Образ божої матері живоносне джерело. Ікона Божої Матері «Живоносне джерело»: у чому допомагає

Воїн Лев, який згодом став імператором (455-473), у гаю, присвяченому Пресвятій Богородиці, зустрів сліпця, який попросив подати йому води. Лев довго не міг знайти водного джерела, як раптом почув голос Пресвятої Богородиці, яка вказала йому на джерело і веліла прикласти тину з тих вод на очі сліпому. Після цього сліпий прозрів, а воїн, ставши імператором, дивуючись і радіючи про чудове зцілення, велів очистити джерело і спорудив на його місці храм. Названо було храм - свідчення про чудову силу джерела.

Після падіння Константинополя храм було зруйновано і споруджено знову тільки в 1834-1835 рр.

На згадку про це диво в день Ікони Божої Матері Живоносне джерело відбувається мале освячення води - воно відбувається протягом року неодноразово, велике освячення води здійснюється тільки у свято Хрещення (Богоявлення)

Іконографічно образ Божої Матері Живоносний Джерело перегукується з візантійським зображенням типу Владичиця Переможниця, який у свою чергу перегукується з зображенням типу Знамение. Спочатку ікона Живоносне Джерело передавалася у списках без зображення джерела, пізніше в композицію була включена чаша (фіалу), а потім - також водоймище і фонтан.

На Світлій Седмиці богослужіння наповнене радісними пасхальними піснеспівами, скасовується пост у середу і п'ятницю, вся Літургія служить з відкритою Царською брамою і після кожної літургії відбувається хресний хід.

Цього ж дня на Літургії читається Євангеліє про виганення тих, хто торгує з храму.

Явление ікони Божої Матері «Живоносне джерело»

У V столітті в Константинополі, поблизу так званих «Золотих воріт», знаходився гай, присвячений Пресвятій Богородиці. У гаю було джерело, з давніх-давен уславлене чудесами. Поступово це місце заросло чагарником, а воду затягло тванню.

Ікона Божої Матері “Живоносне джерело”

Одного разу воїн Лев Маркелл, майбутній імператор, зустрів у цьому місці сліпого, безпорадного мандрівника, що збився з дороги. Лев допоміг йому вийти на стежку і влаштуватися в тіні для відпочинку, а сам подався на пошуки води для освіження сліпого. Раптом він почув голос: Лев! Не шукай води далеко, вона тут близько». Здивований таємничим голосом, він почав шукати воду, але не знайшов. Коли ж зупинився в смутку та задумі, вдруге пролунав той самий голос: «Царе Лев! Піди під сінь цього гаю, почерпни води, яку там знайдеш, і напій нею спраглий, тину ж, яку знайдеш у джерелі, поклади на його очі. Потім ти дізнаєшся, хто Я, що освячує це місце. Я допоможу тобі незабаром спорудити тут в Моє ім'я храм, і всі, хто приходить сюди з вірою і закликає Моє ім'я, отримають виконання своїх молитов і повне зцілення від недуг». Коли Лев виконав усе наказане, то сліпий негайно прозрів і без провідника пішов у Константинополь, прославляючи Богоматір. Це диво відбулося за імператора Маркіяна (391-457).

Імператора Маркіана змінив Лев Маркелл (457-473). Він згадав про явлення і пророкування Божої Матері, наказав очистити джерело і укласти в кам'яне коло, над яким було збудовано храм на честь Пресвятої Богородиці. Імператор Лев назвав це джерело «Живоносним джерелом», оскільки в ньому виявилася чудодійна благодать Божої Матері.

Імператор Юстиніан Великий (527-565) був людиною глибоко прихильною до православної віри. Він довго мучився водяною хворобою. Якось опівночі він почув голос: «Ти не можеш повернути собі здоров'я, якщо не нап'єшся з джерела Мого». Цар не знав, про яке джерело говорить голос, і зневірився. Тоді Божа Мати явилася йому вже вдень і сказала: «Устань, царю, йди на Моє джерело, випий із нього води і будеш, як і раніше, здоровий». Хворий виконав волю Владичиці і незабаром одужав. Вдячний імператор спорудив біля храму, влаштованого Левом, новий чудовий храм, при якому згодом було створено багатолюдний монастир.

У XV столітті відомий храм «Живоносного джерела» було зруйновано мусульманами. До руїн храму приставили стражника-турка, який не дозволяв підходити до цього місця. Поступово суворість заборони пом'якшала, і християни поставили там невелику церкву. Але й вона у 1821 році була зруйнована, а джерело засипане. Християни знову очистили руїни, відкрили джерело і, як і раніше, черпали з нього воду. Згодом в одному вікні серед уламків було знайдено напівзгнивши від часу і вогкості лист із записом десяти чудес від Живоносного джерела, що відбулися з 1824 по 1829 роки. За султана Махмуда православні здобули деяку свободу у здійсненні богослужіння. Вони скористалися нею, щоб утретє спорудити храм над Живоносним джерелом. У 1835 році з великою урочистістю Патріарх Костянтин у співслужінні 20 архієреїв і при великій кількості прочаїв освятив храм; при храмі влаштували лікарню та богадельню.

Один фесалієць з молодості відчував сильне бажання відвідати Живоносне джерело. Нарешті, йому вдалося вирушити в дорогу, але дорогою він тяжко захворів. Відчуваючи наближення смерті, фессалієць узяв слово зі своїх супутників, щоб вони не зраджували його похованню, а відвезли тіло до Живоносного джерела, там вилили на нього три посудини з живоносною водою і тільки після цього поховали. Бажання його було виконано, і у Живоносного джерела до фессалійця повернулося життя. Він прийняв чернецтво і в благочестя провів останні дні життя.

Явлення Леву Маркеллу Божої Матері відбулося 4 квітня 450 року. Цього дня, а також щорічно у п'ятницю Світлого тижня Православна Церква святкує оновлення константинопольського храму на честь Живоносного джерела. За статутом цього дня відбувається чин водоосвячення з великоднім хресним ходом.

Пресвята Богородиця з Богонемовлям зображена на іконі над великою кам'яною чашею, що стоїть у водоймі. Біля водоймища, наповненої життєдайною водою, зображені страждаючі тілесними недугами, пристрастями та душевними недугами. Всі вони п'ють цю цілющу воду і одержують різні зцілення.

Тропар Іконі Божої Матері «Живоносне джерело»

Почерпнемо, люди, цілі душам і тілом молитвою, Бо ріка всім предтече - Пречиста Цариця Богородиця, що виснажує нам чудесну воду і знущає сердець чорності, гріховні струпи очищаючі, душі ж освячують вірних Божественною благодаттю.

Молитва перед іконою Божої Матері «Живоносне джерело»

О Пресвята Діва, Мати Господа нашого Ісуса Христа! Ти є Мати і покровителька всіх, хто до Тебе прибігаєш, зглянься з благосердям на молитви грішних і смиренних чад Твоїх. Ти, іменована Живоносне Джерело благодатних лікувань, зціли хвороби страждаючих і благай Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, нехай знизу і всім припливаючим до Тебе здоров'я душевне і тілесне і, простивши нам вільна і мимовільна гріхи наша, дарує нам вся я життя потрібне. Ти єси всіх скорботних радість, почуй нас, скорботних; Ти є вгамування печалі, втамуй і нашу смуток; Ти єси стягнення загиблих, не попусти і нам загинути в безодні гріхів наших, але завжди визволяй нас від усяких скорбот і напастей і всякої злої обстановки. Їй, Царице наша преблага, надія наша незламна і заступниці непереборна, не відверни лиця Твого від нас за безліч гріхів наших, але простягни нам руці Матерного милосердя Твого і сотвори з нами знамення милості Твоє на благо: яви нам допомогу Твою і яви нам допомогу Твою. благом. Від всякого ж почину гріховного і помислу лукавого відверни нас, та завжди славимо пречесне ім'я Твоє, що величає Бога Отця і Сина Єдинородного Господа Ісуса Христа і Животворного Святого Духа з усіма святими на віки віків. Амінь.

За деякими звичними образами стоять дуже давні історії. Вони красиві, повчальні та сповнені філософського сенсу, який не втрачається навіть через століття. Саме такою є історія виникнення православної ікони «Живоносне джерело». У статті ви дізнаєтесь, як вона виникла. Зрозумієте, у чому її богословське значення, у яких ситуаціях їй прийнято підносити молитви, від чого допоможе віруючим.

Історія виникнення ікони Божої Матері «Живоносне джерело»

На Святій Землі існує гай, який християни насадили на знак поваги та любові до . Там було джерело, якому приписували чудові властивості. Але йшли роки, століття та святе місце з часом було закинуте, заросло та загубилося. Наново його відкрили лише 450 р., коли правив імператор Маркіан. Дорогою до Константинополя зустрілися сліпий і молодий християнин на ім'я Лев Маркелл. Християнин, побачивши безпорадного старця, допоміг йому. Відвів у тінь і почав шукати воду.

Вчинок його був помічений Дівою Марією. Блукаючи густим гаєм, Лев почув голос. Він назвав його царем і вказав на те, що вода поблизу. Він справді знайшов джерело, набрав води, а тину поклав сліпому на очі, як йому наказала Божа Мати. Тоді сліпець став зрячим. Лев пообіцяв збудувати на місці, де сталося диво, храм в ім'я Богородиці, коли прийде до влади.

За кілька років Лев Маркелл справді став імператором. Він дотримав це слово:

Навколо святині було розчищено місце, чудові води обклали кам'яним бортом.
Зверху звели храм, який освятили в ім'я Діви Марії.
Живоносне джерело – таку назву дав священному місцю Лев. Тут мається на увазі те, що на воду діє благодать, дарована Богородицею. Таку саму назву отримала ікона.

Потім інший правитель, Юстиніан, наказав звести ще один храм, це було зроблено на знак подяки. Цариця Небесна позбавила його хвороби ніг. Але далі історія виявилася сумною. У 15 ст. на Святу землю прийшли загарбники, вони заборонили підходити до святині. На початку 19 ст. місце було засипане землею. Через кілька років віруючі відновили шановане місце. Християни не хотіли, щоб гай, пов'язаний з Богородицею, вдавався до забуття.

Правлячий тоді султан був більш терпимий до іновірців, він дозволив звести на пам'ятному місці ще одну церкву. Вона була освячена 1835 р., це зробив Константинопольський Патріарх. Також поряд відкрили богадельню, лікарню.

Вшанування образу, його значення

Ікона відноситься до древнього типу - «Оранта», що означає «Моляться». Одне з найдавніших зображень знайдено в Криму, воно відноситься до 14 ст. Варіант, наближений до сучасного, виник у середині 14 в. Про це писав у своїх роботах один чернець. У Росії образ з'явився лише через два сторіччя. Образ розміщувався над освяченими водами у чернечих обителях. Ця традиція прийшла до нашої країни з Греції, де розташовані Афонські монастирі.

Ікона «Живоносне джерело» має досить складну композицію:

Існує багато варіантів, які використовують іконописці. Часто вони можуть значно відрізнятися у деталях. Наприклад, живописець Семен Ушаков розташував навколо Богородиці 16 невеликих ікон (їх називають клеймами), що розповідають про чудеса, що були від «Живоносного джерела».

У композицію вкладено глибоке значення - він говорить не лише про те, що освячена вода корисна для духовного здоров'я. Джерело втілює саму Богородицю, чиє лоно стало ключем вічного порятунку для всього людства. Адже саме там чиста Діва виносила Христа.

Вода це один із сакральних образів християнства. Через неї до людей спускається божественна благодать. Наприклад, у таїнстві Хрещення, у чині великого освячення вод, у .

У чому допомагає ікона Мальовниче Джерело

Напевно, кожному віруючому буде цікаво, в чому допомагає цей незвичайний образ. Якогось особливого поділу ікон «за призначенням» немає. Але є зафіксовані випадки, розповіді про які передаються з вуст у вуста.

У давнину жив один християнин, який мріяв здійснити паломництво в чудовий гай, де текла волога. Він залишив рідну хату разом з іншими мандрівниками, але дорогою його здолала хвороба. Людина зрозуміла, що жити йому залишилося небагато. Лише про одного просив товаришів - вилити на нього святої води перед тим, як опустити тлінне тіло в землю.

Товариші донесли його до місця призначення та виконали волю покійного. Коли вони виливали третю посудину священної води, небіжчик ожив. Він вирішив прийняти чернечий постриг. Очевидно, якщо вода може повертати мертвих, то вона здатна на багато іншого. Ось про що моляться православні біля образу, навіть якщо не можуть здійснити паломництво до святинь:

Просять порятунку від недуг тіла та душі.
Божа Матір допоможе позбавитися згубних звичок, що збуджують пристрастей.
Відведе спокуси від християнської душі.
Підтримає тих, кого долає смуток, мучать скорботи та поневіряння.

Божа Матір відома своїм милосердям. Просити її можна про що завгодно. Добра любляча Діва Марія допоможе у будь-якій ситуації.

Де потрібно молитися іконі

Спілкуватися зі святими, Богом та Богородицею допустимо у будь-якому місці. Але в Росії є багато церков, освячених в ім'я ікони «Живоносне джерело».

Першою такою спорудою став дерев'яний храм, збудований за вказівкою князя В. Голіцина, наприкінці 17 ст. Пам'ятка архітектури збереглася до наших днів, знаходиться у Царициному. Крім чудотворного образу, є багато святих мощей.
У Твері церква образу знаходилася біля притулку для жебраків та убогих. Вона згоріла у пожежі, але на колишньому місці збудували кам'яний храм. Він відрізняється архітектурним рішенням – вівтарем у стилі бароко та ротондою.
У м. Арзамас церкву «Живоносне джерело» збудовано у формі корабля. Іконостас, виконаний місцевими майстрами, славиться особливою витонченістю. Церкву вдалося відновити після безбожного радянського періоду, зараз вона діє.

Багато чудес сталося молитвами перед лицем Діви Марії. Статися таке може з кожним. Це залежить лише від одного - від сили тієї віри, що живе у серці християнина. Відмовтеся від будь-яких сумнівів перед тим, як почнете творити молитву. Покладайтесь на Господа, тоді Він виконає ваше прохання!

Молитва перед іконою «живоносне джерело»

О Пресвята Пані Владичиці Богородиці! Виш Ти всіх Ангел і Архангел, і всі тварі чесніші; помічниця є образливих, не сподіваються надія, убогих заступниці, сумних втіх, пожадливих годувальник, нагих вбрання, хворих на зцілення, грішних порятунок, християн всіх становище і наступ. Про Всемилостиву Пані, Діво Богородиці Владичице, милістю Твою спаси і помилуй Святіші Патріархи православні, Преосвященні митрополити, архієпископи та єпископи та весь священицький та чернечий чин, і всі православні християни ризою Твоєю; і благай, Господи, з Тебе без насіння втіленого Христа Бога нашого, нехай підпереже нас силою Твоєю згори на невидимі й видимі вороги наші. Про Всемилостиву Пані, Владичице Богородиці! Збуди нас із глибини гріховні і визволи нас від глада, згуби, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від марних смертей, і від нападу ворожості, і від згубних вітр, і від смертоносних виразок, і від усякого зла. Почекай, Пані, мир і здоров'я рабом Твоїм, усім православним християном, і просвіти їм розум і очі сердечні, аж до спасіння; і сподоби нас, грішні раби Твої, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого; як держава Його благословенна і прославлена, з безпочатковим Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Дні шанування - щороку в п'ятницю Світлого тижня (Великоднього тижня).

Моляться всі, хто хворий тілесно, і за своїми молитвами отримують зцілення від найтяжчих захворювань. Молитви перед цим чином зцілюють і від пристрастей, які часто обурюють людську душу, позбавляють нас життєвої сили та від душевних хвороб. Моляться для виправлення моральних вад, що ведуть до духовної загибелі людини.

Недалеко від «Золотих воріт» у славнозвісному місті Константинополі у V столітті знаходився гай, присвячений Пресвятій Богоматері. У гаю цьому бив джерело, якому безліч чудес приписують. Згодом воду затягло тиною, а на місці цієї розросся чагарник.

Історія ікони дуже цікава. Якось воїн Лев Маркелл, який незабаром став імператором, зустрів тут сліпця. Той був безпорадним мандрівником, що втратив свою дорогу. Лев узяв чоловіка і допоміг знайти йому стежку, потім посадив його в тіні, щоб той міг відпочити від дороги нелегкою, а сам подався у пошуках води. Раптом, звідки не візьмись, голос з'явився, який казав чоловікові, що не треба воду далеко шукати, бо вона близько. Здивований таким явищем Лев почав шукати воду, але знайти її не вийшло. Розчарувався, вже було чоловіка, як знову голос пролунав. Цього разу він отримав більш докладні вказівки того, що і як йому робити. Почув Лев, що треба тину покласти сліпцю на очі, а його самого напоїти водою з джерела. Сказав йому голос, що незабаром збудує чоловік на честь його храм тут, і багато віруючих, приходячи сюди з молитвами, зможуть позбутися недуг своїх. Все наказане Лев виконав, після чого зцілився сліпець миттєво, і до Константинополя знайшов шлях самостійно, прославляючи при цьому Мати Божу. Сталося це диво ще в ті часи, коли Маркіан імператором був (391-457 р.р.).

На зміну імператору Маркіану прийшов Лев Маркелл (457-473 рр.). З його наказу було очищено джерело і укладено у кам'яне коло, над яким незабаром звели церкву на честь Богородиці. Оскільки в джерелі з'явилася благодать Божої Матері, яка творить чудеса, наказав імператор Лев іменувати джерело, як «Живоносне джерело».

Ще одне диво сталося, але цього разу з імператором Юстиніаном Великим (527-565 рр.). Був він глибоко віруючим і страждаючим від водяної хвороби. Одного разу, коли опівночі охопила його землю, з'явився голос невідомий. Промовляв він, що зцілення царю треба випити води з джерела священного. Не знав чоловік, де знаходиться те джерело, і впав від цього в смуток. Потім з'явилася йому Мати Божа, яка веліла цареві встати і йти до джерела, яке поверне йому колишнє здоров'я. Не міг хворий залишити непоміченими слова Владичиці, і на одужання чекати не змусило. Настільки вдячним був імператор за своє зцілення, що поблизу храму, зведеного Левом, побудував новий, при якому через деякий час створений був багатолюдний монастир.

У XV столітті стіни храму «Живоносного джерела» зруйнували мусульмани. На вході до руїн поставили стражника, який був турком. Він не дозволяв підходити до загиблого храму нікому. Поступово суворі порядки пом'якшилися, а християнам було дозволено збудувати там церкву. Однак і на цю святиню чекала доля нещасна, в 1821 р. церква була зруйнована, а джерело, що творить дива, засипане. Не могли християни залишити все так, розчистили джерело та продовжували черпати з нього воду. Одного разу серед уламків знайшли люди напівзгнилий аркуш, в якому зберігалися відомості про 10 чудес, створених від Живоносного джерела, що сталися в період з 1824 по 1829 р. Коли земель цих управителем став султан Махмуд, то православні отримали більше свободи і не змогли не скористатися нею. Знову було збудовано храм над Живоносним джерелом. У 1835 р. церкву освятив патріарх Костянтин. При храмі розташовувалися лікарня та богадельня.

4 квітня кожного року, а також у п'ятницю Світлого тижня прийнято святкувати оновлення константинопольської церкви на честь Живоносного джерела. У статуті Православної церкви зазначено, що має в цей день відбутися чин водоосвячення з великодньою хресною ходою.
Богоматір разом із Богонемовлям на іконі представлена над величезною чашею, яка стоїть у водоймі. До цього водойми прийшли люди, які страждають страшними недугами тілесними і душевними. Всі вони хочуть напитися живлющої води і отримати лікування.

Знаходиться в Храмі в ім'я пророка Божого Іллі (ВОЗДІЖЕННЯ ХРЕСТА ГОСПОДНЯ) в Черкізові, м.Москва

Щорічно в п'ятницю Світлого тижня Православна Церква відзначає ікону Божої Матері, що називається «Живоносне Джерело».

Одного разу воїн Лев Маркелл, майбутній імператор, зустрів у цьому місці сліпого, безпорадного мандрівника, що збився з дороги. Лев допоміг йому вийти на стежку і влаштуватися в тіні для відпочинку, а сам подався на пошуки води для освіження сліпого. Раптом він почув жіночий голос: Лев! Не шукай води далеко, вона тут близько». Здивований таємничим голосом, він почав шукати воду, але не знайшов. Коли ж зупинився в смутку та задумі, вдруге пролунав той самий голос: «Царе Лев! Піди під покров цього гаю, почерпни води, яку там знайдеш, і напій нею спраглий. Тіну, яку знайдеш у джерелі, поклади на його очі. Потім ти дізнаєшся, хто Я, що освячує це місце. Я допоможу тобі незабаром спорудити тут в Моє ім'я храм, і всі, хто приходить сюди з вірою і закликає Моє ім'я, отримають виконання своїх молитов і повне зцілення від недуг».

Коли Лев виконав усе наказане, то сліпий негайно прозрів і без провідника пішов у Константинополь, прославляючи Богоматір. Це диво відбулося за імператора Маркіяна (391-457).

Явлення Леву Маркеллу Божої Матері відбулося 4 квітня 450 року. Цього дня, а також щорічно у п'ятницю Світлого тижня Православна Церква святкує оновлення константинопольського храму на честь Живоносного джерела. За уставом у цей день відбувається чин водоосвячення з Великоднім хресним ходом.

Іконографічно образ Божої Матері «Живоносне Джерело» пов'язаний із давнім візантійським зображенням типу «Нікопея Кіріотиса» — «Владичиця Переможниця».

Спочатку образ Богородиці іменований «Живоносне Джерело» поширювався у списках без зображення джерела. Потім композицію була включена чаша (фіалу). У пізніші часи стали зображати на іконі також водоймище і фонтан. Образ Божої Матері «Нікопеї Кіріотиси» у свою чергу перегукується з одним із первісних Богородичних зображень — «Знаменням».

Одне з давніх зображень, що нагадують образ Божої Матері «Живоносне Джерело», відноситься до кінця XIII - початку XIV століть. На глиняній страві, знайденій у Криму, Божа Мати зображена в чаші в образі Оранти, з піднесеними в молитві руками. Зображення Богоматері «Живоносне Джерело» середини XIV століття описує церковний історик Никифор Калліст, укладач служби цієї ікони та синаксаря. Він розповідає, що в середині фіали, схожої на хрещенську купіль, встановлену над джерелом, була зображена Богоматір з Немовлям Христом на лоні. Іноді така ікона називається «Живоносна Джерело», іноді — «Живоприймальний Джерело» і навіть просто «Джерела». Богоматір є Джерело життя, бо від неї походить Христос, Шлях, Істина, Саме Життя. Зображення "Живоносного Джерела", що відноситься до 1-ї половини XV століття, знаходиться на Святій Горі Афон. Тут, у нарфиці приділила в ім'я великомученика Георгія Побідоносця в монастирі святого Павла, знаходиться фреска листа Андроніка Візантійця. Образ Божої Матері з немовлям, що благословляє, представлений у широкій фіалі. По сторонах читається напис по-грецьки: «Живоносне Джерело».

Починаючи з XVI століття в Росії стверджується звичай, подібний до грецького, освячувати джерела, що знаходяться в монастирях і поблизу них, присвячувати їх Божій Матері і писати ікони Божої Матері, іменовані «Живоносне Джерело». У Росії вони набули особливо широкого поширення. Але раніше XVII століття російських композицій на цю тему не відомо. Глибоко почитав цей образ преподобний Серафим Саровський і умовляв тих, хто приходив до нього, молитися і шукати втіхи та зцілення перед цією Богородичною іконою. У середині минулого століття ієросхимонах Іоаннікій приніс із Константинополя до Саровської обителі шановану ікону, що зображує явлення Богоматері на Живоносному джерелі. У 1873 році в Серафимо-Понетаївському Скорб'ященському монастирі було влаштовано чудовий храм на честь ікони «Живоносне Джерело». Окрім Саровської обителі, відомі подібні ікони у храмах багатьох єпархій Російської православної церкви.

На Русі композиція ікони «Живоносне Джерело» поступово ускладнюється. З'являється дерев'яна криниця, з якої б'є водяний струмінь, з боків його зображуються вселенські святителі Василь Великий, Григорій Богослов та Іоанн Златоуст. Вони черпають живоносну воду і роздають людям, що стоять навколо. На передньому плані зображені одержимі різними недугами.

Уявлення про джерела, як символ допомоги Божої Матері та благодаті Божої, є досить давнім. На багатьох Богородичних іконах, наприклад «Водійниці», Жировицької, ікони «Благовіщення Божої Матері біля криниці», незмінно присутнє зображення джерела. Сама назва джерела втратила своє колишнє вузьке значення. Воно стало вживатися у більш широкому значенні. Його відносять і до самого джерела, у якого була засвідчена милість Богородиці, і до Богоматері — Першоджерела Живоносного, і до храму, побудованого на місці джерела. Відповідно і оновлення храму «Живоносного джерела», яке згадується у Світлий п'яток, подібно до оновлення храму Воскресіння в Єрусалимі та освячення храму на честь великомученика Георгія Побідоносця в Лідді, теж вийшло за межі місцевої події. І кожну ікону Божої Матері в цьому широкому розумінні можна назвати «Живоносним Джерелом», маючи на увазі допомогу Пресвятої Богородиці та Її багату милість.

Згодом композиція ікони ускладнилася настільки, що самостійний образ Божої Матері «Живоносне Джерело» став лише складовою у спільній складній композиції. Так, у 1668 році відомий російський іконописець Симон Ушаков з одним зі своїх учнів написав ікону Живоносне Джерело «з чудесами». У шістнадцяти клеймах він зобразив чудеса Богоматері, що відбулися біля Живоносного джерела.

Богословський зміст ікони «Живоносне Джерело» догматичний. Найбільш яскраво проявляється воно у службі цієї ікони. У кожному молитві центральне місце посідає ідея всесвітнього заступництва Богоматері, Її невпинного клопотання перед Божественним Сином. Її всесильної та рясної допомоги всім нужденним. Сенс ікони розкривається двояко: підкреслюється народження Пресвятої Дівою Життя Присносущого — Сина Божого в плоті і щодо Її до миру — лікування від усіляких недуг.

Всі дні Світлого тижня постають перед нами як єдиний світлий Великодній день. П'ятниця Світлого тижня виділяється особливо: тим, що цього дня вперше після Великої агіасми на Богоявлення відбувається освячення води у всіх храмах Російської Православної Церкви, і тим, що в самому богослужбовому чині цього дня до пасхальних стихирів і тропарів приєднують піснеспіви служби іконі Божої Живоносне Джерело».

Невипадково святкування на честь цього образу відбувається у п'ятницю. П'ятниця – день Хресних страждань Господа Ісуса Христа. Це день страждань і Божої Матері. Цього ж дня стражданнями Христовими відбувалася найбільша спасительна справа Божа про людину, і весь рід людський через апостола Іоанна був усиновлений Божою Матерею (Ів. 19, 26-27). Воскресінням же Христовим смерть умертвілася (6-та пісня канону свята Великодня) і смуток Матері Божої переклалася на радість (Ів. 16. 20). Ця думка щодо До Пресвятої Богородиці особливо яскраво виражена в тропарі 8-ї пісні канону «Живоносному Джерелу»: «Уся смерті держава Тобі заради збанкрутуй раптом, про Царицю і Пані! Бо Безсмертне Життя, і Воду, і Манну Ти виточила Ти — Царя Христа навіки!».

Всі дні Світлого тижня постають перед нами як єдиний світлий пасхальний день. П'ятниця Світлого тижня виділяється особливо: тим, що цього дня вперше після Великої агіасми на Богоявлення відбувається освячення води у всіх храмах Російської Православної Церкви, і тим, що в самому богослужбовому чині цього дня до пасхальних стихирів і тропарів приєднують піснеспіви служби іконі Божої Живоносне Джерело». Поява цього образу пов'язана з наступною чудовою подією.

У V столітті поблизу Константинополя знаходився гай, присвячений, за переказами, Пресвятій Богородиці. У цьому гаю було джерело, з давніх-давен уславлене чудесами, але поступово заросло чагарником і тиною. У 450 році воїн Лев Маркелл, майбутній імператор, зустрівши в цьому місці сліпця, що заблукав, допоміг йому вибратися на стежку і влаштуватися в тіні. У пошуках води для мандрівника, що вибився з сил, він почув голос Богородиці, що наказує знайти заросле джерело і помазати тиною очі сліпому. Коли Лев виконав наказ, сліпий негайно прозрів. Божа Мати пророкувала також Леву, що він стане імператором, і через сім років пророцтво це виконалося.

Ставши імператором, Лев Маркелл згадав про явленні і пророкування Божої Матері і розпорядився очистити джерело, обнести його кам'яним колом і на ньому спорудити храм на честь Богородиці. Святий ключ був названий імператором «Живоносне джерело. Так само було названо ікону Богородиці, написану для нової церкви.

Надалі цей храм неодноразово перебудовувався та прикрашався. Але після падіння Константинополя його зруйнували мусульмани. І лише у 1834-1835 рр. над Живоносним джерелом знову було споруджено православний храм.

Так вже склалася історія, що всі знамениті константинопольські монастирі перебудовані в мечеті чи нині лежать у руїнах. А невеликий, що стоїть на джерелі, живий і досі. Вже півтори тисячі років приходять люди у місце, яке турки назвали «Баликли», і набирають у пляшечку воду. Навколо джерела влаштовані комори, де обливають хворих; до води безупинно приходять: греки, турки, турчанки, вірмени, католики, - всі зі сльозами просять Царицю небесну і приймають зцілення. Магометани мимоволі сповідують Богоматір і кажуть: «Велика в дружинах св. Марія!» і називають воду: «св. Марія»

Іконографічно образ Божої Матері «Живоносне Джерело» пов'язаний із давнім візантійським зображенням типу «Нікопея Кіріотиса» - «Владичиця Переможниця», яка, у свою чергу, походить від зображення типу «Знамення».

Спочатку образ «Живоносне Джерело» поширювався у списках без зображення джерела. Таким є влахернський чудотворний образ, виконаний з мармуру, що знаходиться поблизу імператорської купальні. На ньому зображена Богородиця, з рук Якої витікає свята вода? "Агіасма". Пізніше до композиції було включено чашу (фіалу). У пізніші часи стали зображати на іконі також водоймище і фонтан.

У Росії з часом композиція ікони «Живоносне Джерело» поступово ускладнюється. З'являється дерев'яна криниця, з якої б'є водяний струмінь, з боків його зображуються вселенські святителі Василь Великий, Григорій Богослов та Іоанн Златоуст. Вони черпають живоносну воду і роздають людям, що стоять навколо. На передньому плані зображені одержимі різними недугами.

Поступово композиція ікони ускладнилася настільки, що самостійний образ Божої Матері «Живоносне Джерело» став лише складовою загальної складної композиції. Так, у 1668 році відомий російський іконописець Симон Ушаков з одним зі своїх учнів написав ікону Живоносне Джерело «з чудесами». У шістнадцяти клеймах він зобразив чудеса Богоматері, що відбулися біля Живоносного джерела.

Ікону Пресвятої Богородиці «Живоносне джерело» глибоко шанували на Русі. У Саровській пустелі на честь цієї ікони було споруджено храм. Ті хворі прочани, яких преподобний Серафим Саровський посилав молитися перед чудотворною іконою Божої Матері, отримували від неї зцілення.

Уявлення про джерела, як символ Богоматірної допомоги та благодаті Божої, є досить давнім. На багатьох Богородичних іконах, наприклад «Водійниці», Жировицької, ікони «Благовіщення Божої Матері біля криниці», незмінно присутнє зображення джерела. І кожну ікону Богоматері в цьому широкому розумінні можна назвати «Живоносне Джерело», маючи на увазі Богоматеринську допомогу та її багату милість.

Незважаючи на те, що історія зберегла точну дату події явища Леву Маркеллу Богоматері (4 квітня (за ст. ст.) 450 року), справжнє святкування іконі Божої Матері «Живоносне Джерело» встановлено в п'ятницю Світлої седмиці, коли святкується оновлення Константинопольської церкви джерела і згадуються великі чудеса, що сталися у цьому храмі.

Списки з чудотворної ікони «Живоносне Джерело» знаходяться в Саровській пустелі; Астрахані, Уржуме В'ятської єпархії; у каплиці поблизу Соловецького монастиря; Липецьке Тамбовської єпархії. Чудовий образ розміщений у Московському Новодівичому монастирі.

У селі Воробйово поблизу Москви (Воробйові гори) з XVI століття існувала дерев'яна церква при царському палаці на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», «обставлена з винятковою розкішшю». Своєю назвою вона, можливо, завдячує і численним підземним джерелам, що протікають схилами Воробйових гір. З часом вона через старість неодноразово перебудовувалася, проіснувавши до початку XIX століття, після чого була скасована. Сьогодні про її існування нагадує ікона Божої Матері «Живоносне Джерело», що знаходиться ліворуч від Царських воріт у храмі Живоначальної Трійці на Воробйових горах – єдиним, що залишився з 4-х храмів села Воробйове.

Тропар, глас 4
Нині притцем віри до Божественного і цілющого образу Пресвята Богородиці, що виливали краплини своїх виливів, і людом вірним чудесі показали, що ми бачимо і чутно духовно святкуємо і люб'язно кричемо: зціли наші недуги і пристрасті, як і цілі; тим же молимо Тебе Діво Пречисте, моли втіленого з Тебе Христа Бога нашого спастися душа нашим.

Тропар, глас 4
Почерпнемо, люди, цілі душам і тілом молитвою, Бо ріка всім предтече - Пречиста Цариця Богородиця, що виснажує нам чудесну воду і знущає сердець чорності, гріховні струпи очищаючі, душі ж освячують вірних Божественною благодаттю.

Кондак, глас 8
Від невичерпних Ти, Джерело Богоблагодатний, подаси мені, точи, води Твоєї благодаті, приснотече більше слова, бо Слово народжує більше сенсу, молися, ороси мене благодаттю, та кличу Ти: Радуйся, Водо спасительна.