आयकिबुडोचा पहिला उल्लेख 712 चा आहे. प्राचीन जपानी स्मारक "प्राचीन गोष्टींचे पुस्तक" मध्ये एक आख्यायिका काशिमा आणि काटोरी या शासक ताकेमी नाकाताच्या युद्धाविषयी सांगते. नकटाच्या मुलाने देवांना हाताशी लढण्याचे आव्हान दिले ("टेगोई") आणि त्याचा पराभव झाला. त्याने काशिमाच्या हाताला स्पर्श करताच त्याचे हात आणि शस्त्रे बर्फात बदलली, त्यानंतर काही शक्तीने त्याला वर फेकले आणि तो जमिनीवर मेला. मार्शल आर्ट्सच्या देवतेने वापरलेले तंत्र सकारात्मक आणि नकारात्मक ऊर्जा, "आयकी" आणि "आयकी-इन-यो" च्या श्वसन शक्तीच्या संयोजनावर आधारित होते, ज्याने अशा सुप्रसिद्ध व्यक्तीच्या उदयाचा आधार म्हणून काम केले. मार्शल आर्ट्सचा प्रकार "दैतो रयू आयकी जुजुत्सू", जो पर्यायाने आयकिबुडोच्या विकासाचा मध्यवर्ती टप्पा बनला.

आयकिडोचा इतिहास

मिनामोटू योशिमित्सु ही "दैतो रियू आयकी जुजुत्सु" लढण्याच्या तंत्रांचा अवलंब आणि अभ्यास करणारी पहिली व्यक्ती होती. त्याचे नाव आयकिबुडोच्या निर्मितीच्या इतिहासाशी अतूटपणे जोडलेले आहे. एक प्रतिभावान कमांडर आणि लष्करी नेता, त्याने युद्धात मरण पावलेल्या लोकांच्या शरीरावर मार्शल आर्टच्या पद्धती शिकल्या. म्हणून प्रथमच "कानसेत्सु" (लॉक) तंत्र तसेच विविध थ्रो, स्ट्राइक आणि इतर तंत्रे तयार केली गेली.

त्याच्या सेवांसाठी, योशिमित्सूला राजकुमार आणि इस्टेटची पदवी मिळाली. योशिमित्सू यांनी स्थापित केलेली मार्शल आर्ट त्यांच्या कुटुंबातील सदस्य, नातवंडे आणि नातवंडे यांनी सुरू ठेवली होती. ते प्रसिद्ध टाकेदा घराण्याचे पहिले प्रतिनिधी होते. मार्शल आर्टची तंत्रे कठोर आत्मविश्वासाने ठेवली गेली होती, ती कुळाची मालमत्ता होती आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत, कुळाचे शेवटचे प्रतिनिधी, ताकेडा सोकाकू होईपर्यंत त्याच्या वंशजांनी विकसित केले होते.

टाकेडा सोकाकूचा सर्वात प्रसिद्ध विद्यार्थी उएशिबा मोरीहेई (1883-1969) होता, जो वाकायामा प्रांतातील जुन्या सामुराई कुटुंबाचा वंशज होता. 1915 पासून ते मास्टरचे विद्यार्थी होते आणि सात वर्षांनंतर ते त्यांचे सहाय्यक आणि सहाय्यक झाले. 1931 मध्ये, शिक्षकाने आपल्या विद्यार्थ्याला एक हस्तलिखित हस्तलिखित दिले, ज्यामध्ये ताकेडा कुटुंबाचा इतिहास त्याच्या निर्मितीच्या पहिल्या वर्षापासून शेवटच्या काळापर्यंत प्रतिबिंबित झाला आणि मार्शल आर्ट "दैतो रयू आयकी जुजुत्सु" च्या तंत्रांचे वर्णन आहे.

महान उएशिबा मोरीहेई यांनी एक नवीन प्रकारची मार्शल आर्ट - "आयकिडो" तयार करण्याची कल्पना सुचली, जी ताकेडा सोकाकू "दैतो रियू आयकी जुजुत्सु" च्या शिकवणीवर आधारित होती. त्यांनी या सिद्धांताचा तात्विक आधार विकसित केला, त्याला "गुप्त ज्ञान" चे स्वरूप दिले. टाकेद शाळेपेक्षा नवीन शिकवण्याच्या तंत्राचे तंत्र खूप वेगळे होते. 1932 मध्ये, उशिबाने स्वतःची शाळा उघडली आणि "आयकिजुत्सु" चा आधार वाढवण्याच्या कामात स्वतःला पूर्णपणे वाहून घेतले. तो त्याच्या अभ्यासातून निसर्गाशी थेट संबंध प्रस्थापित करण्याचा, स्वतःला सुधारण्यासाठी आणि त्याद्वारे समाज सुधारण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच्या विद्यार्थ्यांवर त्याचा प्रभाव जोरदार होता आणि जपानी समाजाच्या विस्तृत भागामध्ये त्याच्या कल्पना लोकप्रिय झाल्या. लवकरच, सोकाकू लाइन, पारंपारिक किंवा पुराणमतवादी भाग, नवीन प्रगतीशील दिशेने लोकप्रियता गमावू लागला. उशिबाचा "आयकिडो" सोकाकूच्या पारंपारिक "आयकी जू-जुत्सू" दिशेपेक्षा कार्ये, तंत्रे आणि सराव पद्धतींमध्ये लक्षणीय भिन्न आहे, म्हणूनच उशिबाला आयकिडोचे खरे संस्थापक मानले जाते.

आज, आयकिडो ही आत्म-संरक्षणाची आधुनिक प्रणाली आहे (सशस्त्र व्यक्तीसह), आक्रमणकर्त्याच्या उर्जेचा वापर करून, तसेच एक विकसनशील मार्शल आर्ट आहे ज्याने केवळ सुदूर पूर्व, जपानमध्येच नव्हे तर जगभरातही ओळख मिळवली आहे. युरोप.

आयकिडो कपडे

आयकिडो वर्गांमध्ये विशिष्ट प्रकारचे कपडे घालण्याची आवश्यकता ही प्रशिक्षणाची एक महत्त्वाची बाब आहे.

हेच रूप एकमेकांसमोर टाटमीवर उभ्या असलेल्यांची समानता व्यक्त करते. टाटामीवर उपस्थित असलेले सर्व विद्यार्थी आहेत (शिक्षक वगळता), म्हणून समान फॉर्म खालीलप्रमाणे आहे. हे तुम्हाला विद्यार्थी आणि प्रशिक्षक या दोघांसाठीही प्रशिक्षणावर लक्ष केंद्रित करण्यास अनुमती देते. "डोगी" (वर्गांसाठी गणवेश) विद्यार्थ्यांच्या सामाजिक स्थितीकडे लक्ष वेधण्याची परवानगी देत ​​​​नाही, जे विनामूल्य कपड्यांसह अशक्य आहे, कारण. या प्रकरणात, फॉर्मबद्दल भावना अपरिहार्य आहेत: शिक्षकांचा असंतोष किंवा विद्यार्थ्यांचा मत्सर.

• जेव्हा तुम्ही वर्कआऊटसाठी घर सोडता तेव्हा तुमचा गणवेश तुमच्या बॅगमध्ये काळजीपूर्वक ठेवा जेणेकरून त्यावर सुरकुत्या पडणार नाहीत.
• हॉलमध्ये केवळ विशेष स्वरूपात प्रवेश केला पाहिजे. हे आयकिडो वर्गांसाठी विशेष कपडे असू शकतात - "कुत्रे" किंवा, त्याच्या अनुपस्थितीत, स्पोर्ट्स ट्राउझर्स आणि टी-शर्ट.
• ताटामीच्या बाहेरच्या परिसरात फिरण्यासाठी तुमच्याकडे चप्पल बदलणे आवश्यक आहे.
• कामाचे कपडे आठवड्यातून एकदा तरी धुवावेत.
• वर्गांसाठीचे कपडे स्वच्छ आणि इस्त्री केलेले असावेत, चांगले दिसावे आणि वास असावा. घाणेरडे, सुरकुत्या पडलेल्या आणि दुर्गंधीयुक्त कपड्यांमध्ये छिद्र आणि अश्रू असलेल्या वर्गात जाणे सभ्य नाही.
• वर्गातील कपडे इतर कारणांसाठी वापरू नयेत.
• जॅकेटखाली टी-शर्ट घालण्यास मनाई आहे (महिलांसाठी वगळता) (महिलांसाठी टी-शर्ट पांढरा असावा आणि शक्यतो त्यावर नमुना नसलेला असावा).
• जाकीटचे मजले डावीकडून उजवीकडे गुंडाळलेले असतात (विद्यार्थ्याच्या लिंगाकडे दुर्लक्ष करून), बेल्टची गाठ बांधली जाते जेणेकरून त्याचे टोक समान लांबीचे असतील.
• तुम्ही "कुत्र्यांवर" न बांधलेल्या पट्ट्यासह किंवा पूर्णपणे कपडे न घालता हॉलमध्ये प्रवेश करू शकत नाही.

आयकिडो हा एक प्रकारचा पारंपारिक बुडो (मार्शल आर्टचा मार्ग) आहे ज्याचा उगम जपानमध्ये गेल्या शतकात झाला. जपानी भाषेतील शाब्दिक भाषांतराचा अर्थ जीवन ऊर्जा (कि) सह सुसंवाद (एआय) चा मार्ग (डू) आहे. मार्शल आर्ट्सच्या इतर प्राचीन प्रकारांशी जवळचा संबंध असूनही, आयकिडोमध्ये तांत्रिक आणि तात्विक दोन्ही पैलूंमध्ये विशिष्ट विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत. ही एक स्व-संरक्षण प्रणाली आहे ज्यामध्ये पूर्णपणे संरक्षणात्मक लक्ष केंद्रित केले जाते. त्याचे सखोल तत्त्वज्ञान, जे सार्वत्रिक सुसंवाद आणि स्पर्धेच्या अभावाच्या तत्त्वावर आधारित आहे, कोणत्याही वयोगटातील, लिंग आणि भिन्न शारीरिक क्षमता असलेल्या लोकांना या प्रकारच्या बुडोमध्ये गुंतण्याची परवानगी देते.

आयकिडोचे संस्थापक मोरीहेई उएशिबा ओ-सेन्सी यांचा जन्म 14 डिसेंबर 1883 रोजी तानाबे, की प्रांतात (आता वाकायामा प्रीफेक्चर) लहान जमीन मालकांच्या कुटुंबात झाला.

तारुण्यात, आजाराने ग्रस्त, उशिबा, त्याच्या वडिलांच्या सूचनेनुसार, सुमो आणि पोहण्याचा सराव करू लागला; यावेळी, तो मार्शल आर्ट्समध्ये स्वारस्य दाखवू लागतो. प्रत्येक गोष्टीत प्रथम येण्याची इच्छा आणि मोठ्या परिश्रमाने आयकिडोच्या भावी संस्थापकांना त्यांचे ध्येय साध्य करण्यास अनुमती दिली. शाळा आणि महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर, तरुण उशिबाने प्रथम कर कार्यालयाच्या सेवेत प्रवेश केला आणि 1901 मध्ये टोकियोला गेला, जिथे त्याने व्यापाराचा अभ्यास केला आणि आसाकुसा क्वार्टरमध्ये स्वतःचे उएशिबा सोनाई स्टोअर उघडले. बुडोमध्ये त्याची आवड वाढत आहे आणि तो आपला सर्व मोकळा वेळ टोकुसाबुरो तोझावा अंतर्गत किटो-र्यु जुजुत्सू तसेच शिंकगे-र्यु डोजो येथे केन-जुत्सू शिकवण्यात घालवतो. तथापि, तो लवकरच गंभीर आजारी पडतो आणि त्याला तानाबेकडे परत जावे लागते. तब्येत सुधारण्याच्या गरजेचा विचार त्याला सोडून देतो आणि, त्याच्या आजारातून बरे झाल्यावर, तो निर्दयपणे भार वाढवत प्रशिक्षण पुन्हा सुरू करतो. परिणामी, वयाच्या 20 व्या वर्षापर्यंत, त्याच्याकडे लहान उंची (फक्त 152 सेमी) असूनही, त्याच्याकडे आधीपासूनच उत्कृष्ट भौतिक डेटा आहे. परंतु निव्वळ शारीरिक श्रेष्ठता उशिबाला संतुष्ट करत नाही आणि तो यज्ञ्यू-र्यु जुजुत्सूचा अभ्यास करण्यासाठी साकाई येथे प्रसिद्ध मास्टर नाकाई मासाकात्सूकडे जातो: त्या वेळी त्याने आत्मसात केलेली कौशल्ये नंतर आयकिडोच्या हालचालींमध्ये दिसून आली.

1903 मध्ये, उशिबाने पायदळ रेजिमेंटसाठी स्वेच्छेने काम केले, ज्याला लवकरच मंचूरियाला पाठविण्यात आले. शत्रुत्वाच्या काळात उशिबाच्या शौर्याचे आणि धैर्याचे कमांडने खूप कौतुक केले आणि त्याला सार्जंटची पदवी देण्यात आली. जमाव होण्याच्या काही काळापूर्वी, उशिबाला लष्करी अकादमीमध्ये प्रवेश करण्याची ऑफर मिळाली, परंतु त्याने आपली लष्करी कारकीर्द सुरू ठेवण्यास नकार दिला. आपल्या मायदेशी परत आल्यावर, उशिबाने पुन्हा प्रशिक्षण सुरू केले आणि 1908 मध्ये त्यांनी याग्यु-र्यू जुजुत्सू स्कूलमधून डिप्लोमा प्राप्त केला.

1910 मध्ये, जपानी सरकारने होक्काइडो बेटावर मोठ्या प्रमाणावर सेटलमेंटचा प्रकल्प सुरू केला. नवीन प्रदेशात आपला हात आजमावण्याच्या आशेने उशिबा आकर्षित होतो आणि उत्साही लोकांच्या गटाचे नेतृत्व करतो. 55 कुटुंबांचा समावेश आहे, जे 1911 च्या वसंत ऋतूमध्ये शिरोटाकी, कितामी प्रांताच्या आसपासच्या जमिनीची लागवड करण्यास सुरवात करतात.

फेब्रुवारी 1915 मध्ये, उएशिबा प्रसिद्ध दैतो-र्यू जुजुत्सू मास्टर सोकाकू ताकेडा यांना भेटले, ज्यांनी त्यांना त्यांची कला शिकवण्याचे मान्य केले. काही काळानंतर, टाकेडा त्याच्या विद्यार्थ्यासोबत आत जातो. उशिबाने आपल्या शिक्षकासाठी एक घर बांधले आणि स्वयंपाक आणि आंघोळीसह त्याची पूर्ण काळजी घेतली, ज्यामध्ये प्रत्येक नवीन भेटीसाठी 300 ते 500 येन वेगळे शिकवणी शुल्क वगळले नाही. आयकिडोचे भावी संस्थापक आपली सर्व उर्जा (तसेच पैसे) त्याच्या अभ्यासासाठी समर्पित करतात आणि 1916 मध्ये 1916 मध्ये ताकेडाशी थेट अभ्यास केल्यावर त्याला प्रतिष्ठित दैटो-र्यू डिप्लोमा मिळाला. त्याच्या आयुष्याचा हा तुलनेने छोटा काळ आधुनिक आयकिडोच्या निर्मितीशी थेट संबंधित आहे.

नोव्हेंबर 1919 मध्ये, उशिबाला त्याच्या वडिलांच्या गंभीर आजाराची बातमी मिळाली आणि आपली सर्व मालमत्ता टाकेडाच्या शिक्षकाकडे सोडून घरी गेले. वाटेत, तो ओमोटोक्यो शिंटो पंथाचे प्रमुख आदरणीय ओनिसाबुरो डेगुची यांना भेटतो, जो नंतर त्याचा आध्यात्मिक गुरू बनतो.

1924 मध्ये, डेगुटी आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी त्यांचे प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला - नवीन धार्मिक चळवळींच्या आधारे मंगोलियामध्ये शांतता आणि न्यायाचे राज्य निर्माण करण्यासाठी. परंतु डेगुचीचे उदात्त मिशन अयशस्वी झाले आणि त्यातील सहभागी, ज्यांना अनेक त्रास सहन करावे लागले आणि वारंवार मृत्यूच्या उंबरठ्यावर सापडले, ते केवळ जपानी सरकारच्या हस्तक्षेपामुळे वाचले.

1925 च्या उन्हाळ्यात अयाबेला परत आल्यावर, उशिबा पुन्हा स्वतःला कठोर प्रशिक्षणात वाहून घेते, बुडोचे सार भेदण्याचा प्रयत्न करते. या शोधाच्या प्रक्रियेत, त्याला समजले की आध्यात्मिक तत्त्व हे सर्व जपानी मार्शल आर्ट्सचे वैशिष्ट्य आहे, तथापि, मानवतेवर प्रेम ठेवण्यासाठी ते कोठेही विकसित केलेले नाही. नवीन बुडोच्या तत्त्वज्ञानाचा आधार म्हणून युनिव्हर्सल लव्ह आणि हार्मनीची संकल्पना मांडल्यानंतर, उशिबाने सर्वसाधारणपणे व्यक्तीच्या आध्यात्मिक, शारीरिक आणि नैतिक सुधारणांच्या प्रणालीचे बांधकाम पूर्ण केले, ज्याला ते नंतर आयकिडो म्हणतील.

1920 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, शिक्षक म्हणून उशिबाची कीर्ती वाढत आहे आणि 1926 मध्ये त्यांनी बुडोची एक नवीन दिशा तयार केली, ज्याला ते "आयकीचा मार्ग" म्हणतात. 1927 मध्ये, त्याच्या एका संरक्षक, अॅडमिरल ताकेशिता यांच्या निमंत्रणावरून, तो आपल्या कुटुंबासह टोकियोला गेला, जिथे त्याने लष्करी उच्चभ्रू आणि उच्चभ्रू लोकांना आयकिडोची कला शिकवण्यास सुरुवात केली. 1931 च्या वसंत ऋतूमध्ये, उशिटोमा (आताचे शिंजुकू) वाकामात्सु-चो येथे नवीन डोजोचे बांधकाम पूर्ण झाले, ज्याला कोबुकन म्हटले जाते. त्या वेळी, शाळेत कायमस्वरूपी राहणाऱ्या उएशिबा (उचीदेसी) विद्यार्थ्यांची संख्या काही डझन लोकांपेक्षा जास्त नव्हती. या सर्वांची निर्दयीपणे निवड करण्यात आली होती आणि त्यांच्याकडे उत्कृष्ट भौतिक डेटा होता, तथापि, ते देखील प्रशिक्षणाच्या भारांना तोंड देऊ शकले नाहीत आणि त्यांच्या प्रशिक्षणाचे ठिकाण लवकरच "उशिटोमामधील नरक डोजो" म्हणून ओळखले जाऊ लागले. हे आयकिडोचे आनंदाचे दिवस आहेत: शिक्षक उशिबाचे नाव बुडोच्या क्षेत्रात उच्च प्रतिष्ठा प्राप्त करते, त्यांची कला सामान्यतः ओळखली जाते, विद्यार्थी आणि शाखांची संख्या वाढत आहे. 1940 मध्ये, डोजोला अधिकृत दर्जा मिळाला.

दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर, उशिबाच्या बहुतेक हुशार विद्यार्थ्यांना सैन्यात भरती करण्यात आले आणि कोबुकनच्या क्रियाकलाप ठप्प झाले. सैनिकी हेतूंसाठी आयकिडो वापरण्याच्या कल्पनेने शिक्षक आजारी आहे आणि 1941 मध्ये तो इवामा, इबाराकी प्रीफेक्चरमध्ये निवृत्त झाला, जिथे त्याने ओपन-एअर डोजो उघडला. तो आपला सगळा वेळ बुडो आणि शेतीसाठी घालवतो. टोकियो डोजो येथील प्रशिक्षणाचे नेतृत्व त्याचा मुलगा किशोमारू उएशिबा करत आहे. त्याच वेळी "आयकिडो" हे नाव अधिकृतपणे वापरले जाऊ लागले.

जपानचा पराभव आणि कब्जाने त्यांच्याबरोबर कोणत्याही प्रकारच्या बुडोचा सराव करण्यावर बंदी आणली आणि केवळ 1948 मध्ये आयकिडो संस्थेने नवीन नाव प्राप्त करून आपले कार्य पुन्हा सुरू केले - एकिकाई. त्याच वर्षी, याला जपानच्या शिक्षण मंत्रालयाकडून झैदान होजिन (सामुदायिक लाभ शाळा) म्हणून अधिकृत मान्यता मिळाली. 1955 च्या सुमारास, उशिबाने परदेशात आयकिडो शिकवण्यास सुरुवात केली, जरी त्याआधीच, त्यांचे काही विद्यार्थी या कलेची जगाला ओळख करून देऊ शकले होते. (1951 मध्ये - फ्रान्समधील मिनोरू मोचीझुकी, युरोपमधील तादाशी आबे आणि हवाईमध्ये कोइची तोहेई.) आणि नंतर बेल्जियम, मासामिची नोरो आणि नोबुयोशी तामुरा - फ्रान्समध्ये, काझुओ चिबा - यूकेमध्ये आणि नंतर यूएसएमध्ये, मित्सुनारी कानाई - यूएसए ला. 1963 मध्ये, किशोमारू उएशिबा पहिल्यांदा परदेशात गेले.

1960 ते 1964 या कालावधीत, मोरीहेई उएशिबा यांना आयकिडोचे संस्थापक म्हणून सन्माननीय ऑर्डर देण्यात आले. 26 एप्रिल 1969 रोजी वयाच्या 86 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले.

ख्रिश्चन टिसियर (एकिडो. बेसिक कोर्स., सेडिरेन, बोलोग्ना. 1982) आणि किशोमारू उएशिबा (एकिडो., होझान्या, टोकियो, 1985) यांच्या साहित्यातून संकलित

सर्व आयकिडो तंत्रांचे एकच तत्व म्हणजे शत्रूच्या शक्तीचा त्याच्याविरुद्ध वापर करणे.

प्रतिस्पर्ध्याने आक्रमणात जितकी अधिक उर्जा ठेवली तितका जोरदार पलटवार होतो.

या लेखात, आम्ही Aikikai आणि Yoshinkan Aikido च्या शैलींमधील मुख्य फरक पाहू.

मध्यवर्ती ओळ

अक्षरशः योशिंकन आयकिडो क्लासेसच्या पहिल्या मिनिटांपासून, नवशिक्यांना मार्शल आर्ट्सचे सर्वात महत्वाचे तत्त्व शिकवले जाते - सेंट्रल लाइनवर एकाग्रता (शिचुर्योकू - जपानी).

योशिंकनमधील प्रशिक्षण प्रक्रियेत, या मध्यवर्ती ओळीच्या निर्मितीकडे खूप लक्ष दिले जाते, ज्याची मुख्य पद्धत किहोन डोसाची मूलभूत हालचाल आहे. किहोन-डोसामध्ये इची (यांग) आणि नी (यिन) च्या तत्त्वांनुसार केलेल्या 6 काटा हालचालींचा समावेश आहे:

1. (जानेवारी) हल्लेखोर सक्रियपणे पुढे जात आहे आणि बचावकर्त्याला धक्का देत आहे.
2. (यिन) हल्लेखोर लटकतो आणि बचावकर्त्याला त्याच्याकडे खेचतो.

कटाची अंमलबजावणी मूलभूत कामाच्या भूमिकेपासून सुरू होते. कामाच्या बाहेर पडताना पाय आणि हातांच्या मध्यवर्ती रेषेवर लक्ष केंद्रित करण्याचा घटक आधीच समाविष्ट आहे, मूलभूत स्थितीत प्रवेश करताना, एक स्थिर "त्रिकोण" तयार करा.

कामे उजव्या हाताने (मिगी कामे) आणि डाव्या हाताने (हिदरी कामे) आहेत. कामे. अशा प्रकारे, मजबूत मूलभूत कामाची भूमिका आणि किहोन-डोसा किहॉनच्या हालचालींचा समावेश असलेल्या पायावर, योशिंकन आयकी-डोच्या असंख्य तंत्रांचे पुढील सर्व प्रशिक्षण तयार केले आहे.

काटा किहोन-डोसाची उपस्थिती योशिंकन शैलीला अधिक तीव्र बनवते आणि अधिक शारीरिक सहनशक्तीची आवश्यकता असते आणि त्यानुसार, वर्ग अधिक मजबूत असतात.

आयकिडो अकीकाईमध्ये, मध्यवर्ती ओळीचे तत्त्व शिकवले जात नाही, कोणतेही विशेष मूलभूत काटा कॉम्प्लेक्स नाही, तीव्र शारीरिक श्रमाशिवाय वर्ग शांततेत आयोजित केले जातात. सहसा, वॉर्म-अप नंतर, तंत्रांचा सराव ताबडतोब सुरू होतो.

स्व-विमा

होम्बू-डोजो आयकिडो योशिंकनमध्ये, शिक्षक-प्रशिक्षकांच्या गटाने घसरण झाल्यास (उकेमी) स्वयं-विमा करण्याच्या विशेष पद्धती विकसित केल्या.

अशा पद्धती नवशिक्यांना हळूहळू अधिक जटिल प्रकारचे विमा (उच्च) टप्प्याटप्प्याने मास्टर करण्याची परवानगी देतात, विद्यार्थ्यांना इजा होण्यापासून शक्य तितके संरक्षित करतात.

येशिंकनमध्ये प्रौढ आणि मुलांना योग्य विमा शिकवण्याची तत्त्वे आणि पद्धती समान आहेत.

आयकीकाईमध्ये, नवशिक्यांसाठी अनुकूल केलेले कोणतेही खास डिझाइन केलेले डोरी नाही, ज्यामुळे दुखापत होण्याची शक्यता वाढते. सर्वसाधारणपणे, आयकीकाईमधील विमा हे केवळ एका विशिष्ट बिंदूपासून उपलब्ध असलेले गुप्त आहे.

व्यायामशाळेत शिस्त

योशिंकन हॉलमध्ये, शिस्त हे मूलभूत तत्त्वांपैकी एक आहे, जोडी आणि गट तंत्रांचा क्रम आपल्याला शिकण्याच्या प्रक्रियेत खोलवर जाण्याची आणि उच्च स्तरावरील चेतनेची एकाग्रता प्राप्त करण्यास अनुमती देते.

योशिंकनमधील कठोर शिस्त उच्च पातळीची सुरक्षा राखण्यात आणि खेळाडूंना दुखापत होण्याचा धोका कमी करण्यास मदत करते.

Aikikai हॉलमध्ये, वर्ग मऊ मोडमध्ये आयोजित केले जातात. उदाहरणार्थ, योशिंकनमध्ये, विद्यार्थ्यांना सराव तंत्र आणि धड्याच्या प्रक्रियेदरम्यान बोलण्यास सक्त मनाई आहे.

Aikikai मध्ये अशा कोणत्याही कठोर आवश्यकता नाहीत, विद्यार्थ्यांना प्रशिक्षणादरम्यान बोलण्याची परवानगी आहे. परिणामी, मार्शल आर्ट्सच्या अभ्यासात शिस्त नसल्यामुळे, प्रशिक्षणाची पातळी झपाट्याने कमी होते.

मुलाला कुठे पाठवायचे

तुमच्या मुलाला आयकिडोच्या कोणत्या विभागात पाठवायचे हे तुम्ही निवडल्यास, योशिंकन आणि अकीकाई येथील प्रशिक्षणाला उपस्थित राहणे, बेंचवर बसणे आणि सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत प्रशिक्षणाची प्रगती पाहणे हा सर्वोत्तम सल्ला आहे.

वरील सर्व गोष्टी तुमच्यासाठी स्पष्ट होतील. आयकिडो ही एक मार्शल आर्ट आहे आणि त्यात प्रभुत्व मिळविण्यासाठी, तुम्हाला केवळ कोणतीही तंत्रे वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक नाही, तर तुम्हाला तत्त्वज्ञान, तंत्रज्ञान वापरण्याचे तत्त्व समजून घेणे आणि ते शारीरिक स्तरावर कसे कार्य करते हे देखील लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे.

मुलाला विभागात पाठवण्यापूर्वी, या चरणाचे परिणाम समजून घेणे आणि शैली आणि प्रशिक्षक निवडण्यात सक्रिय स्थान घेणे आवश्यक आहे.

मग वर्गात घालवलेला वेळ आणि मेहनत त्याला फायदेशीर ठरेल आणि तुम्हाला आत्मविश्वास मिळेल की मुल दुखापतीशिवाय अभ्यास करेल आणि एक मजबूत आणि आत्मविश्वास असलेली व्यक्ती म्हणून वाढेल.

"आय-की-डू" - या चित्रलिपीच्या प्रत्येक घटकाचा अर्थ काय आहे?

या मॅन्युअलचे लेखक आयकिडोच्या मूलभूत गोष्टींचे कोणते स्पष्टीकरण पाळतात?

इतर मार्शल आर्ट्स आणि खेळांमध्ये आयकिडोमध्ये काय साम्य आहे?

Aikidoka Aikido च्या अभ्यासाकडे कसे पोहोचते यावर अवलंबून, "Aikido म्हणजे काय?" या प्रश्नाचे उत्तर. प्रत्येकजण वेगळा असेल. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, आयकिडोची एक संपूर्ण आणि निश्चित व्याख्या देणे कठीण आहे जे प्रत्येकजण सहमत असेल. विद्यार्थी आहेत तितक्या व्याख्या असू शकतात, कारण, अर्थातच, या विषयावर प्रत्येकाचा स्वतःचा दृष्टिकोन आहे.
खाली आम्ही आयकिडोच्या काही संभाव्य व्याख्यांवर लक्ष केंद्रित करू. आणि मग वेळोवेळी आम्ही त्याच्या वैयक्तिक पैलूंकडे परत येऊ आणि त्यांचा अधिक सखोल आणि तपशीलवार विचार करू.

निरीक्षकांसाठी, आयकिडो हा "अत्यंत विकसित" आणि प्रभावी स्व-संरक्षण तंत्रांचा संच आहे.
"अत्यंत विकसित" ची व्याख्या कमीत कमी प्रयत्नात जास्तीत जास्त परिणाम साधण्यासाठी यंत्रणांचा न्यायपूर्वक वापर करणे होय.
सर्व पद्धती समान तत्त्वांवर आधारित आहेत. आयकिडोच्या मूलभूत तंत्रामध्ये नैसर्गिक आणि साध्या हालचालींचा समावेश आहे, त्यामुळे कोणीही आयकिडो शिकू शकतो. या प्रकरणात, जेव्हा आपण हालचालींना "साध्या" म्हणतो, तेव्हा आमचा अर्थ असा होतो की त्या सर्व आयकिडोकामध्ये प्रवेश करण्यायोग्य त्रिज्यामध्ये केल्या जातात आणि दैनंदिन जीवनातील नेहमीच्या हालचालींसारख्याच असतात. या दृष्टिकोनातून, प्रशिक्षणाचे लक्ष्य तंत्रांचे कार्यप्रदर्शन सुधारणे हे आहे. काम करणे आवश्यक आहे:

• हालचालींमध्ये जास्त विश्रांती;
• त्यांची सातत्य;
• पायांच्या स्नायूंचे सतत आणि योग्य नियंत्रण;
• योग्य हाताचे काम.

"अंतर्गत" आयकिडो हे एक तंत्र आहे जे एखाद्या व्यक्तीने बाहेरील मदतीशिवाय सुधारले आहे. यामध्ये, उदाहरणार्थ, व्यायाम समाविष्ट आहेत:

• एकाग्रतेसाठी;
• आत्म्याची सहनशीलता;
• स्वतःसाठी उभे राहण्याची क्षमता;
• सहकार्य करण्याची क्षमता;
• आत्मविश्वासाचा विकास.

पहिला व्यायाम दर्शवितो की Aikido पूर्णपणे चळवळीच्या कलेवर केंद्रित आहे - आपण सुरक्षितपणे Aikido ला "खेळ" म्हणू शकता. आयकिडोमध्ये ध्यानाचे घटक असले तरीही झेनसारख्या ध्यान तंत्रापेक्षा एकिडो वेगळे आहे.

दुसरा व्यायाम स्पष्ट करतो की Aikido शब्दाच्या व्यापक अर्थाने तुमच्या मानसिक संवेदनांना प्रशिक्षित करण्याची संधी देते. या प्रकरणात आयकिडो ही वैयक्तिक विकासाची पद्धत आहे.

हे दोन्ही दृष्टीकोन अर्थातच एकमेकांवर अवलंबून आहेत. आत्म्याच्या आतील स्थितीचा हालचालींवर परिणाम होतो आणि त्याउलट. "युद्ध कला" (मार्शल आर्ट) या शाब्दिक संज्ञेचे हे स्पष्टीकरण देखील आहे. इतर गोष्टींबरोबरच, "कला" या शब्दाचा अर्थ असा होतो की बाह्य हालचाली अंतर्गत स्थिती प्रतिबिंबित करतात. कलाकाराला कलाकृतीत काय प्रतिनिधित्व करायचे आहे हे समजून घेताना आयकिडोका नेमके हेच व्यक्त करतो. अर्थात, वरील सार, भावनिक भावनांवर परिणाम करणारे, अनेक खेळांमध्ये आढळू शकतात.

जर एखाद्याला पहिल्या आणि दुसऱ्याच्या पलीकडे असलेली संकल्पना समजली असेल तर, एकीडोच्या नैसर्गिक साराच्या जवळ जाऊ शकतो, कारण पहिल्या दोन संकल्पना पूर्ण अर्थ लावण्यासाठी पुरेशा नाहीत. आयकिडो एखाद्या व्यक्तीला इतरांसोबत रचनात्मक मार्गाने एकत्र काम करण्याची आणि देवाणघेवाण करण्याचा प्रयत्न करण्याची संधी देते. या अर्थाने, आयकिडो हा तीव्र संवादाचा एक प्रकार आहे. काहीजण याला "बॉडी डायलॉग" म्हणतील.

की म्हणजे काय?

Aikido शब्दातील घटक स्पष्ट करणे सोपे आहे. उच्चार kiया शब्दात अधिक तपशीलवार वर्णन आवश्यक आहे, कारण त्यात पुढील अर्थ लावण्यासाठी विस्तृत फील्ड आहे. Ki चे मुख्यत: भाषांतर (जसे ते सुदूर पूर्व मध्ये समजले जाते) भावना, उद्देश/उद्देश, जीवन उर्जा किंवा जिवंतपणा असे केले जाते. चिनी भाषेत ते "ची" सारखे वाटते (ताई ची या शब्दात - चळवळीची चीनी कला); भारतीय भाषेत हा शब्द प्राण आहे. ही चीनी आवृत्ती आहे जी आपल्याला चीनी पारंपारिक औषधांमध्ये समजल्याप्रमाणे प्रवाही उर्जेच्या संकल्पनेचा संदर्भ देते.
कीचा स्त्रोत नाभीच्या अगदी खाली एक बिंदू आहे - तथाकथित किकाई-टंडेन किंवा हारा. शब्दशः अनुवादित, याचा अर्थ "ऊर्जेचा समुद्र" असा होतो. प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या स्वतःच्या ki मध्ये प्रवेश असतो. जीवन उर्जेची ताकद किंवा चैतन्य आणि ki वापरण्याची क्षमता यातील फरक फक्त तेव्हाच असतो जेव्हा शरीरातून कीच्या प्रवाहात अडथळा येतो किंवा ताण येतो. म्हणून, पारंपारिक चीनी औषधांचा असा विश्वास आहे की अशी स्थिती रोगाचे कारण आहे.

काही आयकिडोकी जीवन उर्जेची स्वतःची व्याख्या आणतात, अक्षरशः त्यांची की वाहू देऊ इच्छितात आणि शरीरातून "मुक्त" करण्याचा प्रयत्न करतात. या अर्थाने, सक्रिय शक्तीशी संबंध आहे.
खालील व्याख्या वापरून ki चे वर्णन करताना पाश्चात्य देशांतील Aikido विद्यार्थ्यांना समजणे सोपे आहे (ज्याचा गूढवादाशी कमी संबंध आहे): स्वतःसाठी उभे राहणे, दृढनिश्चय, इच्छाशक्ती, प्रेरणा आणि आत्मविश्वास. Aikidoka हे गुण विकसित करते जेव्हा ते प्रशिक्षित करते आणि त्यांना त्याच्या तंत्रात समाविष्ट करते. तसेच, की हा हेतू/ध्येय, निर्णय आणि कृती यासारख्या शब्दांशी जवळून संबंधित आहे.

अर्थात, "वाहणारी ऊर्जा" ची कल्पना देखील सहजपणे स्पष्ट केली जाऊ शकते. आपल्या हातातून की हे पाण्यासारखे वाहत आहे ही कल्पना विश्रांतीस प्रवृत्त करू शकते, कारण असे प्रवाह तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा आपले हात आणि सांधे "मुक्त" होतात, म्हणजेच आरामशीर असतात. त्याच प्रकारे, पाण्याने पूर्ण नळी कमकुवत होत नाही. ही प्रतिमा तुमच्यासाठी उपयुक्त ठरू शकते जेणेकरून तुम्हाला हालचाल करण्याची योग्य भावना विकसित करता येईल. तुमची की वाहू देणे म्हणजे नैसर्गिकरित्या हालचाल करण्यास सक्षम असणे, विश्रांती आणि तणाव यांच्यातील योग्य संतुलन राखणे यापेक्षा अधिक काही नाही.

आयकिडो आणि इतर मार्शल आर्ट्स

इतर खेळांच्या मार्शल आर्टशी तुलना करून आयकिडोचे सार जवळून पाहता येईल. प्रश्न कोणता मार्शल आर्ट "चांगला" किंवा "अधिक प्रभावी" आहे हे ठरवण्याचा नाही, तर स्पष्ट फरक ओळखून, आयकिडोची वैशिष्ट्ये काय आहेत आणि इतर मार्शल आर्ट खेळांशी त्याचा संबंध कसा आहे हे दाखवण्याचा आहे.
जेव्हा एकीडोका एखाद्याला सांगतो की तो आयकिडोचा सराव करतो, तेव्हा ते प्रथम त्याला विचारतात की आयकिडो खरोखर काय आहे. यानंतर सहसा प्रश्न येतो: "हे काही जुडो किंवा कराटेसारखे आहे का?" कारण मार्शल आर्ट्सचे इतर प्रकार एकिडोपेक्षा चांगले ओळखले जातात. जे आयकिडोच्या संपर्कात येतात किंवा त्याबद्दल प्रथमच ऐकतात ते सहसा त्यांच्या मनात ते आधीच माहित असलेली प्रणाली म्हणून वर्गीकृत करण्याचा प्रयत्न करतात.

Aikido आणि नंतर जगभरात पसरलेल्या तुलनेत, इतर खेळांच्या मार्शल आर्ट्सची अधिक समज या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली जाऊ शकते की Aikido मध्ये कोणत्याही स्पर्धा नाहीत. त्यानुसार, चॅम्पियनशिप आयोजित केल्या जात नाहीत आणि ऑलिम्पिक खेळांच्या कार्यक्रमात आयकिडोचा समावेश केला जात नाही आणि म्हणूनच, प्रेसमध्ये त्याचा वारंवार उल्लेख केला जात नाही. याव्यतिरिक्त, आयकिडोमध्ये (पहिल्या दृष्टीक्षेपात) सामान्य लोकांचे लक्ष वेधून घेणारी कोणतीही मनमानी करणारी तंत्रे नाहीत (कराटे किंवा तायक्वांदोमधील "वस्तू तोडण्याच्या" तंत्रांची तुलना करा).

मुष्टियुद्ध, कुस्ती किंवा तलवारबाजी यासारख्या पाश्चात्य मार्शल आर्ट्स आशियाई मार्शल आर्ट्सपेक्षा भिन्न आहेत, जे तात्विक परंपरा आणि विशिष्ट आध्यात्मिक पद्धतींशी दृढपणे संबंधित आहेत. जरी सुदूर पूर्व आणि पाश्चात्य क्रीडा मार्शल आर्ट्समध्ये तांत्रिक समांतर आहेत. उदाहरणार्थ, कराटे आणि फ्रेंच बॉक्सिंग सावत किंवा जु-जुत्सू आणि मध्ययुगीन संरक्षण तंत्र यांच्यात. थोडक्यात, त्यांची तुलना होऊ शकत नाही.

आशियाई बुडोचे मूळ ध्येय, पाश्चात्य मार्शल आर्ट्सच्या विरूद्ध, प्रतिस्पर्ध्यावर (केवळ) विजय नाही तर (स्वतःवर) विजय देखील आहे. अशा प्रकारे, दीर्घ कालावधीच्या प्रशिक्षणाचा खरा अर्थ प्रशिक्षणादरम्यान आत्म-साक्षात्काराची पातळी प्राप्त करणे होय. व्यायाम जरी बाह्य उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी केला जात असला तरी त्यामुळे अंतर्गत संवेदना निर्माण होणे आवश्यक आहे. विशिष्ट तंत्रांवर काम करताना, लक्ष देखील आतील बाजूस निर्देशित केले पाहिजे, म्हणून स्वयंचलिततेकडे आणलेल्या हालचालींचे संपूर्ण वर्तुळ पूर्ण करणे हे अंतर्गत स्थितीचे प्रतिबिंब आहे.

ज्युडो

ज्युडोचा उगम तुलनेने पूर्वीच्या जू-जुत्सूपासून झाला, जो जपानी सामुराईच्या प्राचीन प्रकारच्या लढाईचा संदर्भ देतो. "जुडो" या शब्दाचे दोन भाग आहेत: "जू" म्हणजे "उत्पन्न करणे" आणि "डू" म्हणजे "मार्ग". एकत्रितपणे, दोन्ही शब्दांचा अर्थ "मऊ मार्ग" किंवा "लवचिकतेचा मार्ग" असा होतो. आज ज्या स्वरूपात ते अस्तित्वात आहे, ज्युडोची निर्मिती जिगोरो कानो (1860-1938) यांनी केली होती. सर्व क्लेशकारक जू-जुत्सू तंत्र त्यातून वगळण्यात आले होते आणि प्रतिस्पर्ध्यांना लढाई दरम्यान पराभव मान्य करण्याची संधी होती. आजपर्यंत, जुडो ही सर्वात प्रसिद्ध मार्शल आर्ट आहे. ज्युडो हा 1964 पासून ऑलिम्पिक खेळांचा भाग आहे.

ज्युडोमध्ये, अशी तंत्रे आहेत जी पूर्ण वाढीमध्ये सादर केली जातात, तसेच ती तंत्रे आहेत जी जमिनीवर, गुडघे टेकून किंवा झोपून केली जातात. जोडीदाराचे नियंत्रण फेकणे, पकडणे, गुदमरणे आणि वेदनादायक तंत्रांच्या मदतीने केले जाते. आयकिडोच्या विपरीत, ज्युडो तंत्रात प्रामुख्याने कपड्यांद्वारे जोडीदाराला पकडणे समाविष्ट असते. अशा प्रकारे, हल्ले कमी गतिमान होतात. कपडे धरून, टोरी आणि उके हे एकिडोमध्ये असण्यापेक्षा खूप जवळ आहेत.

ज्युडोमधील जुजुत्सूची उत्क्रांती हे एक उदाहरण आहे की चालींची प्रणाली अंतर्गत कार्य करण्याच्या पद्धतीमध्ये कशी विकसित झाली आहे - करा, तर मूळ उद्देश फक्त दुखापत करणे किंवा मारणे हा होता - जुत्सू. हाच बदल आयकिडोच्या इतिहासात झाला. आयकिडो मोरीहेई उशिबाचे संस्थापक Daito-ryu aiki-jujutsu तंत्रांचे रूपांतर केले, ज्याचा एकमेव उद्देश प्रतिस्पर्ध्याला शक्य तितक्या लवकर पराभूत करणे हा होता, तुलनेने सौम्य डू तंत्रात.

आयकिडो मधील व्यायामाचे प्रकार

आयकिडोमध्ये व्यायामाचे वेगवेगळे प्रकार आहेत जे शिकायचे आहे त्यानुसार वापरले जातात.

व्यायाम हे एक स्वतंत्र क्षेत्र आहे, विशिष्ट तंत्रांपासून वेगळे. ताची वाजा तंत्रात, तोरी आणि उके दोघेही त्यांच्या पायावर असतात, हनमी हंडाची वाजामध्ये, तोरी गुडघ्यांवर काम करतो आणि उके उभा असताना त्याच्यावर हल्ला करतो. या प्रकरणात, टोरीला उठण्यापासून रोखणे हे उकेचे ध्येय आहे. जर तोरी आणि उके सुवारी वाजाचा सराव करत असतील तर याचा अर्थ असा होतो की ते दोघेही गुडघ्यावर आहेत.

Ju no geiko हा प्रशिक्षणाचा सौम्य प्रकार आहे जेथे uke कोणत्याही प्रतिकाराशिवाय हालचालीचे अनुसरण करते. विशिष्ट तंत्र शिकताना असे व्यायाम प्रामुख्याने केले जातात. दुसरीकडे, गो नो केइको हे तंत्र कठोर आणि सक्तीने पार पाडण्याचा संदर्भ देते, याचा अर्थ टोरी या तंत्रात आधीच निपुण आहे.
ज्या कामाच्या प्रकारात उके त्याच प्रकारे हल्ला करतो आणि तोरी उत्स्फूर्तपणे प्रतिक्रिया देतो आणि प्रत्येक वेळी वेगवेगळ्या तंत्रांचा वापर करतो त्याला जियु वाजा म्हणतात. "रँडोरी" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की उके मुक्त शैलीत हल्ला करतो आणि टोरी विविध तंत्रांचा वापर करून स्वतःचा बचाव करतो. तसेच, रँडोरी हा शब्द एकाच वेळी अनेक हल्लेखोरांसह केलेल्या कामाचा संदर्भ देतो, जे नियमानुसार, र्यो काटा डोरीवर हल्ला करतात.

कोक्यु-हो हा शब्द संपर्क संवादाचे तत्त्व स्पष्ट करणार्‍या व्यायामांना सूचित करतो. ते तंत्र (वाजा) नाहीत, तर व्यायाम (हो) आहेत.

तुम्ही तुमच्या आयुष्यात कधी विचित्र, अवर्णनीय शून्यता अनुभवली आहे का? जणू काही त्यात काही मुख्य घटक नसतात जे अस्तित्वाचा अर्थ आणि आधार स्पष्ट करू शकतात? तुम्ही तुमच्या जीवनाचे यश आणि भौतिक कल्याण, आरामदायी पातळी आणि घटनांच्या सतत धावणार्‍या प्रवाहासह गंभीरपणे परीक्षण करता... काहीतरी चूक आहे, परंतु असे दिसते की सर्वकाही जसे हवे तसे आहे... शून्यता, नवीन सूटमधील छिद्रासारखे, अनाकलनीय आणि हास्यास्पद दिसते.

वरील स्थिती पूर्वेकडील अध्यात्मिक पद्धतींमध्ये आधुनिक माणसाची आवड पूर्णपणे स्पष्ट करते. विशेषतः जपानी कला आयकिडो,तुलनेने अलीकडेच दिसू लागले (XX शतकाच्या 20 च्या दशकात), जरी पूर्वी ते वेगवेगळ्या नावांनी ओळखले जात होते. या शब्दाचे शाब्दिक भाषांतर आहे: आधी"मार्ग, मार्गदर्शक तत्व आहे," आह"- सुसंवाद, " ki" ही विश्वाची वैश्विक ऊर्जा आहे (चीनीमध्ये. qi) — म्हणजे की च्या सार्वत्रिक उर्जेद्वारे सुसंवादाकडे नेणारा मार्ग.

आयकिडोचे संस्थापक मोरीहेई उएशिबा आहेत, ज्यांना ओ-सेन्सी ("महान शिक्षक") असेही म्हणतात, जे पारंपारिक दिशानिर्देशांवर आधारित आहेत जुजुत्सू, केन्जुत्सू, तसेच सुलेखन कलापारंपारिक पद्धतीच्या विरूद्ध मार्शल आर्टची स्वतःची प्रणाली तयार केली bu-jutsu. आयकिडोने शारीरिक आत्म-सुधारणेची भावना आणि तंत्र विकसित करण्याच्या सर्वोत्तम पद्धती एकत्र केल्या, तर धार्मिक प्रवृत्तीचा आयकिडो प्रणालीवर विशेष प्रभाव होता. ओमोटो-क्योआणि शिंटो शिकवणी.

आयकिडो अभ्यासकांचे म्हणणे आहे की ते जपानी संस्कृतीचे सार व्यक्त करते आणि एखाद्या व्यक्तीला की शोधण्यात मदत करते - आत्म्याचा आधार, आपल्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या ("मी") अहंकाराने आपल्यापासून लपलेले.

मास्टर उशिबा स्वतः असे म्हणाले: "बुडोच्या आधारे, मी माझ्या शरीराला काळजीपूर्वक प्रशिक्षित केले आणि त्याच्या अंतर्गत रहस्यांवर प्रभुत्व मिळवले, परंतु मला एक मोठे सत्य देखील समजले. ते म्हणजे, जेव्हा मला बुडोच्या आधारे विश्वाचे वास्तविक स्वरूप समजले, तेव्हा मला स्पष्टपणे दिसले की लोकांनी एकत्र येणे आवश्यक आहे. शरीर, मन आणि की जे त्यांना एकत्र करतात आणि पुढे विश्वातील वस्तूंच्या सर्व अभिव्यक्तींशी सुसंगतता साधतात. कीच्या सूक्ष्म कार्याच्या आधारे, आपण मन आणि शरीर आणि व्यक्ती आणि सार्वभौम यांच्यातील संबंध साधतो. कीचे सूक्ष्म कार्य अस्वस्थ आहे, जगात विघटन होईल आणि विश्वात अराजकता येईल ...".

आयकिडोचे मूलभूत तत्त्व ज्यांना त्याबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही त्यांना देखील माहित आहे - प्रतिस्पर्ध्याची ताकद त्याच्या विरुद्ध करा. दुसरे तत्व म्हणजे प्रतिस्पर्ध्याच्या मनाशी इतके विलीन होणे की स्वतःचे व्यक्तिमत्व विरघळले पाहिजे. वास्तविक आयकिडो मास्टरला प्रतिस्पर्ध्याचे विचार जाणवतात (ते देखील बनतात) आणि त्याच्या कोणत्याही कृतीचा अंदाज घेण्यास सक्षम आहे. मन आणि शरीर हे आत्म्याच्या सामर्थ्याने एकत्रित आणि चालते, जे विश्वाच्या नियमांच्या अधीन आहे, जे संपूर्ण विश्वाचे प्रकटीकरण आहे. जेव्हा तुमची कृती एखाद्या विशिष्ट व्यक्तिमत्वाच्या विचारांनी नव्हे तर शांततेच्या शांत आत्म्याद्वारे मार्गदर्शन केली जाते तेव्हा तुम्ही गमावू शकत नाही. लढत सुरू होण्यापूर्वीच ही लढत जिंकली गेली. त्याच वेळी, आयकिडो ही काही मार्शल आर्ट पद्धतींपैकी एक आहे जी तत्त्वाचे पालन करते अहिंसा -कोणतेही नुकसान करत नाही.

ही पद्धत चेतना विस्तारण्याच्या तंत्रांवर आधारित आहे ध्यान पद्धती, तसेच शारीरिक व्यायामाची एक विशेष प्रणाली जी मूळ स्वभावासह आयकिडोची कौशल्ये सुधारण्यास मदत करते तरलताआणि हालचाली मऊपणा. सर्व आयकिडो तंत्रांमध्ये एक किंवा दुसर्या मार्गाने गोलाकार मार्ग असतो. योद्धा हा वाहत्या पाण्याच्या प्रवाहासारखा असतो - सर्व क्रिया सुंदर आणि गुळगुळीत पूर्ण झाल्या आहेत, जणू ते एकमेकांपासून वाहतात.

आयकिडो तत्त्वांची अष्टपैलुत्व अमर्याद आहे: त्यांच्यावर एकदा प्रभुत्व मिळवल्यानंतर, तुम्ही ते तुमच्या आयुष्यभर पसरवण्यास सुरुवात कराल, मग ते वेगवेगळ्या लोकांशी संवाद असो, व्यवसाय करणे असो आणि सर्वसाधारणपणे जीवनाचा मार्ग असो.

शेवटी, मी वर्णन करू इच्छितो satori(ज्ञान, प्रबोधन) मोरीहेई उएशिबा यांनी दिलेले: "मला अचानक वाटले की संपूर्ण विश्व थरथर कापत आहे. पृथ्वीवरून एक प्रकारचे सोनेरी धुके उगवले, मला आच्छादित केले आणि माझे शरीर सोन्यामध्ये बदलले. आणि लगेच माझे मन आणि शरीर हलके झाले. मला पक्ष्यांचा किलबिलाट समजू लागला आणि मला देव समजू लागला. , या सुंदर विश्वाचा निर्माता. त्या क्षणी मला ज्ञान प्राप्त झाले आणि मला समजले: बुडोचा स्त्रोत दैवी प्रेम आहे जे सर्व सजीवांचे रक्षण करते. आनंदाचे अश्रू माझ्या गालावरून अखंड प्रवाहात वाहत होते. तेव्हापासून मला असे वाटते की संपूर्ण पृथ्वी माझे घर आहे, चंद्र आणि तारे माझे वैयक्तिक आहेत मी सर्व इच्छांपासून मुक्त झालो - केवळ पद, कीर्ती आणि संपत्तीच्या इच्छेपासूनच नाही तर बलवान होण्याच्या इच्छेपासून देखील. मला समजले की ठोठावण्यात बुडो समाविष्ट नाही प्रतिस्पर्ध्याने संपूर्ण जगाचा नाश केला. विश्वाचा आत्मा स्वीकारणे, संपूर्ण जगात शांतता राखणे, निसर्गात असलेल्या सर्व गोष्टींची योग्यरित्या निर्मिती, संरक्षण आणि पालनपोषण करणे हेच खरे बुडो आहे. मला समजले की बुडोचे प्रशिक्षण म्हणजे देवाचे प्रेम स्वीकारणे. , जे योग्यरित्या उत्पादन, संरक्षण आणि पालनपोषण करते निसर्गातील सर्व गोष्टी, आणि हे प्रेम आत्मसात करा आणि आपल्या मनाने आणि शरीराने वापरा ... "