Пред мен е великото произведение на Л.Н. Толстой „Война и мир“. Има просторно покритие на действителността, където виждаме картини от мирния и военен живот. Авторът е голям хуманист, мрази глупостите. Л. Н. Толстой нарича творбата си „Война и мир“. Наистина, ромите нямат доста пълна представа за военния и мирния живот. И тук има за какво да се замислим.

Много епизоди от романа оставиха ослепителна следа в паметта ми. Какво ми направи впечатление във "Война и мир"? Разбира се, обективност, образност. Никой не е изобразил човешката сила и непобедимост на духа в такова величие и блясък, както авторът на „Война и мир“.

Ето едно пътуване в чужбина. Битките при Шьонграбен и Аустерлиц. Виждаме различни картини на военни действия и различни видове участници в тях: героичния преход” на отряда на Багратион към село Шенграбен, смелостта и героизма на руските войници, командира на ротата Тимохин, красив в своята простота, който „с безумни и пиянска решителност, с един шиш, се втурна към врага, че французите, без да имат време да се опомнят, хвърлиха оръжията си и избягаха.

Но ето още един незабелязан герой, капитан Тушин, който живее същия живот с войниците. Той не познава страх. По време на боя той с шепа войници, без прикритие, опожаряват село Шенграбен. И неговата „батарея... не беше взета от французите само защото врагът не можеше да очаква стрелба от незащитени оръдия“. Да, всичко това е героично. Какъв е резултатът от проявения героизъм? Мрак, тъмнина, звуци на копита и колела, „сякаш мрачна река тече в една посока. И сред тези звуци най-ясни бяха стенанията и гласовете на ранените. Стенанията им изпълниха цялата тази тъмнина. Може би това казва всичко.

Битката при Аустерлиц и един важен момент от нея - преминаването на язовир Аугест - са още по-ужасяващи. Тук войниците, смазвайки се един друг, се стремят да преминат язовира, върху чийто лед непрекъснато пръскат гюлета. Четейки тази сцена, изпитвате голямо емоционално напрежение, изплашвате се от ужасените писъци на войниците, когато ледът се пропуква под краката и оръжията им. И тогава всичко свърши: ледът се срути на огромно парче и около четиридесет души, които бяха върху леда, се втурнаха, някои напред, други назад, удавяйки се един друг. Аустерлиц се превърна в епоха на разочарование не само за цялата Руска федерация, но и за отделни герои. Ужасна, като всяка махаловка, с унищожаването на човешкия живот, тази махаловка не е имала, според Толстой, дори цел, която да обяснява нейната неизбежност. Започнат в името на славата, в името на амбициозните интереси на руските дворцови кръгове, той беше неразбираем и ненужен на хората и затова завърши с Аустерлиц. Този изход беше още по-срамен, защото руската армия можеше да бъде смела и героична, когато целите на битката бяха поне донякъде ясни за нея, какъвто беше случаят при Шенграбен.

В целия свят, от времето на Омир до днес, няма литературно творение, което да описва живота с такава изчерпателна простота, както Лев Толстой в епоса „Война и мир“.

Романът е дълбок като живота

Творбата няма главни герои в обичайния смисъл на думата. Руският гений пусна в страниците на книгата поток от живот, който ту бучи с война, ту стихва с мир. И в този поток живеят обикновени хора, които са неговите органични части. Те понякога му влияят, но по-често се втурват заедно с него, решавайки ежедневните си проблеми и конфликти. И дори войната в романа „Война и мир” е изобразена правдиво и жизнено. В романа няма възхвала, но няма и разпалване на страсти. Обикновените хора живеят в условията на война и мир и се изразяват точно по начин, който е в съгласие с тяхното вътрешно състояние.

Без художествено опростяване

Темата за войната в романа „Война и мир” не е изкуствено подчертана от автора. Той заема точно толкова място в произведението, колкото е заемал в реалния живот на руския народ в началото на 19 век. Но Русия води постоянни войни в продължение на 12 години и в тях участват хиляди хора. Европа е в смут, същността на европейската душа търси нови, мнозина се плъзгат в „двукраки създания“, които са милиони, но които „целят да станат Наполеони“.

За първи път княз Кутузов се появява на страниците на романа преди битката при Аустерлиц. Неговият дълбок и съдържателен разговор с Андрей Болконски ни разкрива решението на мистерията за ролята, която Кутузов играе в съдбата на своя народ. Образът на Кутузов във „Война и мир“ е странен на пръв поглед. Това е командир, но писателят сякаш не забелязва военните му таланти. Да, те бяха в него, в сравнение с Наполеон и Багратион, те не бяха много изключителни. И така, как той надмина военния гений? И с тези чувства, тази любов, която избухна от сърцето му в Аустерлиц, когато руските войски бягаха: „Ето, което боли!“

Лев Толстой безмилостно рисува логиката на войната. Непознатият Тушин, а не военните лидерски таланти на Багратион и Кутузов, спасяват руската армия от пълно унищожение през 1805 г. Няма съмнение, че царицата е могъща фигура, но нейната сила се превръща в сила на кон без кон, когато пешките отказват да умрат за него: тя рита и хапе, и това е.

Отделна тема са битките

За писателите преди Лев Толстой това беше плодородна тема, която помогна на читателите да разкрият най-добрите духовни качества на героите на техните произведения. Но графът не беше писател и „съсипа всичко“. Той улавя звука на човешките души. Неговите герои действат точно според звука на душата си, независимо дали има война или мир. Образът на Наполеон във "Война и мир" е показан от най-истинската страна, а именно в човешки тон. Той не е по-значим от същата Наташа Ростова. И двете са с еднакъв размер за цял живот. И двамата вървят от битка в битка.

Само пътят на Наполеон минаваше през кръвта, а този на Наташа - през любовта. Наполеон нито за миг не се съмнява, че той управлява съдбините на народите. Така звучи душата му. Но Наполеон беше избран само от това невероятно стечение на обстоятелствата, когато в мозъците на всички народи на Европа беше внушена ужасна идея - да се избиват един друг. И кой би могъл да бъде по-последователен с тази идея от Наполеон - недоразвито джудже със свръхразвит ум?

Големи и малки битки

Описанията на битките в романа „Война и мир“ присъстват в пълен размер, големи и малки, по време на война и по време на мир. Отстъплението на руските войски от границата също беше битка. „Кога ще спрем?“ - питат нетърпеливо младите командири Кутузов. „И тогава, когато всички искат да се бият“, отговорил мъдрият стар руснак. За тях войната е игра и служба, в която получават награди и израстване в кариерата. А за едноокия ветеран и народа това е само един живот.

Битката при Бородино е апогеят на борбата между две велики нации, но само епизод от живота на всички останали на този свят след нея. Битката бушува само ден. И нещо се промени в света след него. Европа се опомни. Тя избра погрешен път на развитие. И тя вече не се нуждаеше от Наполеон. Тогава има само изсъхване. И нито военният гений, нито политическият ум можеха да го спасят от това, защото целият народ на полето на Бородино каза, че той копнееше с цялото си сърце да остане себе си.

Рицари на войната

Войната в романа „Война и мир” е описана от гледна точка на различни хора. Сред тях има и такива, за които войната е естествена стихия. който държеше брадва като вълк със зъби; Долохов, разбивач и играч; Николай Ростов, уравновесен и безкрайно смел човек; Денисов, поет на пиенето и войната; великият Кутузов; Андрей Болконски е философ и харизматична личност. Какво е общото между тях? И това, че освен война, друг живот за тях няма. Образът на Кутузов във "Война и мир" е просто идеално нарисуван в това отношение. Той дори, подобно на Иля Муромец, беше изваден от печката, за да спаси Отечеството.

Това са всички рицари на войната, в чиито глави не е мироглед или въображение, а животинско чувство за опасност. Кутузов не се различава много от Тихон Щербати. И двамата не мислят, не си представят, а усещат като животни, че има опасност и откъде идва. Не е трудно да си представим пиян Тихон, който проси близо до църквата. В края на романа Николай Ростов разговаря с Безухов за нещо, но във всички разговори той вижда само бойни сцени.

В романа „Война и мир” няма обикновени лъжи, нито такива, изречени заради Лев Толстой, който е безмилостно справедлив в представянето на своите герои. Никога не ги осъжда, но и не ги хвали. Той дори не прави модел за подражание от Андрей Болконски, привидно любимия му герой. Да живееш до него е мъка, защото той е и рицар на войната, дори и в мирно време. Смъртта на Наташа и умиращата любов бяха негова награда, защото той по същество е Наполеон в душата си, който е по-страшен от истинския Наполеон. Всички го обичаха, но той не обичаше никого. Духовната сила на този рицар на войната се усещаше дори когато мирът се спусна върху него преди смъртта му. Дори най-добрият човек, Пиер Безухов, с безгранично сърце, попадна под неговото влияние и това е такава опасност за света, че е по-лошо от най-кървавата война.

Разрив в небесата

Андрей Болконски лежеше на поле близо до Аустерлиц и виждаше небесата. Безкрайността се отвори над него. И изведнъж Наполеон и свитата му пристигат. „Това е прекрасна смърт!“, каза този, който не знаеше нищо за смъртта, още по-малко за живота. И какво може да разбере по този въпрос някой, който не усеща живота в друг човек? Въпросът е риторичен. А военните сцени в романа „Война и мир“ са риторични.

Хората се втурват по земята, стрелят един срещу друг, късат парчета хляб от устата на другите, унижават и мамят своите близки. Защо всичко това, когато небесата са безкрайно спокойни? Небесата са разцепени, защото има раздвоение и в човешките души. Всеки иска да живее до добър съсед, но в същото време нанася душевни рани на добрия човек.

Защо войната и мирът са близки в живота?

Изобразяването на войната от Толстой в романа "Война и мир" е неотделимо от изобразяването на света, защото в реалния живот те са от една и съща същност. И руският гений рисува реалния живот, а не това, което би искал да види около себе си. Неговите философски разсъждения в работата са доста примитивни, но в тях има повече истина, отколкото в мислите на високопоставени учени. Все пак човек не е формула на хартия.

Страстите често говорят по-силно от разума. Каратаев не е мъдър, защото е умен, а защото е попил живот във всяка частица от тялото си: от мозъка до върховете на ноктите. Романът отразява единосъщността на безкрайния процес на живот, в който е безсмъртието на човешкия род, а следователно и на всеки човек поотделно.

И светът се пропука наполовина - разломът пуши

Болконски е на операционната маса, а до него режат крака на Анатолий Курагин. И първата мисъл в главата на Андрей: "Защо е тук?" С такива мисли всяка сцена от човешкия живот е готова в един момент да се превърне в бойна сцена. Войната в романа „Война и мир” не е изобразена само там, където стрелят оръжия и хората се натъкват на щикова атака. Когато майка крещи за убийството на по-малкия й син, това не е ли бойна сцена? И какво може да бъде по-битко от това, когато двама души говорят за живота и смъртта на милиони хора, които и двамата дори не са виждали? Небесната светлина е разделена на война и мир, разделена.

Красотата на живота в романа "Война и мир"

Лев Толстой е безпощаден в изобразяването на човешки образи и безмилостен в изобразяването на самия човешки живот. Но красотата му се вижда във всяка дума на великия роман. Безухов вади дете от огъня, търсят майката. Някой отговаря сънено на въпроси, вкаменен от проблеми. Но самият Безухов и неговите необмислени действия се възприемат от читателите като необикновената красота на човешката душа.

И Болконски подслуша насладата на Наташа Ростова в тишината на нощта! И дори нещастната Соня, с бездетната си безплодна душа, също има своя собствена меланхолична, болезнена красота. Тя се бори за своето щастие и загуби войната от неумолима съдба. Войната в романа „Война и мир” има хиляди нюанси, също като красотата.

Домашният Тушин, който хвърля гюлета по врага с ръце, израства в митичен, красив великан не само във въображението си. Той става подобен на дъба, с който говори Андрей Болконски. Сцената на срещата на генералите след това е представена в романа през възприятието на дете. И колко красиво изглежда как детето видя и запомни срещата: „Дядо се събуди и всички му се подчиниха“!

Докоснете се до небесата

След написването на романа „Война и мир“, според много критици, Лев Николаевич Толстой само два пъти успява да се издигне до върха на свръхистинското литературно изкуство - в „Дяволът“ и в „Изповед“, но не за дълго.

Лев Николаевич Толстой, който сам е изпитал трудностите на войната, смята войната за престъпление, „събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа“. Всичките му симпатии са насочени към обикновения войник, който понася тежестта, мръсотията и ужаса на войната. Неслучайно всички герои на Толстой, на които той симпатизира, нямат някои военни черти: осанка, висок командващ глас, самоувереност, а напротив, те са подчертано непохватни и изобщо не приличат на герои. Истинският героизъм, според писателя, е скромен и незабележим и не се показва.

Точно така Толстой описва героите от битката при Шенграбен, едно от централните събития на войната от 1805 г., битка, чийто изход е много важен за руската армия. Отрядът на Багратион трябваше да забави французите, за да могат руските войски да се обединят. Нищо чудно, че Кутузов увещава Багратион: „Благославям те за велик подвиг“. Принц Андрей, който е адютант на Кутузов, моли да бъде освободен с армията на Багратион, тъй като иска да участва в истинска битка. В навечерието на битката, когато Болконски обикаляше позициите, той видя забавна сцена: един от руските войници, имитирайки французите, започна да бърбори нещо неразбираемо, имаше „рев от такъв здрав и весел смях, който неволно съобщава по веригата на французите, че след това изглежда е необходимо бързо да се разредят оръжията, да се взривят зарядите и всички трябва бързо да се приберат у дома. Обикновените войници няма какво да споделят помежду си - това е идеята на автора. Войните се започват от владетели, за да задоволят амбициите си, а обикновените хора трябва да платят цената.

Преди битката Болконски се среща с главния герой на този епизод - капитан Тушин, подчертано неудобен, напълно невоенен артилерист, с „големи, мили и интелигентни очи“. Батерията на капитан Тушин героично изпълни дълга си, без дори да мисли за отстъпление, въпреки че имаше само четири оръдия. Французите смятаха, че основните сили на руснаците са съсредоточени на това място и удариха батерията с цялата си сила. По време на битката капитан Тушин дори не мислеше за опасността, „лицето му ставаше все по-оживено“. Въпреки невоенния му вид и „слабия, тънък, колеблив глас“, войниците го обичаха и уважаваха и „всички гледаха на своя командир като деца в затруднение“. Тушин не мислеше за факта, че може да бъде убит; той се тревожеше само когато войниците му бяха убити и ранени. Заповедта за отстъпление трябваше да бъде предадена на батареята от адютант Жерков, но той се уплаши от силен обстрел и отиде в другата посока. Вторият щабен офицер само изкрещя заповедта за отстъпление и се втурна, предизвиквайки смях на войниците. Третият адютант беше княз Андрей. Видя няколко мъртви, един ранен кон и чу свистене на снаряди. Той се страхува, но „самата мисъл, че се страхува, го събуди отново“. Той помогна на Тушин да извади оръжията и си тръгна едва когато всичко беше готово.

Друг невъзпят герой от битката беше капитан Тимокхин. За първи път го срещаме на изложението в Браунау, когато Кутузов го разпознава, защото е участвал в турската компания. В този момент, когато изглеждаше, че французите побеждават, компанията на Тимохин тръгва: „Тимохин се втурна към французите с такъв отчаян вик и с такава безумна и пиянска решителност, с един шиш, се втурна към врага, че французите, без имайки време да дойдат на себе си, хвърлете оръжията и да бягаме." Отрядът на Багратион изпълни задачата си благодарение на такива скромни, незабелязани герои като Тушин и Тимохин. В този епизод Толстой ни показва истински героизъм, който не се показва.

Централният епизод на войната от 1812 г., нейната кулминация е битката при Бородино. Изненадващо е, че за разлика от битката при Шенграбен, авторът не ни казва имената на руските войници, които героично се бият и умират на Бородинското поле. Така той иска да подчертае идеята, че всички руски войници са били герои. Толстой описва особено подробно батерията на Раевски, където се състояха много важни събития от битката. Цялата битка е показана през очите на Пиер (това е една от любимите техники на Толстой): „До десет часа двадесет души вече бяха отнесени от батареята; две оръдия бяха счупени, снарядите удряха все по-често батареята и долетяха куршуми с голям обсег, бръмчейки и свистящи. Но хората, които бяха при батерията, изглежда не забелязаха това; от всички страни се чуха весели приказки и шеги.” Пиер вижда как хората умират един след друг, изпълнявайки своя дълг: „Тук имаше много мъртви, непознати за него. Но разпозна някои. Младият офицер седеше, все още свит, на ръба на шахтата, в локва кръв. Червеноликият войник все още трепереше, но не го отведоха. Тази картина учудва Пиер и той изразява една мисъл, която несъмнено е близка и усетена от автора: „Не, сега ще го напуснат, сега ще бъдат ужасени от това, което са направили!“

Описвайки битките, Толстой непрекъснато рисува антитеза между Наполеон и Кутузов. Войниците ги обичат и двамата, но по различен начин. Наполеон е почитан като божество; Кутузов е уважаван за неговата мъдрост, опит и внимание към обикновения войник. Наполеон е обсебен от илюзии за величие, той се държи неестествено, помнейки, че всяка негова стъпка се записва за потомството. А Кутузов е прост, скромен, непретенциозен, затова е велик, тъй като според автора „няма величие там, където няма простота, доброта и истина“. По време на битката при Бородино Кутузов усеща това, което изпитва всеки войник и вдъхва увереност в победата: „Смисълът на неговите думи беше съобщен навсякъде, защото казаното от Кутузов не произтичаше от хитри съображения, а от чувството, което лежеше в душата на главнокомандващ, точно както в душата на всеки руснак“.

Военните епизоди на романа „Война и мир“ ни разкриват основните теми и идеи на Толстой: отхвърлянето на войната като цяло, концепцията за истинския героизъм и величие, смелостта и патриотизма на руския народ.

1. Ново!

   „Война и мир“ е национален епос за подвига на руския народ във войната от 1812 г. Отечествената война, като гръмотевична буря, заля Русия, извеждайки на преден план главната сила на историческия процес - хората. Хората в романа са най-добрите, които...

Романът на Лев Николаевич Толстой "Война и мир" говори за много от нещата, които срещаме в реалния живот. Това включва приятелство, предателство, търсене на смисъла на живота, смърт, война и, разбира се, любов. Всеки избира сам...

В „Анна Каренина” очарователните неща започват веднага, още с първите редове: „Всички щастливи семейства си приличат. Всяко нещастно семейство е нещастно по своему. Всичко беше объркано в къщата на Облонски. Гмуркаме се в нечий друг сложен живот, едва имайки време да отворим...

Наташа Ростова е централната женска героиня в романа „Война и мир“ и може би любимата на автора. Толстой ни представя еволюцията на своята героиня през петнадесетгодишния период от живота й, от 1805 до 1820 г., и в продължение на повече от хиляда и половина...

1. Въпросът за войната и патриотизма в романа на Толстой.
2. Изобразяване на военните действия в романа.
3. Кулминацията на романа е битката при Бородино и нейното значение.

Романът на Л. Н. Толстой „Война и мир“ се нарежда сред най-добрите произведения на световната литература. Романът рисува картини на значими събития от историята на страната и откроява важни страни от живота на хората. В романа картините на войната и мира са неразривно свързани. Но „война“ означава не само военни действия, но и психологическото състояние на хората, точно както понятието „мир“ се разкрива в различни значения.

Един от основните въпроси, които тревожат Толстой, е въпросът за патриотизма и героизма на руския народ.

Толстой е отличен баталист, но в епизоди от военни действия той се интересува не толкова от стратегията и тактиката, колкото от психологическото състояние на хората, които участват в тях. Авторът показва верните синове на Отечеството, готови на героични дела в името на спасяването на Русия.

Води се война. В Австрия генерал Марк е победен близо до Улм. Австрийската армия се предава и заплахата от поражение надвисва над руската армия. Кутузов решава да изпрати Багратион с войници през скалистите Бохемски планини, за да посрещне французите. Багратион ще трябва да извърши подвиг - да направи труден преход и да забави французите до пристигането на Кутузов. Само това може да спаси руската армия от поражение. Така авторът насочва читателя към изобразяването на първата голяма битка. В тази битка Толстой показва безстрашния Долохов, който проявява чудеса от храброст, но го прави само заради себе си и помни само себе си. По подобен начин се държи и Жерков. Когато в разгара на битката Багратион го изпрати с важна заповед при генерала на левия фланг, той не се втурна напред, където се чу стрелбата, а започна да търси генерала далеч от битката. Тъй като заповедта не беше предадена в резултат на това, французите отрязаха руснаците и много бяха убити или ранени. Толстой показва, че има много хора като Жерехов и Долохов. Те не са страхливци, но не могат да се самозабравят в името на обща кауза. Тези хора мислят за кариерата си и личните си облаги.

Въпреки това в руската армия има много истински героични воини. Срещаме ги, когато описваме битката при Шенграбен. Тук е ротният командир Тимохин. Той се появява точно в момента, когато войниците започнаха да отстъпват, поддавайки се на паника. Изглеждаше, че всичко е загубено. Но в този момент французите, които настъпваха, внезапно избягаха и в гората се появиха руски стрелци. Това беше ротата на Тимохин, благодарение на която руснаците успяха да се върнат и да съберат батальони.

Кулминацията на военните действия, описани в романа „Война и мир“, е битката при Бородино, която Толстой ни показва през очите на Пиер Безухов. Мил, наивен и непохватен Пиер никога не е виждал война и възприема случващото се с детска спонтанност. Той никога не е разбирал нищо от военна стратегия и тактика и сега искрено се опитва да го разбере. Рисувайки картина на битката, Толстой, сякаш специално за Пиер, първо дава изглед отгоре, а след това показва събитията отвътре. Погледът на Пиер е погледът отвътре, войната през очите на новодошъл, чисто цивилен. Пиер инспектира полето Бородино два пъти - преди битката и по време на нея. Той е изумен от гледката на битката, той вижда удивително красива картина на бойното поле в лъчите на утринното слънце. И Пиер иска да бъде там, в центъра на действието. В момента, в който постъпва в редовете на пехотата, той усеща силата на патриотизма и необикновения възторг. Той чува разговорите на войниците и разбира в сърцето си смисъла на случващото се. В горещата битка при батареята Раевски Пиер наблюдава неугасимия огън на народната смелост и сила на духа. Обикновените войници и милиции не крият, че изпитват чувство на страх, но точно това прави смелостта им да изглежда по-невероятна.

Кутузов е показан на Бородинското поле като истински лидер на народа, той е въплъщение на националния дух.

Според историците битката при Бородино е спечелена от Наполеон, но тази битка не му донася желаните резултати. Хората изоставиха имуществото си и напуснаха врага, като унищожиха запасите от храна, за да не паднат в ръцете на врага.

Възниква и се развива партизанско движение. Партизански отряд под ръководството на секстон залови стотици французи, всички се биеха - и по-голямата Василиса, и поетът-хусар Денис Давидов. И това беше пълното поражение на Наполеон; армията му беше спряна при Бородино. Толстой смята битката при Бородино за повратна точка в хода на войната, която предопределя неизбежната смърт на френската армия.

Само волята на народа, само народният патриотизъм прави армията непобедима. Това заключение следва от романа „Война и мир“.