). एखाद्याला किंवा कशाला तरी बहिष्कृत करणे. (प्राचीन ग्रीसमध्ये, लोकशाहीसाठी धोकादायक असलेल्या नागरिकांच्या राज्यातून, शार्ड्ससह मतदान करून, तसेच हे मतदान करून हद्दपार करण्याचे हे नाव होते.)

उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. डी.एन. उशाकोव्ह. 1935-1940.

समानार्थी शब्द:

इतर शब्दकोशांमध्ये "ऑस्ट्रासिझम" काय आहे ते पहा:

- (ग्रीक, ऑस्ट्राकॉन शार्डमधून). प्राचीन Athenians हेही, एक नागरिक दहा वर्षे वनवास राज्य धोकादायक मानले; यासाठी ज्यांना काढायचे होते त्यांनी मातीच्या गोळ्या आणि शार्ड्सवर आपली नावे लिहिली. सामान्यतः निर्वासित. परकीय शब्दांचा शब्दकोश, ... ... रशियन भाषेतील परदेशी शब्दांचा शब्दकोश

बहिष्कृत करण्यासाठी.. रशियन समानार्थी शब्द आणि समान अभिव्यक्तींचा शब्दकोश. अंतर्गत एड एन. अब्रामोवा, एम.: रशियन डिक्शनरी, 1999. बहिष्कार, छळ, छळ, निष्कासन, विच हंट, पर्स्युशन, विच हंट रशियन समानार्थी शब्दकोष ... समानार्थी शब्दकोष

बहिष्कार- a, m. बहिष्कार m. gr ostrakismos ostracon crock. 1. स्रोत मध्ये डॉ. ग्रीस: राज्यासाठी धोकादायक असलेल्या नागरिकांची हकालपट्टी ज्यावर निष्कासित केलेल्यांची नावे लिहिली होती अशा शार्डचा वापर करून गुप्त मतपत्रिकेद्वारे. क्रिसिन 1998. अथेन्समधील बहिष्कार... ... रशियन भाषेच्या गॅलिसिझमचा ऐतिहासिक शब्दकोश

- (ग्रीक ऑस्ट्राकिस्मॉसमधून, देशातून हकालपट्टी (अत्यंत परिस्थितीत, शारीरिक नाश) उत्कृष्ट लोकांच्या राज्य अधिकार्‍यांकडून सराव केला जातो जे त्यांच्या लोकप्रियता, प्रतिभा, संपत्ती, प्रभाव इत्यादींनी विद्यमान लोकांची शक्ती कमी करतात ... ... राज्यशास्त्र. शब्दकोश.

प्राचीन अथेन्समध्ये, सार्वजनिक सभेत लोकांना न आवडलेल्या राजकारण्याला हाकलून देण्याची प्रक्रिया पार पाडली जात असे. हे नाव ओस्ट्राका या शब्दावरून आले आहे, मातीच्या शार्डचा एक तुकडा ज्यावर ते ज्याला बाहेर काढायचे होते त्याचे नाव लिहिले होते. प्रसिद्ध व्यक्तीने बहिष्काराची ओळख करून दिली... ... कायदेशीर शब्दकोश

- (ग्रीक ऑस्ट्रॅकिसमोस, ऑस्ट्राकॉन पॉटशेर्डमधून), अथेन्स आणि ग्रीसच्या इतर शहरांमध्ये 6व्या-5व्या शतकात. बीसी, लोकांसाठी आणि राज्यासाठी धोकादायक असलेल्या वैयक्तिक नागरिकांची हकालपट्टी, लोकसभेत गुप्त मतदानाद्वारे शार्ड्सद्वारे निर्णय घेतला जातो, वर ... ... आधुनिक विश्वकोश

- (ऑस्ट्राकॉन शार्डमधून ग्रीक ऑस्ट्रॅकिस्मोस), 6 व्या 5 व्या शतकात. इ.स.पू e मध्ये डॉ. अथेन्स, तसेच अर्गोस, सिराक्यूज आणि इतर शहरांमध्ये, राष्ट्रीय सभेच्या निर्णयाद्वारे वैयक्तिक नागरिकांची हकालपट्टी (सामान्यतः 10 वर्षांसाठी). मतदानाचा अधिकार असलेल्या प्रत्येक नागरिकाने यावर लिहिले आहे... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

- (ग्रीक शार्डमधून) अथेन्स आणि ग्रीसच्या इतर शहरांमध्ये 6 व्या 5 व्या शतकात. इ.स.पू. लोकांच्या आणि राज्यासाठी धोकादायक असलेल्या वैयक्तिक नागरिकांची हकालपट्टी, ज्यावर नावे लिहिली गेली होती अशा शार्ड्सद्वारे लोकसभेत गुप्त मतदानाने निर्णय घेतला गेला. ऐतिहासिक शब्दकोश

ओस्ट्रासिझम, हं, नवरा. (पुस्तक). निर्वासन, छळ. विषय कोणीतरी एन. बहिष्कार ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. एस.आय. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२ … ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

- (ostrakismoV, ostrakojoria) अथेन्समध्ये क्लेइस्थेनिसने उलथून टाकलेल्या जुलूमशाहीच्या समर्थकांविरुद्ध एक उपाय म्हणून सादर केला होता, ज्यापैकी शहरात अजूनही बरेच लोक होते आणि प्रामुख्याने पिसिस्ट्रॅटिडास हिप्परचस, चार्मचा मुलगा, जो 496 मध्ये आर्चॉन म्हणून निवडला गेला होता, आणि मध्ये... ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोश

पुस्तके

• बोल्शेविक शैलीतील बहिष्कार. 1921-1924 मध्ये राजकीय विरोधकांचा छळ. , . हा संग्रह राज्य सुरक्षा एजन्सींच्या संग्रहातील कागदपत्रांचे सर्वात संपूर्ण वैज्ञानिक प्रकाशन आहे, ज्यामध्ये आरसीपी (ब) च्या सुरुवातीस राजकीय विरोधकांसह संघर्षाच्या मुख्य पैलूंचा समावेश आहे...
• अथेन्समधील बहिष्कार, इगोर एव्हगेनिविच सुरिकोव्ह. हे पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तंत्रज्ञान वापरून तुमच्या ऑर्डरनुसार तयार केले जाईल. हे पुस्तक रशियन विज्ञानातील बहिष्काराचा पहिला व्यापक अभ्यास दर्शवते - एक महत्त्वपूर्ण...

प्रतिबंध करण्याच्या हेतूने

छळ, गुंडगिरी आणि सामाजिक नाकारण्याच्या बाबतीत आधुनिक जगात "बहिष्कृत" हा शब्द वापरला जातो हे तथ्य असूनही, बहिष्काराला शिक्षा, कोणत्याही पाप किंवा गुन्ह्यांसाठी प्रतिशोध म्हणून विचार करणे चुकीचे आहे. हा उपाय प्रतिबंधात्मक होता आणि एका अर्थाने बहिष्कार हा सार्वजनिक मान्यता आणि लोकांच्या प्रेमाचा सर्वोच्च दर्जा मानला जाऊ शकतो. शेवटी, जे लोक अती यशस्वी, लोकप्रिय आणि वक्तृत्ववान होते त्यांना अनेकदा बाहेर काढले गेले.

क्लीस्थेनिस. आधुनिक दिवाळे

ऍरिस्टॉटलने लिहिले की अथेनियन लोक बहिष्कृततेचे स्वरूप सुधारक क्लीस्थेनिसकडे होते. त्यानुसार, या प्रथेचा उदय सामान्यतः अंदाजे 508 ईसापूर्व आहे - याच्या काही काळापूर्वी, पिसिस्ट्रॅटिड्सची जुलमी सत्ता उलथून टाकण्यात आली होती आणि धोरणाला काही प्रकारच्या यंत्रणेची आवश्यकता होती जी नवीन जुलमींचा उदय रोखेल. तथापि, पहिला निर्वासन केवळ दोन दशकांनंतर दिसला. 487 मध्ये तो हिप्पार्कस झाला.

कोर्ट ऑफ शार्ड्स

प्राचीन अथेनियन लोकांकडे अर्थातच नेहमीच्या मतपत्रिका नव्हत्या. एखाद्याची इच्छा तोंडी व्यक्त करण्यात काही अर्थ नव्हता - मोठ्या शहर-राज्याच्या परिस्थितीत आपण गोंधळून जाऊ शकतो. म्हणून, पॉलिसीच्या रहिवाशांनी कल्पकतेने समस्येचे निराकरण केले: त्यांनी चिकणमातीच्या शार्डवर वनवासासाठी पात्र नागरिकांची नावे लिहिली. त्यांना "ओस्ट्राकॉन्स" किंवा "ओस्ट्रॅक्स" म्हटले गेले - खरं तर, "ओस्ट्रॅसिझम" हा शब्द स्वतःच प्रकट झाला.

दहाव्या दिवशी, नागरिक पूर्व-तयार शार्ड्स घेऊन आले आणि त्यांना कुंपण असलेल्या भागात ठेवले - आधुनिक मतदान केंद्राचा नमुना - खाली अक्षरे असलेली. अशाप्रकारे निनावीपणाचे तत्त्व शक्य तितके पाळले गेले. त्यानंतर शार्ड मोजण्यात आले. त्यात सहा हजारांपेक्षा कमी लोकांनी भाग घेतल्यास मतदान अवैध मानले जात असे.

उत्खननादरम्यान ऑस्ट्राकॉन सापडले

हे मनोरंजक आहे की कधीकधी ऑस्ट्राकॉनवर केवळ नावेच नसतात, तर त्यांच्यावर लहान टिप्पण्या देखील असतात. वडिलांचे नाव - "पेरिकल्स, झांथिप्पसचा मुलगा" असे सूचित करणे मानक मानले जात असे. तथापि, कधीकधी भावाच्या नावाचा देखील उल्लेख केला जाऊ शकतो. उदाहरणार्थ, संशोधकांचा असा विश्वास आहे की "एरिस्टाइड्स, डेटिसचा भाऊ" या शिलालेखाला राजकीय पार्श्वभूमी होती. वस्तुस्थिती अशी आहे की दाटिस हा एक पर्शियन सेनापती होता ज्याने मराठ्यांच्या लढाईत भाग घेतला होता. अशाप्रकारे, अथेनियन लोकांनी एरिस्टाइड्स कोणाच्या बाजूने असल्याचे संकेत दिले.

धोरणातून बाहेर पडा!

निर्वासन सहसा आजीवन नव्हते: दहा वर्षांनंतर - बहुतेकदा हा कालावधी अगदी तसाच होता - बहिष्कृत नागरिकाला परत येण्याचा पूर्ण अधिकार होता. कधीकधी निर्वासितांना शेड्यूलच्या आधी "माफी" देखील दिली जाते - बहुतेकदा हे धोरण धोक्यात होते या वस्तुस्थितीमुळे होते, ज्याला अनुभवी कमांडर आणि राजकीय नेत्याशिवाय सामोरे जाणे कठीण होते. हे देखील लक्षात घेण्याजोगे आहे की निष्कासित केलेले लोक अजूनही पॉलिसीचे नागरिक आहेत आणि त्यांची मालमत्ता केवळ जप्त केली गेली नाही तर ती अलंघनीय देखील मानली गेली.

थीमिस्टोकल्स

बहिष्कृत करण्यात आलेले सर्वात प्रसिद्ध अथेनियन राजकीय नेते थेमिस्टोकल्स होते. प्लुटार्कच्या म्हणण्यानुसार, त्याच्या हकालपट्टीचे एक कारण हे होते की थेमिस्टोक्लसने अनेकदा त्याच्या गुणवत्तेकडे आपल्या सहकारी नागरिकांचे लक्ष वेधून घेतले आणि अथेन्सच्या लोकांना अथकपणे आठवण करून दिली की त्यांनी त्याला पर्शियन लोकांपासून मुक्त केले आहे. पॉलिसीचे रहिवासी यामुळे कंटाळले आणि त्यांनी थेमिस्टोकल्सला दूर कुठेतरी पाठवण्याचा निर्णय घेतला. दहा वर्षे. अर्थात, हा केवळ एक हेतू असू शकतो. सर्व काही इतके सोपे नव्हते: थेमिस्टोकल्सच्या हकालपट्टीमध्ये त्याच्या राजकीय विरोधकांचाही हात होता, जे त्यांच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी बहिष्काराच्या यंत्रणेत कुशलतेने हाताळू शकतात.

"ओस्ट्रॅसिझम" ची संकल्पना ग्रीक भाषेतून "ओस्ट्राकिस्मॉस" मधून घेतली गेली आहे, ज्याचे भाषांतर "शार्ड" म्हणून केले जाऊ शकते.
हा शब्द प्रथम प्राचीन ग्रीसमध्ये वापरला जाऊ लागला, मुक्त नागरिकाला बाहेर काढण्यासाठी, एक लोकप्रिय मतदान घेण्यात आले, ते समाजासाठी आणि राज्यासाठी धोकादायक म्हणून ओळखले गेले. प्राचीन ग्रीसच्या सर्व कायद्यांचे पालन करण्यासाठी, हे गुप्त मतदान घेणे आवश्यक होते.विशेष शार्ड्स घेण्यात आले आणि ज्यांना निष्कासित केले गेले त्यांची नावे त्यांच्यावर नागरिक लिहिली गेली.

खूप नंतरचा शब्द"बहिष्कार" इव्हेंटचा उद्देश दर्शवू लागला - बहिष्कार, निंदा, अलगाव, हकालपट्टी.

"ओस्ट्रॅसिझम" वरील कायद्याच्या उत्पत्तीचा इतिहास

हा कायदा अधिकृतपणे प्राचीन ग्रीसची राजधानी अथेन्समध्ये स्वीकारण्यात आला. 506-505 इ.स.पू. वर्षे. त्या वर्षांत, देशावर आर्चॉन क्लिस्टेनिसचे राज्य होते. या व्यक्तीने महत्त्वपूर्ण लोकशाही सुधारणा केल्या आणि "बहुतिष्कवाद" हा कायदा त्यापैकी एक होता.
आर्चॉन क्लिस्टेनिसने या कायद्याचा उद्देश जुलूमपासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी केला होता.प्राचीन ग्रीसमधील जुलमी व्यक्ती बळजबरीने सत्तेवर आलेली व्यक्ती मानली जात असे.
विचित्रपणे, हा कायदा स्वीकारल्यानंतर, क्लीस्थेनिस त्याबद्दल विसरला, फक्त वीस वर्षांनंतर पहिला बळी हार्मचा मुलगा हिपार्चस होता. विकिपीडियानुसार, या माणसाची चाचणी 487-486 बीसी मध्ये झाली.
हे नोंद घ्यावे की "ओस्ट्रॅसिझम" प्रक्रिया प्रतिबंधात्मक उपाय होती, म्हणून बोलायचे तर, नकारात्मक परिणाम टाळण्यासाठी.

बहिष्कृत प्रक्रिया कशी पार पाडली गेली?

वर्षातून एकदा, पीपल्स असेंब्लीमध्ये, अध्यक्षांनी आपल्या लोकांना विचारले की त्यांना "ओस्ट्रॅसिझम" चा वापर करायचा आहे का? जर लोकांनी या प्रक्रियेला जोरदार पाठिंबा दिला, तर एक अतिरिक्त सभा घेण्यात आली ज्यामध्ये मतदान झाले.


जेव्हा लोक चौकात (अगोरा) जमतील तेव्हा एक दिवस नियुक्त केला गेला. संपूर्ण जागेवर फलकांनी कुंपण घातले होते. प्रत्येक दहा कुळ जिल्ह्यांसाठी (फिल) अतिरिक्त प्रवेशद्वार सोडले होते. मतदान गुप्त होते.
सभ्य मतात अपेक्षेप्रमाणे, कार्यकारी शाखेचे प्रमुख (आर्कॉन) आणि प्रत्येक जिल्ह्यातील डेप्युटीज (फिल) यांनी सुव्यवस्था राखली. शिलालेख असलेले सर्व शार्ड्स गोळा केल्यावर, त्यांची मोजणी सुरू झाली. फक्त आर्चॉन मोजता आले.

जेव्हा त्याच नावाचे आणखी शार्ड गोळा केले गेले 6000 , हे नाव एका विशेष हेराल्डद्वारे जाहीरपणे घोषित केले गेले होते. दोषी व्यक्तीला मतदानाच्या निकालाची माहिती देण्यात आली होती आणि त्याला दहा दिवसांच्या आत त्याचे सर्व व्यवहार पूर्ण करण्यास आणि दहा वर्षांसाठी अथेन्स सोडण्यास बांधील होते, म्हणजेच, निर्वासन कायमचे नव्हते. या काळात व्यक्ती सुधारू शकते असे गृहीत धरले होते.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की जंगम आणि जंगम मालमत्ता जप्त केली जात नाही आणि ज्या व्यक्तीने दहा वर्षे परदेशी भूमीत घालवले ती आपल्या मूळ भूमीत परत येऊ शकते आणि जीवन सुरवातीपासून सुरू करू शकत नाही. काहीवेळा लोकसभेने उदारता दाखवली आणि दोषीला आधी घरी परतण्याची परवानगी दिली गेली. वनवासाचा नियुक्त कालावधी.

पीपल्स असेंब्लीमधील सर्वात सक्रिय नागरिक अॅटिक शेतकरी होते. अटिका हा प्राचीन ग्रीसचा आग्नेय प्रदेश आहे. संशोधकांच्या मते, पीपल्स असेंब्ली खास अशा वेळी आयोजित करण्यात आली होती जेव्हा शेतकरी त्यांचे शेतातील सर्व काम पूर्ण करून अथेन्समध्ये फळे विकण्यासाठी आले आणि भाजीपाला, आणि त्यांनी सुट्टीच्या दिवशी खूप मजा केली. ते मीटिंगला देखील उपस्थित राहिले, कदाचित सर्वकाही फक्त एक मनोरंजन म्हणून समजले.

डुकराने मांजरीला बहिष्कृत केले

510 मध्ये हिप्पियास अथेन्समधून बाहेर काढण्यात आले. नव्या नेत्याचे आणि सुधारकाचे नाव होते क्लीस्थेनिस. जन्माने एक कुलीन, परंतु वरवर पाहता खात्रीने एक सुसंगत लोकशाही, क्लीस्थेनिसने अथेनियन कुटुंबातील अभिजात वर्गाला मोठा धक्का दिला.

त्याच्या 508 च्या सुधारणेतील सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे अटिकाच्या प्रशासकीय विभागातील बदल. एके काळी (कथेनुसार असा दावा केला आहे की पौराणिक राजा योनाच्या अंतर्गत), चार शेजारच्या जमाती - फिले - अथेन्सभोवती एकत्र आले. निवडणूक आणि प्रतिनिधित्वाची संपूर्ण व्यवस्था निर्माण केली सोलन, या चार phyla वर आधारित होते.

साहजिकच, कौटुंबिक अभिजात वर्गाने त्यांच्यामध्ये आपला पारंपरिक प्रभाव कायम ठेवला. क्लीस्थेनिसने अटिकाला 10 फायलामध्ये विभागले आणि त्या प्रत्येकामध्ये वेगवेगळ्या ठिकाणचे रहिवासी समाविष्ट होते: शहरातून, किनारपट्टीवरून आणि देशाच्या आतील भागातून. नवीन फायला प्रशासकीय विभागाचे मुखविरहित एकके बनले, शहराकडे वळले: कुळे त्यांच्यात मिसळली, अभिजात लोकांचा प्रभाव गमावला. 50 प्रत्येक समाजातील लोक पाचशेच्या कौन्सिलसाठी (आधीच्या चारशेच्या ऐवजी) चिठ्ठ्याद्वारे निवडले गेले. फायलानुसार - लॉटद्वारे देखील - त्यांना हेलियममध्ये सामील होण्यासाठी निवडले गेले आणि जोरदार सशस्त्र पायदळ ("हॉपलाइट्स") च्या तुकड्या तयार केल्या गेल्या. प्रत्येक फिलममधून एक व्यक्ती पीपल्स असेंब्लीद्वारे वरिष्ठ लष्करी कमांडर - क्लीस्थेनिसने स्थापित केलेल्या "रणनीतीकार" च्या नवीन पदांवर निवडली गेली.

रणनीतीसाठी निवडणूक ही मालमत्ता पात्रतेनुसार मर्यादित नव्हती. याव्यतिरिक्त, त्यांची निवड खुल्या मताने करण्यात आली होती आणि त्यांची नियुक्ती लॉटद्वारे करण्यात आली नव्हती. सरतेशेवटी, जरी रणनीतीकारांनी अहवाल दिला आणि दरवर्षी पुन्हा निवडून आले, तरी या पदावर अमर्यादित वेळा निवडून येऊ शकते.

लष्करी नेत्यांच्या जबाबदार निवडीची आवश्यकता त्यांना आता सोडवायची असलेल्या कार्यांच्या जटिलतेद्वारे निर्धारित केली गेली होती. लढायांमध्ये (आजच्या दिवसांपेक्षा बरेच काही) भाग घेतला सोलोना) योद्ध्यांची संख्या - विविध सशस्त्र, पायी आणि घोड्यावर. युद्धाचा निकाल आता बर्‍याच अंशी रणनीतीकाराच्या अनुभवावर आणि कौशल्यावर अवलंबून होता. त्यांच्या निवडणुकीत आंधळेपणावर अवलंबून राहणे धोकादायक ठरेल. दरवर्षी कमांडर बदलणे देखील अवास्तव होते. कालांतराने, जेव्हा अथेन्स ग्रीक शहरांच्या संघाचे प्रमुख बनते, तेव्हा दरवर्षी चिठ्ठ्याद्वारे नागरी प्रशासनाची जागा घेण्याची प्रथा देखील त्याची विसंगती प्रकट करेल. त्यास बायपास केल्याने, रणनीतीकारांच्या शक्तींचा विस्तार होईल आणि पीपल्स असेंब्लीमध्ये अनौपचारिक नेते असतील. पण हे अजून खूप दूर आहे.

क्लीस्थेनिसची एक महत्त्वाची नवकल्पना म्हणजे "बहिष्कृत" ची कार्यपद्धती, जी नूतनीकरण केलेल्या अत्याचाराच्या धोक्याच्या विरोधात निर्देशित केली गेली. पीपल्स असेंब्लीने ठरवले की राज्य सत्ता बळकावण्याच्या प्रयत्नाची भीती बाळगण्याचे कारण आहे का. जर असा धोका ओळखला गेला, तर लोक निश्चित दिवशी बाजार चौकात जमा झाले. प्रत्येक नागरिकाने चिकणमातीच्या शार्डवर ("ओस्ट्राकॉन") एखाद्याचे नाव लिहिले ज्याने, त्याच्या मते, लोकशाहीवर अतिक्रमण करण्याचा हेतू आहे. मग शार्ड्सची क्रमवारी लावली आणि मोजली गेली.

बहुसंख्य मतांनी नाव असलेल्याला 10 वर्षांसाठी अथेन्समधून निवृत्त व्हावे लागले. त्याची संपत्ती जप्त करण्यात आली नाही आणि अथेन्सला परत आल्यावर त्याला त्याचे नागरी हक्क पूर्णपणे बहाल करण्यात आले. बहिष्कार हा दंडात्मक उपाय म्हणून नव्हता, तर लोकशाहीचे उल्लंघन होण्याची शक्यता रोखण्यासाठी होता. जरी, एखाद्याच्या अपेक्षेप्रमाणे, अथेन्सच्या त्यानंतरच्या इतिहासात ते पूर्णपणे भिन्न हेतूंसाठी एकापेक्षा जास्त वेळा वापरले गेले.

क्लीस्थेनिसच्या सुधारणांनी अथेन्सला लोकशाहीच्या सातत्यपूर्ण विकासाच्या मार्गावर आणले, ज्यामुळे काही संशोधक क्लीस्थेनिसला त्याचे संस्थापक मानतात. तसे, आपण लक्षात घेऊया की अथेन्समध्ये अजूनही खूप कमी गुलाम होते.”

ऑस्टरमॅन एल.ए., ओह, सोलोन! अथेनियन लोकशाहीचा इतिहास, एम., “ग्रीको-लॅटिन कॅबिनेट” यु.ए. शिचलिना", 2001, पी. 22-23.

बहिष्कृतवाद (ग्रीकमधून.ऑस्ट्राकॉन- शार्ड शब्दशः "शार्ड्समध्ये मतदान", पीपल्स असेंब्लीच्या निर्णयाद्वारे वैयक्तिक नागरिकांची हकालपट्टी (सामान्यत: 10 वर्षांसाठी. अथेन्समध्ये जुलूम होण्याच्या शक्यतेच्या विरोधात क्लीस्थेनिसने लागू केलेला उपाय. मतदानाचा अधिकार असलेल्या प्रत्येक नागरिकाने यावर लिहिले. लोकांसाठी धोकादायक असलेल्या व्यक्तीचे नाव शार्ड करासहावा व्हीशतके इ.स.पू e अथेन्समध्ये, आर्टोसमध्ये. प्लुटार्क (अॅरिस्टाइड्स, 1) च्या मते, "बहिष्कृतवाद कधीही गरिबांना लागू केला जात नाही, परंतु केवळ खानदानी आणि सामर्थ्यवान लोकांसाठी, ज्यांच्या सामर्थ्याचा त्यांचे सहकारी नागरिक द्वेष करत होते."

ऍरिस्टॉटल. "अथेनियन पोलिटी"

अॅरिस्टॉटल (384 - 322 ईसापूर्व) प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी आणि वैज्ञानिक-ज्ञानकोशकार.

22. या बदलांचा परिणाम म्हणून, राजकीय व्यवस्था सोलनच्या पेक्षा जास्त लोकशाही बनली. हे समजण्याजोगे आहे: सोलोनचे कायदे अत्याचाराने रद्द केले गेले, त्यांना लागू न करता सोडले; दरम्यान, इतर, नवीन कायदे जारी करताना, क्लीस्थेनिसने लोकांचे हित लक्षात घेतले होते. त्यापैकी बहिष्काराचा कायदा जारी करण्यात आला.

ऍरिस्टॉटल. अथेनियन राजकारण.

एम.-एल., 1936. - पृष्ठ 51.

प्लुटार्क. "अरिस्टाइड"

बहिष्कार ही काही मूलभूत कृत्यासाठी शिक्षा नव्हती; शालीनतेच्या फायद्यासाठी, याला "शांतता आणि अभिमान आणि अत्यधिक शक्तीचा प्रतिबंध" असे म्हटले गेले, परंतु, खरं तर, ते द्वेष शांत करण्याचे एक साधन आणि एक दयाळू साधन ठरले: आजारपणाची भावना आढळेल. कधीही भरून न येणार्‍या कोणत्याही गोष्टीतून बाहेर पडू नका, परंतु ज्याने ही भावना निर्माण केली त्याच्या दहा वर्षांच्या वनवासात...

सहसा खटला अशा प्रकारे गेला. प्रत्येकाने, एक शार्ड घेऊन, त्यावर त्या नागरिकाचे नाव लिहिले ज्याला त्याने अथेन्समधून हद्दपार करणे आवश्यक वाटले, आणि नंतर ते चौरसाच्या एका विशिष्ट ठिकाणी नेले, सर्व बाजूंनी कुंपणाने वेढलेले. प्रथम, आर्चन्सने तेथे किती शार्ड्स आहेत ते मोजले: जर तेथे सहा हजारांपेक्षा कमी असतील तर, बहिष्कार अवैध मानला जात असे. मग सर्व नावे स्वतंत्रपणे सूचीबद्ध केली गेली आणि ज्याच्या नावाची सर्वाधिक वेळा पुनरावृत्ती झाली त्याला मालमत्ता जप्त न करता दहा वर्षांसाठी हद्दपार घोषित केले गेले.

ते म्हणतात की जेव्हा शार्ड्स कोरले जात होते, तेव्हा काही अशिक्षित, बिनधास्त शेतकर्‍यांनी अ‍ॅरिस्टाइड्स 1 ला दिला - जो प्रथम त्याला भेटला - एक शार्ड आणि त्याला अरिस्टिड्सचे नाव लिहिण्यास सांगितले. तो आश्चर्यचकित झाला आणि त्याने विचारले की एरिस्टाइडने त्याला कोणत्याही प्रकारे नाराज केले आहे का? “नाही,” शेतकर्‍याने उत्तर दिले, “मी या माणसाला ओळखतही नाही, पण प्रत्येक पावलावर “गोरा” आणि “गोरा” ऐकून मी कंटाळलो आहे... अरिस्टाइडने काहीच उत्तर दिले नाही, त्याचे नाव लिहिले आणि परत केले. शार्ड

प्लुटार्क. हुकूम. op - टी. १.

फिलोचोर2. तुकडा क्रमांक 30

लोकांना "शार्ड देणे" आवश्यक आहे का या प्रश्नावर आठव्या प्रीटानियापूर्वी प्राथमिक मत घेतले. हे आवश्यक मानले असल्यास, बाजार चौक (अगोरा) बोर्डांनी कुंपण केले होते आणि दहा प्रवेशद्वार सोडले होते; प्रत्येक फायलम त्यांच्यामधून स्वतंत्रपणे प्रवेश करत होता, आणि शार्ड्स त्यांच्या अक्षरे खाली तोंड करून दिल्या होत्या. नऊ आर्चॉन आणि कौन्सिलने हे पाहिले. मग शार्ड्स मोजले गेले, आणि ज्याच्या विरोधात सर्वाधिक मते पडली, आणि किमान सहा हजार, त्याला दहा वर्षांसाठी (नंतर पाचसाठी) शहर सोडावे लागले. याआधी, त्याला दहा दिवसांत इतरांना द्यायचे होते आणि त्याच्या वैयक्तिक गोष्टींसाठी समाधान मिळवायचे होते; त्याने मिळकत वापरण्याचा अधिकार राखून ठेवला, परंतु युबोआवरील केप, गेरेस्टच्या सीमेवर जाण्याचा त्याला अधिकार नव्हता...

अल्प-ज्ञात लोकांपैकी, एकट्या हायपरबोलसला त्याच्या अप्रामाणिकपणामुळे बहिष्कृत केले गेले होते, आणि त्याला जुलूम करण्याचा प्रयत्न केल्याचा संशय होता म्हणून नाही. त्याच्या नंतर, ही प्रथा बंद झाली, जी क्लीस्थेनिसच्या कायद्यापासून उद्भवली, जेव्हा नंतरच्या लोकांनी जुलमींना घालवले आणि त्यांच्या मित्रांना देखील घालवायचे होते.

प्राचीन जगाच्या इतिहासावर वाचक/

द्वारा संपादित व्ही. जी. बोरुखोविच. -

सेराटोव्ह, 1973. - पी. 127.