माध्यमिक सामान्य शिक्षण

सामाजिक विज्ञान. ओळ UMK एड. जी.ए. बोर्डोव्स्की (व्हेंटाना-ग्राफ)

लाइन UMK G. A. Bordovsky. सामाजिक अभ्यास (6-9)

सामाजिक विज्ञान

युनिफाइड स्टेट परीक्षेची तयारी: सामाजिक अभ्यासातील निबंध

यावर्षी, सामाजिक अभ्यासातील युनिफाइड स्टेट परीक्षेचे मूल्यांकन करण्याचे निकष बदलले आहेत. ओल्गा सोबोलेवा, आमच्या लेखकांपैकी एक, सेंट पीटर्सबर्गच्या सामाजिक अभ्यासावरील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनच्या विषय समितीचे उपाध्यक्ष, आता निबंधाचे मूल्यांकन कसे केले जाईल, तसेच विद्यार्थ्यांनी केलेल्या सामान्य चुकांबद्दल बोलतात.

मूल्यमापन निकष बदलले

रशियन पाठ्यपुस्तक महामंडळाने सामाजिक विज्ञानातील युनिफाइड स्टेट परीक्षेतील असाइनमेंट क्रमांक 29 बद्दल बोलण्यासाठी तज्ञांना आमंत्रित करण्याची ही पहिलीच वेळ नाही. संबंधित माहिती सतत रूपांतरित आणि पूरक केली जात आहे. उदाहरणार्थ, यावर्षी टास्कची शब्दरचना बदलली आहे. "समस्या" या शब्दाची जागा "कल्पना" या संकल्पनेने घेतली आहे आणि विद्यार्थी विधानातील सर्व कल्पना नाही तर त्यापैकी एकावर कार्य करू शकतो. मूल्यांकन निकष लक्षणीय बदलले आहेत:

• 29.1 पूर्वी, मूल निबंधाच्या सामान्य संदर्भात विषयाची त्याची समज दर्शवू शकत होता. 2018 मध्ये, यासाठी विधानाच्या कल्पना हायलाइट करणे आणि तयार करणे आवश्यक असेल. आवश्यकता पूर्ण न झाल्यास, संपूर्ण निबंधासाठी 0 गुण दिले जातात.
• 29.2 सैद्धांतिक तर्क संबंधित नसल्यास परिपूर्ण गुण प्राप्त होणार नाहीत. सर्व विधाने भिन्न असल्याने नेमक्या किती संकल्पना उघड कराव्यात हे सांगता येत नाही. पण चांगल्या मार्कासाठी, अर्थातच, तुम्हाला सर्व प्रबंध हायलाइट करणे आवश्यक आहे.
• 29.3 पूर्वी, त्रुटींच्या उपस्थितीसाठी बिंदू कापला गेला होता, आता तो त्यांच्या अनुपस्थितीसाठी बोनस म्हणून दिला जातो.
• 29.4 वेगवेगळ्या स्त्रोतांकडून दोन तथ्यात्मक युक्तिवाद देणे अद्याप आवश्यक आहे, परंतु आता ही उदाहरणे तपशीलवार सादर करणे आणि ते विधानाशी कसे संबंधित आहेत हे सूचित करणे आवश्यक आहे.

त्यामुळे निकष अधिक झाले. 2018 मध्ये निबंधासाठी कमाल गुण: 6.

आणखी एक महत्त्वाचा बदल विचारात घेऊ. पूर्वी, एका विज्ञानासाठी सामग्रीचा पत्रव्यवहार ही एक गंभीर आवश्यकता होती. परंतु विज्ञानाच्या सीमा अनियंत्रित असल्याने, आता विद्यार्थी वेगवेगळ्या संदर्भात विषयांचा विचार करू शकतात आणि ही चूक होणार नाही. चला, उदाहरणार्थ, कायद्याचे विधान घेऊ: "दयाळूपणाच्या कायद्याचे पूर्ण पालन केल्याने सरकार आणि राज्याची गरज नाहीशी होईल (ओ. फ्रंटिंगहॅम)" - याचे श्रेय राजकारण, समाजशास्त्र आणि तत्त्वज्ञान यांना देखील दिले जाऊ शकते.

सामान्य चुका

कार्य क्रमांक 29 मध्ये विद्यार्थ्यांना ज्या मुख्य अडचणींना सामोरे जावे लागते ते अधोरेखित करूया.

• विषय निवड

विद्यार्थ्याला 5 निबंधाचे विषय दिले जातात. योग्य निवड कशी करावी:

• समजून घ्या की मुख्य निकष म्हणजे सर्व आवश्यकता पूर्ण करण्याची क्षमता.
• स्वतःसाठी मूलभूत विज्ञान आधीच निश्चित करा. निवड बदलासाठी तयार रहा: परीक्षेत, या विज्ञानातील विषय स्वीकार्य नसू शकतो. तयार करताना, इंटरनेटवर सादर केलेल्या विषयांच्या याद्या वापरा.
• Ceteris paribus, अलंकारिक थीम निवडू नका. दरवर्षी अशी फॉर्म्युलेशन असतात ज्यांचा सामना उत्कृष्ट विद्यार्थी देखील करू शकत नाहीत. उदाहरणार्थ: "कुटुंब हे समाजाचे स्फटिक आहे (व्ही. ह्यूगो)".
• आपल्या क्षमता आणि वैशिष्ट्यांवर लक्ष केंद्रित करा, आणि शिक्षकांच्या शिफारशींवर नाही. काही विषयांबद्दल शिक्षकाचा पक्षपाती दृष्टिकोन असू शकतो. विषयांच्या "सुविधा" आणि "असोय" बद्दल तज्ञांची मते भिन्न आहेत.

• इतर वस्तूंवर लक्ष केंद्रित करा

अनेकदा विद्यार्थी सामाजिक विज्ञानावरील निबंधातील इतर विषयांतील निबंधांच्या आवश्यकतांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात. हे केवळ मदत करत नाही तर त्रुटीची शक्यता देखील वाढवते. प्रत्यक्षात, खालील गोष्टी विचारात घेतल्या जात नाहीत:

• व्हॉल्यूम (संक्षिप्तपणे विचार व्यक्त करण्याची क्षमता एक प्लस आहे),
• व्याकरणाच्या चुका (परंतु त्या अर्थावर परिणाम करणाऱ्या बाबतीत नाही),
• रचना,
• शैली (यापुढे निबंध नाही),
• योग्य समस्या विधान
• विधानाच्या लेखकाबद्दलचे ज्ञान (प्रविष्ट केले जाऊ शकते, परंतु त्याचे मूल्यांकन केले जात नाही),
• नैतिक / वैचारिक स्थिती (तथापि, कोणीही रशियन फेडरेशनच्या कायद्यांचे उल्लंघन करू शकत नाही आणि कोणत्याही विषयावर तीक्ष्ण भूमिका व्यक्त करण्याची शिफारस केलेली नाही).

• थीम पुन्हा लिहित आहे

दुर्दैवाने, उत्कृष्ठ विद्यार्थी देखील काहीवेळा उत्साहामुळे विषय चुकीच्या पद्धतीने लिहितात. त्रुटी म्हणजे शब्द वगळणे, “नाही” कण वगळणे किंवा जोडणे, अक्षर वगळणे किंवा बदलणे, परत कण वगळणे किंवा जोडणे, विरामचिन्हे बदलणे. हे सर्व विषयाचा अर्थ बदलतो आणि निबंधासाठी 0 वर नेतो.

• टेम्पलेट वाक्ये

काही शब्द अनेकदा मूर्ख दिसतात आणि तज्ञांना चिडवतात. उदाहरणार्थ, "एक समस्या जी नेहमीच प्रासंगिक असते", "विषय प्रतिबिंबित करण्यासाठी खूप मोठा वाव उघडतो" आणि इतर. याचा अर्थ ते नक्कीच टाळले पाहिजेत असे नाही. मुख्य गोष्ट अशी आहे की मजकूरातील प्रत्येक गोष्ट योग्य आणि तार्किक असावी.

• चुकीची उदाहरणे

काय मोजले जात नाही:

• अनुमान ("काय झाले असते").
• शोध लावलेली उदाहरणे.
• तथ्य नसलेले तथ्य.
• उदाहरणे विशिष्ट नाहीत.
• सिद्धांतांसारखी उदाहरणे.
• वास्तविक त्रुटींसह एक उदाहरण.
• सादर केलेल्या सिद्धांताच्या व्याप्तीबाहेरची उदाहरणे.
• विद्यार्थ्याच्या स्वतःच्या सैद्धांतिक स्थितीचे खंडन करणारी उदाहरणे.
• मॉडेल उदाहरणे (परंतु अपवाद असू शकतात).
• एका प्रकारच्या स्रोतातील उदाहरणे.

• घरगुती तयारी

अनेक कामांमध्ये अनावश्यक तरतुदी आहेत. उदाहरणार्थ, समाजाची व्याख्या, विज्ञानाच्या व्याख्येचा अयोग्य वापर - बहुतेक प्रकरणांमध्ये, यामुळे काम बिघडते आणि तज्ञांमध्ये असंतोष निर्माण होतो.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

मजकूराच्या सामग्रीबद्दल सामान्य प्रश्न देखील विचारात घ्या.

मला लेखकाशी सहमत असणे आवश्यक आहे का?गरज नाही. अर्थात, घटनांच्या सापेक्षतेबद्दल विधाने आहेत, ज्याशी सहमत नसणे अशक्य आहे, उदाहरणार्थ: "समाज राजकीय सीमांशी (एस. टर्नर) आवश्यक नाही." परंतु प्रक्षोभक वाक्ये देखील आहेत ज्यांच्याशी सहमत होणे फार कठीण आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, या विषयाकडे परीक्षार्थींचा दृष्टिकोन युक्तिवादात शोधला पाहिजे.

विधानाचा अर्थ कसा तयार करायचा आणि किती कल्पना प्रकट करणे चांगले आहे?हे सर्व विशिष्ट विधानावर अवलंबून असते. पैलूचा अभ्यास एका विज्ञानापर्यंत मर्यादित करणे चांगले आहे.

विधानाचा फक्त काही भाग वेगळे करणे शक्य आहे का?तज्ञांचा असा विश्वास आहे की हे अशक्य आहे, कारण विधानाचा विशिष्ट अर्थ आहे. विद्यार्थ्याने दर्शविले पाहिजे की त्याला संपूर्ण विधान समजले आहे, जरी त्याला त्यातील एका भागावर लक्ष केंद्रित करायचे असेल.

सैद्धांतिक पोझिशन्स कसे शिकायचे?जेव्हा तुम्ही समजू शकत नाही आणि आत्मसात करू शकत नाही, तेव्हा तुम्ही एक सोपी युक्ती वापरू शकता: "बरोबर लिहा." विद्यार्थ्याने थोड्याच वेळात पाठ्यपुस्तकातून विशिष्ट विषयावरील सैद्धांतिक औचित्य शोधून काढले पाहिजे - हे तरतुदी लक्षात ठेवण्यास मदत करेल.

तयारी पद्धती

कॉर्पोरेशनच्या प्रकाशनांमध्ये "रशियन पाठ्यपुस्तक" सामाजिक विज्ञानावर निबंध लिहिण्यासाठी तयारीची प्रणाली पूर्णपणे लागू केली गेली आहे. आवश्यक कौशल्ये टप्प्याटप्प्याने तयार करण्यासाठी लेखक मेमो, उदाहरणे, विषयांची सूची तसेच अल्गोरिदम सादर करतात.

तज्ञांना अनेकदा विचारले जाते की तयारीसाठी किती निबंध लिहावेत. उत्तर: "तुमचा हात भरण्यासाठी" शक्य तितक्या जास्त आणि सर्वोच्च स्कोअरसाठी 5 तुकडे. प्रशिक्षणाव्यतिरिक्त, विद्यार्थ्याने निवडलेल्या विषयांवरील माहितीचा संग्रह ठेवणे, थीमॅटिक साइट्सवर निबंधाचे नमुने पाहणे आणि चाचणी निकषांनुसार शिक्षकांसोबत काम तपासणे उपयुक्त आहे.

मॅन्युअल स्वतंत्रपणे किंवा शाळेतील मुलांना आणि परीक्षेसाठी अर्जदारांची तयारी करणाऱ्या शिक्षकाच्या मार्गदर्शनाखाली डिझाइन केले आहे. यात परीक्षेत तपासल्या जाणाऱ्या सामाजिक शास्त्राच्या अभ्यासक्रमाच्या साहित्याचा पूर्णपणे समावेश होतो. मॅन्युअलचा सैद्धांतिक भाग संक्षिप्त आणि प्रवेशयोग्य स्वरूपात सादर केला आहे. मोठ्या संख्येने आकृती आणि सारण्या विषयावर नेव्हिगेट करणे आणि आपल्याला आवश्यक असलेली माहिती शोधणे सोपे आणि जलद करते. प्रशिक्षण कार्ये युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या आधुनिक स्वरूपाशी संबंधित आहेत, अलिकडच्या वर्षांत केलेल्या परीक्षेच्या कामाच्या सामग्रीतील सर्व बदल विचारात घेतले जातात.

1. जर एखादा विशिष्ट ब्लॉक असेल तर आपण लगेच त्याकडे वळतो. परंतु! असे घडते की आपल्या आवडत्या ब्लॉकमध्ये एक अत्यंत "अरुंद" "खराब" कोट आहे, याचा अर्थ आपल्याला सामाजिक विज्ञानाच्या दुसर्या ब्लॉकमधून कोट शोधण्याची आवश्यकता आहे.

2. कोट निवडा.

3. सामाजिक शास्त्राच्या अभ्यासक्रमातील कोट आणि ब्लॉकला आम्ही परस्परसंबंधित करतो, ते कोटच्या पुढे सूचित केले आहे! आपण लगेच या ब्लॉकच्या (समाजशास्त्र, राज्यशास्त्र, अर्थशास्त्र इ.) संदर्भात विचार करू लागतो.

4. आम्‍ही मसुद्यावर अटींची सूची तयार करतो जी निबंधात प्रतिबिंबित करणे आवश्‍यक आहे. पण निबंधाच्या विषयाशी जुळणारेच!

5. जर आपण अटींची यादी बनवू शकत नसाल (किमान 3 अटी), तर आपण दुसरा कोट निवडतो जो आपण उघडू शकतो.

6. आम्ही मसुद्यावर एक कोट लिहितो आणि मुख्य शब्द अधोरेखित करतो, ज्याच्या आधारावर आम्ही लेखकाने मांडलेल्या मुख्य कल्पना तयार करतो.

हा निबंधाचा पहिला लेख आहे - सर्वात महत्त्वाचा निकष, जर त्यासाठी 0 असेल, तर संपूर्ण निबंधासाठी 0!

7. आम्ही मुख्य कल्पनांमधून (2 नेमके) सैद्धांतिक निर्णय काढतो, त्यांच्यासोबत यादीतील अटींसह.

हा निबंधाचा दुसरा लेख आहे - एक सैद्धांतिक युक्तिवाद

• हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे ...
• संशोधक समजतात...
• खालील प्रकार आहेत...
• वर्गीकरण यावर आधारित आहे....

8. आम्ही प्रत्येक सैद्धांतिक निर्णयासाठी एक स्पष्ट उदाहरण निवडतो. विविध स्रोत! इतिहास, साहित्य, सामाजिक अनुभव, पुस्तके, चित्रपट.

उदाहरणे एकाच प्रकारची आणि अमूर्त नसावीत. सैद्धांतिक निर्णय स्पष्टपणे प्रतिबिंबित करणे आवश्यक आहे. तुम्ही ही विशिष्ट वस्तुस्थिती उदाहरणात्मक युक्तिवाद म्हणून का वापरत आहात हे तुम्ही दाखवावे!

हा निबंधाचा तिसरा लेख आहे - एक व्यावहारिक युक्तिवाद

• उदाहरणार्थ…
• प्रथमतः (जर आपण प्रथम म्हटलो तर ते असायला हवे, दुसरे म्हणजे; जर आपण एका बाजूने बोललो तर दुसऱ्या बाजूने!)
• अनुभव... स्पष्ट करतो

9. निष्कर्षात, लेखकाने कोटमध्ये मांडलेले विचार काय/का महत्त्वाचे आहेत हे सूत्रबद्ध करणे, दर्शविणे आवश्यक आहे (आम्ही निबंधात खालपासून वरपर्यंत जातो)

PARAGRAPH - समाप्त

• विकासाचे महत्व....
• अशा प्रकारे,
• त्यामुळे…

10. सर्जनशील विचारांचा तार्किक निष्कर्ष म्हणून वाक्यांश-घोषणा.

निबंध हा सर्जनशील कार्याचा एक प्रकार आहे:

• मला आशा आहे,
• मी ते महत्त्वाचे मानतो
• मला ते आवश्यक वाटतं...
• हे सुधारेल…
• सुधारण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करा...

सामाजिक अभ्यासात परीक्षेवर निबंध कसा लिहावा याबद्दल आम्ही एक विशिष्ट तपशीलवार योजना देतो. त्यात 7 महत्त्वाचे मुद्दे आहेत.

निबंध लेखन योजना

1. कोट.
2. लेखकाने मांडलेला मुद्दा; त्याची प्रासंगिकता.
3. विधानाचा अर्थ.
4. स्वतःचा दृष्टिकोन.
5. सैद्धांतिक स्तरावर युक्तिवाद.
6. सामाजिक सराव, इतिहास आणि/किंवा साहित्यातील किमान दोन उदाहरणे, केलेल्या विधानांच्या अचूकतेची पुष्टी करतात.
7. निष्कर्ष.

2019 मध्ये सामाजिक अभ्यास निबंध कसा लिहायचा - वेबिनार

1. उच्चाराची निवड

• निबंधासाठी विधाने निवडताना, तुम्हाला खात्री असणे आवश्यक आहे की तुमच्याकडे मूलभूत विज्ञानाच्या मूलभूत संकल्पना आहेत ज्याचा संदर्भ आहे;
• विधानाचा अर्थ स्पष्टपणे समजून घ्या;
• तुम्ही तुमचे स्वतःचे मत व्यक्त करू शकता (विधानाशी पूर्णतः किंवा अंशतः सहमत आहात किंवा त्याचे खंडन करू शकता);
• सैद्धांतिक स्तरावर वैयक्तिक स्थितीच्या सक्षम औचित्यासाठी आवश्यक असलेल्या सामाजिक विज्ञान अटी जाणून घ्या (त्याच वेळी, वापरलेल्या अटी आणि संकल्पना स्पष्टपणे निबंधाच्या विषयाशी संबंधित असणे आवश्यक आहे आणि त्यापलीकडे जाऊ नये);
• आपल्या स्वतःच्या मताचे समर्थन करण्यासाठी सामाजिक व्यवहार, इतिहास, साहित्य तसेच वैयक्तिक जीवनातील अनुभवातून उदाहरणे देण्यास सक्षम व्हा.

2. उच्चारांच्या समस्येची व्याख्या.

समस्येच्या स्पष्ट फॉर्म्युलेशनसाठी, आम्ही बहुतेकदा उद्भवणार्‍या समस्यांच्या संभाव्य फॉर्म्युलेशनची सूची ऑफर करतो.

समस्या तयार केल्यानंतर, आधुनिक परिस्थितीत समस्येची प्रासंगिकता सूचित करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, आपण क्लिच वाक्ये वापरू शकता:

• हा मुद्दा संबंधित आहे...
• ... जनसंपर्काचे जागतिकीकरण;
• ...एकाच माहितीची निर्मिती, शैक्षणिक, आर्थिक जागा;
• ... आपल्या काळातील जागतिक समस्यांची तीव्रता;
• ... वैज्ञानिक शोध आणि शोधांचे विशेष विवादास्पद स्वरूप;
• ... आंतरराष्ट्रीय एकात्मतेचा विकास;
• ...आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था;
• ...विकास आणि जागतिक आर्थिक संकटावर मात करणे;
• ... समाजाचे कठोर भेद;
• ... आधुनिक समाजाची मुक्त सामाजिक रचना;
• ...कायद्याच्या राज्याची निर्मिती;
• ... आध्यात्मिक, नैतिक संकटावर मात करणे;
• ...संस्कृतींचा संवाद;
• ...त्यांची स्वतःची ओळख, पारंपारिक आध्यात्मिक मूल्ये जपण्याची गरज आहे.

निबंध लिहिण्याच्या संपूर्ण प्रक्रियेत वेळोवेळी समस्या परत करणे आवश्यक आहे. त्याची सामग्री योग्यरित्या प्रकट करण्यासाठी आणि चुकूनही समस्येच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जाऊ नये आणि या विधानाच्या अर्थाशी संबंधित नसलेल्या तर्काने वाहून जाऊ नये म्हणून हे आवश्यक आहे (ही सर्वात सामान्य चुकांपैकी एक आहे. अनेक परीक्षा निबंध).

3. विधानाची मुख्य कल्पना तयार करणे

• "या विधानाचा अर्थ असा आहे की ..."
• लेखक आपले लक्ष वेधून घेतो की...
• लेखकाला खात्री आहे की...

4. विधानावरील तुमची स्थिती निश्चित करणे

• "मी लेखकाशी सहमत आहे की..."
• "या विधानाच्या लेखकाशी सहमत नसणे अशक्य आहे ..."
• "लेखकाचे म्हणणे बरोबर होते..."
• "माझ्या मते, लेखकाने त्याच्या विधानात आधुनिक रशियाचे चित्र स्पष्टपणे प्रतिबिंबित केले (आधुनिक समाज ... समाजात विकसित झालेली परिस्थिती ... आपल्या काळातील समस्यांपैकी एक)"
  "मला लेखकाच्या मताशी असहमत होऊ द्या ..."
• "अंशात, मी लेखकाच्या दृष्टिकोनाचे पालन करतो ..., परंतु मी सहमत नाही ..."
• "तुम्ही या वस्तुस्थितीचा विचार केला आहे का ...?"

5-6. स्वतःच्या मताचा युक्तिवाद

युक्तिवाद दोन स्तरांवर केला पाहिजे:

1. सैद्धांतिक पातळी -त्याचा आधार सामाजिक विज्ञान ज्ञान (संकल्पना,
अटी, विरोधाभास, वैज्ञानिक विचारांच्या दिशा, संबंध आणि मते
शास्त्रज्ञ, विचारवंत).

क्लिच वाक्ये:

• आर्थिक (राजकीय, समाजशास्त्रीय ...) सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून विधानाचा विचार करा ...
• विधानाच्या सैद्धांतिक अर्थाकडे वळूया...
• आर्थिक (राजकीय, समाजशास्त्रीय...) सिद्धांतामध्ये, या विधानाला त्याचे कारण आहे...

2. अनुभवजन्य पातळी -येथे दोन पर्याय शक्य आहेत:

1. इतिहास, साहित्य आणि समाजातील घटनांमधून उदाहरणे वापरणे;
2. वैयक्तिक अनुभवाचे आवाहन.

तथ्ये निवडताना, सार्वजनिक जीवनातील उदाहरणे आणि वैयक्तिक सामाजिक अनुभव, मानसिकरित्या खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

• ते माझ्या मताचे समर्थन करतात का?
• त्यांचा वेगळा अर्थ लावता येईल का?
• ते माझ्या प्रबंधाला विरोध करतात का?
• ते मन वळवणारे आहेत का?

प्रस्तावित फॉर्म आपल्याला सादर केलेल्या युक्तिवादांच्या पर्याप्ततेवर कठोरपणे नियंत्रण ठेवण्यास आणि "विषय सोडून जाणे" प्रतिबंधित करण्यास अनुमती देईल.

7. निष्कर्ष

शेवटी, आपल्याला एक निष्कर्ष काढण्याची आवश्यकता आहे. निष्कर्ष औचित्यासाठी दिलेल्या निकालाशी शब्दशः एकरूप नसावा: तो एक किंवा दोन वाक्यांमध्ये युक्तिवादांच्या मुख्य कल्पना एकत्र आणतो आणि तर्कांची बेरीज करतो, निबंधाचा विषय असलेल्या निकालाच्या अचूकतेची किंवा चुकीची पुष्टी करतो.

समस्याप्रधान निष्कर्ष काढण्यासाठी, क्लिच वाक्ये वापरली जाऊ शकतात:

• "अशा प्रकारे, आम्ही निष्कर्ष काढू शकतो ..."
• "सामान्य ओळीचा सारांश, मला हे लक्षात घ्यायचे आहे ..."
• शेवटी, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की…
• वरील आधारावर, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की…

याव्यतिरिक्त, निबंधाचा अतिरिक्त फायदा म्हणजे त्यात समाविष्ट करणे

• विधानाच्या लेखकाबद्दल थोडक्यात माहिती (उदाहरणार्थ, "उत्कृष्ट फ्रेंच तत्वज्ञानी-ज्ञानी",
  "रौप्य युगातील महान रशियन विचारवंत", "प्रसिद्ध अस्तित्ववादी तत्वज्ञानी", "संस्थापक
  तत्त्वज्ञानातील आदर्शवादी प्रवृत्ती”, इ.);
• समस्येबद्दल भिन्न दृष्टिकोनाचे वर्णन किंवा त्याच्या निराकरणासाठी भिन्न दृष्टिकोन;
• संकल्पना आणि संज्ञांच्या अस्पष्टतेचे संकेत ज्या अर्थाच्या औचित्यासह वापरल्या जातात त्यामध्ये
  निबंध मध्ये लागू;
• समस्येच्या पर्यायी उपायांसाठी सूचक.

आणि शेवटी. चला एक वेबिनार पाहूया जो लघु-निबंध लिहिण्याच्या संरचनेवर चर्चा करतो, सरावासाठी व्यायाम प्रदान करतो आणि मूल्यांकन निकषांचा विचार करतो:

निबंध लिहिण्याच्या सर्वात सामान्य चुका

• कोणतीही योजना नाही ही सर्वात दुःखद परिस्थिती आहे.माणूस ते लिहायला घाबरत होता, तो गोंधळला होता, मूर्खपणाने त्याला मसुद्यातून पुन्हा लिहायला वेळ मिळाला नाही. कोणत्याही USE परीक्षेत मसुदा तपासला जात नाही, सर्वांना माहिती आहे का? आवाहन किंवा अश्रू ही परिस्थिती बदलत नाहीत.
• "अनिवार्य" आयटम चुकीच्या पद्धतीने हायलाइट केले आहेत.होय, नवकल्पनांसह ते भयानक बनले आहे, परंतु तरीही प्रयत्न करणे योग्य आहे. उदाहरणार्थ, “राजकीय पक्ष” या विषयावर कव्हर करण्यासाठी, परीक्षेतील “अनिवार्य” बाबी राजकीय पक्षांची सार्वजनिक संस्था म्हणून वैशिष्ट्ये, राजकीय पक्षांची कार्ये आणि राजकीय पक्षांचे वर्गीकरण / प्रकार होते. ते वाईट आहे. या विषयासाठी कोणत्या वस्तू आवश्यक आहेत हे तुम्हाला माहिती आहे का?
• प्लॅनमध्ये 3 पेक्षा कमी पॉइंट्स आहेत किंवा एकही पॉइंट सब-पॉइंट्समध्ये समाविष्ट केलेला नाही."तुम्हाला नियम माहित नसल्यास, तुम्हाला गुण मिळणार नाहीत." निकष जाणून घ्या.
• वारसा योजनाकोणालाही त्याची गरज नाही, तो वेळ आणि गुणांचा अपव्यय आहे. प्रश्नासह पहिला परिच्छेद लिहिण्याची गरज नाही: "बाजार काय आहे?" हा शब्दप्रयोग जुना झाला आहे.
• "उभे राहणे" किंवा "जगाचे एक विशेष दृश्य दर्शविण्याचा" प्रयत्न करण्याची गरज नाही.हे कास्टिंग नाही, हे फक्त परीक्षेच्या कामांपैकी एक आहे.
• शुद्धलेखनाच्या चुका कोणालाही त्रास देत नाहीत, परंतु आपण कल्पना तयार करू शकत नसल्यास, गुण कमी केले जातील
• योजना विषयाबाहेर लिहिलेली आहे किंवा "पर्याप्तपणे" विषय समाविष्ट करत नाही.

दुवा जतन करा:

दरवर्षी, FIPI सामाजिक अभ्यासातील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनच्या डेमो आवृत्तीमध्ये सुधारणा करते. यावेळी, आवश्यकता आणि निबंध मूल्यमापन प्रणाली काही प्रमाणात बदलली आहे (कार्ये 29). मी नवकल्पना समजून घेण्याचा प्रस्ताव देतो!

सामाजिक विज्ञान निबंध 2018 मध्ये बदल

2017 मध्ये असाइनमेंट कसा दिसत होता ते येथे आहे.

कार्याच्या मजकुरात काय बदलले आहे?

चला ते बाहेर काढूया.

1. फॉर्म एक मिनी-निबंध आहे, अपरिवर्तित.
2. प्रॉब्लेम हा शब्द (कोटचा लेखक उठवतो) कल्पनेने बदलला आहे. ते मूलतः आहे? मला नाही वाटतकोणत्याही परिस्थितीत ते लेखकाचे कोट समजून घेताना उद्भवणारे विचार!
3. अनेक कल्पना लिहिण्याची आवश्यकता अधिक स्पष्टपणे तयार केली गेली आहे (2017 मध्ये - आवश्यक असल्यास ...).
4. त्यांना सार्वजनिक जीवनातील तथ्ये आणि उदाहरणे आणि वैयक्तिक सामाजिक अनुभव, इतर शैक्षणिक विषयांतील उदाहरणांवर अवलंबून राहण्यास सांगितले जाते.
5. तसेच रेट केले दोनविविध स्त्रोतांकडून उदाहरणे.
6. आवश्यकता अधिक कठोरपणे तयार केली आहे विस्तारित उदाहरणआणि कल्पनेशी त्याचा स्पष्ट संबंध.

म्हणजे थोडक्यात, व्हॉल्यूम आवश्यकता बदल (उदाहरणे विस्तृत करणे आवश्यक आहे, कल्पना काही पाहणे आवश्यक आहे!)आणि फक्त असे म्हणूया की निबंध खरोखर हलक्या आणि पारदर्शक निबंधाच्या शैलीपासून दूर जात आहे, जेव्हा काळजीपूर्वक उदाहरण लिहिणे आवश्यक नसते, तेव्हा कल्पना व्यक्त करणे पुरेसे आहे. एका अवजड निबंधासाठी, जिथे सर्व विचार भारी, अत्यंत समजण्याजोगे आणि आवाज दिलेले आहेत. कदाचित, पुढच्या वर्षी आम्ही इतर विषयांप्रमाणेच शब्दांच्या संख्येसाठी नियमांवर येऊ, दुर्दैवाने

निबंधांचे पुनरावलोकन कसे केले जाते?

सर्व प्रथम, निकषांची संख्या बदलली आहे. ते बनले मागील तीन ऐवजी 4.

युनिफाइड स्टेट परीक्षा 2017 मध्ये असाइनमेंट 29 निबंध तपासण्यासाठी निकष

लक्षात ठेवा की सर्वसाधारणपणे, एका लघु-निबंधासाठी, एखाद्याला 5 गुण मिळू शकतात (1-2-2). आता हे 6 निबंधाचे मूल्य वाढतच आहे, सर्वात महत्वाचे USE स्कोअर मिळविण्यासाठी ते कसे लिहायचे ते शिकणे आवश्यक आहे!

बघूया नवीन बदललेले निकष!

मूलत:, तो बदललेला नाही, हे देखील लेखकाच्या कोटच्या अर्थाचे प्रकटीकरण आहे. आणि देखील, नॉन-प्रकटीकरणासाठी, तुम्हाला केवळ या निकषासाठीच नाही तर संपूर्ण निबंधासाठी 0 प्राप्त होईल.

म्हणून, तुम्हाला कोटमध्ये कोर्सशी संबंधित एक कल्पना (? समस्या?) शोधणे आवश्यक आहे आणि थीसिस (या विधानावर तुमचा संपूर्ण विचार) हायलाइट करणे आवश्यक आहे, ज्याला तुम्ही अभ्यासक्रमातील माहिती आणि सामाजिक सरावातील उदाहरणांसह पुष्टी कराल.

खरे सांगायचे तर मला काही नवीन दिसत नाही. लेखकाच्या कोटाच्या अर्थाऐवजी तुम्ही लिहा...

तत्वतः समान, निकष 2.वैज्ञानिक सामाजिक विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून कल्पना (समस्या) चे सैद्धांतिक प्रमाणीकरण. दिलेल्या कल्पनेवरील अटी, संकल्पना, सिद्धांत, विज्ञानाचे निष्कर्ष

तर, चला ते खंडित करूया नवीन निकष...

"कायद्याचे संरक्षण हे सर्वात मोठ्या सामाजिक मूल्याचे संरक्षण आहे."

(पी.ए. सोरोकिन)

निकष 1. येथे त्याच्या प्रकटीकरणावर चालते:

लेखक समस्येचे निराकरण करतो कायद्याचे संरक्षण, विशेषतः आधुनिक समाजात संबंधित.
त्याच्या मते कायद्याचे संरक्षण समाजासाठी खूप महत्वाचे आहे.
मी लेखकाच्या मताशी सहमत नाही, कारण कोणत्याही राज्याच्या, समाजाच्या आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात कायदा महत्त्वाची भूमिका बजावतो.

आणि आमच्या ग्रुपमध्ये आमच्याकडून तज्ञ पडताळणी देखील मिळवा

वर्णन:प्रिय सहकाऱ्यांनो! मी तुम्हाला एक सराव-देणारं मॅन्युअल ऑफर करतो, ज्यामध्ये पदवीधरांना निबंध लिहिण्यासाठी तयार करण्यासाठी साहित्य समाविष्ट आहे आणि ते सादर करते - इयत्ता 11 मधील सामाजिक अभ्यासावरील निबंध. प्रकरणाचा इतिहास आणि सिद्धांताच्या विकासामध्ये, वाक्ये दिली जातात - क्लिच, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - मुले आणि लेखक दोघांच्याही अनेक तयार रचना आहेत. "निबंध कसा लिहायचा नाही" हा विभाग विशेषतः मनोरंजक असेल.
पद्धतशीर मार्गदर्शक: "इयत्ता 11 मधील सामाजिक अभ्यासातील परीक्षेच्या पेपरमध्ये टास्क 36 (निबंध) पूर्ण करण्यासाठी"
लेखक-संकलक:
झ्दानोव्हा एलेना बोरिसोव्हना,
सर्वोच्च पात्रता श्रेणीतील इतिहास आणि सामाजिक विज्ञानाचे शिक्षक

ध्येय सेटिंग
सर्व विद्यमान पद्धतशीर नियमावली आणि शिफारशींमध्ये उपदेशात्मक, संस्थात्मक, संप्रेषणात्मक आणि शैक्षणिक उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे तसेच व्यावहारिक महत्त्व आहे, कारण ते शिक्षकांच्या कामात आणि शाळेच्या मुलांच्या शिक्षणात खरी मदत करतात.
आमची मॅन्युअल स्वतःच मुख्य ध्येय सेट करते: उच्च माध्यमिक विद्यार्थ्यांना सामाजिक विज्ञान विषयावरील निबंधाच्या सर्जनशील शैलीमध्ये प्रभुत्व मिळवण्यासाठी वास्तविक सहाय्य प्रदान करणे, तसेच एक विनामूल्य निबंध तयार करून पदवीधरांची सर्जनशील क्षमता अनलॉक करण्यासाठी परिस्थिती प्रदान करणे. त्यांच्या आवडीचा विषय.
खाजगी कार्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांना निबंधाच्या वैशिष्ट्यांसह परिचित करण्यासाठी - एक निबंध;
शब्द आणि वाक्ये वापरण्याची शिफारस करा - निबंधातील क्लिच;
लेखकाचा मास्टर क्लास आयोजित करा;
विद्यार्थ्यांना निबंधातील संभाव्य त्रुटी आणि सर्जनशील कार्याच्या अयशस्वी उदाहरणांसह परिचित करून त्या दुरुस्त करण्याचे मार्ग लक्षात घेण्यास मदत करण्यासाठी;
सामाजिक अभ्यासातील KIM मधील टास्क 36 वरील निबंधांचे नमुने म्हणून लेखकाच्या कार्यांचे प्रात्यक्षिक;
परीक्षेची तयारी करताना इंटरनेटचा योग्य प्रकारे वापर कसा करायचा ते स्पष्ट करा.

निबंध लिहिण्यासाठी सामान्य मार्गदर्शक तत्त्वे
आधुनिक पदवीधरांच्या मुख्य समस्यांपैकी एक म्हणजे त्यांचे विचार कागदावर स्पष्टपणे आणि सातत्याने व्यक्त करण्यास असमर्थता. तथापि, युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या स्वरूपात परीक्षा शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये अशा कौशल्याची उपस्थिती गृहीत धरते. हे आश्चर्यकारक नाही की KIMs मधील सामाजिक अभ्यासातील टास्क 36 मुळे बहुतेक मुलांसाठी अडचणी येतात. आम्ही आमच्या शिफारशींसह मुलांना, पालकांना आणि शिक्षकांना विस्तृत अनुभवावर आधारित मदत करण्याचा प्रयत्न करू.
त्याच्या मुळात, टास्क 36 असे गृहीत धरते की हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांमध्ये सर्जनशील क्षमता आहे: त्यांना एक निबंध लिहावा लागेल - तर्काच्या घटकांसह एक निबंध. डेमोमध्ये यंदाच्या चॅलेंजचे शब्द बदलले आहेत. जर 2014 आणि पूर्वीच्या वर्षांची सामग्री शालेय मुलांकडून अपेक्षित असेल: “उठलेल्या समस्येबद्दल तुमचे विचार (तुमचा दृष्टिकोन, दृष्टीकोन) व्यक्त करा. आपल्या स्थितीचे समर्थन करण्यासाठी आवश्यक युक्तिवाद द्या”, 2015 आवृत्तीने ही सामग्री बदलली आहे. आता कार्य असे दिसते: “खालील विधानांपैकी एक निवडा, त्याचा अर्थ लघु-निबंधाच्या स्वरूपात प्रकट करा, आवश्यक असल्यास, लेखकाने मांडलेल्या समस्येचे भिन्न पैलू दर्शवा (विषयावर स्पर्श केला आहे). उपस्थित केलेल्या समस्येवर (नियुक्त विषय) आपले विचार मांडताना, आपल्या दृष्टिकोनावर युक्तिवाद करताना, सामाजिक विज्ञान अभ्यासक्रमाच्या अभ्यासादरम्यान मिळालेले ज्ञान, संबंधित संकल्पना, तसेच सामाजिक जीवनातील तथ्ये आणि आपला स्वतःचा जीवन अनुभव वापरा. . (वास्तविक युक्तिवाद म्हणून, विविध स्त्रोतांकडून किमान दोन उदाहरणे द्या.) ”मुलांना अजूनही एक कॅचफ्रेज, एक सूत्र आणि अधिक वेळा तत्त्वज्ञान, सामाजिक मानसशास्त्र, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र या क्षेत्रातील प्रसिद्ध विचारवंतांची विधाने दिली जातात. राज्यशास्त्र, न्यायशास्त्र.
निबंध हा सर्जनशील कार्याचा बर्‍यापैकी विनामूल्य प्रकार आहे, परंतु सामाजिक अभ्यास परीक्षेत स्पष्ट मूल्यांकन निकष आहेत जे कामात खालील मुद्द्यांची उपस्थिती सूचित करतात:
विधानाचा अर्थ प्रकट करणे;
सैद्धांतिक युक्तिवादाचे स्वरूप आणि पातळी;
तथ्यात्मक युक्तिवादाची गुणवत्ता, म्हणजे, दिलेले निर्णय आणि युक्तिवाद सैद्धांतिक तरतुदी, निष्कर्ष आणि तथ्यात्मक सामग्रीवर आधारित असले पाहिजेत, कार्यामध्ये जीवन, साहित्य, इतिहास, भूगोल यांची उदाहरणे असावीत.
हे काम वरील निकषांची पूर्तता करते आणि विद्यार्थ्याला जास्तीत जास्त 5 गुण मिळू शकतात याची खात्री कशी करावी? सर्वोत्तम अवतरण पर्याय कसा निवडावा? कुठून सुरुवात करायची?
आपल्याला मुख्य गोष्टीपासून प्रारंभ करणे आवश्यक आहे: निबंधाची वैशिष्ट्ये - एक निबंध.
आम्ही या विशिष्ट शैलीवर लक्ष केंद्रित करतो, जरी आता कार्याचे स्वरूप कार्यामध्ये सूचित केले जात नाही, ते फक्त एक लघु-निबंध लिहिण्यास सांगतात, परंतु प्रत्येकजण समजतो की सामाजिक विज्ञान विषयांबद्दल विचार करण्यासाठी हा सर्वात योग्य पर्याय आहे.
निबंध (फ्रेंच अनुभवातून, स्केच) हे तत्त्वज्ञानविषयक, साहित्यिक, ऐतिहासिक, पत्रकारिता किंवा इतर विषयांचे गद्य गैर-वैज्ञानिक कार्य आहे, जे कोणत्याही समस्येवर लेखकाचे वैयक्तिक विचार मांडते.
विविध शब्दकोष आणि ज्ञानकोशांमध्ये या शैलीची वैशिष्ट्ये कशी परिभाषित केली आहेत याचा विचार करा.
शैलीचे पूर्वज फ्रेंच मानवतावादी लेखक मिशेल मॉन्टेग्ने होते, ज्यांनी 1580 मध्ये एक पुस्तक लिहिले आणि त्याला "प्रयोग" म्हटले, जिथे त्यांनी समाज आणि माणसाच्या भवितव्याबद्दल त्यांचे विचार मांडले. पश्चिम युरोपमध्ये 17 व्या - 18 व्या शतकाच्या शेवटी ही शैली तीव्रतेने विकसित होऊ लागली आणि तेव्हापासून ही विशिष्ट समस्या विकसित करण्याचा लेखकाचा अनुभव म्हणून समजला जातो.
आमच्या समकालीनांपैकी एकाने या शैलीची जोरदार व्याख्या केली आहे: "निबंध हा जगाच्या मदतीने स्वतःबद्दल आणि स्वतःबद्दल जगाविषयी सांगण्याचा एक मार्ग आहे."
रशियन साहित्यात, शैली 20 व्या शतकापासून विशेषतः सक्रियपणे विकसित होऊ लागली आणि गंभीर, लोकप्रिय विज्ञान, परंतु कल्पित कथा देखील बनली. एकच नैतिकता नव्हती आणि नसेल, निबंधाचा एकच नमुना: शैली अद्यतनित केली जाते आणि काळाच्या हुकूमानुसार विकसित होते.
साहित्यिक संज्ञांचा शब्दकोश निर्दिष्ट करतो: “निबंध ही टीका, साहित्यिक टीका, कोणत्याही समस्येचे मुक्त व्याख्या द्वारे वैशिष्ट्यीकृत एक शैली आहे. निबंधाचा लेखक निवडलेल्या समस्येचे विश्लेषण करतो, पद्धतशीर सादरीकरणाची काळजी न करता, निष्कर्षांची सुदृढता, सामान्यतः स्वीकृत प्रश्न.
साहित्यिक शब्दांच्या संक्षिप्त शब्दकोशात, हे जोडले गेले आहे की हा एक प्रकारचा निबंध आहे, ज्यामध्ये मुख्य भूमिका वस्तुस्थितीच्या पुनरुत्पादनाद्वारे खेळली जात नाही, परंतु छाप, प्रतिबिंब आणि संघटनांच्या प्रतिमेद्वारे खेळली जाते.
लेखातील साहित्यिक विश्वकोशीय शब्दकोशात खालील माहिती आहे. निबंध हे लहान आकाराचे आणि मुक्त रचनेचे गद्य कार्य आहे, विशिष्ट प्रसंगी किंवा समस्येवर वैयक्तिक छाप आणि विचार व्यक्त करते आणि स्पष्टपणे या विषयाचे संपूर्ण स्पष्टीकरण असल्याचा दावा करत नाही. एक निबंध एखाद्या गोष्टीबद्दल नवीन, व्यक्तिनिष्ठ रंगीत शब्द सुचवतो. निबंधात्मक शैली अलंकारिकता, सूचकता, बोलचाल आणि शब्दसंग्रहाकडे अभिमुखता द्वारे ओळखली जाते.
कबुलीजबाब, गीतरचना, भावनिकता ही या शैलीची अनिवार्य वैशिष्ट्ये आहेत. निबंधाच्या लेखकाचे मुख्य कार्य म्हणजे मजकूराच्या आकलनाच्या प्रिझमद्वारे त्याचे चरित्र, त्याची वृत्ती प्रकट करणे. कामाच्या प्रभावाखाली (आमच्या बाबतीत, उच्चाराच्या समस्येच्या प्रभावाखाली) उद्भवलेल्या व्यक्तीचे विचार आणि भावना समजून घेण्याचा हा एक प्रयत्न आहे. या शैलीमध्ये, नेहमी संशोधनाचा क्षण असतो, प्रतिबिंब आणि मजकूर किंवा कोटचे विश्लेषण करण्याचा क्षण असतो. आकलन सहयोगी जोडण्यांवर अधिक अवलंबून असते, तार्किक संबंधांवर कमी.
अशा प्रकारे, सामाजिक विज्ञानामध्ये उच्च-गुणवत्तेचे सर्जनशील कार्य तयार करण्यासाठी, खालील गोष्टी लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे:
निबंध - विविध विषयांचे गद्य कार्य;
निबंधामध्ये कोणत्याही समस्येवर लेखकाच्या वैयक्तिक विचारांचे एक शांत सादरीकरण समाविष्ट असते;
जगाच्या मदतीने स्वतःबद्दल आणि स्वतःबद्दल जगाबद्दल सांगण्याचा हा एक मार्ग आहे;
एकही नमुना निबंध नाही, शैली अद्ययावत आणि विकसित केली जात आहे;
कोणत्याही समस्येच्या मुक्त व्याख्याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत, स्पष्ट पद्धतशीर सादरीकरण आवश्यक नाही;
निबंधात एक लहान खंड (150-300 शब्द) आणि एक विनामूल्य रचना आहे;
हे एक विशिष्ट प्रसंगी किंवा समस्येवर वैयक्तिक छाप आणि विचार व्यक्त करणारे एक व्यक्तिपरक कार्य आहे, जे सर्वसमावेशक स्पष्टीकरण असल्याचा दावा करत नाही;
हे अलंकारिकता, भावनिकता, सूत्रवाद, कबुलीजबाब, गीतवाद, बोलचाल आणि शब्दसंग्रह, विरोधाभास याकडे अभिमुखता द्वारे ओळखले जाते;
 निबंध हे प्रतिबिंब आहेत - त्यांनी जे वाचले, पाहिले, ऐकले त्याबद्दलचे संबंध.

निबंध आवश्यकता:
तुमचा स्वतःचा दृष्टिकोन मांडत आहे
तथ्यांसह युक्तिवाद
सैद्धांतिक औचित्य
अटींचा वापर
अवतरणांचा वापर
वेगवेगळ्या दृष्टिकोनाचे प्रतिनिधित्व करणे
स्वायत्तता आणि व्यक्तिमत्व
तर्कशास्त्र
तुलना आणि सामान्यीकरण तंत्र वापरणे
साक्षरता
विधानाचा अर्थ समजून घेणे
जीवनाशी संबंध

निबंध लिहिण्याच्या प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांच्या चरण-दर-चरण क्रिया:

1. सर्वात जवळचा आणि समजण्यासारखा विषय निवडा, ज्याच्या प्रकटीकरणात तुम्ही तुमचे ज्ञान, पांडित्य आणि सर्जनशीलता दर्शवू शकता. हे करण्यासाठी, आपल्याला कोणत्या क्षेत्रात स्वारस्य आहे किंवा आपण त्यामध्ये जास्तीत जास्त ज्ञानाचे मालक आहात हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे.
आठवते.
तत्त्वज्ञान - (ग्रीकमधून - "शहाणपणाचे प्रेम") हे सर्वात प्राचीन आणि मूलभूत विज्ञान आहे जे निसर्ग, समाज आणि विचारांच्या विकासाचे सर्वात सामान्य नमुने स्थापित करते. तत्त्वज्ञानाची मुख्य थीम: एकता, अस्तित्व, सत्य, चांगुलपणा, सौंदर्य, माणूस.
सामाजिक मानसशास्त्र ही एक सीमारेषा आहे. हे समाजशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या छेदनबिंदूवर तयार झाले. हे समूह परिस्थितीत मानवी वर्तन, भावना आणि प्रेरणा शोधते. ती व्यक्तिमत्त्व निर्मितीच्या सामाजिक आधाराचा अभ्यास करते.
अर्थशास्त्र - (ग्रीक "घराची देखभाल करण्याची कला" मधून) हे एक सामाजिक विज्ञान आहे जे उत्पादन, वितरण आणि वस्तू आणि सेवांच्या वापराच्या प्रक्रियेतील लोकांच्या तर्कशुद्ध (प्रभावी) वर्तनाचा अभ्यास करते. उत्पादन आणि बाजाराच्या क्षेत्रात कार्यरत कायद्यांचे स्वरूप स्थापित करते, श्रम वितरणाचे माप आणि स्वरूप आणि त्याचे परिणाम नियंत्रित करते.
समाजशास्त्र हे मानवी समाज, त्याची रचना, विकासाचे नियम आणि लोकांचे वर्तन यांचे विज्ञान आहे. आधुनिक समाजातील मुख्य सामाजिक गट, लोकांच्या वर्तनाचे हेतू आणि नमुने यांच्यातील संबंधांचे अन्वेषण करते. समाजशास्त्राच्या विशेष समस्या: लोकांचे सामाजिक जीवन, संस्कृती, समाजीकरणाच्या समस्या, स्थिती आणि सामाजिक वर्तन इ.
राज्यशास्त्र - राजकारणाचे विज्ञान, राजकीय शक्ती, राजकीय क्रियाकलाप, राजकीय पद्धती आणि समाजाचे राजकीय जीवन सामान्यीकृत करते. तो समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेचा अभ्यास करतो, राज्य शासन संस्थांसह पक्ष आणि सार्वजनिक संघटनांचे कनेक्शन प्रकट करतो.
न्यायशास्त्र मूलभूत कायदा - राज्यघटनेतून उद्भवणारे राज्य नियम, नागरिकांचे हक्क आणि दायित्वे निश्चित करते आणि स्पष्ट करते आणि या आधारावर समाजाचा कायदेशीर आधार विकसित होतो.

2. विधानातील प्रमुख शब्द शोधा जे वाक्यांशाच्या लेखकाने उपस्थित केलेल्या समस्येवर जोर देण्यास आणि योग्यरित्या ओळखण्यास मदत करतील. उदाहरणार्थ, एम. अॅम्स्टरडॅमच्या विधानात “व्यवसाय म्हणजे हिंसाचाराचा अवलंब न करता दुसर्‍या व्यक्तीच्या खिशातून पैसे काढण्याची कला”, असे चार मुख्य शब्द आहेत ज्यांच्या संबंधात तुम्हाला तुमचे विधान तयार करणे आवश्यक आहे: व्यवसाय - कला - पैसा - हिंसा. .
3. कोटच्या लेखकाने उपस्थित केलेल्या समस्येचा अर्थ तयार करा. उदाहरणार्थ, विषय “बाजार बदलत आहेत, अभिरुची बदलत आहेत. त्यामुळे, बाजारातील स्पर्धेतील कंपन्या आणि उद्योजकांनी देखील बदलले पाहिजे” (एन वांग) आर्थिक समस्यांच्या चौकटीत काम करणे समाविष्ट आहे. आधुनिक बाजाराच्या अस्थिरतेच्या समस्येचा विचार करणे आणि मनोरंजक उदाहरणांद्वारे स्पष्ट करणे योग्य आहे. याव्यतिरिक्त, बाजार, उद्योजकता आणि स्पर्धेची संकल्पना स्वतःच निबंधात सूचित करते. हा विषय बाजारातील एका घटकाचे दुसर्‍या घटकावर स्पष्ट अवलंबित्व दर्शवितो, जो उच्चारांची समस्या म्हणून देखील उघड केला जाऊ शकतो. अन्यथा, ते वैयक्तिक विकासाच्या समस्या प्रकट करते. “मनुष्य केवळ भाकरीने जगत नाही” या थीममध्ये (बायबल) मुळात मनुष्याच्या भौतिक आणि आध्यात्मिक गरजांच्या विरोधाभासी स्वरूपाची समस्या आहे. याचा अर्थ असा की नियुक्त केलेल्या समस्येवर विशेषत: सामग्री आठवणे आवश्यक आहे, या विषयाच्या चौकटीत कार्य करणे शक्य असलेल्या अनेक संकल्पना लिहिणे आवश्यक आहे. मुख्य कल्पना अधोरेखित करणे आणि सामाजिक विज्ञान तर्कशास्त्राच्या अभ्यासक्रमाचा कोणता विषय किंवा विभाग पाळला जाईल हे निर्धारित करणे आवश्यक आहे.
4. मुक्त स्वरूपात, निबंधाची रूपरेषा तयार करा, म्हणजे, संकल्पना, विरोधाभास, संघटना, अवतरण, शोधनिबंध, उदाहरणे, मते, वैज्ञानिक आणि दैनंदिन युक्तिवादांसह "इच्छित असलेल्या" सर्व गोष्टींना मुक्तपणे लगाम द्या. निसर्ग, नावे, घटना, अपूर्ण विचार...
कोटच्या लेखकाच्या दृष्टिकोनाशी संबंधित आपली स्थिती दर्शवा.
“मी लेखकाच्या मताशी सहमत आहे”, “मी लेखकाच्या मताशी सहमत नाही”, “मी लेखकाच्या भूमिकेशी सहमत नाही पण सहमत नाही”, “विधानाचे विश्लेषण करताना, एखादी नोंद करू शकते...”, "पुढे असे म्हटले पाहिजे ...",
“हे खरे मानले पाहिजे की…”, “त्याचे खंडन केले जाऊ शकते की…”, “तुम्ही लेखकाशी सहमत होऊ शकता की…”, “हे खरे वाटते…”, “त्याचे खंडन केले जाते…” आणि असेच.
5. सैद्धांतिकदृष्ट्या तुमची स्थिती सिद्ध करा.
या विषयावरील सैद्धांतिक, वैज्ञानिक ज्ञान वापरून, आवश्यक अटी आणि संकल्पनांचा योग्य वापर करून तुमची स्थिती स्पष्ट करा. प्रसिद्ध शास्त्रज्ञांच्या शब्दांचे अवतरण किंवा संदर्भ वापरणे, एखाद्याची स्थिती मजबूत करण्यासाठी या समस्येवर वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांची तुलना स्वागतार्ह आहे.
6. तुमच्या स्थितीचे समर्थन करण्यासाठी विशिष्ट उदाहरणे द्या. उदाहरण स्पष्ट असले पाहिजे, म्हणजे वास्तविक अभिनेत्यासह विशिष्ट परिस्थितीसाठी योग्य. उदाहरणे (किमान 2-3) इतिहास, सामाजिक विज्ञान, साहित्य आणि इतर शास्त्रांचे विद्यमान ज्ञान, तसेच सामाजिक जीवनातील तथ्ये, तुमचा स्वतःचा अनुभव वापरून द्यावीत. दैनंदिन परिस्थिती उदाहरणे म्हणून वापरू नका (जोपर्यंत निवडलेल्या कोटची आवश्यकता नसेल). उदाहरणांनी निवडलेल्या स्थितीची पुष्टी केली पाहिजे आणि त्याचा विरोध करू नये.
6. वरील सर्व गोष्टींचा सारांश द्या: “अशा प्रकारे, वैज्ञानिक तरतुदी (विज्ञान, सिद्धांत, डेटा इ. मध्ये स्वीकारलेले दृष्टिकोन), उदाहरणे, याची पुष्टी करतात ..., सर्वसाधारणपणे, आमच्या मते, जे सांगितले गेले आहे त्याचा सारांश , सारांश , विषयाचा विचार पूर्ण करणे (प्रश्न, समस्या), निष्कर्ष काढणे ... "

7. या समस्येच्या विकासाच्या संभाव्यतेबद्दल आपले गृहितक व्यक्त करा, घटनांच्या विशिष्ट विकासाची आशा करा किंवा इतर कोणत्याही प्रकारे चर्चा पूर्ण करा.

सर्वात सामान्य चुका:
1. उठलेली समस्या उघड केलेली नाही.
2. स्वतःची स्थिती व्यक्त केलेली नाही.
3. कोणतेही सैद्धांतिक औचित्य नाही.
4. वापरलेल्या संज्ञा चुकीच्या पद्धतीने, अशिक्षितपणे प्रविष्ट केल्या आहेत.
5. उदाहरणे दैनंदिन स्तरावर दिली जातात किंवा ते विधानाचे सार प्रतिबिंबित करत नाहीत.
6. उदाहरणे निबंधाच्या लेखकाच्या नमूद स्थितीचे खंडन करतात.
7. सामान्यीकरण नाही.
8. सादरीकरणाचा तर्क आणि क्रम तुटलेला आहे.
9. समस्येचे सार गैरसमज आहे.
10. समान विचारांची पुनरावृत्ती.
11. परस्परविरोधी निष्कर्ष.
12. मोठ्या संख्येने शब्दलेखन आणि विरामचिन्हे त्रुटी.
13. कामाची लहान रक्कम.
14. वाक्यांशाचा अर्थ अजिबात उघड केलेला नाही, कारण लेखकाने त्याचा चुकीचा अर्थ लावला आहे.
15. मजकूराचा परिच्छेद विभागणी नाही

आम्‍ही तुमच्‍या लक्ष वेधून घेतो वाक्ये - क्‍लिच, जे निबंध लिहिताना वेगवेगळ्या परिस्थितीत देखील वापरले जाऊ शकतात.
विषयाची प्रासंगिकता
विधान वर्तमान विषयाला समर्पित आहे ...
लेखकाने आपले विचार मांडले आहेत...
विषयाची प्रासंगिकता यामुळे आहे ...
विषयाची प्रासंगिकता थेट अवतरणांचे अनुसरण करते ...

लेखकाची स्थिती
लेखक सूचित करतात की ...
लेखकाने परिस्थितीचे विश्लेषण केले आहे ...
त्याच्या विरोधकांच्या स्थानांची विसंगती दर्शविते ...
या समस्येचा विचार करून...
लेखक सिद्ध करतो की...
लेखकाचा दावा आहे की…
लेखक असा निष्कर्ष काढतो की...
सकारात्मक मूल्यमापन व्यक्त करण्यासाठी शब्दरचना
लेखकाच्या निष्कर्षांचा बिनशर्त (स्पष्ट, मुख्य) फायदा म्हणजे त्यांच्यामध्ये उद्भवलेल्या समस्यांची प्रासंगिकता.
हा वाक्यांश मौल्यवान आहे कारण सिद्धांत नवीन मार्गाने समजला जातो ...
... सध्याच्या टप्प्याचे मनोरंजक विश्लेषण दिले आहे ...
…या मुद्द्यावर वेगवेगळे दृष्टिकोन आहेत...
कोट अत्यंत माहितीपूर्ण आहे...
... वास्तविक साहित्याने समृद्ध ...
... उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांच्या विश्लेषणासाठी एक गैर-मानक दृष्टीकोन ...
लेखक आपला मुद्दा सिद्ध करतो
या समस्येचे आवाहन (या सामग्रीसाठी) संबंधित (फलदायी) वाटते.
लेखकाने खात्रीपूर्वक दाखवल्याप्रमाणे, या सर्व कल्पना काळाच्या कसोटीवर टिकल्या नाहीत.
लेखक अगदी बरोबर सांगतात...
... खात्रीपूर्वक दाखवते...
…स्पष्टपणे परिभाषित करते...
… तपशीलवार विश्लेषण करते...
...जाहिरपणे टीका करतो...
…काळजीपूर्वक विचार करतो...
... प्रश्न यशस्वीरित्या सोडवतो (कशाबद्दल?) ...
... प्रबंधाचे यथोचित खंडन करतो की ...
अवतरण (स्टेटमेंट) खात्रीने सिद्ध करते (नेमके नोंदवलेले) की ...
लेखक आपले मत प्रामाणिकपणे मांडतो.
लेखकाची कल्पना (कशाबद्दल?) खूप फलदायी आहे.
हा वाक्यांश मौल्यवान आहे कारण त्याचा लेखक नवीन मार्गाने समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे ...
…एक अपरंपरागत दृष्टीकोन देते...
लेखकाचा विचार (कशाबद्दल?) आशादायक आहे.
लेखकाचे विचार (कशाबद्दल?) स्पष्टपणे (स्पष्टपणे, निर्णायकपणे, खात्रीने) तयार केले आहेत.
लेखकाचे म्हणणे बरोबर आहे...
हे सत्य असहमत होणे कठीण आहे की ... (लेखकाशी ते..)
लेखकाचे निष्कर्ष विश्वसनीय आणि खात्रीशीर आहेत. विश्लेषण करून, लेखक मनोरंजक आणि आमच्या मते, वाजवी निष्कर्षांवर येतो. लेखकाचा हा निष्कर्ष... अगदी समर्पक वाटतो.
नवीन मुद्दे समजून घेण्याची क्षमता लेखकाने दाखवली...
लेखकाची निःसंशय गुणवत्ता आहे ...
…प्रस्तावित समस्या…
…विद्यमान संकल्पनांचे काही स्पष्टीकरण...
अस्पष्ट मूल्यमापन अभिव्यक्ती
लेखकाच्या युक्तिवादाची रूपरेषा देताना, अनेक विवादास्पद मुद्दे लक्षात घेणे आवश्यक आहे.
प्रश्नाचे असे विधान विवादास्पद वाटते.
तथापि, या योग्य (रुचक) कल्पनेला तथ्यांद्वारे समर्थन दिले जात नाही, जे लेखकाच्या तर्काला घोषणात्मक बनवते.
लेखकाने समस्येच्या सद्य स्थितीचे पूर्णपणे विश्लेषण केले आहे. त्याच वेळी, आमच्या मते, विश्लेषण सखोल आणि विस्तृत केले जाऊ शकते.
लेखक अशा निष्कर्षांवर पोहोचतो जे नेहमी ठोस तथ्यांद्वारे समर्थित नसतात.
लेखक अपरिहार्यता (आवश्यकता) बद्दल निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो ... तथापि, हा निष्कर्ष निर्विवाद वाटतो.
बरोबर निर्देश करत आहे ... लेखक चुकून विश्वास ठेवतो ... .
त्यामुळे लेखकाने काढलेला निष्कर्ष काहीसा चुकीचा वाटतो.
लेखकाच्या युक्तिवादाचा मार्ग, त्यांच्या पूर्णपणे अनुमानात्मक स्वभावामुळे, आम्हाला याबद्दल निष्कर्ष काढण्याची परवानगी देत ​​​​नाही ...
या विधानाच्या मुख्य संकल्पनेशी असहमत असूनही, कोणीही त्याचे महत्त्व आणि प्रासंगिकता कमी लेखू शकत नाही ...
तोटे, उणीवा
अशा दृष्टिकोनाची उपयुक्तता (उत्पादकता, शुद्धता) संशयास्पद आहे ...
तोट्यांमध्ये लेखकाच्या निष्कर्षांची अत्यधिक (अयोग्य) वर्गीकरण समाविष्ट आहे.
लेखकाच्या विचारातील एक महत्त्वपूर्ण कमतरता म्हणजे ...
गुंतागुंतीच्या समस्यांकडे लेखकाची वृत्ती सरलीकृत दिसते ...
या जटिल समस्यांबद्दल बोलताना, लेखक चुकीची कबुली देतो,
... चे स्पष्ट वर्णन देत नाही (काय?) ...
लेखक त्याकडे दुर्लक्ष करतो...
लक्ष देत नाही (काय?) ...
काही गंभीर प्रश्न अनुत्तरीत सोडतात.
लेखक अवास्तवपणे दावा करतो, अनावश्यकपणे स्पष्टपणे आग्रह करतो की ...
फक्त दाखवते...
अविवेकीपणे संदर्भित (कशासाठी?) ...
लेखक दाखवण्यात अयशस्वी झाले (काय?) ...
... विश्लेषण करा (काय?) ...
लेखकाचा ...कडे पाहण्याचा दृष्टीकोन सोपा वाटतो.
विनाकारण स्पष्ट, आमच्या मते, लेखकाची विधाने की ...
लेखकाचा असा विश्वास आहे की ...
आणि इथे तुम्ही त्याच्याशी सहमत होऊ शकत नाही.
त्याच वेळी, प्रबंध ज्या ...
समस्या असू शकते:सामयिक, सामयिक, तीव्र, महत्त्वपूर्ण, गंभीर, मूलभूत, अतिदेय, अघुलनशील, घसा, मुख्य, जटिल ...

निबंध. विद्यार्थ्यांच्या कामाचे पर्याय
गेल्या तीन वर्षांत लिहिलेल्या आमच्या शाळेतील विद्यार्थ्यांच्या कामाच्या आवृत्त्या येथे आहेत. त्यापैकी काही अतिशय उच्च दर्जाचे बनलेले आहेत आणि आवश्यकता पूर्ण करतात, इतरांना परिष्करण आणि सुधारणा आवश्यक आहे, परंतु एकूणच ते चांगले लिहिलेले आहेत. या पर्यायांची ओळख तुम्हाला सकारात्मक अनुभव घेण्यास अनुमती देईल आणि शैलीची वैशिष्ट्ये आणि कोट उघड करण्याचे पर्याय आणि त्यामध्ये उद्भवलेल्या समस्येचे सर्वांगीण दृश्य देईल.

प्रत्येक व्यक्तीमध्ये तीन वर्ण असतात:
त्याला श्रेय दिलेला
जे तो स्वत:ला सांगतो,
आणि, शेवटी, जे वास्तवात आहे.
व्हिक्टर ह्यूगो
बर्‍याच वर्षांपूर्वी, प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक व्हिक्टर ह्यूगो यांनी एक मनोरंजक वाक्यांश म्हटले: "प्रत्येक व्यक्तीमध्ये तीन वर्ण असतात: एक ज्याचे श्रेय त्याला दिले जाते, एक ज्याचे श्रेय तो स्वत: ला देतो आणि शेवटी, जे वास्तवात आहे." आणि हे खरे आहे, मुखवटे तयार करणे हा मानवी स्वभाव आहे. नियमानुसार, एखाद्या विशिष्ट कंपनीसमोर स्वतःला सर्वात अनुकूल प्रकाशात दर्शविण्यासाठी तो हे करतो; स्वतःला अशा प्रकारे दाखवा ज्यामुळे त्याला चांगली प्रतिष्ठा मिळेल. अनेकदा एखाद्या व्यक्तीला खोटं बोलावं लागतं, पण त्याच्या स्वत:च्या खोट्या गोष्टींवर विश्वास ठेवायला लागणं ही काही सामान्य गोष्ट नाही. तथापि, विचित्रपणे पुरेसे आहे, कधीकधी ते फायदेशीर ठरते.
जो माणूस स्वतःहून लहान आहे तो खूप प्रयत्न करू शकतो, त्याच्याकडे लक्ष देण्याच्या मार्गापासून दूर जाऊ शकतो, त्याच्याकडे लक्ष देऊ शकतो, परंतु त्याच्या सभोवतालचे लोक त्याला आणखी एक अपस्टार्ट मानतील. उलट परिस्थिती: सामान्य स्वाभिमान असलेला एक मोहक पुरुष (किंवा स्त्री), अगदी शांतपणे खोलीत प्रवेश करून, त्याच्या सर्व रहिवाशांवर विजय मिळवेल, त्यांच्यासाठी मनोरंजक असेल. हे, जसे ते म्हणतात, "कपड्यांद्वारे भेटा" या श्रेणीतील एक केस आहे. मुळात आयुष्यात असंच घडतं. हे क्वचितच जुळते की सर्व तीन घटक एकाच बाबतीत खरे आहेत, परंतु हे वगळलेले नाही.
प्रसिद्ध पाश्चात्य अभिनेत्री आणि फक्त सुंदर मर्लिन मोनरो ही बाब नाही. त्या काळातील समाजासाठी, ती एक वास्तविक तारा होती, परिपूर्णता आणि मोहकतेचा आदर्श, सर्व महिलांनी तिच्यासारखे बनण्याचा प्रयत्न केला आणि पुरुषांनी तिच्याशी वैयक्तिक ओळखीचे स्वप्न पाहिले. ती, तिचे डोके उंच असलेली गायिका, क्वचितच स्वर्गातून खाली आली आणि तिच्या मृत्यूपर्यंत तिची अस्पृश्य स्थिती टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न केला. पण खरं तर, खरं तर, अस्पष्ट भूतकाळातील अनाथाश्रमातील एक मुलगी, जिने चमत्कारिकरित्या भाग्यवान तिकीट मिळवले, एक निर्लज्ज जीवनशैली जगली, अनेक भागीदार आहेत आणि परिणामी, ट्रँक्विलायझर्सच्या ओव्हरडोजमुळे कॉर्नीचा मृत्यू झाला. इथे तुमच्या पिढीची मूर्ती आहे... लोकांचा कल चुकण्याकडे असतो.
आमच्या काळात, थोडे बदलले आहेत. आपल्याला एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप पाहण्याची सवय आहे आणि कोणत्याही प्रकारे त्याच्या आंतरिक जगामध्ये रस नाही. परिणाम फसवणूक आणि निराशा आहे. मी सहमत आहे, "कंपनीचा आत्मा" असणे खूप चांगले आहे, परंतु स्वतःपासून "पृथ्वीची नाभी" तयार करणे योग्य नाही. “तुम्ही जितके उंच चढता तितके पडणे कठीण आहे,” असे लोकज्ञान सांगते. हे होऊ नये म्हणून काय करावे? या विषयावर माझे मत: तुम्हाला तुमचा आतील आवाज ऐकण्याची गरज आहे - ते तुम्हाला नेहमी सांगेल काय करावे. ढोंग करण्याची गरज नाही, आपण स्वत: असणे आवश्यक आहे, लोकांमध्ये चांगले आणणे आवश्यक आहे आणि नंतर ते दयाळूपणे प्रतिसाद देतील.
मोड्यागिन जर्मन, 10वी श्रेणी (2010)

सर्वात अविभाज्य मैत्री एक आहे
जे लहान वयात सुरू होते
- अविभाज्य आणि आनंददायी.
एनएम करमझिन
प्रत्येकजण हा वाक्यांश त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने जाणतो: ते लेखकाशी सहमत किंवा असहमत आहेत. काहींसाठी, सर्वात मजबूत मैत्री म्हणजे बालवाडीत किंवा त्याउलट, तारुण्यात, कुठेतरी कामावर सुरू झालेली मैत्री. व्यक्तिशः, मी लेखकाचे मत स्वीकारतो, कारण आज ज्याला मी पूर्णपणे मैत्री म्हणू शकतो, ती अगदी तारुण्याच्या काळात उद्भवली.
पौगंडावस्था ही अशी वेळ आहे जेव्हा पौगंडावस्थेतील मुले त्यांच्या चारित्र्याचा स्वभाव बदलू लागतात, जेव्हा त्यांच्यासोबत अनेक गोष्टी पहिल्यांदा घडतात; हीच वेळ आहे जेव्हा त्यांना आधाराची, मैत्रीपूर्ण खांद्याची गरज असते.
पूर्वी, जेव्हा आम्हाला शाळेत एक निबंध लिहिण्यास सांगितले गेले: “माझा सर्वात चांगला मित्र”, तेव्हा मी एका विशिष्ट व्यक्तीबद्दल सांगू शकत नाही आणि म्हणूनच मी एकाच वेळी अनेक लोकांबद्दल लिहिले. मला वाटले की माझे खूप चांगले मित्र आहेत. आता मला समजले आहे की ते माझ्यासाठी फक्त मित्र होते, जर कॉम्रेड नव्हते. लहानपणी ज्यांच्याशी आपण कॅच-अप, गुंडगिरीत हरलो होतो, रात्रीपर्यंत रस्त्यावर भटकलो होतो, आता ते फक्त ओळखीचे नाहीत, ज्यांच्याशी आपण अधूनमधून शब्दांची देवाणघेवाण करतो. जे आम्हाला एकत्र केले ते आता राहिले नाही, याचा अर्थ मैत्री देखील नाहीशी झाली आहे. मला असे वाटते की हे लोकांमध्ये खूप घडते आणि मी एकटा नाही. पण आता, जवळजवळ प्रौढ झाल्यामुळे, माझ्या सभोवतालच्या जगाबद्दल विचारशील कल्पना असल्यामुळे मी मैत्री आणि खरी मैत्री यात फरक करू लागलो.
मी समवयस्कांच्या लक्षापासून कधीच वंचित राहिलो नाही, परंतु आता मी या बाबतीत निवडक झालो आहे. एखाद्या मित्राची गरज असलेली व्यक्ती फक्त कोणाशीही नातेसंबंध सुरू करणार नाही, तो ज्याच्याबद्दल त्याला सहानुभूती वाटत असेल अशा एखाद्याशी संवाद साधेल, ज्याच्या सारख्या दिसणाऱ्या, समान आवडी आणि उद्दिष्टे आहेत, ज्याच्यावर विसंबून राहता येईल अशा व्यक्तीशी तो संवाद साधेल. मी अजूनही नवीन ओळखी करणे सुरू ठेवतो, परंतु तरीही या म्हणीवर खरे आहे: "एक जुना मित्र दोन नवीन मित्रांपेक्षा चांगला आहे." माझा विश्वास आहे की ज्यांच्याशी खरे मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित झाले आहेत अशा लोकांची जागा कोणीही घेणार नाही, मला आशा आहे की आम्ही नेहमीच एकत्र राहू आणि कठीण काळात एकमेकांना मदत करू.
मोड्यागिन जर्मन, 10वी श्रेणी (2011)

युद्ध हे खटल्यासारखे असतात
जेथे कायदेशीर खर्च विवादित रकमेपेक्षा जास्त आहे.
एल.वावेनर्ग
युद्धे का होतात? राज्यांमधील हितसंबंधांच्या संघर्षातून युद्धे उद्भवतात. संघर्ष इतर कोणत्याही मार्गाने सोडवता येत नसेल तर देश युद्धात उतरतात.
लोक कोर्टात का जातात? लोक आपापसात एकमत न झाल्यास न्याय मिळवून देण्यासाठी न्यायालयात जातात.
कोर्टात कोण बरोबर आणि कोण चूक हे न्यायाधीश ठरवतात. वादी आणि प्रतिवादी यांनी नियुक्त केलेले सक्षम वकील त्याच्या निर्णयावर प्रभाव टाकू शकतात. व्यावसायिक वकिलाच्या सेवा स्वस्त नसतात आणि म्हणूनच कोर्टाला एक पैसाही खर्च होऊ शकतो.
युद्धात न्यायाधीश नसतात. आणि स्वतःचे निर्दोषत्व सिद्ध करण्याचे एकमेव साधन म्हणजे शस्त्रे. शस्त्रे आणि लढाऊ वाहनांसाठीही खूप पैसा खर्च होतो. संघर्षात अडकलेली राज्ये सैन्याला पाठिंबा देण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर पैसा खर्च करतात. पण युद्धात लागणाऱ्या मानवी जीवांच्या तुलनेत पैसा काहीच नाही. लढाईत केवळ सैनिकच मरत नाहीत, तर गोळीबारात येणारे नागरिकही मरतात. मानवी जीवन अमूल्य आहे, आणि म्हणून कोणत्याही विजयाची किंमत नाही.
क्षुल्लक गोष्टींवर न्यायालयात जाणे फायदेशीर नाही, खर्च विवादित रकमेपेक्षा जास्त असेल. लढणे नेहमीच फायद्याचे नसते, कारण एकही ध्येय सैनिकांचे प्राण, त्यांच्या नातेवाईकांचे अश्रू आणि त्याहूनही अधिक नागरिकांच्या जीवनाचे मूल्य नसते.
टिमोफीव अलेक्झांडर, 12 वी इयत्ता (2009)

जितके तुम्ही आध्यात्मिक जीवन जगाल,
नशिबापेक्षा अधिक स्वतंत्र आणि उलट.
एल.एन. टॉल्स्टॉय
प्रत्येकजण आपल्या आयुष्याशी वेगळ्या पद्धतीने वागतो: कोणीतरी सर्वोत्तमसाठी लढतो, आणि कोणी राजीनामा दिला, सर्वकाही जसे आहे तसे स्वीकारतो. मला असे वाटते की अशा व्यक्तीची कल्पना करणे अशक्य आहे जी जीवनात त्याला अनुकूल नसलेली प्रत्येक गोष्ट गृहीत धरते आणि त्याच वेळी त्याचे आध्यात्मिक जग सक्रियपणे विकसित करते. शेवटी, आध्यात्मिक जीवन हेच ​​एखाद्या व्यक्तीला उन्नत करते, त्याच्या क्रियाकलापांना अर्थाने भरते. कलेकडे, काल्पनिक गोष्टींकडे, आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करू शकणार्‍या प्रत्येक गोष्टीकडे वळून त्याला सतत समृद्धीची आवश्यकता असते. एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या विकासात पुढे जाण्याची कल्पना करणे देखील अशक्य आहे आणि त्याच वेळी त्याच्या स्वतःच्या जीवनासह त्याच्या सभोवतालच्या गोष्टी सुधारण्याचा प्रयत्न करत नाही. तथापि, सामान्य जागतिक दृष्टीकोन एखाद्या व्यक्तीला दैनंदिन चिंतांच्या पातळीवर सोडते आणि बदलत्या जगात त्वरीत नेव्हिगेट करण्याची परवानगी देत ​​​​नाही.
नशिबावर अवलंबून असलेल्या व्यक्तीचे उदाहरण म्हणून, एमयू लर्मोनटोव्ह "द हिरो ऑफ अवर टाइम" पेचोरिन यांच्या कादंबरीतील साहित्यिक नायक लक्षात घेता येईल. तो अशा प्रकारच्या लोकांचे प्रतिनिधित्व करतो ज्यांना केवळ असंतोष, जीवनाबद्दल असंतोष वाटतो आणि त्यात कधीही स्थान मिळत नाही.
विरुद्ध प्रकारच्या लोकांबद्दल बोलताना, मी माझ्या मित्राचे उदाहरण म्हणून सांगू शकतो, कारण प्रियजनांचे नुकसान, वातावरणाचा अन्याय, तिला पूर्णपणे स्वतःवर अवलंबून राहावे लागेल या वस्तुस्थिती असूनही, ती सर्व काही विकसित करत आहे. स्वत: मध्ये घातली, ती आध्यात्मिक विकासात पुढे जाते, विविध क्रियाकलापांमध्ये त्याच्या क्षमतांचा वापर करते.
10 वर्षांपासून, माझे कुटुंब मला हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करीत आहे की सर्व काही नशिबावर अवलंबून आहे, म्हणजेच ते वरून विहित केलेले आहे. माझ्या मते, योग्य किंवा कमी कर्म करणे अशक्य आहे आणि असे म्हणायचे आहे की ते अन्यथा असू शकत नाही, कारण सर्व काही नशिबाने ठरवले आहे. माझा विश्वास आहे की आपली कोणतीही कृती भविष्याला आकार देते, म्हणून आपण ही रचना आपल्या नियंत्रणाखाली घेऊ शकतो. आणि जे त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामाबद्दल तक्रार करतात आणि म्हणतात की नशिबाने त्यांच्याशी अन्यायकारक वागणूक दिली आहे ते फक्त स्वतःसाठी निमित्त शोधत आहेत.
क्रिलोवा डायना, 11वी इयत्ता (2011)

सुखाचा मार्ग नाही, सुखाचा मार्ग आहे
वेन डिनर
“आनंदाचा कोणताही मार्ग नाही, आनंद हाच मार्ग आहे”, - हे शब्द एका सुज्ञ विचारवंत वेन डिनरचे आहेत. खरंच, आपल्यापैकी प्रत्येकजण विचार करतो की आनंद म्हणजे काय आणि आनंदी असणे म्हणजे काय? या शब्दाचा वेगवेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला जातो. तत्वज्ञानाच्या क्षेत्रातील "आनंद" ची श्रेणी. आनंदाचे हे दृश्य माझ्यासाठी सर्वात जवळचे आहे: "आनंद ही एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या जीवनातील समाधानाची, एक साध्य केलेली उद्दिष्टे, प्रेमळ इच्छांच्या पूर्ततेची भावनिकदृष्ट्या उन्नत अवस्था आहे." म्हणूनच आनंदाची समस्या आज प्रासंगिक आहे.
असे लोक आहेत जे वारंवार आनंदाचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीकडे लक्ष न देता त्यांच्या मर्यादा आणि परिपूर्णतेपर्यंत पोहोचतात. कोणाला वाटते की आनंदी असणे म्हणजे आर्थिक बाबींमध्ये आपले नशीब आजमावणे, कोणासाठी याचा अर्थ श्रीमंत व्यक्तीशी लग्न करणे, आणि काही लोकांना असे वाटते की आनंद म्हणजे कुटुंब. अंशतः, हे खरे आहे. शेवटी, प्रत्येकजण त्याच्या समोरील परिस्थिती स्वतःच्या मार्गाने जाणतो.
मी लेखकाच्या विधानाशी सहमत आहे, कारण फक्त हालचाल आणि चळवळ हाच मार्ग आहे, ज्यामुळे आपल्याला आनंद मिळू शकतो. शाळेत असताना मित्रांनी आपल्यासोबत घालवलेले मौल्यवान वेळ आणि ते उज्ज्वल क्षण, आपले शिक्षक आपल्याला दिलेले ते प्रेमळ आणि प्रेमळ स्मित, हे सर्व आपल्याला अधिक आनंदित करते हे आपल्या लक्षात येत नाही.
लेखकाची कल्पना आमच्या सर्वात प्रमुख देशबांधव एम.व्ही.च्या जीवनाच्या उदाहरणाद्वारे सिद्ध केली जाऊ शकते. लोमोनोसोव्ह. तो स्वत: साठी महत्त्वाचे निर्णय घेण्यास सक्षम होता, त्याने सर्वात कठीण मार्ग निवडला - विज्ञान, मातृभूमी, मानवतेची सेवा करण्याचा मार्ग. आणि, बहुधा, तो या मार्गावर खरोखर आनंदी होता. त्याने आपल्या संपूर्ण आयुष्यासह सिद्ध केले की एखाद्या व्यक्तीला अमर्यादित शक्यता असतात, कोणती चळवळ प्रकट करण्यास मदत करते: साध्यापासून जटिल, विज्ञानापासून विज्ञानापर्यंत, स्वतःपासून कुटुंबापर्यंत, कुटुंबापासून पितृभूमीपर्यंत, प्रेम, आनंद.
आम्ही नातेवाईक आणि मित्रांची काळजी घेतो, ज्यांना गरज आहे त्यांना मदत करतो, तुमच्या हृदयात खूप महत्वाचे स्थान घेतलेल्या लोकांच्या प्रेमातून, त्यांच्या सर्व प्रेमळ इच्छा पूर्ण केल्याबद्दल आम्हाला आनंद वाटतो. अनेक पुस्तके म्हणतात की जेव्हा एखादी व्यक्ती आयुष्यातील आपली सर्व उद्दिष्टे साध्य करते आणि त्यात त्याचा हेतू शोधते तेव्हा त्याला आनंद होतो आणि तो दुसर्‍या जगात जाऊ शकतो.
तुमचा आनंद शोधण्याची गरज नाही, कारण त्यासाठी कोणताही मार्ग नाही, आनंद हा मार्ग आहे, जरी तो प्रत्येकासाठी सोपा नसला तरीही.
क्रॅसिलनिकोवा ओलेसिया, 9वी इयत्ता (2014)

निबंध कसा लिहायचा नाही
पदवीधर त्यांच्या कामात कोणत्या चुका करतात हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, आम्ही निबंधांसाठी पर्याय ऑफर करतो जे आमच्या मते, अयशस्वी आहेत, ते सर्व उणीवांसह लेखकाने पूर्णपणे छापले आहेत. हे पर्याय आपल्याला समान कमतरता टाळण्यास, आपले स्वतःचे विचार अधिक स्पष्टपणे तयार करण्यास, रशियन भाषेच्या अर्थपूर्ण शक्यतांचा अधिक योग्य वापर करण्यास आणि अधिक यशस्वी उदाहरणे शोधण्यास अनुमती देतील. नैतिक कारणास्तव, या निबंधांच्या लेखकांचे नाव दिले जाणार नाही.

समाजात राहा आणि मुक्त व्हा
समाज करू शकत नाही
दैनंदिन जीवनात, समाज हा लोकांचा समूह असतो जो एखाद्याच्या सामाजिक वर्तुळाचा भाग असतो. माणसाचा उदय आणि समाजाचा उदय ही एकच प्रक्रिया आहे. व्यक्ती नाही, समाज नाही. समाज नाही, व्यक्ती नाही.
परंतु असे लोक होते जे योगायोगाने काही प्रकारच्या आणीबाणीत सापडले आणि वाळवंट बेटावर संपले. रॉबिन्सन क्रुसो, ज्याने स्वतःला समाजातून बाहेर काढले, परंतु तरीही एक माणूस होता, असे उदाहरण म्हणून काम करता येईल. कारण तो समाजातून बेटावर आला होता, आणि ज्ञान आणि कौशल्यामुळे तो तेथे टिकू शकला.
समाज हा जगाचा एक भाग आहे जो सतत विकसित होत आहे. प्रत्येक पिढीसह, लोक अधिकाधिक प्रगत तंत्रज्ञान, नवीन शहरे आणि गावे, विविध संस्था तयार करतात. तसे नसते तर प्रत्येक पिढीची सुरुवात दगडी कुऱ्हाडीच्या आविष्काराने करावी लागली असती.
त्यामुळे समाजातील लोकांचे एकत्रीकरण हे कोणाच्या तरी इच्छेवर अवलंबून नाही. मानवी समाजात प्रवेश अर्जाद्वारे होत नाही: प्रत्येक जन्मलेल्या व्यक्तीचा समाजाच्या जीवनात नैसर्गिकरित्या समावेश होतो. आणि एखाद्या व्यक्तीला अजूनही तो ज्या समाजात राहतो त्या समाजात जगणे, काम करणे, कोणत्याही आवश्यकता पूर्ण करणे आवश्यक आहे.
समाजाच्या प्रत्येक स्तराचे स्वतःचे हक्क आणि कर्तव्ये आहेत, प्रत्येकासाठी पूर्णपणे प्रत्येकासाठी. कोणत्याही नियमांचे पालन न केल्यास, म्हणजे. सामाजिक नियम किंवा गुन्ह्यांच्या बाबतीत, एखादी व्यक्ती निषेधाकडे आकर्षित होते.
समाज हा संपूर्ण आहे. विविध वर्ग, समुह, राष्ट्रे इ. त्यातून बनलेले आहेत. समाजाशिवाय, एखादी व्यक्ती फक्त मरेल, तो एकट्याने बर्‍याच गोष्टींचा सामना करू शकणार नाही.
टिप्पण्या.कामात विचारांची तार्किक एकवाक्यता नाही, लेखक उद्धरणाचा अर्थ प्रकट करण्यात विसंगत आहे. समान प्रकारच्या वाक्यांशांची अवास्तव पुनरावृत्ती आहेत, तिसऱ्या परिच्छेदामध्ये "जर" एक अतिरीक्त अधिवेशन आहे आणि चौथ्या परिच्छेदामध्ये अत्यधिक स्पष्टीकरण आहे. या निबंधासाठी रॉबिन्सन क्रूसोचे उदाहरण प्रस्तावित व्याख्येमध्ये पूर्णपणे योग्य नाही, वास्तविक सामग्री खराबपणे सादर केली गेली आहे आणि युक्तिवाद केलेला नाही. लेखक तार्किक आणि अर्थपूर्ण कनेक्शन (शेवटचा परिच्छेद) आणि खराब सैद्धांतिक तयारीचे उल्लंघन दर्शवितो, परंतु येथे निष्कर्ष स्पष्ट करणे आवश्यक आहे: समाजाशिवाय व्यक्ती कोणत्या प्रकारच्या गोष्टींचा सामना करू शकत नाही. निबंधाच्या सामग्रीमध्ये मोठ्या प्रमाणात शुद्धलेखन आणि व्याकरणाच्या चुका आहेत (मजकूरात हायलाइट केलेले). मजकूराचा काही भाग सामाजिक अभ्यासाच्या पाठ्यपुस्तकातून घेतला होता, एड. बोगोल्युबोव्ह, स्वतंत्र वाक्ये फाडली गेली आणि स्पष्टीकरणाच्या या आवृत्तीत त्यांनी त्यांचा अर्थ गमावला.

फक्त एक अतिशय श्रीमंत माणूस
श्रीमंत माणसासारखे जगणे परवडते
एस. पार्किन्सन
प्राचीन काळापासून, श्रीमंत लोकांना आदर आणि पेच आहे. आणि आमच्या काळातही, पण लोकांनी नीच संपत्ती खोट्यापासून वेगळे करायला शिकले आहे.
एखाद्या व्यक्तीसाठी संपत्ती म्हणजे काय? प्रत्येकजण आपापल्या परीने समजून घेतो. काहींसाठी, हे एक कुटुंब आहे, प्रेम आणि प्रेमळ असल्याचा आनंद.
भरपूर पैसा असणे म्हणजे आनंदी असणे नव्हे. ते आहे, पण खरेदी केलेले, खोटे. आणि वाईट संपत्ती, आनंद आत्म्याच्या अवस्थेत व्यक्त केला जातो. गरीब व्यक्तीला देखील नैतिकदृष्ट्या खूप श्रीमंत वाटेल आणि भौतिक मूल्ये त्याच्यासाठी महत्त्वाची नाहीत. शेवटी, त्याच्या प्रिय लोकांना त्याच्यासारखेच वाटावे यासाठी तो सर्वकाही करेल, म्हणजे. आनंदी, श्रीमंत
मी कोटच्या लेखकाशी सहमत आहे, कारण प्रत्येकाची स्वतःची संपत्ती आहे. आणि खरंच श्रीमंतांसारखं जगणं फक्त श्रीमंतांनाच परवडतं.
टिप्पण्या.या निबंधाच्या लेखकाने व्यावहारिकपणे वाक्यांशाचा अर्थ प्रकट केला नाही. अर्थशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून विधान स्पष्ट करण्याऐवजी (आणि पार्किन्सन्सची अभिव्यक्ती या क्षेत्राशी संबंधित आहे), सामाजिक मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून त्याचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न झाला. संपत्ती अजिबात “खरी आणि खोटी” असू शकते का? लेखक आनंद आणि आत्म्याबद्दलच्या त्याच्या पूर्णपणे वाजवी युक्तिवादाने आपल्याला गोंधळात टाकतो. संकल्पनांचा पर्याय होता: आध्यात्मिक संपत्ती आणि भौतिक संपत्ती. वेगळे निष्कर्ष एकमेकांशी विरोधाभास करतात, विशेषत: तिसऱ्या परिच्छेदात. कामाचे प्रमाण लहान आहे, केवळ 110 शब्द, ज्याने लेखकाला त्याचे तर्क चांगले विकसित करू दिले नाहीत. मजकुरात अनेक स्पेलिंग आणि विरामचिन्हे चुका आहेत.

तुम्ही व्यक्ती म्हणून जन्माला येत नाही, तुम्ही एक व्यक्ती बनता
ए.एन.लिओन्टिएव्ह
व्यक्तिमत्व म्हणजे अशी व्यक्ती ज्याचे स्वतःचे मत असते, ज्याचा तो बचाव करू शकतो. परंतु प्रत्येकजण एक व्यक्ती नाही. कारण व्यक्तिमत्व जन्माला येत नाही.
जन्मापासूनच, पालक आपल्या मुलामध्ये ते गुण वाढवतात जे त्यांना आवश्यक वाटतात.
मग तो ज्या समाजात असतो, राहतो, अभ्यास करतो, काम करतो त्या समाजात त्याचे व्यक्तिमत्त्व तयार होते.
आपल्या देशातील अंदाजे प्रत्येक दहावा प्रौढ व्यक्ती एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून तयार होत नाही. परंतु केवळ तो चुकीच्या कंपनीत गेला या वस्तुस्थितीमुळे, जिथे तो नैतिकदृष्ट्या दडपला गेला.
या सर्वांवरून, मी फक्त असा निष्कर्ष काढू शकतो की या कोटचा लेखक बरोबर आहे. ते व्यक्तिमत्व मोठे होत असताना तयार होते. तो जन्माला येईल हे अशक्य आहे.
टिप्पण्या.फक्त 111 शब्द असलेल्या कामाच्या अगदी थोड्या प्रमाणात सुरुवात करूया. थीम छान निवडली गेली, परंतु लेखकाने कार्याचा सामना केला नाही. व्यक्तिमत्त्वाची संकल्पना एकतर्फीपणे प्रकट झाली आहे, स्वारस्यपूर्णपणे, सैद्धांतिक प्रशिक्षणाची अपुरी पातळी दृश्यमान आहे. व्यक्तिमत्व बनण्याच्या प्रक्रियेचा मागोवा घेत, लेखक त्याचे निष्कर्ष कमकुवतपणे सिद्ध करतो, तथ्यात्मक चुका करतो (उपांत्य परिच्छेद), जीवन, साहित्य, इतिहासातील कोणतीही मनोरंजक उदाहरणे नाहीत. आम्ही मजकूराची विसंगती, मोठ्या प्रमाणात त्रुटी आणि उणीवा पाहतो. काम स्पष्टपणे अपूर्ण आहे, महत्त्वपूर्ण समायोजन आणि सुधारणा आवश्यक आहेत.

व्यवसाय म्हणजे युद्ध आणि खेळ यांचा मिलाफ
A. मोरुआ
व्यवसायासाठी युद्ध हा समान प्रकारच्या कंपन्यांमधील संघर्ष आहे. हे (युद्ध) समान क्रियाकलापात गुंतलेल्या काही कंपन्यांमध्ये शत्रुत्वाच्या स्वरूपात होते. त्यापैकी, स्पर्धा उद्भवते, जी बहुतेकदा एखाद्या विशिष्ट उत्पादनाच्या किंमती कमी करून, विविध जाहिराती किंवा सवलत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मनोरंजक जाहिरातीद्वारे व्यक्त केली जाते.
जसे खेळामध्ये, व्यवसायात सर्वात मजबूत कंपनी टिकून राहते, जी सर्वोत्तम विकसित असते आणि ज्याचा चांगला व्यवस्थापक असतो. या सर्वांव्यतिरिक्त, व्यवस्थापकीय संचालकाने सर्वप्रथम स्वतःसाठी एक ध्येय निश्चित केले पाहिजे आणि ते साध्य करण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत. तो कोणत्या मार्गाने मिळेल हे महत्त्वाचे नाही.
A. Morois च्या विचाराशी मी सहमत आहे. जरी तो एकोणिसाव्या शतकाच्या शेवटी आणि विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस जगला असला तरी, त्याचे विचार आजही संबंधित आहेत. व्यवसाय करू इच्छिणाऱ्या व्यक्तीला खात्री असणे आवश्यक आहे की तो आपला व्यवसाय टिकवून ठेवू शकेल जेणेकरून त्याची भरभराट होईल. व्यवसायात, जीवनाप्रमाणेच, सर्वात योग्य व्यक्ती जगतात.
टिप्पण्या.अशा लॅकोनिक वाक्ये अनेकदा पदवीधरांचे लक्ष वेधून घेतात, म्हणून, त्यांना एक विशेष दृष्टीकोन आवश्यक आहे: स्पष्टता, विशिष्टता, संक्षिप्तता, अ-मानक प्रकटीकरण, परंतु दुर्दैवाने, आम्हाला निबंधाच्या प्रस्तावित आवृत्तीमध्ये हे दिसले नाही. देशातील नवीन बाजार संबंधांच्या निर्मितीच्या संदर्भात आर्थिक विषय अतिशय संबंधित आहेत, तथापि, विद्यार्थ्याने "युद्ध आणि खेळ" या शब्दांच्या लाक्षणिक अर्थापेक्षा शब्दशः अर्थाने कोटचा खुलासा अधिक दर्शविला. परिणाम एक अतिशय गोंधळलेला मजकूर होता, जो सिद्धांताचे ज्ञान तार्किक विकार, भाषण निरक्षरता आणि त्यांच्या स्वत: च्या निष्कर्षांचा पुरावा म्हणून पूर्णपणे संबंधित नसलेल्या उदाहरणांसह दर्शविण्याचा प्रयत्न एकत्र करतो. व्यवसायातील "लष्करी कारवाया" बद्दल बोलताना लेखकाच्या मनात काय होते हे स्पष्ट नाही किंवा दिग्दर्शकाने ठरवलेले ध्येय कोणत्याही प्रकारे साध्य केलेच पाहिजे ही कल्पना - आणि हे प्रामाणिकपणे व्यवसाय करण्याच्या नियमांच्या विरुद्ध नाही का (किंवा असे करते. आपल्या देशात अस्तित्वात नाही?). तर्कशक्तीची ही ओळ वैध उत्तरे देण्यापेक्षा अधिक प्रश्न निर्माण करते.
कायद्यांचा अर्थ सर्वांसाठी समान असला पाहिजे
C. माँटेस्क्यु
लोक पुरातन काळापासून कायदे करू लागले. हिंसाचारामुळे अधिक जबाबदार, कायद्याचे पालन करणारे जागे होतात हे लक्षात घेतले.
आणि आमच्या काळात, कायदे कायदेमंडळाने स्वीकारले आहेत, म्हणजे, ते ड्यूमाने स्वीकारले आहेत आणि त्यानंतरच ते या किंवा त्या राज्याच्या प्रमुखाने स्वाक्षरी केली आहेत.
मी फ्रेंच नागरिक सी. माँटेस्क्युच्या विचारांच्या सूत्राशी सहमत आहे: "कायद्यांचा प्रत्येकासाठी समान अर्थ असावा." शेवटी, आपले बरेच कायदे रक्ताने लिहिलेले आहेत. अधिक विशेषतः, रस्त्याचे नियम. मात्र, तरीही विविध कारणांनी लोक रस्त्यांवर मरण्याचे थांबत नाहीत. होय, आणि आमची शक्ती घ्या. सामान्य कष्टकरी कामगारांना केवळ स्वत:चेच नव्हे तर त्यांच्या कुटुंबियांनाही पोट भरावे लागते. शेवटी, जगात प्रत्येकजण समान आहे. सर्वसाधारणपणे, अधिकार्‍यांकडून स्वीकारलेले कायदे केवळ अनावश्यक कष्टकर्‍यांनीच नव्हे तर उच्चपदस्थ अधिकार्‍यांनीही लागू केले पाहिजेत.
खरंच, अशा प्रकारे, म्हणजे, रस्त्याचे प्राथमिक नियम न पाळल्यामुळे, साडेतीन वर्षांपूर्वी माझी सर्वात प्रिय व्यक्ती, म्हणजे माझे स्वतःचे आजोबा, मरण पावले. कायद्यांचे अज्ञान किंवा त्यांच्या गैरसमजामुळे अपरिहार्य आपत्ती येते.
टिप्पण्या.लेखकाला दुखावल्याशिवाय या प्रकारच्या कामांचे मूल्यांकन करणे आणि त्यावर टिप्पणी करणे कठीण आहे, परंतु परीक्षेच्या निबंधाची आवश्यकता प्रत्येकासाठी सारखीच आहे, म्हणून तुम्हाला ते लिहिण्यापूर्वी प्रत्येक वाक्यांशावर विचार करणे आणि वजन करणे आवश्यक आहे. कामाच्या दरम्यान, मजकूर पुन्हा वाचणे आणि संपादित करणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात विद्यार्थ्याने आपले ओपसही वाचले नसल्याची तीव्र भावना व्यक्त होत होती. व्हॉल्यूमचा पाठपुरावा करून आणि आपली स्थिती व्यक्त करण्याचा आणि युक्तिवाद करण्याचा प्रयत्न करताना, लेखकाने एकूण तार्किक चुका केल्या, रशियन भाषेचे अज्ञान दाखवले, कमी शब्दसंग्रहाचे शब्द वापरले ("कठोर कार्यकर्ता"), जे येथे पूर्णपणे अनुचित आहे. विद्यार्थी निष्कर्षांमध्ये स्पष्टपणे गोंधळलेला आहे, खूप स्पष्ट आहे, कधीकधी खूप पुढे जातो ("आपले बरेच कायदे रक्ताने लिहिलेले आहेत" - याचा वाहतूक नियमांशी काय संबंध आहे? - शेवटी, या दृष्टिकोनातून, आपण हे करू शकता नंतर आमच्या कोणत्याही कायद्यावर टिप्पणी द्या). निबंधाच्या लेखकाच्या आजोबांचा अपघाती मृत्यू झाल्याचं उदाहरण का दिलंय हे कळत नाही आणि ते निबंधाच्या शेवटच्या भागात नक्कीच बसत नाही. सर्वसाधारणपणे, काम खूप कमकुवत आहे.

लेखकाच्या रचना
मार्गदर्शक तत्त्वांच्या या भागात, लेखक स्वतःचे ग्रंथ ऑफर करतो. अर्थात, ते आदर्श पर्याय असल्याचा दावा करू शकत नाहीत, परंतु ते असे नमुने असतील ज्यातून तुम्ही समान निबंध - निबंध तयार करताना तयार करू शकता.
समाज नसेल तर माणूस दयनीय, ​​अनुभवत असेल
सुधारणेसाठी प्रेरणाचा अभाव.
डब्ल्यू. गॉडविन
सामाजिक मानसशास्त्रातील विषय नेहमीच मनोरंजक, संबंधित असतात आणि विशेष प्रतिबिंब आवश्यक असतात. आणि गॉडविनचे ​​विधानही त्याला अपवाद नाही. चला त्याचे सार समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया.
विचारवंताने माणसाची सामाजिक अभिमुखता अचूकपणे लक्षात घेतली. थोडक्यात, विकास आणि आत्म-विकास, संप्रेषण, भावना आणि भावनांची देवाणघेवाण, आपल्या कृती आणि कृत्यांचे पुरेसे मूल्यांकन मिळविण्यासाठी आपल्याला नेहमी आपल्या स्वतःच्या वर्तुळात राहण्याचे आवाहन केले जाते. खरंच, "समाजाशिवाय, एखादी व्यक्ती दयनीय असेल." जर आपण मोगलीसारखे असू, नैसर्गिक जगाने स्वतःला वेढले तर आपण सर्व सामाजिक संपादने (अनुकूलन, गतिशीलता, शिक्षण, सर्जनशीलता, संस्कृती, इतिहास) गमावू. आज आपल्या ग्रहावरील एकही रहिवासी समाजाच्या बाहेर स्वतःची कल्पना करू शकत नाही. तसे, आधुनिक वास्तवात अशी उदाहरणे आहेत की लोक कधीकधी हेतुपुरस्सर स्वतःला समाजातील सामान्य जीवनापासून वंचित ठेवतात, असा विश्वास करतात की त्यात एक नकारात्मक किंवा वास्तविक धोका आहे. आंद्रे मालाखोव्हच्या “त्यांना बोलू द्या” या कार्यक्रमात दाखवलेली खळबळजनक कथा एका आईबद्दल आणि एका प्रौढ 23 वर्षांच्या मुलीची होती, जी तिच्या आईच्या निर्णयामुळे, प्रकाश आणि सोयीसुविधा नसलेल्या गलिच्छ अपार्टमेंटमध्ये स्वेच्छेने कारावासात सापडली. तिच्या आईने आणलेल्या कचर्‍याने भरलेल्या युटिलिटी डेट्सचा गुच्छ. युवती निकृष्ट झाली, जरी मुलीमध्ये स्पष्टपणे सुधारणा आणि सर्जनशील क्रियाकलाप होते, परंतु जेव्हा तिला समजले की मुलगी बंदिवासातून बाहेर आली आहे तेव्हा संपूर्ण देश तिच्यासाठी आनंदी होता, अपार्टमेंटमध्ये प्रकाश आणि सुव्यवस्था दिसून आली; समाजात दयाळूपणा आणि प्रतिसाद अजूनही जिवंत आहेत हे समजून कुटुंब लोकांसमोर स्वत: ला उघडण्यास सक्षम होते आणि या दोन महिलांना चांगले बनण्याची इच्छा होती.
मी लेखकाशी सहमत आहे की केवळ त्याच्या स्वत: च्या वर्तुळात स्वत: ची सुधारणा करण्यास सक्षम व्यक्ती आहे. आणि त्याला आदर्शाकडे कशामुळे आणले? प्रेरणा, आवेग स्वतःपासून, नातेवाईक आणि मित्रांकडून, कामाचे सहकारी, मित्र, परिचित, शेजारी यांच्याकडून. केलेली टिप्पणी किंवा मान्यता, निरोगी टीका किंवा प्रशंसा, निंदा किंवा निंदा हा प्रारंभ बिंदू होऊ शकतो जो एखाद्या व्यक्तीला आत्म-सुधारणेकडे निर्देशित करेल.
आयुष्यातील आणखी एक उदाहरण घेऊ. तुम्ही यशस्वीपणे अभ्यास केलात, अनेक सत्रे उत्कृष्ट गुणांसह उत्तीर्ण झालीत, तुमची शिष्यवृत्ती वाढली आहे, तुमची डीनच्या कार्यालयात दखल घेतली गेली आणि तुम्हाला डिप्लोमा देण्यात आला. असे दिसते की सर्वकाही आश्चर्यकारक आहे, परंतु आपण प्राण्यांपेक्षा वेगळे आहोत की परिपूर्णतेला मर्यादा नाही. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या व्यावहारिक आणि वैज्ञानिक महत्त्वाच्या प्रकल्पाचे रक्षण करता आणि राष्ट्रपती शिष्यवृत्ती प्राप्त करता. तुमच्या अभ्यासाचा निकाल म्हणजे रेड डिप्लोमा आणि प्रतिष्ठित कंपनीत करिअर करण्याची ऑफर. आजूबाजूच्या लोकांशिवाय हे करणे वास्तववादी होते का? ध्येय साध्य करण्यासाठी केवळ अंतर्गत वैयक्तिक प्रेरणा पुरेसे आहे का? येथे प्रश्नाचे उत्तर आहे: "आपण एकमेकांशिवाय जगू शकतो का?"
(लेखकाचा मजकूर)

नागरिकाचे बोधवाक्य: असणे, दिसणे नाही.
लॅटिन म्हण
लॅटिन म्हणी नागरी समाजातील व्यक्तीचे स्थान आणि वर्तन यांचे सार प्रतिबिंबित करते. आपण नागरिक कोणाला म्हणतो? एकीकडे, ज्या व्यक्तीकडे नागरिकत्व आहे, म्हणजे. कोणत्याही देशात राहण्याची, या राज्यातील जीवनात सक्रिय सहभागी होण्याची संधी. दुसरीकडे, या शब्दाचा सखोल अर्थ आहे: ही एक व्यक्ती आहे जी अधिकार, स्वातंत्र्य आणि जबाबदारीने संपन्न आहे.
प्राचीन ग्रीसमध्ये, नागरिक असणे ही एक अतिशय सन्माननीय गोष्ट मानली जात असे, कारण ते नागरिक होते ज्यांना वैयक्तिक, आर्थिक आणि राजकीय अधिकार होते. सार्वजनिक सभांमध्ये एखाद्याचे नागरी स्थान आणि क्रियाकलाप सिद्ध करणे शक्य होते. शहरांतील नागरिकांची राजकीय गतिविधी - धोरणे खूप जास्त होती. लोकांनी खरोखरच त्यांची सामाजिक भूमिका पार पाडली, ते "होते", त्यांच्या हक्कांचा आणि कर्तव्यांचा आदर करतात काहीही असो.
आमच्या काळात, दुर्दैवाने, बरेच नागरिक वर्तनाची एक प्रणाली निवडतात ज्यामध्ये ते केवळ सक्रिय दिसतात, परंतु खरोखर सक्रिय नसतात. विशेषत: उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे स्थानिक स्वराज्य संस्थांच्या निवडणुका, जेव्हा बहुतेक मतदार पलंगावर पडलेले असतात, ज्याचा परिणाम म्हणून त्यांना आश्चर्य वाटते की सर्वात योग्य लोक सिटी ड्यूमा डेप्युटीजमध्ये आले नाहीत. किंवा दुसरे उदाहरण. शहरातील मुख्य रुग्णालयाजवळ एक मोठा कचऱ्याचा ढिगारा तयार झाला आहे, त्यामुळे परिसरातील पर्यावरणाचा भंग होतो, शहराची बदनामी होत आहे आणि स्थानिक लोक स्वत:हून कचरा साफ करण्याचे नियोजन करण्याऐवजी येथे ओढून नेतात आणि बाहेर काढतात, याबद्दल सर्वजण शांतपणे नाराज आहेत. .
लोक त्यांचे म्हणणे अगदी बरोबर होते. खरंच, जर प्रत्येकजण केवळ नागरिक असल्याचे "दिसले" तर रशिया उच्च संस्कृती, राष्ट्रीय कल्पना आणि सभ्य राहणीमान असलेला एक मुक्त, लोकशाही, कायदेशीर समाज "होईल" का?
(लेखकाचा मजकूर)

उद्योजकाचा आशावाद
ती आर्थिक उपक्रमाची प्रेरक शक्ती आहे,
विवेक हे त्याच्या आत्म-संरक्षणाची शक्ती आहे.
जिन्स, रशियन लेखक, न्यायशास्त्रज्ञ
एक उद्योजक ही अशी व्यक्ती आहे जी स्वतःच्या धोक्यात आणि जोखमीवर नफा मिळविण्याच्या उद्देशाने व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्यास सक्षम आहे. परंतु आपण हे समजून घेतले पाहिजे की हे सर्वांना दिले जात नाही; आकडेवारीनुसार, केवळ 3% लोक व्यवसाय सक्षमपणे व्यवस्थापित करण्यास सक्षम आहेत. चांगल्या उद्योजकाची वैशिष्ट्ये कोणती? जिन्सच्या व्यक्तिचित्रणात (आशावाद आणि विवेक), जोखीम, जबाबदारी, तर्कशास्त्र, विश्लेषणात्मक कौशल्ये, नशीब जोडूया. केवळ अशा गुणांच्या संचानेच इच्छित परिणाम मिळू शकतो.
रशियन लेखक आणि न्यायशास्त्रज्ञ जिन्स यांनी दोन मुख्य कोनातून कठीण बाजार परिस्थितीत उद्योजकाच्या अस्तित्वाच्या समस्येकडे संपर्क साधला. खरंच, जीवनाकडे फक्त सकारात्मक दृष्टीकोन, यशस्वी होण्याची मोठी इच्छा, कृतींची उद्देशपूर्णता, सर्जनशीलता (एकूण सर्व काही आशावाद आहे) आर्थिक उद्योजकता वाढवू शकते. एखाद्या एंटरप्राइझच्या मालकाची कल्पना करा, त्याच्या कामाच्या ठिकाणी कंटाळा आला आहे, त्याचा मूड सतत बदलत असतो, कधीकधी तो असभ्य असतो, मनोरंजक व्यवसाय प्रस्ताव त्याला मोहित करत नाहीत. या व्यक्तीचा व्यवसाय किती काळ चालेल? अशा परिस्थितीत, मला असे वाटते की, एका वर्षापेक्षा जास्त नाही.
आणि आणखी एक प्रकारचा आयोजक - विवेकी आणि सक्रिय, जोखीम घेण्यास आणि गैर-मानक निर्णय घेण्यास सक्षम - हा एक टिकून राहील आणि व्यवसाय वाढवेल, कारण त्याची आत्म-संरक्षणाची वृत्ती चांगली विकसित आहे.
अशाप्रकारे, जिन्सच्या तर्काचे अनुसरण करून, आम्हाला समजते की व्यवसायात आशावादी आणि विवेकी असणे किती महत्वाचे आहे, अन्यथा, अडचणींना तोंड देण्यास सक्षम असलेल्या उद्योजकासाठी जागा सोडा. हा नियम आधुनिक बाजार संबंधांद्वारे निर्धारित केला जातो.
(लेखकाचा मजकूर)

प्रतिभेचे सर्वोच्च कार्य - त्यांच्या कार्यांसह
लोकांना जीवनाचा अर्थ आणि मूल्य समजण्यासाठी.
व्ही.ओ.क्लुचेव्हस्की
जीवनाचा अर्थ आणि त्याची किंमत हा प्रश्न अजूनही तत्त्वज्ञानातील मुख्य प्रश्नांपैकी एक आहे. विचारवंत हजारो वर्षांपासून याचे उत्तर शोधत आहेत, परंतु आजही या विषयावर पुरेसा दृष्टिकोन नाही, कारण आपल्या अस्तित्वाचा अर्थ प्रेमात, कुटुंबात, मुलांमध्ये आणि व्यावसायिकांमध्ये आहे. समाधान, आणि शांततेच्या संघर्षात, आणि निसर्गाच्या संवर्धनात ... यादी अतुलनीय आहे.
आपल्यामध्ये अशा लोकांचा एक वर्ग आहे ज्यांच्या नैसर्गिक क्षमता उत्कृष्ट बनल्या आहेत. आणि हे काही नसून प्रतिभेचे प्रकटीकरण आहे. त्यांनाच आपल्याला अस्तित्वाचा अर्थ प्रकट करण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीसाठी प्राथमिक काय आहे आणि दुय्यम काय आहे, या जगात आपण स्वतःचे आणि आपल्या स्थानाचे मूल्यांकन कोणत्या श्रेणींमध्ये करणे आवश्यक आहे याचा विचार करण्यास प्रवृत्त केले आहे. जीवनाकडे असाधारण दृष्टीकोन, म्हणजेच सर्जनशीलता, ते लोक का जगतात आणि या जीवनाची किंमत काय आहे हे समजण्यास मदत करतात.
एखाद्या व्यक्तीची प्रतिभा जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये आणि क्रियाकलापांच्या क्षेत्रात प्रकट होऊ शकते: राजकारणापासून कलेपर्यंत, अर्थशास्त्रापासून मुलाचे संगोपन करण्यापर्यंत. प्रतिभावान नेपोलियन आणि नित्शे, टॉल्स्टॉय आणि त्चैकोव्स्की, सखारोव्ह आणि गागारिन, उशिन्स्की आणि त्सीओल्कोव्स्की, फोर्ड आणि बाकुलेव्ह, फ्रायड आणि स्टालिन होते. या लोकांच्या प्रतिभेच्या अनुप्रयोगाचे क्षेत्र पूर्णपणे भिन्न आहेत, परंतु त्यांच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, आमच्या अस्तित्वाच्या रहस्याचा एक भाग उघड झाला. या आश्चर्यकारक लोकांनी त्यांचे सर्वोच्च कार्य पूर्ण केले आहे. एलएन टॉल्स्टॉय यांनी जगाला समजावून सांगितले की एखाद्या व्यक्तीसाठी प्रेम, कुटुंब, विश्वास आणि धैर्य किती महत्त्वाचे आहे. पी.आय. त्चैकोव्स्कीने सुरांचे रहस्य उघड केले आणि संगीतातील सुसंवाद दर्शविला, झेड फ्रॉइडने मानवी मानसिकतेची रहस्ये उलगडली आणि हेन्री फोर्डने प्रथमच औद्योगिक स्तरावर कन्व्हेयरचा वापर करून वस्तूंच्या उत्पादनाची प्रणाली बदलली, ज्यामुळे आर्थिक बदल झाला. मुक्त बाजारपेठेतील संबंध. आणि अशी अनेक उदाहरणे आहेत.
व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की यांचे विधान अगदी बरोबर होते: जोपर्यंत मानवता अस्तित्त्वात आहे, तोपर्यंत असे लोक जन्माला येतील जे आपल्या प्रतिभावान कृतींद्वारे आपल्याला निरपेक्ष सत्याच्या जवळ आणू शकतील, मग ते पुस्तक असो किंवा सोनाटा, नवीन औषध किंवा कारचा शोध. मॉडेल, एक परिपूर्ण शिक्षण प्रणाली किंवा अभूतपूर्व शूज शैली.

जेव्हा तुमच्या शेजाऱ्याची नोकरी गमवावी लागते तेव्हा मंदी असते
जेव्हा तुम्ही तुमची नोकरी गमावता तेव्हा संकट असते.
हॅरी ट्रुमन
आर्थिक प्रश्न मानवजातीला फार पूर्वीपासून सतावत आहेत. मध्ययुगापासून नवीन युगापर्यंतच्या संक्रमणाच्या वळणावर, महान भौगोलिक शोधांच्या युगात आणि नंतर, जेव्हा धार्मिक सुधारणा युरोपभर पसरली, तेव्हा लोकांची चेतना उद्योजकता, पैसे कमविण्याची आणि व्यवस्थापित करण्याची क्षमता या दिशेने पुन्हा निर्माण होऊ लागली. हे सुज्ञपणे, परंतु युरोपियन आणि जागतिक अर्थव्यवस्थांच्या प्रक्रिया नेहमीच व्यक्तीच्या हिताशी जुळत नाहीत. 19 व्या शतकातील आकडेवारीनुसार, आर्थिक चक्र अंदाजे 8-10 वर्षे होते, ज्या दरम्यान सर्व टप्पे शोधले गेले: आर्थिक पुनर्प्राप्ती ते पुनर्प्राप्ती. आपल्या काळात, संकटे कमी खोल आणि कालावधीत कमी झाली आहेत, परंतु तरीही त्यांचा सामान्य लोकांच्या जीवनावर चांगला परिणाम होत नाही.
व्यापक राजकीय अनुभव असलेले, अमेरिकन राष्ट्राध्यक्ष हॅरी ट्रुमन हे समाजातील आर्थिक परिस्थितीचे विश्लेषण करण्यास सक्षम होते. त्यांचे शब्द आज प्रासंगिक आहेत. हा वाक्यांश सरासरी व्यक्तीसाठी संकटांच्या परिणामांचा कठीण मुद्दा उपस्थित करतो. कोणतीही आर्थिक मंदी अतिउत्पादनाशी, बाजारातील परिस्थितीशी, मागणी आणि पुरवठा कायद्याच्या कार्याशी, ग्राहकांची क्रयशक्ती आणि जागतिक आर्थिक समस्यांशी संबंधित असते. विकासाच्या सर्व टप्प्यांमधून जात असताना, संकटाचा समाजावर महत्त्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव पडतो: लोक स्थिर उत्पन्न गमावतात, महागाई सुरू होते, किंमतींमध्ये तीव्र वाढ होते आणि पैशाचे अवमूल्यन होते, काहीजण त्यांच्या नोकऱ्या गमावतात, सामान्य मनोविकृती आणि नैराश्य सुरू होते.
सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे जेव्हा तुम्ही ते स्वतः अनुभवता. 2008 मधील शेवटचे जागतिक संकट वेळोवेळी खोल आणि प्रदीर्घ होते. हे एक आर्थिक आणि आर्थिक संकट होते ज्याने सर्व देशांना त्यांच्या बँकिंग प्रणालीबद्दल चिंता करण्यास भाग पाडले आणि त्यांची परिस्थिती स्थिर करण्यासाठी प्रचंड निधी खर्च केला. हे विशेषतः युरोपमध्ये कठीण होते. गहाण ठेवण्यासाठी काहीही नसल्यामुळे अनेकांनी नोकऱ्या गमावल्या, सामाजिक फायदे आणि मोफत अन्न टोपल्या वापरण्यास भाग पाडले गेले, त्यांची घरे गमावली गेली. इटली आणि स्पेन, ग्रीस आणि पोलंड, बाल्टिक राज्ये आणि बल्गेरियामध्ये हे कठीण होते. ट्रुमनचा विचार 2008-2010 च्या युरोपियन परिस्थितीशी पूर्णपणे जुळला.
या संकटाचा परिणाम माझ्या ओळखींमध्येही दिसून आला. उदाहरणार्थ, आर्थिक मंदीच्या काळात, काही लोकांचे पगार कमी झाले होते, पैसे वाचवण्यासाठी, व्यावसायिक नेत्यांनी बोनस देणे बंद केले, कामाचे आठवडे तीन किंवा चार दिवसांपर्यंत कमी केले. 2012 मध्ये एका जाहिरात फर्ममध्ये, 5 पैकी फक्त दोन कर्मचारी राहिले, परंतु त्यांना त्यांच्या मागील पगारासाठी सर्व काम करावे लागले.
अशा प्रकारे, हॅरी ट्रुमन, नकारात्मक आर्थिक परिस्थितीच्या विकासाच्या टप्प्यांचे मूल्यांकन करणे, पूर्णपणे अचूक होते. संकटकाळात नोकऱ्या गमावलेल्यांच्या यादीत कोणीही येऊ इच्छित नाही. (लेखकाचा मजकूर)

जसजशी संपत्ती वाढते, तसतशी चिंता वाढते.
होरेस
एखाद्या हुशार व्यक्तीने योग्यरित्या लक्षात घेतले की प्रतिभावान व्यक्ती प्रत्येक गोष्टीत प्रतिभावान आहे. महान रोमन कवी होरेस हा अपवाद नव्हता, कारण या विधानाद्वारे त्याने हे दाखवून दिले की अर्थव्यवस्था, मानवी कल्याण आणि श्रीमंत लोक ज्या समस्यांना तोंड देत आहेत त्यांना मागे टाकले नाही. हे आपल्या जीवनासाठीही खरे आहे.
"संपत्ती" ही संकल्पना बहुआयामी आहे. एकीकडे, आपण अध्यात्मिक संपत्तीबद्दल बोलू शकतो, दुसरीकडे, संचित ज्ञान आणि अनुभवाबद्दल, परंतु आता या शब्दाचा अर्थ खरी संपत्ती, पैसा, दागिने, मोठ्या उत्पन्नात व्यक्त केलेली, व्यवसाय आयोजित करण्याची क्षमता आहे जेणेकरून ते. परिणाम देते. मोठा पैसा - मोठी जबाबदारी.
आधुनिक व्यवसायिक लोक त्यांचा व्यवसाय अशा प्रकारे आयोजित करण्यास सक्षम आहेत की, गती प्राप्त करून, ते दररोज अधिकाधिक उत्पन्न आणते. व्यापारी मिखाईल प्रोखोरोव्हच्या क्रियाकलापांचे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे. लाखो डॉलर्स कमावल्यानंतर, त्याला त्यांची सक्षमपणे विल्हेवाट लावण्यास भाग पाडले जाते. उत्पन्नाच्या परिमाणात्मक वाढीसह त्याची चिंता वाढली. कर्मचार्‍यांची एक सक्षम व्यावसायिक टीम निवडणे आवश्यक होते, आधुनिक बाजाराच्या संयोजनाचे स्पष्टपणे विश्लेषण करणे आवश्यक होते, पैसे कोठे गुंतवणे अधिक फायदेशीर आहे हे समजून घेणे आवश्यक होते, कारण व्यावसायिक व्यावसायिकाला हे चांगले माहित आहे की पैशाने पैसे कमवले पाहिजेत. एक श्रीमंत व्यक्ती त्याच्या उत्पन्नाचा काही भाग वैयक्तिक गरजांवर खर्च करतो, परंतु ख्रिश्चन नैतिकतेमध्ये गरजूंना मदत करणे समाविष्ट आहे, म्हणून प्रोखोरोव्हने एक निधी तयार केला जो मनोरंजक सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण प्रकल्पांना वित्तपुरवठा करतो आणि प्रतिभावान मुलांना मदत करतो. वाढीव नफ्यामुळे उद्योजकाला राजकारणात जाण्याची, २०१२ मध्ये राष्ट्रपती पदाच्या निवडणुकीत भाग घेण्याची परवानगी मिळाली आणि त्याचा निकाल शेवटच्या काळापासून खूप दूर होता. आणि हे चिंतेचे आणि जबाबदारीचे एक नवीन क्षेत्र आहे. एखाद्या व्यक्तीला हे समजते की तो सर्वांसाठी जबाबदार आहे "ज्यांना त्याने काबीज केले आहे." अशी अनेक उदाहरणे आहेत.
मला प्रख्यात लेखक थिओडोर ड्रेझरची त्रयी (“द फायनान्सर”, “टायटन”, “स्टोइक”) आठवते ज्याने स्वत: ला निर्माण केले, सर्व अमेरिकन स्वप्ने साकार केली, लाखो कमावले, एक शक्तिशाली साम्राज्य निर्माण केले. त्यांची अध्यात्म, जबाबदारी, काळजी उत्पन्नाच्या प्रमाणात वाढली. परंतु जीवनात सर्व काही साध्य केल्यावर, नायकाने तत्त्वज्ञानात प्रवेश केला, त्या प्रश्नांची उत्तरे शोधत ज्याच्या आयुष्यात त्याच्याकडे पुनर्विचार करण्याची वेळ नव्हती. तो स्तब्ध झाला. हा प्रश्न आहे की मोठा पैसा नेहमीच एखाद्या व्यक्तीला खराब करत नाही.
शेवटी, मला असे म्हणायचे आहे की मी होरेसच्या विधानाशी पूर्णपणे सहमत आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने पैसे कसे कमवायचे आणि त्याची खरी संपत्ती कशी बनवायची हे शिकले असेल तर त्याला हे समजले पाहिजे की या मालमत्तेची योग्य विल्हेवाट कशी लावायची या संदर्भात किती अडचणी, समस्या, चिंता उद्भवतील. (लेखकाचा मजकूर)
आपण आपले वातावरण खूप बदलले आहे
की आता आपण स्वतःला बदलले पाहिजे,
या नवीन वातावरणात जगण्यासाठी
एन वीनर, अमेरिकन शास्त्रज्ञ
लोकांसमोर बदलणारे ऐतिहासिक युग बहुदिशात्मक आव्हाने बनवतात: बाह्य शत्रूंविरुद्धची लढाई, संसर्गजन्य रोग, युद्धाचा धोका, तांत्रिक बदल, नवीन प्रकारची साधने ज्यावर प्रभुत्व मिळवणे आवश्यक आहे, राजकीय संबंधांमधील प्रगत तंत्रज्ञान, अन्नाची कमतरता, पर्यावरणशास्त्र आणि असेच
अमेरिकन शास्त्रज्ञाचे विधान मनुष्याच्या सद्य परिस्थितीशी, त्याच्या कठीण जीवनाशी पूर्णपणे सुसंगत आहे आणि निर्विवाद आणि संबंधित आहे. समस्या त्याच्या अस्तित्वाच्या नवीन परिस्थितीशी मानवी अनुकूलन करण्याच्या समस्येशी संबंधित आहे. गेल्या सहस्राब्दीमध्ये, आपले जीवन नाटकीयरित्या बदलले आहे, सभ्यता विकासाची पातळी सर्वोच्च पातळीवर गेली आहे. आता मुलंही सहज संगणक वापरू शकतात, फोनला स्पर्श करू शकतात, इंटरनेट नेव्हिगेट करू शकतात - जागा. प्लॅस्टिकच्या खिडक्या नसलेल्या अपार्टमेंटची, रेफ्रिजरेटरशिवाय आणि मायक्रोवेव्ह ओव्हनशिवाय स्वयंपाकघर, चांगल्या टीव्हीशिवाय लिव्हिंग रूम, नवीन पिढीच्या टाक्यांशिवाय सैन्य, नॅनोटेक्नॉलॉजीशिवाय औषधाची कल्पना आपण करू शकत नाही. आता लोकांना नवीन परिस्थिती स्वीकारण्याचे आणि त्यांच्याशी चांगल्या प्रकारे जुळवून घेण्याचे काम तोंड द्यावे लागत आहे, जसे एन. वीनर म्हणतात: "... या नवीन वातावरणात जगण्यासाठी आपण स्वतःला बदलले पाहिजे."
जीवनाच्या बदललेल्या परिस्थितीत संक्रमण करणे सोपे करण्यासाठी आधुनिक व्यक्तीने काय केले पाहिजे? अर्थात, आपण शिक्षणाचा स्तर सतत सुधारला पाहिजे. आता स्वतःला शाळेपुरते मर्यादित ठेवणे केवळ अशक्य आहे, उच्च शिक्षण ही एक गरज बनली आहे आणि एखाद्या व्यक्तीकडे त्यापैकी अनेक असणे काळाची गरज आहे. वकील म्हणून, आर्थिक शिक्षण घेणे चांगले होईल. सर्व घटनांची माहिती असणे, तांत्रिक उपलब्धी आणि नवीनता जाणून घेणे, त्यांच्या वापराचे तंत्रज्ञान जाणून घेणे आवश्यक आहे. एक आधुनिक तरुण माणूस 50 वर्षांपूर्वीच्या त्याच्या समवयस्कांपेक्षा बरेच काही जाणतो आणि करू शकतो.
हे मान्य करणे योग्य आहे की वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्रांती आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती एखाद्या व्यक्तीसाठी नकारात्मक परिणाम "पुल" करते. 1986 च्या चेरनोबिल शोकांतिकेची आठवण करणे योग्य आहे, जेव्हा अणुऊर्जा प्रकल्पात अणुभट्टीचा स्फोट झाला. जपानमधील फुकुशिमा अणुऊर्जा प्रकल्पात घडलेली मानवनिर्मित आपत्ती देखील धोकादायक आहे, ज्याचे परिणाम या प्रदेशातील रहिवाशांवर पुढील काळासाठी होणार आहेत. प्रगती हे समाजाच्या विकासाचे सूचक असले तरी, आपले जीवन अधिक सुखकर करण्यासाठी झटणाऱ्या व्यक्तीची जबाबदारी आपण विसरता कामा नये.
अशा प्रकारे, मी शास्त्रज्ञाच्या विधानाशी पूर्णपणे सहमत आहे, कारण कोणत्याही मुख्य बदलांसाठी खरोखर एक विशेष वृत्ती, नवीन वास्तव स्वीकारण्याची क्षमता आणि आपले जीवन बदलण्याची क्षमता आवश्यक आहे जेणेकरून कोणतीही नवीन आव्हाने आपल्यासाठी अजिबात अडथळे बनू नयेत. (लेखकाचा मजकूर)

वास्तविक नैतिकता केवळ वैयक्तिक आहे.
माणूस एकटाच लाजतो.
फाझिल इस्कंदर, रशियन लेखक
जेव्हा मी या वाक्यांशाशी परिचित झालो तेव्हा काही कारणास्तव, मला लगेच व्ही. बायकोव्ह "सोटनिकोव्ह" ची कथा आठवली. ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध, व्याप्त युक्रेनचा प्रदेश. दोन नायक - पक्षपाती, जे अलिप्ततेसाठी अन्न शोधण्यासाठी गेले होते. दोघांनाही पोलिसांनी पकडले. एकाला वेदनादायक छळ करून मारण्यात आले (सोटनिकोव्ह), दुसऱ्याला घाबरवले जाते - आणि तो शत्रूंच्या बाजूने जातो (रायबाक). आणि मग एक वास्तविक मानवी नैतिक नाटक सुरू झाले: नायकाला पश्चात्ताप झाला की तो वाचला, त्याने आपल्या मित्राचा आणि देशाचा विश्वासघात केला, त्याने स्वतःचा विश्वासघात केला. सद्सद्विवेकबुद्धी चालू झाली आहे, त्या व्यक्तीला त्याने केलेल्या कृत्याची लाज वाटते, अनुभवांना हताश पाऊल उचलले जाते - आत्महत्येचे प्रयत्न, परंतु पोलिस सर्व काही नियंत्रित करतात. नायक पळून जाण्याचा निर्णय घेतो, प्रक्रियेत अनेक शत्रूंना मारतो आणि त्याद्वारे त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित करतो. पण तो काय करतो ते पुस्तकाच्या कक्षेबाहेर राहते. (१०७ शब्द)

उदाहरण अतिशय स्पष्ट आहे. समाजात, बर्याच काळापासून, नैतिकतेला अधोरेखित करणारे निकष आणि नियमांच्या पिढ्या विकसित केल्या गेल्या आहेत. वास्तविक जीवनाने आपल्यापैकी प्रत्येकाला ते आपल्या क्रियाकलापांमध्ये, इतर लोकांशी संवाद साधताना, कामात, कौटुंबिक परिस्थितीत लागू करण्यास शिकवले. दिलेल्या परिस्थितीत आपले योग्य वर्तन प्रत्येक व्यक्तीच्या नैतिक निवडीद्वारे निर्धारित केले जाते. काहींसाठी, शेजाऱ्यांना अभिवादन करणे, वृद्धांना मदत करणे, वसंत ऋतूमध्ये सबबोटनिकसाठी बाहेर जाणे हे सर्वसामान्य प्रमाण आहे आणि काहींसाठी, सार्वजनिक वाहतुकीत आपला चेहरा वळवणे हा आदर्श आहे, जर एखादी वृद्ध स्त्री आत आली तर "तुम्ही" बोला. एखाद्या वृद्ध व्यक्तीसह, अश्लील भाषा आणि असभ्यतेच्या मदतीने आपल्या स्वतःच्या मुलांशी संवाद साधा. (९६ शब्द)
येथे फाझिल इस्कंदरशी पूर्णपणे सहमत होणे योग्य आहे, ज्याने त्याच्या विधानात नैतिक निवडीची वैयक्तिक अभिमुखता अगदी अचूकपणे लक्षात घेतली. समस्या आमच्या काळासाठी संबंधित आणि महत्त्वपूर्ण आहे. होय, आपण समाजात राहतो, आपण समाजाचा एक भाग आहोत, परंतु आपण आपल्या असभ्य कृतींसाठी केवळ वैयक्तिक जबाबदारी घेतो. प्रत्येक सुशिक्षित व्यक्तीने परवानगीची मर्यादा समजून घेतली पाहिजे, स्वत: ची टीका करण्यास सक्षम असावे, इतरांची मते ऐकली पाहिजे. एक समजूतदार व्यक्ती लाजेच्या भावनेने दर्शविले जाते, प्रत्येकाकडे एक प्रकारचा अंतर्गत नियंत्रक असावा. हा आतील आवाज तुम्हाला या किंवा त्या प्रकरणात काय करावे हे सांगेल: एखाद्या कॉम्रेडला त्रास देणे योग्य आहे किंवा त्याच्याशी सहमत होणे शक्य आहे का, आपल्या वडिलांशी असभ्य असणे आवश्यक आहे किंवा त्याचे मत ऐकणे योग्य आहे का? युद्धाच्या काळात (आणि शांततेच्या काळातही) मातृभूमीशी विश्वासघात करण्याचा नैतिक अधिकार आणि यादी पुढे चालू शकते. तुम्हाला अशा प्रकारे जगण्याची गरज आहे की तुम्हाला स्वतःसाठी किंवा दुसर्‍या व्यक्तीसाठी लाली दाखवावी लागणार नाही. (136 शब्द) (लेखकाचा मजकूर)

शिफारस केलेली माहिती संसाधने
1. कार्यक्रम - पद्धतशीर साहित्य. सामाजिक अभ्यास, इयत्ता 5 - 11. एम., बस्टर्ड, 2006
2. माध्यमिक शाळांसाठी पाठ्यपुस्तक. सामाजिक विज्ञान. XXI शतकातील जागतिक जग, 11 वी. एम., प्रबोधन, 2008
3. सामाजिक विज्ञान. शैक्षणिक संस्थांसाठी पाठ्यपुस्तक. 10 - 11 वर्ग. L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, A.I. Matveev द्वारे संपादित. एम., शिक्षण, 2008 - 12
4. सेवेरिनोव्ह के.एम. आकृती आणि सारण्यांमध्ये सामाजिक विज्ञान. शालेय अभ्यासक्रमाचा संपूर्ण अभ्यासक्रम. सेंट पीटर्सबर्ग, ट्रिगॉन, 2009
5. माखोटकिन ए.व्ही., माखोत्किना एन.व्ही. आकृती आणि सारण्यांमध्ये सामाजिक विज्ञान. एम., एक्समो, 2010
6. आधुनिक अर्थव्यवस्था. ओ.यू. मामेडोव्ह यांनी संपादित केलेले बहुस्तरीय पाठ्यपुस्तक. रोस्तोव-ऑन-डॉन, फिनिक्स, 1998
7. व्लासोव्ह V.I., निझोव्त्सेव्ह V.V., शेवचेन्को V.A. कायद्याचा पाया. रोस्तोव-ऑन-डॉन, फिनिक्स, 1997
8. सोरोकिना ई.एन. सामाजिक विज्ञान मध्ये Pourochnye घडामोडी. प्रोफाइल पातळी. 10,11 वर्ग. एम., वाको, 2009
9. रिअल यूएसई टास्कच्या ठराविक प्रकारांची पूर्ण आवृत्ती. सामाजिक विज्ञान, 2010. एम., एस्ट्रेल, 2010
10. रशियन फेडरेशनच्या शिक्षण मंत्रालयाने शिफारस केलेले, बोगोल्युबोव्ह आणि क्रॅव्हचेन्को (ग्रेड 5-11) यांनी संपादित केलेल्या सामाजिक अभ्यासातील शैक्षणिक किट्स
11. अर्जदारांसाठी सामाजिक विज्ञान. मॅन्युअल, एड. V.N. Knyazeva आणि इतर, M., Iris - प्रेस, 2008

तुम्ही तयार सामाजिक अभ्यास निबंध शोधत आहात? तुम्ही फक्त निबंध लक्षात ठेवण्याचे आणि परीक्षेत त्याचे पुनरुत्पादन करण्याचे ठरवले आहे का? आमच्या मते, ही पद्धत तुम्हाला ध्येयाकडे नेणार नाही! शेवटी, तुम्हाला जास्तीत जास्त गुण मिळवायचे आहेत!

सामाजिक अभ्यासावरील निबंध नियमितपणे आणि स्वतंत्रपणे लिहावेत!

माझा मास्टर निबंध अभ्यासक्रम ही केवळ शिफारशी मिळविण्याची आणि तज्ञांकडून तुमचा निबंध तपासण्याची संधी नाही तर, आवश्यक असल्यास, युनिफाइड स्टेट परीक्षा 2017 साठी आवाहन करण्यात मदत देखील आहे!!!

आणि आम्ही तुम्हाला त्यांची चर्चा करण्यात, चुका समजून घेण्यात आणि शेवटी योग्य धोरण निवडण्यात मदत करू. तर, तुम्ही अनुक्रमे सामाजिक अभ्यासावरील निबंधासाठी स्व-तयारीचा मार्ग निवडला आहे. तथापि, आपण आपल्या निबंधाचे सक्षम पुनरावलोकन आणि मूल्यांकन शोधू शकत नाही. जसे, मी तुमच्या वास्तविक निबंधांवर चर्चा करण्यास तयार आहे.

आमचे काही सदस्य आधीच त्यांचे निबंध सामायिक करत आहेत आणि आमच्या गट चर्चांमध्ये अभिप्राय मिळवत आहेत

आमच्या सदस्याने लिहिलेला एक निबंध येथे आहे Ege Ege :

29.3. (USE-2016 क्रमांकन मध्ये)

"एखाद्या व्यक्तीचे स्थान जितके उच्च असेल तितकेच त्याच्या चारित्र्याच्या आत्म-इच्छेला रोखणारी चौकट अधिक कठोर असावी"(G. Freytag)

प्रथम, सामाजिक नियंत्रण म्हणजे काय? सामाजिक नियंत्रण हे समाजातील व्यक्ती किंवा सामाजिक गटाने व्यापलेले स्थान आहे. सामाजिक स्थितीत वाढ झाल्यामुळे, म्हणजे, उभ्या गतिशीलतेसह, व्यक्तीचा आत्म-सन्मान देखील वाढतो आणि परिणामी, त्याचे वर्तन. हेतूपूर्ण, निष्पक्ष, पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रामाणिक, राजकारणी, उच्च पद मिळाल्यावर, लाच घेणारा बनू शकतो.

दुसरे म्हणजे, सामाजिक नियंत्रण म्हणजे काय? सामाजिक नियंत्रण ही समाजातील सुव्यवस्था आणि स्थिरता मजबूत करण्यासाठी व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील संबंधांचे नियमन करणारी एक यंत्रणा आहे. सामाजिक नियंत्रणाचे उद्दिष्ट विचलित वर्तन रोखणे आहे, म्हणजेच समाज, प्रतिबंध आणि नियमांच्या मदतीने किंवा व्यक्ती, आत्म-नियंत्रणाद्वारे, वर्तन नियंत्रित करते. उदाहरणार्थ, सौदी अरेबियामध्ये चोरीसाठी हात कापला जातो. अशा मंजुरीच्या अर्जामुळे देशातील चोरीमध्ये लक्षणीय घट झाली.

तिसरे म्हणजे, आपण चीनचे धोरण आठवू शकतो. चीनमध्ये, CPC केंद्रीय शिस्त तपासणी आयोग आणि नियंत्रण मंत्रालय कार्य करतात. ही संस्था सर्वोच्च राज्य आणि राज्येतर संस्थांच्या क्रियाकलापांवर लक्ष ठेवतात आणि भ्रष्टाचाराशी लढा देतात.

अशा प्रकारे, सामाजिक नियंत्रणाचा वापर व्यक्तीच्या चारित्र्याचे नियमन करण्यासाठी केला जातो. शिवाय, व्यक्तीच्या स्थितीत वाढ झाल्यामुळे सामाजिक नियंत्रण वाढते. सामाजिक नियंत्रणापासून वंचित राहिल्याने व्यक्तीचे वर्तन विचलित होते.

तज्ञांची टिप्पणी वापरा

तुम्हाला काय लक्षात घ्यायचे आहे? सर्व प्रथम, निबंध सुव्यवस्थित आहे, टेम्पलेट सुसंगत आहे, K1 खुला आहे. आमच्या सदस्याने सर्वात सोपा आणि सर्वात कठोर निबंध संरचनेचा मार्ग स्वीकारला. त्यांनी त्यांच्या प्रत्येक सैद्धांतिक प्रबंधाची पुष्टी सामाजिक व्यवहारातील उदाहरणासह केली.

त्याच वेळी, ते अगदी योग्य दिसत नाही:

“प्रथम, सामाजिक नियंत्रण म्हणजे काय?
दुसरे म्हणजे, सामाजिक नियंत्रण म्हणजे काय?

आणि अर्थातच, व्याख्या अगदी योग्य नाही:

“प्रथम, सामाजिक नियंत्रण म्हणजे काय? सामाजिक नियंत्रण हे समाजातील व्यक्ती किंवा सामाजिक गटाने व्यापलेले स्थान आहे.

या प्रकरणात, आम्ही या कार्याची तपासणी करण्याच्या निकषांनुसार बोलत आहोत, या प्रकरणात आमच्याकडे असलेली सैद्धांतिक त्रुटी म्हणजे K2 साठी स्कोअर 1 ने कमी करण्याचे कारण आहे.

कदाचित "दुसरे, सामाजिक नियंत्रणाची यंत्रणा काय आहे?". पुढे, वाक्ये कठीणपणे तयार करणे आवश्यक नाही.

सामाजिक नियंत्रणाचे उद्दिष्ट विचलित वर्तन रोखणे आहे, म्हणजेच समाज, प्रतिबंध आणि नियमांच्या मदतीने किंवा व्यक्ती, आत्म-नियंत्रणाद्वारे, वर्तन नियंत्रित करते.

आम्ही गोंधळून जाण्याचा, प्रकरणांशी सहमत न होणे, स्वल्पविराम वितरित न करण्याचा धोका असतो. सर्वसाधारणपणे, USE तज्ञाद्वारे निबंधाची चांगली छाप अस्पष्ट होईल. दीर्घ विचार लहान वाक्यांमध्ये मोडणे चांगले आहे:

सामाजिक नियंत्रणाचे उद्दिष्ट विचलित वर्तन रोखणे आहे. म्हणजेच, समाज, मंजूरी आणि नियमांच्या मदतीने किंवा व्यक्ती स्वतः, आत्म-नियंत्रणामुळे, वर्तन नियंत्रित करते.

तिसरे म्हणजे, कल्पनेचा किंचित विस्तार करणे, कार्य 29 मधील सत्यापन निकषांची आवश्यकता पूर्ण करणे शक्य होते ( आवश्यक असल्यास, समस्येचे इतर पैलू उघड करा). उदाहरणार्थ:

“आपण दुसर्‍या बाजूने समस्या पाहू! उच्च पदावरील व्यक्तीवर सामाजिक नियंत्रण प्रभावी नसेल तर काय होईल? अनुभव दर्शविते की, गैरवर्तन आणि भ्रष्टाचार शक्य आहे.

आणि मग चीनच्या सामाजिक पद्धतीचे एक चांगले उदाहरण: “येथे… चीनचे धोरण आठवू शकते. चीनमध्ये, CPC केंद्रीय शिस्त तपासणी आयोग आणि नियंत्रण मंत्रालय कार्य करतात. ही संस्था सर्वोच्च राज्य आणि राज्येतर संस्थांच्या कार्यावर लक्ष ठेवतात आणि भ्रष्टाचाराशी लढा देतात.”
सर्वसाधारणपणे, सर्वकाही ठीक आहे, कारण USE तज्ञाने 3-4 गुणांचा अंदाज लावला असेल (टर्ममधील त्रुटीमुळे (K2)). त्याच वेळी, संबंधित विज्ञानातील डेटा (K3) लागू केला गेला.
फक्त एक गोष्ट आहे की आपल्या जीवन अनुभवाचे कोणतेही संदर्भ नाहीत. परंतु, आम्ही हे वजा दुरुस्त करू, मुख्य गोष्ट अशी आहे की सुधारण्याची इच्छा आहे. 19व्या शतकातील जर्मन लेखक गुस्ताव फ्रेटॅग यांचे आणखी एक विधान येथे आहे, जे बहुधा सामाजिक अभ्यासातील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनच्या कार्य 29 च्या पर्यायांमध्ये आढळते:

29.3. समाजशास्त्र, सामाजिक तत्वज्ञान.

"प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्यात त्याच्या लोकांचे एक लघु चित्र असते"(G. Freytag)

शुभेच्छा, तुमच्या निबंधावर काम करत राहा, तुमचे निबंध USE तज्ञांना टिप्पण्यांमध्ये आणि आमच्या गटाच्या चर्चेत पाठवा.