विश्लेषण हिमवर्षाव पांढरा आहे. येवतुशेन्कोच्या कवितेचे विश्लेषण “पांढरे बर्फ पडत आहेत...


"पांढरा बर्फ पडत आहे ..." इव्हगेनी येवतुशेन्को

पांढरा बर्फ पडत आहे
धाग्यावर सरकल्यासारखे...
जगण्यासाठी आणि जगात जगण्यासाठी,
पण कदाचित नाही.

कोणाचा तरी आत्मा शोधता येत नाही,
अंतरावर विरघळत आहे
पांढरा बर्फासारखा,
पृथ्वीवरून स्वर्गात जा.

पांढरा बर्फ पडत आहे...
आणि मी पण निघून जाईन.
मला मृत्यूचे दुःख नाही
आणि मला अमरत्वाची अपेक्षा नाही.

माझा चमत्कारांवर विश्वास नाही
मी बर्फ नाही, मी तारा नाही,
आणि मी यापुढे करणार नाही
कधीच नाही.

आणि मला वाटतं, पापी,
बरं, मी कोण होतो?
की मी आयुष्यात उतावीळ आहे
जीवापेक्षा जास्त प्रेम केले?

आणि मला रशिया आवडला
सर्व रक्तासह, रिज -
तेथील नद्यांना पूर आला आहे
आणि बर्फाखाली असताना,

तिच्या पाच भिंतीचा आत्मा,
तिच्या पाइन वृक्षांचा आत्मा,
तिची पुष्किन, स्टेन्का
आणि तिचे वडील.

जर ते गोड नसते,
मी जास्त त्रास दिला नाही.
मला अस्ताव्यस्त जगू द्या
मी रशियासाठी राहिलो.

आणि मला आशा आहे,
(गुप्त काळजीने भरलेले)
की किमान थोडे
मी रशियाला मदत केली.

तिला विसरू दे
माझ्याबद्दल अडचणीशिवाय,
असू देत
कायमचे, कायमचे.

पांढरा बर्फ पडत आहे
नेहमीप्रमाणे,
पुष्किन, स्टेन्का अंतर्गत
आणि माझ्या नंतर कसे,

प्रचंड बर्फवृष्टी होत आहे,
वेदनादायक तेजस्वी
माझे आणि इतर दोघेही
माझे ट्रॅक झाकणे.

अमर होणे शक्य नाही
पण माझी आशा:
रशिया असेल तर
म्हणजे मी पण करेन.

येवतुशेन्कोच्या कवितेचे विश्लेषण “पांढरे बर्फ येत आहे...”

सोव्हिएत काळातील अनेक कवींप्रमाणेच येवगेनी येवतुशेन्को यांनाही कम्युनिस्ट व्यवस्थेची स्तुती करणाऱ्या आणि कामगार आणि शेतकरी समाजाच्या आदर्शांचा प्रचार करणाऱ्या कविता लिहिण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, यामुळे त्याला त्याच्या जन्मभूमीचा खरा देशभक्त राहण्यास आणि रशियन लोकांची सेवा करण्यापासून रोखले नाही. याचे उदाहरण म्हणजे 1965 मध्ये लिहिलेली “व्हाइट स्नोज आर फॉलिंग...” ही कविता, ज्यामध्ये लेखकाने आपल्या कामाचा सारांश दिला आहे आणि आशा व्यक्त केली आहे की त्याने आपले जीवन व्यर्थ जगले नाही.

कवितेचा पहिला भाग जीवन आणि मृत्यूच्या चर्चेसाठी समर्पित आहे. येवतुशेन्को नोंदवतात की त्याला "जगात जगायचे आहे आणि जगायचे आहे, परंतु बहुधा ते अशक्य आहे." कवी यावर जोर देतो की त्याला अमरत्वाची अपेक्षा नाही आणि चमत्काराची आशा नाही. उशिरा का होईना, दुसर्‍या जगाला निघून जाण्याची त्याची पाळी येईल, त्यामुळे तो नक्की काय सोडून जाईल, या विचाराने लेखक चिंतेत आहे.

या प्रकरणात, आम्ही सर्जनशील वारशाबद्दल बोलत नाही, कारण ज्या काळात हे कार्य तयार केले गेले त्या काळात, येवतुशेन्कोच्या कवितांवर सर्वांनी टीका केली आणि कवीवर गूढपणाचा आरोप केला. म्हणूनच, लेखक घोषित करतो की त्याची सर्वात मौल्यवान संपत्ती ही आहे की त्याने आयुष्यभर प्रामाणिकपणे आणि निष्ठेने रशिया, त्याच्या लाकडी झोपड्या, शेत आणि जंगले, त्यातील आश्चर्यकारक लोक, त्यांच्या स्वत: च्या अभिमानाने आणि धैर्याने भरलेले प्रेम केले. कवी यावर जोर देतो की "मी कठोरपणे जगलो तरी मी रशियासाठी जगलो." आणि त्याला आशा आहे की त्याचे जीवन व्यर्थ ठरले नाही आणि त्याच्या कार्यामुळे त्याचा मूळ देश मजबूत, अधिक यशस्वी आणि समृद्ध होण्यास मदत झाली.

येवतुशेन्को स्वतःला रशियन साहित्याच्या अभिजात साहित्याच्या बरोबरीने ठेवत नाहीत, परंतु कोणताही कवी नश्वर असतो यावर जोर देतात. आणि हे जग सोडून जाण्याचे भाग्य त्यांच्यापेक्षा अधिक प्रसिद्ध लेखकांच्या नशिबी आले होते. त्याच वेळी, "पांढर्या बर्फाने" रशियन कवितेत प्रतिष्ठित भूमिका निभावलेल्या लोकांच्या खुणा झाकल्या आहेत आणि लेखक पुष्किनला प्रथम स्थान नियुक्त केलेल्या प्रतिष्ठित व्यक्तींच्या मोठ्या यादीला अपवाद ठरणार नाही. .

येवतुशेन्को स्वत: शब्दाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या अर्थाने अमरत्वावर विश्वास ठेवत नाही; तो असा सन्मान मिळवण्यासाठी स्वत: ला इतरांपेक्षा उच्च आणि श्रेष्ठ मानत नाही. तरीही, लेखक आशा व्यक्त करतो की "जर रशिया असेल तर मीही तिथे असेन." या वाक्यांशासह, कवी यावर जोर देतो की तो देशाशिवाय त्याच्या अस्तित्वाची कल्पना करू शकत नाही, जो त्याच्यासाठी फक्त त्याची जन्मभूमी नाही. येवतुशेन्कोच्या नागरी कवितेत रशिया ही एक महत्त्वाची प्रतिमा आहे, जी लेखक केवळ ऐतिहासिक घटनांच्या प्रिझमद्वारेच तपासत नाही. कवीच्या संकल्पनेत, रशिया हे शाश्वत आणि अटल आहे: लोक निघून जातात, परंतु स्लाव्हिक लोकांच्या सामर्थ्याचे आणि अधिकाराचे प्रतीक म्हणून एक महान शक्ती शिल्लक राहते.

"पांढरा बर्फ पडत आहे ..." इव्हगेनी येवतुशेन्को

आणि तिचे जुने लोक.

जर ते गोड नसते,

मी जास्त त्रास दिला नाही.

मला अस्ताव्यस्त जगू द्या

(गुप्त काळजीने भरलेले)

माझे आणि इतर दोघेही

माझे ट्रॅक झाकणे.

सोव्हिएत काळातील अनेक कवींप्रमाणेच येवगेनी येवतुशेन्को यांनाही कम्युनिस्ट व्यवस्थेची स्तुती करणाऱ्या आणि कामगार आणि शेतकरी समाजाच्या आदर्शांचा प्रचार करणाऱ्या कविता लिहिण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, यामुळे त्याला त्याच्या जन्मभूमीचा खरा देशभक्त राहण्यास आणि रशियन लोकांची सेवा करण्यापासून रोखले नाही. याचे उदाहरण म्हणजे 1965 मध्ये लिहिलेली “व्हाइट स्नोज आर फॉलिंग...” ही कविता, ज्यामध्ये लेखकाने आपल्या कामाचा सारांश दिला आहे आणि आशा व्यक्त केली आहे की त्याने आपले जीवन व्यर्थ जगले नाही.

कवितेचा पहिला भाग जीवन आणि मृत्यूच्या चर्चेसाठी समर्पित आहे. येवतुशेन्को नोंदवतात की त्याला "जगात जगायचे आहे आणि जगायचे आहे, परंतु बहुधा ते अशक्य आहे." कवी यावर जोर देतो की त्याला अमरत्वाची अपेक्षा नाही आणि चमत्काराची आशा नाही. उशिरा का होईना, दुसर्‍या जगाला निघून जाण्याची त्याची पाळी येईल, त्यामुळे तो नक्की काय सोडून जाईल, या विचाराने लेखक चिंतेत आहे.

या प्रकरणात, आम्ही सर्जनशील वारशाबद्दल बोलत नाही, कारण ज्या काळात हे कार्य तयार केले गेले त्या काळात, येवतुशेन्कोच्या कवितांवर सर्वांनी टीका केली आणि कवीवर गूढपणाचा आरोप केला. म्हणूनच, लेखक घोषित करतो की त्याची सर्वात मौल्यवान संपत्ती ही आहे की त्याने आयुष्यभर प्रामाणिकपणे आणि निष्ठेने रशिया, त्याच्या लाकडी झोपड्या, शेत आणि जंगले, त्यातील आश्चर्यकारक लोक, त्यांच्या स्वत: च्या अभिमानाने आणि धैर्याने भरलेले प्रेम केले. कवी यावर जोर देतो की "मी कठोरपणे जगलो तरी मी रशियासाठी जगलो." आणि त्याला आशा आहे की त्याचे जीवन व्यर्थ ठरले नाही आणि त्याच्या कार्यामुळे त्याचा मूळ देश मजबूत, अधिक यशस्वी आणि समृद्ध होण्यास मदत झाली.

येवतुशेन्को स्वतःला रशियन साहित्याच्या अभिजात साहित्याच्या बरोबरीने ठेवत नाहीत, परंतु कोणताही कवी नश्वर असतो यावर जोर देतात. आणि हे जग सोडून जाण्याचे भाग्य त्यांच्यापेक्षा अधिक प्रसिद्ध लेखकांच्या नशिबी आले होते. त्याच वेळी, "पांढर्या बर्फाने" रशियन कवितेत प्रतिष्ठित भूमिका निभावलेल्या लोकांच्या खुणा झाकल्या आहेत आणि लेखक पुष्किनला प्रथम स्थान नियुक्त केलेल्या प्रतिष्ठित व्यक्तींच्या मोठ्या यादीला अपवाद ठरणार नाही. .

येवतुशेन्को स्वत: शब्दाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या अर्थाने अमरत्वावर विश्वास ठेवत नाही; तो असा सन्मान मिळवण्यासाठी स्वत: ला इतरांपेक्षा उच्च आणि श्रेष्ठ मानत नाही. तरीही, लेखक आशा व्यक्त करतो की "जर रशिया असेल तर मीही तिथे असेन." या वाक्यांशासह, कवी यावर जोर देतो की तो देशाशिवाय त्याच्या अस्तित्वाची कल्पना करू शकत नाही, जो त्याच्यासाठी फक्त त्याची जन्मभूमी नाही. येवतुशेन्कोच्या नागरी कवितेत रशिया ही एक महत्त्वाची प्रतिमा आहे, जी लेखक केवळ ऐतिहासिक घटनांच्या प्रिझमद्वारेच तपासत नाही. कवीच्या संकल्पनेत, रशिया हे शाश्वत आणि अटल आहे: लोक निघून जातात, परंतु स्लाव्हिक लोकांच्या सामर्थ्याचे आणि अधिकाराचे प्रतीक म्हणून एक महान शक्ती शिल्लक राहते.

सर्व काही अगदी नैसर्गिक आहे. जेव्हा जेव्हा मी सोफ्यावर बसतो, माझ्या बुककेसकडे पाहतो तेव्हा एव्हगेनी येवतुशेन्कोचे “व्हाइट स्नो इज फॉलिंग” हे पुस्तक माझे लक्ष वेधून घेते. माझ्या संयमाची परीक्षा घेऊन ती माझ्याकडे आव्हानात्मक नजरेने पाहते. आणि म्हणून, अक्षरशः, दुसऱ्या दिवशी मी मोहाचा प्रतिकार करू शकलो नाही आणि त्याच नावाच्या कवितेवर अडखळत ते उघडले. शेवटपर्यंत वाचून खूप अस्वस्थ झालो. मला पछाडलेले वाचल्यानंतर बरेच अस्पष्ट मुद्दे शिल्लक होते, म्हणून मी थोडे "साहित्यिक अन्वेषण" करण्याचे ठरवले. मी लेखक समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांच्याबद्दल इव्हगेनी विनोकुरोव्ह यांनी प्रास्ताविक लेखात लिहिले: "तपशीलवार कवी, येवतुशेन्कोला कथा हळूहळू सांगायला आवडते, त्याला कथानक आवडते."

“पांढरा बर्फ पडत आहे,
धाग्यावर सरकल्यासारखे...
जगण्यासाठी आणि जगात जगण्यासाठी,
होय, बहुधा नाही.”

वैयक्तिकरित्या, माझ्यासाठी "बर्फ" हा शब्द खोल शंका निर्माण करतो किंवा या शब्दाच्या अस्तित्वाबद्दल शंका निर्माण करतो. कदाचित सर्वत्र बर्फ पडत आहे हे दाखवण्यासाठी लेखक बहुवचनात वापरत असेल. याव्यतिरिक्त, कविता सुमारे अर्धशतकापूर्वीची आहे आणि स्पष्टपणे काहीही सांगणे कठीण आहे. पहिल्या क्वाट्रेनमध्ये आधीपासूनच "जगणे आणि जगणे" ची पुनरावृत्ती आहे. लेखक पटकन आणि आकस्मिकपणे लिहितो अशी भावना आहे. अर्थ सांगण्यासाठी तुम्ही अधिक अचूक शब्दांचा विचार करू शकता आणि शोधू शकता, उदाहरणार्थ: "जगात कायमचे जगण्यासाठी."

"एखाद्याच्या आत्म्याचा शोध लागत नाही
अंतरात विलीन होत आहे
पांढरा बर्फासारखा,
ते पृथ्वीवरून स्वर्गात जातात.

आत्म्यांबद्दल एक अतिशय सूक्ष्म आणि अलंकारिक रूपक, जे पांढर्‍या बर्फासारखे, त्यांचे शारीरिक कवच सोडल्यानंतर स्वर्गात जातात. समस्या अशी आहे की सरासरी वाचकाला समजणे कठीण आहे. येथे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की येवतुशेन्को हा एक सामाजिक अभिमुखता असलेला कवी आहे ज्याचा “जीवनाचा दिवस, अस्तित्वाचा दहापट अर्थ” आहे, ज्यासाठी बर्फ नक्कीच जमिनीवर पडला पाहिजे, आणि आकाशात उडू नये. हे त्यांच्या लेखनशैलीच्या विरुद्ध आहे.

“माझा चमत्कारांवर विश्वास नाही.
मी बर्फ नाही, मी तारा नाही,
आणि मी यापुढे करणार नाही
कधीच नाही".

"कधीही नाही, कधीच नाही" ची ही अनावश्यक पुनरावृत्ती संपूर्ण लिखित क्वाट्रेनचा अर्थ नाकारते किंवा त्याऐवजी, लेखक कशाबद्दल बोलत आहे, त्याला या ओळींद्वारे काय सांगायचे आहे, त्याला कोणती कल्पना सांगायची आहे हे स्पष्ट होत नाही. वाचक आम्ही फक्त अंदाज आणि गृहीत धरू शकतो. लेखक जाणीवपूर्वक पुनरावृत्ती का वापरतो, जेव्हा आपण विचार करू शकता आणि एक नवीन ओळ निश्चितपणे दिसून येईल, अधिक अचूक, अधिक स्पष्ट होईल. यास एक तास किंवा अर्धा दिवस लागू शकतो, परंतु ते फायदेशीर आहे. वाचक कृतज्ञ राहतील.

"जर ते कठीण होते,
मी जास्त त्रास दिला नाही.
मला विचित्रपणे जगू द्या -
मी रशियासाठी जगलो.

या ओळींकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य आहे; हे अगदी अचूक आणि हुशारीने म्हटले आहे: "मी जरी विचित्रपणे जगलो तरी मी रशियासाठी जगलो." अस्पष्ट यमक सूचित करते की लेखकाने कवितेच्या बाह्य पैलूकडे नव्हे तर अर्थाकडे विशेष लक्ष दिले आणि ते बरोबर होते. ओळी अत्यंत संस्मरणीय आणि जीवनासारख्या ठरल्या.

"तिला विसरू दे
माझ्याबद्दल अडचणीशिवाय,
असू देत
कायमचे, कायमचे..."

लेखक पुनरावृत्तीवर भर देतो हे उघड आहे. कदाचित हा एक प्रकारचा परावृत्त आणि गाण्यासाठी एक अद्भुत ओळ आहे, परंतु मी आता कवितेबद्दल बोलत आहे. कवितेच्या ओघात अशा ओळी येण्याची ही पहिलीच वेळ नाही. मला याकडे लक्ष वेधायचे आहे, कारण लेखकाने या चौथऱ्यात जो अर्थ मांडला आहे तो पुन्हा हरवला आहे. शेवटच्या ओळीशिवायही अर्थ स्पष्ट असला तरी, वाचक अजूनही किंचित गोंधळलेला आहे, त्याच्या अंदाजांबद्दल अनिश्चित आहे. नक्कीच, आपण विचार करू शकता आणि अधिक अचूक ओळ तयार करू शकता, उदाहरणार्थ: "तिला नेहमी माझ्या हृदयात राहू द्या," परंतु लेखक असे ध्येय ठेवत नाही.
शिवाय, कवितेचा आकार गोंधळात टाकणारा आहे. सहसा अशा परिस्थितीत, वाचक, कविता शेवटपर्यंत वाचून, सुरुवातीला काय घडले ते लक्षात ठेवून, तीव्रतेने डोके खाजवू लागतो. या कवितेत परिस्थिती उलट आहे. असे दिसते की त्याच ओळींमुळे आम्ही एकाच ठिकाणी वेळ चिन्हांकित करत आहोत. येथे पुष्किन आणि स्टेन्का, अमरत्व बद्दल ओळी उदयास येतात. एका क्वाट्रेनमध्ये काय समाविष्ट केले जाऊ शकते, लेखक ते अनेकांमध्ये आणि पूर्णपणे विनाकारण पसरविण्यास व्यवस्थापित करतो.
माझ्या छोट्या "साहित्यिक तपासणी" च्या निकालांचा सारांश देताना, मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की पुनरावृत्तीने कवितांमध्ये एक विशेष विसंगती आणली, ज्यामुळे एक वरवर सोपी वाटणारी कविता वाचकाला अनेक अनावश्यक आणि न समजण्याजोग्या कोड्यांनी भरलेली होती, ज्यामध्ये कोणतेही नव्हते. सोडवण्यासाठी उर्जा किंवा वेळ शिल्लक आहे.

08.01.2013 22:23:46
पुनरावलोकन:सकारात्मक
व्हिक्टर! तुम्ही येवतुशेन्कोच्या कविता अतिशय अभ्यासपूर्ण आणि कुशलतेने वाचल्या आहेत! अप्रतिम (अर्थातच!) संगीतमय पार्श्वभूमी! मी नेहमी तुमचे वाचन लक्ष देऊन ऐकतो, केवळ ते शब्दाच्या उत्तम अर्थाने व्यावसायिक असल्यामुळे नाही. मजकुराच्या आकलनाच्या खोलवर मला आनंद होतो. हे मला मोहित करते की तुमचे वाचन हे नेहमीच आत्म्याच्या अवस्थेचे एक अंतर्दृष्टी असते.
यावेळी तुम्ही आवडलेला विषय निवडला आहे. तुम्ही तुमचा जिवंत विश्वास येवतुशेन्कोच्या कवितांपर्यंत पोहोचवला आणि त्यांना आमच्या काळातील आध्यात्मिक वातावरणाच्या जवळ आणले.
रशियन लोक आणि रशियन बुद्धिजीवींच्या संकल्पना अजूनही जतन केल्या आहेत. ते आपल्या दैनंदिन जीवनात अस्तित्वात आहेत, आणि तुम्ही त्यांच्यामध्ये तुमचा स्वतःचा विश्वास, तुमचा विश्वास आणि आशा फुंकली आहे!
मी तुम्हाला खूप विनंती करतो: खचून जाऊ नका, तुमचे उदात्त शैक्षणिक कार्य थांबवू नका. मला तुमच्या कवयित्री क्लॉडिया खोलोडोवाच्या कार्याचा प्रचार देखील म्हणायचा आहे, ज्याचे लवकर निधन झाले.
हे सर्व आदरास पात्र आहे! आणि माझे आश्वासन स्वीकारा!
मी तुम्हाला नवीन वर्षाच्या आणि मेरी ख्रिसमसच्या हार्दिक शुभेच्छा देतो! मी तुम्हाला आरोग्य आणि सर्व शुभेच्छा देतो. मला विश्वास आहे की तुमच्यासाठी सर्व काही ठीक होईल! शेवटी, तुम्ही खचून जात नाही, तुम्ही लोकांमध्ये राहता आणि त्यांना तुमच्या आत्म्याचे काम द्या! धन्यवाद!

"पांढरा बर्फ पडत आहे..." - एव्हटुशेन्को ई.ए.

एव्हगेनी अलेक्सांद्रोविच येवतुशेन्को "साठच्या दशकाच्या थॉफ" च्या पार्श्वभूमीवर कवितेकडे आले. एक उज्ज्वल, मूळ प्रतिभेने त्वरित वाचक आणि समीक्षकांचे लक्ष वेधून घेतले. सुमारे चाळीस वर्षांपासून, येवतुशेन्को रशियाच्या सत्याचा आणि विवेकाचा आवाज आहे.
"व्हाइट स्नोज आर फॉलिंग" ही कविता कवीच्या सुरुवातीच्या गीत कवितांपैकी एक आहे, परंतु इव्हगेनी अलेक्झांड्रोविचच्या कार्यात ती प्रोग्रामॅटिक मानली जाऊ शकते. तरीही, थोडक्यात, एक तरुण माणूस शाश्वत प्रश्नांबद्दल बोलतो: जीवन आणि मृत्यू, सर्जनशीलता आणि अमरत्व, त्याच्या मूळ भूमीची अभेद्यता.

पांढरा बर्फ पडत आहे
एखाद्या धाग्यावर सरकल्याप्रमाणे...
जगात जगणे आणि जगणे, होय, हे कदाचित अशक्य आहे.
आत्म्याचे काहीतरी, ट्रेसशिवाय
अंतरावर विरघळणारे, पांढर्‍या बर्फासारखे, पृथ्वीवरून आकाशात येत आहे.

जितक्या काळजीपूर्वक तुम्ही कविता वाचता तितकाच या वरवर सोप्या वाटणाऱ्या ओळींमागे अधिक तात्विक अर्थ प्रकट होतो. पिढ्यांमधील संबंध आणि अमरत्व केवळ खऱ्या सर्जनशीलतेद्वारेच प्राप्त केले जाऊ शकते हे समजून घेणे आणि मातृभूमीवरील महान, सर्व-विजयी प्रेम.

आणि मला रशिया आवडला
सर्व रक्तासह, रिज -
तेथील नद्यांना पूर आला आहे
आणि बर्फाखाली असताना,
तिच्या पाच भिंतीचा आत्मा,
तिच्या पाइन वृक्षांचा आत्मा,
तिची पुष्किन, स्टेन्का
आणि तिचे वडील.

हा विरोधाभास नाही, तर लोकांच्या स्मृतीबद्दल, या महान देशाच्या इतिहासात स्वतःचे नाव सोडण्याची संधी याबद्दल वाटणारी एक क्वचित दिसणारी, भित्री आशा आहे.

आणि मी आशावादी आहे
(गुप्त काळजीने भरलेले),
की कमीत कमी मी
रशियाला मदत केली. तिला विसरू दे
माझ्याबद्दल अडचण नाही, फक्त द्या
ती कायमची, कायमची असेल.

त्याच्या महान पूर्ववर्तींचे अनुसरण करा: पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह, नेक्रासोव्ह, येवतुशेन्को रशियाच्या अमरत्वाची इच्छा आणि आशा व्यक्त करतात आणि म्हणूनच स्वतःचे.
अमर होणे शक्य नाही
पण माझी आशा:
रशिया असेल तर
म्हणजे मी पण करेन.

कवितेत, कवी त्याच्या आवडत्या तंत्राचा वापर करतो - एक अंगठी रचना. "पांढरा बर्फ पडत आहे" हा शब्द परावृत्त केल्यासारखा वाटतो. हा मास्टरचा भाग्यवान शोध आहे, ज्यामुळे त्याला शतकानुशतके निसर्ग आणि रशियाची अभेद्यता आणि काळाचे कनेक्शन आणि काळाचे क्षणभंगुरता दर्शविण्यास मदत होते.

प्रचंड बर्फवृष्टी होत आहे,
वेदनादायक तेजस्वी
माझे आणि इतर दोघेही
माझे ट्रॅक कव्हर करत आहे...

येवगेनी अलेक्झांड्रोविच येवतुशेन्को - एक प्रतिभावान, तेजस्वी, मूळ कवी यांच्या परिपक्व कामातील ही एक सर्वोत्कृष्ट कविता आहे.

E. Kindinov द्वारे वाचा

इव्हटुशेन्को, इव्हगेनी अलेक्झांड्रोविच
कवी, पटकथा लेखक, चित्रपट दिग्दर्शक; लेखक संघटनेचे सह-अध्यक्ष "एप्रिल", कॉमनवेल्थ ऑफ रायटर्स युनियन्सच्या मंडळाचे सचिव; 18 जुलै 1933 रोजी स्टेशनवर जन्म. इर्कुत्स्क प्रदेशात हिवाळा; नावाच्या साहित्यिक संस्थेतून पदवी प्राप्त केली. 1954 मध्ये ए.एम. गॉर्की; 1949 मध्ये प्रकाशन सुरू केले; "युथ" (1962-1969) मासिकाच्या संपादकीय मंडळाचे सदस्य होते; यूएसएसआरच्या लेखक संघाचे सदस्य, "ब्रॅटस्क हायड्रोइलेक्ट्रिक पॉवर स्टेशन", "काझान युनिव्हर्सिटी", "अंडर द स्किन ऑफ द स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी", "फुकू", "मॉम अँड द न्यूट्रॉन बॉम्ब", या कवितांचे लेखक कादंबरी "बेरी ठिकाणे" आणि इतर अनेक गद्य आणि काव्यात्मक कामे.
येवतुशेन्को यांनी लिहिले की त्यांच्या तारुण्यात तो "स्टालिन युगाचा एक उत्पादन होता, एक मिश्र-मिश्र प्राणी ज्यामध्ये क्रांतिकारी प्रणय, जगण्याची एक प्राणी वृत्ती, कवितेची भक्ती आणि प्रत्येक टप्प्यावर त्याचा क्षुल्लक विश्वासघात सहअस्तित्वात होता." 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, त्याच्या लोकप्रियतेला असंख्य कामगिरीमुळे उत्तेजन मिळाले आहे, कधीकधी वर्षातून 300-400 वेळा. 1963 मध्ये, येवतुशेन्को यांनी त्यांचे "अकाली आत्मचरित्र" पश्चिम जर्मन मासिक "स्टर्न" आणि फ्रेंच साप्ताहिक "एक्सप्रेस" मध्ये प्रकाशित केले. त्यामध्ये, त्यांनी विद्यमान सेमेटिझमबद्दल, स्टॅलिनच्या "वारसांबद्दल" बोलले, साहित्यिक नोकरशाहीबद्दल, सीमा उघडण्याच्या गरजेबद्दल, समाजवादी वास्तववादाच्या कठोर चौकटीबाहेरील कलाकारांच्या विविध शैलींच्या अधिकाराबद्दल लिहिले. मार्च 1963 मध्ये युनियन ऑफ रायटर्स ऑफ यूएसएसआरच्या बोर्डाच्या IV प्लेनममध्ये अशा कामाचे परदेशात प्रकाशन आणि त्यातील काही तरतुदींवर तीव्र टीका करण्यात आली. येवतुशेन्को यांनी एक पश्चात्तापपूर्ण भाषण केले ज्यामध्ये त्यांनी सांगितले की त्यांच्या आत्मचरित्रात त्यांना असे करायचे आहे. साम्यवादाची विचारधारा त्यांच्या संपूर्ण जीवनाचा आधार होती, आहे आणि राहील हे दाखवून द्या. त्यानंतर, येवतुशेन्कोने अनेकदा तडजोड केली. अनेक वाचकांना त्यांच्या कार्याबद्दल शंका वाटू लागली, ज्याला अनेक बाबतीत पत्रकारिता, संधीसाधू अभिमुखता प्राप्त झाली. पेरेस्ट्रोइकाच्या सुरुवातीसह, ज्याला येवतुशेन्कोने मनापासून पाठिंबा दिला, त्याचे सामाजिक क्रियाकलाप तीव्र झाले; तो छापील आणि विविध सभांमध्ये खूप बोलला; रायटर्स युनियनमध्ये, एस. कुन्याव आणि यू. बोंडारेव यांच्या नेतृत्वाखालील "माती" लेखकांच्या गटामध्ये संघर्ष तीव्र झाला. समाजाच्या आर्थिक समृद्धीला अध्यात्माची सांगड घालायला हवी, असे त्यांचे मत आहे.