Fabuła

Świat starożytny

Wbijanie na pal było szeroko stosowane w starożytnym Egipcie i na Bliskim Wschodzie. Pierwsze wzmianki pochodzą z początku II tysiąclecia pne. mi. Egzekucja była szczególnie rozpowszechniona w Asyrii, gdzie powszechną karą dla mieszkańców zbuntowanych miast było wbijanie na pal, dlatego w celach pouczających sceny tej egzekucji często przedstawiano na płaskorzeźbach. Egzekucja ta była stosowana zgodnie z prawem asyryjskim i jako kara dla kobiet za aborcję (uważaną za odmianę dzieciobójstwa), a także za szereg szczególnie poważnych przestępstw. Na płaskorzeźbach asyryjskich są 2 warianty: w jednym skazańcowi przebijano kołkiem klatkę piersiową, w drugim czubek kołka wszedł w ciało od dołu, przez odbyt. Egzekucja była szeroko stosowana w basenie Morza Śródziemnego i na Bliskim Wschodzie co najmniej od początku II tysiąclecia pne. mi. Znany był również Rzymianom, chociaż w starożytnym Rzymie nie był szeroko rozpowszechniony.

Średniowiecze

Impaling w kronikach rumuńskich

Przez większą część średniowiecznej historii egzekucja przez wbicie na pal była bardzo powszechna na Bliskim Wschodzie, gdzie była jedną z głównych metod wykonywania bolesnej kary śmierci.

Wbijanie na pal było dość powszechne w Bizancjum, na przykład Belizariusz stłumił bunty żołnierzy, wbijając na pal podżegaczy.

Według rozpowszechnionej legendy, rumuński władca Vlad Tepes wyróżniał się szczególnym okrucieństwem (rum. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad Palownik, Vlad Kololyub, Vlad Palownik). Na jego polecenie ofiary nabijano na gruby pal, którego wierzchołek był zaokrąglony i naoliwiony. Kołek wbijano w pochwę (ofiara zmarła prawie w ciągu kilku minut z powodu obfitego krwawienia z macicy) lub odbytu (śmierć nastąpiła w wyniku pęknięcia odbytnicy i rozwinęło się zapalenie otrzewnej, osoba zmarła przez kilka dni w strasznej agonii) na głębokość kilkudziesięciu centymetrów, następnie palik montowano pionowo. Ofiara pod wpływem grawitacji swojego ciała powoli zsuwała się po palu, a czasami śmierć następowała dopiero po kilku dniach, gdyż zaokrąglony kołek nie przebijał ważnych organów, a jedynie wnikał głębiej w ciało. W niektórych przypadkach na palu montowano poziomy pręt, który zapobiegał zbyt niskiemu ześlizgiwaniu się ciała i zapewniał, że kołek nie dosięgnie serca i innych krytycznych narządów. W tym przypadku śmierć z utraty krwi następowała bardzo powoli. Zwykła wersja egzekucji była również bardzo bolesna, a ofiary wiły się na palu przez kilka godzin.

Legenda o Draculi, wodzu:

Król kazał mu się rozgniewać z tego powodu i wyruszył przeciwko niemu ze swoim wojskiem i przybył przeciwko niemu z wieloma siłami. A on, zebrawszy od siebie wielką liczbę żołnierzy, uderzył nocą na Turków i pobił ich wielu. I nie jest możliwe, aby mali ludzie wrócili przeciwko wielkiej armii. I który przyszedł z nim z tej bitwy i sam zaczął im się przyglądać; który z przodu był ranny, któremu oddałem cześć i uczyniłem go rycerzem, który z tyłu kazałem go przebić przez przejście, mówiąc: „Nie jesteś mężem, ale żoną”.

Krwiożercze wyrafinowanie wojewody wołoskiego było niekiedy postrzegane przez Europejczyków jako swego rodzaju orientalna egzotyka, nie na miejscu w „cywilizowanym” państwie. Na przykład, kiedy John Tiptoft, hrabia Worcester, słysząc prawdopodobnie wystarczająco dużo o skutecznych metodach „drakuliańskich” podczas swojej służby dyplomatycznej na dworze papieskim, zaczął w 1470 r. wbrew prawu tego kraju”.

nowy czas

Jednak w krajach europejskich czasami stosowano wbijanie na pal. W XVII-wiecznej Szwecji był używany do masowych egzekucji członków ruchu oporu w byłych prowincjach duńskich na południu kraju (Scania). Z reguły Szwedzi wbijali kołek między kręgosłup a skórę ofiary, a męka mogła trwać nawet cztery lub pięć dni, aż do śmierci.

Według zeznań współczesnych Piotra I, w szczególności wysłannika austriackiego Pleyera, w ten sposób rosyjski cesarz potraktował Stepana Glebowa, kochanka jego żony Evdokii, który został zesłany do klasztoru.

Podobna egzekucja była dość popularna w Afryce Południowej. Zulusowie stosowali egzekucje na wojownikach, którzy nie wykonali swoich zadań lub wykazywali się tchórzostwem, a także na czarownicach, których zaklęcia zagrażały władcy i współplemieńcom. W zuluskiej wersji egzekucji ofiarę kładziono na czworakach, a następnie wbijano jej w odbyt kilka patyków o długości 30-40 cm, po czym pozostawiano ofiarę na śmierć na sawannie.

Notatki

Literatura

• // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Spinki do mankietów

Kara śmierci
czas teraźniejszy
poglądy historyczne
Inny

Jeszcze w XIX i na początku XX wieku egzekucja była uważana za lepszą karę niż więzienie, ponieważ przebywanie w więzieniu okazywało się powolną śmiercią. Pobyt w więzieniu opłacali bliscy, a sami często prosili o zabicie sprawcy.
Nie trzymali skazańców w więzieniach - to było za drogie. Gdyby krewni mieli pieniądze, mogliby zabrać ukochaną osobę na utrzymanie (zwykle siedział w glinianym dole). Jednak niewielka część społeczeństwa mogła sobie na to pozwolić.
Dlatego też główną metodą karania za drobne przestępstwa (kradzież, obraza urzędnika itp.) były dyby. Najpopularniejszym typem bloku jest „kanga” (lub „jia”). Stosowano go bardzo szeroko, ponieważ nie wymagał od państwa budowy więzienia, a także uniemożliwiał ucieczkę.
Czasami, w celu dalszego obniżenia kosztów kary, kilku więźniów było przykuwanych do tego na szyję. Ale nawet w tym przypadku krewni lub współczujący ludzie musieli karmić przestępcę.

Każdy sędzia uważał za swój obowiązek wymyślanie własnych represji wobec przestępców i więźniów. Najczęstsze to: odpiłowanie stopy (najpierw odpiłowali jedną stopę, za drugim razem recydywista chwycił drugą), usunięcie rzepek, odcięcie nosa, odcięcie uszu, piętnowanie.
Chcąc zaostrzyć karę, sędziowie wymyślili egzekucję, którą nazwano „wykonywaniem pięciu rodzajów kar”. Sprawcę należało napiętnować, odciąć mu ręce lub nogi, zatłuc na śmierć kijami i wystawić jego głowę na sprzedaż, aby wszyscy mogli ją zobaczyć.

W tradycji chińskiej ścięcie głowy uważane było za surowszą formę egzekucji niż uduszenie, mimo że uduszenie charakteryzuje się długotrwałymi mękami.
Chińczycy wierzyli, że ciało człowieka jest darem od jego rodziców, dlatego zwracanie rozczłonkowanego ciała w zapomnienie jest skrajnym brakiem szacunku dla przodków. Dlatego na prośbę bliskich, a częściej za łapówkę stosowano inne rodzaje egzekucji.

uduszenie. Sprawcę przywiązano do słupa, wokół szyi owinięto linę, której końce znajdowały się w rękach oprawców. Powoli skręcają linę specjalnymi kijami, stopniowo dusząc skazanego.
Duszenie mogło trwać bardzo długo, gdyż oprawcy co jakiś czas poluzowywali linę i pozwalali niemal uduszonemu zaczerpnąć kilka konwulsyjnych oddechów, po czym ponownie zaciskali pętlę.

„Klatka” lub „stojące klocki” (Li-chia) – przyrządem do tego wykonania jest blok karkowy, który mocowano na bambusowych lub drewnianych słupach wplecionych w klatkę, na wysokości około 2 metrów. Skazańca umieszczano w klatce, a pod jego stopy układano cegły lub dachówki, po czym powoli je usuwano.
Kat usunął cegły, a mężczyzna wisiał z szyją zaciśniętą w klocu, który zaczął go dusić, mogło to trwać miesiącami, aż do usunięcia wszystkich podpór.

Ling-Chi - "śmierć od tysiąca cięć" lub "użądleń morskiego szczupaka" - najstraszliwsza egzekucja polegająca na długotrwałym odcinaniu drobnych kawałków ciała ofiary.
Taka egzekucja nastąpiła po zdradzie stanu i ojcobójstwie. Ling-chi, aby zastraszyć, było wykonywane w miejscach publicznych z dużym zgromadzeniem gapiów.

Za przestępstwa zagrożone karą śmierci i inne poważne przestępstwa istniało 6 klas kar. Pierwszy nazywał się lin-chi. Karę tę stosowano wobec zdrajców, ojcobójców, morderców braci, mężów, wujów i mentorów.
Przestępca był przywiązany do krzyża i pocięty na 120, 72, 36 lub 24 części. W obecności okoliczności łagodzących jego ciało, na znak cesarskiej łaski, zostało pocięte na zaledwie 8 kawałków.
Sprawcę pocięto na 24 części w następujący sposób: 1 i 2 ciosami odcięto brwi; 3 i 4 - ramiona; 5 i 6 - gruczoły sutkowe; 7 i 8 - mięśnie rąk między dłonią a łokciem; 9 i 10 - mięśnie ramion między łokciem a ramieniem; 11 i 12 - mięso z ud; 13 i 14 - łydki nóg; 15 - uderzeniem przebili serce; 16 - odetnij głowę; 17 i 18 - ręce; 19 i 20 - pozostałe części rąk; 21 i 22 - stopy; 23 i 24 - nogi. Pocięli go na 8 części w ten sposób: 1 i 2 odcięli brwi uderzeniami; 3 i 4 - ramiona; 5 i 6 - gruczoły sutkowe; 7 - przebili serce uderzeniem; 8 - odetnij głowę.

Ale był sposób na uniknięcie tych potwornych rodzajów egzekucji - za dużą łapówkę. Za bardzo dużą łapówkę strażnik więzienny mógł wręczyć przestępcy oczekującemu śmierci w glinianym dole nóż lub nawet truciznę. Ale jasne jest, że niewielu było stać na takie wydatki.

Średniowieczne egzekucje i represje wobec więźniów są uważane za jedne z najokrutniejszych.

Na szczególną uwagę zasługuje lądowanie na palu. Ten rodzaj średniowiecznych egzekucji stał się szczególnie popularny w Bizancjum i na Bliskim Wschodzie. Słynny książę wołoski Wład Palownik bardzo często stosował tę metodę egzekucji do zastraszania wrogów.

Impaling: Jak to się stało?

Historycy znają co najmniej dwie odmiany tej egzekucji. W pierwszym przypadku skazańca przebijano w pierś zaostrzonym kołkiem. Tak więc ofiara zmarła niemal natychmiast z powodu licznych pęknięć tkanek i utraty krwi. W drugim przypadku oprawcy byli bardziej pomysłowi i krwiożerczy. Drewniany i spiczasty kołek wbijano w ofiarę przez odbyt, po uprzednim nasmarowaniu czubka tłuszczem. Kołek został wbity do środka młotkiem, powodując u ofiary rozdarcia skóry i krwawienie. Czasami winną ofiarę wieszano na linie, a następnie wbijano na pal. Pod naciskiem własnego ciężaru czubek kołka wychodził albo przez usta, albo przez pachę i żebro.

Cechy i przyczyny wbijania

Warto zauważyć, że główną cechą tej egzekucji była długa oczekiwana długość życia ofiar po wbiciu na pal.

Nieszczęśliwe ofiary mogły długo pozostać przytomne i czekać na nieuchronną śmierć. Średniowieczni kaci tak umiejętnie i umiejętnie obchodzili się z więźniami, że udawało im się nie uszkodzić ani jednego ważnego organu. W ten sposób w słupek wbijano poprzeczkę, która zatrzymywała ruch ciała w momencie, gdy kołek zbliżał się do serca. To zawiesiło śmierć i opóźniło ją na maksymalne okresy.

Rozważono główne zalety egzekucji przez wbicie na pal:

• Przedłużająca się agonia;
• Doskonała metoda zastraszania wroga;
• Dostępność materiału na paliki.

Na Rusi wbijano na pal przestępców, którzy odważyli się wystąpić przeciwko królowi, zbuntowali się lub byli ścigani przez kradzież. Niewierne żony wbijano na pal na zaokrąglonym palu, po wbiciu go w pochwę. Tak więc kobiety umierały w ciągu kilku godzin, a czasem minut, krwawiąc w wyniku pęknięcia macicy i narządów wewnętrznych kobiety. Wielu mężów pozostało, by do końca przyglądać się cierpieniom swoich żon, a niektórzy pozostawiali zwłoki na drewnianej ramie aż do rozkładu.

Rodzaj egzekucji przez wbicie na pal był bardzo często stosowany przez Kozaków Zaporoskich. Ale sami Kozacy byli poddawani takim samym torturom przez polską szlachtę.

Władze asyryjskie nabijały buntowników na pal. Robiono to publicznie, a obraz tej tortury pozostawiono na płaskorzeźbach i freskach, jako wyraźny przykład dla krnąbrnych obywateli.

Południowoafrykańczycy stosowali podobne kary wobec wojowników, którzy nie wykonywali rozkazów, tchórzy i czarownic, którzy stanowili zagrożenie dla rządu lub plemienia. W tym przypadku osobę kładziono na czworakach, a następnie wbijano w odbyt kilka zaostrzonych kołków o długości pół metra i szerokości 5-10 centymetrów.

Jak myślisz, jaka była najgorsza tortura w średniowieczu? Brak pasty do zębów, dobrego mydła lub szamponu? Fakt, że średniowieczne dyskoteki odbywały się przy nużącej muzyce mandolin? A może to, że medycyna nie znała jeszcze szczepień i antybiotyków? A może niekończące się wojny?

Tak, nasi przodkowie nie chodzili do kina ani nie wysyłali do siebie e-maili. Ale byli też wynalazcami. A najgorsze, co wymyślili, to narzędzia tortur, narzędzia, za pomocą których stworzono system chrześcijańskiej sprawiedliwości - Inkwizycja. A dla tych, którzy żyli w średniowieczu, „Iron Maiden” to nie nazwa zespołu heavy metalowego, ale jeden z najbardziej obrzydliwych gadżetów tamtych czasów.

To nie są „trzy dziewczyny pod oknem”. Jest to ogromny sarkofag w postaci otwartej pustej kobiecej postaci, wewnątrz której zamocowane są liczne ostrza i ostre kolce. Umieszczono je w taki sposób, aby nie zostały naruszone najważniejsze narządy ofiary uwięzionej w sarkofagu, więc agonia skazanych na śmierć była długa i bolesna. Dziewica została po raz pierwszy użyta w 1515 roku. Skazany umierał przez trzy dni.

Urządzenie to wkładano w otwory ciała - wiadomo, że nie w usta ani w uszy - i otwierano tak, by zadać ofierze niewyobrażalny ból, rozdzierając te otwory.

Ta tortura została opracowana w Grecji, Atenach. Miał to kształt byka wykonanego z metalu (mosiądzu) i wydrążonego w środku, z drzwiami z boku. Skazańca umieszczono wewnątrz „byka”. Rozpalono i podgrzano ogień do tego stopnia, że ​​mosiądz żółkł, co ostatecznie doprowadziło do powolnego pieczenia. Byk był tak ułożony, że podczas wrzasku i wrzasku z wnętrza słychać było ryk wściekłego byka.

Tortury na szczurach były bardzo popularne w starożytnych Chinach. Przyjrzymy się jednak technice karania szczurów opracowanej przez przywódcę XVI-wiecznej rewolucji holenderskiej, Didrika Sonoya.

Jak to działa?

1. Nagi męczennik kładzie się na stole i wiąże;
2. Na brzuchu i klatce piersiowej więźnia umieszcza się duże, ciężkie klatki z głodnymi szczurami. Dno komórek jest otwierane za pomocą specjalnego zaworu;
3. Na klatkach umieszcza się rozżarzone węgle, aby pobudzić szczury;
4. Próbując uciec przed żarem rozżarzonych węgli, szczury przegryzają ciało ofiary.

Know-how należy do Hippolyte Marsili. Swego czasu to narzędzie tortur uchodziło za wierne – nie łamało kości, nie zrywało więzadeł. Najpierw podnoszono grzesznika na linie, a następnie siadano na kołysce, a wierzchołek trójkąta wkładano w te same otwory co gruszkę. Bolało do tego stopnia, że ​​grzesznik stracił przytomność. Została podniesiona, „wypompowana” i ponownie posadzona na Kolebce. Nie sądzę, aby w chwilach oświecenia grzesznicy dziękowali Hipolitowi za jego wynalazek.

Przez kilka stuleci egzekucja ta była praktykowana w Indiach i Indochinach. Słonia bardzo łatwo wytresować, a nauczenie go deptania winnej ofiary swoimi ogromnymi łapami to kwestia kilku dni.

Jak to działa?

1. Ofiara jest przywiązana do podłogi;
2. Do sali zostaje wprowadzony tresowany słoń, aby zmiażdżyć głowę męczennika;
3. Czasami przed „kontrolą w głowie” zwierzęta ściskają ręce i nogi ofiar, aby rozbawić publiczność.

To urządzenie jest podłużnym prostokątem z drewnianą ramą. Ręce były mocno umocowane od dołu i od góry. Podczas przesłuchania / tortur kat przekręcał dźwignię, przy każdym obrocie osoba była rozciągana i pojawiał się piekielny ból. koniec tortur, osoba albo po prostu zmarła z szoku bólowego, bo to wszystko wyrwano jej stawy.

Tortury „łóżka zmarłego” są stosowane przez Komunistyczną Partię Chin głównie na tych więźniach, którzy poprzez strajk głodowy próbują zaprotestować przeciwko ich nielegalnemu uwięzieniu. W większości przypadków są to więźniowie sumienia, którzy trafili do więzienia za swoje przekonania.

Jak to działa?

1. Ręce i nogi nagiego więźnia są przywiązane do rogów łóżka, na którym zamiast materaca leży drewniana deska z wyciętym otworem. Pod otworem umieszcza się wiadro na odchody. Często liny są mocno przywiązane do łóżka i ciała osoby, tak że w ogóle nie może się poruszać. W tej pozycji osoba przebywa nieprzerwanie od kilku dni do tygodni.
2. W niektórych więzieniach, takich jak Więzienie Miejskie Nr 2 w Shenyang i Więzienie Miejskie Jilin, policja umieszcza nawet twardy przedmiot pod plecami ofiary, aby zwiększyć cierpienie.
3. Zdarza się również, że łóżko jest ustawione pionowo i przez 3-4 dni osoba wisi, rozciągnięta za kończyny.
4. Do tych udręk dochodzi jeszcze karmienie na siłę, które odbywa się za pomocą rurki wprowadzanej przez nos do przełyku, do której wlewa się pokarm płynny.
5. Ta procedura jest wykonywana głównie przez więźniów na polecenie strażników, a nie przez pracowników służby zdrowia. Robią to bardzo niegrzecznie i nieprofesjonalnie, często powodując poważniejsze uszkodzenia narządów wewnętrznych człowieka.
6. Ci, którzy przeszli tę torturę, mówią, że powoduje ona przemieszczenie kręgów, stawów rąk i nóg, a także drętwienie i zaczernienie kończyn, co często prowadzi do kalectwa.

Jedną ze średniowiecznych tortur stosowanych we współczesnych chińskich więzieniach jest noszenie drewnianego kołnierza. Zakłada się go więźniowi, przez co nie może on normalnie chodzić ani stać.

Kołnierz to deska o długości od 50 do 80 cm, szerokości od 30 do 50 cm i grubości od 10 do 15 cm. Na środku kołnierza znajdują się dwa otwory na nogi.

Skuta ofiara jest trudna do poruszania się, musi wczołgać się do łóżka i zwykle musi siedzieć lub leżeć, ponieważ pozycja pionowa powoduje ból i obrażenia nóg. Bez pomocy osoba z kołnierzem nie może iść do jedzenia ani do toalety. Kiedy osoba wstaje z łóżka, kołnierz nie tylko uciska nogi i pięty, powodując ból, ale jego krawędź przylega do łóżka i uniemożliwia powrót do niego. W nocy więzień nie może się obrócić, a zimą krótki koc nie zakrywa mu nóg.

Jeszcze gorszą formą tej tortury jest "czołganie się z drewnianą obrożą". Strażnicy założyli mężczyźnie obrożę i kazali czołgać się po betonowej podłodze. Jeśli się zatrzyma, zostaje uderzony policyjną pałką w plecy. Godzinę później palce rąk, stóp i kolan obficie krwawią, a plecy pokrywają rany od uderzeń.

Straszliwa dzika egzekucja, która nadeszła ze wschodu.

Istota tej egzekucji polegała na tym, że człowieka kładziono na brzuchu, jeden siadał na nim, aby uniemożliwić mu poruszanie się, drugi trzymał go za szyję. Do odbytu wprowadzano osobę za pomocą kołka, który następnie wbijano młotkiem; potem wbijali kołek w ziemię. Ciężar ciała zmuszał kołek do wchodzenia coraz głębiej i głębiej, aż w końcu wychodził pod pachą lub między żebrami.

Mężczyzna siedział w bardzo zimnym pomieszczeniu, związano go tak, że nie mógł ruszyć głową, aw całkowitej ciemności bardzo powoli kapała mu na czoło zimna woda. Po kilku dniach osoba zamarła lub zwariowała.

To narzędzie tortur było powszechnie używane przez oprawców hiszpańskiej inkwizycji i było żelaznym krzesłem, na którym siedział więzień, a jego nogi były ujęte w dyby przymocowane do nóg krzesła. Gdy znajdował się w tak zupełnie bezbronnej pozycji, pod jego stopy stawiano koksownik; rozżarzonymi węglami, tak że nogi zaczęły się powoli piec, a aby przedłużyć cierpienie biedaka, od czasu do czasu polewano nogi olejem.

Często stosowano inną wersję hiszpańskiego krzesła, którym był metalowy tron, do którego przywiązywano ofiarę, a pod siedzeniem rozpalano ognisko, piekąc pośladki. Znany truciciel La Voisin był torturowany na takim fotelu podczas słynnej sprawy otrucia we Francji.

Tortury świętego Wawrzyńca na ruszcie.

Ten rodzaj tortur jest często wspominany w żywotach świętych – prawdziwych i fikcyjnych, ale nie ma dowodów na to, że ruszt „przeżył” do średniowiecza i miał co najmniej niewielki obieg w Europie. Zwykle jest opisywany jako prosty metalowy ruszt o długości 6 stóp i szerokości dwóch i pół stopy, ustawiony poziomo na nogach, aby umożliwić rozpalenie ognia pod spodem. Czasami ruszt był wykonany w formie stojaka, aby móc uciekać się do połączonych tortur.

Święty Wawrzyniec zginął śmiercią męczeńską na podobnej siatce.

Ta tortura była rzadko stosowana. Po pierwsze, dość łatwo było zabić przesłuchiwaną osobę, a po drugie, było dużo prostszych, ale nie mniej okrutnych tortur.

Pektorał w starożytności nazywany był ozdobą piersi kobiet w postaci pary rzeźbionych złotych lub srebrnych misek, często wysadzanych drogocennymi kamieniami. Był noszony jak współczesny stanik i zapinany na łańcuszki. Przez kpiącą analogię z tą dekoracją nazwano dzikie narzędzie tortur używane przez wenecką inkwizycję.

W 1985 r. piersiówka była rozpalona do czerwoności i biorąc ją szczypcami, położyła na piersi torturowanej kobiety i trzymała, aż się przyznała. Jeśli oskarżony nalegał, oprawcy podgrzewali pierś, ponownie schładzali żywym ciałem i kontynuowali przesłuchanie.

Bardzo często po tych barbarzyńskich torturach na piersiach kobiety pozostawały zwęglone, wyrwane dziury.

Ten pozornie nieszkodliwy wpływ był straszną torturą. Przy długotrwałym łaskotaniu przewodnictwo nerwowe człowieka wzrosło tak bardzo, że nawet najlżejszy dotyk powodował najpierw drgawki, śmiech, a potem przeradzał się w straszny ból. Jeśli takie tortury trwały długo, to po chwili dochodziły do ​​skurczów mięśni oddechowych iw końcu torturowany umierał z powodu uduszenia.

W najprostszej wersji tortur przesłuchiwani łaskotali wrażliwe miejsca albo po prostu rękami, albo szczotkami i szczoteczkami do włosów. Popularne były sztywne ptasie pióra. Zwykle łaskocze pod pachami, piętami, sutkami, fałdami pachwinowymi, genitaliami, u kobiet również pod piersiami.

Ponadto często stosowano tortury z wykorzystaniem zwierząt, które zlizywały przesłuchiwanym jakąś smaczną substancję z pięt. Często używano kozy, ponieważ jej bardzo twardy język, przystosowany do jedzenia ziół, powodował bardzo silne podrażnienia.

Istniała również forma łaskotania chrząszczy, najczęstsza w Indiach. Wraz z nią zasadzono małego robaka na głowie penisa mężczyzny lub sutku kobiety i przykryto połową łupiny orzecha. Po pewnym czasie łaskotanie spowodowane ruchem nóg owada nad żywym ciałem stało się na tyle nie do zniesienia, że ​​przesłuchiwany przyznał się do wszystkiego...

Te rurkowe metalowe szczypce "Krokodyl" były rozpalone do czerwoności i używane do rozdzierania penisa torturowanych. Najpierw kilkoma pieszczotliwymi ruchami (często wykonywanymi przez kobiety) lub ciasnym bandażem uzyskiwali stabilną twardą erekcję, a potem zaczynała się tortura.

Te ząbkowane żelazne szczypce powoli miażdżyły jądra przesłuchiwanych. Coś podobnego było szeroko stosowane w stalinowskich i faszystowskich więzieniach.

Właściwie to nie są tortury, ale rytuał afrykański, ale moim zdaniem jest to bardzo okrutne. Dziewczynkom w wieku 3-6 lat bez znieczulenia po prostu wycinano zewnętrzne narządy płciowe. W ten sposób dziewczyna nie straciła zdolności do posiadania dzieci, ale na zawsze została pozbawiona możliwości odczuwania pożądania seksualnego i przyjemności. Rytuał ten odbywa się „dla dobra” kobiet, aby nigdy nie uległy pokusie zdrady męża…

Część obrazu wygrawerowanego na kamieniu Stora Hammers. Ilustracja przedstawia mężczyznę leżącego na brzuchu, nad którym stoi egzekutor, rozdzierający mu plecy niezwykłą bronią.

Jedna z najstarszych tortur, podczas której przywiązywano ofiarę twarzą do dołu i otwierano jej plecy, żebra były łamane przy kręgosłupie i rozpościerały się jak skrzydła. W legendach skandynawskich mówi się, że podczas takiej egzekucji rany ofiary posypywano solą.

Wielu historyków twierdzi, że tortury te stosowali poganie przeciwko chrześcijanom, inni są pewni, że w ten sposób karano małżonków skazanych za zdradę, a jeszcze inni twierdzą, że krwawy orzeł to tylko straszna legenda.

Aby jak najlepiej przeprowadzić procedurę tej tortury, oskarżonego umieszczano na jednej z odmian stojaka lub na specjalnym dużym stole z podnoszoną częścią środkową. Po przywiązaniu rąk i nóg ofiary do krawędzi stołu, kat zabrał się do pracy na jeden z kilku sposobów. Jedna z tych metod polegała na tym, że ofiara była zmuszana do połknięcia dużej ilości wody lejkiem, a następnie bita w napompowany i wygięty w łuk brzuch. Inna forma polegała na umieszczeniu szmatki w gardle ofiary, przez którą powoli wlewano wodę, powodując wzdęcia i uduszenie ofiary.

Jakby tego było mało, rurkę wyciągnięto, powodując wewnętrzne uszkodzenia, a następnie ponownie włożono i proces powtarzano. Czasami stosowano tortury zimną wodą. W tym przypadku oskarżony godzinami leżał nagi na stole pod strumieniem lodowatej wody. Warto zauważyć, że tego rodzaju tortury uważano za lekkie, a uzyskane w ten sposób zeznania były przyjmowane przez sąd jako dobrowolne i udzielane oskarżonym bez użycia tortur. Najczęściej tortury te były stosowane przez hiszpańską inkwizycję w celu wybicia zeznań od heretyków i czarownic.

W Prawie Manu, starożytnym kodeksie praw religijnych i cywilnych społeczeństwa indyjskiego, wśród siedmiu rodzajów kary śmierci, na pierwszym miejscu zajmowało wbicie na pal. Władcy asyryjscy zasłynęli z tego, że skazywali buntowników i pokonanych na śmierć na stosie. Ashshurnasirpap, o którym wspomina Gaston Maspero, napisał: „Powiesiłem zwłoki na słupach. Część położyłem na szczycie słupa… a resztę na palikach wokół słupa”.

Również Persowie mieli szczególne upodobanie do tej formy kary śmierci. Kserkses, rozwścieczony nieposłuszeństwem króla Leonidasa, który wraz z trzystoma Spartanami próbował zablokować drogę wojskom perskim pod Termopilami, kazał przebić greckiego bohatera na pal.

Technika wbijania na pal na całym świecie była prawie identyczna, z wyjątkiem kilku szczegółów. Niektóre ludy, w tym Asyryjczycy, wbijały kołek w brzuch i usuwały go przez pachę lub usta, ale praktyka ta nie była rozpowszechniona iw zdecydowanej większości przypadków drewniany lub metalowy kołek był wkładany przez odbyt.

Skazańca kładziono na brzuchu na ziemi, nogi miał rozstawione i albo unieruchomione, albo trzymane przez oprawców, ręce miał przybite włóczniami do ziemi, albo skrępowane za plecami.

W niektórych przypadkach, w zależności od średnicy kołka, odbyt był wcześniej naoliwiony lub przecięty nożem. Obiema rękami kat wbił kołek tak głęboko, jak tylko mógł, a następnie wbił go do środka za pomocą maczugi.

Istniało tutaj szerokie pole do popisu dla wyobraźni. Niekiedy w kodeksach lub zdaniach określano, że kołek wbity w ciało od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu centymetrów należy umieścić pionowo w przygotowanym wcześniej otworze. Śmierć nadchodziła niezwykle powoli, a skazaniec przeżywał nieopisane męki. Wyrafinowanie tortur polegało na tym, że egzekucja dokonywała się sama i nie wymagała już interwencji kata. Kołek pod wpływem swojego ciężaru wbijał się coraz głębiej w ofiarę, aż w końcu wyczołgał się z pachy, klatki piersiowej, pleców lub brzucha, w zależności od podanego kierunku. Czasami śmierć przychodziła po kilku dniach. Nie brakowało przypadków, gdy agonia trwała dłużej niż trzy dni.

Wiadomo na pewno, że kołek włożony przez odbyt i wychodzący z jamy brzusznej zabijał wolniej niż wychodzący z klatki piersiowej lub gardła.

Często wbijano młotkiem kołek, przebijając ciało na wskroś, zadaniem kata w tym przypadku było wydobycie go z ust. Oprócz cech fizycznych skazańców czas trwania agonii zależał od rodzaju palika.

W niektórych przypadkach kołek wbity w odbyt był dobrze zaostrzony. Potem śmierć nadeszła szybko, bo z łatwością rozerwał narządy, powodując obrażenia wewnętrzne i śmiertelne wykrwawienie. Rosjanie celowali zwykle w serce, co nie zawsze było możliwe. Wielu historyków twierdzi, że jeden bojar, wbity na pal z rozkazu Iwana IV, cierpiał całe dwa dni. Kochanek carycy Evdokii, po dwunastu godzinach spędzonych na stosie, splunął Piotrowi I w twarz.

Persowie, Chińczycy, Birmańczycy i Syjamczycy woleli od zaostrzonego kołka cienki kołek z zaokrąglonym końcem, który powodował minimalne uszkodzenia narządów wewnętrznych. Nie przebijał ich ani nie rozdzierał, ale rozsuwał i odpychał, wnikając głęboko. Śmierć pozostawała nieunikniona, ale egzekucja mogła trwać kilka dni, co było bardzo przydatne z punktu widzenia zbudowania.

Suleiman Habi został stracony na palu z zaokrąglonym czubkiem w 1800 roku za dźgnięcie sztyletem generała Klébera, naczelnego dowódcy wojsk francuskich w Egipcie po tym, jak Bonaparte popłynął do Francji.

Wbijanie na pal w Persji. Rytownictwo. Prywatny liczyć

Być może jest to jedyny przypadek w historii, kiedy zachodnie orzecznictwo uciekło się do tej metody egzekucji. Francuska komisja wojskowa odeszła od kodeksu wojskowego na rzecz zwyczajów kraju. Egzekucja odbyła się przy dużym zgromadzeniu ludzi na esplanadzie Instytutu Kairskiego z udziałem francuskiego kata Barthelemy'ego, dla którego było to pierwsze tego typu przeżycie. Z zadaniem poradził sobie stosunkowo dobrze: przed przystąpieniem do wbijania młotkiem żelaznego kołka uznał za konieczne przecięcie odbytu nożem. Suleiman Habi walczył w agonii przez cztery godziny.

Chińska metoda wbijania na pal, jak zawsze, wyróżniała się szczególnym wyrafinowaniem: w odbyt wbijano bambusową rurkę, przez którą wprowadzano do środka rozgrzany w ogniu żelazny pręt.

Nawiasem mówiąc, w ten sposób stracono angielskiego króla Edwarda II, aby uchodzić za naturalną śmierć. Rozpalony do czerwoności pręt został wprowadzony do jego ciała przez wydrążony róg. Michelet pisze w Historii Francji: „Zwłoki wystawiono na widok publiczny… Na ciele nie było ani jednej rany, ale ludzie słyszeli krzyki, a z udręczonej twarzy monarchy było jasne, że zabójcy go poddali do strasznych tortur”.

Egzekucja na stosie. Rycina z „De Cruse” Justusa Lipsiusa. Prywatny liczyć

Na Wschodzie ta metoda egzekucji była często stosowana do zastraszania, wbijania więźniów pod mury oblężonego miasta w celu siania postrachu w duszach mieszczan.

Wojska tureckie były szczególnie znane z takich aktów zastraszania. Tak zachowywali się np. pod murami Bukaresztu i Wiednia.

W wyniku powstania w Maroku około połowy XVIII wieku, Bucharowie, słynna „czarna gwardia”, składająca się z kupionych w Sudanie Murzynów, wbili na pal kilka tysięcy mężczyzn, kobiet i dzieci.

W tych samych latach w Dahomeju dziewczęta składano bogom w ofierze, umieszczając swoje waginy na spiczastych masztach.

W Europie wbijanie na pal było popularne podczas wojen religijnych, zwłaszcza we Włoszech. Jean Legere pisze, że w 1669 roku w Piemoncie córce notariusza, Anne Charbonneau de la Tour, posadzono „miejsce przyczynowe” na szczupaku, a szwadron katów niósł ją przez miasto, skandując, że to ich flaga, które ostatecznie wbili w ziemię przy skrzyżowaniu dróg.

W czasie wojny w Hiszpanii wojska napoleońskie nabijały na pale hiszpańskich patriotów, którzy płacili im tyle samo. Goya uchwycił te straszne sceny na rycinach i rysunkach.

W 1816 r., po zamieszkach, które zakończyły się śmiercią ponad piętnastu tysięcy osób, sułtan Mahmud II zlikwidował korpus janczarów. Wielu ścięto, ale większość stracono za pomocą kołka.

Roland Villeneuve pisze, że w 1958 roku wuj irackiego króla, znany ze swoich homoseksualnych skłonności, „został postawiony na stosie, aby kara dosięgła go przez miejsce jego grzechu”.

Przeczos

Dwór Kambyzesa. Malarstwo Gerarda Davida. 1498 archiwów SECA.

Obdzieranie ze skóry to egzekucja polegająca na całkowitym lub częściowym zdarciu ze skazanego skóry. Szczególnie często używany w Chaldei, Babilonie i Persji.

Ta haniebna operacja została przeprowadzona przy użyciu noży i innych narzędzi tnących.

W starożytnych Indiach skóra była usuwana przez ogień. Przy pomocy pochodni została spalona na mięso na całym ciele. Z oparzeniami trzeciego stopnia skazaniec cierpiał przez kilka dni aż do śmierci.

Obdzieranie ze skóry świętego Bartłomieja. Mozaika Bazyliki Świętego Marka w Wenecji. DR.

Nawet greccy bogowie chętnie uciekali się do tej metody egzekucji. Marsjasz, legendarny muzyk i pierwszy flecista, wyzwał Apollona na lirę. Pokonany zdał się na łaskę zwycięzcy. Apollo wygrał, przywiązał Marsjasza do sosny i żywcem obdarł go ze skóry.

Jak to się stało? Owidiusz pisze: „Pod rozdzierającymi serce krzykami skóra zostaje zdjęta z jego ciała. Zamienia się w ciągłą krwawiącą ranę. Mięśnie są odsłonięte, widać, jak drżą żyły. Kiedy światło pada na drżące wnętrzności i włókna mięśniowe, one można policzyć”.

Władcy asyryjscy stali się szczególnie znani z różnorodności sposobów egzekucji buntowników i jeńców. Jeden z nich, Aszurnasirpal, przechwalał się, że obdzierał ze skóry szlachciców tyle skóry, że pokrył nią kolumny.

Gaston Maspero w swojej „Ancient History of the Peoples of the Classical East” pisze, że w Persji sędziów skazanych za nadużycie urzędu obdzierano żywcem ze skóry, którą następnie obijano na krzesłach sędziowskich ich następców. Herodot mówi, że król Kambyzes wyznaczył sędziego, który miał siedzieć na krześle obitym skórą jego ojca, sędziego Simariusa, który został obdarty ze skóry za wydanie niesprawiedliwego wyroku. Z niewiernych żon obdzierano też skórę. Jeśli chodzi o obdzieranie ze skóry, zawsze pamiętają śmierć cesarza Waleriana, który został pojmany przez perskiego króla Sapora. Był brutalnie torturowany, a następnie żywcem obdarty ze skóry. Sapor kazał pomalować go na czerwono i powiesił w świątyni jako trofeum.

Rzymianie praktykowali częściowe obnażanie się, a chrześcijańskie martyrologium obfituje w takie przykłady. Najczęściej usuwano skórę z głowy i twarzy. Tak więc za cesarza Maksymina zrobili ze św. Julianem.

Indianie z Ameryki Północnej i Kanady skalpowali swoich wrogów, odcinając skórę z czubka ich czaszek, aby Wielki Manitou nie mógł złapać ich za włosy i wciągnąć „czerwonoskórych” do raju.