Редакционна колегия: В. Н. Виноградов, Т. М. Исламов, В. М. Мусатов, А. И. Пушкаш.

Книгата разказва за най-важните събития от древната и съвременната история на Унгария: социално-икономическа, политическа, културна. Монографията е предназначена за широк кръг читатели.

Към читателя

Глава I. От полууседналия съюз на маджарските племена до раннофеодалното кралство(от древността до средата на 13 век) - Шушарин В.П.

Среден Дунав до края на 9 век.

маджари (унгарци) до края на 9 век. Намиране на родината им (X век)

Началото на нова ера: раннофеодалната държава

От полуномадската култура към европейската цивилизация

Глава II. Кралство Унгария в ерата на зрелия феодализъм(средата на XIII век - 1526 г.) - Шушарин В.П.

Напредък и застой в развитието на икономиката и обществените отношения

Селски войни 1437-1438 и 1514 г

Вътрешнополитическо развитие: крал, магнати, благородници

Конфронтацията с Османската империя: от успеха до падането на царството

Приносът на Унгария в съкровищницата на европейската култура

Глава III. Във вихрите на антиосманските войни(1526-1606) - Шушарин В.П.

Разделяне на Кралство Унгария (1529-1541)

"Вечно (наследствено) крепостничество" - унгарската версия на "второто издание" на крепостничеството

Народни движения

Борба за Унгария (1541-1593)

Петнадесетгодишна (дълга) война (1593-1606)

Особеността на Реформацията в Унгария

В началото на съвременната култура

Глава IV. Между Портата и Виенския двор(1608-1699) - Шушарин В.П.

Като част от Османската империя

Доминирането на системата corvee-domain

Освобождението на Среден Дунав от Хабсбургите

Глава v. Унгария през 18 век– Ислямов Т. М.

Интегриране на Унгария в системата на хабсбургските владения

Австро-унгарска война 1703-1711 г Свят Сатмар

Глава VI. Унгария в рамките на Хабсбургската империя – Ислямов Т. М.

Австрийската заселническа политика

Война за австрийското наследство. Мария Терезия и Унгария

„Просветен абсолютизъм“ в Унгария

Реформите на Мария Терезия в Унгария

Външна политика. Краят на "просветения абсолютизъм"

Йозефинизмът: Унгария и реформите 1780-1790 г.

Глава VII.Унгария в ерата на Френската революция и Наполеоновите войни(1789-1815) - Ислямов Т. М.

Крахът на йосифизма. Благородна съпротива

Унгарско якобинско движение

Културата на Просвещението

Унгарското общество и антифренските войни

Глава VIII. Ерата на реформите(1830-1840) - Ислямов Т. М.

Ищван Сечени и неговият "Кредит"

"Холера бунт". Държавно събрание 1832-1836

Кошут начело на реформаторското движение. 1840 г

Промишленост и селско стопанство

Национализъм. Началото на междуетническите борби

Навечерието на революцията: въстанието в Галисия, икономическата криза и политическата безизходица

Национален културен живот

Глава IX. Революция и освободителна борба 1848-1849 г.– Ислямов Т. М.

Началото на революцията. Виена – Пеща. март 1848 г

Началото на освободителната война

Междуетнически конфликт

пролетна офанзива

Глава X Неоабсолютизъм и квазиконституционни експерименти – Ислямов Т. М.

Палачът Й. Хайнау и "хусарите на Бах"

Международното положение на империята

Държавна криза от 1859-1867 г и сключването на австро-унгарското споразумение

Глава XI. Унгария в ерата на дуализма(1867-1900) - Ислямов Т. М.

Граф Гюла Андраши и Франц Йосиф

Утвърждаване на дуалистичната система в Унгария и монархията

Вътрешна политика на правителството на Андраши

Външната политика на Андраши. 1871-1879 г

Икономическо развитие. 1867-1900

Работническата класа и работническото движение. 1867–1900

Хилядолетие на Унгария. 1896 г

Култура, наука, образование

Глава XII. Кризата на дуализма – Ислямов Т. М.

Влошаване на австро-унгарските отношения

Крал Франц Йосиф и граф Ищван Тиса

Политическа криза от 1905-1906 г "Ex leh"

Анексионистична босненска криза. 1908-1909 г

Падане на коалицията. Връщане на Тиса. 1910-1914 г

По пътя към световния пожар

Глава XIII. Първата световна война и Унгария – Ислямов Т. М.

Сараевска криза

Войната и работническата класа

От империалистическа война към империалистически мир

Икономическо развитие. Социално-национални структури

Нов етап в развитието на националната унгарска култура

Глава XIV. Подемът на революционното движение в Унгария под влиянието на Великата октомврийска социалистическа революция – Пушкаш А.И.

Политическа криза

Политическите партии, Унгарският национален съвет и разпадането на Австро-Унгарската монархия

Глава XV. Буржоазно-демократична революция в Унгария – Пушкаш А.И.

Образуване на независима Унгария

Политиката на правителството на М. Кароли и провъзгласяването на Унгария за народна република

Глава XVI. Унгарска съветска република – Пушкаш А.И.

Викс бележка. Споразумение между лидерите на CPV и SDPV

Дейността на Революционния правителствен съвет

Културни събития

Отечествена война

Възобновяване на военните действия. Оставка на съветското правителство

Глава XVII. възстановяване на буржоазния ред. Режим на Хорти – Пушкаш А.И.

Консолидация на силите на земевладелците и капиталистите

Трианонският договор

Укрепване на режима на Хорти и борбата на прогресивните сили срещу него

Световната икономическа криза в Унгария

Курсът към установяване на тотална фашистка диктатура. Подготовка за война

Културен живот в Хорти Унгария

Глава XVIII. Унгария по време на Втората световна война – Пушкаш А.И.

На първия етап от войната

По време на войната срещу Съветския съюз

Месеци на нацистка окупация

Глава XIX. Освобождението на Унгария. Победата на народнодемократичната революция – Пушкаш А.И.

аграрна реформа

Глава XX.Освобождението на Унгария. Победата на народнодемократичната революция – Пушкаш А.И.

Създаване на нова държавна власт

аграрна реформа

Глава XXI.Възстановяване на националната икономика на страната и установяване на властта на трудещите се – Пушкаш А.И.

Състоянието на икономиката. Изместване на политическите сили надясно

Републиканска победа. Образуване на Левия блок

Политическа борба и изключване на представители на буржоазията от управлението.

Глава XXII.Трансформацията на политическата система на народната демокрация. Успехи и грешни изчисления – Пушкаш А.И.

Опити за излизане от политическата криза

Събитията през октомври-ноември от 1956 г

Укрепване и укрепване на икономическия и политически живот

Глава XXII. Унгария през 60-80-те години – Пушкаш А.И.

Икономическо развитие

Реформа на икономическия механизъм

Социално-политически процеси

Външна политика и международни отношения

Просвещение и култура

Глава XXIII. Чрез реформа и обновление – Пушкаш А.И.

Хронологична таблица

Основната литература за историята на Унгария

Именен указател

В Европа има повече от 40 суверенни държави. Всички тези страни са исторически неразривно свързани икономически, политически и културно и са доста близки една до друга. Европа се измива от Атлантическия и Арктическия океан. Има няколко "слънчеви" държави - това са Испания, Италия и Гърция. Въпреки това повечето слънчеви дни в Унгария, някои райони се пекат на слънце 300 дни в годината.

Къде се намира Унгария? От север страната граничи с Украйна и Словакия. От запад с Австрия, от изток - с Румъния. Южната и югозападната част на страната граничи със Сърбия, Словения и Хърватия.

Страната е разделена от река Дунав почти наполовина. На изток В западната част на страната, езерото Балатон, което се смята за най-голямото и най-топлото в цяла чужда Европа. Страната е доминирана от планински пейзаж.

кратко описание на

Отговаряйки на въпроса къде се намира Унгария, можем уверено да кажем, че тя е в самия център на чужда Европа. Населението е около 10 милиона души, а площта на страната е 93 квадратни километра. км., което дава около 110 души на 1 кв. км. км. Самите унгарци наричат ​​себе си маджари. В страната има и германци и цигани.

Регионите са 19, но повече от 1,7 милиона живеят в столицата – Будапеща. 95% от населението се смятат за местни.

Климатични особености

Климатът на страната се класифицира като умереноконтинентален. През лятото температурата се повишава до +28 градуса, а през зимата може да падне до -10.За Европа обаче такива зими са доста студени, така че Унгария не се счита за топла страна. Но това ви позволява да създадете ски курорти, тъй като снегът лежи до 40 дни в годината. Есента и пролетта са дълги, дъждовни и мъгливи.

Традиции и бит

Маджарите ценят много своята култура и като жители на всички страни смятат, че държавата им е най-добрата в европейската част на света. Поради местоположението на Унгария, страната е предимно протестантска и католическа. Естествено има и представители на други религии, но техният брой е нищожен.

Унгарците все още слушат Лист и са доста консервативни. Страната е много популярно традиционно унгарско ястие - perelt и гулаш, паприкаш. Самите маджари са неконфликтни хора и мъжете са един път и половина повече от жените. Запознанствата в страната все още стават чрез посредник. Тук не е обичайно да се говори за лични проблеми и такъв въпрос ще се счита за некоректен. В същото време Унгария "наваксва" Амстердам по отношение на "секс туризъм", с официална забрана на проституцията.

Основният зимен празник е Коледа. В страната се нарича Адвент, а празненствата продължават около 4 седмици. В страната често се провеждат Betham игри, разказващи за раждането на Христос.

От Средновековието е останала традицията да се празнува Масленицата или Фаршанг. На този празник се организират куклени представления и обличане.

На Великден по традиция цялото семейство се събира на масата. В навечерието децата плетат гнездо от цветя и билки, а на сутринта „зайчето” слага подаръци в него.

На 20 август се чества най-важният празник - Денят на Свети Стефан (Стефан). Именно на този ден през 1083 г. е коронясан първият крал на Унгария Свети Стефан и този ден се смята за датата на приемане на християнството в страната.

Австро-Унгария

Историята на Австро-Унгарската империя датира от 7-6 век пр.н.е. В онези дни териториите на съвременна Австрия започват да се заселват предимно от славянски и германски племена. През 1282 г. германската династия Хабсбург се установява на територията. През 16 век империята отблъсква нападението на турците и присъединява част от югоизточните територии на Европа към своите територии.

От 16 до 18 век към империята се присъединяват Унгария, Силезия и Чехия. Отчасти украинци от западната част на страната, италианци и южни славяни са част от нея.

През 1867 г. под натиска на вътрешни и външни политически сили се превръща в двойна монархия. Какво е Австро-Унгария в онези дни? Унгарците получават автономия и равни права с австрийците. Славяните са класифицирани като неисторически народи и са ограничени по всякакъв начин в правата си. Тази година е коронясан унгарският крал Франц Йосиф.

През 1908 г. Австро-Унгария анексира териториите на Босна и Херцеговина. От този момент започва Балканската криза.

През 1910 г. унгарците в империята са 19,6%, а германците, тоест австрийците, са 23,4%.

През 1914 г. започва войната между Сърбия и Австро-Унгария. Русия оказва пряка помощ на сърбите, като по този начин се опитва да отвлече вниманието на собственото си население от революцията. Така започва Първата световна война, продължила до 1918 г., в която участват около 1 милиард души. В началото му целият свят се надяваше, че ще бъде последен.

Разпадането на Австро-Унгарската империя се случва през 1918 г., когато страната губи и в резултат на това се образуват няколко суверенни държави, включително Унгария.

Характеристики на империята

Австро-Унгария се развива умерено и е предимно индустриална и аграрна империя. По отношение на топенето на метал страната изпреварва лидерите по това време - Франция и Великобритания.

Основното предимство на империята е, че тя е в състояние напълно да осигури себе си и не зависи от икономическите връзки с други страни. В същото време почти пълното отсъствие на външна конкуренция оказа отрицателно въздействие върху развитието на новите технологии.

Страната има ясно видима граница между столицата и провинцията. Във Виена са живели не само най-богатите хора, но и столицата е била украсена с красиви замъци, запазени от епохата на Хабсбургите.

Империята беше известна със своите въоръжени сили, тяхната сила беше на второ място след руските войски. Смесеният национален състав на армията обаче изиграва решаваща роля в Първата световна война.

Историята на Австро-Унгария може да се сравни с историята на Съветския съюз по отношение на разпадането на федерацията поради националното разединение на населението. Днес Европейският съюз е нова версия на империята на австрийците и унгарците. Затова отново виждаме желанието на някои националности да се оттеглят от страната си и от ЕС.

Малко за доброто

За да се потопите в древната култура и да разберете къде се намира Австро-Унгария, най-добре е да отидете в Унгария, страната е богата на древни структури.

В централната част на Будапеща има още през 1896 г., в чест на хилядолетието на страната, е построен парк от дървени и картонени сгради, умалени копия на стари замъци, включително Хуняди, разположени в Трансилвания. Посетителите на експозицията бяха възхитени, а замъкът беше построен от камък. Днес в него се помещава Музеят на земеделието.

За първи път замъкът Егер е построен преди нашествието на монголското иго, а през 1241 г. е напълно разрушен. През 1470 г. готическият замък е преустроен. През 1552 г. турците се опитват да го атакуват, обсадата се проваля и те успяват да го превземат едва през 1596 г. През 1701 г. замъкът е наполовина разрушен от австрийците.

Разкопките на тази територия започват едва през 1925 г., а до 1957 г. този архитектурен паметник е бил използван като военна казарма. Замъкът се намира в Егер на планина, гордо извисяваща се над града.

Така че не е нужно да разберете къде е Унгария, просто купете билети и отидете на пътуване за нови и незабравими преживявания.

Не е обичайно да наричаме съвременната епоха, както, да речем, периодът в началото на нашата ера, времето на Великото преселение на народите. Сегашните етнически групи в по-голямата си част отдавна са заели техните географски територии. Това обаче не означава, че и сега няма масови миграции. Десетки милиони хора само през нашия век се преместиха от Европа и в по-малка степен от Азия в страните от Америка, от Китай в Южна и Югоизточна Азия и т.н. Украинците се преместиха в Казахстан. Никой от нас няма да се изненада да срещне грузинец отвъд Арктическия кръг, след като се е срещнал в Кушка - с якут, мордвин или азербайджанец.

А историята познава случаи, когато цял народ или голяма част от него се мести наведнъж. За примери за това изобщо не е необходимо да се обръщаме към много далечното минало. През 1916 г., по време на Първата световна война, властите на Турската империя започват изтребването на асирийския народ (айсори), който живее в източната част на Мала Азия и в Иран. Шовинистично настроените лидери на империята, мюсюлманските фанатици, се възползват от военната лудост в страната, за да се опитат да унищожат християните асирийци, както и християните арменци. Асирийците отчаяно се съпротивляваха, заемаха всестранна отбрана, в продължение на две години „отблъскваха, отстъпваха, ударите на редовната турска армия и „свободните“ отряди на главорези. И тогава те напуснаха родината си, по-точно от тази част от нея, която принадлежеше на Турция. Така асирийците се появяват в Русия, САЩ, Ирак, Сирия и много други страни.

Миналото на нашата планета е бурно, в него неведнъж или два пъти народите са се оказвали в същото положение като айсорите през 1916 г. – под заплахата от унищожение или поробване. И те се отдръпнаха от тази заплаха.
Дори хуните, които по-късно станаха страховити завоеватели на половината свят, се втурнаха на запад от своята Монголия, след като бяха победени тук от китайските армии. По пътя те от своя страна се превърнаха в заплаха за много племена, също принудени да се отдалечат - понякога като част от хунските орди, понякога пред тях, понякога тези племена се „разпростряха в страни“, тръгнаха на север и на юг от пътя на яростните завоеватели.
След като монголите завладяват района на Средна Волга, волжките българи, които живеят тук, до голяма степен се оттеглят на север, превръщайки се в една от частите на възникващия чувашки народ. Тук има много подобни примери.
Но често преселването на племена и народи има други причини. Хиляди хора, които изобщо не са застрашени от външен враг, се надигат и търсят по-добър живот на нови места. Така руският народ овладява северната част на европейската част на Русия и Сибир. Така веднъж скитите дошли в Северното Черноморие, прогонвайки или разтваряйки племената на кимерийците, които са живели тук преди тях. Така германските племена на готите се преместиха от Северна Балтика на юг, към Черно море, в началото на нашата ера.
В същото време самото преселване на хората може да се случи бавно, да се простира от векове?
У нас горските ловци и пастирите на елени, евенките, живеят на малки групи почти в целия Сибир. Непроходимата тайга стана тяхна родина за няколкостотин години, след като евенките, които дотогава живееха само в южната част на Сибир, успяха да намерят начини за лов и движение, които ги направиха господари на горите.
В предговора към книгата на съветския евенкски историк А. С. Шубин, професор Е. М. Залкинд пише: „Изглежда почти невероятно как племената, които стояха на такова ниво на развитие, можеха да завладеят колосални пространства, да преодолеят трудностите на много месеци, а понякога и много години пътуване. Но всъщност колкото по-назад в историята, толкова по-малко важен е факторът разстояние. Навсякъде, където и да отиде евенкът в тайговите скитания, той намираше еленски мъх за своите елени, животни за лов, кора и стълбове за чума. И толкова по-лесно му беше да тръгне на дълго пътуване, тъй като по това време факторът време не играеше никаква роля. години, прекарани на едно място, години, прекарани в кампании на нови места, всичко това не промени нищо в обичайния начин на живот.
Разбира се, думите за ролята на времето и разстоянието могат да бъдат приписани не само на евенките, но и на много други номади.
Това не обяснява ли много за относителната лекота, с която древните племена са се преместили извън планетата в търсене на най-добрите - или поне не най-лошите места по лицето на земята.
Кипчаците (половците) тръгнаха от Сибир през 9-11 век в един ударен клин на запад, станаха господари на по-голямата част от Централна Азия и Северното Черноморие, турците Огузи, изтласкани от тях, се преместиха в Иран, Кавказ и Мала Азия.
Създаването на единна държава в Норвегия принуждава част от свободолюбивите благородници да отидат в Исландия със своите домакинства. Обединяването на бившите Кастилия, Арагон, Леон в испанското кралство и завладяването на южната част на Иберийския полуостров доведе до масовото изселване на мюсюлманското арабскоговорящо население оттам в Африка.
През 16 век се разиграва странна, но само на пръв поглед история. От западната част на Централна Азия номадските племена нахлуха в източната й част. Те победиха и изгониха неговия владетел Емир Бабур от Фергана (и самите те, след като се смесиха с местното уседнало население, станаха едни от предците на съвременните узбеки). Нещастният емир в изгнание, между другото, потомък както на Чингис хан, така и на Тимур, принуден да напусне както родните си места, така и наследствените си владения, избяга на юг с останките от армията си в Афганистан и Индия. и станал основател на грандиозна империя, която получила името на силата на Моголите.
Тук ще разкажем по-подробно за вековното движение на маджарите, а след това и за преселването на циганите.
От Енисей до Дунав През 1848 г., година на бърз революционен подем в почти всички европейски страни, унгарците се разбунтуват срещу австрийската монархия, която управлява тяхната земя. Унгарската революция е смазана въпреки героичната съпротива на нейните защитници. От града, окупиран от австрийски войници, тийнейджър бяга, накуцвайки, карайки тези воини като палачи на всички езици, които са му известни. И знаеше много езици, защото ги беше учил от дете. Името на това бездомно куцо момче беше Арминий Вамбери. Име, което ще стане гръмко поне за географи, историци, изтоковеди и лингвисти по света. Арминий Вамбери, забележителен лингвист и страстен изследовател, ще направи удивителни пътешествия, преоблечен като арабски дервиш, турчин, персиец; той ще удиви западните министри със своите знания и. източни емири. И тогава. „В полето край Дунава той срещна няколко войници, избягали от плен. Бяха прашни и по лицата им се четеше поражение.
"Всичко свърши", казаха те, "ще легнем и ще умрем." Свободата ни я няма!
Тогава старият овчар стана и им изграчи с треперещ от възрастта глас:
- Спрете, деца! Винаги, когато ни е беда, старите маджари от Азия ни идват на помощ: все пак ние сме техни братя, бъдете спокойни, те и сега няма да ни забравят.
Така тази сцена е описана в разказа "Вамбури" на съветския поет и прозаик Николай Тихонов.
В своите скитания из Средна и Средна Азия, в мистериозни и често забранени за европейците места по онова време, Арминий Вамбери се опитва да намери тези „стари маджари от Азия“, споменът за които живее в сърцето на унгарския пастир.
Древните унгарски хроники говорят за маджарите като роднини на хуните и твърдят, че други роднини на маджарите живеят в Персия.
Ясно е, че за древния летописец думата Персия може да означава не само държавата, която познаваме под това име, но и значителна част от Азия.
По време на скитанията си легендарните братя Хунор и Маджар заловиха две дъщери на аланския цар (аланите, както си спомняте, са едно от сарматските племена). От тези жени, казва хрониката на Симон Казай, произлизат всички хуни, „те също са унгарци“.
В Унгария в продължение на много стотици години не само учените, но и хората си спомняха пристигането на своите предци тук отдалеч, от изток, от Азия, и не само си спомняха, но свързваха специални надежди с далечната си родина и непознато роднини. Може би просто защото в Централна Европа маджаро-унгарците са единственият народ, принадлежащ към угро-финското езиково семейство. От всички страни остров Маджар е заобиколен от Индоевропейското море. От една страна живеят славяни, от друга германци и австрийци, от трета румънци.
И географски най-близкият народ от едно и също семейство живее много километри на север; в Балтика. Това са естонци. И тогава естонците - в езиково отношение - в никакъв случай не са най-близките роднини на маджарите. По-близките (Ханти и Манси) живеят в североизточната част на европейската част на СССР и в крайния северозапад на Азия - дори по-далеч от естонците.
Днес унгарски антрополози, лингвисти и археолози отиват отново и отново до Волга, Урал, Арктика, Западен Сибир и Централна Азия, искайки да намерят следи от своите предци и да проучат по-добре безспорните и предполагаеми роднини. Но преди много стотици години унгарските крале и епископи също са изпратили свои представители далеч на изток и със същата цел. Но тогавашните представители на унгарската корона и църквата преследваха и политически цели, освен това се погрижиха за спасяването на душите на мнимите азиатски маджари. Може би най-забележителната от тези експедиции "за предците" беше пътуването на изток на доминиканския монах Юлиан. Беше едновременно подвиг и приключение.
Юлиан минава през земите, обхванати от редовни войни за изтребление, пресича степите, гъмжащи от разбойници, по-точно номади, които не пропускат възможността да забогатеят. Той загуби спътниците си по пътя, загуби парите си, но беззащитен, самотен и лишен, той тръгна на изток с упоритостта на юлверския капитан Хатерас, който се стремеше към Северния полюс. За да намери поне малко храна и защита от степите, Юлиан се присъединява към керваните и служи на собствениците им, спечелвайки си правото да отиде все по-далеч с труд и унижение.
На Волга, близо до българите, Юлиан среща „азиатски маджарин“, който е женен за българка. С помощта на нея и нейните роднини той открива в Урал "Велика Унгария" - прародината на неговия народ, чува маджарския говор, разказва на тези новооткрити роднини, макар и несънародници, за могъщата унгарска държава на Среден Дунав , проповядва християнството.
Но това забележително откритие, направено преди повече от седемстотин години, вече беше почти закъсняло. Западните маджари заварват сякаш източната „Велика Унгария“, само за да разберат скоро: тя е изчезнала. Ужасното нашествие на Бату удари и земята на уралските маджари.
Трябва също да се отбележи, че веднага след завоеванието татаро-монголите включват маджарските воини, според тяхната дълга традиция, в собствената си армия. За известно време в татарската Златна орда, наред с другите „национални“, както бихме казали днес, военни части, имаше и маджарска.
Победените и разпръснати маджари, очевидно, в крайна сметка се смесват с околните народи, главно с башкирите. Въпреки това през 12 век, век преди кампанията на Бату, някои арабски пътешественици смятат самите башкири за азиатски маджари.
Географските имена още веднъж потвърждават връзката между маджарите и Урал. В Башкирия има например река Сакмара, приток на Урал. И същата дума, която служи като име на река Башкир, се повтаря повече от веднъж на картата на съвременна Унгария.
Малко от. Три от дванадесетте известни истории на основните башкирски кланове са имали същите имена като три от седемте маджарски племена, дошли на Дунава.
И маджарите са дошли отнякъде в Урал. Следи от тези прамадиари има и в Западен Сибир, и в Казахстан, и в Узбекистан. На левия бряг на Кама, в долното й течение, наскоро беше открито древно маджарско гробище.
Според изследователката Е. А. Халикова територията на Велика Унгария обхваща левия бряг на Долна Кама, Южния Предурал и отчасти източните склонове на Урал. Е. А. Халикова смята, че протоунгарците се появяват в Южния Предурал в края на 6 век - може би след като някои угорски племена от Тюркския каганат се разбунтуват срещу неговата власт и претърпяват тежко поражение.
въстание. това обхвана редица региони на Централна Азия и Казахстан.
Преди него Е. А. Халикова смята, че предците на древните унгарци „през втората половина на 6 век. най-вероятно те са били част от Западния тюркски каганат и заедно с Тюриотите са играли голяма роля в политическия живот на Централна Азия и Сасанидски Иран (как да не си спомним Персия, която се споменава в унгарските хроники. - Авт. ). Тази епоха остави своя отпечатък върху по-нататъшната култура на древните унгарци: в различните й елементи - митология, изобразително изкуство - силни са иранските мотиви и сюжети.
Предците на древните унгарци дошли в Централна Азия и Казахстан още през 4 век сл. н. е. д., когато поток от номади премина през Южен Сибир, ги откъсна от техните роднини - обските угри.
Е. А. Халикова подчертава, че уралската „Велика Унгария“ от края на 6-ти - началото на 9-ти век поддържа връзки с лесостепните райони на Западен Сибир и Северен Казахстан, където са останали угорските племена, тясно свързани с древните унгарци. Това ясно се доказва от материалите от разкопки в Урал, потвърждаващи обмена между тези далечни региони.
Знаем много повече за съдбата на маджарите, които напуснаха Урал на запад, макар и сравнително малко.
Очевидно в средата на I хил. сл. Хр. д. част от уралските маджарски племена напускат родните си места. Може би защото маджарите са били тласнати от поредната вълна на Великото преселение на народите. Може би защото след хунското нашествие и грабеж много плодородни земи на запад от Урал се оказват относително слабо населени. Може би защото климатът в Урал се е променил. По един или друг начин, но за номадските маджари преселването на нови места не може да бъде твърде трудно.
В средата на I хилядолетие маджарите вече живеят в басейна на Волга. Тази маджарска нова държава на десния бряг на Волга носи красивото име - Леведия Етелкуза. Скоро местните племена признават властта на хазарския каган, тогава владетел на велика сила, която обхваща Северен Кавказ, част от Поволжието и съседните земи и скоро се присъединява към арабите в борбата за Закавказието. По това време маджарската асоциация включва и приема маджарския език от няколко хазарски племена, бродещи наблизо.
През същата епоха очевидно е добавен нов етоним към древното самоназвание на едно от племената - "маджари" - "унгарци" от името на тюркския народ на оногурите, на чиито земи маджарите са живели около век.
Постепенно центърът на заселване на маджарите се измества на запад. Нова Леведия вече се намира от двете страни на Дон, разположена приблизително на територията от Киев до Воронеж. Маджарите живеят сред славянските племена, може би дори разпръснати с тях. Маджарският племенен съюз поддържа приятелски отношения с Византия и тази сила въвлича номадите във войните си.
Изпълнявайки споразумение с Византия, маджарите нанасят тежък удар на българското царство по Долния Дунав през 9 век. Тежко победените българи няколко години по-късно отговарят с безмилостен набег на Леведия, предприет в съюз с печенезите, появили се малко преди това в същите черноморски степи, където живеят маджарите. Българите и печенегите избрали много удобен момент за атака. По това време маджарската армия, почти всички мъже, способни да носят оръжие, беше в дълга кампания. Леведия беше беззащитен.
Когато войската се върна в родината си, видяха, че са останали без хора. Печенегите не само опустошават страната, както могат, но също така пленяват или убиват всички млади жени.
И маджарите решават да напуснат земите, където вече не могат да се чувстват сигурни. Къде трябваше да отидат? Легендите разказват, че преселването съвсем не е спонтанно. Дори адресът изглежда е начертан предварително: държава в средното течение на Дунав, областта, където някога се е намирала римската провинция Панония. По-късно там, на Средния Дунав, е бил центърът на великата хунска държава (и още по-късно - Аварския каганат).
Колкото и странно да звучи, възможно е маджарите да са доведени в Панония от легендата, че водят собствен род. от Атила. И досега сред унгарския народ съществува легенда, според която маджарите произлизат от хуните. Историците обикновено вдигат рамене в отговор и казват, че, разбира се, редица угорски племена са участвали във великото преселение на народите, че армиите на Атила вероятно включват маджари, но че самите хуни, както и техните водачи, са били, разбира се, не маджари.
Трябва обаче да се каже, че първо след смъртта на Атила и поражението на армиите му, остатъците от хуните, водени от един от оцелелите синове на страховития цар, заминават за Северното Черноморие. Тук те съществуват като отделна народност още около два века, докато окончателно се разтворят сред тогавашното население на тези места. Хуните биха могли, което в никакъв случай не може да се счита за доказано, да срещнат маджарите в района на Черно море и да се смесят тук с тях. Възможно е това да стане основата на легендата за връзката между хуните и маджарите.
Струва си да се добави, второ, че някои унгарски учени сега смятат, че първите маджари са се появили в Карпатите и на запад от тях още през 7 век. Ако това е така, по-голямата част от маджарите в края на 9-ти век наистина са тръгнали на запад по пътя, който вече е бил утъпкан от техните роднини.
Съществува и хипотеза, че тази група оногурски тюрки, от които, както знаете, името е преминало към унгарците, се е появила на Дунава около 670 г. заедно с българските тюрки.
Днешните учени спорят, а в унгарските средновековни хроники директно се съобщава, че маджарите отишли ​​до Дунава, за да заграбят наследството на първия водач на рода Алмус (Алмос) - Атила. В същото време Алмус е обявен за потомък на "крал Магог". Взети от Библията, имената на великаните Гог и Магог често са били наричани през Средновековието от номадски племена, страховити за заседналите европейци. Легендата свързва Магогия с хуните; Хронистът, който се гордееше с произхода си от хуните, отразява вече установената по негово време унгарска традиция, според. когото името Магог не плашеше, а напротив, можеше да се похвали с такъв прародител.
Изселването на маджарите от Дон става около 895 г., когато княз Олег управлява в Русия. Унгарските хроники тук не противоречат на староруските сведения. Староруският летописец поставя под 898 г. съобщение за мирното напускане на маджарите през киевските земи на запад.
По пътя, между другото, те взеха със себе си и запазиха и до днес. стари руски имена за риболовни принадлежности и в същото време започнаха да наричат ​​- и все още наричат ​​- по стария руски начин на поляците.
През планинските проходи в Карпатите номадите най-накрая достигат до просторите на Панония. Основната им сила се състои от седем племена, сред които племена с "башкирски" имена: Юрмати, Кесе, Йеней. Седемте водачи на тези племена обвързаха себе си и племената си с вечен договор за съюз, подпечатан с кръв.
Според една унгарска легенда маджарите уж са купили Панония от славянския княз на Моравия за бял кон, седло и юзда, но тогава князът е нарушил споразумението и унгарците са „трябвало“ да завладеят отново страната.
Историците все още спорят каква е ролята на чисто военните действия при решаването на съдбата на Панония. В тритомната "История на Унгария" се казва, че често въпросът вероятно е минавал без кръвопролития. В момента, когато маджарите навлизат в Средния Дунав, няма реална политическа сила, която да им попречи да завземат тази територия.
Съобщенията на някои хронисти за древните, дори за тях, и много героични битки между извънземните и местните жители на страната, според много историци, са преувеличени. През Средновековието хората обичали да възхваляват миналото и като правило преувеличавали ролята на военните операции в историята.
Не трябва да забравяме, че броят на извънземните е бил относително малък. В края на краищата маджарите са били номади, а номадските народи обикновено са много по-малобройни от уседналите и заемат еднаква територия. На плодородната земя край Дунава имало място за нови племена, които бързо се заселили на земята. Маджарите лесно се смесват с местното население, предимно славянско - хората от Дон всъщност нямат избор тук, тъй като след българо-печенежката стачка маджарите остават почти без жени. И трябва да кажа, че в унгарския език почти всички думи, свързани с жилище и храна, със земеделски труд и управление, са славянски по произход.
Смесването със славяните, разбира се, е отразено в маджарския език. Унгарският историк Е. Молнар пише: „Ако унгарски селянин погледне през прозореца, излезе в коридора, отиде в мазето, в кухнята или в стаята, в килера, излезе на двора или на улицата , ако говори, вика кума си, търси съседа си, обръща се към приятел, пирува в механа, танцува чардаш, оглежда се в равнината или в степта, ходи при овчари, при разбойници, носи със себе си запаси от храна, живее във ферма, хвърля въже на врата на жребче, впряга вол в ярем, кара вкъщи Стадото хваща коса, натрупва купа сено, храни добитъка, тегли ръчна количка, ако работи или свършва работа. той прави неща, които се изразяват с думи, възприети от славянския език.
Заслужава да се отбележи, че разкопките на унгарските гробища от 10 век на Средния Дунав показват, че древните маджари по това време са били антропологично подобни на сарматите, които са живели в началото на нашата ера в района на Долна Волга, в Украйна и близо до южните брегове на Аралско море. Тоест унгарците идват на Дунав вече като доста типични кавказци. Междувременно угрите, които напуснаха Южен Сибир, притежаваха много монголоидни черти. Маджарският етнос постепенно губи повечето от тях, смесвайки се по пътя на запад с племена с кавказки вид.
И така, новата родина на маджарите - вече завинаги - беше Панония.
Тази област в центъра на Европа има невероятна история. (Коя страна обаче няма зад гърба си удивителна история?) В самото начало на 1-во хилядолетие от н.е. д. земите по Средния Дунав са завладени от римляните. Но жителите на новата римска провинция не се подчиняват дълго послушно на „господарите на света“. Скоро те се разбунтували и принудили Римската империя да напрегне всичките си сили в борбата срещу "бунтовниците". Римляните от онова време смятат войната с панонците за най-тежката за себе си след Пуническите войни, в които Картаген се противопоставя на Рама, поставил някога държавата на своите врагове на ръба на смъртта. Световната сила все още печели тук, но до края на съществуването на Римската империя Панония, с нейните непокорни жители, остава едно от слабите места във владенията на августите.
По време на Великото преселение на народите Панония се освобождава от римско, но не и чуждо господство. Като негови собственици сармати и готи, вандали и роксолани, язиги и карпи, бастарни и маркомани и много други племена се редуват (или разделят страната помежду си). Тези племена, известни сега само на специалистите, някога са карали сърцата на владетелите на Рим и Константинопол да треперят. След това тук царуват хуните, но те са избити в края на 5 век от н.е. д. Гепиди, остготи, руги и сквири.
Именно от Панония Одоакър, водачът на съюза на ругите и сквайрите, отива в Италия и след много победи над безсилната империя сваля последния римски император Ромул Августул. Така че Панония все пак "отмъсти" на Рим - бяха изминали по-малко от пет века. По-късно Панония е център на аварската държава, основана от новодошлите от Средна Азия през 6 век. В началото на 9 век тук идва армията на император Карл Велики, който поставя покръстен каган на разбития аварски трон. Тук последните авари са разселени от славяните. И тук маджарите включват в своя състав местни славяни.
Арпад, синът на Алмус, вождът на най-силното от седемте племена, наречено Медиер, основал династията Арпадовичи и целият народ приел името на неговото племе. Но образуването на Унгарското кралство все още не е сложило край на миграцията на нови и нови племена към земите на Панония.
Унгарските крале, забравили минали оплаквания, приемат на своята земя през 11 век печенегите турци, изгонени от Северното Черноморие от собствените си роднини, половците, също тюркски по език. А двеста години по-късно, през 13-ти век, гостоприемната Дунавска долина също приема вълна от половци, тръгнали на запад от монголското нашествие (някои от тях по-късно напускат Панония, преселвайки се в други земи, предимно в България). Досега сред унгарския народ се откроява етническа група от техните преки потомци, Palocei.
Номадите вероятно са били привлечени от известната унгарска степ - Пущу, а унгарските крале са имали нужда от воини, за да се бият със собствените си големи васали.
От век на век плодородната земя по Средния Дунав запазва своята привлекателност за все повече народи. Колко много пътища, които започваха в центъра на Азия, свършваха тук, в центъра на Европа!
Понякога Унгарското кралство става по размер и влияние една от великите сили на средновековна Европа. Унгарските крале понякога заемат троновете на Полша, Неапол в Италия, разширяват влиянието си в чешките, румънските, хърватските, украинските и сръбските земи.
В началото на 16 век част от маджарските земи попадат под властта на Турската империя, по-късно Унгария е част от Хабсбургската държава заедно с Австрия и Чехия, Словакия и Хърватия, част от Украйна и част от Сърбия, и т.н.
Съжителството с други народи като част от една власт се отразява, разбира се, както в културата, така и в езика и до известна степен във външния вид на маджарите. Но маджарите не са променили родината си през изминалото хилядолетие. А между Енисей и Дунав археолози, лингвисти, антрополози и историци заедно уточняват местоположението на поне три прародини на маджарите: Дон, Волга и Урал, плюс те търсят следи от четвърта, още по-древна прародина , централноазиатски или западносибирски.
Миграцията на маджарите започва от времето, което се нарича времето на Великото преселение на народите, и завършва в края на тази епоха.

През 896 г. унгарските племена проникват под натиска на печенегите в Средния Дунав, в крайна сметка се установяват там и основават държавата. Унгарците са от семейството на угро-финските народи. Самоназвание - маджари. През Карпатите 7 племена са влезли в кръвен съюз, плюс три племена на тюркските кабари са преминали. Начело на този съюз бил вождът Арпад. От него води началото на княжеската, а след това и на кралската династия на Арпадите (до 1301 г.).

Между появата на унгарците отвъд Карпатите и окончателното им побеляване там измина повече от половин век, през който унгарците извършиха опустошителни набези в Западна Европа. През 955 г. германският крал Ото I побеждава унгарците при река Лех, принуждавайки ги да се закрепят в новата си родина.

Основният поминък на унгарците е земеделието, въпреки че скотовъдството запазва важна роля. Държавата започна да се оформя. От 10в. Християнството се разпространява.

Стефан I Свети (974-1038), пряк потомък на Арпад, се счита за основател на унгарската държава. Ищван успява да обедини всички племенни територии в една държава. През 1000 г. той се провъзгласява за крал.Страхувайки се да не стане зависим от германските императори, Ищван приема короната от папа Силвестър II - концепцията за "Светата корона". Монарх, който не е коронован със „свещена корона“, не се счита за законен.

Ищван насадил католическото християнство в страната. При него църквата придобива организационни форми. Основани са две архиепископии, първите десет епископии, манастири.

Ищван създава 45 кралски области – графства, като военно-административни центрове на които прави кралски замъци. Начело на комисиите стояли назначените от краля ишпани (графове). K сер. 12 век Броят на комисиите е увеличен на 70.

Държавните институции на средновековна Унгария се оформят. Кралски съвет с ядро ​​от ишпани и висши дворцови служители. Придворен ишпан (надор) - довереник на краля (разрешаване на спорове в съда, след това смяна на краля в съда). Епископът на Естергом от 13-годишна възраст оглавява кралската канцелария като канцлер. Изготвени са кралските закони.

Процесът на сгъване на феодалните структури в унгарското общество се проточи до 14 век. Статутът на селячеството се определя от произхода и територията на пребиваване. Тенденции към понижаване на статута на свободните и повишаване на статута на потомците на робите. Разликата между свободните и зависимите е, че първите имат право да се движат свободно и носят определени задължения. Най-привилегированият беше военният слой, той се състоеше от свободни унгарци, които служиха в кралските замъци, и хора от неунгарското благородство. Друга категория воини са слугите, те са били пряко подчинени на краля и са се биели под неговото знаме, по-късно всички са влезли във феодалното имение. След женитбата на Ищван с баварската принцеса в страната се изсипва поток от немски рицари и мисионери.

След смъртта на Стефан, който умира бездетен, от 1038 до 1070 г. в Унгария се сменят 7 крале, като само един от тях умира от естествена смърт. Феодалното благородство (барони или магнати) се възползва от гражданските борби. Когато Андраш II (1205-1235) се възкачва на престола и братоубийствените междуособици са прекратени, се оказва, че поземленият фонд е намален и създадената от Ищван система от кралски комитети се разпада. Бароните враждуваха помежду си и с кралете.

През 1222 г. опозицията принуждава Андраш да приеме основните си искания, формулирани в Златната була. Голяма част от този документ е насочен срещу злоупотреби. Беше забранено да се награждават цели комитети от частни лица и влиянието на чужденците беше ограничено. Последният член на бика предвижда правото на могъщите барони да се съпротивляват на краля в случай на неизпълнение на обещанията му. Булата обявява личната свобода на слугите и подчинение само на кралския двор, в нея за първи път са декларирани правата и привилегиите на слугите и близки до тях категории, имотите на слугите са освободени от данъци и мита.

Синът на Андраш Бела IV (1235-1270) настройва срещу себе си значителна част от аристокрацията, като се опитва да ограничи автокрацията им. През пролетта на 1241 г. татарско-многолските войски под ръководството на хан Бату нахлуха в страната. Унгарските войски се събират изключително бавно. На 11 април 1241 г. край село Мохи се разиграва една от най-трагичните битки в историята на средновековна Унгария. Унгарската армия е напълно унищожена. След като направиха опустошителен набег на страната, татарите я напуснаха през лятото на 1242 г., оставяйки след себе си опустошена и обезлюдена страна. Този провал показва слабостта на военната организация на унгарците. През втората половина на 13в. Унгарското кралство е покрито със замъци, което води до укрепване на властта на магнатите. Това е придружено от формирането на сеньориално-васални отношения. Възникна институцията на фамилиарите: свободните воини земевладелци, които преди това зависеха от краля, бяха принудени да постъпят на служба при бароните.

През втората половина на 13в. даде тласък на растежа на градовете. Бела 4-ти насърчава изграждането на укрепени градове и предоставя на населението им широки облаги. Градовете имали статут на "свободни кралски градове". Отличителна черта беше преобладаването на германския етнически елемент в градовете.

От 12 век Унгария преминава към външна експанзия. Края на XI - началото на XII в. Ласло и Калман подчиняват Славония и Хърватия, които обаче запазват своята автономия. В същото време властта на унгарските крале се разпростира върху крайбрежната Далмация. През 1136 г. Бела II се обявява за крал на Босна. При настъплението си на Балканите унгарците се сблъскват с Византия. От 11 век Унгарските крале предявяват претенции към Галицко-Волинска Рус в края на 12 век. те предприеха редица кампании, но в средата. 13 те бяха принудени да се откажат от подчинение на тази област.

През 14-15 век. Най-висок възход и разцвет преживява унгарското феодално общество. През 1301 г., със смъртта на Андраш III, династията на Арпадите в Унгария завършва. Страната всъщност се разпада на няколко почти независими владения. С подкрепата на папата на унгарския престол се установява Карл Робърт (1310-1342), представител на неаполитанския клон на Анжуйската династия. Карл Робърт укрепва материалните и политически основи на държавата и по този начин осигурява успеха на управлението на своя син Лайош I Велики (1342-1382). Чарлз Робърт подчини цялата страна на властта си. Земите на политическите противници бяха конфискувани. Той създава нова аристокрация от хора, лоялни към него, като раздава замъци и имения (вид система на бенефициенти). Отначало послушна, благородничеството с времето започва отново да се противопоставя на централните власти и в края на XIVв. надделя над нея.

Източници на доходи - златни и сребърни мини, въведени са кралски рудни и митнически регалии, за да се получават приходи от транзитна търговия. Въведен е първият редовен данък – от селското домакинство. парична реформа.

Икономически и политически център на страната през 14 век. - Буда, резиденция на крале. Неразвитостта на градовете, слабостта на възникващата градска класа.

Особената роля на скотовъдството и лозарството в икономиката на страната.

Селячеството придобива единен правен статут. Състоеше се от наследствени земевладелци, които имаха лична свобода, право на преминаване, които внасяха пари и продукти. Разпределението става данъчна единица. Финансовото положение на селяните беше стабилно. През 1315 г. е издаден указ, който регулира селските задължения в кралски мащаб в полза на феодалите. Този закон имаше за цел да помогне на благородниците.

След като се оформи в имението, благородството, с подкрепата на кралската власт, успя по-ефективно да защити интересите си в лицето на магнатите.

В Трансилвания имаше комитетска организация, начело на седем комитета беше представителят на краля - трансилванският губернатор, който имаше широки правомощия. От 13 век под председателството на войводата действа Общото събрание. Трансилванските графства се радват на голяма независимост. Освен това там възникнаха области Секели и Саксон, които не зависеха от губернатора.

Лайош I провежда кампании в Неапол, войни с Венеция - всичко без резултат. Успехите на Балканите обаче настройват покорените народи във враждебно отношение към Унгария, което улеснява турските завоевания на Балканите. Сближаване на Унгария с Чехия и Полша (споразумение във Вишеград през 1335 г.).

След смъртта на Лайош избухва гражданска война между няколко баронски лиги. Тогава е избран крал Зигмонд Люксембург (1387-1437). Бароните открито се стремят към власт и искат законодателно да утвърдят превъзходството си над краля. С течение на времето Жигмонд успява да възстанови реда в страната и хвърля всичките си сили, за да отблъсне турците. Унгарците са победени в битката при Никополис през 1396 г.

Бързо започва сближаването с Германската империя и австрийските Хабсбурги. Зигмонд е избран за германски крал през 1411 г., през 1420 г. - Чехия, през 1433г. коронясан в Рим и станал император. За Унгария това не донесе голяма полза. Зигмонд отива на сближаване с австрийските Хабсбурги, за да защити кралството от феодалната анархия. През 1402 г. те се споразумяха за принципите на взаимно наследяване, а малко по-късно Зигмонд назначи Албрехт V Хабсбургски за свой наследник. През 1437 г. Албрехт е обявен за крал на Унгария.

След смъртта на Жигмонд, борбата срещу турците се води от Януш Хуняди, един от магнатите. Прави няколко похода из Балкана, но турците не спират. През 1456 г. те обсаждат Белград. Хуняди успя да вдигне обсадата, разчитайки на своите приятели, наемници и селяни кръстоносци. Тази победа спира турците пред границите на Унгарското кралство за 70 години.

През 15 век Унгарската държава се оформя под формата на съсловно-представителна монархия. Най-висшият орган на представителството на имотите в Унгария е Държавното събрание.

По-малкият син на Янош Хуняди Матяш Корвин (1458-1490) заема трона благодарение на подкрепата на 20 000 въоръжени благородници. Той концентрира управлението на делата на кралството в централни институции, като измести бароните на заден план. Данъчното бреме се увеличи, като основната тежест падна върху селяните. В същото време Матяш се опитва чрез законодателни мерки да защити собствеността и личността на селянина от злоупотребите и произвола на феодалите и чиновниците. Той създаде напреднала за онези времена наемна армия.

Основните си усилия Матяш насочва към укрепване на унгарско-чешко-австрийското единство. Бохемските войни на Матиас (1468–1478) срещу Бохемия, Полша и Херцогство Австрия завършват с компромис. Той споделя титлата чешки крал с Владислав Ягелон, който получава Чехия. Матяс получава Моравия, Силезия и Лужица. Матяш мечтае да види своята династия на престола, но не успява да направи единствения си извънбрачен син свой наследник и след смъртта му на престола застава Владислав Ягелон Уласло II Ягелон (1490-1516).



Римски град в планината на лечебните извори
Началото на историята на унгарската държава е тясно свързано с историята на нейната столица Будапеща. Именно тук, от страната на Буда, преди около две хиляди години древните римляни основават град Аквинкум, който става столица на провинция Панония, част от Великата Римска империя. Не е трудно да се отговори на въпроса защо римляните са избрали това място за свое селище. Изключително удобно стратегическо положение на върха на хълм, много минерални извори (между другото, името на град Аквинкум идва от латинската дума "aqua" вода), естествената граница, която стана широкият Дунав, това са може би основните фактори това повлияло на избора на римляните. Аквинкум е бил едновременно военен лагер и цивилен град. Руините на древния амфитеатър, както и останките от къщите на древния прототип на Будапеща, са оцелели до днес и са една от най-интересните градски атракции. Но вътрешните борби и постоянните набези на азиатски и германски племена постепенно доведоха до разпадането на някогашната могъща империя. Панония, както и другите й региони, били в опасност.

Племена от Изток
През 430 г. огромни орди на хуните, водени от цар Атила, започват бързо настъпление през територията на някога могъщата империя, помитайки, като прашинки, римските войски по пътя си. Въпреки факта, че Римската империя трябваше да даде значителна част от своите територии на азиатски племена, самият Рим успя да оцелее благодарение на молбата за мир от папата. Въпреки това Атила скоро умира при много мистериозни обстоятелства, хуните, загубили водача си, са принудени да се върнат в Централна Азия и могъщата империя се разпада.
След хуните много други племена се бият помежду си за земите, които сега съставляват държавата Унгария. Сред тях са били предците на съвременните унгарци, маджарите. Историята на това номадско племе е следната. Първоначално маджарите са живели в степите на Южен Урал на територията на съвременна Башкирия, откъдето те, сред още седем племена и три съюзнически етнически хазарски кланове, които се отклоняват от Хазария и започват да се наричат ​​кавари, мигрират през територията на Украйна към земите на днешна Унгария (степите на Средния Дунав). По-късно към тях се разпространи името на едно от тюркските племена оногури (лат. hungarus), което, след като се промени, беше фиксирано в европейските езици. Маджарите били умели ездачи и често нападали Свещената Римска империя и Централна Европа, като постепенно се превърнали в бич за западното християнство. Въпреки това, след поредица от сериозни военни поражения, те решават да се ограничат до територията, която сега е Централна Унгария.

Държавно образуване
След заселването на територията на Централна Унгария започва периодът на обединение на маджарските племена в един народ. Принц Геза установява централизирана власт в новообразуваната държава и приема християнството. Неговият син Ваик, който получава името Ищван при кръщението, е коронясан като първият унгарски крал през 1000 г. и получава признаци на кралска власт от ръцете на легата на папа Силвестър II. Все пак трябва да се отбележи, че в онези далечни времена Будапеща все още не е имала статут на столица, тъй като кралският дворец се намира в град Секешфехервар, а основният религиозен център е Естерг, резиденцията на главата на Унгарска католическа църква.
Ищван трябваше да се изправи пред проблема с умиротворяването на новосформираната класа от благородници и укрепването на връзките с Рим. Въпреки тези и други действия, полезни за укрепване на държавността, Ищван не решава един много важен въпрос - не установява принципа на наследяване на престола. Ето защо веднага след смъртта на царя започва дълъг период на вълнения, дворцови интриги и борба за трона. Едва в началото на 13 век, при крал Андрей II, е издаден законът за правата на Златната була, върху която впоследствие всеки унгарски крал полага клетва. Този важен документ окончателно определя позицията на благородниците: първо, Златната була, подобно на английската Магна Харта, гарантира на представителите на тази класа лична свобода, освобождаване от данъци и задължителна военна служба извън страната, и второ, за благородниците отсега нататък осигурено е правото да не се признават незаконните кралски укази. Известно време след издаването на булата се обявяват годишни заседания на Народното събрание, за да се контролират и при необходимост да се съдят висшите царски служители. Тези събрания се провеждат в Пеща, което допринася за постепенното укрепване на престижния статут на тази част на града.
Въпреки всички очевидни успехи в укрепването на Унгария като единна държава, през 1241 г. се случи събитие, което за дълго време спря по-нататъшното развитие на страната, нахлуването на монголските орди. Повечето от унгарските градове са опустошени и разграбени.
Следващият унгарски крал Бела IV от династията на Арпадите решава, че страната се нуждае от силна и надеждна укрепителна и отбранителна система, във връзка с което нарежда изграждането на редица мощни укрепени крепости, една от които е Буда, разположена на висок хълм . През същия период се развиват градове, които в бъдеще формират столицата на Унгария. Някога малки селища, разположени от двете страни на Дунав, Буда и Пеща, благодарение на притока на търговци и занаятчии от всички европейски страни, постепенно започнаха да се превръщат в големи градове. Разширява се и територията на самата държава, която по време на управлението на крал Лайош I Велики се превръща в голяма славянска сила: южните й граници достигат до България, а румънските княжества (Влашко и Молдова) плащат данък на Унгария. Прекомерните амбиции на следващия унгарски владетел, крал Сигизмунд, който предприел неуспешен поход срещу турците през 1396 г., станали една от причините за последвалото османско нашествие в Европа. Благодарение на битката при Нандорфехервар (сега Белград) през 1456 г., в която унгарските войски под командването на Янош Хуняди побеждават турците, завладяването на Унгария от Османската империя се забавя с почти сто години.

Крал Матияш и златният век на унгарската държава
През 1458 г. 16-годишният син на Янош Хуняди, останал в историята като Матиаш (Матей) Корвин, е избран за нов крал на Унгария. Управлението на този крал с право се счита за златния век в историята на Унгария. Именно при Матиас Буда се превърна в основен център на Ренесанса: тук са построени великолепни дворци, създадена е най-голямата кралска библиотека на континента, която утвърждава титлата на културен център извън града. Съпругата на Матиас, кралица Беатрис, беше италианка, благодарение на която много елементи от културата на тази страна проникнаха в Унгария. Много често в различни източници годините на царуването на Матиас се наричат ​​време на справедливост, прогрес и всякакъв вид просперитет. Той успява не само да консолидира монархията и да обедини благородството, но и да създаде боеспособна наемна армия, която представлява сериозна заплаха за османските войски. Тази армия се нарича Черен легион.
След смъртта на Матиас, полската династия на Ягелоните се установява на унгарския трон и, както често се случва в историята на Унгария, една ера на просперитет и просперитет е заменена от период на граждански борби. Безредиците и колебанията в централните власти доведоха до отслабване на военната мощ на страната и разпускането на "черния легион". Скоро Буда губи високия си статут на културен център и през първите десетилетия на 16 век вълна от селски въстания обхваща почти цяла Унгария. Най-голямото от тях е въстанието, водено от Дьорд Дожа. Жестоко потушено от силите на благородството, то бележи началото на поредица от сурови мерки, предприети срещу селяните. Така например през 1222 г. в Златната була се появяват два нови закона: единият от тях казва, че отсега нататък селяните са лишени от всички граждански свободи, които са имали преди, а вторият забранява на представителите на тази класа да имат каквито и да било или оръжие. На фона на новозапочналата кампания на войските на Османската империя срещу европейските държави ситуацията в Унгария беше просто катастрофална.

турско иго
На 29 август 1526 г. се провежда една от най-позорните европейски битки, наречена Битката при Мохач. Турската армия е водена от султан Сюлейман Великолепни, унгарската армия от крал Лайош II. Битката се проведе в Южна Унгария, на десния бряг на река Дунав. Унгарците претърпяха съкрушително поражение, губейки повечето от войниците убити и ранени. Лайош II бяга от бойното поле и се удавя в река Челе.
След победата турските войски свободно влизат в Буда, разграбват царския дворец и напускат града с богата плячка, като накрая го опожаряват. Въпреки това обаче Унгария попада под турска окупация само 15 години по-късно. През 1541 г. турците вече окупират двата града Буда и Пеща и ги държат под свое управление почти 150 години. Едва през 1686 г., след дълга и тежка обсада, обединената армия под ръководството на Карл Лотарингски успява да освободи градовете, които по това време са малки селища с много малък брой жители. Трябва да се отбележи, че цяла Европа отпразнува тържественото събитие: фойерверки, тържества и благодарствени процесии се проведоха в много градове от Рим до Амстердам и от Венеция до Мадрид.
Все още обаче беше твърде рано да се празнува победата, защото някои нашественици скоро бяха заменени от други.

Хабсбургите
Най-общо казано, много преди прогонването на турците от територията на Унгария, северните и източните райони на страната са принадлежали на тази най-могъща европейска династия. След освобождаването на Буда, Пеща и други градове, превзети от турците, почти цялата територия на Унгария попада под контрола на Хабсбургите.
Хабсбургите установяват военна диктатура в Унгария, опитвайки се да се предпазят от възможни вълнения на благородниците. Размириците могат да възникнат предимно на религиозна основа, тъй като след унгарския парламент от 1571 г. католиците и протестантите в тази страна са изравнени в правата, докато в повечето други европейски страни борбата между тези две движения продължава. Кървавото клане на маса унгарски протестанти, наречено "клането в Пряшев", предизвиква вълна от протест сред дворянството. Ситуацията ескалира с всеки изминал ден и в крайна сметка доведе до въстание, водено от внука на трансилванския принц Дьорд II, Ференц Ракоци. Това въстание продължава пет години от 1703 до 1708 г. и въпреки факта, че армията на Ракоци успява да спечели редица битки, завършва с поражението на протестантите в последната битка при Тенчин.
Въпреки това Хабсбургите са си взели поука от това събитие, както се вижда от Сатмарския мир, сключен на 30 април 1711 г. Съгласно неговите условия всички въстанали благородници, включително самият Ракоци, получават пълна амнистия и имотите си обратно при условие, че признаят властта на Хабсбургите. Освен това австрийската администрация обещава на унгарците управление „в съответствие със собствените им закони и обичаи“. Ференц Ракоци, наречен по-късно от историците "упоритият Дон Кихот", не признава Сатмарския мир и емигрира в Турция.
Осъзнавайки важното стратегическо и политическо значение на Буда и Пеща, след края на въстанието Хабсбургите започват активно да инвестират в развитието на тези градове. Периодът на особен просперитет пада върху управлението на императрица Мария Тереза ​​(1740-1780). В същото време се наблюдава по-тясно сближаване между австрийския и унгарския народ, особено сред благородниците. Постепенно Пеща се превръща в богат търговски град, най-вече благодарение на пълноводния Дунав, по който търговци от всички европейски страни донасят стоките си тук. Бурното развитие на града предизвиква нова емигрантска вълна (предимно сърби и евреи), които допринасят за по-нататъшното икономическо и културно развитие на града.
През по-голямата част от 18 век обществено-политическата ситуация в Унгария е спокойна. Оставайки предимно селскостопанска страна, тя е била своеобразна „продоволствена кошница“ на Австро-Унгарската империя. Съвършено осъзнавайки този факт, Хабсбургите се стремят да осигурят статута на Унгария като една от важните имперски сили. Буда и Пеща продължиха да растат и да се развиват, в които беше извършено мащабно преустройство: появиха се сгради в имперски дух, появиха се красиви булеварди като във Виена. Честно казано, трябва да се отбележи, че основната причина за такова глобално преструктуриране на градовете беше тежкото наводнение, настъпило през 1838 г., в резултат на което водите на река Дунав унищожиха значителна част от сградите главно от равната страна на Пеща .
Една от най-видните личности, живели през тази епоха, е граф Ищван Сечени, който получава титлата най-великият унгарец за заслугите си към отечеството. Добре образован човек, страстен почитател на изкуствата и пътешественик, Сечени мечтае страната му да стане една от водещите европейски сили. Именно той е бащата-основател на Унгарската академия на науките, провежда редица важни демократични реформи, нарежда изграждането на първия постоянен мост, който свързва Буда и Пеща и по-късно става основен символ на обединения град. Говорим за известния Верижен мост, който често се нарича и мостът Сечени.

Унгарска революция и война за независимост
Постепенно много унгарци започнаха да се чувстват измамени, осъзнавайки собствената си липса на права в родната си страна. Такива настроения в обществото и напрегнатата ситуация в Европа в крайна сметка доведоха до факта, че 1848-1849 г. станаха периодът на Унгарската революция и Войната за независимост. Опозицията се ръководи от Лайош Кошут, журналист, политик и революционен деец. На 14 април 1849 г. в Голямата протестантска църква в Дебрецен се провежда заседание на Държавното събрание, на което Кошут прочита Декларацията за независимост и обявява свалянето на Хабсбургите. Изпълнителната власт преминава към Кошут, който е назначен за върховен владетел, и към Съвета на министрите. За да смажат въстанието, Хабсбургите прибягват до използването на военни сили. Освен австрийската армия в потушаването на въстанието участва корпус от руски войски, изпратен от Николай I в помощ на император Франц Йосиф. В една от последните битки с казаците на Паскевич при Шегешвар (сега този град се нарича Сигишоара и принадлежи на територията на Румъния) загива унгарският поет Шандор Петьофи.
Унгарската национална армия претърпя съкрушително поражение. След като спечелиха, Хабсбургите не направиха компромис с унгарците, но започнаха мащабни репресии срещу бунтовниците, по време на които бяха екзекутирани много видни фигури на държавата. Освен това, за да се бори с унгарския сепаратизъм, цялата територия на бившето Кралство Унгария е разделена на административни области, заедно с други провинции на империята. Настъпи времето на абсолютизма. Въпреки всичко това населението на страната продължава да поддържа опозиционни настроения и да настоява за възстановяване на унгарската конституция.

Австро-Унгария: прогрес и просперитет на новата империя
Поражението във войната с Прусия подтиква Австрия да създаде дуализъм, с други думи, да даде на Унгария (която също включва Трансилвания, Банат и Хърватия) пълна автономия. На заседание на Държавното събрание през февруари 1867 г. е обявено възстановяването на унгарската конституция, създадено е специално отговорно министерство начело с граф Гюла Андраши и са уредени финансовите отношения между двете страни. Унгария се отделя от Австрия чрез собствена държавна структура, но се обединява с нея чрез династия и някои общи отдели (по-специално военни и външни работи). През юни 1867 г. император Франц Йосиф е коронясан за крал на Унгария в катедралата Свети Матиаш. Периодът между 1867 г. и избухването на Първата световна война започва да се нарича златният век на Австро-Унгарската империя, едно от най-значимите събития на което е обединението през 1873 г. на Буда, Пеща и Обуда (древният град на кралици от страна на Буда) в един град Будапеща. Населението на новосформираната столица става все повече и повече, тук започват да се развиват различни индустрии. Освен всичко друго, Пеща става център на нова железопътна система, голяма мрежа, която покрива цялата империя. Повечето от новите общински сгради са разположени от страната на Пеща. През същия период се наблюдава особен разцвет на унгарската култура, по-специално на театъра и литературата. Хората на изкуството и интелигенцията обичаха да се събират в многобройни кафенета, които по нищо не отстъпваха по изисканост на виенските.
През 1896 г. се провеждат пищни тържества по случай хилядолетието от „намирането на родината от унгарците“. Изграждането на линията на метрото Földatti (сега Първа линия на метрото), подземната железопътна линия до площада на героите и основаването на централния градски парк Varosliget бяха насрочени да съвпаднат с тези тържества. Към средата на века Будапеща се превръща в една от любимите дестинации на богатите европейски пътешественици, а културният живот на града достига своя връх. Събитията от следващите години обаче ясно показаха колко крехко е величието на Австро-Унгарската империя.

Първата световна война и последиците от нея
На 28 юни 1914 г. деветнадесетгодишният терорист Гаврило Принцип застреля в Сараево ерцхерцог Франц Фердинанд, наследник на трона на Австро-Унгарската империя. Това убийство е причината за избухването на Първата световна война. Император Карл IV, който се възкачи на трона, вече не можеше да ограничи разпадащата се Австро-Унгарска империя, династията на Хабсбургите загуби юздите на управлението и остана в миналото. Отслабена от четири години война и разкъсвана от вътрешни политически разделения между болшевишките сили, подкрепяни от Съветската република и дясноцентристите, страната не успя да повлияе на последвалите мирни преговори. Освен това румънските и чешките войски, подкрепени от Франция, окупираха част от територията на Унгария.
На 4 юни 1920 г. силите на Антантата подписват Трианонския договор (по името на двореца във Версай). Според него Унгария губи 2/3 от територията си, милиони унгарци остават от другата страна на новите граници на държавата. 20-те и 30-те години на миналия век в Унгария са белязани от нарастване на пронацистките настроения. Миклош Хорти става основна политическа фигура по това време. Поради факта, че държавите от Антантата категорично се противопоставиха на царуването на династията на Хабсбургите, преди да бъде определена кандидатурата на новия крал, беше създаден нов пост на регент, който отиде при Хорти. Основното желание на този амбициозен политик беше връщането на Унгария в предишните й граници, което накара Хорти да реши да сключи съюз с Германия. Оттогава антисемитските настроения започнаха да се засилват в Унгария, особено в Будапеща, с всеки нов ден правата на еврейската част от населението се намаляват все повече и повече.

Втората световна война
След като премина на страната на нацистка Германия, Унгария се оказа въвлечена в избухването на Втората световна война. В замяна на обещанието да върне земите на Трансилвания и Словакия на Унгария, унгарското правителство се съгласява да помогне на германците и взема фаталното за страната решение да изпрати войски в Съветския съюз. След ожесточени битки край Сталинград всички войски, които действаха на страната на нацистка Германия, бяха принудени да капитулират. По времето, когато съветските войски са на територията на Източна Европа, Будапеща вече се е превърнала в една от основните цели на съюзниците от Антантата. Виждайки, че войната е загубена, Хорти се опитва да измъкне страната от тази ситуация, като започва отделни преговори със съветското правителство. Те обаче са осуетени, защото Хитлер, не вярвайки на своя „съюзник“, въвежда германски войски в Унгария.
Пролетта на 1944 г. е началото на нацисткия терор в страната: в рамките на седем седмици са убити около 565 000 унгарски евреи, включително 430 000, които са изпратени в концентрационни лагери. От 30 до 70 хиляди цигани споделят съдбата им. Един от насипите на Будапеща е облицован с ботуши и дамски обувки. Това е паметник на евреите, разстреляни от нацистите точно на брега на Дунава.
Въпреки бързото настъпление на съветската армия, германците решават да окажат последна съпротива на вражеските сили, избирайки Будапеща за своя крепост. В резултат на тежки битки, продължили няколко месеца, градът беше почти унищожен, много исторически сгради се превърнаха в руини. На 4 април 1945 г. след ожесточена битка край царския дворец германските войски окончателно капитулират. На 12 април военните действия в Унгария окончателно са прекратени.

следвоенен период
На 1 януари 1946 г. е провъзгласена Унгарската народна република, а две години след това събитие Комунистическата партия се слива със Социалдемократическата партия, образувайки Унгарската социалистическа работническа партия, която дълги години става единствената управляваща сила в страната . За негов генерален секретар е избран ортодоксалният сталинист Матиас Ракоси. Началото на 50-те години се превръща в период на масов терор и репресии срещу онези, които не са привърженици на просталинисткия унгарски режим. Едва смъртта на Сталин през 1953 г. дава надежда на унгарците за възможността за демократични реформи. Инициатор на промяната в курса на Унгарската комунистическа партия беше премиерът Имре Наги, който замени на поста си одиозния Ракоши. „Революцията на умовете“, настъпила след поредица от реформи, въведени от Наги, през октомври 1956 г. доведе до унгарското въстание. Тази революция предизвика намесата на силите на Варшавския договор на 4 ноември 1956 г. След като въстанието е потушено, Янош Кадар, който ръководи Унгарската социалистическа работническа партия, според унгарските историци „влиза в Будапеща на бронята на съветски танкове“ на 7 ноември 1956 г.
През 70-те години Унгария преживя постепенно отслабване на комунистическия режим, което беше значително улеснено от икономическите реформи, насочени към съживяване на частния сектор. През 1988 г. унгарските комунистически реформатори свалиха Янош Кадар от поста му на генерален секретар, вярвайки, че той възпрепятства по-дълбоки реформи. Година по-късно е провъзгласена Република Унгария, обявена за "независима демократична правова държава", а през 1990 г. е приета Конституцията на новосформираната държава. За президент на страната е избран участникът във въстанието от 1956 г. Арпад Генц. През 1995 г. Генц е преизбран за втори път за президент.
На 12 март 1999 г. Унгария става член на НАТО. През 2000 г. се проведе честването на хилядолетието от основаването на унгарската държава и Ференц Мадл беше избран за президент на страната. На 1 март 2004 г. Унгария се присъединява към Европейския съюз, а на 1 май 2004 г. става член на Шенгенското споразумение (граничният контрол е премахнат на 21 декември 2007 г.).