księżach i różnych sanktuariach, obecnie udowodniono, że Litwini nie mieli ani wpływowej klasy kapłańskiej, ani uroczystych ceremonii religijnych. Każda rodzina składała ofiary bogom i bogom, czciła zwierzęta i święte dęby, leczyła dusze zmarłych i zajmowała się wróżeniem. Surowe i surowe życie Litwinów, ich bieda i zdziczenie stawiały ich poniżej Słowian i zmuszały Litwę do oddania Słowianom tych ziem, do których skierowana była kolonizacja rosyjska. W tych samych miejscach, gdzie Litwini bezpośrednio sąsiadowali z Rosjanami, wyraźnie ulegli ich wpływom kulturowym. W stosunku do swoich fińskich i litewskich sąsiadów Słowianie rosyjscy poczuli swoją wyższość i agresywnie się trzymali. W przeciwnym razie było z Chazarowie. Koczownicze tureckie plemię Chazarów mocno osiadło na Kaukazie i stepach południowej Rosji i zaczęło zajmować się rolnictwem, uprawą winorośli, rybołówstwem i handlem. Chazarowie zimę spędzali w miastach, a na lato przenieśli się na stepy na swoje łąki, do ogrodów i do prac polowych. Ponieważ szlaki handlowe z Europy do Azji przebiegały przez ziemie Chazarów, miasta chazarskie, które stały na tych szlakach, zyskały wielkie znaczenie handlowe i wpływy. Szczególnie sławne stały się stolica Itil nad dolną Wołgą i twierdza Sarkel (po rosyjsku Belaya Vezha) nad Donem w pobliżu Wołgi. Były to ogromne rynki, na których handlowali kupcy azjatyccy z europejskimi, a jednocześnie gromadzili się mahometanie, żydzi, poganie i chrześcijanie. Wpływ islamu i żydostwa był szczególnie silny wśród Chazarów; chan chazarski („kagan” lub „khakan”) wraz ze swoim dworem wyznawał wiarę żydowską; Wśród ludu najbardziej rozpowszechniony był mahometanizm, ale zachowano także wiarę chrześcijańską i pogaństwo. Taki sprzeciw doprowadził do tolerancji religijnej i przyciągnął do Chazarów osadników z wielu krajów. Kiedy w VIII wieku niektóre plemiona rosyjskie (Polanie, Siewierowie, Radimichi, Wiatychi) zostały podbite przez Chazarów, to chazarskie jarzmo nie było dla Słowian trudne. Otworzyło to Słowianom łatwy dostęp do rynków chazarskich i wciągnęło Rosjan w handel ze Wschodem. Liczne skarby monet arabskich (dirgemy) odnalezione w różnych częściach Rosji świadczą o rozwoju handlu wschodniego właśnie w VIII i IX wieku, kiedy Ruś znajdowała się pod bezpośrednim panowaniem Chazarów, a następnie pod znaczącym wpływem Chazarów. Później, w X wieku, kiedy Chazarowie osłabli w wyniku zawziętej walki z nowym plemieniem koczowniczym - Pieczyngami, sami Rosjanie zaczęli atakować Chazarów i w znacznym stopniu przyczynili się do upadku państwa chazarskiego. Listę sąsiadów Słowian rosyjskich należy uzupełnić o wskazanie Varangianie , którzy nie byli bezpośrednimi sąsiadami Słowian, ale żyli „za morzem” i przybyli do Słowian „zza morza”. Nie tylko Słowianie, ale także inne ludy (Grecy, Arabowie, Skandynawowie) nazywali imieniem „Varangian” („Varangowie”, „Warings”) Normanów, którzy opuścili Skandynawię do innych krajów. Tacy tubylcy zaczęli pojawiać się od IX wieku. wśród plemion słowiańskich nad Wołchowem i Dnieprem, nad Morzem Czarnym i w Grecji w postaci oddziałów wojskowych lub handlowych. Handlowali lub wynajmowali służbę wojskową w Rosji i Bizancjum, lub po prostu szukali łupów i plądrowali, gdzie się dało. Trudno powiedzieć, co dokładnie spowodowało, że Varangianie tak często opuszczali ojczyznę i wędrowali po obcych krajach; w tamtej epoce eksmisja Normanów z krajów skandynawskich do Europy środkowej, a nawet południowej była na ogół bardzo duża: zaatakowali Anglię, Francję, Hiszpanię, a nawet Włochy. Wśród Słowian rosyjskich od połowy IX wieku Waregów było tak wielu, a Słowianie byli do nich tak przyzwyczajeni, że Varangian można nazwać bezpośrednimi współmieszkańcami Słowian rosyjskich. Razem handlowali z Grekami i Arabami, wspólnie walczyli ze wspólnymi wrogami, czasem kłócili się i kłócili, a albo Warangianie podbili Słowian, albo Słowianie wypędzili Warangian „przez morze” do swojej ojczyzny. Przy bliskim kontakcie Słowian z Waregami można by się spodziewać wielkiego wpływu Warangian na życie Słowian. Ale taki wpływ jest na ogół niezauważalny - znak, że kulturowo Varangianie nie byli wyżsi od populacji słowiańskiej tamtej epoki. W VI - VIII wieku. Słowianie nie byli jeszcze jednym narodem. Podzielono ich na związki plemienne, które obejmowały 120–150 odrębnych plemion. Do IX wieku Było około 15 związków plemiennych. Związki plemienne nazywano albo obszarem, na którym mieszkały, albo imionami przywódców. Informacje o osadnictwie Słowian wschodnich zawarte są w kronice „Opowieść o minionych latach”, stworzonej przez mnicha z klasztoru kijowsko-peczerskiego Nestora w drugiej dekadzie XII wieku. (Kronikarz Nestor nazywany jest „ojcem historii Rosji”). Według kroniki „Opowieść o minionych latach” Słowianie Wschodni osiedlili się: na łące – wzdłuż brzegów Dniepru, niedaleko ujścia Desny; mieszkańcy północy - w dorzeczu rzek Desna i Seim; radimichi – na górnych dopływach Dniepru; Drevlyans - wzdłuż Prypeci; Dregowicze – pomiędzy Prypecią a Zachodnią Dźwiną; polochane – wzdłuż Poloty; Ilmen Słoweńczycy – wzdłuż rzek Wołchow, Szchelon, Lovat, Msta; Krivichi - w górnym biegu Dniepru, zachodniej Dźwinie i Wołdze; Vyatichi – w górnym biegu Oka; buzhane – wzdłuż zachodniego Bugu; Tywerce i ulice - od Dniepru po Dunaj; biali Chorwaci zajęli część zachodnich stoków Karpat.

Odkrycia archeologów pozwoliły stwierdzić, że przodkowie obecnych ludów słowiańskich - Proto-Słowian są znani ze środka. II tysiąclecie p.n.e Pierwsze pisemne wzmianki o Słowianach pochodzą z przełomu I tysiąclecia naszej ery. (historycy greccy, bizantyjscy, arabscy). Na podstawie tych informacji ustalono następujący obszar osadnictwa: na wschód od Niemców mieszkali Słowianie zachodni, południowi i wschodni: od Łaby i Odry do środka Dniepru; od wybrzeża Bałtyku po środkowy i dolny bieg Dunaju i Morze Czarne.

Historia Słowian ma swoje korzenie w czasach starożytnych, w tym bardzo długim okresie rozwoju społeczeństwa ludzkiego, który nazywa się prymitywną wspólnotą.

Problem etnogenezy Słowian (ethnos (grecki) - ludzie, geneza (grecki) - pochodzenie i rozwój) jest jednym z najtrudniejszych w nauce. Aby rozwiązać ten problem, konieczna jest synteza różnych nauk. Tak więc językoznawstwo ustaliło, że język słowiański w rodzinie indoeuropejskiej należy do młodych. Dane porównawczego językoznawstwa historycznego pokazują, że w okresie, gdy język prasłowiański oddzielił się od języka indoeuropejskiego i zaczął się samodzielnie rozwijać, miał on najbardziej znaczące powiązania z Bałtykiem. Jeśli chodzi o wpływ irańskiego świata językowego, dotknął on część Słowian. Słowianie żyli w Europie Środkowej i byli przede wszystkim z Proto-Niemcami i Proto-Włochami. Do wszystkich tych obserwacji lingwiści dodają analizę słownictwa, oznaczeń obiektów geograficznych, zwierząt i roślin. Generalnie językoznawstwo lokalizowało się przy pierwotnym siedlisku Słowian, gdzieś w dorzeczu Wisły. To prawda, że ​​wśród lingwistów są zwolennicy innej koncepcji. Za centrum przyszłej migracji Słowian uznają rejon środkowego Dunaju, wierząc, że to właśnie stąd Słowianie przenieśli się w inne miejsca, m.in. na północ, w rejon nadwiślański. Takie podejście istnieje od dawna, ale w ostatnich latach ON Trubaczow szczególnie aktywnie go broni.

Archeologia w badaniu etnogenezy plemion słowiańskich może okazać się nieocenioną pomocą. Jednym z najbardziej kontrowersyjnych ogniw łańcucha wyznaczanego przez archeologów jest kultura czerniachowska, którą niektórzy badacze klasyfikują jako słowiańską. Istnieje również pogląd na temat wieloetnicznego charakteru tej kultury. Kultura Czerniachowa została zniszczona podczas Wielkiej Migracji Ludów, która miała miejsce w IV-V wieku. Od północnego zachodu w rejon Dniepru przybyli Goci. Fala za falą z połaci środkowej Azji nadchodziły hordy nomadów, które w miarę posuwania się wciągały do ​​strumienia ludy zamieszkujące Europę Wschodnią, a cała ta lawina ruszyła, niszcząc wszystko na swojej drodze. Hunów zastąpili Awarowie, Awarów zastąpili Chazarowie i Bułgarzy.

Podczas Wielkiej Migracji Ludów Słowianie przenieśli się daleko na zachód i południe. Słowianie w V-VI wieku. mieszkali już wzdłuż Łaby, a w niektórych miejscach na zachód od niej. Podzielili się na kilka społeczności etnicznych, które zajmowały odrębne terytoria. Plemiona grupy polskiej zamieszkiwały wzdłuż Wisły i Warty do Odry (Odry) i Nysy. Grupy czesko-łużyckie osiedlały się wzdłuż górnej Łaby i jej dopływów. Na dolnej Łabie aż do wybrzeża Bałtyku żyły liczne plemiona Lutiches (Vilts) i obodruts (Bodrichs). Plemiona grupy bałtyckiej zamieszkiwały przybrzeżne wyspy Bałtyku. W V wieku Słowianie znaleźli się w strefie leśnej i leśno-stepowej, gdzie panowała niewielka gęstość zaludnienia, dlatego też Słowianie nie weszli do lokalnych populacji bałtyckich i ugrofińskich, pokojowo z nimi współpracując. Słowianie przywieźli ze sobą wysoką kulturę rolniczą rozwiniętą na południu.

Akademik B. A. Rybakov przedstawił interesujący punkt widzenia na temat Proto-Słowian. Opierając się na opisie Scytów w „Dziejach” Herodota, twierdzi, że już wtedy Prasłowianie żyli w środkowym biegu Dniepru. B. A. Rybakow uważa, że ​​Scytię Herodota zamieszkiwały różne plemiona błędnie przypisywane Scytom. Naukowiec uważa, że ​​\u200b\u200bscytyjscy rolnicy, czyli, jak ich nazywa Herodot, „oracze scytyjscy” są naprawdę zainteresowani. Na poparcie swojego stanowiska odwołuje się do materiałów archeologicznych, które pozwoliły mu stwierdzić, że w nawach Herodota Scytii nad środkowym Dnieprem, nad Bugiem, Dniestrem i Worsklą znajdowały się osady rolnicze, pomalowane szeregiem pospolitych cechy kultury scytyjskiej, ale różnią się od niescytyjskiego rolnictwa Scytów. Uważa, że ​​Grecy się mylą. B. A. Rybwkow nazywał rolników Dniepru Scytami, sami zaś często posługiwali się nazwą biograficzną „Borysfenici” (od greckiej nazwy Dniepru – Borisfen). Herodot podaje imię rolników nad Dnieprem: chipowane - od imienia mitycznego króla Kolaksai (króla Słońca). Na żetonach w VII-VI wieku. PNE. rozwijało się rolnictwo, hodowla bydła, rzemiosło, nie na granicach z Cymeryjczykami wzniesiono szereg twierdz. Ale pełnokrwisty rozwój społeczeństwa skolotów w VII-III wieku. PNE. Najazd Sarmatów został przerwany w II wieku. PNE. Konsekwencją tego był zanik państwowości prasłowiańskiej na cztery stulecia. Najazd sarmacki generalnie znacznie obniżył poziom życia prasłowiańskiego, a jego gwałtowny wzrost przypadł na epokę cesarza Trajana (117-98 p.n.e.).

Większość badaczy nie akceptowała jednak tego punktu widzenia, uważając, że obszar osadnictwa Prasłowian w czasach Herodota mógł być niewielki i zajęty wówczas jedynie północno-zachodniej Ukrainy. Prawie wszyscy badacze są zgodni co do tego, że Słowianie opuścili jedną społeczność indoeuropejską w połowie II tysiąclecia p.n.e., a ich oddzielenie od Bałtów nastąpiło w I tysiącleciu p.n.e. Wielu naukowców uważa, że ​​Słowianie pojawili się w Europie Wschodniej w VII-VIII wieku. i na północy (przyszła ziemia nowogrodzka) w V wieku naszej ery.

W tym czasie źródła pisane zyskują znaczenie dla odtworzenia etnogenezy Słowian; autorzy starożytnej Grecji i Rzymu wspominają o Wendach zamieszkujących północ od Karpat, wzdłuż Wisły i sąsiadujących z Fennami (ludami ugrofińskimi) w na północy, Sarmaci na południu. Obszerne informacje zawarte są w dziełach pisarzy bizantyjskich, którzy dostarczają bardziej szczegółowych informacji na temat słowiańskiego rozwoju Półwyspu Bałkańskiego.

W pierwszych wiekach naszej ery granica osadnictwa Słowian przebiegała najwyraźniej wzdłuż Wisły. Na południu Słowianie osiedlili się do granic Cesarstwa Rzymskiego.

Tacyt w I naszej ery nadal nie rozróżnia różnych grup Słowian weneckich, a pisarze z VI wieku (Prokopius, Jordania) wymieniają już dwa stowarzyszenia militarno-polityczne słowiańskich plemion Mrówek żyjących na wschód od Dniestru i Sklawenów – zachodniego i południowe mrówki.

„Te plemiona, Słowianie i Antowie, nie są rządzone przez jedną osobę, ale od czasów starożytnych żyją w demokracji (demokracji) i dlatego uważają szczęście i nieszczęście w życiu za wspólne. Wierzą, że tylko Bóg, twórca błyskawic, jest panem wszystkiego, składa się mu ofiary z byków i odprawia się inne święte obrzędy… Obaj mają ten sam język… A kiedyś nawet imię Słowian i Antes był taki sam.”

Gdy Rzymianie w trakcie podbojów środkowego Dunaju i Panonii (dzisiejsza Austria i Węgry) starli się ze Słowianami, wspominano o nich w dziełach Piliniusza Starszego i Tacyta. Pierwsza nazywa Słowianami Wendami, sąsiadującymi z Niemcami i zajmującymi tereny na wschód od Wisły, które oprócz nich zamieszkiwali Sarmaci, Scytowie, Girrowie (ich pochodzenie etniczne nie jest jasne). Drugie miejsce umieszcza Wendów na terytorium od wybrzeża Bałtyku po Karpaty. Wendowie przebywali w Tacytie pomiędzy Pivkinsami (germańskimi plemionami z dolnego Dunaju) a Fennami (fińsko-ugrofińskimi plemionami ze wschodniego Bałtyku). Tacyt, wątpiąc, czy przypisywać Wendów Sarmatom, czy Niemcom, skłania się jednak ku wierze, że Wendowie są bliżej Niemców.

Starożytny grecki uczony Ptolemeusz umieszcza Wendy wzdłuż Zatoki Weneckiej (Morze Bałtyckie). Na podstawie danych starożytnych autorów można z grubsza wyobrazić sobie terytorium zajmowane przez Wendów. Jest to terytorium współczesnej Polski, południowo-zachodniej Białorusi, północno-zachodniej Ukrainy (Wołyń, Polesie), a także regionu Karpat Północnych i części wybrzeża Bałtyku.

Następnie informacje o Słowianach w źródłach pisanych znikają aż do VI wieku, kiedy to gotycki historyk Jordanes.

W twórczości autorów bizantyjskich: historyka z VI wieku Prokopiusa z Kessarii, prawnika, historyka, poety Agathiusa z Myrine (ok. 536-582), cesarza Mauritiusa (582-602) - charakterystyka życia Podano Słowianom ich sposób życia, kulturę, ustrój polityczny. „Plemiona Słowian i Mrówek” – zauważa „Strategikon” Mauritiusa – „podobne są w sposobie życia, w zwyczajach, w umiłowaniu wolności, w żaden sposób nie da się ich przekonać do niewoli lub poddania się w swoich własny kraj...” „Strategikon” odnotowuje, że Słowianie osiedlali się w lasach, w pobliżu niewygodnych do przebycia rzek, bagien, jezior. Z prac autorów widzimy, że Słowianie żyli w systemie plemiennym. Bizantyńczycy pisali także o tym, że Słowianie mają przywódców, którzy „nie zgadzają się ze sobą”, dlatego „nie na miejscu jest przejmowanie części z nich za pomocą przemówień i darów, zwłaszcza tych, które znajdują się bliżej granic imperium i atakować innych.” Wzmianka o przywódcach wśród Słowian sugeruje, że byli to dowódcy oddziałów, co oznacza, że ​​Słowianie znajdowali się na etapie demokracji wojskowej.

Słowianie aktywnie prowadzili kampanie przeciwko Bizancjum, przyjmując dużą liczbę jeńców i zbierając ogromne łupy. Na Bizancjum nacierali od strony Bałkanów i dolnego biegu Dunaju. Chcąc zabezpieczyć swoje granice przed tymi najazdami i najazdami innych ludów, cesarze bizantyjscy, poczynając od Justyniana (518-527), zapraszali do służby słowiańskich książąt wraz z oddziałami, którzy służyli nad Dunajem, tworząc tam liczne tymczasowe osady.

Należy zauważyć, że autorzy bizantyjscy rozumieli Słowian (Sklavinów, Sklavii) jako samych Słowian, przemieszczających się do Bizancjum z północy (z terytorium współczesnej Austrii i Węgier), a pod Antami – Słowian wschodnich (mieszkali w dolnym biegu Dniepru, Bugu i Karpat). Istnieje jednak punkt widzenia, że ​​termin „mrówka” nie ma znaczenia etnicznego, a Słowianie najwyraźniej nie używali go do określenia własnego imienia. Historycy i archeolodzy uważają, że w VI wieku. OGŁOSZENIE w leśno-stepowej części współczesnej Ukrainy istniało stowarzyszenie polityczne Związek Mrówek (lata 30. VI w. - początek VII w.), w którym dominowali Słowianie, ale obejmowało ludność irańskojęzyczną. Lingwiści uważają, że słowo „mrówka” w językach irańskich oznacza „krawędź”, tj. jakieś odległe terytorium, ale wcale nie Ukraina, jak chcą to widzieć ukraińscy historycy, poczynając od M. Hruszewskiego.

Trzy gałęzie Słowian

Bardzo ważne jest osobne odnotowanie informacji gotyckiego historyka Jordanesa z VI wieku. Dzieli Słowian na trzy główne grupy:

Sclaveni

Jordan w swoim dziele „O pochodzeniu i działaniu Gotów” zauważa: „zaczynając od miejsca narodzin rzeki. Wiślaki (Wisły) to plemię Wendów. Sklaveni żyją od miasta Nownietuna i Jeziora Murskiego, po Danastr (Dniestr), a na północy do Wisły, zamiast miast mają bagna i lasy. Mrówki - najsilniejsze z obu plemion - rozprzestrzeniły się od Danastru do Danapr (Dniepr), gdzie Morze Pontyjskie (Czarne) tworzy zakole.

Niedawno archeolodzy ustalili, że tym informacjom można ufać. Wydedukowali trzy główne obszary rozpowszechnienia słowiańskiej kultury archeologicznej; Odróżnienie to opiera się przede wszystkim na ceramice tzw. typu prasko-korczańskiego, której jednym z rdzeni jest Polska środkowa i południowa oraz Polesie Prypeckie. Najwyraźniej to terytorium jest sklavenskie. Kolejna kultura typu prasko-penkowskiego, której regionem korzeni jest połączenie Dniestru i Dniepru. Sądząc po danych źródeł pisanych, mieszkał tu Antes. Wreszcie na zachodzie istniało wiele kultur, wśród których najbardziej znane to Feldberg, Sunov i kilka innych. Według źródeł Wendowie od dawna zamieszkiwali tereny polskiego Pomorza i dolnego biegu Wisły. Ten schemat V.V. Siedowa został ostatnio zaakceptowany przez wielu specjalistów, należy podkreślić, że nie mówimy o trzech gałęziach Słowian - wschodniej, południowej i zachodniej; wszystkie wymienione obszary osadnictwa Słowian to grupy prasłowiańskie. Według badaczy współczesne gałęzie słowiańskości powstały w wyniku upadku tych grup słowiańskich w VI-VII wieku. części tych zdezintegrowanych grup słowiańskich osiedliły się na terytorium Europy Wschodniej w VII-VIII wieku. Niektórzy ostrożni badacze, na przykład I. I. Lyapushkin, uważają, że od tego czasu Słowianie dość wyraźnie wyróżniali się w historii. Słowianie, którzy osiedlili się na terytorium Niziny Rosyjskiej, przedrewolucyjni historycy nazywają „Słowianami rosyjskimi”. We współczesnej historiografii ustalono nazwę „Słowianie Wschodni”.

Sąsiedzi Słowian Wschodnich

Słowianie w procesie Wielkiej Migracji Ludów aktywnie zetknęli się z ludami koczowniczymi. Państwo Hunów na czele z Attylą, które zajmowało ziemie między Wołgą a Dunajem, dotarło do granic Francji w Europie, rozpadło się po śmierci wodza w 453 r., a Hunowie zostali zepchnięci na wschód. W połowie VI wieku. OGŁOSZENIE powstał związek plemion koczowniczych Awarów, zajmujący południowe stepy. Obejmowały tureckojęzyczne plemiona Awarów, ugrofińskich i mongolskich. Związek Awarów podbił bułgarskich Turków Morza Azowskiego i Morza Kaspijskiego, przedarł się do Dunaju. Awarowie stworzyli własne państwo - Kaganat Awarów, podporządkowując sobie słowiański związek Dulebów (Prykarpattya). Miało to miejsce za panowania cesarza bizantyjskiego Herakliusza (610–641). Awarowie rozpoczęli walkę z Bizancjum, w wyniku której w 626 r. ponieśli ciężką porażkę, po czym upadł Kaganat Awarów.

W połowie VII wieku na południowych stepach powstało państwo bułgarskie. Konflikty wewnątrz bułgarskiej elity doprowadziły do ​​tego, że część Bułgarów pod wodzą Chana Asparuha wyemigrowała nad Dunaj i znalazła się wśród dużej populacji słowiańskiej. Przybysze utworzyli w 681 r. państwo bułgarskie, które później zostali zasymilowani przez Słowian. Kolejna część tureckojęzycznych Bułgarów, na czele z Chanem Batbajem, wyemigrowała do środkowej Wołgi i dolnej Kamy, tworząc tam państwo Wołga Bułgaria.

Państwo bułgarskie zostało zniszczone nie tylko przez konflikty elity rządzącej, ale także przez najazd tureckojęzycznych Chazarów. Zaczęli w połowie VII wieku. wysiedlili z terytorium dzisiejszego Dagestanu i po wysiedleniu Bułgarów osiedlili się na Północnym Kaukazie, w rejonie Dolnej Wołgi, w północnym regionie Morza Czarnego i w części terytorium Krymu. Na tym terytorium powstał Chaganat Chazarski, który istniał do połowy X wieku. Chazarom sprzeciwiali się zarówno Bizantyjczycy, jak i Arabowie.

Populacja Chazarii była heterogeniczna pod względem wyznaniowym. W Chazarii, gdzie w VII-VIII wieku. rozwinęły się stosunki feudalne, byli poganie, muzułmanie, chrześcijanie. Chcąc wzmocnić swoją władzę poprzez przyjęcie jednej religii, na szczycie kaganatu, aby uniknąć nacisków politycznych Bizancjum, przyjęto w VIII wieku. Judaizm. Ale nawet cała szczyt kaganatu nie przyjęła tej religii. Większość ludności pozostała wierna swoim wyznaniom. Następnie ta elita chazarsko-żydowska stawała się coraz bardziej izolowana od głównej masy ludności, stała się dla niej obca, co izolowało kaganat. Znaczącą rolę odegrały w tym powstania rdzennej ludności: Słowian „dnieprskich”, którzy złożyli hołd Chazarom, oraz wspieranych przez muzułmanów Bułgarów z Wołgi. W X wieku państwo Rus stało się głównym wrogiem izolowanego Khazar Khaganate.



Słowianie to być może jedna z największych społeczności etnicznych w Europie, krążą liczne mity na temat natury ich pochodzenia.

Ale co tak naprawdę wiemy o Słowianach?

Kim są Słowianie, skąd przybyli i gdzie jest ich rodowy dom, postaramy się to rozgryźć.

Pochodzenie Słowian

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia Słowian, według których jedni historycy przypisują ich plemieniu zamieszkującemu na stałe w Europie, inni Scytom i Sarmatom przybyłym z Azji Środkowej, a teorii jest wiele innych. Rozważmy je sekwencyjnie:

Najbardziej popularna jest teoria aryjskiego pochodzenia Słowian.

Autorów tej hipotezy nazywa się teoretykami „normańskiej historii pochodzenia Rusi”, opracowanej i wysuniętej w XVIII wieku przez grupę niemieckich naukowców: Bayera, Millera i Schlozera, dla uzasadnienia, która z Radzwiłowskiej lub Kronika Królewska została wymyślona.

Istota tej teorii była następująca: Słowianie to naród indoeuropejski, który wyemigrował do Europy podczas Wielkiej Migracji Ludów i był częścią jakiejś starożytnej społeczności „germańsko-słowiańskiej”. Jednak w wyniku różnych czynników, odrywając się od cywilizacji germańskiej i znajdując się na granicy z dzikimi ludami Wschodu oraz odcinając się od zaawansowanej wówczas cywilizacji rzymskiej, tak bardzo opóźniała się w rozwoju że ich drogi rozwoju radykalnie się rozeszły.

Archeologia potwierdza istnienie silnych więzi międzykulturowych między Niemcami i Słowianami i ogólnie rzecz biorąc, teoria ta jest więcej niż godna szacunku, jeśli usunie się z niej aryjskie korzenie Słowian.

Druga popularna teoria ma charakter bardziej europejski i jest znacznie starsza od teorii normańskiej.

Według jego teorii Słowianie nie różnili się od innych plemion europejskich: Wandalów, Burgundów, Gotów, Ostrogotów, Wizygotów, Gepidów, Getów, Alanów, Awarów, Daków, Traków i Ilirów i należeli do tego samego plemienia słowiańskiego

Teoria była dość popularna w Europie, a koncepcja pochodzenia Słowian od starożytnych Rzymian, a Ruryka od cesarza Oktawiana Augusta, cieszyła się dużym zainteresowaniem ówczesnych historyków.

Europejskie pochodzenie narodów potwierdza także teoria niemieckiego naukowca Haralda Harmanna, który nazwał Panonię ojczyzną Europejczyków.

Ale nadal podoba mi się prostsza teoria, która opiera się na selektywnym połączeniu najbardziej prawdopodobnych faktów z innych teorii pochodzenia nie tyle ludów słowiańskich, co w ogóle europejskich.

O tym, że Słowianie są uderzająco podobni zarówno do Niemców, jak i starożytnych Greków, myślę, że nie trzeba mówić.

Słowianie, podobnie jak inne narody Europy, przybyli po powodzi z Iranu i wylądowali w Illarii, kolebce kultury europejskiej, i stąd, przez Panonię, udali się na eksplorację Europy, walcząc i asymilując się z miejscowymi ludami, od których nabyli różnice.

Ci, którzy pozostali w Illarii, stworzyli pierwszą cywilizację europejską, którą znamy obecnie jako Etruskowie, natomiast losy innych ludów w dużej mierze zależały od miejsca, które wybrały na osiedlenie się.

Trudno nam to sobie wyobrazić, ale tak naprawdę wszystkie narody europejskie i ich przodkowie byli nomadami. Podobnie Słowianie...

Przypomnijcie sobie najstarszy słowiański symbol, tak organicznie wpisany w kulturę ukraińską: żuraw, który Słowianie utożsamiali ze swoim najważniejszym zadaniem, czyli rozpoznaniem terytoriów, zadaniem chodzenia, zasiedlania i pokrywania coraz to nowych terytoriów.

Tak jak żurawie latały na nieznane odległości, tak też robili to Słowianie po całym kontynencie, paląc lasy i organizując osady.

A gdy populacja osad rosła, gromadzili najsilniejszych i najzdrowszych młodych mężczyzn i kobiety i truli ich w długą podróż, niczym harcerze, w celu odkrywania nowych krain.

Wiek Słowian

Trudno powiedzieć, kiedy Słowianie wyróżniali się jako pojedynczy naród z paneuropejskiej masy etnicznej.

Nestor przypisuje to wydarzenie pandemonium babilońskiemu.

Mavro Orbini do roku 1496 p.n.e., o którym pisze: „We wskazanym czasie Goci i Słowianie należeli do tego samego plemienia. A po podporządkowaniu Sarmacji swojej władzy, plemię słowiańskie zostało podzielone na kilka plemion i otrzymało różne nazwy: Wendowie, Słowianie, Antes, Verls, Alans, Massaets… Wandale, Gotowie, Awarowie, Roskolanie, Polianie, Czesi, Ślązacy . …”.

Ale jeśli połączymy dane z archeologii, genetyki i językoznawstwa, możemy powiedzieć, że Słowianie należeli do społeczności indoeuropejskiej, która najprawdopodobniej wywodziła się z kultury archeologicznej Dniepru, która znajdowała się pomiędzy rzekami Dniepr i Don, siedem tysięcy lat temu, w epoce kamienia.

I stąd wpływy tej kultury rozprzestrzeniły się na tereny od Wisły po Ural, choć nikt dotychczas nie potrafił jej dokładnie zlokalizować.

Około czterech tysięcy lat p.n.e. ponownie podzieliła się na trzy warunkowe grupy: Celtów i Rzymian na Zachodzie, Indoirańczyków na Wschodzie oraz Niemców, Bałtów i Słowian w Europie Środkowo-Wschodniej.

A około I tysiąclecia p.n.e. pojawił się język słowiański.

Archeologia jednak upiera się, że Słowianie są nosicielami „kultury niedomykanych pochówków”, która wzięła swoją nazwę od zwyczaju przykrywania skremowanych szczątków dużym naczyniem.

Kultura ta istniała w V-II wieku p.n.e. pomiędzy Wisłą a Dnieprem.

Rodowa siedziba Słowian

Odwołując się do wielu autorów, Orbini postrzega Skandynawię jako pierwotną krainę słowiańską: „Potomkowie Jafeta, syna Noego, przenieśli się do Europy na północ, przenikając do kraju zwanego obecnie Skandynawią. Tam rozmnożyli się niepoliczalnie, jak wskazuje św. Augustyn w swoim Mieście Bożym, gdzie pisze, że synowie i potomkowie Jafeta mieli dwieście ojczyzn i zajmowali ziemie położone na północ od góry Taurus w Cylicji, wzdłuż Oceanu Północnego, połowę Azji i całej Europy aż do Oceanu Brytyjskiego.

Nestor nazywa ojczyznę Słowian krainą w dolnym biegu Dniepru i Panonii.

Wybitny czeski historyk Paweł Safarik uważał, że rodowej ojczyzny Słowian należy szukać w Europie, w sąsiedztwie Alp, skąd Słowianie wyjechali w Karpaty pod naporem ekspansji celtyckiej.

Istniała nawet wersja o rodowej ojczyźnie Słowian, położonej pomiędzy dolnym biegiem Niemna a zachodnią Dźwiną, gdzie w II wieku p.n.e. w dorzeczu Wisły ukształtował się sam naród słowiański.

Zdecydowanie najpopularniejsza jest hipoteza wiślano-dniepru o rodowym rodowym domu Słowian.

Wystarczająco potwierdzają to lokalne toponimy, a także słownictwo.

Poza tym znane nam już obszary kultury pochówków bielizny w pełni odpowiadają tym cechom geograficznym!

Pochodzenie nazwy „Słowianie”

Słowo „Słowianie” jest mocno używane już w VI wieku naszej ery wśród historyków bizantyjskich. Mówiono o nich jako o sojusznikach Bizancjum.

Sami Słowianie zaczęli się tak nazywać w średniowieczu, sądząc po annałach.

Według innej wersji nazwa pochodzi od słowa „słowo”, ponieważ „Słowianie”, w przeciwieństwie do innych ludów, umieli pisać i czytać.

Mavro Orbini pisze: „W czasie pobytu w Sarmacji przyjęli imię «Słowianie», co znaczy «chwalebni».

Istnieje wersja, która wiąże imię Słowian z terytorium pochodzenia i zgodnie z nią nazwa rzeki „Slavutich” jest podstawą nazwy, pierwotnej nazwy Dniepru, która zawiera rdzeń w znaczeniu „umyć”, „oczyścić”.

Ważna, choć zupełnie nieprzyjemna dla Słowian wersja głosi, że istnieje związek pomiędzy imieniem własnym „Słowianie” a środkowo-greckim słowem „niewolnik” (σκλάβος).

Szczególnie popularne było w średniowieczu.

Pomysł, że Słowianie, jako najliczniejszy wówczas naród w Europie, stanowili w swojej masie największą liczbę niewolników i byli poszukiwanym towarem w handlu niewolnikami, nie może mieć miejsca.

Przypomnijmy, że przez wiele stuleci liczba słowiańskich niewolników dostarczanych do Konstantynopola była niespotykana.

I zdając sobie sprawę, że Słowianie byli wykonawczymi i pracowitymi niewolnikami pod wieloma względami przewyższającymi wszystkie inne narody, byli nie tylko poszukiwanym produktem, ale także stali się standardowym przedstawieniem „niewolnika”.

W rzeczywistości Słowianie własną pracą wymusili wycofanie z użycia innych imion niewolników, bez względu na to, jak obraźliwe może to zabrzmieć, i znowu jest to tylko wersja.

Najbardziej poprawna wersja polega na prawidłowej i wyważonej analizie imienia naszego narodu, powołując się na którą można zrozumieć, że Słowianie są wspólnotą zjednoczoną jedną wspólną religią: pogaństwem, które wychwalało swoich bogów słowami, które nie tylko mogły wymówić , ale też napisz!

Słowa, które miały święte znaczenie, a nie beczenie i muczenie ludów barbarzyńskich.

Słowianie przynieśli chwałę swoim bogom, a wysławiając ich, wysławiając ich czyny, zjednoczyli się w jedną cywilizację słowiańską, ogniwo kulturowe w kulturze paneuropejskiej.