ज्यांना मानसशास्त्र आणि रोग यांच्यातील संबंधात स्वारस्य आहे त्यांना माहित आहे की मानसशास्त्रावरील उपयुक्त पुस्तके शोधणे किती कठीण आहे. आणि असे नाही की असे साहित्य पुरेसे नाही, फक्त पुस्तकांची दुकाने आणि इंटरनेट अनेक प्रकाशनांनी भरलेले आहेत आणि निवड करणे खूप कठीण आहे. सर्व पुस्तके सारखीच उपयुक्त नसतात, प्रत्येकामध्ये तुम्हाला तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे सापडतील असे नाही.

निवडण्याचे कार्य सुलभ करण्यासाठी, आम्ही आमच्या आजार आणि मुलांच्या आजारांच्या मनोवैज्ञानिक आणि मनोवैज्ञानिक पैलूंवरील सर्वात उपयुक्त आणि मनोरंजक पुस्तकांची सूची संकलित केली आहे, जी या विषयात स्वारस्य असलेल्या नवशिक्यांसाठी देखील समजण्यायोग्य असेल.

सायकोसोमॅटिक्स म्हणजे काय?

सायकोसोमॅटिक्स (किंवा सायकोसोमॅटिक मेडिसिन) हे वैद्यकीय ज्ञानाचे एक क्षेत्र आहे ज्यामध्ये शरीरशास्त्र, शरीरशास्त्र आणि मानसशास्त्र जवळून एकमेकांशी जोडलेले आहेत.

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, "सर्व रोग मज्जातंतूंपासून का आहेत" हे ती स्पष्ट करते. हे विधान पूर्णपणे समजून घेण्यासाठी, आत्मा आणि शरीर एकमेकांशी कसे जोडलेले आहेत हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

मानसोपचारतज्ज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ आणि मनोविश्लेषकांनी समान वैद्यकीय निदान असलेल्या रुग्णांच्या मोठ्या गटांचे दीर्घकाळ निरीक्षण केले आहे. त्यांनी त्यांच्यामध्ये अनेक सामान्य व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये, वर्ण, वर्तन शैली, भावनिक स्थिती शोधण्यात व्यवस्थापित केले. सायकोसोमॅटिक्स नावाच्या विज्ञानाचा हा आधार आहे.

दुसऱ्या शब्दात, हे आपल्याला हे समजून घेण्यास अनुमती देते की एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी हा किंवा तो रोग कसा आणि कशाद्वारे प्राप्त करते.तीव्र तणावाच्या स्थितीत, शरीराच्या आत अनेक प्रक्रिया होतात ज्याचा उद्देश गतिशीलता आहे: एड्रेनालाईन आणि कॉर्टिसोन तयार होतात, स्नायू घट्ट होतात.

जर ताण दीर्घकाळ राहिल्यास, तणाव जवळजवळ स्थिर होतो, ज्यामुळे रक्त परिसंचरण, चयापचय आणि शेवटी, काही अवयव आणि प्रणालींचे कार्य बिघडते. लोक दीर्घकालीन भीती आणि राग, आक्रमकता, संताप यांच्याद्वारे स्वतःसाठी आजार निर्माण करतात.

कधीकधी त्यांना विशिष्ट उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी रोगांची आवश्यकता असते, उदाहरणार्थ, स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी, प्रियजनांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, त्यांना आज्ञा देण्यासाठी. कधीकधी आजारपण हे वास्तवापासून दूर जाते, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला जगणे असह्य होते.

समस्या ओळखणे आणि पुरेशा मानसोपचाराने रोगापासून मुक्ती मिळू शकतेमानसिक शांती आणि चांगला शारीरिक आकार शोधण्यासाठी.

तुम्ही एखाद्या विशिष्ट पुस्तकाची शिफारस करू शकता, परंतु केवळ त्या व्यक्तीच्या आवडीचे क्षेत्र लक्षात घेऊन. काहीजण आजारी का पडतात आणि औषधे मदत करत नाहीत या प्रश्नाचे उत्तर शोधत आहेत, इतरांना बाल मनोवैज्ञानिकांमध्ये रस आहे आणि ते त्यांच्या मुलाच्या आजाराचे कारण शोधत आहेत. असे लोक आहेत ज्यांना मनोवैज्ञानिक ज्ञानाच्या मदतीने रोग टाळायचे आहेत, दीर्घ आणि निरोगी आयुष्य जगायचे आहे.

काही लोकांना आशा आहे की, या ज्ञानाच्या मदतीने, केवळ त्यांचे आरोग्य सुधारू शकत नाही, तर ते अधिक आनंदी, श्रीमंत बनू शकतील, त्यांची प्रेमळ स्वप्ने पूर्ण करू शकतील, कारण लक्ष्य साध्य करण्यासाठी यंत्रणा आणि आरोग्य मिळविण्याच्या पद्धती, मानसशास्त्र, मुख्यत्वे एकसारखे आहेत.

काही लोक या क्षेत्रांमध्ये अधिक जाणकार आहेत, तर काहींना या क्षेत्रातील किमान ज्ञान आहे.

सायकोसोमॅटिक्स समजून घेण्यासाठी उच्च वैद्यकीय शिक्षण घेणे आवश्यक नाही. आपल्याला फक्त एक मोठी इच्छा आणि एक चांगले पुस्तक हवे आहे जे प्रत्येक गोष्टीबद्दल प्रवेशयोग्य मार्गाने सांगेल.

नवशिक्यांसाठी

दिमित्री ल्यूश्किन "टर्बो गोफर"

हे पुस्तक तरुण आणि मध्यमवयीन लोकांसाठी योग्य आहे. मोठ्या लोकांना ते कदाचित आवडणार नाही कारण ते उद्धटपणे लिहिलेले आहे. लेखक कुदळीला कुदळ म्हणतो, सुंदर समानार्थी शब्द शोधत नाही.

मुख्य कल्पना म्हणजे तुमचे अवचेतन "मी" समजून घेणे.. अवचेतन मन आजार आणि अपयश कोठून येतात या प्रश्नांची उत्तरे शोधू शकतात आणि स्वातंत्र्य आणि सर्व इच्छा पूर्ण करण्यासाठी कुठे हलवावे हे देखील सांगू शकते.

ल्यूश्किन सुप्त मनासाठी एखादे कार्य योग्यरित्या कसे सेट करावे हे सांगते, जेणेकरून शरीर केवळ ध्येय प्रत्यक्षात आणण्यासाठी कार्य करण्यास सुरवात करेल.

ल्यूश्किनने अवचेतन पुनर्प्रोग्राम करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे, त्यात राहणा-या सर्व विध्वंसक वृत्ती दूर करण्यासाठी आणि एखाद्या व्यक्तीला निरोगी आणि आनंदी होण्यापासून रोखण्यासाठी.

अवचेतन "फ्लॅश" करण्यासाठी, काही शब्द, वाक्ये, वाक्ये ऑफर केली जातात जी प्रोग्राम सुरू करतील; खरं तर, एखाद्या व्यक्तीला दुसरे काहीही करण्याची आवश्यकता नाही.

परंतु शब्द आणि कार्यक्रम केवळ सुरुवातीच्या टप्प्यावर विनामूल्य आहेत, त्यानंतर ल्यूश्किन वेबसाइटवर जाण्याचा आणि तेथे “फ्लॅशिंग” ची अधिक प्रगत आवृत्ती खरेदी करण्याचा प्रस्ताव आहे. याव्यतिरिक्त, पुस्तकात बरेच काही आहे जे तत्त्वतः, औषध, मानसोपचार आणि अगदी सामान्य सामान्य ज्ञानाचा विरोध करते. परंतु ज्यांना स्वतःला जाणून घ्यायचे आहे त्यांच्यासाठी अशी माहिती आहे जी सुरुवातीच्या टप्प्यासाठी उपयुक्त आहे, जी विज्ञानाच्या विरूद्ध चालत नाही.

अलेक्झांडर लोवेन "नैराश्य आणि शरीर"

सोप्या आणि आकर्षक भाषेत लिहिलेले हे पुस्तक प्रत्येकासाठी आहे. त्याचे लेखक बायोएनर्जेटिक्सच्या संस्थापकांपैकी एक आहेत, एक अनुभवी मनोचिकित्सक ज्याला तो कशाबद्दल बोलत आहे आणि तो का करत आहे हे पूर्णपणे समजतो. मुख्य कल्पना अशी आहे की मानवी शरीर हे वाद्य यंत्रासारखे आहे. जर वाद्य ट्यून केले असेल आणि प्रतिभावान व्यक्तीने ते वाजवले असेल तर संगीत सुंदर वाटते, जर ते ट्यून केले नाही तर तुम्ही महान उस्ताद असलात तरीही त्यावर संगीत वाजवू शकत नाही.

लोवेन आपले शरीर कसे ट्यून करावे, त्याचे सिग्नल कसे ऐकावे आणि कसे ऐकावे याबद्दल व्यावहारिक सल्ला देतात. शिवाय, पुस्तकात मोठ्या प्रमाणात व्यायाम आहेत जे विविध परिस्थितींमध्ये तुमची शारीरिक स्थिती आणि भावनिक संतुलन पुनर्संचयित करण्यात मदत करतात. ते मनोचिकित्साविषयक दृष्टिकोनासह एकत्र केले जातात, जे देखील महत्त्वाचे आहे.

हे पुस्तक व्यावसायिक आणि नवशिक्यांसाठी वाचण्यास सोपे आहे. लेखकाने ते बनवण्याचा प्रयत्न केला जेणेकरून त्यामध्ये व्यावसायिक मानसोपचारविषयक संज्ञा कमी असतील आणि अधिक प्रामाणिकपणा आणि उदाहरणे असतील. तथापि, कधीकधी लेखक एखाद्या विशिष्ट समस्येच्या उत्पत्तीचा शोध घेतो, अशा क्षणी वाचक कंटाळू शकतो. पण फक्त पुढचा व्यायाम होईपर्यंत.

लिझ बर्बो "तुमच्या शरीराचे ऐका"

कॅनेडियन संशोधक लिझ बर्बो ही सायकोसोमॅटिक्सच्या जगातील सर्वात प्रसिद्ध व्यक्तींपैकी एक आहे. तिला खात्री आहे की कोणताही रोग हा व्यक्तीमधील सुसंवादाच्या उल्लंघनाचा परिणाम आहे. पुस्तक नाजूक संतुलनाच्या उल्लंघनाची संभाव्य कारणे समजून घेण्यास आणि शोधण्यात मदत करते..

अगदी सहज आणि सहज लिहिले आहे. मानसशास्त्र आणि आत्म-ज्ञानावरील साहित्यात पारंगत असलेल्या लोकांसाठी, ज्यांनी कास्टनेडा आणि फ्रायडमध्ये प्रभुत्व मिळवले आहे, बोर्बोची पद्धत बालिश भोळे वाटू शकते, परंतु हेच पुस्तक अपवाद न करता सर्वांना समजण्यायोग्य बनवते.

तोटे देखील आहेत. असे म्हटले पाहिजे की संशोधकाकडे वैद्यकीय शिक्षण नाही, म्हणून तिचे रोगांबद्दलचे तर्क नेहमीच योग्य आणि तार्किक नसतात. तज्ञांच्या मते, हे सकारात्मक विचारांबद्दल बरीच सामान्य माहिती प्रदान करते, परंतु थोडे तपशील.

तथापि, अनेकांचे म्हणणे आहे की तिची पुस्तके त्यांच्यासाठी डेस्कटॉप बनली आहेत, कारण ते जीवनातील सर्वात कठीण प्रसंग अनुभवणे सोपे करतात.

व्लादिमीर लेव्ही "आरोग्याच्या चुका", "नॉन-स्टँडर्ड मुल"

पुस्तकांचे लेखक सोव्हिएत मनोचिकित्सक व्लादिमीर लेव्ही आहेत, जे कॉम्प्लेक्सबद्दल फक्त लिहू शकतात. ही पुस्तके, त्याच्या इतर कामांप्रमाणेच, लोकप्रिय मानसशास्त्राच्या श्रेणीशी संबंधित आहेत, ती वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीतील रूची असतील. रोग म्हणजे चुका आहेत, लेखकाचा विश्वास आहे, ज्या दुरुस्त केल्या जाऊ शकतात आणि केल्या पाहिजेत.

सहज आणि नैसर्गिकरित्या लिहिलेले, एका श्वासात वाचा, समस्येचे सार आणि आत्ताच स्वतःला, तुमची मनःस्थिती, तुमची मते, दृष्टीकोन बदलण्याची इच्छा याबद्दल उत्कृष्ट समज सोडून द्या. विशिष्ट सल्ला, व्यायाम, तंत्र दिले जातात.

परंतु ही पुस्तके जाणकार वाचकांसाठी डिझाइन केलेली नाहीत ज्यांना मानसशास्त्र आणि मानसोपचार या विषयावरील अधिक गंभीर आणि सखोल व्यावसायिक साहित्याची चांगली ओळख आहे.

व्हॅलेरी सिनेलनिकोव्ह "तुमच्या आजारावर प्रेम करा"

मानसोपचारतज्ज्ञ व्हॅलेरी सिनेलनिकोव्ह यांनी आजारांशी लढा देऊ नका, परंतु त्यांचे आभार मानण्याचे सुचवले कारण प्रत्येक आजार हा अवचेतनाचा इशारा असतो. लेखकाच्या मते, ज्या समस्येमुळे रोग झाला त्या समस्येची स्वीकृती आणि जागरूकता ही त्यांच्यापासून यशस्वीरित्या मुक्त होण्याची गुरुकिल्ली आहे.

अतिशय मनोरंजक आणि वाचण्यास सोपे. हे पुस्तक वाचकाशी संवादाच्या स्वरूपात लिहिलेले आहे, डॉक्टरांच्या वैद्यकीय सरावातील उदाहरणांनी भरलेले आहे जे त्यांचे विचार आणि विश्वास स्पष्ट करतात. व्यायाम आणि प्रशिक्षण तसेच आपल्या स्वतःच्या अवचेतनाशी संवाद साधण्याचे तंत्र आहे, जे प्रत्यक्षात मनोचिकित्सकाच्या मदतीशिवाय समस्यांचे स्वयं-निदान सुलभ करते.

गैरसोय अशी आहे की रोगांची वर्णमाला यादी नाही. विशिष्ट शोधण्यासाठी, तुम्हाला संपूर्ण विभाग वाचावा लागेल. डॉक्टर रोग आणि त्रासांची कारणे अगदी अचूकपणे सूचित करतात, परंतु, दुर्दैवाने, सर्व काही असे का घडले, हा विशिष्ट रोग का सुरू झाला हे स्पष्ट करण्याकडे थोडे लक्ष दिले जाते.

सर्वसाधारणपणे, पुस्तक उत्कृष्ट आहे, जसे की सिनेलनिकोव्ह यांनी लिहिलेले सर्व.

लुईस हे "तुमच्या शरीराला बरे करा"

ज्ञानाची पारिस्थितिकी. मानसशास्त्र: सायकोसोमॅटिक्स हा मानसशास्त्र आणि वैद्यकशास्त्रातील आधुनिक ट्रेंडपैकी एक आहे. हे आत्मा आणि मानवी शरीर यांच्यातील परस्परसंवादाच्या यंत्रणेचा अभ्यास करते. एखादी व्यक्ती त्याच्या समस्यांच्या स्त्रोतामध्ये साध्या सामान्य संपर्कात कशी बदलते, मानसिकता आजारपणाला कशी जन्म देते, विचार करण्याची पद्धत आणि दैनंदिन जीवनातील घटनांचा काय संबंध आहे? हे मुख्य प्रश्न आहेत ज्यांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न संशोधक करत आहेत.

सायकोसोमॅटिक्स हा मानसशास्त्र आणि वैद्यकातील आधुनिक ट्रेंडपैकी एक आहे. हे आत्मा आणि मानवी शरीर यांच्यातील परस्परसंवादाच्या यंत्रणेचा अभ्यास करते. एखादी व्यक्ती त्याच्या समस्यांच्या स्त्रोतामध्ये साध्या सामान्य संपर्कात कशी बदलते, मानसिकता आजारपणाला कशी जन्म देते, विचार करण्याची पद्धत आणि दैनंदिन जीवनातील घटनांचा काय संबंध आहे? हे मुख्य प्रश्न आहेत ज्यांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न संशोधक करत आहेत.

1. फ्रांझ अलेक्झांडर "सायकोसोमॅटिक मेडिसिन. तत्त्वे आणि अनुप्रयोग"

फ्रांझ अलेक्झांडर हे सायकोसोमॅटिक औषध (सायकोसोमॅटिक्स) च्या संस्थापकांपैकी एक म्हणून ओळखले जाते. हे त्याचे कार्य होते ज्याने शारीरिक रोगांच्या उदय आणि विकासामध्ये भावनिक तणाव एक महत्त्वपूर्ण घटक म्हणून ओळखण्यात निर्णायक भूमिका बजावली.

हे काम एफ. अलेक्झांडरच्या कामात मध्यवर्ती आहे. हे 20 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत मानसशास्त्राच्या वेगवान विकासाच्या अनुभवाचा सारांश देते आणि रोग समजून घेण्यासाठी आणि उपचार करण्यासाठी नवीन, मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोनाच्या पद्धतीची रूपरेषा देते.

मुख्य सायकोसोमॅटिक रोगांचा उदय आणि विकास आणि सर्वसाधारणपणे सायकोसोमॅटिक्सच्या तर्कशास्त्राच्या सामान्य आकलनाच्या दृष्टीने अत्यंत उपयुक्त पुस्तक.

2. कुलाकोव्ह एस.ए. "मानसशास्त्रीय कार्यशाळा - सायकोसोमॅटिक्सची मूलभूत तत्त्वे"

या पुस्तकात सायकोसोमॅटिक डिसऑर्डरच्या घटनेच्या सर्वात लोकप्रिय सिद्धांतांवर चर्चा केली आहे, मनोदैहिक रूग्णांच्या अभ्यासासाठी विविध नैदानिक ​​​​आणि मानसशास्त्रीय पद्धती प्रदान केल्या आहेत, सर्व तरतुदी लेखकाच्या सरावातील प्रकरणांद्वारे तपशीलवार वर्णन केल्या आहेत. परिशिष्टात अनेक निदानात्मक मूल्यांकन फॉर्म आहेत जे व्यावहारिक कार्यात वापरले जाऊ शकतात.

हे पुस्तक वैद्यकीय शाळांचे विद्यार्थी, विशेष "मानसशास्त्र" आणि "क्लिनिकल सायकॉलॉजी" मध्ये शिकणारे विद्यार्थी आणि ज्यांच्याकडे रूग्ण संदर्भित केले जातात अशा सर्व तज्ञांसाठी आहे, ज्यांच्यामध्ये त्यांच्या शारीरिक त्रासाची मानसिक मुळे शोधू शकतात.

3. मार्क व्होरोनोव्ह सायकोसोमॅटिक्स "व्यावहारिक मार्गदर्शक"

हे पुस्तक मूळ स्थितींपासून शारीरिक (सोमॅटिक) मध्ये सायको-भावनिक घटनांच्या संक्रमणाच्या समस्येवर प्रकाश टाकते, जे भौतिक जगात आणि आदर्श जगात दोन्ही अडथळ्यांना पाच प्रतिक्रियांच्या परिवर्तनाच्या सिद्धांतावर आधारित आहे. एका विशिष्ट क्रमाने बदलून, ते वू झिंग या पाच प्राथमिक घटकांच्या सार्वत्रिक प्रणालीशी संबंधित आहेत, जे प्राचीन चीनी औषधातून आपल्यापर्यंत आले आहे.

4. जॉयस मॅकडौगल "शरीराचे रंगमंच. सायकोसोमॅटिक विकारांकडे मनोविश्लेषणात्मक दृष्टीकोन"

लेखक वैज्ञानिक कथेचे नेतृत्व करतो. सैद्धांतिक गृहितकांना या गृहितकांवर भर देऊन सरावातून वास्तविक प्रकरणांच्या विश्लेषणाद्वारे समर्थित केले जाते. लेखक आणि त्याच्या विचारांचे अनुसरण करण्यासाठी, आपल्याला संपूर्ण पुस्तक वाचण्याची आवश्यकता आहे, परंतु थीसिस अनेक मुख्य मुद्द्यांपर्यंत कमी केला जाऊ शकतो:

• आदर्शपणे, मुलाची आई त्याच्यासाठी सुरक्षित राहण्याची जागा तयार करते, प्रेमाने भरलेली आणि त्याच्या महत्त्वाच्या गरजांना वेळेवर प्रतिसाद देते. अशा प्रकारे, व्यक्तिमत्त्वात आईची प्रतिमा तयार केली जाते, जी त्याला तणावपूर्ण परिस्थितीत मदत करते.
• त्याच वेळी, जसजसे मुलाचे स्वातंत्र्य विकसित होते, तसतसे आईने बाजूला जाणे आवश्यक आहे जेणेकरून त्याच्या वाढीसाठी स्वतःची जागा असेल.
• या अटींच्या अनुपस्थितीत, स्वतःच्या भावनांबद्दल जागरूक राहण्याची क्षमता बिघडते आणि शरीर प्रतिक्रिया देण्याच्या लहान मुलांच्या मार्गाकडे वळते.

हे आपल्यासाठी स्वारस्य असेल:

5. मेनेगेटी अँटोनियो "सायकोसोमॅटिक्स"

प्रगत मानसशास्त्र मानसशास्त्रज्ञांच्या भूमिकेला आजारी व्यक्तीला मदत करत नाही तर निरोगी व्यक्तीच्या क्षमतेला चालना देणारी म्हणून पाहते. हे पुस्तक मानवी जीवनाच्या मुख्य पैलूंचे स्पष्टीकरण देते: कल्याणचा स्त्रोत (इन-से निकष), इतर लोकांशी संबंधांचा आधार (अर्थविषयक क्षेत्र), मानसशास्त्र प्रथम स्थानावर निरोगी व्यक्तीस कशी मदत करू शकते याचे वर्णन करते.

सायकोसोमॅटिक्स हा रोगाचा मानसशास्त्रीय घटक आहे. मनोवैज्ञानिक घटक, तथाकथित तणाव, रोगाच्या सुरुवातीस आणि विकासामध्ये प्रमुख भूमिका बजावतात. नियमानुसार, रोगांचे सायकोसोमॅटिक्स विशिष्ट रोगाची लक्षणे म्हणून "मास्करेड" करतात. हे स्वतः प्रकट होऊ शकते: पोटात व्रण, उच्च रक्तदाब, वनस्पति-रक्तवहिन्यासंबंधी डायस्टोनिया, अस्थेनिक स्थिती, चक्कर येणे, अशक्तपणा, थकवा, घातक निओप्लाझम आणि इतर रोग जे त्यांच्या घटनेची कारणे समजून घेऊन बरे होऊ शकतात, जे स्वतःमध्ये आहेत.

गळू(गळू) . दुखापत, दुर्लक्ष आणि सूड घेण्याचे त्रासदायक विचार.

मद्यपान, अंमली पदार्थांचे व्यसन.कोणत्याही गोष्टीला सामोरे जाण्यास असमर्थ. भयंकर भीती. प्रत्येकापासून आणि प्रत्येक गोष्टीपासून दूर जाण्याची इच्छा. येथे राहण्याची इच्छा नाही. निरर्थकता, अपुरेपणाची भावना. स्वत: ची नकार.

ऍलर्जी.आपण कोण उभे करू शकत नाही? स्वतःच्या शक्तीचा इन्कार. व्यक्त करता येत नसलेल्या गोष्टीचा निषेध. बहुतेकदा असे घडते की ऍलर्जी असलेल्या व्यक्तीच्या पालकांनी अनेकदा वाद घातला आणि जीवनाबद्दल पूर्णपणे भिन्न मते होती.

अमेनोरिया, डिसमेनोरिया(मासिक पाळीचा विकार). स्त्री असण्याची अनिच्छा. आत्मद्वेष. स्त्री शरीराचा किंवा स्त्रियांचा तिरस्कार.

एंजिना.कठोर शब्दांपासून परावृत्त करणे, स्वतःला व्यक्त करण्यास असमर्थ वाटणे. परिस्थिती हाताळता न आल्याने राग येतो.

अशक्तपणा.आनंदाचा अभाव. जीवाची भीती. स्वतःच्या कनिष्ठतेवर विश्वास ठेवल्याने जीवनातील आनंद हिरावून घेतला जातो.

एनोरेक्टल रक्तस्त्राव(स्टूलमध्ये रक्ताची उपस्थिती). राग आणि निराशा. उदासीनता. प्रतिकार जाणवतो. भावनांचे दडपण. भीती.

अपेंडिसाइटिस.भीती. जीवाची भीती. सर्वकाही चांगले अवरोधित करणे.

भूक जास्त लागते.भीती. स्व - संरक्षण. जीवनावर अविश्वास. ताप भरून निघणे आणि आत्म-द्वेषाच्या भावनांपासून मुक्त होणे.

संधिवात.आपल्यावर प्रेम नाही ही भावना. टीका, नाराजी. ते नाही म्हणू शकत नाहीत आणि शोषण केल्याबद्दल इतरांना दोष देऊ शकत नाहीत. अशा लोकांसाठी, आवश्यक असल्यास "नाही" कसे म्हणायचे हे शिकणे महत्वाचे आहे. संधिवात - जो नेहमी हल्ला करण्यास तयार असतो, परंतु स्वतःमध्ये ही इच्छा दडपतो. भावनांच्या स्नायूंच्या अभिव्यक्तीवर लक्षणीय भावनिक प्रभाव आहे, जो अत्यंत घट्टपणे नियंत्रित आहे. शिक्षेची इच्छा, स्वत: ची निंदा. बळी राज्य. एखादी व्यक्ती स्वतःशी खूप कठोर आहे, स्वतःला आराम करू देत नाही, त्याच्या इच्छा आणि गरजा कशा व्यक्त करायच्या हे माहित नाही. "आतील समीक्षक" खूप विकसित आहे.

धमन्या(अडचणी). रक्तवाहिन्यांसह समस्या - जीवनाचा आनंद घेण्यास असमर्थता. त्याचे हृदय कसे ऐकावे आणि आनंद आणि मजाशी संबंधित परिस्थिती कशी निर्माण करावी हे त्याला माहित नाही.

एथेरोस्क्लेरोसिस.प्रतिकार. टेन्शन. चांगले पाहण्यास नकार. तीव्र टीकेमुळे वारंवार अस्वस्थ.

दमा.स्वतःच्या भल्यासाठी श्वास घेण्यास असमर्थता. भारावून गेल्याची भावना. sobs च्या दडपशाही. जीवाची भीती. येथे राहण्याची इच्छा नाही.
दमा असलेल्या व्यक्तीला स्वतःहून श्वास घेण्याचा अधिकार नाही असे दिसते. अस्थमाची मुले, एक नियम म्हणून, उच्च विकसित विवेक असलेली मुले आहेत. प्रत्येक गोष्टीचा दोष ते घेतात.

दमा तेव्हा होतो जेव्हा कुटुंबात प्रेमाच्या भावना दडपल्या जातात, रडत असतात, मुलाला जीवनाची भीती वाटते आणि त्याला आता जगण्याची इच्छा नसते. निरोगी लोकांच्या तुलनेत दम्याचे रुग्ण अधिक नकारात्मक भावना व्यक्त करतात, अधिक वेळा रागवतात, नाराज असतात, राग बाळगतात आणि बदला घेण्याची तहान असतात.
अस्थमा, फुफ्फुसाच्या समस्या स्वतंत्रपणे जगण्याची असमर्थता (किंवा इच्छा नसणे) तसेच राहण्याची जागा नसल्यामुळे होतात. दमा, बाहेरील जगातून येणारे हवेचे प्रवाह रोखून धरून, स्पष्टपणे, प्रामाणिकपणाच्या भीतीची साक्ष देतो, दररोज काहीतरी नवीन स्वीकारण्याची गरज आहे. लोकांमध्ये विश्वास संपादन करणे हा एक महत्त्वाचा मानसशास्त्रीय घटक आहे जो पुनर्प्राप्तीस प्रोत्साहन देतो.
लैंगिक इच्छा दडपल्या.

माणसाला खूप हवे असते; त्याच्यापेक्षा जास्त घेतो आणि मोठ्या कष्टाने देतो. त्याला त्याच्यापेक्षा मजबूत दिसायचे आहे आणि त्याद्वारे स्वतःवर प्रेम जागृत करायचे आहे.

दृष्टिवैषम्य.स्वतःचा "मी" नाकारणे. स्वतःला खऱ्या प्रकाशात पाहण्याची भीती.

हिप्स: रोग.प्रमुख निर्णयांच्या अंमलबजावणीत पुढे जाण्याची भीती. उद्देशाचा अभाव.

निद्रानाश. भीती. जीवन प्रक्रियेवर अविश्वास. अपराधीपणा. जीवनापासून सुटका, त्याच्या सावलीच्या बाजू ओळखण्याची इच्छा नाही.

वंध्यत्व.जीवन प्रक्रियेची भीती आणि प्रतिकार किंवा पालकत्व अनुभवाची गरज नसणे.

मायोपिया.भविष्याची भीती.

ब्राँकायटिस.कुटुंबात चिंताग्रस्त वातावरण. वाद आणि किंकाळ्या. एक दुर्मिळ शांतता. कुटुंबातील एक किंवा अधिक सदस्य त्यांच्या कृतींमुळे निराश होतात.

योनिशोथ(योनीच्या श्लेष्मल झिल्लीची जळजळ). जोडीदारावर राग येईल. लैंगिक अपराधीपणाची भावना. स्वत: ला शिक्षा. स्त्रिया विरुद्ध लिंगावर प्रभाव पाडण्यास शक्तीहीन आहेत असा विश्वास.

फ्लेब्युरिझम.आपण द्वेष अशा परिस्थितीत जात. नापसंती. कामामुळे भारावून गेल्याची भावना. समस्यांच्या गांभीर्याची अतिशयोक्ती. आनंद प्राप्त करताना अपराधीपणामुळे आराम करण्यास असमर्थता.

वनस्पतिजन्य डायस्टोनिया.अर्भकत्व, कमी आत्मसन्मान, शंका घेण्याची प्रवृत्ती आणि स्वत: ची आरोप.

लैंगिक रोग.लैंगिक अपराधीपणाची भावना. शिक्षेची गरज. गुप्तांग पापी किंवा अशुद्ध असल्याचा आत्मविश्वास.

दाहक प्रक्रिया.भीती. राग. फुगलेली चेतना. जीवनात तुम्हाला ज्या परिस्थिती पहाव्या लागतात त्यामुळे राग आणि निराशा येते.

गर्भपात.भविष्याची भीती. "आत्ता नाही - नंतर." चुकीचे टायमिंग.

जठराची सूज.प्रदीर्घ अनिश्चितता. नशिबाची भावना. चिडचिड. जवळच्या भूतकाळातील रागाचा तीव्र उद्रेक.

सायनुसायटिस.दडपले आत्मदया । एक प्रदीर्घ "प्रत्येकजण माझ्या विरोधात आहे" परिस्थिती आणि त्यास सामोरे जाण्यास असमर्थता.

मूळव्याध.दिलेल्या वेळेत भेट न होण्याची भीती. भूतकाळातील राग. जड भावना. संचित समस्या, नाराजी आणि भावनांपासून मुक्त होण्यास असमर्थता. जीवनाचा आनंद राग आणि दुःखात बुडून जातो. विभक्त होण्याची भीती. दडपलेली भीती. तुम्हाला आवडत असलेले काम करावे. काही भौतिक लाभ मिळविण्यासाठी काहीतरी तातडीने पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

उच्च रक्तदाब किंवा उच्च रक्तदाब(उच्च रक्तदाब). आत्मविश्वास - या अर्थाने की आपण खूप काही घेण्यास तयार आहात. जेवढे तुम्हाला सहन होत नाही.

चिंता, अधीरता, संशय आणि उच्च रक्तदाबाचा धोका यांचा थेट संबंध आहे.
असह्य भार उचलण्याची, विश्रांती न घेता काम करण्याची, त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांच्या अपेक्षा पूर्ण करण्याची, त्यांच्या चेहऱ्यावर लक्षणीय आणि आदरणीय राहण्याची गरज, आणि या संदर्भात, त्यांचे विस्थापन. सर्वात खोल भावना आणि गरजा. हे सर्व संबंधित अंतर्गत तणाव निर्माण करते. हायपरटेन्सिव्ह व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या मतांचा पाठपुरावा सोडणे आणि सर्व प्रथम, त्याच्या स्वतःच्या हृदयाच्या गहन गरजांनुसार जगणे आणि लोकांवर प्रेम करणे शिकणे इष्ट आहे.

भावना, प्रतिक्रियात्मकपणे व्यक्त न केलेली आणि खोलवर लपलेली, हळूहळू शरीराचा नाश करते. उच्च रक्तदाब असलेले रुग्ण प्रामुख्याने राग, वैर आणि क्रोध यासारख्या भावनांना दडपून टाकतात.

स्वत: ची पुष्टी करण्याच्या प्रक्रियेत समाधानाची भावना वगळून, इतरांद्वारे स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या ओळखीसाठी एखाद्या व्यक्तीला यशस्वीरित्या लढण्याची संधी न देणारी परिस्थिती उच्च रक्तदाब होऊ शकते. ज्या व्यक्तीला दडपले जाते, दुर्लक्ष केले जाते, ती स्वतःबद्दल सतत असंतोषाची भावना विकसित करते, कोणताही मार्ग शोधत नाही आणि त्याला दररोज "संताप गिळण्यास" भाग पाडते.

उच्च रक्तदाबाचे रुग्ण जे दीर्घकाळ लढण्यास तयार असतात त्यांच्या रक्ताभिसरण यंत्राचे बिघडलेले कार्य असते. प्रेम करण्याच्या इच्छेमुळे ते इतर लोकांबद्दल नापसंतीची मुक्त अभिव्यक्ती दडपतात. त्यांच्या शत्रुत्वाच्या भावना खदखदतात पण त्यांना कुठलाही मार्ग नाही. त्यांच्या तारुण्यात, ते गुंड असू शकतात, परंतु वयानुसार ते लक्षात घेतात की ते लोकांना त्यांच्या सूडबुद्धीने स्वतःपासून दूर ढकलतात आणि त्यांच्या भावना दाबू लागतात.

हायपोटेन्शन, किंवा हायपोटेन्शन (कमी रक्तदाब). उदासीनता, असुरक्षितता. तुमचे स्वतःचे जीवन निर्माण करण्याची आणि जगावर प्रभाव टाकण्याची क्षमता तुमच्यामध्ये मारली गेली आहे. बालपणात प्रेमाचा अभाव. पराभूत मूड: "ते तरीही काम करणार नाही."

हायपोग्लाइसेमिया(रक्तातील ग्लुकोज कमी होणे) जीवनातील त्रासांमुळे नैराश्य. "कोणाला त्याची गरज आहे?"

हर्सुटिझम (स्त्रियांमध्ये शरीरावर जास्त केस).छुपा राग. सामान्यतः वापरले जाणारे आवरण म्हणजे भीती. दोष देण्याचा प्रयत्न करत आहे. अनेकदा: स्व-शिक्षणात गुंतण्याची इच्छा नसणे.

नागीण सोपे.सर्वकाही वाईट रीतीने करण्याची तीव्र इच्छा. न बोललेली कटुता.

नागीण जननेंद्रिया.लैंगिकता वाईट आहे असा विश्वास.

तोंडी नागीण.एका वस्तूच्या संबंधात एक विरोधाभासी स्थिती: तुम्हाला हवे आहे (व्यक्तिमत्वाचा एक भाग), परंतु तुम्ही करू शकत नाही (दुसऱ्यानुसार).

डोळ्यांचे आजार.डोळे स्पष्टपणे भूतकाळ, वर्तमान, भविष्य पाहण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहेत. कदाचित तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात जे दिसते ते तुम्हाला आवडत नाही.

काचबिंदू.क्षमा करण्याची सर्वात हट्टी इच्छा नाही. ते जुन्या तक्रारी दाबतात. या सगळ्यामुळे चिरडले.

बहिरेपणा.नकार, हट्टीपणा, अलगाव.

डोकेदुखी.स्वतःला कमी लेखणे. स्वत: ची टीका. भीती. जेव्हा आपल्याला हीन, अपमानित वाटते तेव्हा डोकेदुखी होते. स्वतःला माफ करा आणि तुमची डोकेदुखी स्वतःच अदृश्य होईल.

डोकेदुखी अनेकदा कमी आत्मसन्मान, तसेच किरकोळ ताणतणावांना कमी प्रतिकार यामुळे येते. सतत डोकेदुखीची तक्रार करणाऱ्या व्यक्तीमध्ये अक्षरशः मानसिक आणि शारीरिक क्लॅम्प्स आणि तणाव असतो. मज्जासंस्थेची सवय स्थिती नेहमी तिच्या क्षमतेच्या मर्यादेवर असते. आणि भविष्यातील रोगांचे पहिले लक्षण म्हणजे डोकेदुखी. त्यामुळे अशा रुग्णांसोबत काम करणारे डॉक्टर त्यांना आधी आराम करायला शिकवतात.

हर्निएटेड इंटरव्हर्टेब्रल डिस्क.आयुष्याने तुम्हाला आधारापासून पूर्णपणे वंचित केले आहे ही भावना.

घसा.स्वतःची काळजी घेण्यास असमर्थता. राग गिळला. सर्जनशीलतेचे संकट. बदलण्याची इच्छा नाही. आपल्याला "कोणताही अधिकार नाही" या भावनेतून आणि स्वतःच्या कनिष्ठतेच्या भावनेतून घशातील समस्या उद्भवतात. घसा, याव्यतिरिक्त, शरीराचा एक भाग आहे जिथे आपली सर्व सर्जनशील ऊर्जा केंद्रित आहे. जेव्हा आपण बदलाचा प्रतिकार करतो तेव्हा आपल्याला बहुतेकदा घशातील समस्या निर्माण होतात. स्वतःला दोष न देता आणि इतरांना त्रास देण्याच्या भीतीशिवाय, आपल्याला पाहिजे ते करण्याचा अधिकार आपल्याला स्वतःला देणे आवश्यक आहे. घसा खवखवणे नेहमीच त्रासदायक असते. जर त्याला सर्दी सोबत असेल तर, या व्यतिरिक्त, गोंधळ देखील होतो. कोणत्याही चुका टाळण्याचा प्रयत्न करतो.

बुरशी.मागासलेल्या श्रद्धा. भूतकाळापासून वेगळे होण्याची इच्छा नाही. तुमचा भूतकाळ तुमच्या वर्तमानावर वर्चस्व गाजवतो.

छाती: रोग.तो ज्यांच्यावर प्रेम करतो त्यांच्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतो आणि स्वतःच्या गरजा विसरतो, स्वतःला शेवटच्या स्थानावर ठेवतो. त्याच वेळी, तो नकळतपणे ज्यांची त्याला काळजी आहे त्यांच्यावर राग येतो, कारण स्वतःची काळजी घेण्यासाठी वेळच उरलेला नाही.

हर्निया.तुटलेले नाते. तणाव, ओझे, चुकीची सर्जनशील आत्म-अभिव्यक्ती.

दूरदृष्टी. या जगापासून दूर जाणे.

नैराश्य.तुम्हाला वाटू नये असा राग. नैराश्य.

हिरड्या: रोग.निर्णयांची अंमलबजावणी करण्यात अपयश. जीवनाबद्दल स्पष्ट दृष्टीकोन नसणे. हिरड्या रक्तस्त्राव - जीवनात घेतलेल्या निर्णयांवर आनंदाचा अभाव.

मधुमेह.अतृप्ततेची तळमळ. नियंत्रणाची तीव्र गरज. खोल दु:ख. आनंददायी काहीही शिल्लक नाही.

मधुमेह नियंत्रित करण्याची गरज, दुःख आणि प्रेम प्राप्त करण्यास आणि आंतरिक बनविण्यास असमर्थतेमुळे होऊ शकते. मधुमेही व्यक्ती प्रेम आणि प्रेम सहन करू शकत नाही, जरी त्याला त्यांची इच्छा असते. खोल स्तरावर त्याला त्याची तीव्र गरज भासत असूनही तो नकळतपणे प्रेम नाकारतो. स्वत: बरोबर संघर्षात असल्याने, स्वतःला नकार देताना, तो इतरांकडून प्रेम स्वीकारण्यास सक्षम नाही. मनाची आंतरिक शांती, प्रेम स्वीकारण्यासाठी मोकळेपणा आणि प्रेम करण्याची क्षमता शोधणे ही रोगातून बाहेर पडण्याच्या मार्गाची सुरुवात आहे. नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न, सार्वत्रिक आनंद आणि दुःखाच्या अवास्तव अपेक्षा हताशतेच्या बिंदूपर्यंत की हे शक्य नाही. स्वतःचे जीवन जगण्यास असमर्थता, कारण ते एखाद्याच्या जीवनातील घटनांचा आनंद आणि आनंद घेऊ देत नाही (कसे माहित नाही).

वायुमार्ग.भीती किंवा जीवन पूर्णपणे इनहेल करण्यास नकार. जागा व्यापण्याचा किंवा अस्तित्वात असण्याचा तुमचा हक्क तुम्ही ओळखत नाही.
भीती. बदलाचा प्रतिकार. बदलाच्या प्रक्रियेत अविश्वास.

पित्ताशयाचा दाह.कटुता. भारी विचार. शाप. अभिमान. ते वाईट शोधतात आणि ते शोधतात, एखाद्याला फटकारतात.

कावीळ.अंतर्गत आणि बाह्य पूर्वाग्रह. एकतर्फी निष्कर्ष.

पोटाचे आजार.भयपट. नवीनची भीती. नवीन गोष्टी शिकण्यास असमर्थता. नवीन जीवन परिस्थिती कशी आत्मसात करावी हे आपल्याला माहित नाही.
पोट आपल्या समस्या, भीती, इतरांचा आणि स्वतःचा द्वेष, स्वतःबद्दल आणि आपल्या नशिबाबद्दल असमाधानी आहे. या भावनांना दडपून टाकणे, त्यांना स्वतःला मान्य करण्याची इच्छा नसणे, समजून घेण्याऐवजी, समजून घेण्याऐवजी आणि निराकरण करण्याऐवजी दुर्लक्ष करण्याचा आणि "विसरण्याचा" प्रयत्न यामुळे पोटाचे विविध विकार होऊ शकतात.
गॅस्ट्रिक फंक्शन्स अशा लोकांमध्ये अस्वस्थ आहेत जे मदत मिळविण्याच्या त्यांच्या इच्छेवर किंवा दुसर्‍या व्यक्तीकडून प्रेमाचे प्रकटीकरण, एखाद्यावर झुकण्याची इच्छा यावर बेजबाबदारपणे प्रतिक्रिया देतात. इतर प्रकरणांमध्ये, दुसर्‍याकडून बळजबरीने काहीतरी घेण्याची इच्छा असल्यामुळे संघर्ष अपराधीपणाने व्यक्त केला जातो. गॅस्ट्रिक फंक्शन्स अशा संघर्षासाठी इतके असुरक्षित असण्याचे कारण म्हणजे अन्न हे ग्रहणशील-सामूहिक इच्छेचे पहिले स्पष्ट समाधान दर्शवते. लहान मुलाच्या मनात, प्रेम करण्याची इच्छा आणि खायला देण्याची इच्छा यांचा खोलवर संबंध असतो. जेव्हा, नंतरच्या आयुष्यात, दुसर्‍याकडून मदत मिळवण्याच्या इच्छेमुळे लज्जा किंवा लाजाळूपणा येतो, जे बहुतेकदा अशा समाजात असते ज्याचे मुख्य मूल्य स्वातंत्र्य असते, तेव्हा या इच्छेला अन्नाच्या वाढलेल्या लालसेमध्ये प्रतिगामी समाधान मिळते. ही तळमळ पोटातील स्राव उत्तेजित करते आणि पूर्वस्थिती असलेल्या व्यक्तीमध्ये स्राव मध्ये दीर्घकाळ वाढ झाल्यामुळे अल्सर तयार होऊ शकतो.

महिलांचे रोग.स्वत: ची नकार. स्त्रीत्वाचा नकार. स्त्रीत्वाच्या तत्त्वाचा नकार.
जननेंद्रियांशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट पापी किंवा अशुद्ध आहे असा विश्वास. कल्पना करणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे की संपूर्ण विश्वाची निर्मिती करणारी शक्ती फक्त एक वृद्ध माणूस आहे जो आपल्या ढगांवर बसतो आणि ... आपले गुप्तांग पाहतो! आणि तरीही, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना आपण लहान असताना हेच शिकवले होते. आपल्या आत्म-द्वेषामुळे आणि आत्म-तिरस्कारामुळे आपल्याला लैंगिकतेच्या बर्याच समस्या आहेत. लैंगिक अवयव आणि लैंगिकता आनंदासाठी बनविली जाते.

बद्धकोष्ठता.कालबाह्य विचारांसह भाग घेण्याची इच्छा नाही. भूतकाळात अडकलो. कधी कास्टीसिटी मध्ये.
बद्धकोष्ठता संचित भावना, कल्पना आणि अनुभवांचा अतिरेक दर्शविते ज्याला एखादी व्यक्ती वेगळे करू शकत नाही किंवा करू इच्छित नाही, नवीनसाठी जागा बनवू शकत नाही.
एखाद्याच्या भूतकाळातील एखाद्या घटनेचे नाट्यीकरण करण्याची प्रवृत्ती, त्या परिस्थितीचे निराकरण करण्यात असमर्थता (जेस्टल्ट पूर्ण करणे)

दंत रोग.दीर्घकाळ अनिश्चितता. त्यानंतरच्या विश्लेषणासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी कल्पना ओळखण्यात अक्षमता. आत्मविश्वासाने जीवनात डुबकी मारण्याची क्षमता गमावणे. भीती. अपयशाची भीती, स्वतःवरचा विश्वास गमावण्यापर्यंत. इच्छांची अस्थिरता, निवडलेले ध्येय साध्य करण्यात अनिश्चितता, जीवनातील अडचणींच्या दुराग्रहाची जाणीव. तुमच्या दातांची समस्या तुम्हाला सांगते की कृतीकडे जाण्याची, तुमच्या इच्छांना ठोस बनवण्याची आणि त्यांची अंमलबजावणी सुरू करण्याची वेळ आली आहे.

खाज सुटणे.चारित्र्याच्या विरुद्ध चालणाऱ्या इच्छा. असंतोष. पश्चात्ताप. परिस्थितीतून बाहेर पडण्याची इच्छा.

छातीत जळजळ.भीती. भीतीची पकड. छातीत जळजळ, जादा जठरासंबंधी रस दडपलेला आक्रमकता सूचित करते. मनोवैज्ञानिक स्तरावरील समस्येचे निराकरण म्हणजे दडपलेल्या आक्रमकतेच्या शक्तींचे जीवन आणि परिस्थितींबद्दल सक्रिय वृत्तीच्या क्रियेत रूपांतर करणे.

संसर्गजन्य रोग.रोगप्रतिकारक शक्तीची कमकुवतपणा.
चिडचिड, राग, चीड. जीवनात आनंदाचा अभाव. कटुता.
ट्रिगर्स म्हणजे चिडचिड, राग, चीड. कोणताही संसर्ग सतत मानसिक विकृती दर्शवतो. शरीराचा कमकुवत प्रतिकार, ज्यावर संसर्ग झाला आहे, तो मानसिक संतुलनाच्या उल्लंघनाशी संबंधित आहे.
रोगप्रतिकारक शक्तीची कमजोरी खालील कारणांमुळे होते:
स्वत: ची घृणा;
कमी आत्मसन्मान;
स्वत: ची फसवणूक, स्वतःचा विश्वासघात, म्हणून मनःशांतीचा अभाव;
निराशा, निराशा, जीवनाची चव नसणे, आत्महत्येची प्रवृत्ती;
अंतर्गत कलह, इच्छा आणि कृत्यांमधील विरोधाभास;
रोगप्रतिकारक शक्ती स्वतःच्या ओळखीशी संबंधित आहे - आपली इतरांपासून वेगळी करण्याची क्षमता, "मी" ला "मी नाही" पासून वेगळे करण्याची क्षमता.

मूत्रमार्गाच्या भागातील संसर्ग.चिडचिड. राग. सहसा विरुद्ध लिंग किंवा लैंगिक जोडीदारास. तुम्ही दोष इतरांवर टाकता.

नपुंसकत्व.उच्च रक्तदाब, मधुमेह आणि जननेंद्रियांना होणारे नुकसान यासारख्या शारीरिक कारणांमुळे पुरुषांच्या इरेक्टाइल डिसफंक्शनचा त्रास होतो. पूर्णपणे शारीरिक समस्यांव्यतिरिक्त, भावनिक घटक देखील महत्त्वपूर्ण प्रमाणात योगदान देतात. भावनिक घटकांची यादी ज्यामुळे पुरुष बिछान्यात अपयशी ठरू शकतात:
भारावून गेल्याची भावना
चिंता आणि अस्वस्थतेची भावना
काम, कौटुंबिक किंवा आर्थिक समस्यांमुळे तणाव
पुरुष आणि त्याच्या लैंगिक जोडीदारामधील निराकरण न झालेले प्रश्न. लैंगिक दबाव, तणाव, अपराधीपणा. सामाजिक श्रद्धा. जोडीदारावर राग येईल. आईची भीती.
अस्ताव्यस्त आणि लाजाळूपणाची भावना. बरोबरी न होण्याची भीती. सेल्फ-फ्लेजेलेशन.
जोडीदाराच्या प्रतिक्रियेची भीती
नकाराची भीती

Rachiocampsis.जीवनाच्या प्रवाहाबरोबर जाण्यास असमर्थता. भीती आणि कालबाह्य विचारांना धरून ठेवण्याचा प्रयत्न. जीवनावर अविश्वास. निसर्गाच्या अखंडतेचा अभाव. दृढनिश्चयाचे धैर्य नाही.

मोतीबिंदू.आनंदाने पुढे पाहण्यास असमर्थता. धुंद भविष्य.

दगड.ते पित्ताशय, मूत्रपिंड, प्रोस्टेटमध्ये तयार होऊ शकतात. नियमानुसार, ते अशा लोकांमध्ये दिसतात जे बर्याच काळापासून असंतोष, आक्रमकता, मत्सर, मत्सर इत्यादींशी संबंधित काही प्रकारचे कठीण विचार आणि भावना बाळगतात. एखाद्या व्यक्तीला भीती वाटते की इतर या विचारांचा अंदाज लावतील. एखादी व्यक्ती त्याच्या अहंकार, इच्छा, इच्छा, परिपूर्णता, क्षमता आणि बुद्धीवर कठोरपणे लक्ष केंद्रित करते.

गळू.मागील तक्रारींच्या डोक्यात सतत स्क्रोलिंग. चुकीचा विकास.

संपूर्ण आतडे. पासूनअप्रचलित आणि अनावश्यक सर्व गोष्टींपासून मुक्त होण्यापूर्वी संभोग करा. एखादी व्यक्ती वास्तविकतेबद्दल घाईघाईने निष्कर्ष काढते, ते सर्व नाकारते, जर त्यातील काही भाग त्याला अनुकूल नसेल. वास्तविकतेच्या परस्परविरोधी पैलू समाकलित करण्यात अक्षमतेमुळे चिडचिड.

लेदर.एखादी व्यक्ती स्वतःबद्दल काय विचार करते, त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या तोंडावर स्वतःला महत्त्व देण्याची क्षमता प्रतिबिंबित करते. एखाद्या व्यक्तीला स्वतःची लाज वाटते, इतरांच्या मतांना खूप महत्त्व देते. इतरांनी जसे त्याला नाकारले तसे तो स्वतःला नाकारतो. चिंता. भीती. आत्मा मध्ये जुना गाळ. ते मला धमक्या देतात. नाराज होण्याची भीती. आत्म-जागरूकता कमी होणे. स्वतःच्या भावनांची जबाबदारी घेण्यास नकार देणे.

पोटशूळ.चिडचिड, अधीरता, वातावरणातील असंतोष.

कोलायटिस.अनिश्चितता. भूतकाळासह सहजपणे भाग घेण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहे. काहीतरी सोडण्याची भीती. अविश्वसनीयता.

लॅप.हट्टीपणा आणि अभिमान. निंदनीय व्यक्ती असण्यास असमर्थता. भीती. लवचिकता. स्वीकारण्याची इच्छा नाही.

डोळ्यांच्या बुबुळाच्या पुढील भागाचा होणारा दाह.आयुष्यात अशी काही घटना घडली की ज्यामुळे प्रचंड राग येतो आणि हा राग हा प्रसंग पुन्हा अनुभवण्याच्या भीतीने तीव्र होतो.

हाडे, सर्वसाधारणपणे सांगाडा.एखादी व्यक्ती स्वतःला फक्त त्या गोष्टीसाठी महत्त्व देते जे इतरांसाठी उपयुक्त ठरते.

रक्त, शिरा, धमन्या.आनंदाचा अभाव. विचारांची हालचाल नाही. स्वतःच्या गरजा ऐकण्यास असमर्थता.

हिरड्या रक्तस्त्राव.जीवनात घेतलेल्या निर्णयांवर आनंदाचा अभाव.

स्वरयंत्राचा दाह.रागामुळे बोलणे कठीण होते. भीतीमुळे बोलणे कठीण होते. ते माझ्यावर वर्चस्व गाजवतात.

फुफ्फुसाचे रोग.नैराश्य. दुःख. जीवन स्वीकारण्याची भीती. तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही पूर्ण आयुष्य जगण्याच्या लायकीचे नाही. परिस्थितीचा सतत अंतर्गत नकार. फुफ्फुसे ही जीवन घेण्याची आणि देण्याची क्षमता आहे. फुफ्फुसाच्या समस्या सामान्यतः आपल्या अनिच्छेमुळे किंवा पूर्ण आयुष्य जगण्याच्या भीतीमुळे उद्भवतात किंवा आपल्याला पूर्ण जीवन जगण्याचा अधिकार नाही असे आपण मानतो. जे भरपूर धूम्रपान करतात ते सहसा जीवन नाकारतात. ते मुखवटाच्या मागे कनिष्ठतेची भावना लपवतात. फुफ्फुसांच्या कार्याचे उल्लंघन दर्शविते की एखाद्या व्यक्तीचे जीवन वाईट आहे, त्याला काही प्रकारचे वेदना, दुःखाने छळ होत आहे. त्याला निराशा आणि निराशा वाटते आणि त्याला आता जगायचे नाही. त्याला अशी भावना असू शकते की तो एका मृतावस्थेत गेला आहे, कृती करण्याच्या स्वातंत्र्यापासून वंचित आहे.

लिम्फ: रोग.एक चेतावणी की आपण जीवनातील सर्वात महत्वाच्या गोष्टीवर पुन्हा लक्ष केंद्रित केले पाहिजे: प्रेम आणि आनंद.

मायग्रेन.जबरदस्तीचा द्वेष. जीवनाच्या वाटचालीचा प्रतिकार. मायग्रेन अशा लोकांद्वारे तयार केले जातात ज्यांना परिपूर्ण व्हायचे आहे, तसेच ज्यांनी या जीवनात खूप चिडचिड जमा केली आहे.
लैंगिक भीती. प्रतिकूल मत्सर. एक मायग्रेन अशा व्यक्तीमध्ये विकसित होतो जो स्वत: ला स्वतःचा अधिकार देत नाही.

रजोनिवृत्ती: समस्या.तुमच्यातील स्वारस्य गमावण्याची भीती. वृद्धत्वाची भीती. स्वत:ची नापसंती.

फुशारकी.घट्टपणा. काहीतरी महत्त्वपूर्ण गमावण्याची किंवा निराशाजनक परिस्थितीत असण्याची भीती. भविष्याची चिंता करा. अवास्तव कल्पना.

अधिवृक्क ग्रंथी: रोग.पराभूत मूड. विध्वंसक कल्पनांचा विपुलता. आपल्यावर अतिप्रसंग झाल्याची भावना. स्वत: ची काळजी घेण्याची वृत्ती. चिंतेची भावना. तीव्र भावनिक भूक. स्व-निर्देशित राग. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनाच्या भौतिक बाजूशी संबंधित अनेक अवास्तव भीती अनुभवतात. एखादी व्यक्ती सतत सावध असते, कारण त्याला धोका जाणवतो.

वाहणारे नाक.मदतीची विनंती. अंतर्गत रडणे. तुम्ही बळी आहात. स्वतःच्या मूल्याची ओळख नसणे.

अपचन.प्राण्यांची भीती, भय, अस्वस्थता. गुरगुरणे आणि तक्रारी.

मज्जातंतुवेदना.पापाची शिक्षा. संवादाची व्यथा.

न्यूरोडर्माटायटीस.न्यूरोडर्माटायटीस असलेल्या रुग्णाला शारीरिक संपर्काची तीव्र इच्छा असते, पालकांच्या संयमामुळे दडपले जाते, म्हणून त्याला संपर्काच्या अवयवांमध्ये त्रास होतो.

नेफ्रायटिस.निराशा आणि अपयशांवर जास्त प्रतिक्रिया देणे. नालायक मुलासारखं सगळंच चुकतंय असं वाटणं.

पाय: रोग.स्वत: ची नाश करण्याचा कार्यक्रम, स्वतःबद्दल असंतोष, परिस्थिती, एखाद्याची स्थिती. कल्याणासाठी, कल्याण नसल्यास दुसर्‍याचे नुकसान करण्याची किंवा स्वतःला तुच्छ लेखण्याची इच्छा.

नासोफरीनजील स्राव.मुलांचे रडणे, अंतर्गत अश्रू, बळीची भावना.

नाकातून रक्त येणे.ओळखीची गरज, प्रेमाची इच्छा.

लठ्ठपणा.अतिसंवेदनशीलता. अनेकदा भीती आणि संरक्षणाची गरज दर्शवते. भीती हे लपविलेले राग आणि क्षमा करण्याची इच्छा नसणे यासाठी एक आवरण म्हणून काम करू शकते. स्वतःवर विश्वास ठेवा, जीवनाच्या प्रक्रियेत, नकारात्मक विचारांपासून दूर राहा - वजन कमी करण्याचे हे मार्ग आहेत.
लठ्ठपणा हे एखाद्या गोष्टीपासून स्वतःचा बचाव करण्याच्या प्रवृत्तीचे प्रकटीकरण आहे. आतील शून्यतेची भावना अनेकदा भूक जागृत करते. खाण्याने अनेकांना संपादनाची भावना मिळते. पण मानसिक कमतरता अन्नाने भरून काढता येत नाही. जीवनावरील आत्मविश्वासाचा अभाव आणि जीवनाच्या परिस्थितीची भीती एखाद्या व्यक्तीला बाह्य साधनांनी आध्यात्मिक शून्यता भरण्याच्या प्रयत्नात बुडवते.

जळते.राग. अंतर्गत उकळणे.

सुन्नपणा.प्रेम आणि आदर यांच्याशी निगडित भावनांचा संयम, भावनांचे क्षीण होणे.

मध्यकर्णदाह

ढेकर देणे.भीती. जीवनाबद्दल खूप लोभी वृत्ती.

भूक न लागणे.वैयक्तिक जीवनाचा इन्कार. भय, आत्म-द्वेष आणि आत्म-नकाराची तीव्र भावना.

स्वादुपिंडाचा दाह.नकार; राग आणि निराशा: असे दिसते की जीवनाचे आकर्षण गमावले आहे.

अर्धांगवायू.भीती. भयपट. परिस्थिती किंवा व्यक्ती टाळणे. प्रतिकार. पंगू विचार. रस्ता बंद.

यकृत: रोग.द्वेष. बदलाचा प्रतिकार. भीती, राग, द्वेष. यकृत हे क्रोध, क्रोध, आदिम भावनांचे आसन आहे. सतत तक्रारी, बेफिकीरपणा. व्यक्त न केलेला राग, दुःख आणि संताप. काहीतरी गमावण्याच्या भीतीमुळे आणि त्याबद्दल काहीतरी करण्यास असमर्थता यामुळे राग.

न्यूमोनिया(न्यूमोनिया). निराशा. आयुष्याला कंटाळा आला. भावनिक जखमा ज्या बऱ्या होऊ देत नाहीत.

संधिरोग.वर्चस्व गाजवण्याची गरज. असहिष्णुता, राग.

स्वादुपिंड: रोग.एखाद्या प्रिय व्यक्तीवर दावा, त्याच्याशी संबंध तोडण्याची इच्छा.

लैंगिक रोग.इतरांमध्ये आणि स्वतःमध्ये प्रेमाचे दडपण.

अतिसार.भीती. नकार. पळून जाणे.

एक अप्रिय गंध सह घाम येणे.भावना रोखून धरल्यामुळे व्यक्तीला स्वतःवरच राग येतो. स्वतःला नकारात्मक भावना अनुभवू देऊ शकत नाही. भीती. स्वत:ची नापसंती. इतरांची भीती.

मूत्रपिंड: रोग.टीका, निराशा, अपयश. एक लाज. लहान मुलासारखी प्रतिक्रिया. भीती. निंदा, निराशा, जीवनातील अपयश, टीका यांमुळे मूत्रपिंडाचा त्रास होतो. या लोकांना सतत आपली फसवणूक आणि पायदळी तुडवल्यासारखे वाटते. अभिमान, इतरांवर स्वतःची इच्छा लादण्याची इच्छा, लोक आणि परिस्थितींचे कठोर मूल्यांकन.

स्वतःच्या हिताकडे दुर्लक्ष, स्वतःची काळजी घेणे चांगले नाही असा विश्वास. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्यासाठी काय चांगले आहे हे समजू शकत नाही. इतर लोकांवर खूप आशा ठेवतात. तो त्यांना आदर्श बनवतो, त्याला आदर्श लोकांची भूमिका बजावण्यासाठी कोणाची तरी गरज असते. त्यामुळे, निराशा अपरिहार्य आहे.

मूतखडे.न विरघळलेल्या क्रोधाच्या गुठळ्या. तो वाड्याकडे तोंड बंद करतो, त्याच्या आत्म्यात गुप्त द्वेष लपवतो.

प्रोस्टेट: रोग.आंतरिक भीती पुरुषत्व कमकुवत करते. तुम्ही हार मानायला सुरुवात करा. लैंगिक तणाव आणि अपराधीपणा. वृद्धत्वावर विश्वास.

थंड.एकाच वेळी अनेक कार्यक्रम. गोंधळ, गोंधळ. छोट्या तक्रारी.

मागे लहान.परस्पर संबंधांच्या क्षेत्रात अवास्तव अपेक्षा.

मनोविकार.कुटुंबापासून सुटका. स्वत: ची काळजी. जिवाचा बेत टाळा.

सोरायसिस.दुखापत, दुखापत होण्याची भीती. भावनांचा आणि स्वतःचा अपमान. आपल्या स्वतःच्या भावनांची जबाबदारी घेण्यास नकार देणे.

रेडिक्युलायटिस.दांभिकपणा. पैशाची आणि भविष्याची भीती.

क्रेफिश. ऑन्कोलॉजिकल रोग.सर्व प्रथम, कर्करोग अभिमान आणि निराशा रोखतो.
जुनी कुरबुरी धरून. संतापाची भावना वाढते.
तुम्ही जुन्या तक्रारी आणि उलथापालथ जपता. विवेकाच्या वेदना तीव्र होतात.
खोल जखम. एक जुनी नाराजी. ग्रेट गूढ किंवा दुःख विश्रांती देत ​​​​नाही, खाऊन टाकतात. द्वेषाची चिकाटी.
कर्करोग हा खोल, संचित संतापामुळे होणारा आजार आहे जो अक्षरशः शरीरात खायला लागतो. बालपणात असे काहीतरी घडते ज्यामुळे आपला जीवनावरील विश्वास कमी होतो. ही घटना कधीच विसरता येणार नाही आणि ती व्यक्ती मोठ्या आत्मदयेच्या भावनेने जगते. त्याच्यासाठी दीर्घ, गंभीर संबंध ठेवणे कधीकधी कठीण असते. अशा व्यक्तीच्या जीवनात अंतहीन निराशा असतात. त्याच्या मनात निराशा आणि निराशेची भावना असते, त्याच्या समस्यांसाठी इतरांना दोष देणे त्याच्यासाठी सोपे आहे.
कर्करोगाने ग्रस्त लोक खूप गंभीर असतात.
विश्वासार्ह लोक जे अडचणींवर मात करण्यास सक्षम आहेत, जे त्यांच्या भावना दडपून संघर्षाची परिस्थिती टाळतात. त्यांच्यासाठी, संशोधनाच्या परिणामांनुसार, कर्करोगाचा धोका वाढतो.
कर्करोगाचे रूग्ण बहुतेकदा अशा लोकांच्या श्रेणीतील असतात जे इतरांचे हित त्यांच्या स्वतःच्या वर ठेवतात, त्यांना दोषी न वाटता स्वतःच्या भावनिक गरजांची जाणीव करून देणे कठीण आहे.
तीव्र भावनिक नुकसानास प्रतिसाद म्हणून निराशा आणि असहायता.
एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची सावली स्वतःमध्ये दडपते, नकारात्मक भावना आणि भावना दर्शविण्यास मनाई करते. खूप तेजस्वी, निरुपद्रवी लोक - व्यक्तिमत्त्वाची कोणतीही नकारात्मक बाजू नाही म्हणून नाही, तर व्यक्तिमत्त्व शुद्ध आहे म्हणून.

मल्टिपल स्क्लेरोसिस.विचारांची कठोरता, हृदयाची कठोरता, लोखंडी इच्छाशक्ती, लवचिकतेचा अभाव. भीती.

स्ट्रेचिंग.राग आणि प्रतिकार. जीवनातील कोणत्याही विशिष्ट मार्गाचा अवलंब करण्यास अनिच्छा.

संधिवात.स्वतःच्या असुरक्षिततेची भावना. प्रेमाची गरज. जुनाट दु:ख, संताप.
संधिवात हा एक आजार आहे जो स्वतःवर आणि इतरांवर सतत टीका केल्यामुळे होतो. संधिवात असलेले लोक सहसा अशा लोकांना आकर्षित करतात जे त्यांच्यावर सतत टीका करतात. त्यांच्यावर एक शाप आहे - कोणत्याही लोकांसह, कोणत्याही परिस्थितीत सतत परिपूर्ण राहण्याची त्यांची इच्छा आहे.

संधिवात.
शक्तीच्या प्रकटीकरणासाठी अत्यंत गंभीर वृत्ती. आपल्यावर खूप ओझे आहे ही भावना.
बालपणात, या रूग्णांमध्ये, उच्च नैतिक तत्त्वांवर जोर देऊन भावनांच्या अभिव्यक्तीला दडपून टाकण्याच्या उद्देशाने संगोपनाची एक विशिष्ट शैली असते, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की आक्रमक आणि लैंगिक आवेगांचा प्रतिबंध, बालपणापासून सतत दडपला जातो, तसेच अतिविकसित सुपरगोची उपस्थिती, कमी-अनुकूल मानसिक संरक्षण यंत्रणा बनवते - दडपशाही. या संरक्षण यंत्रणेमध्ये अवचेतन मध्ये त्रासदायक सामग्रीचे (नकारात्मक भावना, चिंता, आक्रमकता) चे जाणीवपूर्वक विस्थापन समाविष्ट आहे, ज्यामुळे एनहेडोनिया आणि नैराश्याच्या उदय आणि वाढीस हातभार लागतो. सायको-भावनिक अवस्थेत खालील गोष्टी प्रबळ होतात: एनहेडोनिया - आनंदाच्या भावनेची तीव्र कमतरता, नैराश्य - संवेदना आणि भावनांचे संपूर्ण संकुल, ज्यामध्ये कमी आत्मसन्मान आणि अपराधीपणा, सतत तणावाची भावना, सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. संधिवात. दडपशाहीची यंत्रणा मानसिक उर्जेच्या मुक्त निर्गमन, अंतर्गत, लपलेली आक्रमकता किंवा शत्रुत्व वाढण्यास प्रतिबंध करते. या सर्व नकारात्मक भावनिक अवस्था दीर्घकाळ अस्तित्वात असताना लिंबिक प्रणाली आणि हायपोथालेमसच्या इतर भावनिक झोनमध्ये बिघडलेले कार्य, सेरोटोनर्जिक आणि डोपामिनर्जिक नॉन-ट्रांसमीटर सिस्टममधील क्रियाकलापांमध्ये बदल होऊ शकतात, ज्यामुळे रोगप्रतिकारक शक्तीमध्ये काही बदल होतात आणि एकत्रितपणे. या रूग्णांमध्ये भावनिक अवलंबित्व आढळल्यास पेरीआर्टिक्युलर स्नायूंमध्ये तणाव (सतत दाबलेल्या सायकोमोटर उत्तेजनामुळे) संधिवाताच्या विकासासाठी संपूर्ण यंत्रणेचा एक मानसिक घटक म्हणून काम करू शकतो.

बाळंतपण: अडचणी.मुलाच्या आईचा अभिमान वाढला.

तोंड: रोग.पक्षपात. बंद मन. नवीन विचार जाणण्यास असमर्थता. ओठांवर किंवा तोंडी पोकळीत फोड येणे. विषारी शब्द ओठांनी धरले. आरोप.

हात: रोग.क्षमता आणि बुद्धिमत्ता प्रथम येते.

प्लीहा.एखाद्या गोष्टीचा ध्यास. अनाहूत कल्पना.

हृदय: हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रणालीचे रोग.
दीर्घकालीन भावनिक समस्या. आनंदाचा अभाव. उदासीनता. टेन्शन, स्ट्रेस यांच्या गरजेवर विश्वास.
हृदय प्रेमाचे प्रतीक आहे आणि रक्त आनंदाचे प्रतीक आहे. जेव्हा आपल्या जीवनात प्रेम आणि आनंद नसतो तेव्हा हृदय अक्षरशः संकुचित होते आणि थंड होते. परिणामी, रक्त अधिक हळूहळू वाहू लागते आणि आपण हळूहळू अशक्तपणा, रक्तवहिन्यासंबंधी स्क्लेरोसिस, हृदयविकाराचा झटका (हृदयविकाराचा झटका) वर जातो. आपण स्वतःसाठी रचलेल्या जीवन नाटकांमध्ये कधी कधी इतके गुरफटून जातो की आपल्या सभोवतालचा आनंद आपल्या लक्षातच येत नाही.
मनाला विश्रांतीची गरज आहे. पैशासाठी किंवा करिअरसाठी किंवा इतर कशासाठी हृदयातून सर्व आनंद काढून टाकणे.
माझ्यावर प्रेम न केल्याचा आरोप होण्याच्या भीतीमुळे हृदयाचे सर्व आजार होतात. कोणत्याही परिस्थितीत प्रेमळ, सक्षम आणि सकारात्मक दिसण्याची इच्छा.
एकटेपणा आणि भीतीची भावना. “माझ्यामध्ये दोष आहेत. मी फार काही करत नाही. मी ते कधीच साध्य करणार नाही."
इतरांचे प्रेम मिळवण्याच्या नादात माणूस स्वतःच्या गरजा विसरला आहे. प्रेम मिळवता येते हा विश्वास.
प्रेम आणि सुरक्षिततेच्या कमतरतेमुळे तसेच भावनिक अलिप्ततेमुळे. हृदय ताल बदलून भावनिक धक्क्यांना प्रतिसाद देते. स्वतःच्या भावनांकडे दुर्लक्ष केल्यामुळे हृदयाचे विकार होतात. जो माणूस स्वतःला प्रेमासाठी अयोग्य समजतो, जो प्रेमाच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवत नाही किंवा जो स्वतःला इतर लोकांवर प्रेम दाखवण्यास मनाई करतो, त्याला नक्कीच हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोगांच्या प्रकटीकरणांचा सामना करावा लागेल. तुमच्या खर्‍या भावनांच्या संपर्कात राहणे, तुमच्या स्वतःच्या हृदयाच्या आवाजाने, हृदयविकाराचे ओझे मोठ्या प्रमाणात कमी होते, ज्यामुळे अखेरीस आंशिक किंवा पूर्ण पुनर्प्राप्ती होते.
महत्वाकांक्षी, ध्येय-देणारं वर्कहोलिक्स व्यक्तिमत्व प्रकार A म्हणून वर्गीकृत केले गेले. त्यांना तणावाचा अनुभव येण्याची अधिक शक्यता असते आणि त्यांना उच्च रक्तदाब आणि हृदयविकाराचा धोका वाढतो.
अयोग्य उच्च पातळीचे दावे.
अलिप्तता आणि भावनिक दरिद्रता यासह अत्याधिक बौद्धिकीकरणाची प्रवृत्ती.
रागाच्या भावना दडपल्या.

आतड्यात जळजळीची लक्षणे.अर्भकत्व, कमी आत्मसन्मान, शंका घेण्याची प्रवृत्ती आणि स्वत: ची आरोप. चिंता, हायपोकॉन्ड्रिया.

सायनुसायटिस.एखाद्या नातेवाईकामुळे होणारी चिडचिड.

कोलन म्यूकोसा.कालबाह्य गोंधळलेल्या विचारांचे स्तरीकरण विष काढून टाकण्यासाठी वाहिन्या बंद करतात. तुम्ही भूतकाळाच्या चिकट दलदलीत तुडवत आहात.

अंधत्व, रेटिनल डिटेचमेंट, डोक्याला गंभीर आघात.दुसर्या व्यक्तीच्या वर्तनाचे कठोर मूल्यांकन, मत्सर, तिरस्कार, अहंकार आणि कठोरपणा.

मागे: खालच्या भागाचे रोग.पैशाची भीती. आर्थिक पाठबळाचा अभाव.
गरिबीची भीती, भौतिक गैरसोय. स्वत: सर्वकाही करण्यास भाग पाडले.
वापरण्याची आणि बदल्यात काहीही न मिळण्याची भीती.

मागे: खालच्या भागाचे रोग.पैशाची भीती. आर्थिक पाठबळाचा अभाव. गरिबीची भीती, भौतिक गैरसोय. स्वत: सर्वकाही करण्यास भाग पाडले. वापरण्याची आणि बदल्यात काहीही न मिळण्याची भीती.

मागे: मधल्या भागाचे रोग.अपराधीपणा. भूतकाळातील प्रत्येक गोष्टीकडे लक्ष वेधले जाते. "मला एकटे सोडा".
कोणावरही विश्वास ठेवता येत नाही असा विश्वास.

मागे: वरच्या भागाचे रोग.नैतिक समर्थनाचा अभाव. आपल्यावर प्रेम नाही ही भावना. प्रेमाच्या भावनांना धरून ठेवणे.

पाय.अडचणी. "येथे आणि आता" असण्यास असमर्थता, स्वतःवर आणि जगावर अविश्वास.

वृध्द रोग.तथाकथित "बालपण सुरक्षितता" कडे परत येणे. काळजी आणि लक्ष देण्याची मागणी. हे इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याचा एक प्रकार आहे. टाळणे (पलायनवाद).

जप्ती.विद्युतदाब. भीती. पकडण्याचा प्रयत्न करा.

डोळ्यांत कोरडेपणा.वाईट डोळे. प्रेमाने पाहण्याची इच्छा नाही. मला माफ करण्यापेक्षा मरायला आवडेल. कधीकधी द्वेषाचे प्रकटीकरण.

थायरोटॉक्सिकोसिस(अंत:स्रावी रोग). थायरोटॉक्सिकोसिस असलेल्या रुग्णांमध्ये मृत्यूची तीव्र भीती असते. बर्‍याचदा, या रूग्णांना लहान वयातच मानसिक आघात झाला, जसे की ते ज्याच्यावर अवलंबून होते अशा प्रिय व्यक्तीचे नुकसान. म्हणून नंतर त्यांनी लवकर मोठे होण्याचा प्रयत्न करून व्यसनाच्या आवेगाची भरपाई करण्याचा प्रयत्न केला, जसे की स्वतःवर अवलंबून राहण्याऐवजी एखाद्याचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करणे. म्हणून, शक्य तितक्या लवकर परिपक्वता प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करणार्या रुग्णामध्ये, चयापचय गतिमान करणारे एक गुप्त स्त्राव करणारे अवयव आजारी पडतात.

टॉन्सिलिटिस.भीती. दडपलेल्या भावना. मूक सर्जनशीलता. स्वत: साठी बोलण्याच्या अक्षमतेवर विश्वास आणि स्वतंत्रपणे एखाद्याच्या गरजा पूर्ण करणे.

जखमा, जखमा, कट.स्वतःचे नियम मोडल्याबद्दल शिक्षा. अपराधीपणा आणि स्व-निर्देशित राग.

क्षयरोग.नैराश्य. स्वार्थ, स्वार्थीपणामुळे होणारा अपव्यय. स्वतःवर, नशिबावर कठोर राग. देश, सरकार, जगात असंतोष आहे. बदला.

पुरळ (मुरुम).स्वतःशी मतभेद. आत्मप्रेमाचा अभाव. इतरांना दूर ढकलण्याच्या अवचेतन इच्छेचे लक्षण, स्वतःचा विचार करू न देणे. (म्हणजे, पुरेसा आत्म-सन्मान आणि स्वतःची आणि तुमच्या आंतरिक सौंदर्याची स्वीकृती नाही).

प्राणी चावणे.राग अंतर्मुख झाला. शिक्षेची गरज.

कीटक चावणे.छोट्या छोट्या गोष्टींबद्दल अपराधीपणाची भावना.

मूत्रमार्गाचा दाह(मूत्रमार्गाची जळजळ). तुम्हाला त्रास दिला जात आहे. आरोप.

फायब्रोमा, गळू.जोडीदाराने केलेला अपमान लक्षात ठेवा. महिलांच्या अभिमानाला धक्का.

थंडपणा.भीती. आनंदाचा नकार. सेक्स वाईट आहे असा विश्वास. असंवेदनशील भागीदार.

Furuncle.एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीमुळे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन विषबाधा होते, ज्यामुळे राग, चिंता आणि भीतीची तीव्र भावना निर्माण होते.

कोलेस्टेरॉल: भारदस्त.आनंदाच्या वाहिन्या बंद करणे. आनंद स्वीकारण्याची भीती.

पातळपणा.असे लोक स्वतःला आवडत नाहीत, ते इतरांच्या तुलनेत तुच्छ वाटतात, त्यांना नाकारले जाण्याची भीती वाटते. आणि म्हणून ते खूप दयाळू होण्याचा प्रयत्न करतात.

सेल्युलायटिस (त्वचेखालील ऊतींची जळजळ).संचित क्रोध आणि स्वत: ची शिक्षा. तिला काहीही त्रास होत नाही यावर विश्वास ठेवण्यास भाग पाडते.

सिस्टिटिस(मूत्राशय रोग). चिंताग्रस्त अवस्था. जुन्या कल्पनांना चिकटून राहणे. स्वतःला स्वातंत्र्य देण्यास घाबरा. राग. इतर त्यांच्याकडून ठेवलेल्या अपेक्षा पूर्ण करत नाहीत या वस्तुस्थितीचा राग. कोणीतरी तुमचे जीवन आनंदी करेल या अपेक्षेसह.

मान: रोग.समस्येच्या इतर बाजू पाहण्याची इच्छा नाही. हट्टीपणा. लवचिकतेचा अभाव.
तो ढोंग करतो की त्रासदायक परिस्थिती त्याला अजिबात त्रास देत नाही.

स्किझोफ्रेनिया.इच्छाशक्ती, मन, आईमधील परिस्थितीला वश करण्याचा आणि नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न.

थायरॉईड.अपमान. बळी. वळवळलेले आयुष्य जाणवत आहे. अयशस्वी व्यक्तिमत्व. आयुष्य तुमच्यावर हल्ला करत आहे ही भावना. "ते माझ्याकडे जाण्याचा प्रयत्न करत आहेत." आयुष्य तुमच्यासाठी अनैसर्गिक वेगाने, सतत गर्दीत आहे. परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवा. जगाबद्दल चुकीचा दृष्टीकोन.

इसब.न जुळणारा विरोध. मानसिक बिघाड. आपल्या भविष्याबद्दल अनिश्चितता.

एंडोमेट्रिओसिस.असुरक्षितता, निराशा आणि निराशेची भावना. आत्म-प्रेम साखरेने बदलणे. निंदा करतो.

एन्फिसीमा.पूर्ण स्तनपान करताना तुम्हाला जीवनाचा श्वास घेण्यास भीती वाटते. तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही जीवनाला पात्र नाही.

अपस्मार.छळ उन्माद. जीवनाचा नकार. तीव्र संघर्षाची भावना. स्वत:चा गैरवापर.

पोट आणि ड्युओडेनमचे व्रण.
भीती. आपण सदोष आहोत असा दृढ विश्वास. आम्हाला भीती वाटते की आम्ही आमचे पालक, बॉस, शिक्षक इत्यादींसाठी पुरेसे चांगले नाही. आपण जे आहोत ते आपण अक्षरशः पोट धरू शकत नाही. आपण नेहमी इतरांना संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. तुम्ही कामाच्या ठिकाणी कोणते स्थान घेतले हे महत्त्वाचे नाही, तुमच्यामध्ये आत्मसन्मानाचा पूर्ण अभाव असू शकतो.
अल्सरच्या जवळजवळ सर्व रूग्णांमध्ये, स्वातंत्र्याच्या इच्छेमध्ये खोल अंतर्गत संघर्ष असतो, ज्याला ते खूप महत्त्व देतात आणि लहानपणापासून संरक्षण, समर्थन आणि काळजीची आवश्यकता असते.
हे असे लोक आहेत जे प्रत्येकाला हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत की ते आवश्यक आणि अपरिहार्य आहेत.
मत्सर. पेप्टिक अल्सर असलेल्या लोकांमध्ये चिंता, चिडचिड, वाढीव परिश्रम आणि कर्तव्याची भावना वाढलेली असते. ते कमी आत्म-सन्मान, अत्यधिक असुरक्षितता, लाजाळूपणा, संताप, स्वत: ची शंका आणि त्याच वेळी, स्वतःवर वाढलेल्या मागण्या, संशयास्पदतेसह वैशिष्ट्यीकृत आहेत. हे लक्षात आले आहे की हे लोक खरोखर जे काही करू शकतात त्यापेक्षा बरेच काही करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्यासाठी, मजबूत आंतरिक चिंतासह, सक्रियपणे अडचणींवर मात करण्याची प्रवृत्ती वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.
चिंता, हायपोकॉन्ड्रिया.
दडपलेल्या अवलंबित्वाची भावना.
चिडचिड, राग आणि त्याच वेळी स्वतःला बदलण्याच्या प्रयत्नातून असहायता, स्वतःला दुसऱ्याच्या अपेक्षांशी जुळवून घेणे.

बार्ली.एक अतिशय भावनिक व्यक्तीमध्ये उद्भवते जो तो जे पाहतो त्याच्याशी जुळवून घेऊ शकत नाही. आणि इतर लोक जगाकडे वेगळ्या नजरेने पाहतात हे कळल्यावर ज्याला राग आणि चिडचिड होते.

बालपण रोग

एडेनोइड्स.नकोसे वाटणारे मूल.

मुलांमध्ये दमा.जीवाची भीती. येथे राहण्याची इच्छा नाही.

डोळ्यांचे आजार.कुटुंबात काय चालले आहे हे पाहण्याची इच्छा नाही.

मध्यकर्णदाह(बाह्य श्रवणविषयक कालव्याची जळजळ, मध्य कान, आतील कान). राग. ऐकण्याची इच्छा नाही. घरात आवाज. पालकांमध्ये वाद होत आहेत.

नखे चावण्याची सवय.नैराश्य. समोयवाद. पालकांपैकी एकाचा तिरस्कार.

मुलांमध्ये स्टॅफिलोकोकस ऑरियस.जगाबद्दल आणि पालक किंवा पूर्वजांच्या लोकांबद्दल एक असंबद्ध वृत्ती.

मुडदूस.भावनिक भूक. प्रेम आणि संरक्षणाची गरज.

बाळाचा जन्म: विचलन.कर्मिक.

सायकोसोमॅटिक्स कोर्सवरील मूलभूत साहित्य

1. Arina G.A., Martynov S.E. पौगंडावस्थेतील स्वतःच्या देखाव्याबद्दल चिंतेचा एक घटक म्हणून मीडिया
2. अलेक्झांडर एफ. सायकोसोमॅटिक मेडिसिन एम. 2000.
3. इसाव्ह डी.एन. बालपणातील सायकोसोमॅटिक औषध. SPb., 1996
4. करवसरस्की बी.डी. वैद्यकीय मानसशास्त्र. एल., 1982, पृ. 139-167.
5. निकोलेवा व्ही.व्ही., अरिना जी.ए. // ए.आर.च्या स्मरणार्थ मी आंतरराष्ट्रीय परिषद. लुरिया. एम., 1998.
6. Selye G. त्रासाविना ताण. एम.: प्रगती, 1979. 126 पी.
7. सोकोलोवा ई.टी., निकोलेवा व्ही.व्ही. "बॉर्डरलाइन डिसऑर्डर आणि सोमाटिक रोगांमधील वैयक्तिक वैशिष्ट्ये", एम., 1995
8. तखोस्टोव्ह ए.शे. शारीरिकतेचे मानसशास्त्र. एम.: अर्थ. 2002.

सायकोसोमॅटिक्स अभ्यासक्रमावरील अतिरिक्त साहित्य

1. अमोन जी. , सेंट पीटर्सबर्ग, 2000
2. बेसिन एफ.व्ही. बेशुद्धीची समस्या. एम.: मेडिसिन, 1968, ch.3
3. बेशुद्ध: निसर्ग, कार्ये, संशोधन पद्धती. 4 खंडांमध्ये / एड. ए.एस. प्राग्निशविली आणि इतर. तिबिलिसी: मेट्सनीरेबा, 1978. V.2.
4. Zeigarnik B.V., Bratus B.S. असामान्य व्यक्तिमत्व विकासाच्या मानसशास्त्रावरील निबंध. एम.: एमजीयू, 1980.
5. Isaev D.N. मुलांमध्ये सायकोसोमॅटिक डिसऑर्डर: डॉक्टरांसाठी मार्गदर्शक. सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2000, 3 - 500 पी.
6. एल.: मेडिसिन, 1980.
७. प्राग, 1983, 195.
8. लुरिया आर.ए. रोग आणि आयट्रोजेनिक रोगांचे अंतर्गत चित्र. एम., 1977
9. निकोलेवा व्ही.व्ही. मानस वर तीव्र आजार प्रभाव. एम., 1987.
10.. Ch.6, M., 1979.
11. मानसोपचारासाठी मार्गदर्शक. एड. व्ही.ई. रोझनोव्हा. ताश्कंद, 1979, पृ. 24-55, 525-540.
12. इडेमिलर ई.जी., युस्टिटस्की व्ही.व्ही. कौटुंबिक मानसोपचार. एम., 1990, पृ. 17-27 आणि 127-142.
13. अरिना जी.ए. एक सांस्कृतिक घटना म्हणून सायकोसोमॅटिक लक्षण
14. डोरोझेवेट्स ए.एन.
15. डोरोझेवेट्स ए.एन., सोकोलोवा ई.टी.
16. मातवीव ए.ए. बुलिमिया नर्वोसा असलेल्या रुग्णांमध्ये भावनांचे प्रतिनिधित्व
17. मेदवेदेव व्ही.ई.
18. मेदवेदेव व्ही.ई.
19. मेदवेदेव व्ही.ई. शरद ऋतूतील-हिवाळ्यातील हंगामी लय (क्लिनिक आणि थेरपी) सह नैराश्याचे टप्पे
20. निकोलेवा व्ही.व्ही.
21. टेरेन्टिएवा एम.ए. प्रबंधाचा गोषवारा M.A. मेडिकल सायन्सेसच्या उमेदवाराच्या पदवीसाठी टेरेन्टीवा "न्यूरोटिक एक्सकोरिएशन असलेल्या रूग्णांची पॅथोसायकोलॉजिकल वैशिष्ट्ये"

शैली: ,

मालिका:
इंग्रजी:
प्रकाशक:
प्रकाशन शहर:मॉस्को
प्रकाशनाचे वर्ष:
ISBN: 978-5-699-25135-3 आकार: 2 MB





पुस्तकाचे वर्णन

प्रस्तावित प्रकाशन सायकोसोमॅटिक्सला वाहिलेले आहे, जो खूप विस्तृत प्रेक्षकांच्या आवडीचा विषय आहे. लेखक समस्येचा विचार करण्यासाठी तीन पैलू देतात: एक सामान्य सैद्धांतिक दृष्टीकोन, खाजगी मानसशास्त्राचे मुद्दे आणि सायकोसोमॅटिक रोगांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या निदान आणि दुरुस्तीच्या व्यावहारिक पद्धती.

पुस्तकात सविस्तर मानसोपचार, सायकोसिंथेसिस, जेस्टाल्ट थेरपी, न्यूरोलिंगुइस्टिक प्रोग्रामिंग आणि इतर अनेक पद्धतींचे तपशीलवार वर्णन केले आहे, मनोवैज्ञानिक रोगांच्या घटनेच्या परदेशी आणि देशांतर्गत संकल्पना विचारात घेतल्या जातात, मनोवैज्ञानिक सुधारणेचे तंत्र आणि मानसोपचार दिले जातात. व्यक्तिमत्वाची वैशिष्ट्ये आणि परिस्थितीजन्य परिवर्तने, विशेषत: तीव्र आणि जुनाट ताण, रोगाची सुरुवात, नैदानिक ​​​​अभिव्यक्ती आणि अभ्यासक्रम यावर कसा प्रभाव पाडतात हे दर्शविले आहे.

हे प्रकाशन अभ्यासकांसाठी मनोरंजक आणि उपयुक्त असेल - डॉक्टर आणि मानसशास्त्रज्ञ ज्यांना मनोवैज्ञानिक रुग्णांसह त्यांच्या कार्याची कार्यक्षमता सुधारायची आहे, तसेच त्यांच्या स्वत: च्या आरोग्यावर प्रभाव पाडण्याच्या शक्यतेबद्दल चिंतित असलेल्या वाचकांच्या विस्तृत गटासाठी.