आक्रमक प्रतिक्रियांची प्रश्नावली बास डार्का. आक्रमकतेच्या स्थितीचे निदान (बास-डार्की प्रश्नावली)

1.शारीरिक आक्रमकता .

2. अप्रत्यक्ष-आक्रमकता

3. चिडचिड

4. नकारात्मकता

5. नाराजी

6. संशय

7. शाब्दिक आक्रमकता

8. अपराधीपणा

प्रश्नावलीचा मजकूर










	पश्चात्ताप




	परिस्थिती






	मी त्याच्या विरोधात जातो





	मी असभ्य विनोद करण्यास असमर्थ आहे






	नाकावर ठोसा मारला

	मी नाराज होत नाही










	मला त्याच्याबद्दल काय वाटते







	अपयश मला दुःखी करते




	आता माझा विश्वास बसत नाही
	मी फक्त रागाच्या भरात शपथ घेतो





	पात्र


	मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही
	किंवा माझा अपमान करा
	धमक्या अंमलात आणा

	तराजू	की
	शारीरिक आक्रमकता	"नाही" - क्रमांक 9,17, 41
	अप्रत्यक्ष आक्रमकता	"होय" - क्रमांक 2,18,34,42,56,63 "नाही" - क्र. 10, 26, 49
	चिडचिड	"नाही" - क्रमांक 11,35,69
	नकारात्मकता	"होय" - क्रमांक 4, 12, 20, 23. 36
	नाराजी	"नाही" - क्रमांक ४४
	संशय	"नाही" - क्र. 65.70
	शाब्दिक आक्रमकता	"नाही" - क्र. 39, 66, 74, 75

दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर

अप्रत्यक्ष आक्रमकता

चिडचिड होण्याची प्रवृत्ती

नकारात्मकता

नाराजी

संशय

शाब्दिक आक्रमकता

आक्रमकतेच्या स्थितीचे निदान

बास-डार्की प्रश्नावली वापरणे

आक्रमक अभिव्यक्ती 2 मुख्य प्रकारांमध्ये विभागली जाऊ शकतात:

1 - प्रेरक आक्रमकता, किंवा स्वतःमध्ये एक मूल्य म्हणून आक्रमकता.

2 - वाद्य, एक साधन म्हणून (म्हणजे दोघेही स्वतःला चेतनेच्या नियंत्रणाखाली आणि त्याच्या बाहेर प्रकट करू शकतात आणि भावनिक अनुभवांशी संबंधित आहेत: राग, शत्रुत्व).

व्यावहारिक मानसशास्त्रज्ञांना व्यक्तिमत्त्वात अंतर्भूत विध्वंसक प्रवृत्तींच्या अंमलबजावणीचे थेट प्रकटीकरण म्हणून प्रेरक आक्रमकतेमध्ये अधिक स्वारस्य असले पाहिजे.

अशा विध्वंसक प्रवृत्तीची पातळी निश्चित केल्यावर, मोठ्या प्रमाणात संभाव्यतेसह उघड प्रेरक आक्रमकतेच्या प्रकटतेची शक्यता सांगणे शक्य आहे. या निदान प्रक्रियेपैकी एक म्हणजे बास-डार्की प्रश्नावली.

ए. बास, ज्यांनी आपल्या पूर्ववर्तींच्या अनेक तरतुदी स्वीकारल्या, त्यांनी "आक्रमकता" आणि "शत्रुत्व" या संकल्पनांची विभागणी केली आणि नंतरची व्याख्या "एक प्रतिक्रिया जी नकारात्मक भावना विकसित करते आणि लोक आणि घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन करते." आक्रमकता आणि शत्रुत्वाच्या अभिव्यक्तींमध्ये फरक करणारी स्वतःची प्रश्नावली तयार करून, ए. बास आणि ए. डार्की यांनी खालील प्रकारच्या प्रतिक्रिया ओळखल्या:

1.शारीरिक आक्रमकता

2. अप्रत्यक्ष-आक्रमकता, दुस-या व्यक्तीकडे निर्देशित केलेले किंवा कोणाकडेही निर्देशित केलेले नाही.

3. चिडचिड- अगदी कमी उत्तेजनावर नकारात्मक भावना प्रदर्शित करण्याची इच्छा (स्वभाव, असभ्यपणा).

4. नकारात्मकता- प्रस्थापित चालीरीती आणि कायद्यांविरुद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून विरोधी वर्तन.

5. नाराजी- वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष.

6. संशय- लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरीपासून ते इतर लोक योजना आखत आहेत आणि हानी पोहोचवत आहेत या विश्वासापर्यंत.

7. शाब्दिक आक्रमकता- फॉर्म (किंचाळणे, ओरडणे) आणि मौखिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (शाप, धमक्या) दोन्ही नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.

8. अपराधीपणा- तो एक वाईट व्यक्ती आहे, वाईट केले जात आहे, तसेच त्याला जाणवणारी विवेकाची वेदना या विषयाची संभाव्य खात्री व्यक्त करतो.

1. प्रश्न फक्त एक प्रकारची आक्रमकता दर्शवू शकतो.

2. प्रश्न अशा प्रकारे शब्दबद्ध केले जातात की प्रश्नाच्या उत्तराच्या सार्वजनिक मान्यतेचा प्रभाव जास्तीत जास्त प्रमाणात कमी होईल.

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

प्रश्नावलीचा मजकूर



	कधीकधी मी इतरांना इजा करण्याची इच्छा हाताळू शकत नाही
	कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो.
	मला सहज चिडचिड होते पण पटकन शांत होते
	जर मला चांगल्या पद्धतीने विचारले गेले नाही तर मी विनंत्या पूर्ण करणार नाही
	मला जे हवे आहे ते मला नेहमीच मिळत नाही
	मला माहित आहे की लोक माझ्या पाठीमागे माझ्याबद्दल बोलतात.
	जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो.
	जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला वेदनादायक अनुभव येतो पश्चात्ताप
	मला असे वाटते की मी माणसाला मारू शकत नाही
	वस्तू फेकण्याइतपत मला कधीच चिडचिड होत नाही.
	मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो
	मला प्रस्थापित नियम आवडत नसल्यास, मला तो मोडायचा आहे.
	इतर जवळजवळ नेहमीच अनुकूल फायदा घेऊ शकतात परिस्थिती
	मी उपचार करणाऱ्या लोकांपासून सावध आहे मी अपेक्षेपेक्षा थोडा मैत्रीपूर्ण आहे
	मी अनेकदा लोकांशी असहमत असतो
	कधीकधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते
	जर कोणी मला आधी मारलं तर मी त्याला उत्तर देणार नाही.
	जेव्हा मला चिडचिड होते तेव्हा मी दरवाजे ठोठावतो
	मी दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे
	जर कोणी बॉस म्हणून उभे केले तर मी नेहमीच मी त्याच्या विरोधात जातो
	मी माझ्या नशिबाबद्दल थोडे दु:खी आहे
	मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत
	लोक माझ्याशी सहमत नसतील तर मी वाद घालू शकत नाही.
	जे लोक काम टाळतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे
	जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढा मागत आहे
	मी असभ्य विनोद करण्यास असमर्थ आहे
	जेव्हा माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो
	जेव्हा लोक बॉस असल्याचे भासवतात तेव्हा मी सर्व काही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत.
	जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो
	काही लोकांना माझा हेवा वाटतो
	लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे
	मी माझ्या आई-वडिलांसाठी थोडेच काम करतो हे मला निराश करते
	जे लोक तुम्हाला सतत त्रास देतात ते योग्य आहेत नाकावर ठोसा मारला
	मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही
	जर त्यांनी मला माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली मी नाराज होत नाही
	कोणी मला चिडवलं तर मी लक्ष देत नाही
	मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो
	कधी कधी मला वाटतं की ते माझ्यावर हसत आहेत
	मला राग आला तरी मी कठोर भाषा वापरत नाही.
	माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे
	मला कोणी मारलं तरी मी क्वचितच परत मारतो
	जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो
	कधीकधी लोक मला त्यांच्या उपस्थितीने त्रास देतात.
	मी खरोखर द्वेष करणारे लोक नाहीत
	माझे तत्व: "अनोळखी लोकांवर कधीही विश्वास ठेवू नका"
	जर मला कोणी त्रास दिला तर मी सर्व काही सांगायला तयार आहे. मला त्याच्याबद्दल काय वाटते
	मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो.
	जर मी वेडा झालो तर मी एखाद्याला मारू शकतो
	लहानपणापासून मी कधीही रागाचा उद्रेक दाखवला नाही.
	मला बर्‍याचदा पावडरचा पुडा फुटल्यासारखा वाटतो.
	मला कसे वाटते हे प्रत्येकाला माहित असल्यास, माझा विचार केला जाईल एक व्यक्ती ज्याच्याशी जुळणे कठीण आहे
	मी नेहमी विचार करतो की कोणती गुप्त कारणे आहेत लोकांनी माझ्यासाठी काहीतरी चांगले करावे
	जेव्हा ते माझ्यावर ओरडतात तेव्हा मी परत ओरडू लागतो.
	अपयश मला दुःखी करते
	मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त लढत नाही
	मला खूप राग आला होता तेव्हाच्या वेळा आठवतात माझ्या हातात आलेली वस्तू पकडून तोडली
	कधीकधी मला असे वाटते की मी प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार आहे
	कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्यावर अन्याय करत आहे
	मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलतात, पण आता माझा विश्वास बसत नाही
	मी फक्त रागाच्या भरात शपथ घेतो
	जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो
	जर, माझ्या अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी, मला अर्ज करणे आवश्यक आहे शारीरिक शक्ती, मी ते वापरतो
	कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो.
	मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य वागू शकतो
	माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात
	एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे बसवायचे हे मला माहित नाही, जरी तो पात्र
	मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते
	मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात अडकवू शकतात
	मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही
	लोक त्रास देण्याचा प्रयत्न करत आहेत असे मला क्वचितच घडते किंवा माझा अपमान करा
	मी अनेकदा फक्त लोकांना धमकावतो, जरी माझा हेतू नसला तरी. धमक्या अंमलात आणा
	हल्ली मी बोअर झालोय

	मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो
	मी वाद घालण्यापेक्षा काहीतरी सहमत आहे

बास-डार्की प्रश्नावलीची प्रक्रिया विविध प्रकारच्या आक्रमक आणि प्रतिकूल प्रतिक्रियांचे निर्देशांक वापरून केली जाते, जी प्राप्त झालेल्या प्रतिसादांची बेरीज करून निर्धारित केली जाते.

	तराजू	की
	शारीरिक आक्रमकता	"होय" - क्रमांक १, २५, ३३, ४८, ५५, ६२, ६८ "नाही" - क्रमांक 9,17, 41
	अप्रत्यक्ष आक्रमकता	"होय" - क्रमांक 2,18,34,42,56,63 "नाही" - क्र. 10, 26, 49
	चिडचिड	"होय" - क्र. 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72 "नाही" - क्रमांक 11,35,69
	नकारात्मकता	"होय" - क्रमांक 4, 12, 20, 23. 36
	नाराजी	"होय" - क्र. 5,13,21,29, 37, 51, 58 "नाही" - क्रमांक ४४
	संशय	"होय" - क्र. 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59 "नाही" - क्र. 65.70
	शाब्दिक आक्रमकता	"होय" - क्र. 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73 "नाही" - क्र. 39, 66, 74, 75
	पश्चात्ताप, अपराधीपणा	"होय" - क्र. 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67

प्रश्नावली आक्रमक आणि प्रतिकूल प्रतिक्रियांचे खालील प्रकार प्रकट करते:

शारीरिक आक्रमकता (हल्ला)- दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर

अप्रत्यक्ष आक्रमकता- ही संज्ञा आक्रमकता म्हणून समजली जाते, जी गोल मार्गाने दुसर्‍या व्यक्तीकडे निर्देशित केली जाते (गप्पाटप्पा, दुर्भावनापूर्ण विनोद), आणि आक्रमकता, जी कोणावरही निर्देशित केली जात नाही - रागाचे स्फोट, किंचाळणे, त्यांचे पाय शिक्के मारणे, त्यांच्या मुठी मारणे. टेबलावर, इ. d. हे स्फोट दिशाहीन आणि अव्यवस्था द्वारे दर्शविले जातात.

चिडचिड होण्याची प्रवृत्ती(थोडक्यात - चिडचिड) - चिडचिडेपणा, कठोरपणा, असभ्यपणाच्या अगदी थोड्या उत्तेजनावर प्रकट होण्याची तयारी.

नकारात्मकता- वर्तनाचा एक विरोधी उपाय, सहसा अधिकार किंवा नेतृत्वाच्या विरोधात निर्देशित केला जातो; हे वर्तन निष्क्रिय प्रतिकारापासून प्रस्थापित कायदे आणि प्रथांविरुद्ध सक्रिय संघर्षापर्यंत वाढू शकते.

नाराजी- इतरांबद्दल मत्सर आणि द्वेष, कटुतेची भावना, वास्तविक किंवा काल्पनिक दुःखासाठी संपूर्ण जगाचा राग.

संशय- लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरी, इतरांना हानी पोहोचवण्याचा हेतू आहे या विश्वासावर आधारित.

शाब्दिक आक्रमकता- फॉर्म (भांडण, किंचाळणे, ओरडणे) आणि शाब्दिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (धमक्या, शाप, शपथ) दोन्हीद्वारे नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.

याव्यतिरिक्त, आठवा मुद्दा हायलाइट केला आहे - पश्चात्ताप, अपराधीपणा. या स्केलच्या प्रश्नांची उत्तरे सहसा प्रतिबंधित (समाजाच्या नियमांनुसार) वर्तनाच्या स्वरूपाच्या प्रकटीकरणावर अपराधीपणाचा प्रतिबंधात्मक प्रभाव व्यक्त करतात. हा आयटम

विषयाच्या विश्वासाची डिग्री व्यक्त करते की तो एक वाईट व्यक्ती आहे जो चुकीच्या गोष्टी करतो, त्याला पश्चात्ताप होतो.

शारीरिक आक्रमकता, अप्रत्यक्ष आक्रमकता, चिडचिड आणि शाब्दिक आक्रमकता एकत्रितपणे आक्रमक प्रतिक्रियांचे एकूण निर्देशांक तयार करतात आणि राग आणि संशय - शत्रुत्वाचा निर्देशांक.

शत्रुत्व निर्देशांकात स्केल 5 आणि 6 आणि आक्रमकता निर्देशांक (प्रत्यक्ष आणि प्रेरक) मध्ये स्केल 1, 3, 7 समाविष्ट आहेत.

आक्रमकतेचे प्रमाण म्हणजे त्याच्या निर्देशांकाचे मूल्य, 21 ± 4 आणि शत्रुत्व - 6.5 - 7 ± 3. त्याच वेळी, आक्रमकतेच्या प्रकटीकरणाची डिग्री दर्शविणारे विशिष्ट मूल्य साध्य करण्याच्या शक्यतेकडे लक्ष वेधले जाते. .

या तंत्राचा वापर करून, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की एखाद्या व्यक्तीची मालमत्ता म्हणून आक्रमकता आणि वर्तनाची कृती म्हणून आक्रमकता एखाद्या व्यक्तीच्या प्रेरक-आवश्यक क्षेत्राच्या मनोवैज्ञानिक विश्लेषणाच्या संदर्भात समजू शकते. म्हणून, बास-डार्की प्रश्नावलीचा वापर इतर पद्धतींसह केला पाहिजे: मानसिक स्थितींच्या व्यक्तिमत्व चाचण्या (केटेल, स्पीलबर्गर), प्रोजेक्टिव्ह पद्धती (लुशर), इ.

आक्रमकतेच्या स्थितीचे निदान

बास-डार्की प्रश्नावली वापरणे

आक्रमक अभिव्यक्ती 2 मुख्य प्रकारांमध्ये विभागली जाऊ शकतात:

1 - प्रेरक आक्रमकता, किंवा स्वतःमध्ये एक मूल्य म्हणून आक्रमकता.

1.शारीरिक आक्रमकता- दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर.

5. नाराजी- वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष.

1. प्रश्न फक्त एक प्रकारची आक्रमकता दर्शवू शकतो.

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

प्रश्नावलीचा मजकूर



	कधीकधी मी इतरांना इजा करण्याची इच्छा हाताळू शकत नाही
	कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो.
	मला सहज चिडचिड होते पण पटकन शांत होते
	जर मला चांगल्या पद्धतीने विचारले गेले नाही तर मी विनंत्या पूर्ण करणार नाही
	मला जे हवे आहे ते मला नेहमीच मिळत नाही
	मला माहित आहे की लोक माझ्या पाठीमागे माझ्याबद्दल बोलतात.
	जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो.
	जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला वेदनादायक अनुभव येतो पश्चात्ताप
	मला असे वाटते की मी माणसाला मारू शकत नाही
	वस्तू फेकण्याइतपत मला कधीच चिडचिड होत नाही.
	मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो
	मला प्रस्थापित नियम आवडत नसल्यास, मला तो मोडायचा आहे.
	इतर जवळजवळ नेहमीच अनुकूल फायदा घेऊ शकतात परिस्थिती
	मी उपचार करणाऱ्या लोकांपासून सावध आहे मी अपेक्षेपेक्षा थोडा मैत्रीपूर्ण आहे
	मी अनेकदा लोकांशी असहमत असतो
	कधीकधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते
	जर कोणी मला आधी मारलं तर मी त्याला उत्तर देणार नाही.
	जेव्हा मला चिडचिड होते तेव्हा मी दरवाजे ठोठावतो
	मी दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे
	जर कोणी बॉस म्हणून उभे केले तर मी नेहमीच मी त्याच्या विरोधात जातो
	मी माझ्या नशिबाबद्दल थोडे दु:खी आहे
	मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत
	लोक माझ्याशी सहमत नसतील तर मी वाद घालू शकत नाही.
	जे लोक काम टाळतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे
	जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढा मागत आहे
	मी असभ्य विनोद करण्यास असमर्थ आहे
	जेव्हा माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो
	जेव्हा लोक बॉस असल्याचे भासवतात तेव्हा मी सर्व काही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत.
	जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो
	काही लोकांना माझा हेवा वाटतो
	लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे
	मी माझ्या आई-वडिलांसाठी थोडेच काम करतो हे मला निराश करते
	जे लोक तुम्हाला सतत त्रास देतात ते योग्य आहेत नाकावर ठोसा मारला
	मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही
	जर त्यांनी मला माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली मी नाराज होत नाही
	कोणी मला चिडवलं तर मी लक्ष देत नाही
	मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो
	कधी कधी मला वाटतं की ते माझ्यावर हसत आहेत
	मला राग आला तरी मी कठोर भाषा वापरत नाही.
	माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे
	मला कोणी मारलं तरी मी क्वचितच परत मारतो
	जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो
	कधीकधी लोक मला त्यांच्या उपस्थितीने त्रास देतात.
	मी खरोखर द्वेष करणारे लोक नाहीत
	माझे तत्व: "अनोळखी लोकांवर कधीही विश्वास ठेवू नका"
	जर मला कोणी त्रास दिला तर मी सर्व काही सांगायला तयार आहे. मला त्याच्याबद्दल काय वाटते
	मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो.
	जर मी वेडा झालो तर मी एखाद्याला मारू शकतो
	लहानपणापासून मी कधीही रागाचा उद्रेक दाखवला नाही.
	मला बर्‍याचदा पावडरचा पुडा फुटल्यासारखा वाटतो.
	मला कसे वाटते हे प्रत्येकाला माहित असल्यास, माझा विचार केला जाईल एक व्यक्ती ज्याच्याशी जुळणे कठीण आहे
	मी नेहमी विचार करतो की कोणती गुप्त कारणे आहेत लोकांनी माझ्यासाठी काहीतरी चांगले करावे
	जेव्हा ते माझ्यावर ओरडतात तेव्हा मी परत ओरडू लागतो.
	अपयश मला दुःखी करते
	मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त लढत नाही
	मला खूप राग आला होता तेव्हाच्या वेळा आठवतात माझ्या हातात आलेली वस्तू पकडून तोडली
	कधीकधी मला असे वाटते की मी प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार आहे
	कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्यावर अन्याय करत आहे
	मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलतात, पण आता माझा विश्वास बसत नाही
	मी फक्त रागाच्या भरात शपथ घेतो
	जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो
	जर, माझ्या अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी, मला अर्ज करणे आवश्यक आहे शारीरिक शक्ती, मी ते वापरतो
	कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो.
	मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य वागू शकतो
	माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात
	एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे बसवायचे हे मला माहित नाही, जरी तो पात्र
	मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते
	मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात अडकवू शकतात
	मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही
	लोक त्रास देण्याचा प्रयत्न करत आहेत असे मला क्वचितच घडते किंवा माझा अपमान करा
	मी अनेकदा फक्त लोकांना धमकावतो, जरी माझा हेतू नसला तरी. धमक्या अंमलात आणा
	हल्ली मी बोअर झालोय

	मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो
	मी वाद घालण्यापेक्षा काहीतरी सहमत आहे

	तराजू	की
	शारीरिक आक्रमकता	"होय" - क्रमांक १, २५, ३३, ४८, ५५, ६२, ६८ "नाही" - क्रमांक 9,17, 41
	अप्रत्यक्ष आक्रमकता	"होय" - क्रमांक 2,18,34,42,56,63 "नाही" - क्र. 10, 26, 49
	चिडचिड	"होय" - क्र. 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72 "नाही" - क्रमांक 11,35,69
	नकारात्मकता	"होय" - क्रमांक 4, 12, 20, 23. 36
	नाराजी	"होय" - क्र. 5,13,21,29, 37, 51, 58 "नाही" - क्रमांक ४४
	संशय	"होय" - क्र. 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59 "नाही" - क्र. 65.70
	शाब्दिक आक्रमकता	"होय" - क्र. 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73 "नाही" - क्र. 39, 66, 74, 75
	पश्चात्ताप, अपराधीपणा	"होय" - क्र. 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67

प्रश्नावली आक्रमक आणि प्रतिकूल प्रतिक्रियांचे खालील प्रकार प्रकट करते:

शारीरिक आक्रमकता (हल्ला)- दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

आक्रमकतेच्या स्थितीचे निदान

बास-डार्की प्रश्नावली वापरणे

आक्रमक अभिव्यक्ती 2 मुख्य प्रकारांमध्ये विभागली जाऊ शकतात:

1 - प्रेरक आक्रमकता, किंवा स्वतःमध्ये एक मूल्य म्हणून आक्रमकता.

ए. बास, ज्यांनी आपल्या पूर्ववर्तींच्या अनेक तरतुदी स्वीकारल्या, त्यांनी "आक्रमकता" आणि "शत्रुत्व" या संकल्पनांची विभागणी केली आणि नंतरची व्याख्या "एक प्रतिक्रिया ज्यामुळे नकारात्मक भावना आणि लोक आणि घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन विकसित होते." आक्रमकता आणि शत्रुत्वाच्या अभिव्यक्तींमध्ये फरक करणारी स्वतःची प्रश्नावली तयार करून, ए. बास आणि ए. डार्की यांनी खालील प्रकारच्या प्रतिक्रिया ओळखल्या:

1. शारीरिक आक्रमकता- दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर.

2. अप्रत्यक्ष-आक्रमकता, दुस-या व्यक्तीकडे निर्देशित केलेले किंवा कोणाकडेही निर्देशित केलेले नाही.

3. चिडचिड - अगदी कमी उत्तेजनावर नकारात्मक भावना प्रदर्शित करण्याची इच्छा (स्वभाव, असभ्यपणा).

4. नकारात्मकता - प्रस्थापित चालीरीती आणि कायद्यांविरुद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून विरोधी वर्तन.

5. नाराजी - वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष.

6. संशय- लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरीपासून ते इतर लोक योजना आखत आहेत आणि हानी पोहोचवत आहेत या विश्वासापर्यंत.

7. शाब्दिक आक्रमकता- फॉर्म (किंचाळणे, ओरडणे) आणि मौखिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (शाप, धमक्या) दोन्ही नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.

8. अपराधीपणा - तो एक वाईट व्यक्ती आहे, वाईट केले जात आहे, तसेच त्याला जाणवणारी विवेकाची वेदना या विषयाची संभाव्य खात्री व्यक्त करतो.

1. प्रश्न फक्त एक प्रकारची आक्रमकता दर्शवू शकतो.

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

प्रश्नावलीचा मजकूर

№№p/n	प्रश्न	उत्तरे
№№p/n	प्रश्न	होय	नाही
	काही वेळा मी इतरांना इजा करण्याची इच्छा हाताळू शकत नाही	होय	नाही
	कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो.	होय	नाही
	मला सहज चिडचिड होते पण पटकन शांत होते	होय	नाही
	जर मला चांगल्या पद्धतीने विचारले गेले नाही तर मी विनंत्या पूर्ण करणार नाही	होय	नाही
	मला जे हवे आहे ते मला नेहमीच मिळत नाही	होय	नाही
	मला माहित आहे की लोक माझ्या पाठीमागे माझ्याबद्दल बोलतात.	होय	नाही
	जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो.	होय	नाही
	जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला वेदनादायक अनुभव येतो पश्चात्ताप	होय	नाही
	मला असे वाटते की मी माणसाला मारू शकत नाही	होय	नाही
	वस्तू फेकण्याइतपत मला कधीच चिडचिड होत नाही.	होय	नाही
	मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो	होय	नाही
	मला प्रस्थापित नियम आवडत नसल्यास, मला तो मोडायचा आहे.	होय	नाही
	इतर जवळजवळ नेहमीच अनुकूल फायदा घेऊ शकतात परिस्थिती	होय	नाही
	मी उपचार करणाऱ्या लोकांपासून सावध आहे मी अपेक्षेपेक्षा थोडा मैत्रीपूर्ण आहे	होय	नाही
	मी अनेकदा लोकांशी असहमत असतो	होय	नाही
	कधीकधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते	होय	नाही
	जर कोणी मला आधी मारलं तर मी त्याला उत्तर देणार नाही.	होय	नाही
	जेव्हा मला चिडचिड होते तेव्हा मी दरवाजे ठोठावतो	होय	नाही
	मी दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे	होय	नाही
	जर कोणी बॉस म्हणून उभे केले तर मी नेहमीच मी त्याच्या विरोधात जातो	होय	नाही
	मी माझ्या नशिबाबद्दल थोडे दु:खी आहे	होय	नाही
	मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत	होय	नाही
	लोक माझ्याशी सहमत नसतील तर मी वाद घालू शकत नाही.	होय	नाही
	जे लोक काम टाळतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे	होय	नाही
	जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढा मागत आहे	होय	नाही
	मी असभ्य विनोद करण्यास असमर्थ आहे	होय	नाही
	जेव्हा माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो	होय	नाही
	जेव्हा लोक बॉस असल्याचे भासवतात तेव्हा मी सर्व काही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत.	होय	नाही
	जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो	होय	नाही
	काही लोकांना माझा हेवा वाटतो	होय	नाही
	लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे	होय	नाही
	मी माझ्या आई-वडिलांसाठी थोडेच काम करतो हे मला निराश करते	होय	नाही
	जे लोक तुम्हाला सतत त्रास देतात ते योग्य आहेत नाकावर ठोसा मारला	होय	नाही
	मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही	होय	नाही
	जर त्यांनी मला माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली मी नाराज होत नाही	होय	नाही
	कोणी मला चिडवलं तर मी लक्ष देत नाही	होय	नाही
	मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो	होय	नाही
	कधी कधी मला वाटतं की ते माझ्यावर हसत आहेत	होय	नाही
	मला राग आला तरी मी कठोर भाषा वापरत नाही.	होय	नाही
	माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे	होय	नाही
	मला कोणी मारलं तरी मी क्वचितच परत मारतो	होय	नाही
	जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो	होय	नाही
	कधीकधी लोक मला त्यांच्या उपस्थितीने त्रास देतात.	होय	नाही
	मी खरोखर द्वेष करणारे लोक नाहीत	होय	नाही
	माझे तत्व: "अनोळखी लोकांवर कधीही विश्वास ठेवू नका"	होय	नाही
	जर मला कोणी त्रास दिला तर मी सर्व काही सांगायला तयार आहे. मला त्याच्याबद्दल काय वाटते	होय	नाही
	मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो.	होय	नाही
	जर मी वेडा झालो तर मी एखाद्याला मारू शकतो	होय	नाही
	लहानपणापासून मी कधीही रागाचा उद्रेक दाखवला नाही.	होय	नाही
	मला बर्‍याचदा पावडरचा पुडा फुटल्यासारखा वाटतो.	होय	नाही
	मला कसे वाटते हे प्रत्येकाला माहित असल्यास, माझा विचार केला जाईल एक व्यक्ती ज्याच्याशी जुळणे कठीण आहे	होय	नाही
	मी नेहमी विचार करतो की कोणती गुप्त कारणे आहेत लोकांनी माझ्यासाठी काहीतरी चांगले करावे	होय	नाही
	जेव्हा ते माझ्यावर ओरडतात तेव्हा मी परत ओरडू लागतो.	होय	नाही
	अपयश मला दुःखी करते	होय	नाही
	मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त लढत नाही	होय	नाही
	मला खूप राग आला होता तेव्हाच्या वेळा आठवतात माझ्या हातात आलेली वस्तू पकडून तोडली	होय	नाही
	कधीकधी मला असे वाटते की मी प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार आहे	होय	नाही
	कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्यावर अन्याय करत आहे	होय	नाही
	मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलतात, पण आता माझा विश्वास बसत नाही	होय	नाही
	मी फक्त रागाच्या भरात शपथ घेतो	होय	नाही
	जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो	होय	नाही
	जर, माझ्या अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी, मला अर्ज करणे आवश्यक आहे शारीरिक शक्ती, मी ते वापरतो	होय	नाही
	कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो.	होय	नाही
	मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य वागू शकतो	होय	नाही
	माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात	होय	नाही
	एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे बसवायचे हे मला माहित नाही, जरी तो पात्र आहे	होय	नाही
	मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते	होय	नाही
	मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात अडकवू शकतात	होय	नाही
	मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही	होय	नाही
	लोक त्रास देण्याचा प्रयत्न करत आहेत असे मला क्वचितच घडते किंवा माझा अपमान करा	होय	नाही
	मी अनेकदा फक्त लोकांना धमकावतो, जरी माझा हेतू नसला तरी. धमक्या अंमलात आणा	होय	नाही
	हल्ली मी बोअर झालोय	होय	नाही
		होय	नाही
	मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो	होय	नाही
	मी वाद घालण्यापेक्षा काहीतरी सहमत आहे	होय	नाही

चिडचिड

"होय" - क्र. 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72

"नाही" - क्रमांक 11,35,69

नकारात्मकता

"होय" - क्रमांक 4, 12, 20, 23. 36

नाराजी

"होय" - क्र. 5,13,21,29, 37, 51, 58

"नाही" - क्रमांक ४४

संशय

"होय" - क्र. 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59

"नाही" - क्र. 65.70

शाब्दिक आक्रमकता

"होय" - क्र. 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73

"नाही" - क्र. 39, 66, 74, 75

पश्चात्ताप, अपराधीपणा

"होय" - क्र. 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67

प्रश्नावली आक्रमक आणि प्रतिकूल प्रतिक्रियांचे खालील प्रकार प्रकट करते:

शारीरिक आक्रमकता (हल्ला)- दुसऱ्या व्यक्तीविरुद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर

अप्रत्यक्ष आक्रमकता- ही संज्ञा आक्रमकता म्हणून समजली जाते, जी गोल मार्गाने दुसर्‍या व्यक्तीकडे निर्देशित केली जाते (गप्पाटप्पा, दुर्भावनापूर्ण विनोद), आणि आक्रमकता, जी कोणावरही निर्देशित केली जात नाही - रागाचा उद्रेक, किंचाळणे, त्यांचे पाय शिक्के मारणे, त्यांच्या मुठी मारणे. टेबलावर, इ. d. हे स्फोट दिशाहीन आणि अव्यवस्था द्वारे दर्शविले जातात.

चिडचिड होण्याची प्रवृत्ती(थोडक्यात - चिडचिड) - चिडचिडेपणा, कठोरपणा, असभ्यपणाच्या अगदी थोड्या उत्तेजनावर प्रकट होण्याची तयारी.

नकारात्मकता - वर्तनाचा एक विरोधी उपाय, सहसा अधिकार किंवा नेतृत्वाच्या विरोधात निर्देशित केला जातो; हे वर्तन निष्क्रिय प्रतिकारापासून प्रस्थापित कायदे आणि प्रथांविरुद्ध सक्रिय संघर्षापर्यंत वाढू शकते.

नाराजी - इतरांबद्दल मत्सर आणि द्वेष, कटुतेची भावना, वास्तविक किंवा काल्पनिक दुःखासाठी संपूर्ण जगाचा राग.

संशय- लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरी, इतरांना हानी पोहोचवण्याचा हेतू आहे या विश्वासावर आधारित.

शाब्दिक आक्रमकता- फॉर्म (भांडण, किंचाळणे, ओरडणे) आणि शाब्दिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (धमक्या, शाप, शपथ) दोन्हीद्वारे नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.

याव्यतिरिक्त, आठवा मुद्दा हायलाइट केला आहे- पश्चात्ताप, अपराधीपणा. या स्केलच्या प्रश्नांची उत्तरे सहसा प्रतिबंधित (समाजाच्या नियमांनुसार) वर्तनाच्या स्वरूपाच्या प्रकटीकरणावर अपराधीपणाचा प्रतिबंधात्मक प्रभाव व्यक्त करतात. हा आयटम

बासच्या पद्धतीनुसार परिणामांचे विश्लेषण - डार्की

या तंत्राने आम्हाला विषयांमधील विविध प्रकारच्या आक्रमकतेची तीव्रता तपासण्याची परवानगी दिली. खाली तुम्ही प्रत्येक सूचकाला किती टक्के प्रतिसाद आले ते पहाल.

शाब्दिक आक्रमकता - 16%

अपराध - 32%

शारीरिक आक्रमकता - 8%

अप्रत्यक्ष - 20%

संशय - 12%

चिडचिड - 4%

नकारात्मकता - ०%

"अपराध", "अप्रत्यक्ष आक्रमकता" स्केलवर सर्वोच्च निर्देशक आणि सर्वात कमी - "नकारात्मकता" स्केलवर.

अप्रत्यक्ष - ही आक्रमकता आहे, जी चक्राकार मार्गाने दुसर्‍या व्यक्तीकडे किंवा कोणाकडेही निर्देशित केली जाते.

अपराधीपणा - विषयाची संभाव्य खात्री व्यक्त करते की विषय वाईट व्यक्ती आहे, ते वाईट केले जात आहे आणि त्याला अजूनही पश्चात्ताप वाटतो.

नकारात्मकता ही प्रस्थापित चालीरीती आणि कायद्यांविरुद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून वर्तनाची एक विरोधी पद्धत आहे.

आकृती 2. बास-डार्की परिणाम

समवयस्कांशी नातेसंबंधात, किशोरवयीन मुले अनेकदा अशा परिस्थिती अनुभवतात ज्यामुळे या लोकांना दोषी किंवा मत्सर वाटू लागतो. या वयात अनेक संकटे आणि टर्निंग पॉइंट्स आहेत. प्रत्येक संकट किशोरवयीन मुलाला स्वतःबद्दल आणि तो काय आहे याबद्दल विचार करायला लावतो. या वयात, एखाद्या व्यक्तीसमोर एक विस्तीर्ण जग उघडते आणि तो कुटुंबातून शाळेत जातो, त्याच्या आवडीनुसार क्लब, क्रीडा विभाग, वर्गांच्या गटांना उपस्थित राहू लागतो. सामील होणे, गट सोडणे संभाव्यत: जोखमीचे घटक आहे, परंतु ते विकासाचा एक आवश्यक भाग देखील आहे. पौगंडावस्थेतील मुले त्यांच्या स्वतःच्या वयोगटातील गटांकडे आकर्षित होण्याची अधिक शक्यता असते, तर बालपणात मुख्य वातावरण हे त्यांचे कुटुंब असते. किशोरवयीन मुलाचा अनुभव मोठ्या प्रमाणात त्याचा स्वतःचा अनुभव आहे, आणि कुटुंबाचा सामान्य अनुभव नाही, जो त्याचे संरक्षण करेल आणि त्याच्या अडचणींवर मात करून निर्णय घेण्यास मदत करेल. त्याला अशा परिस्थितीचा सामना करावा लागतो जेव्हा त्याला स्वतःचे निर्णय घ्यावे लागतात. हे तणावपूर्ण असू शकते, कारण निर्णय अनेकदा इतके गंभीर असतात की ते तुमच्या उर्वरित आयुष्यावर देखील परिणाम करू शकतात.

डायरेक्टिव्हिटी - 22.7%

स्वायत्तता - 4.54%

मुख्य गोष्ट म्हणजे किशोरवयीन मुलांकडून त्यांच्यासाठी तुलनेने गंभीर दृष्टिकोनातून पालकांची मानसिक स्वीकृती. किशोरवयीन मुलांना त्यांच्या पालकांकडून मदत आणि समर्थनाची गरज भासते. वर्चस्व, संशय, नेतृत्वाची प्रवृत्ती यासारखे वागण्याचे प्रकार नाकारले जातात. यावेळी, किशोरवयीन मुले त्यांच्या पालकांकडून जास्त अनुरूपतेची अपेक्षा करत नाहीत, "चालू" करण्याच्या प्रवृत्तीपर्यंत.

आकृती 3. ADOR पद्धतीनुसार परिणामांचे विश्लेषण

केवळ सक्षम वर्तन, संवादाचा एक मैत्रीपूर्ण मार्ग, सामान्य भावनिक संपर्क किशोरवयीन मुलासाठी या व्यक्तीच्या संबंधात त्याच्या आईला उज्ज्वल स्वारस्य असल्याचा दावा करण्यासाठी पुरेसे नाही. ते मजबूत, प्रौढ, स्वतंत्र व्यक्तीच्या अतिसंरक्षणासाठी प्रयत्न करतात. किशोरवयीन मुले चांगल्या कुटुंबातील आहेत या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले जाऊ शकते. सकारात्मक स्वारस्य, दिशानिर्देशाच्या प्रमाणात सर्वोच्च निर्देशक.

निर्देशांक स्केल. किशोरवयीन मुले या किशोरवयीन मुलांच्या संबंधात पालकांच्या मुलाच्या संबंधात त्यांच्यावर अपराधीपणा लादताना दिसतात, त्यांच्या घोषणा, "पालक मुलाच्या फायद्यासाठी सर्वकाही त्याग करतात" अशी सतत आठवण करून देतात, वजनाची संपूर्ण जबाबदारी घेतात, तसेच काय? त्यांनी केले, करतात, मूल करतील. पालक, जसे होते, पालकांच्या स्थितीचे प्रारंभिक अवलंबित्व, "मानक मुला" सह मुलाच्या अनुपालनावर इतरांचे मूल्यांकन, आत्म-अभिव्यक्तीसाठी इतर पर्यायांची शक्यता वगळून, पुष्टी करतात. अशा प्रकारे, पालक कोणत्याही प्रकारे मुलाचे चुकीचे वर्तन वगळण्याचा प्रयत्न करतात, जेणेकरून चेहरा गमावू नये. प्रतिसादाच्या प्रकटीकरणाचे साधे प्रकार, सहानुभूतीचे प्रकटीकरण, सकारात्मक भावनिक नातेसंबंध निर्माण करतात, पालक आणि किशोरवयीन यांच्यातील परस्परसंवादाच्या निर्देशात्मक स्वरूपाशी नकारात्मक संबंध ठेवतात. स्वायत्ततेच्या प्रमाणात लहान निर्देशक उपलब्ध आहेत. पौगंडावस्थेतील मुलांशी संबंधांमध्ये पालकांची स्वायत्तता त्याला हुकूमशाही म्हणून समजते, शक्तीचा पूर्ण नशा, अगदी या संदर्भात काही उन्माद, जे कोणत्याही फरक ओळखत नाहीत. त्याच वेळी, जे पालक आपल्या मुलाला त्यांच्या भावना, विचार, कल्पना, हेतूंसह थेट एक व्यक्ती म्हणून समजत नाहीत, ते शक्ती आणि महत्त्वाकांक्षेची "आंधळी" शक्ती आहेत, ज्याचे प्रत्येकजण, काहीही असो, पालन करण्यास बांधील आहे. . त्याच वेळी, विश्वास, आदर, तसेच कठोरता आणि कठोरपणाच्या स्वीकार्य प्रकारांवर आधारित पालकांच्या अधिकाराचे अनुकूली स्वरूप (जेव्हा ते परिस्थिती लक्षात घेतात), त्यांच्याशी संबंधांमध्ये पालकांच्या स्वायत्ततेचे वैशिष्ट्य नाही. किशोरवयीन मुले. मतानुसार, भावनिक जोड किंवा संवादाची मैत्रीपूर्ण शैली एकाकीपणाशी संबंधित असू शकत नाही, मुलाच्या प्रकरणांमध्ये पालकांचा सहभाग नसतो.

"आक्रमकता" हा शब्द आज बर्‍याचदा व्यापक संदर्भात वापरला जातो आणि म्हणून संपूर्ण स्तर आणि वैयक्तिक अर्थांच्या मालिकेतून गंभीर "साफ" करणे आवश्यक आहे.

वर्चस्वासाठी सेटिंग म्हणून (मॉरिसन); सभोवतालच्या वास्तविकतेबद्दल व्यक्तिमत्त्वाची प्रतिक्रिया व्यक्तीशी प्रतिकूल आहे (होर्झी, फ्रॉम). आक्रमकता आणि निराशा (मुलर, ओक, डॉलार्ड) यांना जोडणारे सिद्धांत खूप व्यापक झाले आहेत.

आक्रमकता ही मालमत्ता, एखाद्या व्यक्तीची गुणवत्ता म्हणून समजली जाते, मुख्यतः विषय-विषय संबंधांच्या क्षेत्रात, विध्वंसक प्रवृत्तींच्या उपस्थितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. कदाचित, सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये मानवी क्रियाकलापांचा विध्वंसक घटक आवश्यक आहे, कारण वैयक्तिक विकासाच्या गरजा अपरिहार्यपणे लोकांमध्ये अडथळे दूर करण्याची आणि नष्ट करण्याची क्षमता तयार करतात, ज्यामुळे या प्रक्रियेस विरोध होतो त्यावर मात करता येते.

आक्रमकता एक गुणात्मक आणि परिमाणवाचक वैशिष्ट्य आहे. कोणत्याही मालमत्तेप्रमाणे, त्याची तीव्रता भिन्न आहे: जवळजवळ पूर्ण अनुपस्थितीपासून त्याच्या अंतिम विकासापर्यंत. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये विशिष्ट प्रमाणात आक्रमकता असणे आवश्यक आहे. त्याच्या अनुपस्थितीमुळे निष्क्रीयता, विधाने, अनुरूपता इ. त्याच्या अत्यधिक विकासामुळे व्यक्तिमत्त्वाचे संपूर्ण स्वरूप निश्चित करणे सुरू होते, जे परस्परविरोधी होऊ शकते, जाणीवपूर्वक सहकार्य करण्यास असमर्थ इ. आक्रमकता स्वतःच विषयाला जाणीवपूर्वक धोकादायक बनवत नाही, कारण, एकीकडे, आक्रमकता आणि आक्रमकता यांच्यातील विद्यमान संबंध कठोर नाही आणि दुसरीकडे, आक्रमकतेचे कृत्य स्वतःच जाणीवपूर्वक धोकादायक आणि मंजूर नसलेले प्रकार घेऊ शकत नाही. दैनंदिन चेतनेमध्ये, आक्रमकता "दुर्भावनापूर्ण क्रियाकलाप" चा समानार्थी आहे. तथापि, स्वतःच, विध्वंसक वर्तनामध्ये "दुर्भावना" नसते, क्रियाकलापाचा हेतू हा असे बनवतो, ती मूल्ये साध्य करण्यासाठी आणि ताब्यात ठेवण्यासाठी कोणती क्रियाकलाप उलगडते. बाह्य व्यावहारिक क्रिया समान असू शकतात, परंतु त्यांचे प्रेरक घटक थेट विरुद्ध आहेत.

यापासून पुढे जाताना, आक्रमकतेच्या अभिव्यक्तींना दोन मुख्य प्रकारांमध्ये विभागणे शक्य आहे: पहिला प्रेरक आक्रमकता आहे, स्वतःचे मूल्य म्हणून, दुसरे साधन आहे, एक साधन म्हणून (म्हणजे दोन्ही स्वतःच्या नियंत्रणाखाली स्वतःला प्रकट करू शकतात. चेतना आणि त्याच्या बाहेर, आणि भावनिक अनुभवांशी संबंधित आहेत (राग, शत्रुत्व). व्यावहारिक मानसशास्त्रज्ञांना व्यक्तिमत्त्वात अंतर्भूत असलेल्या विनाशकारी प्रवृत्तींच्या अंमलबजावणीचे थेट प्रकटीकरण म्हणून प्रेरक आक्रमकतेमध्ये अधिक स्वारस्य असले पाहिजे. अशा विध्वंसक प्रवृत्तींची पातळी निश्चित करून, उघड प्रेरक आक्रमकता प्रकट होण्याच्या संभाव्यतेच्या उच्च प्रमाणात कोणीही अंदाज लावू शकतो. या निदान प्रक्रियेपैकी एक म्हणजे बास-डार्की प्रश्नावली.

ए. बाशो, ज्यांनी आपल्या पूर्ववर्तींच्या अनेक तरतुदी स्वीकारल्या, त्यांनी आक्रमकता आणि शत्रुत्वाच्या संकल्पनांची विभागणी केली आणि नंतरची व्याख्या अशी केली: "... अशी प्रतिक्रिया जी नकारात्मक भावना आणि लोक आणि घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन विकसित करते." आक्रमकता आणि शत्रुत्वाच्या अभिव्यक्तींमध्ये फरक करणारी स्वतःची प्रश्नावली तयार करून, ए. बासे आणि ए. डार्की यांनी खालील प्रकारच्या प्रतिक्रिया ओळखल्या:

1. शारीरिक आक्रमकता - दुसर्या व्यक्तीविरूद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर.

2. अप्रत्यक्ष - आक्रमकता, दुसर्‍या व्यक्तीकडे निर्देशित किंवा कोणाकडेही निर्देशित नसलेल्या मार्गाने.

3. चिडचिड - किंचित उत्तेजना (चिडचिड, असभ्यता) येथे नकारात्मक भावनांच्या प्रकटीकरणासाठी तत्परता.

4. नकारात्मकता - प्रस्थापित रीतिरिवाज आणि कायद्यांविरूद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून वर्तनातील एक विरोधी पद्धत.

5. संताप - वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष.

6. संशय - लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरीपासून ते इतर लोक योजना आखत आहेत आणि हानी पोहोचवत आहेत या विश्वासापर्यंत.

7. शाब्दिक आक्रमकता - फॉर्म (ओरडणे, ओरडणे) आणि मौखिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (शाप, धमक्या) दोन्ही नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.

8. अपराधीपणा - तो एक वाईट व्यक्ती आहे, ते वाईट केले जात आहे, तसेच त्याला पश्चात्ताप होत असल्याची संभाव्य खात्री व्यक्त करते.

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

बास-डार्की प्रश्नावलीची उत्तेजक सामग्री

1. कधीकधी, मी इतरांना हानी पोहोचवण्याची इच्छा हाताळू शकत नाही. खरंच नाही

2. कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो. खरंच नाही

3. मला सहज चिडचिड होते पण लवकर शांत होते. खरंच नाही

4. जर मला चांगल्या मार्गाने विचारले नाही तर मी ते करणार नाही. खरंच नाही

5. मला जे हवे आहे ते मला नेहमी मिळत नाही. खरंच नाही

6. माझ्या पाठीमागे लोक माझ्याबद्दल काय म्हणतात हे मला माहित नाही. खरंच नाही

7. जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो. खरंच नाही

8. जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला तीव्र पश्चात्ताप होतो. खरंच नाही

9. मला असे वाटते की मी एखाद्या व्यक्तीला मारण्यास सक्षम नाही. खरंच नाही

10. वस्तू फेकण्यासाठी मला कधीच चिडचिड होत नाही. खरंच नाही

11. मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो. खरंच नाही

12. जर मला प्रस्थापित नियम आवडत नसेल तर मला तो मोडायचा आहे. खरंच नाही

13. इतर जवळजवळ नेहमीच अनुकूल परिस्थितीचा फायदा घेऊ शकतात. खरंच नाही

14. मी अशा लोकांपासून सावध आहे जे माझ्या अपेक्षेपेक्षा थोडे अधिक मैत्रीपूर्ण वागतात. खरंच नाही

15. मी अनेकदा लोकांशी असहमत असतो. खरंच नाही

16. कधी कधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते. खरंच नाही

17. जर कोणी मला प्रथम मारले तर मी त्याला उत्तर देणार नाही. खरंच नाही

18. जेव्हा मला चिडचिड होते, तेव्हा मी दरवाजे ठोठावतो. खरंच नाही

19. मला दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे. खरंच नाही

20. जर कोणी स्वत:ला बॉस समजत असेल तर मी नेहमी त्याच्या विरुद्ध वागतो. खरंच नाही

21. माझे नशीब मला थोडे अस्वस्थ करते. खरंच नाही

22. मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत. खरंच नाही

23. लोक माझ्याशी सहमत नसल्यास मी वाद घालण्यास विरोध करू शकत नाही. खरंच नाही

24. जे लोक कामात चुकतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे. खरंच नाही

25. जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढायला सांगतो. खरंच नाही

26. मी असभ्य विनोद करण्यास सक्षम नाही. खरंच नाही

27. माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो. खरंच नाही

28. जेव्हा लोक स्वतःहून बॉस तयार करतात तेव्हा मी सर्वकाही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत. खरंच नाही

29. जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो. खरंच नाही

30. काही लोक माझा हेवा करतात. खरंच नाही

31. लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे. खरंच नाही

32. मी माझ्या आई-वडिलांसाठी फार कमी काम करत असल्यामुळे मी उदास आहे. खरंच नाही

33. जे लोक तुम्हाला सतत त्रास देतात त्यांच्या नाकात मुसंडी मारणे योग्य आहे. खरंच नाही

34. मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही. खरंच नाही

35. जर त्यांनी माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली तर मी नाराज होत नाही. खरंच नाही

36. जर कोणी मला चिडवले तर मी लक्ष देत नाही. खरंच नाही

37. मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो. खरंच नाही

38. कधीकधी मला असे वाटते की ते माझ्यावर हसत आहेत. खरंच नाही

39. मी रागावलो असलो तरी, मी "सशक्त" अभिव्यक्ती वापरत नाही. खरंच नाही

40. माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे. खरंच नाही

41. मी क्वचितच परत लढतो, जरी कोणी मला मारले तरी. खरंच नाही

42. जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो. खरंच नाही

43. कधी कधी लोक मला त्यांच्या फक्त उपस्थितीने त्रास देतात. खरंच नाही

44. असे कोणतेही लोक नाहीत ज्यांचा मी खरोखर तिरस्कार करतो. खरंच नाही

45. माझे बोधवाक्य: "बाहेरील लोकांवर कधीही विश्वास ठेवू नका." होय / नाही

46. जर कोणी मला त्रास देत असेल तर मला त्याच्याबद्दल काय वाटते ते सांगण्यास मी तयार आहे. खरंच नाही

47. मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो. खरंच नाही

48. जर मला राग आला तर मी कोणाला तरी मारू शकतो. खरंच नाही

49. लहानपणापासून मी कधीही राग दाखवला नाही. खरंच नाही

50. मला पुष्कळदा पावडरचा पिपा फुटल्यासारखा वाटतो. खरंच नाही

51. जर प्रत्येकाला मला कसे वाटते हे माहित असेल तर मला अशी व्यक्ती मानली जाईल जिच्याबरोबर काम करणे सोपे नाही. खरंच नाही

52. मी नेहमी विचार करतो की कोणत्या गुप्त कारणांमुळे लोक माझ्यासाठी काहीतरी छान करतात. खरंच नाही

53. जेव्हा कोणी माझ्यावर ओरडते तेव्हा मी परत ओरडू लागतो. खरंच नाही

54. अपयश मला दुःखी करतात. खरंच नाही

55. मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त लढत नाही. खरंच नाही

56. मला अशी प्रकरणे आठवतात जेव्हा मी इतका रागावलो होतो की मी माझ्या हाताखाली आलेली गोष्ट पकडली आणि ती तोडली. खरंच नाही

57. काहीवेळा मला प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार वाटते. खरंच नाही

58. कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्याशी अन्यायकारकपणे वागले आहे. खरंच नाही

59. मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलतात, पण आता माझा त्यावर विश्वास बसत नाही. खरंच नाही

60. मी फक्त रागाने शपथ घेतो. खरंच नाही

61. जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो. खरंच नाही

62. माझ्या अधिकारांचे रक्षण करण्यासाठी मला शारीरिक शक्ती वापरण्याची आवश्यकता असल्यास, मी ते वापरतो. खरंच नाही

63. कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो. खरंच नाही

64. मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य आहे. खरंच नाही

65. माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात. खरंच नाही

66. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे ठेवावे हे मला माहित नाही, जरी तो पात्र असला तरीही. खरंच नाही

67. मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते. खरंच नाही

68. मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात आणू शकतात. खरंच नाही

69. मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही. खरंच नाही

70. मला असे क्वचितच घडते की लोक माझा रागावण्याचा किंवा अपमान करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. खरंच नाही

71. मी अनेकदा फक्त लोकांना धमक्या देतो, जरी मी धमक्या देणार नाही. खरंच नाही

72. अलीकडे मला बोअर झाले आहे. खरंच नाही

74. मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो. खरंच नाही

75. वाद घालण्यापेक्षा मी एखाद्या गोष्टीशी सहमत आहे. खरंच नाही

परिणाम प्रक्रिया

प्रश्नावली संकलित करताना, खालील तत्त्वे वापरली गेली:

1. प्रश्न फक्त एक प्रकारची आक्रमकता दर्शवू शकतो.

खालीलप्रमाणे आठ स्केलवर प्रतिसाद दिले जातात:

1. शारीरिक आक्रमकता: "होय" = 1, "नाही" -0: 1.25.31.41.48.55.62.68, "नाही" =1, "होय" = 0:9.7

2. अप्रत्यक्ष आक्रमकता: "होय" - 1, "नाही" = 0:2, 10, 18, 34.42, 56, 63, "नाही" = 1, "होय" - 0: 26, 49

नाव:बास-डार्की आक्रमकता पातळी प्रश्नावली (संगणक)
स्वरूप: exe (rar संग्रहण)
आकार: 215 Kb
सुसंगतता: Windows 9X-XP
चाचणीचा उद्देश:
बास-डार्की आक्रमकता प्रश्नावलीप्रकटीकरण पातळी आणि मुख्य प्रकारांचा अभ्यास करण्यासाठी डिझाइन केलेले आक्रमकता आणि शत्रुत्वघरी परस्परसंवादात, अभ्यासाच्या किंवा कामाच्या प्रक्रियेत. विध्वंसक प्रवृत्ती, विषय-वस्तू संबंध, नकारात्मक भावना आणि मूल्यमापन.
कार्यपद्धती बास्सा - डार्कीगुणात्मक आणि परिमाणवाचक वर्णन करणे शक्य करते आक्रमकता आणि शत्रुत्वाचे प्रकटीकरण. आक्रमकता हे व्यक्तिमत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणून समजले जाते ज्यामध्ये विध्वंसक प्रवृत्ती असतात, प्रामुख्याने विषय-वस्तु संबंधांच्या क्षेत्रात. शत्रुत्व ही एक प्रतिक्रिया म्हणून समजली जाते जी नकारात्मक भावना आणि लोक आणि घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन विकसित करते.

प्रश्नावली बास-आक्रमकतेची गडद पातळीकिशोर, पौगंडावस्थेतील आणि प्रौढांच्या आक्रमकतेचा अभ्यास करण्यासाठी डिझाइन केलेले.

आक्रमकता आणि शत्रुत्वाचे प्रकटीकरण वेगळे करणारी तुमची स्वतःची प्रश्नावली तयार करणे, A. बासआणि ए.दारकीखालील प्रकारच्या प्रतिक्रिया ओळखल्या:

शारीरिक आक्रमकतादुसर्‍या व्यक्तीविरूद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर.
अप्रत्यक्षआक्रमकता दुसर्‍या व्यक्तीवर गोल मार्गाने निर्देशित केली जाते किंवा कोणाकडेही निर्देशित केली जात नाही.
चिडचिड- अगदी कमी उत्तेजनावर नकारात्मक भावना प्रदर्शित करण्याची इच्छा (स्वभाव, असभ्यपणा).
नकारात्मकता- प्रस्थापित चालीरीती आणि कायद्यांविरुद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून विरोधी वर्तन.
नाराजी- वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष.
संशय- लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरीपासून ते इतर लोक योजना आखत आहेत आणि हानी पोहोचवत आहेत या विश्वासापर्यंत.
शाब्दिक आक्रमकता- फॉर्म (किंचाळणे, ओरडणे) आणि मौखिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (शाप, धमक्या) दोन्ही नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती.
अपराधीपणा- तो एक वाईट व्यक्ती आहे, ते वाईट केले जात आहे, तसेच त्याला पश्चात्ताप होत असल्याची संभाव्य खात्री व्यक्त करतो.

प्रश्नावली संकलित करण्यासाठी खालील तत्त्वे वापरली गेली:

प्रश्न केवळ एका प्रकारच्या आक्रमकतेचा संदर्भ घेऊ शकतो.
प्रश्न अशा प्रकारे शब्दबद्ध केले जातात की प्रश्नाच्या उत्तराच्या सार्वजनिक मान्यतेचा प्रभाव जास्तीत जास्त प्रमाणात कमी होईल.

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

प्रश्नावली

काही वेळा मी इतरांना दुखवण्याचा आग्रह धरू शकत नाही
कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो.
मला सहज चिडचिड होते पण पटकन शांत होते
जर त्यांनी मला छान विचारले नाही तर मी ते करणार नाही.
मला जे हवे आहे ते मला नेहमीच मिळत नाही
माझ्या पाठीमागे लोक माझ्याबद्दल काय म्हणतात हे मला माहित नाही
जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो.
जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला तीव्र पश्चात्ताप होतो
मला असे वाटते की मी माणसाला मारू शकत नाही
वस्तू फेकण्याइतपत मला कधीच चिडचिड होत नाही.
मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो
मला प्रस्थापित नियम आवडत नसल्यास, मला तो मोडायचा आहे.
अनुकूल परिस्थितीचा फायदा कसा घ्यावा हे इतरांना जवळजवळ नेहमीच माहित असते.
मी अशा लोकांपासून सावध आहे जे माझ्या अपेक्षेपेक्षा थोडे अधिक मैत्रीपूर्ण वागतात.
मी अनेकदा जातो, लोकांशी पटत नाही
कधीकधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते
जर कोणी मला आधी मारलं तर मी त्याला उत्तर देणार नाही.
जेव्हा मला चिडचिड होते तेव्हा मी दरवाजे ठोठावतो
मी दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे
जर कोणी स्वत:ला बॉस समजत असेल तर मी नेहमी त्याच्या विरोधात वागतो.
मी माझ्या नशिबाबद्दल थोडे दु:खी आहे
मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत
लोक माझ्याशी सहमत नसतील तर मी वाद घालू शकत नाही.
जे लोक काम टाळतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे
जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढा मागत आहे
मी असभ्य विनोद करण्यास असमर्थ आहे
जेव्हा माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो
जेव्हा लोक बॉस असल्याचे भासवतात तेव्हा मी सर्व काही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत.
जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो
काही लोकांना माझा हेवा वाटतो
लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे
मी माझ्या आई-वडिलांसाठी थोडेच काम करतो हे मला निराश करते
जे लोक तुम्हाला सतत त्रास देतात त्यांच्या नाकावर टिच्चून मारणे योग्य आहे.
मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही
जर त्यांनी माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली तर मी नाराज होणार नाही
कोणी मला चिडवलं तर मी लक्ष देत नाही
मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो
कधी कधी मला वाटतं की ते माझ्यावर हसत आहेत
मला राग आला तरी मी "सशक्त" भाषा वापरत नाही
माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे
मला कोणी मारलं तरी मी क्वचितच परत मारतो
जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो
कधीकधी लोक मला त्यांच्या उपस्थितीने त्रास देतात.
मी खरोखर द्वेष करणारे लोक नाहीत
माझे तत्व: ""अनोळखी" वर कधीही विश्वास ठेवू नका
जर कोणी मला त्रास देत असेल तर मला त्याच्याबद्दल काय वाटते ते सांगण्यास मी तयार आहे.
मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो.
जर मी वेडा झालो तर मी एखाद्याला मारू शकतो
लहानपणापासून मी कधीही रागाचा उद्रेक दाखवला नाही.
मला बर्‍याचदा पावडरचा पुडा फुटल्यासारखा वाटतो.
मला कसे वाटते हे प्रत्येकाला कळले तर मला एक अशी व्यक्ती मानली जाईल जिच्यासोबत काम करणे सोपे नाही.
लोक माझ्यासाठी काहीतरी चांगले का करतात या गुप्त कारणांचा मी नेहमी विचार करतो.
जेव्हा ते माझ्यावर ओरडतात तेव्हा मी परत ओरडू लागतो.
अपयश मला दुःखी करते
मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त लढत नाही
मला आठवतंय जेव्हा मला इतका राग आला होता की मी माझ्या हातात आलेली वस्तू पकडली आणि ती तोडली.
कधीकधी मला असे वाटते की मी प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार आहे
कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्यावर अन्याय करत आहे
मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलत आहेत, पण आता माझा त्यावर विश्वास बसत नाही.
मी फक्त रागाच्या भरात शपथ घेतो
जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो
माझ्या अधिकारांचे रक्षण करण्यासाठी मला शारीरिक शक्ती वापरण्याची आवश्यकता असल्यास, मी ते वापरतो
कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो.
मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य वागू शकतो
माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात
एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे ठेवावे हे मला माहित नाही, जरी तो त्याची पात्रता असला तरीही
मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते
मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात अडकवू शकतात
मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही
मला असे क्वचितच घडते की लोक मला चिडवण्याचा किंवा मला नाराज करण्याचा प्रयत्न करत आहेत.
धमक्या देण्याचा माझा हेतू नसला तरी मी अनेकदा फक्त लोकांना धमक्या देतो.
हल्ली मी बोअर झालोय
वादात मी अनेकदा आवाज उठवतो
मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो
मी वाद घालण्यापेक्षा काहीतरी सहमत आहे

[लपवा]

चाचणीची किल्ली
खालीलप्रमाणे आठ स्केलवर प्रतिसाद दिले जातात:
1. शारीरिक आक्रमकता:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 1, 25, 33, 48, 55, 62, 68;
"नाही" = 1, "होय" = 0: 9, 17, 41.

2. अप्रत्यक्ष आक्रमकता:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 2, 18, 34, 42, 56, 63;
"नाही" = 1, "होय" = 0: 10, 26, 49.

3. चिडचिड:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72;
"नाही" = 1, "होय" = 0: 11, 35, 69.

4. नकारात्मकता:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 4, 12, 20, 23, 36;

5. नाराजी:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58.
"नाही" = 1, "होय" = 0: 44.

6. संशय:

“होय” = 1, “नाही” = 0: 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59;
“नाही” = 1, “होय” = 0: 65, 70.

7. शाब्दिक आक्रमकता:

"होय" = 1, "नाही" = 0: 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73;
"नाही" = 1, "होय" = 0: 39, 66, 74, 75.

8. अपराध:

“होय” = 1, “नाही” = 0: 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67

शत्रुत्व निर्देशांकात स्केल 5 आणि 6 आणि आक्रमकता निर्देशांकात (प्रत्यक्ष आणि प्रेरक दोन्ही) स्केल 1, 3, 7 समाविष्ट आहेत.
शत्रुत्व = नाराजी + संशय;
आक्रमकता = शारीरिक आक्रमकता + चिडचिड + शाब्दिक आक्रमकता.
चाचणी परिणामांचे स्पष्टीकरण
नॉर्मा आक्रमकतात्याच्या निर्देशांकाचे मूल्य आहे, 21 ± 4, आणि शत्रुत्व– ६-७ ± ३.

आक्रमकता हे व्यक्तिमत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणून समजले जाऊ शकते जे विध्वंसक प्रवृत्तींच्या उपस्थितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, मुख्यतः विषय-व्यक्तिगत संबंधांच्या क्षेत्रात. कदाचित, सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये मानवी क्रियाकलापांचा विध्वंसक घटक आवश्यक आहे, कारण वैयक्तिक विकासाच्या गरजा अपरिहार्यपणे लोकांमध्ये अडथळे दूर करण्याची आणि नष्ट करण्याची क्षमता तयार करतात, ज्यामुळे या प्रक्रियेस विरोध होतो त्यावर मात करता येते.

उद्देश

हे तंत्र मुलांमध्ये आक्रमकतेचे प्रकटीकरण शोधण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

बालपणात आक्रमकतेचे प्रकटीकरण ही एक समस्या आहे जी शिक्षक आणि पालकांना अधिकाधिक चिंतित करते. मानसशास्त्रज्ञाचे कार्य इतरांपेक्षा अधिक आक्रमक असलेल्या व्यक्तींसह मानसिक-सुधारात्मक कार्य असावे. पण हे "अधिक" किंवा "कमी" कसे ठरवायचे? या प्रश्नाचे उत्तर "आक्रमकता" आणि "आक्रमकता" च्या संकल्पनांची पुरेशी अचूक व्याख्या केल्याशिवाय अशक्य आहे.

अशा व्याख्येची आवश्यकता या वस्तुस्थितीद्वारे न्याय्य आहे की "आक्रमकता" हा शब्द आज बर्‍याचदा व्यापक संदर्भात वापरला जातो आणि म्हणूनच अनेक स्वतंत्र अर्थांमधून गंभीर "साफ" करणे आवश्यक आहे.

विविध लेखक त्यांच्या अभ्यासात आक्रमकता आणि आक्रमकता वेगवेगळ्या प्रकारे परिभाषित करतात: "व्याप्त प्रदेशाचे रक्षण करण्यासाठी" (लॉरेंड, आर्ड्रे) ही जन्मजात मानवी प्रतिक्रिया म्हणून; वर्चस्वाची इच्छा म्हणून (मॉरिसन); माणसासाठी प्रतिकूल असलेल्या सभोवतालच्या वास्तवावर व्यक्तिमत्त्वाची प्रतिक्रिया (हॉर्नी, फ्रॉम). आक्रमकता आणि निराशा (मुलर, ओक, डॉलार्ड) यांना जोडणारे सिद्धांत खूप व्यापक झाले आहेत.

आक्रमकतेमध्ये गुणात्मक आणि परिमाणवाचक वैशिष्ट्ये आहेत. कोणत्याही मालमत्तेप्रमाणे, त्याची तीव्रता वेगळी असते: जवळजवळ पूर्ण अनुपस्थितीपासून ते अंतिम विकासापर्यंत. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये विशिष्ट प्रमाणात आक्रमकता असणे आवश्यक आहे. त्याची अनुपस्थिती निष्क्रीयता, अनुपालन, अनुरूपता इत्यादीकडे नेत आहे. त्याचा अत्यधिक विकास व्यक्तिमत्त्वाचे संपूर्ण स्वरूप निर्धारित करण्यास सुरवात करतो, जे परस्परविरोधी बनू शकते, जाणीवपूर्वक सहकार्य करण्यास असमर्थ असू शकते, इ. स्वतःमध्ये आक्रमकता हा विषय सामाजिकदृष्ट्या धोकादायक बनवत नाही, कारण , एकीकडे, आक्रमकता आणि आक्रमकता यांच्यातील विद्यमान संबंध कठोर नाही आणि दुसरीकडे, आक्रमकतेची कृती स्वतःच सामाजिकदृष्ट्या धोकादायक आणि मंजूर नसलेले प्रकार घेऊ शकत नाही. दैनंदिन चेतनेमध्ये, आक्रमकता "दुर्भावनापूर्ण क्रियाकलाप" चा समानार्थी आहे. तथापि, स्वतःच, विध्वंसक वर्तनात "दुर्भाव" नसतो; क्रियाकलापाचा हेतू हा असे बनवतो, ती मूल्ये साध्य करण्यासाठी आणि ताब्यात ठेवण्यासाठी कोणती क्रियाकलाप उलगडते. बाह्य व्यावहारिक क्रिया समान असू शकतात, परंतु त्यांचे प्रेरक घटक थेट विरुद्ध आहेत.

यावर आधारित, आक्रमक अभिव्यक्ती दोन मुख्य प्रकारांमध्ये विभागली जाऊ शकतात; पहिली प्रेरक आक्रमकता स्वतःमध्ये मूल्य म्हणून आहे, दुसरे साधन म्हणून साधन आहे (म्हणजे दोघेही स्वतःला चेतनेच्या नियंत्रणाखाली आणि त्याच्या बाहेर प्रकट करू शकतात आणि भावनिक अनुभवांशी संबंधित आहेत: राग, शत्रुत्व). व्यावहारिक मानसशास्त्रज्ञांना व्यक्तिमत्त्वात अंतर्भूत विध्वंसक प्रवृत्तींच्या अंमलबजावणीचे थेट प्रकटीकरण म्हणून प्रेरक आक्रमकतेमध्ये अधिक स्वारस्य असले पाहिजे. अशा विध्वंसक प्रवृत्तीची पातळी निश्चित केल्यावर, खुल्या प्रेरक आक्रमकतेच्या प्रकटीकरणाच्या संभाव्यतेचा अंदाज लावणे उच्च संभाव्यतेसह शक्य आहे. अशीच एक निदान प्रक्रिया आहे बास-डार्की प्रश्नावली. ए. बाशो, ज्यांनी आपल्या पूर्ववर्तींच्या अनेक तरतुदी स्वीकारल्या, त्यांनी "आक्रमकता" आणि "शत्रुत्व" या संकल्पनांची विभागणी केली आणि नंतरची व्याख्या "... अशी प्रतिक्रिया दिली जी नकारात्मक भावना आणि लोक आणि घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन विकसित करते." आक्रमकता आणि शत्रुत्वाच्या अभिव्यक्तींमध्ये फरक करणारी स्वतःची प्रश्नावली तयार करून, ए. बासे आणि ए. डार्की यांनी खालील प्रकारच्या प्रतिक्रिया ओळखल्या:
1) शारीरिक आक्रमकता - दुसर्या व्यक्तीविरूद्ध शारीरिक शक्तीचा वापर;
२) अप्रत्यक्ष - आक्रमकता, दुस-या व्यक्तीकडे निर्देशित केलेली किंवा कोणाकडेही निर्देशित केलेली नाही;
3) चिडचिड - किंचित उत्तेजना (चिडचिडेपणा, असभ्यपणा) येथे नकारात्मक भावनांच्या प्रकटीकरणासाठी तत्परता;
4) नकारात्मकता - प्रस्थापित रीतिरिवाज आणि कायद्यांविरूद्ध सक्रिय संघर्ष करण्यासाठी निष्क्रिय प्रतिकारापासून वर्तनातील एक विरोधी पद्धत;
5) संताप - वास्तविक आणि काल्पनिक कृतींसाठी इतरांचा मत्सर आणि द्वेष;
6) संशय - लोकांबद्दल अविश्वास आणि सावधगिरीपासून ते इतर लोक योजना आखत आहेत आणि हानी करत आहेत या विश्वासापर्यंत;
7) शाब्दिक आक्रमकता - फॉर्म (ओरडणे, ओरडणे) आणि मौखिक प्रतिसादांच्या सामग्रीद्वारे (शाप, धमक्या) दोन्ही नकारात्मक भावनांची अभिव्यक्ती;
8) अपराधीपणा - तो एक वाईट व्यक्ती आहे, वाईट केले जात आहे, तसेच त्याला पश्चात्ताप वाटतो ही विषयाची संभाव्य खात्री व्यक्त करते).

प्रश्नावलीमध्ये 75 विधाने असतात, ज्याला विषय "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देतो.

सूचना

प्रश्नावलीतील प्रश्न वाचा आणि त्यांना "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर द्या.

प्रश्नावली "बस्सा-डार्की"
1. कधीकधी, मी इतरांना हानी पोहोचवण्याची इच्छा हाताळू शकत नाही.
2. कधीकधी मी मला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल गप्पा मारतो.
3. मला सहज चिडचिड होते पण लवकर शांत होते.
4. जर मला चांगल्या मार्गाने विचारले नाही तर मी ते करणार नाही.
5. मला जे हवे आहे ते मला नेहमी मिळत नाही.
6. माझ्या पाठीमागे लोक माझ्याबद्दल काय म्हणतात हे मला माहित नाही.
7. जर मला माझ्या मित्रांचे वागणे मान्य नसेल तर मी त्यांना ते जाणवू देतो.
8. जेव्हा मी एखाद्याला फसवतो तेव्हा मला तीव्र पश्चात्ताप होतो.
9. मला असे वाटते की मी एखाद्या व्यक्तीला मारण्यास सक्षम नाही.
10. वस्तू फेकण्यासाठी मला कधीच चिडचिड होत नाही.
11. मी नेहमी इतर लोकांच्या उणीवांमध्ये रमतो.
12. जर मला प्रस्थापित नियम आवडत नसेल तर मला तो मोडायचा आहे.
13. इतर जवळजवळ नेहमीच अनुकूल परिस्थितीचा फायदा घेऊ शकतात.
14. मी अशा लोकांपासून सावध आहे जे माझ्या अपेक्षेपेक्षा थोडे अधिक मैत्रीपूर्ण वागतात.
15. मी अनेकदा लोकांशी असहमत असतो.
16. कधी कधी माझ्या मनात असे विचार येतात की मला लाज वाटते.
17. जर कोणी मला प्रथम मारले तर मी त्याला उत्तर देणार नाही.
18. जेव्हा मला राग येतो, तेव्हा मी दारे फोडतो.
19. मला दिसते त्यापेक्षा जास्त चिडचिड आहे.
20. जर कोणी स्वत:ला बॉस समजत असेल तर मी नेहमी त्याच्या विरुद्ध वागतो.
21. माझे नशीब मला शोक करते.
22. मला वाटते की बरेच लोक मला आवडत नाहीत.
23. लोक माझ्याशी सहमत नसल्यास मी वाद घालण्यास विरोध करू शकत नाही.
24. जे लोक कामात चुकतात त्यांना अपराधी वाटले पाहिजे.
25. जो कोणी माझा आणि माझ्या कुटुंबाचा अपमान करतो तो लढायला सांगतो.
26. मी असभ्य विनोद करण्यास सक्षम नाही.
27. माझी थट्टा केली जाते तेव्हा मला राग येतो.
28. जेव्हा लोक स्वतःहून बॉस तयार करतात तेव्हा मी सर्वकाही करतो जेणेकरून ते गर्विष्ठ होऊ नयेत.
29. जवळजवळ प्रत्येक आठवड्यात मी मला न आवडणारी व्यक्ती पाहतो.
30. बरेच लोक माझा हेवा करतात.
31. लोकांनी माझा आदर करावा अशी माझी मागणी आहे.
32. मी माझ्या आई-वडिलांसाठी फार कमी काम करत असल्यामुळे मी उदास आहे.
33. जे लोक तुम्हाला त्रास देतात त्यांच्या नाकात मुसंडी मारणे योग्य आहे.
34. मी रागाने कधीच खिन्न होत नाही.
35. जर त्यांनी माझ्या लायकीपेक्षा वाईट वागणूक दिली तर मी नाराज होत नाही.
36. जर कोणी मला चिडवलं तर मी लक्ष देत नाही..
37. मी दाखवत नसलो तरी कधीकधी मला हेवा वाटतो.
38. कधीकधी मला असे वाटते की ते माझ्यावर हसत आहेत.
39. मी रागावलो असलो तरी, मी "सशक्त" अभिव्यक्ती वापरत नाही.
40. माझ्या पापांची क्षमा व्हावी अशी माझी इच्छा आहे.
41. मी क्वचितच परत लढतो, जरी कोणी मला मारले तरी.
42. जेव्हा ते माझ्या पद्धतीने कार्य करत नाही, तेव्हा मी कधीकधी नाराज होतो.
43. कधी कधी लोक मला त्यांच्या फक्त उपस्थितीने त्रास देतात.
44. असे कोणतेही लोक नाहीत ज्यांचा मी खरोखर तिरस्कार करतो.
45. माझे तत्व: ""अनोळखी" लोकांवर कधीही विश्वास ठेवू नका.
46. जर कोणी मला त्रास देत असेल तर मला त्याच्याबद्दल काय वाटते ते सांगण्यास मी तयार आहे.
47. मी बर्‍याच गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो.
48. जर मला राग आला तर मी कोणाला तरी मारू शकतो.
49. लहानपणापासून मी कधीही राग दाखवला नाही.
50. मला पुष्कळदा पावडरचा पिपा फुटल्यासारखा वाटतो.
51. जर प्रत्येकाला मला कसे वाटते हे माहित असेल तर मला अशी व्यक्ती मानली जाईल जिच्याबरोबर काम करणे सोपे नाही.
52. मी नेहमी विचार करतो की कोणत्या गुप्त कारणांमुळे लोक माझ्यासाठी काहीतरी छान करतात.
53. जेव्हा कोणी माझ्यावर ओरडते तेव्हा मी परत ओरडू लागतो.
54. अपयश मला दुःखी करतात.
55. मी इतरांपेक्षा कमी आणि जास्त वेळा लढत नाही.
56. मला अशी प्रकरणे आठवतात जेव्हा मी इतका रागावलो होतो की मी माझ्या हाताखाली आलेली गोष्ट पकडली आणि ती तोडली.
57. काहीवेळा मला प्रथम लढा सुरू करण्यास तयार वाटते.
58. कधीकधी मला असे वाटते की जीवन माझ्याशी अन्यायकारकपणे वागले आहे.
59. मला वाटायचे की बहुतेक लोक खरे बोलतात, पण आता माझा त्यावर विश्वास बसत नाही.
60. मी फक्त रागाने शपथ घेतो.
61. जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा माझा विवेक मला त्रास देतो.
62. माझ्या अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी शारीरिक शक्ती वापरणे आवश्यक असल्यास, मी ते वापरतो.
63. कधीकधी मी टेबलावर मुठ मारून माझा राग व्यक्त करतो.
64. मला आवडत नसलेल्या लोकांशी मी असभ्य आहे.
65. माझे कोणतेही शत्रू नाहीत जे माझे नुकसान करू इच्छितात.
66. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जागी कसे ठेवावे हे मला माहित नाही, जरी तो पात्र असला तरीही.
67. मी अनेकदा चुकीचे जगलो असे मला वाटते.
68. मी अशा लोकांना ओळखतो जे मला भांडणात आणू शकतात.
69. मी छोट्या छोट्या गोष्टींवर नाराज होत नाही.
70. मला असे क्वचितच घडते की लोक माझा रागावण्याचा किंवा अपमान करण्याचा प्रयत्न करत आहेत.
71. मी अनेकदा फक्त लोकांना धमक्या देतो, जरी मी धमक्या देणार नाही.
72. अलीकडे मला बोअर झाले आहे.
73. वादात, मी अनेकदा माझा आवाज वाढवतो.
74. मी सहसा लोकांबद्दलची माझी वाईट वृत्ती लपवण्याचा प्रयत्न करतो.
75. वाद घालण्यापेक्षा मी एखाद्या गोष्टीशी सहमत आहे.

प्रश्नावली संकलित करताना लेखकांनी खालील तत्त्वे वापरली:
1. प्रश्न फक्त एक प्रकारची आक्रमकता दर्शवू शकतो.
2. प्रश्न अशा प्रकारे तयार केले जातात की प्रश्नाच्या उत्तरावरील सार्वजनिक मान्यतेचा परिणाम जास्तीत जास्त प्रमाणात कमी होईल.

चाचणीची किल्ली
खालीलप्रमाणे आठ स्केलवर उत्तराचे मूल्यमापन केले जाते:
1. शारीरिक आक्रमकता:
"होय" = 1, "नाही" = 0: 1, 25, 31, 41, 48, 55, 62, 68; "नाही" = 1, "होय" = 0: 9, 17

2. अप्रत्यक्ष आक्रमकता:
"होय" = 1, "नाही" - 0: 2, 10, 18, 34, 42, 56, 63; "नाही" = 1, "होय" = 0: 26.49

3. चिडचिड:
"होय" = 1, "नाही" = 0: 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72; "नाही" = 1, "होय" = 0: 11, 35.69

4. नकारात्मकता:
"होय" = 1, "नाही" = 0: 4, 12, 20, 28; "नाही" = 1, "होय" = 0:36
5. नाराजी:
"होय" - 1, "नाही" = 0: 5, 13, 21, 29, 37.44, 51, 58

6. संशय:
"होय" = 1, "नाही" = 0: 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59; "नाही" = 1, "होय" = 0: 33, 66, 74, 75

7. शाब्दिक आक्रमकता:
"होय" = 1, "नाही" = 0: 7, 15, 23, 31, 46, 53.60, 71, 73; "नाही" = 1, "होय" = 0: 33, 66.74, 75

8. अपराध:
“होय” = 1, “नाही” = 0: 8, 16, 24, 32, 40.47, 54, 61, 67 शत्रुत्व निर्देशांकात स्केल 5 आणि 6 समाविष्ट आहेत आणि आक्रमकता निर्देशांक (प्रत्यक्ष आणि प्रेरक) मध्ये स्केल 1, 3 समाविष्ट आहेत , ७.

आक्रमकतेचे प्रमाण म्हणजे त्याच्या निर्देशांकाचे मूल्य, 21 ± 4 च्या बरोबरीचे, आणि शत्रुत्व - 6.5-7 + 3. त्याच वेळी, आक्रमकतेच्या प्रकटीकरणाची डिग्री दर्शविणारे विशिष्ट मूल्य साध्य करण्याच्या शक्यतेकडे लक्ष वेधले जाते.