Vào những năm 30, Balzac hoàn toàn chuyển sang mô tả đạo đức và đời sống của xã hội tư sản hiện đại. Nguồn gốc của “Human Comedy” nằm ở truyện ngắn “Gobsek” xuất hiện năm 1830. Mặc dù bề ngoài nó có vẻ là một cuốn tiểu thuyết ngắn hoàn toàn vẽ chân dung, một kiểu phác họa tâm lý, tuy nhiên nó vẫn chứa đựng tất cả những điểm chính trong thế giới quan của Balzac .

Truyện ngắn cùng với tiểu thuyết là thể loại yêu thích của Balzac. Hơn nữa, nhiều truyện ngắn của Balzac được xây dựng không xoay quanh một trung tâm cụ thể - mặc dù đôi khi chúng kể về những khúc quanh rất kịch tính - mà xoay quanh một kiểu tâm lý nhất định. Gộp lại, truyện ngắn của Balzac giống như một phòng trưng bày chân dung về nhiều kiểu hành vi con người, một loạt những phác họa tâm lý. Trong khái niệm chung của The Human Comedy, chúng giống như những bước phát triển sơ bộ của các nhân vật, mà Balzac sau này cho ra đời với tư cách là anh hùng trên các trang tiểu thuyết có cốt truyện chính của mình.

Và điều cực kỳ quan trọng là người đầu tiên xuất hiện trong bộ sưu tập các loại này là Gobsek, người cho vay nặng lãi, một trong những nhân vật chủ chốt, chủ chốt của cả thế kỷ tư sản, như thể là biểu tượng của thời đại này. Loại tâm lý mới này là gì? Thật không may, trong văn học phê bình của chúng ta, hình ảnh Gobsek thường được hiểu một cách phiến diện. Nếu bạn không đọc chính câu chuyện mà đọc những ý kiến ​​phê bình khác về nó, thì chúng ta sẽ thấy hình ảnh một loại nhện hút máu nạn nhân của nó, một người đàn ông không có bất kỳ chuyển động tinh thần nào, chỉ nghĩ đến tiền - Nhìn chung, nhân vật này, như người ta có thể tưởng tượng, được Balzac miêu tả với vẻ căm thù và ghê tởm.

Nhưng nếu bạn đọc kỹ câu chuyện, có thể bạn sẽ hơi bối rối trước tính chất phân loại của những phán xét tiêu cực hoàn toàn này. Bởi vì trong câu chuyện, bạn sẽ thường thấy và nghe thấy điều gì đó hoàn toàn trái ngược: người kể chuyện, một người hoàn toàn tích cực và trung thực, luật sư Derville, nói về Gobsek chẳng hạn như thế này: “Tôi tin chắc sâu sắc rằng, ngoài những công việc nặng lãi của anh ta, anh ấy là một người đàn ông trung thực đến mức nghiêm túc nhất ở Paris. Hai sinh vật sống trong anh ấy: một kẻ keo kiệt và một triết gia, một sinh vật tầm thường và cao siêu. Nếu tôi chết, để lại những đứa trẻ nhỏ, anh ấy sẽ là người giám hộ của chúng." Tôi nhắc lại, điều này là do người kể chuyện nói, rõ ràng là thay mặt tác giả.

Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn về nhân vật kỳ lạ này. Không nghi ngờ gì nữa, Gobsek rất tàn nhẫn với khách hàng của mình. Như người ta nói, anh ta lột chúng ra khỏi ba tấm da. Anh ta “đẩy con người vào bi kịch,” như người xưa vẫn nói.

Nhưng hãy đặt một câu hỏi hợp lý - khách hàng của anh ta là ai, anh ta lấy tiền từ ai? Cuốn tiểu thuyết kể về hai khách hàng như vậy - Maxime de Tray, một tay cờ bạc và ma cô, kẻ phung phí tiền của tình nhân; Bản thân bà chủ là nữ bá tước de Resto, yêu Maxim một cách mù quáng và cướp chồng con vì người tình. Khi chồng lâm bệnh nặng, việc quan tâm đầu tiên của ông là lập di chúc để số tiền không để lại cho vợ mà cho các con; và sau đó, nữ bá tước, thực sự mất đi hình dáng con người, bảo vệ văn phòng của bá tước sắp chết bằng sự giám sát thận trọng nhằm ngăn chặn ông ta giao di chúc cho công chứng viên. Khi bá tước chết, cô chạy đến giường của người chết và ném xác vào tường, lục lọi trong giường!

Bạn có cảm thấy điều này làm phức tạp tình hình như thế nào không? Rốt cuộc, đây là những điều khác nhau - người cho vay tiền Gobsek chỉ cướp của những người bất lực khi gặp khó khăn, hay những người như thế này? Rõ ràng ở đây chúng ta phải cẩn thận hơn khi đánh giá Gobsek, nếu không về mặt logic, chúng ta sẽ phải cảm thấy tiếc cho Maxime de Traya và Nữ bá tước de Resto tội nghiệp! Nhưng có lẽ Gobsek không quan tâm đến việc cướp ai? Hôm nay hắn bóp nữ bá tước và Maxim, ngày mai hắn sẽ bóp chết một người tử tế?

Chúng tôi yên tâm rằng anh ta gần như uống máu người, nhưng anh ta ném nó vào mặt Maxime de Tray: “Thứ chảy trong huyết quản của bạn không phải là máu, mà là bụi bẩn.” Anh ta nói với Derville: “Tôi xuất hiện trước mặt người giàu như một quả báo, như một lời trách móc của lương tâm…”

Hóa ra Gobsek là loại gì! Nhưng có lẽ tất cả chỉ là sự mị dân, nhưng trên thực tế, Gobsek cũng thích thú khi săn lùng những người nghèo và lương thiện? Balzac, như đoán trước được câu hỏi này, đã giới thiệu vào truyện ngắn của mình câu chuyện về người thợ may Fanny - Gobsek cảm thấy đồng cảm và say mê cô.

Bạn không cần phải có bản năng đặc biệt nào để thấy rằng những bài phát biểu của người anh hùng ở đây không hề đạo đức giả: chúng nghe hoàn toàn chân thành, chúng được Balzac sáng tác nhằm làm nổi bật bản chất con người của Gobsek! Đúng vậy, trong cùng một cảnh, Gobsek, xúc động, gần như cho cô vay tiền với lãi suất tối thiểu, “chỉ 12%”, nhưng sau đó anh lại đổi ý. Điều này nghe có vẻ mỉa mai, nhưng nếu bạn nghĩ về tình huống này, nó lại phức tạp hơn. Bởi vì Balzac không hề có chút chế giễu nào ở đây - ngược lại, toàn bộ thành trì tồn tại của Gobseck đang rung chuyển ở đây! Anh ta là một kẻ cho vay tiền, một nhân vật có vẻ tàn nhẫn, bản thân anh ta sẵn sàng đề nghị cho vay tiền, và anh ta quên mất bản thân mình khi nhìn thấy Fanny đến mức sẵn sàng đòi hỏi sự quan tâm tối thiểu trong sự hiểu biết của anh ta. Chẳng phải rõ ràng là ở đây điều quan trọng đối với Balzac là không chế nhạo tình cảm đa cảm của Gobsek, mà phải nhấn mạnh chính xác cú sốc của anh ta - rõ ràng những cảm xúc nhân văn, nhân văn đã bắt đầu lên tiếng trong anh ta! Bản năng nghề nghiệp của anh vẫn mạnh mẽ hơn, nhưng điều tò mò là việc anh từ chối ý tưởng này không phải do lòng tham mà là do sự hoài nghi, không tin tưởng của mọi người: “Ồ, không, tôi tự lý luận, chắc cô ấy có một người em họ trẻ tuổi sẽ ép buộc cô ấy.” ký các hóa đơn và sẽ tẩy sạch những kẻ tội nghiệp!” Tức là chỉ có Fanny thôi Gobsek vẫn sẵn sàng tỏ lòng nhân ái! Ở đây chúng ta không có quá nhiều sự mỉa mai hay châm biếm, mà là cái nhìn sâu sắc về tâm lý của Balzac; ở đây những mặt bi thảm của tâm lý con người được bộc lộ - ngay cả khi cố gắng làm điều tốt cho những người xứng đáng, anh ta cũng không dám thực hiện bước này, bởi vì toàn bộ tâm lý của anh ta đã bị đầu độc bởi sự mất lòng tin của mọi người!

Toàn bộ tình tiết của câu chuyện thuyết phục chúng ta về sự phức tạp trong tính cách của Gobsek và nguồn nhân lực đáng chú ý trong tâm hồn anh ta. Rốt cuộc, cuối cùng, chính Gobsek là người tin tưởng Bá tước de Resto đang hấp hối để bảo vệ những đứa con của mình khỏi những âm mưu của chính mẹ mình! Vì vậy, Bá tước hàm ý ở ông không chỉ sự trung thực mà còn cả lòng nhân đạo! Hơn nữa, khi Derville chuẩn bị thành lập văn phòng công chứng của riêng mình, anh quyết định xin tiền Gobsek vì cảm nhận được tính cách thân thiện của anh ta. Tiếp theo là một chi tiết tâm lý tuyệt vời khác - Gobsek yêu cầu Derville mức lãi suất tối thiểu cho việc hành nghề của anh ta, bản thân anh ta hiểu rằng nó vẫn còn cao, và do đó gần như yêu cầu Derville mặc cả! Anh ấy thực sự đang chờ đợi yêu cầu này - để một lần nữa, bản thân anh ấy không vi phạm nguyên tắc của mình (không lấy ít hơn 13%). Nhưng hãy hỏi Derville, anh ta sẽ còn giảm số tiền nhiều hơn nữa! Ngược lại, Derville không muốn hạ nhục mình. Số tiền còn lại là 13%. Nhưng có thể nói, Gobsek tổ chức miễn phí cho anh ta một lượng khách hàng bổ sung và có lợi nhuận. Và như một lời từ biệt, anh xin phép Derville đến thăm anh. Những gì bạn nhìn thấy trong cảnh đó một lần nữa không phải là một con nhện mà là nạn nhân của nghề nghiệp của chính mình và sự ngờ vực của chính anh ta đối với con người.

Vì vậy, Balzac, với kỹ năng tâm lý tinh tế, đã phơi bày cho chúng ta những dây thần kinh bí mật của tâm hồn kỳ lạ này, “sợi tim của con người hiện đại,” như Stendhal đã nói. Người đàn ông này, được cho là mang đến “cái ác, sự xấu xí và sự hủy diệt”, thực tế lại đang bị tổn thương sâu sắc trong tâm hồn. Đầu óc sáng suốt, sắc bén của anh lạnh lùng đến cùng cực. Anh ta nhìn thấy cái ác đang ngự trị xung quanh, nhưng anh ta cũng tự thuyết phục mình rằng đây là tất cả những gì anh ta thấy: “Nếu bạn sống với tôi, bạn sẽ học được rằng trong tất cả những phước lành trần thế, chỉ có một điều đủ đáng tin cậy để một người theo đuổi nó. Đó là vàng."

Balzac chỉ cho chúng ta con đường tư tưởng đã dẫn người anh hùng đến những đạo đức như vậy, ông cho chúng ta thấy trong tất cả sự phức tạp của nó linh hồn tuyên xưng những nguyên tắc như vậy - và khi đó những lời này nghe thật bi thảm. Gobsek hóa ra là một người đàn ông vô cùng bất hạnh; cái ác, tiền bạc, vàng bạc xung quanh - tất cả những điều này đã bóp méo bản chất cơ bản là trung thực và tốt bụng của anh ta, đầu độc nó bằng chất độc gây mất lòng tin của con người. Anh cảm thấy hoàn toàn cô đơn trong thế giới này. Derville nói: “Nếu sự giao tiếp của con người giữa con người với nhau được coi là một loại tôn giáo thì Gobsek có thể được gọi là người vô thần”. Nhưng đồng thời, niềm khao khát giao tiếp thực sự giữa con người với nhau ở Gobsek vẫn chưa hề tắt hẳn, không phải vô cớ mà tâm hồn anh ấy bị Fanny thu hút đến vậy, không phải vô cớ mà anh ấy trở nên gắn bó với Derville và, với những người ít ỏi. thước đo sức mạnh của mình, phấn đấu để làm điều tốt! Nhưng logic của thế giới tư sản, theo Balzac, là những xung lực này thường chỉ là những xung động thoáng qua - hoặc mang tính chất kỳ cục, méo mó.

Nói cách khác, Balzac miêu tả ở đây không phải bi kịch của Maxime de Traya và nữ bá tước de Resto, những người rơi vào nanh vuốt của một con nhện cho vay tiền, mà là bi kịch của chính Gobseck, người có tâm hồn bị bóp méo và vặn vẹo bởi luật pháp của giai cấp tư sản. thế giới - con người là sói đối với con người. Rốt cuộc, cái chết của Gobsek thật vô nghĩa và bi thảm làm sao! Anh ta chết hoàn toàn một mình bên cạnh khối tài sản mục nát của mình - anh ta chết như một kẻ điên! Sự cho vay nặng lãi, sự keo kiệt của anh ta không phải là tính toán lạnh lùng mà là một căn bệnh, một cơn hưng cảm, một niềm đam mê thiêu rụi chính con người. Chúng ta không được quên cảm giác báo thù của anh ấy đối với người giàu! Và tất nhiên, không phải ngẫu nhiên mà toàn bộ câu chuyện này được đưa vào miệng Derville, người kể nó trong một thẩm mỹ viện thuộc tầng lớp thượng lưu - câu chuyện này rõ ràng được xây dựng dựa trên việc Derville đang cố gắng khuyên can người nghe của mình, trong mọi trường hợp. , để nói cho họ biết sự thật về cuộc đời của Gobsek. Rốt cuộc, những người nghe của anh ấy biết câu chuyện này từ chính những nạn nhân của Gobsek - từ cùng một Maxim, từ cùng một Nữ bá tước de Resto. Và tất nhiên, họ có cùng quan điểm về Gobsek như trong những lời phán xét phê phán mà tôi đã trích dẫn ở trên - anh ta là một kẻ phản diện, một tên tội phạm, anh ta mang đến cái ác, sự xấu xí, sự hủy diệt, và Derville, một luật sư chuyên nghiệp, đã xây dựng toàn bộ câu chuyện của mình dựa trên đó. tình tiết giảm nhẹ. Và như vậy, nghịch lý thay, chính số phận của Gobsek lại trở thành bản cáo trạng của xã hội tư sản - số phận của anh ta, chứ không phải số phận của Maxim và nữ bá tước de Resto!

Nhưng khi nhận ra điều này, chúng ta cũng nhận ra sự phản kháng nghệ thuật nghiêm túc của Balzac trong hình ảnh này. Rốt cuộc, khi lên án đạo đức thương mại, Balzac, với tư cách là nạn nhân và người tố cáo chính, tất nhiên chọn một nhân vật không phù hợp nhất cho vai trò này. Ngay cả khi chúng ta giả định rằng có những người cho vay tiền như vậy thì cũng khó có thể cho rằng số phận của những người cho vay tiền đó là điển hình. Cô ấy chắc chắn là một ngoại lệ. Trong khi đó, Balzac rõ ràng đã nâng câu chuyện này lên trên khuôn khổ của một trường hợp cụ thể, ông gán cho nó một ý nghĩa chung, mang tính biểu tượng! Và để vai trò tố cáo xã hội của Gobsek có vẻ chính đáng, để sự đồng cảm của tác giả dành cho người anh hùng có vẻ chính đáng, tác giả không chỉ đưa ra những phân tích tâm lý tinh tế về tâm hồn Gobsek (mà chúng ta đã thấy ở trên), mà còn củng cố điều này bằng một kiểu quỷ hóa hình ảnh. Và đây là một thủ tục hoàn toàn lãng mạn. Gobsek được thể hiện là một chuyên gia tài giỏi nhưng nham hiểm về linh hồn con người, như một nhà thám hiểm về linh hồn con người.

Về cơ bản, Balzac đã nâng tầm hoạt động riêng tư hàng ngày của người cho vay tiền lên mức độ hoành tráng. Suy cho cùng, Gobsek không chỉ trở thành nạn nhân của con bê vàng mà còn là biểu tượng của nghị lực giáo dục và thực tiễn to lớn! Và ở đây, phong cách hoàn toàn lãng mạn trong việc miêu tả những nhân vật phản diện ma quỷ không thể cưỡng lại, mà thế giới đổ lỗi cho sự phản diện của chúng, đã xâm chiếm kỹ thuật của nhà hiện thực đáng chú ý. Và không phải chính họ.

Sẽ rất ít thời gian trôi qua, và Balzac sẽ trở nên rõ ràng và tàn nhẫn hơn rất nhiều trong vai diễn những doanh nhân tư sản - đây sẽ là hình ảnh của Grandet già. Nhưng bây giờ, ở Gobsek, rõ ràng anh ấy vẫn đang dao động ở một điểm rất quan trọng - câu hỏi về mục đích, cái giá phải trả về mặt đạo đức của năng lượng tư sản.

Bằng cách tạo ra hình tượng Gobsek toàn năng, Balzac rõ ràng đã đẩy lùi sự vô đạo đức của mục tiêu cuối cùng của việc cho vay nặng lãi - bơm tiền ra khỏi những người mà về bản chất, bạn không đưa cho họ. Năng lượng và sức mạnh của Gobsek vẫn khiến anh ấy quan tâm và rõ ràng anh ấy đang tự cân nhắc câu hỏi liệu nguồn năng lượng thực tế này có tốt hay không. Đó là lý do tại sao anh ấy rõ ràng lý tưởng hóa và lãng mạn hóa nguồn năng lượng này. Do đó, vì mục tiêu cuối cùng mà Balzac tìm kiếm Gobsek để giảm thiểu các tình tiết giảm nhẹ làm hoang mang tình trạng thực sự của sự việc - đối với Gobsek, đây là nghiên cứu về quy luật của thế giới, sau đó là quan sát linh hồn con người, sau đó trả thù. người giàu vì sự kiêu ngạo và vô tâm của họ, sau đó là kiểu “đam mê duy nhất” tiêu tốn tất cả”. Chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa hiện thực thực sự gắn bó chặt chẽ với nhau trong hình ảnh này.

Như chúng ta thấy, toàn bộ câu chuyện được dệt nên từ những mâu thuẫn sâu sắc nhất, phản ánh những biến động về mặt tư tưởng của chính Balzac. Chuyển sang phân tích đạo đức hiện đại, Balzac vẫn làm chúng huyền bí theo nhiều cách, làm quá tải hình ảnh hiện thực cơ bản bằng những ý nghĩa biểu tượng và khái quát. Kết quả là, hình ảnh Gobsek xuất hiện cùng một lúc ở nhiều cấp độ - anh ta vừa là biểu tượng cho sức mạnh hủy diệt của vàng, vừa là biểu tượng của nghị lực thực dụng tư sản, vừa là nạn nhân của đạo đức tư sản, vừa đơn giản là nạn nhân của tất cả- tiêu tốn niềm đam mê, niềm đam mê như vậy, bất kể nội dung cụ thể của nó.

Cốt truyện của các sự kiện tiếp theo là cảnh Maxime de Tray, làm phiền Derville một cách khó chịu, thuyết phục luật sư trẻ đi cùng anh ta đến Gobsek và giới thiệu anh ta với người cho vay tiền làm bạn của mình. Gobsek sẽ không cho Maxim bất kỳ khoản nợ nào theo bất kỳ khuyến nghị nào. Nhưng cùng giờ đó Anastasi đã đến với những viên kim cương của chồng và các con cô, sẵn sàng cầm đồ để giải cứu người yêu.

Tại người cho vay keo kiệt, trong căn phòng ẩm ướt, tối tăm, một cuộc tranh chấp tham lam đã diễn ra giữa người giữ số tiền không giới hạn và người giữ số tiền đó. Ai quen phung phí chúng một cách không kiềm chế.

Màu sắc của sức mạnh đáng kinh ngạc đã được đưa vào bức tranh thương lượng thô bạo này. Con gái lớn của Cha Goriot trong cảnh đời thường này, dù đóng vai hèn hạ nhưng lại đặc biệt xinh đẹp. Niềm đam mê chiếm hữu cô, sự lo lắng, chính ý thức về tội ác trong hành động của mình, nỗi sợ thất bại và thậm chí bị lộ - tất cả những điều này không xóa bỏ mà còn làm tăng thêm vẻ rạng rỡ của vẻ đẹp khắc nghiệt và thô ráp của cô.

Và những viên kim cương mà cô ấy đặt ra. Chúng lấp lánh dưới ngòi bút của Balzac với sức mạnh gấp ba. Gobsek có con mắt già nua nhưng ăn mòn và đầy nhiệt huyết. Qua con mắt của một người sành sỏi, chúng ta thấy những món trang sức quý hiếm nhất của gia đình de Resto.

Hãy lấy những viên kim cương này! Nhận chúng mà không mất gì! Và thậm chí còn giao cho Maxim những giấy nợ trước đây của anh ấy, được mua từ những người cho vay khác với giá rẻ, như một phần số tiền được đưa ra!

Ngay khi Anastasi và Maxim rời khỏi nhà Gobsek, anh đã vui mừng. Đây là chiến thắng hoàn toàn của anh ấy. Derville đã nhìn thấy tất cả những điều này, thâm nhập sâu vào hậu trường của cuộc sống Paris, khơi dậy những bí mật sâu sắc nhất của nó...

Bá tước de Resto, chán nản trước cách cư xử của vợ mình, đau lòng và nhận thức được rằng ngày của mình đã được đánh số, lo lắng cho số phận của con trai mình Ernest. Rõ ràng hai đứa út không thuộc về anh. Bị thuyết phục bởi sự trung thực tỉ mỉ của người cho vay tiền, anh quyết định giao toàn bộ tài sản của mình cho anh ta để bảo vệ nó khỏi sự phung phí của Anastasi. Ernest phải nhận được tài sản này vào ngày cậu ấy trưởng thành. Đây là nơi Derville dẫn dắt câu chuyện ban đêm của mình trong phòng khách của Madame de Granlier.

Có một cảnh ấn tượng khác trong câu chuyện của anh ấy. Derville biết được từ Gobsek rằng Bá tước de Resto sắp chết. Đồng thời, Gobsek đưa ra một cụm từ bộc lộ ngay sự sáng suốt của anh ấy, khả năng đáp ứng bất ngờ của anh ấy trước nỗi đau tinh thần của người khác, và chính cụm từ này chứa đựng mô tả cuối cùng về chồng của Anastasi: “Đây là một trong những tâm hồn hiền lành không biết cách vượt qua nỗi đau của họ và dấn thân vào đòn chí mạng".

Derville đang tìm kiếm một cuộc gặp với bá tước sắp chết, và anh ta đang nóng lòng chờ đợi anh ta: họ cần phải giải quyết vấn đề bằng di chúc, điều này sẽ không khiến nữ bá tước và những đứa con nhỏ của cô không còn một xu dính túi, nhưng sẽ để dành khối tài sản chính cho Ernest. Nhưng Anastasi sợ mất tất cả nên không cho phép luật sư gặp thân chủ của mình.

Trạng thái tâm trí của Anastasi, được làm sáng tỏ bởi luật sư sâu sắc, được trình bày một cách rõ ràng và đầy đủ đến kinh ngạc. Sự thất vọng cay đắng của cô đối với Maxim, sự khó chịu của cô khi thấy mình ở một vị trí như vậy, và mong muốn quyến rũ và giải giáp Derville, người mà cô coi là kẻ thù của mình, và xấu hổ trước anh ta, như một nhân chứng cho cảnh tượng ở người cho vay tiền, và một công ty. quyết định bằng bất cứ giá nào, nếu cần, thì việc chiếm đoạt toàn bộ tài sản thừa kế của người chồng sắp chết là tội ác.

Cho dù mớ suy nghĩ và cảm xúc không đồng nhất phức tạp đến đâu, điều quyết định là sự đấu tranh điên cuồng vì tiền. Đó là lý do tại sao trong việc miêu tả tâm trạng của Anastasi de Resto, người ta lại phê phán thế giới tư sản, chiếm hữu một cách sâu sắc không kém gì hình ảnh một người cho vay nặng lãi.

Vào ban đêm, Derville và Gobsek, những người được thông báo về cái chết của bá tước, đã đến nhà và vào phòng người quá cố.

Bi kịch của một hoàn cảnh hoàn toàn cá nhân, dưới ngòi bút của Balzac, mang tính chất của một biểu tượng khủng khiếp, vạch trần dục vọng của một thế giới chiếm hữu.

“Có một sự lộn xộn khủng khiếp trong căn phòng này. Xốc xếch, đôi mắt nóng rực, nữ bá tước choáng váng đứng giữa đống quần áo, giấy tờ, giẻ rách đủ loại... Bá tước vừa chết, người vợ góa của ông lập tức mở tung tất cả các ngăn kéo... có một cái dấu bàn tay dũng cảm của cô ở khắp mọi nơi... Thi thể của người chết bị ném ra sau và nằm ngang trên giường, giống như một trong những chiếc phong bì, bị xé nát và ném xuống sàn... Dấu vết bàn chân của cô vẫn còn in rõ trên gối.”

De Resto đang hấp hối đã kêu gọi Derville và ấn vào ngực việc thu hồi di chúc trước đó. Trước sự nài nỉ của luật sư, nhận thấy mình đúng, Resto đã đưa vợ và các con nhỏ vào di chúc của mình. Chính ý chí này mà trong sự sợ hãi và vội vàng, Anastasi đã đốt cháy được. Cô đã tước đoạt mọi thứ của mình.

Gobsek nắm quyền kiểm soát cả ngôi nhà và mọi tài sản của gia đình quý tộc. Ông bắt đầu quản lý công việc kinh doanh của mình một cách thận trọng và tiết kiệm, từ đó gia tăng sự giàu có của mình. Bà de Granlier có thể bình tĩnh cho con gái mình: trong vài ngày nữa, Ernest de Resto sẽ nhận được toàn bộ tài sản thừa kế của mình, thậm chí còn tăng thêm.

Bi kịch của gia đình de Resto: sự điên rồ của sự phung phí, cũng như sự điên rồ của sự keo kiệt, đều dẫn đến cùng một kết cục. Truyện ngắn này trong một truyện ngắn mang lại cho toàn bộ tác phẩm một nhân vật thực sự bi thảm.

Phần kết luận

Những trang cuối cùng của câu chuyện mô tả cái chết của một người cho vay tiền. Derville thấy anh ta đang bò quanh phòng, bất lực đứng dậy và nằm xuống giường. Gobsek mơ thấy căn phòng tràn ngập vàng sống động, đung đưa. Và anh ta vội vã cào nó vào.

Để không có hàng xóm, một mình Gobsek chiếm vài căn phòng, ngổn ngang đủ loại thức ăn đã thối rữa, thậm chí cả cá cũng mọc ria mép.

Cho đến những ngày cuối đời, Gobsek đã nuốt chửng vô số vận may và không thể tiêu hóa được nữa. Nếu vàng đã mục nát thì nó sẽ mục nát.

Một ý nghĩ khiến Gobsek đang hấp hối chán nản: anh ta đang chia tay tài sản của mình.

Luật sư Derville kể câu chuyện về người cho vay tiền Gobsek trong thẩm mỹ viện của Nữ tử tước de Granlier, một trong những quý cô quý phái và giàu có nhất ở Faubourg Saint-Germain quý tộc. Một ngày mùa đông năm 1829/30, có hai vị khách đến ở cùng cô: Bá tước trẻ đẹp trai Ernest de Resto và Derville, người được chấp nhận dễ dàng chỉ vì đã giúp chủ nhân ngôi nhà trả lại tài sản bị tịch thu trong Cách mạng. Khi Ernest rời đi, Nữ tử tước khiển trách con gái Camilla của mình: không nên công khai thể hiện tình cảm với vị bá tước thân yêu, bởi vì không một gia đình tử tế nào đồng ý trở thành họ hàng với anh ta vì mẹ anh ta. Mặc dù bây giờ cô ấy cư xử hoàn hảo nhưng cô ấy đã gây ra rất nhiều lời đàm tiếu khi còn trẻ. Ngoài ra, cô ấy có xuất thân thấp kém - cha cô ấy là người buôn ngũ cốc Goriot. Nhưng điều tệ hại nhất là cô đã phung phí cả gia tài cho người yêu, để lại cho các con một xu dính túi. Bá tước Ernest de Resto kém nên không thể sánh được với Camille de Granlier. Derville, người đồng cảm với đôi tình nhân, đã can thiệp vào cuộc trò chuyện, muốn giải thích cho Nữ Tử tước tình hình thực sự của sự việc. Anh ấy bắt đầu từ xa: trong những năm sinh viên, anh ấy phải sống trong một ngôi nhà trọ rẻ tiền - ở đó anh ấy đã gặp Gobsek. Ngay cả khi đó ông vẫn là một ông già sâu sắc với ngoại hình rất đáng chú ý - với “khuôn mặt như mặt trăng”, đôi mắt màu vàng như chồn, chiếc mũi dài nhọn và đôi môi mỏng. Nạn nhân của hắn đôi khi mất bình tĩnh, khóc lóc hoặc đe dọa, nhưng bản thân kẻ cho vay nặng lãi luôn giữ bình tĩnh - hắn là một “người tính hóa đơn”, một “thần tượng vàng”. Trong số tất cả những người hàng xóm của mình, anh ta chỉ duy trì mối quan hệ với Derville, người mà anh ta từng tiết lộ cơ chế quyền lực của mình đối với con người - thế giới được cai trị bởi vàng và người cho vay tiền sở hữu vàng. Để gây dựng, anh ta kể về việc anh ta đòi nợ từ một tiểu thư quý tộc - sợ bị lộ, nữ bá tước này đã không ngần ngại đưa cho anh ta một viên kim cương, vì người tình của cô đã nhận được số tiền trên hóa đơn của cô. Gobsek đoán được tương lai của nữ bá tước từ khuôn mặt của người đàn ông đẹp trai tóc vàng - gã bảnh bao, hoang phí và cờ bạc này có khả năng hủy hoại cả gia đình.
Sau khi hoàn thành khóa học luật, Derville nhận được vị trí thư ký cấp cao trong văn phòng luật sư. Vào mùa đông năm 1818/19, ông buộc phải bán bằng sáng chế của mình - và yêu cầu một trăm năm mươi nghìn franc cho nó. Gobsek cho người hàng xóm trẻ tuổi vay tiền, lấy từ anh ta “vì tình bạn” chỉ 13% - thường thì anh ta lấy ít nhất 50%. Với cái giá phải trả là làm việc chăm chỉ, Derville đã thoát khỏi nợ nần sau 5 năm.
Một ngày nọ, Bá tước bảnh bao tài giỏi Maxime de Tray cầu xin Derville giới thiệu anh ta với Gobsek, nhưng người cho vay tiền thẳng thừng từ chối cho một người đàn ông mắc nợ ba trăm nghìn và không có một cent nào đứng tên vay. Đúng lúc đó, một chiếc xe ngựa chạy tới trước nhà, Bá tước de Tray lao tới lối ra và quay trở lại cùng với một tiểu thư xinh đẹp khác thường - theo mô tả, Derville nhận ra ngay cô chính là nữ bá tước đã phát hành hóa đơn bốn năm trước. Lần này cô cam kết những viên kim cương tuyệt đẹp. Derville cố gắng ngăn cản thương vụ, nhưng ngay khi Maxim ám chỉ rằng anh ta sắp tự tử, người phụ nữ bất hạnh đã đồng ý với các điều khoản bắt làm nô lệ của khoản vay. Sau khi đôi tình nhân rời đi, chồng của nữ bá tước xông vào nhà Gobsek yêu cầu trả lại tài sản thế chấp - vợ anh ta không có quyền định đoạt những món trang sức của gia đình. Derville đã giải quyết vấn đề một cách hòa bình, và người cho vay tiền biết ơn đã đưa ra lời khuyên cho bá tước: chuyển toàn bộ tài sản của mình cho một người bạn đáng tin cậy thông qua một giao dịch mua bán hư cấu là cách duy nhất để cứu ít nhất những đứa con của anh ta khỏi cảnh điêu tàn. Vài ngày sau, bá tước đến Derville để tìm hiểu xem ông ta nghĩ gì về Gobsek. Luật sư trả lời rằng trong trường hợp chết yểu, ông ta sẽ không ngại để Gobsek làm người giám hộ cho những đứa con của mình, vì trong kẻ keo kiệt và triết gia này có hai sinh vật - hèn hạ và cao siêu. Bá tước ngay lập tức quyết định chuyển giao toàn bộ quyền tài sản cho Gobsek, muốn bảo vệ anh khỏi người vợ và người tình tham lam của cô ta.
Lợi dụng lúc cuộc trò chuyện tạm dừng, Nữ Tử tước đưa con gái đi ngủ - một cô gái đức hạnh không cần biết người phụ nữ có thể sa ngã đến mức nào nếu vượt qua những ranh giới đã biết. Sau khi Camilla rời đi, không cần giấu tên nữa - câu chuyện kể về nữ bá tước de Resto. Derville, chưa bao giờ nhận được biên lai phản đối về tính hư cấu của giao dịch, được biết rằng Bá tước de Resto đang ốm nặng. Nữ bá tước, cảm nhận được một vụ bắt giữ, làm mọi cách để ngăn cản luật sư gặp chồng mình. Đoạn kết diễn ra vào tháng 12 năm 1824. Vào thời điểm này, nữ bá tước đã bị thuyết phục về sự hèn hạ của Maxime de Tray và chia tay với anh ta. Cô hết lòng quan tâm đến người chồng đang hấp hối của mình đến nỗi nhiều người sẵn sàng tha thứ cho những tội lỗi trong quá khứ của cô - thực tế, cô, giống như một con thú săn mồi, đang rình rập con mồi. Bá tước, không thể gặp Derville, muốn giao tài liệu cho con trai cả của mình - nhưng vợ ông đã cắt đứt con đường này vì ông, cố gắng gây ảnh hưởng đến cậu bé bằng tình cảm. Trong cảnh khủng khiếp vừa qua, Nữ bá tước cầu xin sự tha thứ nhưng Bá tước vẫn kiên quyết. Ngay đêm đó anh ta chết, và ngày hôm sau Gobsek và Derville xuất hiện trong nhà. Một cảnh tượng khủng khiếp hiện ra trước mắt họ: để tìm kiếm di chúc, nữ bá tước đã tàn phá văn phòng, thậm chí không xấu hổ về người chết. Nghe thấy tiếng bước chân của những người lạ, cô ném những tờ giấy gửi cho Derville vào lửa - tài sản của bá tước do đó trở thành tài sản chung của Gobsek. Người cho vay tiền thuê căn biệt thự và bắt đầu trải qua mùa hè như một lãnh chúa - trong khu đất mới của mình. Trước tất cả những lời cầu xin của Derville hãy thương xót nữ bá tước ăn năn và các con của bà, ông trả lời rằng bất hạnh là người thầy tốt nhất. Hãy để Ernest de Resto biết giá trị của con người và tiền bạc - khi đó mới có thể lấy lại được tài sản của mình. Biết được mối tình của Ernest và Camilla, Derville một lần nữa đến Gobsek và phát hiện ông già đang hấp hối. Ông già keo kiệt để lại toàn bộ tài sản của mình cho cháu gái của chị gái mình, một cô gái công khai có biệt danh là “Ogonyok”. Anh ta chỉ thị cho người thi hành án Derville xử lý số thực phẩm tích lũy được - và luật sư thực sự đã phát hiện ra một lượng lớn pate thối, cá mốc và cà phê thối. Về cuối đời, tính keo kiệt của Gobsek chuyển thành cơn hưng cảm - ông không bán thứ gì vì sợ bán quá rẻ. Tóm lại, Derville báo cáo rằng Ernest de Resto sẽ sớm lấy lại được tài sản đã mất của mình. Nữ tử tước trả lời rằng vị bá tước trẻ tuổi phải rất giàu có - chỉ trong trường hợp này anh ta mới có thể cưới Mademoiselle de Granlier. Tuy nhiên, Camilla hoàn toàn không bắt buộc phải gặp mẹ chồng, mặc dù Nữ bá tước không bị cấm tham gia các buổi chiêu đãi - dù sao thì bà cũng đã được tiếp đón tại nhà của Madame de Beauseant.

Hình ảnh Gobsek trong sáng tạo Balzac- một hình ảnh có sức mạnh khái quát to lớn.

– Bạn có nhận ra những nhân vật trong văn học cổ điển của chúng ta không? Kể tên họ và tác phẩm của họ, tác giả.

– Điều gì hợp nhất những hình ảnh này?

“Và anh ấy bắt đầu nói với tôi rằng cô ấy tức giận và thất thường đến mức nào, rằng tất cả những gì cô ấy phải làm là bỏ lỡ khoản thế chấp trong một ngày, và mọi chuyện biến mất, và cô ấy phải trả năm, thậm chí bảy phần trăm một tháng, v.v.”
(Alena Ivanovna, bà già môi giới cầm đồ, F.M. Dostoevsky “Tội ác và trừng phạt”)

“Và thực ra, sau anh ta không cần phải quét đường: một sĩ quan đi qua tình cờ bị mất cựa, cựa này lập tức đi vào đống nổi tiếng; Nếu một người phụ nữ bằng cách nào đó bị lạc ở giếng và quên chiếc xô, anh ta cũng sẽ mang chiếc xô đi. Tuy nhiên, khi người đàn ông để ý tới liền bắt được thì anh ta không cãi vã mà trả lại đồ ăn trộm; nhưng nếu nó chỉ thành một đống thì mọi chuyện cũng coi như xong: anh thề rằng thứ đó là của anh, do anh mua lúc đó, của người này người nọ, hoặc được thừa kế từ ông nội. Trong phòng, anh ta nhặt tất cả những gì anh ta nhìn thấy trên sàn: sáp niêm phong, một mảnh giấy, một chiếc lông vũ và đặt tất cả lên bàn hoặc trên cửa sổ.
(Plyushkin, N.V. Gogol “Những linh hồn chết”)

Tôi đã đợi cả ngày chỉ để được xuống xe.
Đến tầng hầm bí mật của tôi, đến những chiếc rương trung thành của tôi.
Ngày hạnh phúc! hôm nay tôi có thể
Đến rương thứ sáu (đến rương vẫn chưa hoàn thiện)
Đổ một nắm vàng tích lũy vào.
Có vẻ như không nhiều, nhưng từng chút một
Kho báu đang ngày càng tăng... (Nam tước, A.S. Pushkin “Hiệp sĩ keo kiệt”)

– Tất cả các nhân vật đều tôn thờ sức mạnh của đồng tiền, và sự tôn thờ này đã hủy hoại “linh hồn sống” của họ. Người ta không thể không thốt lên khi xem họ:

“Và một người có thể cúi xuống trước sự tầm thường, nhỏ mọn và kinh tởm như vậy! Có thể đã thay đổi rất nhiều! Và điều này có vẻ đúng? Mọi thứ dường như đều đúng, bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra với một người.”

Câu hỏi mở đầu:

“Có quan điểm cho rằng mọi sức mạnh của nhân loại đều tập trung vào vàng, con người ở đâu cũng như nhau: ở đâu cũng có sự đấu tranh giữa người nghèo và người giàu. Và đó là điều không thể tránh khỏi. Thà tự thúc đẩy mình còn hơn để người khác thúc ép bạn.”

– Bạn có đồng ý với tường trình này không?

Giáo viên:

Trong truyện ngắn “Gobsek” (1830) của O. Balzac xuất hiện một nhân vật kỳ cục, xấu xí của người làm chủ thực sự của cuộc đời, một hình ảnh có sức mạnh khái quát to lớn: một kẻ cho vay nặng lãi, một kẻ kiếm tiền bằng tiền. Hình ảnh của Gobsek sâu sắc hơn nhiều so với những anh hùng được đề cập là Gogol, Pushkin và Dostoevsky.

Balzac bản chất là một người theo chủ nghĩa quân chủ. Cả đời ông mơ ước trở thành đại diện của xã hội quý tộc và ghét giai cấp tư sản vì tính ì và ham tiền. Nhưng trên hết, Balzac là một nhà văn xuất sắc nên tài năng của ông buộc ông phải thể hiện một cách trung thực và toàn diện những đại diện của nhiều tầng lớp dân cư khác nhau.

Các yếu tố trong chủ nghĩa bi quan triết học của Balzac chính xác dựa trên sự thật không thể lay chuyển trong suy nghĩ của Gobsek về xã hội tư sản. Tất nhiên, thái độ cảm xúc đối với những kết luận như vậy về cơ bản là khác nhau: điều khiến người viết đau khổ không thể tránh khỏi là cơ sở cho hoạt động của một người cho vay tiền thành công.

Trong vai trò vạch trần một xã hội bất công, Gobsek đã đúng. Ông trực tiếp tuyên bố rằng nhà nước trong một xã hội vì lợi ích cá nhân đang phụ thuộc vào bộ phận giàu có của mình: “Để bảo vệ tài sản của mình, người giàu đã bầu ra tòa án, thẩm phán, máy chém…”

Quý ông quý tộc không khác gì giai cấp tư sản ở chỗ tham nhũng, ích kỷ, thiếu hoàn toàn các nguyên tắc đạo đức và đạo đức công dân. Cơn khát tiền “buộc họ phải trộm tiền một cách đàng hoàng và bán quê hương.

Đánh bạc, tán gẫu về nghệ thuật, những mưu mô phù phiếm, chơi trò chính trị, háu ăn và khoe khoang về xe ngựa, chuyện xa hoa... “Người điên và người bệnh”, “kẻ ngốc”, “kẻ ngu ngốc”, “ngực” tạo nên xã hội này . Gobsek không muốn giống họ.

– Tại sao Gobsek lại chọn trở thành người cho vay nặng lãi?

Gobsek đã cố tình chọn nghề cho vay nặng lãi. Ông coi tiền là một loại hàng hóa có thể mua và bán để kiếm lời. Vì vậy, anh ta không thấy việc cho vay tiền với lãi suất cao và kiếm lợi nhuận từ đó là vô đạo đức. Đây là những quy tắc của bất kỳ giao dịch nào.

– Bản chất của học thuyết Gobsek là gì?

Mọi thứ trên đời đều là ảo ảnh và phù phiếm, mọi thứ đều là giả dối, “trong tất cả những phước lành trần gian chỉ có một, đủ đáng tin cậy để một người theo đuổi nó. Đây là...vàng”, cuộc sống là “một cỗ máy chạy bằng tiền; “vàng là bản chất tinh thần của toàn bộ xã hội hiện tại.”

– Người đàn ông này đã đạt được điều gì nhờ vô số kho báu của mình?

- Người đàn ông giàu có. Chỉ có năm người ở Paris có thể so sánh với anh ta về mức độ giàu có.

Giáo viên:

Sự tích trữ và cho vay nặng lãi của Gobsek, kết quả là không có thứ gì được ra lệnh, không có gì được tạo ra, mà chỉ hình thành một sự kết hợp không thể tưởng tượng được của của cải, hậu quả của nó là sự phá hủy các nguyên tắc lành mạnh của đời sống xã hội, sự sụp đổ của số phận con người, sự tàn phá của các nguyên tắc lành mạnh của đời sống xã hội. bản chất phản xã hội của hoạt động vốn tài chính - đối tượng phê phán chính của Balzac.

Hình tượng hoành tráng, rắn rỏi, cường điệu của Gobsek là một phán quyết đầy tính nghệ thuật đối với anh ta.

Gobsek có nghĩa là Crookshanks.

Hãy kể cho chúng tôi về Derville. Nó có mối liên hệ như thế nào với hình tượng nhân vật chính?

– Derville giúp người đọc hiểu rõ các thuật ngữ, khái niệm pháp lý được đề cập trong tác phẩm.

– Derville và Gobsek là những người cùng nghề.

- Derville là luật sư. Đây là một chàng trai trẻ đã tạo dựng sự nghiệp chỉ bằng sự chăm chỉ và tính chính trực trong nghề nghiệp của mình.

– Derville là một “người có tính chính trực cao” (đây là cách các anh hùng trong tác phẩm nói về anh ấy) Derville là một người tử tế nên chúng ta có thể tin tưởng vào ý kiến ​​​​của anh ấy.

– Anh ấy là bạn của Gobsek.

– Nhờ Derville, chúng ta thấy Gobsek như thể “từ bên trong” (anh ấy là người như thế nào trong cuộc sống đời thường, đam mê và điểm yếu của con người anh ấy là gì, chúng ta tìm hiểu lý lịch và quan điểm sống của anh ấy).

– Điều gì sẽ xảy ra với người chọn tiền làm thần tượng của mình? Xác định thái độ của bạn đối với anh ấy.

– Chính vẻ ngoài, cách cư xử, dáng đi của Gobsek gợi lên cảm giác gần gũi với một cỗ máy vô hồn, một robot kim loại: “đó là một loại người máy tự động”, một “người tính hóa đơn” với một thỏi kim loại trong ngực thay vì một trái tim.

- “Các đường nét trên khuôn mặt… dường như được đúc từ đồng… Đầu mũi dài nhọn… trông giống như một chiếc mũi khoan.”

– Thu tiền, anh ta chạy khắp Paris “trên đôi chân gầy guộc như chân nai”.

- Sự nhẫn tâm đã đến mức tự động hóa: “... anh ta bảo toàn sinh lực, đè nén mọi tình cảm của con người trong mình”.

– Người này, không thể tiếp cận được lời cầu nguyện, là một người “đã biến thành ảnh vàng”

- Thờ ơ với con người, thờ ơ hoàn toàn với số phận của họ trở thành một nguyên tắc sống: “Nếu tính nhân văn, sự giao tiếp giữa con người với nhau được coi là một loại tôn giáo thì có thể gọi Gobsek là người vô thần”.

Giáo viên:

Nhân vật này không phải là một kẻ cho vay nặng lãi bình thường, anh ta là một thiên tài cho vay nặng lãi, một nhà thơ cầm đồ trong một sự phản ánh lãng mạn kỳ lạ về trí thông minh phi thường và một triết lý hài hòa về sự khinh miệt vô tận đối với nhân loại.

– Triết lý khinh thường nhân loại vô tận này đến từ đâu?

Tìm trong văn bản bằng chứng về những thử thách tàn khốc đã xảy ra với Gobsek.

“Mẹ anh ấy đã giao anh ấy làm cậu bé phục vụ trên một con tàu, và khi mới 10 tuổi, anh ấy đã đi thuyền đến vùng đất thuộc sở hữu của Hà Lan ở Đông Ấn, nơi anh ấy lang thang trong hai mươi năm. Những nếp nhăn trên khuôn mặt hơi vàng của ông ẩn giấu bí mật của những thử thách khủng khiếp, những sự kiện khủng khiếp bất ngờ, những thành công bất ngờ, những thăng trầm lãng mạn, những niềm vui khôn tả, những ngày đói khát của tình yêu bị chà đạp, của cải, hủy hoại và của cải mới có được, những nguy hiểm chết người khi một cuộc đời treo lơ lửng trên bàn cân. được cứu bằng những hành động tức thời và có lẽ là tàn ác được biện minh bởi sự cần thiết.”

– Trước chuyến thăm Gobsek của Maxim de Tray, người cho vay tiền chuẩn bị súng lục và nói: “... Tôi tự tin vào độ chính xác của mình, bởi vì tôi tình cờ đi trên một con hổ và chiến đấu trên boong tàu trong một cuộc chiến lên tàu không để dạ dày, nhưng cho đến chết…”

– Trong cuộc trò chuyện của Derville với Bá tước de Resto, luật sư nói về quá khứ của Gobsek: “Tôi không biết gì về quá khứ của anh ấy. Có lẽ anh ta là một cướp biển; có lẽ anh ta đã lang thang khắp thế giới, buôn bán kim cương hoặc con người, phụ nữ hoặc bí mật quốc gia; nhưng tôi thực sự tin tưởng rằng không một linh hồn con người nào phải nhận sự chai cứng tàn nhẫn trong những thử thách như anh ta.”

– Bạn nghĩ tại sao, là người giàu có, lại phải sống khốn khổ, ngại quảng cáo sự giàu có của mình (không nhặt được một đồng vàng), tự mình đến khách hàng và thu tiền một cách nhục nhã?

– Và mặc dù sự giàu có khiến anh ta trở nên độc lập và cảm giác vượt trội hơn họ vẫn sống trong tâm hồn anh ta, nỗi sợ mất đi những gì đã có được đọng lại trong tâm hồn anh mãi mãi và biến anh thành một sinh vật xấu xí.

Theo người kể chuyện Derville, bạn của Gobsek, anh ta là "một kẻ keo kiệt và một triết gia, một sinh vật hèn hạ và một kẻ siêu phàm."

– “Sự thăng hoa” của anh ấy thể hiện như thế nào?

– Gobsek là một người có học thức.

– Ông biết hết những điều phức tạp của luật học, thông thạo chính trị, nghệ thuật (không phải ngẫu nhiên mà tác giả so sánh ông với bức tượng Voltaire, một trong những người có học thức nhất thời bấy giờ).

- Gobsek bán những bức tranh cũ - ông biết nhiều về nghệ thuật, ông quen thuộc với văn học cổ điển - ông mượn những so sánh từ Moliere.

– Gobsek ngưỡng mộ vẻ đẹp kim cương của nữ bá tước de Resto.

- Đây là một nhân vật to lớn, mạnh mẽ: “... một người Hà Lan xứng đáng là cây cọ của Rembrandt.”

“Thẩm phán, quan chức, doanh nhân, người làm nghệ thuật - tất cả đều chịu sự giám sát bí mật của tư bản hùng mạnh. Không phải vô cớ mà Gobsek đột nhiên được coi là “một nhân vật tuyệt vời, hiện thân của sức mạnh vàng”. Nhưng anh ấy nói có lý do chính đáng:

“Tôi đủ giàu để mua lương tâm con người, để quản lý các bộ trưởng toàn năng…”

- Derville buộc phải thừa nhận rằng “Ông Gobsek là một người lương thiện”.

– Làm thế nào mà bạn lại trở thành một “sinh vật xấu tính” và “kẻ keo kiệt”?

– Gobsek là sản phẩm của thời đại anh ấy. Anh ta sống theo luật của thế giới này, chấp nhận các quy tắc của trò chơi và trung thực (!) tuân theo chúng. Không phải ngẫu nhiên mà Derville, trong cuộc trò chuyện với Bá tước de Resto, đã trực tiếp nói về Gobseck: “... trong những vấn đề này, ông ấy là một người trung thực tỉ mỉ nhất ở Paris.”

Gobsek là người hoài nghi và duy vật, anh đã trải qua rất nhiều và mất niềm tin vào mọi thứ.

Vì vậy, thật đáng nhớ khi một ngày nọ anh ta “tha cho một người phụ nữ” và “tin tưởng cô ấy”, và cô ấy đã “nhổ” anh ta một cách thậm tệ, điều đó khiến anh ta cuối cùng bị thuyết phục về sự sa đọa của con người.

– Chúng ta có thể nói rằng mọi thứ con người đều chết ở Gobsek không?

Chúng tôi nghĩ là không. Sự chân thành, tinh thần trong sáng, cả tin, chăm chỉ, niềm tin tôn giáo vào lòng tốt của Fani Malvo đã gợi lên cảm xúc ngay cả trong Gobsek, có lẽ anh còn hối hận vì không thể tin vào bất cứ thứ gì ngoài vàng, khi ghi nhận “với sự dịu dàng” của người thợ may Fanny. .. vào cái gì đó Tôi đã tin."

Anh ấy thích làm bạn với một người đàn ông xứng đáng, Derville.

- Nhưng tại sao người cho vay không tạo ra một ngoại lệ ngay cả đối với anh ta và đưa cho anh ta số tiền cần thiết với lãi suất cao?

- “Tôi đã cứu bạn khỏi lòng biết ơn, và giờ chúng ta là bạn thân nhất trên thế giới.”

Gobsek đã hành động theo cách mà theo ông, ông đã cứu Derville khỏi tình thế nhục nhã của một kẻ lệ thuộc.

Maxime de Tray là một dạng nhân đôi của Gobsek trong truyện.

– Bản thân người anh hùng nói về điều này như thế nào?

“Bạn và tôi cần thiết cho nhau, giống như tâm hồn và thể xác.”

– Tại sao Gobsek từ chối nhận lời thách đấu tay đôi từ Maxime de Tray?

Gobsek là một người khôn ngoan, biết rất rõ bản chất hèn hạ và quỷ quyệt của những người như Maxime de Tray, nên từ chối nhận lời thách đấu tay đôi của anh ta. Kết thúc bài phát biểu của mình bằng những từ rất chính xác: “Để đổ máu, bạn phải có nó, bạn thân mến, nhưng trong tĩnh mạch của bạn thay vì máu lại có chất bẩn.”

Chúng tôi sẽ không tìm thấy một đặc điểm tích cực nào trong đặc điểm của Maxime de Tray.

Vui lòng cung cấp các trích dẫn có liên quan.

“Đúng vậy, Bá tước Maxime de Tray là sinh vật kỳ lạ nhất, tốt cho mọi thứ và chẳng ích lợi gì, một đối tượng gây ra cả sự sợ hãi và khinh miệt, một người biết tất cả và hoàn toàn ngu dốt, có khả năng làm việc tốt và phạm tội.” , hoặc là một tên vô lại, hoặc chính là giới quý tộc, một kẻ vũ phu, nhuốm đầy bụi bẩn hơn là nhuốm máu, một người có thể bị dày vò bởi những lo lắng, nhưng không phải bởi sự hối hận, một người quan tâm đến cảm giác hơn là suy nghĩ, bề ngoài là một người đam mê và tâm hồn nồng nàn nhưng bên trong lạnh như băng ... "

Người kể chuyện gọi anh ta là "kẻ vô lại tao nhã".

Derville nhớ lại: “Hãy sợ ông ấy như sợ hãi,” tôi thì thầm vào tai ông già.

“...Tôi ghê tởm người bạn đồng hành trẻ tuổi của cô ấy, một kẻ giết người thực sự, mặc dù anh ta có đôi lông mày rõ ràng, đôi môi hồng hào, tươi tắn, nụ cười ngọt ngào, hàm răng trắng như tuyết và vẻ ngoài như thiên thần.”

– Hãy giải thích sức ảnh hưởng của Maxime de Tray đối với người khác là gì?

– Tại sao ngay cả Derville, người biết bản chất hèn hạ của Maxime de Tray, lại rơi vào tầm ảnh hưởng của hắn?

Trả lời:

Maxime de Tray rất biết cách khéo léo lôi kéo mọi người. Anh ấy có thể tìm thấy những sợi dây sâu thẳm nhất trong mỗi người và chơi giai điệu anh ấy cần trên chúng. Anh biết rất rõ rằng nữ bá tước de Resto rất say mê anh và sợ mất anh nên anh thì thầm vào tai cô: “Vĩnh biệt, Anastasi tốt bụng. Hãy hạnh phúc. Và tôi… ngày mai tôi sẽ trút bỏ được mọi lo lắng.”

Và một người phụ nữ quẫn trí trong tình yêu sẵn sàng phạm tội để bảo vệ mối liên hệ của họ.

Biết được sự trung thực và đoan trang đến mức nghiêm túc của Derville, Maxime de Tray đã khiến anh ta vướng mắc bằng lời nói. Ông De Tray đã “bỏ bùa” anh ta. “Chrysostom de Trai này có thể đơn giản lôi kéo tôi bằng sự khéo léo kỳ diệu bằng những bài phát biểu của anh ấy, kể cả trong đó, và luôn rất thích hợp, những từ như “danh dự”, ​​“quý tộc”, “bá tước”, “người phụ nữ đứng đắn”, “ đức hạnh”, “bất hạnh”, “tuyệt vọng”, v.v.,” người kể chuyện nhớ lại.

– Tại sao Gobsek ghét những người thừa kế của mình?

Trả lời:

Gobsek đã chứng kiến ​​những cảnh tượng như vậy quá thường xuyên: “Chúng ta sẽ thấy một bức tranh khủng khiếp nếu nhìn vào linh hồn của những người thừa kế xung quanh chiếc giường. Có bao nhiêu âm mưu, tính toán, thủ đoạn hiểm độc - và tất cả đều vì tiền!” Đó là lý do tại sao Gobsek ghét những người thừa kế đến vậy.

Giáo viên:

Cảnh chết của Bá tước de Resto là một trong những tình tiết kịch tính nhất của câu chuyện. Con trai của bá tước với vẻ mặt phẫn nộ và đau buồn đã chặn đường Gobsek ra cửa để mẹ anh có thể nói lời từ biệt với người sắp chết và chuộc tội trước Chúa. Nhưng người cho vay tiền “cười thầm”, ném chàng trai trẻ đi như một chiếc lông vũ, mở cửa và… như mọi khi, hóa ra anh ta đúng.

Hãy đọc lại tập này :

“Thật là một cảnh tượng chúng tôi đã thấy! Căn phòng thực sự rất hỗn loạn. Nữ bá tước đứng bất động, nhếch nhác, vẻ mặt tuyệt vọng, bối rối nhìn chúng tôi với đôi mắt lấp lánh, xung quanh là váy của người chết, giấy tờ, giẻ rách nhàu nát... Thi thể bá tước nằm úp mặt, tựa đầu vào tường, treo trên giường, khinh thường vứt đi, giống như một trong những chiếc phong bì nằm trên sàn, vì giờ đây nó chỉ là một cái vỏ không cần thiết.”

- Có thể rút ra kết luận gì?

Nữ bá tước thay vì ăn năn muộn màng lại đốt giấy tờ vì cho rằng đây là di chúc đã được chồng mình thay đổi.

Câu hỏi: Gobsek luôn chỉ là một kẻ cho vay nặng lãi, mối quan tâm duy nhất của anh ta là lợi nhuận. Tác giả nói: “Trong vụ lừa đảo lớn này, Gobsek là một con trăn vô độ.”

– Chúng ta đang nói về trò lừa đảo nào?

Anh ta đã nhận được fideicommissum, tức là quyền hợp pháp để sử dụng tài sản của người khác với mục đích chuyển giao tài sản đó cho bên thứ ba.

– Gobsek hành xử thế nào trong tình huống này?

Trả lời:

Ngay cả khi thực hiện một thỏa thuận, người anh hùng vẫn cư xử đàng hoàng. Ông ta không lợi dụng hoàn cảnh thuận lợi, cũng không “hâm nóng” tài sản thừa kế của bá tước mà trái lại còn tăng thêm.

Nhưng Gobsek luôn thành thật với chính mình. Cho đến khi trưởng thành, ông mới chu cấp cho Ernest một khoản tiền tiêu vặt cực kỳ ít ỏi.

Câu hỏi:

– Ông giải thích thế nào về quyết định này?

Trả lời:

“Nghịch cảnh là người thầy tốt nhất. Trong bất hạnh, anh ấy sẽ học được rất nhiều điều, anh ấy sẽ học được giá trị của đồng tiền, giá trị của con người - cả đàn ông và phụ nữ. Hãy để anh ấy bơi trên những con sóng của biển Paris. Và khi anh ấy trở thành một phi công lành nghề, chúng tôi sẽ thăng cấp anh ấy lên chức cơ trưởng.”

Giáo viên:

Tác giả kết thúc câu chuyện về cuộc đời và cái chết của một người cho vay nặng lãi bằng một cảnh hoàn toàn tự nhiên - miêu tả sự giàu có. Mô tả này xứng đáng với nét vẽ của các họa sĩ Flemish, cũng như hình ảnh của chính Gobseck “xứng đáng với nét vẽ của Rembrandt”.

Chúng ta hãy quay trở lại câu hỏi về vị trí cuộc sống của người cho vay tiền:

“Vàng là giá trị tinh thần của xã hội ngày nay”

“Bạn tin tất cả mọi thứ, nhưng tôi không tin gì cả. Chà, hãy cứu lấy ảo tưởng của bạn nếu bạn có thể. Bây giờ tôi sẽ tóm tắt cuộc đời con người cho bạn. Những gì được ngưỡng mộ ở châu Âu lại bị trừng phạt ở châu Á. Những gì được coi là một phó mặc ở Paris được công nhận là một điều cần thiết ở Azares. Trên trái đất không có gì bền vững, chỉ có những quy ước, và ở mỗi khí hậu, chúng khác nhau... tất cả những quy tắc đạo đức và niềm tin của chúng ta đều là những lời nói suông... Chỉ cần sống với tôi, bạn sẽ thấy rằng trong tất cả những phước lành trần thế đều có chỉ có một, đủ đáng tin cậy để một người theo đuổi sau lưng anh ta. Đây có phải là vàng không".

Mọi sức mạnh của nhân loại đều tập trung vào vàng... Còn về đạo đức thì con người ở đâu cũng như nhau: ở đâu cũng có sự đấu tranh giữa người nghèo và người giàu, ở đâu cũng có. Và đó là điều không thể tránh khỏi. Thà tự thúc đẩy mình còn hơn để người khác thúc ép bạn.”

– Trong một thế giới có triết lý như vậy, liệu người ta có quan tâm đến tâm hồn con người, những giá trị đích thực của con người?

Dĩ nhiên là không. Đó là lý do tại sao “sinh vật có đầu óc đơn giản” Fanny, cô thợ may lại không điển hình và không gây hứng thú với bất kỳ ai trong “xã hội” và câu chuyện mục vụ về sự kết hợp bình dị của Derville và Fanny Malvo không thú vị với những người khác.

Số phận của con người vì thế thật bi thảm khi những “linh hồn người chết” quyết định những quy luật của sự sống trên trần gian đối với những con người bị bóp cổ.

Giáo viên:

Và ngay cả khi Gobsek cảm động trước “hình ảnh thiếu nữ ngọt ngào” của Fanny, thì sự cảm thông, ăn năn và lòng tốt trong hoàn cảnh sống sẽ không bao giờ có trong anh ấy. Anh ta không thể tiếp cận được những động cơ cao cả, chính khái niệm về lòng biết ơn cũng xa lạ với anh ta. Ngay cả luật sư Derville, một chàng trai trẻ mà anh ta dường như có cảm tình, cũng trở thành đối tượng của lợi nhuận trắng trợn, trơ trẽn; Theo Gobsek, đây cũng là một biện pháp giáo dục: để sau này chàng trai trẻ sẽ không có cảm giác biết ơn ân nhân.

Trong thế giới nơi vàng thống trị này, Gobsek đã chọn vẫn là Crookshanks, một kẻ khốn nạn, một “người tự động”, một “người tính hóa đơn”, một “thần tượng vàng”, một “kẻ man rợ”, một “kẻ keo kiệt” và một “kẻ khốn cùng”.

Chưa hết, cảnh cái chết của Gobsek lại chứa đầy sự bi thảm.

Hãy đọc nó:

“Anh ấy ngồi dậy trên giường; khuôn mặt anh nổi bật như đồng trên chiếc gối trắng. Duỗi đôi cánh tay khô héo của mình ra, anh ta nắm lấy chiếc chăn bằng đôi bàn tay xương xẩu như muốn níu lấy nó, nhìn lò sưởi lạnh lùng như ánh mắt kim loại của mình rồi chết trong hoàn toàn tỉnh táo, để lộ ra người gác cổng, người tàn tật và đối với tôi một hình ảnh của sự chú ý thận trọng, giống như những trưởng lão La Mã cổ đại, những người mà Lethierre miêu tả đằng sau các quan chấp chính trong bức tranh “Cái chết của những đứa trẻ của Brutus”.

- Làm tốt lắm, đồ già khốn kiếp! – người đàn ông tàn tật nói như một người lính.

Câu hỏi:

– Tại sao vẫn không thể không cảm thấy tiếc cho Gobsek?

Theo chân Derville, người ta phải cảm thấy tiếc cho ông lão, người đã đặt mọi giá trị của thế giới vào nguy cơ bị đe dọa bởi lòng tham của mình: tình bạn, tình yêu thương của những người thân yêu, sự tồn tại thịnh vượng.

Tất cả hàng hóa anh ta mua được đều rơi vào tình trạng hư hỏng hoặc không có người nhận.

Thế giới lợi nhuận mà Gobsek là một phần trong đó và quyền lực của nó đối với bản thân anh không muốn thừa nhận, tuy nhiên đã nuốt chửng anh xuống vực thẳm.

Giáo viên:

Và một lần nữa lời kêu gọi thế hệ trẻ từ bài thơ của N.V. lại hiện lên trong tâm trí. “Những linh hồn chết” của Gogol: “Hãy đồng hành cùng bạn trong cuộc hành trình, bước ra từ những năm tháng tuổi trẻ mềm yếu trở thành lòng dũng cảm nghiêm khắc, cay đắng, mang theo mọi chuyển động của con người, đừng bỏ chúng trên đường, sau này bạn sẽ không nhặt được chúng!”

Bài tập về nhà:

Truyện “Gobsek” xuất hiện vào năm 1830. Sau đó, nó trở thành một phần của bộ sưu tập tác phẩm nổi tiếng thế giới “The Human Comedy”, của tác giả Balzac. “Gobsek”, một bản tóm tắt ngắn gọn về tác phẩm này sẽ được mô tả dưới đây, tập trung sự chú ý của độc giả vào một đặc tính tâm lý con người như tính keo kiệt.

Honore de Balzac “Yêu tinh”: tóm tắt

Mọi chuyện bắt đầu từ việc hai vị khách ở trong nhà của Nữ tử tước de Granlier: luật sư Derville và Bá tước de Resto. Khi người sau rời đi, Nữ tử tước nói với con gái Camilla rằng cô không thể bày tỏ tình cảm với bá tước, bởi vì không một gia đình nào ở Paris đồng ý trở thành họ hàng với anh ta. Nữ tử tước nói thêm rằng mẹ của bá tước có xuất thân thấp kém và để lại những đứa con không một xu dính túi vì đã phung phí cả gia tài cho người tình của mình.

Nghe lời nữ tử tước, Derville quyết định giải thích cho cô biết tình hình thực sự bằng cách kể câu chuyện về một người cho vay tiền tên là Gobsek. Tóm tắt câu chuyện này là cơ sở cho câu chuyện của Balzac. Luật sư kể rằng anh đã gặp Gobsek hồi còn là sinh viên, khi anh sống trong một khu nhà trọ rẻ tiền. Derville gọi Gobsek là “người tính tiền” máu lạnh và là “thần tượng vàng”.

Một ngày nọ, một người cho vay tiền kể cho Derville nghe cách anh ta đòi nợ từ một nữ bá tước: sợ bị lộ, cô đưa cho anh ta một viên kim cương và người tình của cô đã nhận được tiền. “Tên bảnh bao này có thể hủy hoại cả gia đình,” Gobsek lập luận. Tóm tắt câu chuyện sẽ chứng minh tính chân thực trong lời nói của ông.

Ngay sau đó Bá tước Maxime de Tray yêu cầu Derville giới thiệu anh ta với người cho vay tiền có tên. Lúc đầu, Gobsek từ chối cho bá tước vay tiền, người chỉ có những khoản nợ thay vì tiền. Nhưng nữ bá tước được đề cập trước đó đến gặp người cho vay tiền và cầm cố những viên kim cương lộng lẫy. Cô đồng ý với điều kiện của Gobsek mà không do dự. Khi đôi tình nhân rời đi, chồng của nữ bá tước xông vào người cho vay tiền và yêu cầu trả lại những gì vợ anh ta để lại làm tài sản thế chấp. Nhưng kết quả là bá tước quyết định chuyển tài sản cho Gobsek để bảo vệ tài sản của mình khỏi người tình tham lam của vợ. Derville chỉ ra thêm rằng câu chuyện được mô tả diễn ra trong gia đình de Resto.

Sau khi thỏa thuận với một người cho vay tiền, Bá tước de Resto đổ bệnh. Đến lượt Nữ bá tước cắt đứt mọi quan hệ với Maxime de Tray và ghen tuông chăm sóc chồng mình, nhưng anh ta sớm qua đời. Một ngày sau cái chết của bá tước, Derville và Gobsek đến nhà. Một bản tóm tắt ngắn gọn không thể diễn tả hết nỗi kinh hoàng xuất hiện trước mắt họ trong văn phòng bá tước. Để tìm kiếm di chúc, vợ ông là Bá tước là một kẻ suy sụp thực sự, không xấu hổ mà chết. Và quan trọng nhất, cô đã đốt những giấy tờ gửi cho Derville, do đó tài sản của gia đình de Resto được chuyển sang quyền sở hữu của Gobsek. Bất chấp lời cầu xin của Derville hãy thương xót gia đình bất hạnh, người cho vay nặng lãi vẫn kiên quyết.

Biết được tình yêu của Camilla và Ernest, Derville quyết định đến nhà một người cho vay nặng lãi tên là Gobsek. Bản tóm tắt của phần cuối gây ấn tượng ở tính tâm lý của nó. Gobsek sắp chết, nhưng về già tính keo kiệt của ông biến thành chứng hưng cảm. Cuối câu chuyện, Derville thông báo với Tử tước de Granlier rằng Bá tước de Resto sẽ sớm lấy lại được tài sản đã mất. Sau khi suy nghĩ, quý cô quyết định rằng nếu de Resto trở nên rất giàu có thì con gái bà có thể sẽ cưới anh ta.