बरोबर कसे जगावे, कोणत्या कृती टाळाव्यात, कोणत्या गोष्टीला खऱ्या अर्थाने महत्त्व द्यावे याबद्दल अनेक कथा आहेत. सहसा लेखक या कठीण सत्यांबद्दल बोधप्रद कथेच्या रूपात बोलतो. पौस्तोव्स्की हा लघुकथेचा एक मान्यताप्राप्त मास्टर आहे. त्यांच्या लेखनात नेहमीच उच्च नागरी विचार आणि कर्तव्यावर निष्ठा असते. याव्यतिरिक्त, त्यांची कामे निसर्गाच्या मनापासून वर्णनासह एक सजीव कथा एकत्र करतात. "उबदार ब्रेड" हे लेखकाच्या कलात्मक कौशल्याचे एक अद्भुत उदाहरण आहे. आम्ही या लेखात या कामाबद्दल बोलू.

एक सावधगिरीची कथा

कोन्स्टँटिन पौस्टोव्स्कीने आपल्या आयुष्यात अनेक उत्कृष्ट कामे रचली. "उबदार ब्रेड" ही मुलांसाठी एक कथा आहे ज्यामध्ये लेखक लहान वाचकांना वाईट गोष्टी करू नका आणि असुरक्षित लोक आणि प्राण्यांना कधीही त्रास देऊ नका. हे काम एखाद्या परीकथेसारखे आहे, अगदी एक बोधकथाही आहे, जिथे आपल्या शेजाऱ्याबद्दल उबदारपणा आणि प्रेमाबद्दलच्या ख्रिश्चन आज्ञा सोप्या आणि प्रवेशयोग्य स्वरूपात मुलांना सांगितल्या जातात.

कामाचे शीर्षक

कॉन्स्टँटिन पॉस्टोव्स्कीने त्याच्या कथेला अर्थपूर्ण शीर्षक दिले. "उबदार भाकरी" चैतन्य आणि आध्यात्मिक उदारतेचे प्रतीक आहे. Rus मध्ये, शेतकऱ्यांनी कठोर परिश्रम करून भाकर मिळविली, आणि म्हणून त्याबद्दल त्यांची वृत्ती काळजीपूर्वक आणि आदरणीय होती. आणि बर्याच वर्षांपासून, ताजे बेक केलेले पदार्थ प्रत्येक घरात टेबलवर सर्वोत्तम स्वादिष्ट पदार्थ आहेत. पॉस्टोव्स्कीच्या कथेतील ब्रेडच्या सुगंधात चमत्कारिक शक्ती आहेत; ते लोकांना दयाळू आणि स्वच्छ बनवते.

कामाची सुरुवात

पौस्तोव्स्की त्याच्या कथेची सुरुवात एका छोट्या परिचयाने करतो. "उबदार ब्रेड" एकदा युद्धादरम्यान, लढाऊ घोडदळाची तुकडी बेरेझकी गावातून कशी फिरली याची कथा सांगते. यावेळी शिवारात शेल फुटून काळ्या घोड्याच्या पायाला जखम झाली. प्राणी पुढे जाऊ शकला नाही, आणि वृद्ध मिलर पंकरत त्याला आत घेऊन गेला. तो एक चिरंतन उदास माणूस होता, परंतु कामावर जाण्यासाठी खूप लवकर होता, ज्याला स्थानिक मुले गुप्तपणे जादूगार मानत. म्हातार्‍याने घोड्याला बरे केले आणि चक्की सुसज्ज करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी त्यावर नेण्यास सुरुवात केली.

पुढे, पॉस्टोव्स्कीची कथा "उबदार ब्रेड" सांगते की कामात वर्णन केलेला वेळ सामान्य लोकांसाठी खूप कठीण होता. अनेकांकडे पुरेसे अन्न नव्हते, त्यामुळे पंकरत एकट्या घोड्याला खायला देऊ शकत नव्हते. मग प्राणी अंगणात फिरू लागला आणि अन्न मागू लागला. त्यांनी त्याला शिळी भाकरी, बीट टॉप्स, अगदी गाजर आणले कारण त्यांचा असा विश्वास होता की घोडा “सामाजिक” आहे आणि न्याय्य कारणासाठी त्रास सहन करावा लागला.

मुलगा फिल्का

कॉन्स्टँटिन पॉस्टोव्स्कीने त्याच्या कामात, परिस्थितीच्या प्रभावाखाली मुलाच्या आत्म्यात झालेल्या बदलांचे वर्णन केले. "वॉर्म ब्रेड" ही फिल्का नावाच्या मुलाची कथा आहे. तो बेरेझकी गावात आपल्या आजीसोबत राहत होता आणि उद्धट आणि अविश्वासू होता. नायकाने सर्व निंदकांना त्याच वाक्यांशाने उत्तर दिले: "तुला संभोग करा!" एके दिवशी फिल्का घरी एकटीच बसून मीठ शिंपडलेली स्वादिष्ट भाकरी खात होती. यावेळी एक घोडा अंगणात आला आणि त्याने अन्न मागितले. मुलाने प्राण्याला ओठांवर मारले आणि भाकरी मोकळ्या बर्फात फेकली: “तुम्हाला, ख्रिस्त-प्रेमळ लोक, पुरेसे मिळणार नाही!”

हे वाईट शब्द विलक्षण घटनांच्या सुरुवातीचे संकेत बनले. घोड्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले, त्याने रागावले, शेपूट हलवली आणि त्याच क्षणी गावात एक तीव्र दंव पडले. लगेच वर उडणाऱ्या बर्फाने फिल्काचा घसा व्यापला. तो घाईघाईने घरात गेला आणि त्याच्या मागच्या दाराला त्याच्या आवडत्या शब्दाने कुलूप लावले: "तुला चोदले!" तथापि, मी खिडकीच्या बाहेरचा आवाज ऐकला आणि मला जाणवले की बर्फाचे वादळ एखाद्या रागावलेल्या घोड्याच्या शेपटीप्रमाणे त्याच्या बाजूने धडकत होते.

कडाक्याची थंडी

पॉस्टोव्स्कीने त्याच्या कथेत आश्चर्यकारक गोष्टींचे वर्णन केले आहे. "उबदार ब्रेड" फिल्काच्या असभ्य शब्दांनंतर जमिनीवर पडलेल्या कडाक्याच्या थंडीबद्दल बोलतो. त्या वर्षीचा हिवाळा उबदार होता, गिरणीजवळील पाणी गोठले नाही, परंतु नंतर इतके दंव पडले की बेरेझकीमधील सर्व विहिरी अगदी तळाशी गोठल्या आणि नदी बर्फाच्या जाड कवचाने झाकली गेली. आता गावातील सर्व लोकांना उपासमारीने मृत्यूचा सामना करावा लागला, कारण पंकरत त्याच्या गिरणीत पीठ दळू शकत नव्हता.

जुनी आख्यायिका

पुढे, कॉन्स्टँटिन पॉस्टोव्स्की जुन्या आख्यायिकेबद्दल बोलतो. फिल्काच्या वृद्ध आजीच्या तोंडून “उबदार ब्रेड” गावात शंभर वर्षांपूर्वी घडलेल्या घटनांचे वर्णन करते. मग त्या अपंग सैनिकाने एका श्रीमंत शेतकऱ्याचे दार ठोठावले आणि अन्न मागितले. झोपलेल्या आणि रागावलेल्या मालकाने शिळ्या भाकरीचा तुकडा जमिनीवर फेकून प्रतिसाद दिला आणि फेकलेली “ट्रीट” स्वतः उचलण्याचा आदेश दिग्गजांना दिला. शिपायाने ब्रेड उचलली आणि पाहिले की ती पूर्णपणे हिरव्या साच्याने झाकलेली होती आणि ती खाऊ शकत नाही. मग चिडलेला माणूस बाहेर अंगणात गेला, शिट्टी वाजवली आणि एक बर्फाळ थंडी जमिनीवर पडली आणि लोभी माणूस “थंड मनाने” मरण पावला.

कृतीची जाणीव

पौस्तोव्स्की एक उपदेशात्मक बोधकथा घेऊन आला. "उबदार ब्रेड" घाबरलेल्या मुलाच्या आत्म्यात झालेल्या भयंकर गोंधळाचे वर्णन करते. त्याला आपली चूक समजली आणि त्याने आजीला विचारले की त्याला आणि बाकीच्या लोकांना तारणाची काही आशा आहे का? वृद्ध स्त्रीने उत्तर दिले की ज्याने वाईट कृत्य केले त्याने पश्चात्ताप केला तर सर्वकाही कार्य करेल. मुलाला समजले की त्याला नाराज घोड्याशी शांती करणे आवश्यक आहे आणि रात्री जेव्हा त्याची आजी झोपी गेली तेव्हा तो मिलरकडे धावला.

पश्चात्तापाचा मार्ग

"फिल्काचा मार्ग सोपा नव्हता," पॉस्टोव्स्की लिहितात. लेखकाने त्या मुलाला तीव्र थंडीवर मात कशी करावी लागली, जसे की हवाही गोठलेली दिसते आणि त्याला श्वास घेण्याची ताकद नव्हती याबद्दल लेखक बोलतात. मिलरच्या घरी, फिल्का यापुढे धावू शकत नाही आणि फक्त स्नोड्रिफ्ट्सवर जोरदारपणे लोळू शकत होता. मुलाला जाणवले, एक जखमी घोडा कोठारात शेजारी आला. फिल्का घाबरली आणि खाली बसली, पण पंकरतने दार उघडले, मुलाला पाहिले, त्याला कॉलरने झोपडीत ओढले आणि स्टोव्हजवळ बसवले. अश्रूंनी, फिल्काने मिलरला सर्व काही सांगितले. त्याने त्या मुलाला “संवेदनाहीन नागरिक” असे संबोधले आणि दीड तासात या परिस्थितीतून मार्ग काढण्याचे आदेश दिले.

शोध लावला मार्ग

पुढे, कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविच पॉस्टोव्स्की त्याच्या नायकाला खोल विचारांमध्ये बुडवतो. सरतेशेवटी, मुलाने सकाळी गावातील सर्व मुलांना नदीवर एकत्र करायचे आणि गिरणीजवळ त्यांच्यासोबत बर्फ कापायचे ठरवले. मग पाणी वाहू लागेल, अंगठी फिरवता येईल, उपकरण गरम होईल आणि पीठ दळण्यास सुरवात करेल. त्यामुळे गावाला पुन्हा पीठ आणि पाणी दोन्ही मिळणार आहे. मिलरला शंका होती की ते लोक त्यांच्या कुबड्यांसह फिल्काच्या मूर्खपणासाठी पैसे देऊ इच्छितात, परंतु त्यांनी वचन दिले की तो स्थानिक वृद्ध लोकांशी बोलेल जेणेकरून ते देखील बर्फावर जातील.

थंडीपासून सुटका मिळते

के.जी. पॉस्टोव्स्की त्यांच्या कामात संयुक्त कार्याचे एक अद्भुत चित्र रंगवते (या लेखकाच्या कथा विशेषतः अर्थपूर्ण आहेत). सर्व मुले आणि वृद्ध लोक कसे नदीवर गेले आणि बर्फ कापण्यास सुरुवात केली ते सांगते. आजूबाजूला शेकोटी पेटली, कुर्‍हाड कोसळल्या आणि सर्वांच्या प्रयत्नाने लोकांनी थंडीचा पराभव केला. दक्षिणेकडून अचानक वाहणाऱ्या उन्हाळ्याच्या उबदार वाऱ्यानेही मदत केली हे खरे आहे. फिल्का आणि मिलरमधील संभाषण ऐकून अज्ञात दिशेने उडून गेलेल्या गप्पागोष्टी, सर्वांसमोर नतमस्तक झाली आणि म्हणाली की तिनेच गाव वाचवले. तिने कथितपणे डोंगरावर उड्डाण केले, तेथे तिला उबदार वारा दिसला, ती उठली आणि ती तिच्याबरोबर आणली. तथापि, कावळ्यांशिवाय इतर कोणालाही मॅग्पी समजले नाही, म्हणून त्याचे गुण लोकांसाठी अज्ञात राहिले.

घोड्याशी समेट

पॉस्टोव्स्कीची "उबदार ब्रेड" ही कथा मुलांसाठी गद्याचे एक अद्भुत उदाहरण आहे. त्यामध्ये, लेखकाने लहान असभ्य माणूस चांगली कृत्ये करायला आणि त्याचे शब्द पाहण्यास कसे शिकले याबद्दल बोलले. नदीवर पुन्हा पाणी दिसू लागल्यावर, गिरणीची रिंग वळली आणि पिशव्यामध्ये ताजे पीठ वाहू लागले. त्यातून महिलांनी एक गोड, घट्ट पीठ मळून घेतले आणि त्यातून सुवासिक भाकरी भाजली. तळाशी जाळलेल्या कोबीच्या पानांसह गुलाबी भाजलेल्या मालाचा वास असा होता की कोल्हे देखील त्यावर मेजवानीच्या आशेने त्यांच्या छिद्रातून रेंगाळत होते. आणि दोषी फिल्का, मुलांसह, जखमी घोड्याशी शांतता करण्यासाठी पंक्रतला आले. त्याच्या हातात ताज्या ब्रेडचा भाकरी होता आणि निकोल्का हा चिमुकला त्याच्या मागे मीठाचा एक मोठा लाकडी डबा घेऊन जात होता. घोडा प्रथम मागे गेला आणि भेटवस्तू स्वीकारू इच्छित नाही, परंतु फिल्का इतका हताशपणे ओरडला की त्या प्राण्याला दया आली आणि त्याने मुलाच्या हातातून सुगंधित भाकरी घेतली. जखमी घोड्याने खाल्ले तेव्हा त्याने फिल्काच्या खांद्यावर डोके ठेवले आणि आनंदाने आणि तृप्ततेने डोळे बंद केले. शांतता प्रस्थापित झाली आणि गावात पुन्हा वसंत ऋतू आला.

ब्रेड प्रतीक

पॉस्टोव्स्कीने "उबदार ब्रेड" हे त्याच्या आवडत्या रचनांपैकी एक म्हटले. कामाची शैली मूलभूत ख्रिश्चन मूल्यांबद्दल बोधकथा म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते. ब्रेडचे प्रतीक त्यात महत्त्वाची भूमिका बजावते. जर काळ्या मानवी कृतघ्नतेची तुलना बुरशीच्या भाकरीच्या शिळ्या कवचाशी केली जाऊ शकते, तर दयाळूपणा आणि आध्यात्मिक उदारतेची तुलना गोड आणि ताज्या भाकरीशी केली जाऊ शकते. ज्या मुलाने लाकडाचा तुकडा निष्काळजीपणे बर्फात टाकला त्याने खूप वाईट कृत्य केले. त्याने केवळ जखमी घोड्याला नाराज केले नाही तर कठोर परिश्रमाने तयार केलेल्या उत्पादनाकडे दुर्लक्ष केले. यासाठी फिल्काला शिक्षा झाली. केवळ उपासमारीच्या धोक्याने त्याला हे समजण्यास मदत केली की भाकरीचा शिळा तुकडा देखील आदराने वागला पाहिजे.

सामूहिक जबाबदारी

शाळकरी मुले पाचव्या इयत्तेत “उबदार ब्रेड” (पॉस्टोव्स्की) या कथेचा अभ्यास करतात. या कामाचे विश्लेषण करताना, मुलांना अनेकदा प्रश्न पडतो की एका मुलाच्या वाईट कृत्याबद्दल संपूर्ण गावाला उत्तर का द्यावे लागले. याचे उत्तर कथेतच सामावलेले आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की फिल्काला अत्यंत अहंकाराने ग्रासले होते आणि त्याच्या सभोवतालच्या कोणालाही लक्षात आले नाही. तो त्याच्या आजीशी दयाळू होता आणि त्याच्या मित्रांसह नाकारणारा होता. आणि फक्त गावातील सर्व रहिवाशांना लटकलेल्या धमकीमुळे मुलाला इतर लोकांच्या नशिबी जबाबदार वाटले. जेव्हा लोक उदास आणि अविश्वासू फिल्काच्या मदतीला आले तेव्हा त्यांनी केवळ नदीच नाही तर त्याचे बर्फाळ हृदय देखील वितळले. म्हणून, मुलाने घोड्याशी शांतता करण्यापूर्वीच बेरेझकीवर उन्हाळ्यात वारा वाहू लागला.

कामात निसर्गाची भूमिका

"उबदार ब्रेड" (पॉस्टोव्स्की) या कथेत, ज्याचे विश्लेषण या लेखात सादर केले आहे, निसर्गाच्या शक्तिशाली शक्तींची मोठी भूमिका आहे. कामाच्या अगदी सुरुवातीला असे म्हटले जाते की गावात हिवाळा उबदार होता, बर्फ जमिनीवर पोहोचण्यापूर्वी वितळला आणि गिरणीजवळील नदी गोठली नाही. बेरेझकीमध्ये हवामान उबदार होते जोपर्यंत त्यांनी जखमी घोड्यावर दया आणली नाही. तथापि, फिल्काचे क्रूर शब्द आणि त्याच्या वाईट वागणुकीमुळे निसर्गात प्रचंड संताप निर्माण झाला. एक भयंकर थंडी ताबडतोब आत शिरली, नदीला बेड्या ठोकल्या आणि लोकांना अन्नाची आशा नाहीशी झाली. आपल्या अपराधाचे प्रायश्चित्त करण्यासाठी मुलाला प्रथम त्याच्या आत्म्यातल्या थंडीवर, नंतर रस्त्यावरच्या थंडीवर मात करावी लागली. आणि जेव्हा सर्व लोक एकत्र येऊन गाव वाचवण्यासाठी बर्फावर गेले, तेव्हाच फिल्काच्या आध्यात्मिक पुनर्जन्माचे प्रतीक म्हणून उन्हाळ्याची ताजी झुळूक आली.

शब्दाची ताकद

केजी पॉस्टोव्स्की हा खरा ख्रिश्चन होता. लेखकाच्या कथा लोकांप्रती दयाळूपणा आणि प्रेमाने व्यापलेल्या आहेत. "उबदार ब्रेड" या कामात त्याने दर्शविले की केवळ आपल्या कृतींवरच नव्हे तर आपल्या शब्दांवर देखील लक्ष ठेवणे किती महत्वाचे आहे. हवेत वाजत असलेल्या फिल्काच्या क्रूर वाक्प्रचाराने आजूबाजूचे सर्व काही गोठवले, कारण त्या मुलाने हे लक्षात न घेता एक भयंकर दुष्कृत्य केले होते. शेवटी, मानवी उदासीनता आणि उदासीनतेमुळेच सर्वात गंभीर गुन्हे उद्भवतात, जे वेगळ्या वृत्तीने रोखले जाऊ शकतात. नाराज घोड्याची माफी मागण्यासाठी, फिल्काला शब्दांची गरज नव्हती; त्याने प्रत्यक्षात सिद्ध केले की त्याने स्वतःच्या कृतींचा पश्चात्ताप केला. आणि मुलाच्या प्रामाणिक अश्रूंनी शेवटी त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित केले - आता तो कधीही क्रूर आणि उदासीन राहण्याचे धाडस करणार नाही.

वास्तविक आणि कल्पित

पॉस्टोव्स्की कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविचने कुशलतेने त्याच्या निर्मितीमध्ये परीकथा आणि वास्तविक आकृतिबंध एकत्र केले. उदाहरणार्थ, "उबदार ब्रेड" मध्ये सामान्य नायक आहेत: पंकरत, फिल्का, त्याची आजी आणि उर्वरित गावकरी. आणि शोध लावला: मॅग्पी, निसर्गाची शक्ती. कामात घडणार्‍या घटना देखील वास्तविक आणि कल्पित मध्ये विभागल्या जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, फिल्काने घोड्याला नाराज केले, त्याने काय केले ते कसे दुरुस्त करावे याबद्दल पंकरतला विचारले, मुलांबरोबर नदीवर बर्फ तोडला आणि प्राण्याशी शांतता केली या वस्तुस्थितीत काही असामान्य नाही. पण उन्हाळ्याचा वारा सोबत घेऊन येणारी मॅग्पी आणि संतप्त घोड्याच्या हाकेने गावात कोसळणारी थंडी या सामान्य जीवनाच्या पलीकडे आहेत. कामातील सर्व इव्हेंट सेंद्रियपणे एकमेकांशी जोडलेले आहेत, एकच चित्र तयार करतात. याबद्दल धन्यवाद, "उबदार ब्रेड" एकाच वेळी एक परीकथा आणि एक उपदेशात्मक कथा दोन्ही म्हटले जाऊ शकते.

जुने शब्द

पॉस्टोव्स्की त्याच्या कामात लोकसाहित्याचा आकृतिबंध सक्रियपणे वापरतात. "उबदार ब्रेड", ज्याची सामग्री प्राचीन शब्द आणि अभिव्यक्तींनी परिपूर्ण आहे, याची पुष्टी करते. बर्याच पुरातत्वाचा अर्थ आधुनिक मुलांना परिचित नाही. उदाहरणार्थ, भिक्षा मागणाऱ्या लोकांना Rus मध्ये ख्रिश्चन म्हणतात. हा शब्द कधीही आक्षेपार्ह मानला गेला नाही; प्रत्येकाने गरजूंना शक्य तितके दिले. तथापि, कथेत ते नकारात्मक अर्थ घेते, कारण फिल्काने जखमी घोड्याला चिडवले आणि प्रत्यक्षात त्याला भिकारी म्हटले.

कथेमध्ये इतर पुरातत्त्वे सहसा वापरली जातात: “कार्तुझ”, “बटल्या”, “पोझुखली”, “नाशकोडिल”, “त्रेख”, “यार”, “ओसोकोरी” आणि इतर. ते कामाला एक विशेष चव देतात, ते लोक परीकथांच्या आकृतिबंधांच्या जवळ आणतात.

पाप आणि पश्चात्ताप

तुम्हाला वाईट कृत्यांसाठी जबाबदार धरले पाहिजे. पौस्तोव्स्की त्याच्या कथेत याबद्दल बोलतो. “उबदार ब्रेड”, ज्यांचे नायक थंडीवर मात करण्यात यशस्वी झाले, याची साक्ष देते की त्यांनी लहान मुलाच्या आत्म्यात राज्य करणाऱ्या थंडीचाही सामना केला. सुरुवातीला, फिल्का फक्त घाबरला होता, परंतु त्याला त्याच्या अपराधाची खोली कळली नाही. मुलाच्या आजीने कदाचित काय घडले याचा अंदाज लावला होता, परंतु त्याने त्याला फटकारले नाही, परंतु त्याला एक उपदेशात्मक कथा सांगितली, कारण मुलाला स्वतःची चूक समजली पाहिजे. पंक्रतने फिल्काला आणखी एक धडा शिकवला - त्याने त्याला सध्याच्या परिस्थितीतून स्वतंत्रपणे मार्ग काढण्यास भाग पाडले. केवळ प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि कठोर परिश्रम करूनच मुलगा उच्च शक्तींची क्षमा जिंकण्यात यशस्वी झाला. चांगल्याने पुन्हा वाईटाचा पराभव केला आणि मुलाच्या वितळलेल्या आत्म्याने ताज्या ब्रेडचा कवच त्याच्या उबदारपणाने गरम केला.

निष्कर्ष

जागतिक साहित्याला आकर्षक कथानक आणि उपदेशात्मक शेवट असलेल्या अनेक कथा माहित आहेत. त्यापैकी एकाचा शोध पॉस्टोव्स्की ("उबदार ब्रेड") यांनी लावला होता. या कार्याच्या पुनरावलोकनांवरून असे सूचित होते की कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविचने आपल्या लहान वाचकांच्या हृदयाला स्पर्श केला आणि त्यांना दया, शेजाऱ्यावरील प्रेम आणि जबाबदारी याविषयी महत्त्वाच्या संकल्पना सांगितल्या. प्रवेशयोग्य फॉर्ममध्ये, लेखकाने अविवेकी कृती आणि आक्षेपार्ह शब्दांमुळे होणारे परिणाम वर्णन केले आहेत. शेवटी, कथेच्या मुख्य पात्राला कोणाचे नुकसान करायचे नव्हते, परंतु त्याने एक गंभीर चूक केली. कथेच्या अगदी शेवटी असे म्हटले आहे की फिल्का हा दुष्ट मुलगा नाही आणि त्याच्या कृतीबद्दल मनापासून पश्चात्ताप करतो. आणि आपल्या चुका मान्य करण्याची आणि त्यांची जबाबदारी घेण्याची क्षमता हा सर्वात महत्वाचा मानवी गुण आहे.

वर्ग: 5

कीवर्ड: अभिव्यक्तीचे साधन

#}

धड्याचा उद्देश:

1) कामाचे विश्लेषण,

2) ऑर्थोडॉक्स शिकवणीतील पाप, प्रायश्चित्त, पश्चात्ताप या संकल्पनेची ओळख,

३) विद्यार्थ्यांच्या विश्लेषणात्मक विचारांचा विकास,

4) नैतिक शिक्षण.

अभिव्यक्त वाचन कौशल्ये सुधारा,

विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित करा, कारण-आणि-परिणाम संबंध ओळखणे, एखाद्याच्या दृष्टिकोनावर तर्क करणे, सामान्यीकरण करण्याची क्षमता, कलाकृतीचे विश्लेषण करताना पूर्वी प्राप्त केलेले ज्ञान लागू करणे,

विद्यार्थ्यांची संज्ञानात्मक क्षमता विकसित करा आणि त्यांची क्षितिजे विस्तृत करा.

उपकरणे: लेखकाचे पोर्ट्रेट, लेखकाची पुस्तके, पवित्र शास्त्रातील चित्रे, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, लॅपटॉप, स्टिरिओ सिस्टम.

धड्या दरम्यान, पीआय त्चैकोव्स्की "द सीझन्स" चे संगीत वाजवले जाते.

वर्ग दरम्यान

मी प्रार्थना करतो आणि पश्चात्ताप करतो
आणि मी पुन्हा रडलो
आणि मी त्याग करतो
वाईट कृतीतून...
ए.के. टॉल्स्टॉय

I. संघटनात्मक क्षण.

II. धड्याचा विषय आणि उद्देश जाहीर करणे. धड्याच्या एपिग्राफचा परिचय. एपिग्राफ काय आहे आणि त्याचा उद्देश काय आहे याची विद्यार्थ्यांना आठवण करून द्या.

III. केजी पॉस्टोव्स्की बद्दल शिक्षकांचे प्रास्ताविक भाषण.

परिशिष्ट 1 (लेखकाचे पोर्ट्रेट स्क्रीनवर प्रक्षेपित केले आहे, त्याचे चरित्र दर्शविणारी स्लाइड्स)

केजी पॉस्तोव्स्की हे प्रसिद्ध रशियन लेखक आहेत. मॉस्कोमध्ये 1892 मध्ये जन्म झाला, परंतु त्याचे बालपण युक्रेनमध्ये गेले. त्याचे कुटुंब अनेक वेळा एका ठिकाणाहून दुसरीकडे गेले, प्रथम प्सकोव्ह, नंतर विल्ना आणि शेवटी कीव येथे स्थायिक झाले. पॉस्तोव्स्कीचे वडील रेल्वे विभागात सांख्यिकीशास्त्रज्ञ म्हणून काम करत होते आणि स्वत: लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, कुटुंबाच्या वारंवार हालचाली त्याच्या भांडणाच्या स्वभावामुळे होत्या.

भावी लेखकाने कीव व्यायामशाळेत अभ्यास केला, जिथे त्याने आपली पहिली कामे लिहायला सुरुवात केली.

1912 मध्ये हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, त्यांनी कीव विद्यापीठात, इतिहास आणि फिलॉलॉजी विद्याशाखामध्ये प्रवेश केला, त्यानंतर मॉस्को विद्यापीठात, कायदा संकायमध्ये स्थानांतरित केले. पहिल्या महायुद्धाने त्याला त्याच्या अभ्यासात व्यत्यय आणण्यास भाग पाडले. पॉस्टोव्स्की मॉस्को ट्रामवर सल्लागार बनले आणि रुग्णवाहिका ट्रेनमध्ये काम केले. 1915 मध्ये, फील्ड मेडिकल डिटेचमेंटसह, त्याने पोलंड आणि बेलारूस ओलांडून रशियन सैन्यासह माघार घेतली.

त्याच्या दोन भावांच्या मृत्यूनंतर, पौस्तोव्स्की मॉस्कोला त्याच्या आईकडे परतला, परंतु काही काळानंतर तो तेथून निघून गेला. या कालावधीत, त्यांनी येकातेरिनोस्लाव्हलमधील ब्रायन्स्क मेटलर्जिकल प्लांटमध्ये, युझोव्का येथील नोव्होरोसियस्क मेटलर्जिकल प्लांटमध्ये, टॅगनरोग येथील बॉयलर प्लांटमध्ये आणि अझोव्ह समुद्रावरील फिशिंग कोऑपरेटिव्हमध्ये काम केले. आपल्या मोकळ्या वेळेत, त्याने आपली पहिली कथा "रोमँटिक्स" लिहायला सुरुवात केली, जी मॉस्कोमध्ये 1930 च्या दशकात प्रकाशित झाली होती. फेब्रुवारी क्रांती सुरू झाल्यानंतर, तो मॉस्कोला निघून गेला आणि वृत्तपत्रांसाठी रिपोर्टर म्हणून काम करू लागला, ऑक्टोबर क्रांतीच्या दिवसांत मॉस्कोमधील सर्व घटनांचा साक्षीदार होता.

गृहयुद्धादरम्यान त्यांनी रेड आर्मीमध्ये गार्ड रेजिमेंटमध्ये काम केले. त्यानंतर, तो कीव येथे गेला, रशियाच्या दक्षिणेकडे बराच प्रवास केला, ओडेसामध्ये दोन वर्षे राहिला, “मोरियाक” या वृत्तपत्रासाठी काम केले. ओडेसा येथून, पॉस्टोव्स्की सुखुमी, बटुमी, तिबिलिसी, येरेवन आणि बाकू येथे राहून काकेशसला रवाना झाला.

1923 मध्ये पॉस्टोव्स्की मॉस्कोला परतला. त्यांनी रोस्टा येथे अनेक वर्षे संपादक म्हणून काम केले आणि प्रकाशन सुरू केले. त्यांचा पहिला लघुकथा संग्रह १९२८ मध्ये प्रकाशित झाला. 1930 च्या दशकात, पॉस्टोव्स्कीने प्रवदा वृत्तपत्र आणि 30 दिवस, आमची उपलब्धी आणि इतर मासिकांसाठी पत्रकार म्हणून सक्रियपणे काम केले आणि देशभरात मोठ्या प्रमाणात प्रवास केला. या सहलींवरील अनेक छाप कलेच्या कार्यात उमटल्या होत्या.

ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान, पौस्तोव्स्कीने दक्षिण आघाडीवर युद्ध वार्ताहर म्हणून काम केले आणि कथा लिहिल्या.

1950 च्या दशकात, पॉस्टोव्स्की मॉस्को आणि तारुसा-ऑन-ओका येथे राहत होते. ऑर्डर ऑफ लेनिन, इतर ऑर्डर आणि एक पदक प्रदान केले.

कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविचने आपल्या आयुष्याची शेवटची वर्षे तारुसा शहरात घालवली, ज्यावर त्याने त्याच्या सर्व आत्म्याने प्रेम केले. 30 मे 1967 K.G. पॉस्टोव्स्की यांना "तरुसा शहराचे मानद नागरिक" ही पदवी देण्यात आली. आणि हे चांगले पात्र आहे. पौस्तोव्स्की तारुसाच्या प्रेमात पडला आणि त्याच्या जतन आणि विकासासाठी संघर्ष केला. के.जी.ला दफन करण्यात आले. तारुस्का नदीच्या काठावर असलेल्या शहराच्या बाहेरील स्थानिक स्मशानभूमीत पौस्तोव्स्की.

रशियाने पॉस्टोव्स्कीला दूर केले
शांत अंतिम उंबरठ्यावर.
पावसाच्या सरी कोसळत होत्या,
लांब रस्ता धुतला.
विस्तीर्ण, दूर, शांत दुःखात
दिवस निस्तेज, राखाडी आणि हलका तपकिरी होता.
उंच ओका उतारावर
पौस्तोव्स्की तारस दफन केले.

कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविच एक प्रौढ लेखक आहेत. त्यांच्या कादंबऱ्या आणि कथांनी आमच्या कठोर जीवनात प्रकाश, आनंद आणि आशा आणली. लेखक मुलांबद्दल विसरले नाहीत, त्यांच्यासाठी अनेक परीकथा रचल्या: “द डिशेव्हल्ड स्पॅरो”, “द स्टील रिंग”, “दाट अस्वल”, “उबदार ब्रेड” इ.

ही कामे परीकथांसारखी नाहीत. त्यात वर्णन केलेले प्रसंग अतिशय जीवनासारखे, वास्तव आहेत. परंतु प्रत्येक कथेत खोल विचार असतात जे शब्दांच्या सामर्थ्याची पुष्टी करतात, आपला आत्मा आणि ख्रिश्चन आज्ञांचे शहाणपण मजबूत करतात.

कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविच अशा काळात जगले जेव्हा देव या शब्दावर, देवाच्या नियमांवर बंदी घालण्यात आली, मंदिरे नष्ट झाली, पवित्र पुस्तके नष्ट झाली. वाचकांना ख्रिस्ताच्या आज्ञांचे शहाणपण सांगण्यासाठी, लेखकाने बोधकथांच्या रूपाचा अवलंब केला आणि त्यांना परीकथा म्हटले.

IV. शब्दसंग्रह कार्य: बोधकथा म्हणजे काय ते लक्षात ठेवूया? (एक संक्षिप्त, लहान उपदेशात्मक कथा - संपादन). तुमच्या साहित्याच्या वहीत व्याख्या लिहा.

व्ही. परीकथेच्या मजकुरासह कार्य करणे. समालोचनासह वाचन. परीकथेच्या सामग्रीबद्दलच्या प्रश्नांवर संभाषण.

कथेचा हा भाग तुम्ही रचनात्मकपणे कसा परिभाषित करू शकता? हे बरोबर आहे, परिचय, जो आपल्याला परिस्थितीचा परिचय करून देतो, मुख्य कार्यक्रमाच्या आधीच्या परिस्थितीशी आपला परिचय करून देतो.

२) घोडा आणि पंक्रतबद्दल आपण काय शिकलो?

अ) फिल्काबद्दल आपण काय शिकलो?

ब) तुम्हाला मुलगा आवडला का?

प्रश्न) तो असा का आहे आणि त्याला फिल्का का म्हणतात, आणि फिली किंवा फिलिप का नाही?

ड) तो आपल्या आजीसोबत का राहत नाही तर आजीसोबत का राहतो?

ड) त्याचे पालक कुठे आहेत?

इ) वृद्ध आणि तरुण मदतीशिवाय कसे व्यवस्थापित करतात?

जी) फिल्का तुम्हाला कोणत्या भावना जाणवते?

सहावा. लँडस्केपसह कार्य करणे. लेखक हिवाळ्यातील कोणते चित्र काढतो? कोणत्या कवितेची आठवण येते? (ए. पुष्किन "ऑक्टोबर आधीच आला आहे...")

VII. एकदा बेरेझकीमध्ये काय झाले? भाग वाचा: “त्या उबदार राखाडी दिवसांपैकी एकावर...” या शब्दांपासून “तुम्हाला ख्रिस्त-प्रेमळ लोक पुरेसे मिळणार नाहीत...”.

आठवा. वाचलेल्या भागाची अनाडीज. या एपिसोडमध्ये फिल्काने काय केले? पाप. एक वाईट, क्रूर गोष्ट. त्याने जखमी घोड्याला नाराज केले, जे लोकांच्या दयेमुळे जगले. त्याने एक वाईट कृत्य केले. हे शब्द अशा द्वेषाची भावना निर्माण करतात की यामुळे अपरिहार्यपणे आपत्ती ओढवेल.

IX. बेरेझकीमध्ये कोणती आपत्ती घडली? (भाग पुन्हा सांगा: बेरेझकीमधील आश्चर्यकारक गोष्टी).

X. एका मुलाच्या वाईट कृत्यासाठी संपूर्ण गाव का चुकते?

इलेव्हन. आजीने फिल्काला कोणता जीवन धडा सांगितला? आजीने आपल्या नातवाला माणूस आणि शिपायाची गोष्ट का सांगितली? फिल्काने दुष्कृत्य केले आहे असा तिचा अंदाज होता का?

बारावी. शंभर वर्षांपूर्वी घडलेल्या या कथेला काय म्हणावे? बरोबर, बोधकथाहे दृष्टांताच्या रूपात आहे, येशू ख्रिस्ताचे अनुसरण करून, लोक त्यांचे जीवन अनुभव पिढ्यानपिढ्या देतात आणि मुलांना जीवनाचे धडे शिकवतात.

तेरावा.फिल्काने आजीचा धडा घेतला का? तुम्हाला समजले की तुम्ही खूप वाईट कृत्य केले आहे आणि तुम्ही जे काही केले होते ते दुरुस्त करणे आवश्यक आहे? आजीच्या बोधकथेने त्याच्यावर सर्वात मोठा प्रभाव पाडला त्याबद्दल तुम्हाला काय वाटते?

XIV. शिक्षकाचे शब्द.फिल्का भीतीने मात झाली होती. आदाम आणि हव्वा देखील एकदा त्यांनी केलेल्या कृत्यामुळे घाबरले होते आणि त्यांनी देवापासून लपविण्याचा निर्णय घेतला, कारण त्यांना भीती आणि लाज वाटली होती. आमचा छोटा पापीही तेच करतो. जेव्हा तुम्ही काही अप्रिय करता तेव्हा तुम्ही जे केले ते लपवण्याचा प्रयत्न करत नाही का? परंतु देव, तुमचा विवेक सर्वव्यापी आहे. त्याचा आवाज तुमच्या हृदयात घुमतो. आणि जितके जास्त काळ तुम्ही तुमचे पाप लपवाल, तितके अधिक कडू बदला नंतर होईल आणि भीती आणि लज्जावर मात करणे अधिक कठीण होईल.

शारीरिक व्यायाम. खरंच, प्रत्येक व्यक्तीचा एक अदृश्य भाग असतो - आत्मा आणि एक दृश्य भाग - शरीर.

आपले शरीर जागेवर आहे का ते तपासूया. सरळ उभे रहा. आपले डोके वर करा. आता आपण आपले डोके आपल्या खांद्यावर टेकवून आपले डोके फिरवतो. शाब्बास! प्रत्येकाच्या खांद्यावर डोके आहे! आम्ही आमचे खांदे वर करतो. आता आपण आपली पाठ सरळ करूया, आपल्या खांद्याचे ब्लेड एकत्र आणूया, अशी कल्पना करा की आपण आपल्या खांद्याच्या ब्लेडसह अक्रोड धरून आहोत आणि ते फोडू. मग प्रत्येकाची पाठ सरळ आहे का? शाब्बास! आपले हात जागेवर आहेत का ते तपासूया. त्यांनी त्यांना वर केले आणि खाली केले. आम्ही आमच्या हातांनी फिरवतो. आम्ही आमची बोटे घट्ट करतो आणि साफ करतो. पाय वाटू या. आम्ही स्क्वॅट्स करतो. शाब्बास! प्रत्येकाचे शरीर जागेवर आहे. खाली बसा.

शिक्षक: आणि आम्ही केजी पॉस्टोव्स्कीच्या परीकथेच्या नायकाचे काय झाले याबद्दल संभाषण सुरू ठेवतो.

XV. स्टोव्हवर आपल्या मेंढीच्या कातडीच्या आवरणाखाली लपलेल्या फिल्काच्या आत्म्यात काय होत आहे? "रात्री तो स्टोव्हवरून खाली चढला..." या शब्दांपासून ".. पंकरतने दार उघडले, फिल्काला कॉलर पकडले आणि झोपडीत ओढले" या शब्दांपासून आम्ही भाग वाचतो.

XVI. कीवर्ड हायलाइट करागिरणीला जाताना मुलाच्या स्थितीचे वर्णन करणाऱ्या परिच्छेदात. (हवा निळी, भयंकर होती; हवा गोठली होती; काळे विलो; हवेने छातीला टोचले; जखमी घोडा जोरात चालला, शेजारी पडला आणि त्याच्या खुरांनी लाथ मारली). आमच्या नायकाचा पश्चात्तापाचा मार्ग लांब आणि कठीण आहे.

XVII. पुढे काय होणार? फिल्काला त्याने केलेल्या कृत्याची मनापासून लाज वाटली का? (होय. त्याला त्याच्या क्रूरतेबद्दल फक्त पश्चाताप होत नाही, तर घडलेल्या दुर्दैवाची जबाबदारी घेण्यासही तो तयार आहे.) सामान्य जीवनात जे घडते ते के. पॉस्टोव्स्कीच्या परीकथेत का घडत नाही, जेव्हा तुमची आई किंवा आजी तुम्हाला तुमच्या युक्तीसाठी क्षमा करतात?

XVIII. शिक्षकाचे शब्द.फिल्काने त्याच्या पापाचे प्रायश्चित्त कसे केले, आपण घरी वाचून पूर्ण कराल. आणि आता आपण कल्पना करण्याचा प्रयत्न करू की मानवी आत्मा पश्चात्ताप, पापाच्या प्रायश्चिताच्या मार्गावर कोणत्या प्रकारचे कार्य करतो. हा मार्ग शिडीसारखा आहे, आणि प्रत्येक पाऊल विवेकबुद्धी साफ करतो, अपराधीपणाच्या अत्याचारापासून शुद्ध करतो. परिशिष्ट 1 (शिक्षकांची पुढील संपूर्ण कथा स्क्रीनवरील स्लाइड्ससह सचित्र आहे).

अगदी पहिली पायरी आहे जागरूकताएखाद्याचे पाप, अनीतिमान कृत्यासाठी लाज (तसेच एखादा शब्द किंवा विचार, हेतू). तुम्हाला तुमचा अपराधीपणा मनापासून जाणवला पाहिजे आणि तुम्ही देवाच्या काही आज्ञेचे उल्लंघन केले आहे, याचा अर्थ तुम्ही वाईट केले आहे हे समजून घेतले पाहिजे.

दुसरा टप्पा, जो चढणे खूप कठीण आहे, कारण त्यासाठी खूप इच्छाशक्ती आवश्यक आहे मातज्यांना तुमच्या गुन्ह्याबद्दल माहिती आहे त्यांच्यासमोर शिक्षेची आणि लज्जाची भीती.

पुढील, आणखी कठीण पाऊल आहे प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि पश्चात्तापज्यांना तुम्ही नाराज केले आहे त्यांच्यासमोर, हे सोपे नाही, कारण तुम्हाला तुमचा अभिमान आणि आत्म-दया नम्र करणे आवश्यक आहे. तुम्ही स्वतःला अपमानित करत आहात असे वाटू शकते. खरं तर, तुम्ही फक्त लोकांच्या नजरेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तुमच्या विवेकासमोर उठता. प्रामाणिक पश्चात्ताप करून तुम्ही आध्यात्मिक शुद्धीकरणाची एक उत्तम कृती करता - आणि तुम्हाला हलके आणि आनंदी वाटते.

तथापि, प्रत्येकजण नाही आणि नेहमी पश्चात्तापाच्या चौथ्या पायरीवर जाण्यास व्यवस्थापित करत नाही - प्रायश्चित्त, पाप सुधारणे. वाईट गोष्टी अविचारीपणे, सहज आणि त्वरीत केल्या जातात, परंतु वाईट गोष्टी केवळ मोठ्या कष्टाने सुधारल्या जाऊ शकतात.

पाचवी, सर्वोच्च पातळी धड्यासाठी धन्यवाद. आपण कोणाचे आभार मानले पाहिजे आणि कसे? घरी याचा विचार करा आणि तुमच्या साहित्याच्या वहीत उत्तर लिहा.

XIX. धडा सारांश: के.जी. पॉस्टोव्स्कीच्या परीकथा "उबदार ब्रेड" मधून तुम्ही स्वतःसाठी कोणता धडा शिकलात? ही परीकथा आपल्याला काय शिकवते? तिची बुद्धी काय आहे?

शब्द रडतात आणि हसतात.
आज्ञा करा, प्रार्थना करा आणि जादू करा.
आणि, हृदयाप्रमाणे, ते रक्तस्त्राव करते,
आणि उदासीनपणे थंड श्वास घ्या.
बनण्यासाठी एक कॉल, आणि एक प्रतिसाद, आणि एक कॉल
शब्द त्याचे मोड बदलण्यास सक्षम आहे.
आणि ते शब्दाने शाप देतात आणि शपथ घेतात,
ते उपदेश करतात, गौरव करतात आणि बदनाम करतात.

कवी या. कोझलोव्स्कीने शब्द आणि वाईट कृत्यांच्या सामर्थ्याबद्दल असे लिहिले आहे.

वाईट कृत्य सुधारले पाहिजे, परंतु सर्वसाधारणपणे कधीही कोणाचेही वाईट न करणे चांगले आहे. आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तुमचे शब्द काळजीपूर्वक वापरा. परमेश्वराने सर्व लोकांना वाणीचे वरदान दिले आहे. या भेटवस्तूबद्दल धन्यवाद, आम्ही संवाद साधू शकतो, एकमेकांना समजून घेऊ शकतो, एकमेकांशी वाटाघाटी करू शकतो आणि सर्वकाही चांगले आणि उपयुक्त शिकू शकतो. परंतु मनुष्याचा पापी स्वभाव त्याला वाणीचे सौंदर्य विकृत करण्यास प्रवृत्त करतो. आणि मग हा शब्द चांगल्या मदतनीस, बरे करणारा, शत्रूमध्ये बदलतो. एक शब्द गोळी किंवा चाकू सारखा जखमा करू शकतो आणि मारू शकतो. आणि म्हणून ते काळजीपूर्वक आणि विचारपूर्वक हाताळले पाहिजे. आणि तुम्हाला जसे वागवायचे आहे तसे करा.

"शब्द एक महान गोष्ट आहे. उत्तम कारण एका शब्दाने तुम्ही लोकांना एकत्र करू शकता, एका शब्दाने तुम्ही त्यांना वेगळे करू शकता, एका शब्दाने तुम्ही प्रेमाची सेवा करू शकता, परंतु एका शब्दाने तुम्ही शत्रुत्व आणि द्वेषाची सेवा करू शकता. अशा शब्दांपासून सावध रहा जे लोकांना वेगळे करतात," महान लिओ टॉल्स्टॉय आपल्याला शिकवतात.

तुम्ही उदासीन राहू शकत नाही, वाईटाच्या समोर तुम्ही हार मानू शकत नाही. आमच्याकडे उपलब्ध असलेल्या एकमेव शस्त्राने ते लढण्यासाठी - शब्द. सर्व रशियन साहित्य, पुरातन काळापासून, ऑर्थोडॉक्सीच्या कल्पना आणि परंपरांनी ओतले गेले आहे आणि ते बायबलसंबंधी आणि इव्हेंजेलिकल शिकवणींवर आधारित आहे. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये निवडीच्या स्वातंत्र्याचा विजय झाला आहे: एखादी व्यक्ती स्वत: चांगुलपणा किंवा पापाचा मार्ग निवडते, परंतु, पाप केल्यावर, तो आध्यात्मिक प्रयत्न आणि नैतिक संघर्षाद्वारे त्याच्या पापावर मात करू शकतो. एखादी व्यक्ती त्याच्या कृतीतून काय घडेल हे सांगू शकत नाही. पण तरीही त्याने तर्कशुद्ध आणि नैतिकतेने वागले पाहिजे. एपिक्युरियन लोकांनी म्हटले: “आनंदी राहण्यासाठी तुम्हाला निरोगी शरीर आणि शुद्ध विवेक असणे आवश्यक आहे यात काही आश्चर्य नाही. निरोगी शरीर कसे असावे हे कोणताही डॉक्टर तुम्हाला सांगेल, परंतु विवेकाचे काय: गुन्हे करू नका आणि तुम्हाला पश्चात्तापाने त्रास होणार नाही.”

मला माझा धडा कवी एन. रायलेन्कोव्हच्या अद्भुत शब्दांनी संपवायचा आहे:

चांगल्या शब्दासाठी
कंजूषपणा करण्याची गरज नाही.
हा शब्द म्हणा -
प्यायला काय द्यावे.
आक्षेपार्ह शब्दाने
घाई करण्याची गरज नाही
त्यामुळे उद्या दि
स्वतःची लाज बाळगू नका.

सक्रियपणे काम करणाऱ्या विद्यार्थ्यांना गुण देणे

संदर्भग्रंथ

1. एम. अलीगर, "कविता संग्रह", मॉस्को, शिक्षण, 1975
2. साहित्यात I. M. Bondarenko Taganrog. टॅगनरोग, लुकोमोरी, 2007.
3. विकिपीडिया.
4. S.F.Ivanova "शब्दाच्या मंदिराचा परिचय", "फादर्स हाऊस", मॉस्को, 2006.

परीकथा लेखकाने विचारलेल्या उबदार भाकरीला काय शिकवते या प्रश्नावरील विभागात शेवरॉनसर्वोत्तम उत्तर आहे मी याआधी अशी परीकथा वाचली नव्हती. असे दिसते की ही एक काल्पनिक कथा नसून वास्तविकता आहे. किंवा कदाचित हा असा चमत्कार नाही की असभ्य फिल्काच्या वाईट, अविचारी कृत्यामुळे एक भयानक थंडी पडली ज्यामुळे संपूर्ण गाव मारले जाऊ शकते? शेवटी, भविष्यात आपला शब्द किंवा कृती कसा प्रतिसाद देईल हे कोणालाही आगाऊ माहित नाही ...
ही असामान्य परीकथा काय शिकवते? आणि ती शिकवते ज्याचा लोक नेहमीच आदर करतात - दयाळूपणा, दया, संयम, न्याय. फिल्काची आजी म्हणते की सर्व त्रास "मानवी द्वेषातून," "हृदयाच्या थंडपणापासून" येतात असे काही नाही. एक थंड, क्रूर हृदय निर्जीव आहे. ते आजूबाजूला दुर्दैवाशिवाय काहीही पेरण्यास सक्षम आहे. मला असे वाटते की त्यामुळे नाराज झालेल्या घोड्याने फिल्काची भाकरी इतका वेळ शिंकली: तो खरोखर "दुष्ट माणूस नाही" असे त्याने ठरवले. परीकथा मैत्री, परस्पर सहाय्य, इतर लोकांच्या चुका माफ करण्याची क्षमता आणि स्वतःच्या दुरुस्त करण्याच्या इच्छेचे गौरव करते. जवळचे विश्वसनीय मित्र असणे चांगले आहे, जे भयंकर थंडी किंवा कठोर परिश्रमांना घाबरत नाहीत, जे मदत करण्यास तयार आहेत, जरी तुमचा अपराध खूप मोठा असला तरीही...>>>

अलीकडेच मला पॉस्टोव्स्कीची वार्म ब्रेड ही कथा वाचायला मिळाली. हे दिसून आले की, हे सोव्हिएत मानवतावादी लेखकाचे एक अद्भुत काम आहे ज्याने सामान्य लोकांबद्दल लिहिण्यास प्राधान्य दिले. त्यांच्या कलाकृतींचे अनेक भाषांमध्ये अनुवाद झाले आहेत. त्याचे सर्व नायक आपल्यासारख्या मुला-मुलींसारखेच आहेत, म्हणून त्याच्या कथा, जसे की Paustovsky च्या परीकथा वॉर्म ब्रेड फॉर अ रीडर्स डायरी, खूप जवळच्या आणि प्रत्येकाला समजण्यासारख्या आहेत.

पॉस्टोव्स्की उबदार ब्रेड

कथा वाचकाला युद्धकाळात एका साध्या गावात घेऊन जाते जिथून एक सैनिक जखमी घोडा घेऊन गेला. त्याने प्राण्याला सोडले आणि पंकरत या स्थानिक मिलरने त्याची काळजी घेतली. आणि त्यानंतर, सर्व रहिवाशांनी घोड्याला खायला देण्याचा प्रयत्न केला, जो प्रत्येक अंगणात गेला आणि सार्वजनिक होता.

एके दिवशी एक घोडा अंगणात आला जिथे आक्रमक फिल्का राहत होता. त्या क्षणी तो मुलगा भाकरी खात होता आणि त्यामुळे भुकेलेला घोडा त्याच्याकडे आकर्षित झाला. तथापि, त्याने ते घोड्याशी वाटले नाही आणि त्याऐवजी, त्याने ब्रेड फेकून दिली आणि घोड्याला मारले. त्याच्या कठोरपणामुळे, फिल्काने जवळजवळ आपत्ती ओढवली, कारण तीव्र दंव असलेला कडाक्याचा हिवाळा गावात पडला. सर्व पाणी गोठले, परंतु गिरणीने काम करणे बंद केले. आजीने आपल्या नातवाला सांगितले की हे खूप वर्षांपूर्वी घडले होते, जेव्हा एक वृद्ध जखमी सैनिक नाराज झाला होता. वरवर पाहता, आता गावात एक दुष्ट व्यक्ती आहे, कारण लोकांच्या रागातून हे घडते.

फिल्काला त्याची चूक समजली, तो मिलरकडे गेला आणि घोड्याशी शांतता राखणे, त्याला ताजे उबदार भाकरी देणे यासह सर्वकाही ठीक करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला.

मुख्य पात्रे

पौस्तोव्स्कीच्या परीकथेचे मध्यवर्ती पात्र खेड्यातील एक मुलगा होता जो त्याच्या आजीसोबत राहत होता. तो एक रागावलेला, निर्दयी आणि अविश्वासू मुलगा होता, तो सतत त्याच्या ओळखीच्या आणि मित्रांना मदत करण्यास नकार देत असे. त्याच्या हृदयात जिवंत प्राण्यांबद्दल प्रेम किंवा प्रेम नव्हते, म्हणून तो घोड्याशी किती क्रूरपणे वागतो हे लक्षात न घेता त्याने सहजपणे घोड्याला नाराज केले. तिच्या आजीशी संभाषणानंतरच फिल्काला तिची चूक कळते आणि पटकन सर्वकाही सुधारते. आणि येथे आम्ही इतर वैशिष्ट्ये पाहतो जी पॉस्टोव्स्कीच्या परीकथा उबदार ब्रेडच्या शेवटी प्रकट झाली. आम्ही फिल्काला मेहनती, हुशार आणि संघटनात्मक कौशल्ये असलेले पाहिले. त्यांनी एक नायक पाहिला जो चूक पाहण्यात आणि कबूल करण्यात व्यवस्थापित झाला, ज्याने घोड्याचा विश्वास आणि क्षमा मिळवली.

आणखी एक नायक मी हायलाइट करू इच्छितो तो म्हणजे पंकरत. तो एक मिलर होता आणि त्याने एक जखमी प्राणी घेतला. हा एक वाजवी नायक आहे, त्याच्या मागे जीवनाचा अनुभव आहे, शहाणा आणि सहानुभूती आहे. तो मुलाला सर्वकाही ठीक करण्याची संधी नाकारत नाही आणि अशा गुंडांमध्येही काहीतरी मानवी आणि चांगले आहे हे दाखवण्याची संधी देतो.

मुख्य कल्पना

वॉर्म ब्रेड या कामात, लेखकाची मुख्य कल्पना म्हणजे वाचकांना प्रतिसाद, उदार आणि दयाळू असणे किती महत्त्वाचे आहे हे दर्शविण्याची इच्छा आहे. शेवटी, दयाळूपणा ही सर्वात मौल्यवान मानवी गुणवत्ता आहे आणि सर्व चांगली कृत्ये इतर लोकांच्या दयाळूपणाला प्रतिसाद देतील. पण उदासीनता आणि उदासीनता त्रास देतात. त्याच वेळी, लेखक म्हणतो की आपल्यापैकी प्रत्येकजण दुष्ट फिल्का असू शकतो, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे वेळेत चूक लक्षात घेणे आणि पश्चात्ताप करणे, अधिक दयाळू, प्रतिसादशील आणि दयाळू बनणे.

“उबदार ब्रेड” ही परीकथेसारखी फारच कमी आहे, कारण बेरेझकी गाव आणि मुख्य पात्र - मुलगा फिल्का आणि हुशार वृद्ध मिलर पँक्रत प्रत्यक्षात अस्तित्वात असू शकतात. आणि फिल्काच्या असभ्य आणि अविचारी कृत्यामुळे उद्भवलेले भयानक हिमवादळ आणि कडू दंव हा एक सामान्य योगायोग असू शकतो. सामान्य - परंतु फारसे नाही.

ही विचित्र कथा कशाबद्दल आहे? जुन्या मिलर पंक्रतने पायात जखमी झालेल्या युद्ध घोड्याला बरे केले, जो घोडदळांच्या पुढे जाऊन गावात सोडला होता. घोड्याने, धीराने मिलरला धरण दुरुस्त करण्यात मदत केली - हिवाळा होता, लोकांचे पीठ संपले होते, म्हणून शक्य तितक्या लवकर गिरणी दुरुस्त करणे आवश्यक होते.

फिल्काच्या आजीने शांत आणि घाबरलेल्या मुलाला सांगितले की शंभर वर्षांपूर्वी गावात असेच तीव्र दंव पडले होते, जेव्हा एका दुष्ट माणसाने एका वृद्ध अपंग सैनिकाला अयोग्यपणे आणि कडवटपणे नाराज केले होते. त्या दंवानंतर, पृथ्वी दहा वर्षे वाळवंटात बदलली - बागा फुलल्या नाहीत, जंगले सुकली, प्राणी आणि पक्षी लपून पळून गेले. आणि दुष्ट मनुष्य “थंड मनाने” मरण पावला.

त्याच्या अपराधीपणाच्या जाणीवेने फिल्काचे हृदय दुखत होते, मुलाला समजले की केवळ तोच त्याने केलेली चूक सुधारू शकतो, परंतु कसे हे त्याला माहित नव्हते. आजीला खात्री होती की पंकरतला हे माहित असावे, कारण "तो एक धूर्त म्हातारा, एक वैज्ञानिक आहे."

रात्री, दंव चावण्यापासून न घाबरता, फिल्का मिलरकडे धावला आणि त्याने त्याला "थंडीपासून मुक्ती शोधण्याचा" सल्ला दिला. मग घोड्याच्या आधी आणि लोकांपुढे अपराधीपणा दूर होईल आणि फिल्का पुन्हा “शुद्ध व्यक्ती” होईल. मुलाने विचार करून विचार केला आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी कुऱ्हाडी आणि कावळे घेऊन गावभरातील माणसे एकत्र करून पाणी येईपर्यंत गिरणीजवळील नदीवरील बर्फ तोडण्याची कल्पना सुचली. त्यांनी तेच केले. पहाटे, संपूर्ण गावातील लोक त्या मुलांना मदत करण्यासाठी जमले, फिल्काने शक्य तितकी त्यांची माफी मागितली आणि प्रत्येकजण कामाला लागला. लवकरच ते गरम झाले, गोष्टी वेगाने हलू लागल्या आणि लोक पाण्यापर्यंत पोहोचले. गिरणीचे चाक फिरले, स्त्रिया चक्की न काढलेले धान्य आणत होत्या आणि गिरणीच्या खालून गरम पीठ ओतले जात होते. प्रत्येकजण आनंदी होता, आणि सर्वात जास्त फिल्का. पण त्याला अजून एक गोष्ट करायची होती; अयोग्यपणे नाराज झालेल्या घोड्यासमोर अपराधीपणाचा काटा त्याच्या हृदयात खोलवर बसला होता. साइटवरून साहित्य

त्या संध्याकाळी संपूर्ण गावात, सोनेरी तपकिरी कवच ​​असलेली सुवासिक गोड भाकरी भाजली गेली. दुसऱ्या दिवशी सकाळी फिल्काने उबदार भाकरी घेतली, त्याच्या मित्रांना आधारासाठी धरले आणि शांतता करण्यासाठी घोड्याकडे गेला. त्याने वडी तोडली, एक तुकडा जोरदारपणे मीठ केला आणि घोड्याला दिला. पण घोडा, अयोग्य शब्द लक्षात ठेवून, भाकरी घेतली नाही आणि मागे गेला. फिल्का घाबरला की घोडा त्याला माफ करणार नाही आणि रडू लागला. दयाळू पंकरतने घोड्याला शांत केले आणि समजावून सांगितले की "मुलगा फिल्का वाईट माणूस नाही." म्हणून एक गंभीर युद्ध संपुष्टात आले, घोड्याने भाकरी खाल्ली आणि क्षमा केलेला मुलगा आनंदी झाला.

मला असे वाटते की पौस्तोव्स्की लोकांमधील संबंधांबद्दल, त्यांच्या शब्द आणि कृतींबद्दलच्या जबाबदारीबद्दल बरेच काही सांगू शकले. जगातील प्रत्येक गोष्ट एकमेकांशी जोडलेली आहे आणि परीकथेच्या सुरूवातीस फिल्काच्या कृतींचे परिणाम दुरुस्त करावे लागले, ज्यामुळे संपूर्ण गावातील लोकांची मदत आकर्षित झाली. कथा आपल्याला दयाळू, सहानुभूती बाळगण्यास आणि इतरांना झालेल्या अपराधांसाठी क्षमा मागण्यास घाबरू नये असे शिकवते.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर खालील विषयांवर साहित्य आहे:

• उबदार ब्रेड, तुला काय आवडले?
• निबंध परीकथा उबदार भाकरीचा अर्थ काय आहे
• उबदार ब्रेड पुन्हा सांगणे
• उबदार ब्रेड पॉस्टोव्स्की मुख्य पात्र