ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील पुजारी फक्त "वडील" नसतो. एका अनोळखी व्यक्तीचा अंदाज आहे की चर्चमध्ये पुजारीपदाच्या अनेक पदव्या आहेत: एक ऑर्थोडॉक्स पुजारी चांदीचा क्रॉस, दुसरा सोन्याचा आणि तिसरा देखील सुंदर दगडांनी सजलेला आहे असे काही नाही. याव्यतिरिक्त, रशियन चर्चच्या पदानुक्रमाचा खरोखर अभ्यास न करणार्‍या व्यक्तीला कल्पनेतून माहित आहे की पाळक काळे (मठवासी) आणि पांढरे (विवाहित) असू शकतात. परंतु, आर्किमँड्राइट, पुजारी, प्रोटोडेकॉन यासारख्या ऑर्थोडॉक्सचा सामना करताना, बहुसंख्य लोकांना हे सर्व काय आहे आणि सूचीबद्ध पाळक एकमेकांपासून कसे वेगळे आहेत हे समजत नाही. म्हणून, मी ऑर्थोडॉक्स पाळकांच्या ऑर्डरचे एक संक्षिप्त विहंगावलोकन ऑफर करतो, जे आपल्याला मोठ्या संख्येने आध्यात्मिक शीर्षके समजण्यास मदत करेल.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील पुजारी म्हणजे काळा पाद्री

चला काळ्या पाळकांपासून सुरुवात करूया, कारण मठवासी ऑर्थोडॉक्स याजकांकडे ज्यांनी कौटुंबिक जीवन निवडले आहे त्यांच्यापेक्षा अनेक पदव्या आहेत.

• कुलपिता ऑर्थोडॉक्स चर्चचा प्रमुख आहे, चर्चचा सर्वोच्च दर्जा. कुलपिता स्थानिक परिषदेत निवडला जातो. त्याच्या पोशाखांचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे एक पांढरा शिरोभूषण (कुकोल), शीर्षस्थानी क्रॉस आणि पॅनगिया (मौल्यवान दगडांनी सजलेली व्हर्जिनची प्रतिमा).
• महानगर हा मोठ्या ऑर्थोडॉक्स चर्च क्षेत्राचा प्रमुख असतो (महानगर), ज्यामध्ये अनेक बिशपांचा समावेश असतो. सध्या, आर्चबिशपच्या नंतर लगेचच हा मानद (नियम म्हणून, पुरस्कार) रँक आहे. मेट्रोपॉलिटन पांढरा क्लोबूक आणि पनागिया घालतो.
• आर्चबिशप हा एक ऑर्थोडॉक्स पाद्री असतो जो अनेक बिशपच्या अधिकारांवर देखरेख करतो. सध्या हा पुरस्कार आहे. आर्चबिशपला काळ्या हूडने ओळखले जाऊ शकते, क्रॉसने सजवलेले आणि पॅनगिया.
• बिशप हा ऑर्थोडॉक्स बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाचा प्रमुख असतो. हे आर्चबिशपपेक्षा वेगळे आहे की त्याच्या क्लोबूकवर क्रॉस नाही. सर्व कुलपिता, महानगर, आर्चबिशप आणि बिशप यांना एकाच शब्दात म्हटले जाऊ शकते - बिशप. ते सर्व ऑर्थोडॉक्स पुजारी आणि डिकन्स नियुक्त करू शकतात, पवित्र करू शकतात आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चचे इतर सर्व संस्कार करू शकतात. एपिस्कोपल ऑर्डिनेशन, चर्चच्या नियमानुसार, नेहमी अनेक बिशप (परिषद) द्वारे केले जाते.
• आर्चीमॅंड्राइट हा पदानुक्रमाच्या आधीच्या सर्वोच्च मठातील एक ऑर्थोडॉक्स पुजारी आहे. पूर्वी, हे मोठेपण मोठ्या मठांच्या मठाधिपतींना नियुक्त केले गेले होते, आता त्यात बर्‍याचदा बक्षीस वर्ण आहे आणि एका मठात अनेक आर्किमँड्राइट्स असू शकतात.
• हेगुमेन हा ऑर्थोडॉक्स धर्मगुरूच्या दर्जाचा साधू आहे. पूर्वी, ही पदवी खूप उच्च मानली जात होती आणि केवळ मठांच्या मठाधिपतींना ते होते. आज त्याचे महत्त्व राहिलेले नाही.
• ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये हिरोमॉंक हा मठातील धर्मगुरूचा सर्वात खालचा दर्जा आहे. आर्चीमॅंड्राइट्स, मठाधिपती आणि हायरोमॉन्क्स काळ्या पोशाख (कॅसॉक, कॅसॉक, आवरण, क्रॉसशिवाय काळा हुड) आणि पेक्टोरल (पेक्टोरल) क्रॉस घालतात. ते चर्च संस्कार करू शकतात, पवित्र आदेशांचे आदेश वगळता.
• आर्चडीकॉन हा ऑर्थोडॉक्स मठातील वरिष्ठ डिकॉन आहे.
• हायरोडेकॉन हा कनिष्ठ डिकॉन असतो. आर्क- आणि हायरोडेकॉन्स बाहेरून मठातील याजकांपेक्षा वेगळे आहेत कारण ते पेक्टोरल क्रॉस घालत नाहीत. पूजेच्या वेळी त्यांची वस्त्रेही वेगळी असतात. ते कोणतेही चर्च संस्कार करू शकत नाहीत, त्यांच्या कार्यांमध्ये सेवेदरम्यान याजकाची सह-सेवा करणे समाविष्ट आहे: प्रार्थना याचिकांची घोषणा करणे, गॉस्पेल पार पाडणे, प्रेषिताचे वाचन, पवित्र पात्रे तयार करणे इ.
• डिकन, दोन्ही मठ आणि पांढरे पाळक यांच्यातील, पुजारी वर्गाच्या खालच्या स्तराशी संबंधित आहेत, ऑर्थोडॉक्स पुजारी मध्यभागी आहेत आणि बिशप सर्वोच्च आहेत.

ऑर्थोडॉक्स पाद्री - पांढरे पाळक

• मुख्य धर्मगुरू हा चर्चमधील ज्येष्ठ ऑर्थोडॉक्स पुजारी असतो, नियमानुसार, तो रेक्टर असतो, परंतु आज एका पॅरिशमध्ये, विशेषत: मोठ्या, अनेक मुख्य याजक असू शकतात.
• पुजारी - कनिष्ठ ऑर्थोडॉक्स पुजारी. गोरे पुजारी, मठातील पुजार्‍यांप्रमाणे, सर्व संस्कार पाळतात, शिवाय. आर्च याजक आणि पुजारी आवरण घालत नाहीत (हा मठाच्या पोशाखाचा भाग आहे) आणि हुड घालत नाही, त्यांचे शिरोभूषण एक कामिलावका आहे.
• प्रोटोडेकॉन, डीकॉन - अनुक्रमे श्वेत पाळकांमध्ये वरिष्ठ आणि कनिष्ठ डिकन. त्यांची कार्ये मठातील डिकन्सच्या कार्यांशी पूर्णपणे जुळतात. व्हाईट पाद्री केवळ मठाचा दर्जा घेण्याच्या अटीवर ऑर्थोडॉक्स बिशप म्हणून नियुक्त केले जात नाहीत (हे बहुतेकदा वृद्धापकाळात किंवा विधवात्वाच्या बाबतीत, जर पुजारीला मुले नसतील किंवा ते आधीच प्रौढ असतील तर परस्पर कराराने घडते.

चर्चमधील सेवेचे नेतृत्व कोण करतो किंवा रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमधून टेलिव्हिजनवर कोण बोलतो हे अधिक तपशीलवार नेव्हिगेट करण्यासाठी, चर्च आणि मठात नेमके कोणते पद आहेत, तसेच त्यांचे पदानुक्रम हे जाणून घेणे आवश्यक आहे. आम्ही शिफारस करतो की तुम्ही वाचा

ऑर्थोडॉक्स जगामध्ये, चर्चचे रँक पांढरे पाळक (चर्चचे ऑर्डर) आणि काळ्या पाळकांच्या (मठातील रँक) मध्ये विभागले गेले आहेत.

चर्च अधिकारी किंवा पांढरे पाळक

चर्च कार्यालये - वेदी

सांसारिक समजूतदारपणात, अलीकडच्या काळात, अल्टार्निकची चर्च श्रेणी नाहीशी होऊ लागली आणि त्याऐवजी, सेक्स्टन किंवा नवशिक्याचा रँक वाढत्या प्रमाणात नमूद केला जातो. वेदी मुलाच्या कार्यांमध्ये मंदिराच्या रेक्टरच्या सूचनांचे पालन करण्याची कर्तव्ये समाविष्ट आहेत, नियमानुसार, अशा कर्तव्यांमध्ये मंदिरात मेणबत्ती लावणे, वेदीवर दिवे आणि इतर प्रकाश उपकरणे आणि आयकॉनोस्टेसिस यांचा समावेश होतो, ते देखील मदत करतात. पुजारी कपडे घालतात, मंदिरात प्रॉस्फोरा, धूप आणतात आणि इतर मसुदा कार्य करतात. वेदी सर्व्हरला या चिन्हाद्वारे ओळखले जाऊ शकते की तो सांसारिक कपड्यांपेक्षा वरचा परिधान करतो. आम्ही जाणून घेण्याची शिफारस करतो

चर्च कार्यालये - वाचक

ही चर्चची सर्वात खालची रँक आहे आणि वाचकांचा याजकत्वाच्या पदवीमध्ये समावेश नाही. वाचकाच्या कर्तव्यांमध्ये उपासनेदरम्यान पवित्र ग्रंथ आणि प्रार्थना वाचणे समाविष्ट आहे. रँकमध्ये प्रगती झाल्यास, वाचकाला सबडीकॉन नियुक्त केले जाते.

चर्च कार्यालये - सबडेकॉन

हे सामान्य लोक आणि पाद्री यांच्यातील मध्यवर्ती श्रेणीचे आहे. वाचक आणि वेदीच्या सर्व्हरच्या विपरीत, सबडीकॉनला सिंहासन आणि वेदीला स्पर्श करण्याची परवानगी आहे आणि शाही गेट्समधून वेदीवर प्रवेश करण्याची परवानगी आहे, जरी सबडीकॉन धर्मगुरू नसला तरी. दैवी सेवांमध्ये बिशपला मदत करणे हे या चर्च रँकचे कर्तव्य आहे. आम्ही शिफारस करतो की तुम्ही वाचा

चर्च कार्यालये - डीकॉन

पाळकांच्या सर्वात खालच्या स्तरावर, नियमानुसार, डिकन्सच्या कर्तव्यांमध्ये पुजारींना उपासनेत मदत करणे समाविष्ट आहे, जरी त्यांना स्वतः सार्वजनिक उपासना करण्याचा आणि चर्चचे प्रतिनिधी होण्याचा अधिकार नाही. पुजाऱ्याला डिकनशिवाय संस्कार करण्याची संधी असल्याने, त्यांची यापुढे गरज नसल्यामुळे सध्या डीकन्सची संख्या कमी केली जात आहे.

चर्च कार्यालये - प्रोटोडेकॉन किंवा प्रोटोडेकॉन

हा रँक कॅथेड्रलमधील मुख्य डीकनला सूचित करतो, नियमानुसार, अशी रँक किमान 15 वर्षांच्या सेवेनंतर डीकॉनला नियुक्त केली जाते आणि सेवेसाठी एक विशेष पुरस्कार आहे.

चर्च कार्यालये - पुजारी

सध्या, ही रँक पुजारी परिधान करतात आणि पुजाऱ्याची कनिष्ठ पदवी म्हणून चिन्हांकित केली जातात. याजकांना, बिशपकडून शक्ती प्राप्त होते, त्यांना चर्चचे संस्कार करण्याचा, लोकांना ऑर्थोडॉक्स विश्वास शिकवण्याचा आणि इतर संस्कार करण्याचा अधिकार आहे, परंतु त्याच वेळी, याजकांना याजकत्वाचे नियमन करण्यास मनाई आहे.

चर्च अधिकारी - archpriest

चर्च कार्यालये - प्रोटोप्रेस्बिटर

पांढऱ्या पाळकांमध्ये चर्चमधील सर्वोच्च रँक हा एक वेगळा रँक नाही आणि तो केवळ ऑर्थोडॉक्स विश्वासातील अत्यंत गुणवान कृत्यांसाठी बक्षीस म्हणून नियुक्त केला जातो आणि तो केवळ मॉस्को आणि ऑल रशियाच्या कुलगुरूद्वारे नियुक्त केला जातो.

मोनॅस्टिक रँक किंवा काळे पाद्री

चर्च कार्यालये - हायरोडेकॉन:तो डिकॉनच्या रँकमधील एक संन्यासी आहे.
चर्च कार्यालये - आर्किडेकॉन:तो एक वरिष्ठ हायरोडेकॉन आहे.
चर्च अधिकारी - हिरोमोन्ख:ऑर्थोडॉक्स संस्कार करण्याचा अधिकार असलेला तो एक मठाचा पुजारी आहे.
चर्च कार्यालये - बद्दल:तो एका ऑर्थोडॉक्स मठाचा प्रमुख आहे.
चर्च कार्यालये - आर्किमेड्रिड:मठातील सर्वोच्च पदवी, परंतु बिशपपेक्षा एक पायरी कमी आहे.
चर्च कार्यालये - बिशप:हा रँक पर्यवेक्षण करणारा आहे आणि त्याला पुरोहिताची तृतीय पदवी आहे आणि त्याला बिशप म्हटले जाणे शक्य आहे.
चर्च कार्यालये - महानगर:चर्चमधील बिशपची सर्वोच्च पदवी.
चर्च कार्यालये - कुलपिता:ऑर्थोडॉक्स चर्चचा सर्वात वरिष्ठ रँक.

सामायिक करा:

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये याजकत्वाचे तीन स्तर आहेत: डिकन्स; presbyters(किंवा पुजारी, पुजारी); बिशप(किंवा बिशप).

ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील पाळकांमध्ये विभागले गेले आहे पांढरा(विवाहित) आणि काळा(मठवासी). काहीवेळा, अपवाद म्हणून, ज्या व्यक्ती कुटुंबातील सदस्य नाहीत आणि ज्यांनी मठाचे व्रत घेतलेले नाही त्यांना पवित्र प्रतिष्ठेसाठी पवित्र केले जाते, त्यांना ब्रह्मचारी म्हणतात. बिशप, चर्चच्या नियमांनुसार, केवळ पवित्र केले जातात साधु.

डिकॉनग्रीक मध्ये म्हणजे मंत्री. हा प्रथम (कनिष्ठ) पदवीचा पाळक आहे. संस्कार आणि इतर पवित्र संस्कारांच्या कामगिरीदरम्यान तो याजक आणि बिशपसह सह-सेवा करतो, परंतु तो स्वत: कोणतीही दैवी सेवा करत नाही. वरिष्ठ डीकॉनला प्रोटोडेकॉन म्हणतात.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी उत्सव दरम्यान बिशप द्वारे decon नियुक्त (पवित्र) आहे.

सेवेदरम्यान, डिकनने कपडे घातले आहेत surplice(रुंद बाही असलेले लांब कपडे). डिकॉनच्या डाव्या खांद्यावर एक लांब रुंद रिबन निश्चित केला आहे, ज्याला म्हणतात orarion. लिटनीज उच्चारताना, डिकन आपल्या उजव्या हाताने ओरेयन धरतो, आपली प्रार्थना देवाकडे वर जावी असे चिन्ह म्हणून वर करते. ओरेरियन हे देवदूतांच्या पंखांचे देखील प्रतीक आहे, कारण सेंट जॉन क्रिसोस्टोमच्या व्याख्येनुसार, देवदूत चर्चमध्ये देवदूतांच्या सेवेची प्रतिमा दर्शवतात. डिकन त्याच्या हातावर ठेवतो हँडरेल्स- मनगट झाकणारे आर्मलेट्स.

पुजारी (प्रेस्बिटर)- याजकत्वाची दुसरी पदवी. तो संस्कार वगळता सर्व संस्कार करू शकतो समन्वय. डायकोनल रँकवर नियुक्त झाल्यानंतरच त्यांना पुरोहितपदावर नियुक्त केले जाते. पुजारी हा केवळ पवित्र संस्कार करणाराच नाही तर त्याच्या रहिवाशांसाठी मेंढपाळ, आध्यात्मिक नेता आणि शिक्षक देखील असतो. तो कळपाला उपदेश करतो, शिकवतो आणि शिकवतो.

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी सेवेसाठी, पुजारी विशेष कपडे घालतो. अंडरशर्ट- एक लांब शर्ट जो सरप्लिससारखा दिसतो. पोशाखाचा पांढरा रंग प्रतीकात्मकपणे जीवनाची शुद्धता आणि धार्मिक विधीची सेवा करण्याचा आध्यात्मिक आनंद दर्शवतो. चोरलेयाजकाच्या कृपेचे प्रतीक आहे. म्हणून, त्याशिवाय, पुजारी एकही पवित्र कार्य करत नाही. एपिट्राचेलियन दुप्पट ओरेरियनसारखे दिसते. याचा अर्थ असा होतो की देवदूतापेक्षा याजकाची कृपा अधिक आहे. चोरीवर सहा क्रॉस चित्रित केले आहेत - तो करू शकणार्‍या सहा संस्कारांच्या संख्येनुसार. सातवा संस्कार - हात घालणे - फक्त बिशपद्वारेच केले जाऊ शकते.

चोरलेल्या प्रती, पुजारी घालतो पट्टा- नेहमी देवाची सेवा करण्याची त्यांची तयारी दर्शवते. चर्चमधील सेवांसाठी याजकाला बक्षीस कसे मिळू शकते गाईटरआणि गदा(आध्यात्मिक तलवारीचे प्रतीक जे सर्व वाईटांना चिरडते).

डिकनप्रमाणे, पुजारी घालतो हँडरेल्स. ते त्या बंधनांचे प्रतीक आहेत ज्याद्वारे येशू ख्रिस्त बांधला गेला होता. इतर सर्व पोशाखांवर, पुजारी घालतो फेलोनियन, किंवा chasubable. हा एक लांब, रुंद पोशाख आहे ज्यामध्ये डोक्यासाठी कटआउट आहे आणि समोर एक मोठा कटआउट आहे, जो कपड्यांसारखा दिसतो. फेलोनियन पीडित तारणकर्त्याच्या लाल रंगाच्या झग्याचे प्रतीक आहे आणि त्यावर शिवलेल्या फिती म्हणजे त्याच्या कपड्यांमधून वाहणारे रक्ताचे प्रवाह.

चेसबल वर पुजारी घालतो पेक्टोरल(म्हणजे ब्रेस्टप्लेट) फुली.

विशेष गुणवत्तेसाठी पुरोहितांना सन्मानित केले जाऊ शकते कामिलावका- दंडगोलाकार आकाराचा मखमली शिरोभूषण. पांढऱ्या आठ-पॉइंटेड क्रॉसऐवजी, पिवळ्या चार-पॉइंटेड क्रॉस याजकाला बक्षीस म्हणून दिला जाऊ शकतो. तसेच, पुरोहिताला आर्चप्रिस्टची पदवी दिली जाऊ शकते. काही विशेषत: गुणवान आर्कप्रिस्टना बक्षीस म्हणून सजावटीसह क्रॉस आणि माइटर - चिन्ह आणि सजावट असलेले एक विशेष हेडड्रेस दिले जाते.

बिशप- पुरोहितपदाची तिसरी, सर्वोच्च पदवी. बिशप सर्व संस्कार आणि पवित्र संस्कार करू शकतो. बिशप देखील म्हणतात बिशपआणि संत(पवित्र बिशप). बिशप म्हणूनही ओळखले जाते स्वामी.

बिशपकडे त्यांच्या पदव्या असतात. वरिष्ठ बिशपना आर्चबिशप म्हणतात, त्यानंतर महानगर. सर्वात ज्येष्ठ बिशप - प्रमुख, चर्चचा प्राइमेट - यांना कुलपिता ही पदवी आहे.

चर्चच्या नियमांनुसार बिशप अनेक बिशपद्वारे नियुक्त केला जातो.

बिशप पुजाऱ्याच्या सर्व पोशाखांमध्ये कपडे घालतो, परंतु फेलोनियनऐवजी तो एक सकोस घालतो - एक लहान सरप्लिससारखे कपडे. एपिस्कोपल अधिकाराचे मुख्य चिन्ह त्याच्यावर ठेवले आहे - ओमोफोरियन. खांद्यावर पडलेली ही एक रुंद रिबन आहे - ती हरवलेल्या मेंढ्याचे प्रतीक आहे जी मेंढपाळ ख्रिस्ताने शोधली आणि त्याच्या खांद्यावर (खांद्यावर) घेतली.

बिशपच्या डोक्यावर घाला मीटर, ते एकाच वेळी शाही मुकुट आणि तारणहाराच्या काट्यांचा मुकुट दर्शवते.

पोशाखावर, बिशप, क्रॉससह, देवाच्या आईची प्रतिमा धारण करतात, ज्याला म्हणतात. पणगिया(ग्रीकमधून अनुवादित सर्व-पवित्र). त्याच्या हातात, श्रेणीबद्ध अधिकाराचे चिन्ह म्हणून, बिशप एक रॉड किंवा कर्मचारी धरतो. त्यांनी ठेवलेल्या सेवेत बिशपच्या पायाखाली गरूड- गरुडाच्या प्रतिमेसह गोल रग.

पूजेच्या बाहेर सर्व पाद्री परिधान करतात कॅसॉक(अरुंद बाही असलेले कमी लांब कपडे) आणि कॅसॉक(रुंद बाही असलेले बाह्य कपडे). याजक सहसा त्यांच्या डोक्यावर परिधान करतात skufyu(पॉइंटेड टोपी) किंवा कामिलावका. डिकन्स बहुतेकदा फक्त कॅसॉक घालतात.

कॅसॉकवर, पुजारी पेक्टोरल क्रॉस घालतात आणि बिशप पॅनगिया घालतात.

दैनंदिन परिस्थितीत पुजारीला नेहमीचा पत्ता: वडील. उदाहरणार्थ: "फादर पीटर", "फादर जॉर्ज". तुम्ही पुजाऱ्याला फक्त संबोधित करू शकता: वडील”, पण नंतर नाव नाही. डिकॉनला संबोधित करण्याची प्रथा आहे: “फादर निकोलाई”, “फादर रॉडियन”. हे यावर देखील लागू होते: वडील डिकन».

बिशपला संबोधित केले आहे: स्वामी" उदाहरणार्थ: "व्लादिका, आशीर्वाद!"

बिशप किंवा पुजारी यांच्याकडून आशीर्वाद घेण्यासाठी, आपल्याला आपले तळवे बोटीच्या आकारात दुमडणे आवश्यक आहे जेणेकरून उजवीकडे शीर्षस्थानी असेल आणि आशीर्वादाखाली धनुष्याचा दृष्टीकोन असेल. जेव्हा पाळक तुम्हाला क्रॉसच्या चिन्हाने आच्छादित करतो, तुम्हाला आशीर्वाद देतो, तेव्हा तुम्हाला त्याच्या उजव्या हाताचे चुंबन घेणे आवश्यक आहे. याजकाच्या हाताचे चुंबन घेणे, जेव्हा तो क्रॉस देतो किंवा आशीर्वाद देतो तेव्हा साध्या अभिवादनाच्या विरूद्ध, एक विशेष आध्यात्मिक आणि नैतिक महत्त्व आहे. क्रॉस किंवा याजकीय आशीर्वादाद्वारे देवाकडून कृपा प्राप्त करून, एखादी व्यक्ती मानसिकरित्या देवाच्या अदृश्य उजव्या हाताचे चुंबन घेते, ज्यामुळे त्याला ही कृपा मिळते. त्याच वेळी, याजकाच्या हाताचे चुंबन प्रतिष्ठेबद्दल आदर व्यक्त करते.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, पांढरे पाद्री (मठातील नवस न घेणारे पुजारी) आणि काळे पाद्री (मठवाद) आहेत.

पांढर्‍या पाळकांची श्रेणी:
:

वेदी मुलगा हे एका सामान्य माणसाचे नाव आहे जो वेदीवर पाळकांना मदत करतो. हा शब्द कॅनोनिकल आणि लिटर्जिकल ग्रंथांमध्ये वापरला जात नाही, परंतु 20 व्या शतकाच्या अखेरीस या अर्थाने सामान्यतः स्वीकारला गेला. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील अनेक युरोपियन बिशपांमध्ये, "वेदी मुलगा" हे नाव सामान्यतः स्वीकारले जात नाही. हे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सायबेरियन बिशपमध्ये वापरले जात नाही; त्याऐवजी, या अर्थाने, अधिक पारंपारिक शब्द सेक्स्टन सहसा वापरला जातो, तसेच नवशिक्या. पुरोहिताचा संस्कार वेदीच्या मुलावर केला जात नाही, त्याला फक्त मंदिराच्या रेक्टरकडून वेदीवर सेवा करण्यासाठी आशीर्वाद मिळतो.
वेदीच्या मुलाच्या कर्तव्यांमध्ये वेदीवर आणि आयकॉनोस्टेसिससमोर मेणबत्त्या, दिवे आणि इतर दिवे यांच्या वेळेवर आणि योग्य प्रकाशाचे निरीक्षण करणे समाविष्ट आहे; पुजारी आणि डिकन्सचे पोशाख तयार करणे; प्रॉस्फोरा, द्राक्षारस, पाणी, वेदीवर धूप आणणे; कोळसा पेटवणे आणि धूपदान तयार करणे; कम्युनियन दरम्यान तोंड पुसण्यासाठी फी देणे; संस्कार आणि संस्कार पार पाडण्यासाठी याजकांना मदत; वेदी साफ करणे; आवश्यक असल्यास, सेवेदरम्यान वाचन करणे आणि घंटा वाजविण्याची कर्तव्ये पार पाडणे. वेदीच्या मुलाला सिंहासन आणि त्याच्या उपकरणांना स्पर्श करण्यास तसेच सिंहासन आणि रॉयल दरवाजे यांच्यामध्ये वेदीच्या एका बाजूपासून दुसऱ्या बाजूला जाण्यास मनाई आहे. वेदीचा मुलगा सांसारिक कपड्यांपेक्षा वरचेवर परिधान करतो.

वाचक (स्तोत्र वाचक; पूर्वी, 19 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत - डेकन, लॅट. लेक्टर) - ख्रिश्चन धर्मात - पाळकांचा सर्वात खालचा दर्जा, पुजारीपदाच्या दर्जापर्यंत वाढलेला नाही, पवित्र शास्त्राचे ग्रंथ वाचणे आणि सार्वजनिक उपासनेदरम्यान प्रार्थना . याव्यतिरिक्त, प्राचीन परंपरेनुसार, वाचकांनी केवळ ख्रिश्चन चर्चमध्येच वाचन केले नाही, तर समजण्यास कठीण ग्रंथांचा अर्थ लावला, त्यांचे त्यांच्या परिसरातील भाषांमध्ये भाषांतर केले, प्रवचन दिले, धर्मांतरित आणि मुलांना शिकवले, विविध गायन केले. भजन (जप), धर्मादाय कार्य केले, होते आणि इतर चर्च आज्ञाधारक. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, वाचकांना बिशपद्वारे एका विशेष संस्काराद्वारे पवित्र केले जाते - चिरोटेसिया, अन्यथा "ऑर्डेनिंग" म्हटले जाते. सामान्य माणसाचा हा पहिला अभिषेक आहे, त्यानंतरच त्याचा उप-डीकनला अभिषेक केला जाऊ शकतो, आणि नंतर डिकनला, नंतर पुजारी आणि सर्वोच्च - बिशप (पदाधिकार) यांचे पालन केले जाऊ शकते. वाचकाला कॅसॉक, बेल्ट आणि स्कूफ घालण्याचा अधिकार आहे. टॉन्सर दरम्यान, त्याला प्रथम एका लहान गुंडावर ठेवले जाते, जे नंतर काढून टाकले जाते आणि एक सरप्लिस घातला जातो.

सबडीकॉन (ग्रीक Υποδιάκονος; ग्रीक ὑπο - "खाली", "खाली" + ग्रीक διάκονος - मंत्री) - ग्रीक मधून बोलचालीत (अप्रचलित) सबडीकॉन - ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील एक पाळक, मुख्यतः बिशपसोबत सेवा करत होता, त्याच्या परिधान करताना सूचित केले होते प्रकरणे, ट्रिकिरियन, डिकिरियन आणि रिपाइड्स, गरुड घालणे, त्याचे हात धुणे, कपडे घालणे आणि इतर काही क्रिया करतात. आधुनिक चर्चमध्ये, सबडीकॉनला पवित्र पदवी नसते, जरी तो एक सरप्लिस परिधान करतो आणि त्याच्याकडे डायकोनल डिग्निटीचे एक सामान असते - एक ओरियन, जो तो दोन्ही खांद्यावर क्रॉसवाइज ठेवतो आणि देवदूताच्या पंखांचे प्रतीक आहे. सर्वात ज्येष्ठ असल्याने पाळक, सबडीकॉन हा पाळक आणि पाळक यांच्यातील मध्यवर्ती दुवा आहे. म्हणून, सेवा करणार्‍या बिशपच्या आशीर्वादाने सबडीकॉन, सेवेदरम्यान सिंहासन आणि वेदीला स्पर्श करू शकतो आणि विशिष्ट क्षणी रॉयल दारातून वेदीवर प्रवेश करू शकतो.

डेकॉन (लिट. फॉर्म; बोलचाल डिकन; इतर ग्रीक διάκονος - मंत्री) - एक व्यक्ती जी चर्चमध्ये प्रथम, सर्वात खालच्या स्तरावर पुरोहितपदावर सेवा करते.
ऑर्थोडॉक्स पूर्व आणि रशियामध्ये, डीकन्स आता प्राचीन काळातील समान श्रेणीबद्ध स्थान व्यापतात. त्यांचे कार्य आणि महत्त्व हे उपासनेत मदत करणारे आहे. ते स्वतः सार्वजनिक उपासना करू शकत नाहीत आणि ख्रिश्चन समाजाचे प्रतिनिधी होऊ शकत नाहीत. एक पुजारी डिकनशिवाय सर्व सेवा आणि सेवा करू शकतो या वस्तुस्थिती लक्षात घेता, डीकनला पूर्णपणे आवश्यक म्हणून ओळखले जाऊ शकत नाही. या आधारावर, चर्च आणि पॅरिशमध्ये डिकन्सची संख्या कमी करणे शक्य आहे. पुरोहितांची देखभाल वाढवण्यासाठी आम्ही अशी कपात केली.

प्रोटोडेकॉन किंवा प्रोटोडेकॉन - पांढर्या पाळकांचे शीर्षक, कॅथेड्रलमधील बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील मुख्य डीकन. प्रोटोडेकॉनच्या शीर्षकाने विशेष गुणवत्तेसाठी, तसेच न्यायालयीन विभागाच्या डीकन्सच्या पुरस्काराच्या रूपात तक्रार केली. प्रोटोडेकॉनचे चिन्ह हे "पवित्र, पवित्र, पवित्र" या शब्दांसह प्रोटोडेकॉन ओरियन आहे. सध्या, प्रोटोडेकॉन हे शीर्षक सामान्यतः 20 वर्षांच्या सेवेनंतर डिकन्सना पवित्र क्रमाने दिले जाते. प्रोटोडेकॉन बहुतेकदा त्यांच्या आवाजासाठी प्रसिद्ध असतात. पूजेच्या मुख्य सजावटींपैकी एक.

पुजारी (ग्रीक Ἱερεύς) हा एक शब्द आहे जो ग्रीक भाषेतून निघून गेला आहे, जिथे त्याचा मूळ अर्थ "पुरोहित" असा होतो, ख्रिश्चन चर्च वापरात; रशियन भाषेत शाब्दिक भाषांतरात - एक पुजारी. रशियन चर्चमध्ये, हे पांढर्या याजकाचे कनिष्ठ शीर्षक म्हणून वापरले जाते. त्याला बिशपकडून लोकांना ख्रिस्तावरील विश्वास शिकवण्याची शक्ती मिळते, पुरोहिताच्या आदेशाचे संस्कार वगळता सर्व संस्कार पार पाडणे आणि प्रतिमेचा अभिषेक वगळता सर्व चर्च सेवा.

आर्चप्रिस्ट (ग्रीक πρωτοιερεύς - "महायाजक", πρώτος "प्रथम" + ἱερεύς "पुरोहित" वरून) हे ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये बक्षीस म्हणून पांढऱ्या पाळकांच्या व्यक्तीला दिलेली पदवी आहे. मुख्य पुजारी हा सहसा मंदिराचा रेक्टर असतो. आर्चप्रिस्टमध्ये दीक्षा ही chirothesia द्वारे होते. दैवी सेवा दरम्यान (लिटर्जीचा अपवाद वगळता), पुजारी (याजक, आर्कप्रिस्ट, हायरोमॉन्क्स) कॅसॉक आणि कॅसॉकवर फेलोनियन (चेस्युबल) आणि एपिट्राचेलियन घालतात.

प्रोटोप्रेस्बिटर - रशियन चर्चमध्ये आणि इतर काही स्थानिक चर्चमध्ये पांढर्या पाळकांच्या व्यक्तीसाठी सर्वोच्च पद. 1917 नंतर, ते एकाकी प्रकरणांमध्ये पुरोहितांच्या याजकांना बक्षीस म्हणून नियुक्त केले जाते; ही वेगळी पदवी नाही आधुनिक रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, प्रोटोप्रेस्बिटरची रँक "अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये, विशेष चर्च गुणवत्तेसाठी, मॉस्को आणि ऑल रशियाच्या परमपूज्य कुलपिता यांच्या पुढाकाराने आणि निर्णयावर" दिली जाते.

काळे पाळक:

Hierodeacon (हायरोडेकॉन) (ग्रीक ἱερο- - पवित्र आणि διάκονος - मंत्री; जुने रशियन "ब्लॅक डीकॉन") - डिकॉनच्या पदावरील एक भिक्षू. वरिष्ठ हायरोडेकॉनला आर्चडीकॉन म्हणतात.

Hieromonk (ग्रीक Ἱερομόναχος) ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील एक भिक्षू आहे ज्याला याजकाचा दर्जा आहे (म्हणजे, संस्कार करण्याचा अधिकार). Hieromonks संन्यासाद्वारे भिक्षू बनतात किंवा मठातील प्रतिज्ञांद्वारे पांढरे पुजारी बनतात.

हेगुमेन (ग्रीक ἡγούμενος - "अग्रणी", महिला मठाधिपती) हे ऑर्थोडॉक्स मठाचे रेक्टर आहेत.

आर्किमंड्राइट (ग्रीक αρχιμανδρίτης; ग्रीक αρχι वरून - प्रमुख, वरिष्ठ + ग्रीक μάνδρα - मठाच्या अर्थाने पॅडॉक, मेंढ्याचा गोठा, कुंपण) - ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील सर्वोच्च मठांपैकी एक (मिशपांच्या खाली) माइटर) आर्चप्रिस्ट आणि व्हाईट पाळकांमध्ये प्रोटोप्रेस्बिटरने सन्मानित.

आधुनिक चर्चमध्ये बिशप (ग्रीक ἐπίσκοπος - "पर्यवेक्षण करणे", "पर्यवेक्षण करणे") ही अशी व्यक्ती आहे जिच्याकडे पुरोहिताची तृतीय, सर्वोच्च पदवी आहे, अन्यथा बिशप.

मेट्रोपॉलिटन (ग्रीक: μητροπολίτης) हे चर्चमधील पहिले सर्वात जुने एपिस्कोपल शीर्षक आहे.

कुलपिता (ग्रीक Πατριάρχης, ग्रीक πατήρ - "वडील" आणि ἀρχή - "वर्चस्व, सुरुवात, शक्ती") - अनेक स्थानिक चर्चमधील ऑटोसेफेलस ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्रतिनिधीचे शीर्षक; वरिष्ठ बिशपची पदवी देखील; ऐतिहासिकदृष्ट्या, ग्रेट स्किझमच्या आधी, हे युनिव्हर्सल चर्चच्या (रोम, कॉन्स्टँटिनोपल, अलेक्झांड्रिया, अँटिओक आणि जेरुसलेमचे) पाच बिशप यांना नियुक्त केले गेले होते, ज्यांना सर्वोच्च चर्च-सरकारी अधिकारक्षेत्राचे अधिकार होते. कुलपिता स्थानिक परिषदेद्वारे निवडला जातो.

(ज्याने हा शब्द प्रथमच वापरला), स्वर्गीय पदानुक्रमाची निरंतरता: एक तीन-अंश पवित्र प्रणाली, ज्याचे प्रतिनिधी उपासनेद्वारे चर्चच्या लोकांना दैवी कृपेचा संदेश देतात. सध्या, पदानुक्रम हा पाळकांचा (पाद्री) एक "वर्ग" आहे जो तीन अंशांमध्ये ("रँक") विभागलेला आहे आणि व्यापक अर्थाने पाळकांच्या संकल्पनेशी संबंधित आहे.

अधिक स्पष्टतेसाठी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या आधुनिक श्रेणीबद्ध शिडीची रचना खालील सारणीद्वारे दर्शविली जाऊ शकते:

श्रेणीबद्ध पदवी	पांढरे पाळक (विवाहित किंवा ब्रह्मचारी)	काळा पाद्री (मठवासी)
episcopate (बिशोपिक)		कुलपिता महानगर मुख्य बिशप बिशप
प्रिस्बिटेरी (पुजारी)	protopresbyter मुख्य धर्मगुरू पुजारी (प्रेस्बिटर, पुजारी)	अर्चीमंद्राइट हेगुमेन hieromonk
डायकोनेट	protodeacon डिकॉन	archdeacon हायरोडेकॉन

खालचे पाळक (कारकून) या तीन-टप्प्यांच्या संरचनेच्या बाहेर आहेत: सबडीकॉन, वाचक, गायक, वेदी सर्व्हर, सेक्स्टन, चर्च वॉचमन आणि इतर.

ऑर्थोडॉक्स, कॅथोलिक, तसेच प्राचीन पूर्वेकडील ("प्री-चाल्सेडोनियन") चर्चचे प्रतिनिधी (आर्मेनियन, कॉप्टिक, इथिओपियन, इ.) "प्रेषित उत्तराधिकार" या संकल्पनेवर त्यांची पदानुक्रमे आधारित आहेत. उत्तरार्ध एपिस्कोपल अभिषेकांच्या दीर्घ साखळीचा एक पूर्वलक्षी सतत (!) क्रम म्हणून समजला जातो, स्वतः प्रेषितांकडे परत जातो, ज्यांनी त्यांचे सार्वभौम उत्तराधिकारी म्हणून पहिले बिशप नियुक्त केले होते. अशा प्रकारे, "अपोस्टोलिक उत्तराधिकार" हे एपिस्कोपल ऑर्डिनेशनचे ठोस ("मटेरियल") उत्तराधिकार आहे. म्हणून, अंतर्गत "प्रेषित कृपेचे" वाहक आणि संरक्षक आणि चर्चमधील बाह्य श्रेणीबद्ध अधिकार हे बिशप (पदानुक्रम) आहेत. या निकषावर आधारित, प्रोटेस्टंट कबुलीजबाब आणि पंथ, तसेच आमचे गैर-पुरोहित जुने विश्वासणारे, यांना पदानुक्रम नाही, कारण त्यांच्या "पाद्री" (समुदायांचे नेते आणि धार्मिक सभांचे) प्रतिनिधी केवळ चर्च प्रशासकीय कार्यासाठी निवडले जातात (नियुक्त) सेवा, परंतु पुरोहिताच्या संस्कारात संप्रेषित कृपेची आंतरिक देणगी नाही आणि एकट्याने संस्कार करण्याचा अधिकार दिला आहे. (एक विशेष मुद्दा म्हणजे अँग्लिकन पदानुक्रमाची वैधता, ज्यावर धर्मशास्त्रज्ञांनी दीर्घकाळ चर्चा केली आहे.)

पुरोहिताच्या तीन अंशांपैकी प्रत्येकाचे प्रतिनिधी आपापसात भिन्न असतात "कृपेने" त्यांना उन्नतीदरम्यान (अभिषेक) विशिष्ट पदवीपर्यंत किंवा "अवैयक्तिक पवित्रता", जो पाळकांच्या व्यक्तिनिष्ठ गुणांशी संबंधित नाही. बिशप, प्रेषितांचा उत्तराधिकारी म्हणून, त्याच्या बिशपच्या अधिकारात पूर्ण धार्मिक आणि प्रशासकीय अधिकार आहेत. (स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्चचा प्रमुख, मग तो स्वायत्त असो किंवा ऑटोसेफलस, तो एक आर्चबिशप, महानगर किंवा कुलगुरू असतो, तो त्याच्या चर्चच्या एपिस्कोपेटमध्ये फक्त "समानांमध्ये प्रथम" असतो). त्याला सर्व संस्कार पार पाडण्याचा अधिकार आहे, ज्यात त्याच्या पाळक आणि पाळकांच्या प्रतिनिधींना सलगपणे पवित्र पदवी (नियुक्ती) वर वाढवणे समाविष्ट आहे. केवळ बिशपचा अभिषेक "सोबोर" किंवा किमान दोन इतर बिशपद्वारे केला जातो, जे चर्चचे प्रमुख आणि त्याच्या अधीन असलेल्या सिनॉडद्वारे निर्धारित केले जाते. पुरोहिताच्या दुसर्‍या पदवीच्या प्रतिनिधीला (पुजारी) कोणतेही आदेश किंवा आदेश (अगदी वाचक म्हणून) वगळता सर्व संस्कार करण्याचा अधिकार आहे. बिशपवर त्याचे संपूर्ण अवलंबन, जो प्राचीन चर्चमध्ये सर्व संस्कारांचा प्रमुख कलाकार होता, हे देखील या वस्तुस्थितीतून व्यक्त केले जाते की जेव्हा त्याच्याकडे पूर्वी कुलपिताने पवित्र केलेला ख्रिसम असतो तेव्हा तो ख्रिसमेशनचा संस्कार करतो (त्याच्या जागी एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यावर बिशपचे हात), आणि युकेरिस्ट फक्त तेव्हाच जेव्हा त्याला सत्ताधारी बिशपकडून अँटीमेन्शनची उपस्थिती प्राप्त होते. पदानुक्रमाच्या सर्वात खालच्या दर्जाचा प्रतिनिधी, डिकन हा बिशप किंवा पुजारीचा फक्त एक सह-सेवक आणि सहाय्यक आहे, ज्याला "पुरोहित आदेश" नुसार एकच संस्कार आणि दैवी सेवा करण्याचा अधिकार नाही. आणीबाणीच्या परिस्थितीत, तो केवळ "जगातील ऑर्डर" नुसार बाप्तिस्मा घेऊ शकतो; आणि तो आपला सेल (घरी) प्रार्थना नियम आणि दैनंदिन चक्राच्या (तास) दैवी सेवा पुजारी उद्गार आणि प्रार्थना न करता, तासांच्या पुस्तकानुसार किंवा "दुनियादारी" प्रार्थना पुस्तकानुसार करतो.

समान श्रेणीबद्ध पदवीमधील सर्व प्रतिनिधी एकमेकांना "कृपेने" समान आहेत, जे त्यांना धार्मिक शक्ती आणि कृतींच्या काटेकोरपणे परिभाषित मंडळाचा अधिकार देते (या पैलूमध्ये, नवीन नियुक्त केलेला गावचा पुजारी पात्र प्रोटोप्रेस्बिटरपेक्षा वेगळा नाही - रशियन चर्चच्या मुख्य पॅरिश चर्चचे रेक्टर). फरक फक्त प्रशासकीय ज्येष्ठता आणि मानधनात आहे. पुजारीपदाच्या एका पदवीपर्यंत (डीकन - प्रोटोडेकॉन, हायरोमॉंक - मठाधिपती इ.) च्या क्रमवारीत उन्नतीच्या समारंभाद्वारे यावर जोर दिला जातो. मंदिराच्या मध्यभागी, वेदीच्या बाहेर गॉस्पेलसह प्रवेशद्वाराच्या वेळी हे लिटर्जीमध्ये घडते, जसे की वेस्टमेंटच्या काही घटकांसह (गेटर, क्लब, माइटर) पुरस्कृत केले जाते, जे "अवैयक्तिक पवित्रता" च्या पातळीचे जतन करण्याचे प्रतीक आहे. नियुक्ती दरम्यान त्याला दिले. त्याच वेळी, पुरोहिताच्या तीन अंशांपैकी प्रत्येकाची उन्नती (अभिषेक) केवळ वेदीच्या आतच होते, ज्याचा अर्थ धार्मिक अस्तित्वाच्या गुणात्मकरित्या नवीन ऑन्टोलॉजिकल स्तरावर नियुक्त केलेले संक्रमण.

ख्रिश्चन धर्माच्या सर्वात प्राचीन काळातील पदानुक्रमाच्या विकासाचा इतिहास पूर्णपणे स्पष्ट केला गेला नाही, केवळ 3 व्या शतकापर्यंत पुरोहिताच्या आधुनिक तीन अंशांची दृढ निर्मिती निर्विवाद आहे. सुरुवातीच्या ख्रिश्चन पुरातन पदवी एकाच वेळी गायब झाल्यामुळे (संदेष्टे, didaskalov- "करिश्माई शिक्षक", इ). पदानुक्रमाच्या तीन अंशांपैकी प्रत्येकामध्ये "रँक" (रँक किंवा श्रेणीकरण) च्या आधुनिक क्रमाची निर्मिती होण्यात बराच काळ होता. त्यांच्या मूळ नावांचा अर्थ, विशिष्ट क्रियाकलाप दर्शविणारा, लक्षणीय बदलला आहे. तर, हेगुमेन (gr. उदाहरणार्थ?मेनोस- अक्षरे. सत्ताधारी,अग्रगण्य, - "हेजेमोन" आणि "हेजेमोन" सारख्याच मूळचे!), सुरुवातीला - मठ समुदायाचा किंवा मठाचा प्रमुख, ज्याची शक्ती वैयक्तिक अधिकारावर आधारित आहे, आध्यात्मिकदृष्ट्या अनुभवी व्यक्ती आहे, परंतु उर्वरित भिक्षू सारखाच "बंधुत्व", ज्याला कोणतीही पवित्र पदवी नाही. सध्या, "मठाधिपती" हा शब्द केवळ पुजारीपदाच्या द्वितीय श्रेणीच्या द्वितीय श्रेणीचा प्रतिनिधी दर्शवितो. त्याच वेळी, तो मठाचा रेक्टर, पॅरिश चर्च (किंवा या चर्चचा एक सामान्य पुजारी) असू शकतो, परंतु धर्मशास्त्रीय शैक्षणिक संस्थेचा फक्त एक कर्मचारी सदस्य किंवा मॉस्को पितृसत्ताकच्या आर्थिक (किंवा इतर) विभागाचा सदस्य देखील असू शकतो. , ज्यांची कर्तव्ये थेट त्याच्या पवित्र प्रतिष्ठेशी संबंधित नाहीत. म्हणून, या प्रकरणात, पुढील रँक (रँक) वर पदोन्नती म्हणजे फक्त रँकमध्ये वाढ, अधिकृत पुरस्कार “सेवेच्या लांबीसाठी”, वर्धापन दिनासाठी किंवा दुसर्‍या कारणासाठी (सहभागासाठी नसलेल्या दुसर्‍या लष्करी पदवीच्या असाइनमेंट प्रमाणेच. लष्करी मोहिमांमध्ये किंवा युक्तींमध्ये).

3) वैज्ञानिक आणि सामान्य भाषण वापरामध्ये, "हाइरार्की" या शब्दाचा अर्थ आहे:
अ) संपूर्ण (कोणतेही बांधकाम किंवा तार्किकदृष्ट्या पूर्ण रचना) भाग किंवा घटकांची उतरत्या क्रमाने मांडणी - सर्वोच्च ते सर्वात खालपर्यंत (किंवा उलट);
ब) नागरी आणि लष्करी दोन्ही ("श्रेणीबद्ध शिडी") त्यांच्या अधीनतेच्या क्रमाने सेवा श्रेणी आणि पदांची कठोर व्यवस्था. नंतरचे typologically पवित्र पदानुक्रमाच्या सर्वात जवळ आहेत आणि तीन-डिग्री संरचना देखील आहेत (रँक आणि फाइल - अधिकारी - जनरल).

लिट.: प्रेषितांच्या काळापासून IXav पर्यंत प्राचीन सार्वत्रिक चर्चचे पाळक. एम., 1905; झोम आर. लेबेडेव्ह ए.पी.सुरुवातीच्या ख्रिश्चन पदानुक्रमाच्या उत्पत्तीवर. सर्जीव्ह पोसाड, 1907; मिर्कोविच एल. ऑर्थोडॉक्स लीटर्जी. प्रवी opshti देव. दुसरी आवृत्ती. Beograd, 1965 (Aserb मध्ये); फेल्मी के. एच.आधुनिक ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्राचा परिचय. एम., 1999. एस. 254-271; अफानासिव्ह एन., प्रो.पवित्र आत्मा. के., 2005; लिटर्जीचा अभ्यास: सुधारित संस्करण / एड. C. जोन्स, G. Wainwright, E. Yarnold S. J., P. Bradshaw द्वारे. - दुसरी आवृत्ती. लंडन-न्यूयॉर्क, 1993 (चॅप. IV: ऑर्डिनेशन. पी. 339-398).

बिशप

आर्चियर (gr. archiereus) - मूर्तिपूजक धर्मांमध्ये - "महायाजक" (हा या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ आहे), रोममध्ये - पॉन्टिफेक्स मॅक्सिमस; सेप्टुआजिंटमध्ये - जुन्या कराराच्या याजकवर्गाचा सर्वोच्च प्रतिनिधी - मुख्य याजक (). नवीन करारामध्ये - येशू ख्रिस्ताचे नामकरण (), जो अरोनिक याजकवर्गाशी संबंधित नव्हता (मेलकीसेदेक पहा). आधुनिक ऑर्थोडॉक्स ग्रीक-स्लाव्हिक परंपरेत, सर्वोच्च पदानुक्रमाच्या सर्व प्रतिनिधींचे सामान्य नाव, किंवा "एपिस्कोपेट" (म्हणजे बिशप योग्य, आर्चबिशप, महानगर आणि कुलपिता). एपिस्कोपेट, पाद्री, पदानुक्रम, पाद्री पहा.

DEACON

DEACON, DEACON (gr. डायकोनोस- "सेवक", "सेवक") - प्राचीन ख्रिश्चन समुदायांमध्ये - युकेरिस्टिक सभेचे नेतृत्व करणाऱ्या बिशपचा सहाय्यक. डी चा पहिला उल्लेख - सेंट च्या संदेशांमध्ये. पॉल (आणि). सर्वोच्च दर्जाच्या पुरोहिताच्या प्रतिनिधीशी त्याची जवळीक या वस्तुस्थितीवरून व्यक्त केली गेली की डी. (खरेतर - आर्चडेकॉन) च्या प्रशासकीय अधिकारांनी त्याला पुजारी (विशेषत: पश्चिमेतील) वर ठेवले. चर्चची परंपरा, प्रेषितांच्या कायद्याच्या पुस्तकातील "सात पुरुष" (6:2-6, - येथे डी. ने नाव दिलेले नाही!) आधुनिक डायकोनेटला अनुवांशिकरित्या उन्नत करणे, वैज्ञानिक दृष्टीने अतिशय असुरक्षित आहे.

सध्या, डी. चर्चच्या पदानुक्रमाच्या खालच्या, प्रथम श्रेणीचा प्रतिनिधी आहे, "देवाच्या वचनाचा मंत्री" आहे, ज्यांची धार्मिक कर्तव्ये मुख्यतः पवित्र शास्त्राचे मोठ्याने वाचन ("इव्हेंजेलिझम") च्या वतीने घोषणा करतात. प्रार्थना लिटनी आणि मंदिरातील धूप. चर्च चार्टर प्रोस्कोमीडिया करत असलेल्या याजकाला त्याच्या सहाय्याची तरतूद करते. डी.ला एकच दैवी सेवा करण्याचा आणि स्वतंत्रपणे त्याचे धार्मिक कपडे घालण्याचा अधिकार नाही, परंतु प्रत्येक वेळी पाळकांचा हा "आशीर्वाद" मागणे आवश्यक आहे. D. च्या पूर्णपणे सहाय्यक लीटर्जिकल कार्यावर जोर देण्यात आला आहे की त्याला युकेरिस्टिक कॅनन नंतर लिटर्जीमध्ये या रँकपर्यंत पोहोचवण्यात आले आहे (आणि अगदी प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये देखील, ज्यामध्ये युकेरिस्टिक कॅनन नाही). (सत्ताधारी बिशपच्या विनंतीनुसार, हे इतर वेळी देखील होऊ शकते.) तो पुरोहितपदाच्या काळात फक्त "सेवक (सेवक)" किंवा "लेवीट" () असतो. एक पुजारी डी. शिवाय अजिबात करू शकतो (हे प्रामुख्याने गरीब ग्रामीण परगण्यात घडते). लिटर्जिकल वेस्टमेंट्स डी.: सरप्लिस, ओरेरियन आणि हँडरेल्स. सेवाबाह्य कपडे, पुजारीसारखे, कॅसॉक आणि कॅसॉक (परंतु नंतरच्या व्यक्तीने परिधान केलेल्या कॅसॉकवर क्रॉस नसलेले) असतात. डी.ला अधिकृत पत्ता, जुन्या साहित्यात आढळतो, “तुमची चांगली बातमी” किंवा “तुमचा आशीर्वाद” (आता वापरला जात नाही). "तुमचे आदरणीय" हे आवाहन केवळ मठातील डी च्या संबंधात सक्षम मानले जाऊ शकते. दररोजचे आवाहन "फादर डी" आहे. किंवा "वडिलांचे नाव", किंवा फक्त नाव आणि संरक्षक नावाने.

"डी" हा शब्द, विशिष्‍टीकरणाशिवाय ("फक्त" डी.), तो पांढर्‍या पाळकांशी संबंधित असल्याचे सूचित करतो. काळ्या पाद्री (मठातील डी.) मध्ये समान खालच्या दर्जाच्या प्रतिनिधीला "हायरोडेकॉन" (लिट. "प्रिस्ट डीकॉन") म्हणतात. त्याच्याकडे गोर्‍या पाळकांकडून डी. सारखीच वस्त्रे आहेत; पण उपासनेच्या बाहेर तो सर्व भिक्षूंसाठी सामान्य कपडे घालतो. पांढर्‍या पाळकांमधील डीकोनेटचा दुसरा (आणि शेवटचा) रँकचा प्रतिनिधी म्हणजे “प्रोटोडेकॉन” (“प्रथम डी.”), ऐतिहासिकदृष्ट्या मोठ्या मंदिरात एकत्र सेवा करणार्‍या अनेक डी लोकांपैकी (प्रथम डी.”) कॅथेड्रल). हे "दुहेरी ओरियन" आणि जांभळ्या कामिलावका (बक्षीस म्हणून दिलेले) द्वारे ओळखले जाते. प्रोटोडेकॉनची रँक सध्या एक बक्षीस आहे, त्यामुळे एका कॅथेड्रलमध्ये एकापेक्षा जास्त प्रोटोडेकॉन असू शकतात. अनेक हायरोडेकॉन्सपैकी पहिल्याला (मठातील) "आर्कडीकॉन" ("वरिष्ठ डी") म्हणतात. बिशपसोबत सतत सेवा करणारा हायरोडेकॉन देखील सामान्यत: आर्चडीकॉनच्या रँकवर चढविला जातो. प्रोटोडेकॉन प्रमाणे, त्याच्याकडे दुहेरी ओरेरियन आणि एक कामिलावका (नंतरचा काळा आहे); नॉन-लिटर्जिकल कपडे - हायरोडेकॉनसारखेच.

प्राचीन काळी, डेकोनेस ("सेवक") ची एक संस्था होती, ज्यांची कर्तव्ये मुख्यतः आजारी स्त्रियांची काळजी घेणे, बाप्तिस्म्यासाठी स्त्रियांना तयार करणे आणि "योग्यतेसाठी" बाप्तिस्म्याच्या वेळी याजकांची सेवा करणे समाविष्ट होते. सेंट (+403) या संस्कारातील त्यांच्या सहभागाच्या संबंधात डेकोनेसच्या विशेष स्थितीचे तपशीलवार वर्णन करतात, तर त्यांना युकेरिस्टमध्ये भाग घेण्यापासून निर्णायकपणे वगळून. परंतु, बायझँटाईन परंपरेनुसार, डेकोनेसेसला एक विशेष आदेश प्राप्त झाला (डीकनच्या प्रमाणेच) आणि त्यांनी स्त्रियांच्या सहभागामध्ये भाग घेतला; त्याच वेळी, त्यांना वेदीवर जाण्याचा आणि सेंट घेण्याचा अधिकार होता. वाडगा थेट सिंहासनावरून (!). १९ व्या शतकापासून पाश्चात्य ख्रिश्चन धर्मातील डेकोनेसेस संस्थेचे पुनरुज्जीवन केले जात आहे. 1911 मध्ये, मॉस्कोमध्ये डेकोनेसचा पहिला समुदाय उघडला जाणार होता. 1917-18 मध्ये रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या स्थानिक परिषदेत या संस्थेच्या पुनरुज्जीवनाच्या मुद्द्यावर चर्चा झाली होती, परंतु, त्यावेळच्या परिस्थितीमुळे कोणताही निर्णय झाला नाही.

लिट.: झोम आर.ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकातील चर्च प्रणाली. एम., 1906, पी. 196-207; किरील (गुंडयेव), आर्किम.डायकोनेटच्या उत्पत्तीच्या प्रश्नावर // ब्रह्मज्ञानविषयक कार्ये. एम., 1975. शनि. 13, पी. 201-207; एटी. ऑर्थोडॉक्स चर्च मध्ये Deaconeses. SPb., 1912.

डायकोनेट

DIACONATE (DIACONATE) - ऑर्थोडॉक्स चर्च पदानुक्रमाची सर्वात कमी पदवी, ज्यामध्ये 1) डीकन आणि प्रोटोडेकॉन ("व्हाईट पाद्री" चे प्रतिनिधी) आणि 2) हायरोडेकॉन आणि आर्कडीकॉन ("ब्लॅक पाळकांचे प्रतिनिधी" यांचा समावेश आहे. पहा Deacon, पहा.

एपिस्कोपॅथ

EPISCOPATH हे ऑर्थोडॉक्स चर्च पदानुक्रमाच्या सर्वोच्च (तृतीय) पदवीचे सामूहिक नाव आहे. E. चे प्रतिनिधी, ज्यांना एकत्रितपणे बिशप किंवा पदानुक्रम म्हणून संबोधले जाते, ते सध्या प्रशासकीय ज्येष्ठतेच्या क्रमाने खालील श्रेणींमध्ये वितरीत केले जातात.

बिशप(ग्रीक एपिस्कोपोस - लिट. पर्यवेक्षक, पालक) - "स्थानिक चर्च" चा एक स्वतंत्र आणि अधिकृत प्रतिनिधी - त्याच्या नेतृत्वाखालील बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश, म्हणून त्याला "बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश" म्हणतात. त्याचे विशिष्ट नॉन-लिटर्जिकल कपडे म्हणजे कॅसॉक. काळा हुड आणि कर्मचारी. अपील - आपले श्रेष्ठत्व. एक विशेष विविधता - तथाकथित. vicar बिशप (lat. vicarius- उप, राज्यपाल), जो मोठ्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश (महानगर) च्या सत्ताधारी बिशपचा फक्त सहाय्यक आहे. तो त्याच्या थेट अधिकारक्षेत्रात आहे, बिशपच्या अधिकारक्षेत्रातील व्यवहारांसाठी आदेशांची अंमलबजावणी करतो आणि त्याच्या प्रदेशातील शहरांपैकी एकाचे शीर्षक धारण करतो. बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात एक विकर बिशप असू शकतो (सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपोलिसमध्ये, "तिखविन्स्की" शीर्षकासह) किंवा अनेक (मॉस्को महानगरात) असू शकतात.

मुख्य बिशप("वरिष्ठ बिशप") - दुसऱ्या रँक E चा प्रतिनिधी. सत्ताधारी बिशपला सामान्यतः काही गुणवत्तेसाठी किंवा ठराविक वेळेनंतर (बक्षीस म्हणून) या रँकवर उन्नत केले जाते. तो केवळ काळ्या क्लोबूकवर (कपाळाच्या वर) शिवलेल्या मोत्याच्या क्रॉसच्या उपस्थितीत बिशपपेक्षा वेगळा आहे. अपील - आपले श्रेष्ठत्व.

महानगर(ग्रीकमधून. मीटर- "आई" आणि पोलिस- "शहर"), ख्रिश्चन रोमन साम्राज्यात - महानगराचा बिशप ("शहरांची माता"), प्रदेश किंवा प्रांताचे मुख्य शहर (बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश). एक महानगर हा चर्चचा प्रमुख देखील असू शकतो ज्याला पितृसत्ताक दर्जा नाही (1589 पर्यंत रशियन चर्चवर प्रथम कीव आणि नंतर मॉस्कोची पदवी असलेल्या महानगराने राज्य केले होते). मेट्रोपॉलिटनचा दर्जा सध्या बिशपला बक्षीस म्हणून (आर्कबिशपच्या रँकनंतर) किंवा मेट्रोपोलिया (सेंट पीटर्सबर्ग, क्रुतित्स्काया) च्या स्थितीसह कॅथेड्रामध्ये हस्तांतरित करण्याच्या बाबतीत दिला जातो. एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे मोती क्रॉससह पांढरा हुड. अपील - आपले श्रेष्ठत्व.

Exarch(ग्रीक प्रमुख, नेता) - 4 व्या शतकातील चर्च-श्रेणीबद्ध पदवीचे नाव. सुरुवातीला, ही पदवी केवळ सर्वात प्रमुख महानगरांच्या प्रतिनिधींनी (काही नंतर पितृसत्ताकांमध्ये बदलली), तसेच कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताच्या असाधारण प्रतिनिधींनी घेतली होती, ज्यांना त्यांच्याद्वारे विशेष असाइनमेंटवर बिशपच्या अधिकारात पाठवले गेले होते. रशियामध्ये, हे शीर्षक प्रथम 1700 मध्ये, पॅटरच्या मृत्यूनंतर स्वीकारले गेले. एड्रियन, पितृसत्ताक सिंहासनाचे लोकम टेनेन्स. जॉर्जियन चर्चच्या प्रमुखाला (1811 पासून) रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये प्रवेश करण्याच्या कालावधीत एक एक्सर्च देखील म्हटले गेले. 60-80 च्या दशकात. 20 वे शतक रशियन चर्चच्या परदेशातील काही पॅरिशेस प्रादेशिक आधारावर "वेस्टर्न युरोपियन", "मध्य युरोपीय", "मध्य आणि दक्षिण अमेरिकन" मध्ये एकत्र केले गेले. सत्ताधारी पदानुक्रम मेट्रोपॉलिटनच्या खाली असू शकतात. कीव महानगराने एक विशेष स्थान व्यापले होते, ज्यांना "युक्रेनचा पितृसत्ताक एक्झार्च" ही पदवी मिळाली होती. सध्या, फक्त मिन्स्क मेट्रोपॉलिटन ("सर्व बेलारूसचे पितृसत्ताक एक्झार्च") एक्झार्चची पदवी धारण करते.

कुलपिता(लिट. "पूर्वज") - सर्वोच्च प्रशासकीय दर्जाचा प्रतिनिधी ई., - डोके, अन्यथा प्राइमेट ("समोर उभे"), ऑटोसेफेलस चर्चचे. एक वैशिष्ट्यपूर्ण वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे एक पांढरा हेडड्रेस ज्याच्या वर मोती क्रॉस आहे. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्रमुखाचे अधिकृत शीर्षक "मॉस्को आणि सर्व रसचे पवित्र कुलगुरू" आहे. अपील - आपले पावित्र्य.

लिट.:रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्रशासनावरील चार्टर. एम., 1989; लेख श्रेणीक्रम पहा.

PRIEST

JERY (gr. hiereus) - व्यापक अर्थाने - "बलिदान" ("पुजारी"), "पाद्री" (हायरेयुओ मधून - "बलिदान"). ग्रीक मध्ये मूर्तिपूजक (पौराणिक) देवतांचे सेवक आणि खरा एक देव, म्हणजे जुना करार आणि ख्रिश्चन याजक या दोहोंसाठी भाषा वापरली जाते. (रशियन परंपरेत, मूर्तिपूजक पुजारींना "याजक" म्हणतात.) संकीर्ण अर्थाने, ऑर्थोडॉक्स लीटर्जिकल शब्दावलीत, I. ऑर्थोडॉक्स पुजारी वर्गाच्या द्वितीय श्रेणीच्या सर्वात खालच्या दर्जाचा प्रतिनिधी आहे (टेबल पहा). समानार्थी शब्द: पुजारी, प्रेस्बिटर, पुजारी (अप्रचलित).

आयपोडेकॉन

SUBDEACON, SUBDEACON (ग्रीकमधून. हुपो- "खाली" आणि डायकोनोस- "डीकन", "सेवक") - एक ऑर्थोडॉक्स पाद्री, डीकॉनच्या खाली खालच्या पाळकांच्या पदानुक्रमात स्थान व्यापलेला, त्याचा सहाय्यक (जे नामकरण निश्चित करते), परंतु वाचकाच्या वर. I. मध्ये दीक्षा घेत असताना, इनिशिएट (वाचक) क्रॉस-आकाराच्या ओरेरियनमध्ये सरप्लिसवर कपडे घातलेला असतो आणि बिशप त्याच्या डोक्यावर हात ठेवून प्रार्थना वाचतो. प्राचीन काळी, I. पाद्रींमध्ये स्थान मिळवले होते आणि यापुढे लग्न करण्याचा अधिकार नव्हता (जर तो या पदावर जाण्यापूर्वी अविवाहित असेल तर).

पारंपारिकपणे, I. च्या कर्तव्यांमध्ये पवित्र पात्रे आणि वेदीच्या आवरणांची काळजी घेणे, वेदीचे रक्षण करणे, चर्चच्या लिटर्जी दरम्यान कॅटेच्युमेन बाहेर काढणे आणि इतर गोष्टींचा समावेश होतो. आणि रोमन चर्चच्या प्रथेशी संबंधित आहेत की एका शहरातील डिकन्सची संख्या सातपेक्षा जास्त नसावी (पहा). सध्या, सबडीकॉन सेवा केवळ बिशपच्या सेवेदरम्यानच पाहिली जाऊ शकते. सबडीकॉन्स एका चर्चच्या पाळकांमध्ये नसतात, परंतु विशिष्ट बिशपच्या कर्मचार्‍यांना नियुक्त केले जातात. ते त्याच्याबरोबर बिशपच्या प्रदेशातील मंदिरांमध्ये त्याच्या अनिवार्य सहलींवर जातात, दैवी सेवेदरम्यान सेवा करतात - सेवा सुरू होण्यापूर्वी ते त्याला कपडे घालतात, हात धुण्यासाठी पाणी देतात, विशिष्ट समारंभ आणि क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतात जे नियमित उपासनेदरम्यान अनुपस्थित असतात, आणि विविध अतिरिक्त-चर्च असाइनमेंट देखील करतात. बर्‍याचदा, I. ब्रह्मज्ञानविषयक शैक्षणिक संस्थांचे विद्यार्थी असतात, ज्यांच्यासाठी ही सेवा श्रेणीबद्ध शिडीच्या पुढे चढण्याच्या दिशेने एक आवश्यक पाऊल बनते. बिशप स्वत: त्याच्या I. ला मठवासी बनवतो, त्यांना पवित्र आदेशात नियुक्त करतो, त्यांना पुढील स्वतंत्र सेवेसाठी तयार करतो. यामध्ये एक महत्त्वाचा उत्तराधिकार शोधला जाऊ शकतो: अनेक आधुनिक पदानुक्रम जुन्या पिढीतील प्रमुख बिशपांच्या "सबडीकॉन स्कूल" मधून गेले आहेत (कधीकधी पूर्व-क्रांतिकारक आदेश देखील), त्यांच्या समृद्ध धार्मिक संस्कृतीचा वारसा, चर्चची धर्मशास्त्रीय दृश्ये आणि पद्धती संवाद Deacon, पदानुक्रम, अभिषेक पहा.

लिट.: झोम आर.ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकातील चर्च प्रणाली. एम., 1906; वेनिअमिन (रुमोव्स्की-क्रास्नोपेव्हकोव्ह व्ही. एफ.), मुख्य बिशप.नवीन टॅब्लेट, किंवा चर्चचे स्पष्टीकरण, लिटर्जी, आणि सर्व सेवा आणि चर्चची भांडी. एम., 1992. टी. 2. एस. 266-269; धन्यांचे लेखन शिमोन, मुख्य बिशप थेसलोनियन. एम., 1994. एस. 213-218.

पाद्री

CLIR (ग्रीक - “लॉट”, “शेअर द्वारे वारसा मिळाला”) - व्यापक अर्थाने - पाद्री (पाद्री) आणि पाद्री (सबडेकॉन, वाचक, गायक, सेक्सटन, वेदी) यांचा संच. "मौलवींना असे म्हटले जाते कारण ते चर्चच्या पदवीसाठी निवडले जातात त्याच प्रकारे प्रेषितांनी नियुक्त केलेले मॅथियास, चिठ्ठ्याद्वारे निवडले गेले होते" (आशीर्वाद ऑगस्टीन). मंदिर (चर्च) मंत्रालयाच्या संबंधात, लोक खालील श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहेत.

I. जुन्या करारात: 1) "पाद्री" (महायाजक, पुजारी आणि "लेव्ही" (खालचे मंत्री) आणि 2) लोक. येथे पदानुक्रमाचे तत्त्व "आदिवासी" आहे, म्हणून, "मौलवी" हे फक्त लेवीच्या "जमाती" (जमाती) चे प्रतिनिधी आहेत: मुख्य याजक अहरोन कुळाचे थेट प्रतिनिधी आहेत; पुजारी - समान प्रकारचे प्रतिनिधी, परंतु प्रत्यक्षपणे आवश्यक नाही; लेवी हे त्याच जमातीच्या इतर जातींचे प्रतिनिधी आहेत. "लोक" - इस्रायलच्या इतर सर्व जमातींचे प्रतिनिधी (तसेच मोशेचा धर्म स्वीकारणारे गैर-इस्राएल).

II. नवीन करारात: 1) "पाद्री" (याजक आणि पाद्री) आणि 2) लोक. राष्ट्रीय निकष रद्द केला आहे. काही विशिष्ट मानके पूर्ण करणारे सर्व पुरुष ख्रिस्ती याजक आणि पाळक बनू शकतात. महिलांच्या सहभागास परवानगी आहे (सहायक पदे: प्राचीन चर्चमधील "डेकोनेसेस", गायक, मंदिरातील सेवक इ.), तर त्यांना "मौलवी" मानले जात नाही (डीकॉन पहा). "लोक" (लोक) इतर सर्व ख्रिस्ती आहेत. प्राचीन चर्चमध्ये, "लोक", बदल्यात, 1) सामान्य आणि 2) भिक्षू (जेव्हा ही संस्था उद्भवली) मध्ये विभागली गेली होती. नंतरचे लोक फक्त त्यांच्या जीवनपद्धतीत "सामान्य" पेक्षा वेगळे होते, पाळकांच्या संबंधात समान स्थान व्यापत होते (पवित्र आदेश घेणे मठाच्या आदर्शाशी विसंगत मानले जात असे). तथापि, हा निकष परिपूर्ण नव्हता आणि लवकरच भिक्षूंनी चर्चच्या सर्वोच्च पदांवर कब्जा करण्यास सुरवात केली. के.च्या संकल्पनेची सामग्री शतकानुशतके बदलली आहे, उलट विरोधाभासी अर्थ प्राप्त करत आहे. तर, व्यापक अर्थाने, K. च्या संकल्पनेत, याजक आणि डिकन्ससह, उच्च पाद्री (एपिस्कोपेट, किंवा बिशपप्रिक), - म्हणून: पाळक (ऑर्डो) आणि लेटी (प्लेब्स) यांचा समावेश होतो. याउलट, एका संकुचित अर्थाने, ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकांमध्ये देखील नोंदवले गेले आहे, के. हे फक्त डिकॉन (आमचे कारकून) खाली पाळक आहेत. जुन्या रशियन चर्चमध्ये, पाद्री हे बिशपचा अपवाद वगळता वेदी आणि नॉन-वेदी मंत्र्यांचे संयोजन आहे. आधुनिक K. मध्ये व्यापक अर्थाने पाळक (नियुक्त पाद्री) आणि पाद्री किंवा कारकून (प्रिच पहा) या दोन्हींचा समावेश होतो.

लिट.: जुन्या करारावर याजकत्व // ख्रिस्त. वाचन. 1879. भाग 2; टिटोव्ह जी., पुजारी.जुन्या कराराच्या याजकत्वाच्या प्रश्नावरील विवाद आणि सर्वसाधारणपणे याजकीय सेवेचे सार. एसपीबी., 1882; आणि पदानुक्रम या लेखाखाली.

स्थानिक टेनेन्स

स्थानिक टेनेन्स - एक व्यक्ती तात्पुरती उच्च-रँकिंग राज्य किंवा चर्च व्यक्ती म्हणून काम करते (समानार्थी शब्द: राज्यपाल, exarch, vicar). रशियन चर्च परंपरेत, फक्त “एम. पितृसत्ताक सिंहासन," एक बिशप जो एका कुलपिताच्या मृत्यूनंतर दुसर्‍याच्या निवडीपर्यंत चर्चचे संचालन करतो. या क्षमतेमध्ये सर्वात प्रसिद्ध श्री. , mitp. पीटर (पॉलीन्स्की) आणि मेट. सेर्गियस (स्ट्रागोरोडस्की), जो 1943 मध्ये मॉस्को आणि ऑल रसचा कुलगुरू झाला.

कुलपिता

पितृआर्क (पितृआर्की) (gr. कुलपिता-"पूर्वज", "पूर्वज") हा बायबलसंबंधी-ख्रिश्चन धार्मिक परंपरेचा एक महत्त्वाचा शब्द आहे, जो मुख्यतः खालील अर्थांमध्ये वापरला जातो.

1. बायबल P.-mi ला, प्रथम, सर्व मानवजातीचे पूर्वज (“antediluvian P.-i”), आणि दुसरे म्हणजे, इस्राएल लोकांचे पूर्वज (“देवाच्या लोकांचे पूर्वज”) म्हणतात. ते सर्व मोशेच्या नियमापूर्वी जगले (जुना करार पहा) आणि म्हणून ते खरे धर्माचे अनन्य संरक्षक होते. पहिल्या दहा पी., अॅडमपासून नोहापर्यंत, ज्यांची प्रतिकात्मक वंशावली उत्पत्तीच्या पुस्तकाद्वारे (अध्याय 5) दर्शविली जाते, त्यांना विलक्षण दीर्घायुष्य लाभले होते, जे पतनानंतरच्या या पहिल्या पृथ्वीवरील इतिहासात त्यांना सोपवलेल्या वचनांच्या जतनासाठी आवश्यक होते. . यापैकी, हनोख वेगळा आहे, जो “फक्त” 365 वर्षे जगला, “कारण देवाने त्याला घेतले” (), आणि त्याचा मुलगा मेथुसेलाह, त्याउलट, इतरांपेक्षा जास्त काळ जगला, 969 वर्षे, आणि ज्यू परंपरेनुसार मरण पावला. पुराचे वर्ष (म्हणून " मेथुसेलाह, किंवा मेथुसेलाह, वय" हा शब्दप्रयोग). बायबलसंबंधी पी.ची दुसरी श्रेणी अब्राहमपासून सुरू होते, जो विश्वासणाऱ्यांच्या नवीन पिढीचा संस्थापक आहे.

2. पी. - ख्रिश्चन चर्च पदानुक्रमाच्या सर्वोच्च पदाचा प्रतिनिधी. 451 च्या चौथ्या इक्यूमेनिकल (चाल्सेडॉन) कौन्सिलने कठोर प्रामाणिक अर्थाने पी. हे शीर्षक स्थापित केले होते, ज्याने ते पाच मुख्य ख्रिश्चन केंद्रांच्या बिशपांना दिले होते आणि "सन्मानाच्या वरिष्ठतेनुसार" डिप्टीचमध्ये त्यांचा क्रम निश्चित केला होता. प्रथम स्थान रोमच्या बिशपचे होते, त्यानंतर कॉन्स्टँटिनोपल, अलेक्झांड्रिया, अँटिओक आणि जेरुसलेमचे बिशप होते. नंतर, पी. ची पदवी इतर चर्चच्या प्रमुखांना देखील देण्यात आली, शिवाय, कॉन्स्टँटिनोपलच्या पी., रोमशी संबंध तोडल्यानंतर (1054), ऑर्थोडॉक्स जगामध्ये प्रधानता प्राप्त झाली.

Rus मध्ये, पितृसत्ताक (चर्चद्वारे सरकारचा एक प्रकार म्हणून) 1589 मध्ये स्थापित झाला. (त्यापूर्वी, चर्चवर महानगरांनी प्रथम "कीव" आणि नंतर "मॉस्को आणि सर्व रस" या शीर्षकासह राज्य केले होते). नंतर, रशियन कुलपिताला पूर्वेकडील कुलपिताने ज्येष्ठतेमध्ये (जेरुसलेम नंतर) पाचवा म्हणून मान्यता दिली. पितृसत्ताचा पहिला काळ 111 वर्षे चालला आणि प्रत्यक्षात दहाव्या कुलपिता एड्रियन (1700) च्या मृत्यूने संपला आणि कायदेशीररित्या - 1721 मध्ये, पितृसत्ताची संस्था संपुष्टात आणून आणि चर्च सरकारच्या सामूहिक संस्थेने त्याची जागा घेतली. होली गव्हर्निंग सिनोड. (1700 ते 1721 पर्यंत चर्चवर रियाझानच्या मेट्रोपॉलिटन स्टीफन याव्होर्स्कीने "लोकम टेनेन्स ऑफ पितृसत्ताक सिंहासन" या शीर्षकाने राज्य केले.) दुसरा पितृसत्ताक काळ, जो 1917 मध्ये पितृसत्ताकच्या पुनर्स्थापनेपासून सुरू झाला, तो आजपर्यंत चालू आहे.

सध्या, खालील ऑर्थोडॉक्स पितृसत्ताक आहेत: कॉन्स्टँटिनोपल (तुर्की), अलेक्झांड्रिया (इजिप्त), अँटिओक (सीरिया), जेरुसलेम, मॉस्को, जॉर्जियन, सर्बियन, रोमानियन आणि बल्गेरियन.

याव्यतिरिक्त, इतर काही ख्रिश्चन (पूर्वेकडील) चर्चच्या प्रमुखांना पी. - आर्मेनियन (पी.-कॅथोलिकॉस), मॅरोनाइट, नेस्टोरियन, इथिओपियन आणि इतर अशी पदवी आहे. "लॅटिन कुलपिता" जे रोमन चर्चच्या अधिकृत अधीनतेत आहेत. समान पदवी, मानद भेदाच्या रूपात, काही पाश्चात्य कॅथोलिक बिशप (व्हेनेशियन, लिस्बन) आहेत.

लिट.: पितृसत्ताकांच्या काळात जुन्या कराराची शिकवण. SPb., 1886; रॉबर्सन आर.पूर्व ख्रिश्चन चर्च. SPb., 1999.

SEXTON

SEXTON (किंवा "पॅरामोनार" - ग्रीक. paramonarios,- paramone पासून, lat. mansio - "राहणे", "शोधणे") एक चर्च कारकून आहे, एक खालचा सेवक ("डीकॉन"), ज्याने मूळतः पवित्र स्थाने आणि मठांच्या (कुंपणाच्या बाहेर आणि आत) पहारेकरी म्हणून काम केले. P. चा उल्लेख IV Ecumenical Council (451) च्या दुसऱ्या कॅननमध्ये आहे. चर्चच्या नियमांच्या लॅटिन भाषांतरात - "मॅन्सनरी" (मॅन्सोनेरियस), मंदिरातील द्वारपाल. उपासनेदरम्यान दिवे लावणे हे आपले कर्तव्य मानतो आणि त्याला "चर्चचा संरक्षक" म्हणतो. कदाचित, प्राचीन काळी, बायझँटाईन पी. पाश्चात्य विलिकस (“व्यवस्थापक”, “व्यवस्थापक”) - एक व्यक्ती जी उपासनेदरम्यान चर्चच्या वस्तूंची निवड आणि वापर नियंत्रित करते (आमचे नंतरचे सॅक्रिस्तान किंवा सॅकेलेरियम). स्लाव्हिक मिसलच्या "उपदेशात्मक बातम्या" नुसार (पी. ला "वेदीचा सेवक" म्हणणे), त्याची कर्तव्ये आहेत "... वेदीवर प्रोस्फोरा, वाइन, पाणी, धूप आणि अग्नी आणणे, मेणबत्त्या प्रकाशणे आणि विझवणे. , पुजाऱ्याला धूपदान आणि उबदारपणा तयार करा आणि त्याची सेवा करा, अनेकदा आणि आदराने संपूर्ण वेदी स्वच्छ आणि स्वच्छ करा, तसेच सर्व घाणांपासून मजले आणि धूळ आणि कोबब्सपासून भिंती आणि छत "(क्षेपणास्त्र. भाग II. एम., 1977. एस. 544-545). Typicon मध्ये, P. ला "paraecclesiarch" किंवा "candilo-igniter" (kandela, lampas - "दिवा", "दिवा" पासून) म्हणतात. आयकॉनोस्टॅसिसचे उत्तरेकडील (डावीकडे) दरवाजे, वेदीच्या त्या भागाकडे नेतात जेथे सूचित पोनोमारी उपकरणे आहेत आणि जे मुख्यतः पी. वापरतात, म्हणून त्यांना "पोनोमार्स्की" म्हणतात. सध्या, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, पी.चे कोणतेही विशेष स्थान नाही: मठांमध्ये, पी. ची कर्तव्ये प्रामुख्याने नवशिक्या आणि साध्या भिक्षूंसह असतात (ज्यांना समन्वय नाही), आणि पॅरिश प्रॅक्टिसमध्ये ते वाचकांमध्ये वितरित केले जातात, वेदी. सर्व्हर, वॉचमन आणि क्लीनर. म्हणून अभिव्यक्ती "सेक्स्टनसारखे वाचा" आणि मंदिरातील वॉचमनच्या खोलीचे नाव - "ऑफिस मार्क".

प्रीस्बिटर

presbyter (gr. presbuteros-"एल्डर", "एल्डर") - लीटर्जिकलमध्ये. शब्दावली - ऑर्थोडॉक्स पदानुक्रमाच्या द्वितीय पदवीच्या सर्वात खालच्या श्रेणीचा प्रतिनिधी (टेबल पहा). समानार्थी शब्द: पुजारी, पुजारी, पुजारी (अप्रचलित).

प्रिस्बिटरी

PRIEST (पुजारी, पुरोहित) - ऑर्थोडॉक्स पदानुक्रमाच्या द्वितीय श्रेणीच्या प्रतिनिधींचे सामान्य (सामान्य) नाव (टेबल पहा)

PRIT

PRICHT, किंवा चर्च रिसेप्शन (ग्लोरी. pricht- "रचना", "विधानसभा", Ch कडून. रडणे- "रँक", "संलग्न करा") - अरुंद अर्थाने - तीन-स्तरीय पदानुक्रमाच्या बाहेर, खालच्या पाळकांची संपूर्णता. व्यापक अर्थाने - पाळक, किंवा पाद्री (पाद्री पहा), आणि प्रत्यक्षात कारकून या दोघांचे संयोजन, एकत्रितपणे एका ऑर्थोडॉक्सचे कर्मचारी बनवतात. मंदिर (चर्च). नंतरच्यामध्ये स्तोत्रकर्ता (वाचक), सेक्स्टन किंवा डिकन, पुजारी आणि गायक यांचा समावेश होतो. मागील मध्ये. रशियामध्ये, पी. ची रचना कंसिस्टरी आणि बिशप यांनी मंजूर केलेल्या राज्यांद्वारे निर्धारित केली गेली होती आणि पॅरिशच्या आकारावर अवलंबून होती. 700 लोकांपर्यंत लोकसंख्या असलेला पॅरिश, पुरुष. मजला पुजारी आणि स्तोत्रकर्त्याकडून पी. असावा, मोठ्या लोकसंख्येच्या पॅरिशसाठी - पुजारी, डेकन आणि स्तोत्रकर्त्याकडून पी. P. लोकसंख्या असलेल्या आणि श्रीमंत पॅरिशमध्ये अनेक असू शकतात. याजक, डिकन आणि कारकून. बिशपने नवीन पी स्थापन करण्यासाठी किंवा राज्ये बदलण्यासाठी सिनॉडच्या परवानगीची विनंती केली. उत्पन्न पी. विकसित ch. arr च्या कमिशनच्या देयकापासून पी. ग्रामीण चर्चना जमीन दिली गेली (किमान 33 दशांश प्रति पी.), त्यापैकी काही चर्चमध्ये राहत. घरे, म्हणजे. ser सह भाग. 19 वे शतक सरकारी पगार मिळाला. चर्चच्या मते 1988 च्या चार्टरमध्ये पी. ची व्याख्या एक पुरोहित, एक डिकन आणि स्तोत्र वाचक अशी केली आहे. P. च्या सदस्यांची संख्या पॅरिशच्या विनंतीनुसार आणि त्याच्या गरजांनुसार बदलते, परंतु 2 लोकांपेक्षा कमी असू शकत नाही. - एक याजक आणि स्तोत्रकर्ता. पी.चे प्रमुख हे मंदिराचे रेक्टर आहेत: एक पुजारी किंवा मुख्य पुजारी.

PRIEST - प्रिस्ट, प्रेस्बिटर, पदानुक्रम, स्पष्ट, अभिषेक पहा

चिरोटेसिया - चिरोटोनिया पहा

हिरोटोनिया

हिरोटोनी - पुरोहिताच्या संस्काराचे बाह्य रूप, किंबहुना त्याचा शेवटचा क्षण - योग्यरित्या निवडलेल्या आश्रयस्थानावर पुरोहितपदावर हात ठेवण्याची क्रिया.

प्राचीन ग्रीक मध्ये भाषा शब्द चेइरोटोनियाम्हणजे लोकप्रिय विधानसभेत हात दाखवून मते देणे, म्हणजे निवडणुका. आधुनिक ग्रीक मध्ये भाषा (आणि चर्चचा वापर) आम्हाला दोन जवळच्या संज्ञा आढळतात: चेरोटोनिया, अभिषेक - "ऑर्डिनेशन" आणि चेइरोथेसिया, चिरोथेसिया - "हात घालणे". ग्रीक Euchologion प्रत्येक नियुक्तीचा संदर्भ देते (पदावर आरोहण) - वाचकापासून बिशपपर्यंत (पदानुक्रम पहा) - X. रशियन अधिकृत आणि लीटर्जिकल मॅन्युअलमध्ये, ते अनुवादाशिवाय ग्रीक बाकी म्हणून वापरले जातात. अटी, तसेच त्यांचे वैभव. समतुल्य, जे पूर्णपणे काटेकोर नसले तरी कृत्रिमरित्या वेगळे केले जातात.

नियुक्ती 1) बिशपची: समन्वय आणि एच.; 2) प्रेस्बिटर (पुजारी) आणि डिकॉन: ऑर्डिनेशन आणि एच.; 3) सबडीकॉन: एच., दीक्षा आणि समन्वय; 4) वाचक आणि गायक: दीक्षा आणि चिरोथेसिया. व्यवहारात, कोणी सहसा बिशपचे "ऑर्डिनेशन" आणि पुजारी आणि डिकनच्या "ऑर्डिनेशन" बद्दल बोलतो, जरी दोन्ही शब्दांचा अर्थ समान आहे, त्याच ग्रीकमध्ये परत जातो. मुदत

T. arr., X. पुरोहिताच्या कृपेचा संप्रेषण करतो आणि पौरोहित्याच्या तीन अंशांपैकी एकाला उन्नती ("ऑर्डिनेशन") आहे; हे वेदीवर केले जाते आणि त्याच वेळी "दैवी कृपा ..." ही प्रार्थना वाचली जाते. हिरोटेसिया, तथापि, योग्य अर्थाने "ऑर्डिनेशन" नाही, परंतु एखाद्या व्यक्तीच्या (कारकून, - पहा) काही खालच्या चर्च सेवेच्या कार्यप्रदर्शनासाठी प्रवेशाचे चिन्ह म्हणून कार्य करते. म्हणूनच, हे मंदिराच्या मध्यभागी आणि "दैवी कृपा ..." प्रार्थना न वाचता केले जाते, या शब्दावलीच्या भेदाचा अपवाद केवळ सबडीकॉनच्या संबंधातच अनुमत आहे, जो सध्याच्या काळासाठी अनाक्रोनिझम आहे, त्याची आठवण करून देतो. प्राचीन चर्च पदानुक्रमात त्याचे स्थान.

प्राचीन बायझंटाईन हस्तलिखित Euchologies मध्ये, Ch. deaconness चा दर्जा, एकेकाळी ऑर्थोडॉक्स जगात व्यापक होता, Ch. deacon सारखाच जतन केला गेला आहे (पवित्र सिंहासनासमोर आणि "दैवी कृपा ..." या प्रार्थनेच्या वाचनासह. ”). छापील पुस्तके आता त्यात नाहीत. Euchologion J. Goar हा क्रम मुख्य मजकुरात नाही तर हस्तलिखितांच्या रूपांमध्ये, तथाकथित देतो. variae lectiones (Goar J. Eucologion sive Rituale Graecorum. Ed. secunda. Venetiis, 1730, pp. 218-222).

मूलभूतपणे भिन्न पदानुक्रमित पदवी - प्रत्यक्षात पुरोहित आणि खालच्या "कारकूनी" साठी नियुक्त करण्याच्या या अटींव्यतिरिक्त, पुजारीपदाच्या एका अंशामध्ये विविध "चर्च रँक" (रँक्स, "पोझिशन्स") ची उन्नती सूचित करणारे इतर देखील आहेत. "आर्कडीकॉनचे काम, ... मठाधिपती, ... आर्चीमंद्राइट"; "प्रोटोप्रेस्बिटर तयार करण्यासाठी हेजहॉगचे अनुसरण करणे"; "आर्कडेकॉन किंवा प्रोटोडेकॉन, प्रोटोप्रेस्बिटर किंवा आर्चप्रिस्ट, हेगुमेन किंवा आर्किमँड्राइटची उन्नती".

लिट.: आश्रित. कीव, 1904; नेसेलोव्स्की ए.आदेश आणि आदेशांचे आदेश. कॅमेनेत्झ-पोडॉल्स्क, 1906; ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या दैवी सेवांच्या नियमाच्या अभ्यासासाठी मार्गदर्शक. एम., 1995. एस. 701-721; वाग्गिनी सी. L" ordinazione delle diaconesse nella tradizione greca e bizantina // Orientalia Christiana Periodica. रोमा, 1974. क्रमांक 41; किंवा टी. बिशप, पदानुक्रम, डिकॉन, प्रिस्ट, प्रिस्टहुड या लेखांखाली.

परिशिष्ट

एनोच

INOK - जुने रशियन. साधूचे नाव, अन्यथा - काळा. विहीर. आर. - एक साधू, आम्ही आधुनिक आहोत. - नन (नन, ब्लूबेरी).

नावाचे मूळ दोन प्रकारे स्पष्ट केले आहे. 1. I. - "एकाकी" (ग्रीक मोनोचे भाषांतर म्हणून - "एक", "एकाकी"; मोनाचोस - "संन्यासी", "भिक्षू"). "एक भिक्षु म्हटले जाईल, जो रात्रंदिवस देवाशी संभाषण करतो" (निकॉन चेर्नोगोरेट्स, 36 द्वारे "पांडेक्टी"). 2. दुसर्‍या व्याख्येने I. चे नाव एका वेगळ्या जीवनपद्धतीवरून घेतले आहे जो साधू बनला आहे: त्याने “अन्यथा आपले जीवन सांसारिक वर्तनातून चालवावे” ( , पवित्रपूर्ण चर्च स्लाव्होनिक शब्दकोश. एम., 1993, पी. 223).

आधुनिक रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या वापरामध्ये, “भिक्षू” याला योग्य अर्थाने संन्यासी म्हटले जात नाही, परंतु कॅसॉक(ग्रीक “कॅसॉक परिधान”) नवशिक्याचे, जोपर्यंत त्याला “छोट्या स्कीमा” मध्ये टोन्सर केले जात नाही (मठातील नवसांच्या अंतिम स्वीकृतीमुळे आणि नवीन नावाच्या नामकरणामुळे). I. - जणू "नवशिक्या साधू"; कॅसॉक व्यतिरिक्त, त्याला कामिलावका देखील प्राप्त होतो. I. एक सांसारिक नाव राखून ठेवतो आणि कधीही त्याचे आज्ञाधारकपणा थांबविण्यास आणि त्याच्या पूर्वीच्या जीवनात परत येण्यास मोकळे आहे, जे ऑर्थोडॉक्स कायद्यानुसार, संन्यासीसाठी यापुढे शक्य नाही.

मठवाद (जुन्या अर्थाने) - मठवाद, ब्लूबेरी. संन्यासी असणे म्हणजे संन्यासी जीवन जगणे होय.

लेमन

स्तर - जो जगात राहतो, एक धर्मनिरपेक्ष ("दुनियादारी") व्यक्ती जो पाद्री आणि मठवादाशी संबंधित नाही.

एम. हे चर्च लोकांचे प्रतिनिधी आहेत, जे चर्च सेवांमध्ये प्रार्थनेत भाग घेतात. घरी, तो बुक ऑफ अवर्स, प्रार्थना पुस्तक किंवा इतर धार्मिक संग्रहात सूचीबद्ध केलेल्या सर्व सेवा करू शकतो, पुजारी उद्गार आणि प्रार्थना वगळून, तसेच डेकॉन लिटनी (जर ते धार्मिक मजकूरात समाविष्ट असतील तर). आणीबाणीच्या परिस्थितीत (पाद्री आणि प्राणघातक धोक्याच्या अनुपस्थितीत), एम. बाप्तिस्म्याचे संस्कार करू शकतात. ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, सामान्य लोकांच्या अधिकारांनी आधुनिक लोकांपेक्षा अतुलनीयपणे मागे टाकले, जे केवळ पॅरिश चर्चच्या रेक्टरच्याच नव्हे तर बिशपच्या बिशपच्या निवडीपर्यंत विस्तारले. प्राचीन आणि मध्ययुगीन Rus मध्ये, एम. सामान्य रियासत न्यायिक प्रशासनाच्या अधीन होते. संस्था, चर्चच्या लोकांच्या उलट, जे महानगर आणि बिशपच्या अधिकारक्षेत्रात होते.

लिट.: अफानासिव्ह एन. चर्चमधील सामान्य लोकांचे मंत्रालय. एम., 1995; फिलाटोव्ह एस.रशियन ऑर्थोडॉक्सीमधील सामान्य लोकांचा "अराजकता": परंपरा आणि दृष्टीकोन // पृष्ठे: जर्नल ऑफ बिबल.-बोगोसल. in-ta ap. अँड्र्यू. एम., 1999. एन 4: 1; मिन्नी आर.रशियामधील धार्मिक शिक्षणात सहभाग घ्या // Ibid.; चर्चमधील लेटी: प्रोसिडिंग्ज ऑफ द इंटरनॅशनल. धर्मशास्त्रीय conf. एम., 1999.

SACRISTAN

प्रिंटर (ग्रीक सॅकेलेरियम, sakellarios):
1) शाही कपड्यांचे प्रमुख, शाही अंगरक्षक; २) मठ आणि कॅथेड्रलमध्ये - चर्चच्या भांड्यांचा संरक्षक, डीन.