जे सामान्य आहे त्यावर उपचार करण्याची गरज नाही.तात्पुरती मानसिक वेदना अनेक कारणांमुळे होऊ शकते: एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू किंवा एखाद्या व्यक्तीशी ब्रेकअप, इतर लोकांकडून क्रूरता टिकून राहण्यासाठी आपल्याला सक्षम असणे आवश्यक आहे. जेव्हा तुमच्या बाबतीत असे घडते, तेव्हा हे गृहीत धरा की तुम्हाला थोडा वेळ दुखावले जाते किंवा राग येतो. सत्याचा सामना करा: जर एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू झाला तर जे घडले त्याबद्दल क्वचितच कोणी उदासीन राहील. जर तुम्ही एखाद्यावर प्रेम करत असाल आणि त्या व्यक्तीने तुम्हाला दुखावले असेल तर ते दुखावण्यास हरकत नाही. या स्थितीवर कोणताही इलाज नाही. काही काळ वेदना होणे हे सामान्य आहे.

ते म्हणतात की जर तुम्ही वेडा झालात तर तुम्ही नाराज आहात, अपमानित आहात किंवा नाराज आहात इ.डी, ही तुमची चूक आहे. हे खरे नाही. हे फक्त म्हणते की लोक थंड आहेत आणि त्यांच्या भावना दर्शवत नाहीत. जे काही घडते त्याबद्दल ते उदासीन असतात. जर तुम्हाला भावनिक वेदना जाणवत असतील तर त्यामागे एक कारण आहे. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तुम्ही जे मनावर घेत आहात त्याबद्दल निवड करा. तुमच्या वेदना स्वीकारा, पण ते तुमच्या जीवनाचे केंद्र बनवू नका. भविष्‍यात, तुम्‍ही दुसर्‍याला समान वेदना अनुभवण्‍यास मदत करू शकाल.

वेदना नाकारू नका.वेदना अस्तित्वात आहे. प्रार्थना करा किंवा ध्यान करा. स्वतःला वेळ द्या. तुम्ही वेदना जगल्या पाहिजेत, अन्यथा तुमची सुटका होणार नाही. वेदना कधी संपेल याचा विचार तुम्ही करू शकता, परंतु केवळ वेदना जगून तुम्ही त्यावर मात करू शकता. तुम्ही कामासह वेदनांपासून दूर पळू शकता, परंतु जे घडले त्यावर विचार करण्यासाठी तुम्ही स्वतःला वेळ द्यावा: तुम्ही वेदना नाकारू नये.

तुमच्या भावनांवर निर्णय घ्या.तुझं हृदय तुटलं आहे का? किंवा तू वाईट आहेस? कदाचित तुम्हाला अपराधी वाटत असेल? सोडून दिले? तुम्हाला कशाची भीती वाटते का? आपण कोणती भावना अनुभवत आहात हे आपण स्पष्टपणे परिभाषित केले पाहिजे. हे तुम्हाला वेदना सहन करण्यास मदत करेल.

वेदनांना वेळ द्यासहन. जे औषधाने बरे होऊ शकत नाही ते वेळेवर बरे होऊ शकते. काहीवेळा, जेव्हा तुम्ही मानसिक वेदनांबद्दल विचार करता की ती शारीरिक वेदना आहे, तेव्हा तुम्हाला जाणवते की वेदना व्हायला वेळ लागतो. जेव्हा तुम्ही तुमच्या तुटलेल्या हृदयाचा विचार करता तेव्हा तुटलेल्या हातासारखा विचार करा. प्लास्टर टाकल्यानंतरही तुटलेला हात खूप दुखतो. काही दिवसांनी त्रास होत नाही. परंतु, जर काही महिन्यांनंतर, आपण त्याच ठिकाणी स्पर्श केला तर हात आपल्याला पुन्हा आठवण करून देऊ शकतो की ते काय होते, फ्रॅक्चरच्या वेळी त्यापेक्षा जास्त वेदनादायक. तुम्ही तिला त्रास न देण्याचा प्रयत्न करा, पण तुम्ही तुमचा हात कापू शकत नाही. तिला कमी त्रास होणार नाही. तुम्हाला फक्त या वेदना सहन कराव्या लागतील.

कोणाशी तरी बोला.तुम्हाला असे वाटेल की तुमची वेदना इतकी तीव्र आहे की तुम्ही त्याबद्दल कोणाशीही बोलू शकत नाही. तुम्हाला असे वाटते की तुम्हाला कोणीही समजून घेत नाही. किंवा कदाचित आपण ज्या व्यक्तीशी बोलू इच्छिता ती व्यक्ती आपल्याला दुखावलेल्या गोष्टींबद्दल आपल्यासारखेच मत सामायिक करत नाही. कदाचित त्यांना तुमच्या जोडीदाराची काळजी नसेल ज्याच्याशी तुम्ही ब्रेकअप केले असेल, कदाचित ते तुमच्या मित्राला ओळखत नसतील, कदाचित तुम्ही कशाबद्दल बोलत आहात ते त्यांना समजत नसेल. पण आता सगळ्यात महत्त्वाची गोष्ट समजून घेतली पाहिजे. मुख्य म्हणजे तुमचे कुटुंब आणि तुमचे मित्र तुमच्यावर प्रेम करतात. ते पाहतात की तुम्हाला त्रास होत आहे आणि त्यांना मदत करायची आहे. काहीवेळा, तुम्हाला फक्त तुमच्या भावनांबद्दल बोलायचे आहे, तुम्हाला वाईट वाटत आहे हे सांगणे आणि वेदना निघून जाणे सुरू होईल. एखाद्याने तुम्हाला मिठी मारली आणि सांगितले की "सर्व काही ठीक होईल" वेदना कमी होणार नाही, तथापि, तुम्हाला असे वाटेल की तुम्ही एकटे नाही आहात. जवळपास कोणीतरी आधीच आहे हे समजून घेणे मदत करते.

तुमच्या भावना खर्‍या नाहीत हे कोणालाही सांगू देऊ नका.ते खरे आहेत, ते महत्त्वाचे आहेत. या तुमच्या भावना आहेत. फक्त तुम्हाला दु:ख वाटत आहे याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही कधीही आनंदी होणार नाही. आपल्या विचारांबद्दल विचार करा, आपल्या भावना जगा, परंतु लक्षात ठेवा की हे फक्त विचार आणि भावना आहेत.

तुम्हाला किती वाईट वाटते याचा विचार न करण्याचा प्रयत्न करा.तुम्हाला 10 मिनिटांपेक्षा जास्त काळ स्वतःबद्दल वाईट वाटू शकते. पुढे पुढे. अपवाद न करता. तुमच्या मित्रांना भेटा. स्वत: ला वचन द्या की आपण काही मिनिटांपेक्षा जास्त काळ आपल्या वेदनांबद्दल बोलणार नाही, तरीही काहीही बदलणार नाही. तुमच्या मित्रांना त्याबद्दल जास्त वेळ बोलू देऊ नका. तुम्ही जगत राहा. क्षणभर आपल्या वेदना विसरा. जर तुम्ही एखाद्याचा मृत्यू किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीशी ब्रेकअप अनुभवत असाल, तर या वेदना सहजतेने जगण्याचा प्रयत्न करा जेणेकरुन ते वेगाने निघून जाईल. याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही वेदना विसरलात आणि त्याशिवाय जगता. याचा अर्थ प्रत्येकाला विश्रांतीची गरज आहे. तुमच्या हृदयाला शांती द्या, तुमच्या हृदयाला प्रकाश आणि प्रेम द्या जे तुम्हाला मित्रांना भेटून किंवा तुम्हाला आनंद देणारे काहीतरी केल्याने मिळते. तुला अजून रडायला वेळ मिळेल, पण आता नाही.

स्वत: ला बरे करण्यासाठी वेळ द्या.हा सर्वात कठीण भाग आहे. जखमा बऱ्या होण्यासाठी तुम्हाला धीर धरावा लागेल. तुम्हाला वाट पाहण्याशिवाय पर्याय नाही. वेळेला फक्त एक गोष्ट आवश्यक आहे: ते कार्य करू द्या. मानसिक वेदना स्मृती बनण्यासाठी, ती जगली पाहिजे.

वेदना आपल्यावर येऊ देऊ नका.लक्षात ठेवा की तुमच्याकडे भविष्य आणि भूतकाळ दोन्ही आहे. तुम्ही वेदनांपेक्षा बलवान आहात. हे तुम्ही समजून घेतले पाहिजे. आयुष्यातील हा आणखी एक भाग आहे जो निघून जाईल.

पत्र लिहा.जेव्हा तुम्ही लिहिता तेव्हा तुम्ही तुमच्या भावना चांगल्या प्रकारे सोडवू शकता. नकारात्मक संदेशांपेक्षा सकारात्मक संदेश अधिक वेळा वापरा. तुम्ही लिहीत नसल्यास, तुमच्या भावनांबद्दल कोणाशी तरी बोला: तुमच्या जवळचे किंवा तुमच्या डॉक्टरांशी. सबब सांगण्याची गरज नाही, फक्त बोला आणि तुम्हाला जे सांगितले जाईल ते ऐका.

उपयुक्त सूचना

आधुनिक माणसाची सर्वात मोठी भीती कोणती आहे? आपल्यापैकी प्रत्येकाला वेदनांची भीती वाटते.

21 व्या शतकात हे विशेषतः खरे आहे. तथापि, आपले शरीर बदलत नाही, आणि वेदना थ्रेशोल्ड देखील बदलत नाही, आम्हाला आरामदायक परिस्थितीची इतकी सवय झाली आहे की अगदी कमी वेदना देखील आम्हाला पेनकिलर खरेदी करण्यासाठी फार्मसीमध्ये जाण्यास प्रवृत्त करतात.

तुमच्या लक्षात आले असेल की एक व्यक्ती आपल्या हातावर ओतलेला गरम चहा सहज सहन करतो, तर दुसरा सामान्य स्प्लिंटरमधून ओरडू लागतो. हे सर्व वेदना थ्रेशोल्डबद्दल आहे आणि ते जितके जास्त असेल तितके एखाद्या व्यक्तीला कोणतीही दुखापत सहन करणे सोपे होईल.

उदाहरणार्थ, व्यावसायिक लढवय्ये त्यांच्या वेदनांचा उंबरठा वाढवण्यासाठी जाणूनबुजून स्वतःला छळ करतात, त्याशिवाय कोणतीही लढाई होऊ शकत नाही.

© Genaro Servin / Pexels

मानवी वेदना समजण्याची प्रणाली खूप गुंतागुंतीची आहे, कारण मोठ्या संख्येने न्यूरॉन्स, न्यूरल स्ट्रक्चर्स आणि रिसेप्टर्स त्यात भाग घेतात. हे व्यर्थ नाही की इतक्या मोठ्या प्रमाणात वेदनाशामक तयार केले गेले आहेत जे वेदना प्रणालीच्या विविध भागांवर कार्य करतात.

वेदनांवर मात करण्याच्या नैसर्गिक मार्गांबद्दल सांगण्यापूर्वी, आपण शास्त्रज्ञांच्या अविश्वसनीय शोधावर लक्ष केंद्रित करूया - ही तीन कुटुंबे आहेत ज्यात प्रत्येक सदस्याला एक अनोखी विसंगती वारशाने मिळते, त्यापैकी कोणालाही वेदना जाणवत नाही, अजिबात नाही.

हे सर्व वेदना लक्षणांबद्दल जीन्समधील काही माहिती शोधण्यापासून सुरू झाले. तथापि, तज्ञांना फारच कमी आशा होती की ते एक जनुक शोधू शकतील, जे बंद करून, ते वेदनांबद्दल संवेदनशीलता पूर्णपणे गमावतील.

ज्या लोकांना वेदना होत नाहीत

© kellepics / pixabay

शास्त्रज्ञांनी शोधलेले लोक कोणत्याही न्यूरोलॉजिकल डिसऑर्डरचे वाहक नाहीत, त्यांच्यात सामान्य व्यक्तीमध्ये अंतर्भूत असलेल्या सर्व भावना देखील आहेत. तिन्ही कुटुंबे पाकिस्तानात राहतात आणि एकाच कुळातील आहेत. वेगवेगळ्या वर्षांत शास्त्रज्ञांनी या कुटुंबांच्या 6 प्रतिनिधींचा (मुले आणि किशोरवयीन) अभ्यास केला.

वेदना म्हणजे काय हे मुलांना समजत नव्हते. एक किशोरवयीन (एक 14-वर्षीय तरुण जो लवकरच छतावरून उडी मारून मरण पावला) धोकादायक युक्त्यांद्वारे आपले जीवन कमावले: त्याने आपले हात खंजीरने भोसकले आणि गरम निखाऱ्यांवर चालत गेला. अभ्यास केलेल्या सर्व मुलांच्या जीभ आणि ओठांना खूप गंभीर इजा झाली होती, कारण त्यांनी त्यांना लहान वयातच चावले होते, जेव्हा त्यांना ते हानिकारक आहे हे अद्याप समजले नव्हते. त्यापैकी दोन जणांची जीभही एक तृतीयांश कापली. प्रत्येकाकडे मोठ्या संख्येने चट्टे, जखम आणि कट आहेत, काहीवेळा मुलांनी हे देखील लक्षात घेतले नाही की त्यांनी स्वत: साठी काहीतरी तोडले आहे, फ्रॅक्चर कसे तरी एकत्र वाढले आणि ते वस्तुस्थितीनंतर सापडले.

© अलीहान उसुल्लू/गेटी इमेजेस

ते गरम आणि थंड दरम्यान चांगले फरक करतात, परंतु ते जळल्यास वेदना होत नाहीत. त्यांच्याकडे स्पर्शाची चांगली विकसित भावना आहे, त्यांना सर्वकाही उत्तम प्रकारे जाणवते, उदाहरणार्थ, सुई बोटात कशी प्रवेश करते, परंतु त्यांच्यासाठी ही अप्रिय संवेदना नाही.

मुलांचे आरोग्य आणि त्यांचा बौद्धिक विकास देखील सामान्य आहे. आणि त्यांचे पालक, बहिणी आणि भाऊ नेहमीच्या वेदना संवेदनशीलतेचे वाहक आहेत.

ज्या लोकांना वेदना होत नाहीत

अनुवांशिक मार्करच्या विश्लेषणाच्या परिणामी, असे आढळून आले की सर्व मुलांमध्ये उत्परिवर्तित SCN9A जनुक होते, परंतु प्रत्येक कुटुंबाचे स्वतःचे उत्परिवर्तन होते. या जनुकाबद्दल जे ज्ञात आहे ते म्हणजे ते परिधीय मज्जासंस्थेच्या त्या भागांमध्ये सक्रिय आहे जे वेदनांसाठी जबाबदार आहेत.

© KatarzynaBialasiewicz / Getty Images

प्रयोगांच्या मालिकेनंतर, शास्त्रज्ञ या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की त्यांना आढळलेली उत्परिवर्तन जीन पूर्णपणे बंद करते. परिणामी, वेदनांबद्दल संवेदनशीलता गमावण्यासाठी एकाच जनुकाचे कार्य थांबवणे ही एक पुरेशी आणि आवश्यक स्थिती आहे.

या शोधामुळे शास्त्रज्ञांना नवीन प्रभावी पेनकिलर विकसित करण्याची संधी मिळाली आणि कदाचित नजीकच्या भविष्यात वेदनांवर संपूर्ण विजय मिळवण्याची संधी मिळाली. शेवटी, विशिष्ट प्रथिनेची क्रिया दडपून टाकू शकणारे अवरोधक निवडणे हे आधुनिक औषधनिर्माणशास्त्रातील एक नियमित काम आहे.

© व्लादिमीर गेरासिमोव्ह / गेटी इमेजेस

अभ्यासाचे लेखक जोडतात की त्यांना पूर्वी या जनुकाशी संबंधित अनुवांशिक विसंगती आढळली आहे. त्याला प्राथमिक एरिथ्रोमेलॅल्जिया असे म्हणतात. पण त्यात अगदी विरुद्ध वैशिष्ट्ये आहेत.

या जनुक उत्परिवर्तन असलेल्या लोकांमध्ये, वेदनांबद्दल संवेदनशीलता शक्य आणि अशक्य मर्यादेपर्यंत जाते. अगदी क्षुल्लक उत्तेजना (उदाहरणार्थ, हलका व्यायाम किंवा उष्णता) तीव्र वेदनांचे हल्ले होऊ शकतात. हा विकार SCN9A जनुकातील इतर उत्परिवर्तनांशी संबंधित आहे ज्यामुळे संवेदनशीलता थ्रेशोल्ड बदलतो.

© SIphotography / Getty Images Pro

या जनुक प्रथिनातील संवेदनशीलतेतील बदलांसह उत्परिवर्तन यापूर्वी मानवांमध्ये आढळले नाही, परंतु या घटनेचा उंदरांमध्ये सक्रियपणे अभ्यास केला गेला आहे. जनुकातील संवेदना अंशत: कमी झालेल्या उंदरांच्या वेदनांचा उंबरठा कमी होता, परंतु जर जनुक पूर्णपणे अयशस्वी झाले (जे 6 पाकिस्तानी मुलांमध्ये झाले) तर जन्मानंतर लगेचच उंदरांचा मृत्यू झाला. बहुधा, त्यांचे जनुक इतर काही महत्त्वाची कार्ये करतात.

आता विषयाकडे परत जा आणि तुम्हाला अनेक मार्गांबद्दल सांगतो जे तुम्हाला तुमचा वेदना थ्रेशोल्ड वाढविण्यात मदत करतील.

वेदना कसे होऊ नयेत

1. कॉफी किंवा कॅफिनयुक्त पेये प्या

© luigi giordano / Getty Images Pro

जेव्हा सरासरी व्यक्ती वसंत ऋतु सुरू होण्याआधी समुद्रकिनार्याचा हंगाम सुरू होण्यापूर्वी काही अतिरिक्त पाउंड गमावण्याचा निर्णय घेतो, तेव्हा तो त्रासदायक अनावश्यक वजनाचा त्वरीत निरोप घेण्यासाठी व्यायामशाळेत धावतो. तो कठोरपणे पेडल करतो, ट्रेडमिलवर मरतो आणि लोखंड खेचतो. प्रशिक्षणानंतर, त्याला चांगले वाटते, परंतु फक्त दुसऱ्या दिवशी सकाळपर्यंत.

शरीराला असे भार माहित नसतात, आणि म्हणून पाठी झुकत नाही, हात लटकतात आणि संपूर्ण शरीराचे स्नायू प्रत्येक हालचालीवर वेदनादायक प्रतिक्रिया देतात. तथापि, हे सर्व परिणाम पूर्णपणे टाळले जाऊ शकतात: आपल्याला फक्त कॅफिनने शरीराला गरम करणे आवश्यक आहे.

© टॉम स्विनन / पेक्सेल्स

संशोधकांनी एक प्रयोग केला: स्वयंसेवकांच्या पहिल्या गटाला कॅफिनच्या गोळ्या मिळाल्या, एका कॅप्सूलचा डोस जवळजवळ तीन कप कॉफीच्या समतुल्य होता. सहभागींच्या दुसऱ्या गटाला स्पष्टपणे वेदना गोळ्या मिळाल्या ज्या प्रत्यक्षात प्लेसबॉस होत्या. त्यानंतर, स्वयंसेवकांनी जवळजवळ संपूर्ण दिवस व्यायामशाळेत घालवला, मेहनत केली.

परिणामी, सहभागींच्या पहिल्या गटाला दुसऱ्या दिवशी खूप चांगले वाटले, काहींना त्याच दिवशी पुन्हा व्यायामशाळेत जायचे होते.

© स्टीफन डहल

हे दिसून येते की, जाहिराती खरोखर खोटे बोलत नाहीत आणि कॅफिनयुक्त पेये खरोखरच आपल्याला अतिमानवी बनवू शकतात जे कोणत्याही अडथळ्यांना सहजपणे तोंड देऊ शकतात. परंतु अशा लोकांसाठी चांगली बातमी आहे ज्यांची सर्वात गंभीर शारीरिक क्रियाकलाप म्हणजे संगणक माउसची हालचाल.

दुसऱ्या एका अभ्यासात, स्वयंसेवकांना ९० मिनिटे सतत संगणकावर काम करण्यास सांगितले होते. या वेळेनंतर लोकांचे मनगट, मान आणि खांदे ताठ झाले. पण हा प्रयोग सुरू करण्यापूर्वी प्रजेला कॉफी पिण्याची ऑफर देण्यात आली. ज्यांनी सहमती दर्शवली त्यांना नकार देणाऱ्यांच्या तुलनेत खूपच कमी वेदना झाल्या.

वेदना कशी दूर करावी

2. दुखत असलेली जागा पहा

© agsandrew/Getty Images

शेवटच्या वेळी तुम्हाला वेदना झाल्याबद्दल विचार करा. तेव्हा तुमचे काही नुकसान झाले का? कदाचित बोट कापले असेल किंवा पाय मोचला असेल. नक्कीच त्या क्षणी तुम्हाला नेहमीच्या मानवी प्रतिक्रियेने पकडले गेले: तुम्ही शाप दिला आणि तुम्हाला किती त्रास होतो याचा विचार केला. परंतु अशा परिस्थितीत तर्क चालू करणे चांगले आहे, म्हणजे, आपल्या दुखापतींचा विचार करणे आणि त्यांची तीव्रता गृहीत धरणे चांगले आहे.

तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की अशी कृती तुमची वेदना किती कमी करेल. शास्त्रज्ञांनी एक मनोरंजक प्रयोग केला. त्यांनी स्वयंसेवकांना "जादू" मिरर दिले आणि त्यांनी स्वत: ला लेझरने सशस्त्र केले आणि लोकांचे उजवे हात "जाळले". आरशातील सहभागींनी त्यांचे डावे हात पाहिले, ज्यांना "यातना" दिल्या जात नाहीत.

© ivansmuk/Getty Images

परिणामी, त्यांना वेदना जाणवू लागल्या, परंतु ते त्वरीत कमी झाले, कारण लोकांनी पाहिले की त्यांच्या हाताला काहीही होत नाही. एक महत्त्वाची जोड: तुम्हाला तुमच्या दुखापतींकडे काटेकोरपणे पाहण्याची गरज आहे, इतर लोकांच्या दुखापतींचे चिंतन केल्याने तुमचे दुःख कमी होणार नाही.

शास्त्रज्ञ आजपर्यंत वादविवाद करतात की ट्रॉमाशी व्हिज्युअल संपर्क खरोखर वेदना उंबरठा कमी करतो, परंतु ते जे काही निष्कर्ष काढतात, तर्कशास्त्र नेहमी उन्मादापेक्षा चांगले असते.

वेदना जाणवणे कसे थांबवायचे

3. हसणे लक्षात ठेवा

परिस्थितीची कल्पना करा: शौचालयात जाण्याच्या तीव्र इच्छेमुळे तुम्ही मध्यरात्री जागे होता. अर्ध्या-बंद डोळ्यांनी, आपण शौचालयात जातो, उंबरठ्यावर अडखळतो आणि वाटेत पडतो. तुम्हाला दुखापत झाली आहे, दुखावले आहे आणि रडायचे आहे. अशा स्थितीत स्वतःवर हसण्यासाठी तुम्ही कमजोर आहात का?

मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात त्याप्रमाणे, हास्य हे सर्वोत्तम औषध आहे. अर्थात, हसण्याने रक्तस्त्राव थांबवण्यास किंवा कर्करोगाचे बाष्पीभवन होण्यास मदत होणार नाही, परंतु विनोदाची भावना नक्कीच तुमची वेदना कमी करेल. जेव्हा आपण हसतो तेव्हा आपला मेंदू आनंदी हार्मोन्स, एंडोर्फिन सोडतो, ज्याचा वेदनाशामक प्रभाव असतो. परिणामी, तुम्हाला कमी त्रास होईल, ते फक्त योग्य क्षणी हसण्यास भाग पाडण्यासाठीच राहते.

© SanneBerg/Getty Images Pro

तज्ञांनी अभ्यासांची मालिका आयोजित केली, ज्या दरम्यान त्यांनी प्रयोगशाळेत आणि घरी सहभागींच्या वर्तनाचा अभ्यास केला. काही स्वयंसेवकांनी कंटाळवाणे लोकप्रिय विज्ञान कार्यक्रम पाहिले, तर काहींनी मजेदार व्हिडिओ पाहिले. असे झाले की, प्रयोगातील हसणाऱ्या सहभागींनी डॉक्युमेंटरी पाहणाऱ्यांच्या तुलनेत खूप सहज वेदना सहन केल्या.

शिवाय, फक्त 15 मिनिटे हसणे तुमचे वेदना थ्रेशोल्ड 10 टक्क्यांनी कमी करण्यासाठी पुरेसे आहे. तथापि, हास्याचा उपचार हा परिणाम होण्यासाठी, योग्यरित्या कसे हसायचे हे शिकणे योग्य आहे: हशा हृदयातून असणे आवश्यक आहे आणि हवा पूर्ण स्तनांनी श्वास घेणे आवश्यक आहे. इतरांच्या कडेकडेने पाहण्याकडे लक्ष देऊ नका, कारण जो शेवटी हसतो तो सर्वोत्तम हसतो.

मानसिक वृत्ती

4. वेदना चांगली आहे हे स्वतःला पटवून देण्याचा प्रयत्न करा.

© golubovy / Getty Images

न्यूरो-भाषिक प्रोग्रामिंग वेगळ्या पद्धतीने हाताळले जाते. काहींनी पुष्टीकरणाचे फायदे अनुभवातून शिकले आहेत, तर इतरांचा असा विश्वास आहे की हे पूर्णपणे मूर्खपणाचे आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की वेदनांचे दुःख वेगळे आहे.

उदाहरणार्थ, दात दुखणे हे दातांच्या समस्यांचे लक्षण आहे, तर वर्कआउटनंतर स्नायू दुखणे हे थोड्या शोषाचे सूचक आहे, अशा परिस्थितीत मानवी मेंदूला वेदना काहीतरी चांगले समजते.

हे सिद्ध करण्यासाठी, तज्ञांनी पुन्हा अनेक प्रयोग केले. रक्त प्रवाह प्रतिबंधित करण्यासाठी स्वयंसेवकांच्या दोन गटांनी त्यांच्या हातावर टॉर्निकेट ठेवले होते. त्यांना या संवेदना शक्य तितक्या काळ सहन करण्यास सांगितले गेले. पहिल्या गटाला असे सांगण्यात आले की असा प्रयोग त्यांच्या आरोग्यासाठी धोकादायक आहे आणि दुसरा - तो त्यांच्या स्नायूंसाठी खूप उपयुक्त आहे आणि ते जितके जास्त काळ टिकतील तितके चांगले होईल.

© DAPA प्रतिमा

परिणामी, असे दिसून आले की लोकांच्या दुस-या गटात वेदना थ्रेशोल्ड पहिल्यापेक्षा खूप जास्त आहे. प्रयोग अनेक वेळा केला गेला, पण परिणाम बदलला नाही. घाबरलेल्या स्वयंसेवकांनी काही मिनिटांनंतर प्रयोग थांबवला आणि दुसऱ्या गटातील सहभागींनी त्यांना श्वार्झनेगरसारखे बायसेप्स मिळतील असा विश्वास धरून ते स्थिरपणे धरले.

परिणामी, आपल्या स्वतःच्या तारणात थोडेसे खोटे बोलणे अत्यंत उपयुक्त आहे. त्यामुळे पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्ही नखेवर बोट माराल तेव्हा वेदनांचा विचार करू नका, तर तुम्हाला त्या अनुभवाचा विचार करा.

तुला कसं दुखत नाही

5. काहीतरी भितीदायक किंवा भयानक पहा

© chainatp / Getty Images

दंतचिकित्सकांच्या कार्यालयात स्वत: ची कल्पना करा, तुम्ही भीतीने थरथर कापत आहात, छळाच्या साधनांकडे तुम्ही भयभीत दिसत आहात आणि तुम्ही चिकट घामाने झाकलेले आहात. तुम्हाला विचलित व्हायचे आहे आणि भिंतीकडे पहायचे आहे, जिथे तुम्हाला सुंदर प्राणी आणि सुंदर निसर्ग असलेली चित्रे दिसतात. डॉक्टरांना तुमची काळजी घ्यायची होती, परंतु त्यांना माहित नाही की या प्रकरणात भयपट फोटो जास्त चांगले दिसतील.

शास्त्रज्ञांनी एक प्रयोग केला: त्यांनी स्वयंसेवकांना स्लाइड्स दाखवल्या, ज्यात सामान्य ते सर्वात आपत्तीजनक अशा वेगवेगळ्या जीवनातील लोकांना चित्रित केले. त्याआधी, प्रत्येक सहभागीने थंड पाण्याच्या बादलीत आपला हात घातला आणि तो शक्य तितक्या लांब ठेवायचा.

© serpeblu / Getty Images

असे दिसून आले की ज्यांनी अप्रिय फोटो पाहिले त्यांनी फुलांचे कौतुक करणार्‍यांच्या तुलनेत त्यांचा हात जास्त काळ पाण्यात धरला. म्हणूनच, जर तुम्हाला स्वतःला वेदनांपासून विचलित करायचे असेल किंवा त्यांच्यापासून कोणाचे लक्ष विचलित करायचे असेल तर तुम्ही चांगले कार्टून चालू करू नये, या प्रकरणात सर्वात भयानक भयपट चित्रपट आपल्याला आवश्यक आहे.

वेदना जाणवणे

6. योद्धा मालिश

© KatarzynaBialasiewicz / Getty Images Pro

या व्यायामासह, तुम्ही तुमच्या मेंदूला वेदनांना सामोरे जाण्यासाठी प्रशिक्षित कराल. ते करण्यासाठी, आपल्याला शांत होण्याची आवश्यकता आहे, शक्य तितक्या आराम करा, आपला श्वास रोखू नका आणि चिमटा घेऊ नका. योग्य अंमलबजावणी तंत्र नेटवर किंवा तज्ञाशी सल्लामसलत करून शोधले जाऊ शकते.

व्यक्ती त्याच्या पोटावर झोपते आणि यावेळी भागीदार ट्रॅपेझियस स्नायूच्या क्षेत्रामध्ये, नितंबांच्या क्षेत्रामध्ये आणि मानेच्या पुढील पृष्ठभागावर दबाव आणि सहन करण्यायोग्य वेदना क्लॅम्प तयार करतो. वेदना सहन करण्यायोग्य होईपर्यंत अशी मालिश सुमारे 10 मिनिटे केली पाहिजे.

वेदनापासून मुक्त होण्याचे मार्ग

7. ओरडण्याचा प्रयत्न करा

© नेजरॉन

ओरडणे आपल्याला त्याच्या सर्वोच्च बिंदूपर्यंत लवचिकतेची क्षमता ओळखण्यात मदत करेल. किंकाळी हा एक पूर्णपणे अष्टपैलू व्यायाम आहे जो शक्य तितक्या वेळा फुफ्फुसांना ताणण्यासाठी, शरीराला जोम देण्यासाठी आणि आवाज मजबूत करण्यासाठी केला पाहिजे. पूर्ण आवाजात किंवा निसर्गात संगीत चालू असताना कारमध्ये ओरडण्याचा प्रयत्न करा.

तातियाना अल्सिएरा:एकदा, काही वर्षांपूर्वी, नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला, मला आमच्या कंपनीसाठी सेवा प्रदात्यांपैकी एकाकडून एक असामान्य इच्छा प्राप्त झाली: "तुमच्याकडे प्रत्येक समस्येसाठी 3 किंवा अधिक उपाय असू द्या, कारण 1 हा पर्याय नाही आणि 2 ही कोंडी आहे."

माझ्याकडे कामाच्या मुद्द्यावर आलेल्या किंवा ज्यांच्याशी मी संवाद साधतो, मैत्री करतो अशा अनेक लोकांकडून मला असे काहीतरी ऐकू येते:

• "विकास तेव्हा होतो जेव्हा सर्वकाही खराब असते, जोखीम क्षेत्रात";
• "होय, मला या व्यक्तीबरोबर वाईट वाटते, तो मला दुखवतो, परंतु मी या व्यक्तीच्या शेजारी आहे, कारण तो मला अशा प्रकारे विकसित करतो";
• "जेव्हा सर्व काही चांगले असते, विकास अशक्य असतो, तेव्हा तुम्हाला काहीही करायचे नसते";
• "ही व्यक्ती मला आरसा दाखवते, माझ्या उणीवा दाखवते."

नतालिया राचकोव्स्काया:लक्षात घ्या की ते विशेषतः कमतरतांकडे निर्देश करते, जरी गुणवत्तेचे प्रतिबिंब का नाही ...

T.A.:प्रशिक्षण चांगले झाले, कारण मला ते नंतर खूप वाईट वाटत आहे, इ.

T.A.:आणि आम्ही विनंती तयार केल्यावर, आम्हाला ती प्राप्त होते.

जेव्हा आपल्याला वाईट वाटते, दुखावले जाते तेव्हाच विकास शक्य आहे असे आपण मानत असू, तर तसे होईल. आपले अवचेतन मन हे जगातील सर्वात कार्यक्षम सेवक आहे. पण कोण म्हणाले की कम्फर्ट झोनमध्ये हे अशक्य आहे? केवळ मनोवैज्ञानिक मासोकिझममध्ये गुंतून आपण विकसित होऊ शकतो असे कोणी म्हटले? तुम्ही ज्ञानी मासोचिस्ट किंवा सॅडिस्ट कुठे पाहिले आहे? कम्फर्ट झोनमध्ये विकासासाठी आवश्यक असलेली सर्व संसाधने आहेत. मग आपल्याला विकसित होण्यापासून काय रोखत आहे? आम्ही... आम्ही स्वतः, आमची श्रद्धा आणि मोठ्या प्रमाणात आमचा आळशीपणा, आमची बदलाची भीती, अज्ञात. आपल्या उपलब्ध साधनसामग्रीने आपण पुढे जाऊ शकतो. आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा, ही चळवळ खूप वेगवान आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे आनंददायक असेल.

दुखावलेल्या व्यक्तीच्या पुढेच विकास शक्य आहे, असे मानल्यास असा जोडीदार आपल्याला मिळेल. पण जर आपण वेगळा विचार केला तर, जोडीदार हे आपले स्वप्न, अद्भुत असले तरीही विकास शक्य होईल.

आपल्या उणिवा आपल्या निदर्शनास आणून दिल्यावर विकास शक्य आहे असे आपण मानतो तर तसे व्हा. पण पुढच्या टप्प्यासाठी संसाधन कोठून मिळवायचे? वेदना बाहेर? व्होल्टेज? निराशा? भयपट? जिथे ते आपल्या सद्गुणांची चर्चा करतात. म्हणून, जो जोडीदार निवडतो जो आपल्या सद्गुणांची प्रशंसा करतो तो देखील विकसित होईल.

जर आपल्याला असे वाटत असेल की प्रशिक्षण चांगले आहे, ज्यानंतर आपल्याला भिंतीवर चिरडले जाते, ते दुखते, आपण घाबरतो आणि आपण गोंधळात पडतो - तसे असू द्या. परंतु आपण वेगळा विचार करू लागताच, प्रशिक्षण एक आश्चर्यकारक परीकथा बनेल ज्यामध्ये आपल्याला ताणण्याची गरज नाही, जिथे आपण ताण न घेता सहज आणि आनंदाने प्रवास करू शकता आणि अनुभव आणि शोधांचा आनंद घेऊ शकता.

N.R.:विकासाची आणखी एक मोठी शक्ती म्हणजे आपली कृतज्ञता. शेवटी, आपण आपल्या जीवनात आकर्षित करतो ज्याकडे आपण सर्वात जास्त लक्ष देतो. आणि या कल्पनेने मार्गदर्शन करून, अनेकांनी म्हणायला सुरुवात केली: “ते म्हणतात, तुम्हाला कृतज्ञ असणे आवश्यक आहे, अधिक वेळा धन्यवाद, आणि तुम्ही आनंदी व्हाल. पण कृतज्ञ असण्याचे श्रेय आम्हाला का दिले जाते? ते आम्हाला कृतज्ञतेबद्दल काय सांगतात? ? पगारासह पाकीट हरवले - पैसे गमावल्याबद्दल धन्यवाद, आणि काहीतरी अधिक मौल्यवान नाही. एखाद्या प्रिय व्यक्तीने विश्वासघात केला - धन्यवाद, तो तुम्हाला विकसित करण्याची संधी देतो. मला असे दिसते की आमच्या तर्कात काहीतरी चुकीचे आहे आणि कारण-आणि-परिणाम कनेक्शन, जर आपण गंभीरपणे दुःखाबद्दल कृतज्ञतेने विकासाची शक्यता पाहिली तर आशावाद हे नक्कीच एक उत्कृष्ट वैशिष्ट्य आहे, परंतु तो cretinism सह मिश्रित आशावाद आहे. तुटलेला पाय - भाग्यवान की तो त्याचा नव्हता डोके. अपघात झाला - नशीबवान की ते कामजच्या खाली नाही. तुमच्या पतीसोबत - भाग्यवान की तो अजिबात होता. हे काहीसे विचित्र "नशीब" आहे असे तुम्हाला वाटत नाही का? अशा कृतज्ञतेमुळे तुम्हाला काय मिळते? ?प्रथम, तुम्ही या सर्व "नशीबांना" तुमच्या आयुष्यात आणखी मोठ्या प्रमाणात आकर्षित करा. शेवटी, तुम्हाला ते आवडते, तुम्ही "भाग्यवान" आहात! दुसरे म्हणजे (आणि ही सर्वात भयंकर गोष्ट आहे), आपण जीवनाचे आणि लोकांचे आभार मानणे कशासाठी योग्य आहे याचे खरे आभार कसे मानायचे हे विसरत आहात.

उदाहरणार्थ, जर तुम्हाला तुमच्या आयुष्यात काही समस्या येत असतील तर दोन पर्याय आहेत:

1. ज्या व्यक्तीने तुम्हाला विकसित करण्यात मदत केल्याबद्दल तुमच्यासाठी हा त्रास आयोजित केला आहे त्या व्यक्तीचे आभार, जीवनाचे आभार मानणे, की इतका ओंगळपणा नाही - कधीकधी अधिक;
2. या परिस्थितीचा सामना केल्याबद्दल स्वतःचे आभार - हार मानली नाही, तुटली नाही, ज्यांनी या परिस्थितीचे निराकरण करण्यात मदत केली त्यांचे आभार माना.

काय केले पाहिजे असे तुम्हाला वाटते? येथे कोण अधिक कृतज्ञता पात्र आहे - जो तुमच्यासाठी अडचणी निर्माण करतो की त्या सोडवण्यास मदत करतो?

T.A.:दुर्दैवाने, बर्‍याचदा मी पूर्वीच्याबद्दल कृतज्ञता ऐकतो, परंतु नंतरचे कृतज्ञता ऐकत नाही - त्यांच्या कृती गृहित धरल्या जातात, कधीकधी ते लक्षातही घेतले जात नाही.

N.R.:आणि एखाद्याने खूप चांगले केले नाही तेव्हा किती वेळा ऐकले जाते, हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की या व्यक्तीने देखील काहीतरी चांगले केले आहे. स्त्रिया आणि सज्जनांनो, आम्ही भयंकर निर्णयावर नाही, जिथे आमच्या चांगल्या आणि वाईट कर्मांचे प्रमाण तराजूवर मोजले जाते. चला परिस्थितीवर योग्य प्रतिक्रिया देऊ. आत्ता तुमच्यावर कोणी उपकार केले असतील तर त्यांचे आभार माना. उद्या जर त्याच व्यक्तीने वाईट कृत्य केले तर त्यावर योग्य प्रतिक्रिया द्या.

काही लोकांना इतरांची स्वतःशी तुलना करायला आवडते. मग कोणी माझ्याशी घृणास्पद गोष्ट केली तर काय, मी स्वतः देवदूत नाही. तर मग काय? चला आपल्या कृती आणि इतर लोकांच्या कृती सामायिक करूया. किंवा आपणास असे वाटते की आपण स्वतःबद्दलच्या सर्वोत्तम वृत्तीस पात्र नाही? तुम्ही धीराने तुमच्या पापांचे प्रायश्चित करता का? कदाचित चांगल्या कृत्यांसह त्यांची पूर्तता करणे चांगले आहे?

T.A.:आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे - आपल्या विरुद्ध काही वाईट कृती किती वेळा आपण लक्षात घेतो - क्रोध, राग, चिडचिड, द्वेष, आक्रमकता इ. आणि त्याच व्यक्तीकडून आपल्याला काहीतरी चांगले लक्षात येते - शांतता, आनंद, मदत, काळजी, संयम, संयम (जेव्हा तो आपल्या नकारात्मक भावना आपल्यावर पसरत नाही), इ. आमच्यासाठी काय मौल्यवान आहे? एक किंवा दुसरा?

N.R.:होय, आपण आपल्या प्रिय व्यक्तींनी किती वेळा बदलू इच्छितो आणि यासह त्यांना मदत करण्यास देखील तयार आहोत. परंतु त्याच वेळी, आम्ही त्वरित निकालाची वाट पाहत आहोत, आम्ही किकबॅकवर खूप नकारात्मक प्रतिक्रिया देतो आणि प्रगती लक्षात घेत नाही.

उदाहरणार्थ, आम्ही एखाद्याला अधिक संयम ठेवण्यास सांगतो आणि जर अचानक या व्यक्तीने स्वतःला रोखले नाही तर आम्ही लगेच नाराज होतो - शेवटी, आम्ही विचारले की, एक साधी विनंती पूर्ण करणे खरोखर इतके अवघड आहे का? परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की आमच्या लक्षात आले नाही की त्यापूर्वी कदाचित पाच वेळा एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला रोखले, आमची विनंती पूर्ण केली. शेवटी, या सर्व प्रक्रिया त्याच्या आत घडतात आणि आपल्याला दिसत नाहीत. म्हणून, पुढच्या वेळी, आपण एखाद्यावर गुन्हा करण्यापूर्वी, हे लक्षात ठेवा.

परंतु जर आपण अविरतपणे सहन केले तर हे दुसरे टोक आहे. संयमातून विकास? आणि अशा प्रकारे आपण काय विकसित करतो - वेदना आणि दुःख सहन करण्याची आपली क्षमता? असा विचार करा की अशा प्रकारे तुम्ही स्वतःला आणखी वेदना आणि दुःखासाठी तयार करत आहात. तुम्ही त्याची वाट बघता, तुम्ही ते तुमच्या आयुष्यात आकर्षित करता. काय चुकलं म्हणायचंय का? मग ट्रेन कशाला?

T.R.:याचा अर्थ काय? की आपण स्वतःच दु:ख भोगणे किंवा जीवनाचा आनंद घेणे, सहज आणि आनंदाने किंवा दुःख आणि दुःखातून विकसित होणे निवडतो. आपण स्वत: sadomasochism किंवा सुसंवाद निवडतो. आणि हा फक्त दुसरा मार्ग आहे, परंतु तिसरा, चौथा, पाचवा इ. देखील आहे.

प्रथम अशानेस हा शब्द समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.बुद्धाच्या शब्दसंग्रहात हा शब्द खूप महत्त्वाचा आहे. बुद्धाच्या स्वतःच्या भाषेत, ते तथत - असेपणा आहे. संपूर्ण बौद्ध ध्यान म्हणजे जगात जगणे, जगासोबत जगणे, इतके खोलवर की जग नाहीसे होते आणि तुम्ही असे बनता.

उदाहरणार्थ, तुम्ही आजारी आहात. येथे अशापणाचा दृष्टीकोन आहे: ते स्वीकारा - आणि स्वतःला म्हणा: "हा माझ्या शरीराचा मार्ग आहे", किंवा: "हा गोष्टींचा मार्ग आहे." भांडण करू नका, भांडण सुरू करू नका, जेव्हा तुम्ही स्वीकार करता, तक्रार करू नका आणि भांडू नका, तेव्हा लगेच आतमध्ये ऊर्जा एक होते. रसातळाला विलीन झाले आहे. आणि भरपूर ऊर्जा सोडली जाते कारण आता कोणताही संघर्ष नाही; उर्जेचे प्रकाशन स्वतःच एक उपचार शक्ती बनते.

शरीरात काहीतरी गडबड आहे: आराम करा आणि ते स्वीकारा, फक्त ते आत बोला - आणि ते केवळ शब्दात सांगू नका, तर ते मनापासून अनुभवा - हे गोष्टींचे स्वरूप आहे. शरीर हे एक जटिल संयोजन आहे, त्यात अनेक गोष्टी एकत्र आहेत. शरीर जन्माला येते, मरणास प्रवण असते. ही एक यंत्रणा आहे, आणि यंत्रणा जटिल आहे; त्यात एक किंवा दुसरा अयशस्वी होण्याची शक्यता आहे.

ते स्वीकारा आणि ओळखू नका. स्वीकारून तुम्ही त्याच्या वर राहता, तुम्ही त्याच्या पलीकडे राहता. जेव्हा तुम्ही लढता तेव्हा तुम्ही त्याच पातळीपर्यंत खाली जाता. स्वीकृती म्हणजे पलीकडे. स्वीकारणे, आपण टेकडीवर आहात; शरीर मागे राहिले आहे. तुम्ही म्हणाल, “होय, तो निसर्ग आहे. जे काही जन्माला आले आहे ते मरणे निश्चित आहे आणि जर एखाद्या गोष्टीचा मृत्यू झालाच तर, लवकरच किंवा नंतर तो आजारी पडेल. काळजी करण्यासारखे काहीच नाही," जणू काही ते तुमच्यासोबत घडत नाही, फक्त गोष्टींच्या जगात घडत आहे.

सौंदर्य हे आहे की जेव्हा तुम्ही लढत नाही, तेव्हा तुम्ही ओलांडता.

तुम्ही आता समान पातळीवर नाही आहात.

हा अतिक्रमण एक उपचार शक्ती बनतो. अचानक शरीरात बदल होऊ लागतात.

गोष्टींचे जग एक प्रवाह आहे; त्यात काहीही शाश्वत नाही. कायमची अपेक्षा करू नका!जर तुम्ही अशा जगात कायमची अपेक्षा करत असाल जिथे सर्व काही शाश्वत आहे, तर ते चिंता निर्माण करेल. या जगात काहीही कायमचे असू शकत नाही; या जगात जे काही आहे ते तात्कालिक आहे. हा गोष्टींचा स्वभाव आहे, "असेपणा."

आपण अनिच्छेने स्वीकार केल्यास, आपण नेहमी वेदना आणि दुःखात रहाल. कोणतीही तक्रार न करता, लाचारीने नव्हे, तर समजूतदारपणाने स्वीकारले तर ते असेच बनते. मग तुम्हाला त्रास होणार नाही आणि कोणतीही समस्या नाही. समस्या या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवली नाही, परंतु आपण ज्या प्रकारे घडले ते स्वीकारू शकलो नाही म्हणून. सर्व काही तुमच्या मनासारखे असावे असे तुम्हाला वाटत होते.

लक्षात ठेवा: जीवन कधीही तुमच्या मागे येणार नाही, तुम्हाला जीवनाचे अनुसरण करावे लागेल. अनिच्छेने किंवा आनंदाने, ही तुमची निवड आहे. आपण अनिच्छेने अनुसरण केल्यास, आपण दुःखात असाल. आनंदाने अनुसरण करून तुम्ही बुद्ध बनता. तुमचे जीवन परमानंद बनते.

वेदना प्रविष्ट करा

पुढच्या वेळी डोके दुखत असेल, तेव्हा प्रयोग करून पहा, थोडे ध्यान तंत्र; मग तुम्ही मोठे आजार आणि मोठ्या लक्षणांकडे जाऊ शकता.

शांतपणे बसा आणि वेदना पहा, त्यात पहा - जसे की तुम्ही शत्रूकडे पाहत आहात असे नाही, नाही. तिच्याकडे शत्रू म्हणून पाहिल्याने तुम्हाला नीट बघता येणार नाही, तुम्ही तिला टाळाल. कोणीही शत्रूकडे थेट पाहत नाही; एखादी व्यक्ती ते टाळते, टाळते. तिला मित्र म्हणून पहा. तो तुमचा मित्र आहे का; तुमच्या सेवेत वेदना. ती म्हणते: "काहीतरी चूक आहे - येथे पहा." शांतपणे बसा आणि डोकेदुखीकडे टक लावून पाहा, ते थांबवण्याची कोणतीही कल्पना न करता, संघर्ष न करता, संघर्ष आणि संघर्ष न करता. फक्त त्यात पहा, ते काय आहे ते पहा.

अशा प्रकारे निरीक्षण करा, जणू काही डोकेदुखीमध्ये काही आंतरिक संदेश आहे जो तो तुमच्यापर्यंत पोहोचवू शकतो. त्यात एक कोडेड संदेश आहे. आणि जर तुम्ही शांतपणे पाहिले तर तुम्हाला आश्चर्य वाटेल. जर तुम्ही शांतपणे पाहत असाल तर तीन गोष्टी घडतील.

प्रथम: तुम्ही त्यात जितके अधिक लक्ष द्याल तितके तीक्ष्ण होते.. मग तुम्ही थोडे गोंधळून जाल: "जर वेदना आणखी वाढली तर हे कसे मदत करेल?" ते अधिक तीव्र होते कारण तुम्ही ते आधी टाळले होते. ती धारदार होती, पण तू तिला टाळलेस; तुम्ही ते आधीच दाबून टाकले आहे, अगदी ऍस्पिरिनशिवाय. त्यात डोकावल्यावर दडपशाही नाहीशी होते. डोकेदुखी त्याच्या नैसर्गिक तीव्रतेकडे परत येते. मग तुम्ही कानात कापूस न लावता, कानातल्या प्लगशिवाय ऐकू शकता. वेदना खूप तीक्ष्ण असेल.

दुसरे म्हणजे, ते एका विशिष्ट टप्प्यावर अधिक स्पष्टपणे जाणवेल; मोठ्या क्षेत्रावर पसरणे थांबेल. सुरुवातीला तुम्हाला असे वाटले: "माझे संपूर्ण डोके दुखत आहे." आता तुम्हाला दिसेल की संपूर्ण डोके दुखत नाही, परंतु फक्त एक लहान भाग. हे देखील सूचित करते की आता तुम्ही वेदना अधिक खोलवर पाहत आहात. वेदना संवेदना पसरवणे एक युक्ती आहे; ते टाळण्याचा हा दुसरा मार्ग आहे. जर वेदना एका बिंदूमध्ये असेल तर ती तीव्र होते आणि तुम्ही असा भ्रम निर्माण करता की संपूर्ण डोके दुखते. संपूर्ण डोक्यावर पसरवा, वेदना कोणत्याही क्षणी तितकी तीव्र होणार नाही. अशा युक्त्या आहेत ज्या आपण नेहमीच वापरतो.

त्यात बघत राहा आणि दुसरी पायरी म्हणजे ती अधिकच अरुंद होऊ लागते.एक क्षण येईल जेव्हा तो फक्त सुईचा बिंदू होईल - खूप तीक्ष्ण, अत्यंत तीक्ष्ण आणि खूप वेदनादायक. तुम्ही तुमच्या डोक्यात अशी वेदना कधीच अनुभवली नाही, परंतु ती एका छोट्या भागापुरती मर्यादित आहे. तिच्याकडे बघत रहा.

मग तिसरी आणि सर्वात महत्त्वाची गोष्ट घडते. ज्या ठिकाणी वेदना अतिशय तीक्ष्ण आणि एकाग्रतेने होत आहे त्या बिंदूकडे तुम्ही पाहत राहिल्यास, अनेक वेळा तुम्हाला वेदना गायब झाल्याचे दिसेल. आणि जेव्हा ते अदृश्य होते, तेव्हा ते कोठून येते - ते कशामुळे होते याची आपल्याला एक झलक मिळते. जेव्हा प्रभाव अदृश्य होतो, तेव्हा आपण कारण पाहू शकता.

हे अनेक वेळा होईल; ती पुन्हा दिसेल. तुमची नजर दक्षता, एकाग्रता, लक्ष गमावते: ते परत येते. प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही खरोखर जवळून पाहता तेव्हा ते अदृश्य होते आणि जेव्हा ते अदृश्य होते तेव्हा त्यामागील कारण उघड होते. आणि तुम्हाला आश्चर्य वाटेल: तुमचे मन तुम्हाला त्याचे कारण सांगण्यास तयार आहे.

वेदना होतात

दु:ख म्हणजे प्रतिकार.दुःख सहन करण्यासाठी, आपल्याला काहीतरी प्रतिकार करावा लागेल. हे करून पहा. तुमच्यासाठी वधस्तंभावर जाणे खूप कठीण असेल, परंतु तेथे लहान, दैनंदिन वधस्तंभ आहेत. ते फिट होतील.

तुम्हाला तुमच्या पायात किंवा डोक्यात दुखत आहे का? तुला डोकेदुखी आहे का? कदाचित ही यंत्रणा तुमच्या लक्षात आली नसेल. तुम्हाला डोकेदुखी आहे आणि तुम्ही सतत लढत आहात आणि प्रतिकार करत आहात. तुला ती नको आहे. तुम्ही याच्या विरोधात आहात, तुम्ही स्वतःला विभाजित करता: तुम्ही डोक्याच्या आत कुठेतरी उभे आहात आणि जवळच डोकेदुखी आहे. तुमची आणि डोकेदुखी वेगळी आहे आणि ती अशीच असावी असा तुमचा आग्रह आहे. हीच खरी समस्या आहे.

एक दिवस भांडण न करण्याचा प्रयत्न करा. डोकेदुखी टेक आणि डोकेदुखी बनली. म्हणा: “ते आहे. माझ्या डोक्याला आत्ता असंच वाटतंय." विरोध करू नका. ते होऊ द्या आणि त्याच्याशी एक व्हा. स्वतःला वेगळे करू नका, तर त्यात वाहून जा. मग अचानक आनंदाची लाट येईल जी तुम्हाला आधी कधीच माहित नसेल.

प्रतिकार करायला कोणी नसताना, डोकेदुखीसुद्धा दुखत नाही.वेदना संघर्ष निर्माण करतात. वेदना म्हणजे नेहमीच वेदनांशी लढा - आणि त्यातूनच खरी वेदना निर्माण होते.

डोकं दुखतं तेव्हा वापरून बघा, शरीर दुखतं तेव्हा करून बघा, दुखत असेल तेव्हा करून बघा; फक्त तिच्याबरोबर जा. एक दिवस, जर तुम्ही परवानगी दिली तर, तुम्ही जीवनाच्या मूलभूत रहस्यांपैकी एकाकडे याल - जर तुम्ही त्याच्याबरोबर वाहत असाल तर वेदना अदृश्य होईल. आणि जर तुम्ही संपूर्णपणे वाहू शकत असाल तर दुःख सुख बनते.

तुम्हाला वेदना होत आहेत - आत काय चालले आहे? या संपूर्ण घटनेचे विश्लेषण करा: वेदना आहे, आणि ही वेदना आहे याची जाणीव आहे. पण एक अंतर आहे, आणि एक मार्ग किंवा दुसरा: "मला वेदना होत आहेत" ... ही भावना उद्भवते: "मला वेदना होत आहेत." आणि शिवाय, लवकरच किंवा नंतर भावना बनते: "मी वेदना आहे."

“मी वेदना आहे; ते मला दुखवते; मला वेदनांची जाणीव आहे” या तीन वेगवेगळ्या, खूप वेगळ्या अवस्था आहेत. जागरूकता वेदनांच्या पलीकडे जाते: आपण त्यापासून वेगळे आहात आणि एक खोल विभक्तता आहे. खरे तर कधीच संबंध नव्हता; जवळीकतेमुळे, तुमच्या चेतनेच्या आत्मीयतेमुळे आणि आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीमुळे कनेक्शनचे स्वरूप दिसून येते.

चेतना इतकी जवळ आहे की जेव्हा ती दुखते तेव्हा वेदना खूप जवळ असते, खूप जवळ असते. तसे असले पाहिजे, अन्यथा वेदना बरे होऊ शकत नाही. ते अनुभवण्यासाठी, ते ओळखण्यासाठी आणि त्याची जाणीव होण्यासाठी ते जवळ असले पाहिजे. पण या जवळीकतेमुळे तुमची ओळख होऊन त्यात विलीन होतात. पुन्हा, हे एक सुरक्षा उपाय आहे, एक संरक्षण उपाय आहे आणि नैसर्गिक संरक्षण यंत्रणा आहे. जेव्हा वेदना होतात तेव्हा आपण जवळ असणे आवश्यक आहे; जेव्हा वेदना होतात तेव्हा आपल्या मनाला वेदनांकडे धाव घ्यावी लागते - ती अनुभवण्यासाठी आणि त्याबद्दल काहीतरी करावे.

परंतु या आवश्यकतेमुळे, आणखी एक घटना घडते: इतके जवळ, तुम्ही एक व्हा; इतक्या जवळ, तुम्हाला वाटू लागते, "हा मी आहे - हे दुःख, हे सुख." या जवळीकतेमुळे एक ओळख आहे: आपण राग किंवा प्रेम बनला आहे; तुम्ही दुःख किंवा आनंद झाला आहात.

तुम्ही जे विचार करता, अनुभवता, कल्पना करता किंवा प्रोजेक्ट करता ते तुम्ही नाही आहात: तुम्ही फक्त जागरूक असण्याची वस्तुस्थिती आहात. वेदना आहे; एका क्षणात ते कदाचित नसेल - परंतु तुम्ही राहाल. सुख येईल आणि जाईल; ते होते आणि ते होणार नाही - परंतु तुम्ही असाल. प्रथम शरीर तरुण होते, नंतर शरीर वृद्ध होते. बाकी सर्व काही येतात आणि जातात - पाहुणे येतात आणि जातात - पण यजमान तसाच राहतो.

मालकाची आठवण ठेवा. नेहमी मालकाची आठवण ठेवा. यजमानामध्ये केंद्रीत व्हा, तुमच्या होस्टमध्ये रहा. मग वियोग आहे, मग अंतर आहे, मध्यांतर आहे. पुलाचा नाश होतो आणि ज्या क्षणी तो पूल नष्ट होतो, त्या क्षणी त्यागाची घटना घडते. मग तुम्ही त्यात आहात, पण तुम्ही त्याचे नाही. मग आपण होस्टमध्ये आहात - आणि त्याच वेळी अतिथीमध्ये. तुम्हाला अतिथीपासून पळून जाण्याची गरज नाही, काही गरज नाही.

तुम्ही जिथे आहात तिथेच रहा, पण यजमानामध्ये केंद्रित व्हा. स्वतःमध्ये केंद्रित व्हा, गुरुचे स्मरण करा.

दोनदा सूचना

बुद्धाने आपल्या शिष्यांना शिकवले: जेव्हा तुम्हाला डोकेदुखी असते तेव्हा फक्त दोनदा म्हणा: "डोकेदुखी, डोकेदुखी." निरीक्षण करा, पण न्याय करू नका. असे म्हणू नका, "का? ही डोकेदुखी मला का झाली? ते नसावे."

ही गुरुकिल्ली खूप खोलवर समजून घेऊ द्या: जर तुम्ही कोणतीही प्रतिकूल दृष्टीकोन न घेता, ते टाळल्याशिवाय, त्यापासून दूर न पळता डोकेदुखीचा साक्षीदार होऊ शकता; जर तुम्ही त्यात असू शकत असाल तर ध्यानपूर्वक त्यात: "डोकेदुखी, डोकेदुखी" - जर तुम्ही ते पाहू शकत असाल, तर डोकेदुखी वेळेवर निघून जाईल. मी असे म्हणत नाही की ते चमत्कारिकरित्या निघून जाईल, फक्त तुम्ही ते पहाल म्हणून ते थांबेल. ती वेळेत पास होईल. ते तिथे आहे, तुम्ही त्याचे निरीक्षण करा आणि ते निघून गेले. तिची सुटका होईल.

"अज्ञात प्रवास. शेवटच्या निषिद्ध पलीकडे" OSHO

डॉक्टरांच्या कार्यालयात येणाऱ्या रुग्णांपैकी 80% रुग्णांमध्ये काल्पनिक लक्षणे आढळतात. ते आजारी आहेत, असे वाटत असले तरी प्रत्यक्षात ते निरोगी आहेत, असे डॉ मानसोपचारतज्ज्ञ आंद्रे बेरेझंतसेव्ह. वैज्ञानिक संशोधनातही असेच आकडे आहेत. उदाहरणार्थ, नॉर्वेजियन शास्त्रज्ञ होल्गर उर्सिनच्या कामात असे म्हटले जातेरुग्णांनी नोंदवलेल्या 25-60% लक्षणांना "पुरेसा जैविक आणि शारीरिक आधार नाही."

बहुतेकदा, हायपोकॉन्ड्रियाक्स स्वतःसाठी आजार शोधतात. असे म्हणतात ज्यांना सतत एक किंवा अधिक रोगांमुळे आजारी पडण्याच्या शक्यतेबद्दल चिंता, तसेच ज्यांना खात्री आहे की त्यांना काही प्रकारचे रोग आहेत.

जेव्हा मी 16 वर्षांचा होतो, तेव्हा त्यांना माझ्या छातीत एक गाठ आढळली, - Muscovite Elena Golovanova म्हणतात. -डॉक्टरांनी सांगितले की हा बहुधा कर्करोग आहे. जेव्हा त्यांनी बायोप्सी केली तेव्हा असे दिसून आले की ट्यूमर सौम्य आहे. पण 10 दिवस, मी बायोप्सीच्या निकालांची वाट पाहत असताना, मी मरणार आहे या विचाराने जगलो. ही पूर्ण निराशा होती, कारण मी अद्याप काहीही करू शकलो नव्हतो - अगदी कॉलेजला जाणे देखील. आयुष्य संपेल अशी अपेक्षा नव्हती.

ट्यूमर काढला गेला आणि ऑपरेशननंतर एलेना ड्रेसिंगसाठी हॉस्पिटलमध्ये गेली.

हे खरोखरच भयानक होते. वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्या रुग्णांना खरोखर ऑन्कोलॉजी होते ते माझ्याबरोबर गेले होते, ”एलेना म्हणते. - त्यांना चट्टे होते: कोणाच्या मानेवर, कोणीतरी छातीवर, कोणाला स्तनाग्र नव्हते. त्यांनी एकमेकांना कापलेले दाखवले आणि त्याबद्दल बोलले. एक वयोवृद्ध रुग्ण खरोखरच भयावह होता. ती म्हणाली: "तुम्ही तरुणांना वाटते की तुम्हाला सौम्य ट्यूमर काढून टाकला आहे. पण हिस्टोलॉजीचे (म्हणजे शस्त्रक्रियेनंतर ट्यूमरचा अभ्यास) होईपर्यंत प्रतीक्षा करा. - नोंद. जीवन). ते अजूनही तुमच्यामध्ये कर्करोग शोधतील आणि तुमच्यासाठी सर्वकाही काढून टाकतील."

या शब्दांनंतर, एलेना रात्री झोपू शकली नाही.

मला झोपायला जाण्याची भीती वाटत होती,” ती म्हणते. - मला असे वाटले की मला काहीतरी दुखापत झाली आहे किंवा माझ्या शरीरात काहीतरी ठोस आहे. मला कॅन्सर झाल्याची खूप भीती वाटत होती. हे असे झाले की मला बर्‍याचदा असे वाटते की तापमान वाढत आहे, मला माझ्या संपूर्ण शरीरात अशक्तपणा जाणवत आहे. मग माझे हात काढून घेतले जाऊ लागले: मी रात्री उठतो आणि समजतो की मी माझे हात हलवू शकत नाही. माझा श्वास सुटला होता, माझे हृदय धडधडत होते. माझे हृदय माझ्या छातीतून बाहेर पडल्यासारखे वाटले. सर्व अवयवांमध्ये वेदना होत होत्या. कधीकधी हे सर्व आठवडाभर शांत होते, परंतु नंतर ते पुन्हा सुरू झाले. मी उठलो, माझ्या पालकांना जागे केले, मला वाईट वाटले असे सांगितले आणि रुग्णवाहिका बोलवण्यास सांगितले.

मात्र, तपासणी केल्यानंतर शरीरात कोणतीही समस्या नसल्याचे निष्पन्न झाले.

म्हणजेच, हे सर्व मूर्खपणाचे होते, हे सर्व मला फक्त वाटले. आणि ते व्यवस्थापित करणे अशक्य होते, - एलेना म्हणते. - मग मी थेरपिस्टकडे जाण्याचा निर्णय घेतला, मी घेऊ शकणाऱ्या सर्व चाचण्या पास केल्या आणि सर्व परिणाम चांगले झाले. मग मला वाटले की माझ्या छातीत पुन्हा गाठ आहे आणि मी ऑन्कोलॉजिस्टकडे गेलो. पण काहीही नसल्याचे तो म्हणाला. माझा यावर विश्वास बसला नाही, मी एक्स-रेसाठी पैसे दिले आणि 15 मिनिटांनंतर मी माझ्या हातात एक चित्र घेऊन उभा राहिलो आणि मला विश्वासच बसत नाही की खरोखर गाठ नाही. मी ते कसे अनुभवू शकतो? हायपोकॉन्ड्रियाचा कालावधी माझ्यासाठी वयाच्या 22 व्या वर्षीच संपला. पण आताही, जेव्हा मी २४ वर्षांचा असतो, तेव्हा कधी कधी ते माझ्यावर येते.

हायपोकॉन्ड्रिया सामान्यतः अशा लोकांमध्ये उद्भवते ज्यांना चिंता, संशय, नैराश्य, आघातजन्य घटनांचा दीर्घकालीन अनुभव असतो.

जेव्हा डॉक्टर अशा रुग्णावर विश्वास ठेवत नाहीत, तेव्हा तो खरोखरच आजारी असल्याचे शक्य तितके पुरावे शोधण्यासाठी त्याच्या सर्व प्रयत्नांना निर्देशित करतो, म्हणून त्याला मदत करणे कठीण आहे.

एखादी व्यक्ती, स्वतःला आजारी असल्याची खात्री पटवून देऊन, खरंच आजारी पडू शकते का?

सुचविलेल्या बर्न्सचे प्रयोग ज्ञात आहेत, - आंद्रे बेरेझंतसेव्ह म्हणतात. - संमोहनाखाली असलेल्या एखाद्या व्यक्तीला जेव्हा सांगितले जाते की त्याच्या शरीरावर काहीतरी गरम केले आहे, तेव्हा त्याला फोड येतात, जणू ते खरोखरच जळत होते. परंतु या यंत्रणांचा अभ्यास झालेला नाही.

सुचविलेल्या बर्न्सचा पहिला प्रयोग 1885 मध्ये फ्रान्समध्ये करण्यात आला. विषय होता 47 वर्षीय एलिझा. मानसोपचारतज्ज्ञ गॅस्टन फोकाचॉन यांनी तिला सुचवले की तिने तिच्या पाठीवर तिच्या खांद्याच्या ब्लेडच्या दरम्यान त्वचा जाळली आहे. संमोहन सत्रानंतर काही तासांनंतर, तिला या ठिकाणी जळजळ आणि खाज सुटली. दुसऱ्या दिवशी पुवाळलेल्या द्रवपदार्थाने आधीच जळजळ होते. नंतर, एक बबल दिसू लागला, जो बर्न्ससह तंतोतंत घडतो.

याव्यतिरिक्त, आंद्रे बेरेझंतसेव्हच्या मते, नैराश्य आणि चिंता सोमॅटिक नियमनची यंत्रणा सैल करते. परिणामी, विद्यमान रोग खरोखरच बिघडू शकतात.

अशी सिंड्रोम असलेली व्यक्ती स्वतःसाठी एक रोग शोधून काढते आणि त्यावर विश्वास ठेवते. परंतु तो आजारी पडण्याच्या भीतीने नाही तर स्वतःकडे लक्ष वेधण्याच्या इच्छेने असे करतो.

व्हॅलेंटिना इव्हानोव्हना 62 वर्षांची आहे. ती एका छोट्या गावात राहते. एकटे घरी. तिचे दोन्ही मुलगे खूप मोठे झाले आहेत, त्यांची स्वतःची कुटुंबे आहेत. नातवंडे अधूनमधून भेटायला येतात. परंतु तिला दाब, ऑस्टिओचोंड्रोसिस, ऍलर्जी, जठराची सूज, पीरियडॉन्टायटीस आणि रोगांची संपूर्ण यादी आहे - तिने हे निदान स्वतः केले. प्रादेशिक केंद्रातील क्लिनिक खूप लांब आहे, परंतु ती दररोज तेथे जात असे. डॉक्टर तिला समजू शकले नाहीत आणि ती निरोगी असल्याचे सांगितले.

पण एके दिवशी व्हॅलेंटिना इव्हानोव्हना वसिली पेट्रोविचला भेटली. ते 50 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकांसाठी डिस्कोमध्ये गेले. आणि तेव्हापासून ते तीन महिने वेगळे झाले नाहीत. ते एकत्र राहतात, फिरायला जातात आणि त्यांच्या नातवंडांना - तिच्या आणि त्याच्या दोघांनाही सांभाळण्यात आनंद होतो. या काळात, व्हॅलेंटिना इव्हानोव्हना कधीही डॉक्टरकडे गेली नाही. कारण आता वसिली पेट्रोविच तिची काळजी घेते.

एखादी व्यक्ती आजारी व्यक्तीची भूमिका बजावते आणि त्याच वेळी तो आजारी आहे यावर तो प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतो, - आंद्रे बेरेझंतसेव्ह म्हणतात.

त्यांच्या मते, मुनचौसेन सिंड्रोम प्रात्यक्षिक व्यक्तिमत्व प्रकार असलेल्या लोकांमध्ये अधिक सामान्य आहे. त्यांना लक्ष केंद्रीत करणे आवश्यक आहे आणि ते सर्व प्रकारच्या मार्गांनी हे साध्य करतात. प्रथम, ते सहानुभूती किंवा आदराची भावना जागृत करण्याचा प्रयत्न करतात आणि जर ते अयशस्वी झाले तर ते सहानुभूती आणि सहानुभूती शोधतात. काहीवेळा ते मुद्दाम शिस्तीचे उल्लंघन करतात आणि कोणाचे लक्ष जाऊ नये म्हणून विदूषक करतात.

मारिया 25 वर्षांची आहे, तिला सतत डोकेदुखी असते. वेदनाशामक औषधे मदत करत नाहीत, डॉक्टर कोणतीही औषधे लिहून देत नाहीत. तिने अनेक चाचण्या पार केल्या, पण तिच्यात कोणताही आजार आढळला नाही. दबाव क्रमाने आहे, सर्व अवयव जसे पाहिजे तसे कार्य करतात. माशाचा कामाचा दिवस अनियमित असतो, सतत मुदत असते, तिला खाण्यासाठी आणि झोपायला वेळ नाही.

ती दोन वर्षांपासून सुट्टीवर गेली नाही, तिच्या वैयक्तिक जीवनासाठी अजिबात वेळ नाही आणि घरी तिचे पालक तिला दररोज आठवण करून देतात की ते लग्न आणि नातवंडांची वाट पाहत आहेत.

कामाच्या प्रत्येक महत्त्वाच्या प्रकल्पानंतर, मारियाची प्रकृती इतकी बिघडते की ती डॉक्टरांना आजारी रजा देण्यास सांगते. घरी काही दिवस राहिल्यानंतर, मुलगी बरी होते आणि लक्षणे अदृश्य होतात.

मी एका पॉलीक्लिनिकमध्ये मानसोपचारतज्ज्ञ म्हणून काम करायचो. आणि असे रुग्ण सतत थेरपिस्टकडे, एंडोक्रिनोलॉजिस्टकडे, स्त्रीरोगतज्ज्ञांकडे गेले, - आंद्रे बेरेझंतसेव्ह म्हणतात. - त्यापैकी बरेच आहेत. पण ते स्वतः मानसोपचार तज्ज्ञाकडे जाणार नाहीत. सहकाऱ्यांनी मला पाठवले. रुग्णांना राग येऊ लागला: "मी काय वेडा आहे?" परंतु रिसेप्शनमध्ये असे दिसून आले की त्यांच्यात नैराश्याची स्पष्ट चिन्हे आहेत. एन्टीडिप्रेससच्या कोर्सनंतर, त्यांना बरे वाटू लागले, सर्व वेदना आणि इतर लक्षणे अदृश्य झाली.

आणि अशी उदासीनता, त्याच्या मते, कामाच्या तीव्र ताणामुळे इतर गोष्टींबरोबरच विकसित होऊ शकते.

असेही मानले जाते की मनोवैज्ञानिक आजार नातेसंबंधातील समस्यांमुळे किंवा कठीण निर्णय घेताना दिसतात.

अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ लेस्ली लेक्रोन यांच्या मते, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये विरोधी इच्छांमध्ये संघर्ष होतो तेव्हा पराभूत इच्छा "गनिमी युद्ध" घोषित करू शकते. त्याचे लक्षण शरीरात वेदना असेल.

कधीकधी एक मनोवैज्ञानिक स्थिती शरीरावर प्रतिबिंबित होते, जी या वाक्यांसह व्यक्त केली जाऊ शकते: "ही संपूर्ण डोकेदुखी आहे", "मला ते पचणे शक्य नाही", "यामुळे माझे हृदय ठिकाणाहून बाहेर आहे".

कधीकधी एखादी व्यक्ती आजारी पडून स्वतःला शिक्षा करते: त्याला अपराधीपणाने त्रास होतो आणि शिक्षा ही भावना टिकून राहण्यास मदत करते.

किंवा रुग्ण अशा व्यक्‍तीशी संबंध ठेवू शकतो जिच्याशी तो भावनिक दृष्ट्या संलग्न आहे आणि जो आजारी पडला आहे किंवा मरण पावला आहे. परिणामी, तो स्वतः देखील "आजारी होतो."

शरीर कधी दुखते आणि आत्मा कधी दुखतो हे ओळखणे डॉक्टरांना नेहमीच शक्य नसते. आधीच नमूद केलेल्या शास्त्रज्ञ होल्गर उर्सिनच्या गणनेनुसार, अर्ध्याहून अधिक प्रकरणांमध्ये डॉक्टर निदान करतात आणि केवळ रुग्णांच्या तक्रारींच्या आधारे आजारी पाने देतात.