Чудотворці Валаамського монастиря

О чудовий острів Валаам!

Річка Божественної долі

Звела тут обитель раю,

Обитель найвищої чистоти.

Зі старовинної пісні

Валаамська обитель – найдавніша святиня на Русі. Згідно з переказами і такими стародавніми рукописами, як “Оповіді” та “Волетник” Київського митрополита Іларіона (1051 р.), сам апостол Андрій Первозванийз Києва прибув до Новгорода, а потім по річці Волхову досяг Ладозького озера та Валаама. У ті часи це був язичницький острів із головними капищами Волоса та Перуна (Велес, Волос та Перун – язичницькі боги, яким поклонялися давні та приносили жертви). Апостол Андрій благословив гори кам'яним хрестом, обернув мешканців у Христову віру, капища Велеса та Перуна були винищені. Засновниками монашества на Валаамі шануються преподобний Сергійта його наступник св. Герман.Точний час їхнього життя невідомий, проте їхні святі мощі були знайдені нетлінними ще 1163 року. Щодо преподобних Сергія і Германа в стародавніх книгах збереглися такі слова: "Їхня любов до Бога була нерозлучна, союз братолюбства - істинний, молитва невпинна, вдача лагідність, сльози постійно поточні, піст, чування і праці, межа єства переважаючі".

Святі Сергій і Герман мали пророчий дар і передбачили запустіння і руйнування обителі шведами (1611 р.). Архімандрит Макарій писав у 1696 році: “Ті святі - Сергій та Герман, Валаамські чудотворці преславні ще живи биша, і тоді пророками (пророкували) справжня та майбутня”. Ймовірно, за життя святі займалися і цілительством, хоча певних і конкретних даних щодо цього літопису не залишили. В одній із древніх молитов є такі слова: “Ви бо в недугах з'явитеся цілителі, що по морю плавають керманич і потопають благонадійне визволення і від всякого смертоносного нашестя охоронці, а від духів нечистих визволення, і всяких наклепом вмісту очищення і допомогу”.

Одним із шанованих Валаамських чудотворців є преподобний Авраамій(у світі Іверік), який помер згідно з рукописом про його життя в 1054 році. Який народився в язичницькій сім'ї, він від народження свого був розслаблений і знерухомлений "неісцельною" хворобою, "лежачи на одрі своєму вісімнадцять років". Одного разу проїжджі купці почали розповідати про Ісуса Христа, Його подвиги і чудесні зцілення. На хворого юнака розповідь справила надзвичайно сильне враження, і здійснив буквально переворот і у фізичному і в духовному плані: "І се раптом відчувши в собі силу, що знайшла нань, і почавши перетворюватися се і овамо і руками і ногами плазуна володіти, і повста здоров" . Іверик зцілився за величезною вірою та промислом Всевишнього. Незабаром духовне осяяння спонукало стати його ченцем. На Валаамі його хрестили (ігумен Феогност), а потім постригли у святий чернечий чин, назвавши ім'ям Авраамій. Святі мощі його набули нетлінних.

Наведений вище приклад показує можливість чудового зцілення за однією лише полум'яною вірою та гарячим прагненням серця до Істини. Безумовно, механізм такого чудового перетворення та повного фізичного зцілення з погляду науки не зрозумілий. Навіть якщо припустити функціональний характер паралізації (тобто, як кажуть у народі “на нервовому ґрунті”) та одужання через самонавіювання та релігійну віру, то все це не дуже узгоджується, мабуть, із передбачуваною істиною з цілого ряду причин, що свідчать явно не на користь "нервової" природи недуги: паралізація була від народження, протягом 18 років і напевно супроводжувалася атрофією м'язів ніг, відсутністю навичок у ходьбі, порушенням координації та інше. У наведеному прикладі, як і інших чудесних зціленнях, відзначається миттєве фізичне перетворення: сліпі починають бачити, глухі чути, розслаблені ходити.

За період свого існування Валаам, іменований у минулому "Північним Афоном", "то височіло, то падав, то розоряли його, то знову він виникав з попелу і руїн". Особливо сильного руйнування він зазнав після 1940 року, коли після фінської юрисдикції (з 1917 року) знову перейшов за мирним договором до СРСР. Настала варварська руйнація святині, що, втім, відповідало духу того часу і державній політиці, добре відомої всім. Відродження стародавньої обителі почалося після відвідування її у 1989 році митрополитом Ленінградським та Новгородським (нині Святіший Патріарх Олексій).

Чимало видатних людей Росії відвідали колись Валаам, прагнучи духовно доторкнутися до хранителя суворим батьківської святості і чистоти. Обитель відвідували різні роки: Великий князь Костянтин, Святитель Ігнатій Брянчанінов, відомі філософи, письменники, поети, музиканти. У 1819 році відвідав обитель Цар Олександр I. Залишилися зворушливі взаємні спогади після цього візиту як у гостинних господарів, так і у монарха Російського. Перед приїздом царський наказ говорив: “щоб зустрічі ніякої робити; щоб служб церковних не додавати і зменшувати, а бути всьому по монастирскому положенню” (ось тому повчитися нині всім високопоставленим особам). По приїзді до обителі Государ кілька разів захоплено повторював: “Собор у вас прекрасний”, “вигляд вашого монастиря прекрасний”, він цілував у кожного ієромонаха руку, не даючи своєї руки, кланявся братії. Були колись у Росії і справді духовні правителі!

Безумовно, найшанованішими святинями на Валаамі були святі мощі угодників Божих Сергія та Германа. У спеціально складеній для свідоцтва про чудові зцілення книзі Валаама було чимало записів. Ряд зцілень відбувався у випадках даваних обітниць: коли самі хворі чи їхні рідні, близькі давали обіцянку перед Богом (чи святими) у разі одужання здійснити те й те. Це чимось нагадує певну подобу жертвопринесення після досягнення проханого результату. Християнська релігія (православна, зокрема) вважає вплив шанованих святих після закінчення їхнього земного життя на тих, хто живе безсумнівно через те, що вони справдилися Божої благодаті. Їхні молитви про нас “приємні Господу, як вірних рабів Божих”, вони не померли, а живі, як і “Бог же не Бог мертвих, але живих, бо у Нього всі живі” (Лук. 20, 38). Отже, кілька прикладів таких зцілень, викладених у скороченому вигляді.

1. Купецький син Іоанн Старцев з чотирнадцятирічного віку страждав на падучу хворобу. Припадки мучили щодня. Протягом 1 року та 9 місяців лікувався у С.-Петербурзі, у лікарні, але безрезультатно; всі старання лікарів були безуспішними. Тоді сам хворий, мабуть, знаючи про можливість чудесного зцілення через молитви, почав молитися св. Сергію та Герману, при цьому даючи обіцянку у разі одужання попрацювати у святій обителі. Незабаром після таких молитов несподівано було одужання. У 1850 році остаточно одужалий Іван приїхав на Валаам, де прожив один рік, старанно працюючи, виконавши цим обітницю. З медичної погляду це лікування можна пояснити лише разі знову-таки функціонального характеру хвороби, з іншого боку, петербурзькі лікарі тоді вже досить орієнтувалися в “нервових нападах” і, певне, мали на увазі епілепсію. Втім, це вкотре лише теоретичне припущення, бо достовірно визначити точний медичний діагноз зі зрозумілих причин неможливо.

2. Дворічний немовля Іоанн Меншаков з села Лунгулі був зцілений від “внутрішніх хвороб та розлади тіла” за обітницею, даною його батьками.

3. Дочка священика Ліберської парафії стала здоровою, позбувшись розслаблення ніг та хвороби очей.

4. Зцілився також кульгавий Федір, уродженець острова Гаугіне, що ходив на деревині через біль у нозі.

5. А селянин Виборзької губернії Михайло Вайтине навіть позбувся пияцтва, недоумства і тілесного розслаблення одночасно, після чого пішов у монастир і був пострижений з ім'ям Міхей.

Чимало свідчень про зцілення від святих мощей.

Так, селянин Семен Костянтиновв 1847 році оглух і впав у божевілля, але був підведений до багатоцілющої раку і зцілився. Зцілення після помазання олією від лампади перед іконою з образами преподобних Сергія і Германа відбулося у селянина Олексія Іванова, який страждав на хворобу очей. Ці та численні інші свідчення, безумовно, сприяли популярності обителі та її насельників. Треба віддати належне багатьом поколінням цих мужніх воїнів Христових, які зазнали стільки разів нападів, пограбувань і руйнувань з боку різних ворогів, але устояли, духовно перемогли. Та й не могло бути інакше, адже це місце випрошене у Господа молитвами та працями, викуплено від давніх ворогів Росії православною мученицькою кров'ю.

Тим, мабуть, і сильна православна душа, що жодні випробування не зводять її в остаточну смерть, що пройшовши через страждання і погроми, сходить вона, немов сонце з мороку; що, увібравши в себе біль світу, зберігає в собі надію цього ж світу на спасіння, і щоразу, воскресаючи з руїн, звертає своє обличчя до Вищого Світла Істини.

І знову приходить такий час і настав уже. І чекає весь світ скоєння нового дива воскресіння та перетворення Росії, в яке так треба всім нам вірити та сподіватися. Молитися, вірити та сподіватися невпинно!

Сучасна медицина має у своєму розпорядженні велику кількість технологій і засобів для лікування безпліддя. Однак жодна таблетка не зрівняється із силою віри. Там, де навіть репродуктивна медицина не справляється, залишається покладатися лише на вищі сили святі місця для вагітності.

Медичні методи завагітніти безперечно дуже ефективні. Сьогодні є можливість упоратися з багатьма патологіями репродуктивної системи. На етапі планування батьки приймають вітаміни, тримають дієту, відмовляються від своїх звичок. І все заради малюка.

Однак ні ці, ні дорожчі заходи не завжди дають можливість позбутися хвороб статевої системи, які перешкоджають зачаттю та виношування дитини. Нерідко пари, випробувавши всі можливості медицини, звертаються з останньою надією до святих місць, які дарували зцілення тисяч простих людей.

Складно судити про реальний вплив цих місць, але здатність людини до зцілення через самонавіювання та віру доведено. У будь-якому випадку, хто знає, може вищі сили дійсно допомагають чистим та добрим серцям.

Немає гарантії, що після відвідування першого святого місця пара зможе зачати дитину. Кожен випадок індивідуальний. Одним Бог дарує милість відразу, іншим потрібен час. Потрібно вірити в те, що малюк з'явиться в термін, призначений долею, і квапити цей час не слід. Залишається просто вірити та чекати.

Категорично не можна їхати у святе місце із сумнівами та скептицизмом. Це не тільки не допоможе, але ще й покладе гріх на душу – образа Святого Духа. Попередньо варто молитися і очиститися від гріхів, попросивши вибачення за всі помилки та погані вчинки.

Багато пар, які втратили будь-яку надію, змогли отримати благословення дитиною саме в таких місцях. Досвід цих пар допомагає іншим не зневірятися і вірити. Святі допомагають не тільки завагітніти, вони дають силу сподіватися на Бога.

Подружжя, виснажене постійними консультаціями та процедурами, знаходить заспокоєння у святих місцях, поповнює запаси енергії, по-новому дивлячись на свої стосунки. Тому поїздка до святого місця буде результативною не лише щодо вагітності.

Правила відвідування святих місць

Не можна просто приїхати до святого місця і попросити Господа милості. Невиправні грішники не зможуть досягти дива, навіть якщо об'їздять усі святині на планеті. Тільки з чистою совістю та смиренням можна просити у Всевишньої дитини.

Як поводитися під час паломництва по святих місцях

1. Купити дитячу річ та возити її із собою. Предмет можна буде освятити у храмі та в майбутньому подарувати своєму малюкові. Так він буде захищений від лихого ока, а батьки зможуть відчути його присутність ще до зачаття.
2. Головне не те, скільки місць подружжя відвідало, а наскільки воно перейнялося духовно. Тож не варто поспішати.
3. У процесі можна пропивати настоянки з цілющих трав.
4. Не варто зосереджуватися на проблемі. Бажання сповідатися та поспілкуватися з Богом має бути на першому місці.
5. Вибравши святе місце на півдні, можна не лише попросити допомоги у Всевишнього, але також відпочити та поспілкуватися з чоловіком. Це благотворно позначиться на стані організму та прискорить процес зачаття.
6. У святих місцях корисно поспілкуватися з добрими людьми та вагітними дівчатами. Це дасть змогу набратись від них позитивної енергетики.
7. Варто робити добро безкоштовно. Так люди притягують до себе добрі побажання та думки.
8. Вивчіть молитви, які допомагають у зачатті. Це звернення до Анни та Іоакима, Петра та Февронья.
9. У святих місцях можна освятити воду та пити її перед зачаттям.
10. Варто відпустити проблему, припинити думати про неї. Нав'язливий стан може лише посилити становище, і тоді подружжя не зможе сконцентруватися на молитвах.
11. Потрібно уникати негативних думок.
12. Рекомендується додати до раціону легку їжу: овочі, фрукти, яйця, злаки, горіхи, насіння. При цьому відмовитись від м'яса.
13. Святі нерідко посилають майбутнім матусям добрі сни. Вважають, що до вагітності сняться рибки, діти, зерна, яйця, дитячі речі.
14. Приходити у святі місця для прохання дитини краще після укладання духовного шлюбу.
15. У святому місці потрібно намагатися потоваришувати з дітьми, грати з ними (тільки з дозволу батьків, звичайно).

Чого робити не можна

1. Не можна використовувати лайку і вимовляти твердження про те, що дітей у сім'ї ніколи не буде.
2. Не можна звинувачувати Всевишнього за хворобу, треба дякувати за випробування віри.
3. Не можна просити у Господа дитину для маніпуляції чоловіком. Найкраще попросити сил для вирішення проблеми.
4. У святих місцях не можна носити одяг, що викликає, і фарбуватися. Приходять до Бога, треба бути смиренним у всьому.
5. Не варто говорити про цілі поїздки. Цей час має бути приділено лише Богові та дружині.

Святі місця у Москві

Покровський монастир

Це святе місце розташоване практично у серці столиці – на Таганці. Монастир приваблює багатьох стражденних, тому до нього практично будь-якого дня вибудовується довга черга. Більшість із віруючих отримують відповіді на свої молитви.

Навіть на вигляд цей будинок мимоволі викликає захоплення і трепет. Безплідні пари приходять попросити про диво, вагітні дівчата вимолюють легкі пологи та здоров'я для малюка. У такому чудовому місці жодна молитва не залишається забутою.

Сила храму укладена у його історії. Колись Матрона блаженна Московська зуміла відродити його, цим наділила стіни монастиря духовною силою. Мета храму – допомагати стражденним, адже Матрона дала обітницю допомагати всім людям за земного життя і після неї. Тяжка доля Матрони доводить те, що сила віри здатна багато на що. Ця жінка змогла передати людям частину своєї мудрості та любові за часів гонінь.

До цього дня виконується обіцянка Матрони Московської. Сила її така дивовижна, що навіть лікарі рекомендують безнадійним пацієнтам з безпліддя відвідати храм і її могилу, щоб насититися цим духом.

Зачатівський монастир

Особливість храму для безплідних пар полягає в тому, що він був збудований саме з такою потребою. Останній представник роду Рюриковичів благав Бога про народження спадкоємця, оскільки його дружина страждала від безпліддя. Після зведення храм освятили, і згодом дружина Рюриковича подарувала йому дочку. Дівчинку назвали Феодосією, але, на жаль, доля її була короткою та важкою. Так обірвався рід Рюриковичів, але віра людей через храм лише зміцніла.

Не можна не повірити в цілющу енергетику цього місця, якщо вже за часів без ЕКЗ та гарної медицини жінка змогла здійснити свою мрію. Зачатівський монастир вважається святим місцем саме для пар, які мріють про дитину. Тут лежать мощі святих Анни та Йоакима, яким можна помолитися за дітей, адже вони є батьками Богородиці. Також у монастирі зберігають чудотворну ікону Божої Матері – святої, яка точно не відмовить у такому бажанні.

Святі місця в Росії

Троїцький жіночий монастир

Цей монастир вважається одним із найкращих місць для того, щоб попросити сімейного щастя та дитинки. Храм був заснований у 1643 році за бажанням заможного купця Богдана Цвєтного. Знаходиться він у місті Муром, Володимирській області. Монастир включає три діючі храми. Тут розташовані золочені клісти, які вважаються шедеврами XVII ст.

Сила монастиря полягає в мощах святих Петра та Февронії, які є покровителями шлюбу та міцної любові. За життя вони були князем та княжною. Найкращим днем ​​для молитви вважається 8 липня, коли Петро і Февронія були зведені в ранг святих.

Щонеділі рівно о шостій ранку перед мощами святих звершують водосвятний молебень. У день шанування святих біля стін монастиря на майдані проводять божественну Літургію.

Рекомендується відвідувати монастир у теплу пору року. Так можна не лише насититися духовно, а й помилуватися красою самої будівлі. Влітку також приємніше та легше випити води з джерела, названого на честь Петра та Февронії, що знаходиться на території монастиря.

Анно-Зачатівська церква

Святе місце знаходиться в місті Чехов, Московська область. Воно є пам'яткою архітектури XVII-XIX ст. У 1694 році Сава Васильчиков звів цю церкву за обітницею: він просив у Бога дитину, і майже відразу після початку будівництва його дружина завагітніла. Дівчинку назвали Марією, за нею пішли й інші спадкоємці Васильчикових.

В Анно-Зачатівській церкві зберігається відома Казанська ікона Божої Матері, а також ікона святителя Миколая та образ Серафима Саровського. Бездітні жінки просять допомоги у ікон вже багато десятиліть, отримуючи замість здорових та міцних малюків. Відвідувачі відзначають особливу атмосферу церкви, поблажливість благодаті та миролюбності.

Свято-Троїцький монастир

Його також називають Доля Пресвятої Богородиці або Серафимо-Дівіївський монастир. Знаходиться він у селі Дівєєво, Нижегородській області. Тут зберігаються мощі Серафима Саровського, який заснував храм та виступав його покровителем.

Зі Свято-Троїцьким храмом пов'язана дуже показова історія. За деякими даними, коли у Миколи II і дружини були труднощі із зачаттям спадкоємця (чотири дочки тому доказ), вони відвідали цей храм і незабаром народився Царевич Олексій.

Каплиця розташована на Смоленському цвинтарі у Санкт-Петербурзі. Свята Ксенія Блаженна за життя обрала шлях юродства (мандрівні ченці та подвижники). У віці 26 років дівчина пожертвувала своє майно у церкву, одягла одяг покійного чоловіка та розповіла людям, що чоловік її живий, а сама Ксенія померла. Спочатку її вважали божевільною, але слова Ксенії почали збуватися. Вона застерігала від бід і всім допомагала, хоч сама допомоги не приймала.

Святими вважаються місця поховання Ксенії та каплиця, названа на її честь. Люди настільки вірили жінці, що після її смерті розбирали землю з її могили, а згодом камінці з кам'яної плити. Щоб Ксенія почула прохання, потрібно покласти до каплиці записку з бажанням, запалити свічку та обійти будівлю тричі.

Могила святої Дуняші (Євдокії)

Називати цю жінку святою не зовсім правильно, вона запам'яталася допомогою всім, хто просить. Євдокія все ще не канонізована, проте це не заважає людям з усього світу відвідувати її могилу в селі Чудинове Челябінської області.

Джерело великомучениці Параскеви

Вважається, що джерело в селі Салаур Рязанської області допомагає безплідним жінкам завагітніти. Щороку тут проводять хресний хід, який збирає здебільшого бездітних жінок.

Зцілювальні місця Росії

Святі джерела Краснодара

Краснодарський край давно славиться цілющими джерелами. Вони допомагають при різних недугах всіх систем організму, проте потрібно спочатку розібратися в яке джерело заходити.

Від безпліддя допомагає купання у джерелі Свята Ручка, що у місті Новоросійську. Тут бездітне подружжя просить у Бога благословення, омиваючи душу і тіло від гріхів. Вода в ньому дуже холодна, але це не зупиняє людей. Поблизу джерела знаходиться святий хрест Феодосія, до якого прийнято складати свої побажання.

Кавказ

Кавказькі гори здавна вважаються осередком духовності та вищої сили. Тут знаходяться Уллу-Тау та Мати-гора – джерела надії для бездітних пар. Рекомендується випробувати всі гірські умови життя: залишити мирські насолоди, пожити в будиночку без зручностей, тримати піст і молитися. Після смирення на дерево під горою пов'язують стрічку з побажанням дочки чи сина.

Жінки відзначають дивовижний вплив цих гір. Існують тисячі випадків чудового зцілення від безпліддя після проживання в цій місцевості. Підніматися в гори варто смиренно, відмовившись від м'ясної їжі та шкідливих звичок.

Синій камінь

Це чудотворне місце розташоване біля Плещеєва озера в Ярославській області. Історія появи каменю невідома, але роками перевірено його дивовижний ефект. Щорічно Синій камінь занурюється в землю, попри всі способи людини це зупинити. Жінкам з безпліддям потрібно лише посидіти на камені і помріяти про свою майбутню дитину.

Колом'янське

У Підмосков'ї є місце, яке називається Коломенським, яке розташоване на території музею-заповідника. Тут стоять відомі на всю Росію цілющі камені. Камінь, здатний допомогти жінці, називається Дівочим. Щоб бажання виповнилося, потрібно зачерпнути в долоні джерельну воду, опуститись на камінь, прошепотіти своє бажання і випити воду. Чоловіки можуть попросити здоров'я Камінь-Гусь. Вважається, що каміння діє найсильніше на День Святого Георгія (6 травня).

Стела каміння біля водоспаду Шапсуг

Це місце має особливу енергетику. Перебуваючи в курортній зоні Сочі, каміння поблизу водоспаду Шапсуг здатне дарувати жінкам дитину. Варто тільки притулитись до них і вимовити слова побажання.

Кримський півострів сам по собі має неймовірну привабливість і духовність. Здавна тут звершували паломництво святі, будувалися храми, знаходилися дивовижні місця сили. Тому багато пар шукають милості Бога саме в Криму.

Опинившись тут, буде корисним відвідати знаменитий сталактит у формі серця, який знаходиться у Червоних печерах (Перевальне). Багато паломників відзначають результат після поїздки до Судака. Вважається, що якщо пов'язати стрічку на абрикосове дерево під Генуезькою фортецею, будь-яке бажання здійсниться.

У Сімферополі подружжю варто відвідати Храм Святої Трійці або Храм святого Луки. Тут знаходяться мощі святого Луки, який здавна виконує бажання бездітного подружжя.

Пояс Святої Богородиці

У всіх православних країнах світу існують свої святі місця, але Росія справді багата. Якщо немає можливості відвідати святе місце, рекомендується носити пояс Святої Богородиці. Їх освячують біля реліквії Богородиці – єдиного предмета, що лишився на землі від неї.

Пояс дорогий і рідкісний, але справді ефективний. Потрібно не просто носити його, але постійно молитися і намагатися очистити душу. Чесним перед Богом парам Богородиця обов'язково дарує міцного малюка.

Ікони, які допомагають у зачатті

Табинська ікона Божої Матері допомагає бездітним жінкам завагітніти та благополучно виносити дитину. Помолитися за своє здоров'я можна у храмах Башкирії. Також відзначається благодать при молитвах за дітей.

Списки (копії) ікони зберігаються у Вознесенській церкві в селі Табинське, Богородиці-Табинському монастирі, Храм-каплиці Ікони Божої Матері Табинської в Оренбурзі, Храмі Табинської ікони на Святих ключах у Красноусольську (Башкортостан), Богородиці-Табинській .

У Росії є безліч ікон, які вважаються джерелами сили для бездітного подружжя.

Ікони, що дарують зцілення від безпліддя

1. Феодорівська ікона Божої Матері. Знаходиться в Богоявленсько-Анастасіїному монастирі в Костромі. Є творінням руки євангеліста Луки. Сила ікони була доведена неодноразово: лик зберігся у пожежі, витримав війну.
2. Швидкопослушниця. Обличчя було створено на Святій горі Афон, сьогодні зберігається в монастирі Дохіар (Греція). Списки ікони в Росії можна знайти в Афонській каплиці біля Володимирської брами в Москві, в Троїцькому Лютиковому монастирі в Перемишлі, в церкві при Космодем'янському жіночому монастирі, Олександро-Невській лаврі, у храмі села Шаркан, у Спасо-Преобреженському монастирі міста Мурома.
3. Серафимо-Дивіївська. Ікона знаходиться у Патріаршій резиденції. Помолитися лику можна на свято Похвали Пресвятої Богородиці, коли ікону виносять до Богоявленного собору патріархії.
4. Ксенія Петербурзька. Ікона зберігається у каплиці Смоленського цвинтаря. До неї приходять помолитися за зміцнення шлюбу, народження та виховання дітей, смирення та успіх.
5. Матрона Московська. Ікона святої Матрони (і частинки з мощів) знаходиться у храмі Воскресіння Христового у Москві. Тут же можна помолитися перед ликами Петра та Февронії, які також допомагають у дітородженні.
6. Олександр Свірський. Мощі та лик святого знаходяться у Свято-Троїцькому монастирі у селищі Зеленець, Ленінградської області. Списки можна побачити у храмі Живоначальної Трійці та церкви Преподобного Олександра Свірського у Москві.
7. Допомога під час пологів. Ікона Божої Матері розміщена у кафедральному соборі Святителя Миколая у Серпуховому, Московській області. У Москві ікона «Помічниця під час пологів» знаходиться у Спасо-Преображенському храмі. На іконі Богородиця тримає Богонемовля. Один її величний і спокійний вигляд утихомирює жінок і надає їм сил.
8. Ікона богоотців Іоакима та Анни. На обличчі зображені батьки Богоматері, які довго не могли завести дитину, але через смирення і молитви отримали від Господа благословення. Ікона знаходиться у Зачатівському монастирі у Москві. Подружжя зображено не тільки смиренними, але й люблячими.
9. Ікона Преподобного Романа. Ще за життя святий прославився тим, що дарував безплідним жінкам зцілення.

Звернення до святих та молитви перед цими іконами особливо допомагають жінкам, які мріють про вагітність. Перед ликами святих неможливо лукавити. Навіть якщо подружжя не знає, про що просити, духи спрямують їх на шлях милості. Стоячи в храмі, вдихаючи запах свічок, людина починає відчувати єднання з Богом.

Звернення до святих і Бога через молитву допомагає тим, хто чистий серцем і вірить душею. При проголошенні молитви здійснюється особливий контакт, здатний збагатити людину духовно та фізично.

Доведено багатьма людьми: якщо сильно і беззастережно вірити, вагітність настане швидко, а дитина народиться здоровою. Вважається, що молитва до святого, проголошена у місці, пов'язаному з ним, посилює контакт.

Щоб зрозуміти, кому віддати молитву, можна звернутися до священика, сестер або парафіян у храмі. Не можна тараторити молитву, вимовляти треба повільно та вдумливо. Якщо під час читання молитви наринуть сильні емоції, їх не можна стримувати.

Молитви для зачаття:

1. Молитва про вагітність. Має на увазі прохання про прощення і милосердя у святої. Таким чином жінка просить позбавити її недуг, які перешкоджають заплідненню.
2. Молитва Ксенії Петербурзької. Найкраще вимовляти молитву, стоячи у монастирі.
3. Молитва Матроні Московської. Жінка може просто звернутися до святої і попросити заповітного малюка.

Іноді бездітним жінкам радять змови вагітності. Читати їх складніше, ніж молитви, оскільки потрібний особливий темп, спеціальні умови та знання тонкощів процесу. Найкраще запросити знаючу жінку провести змивання безпліддя.

У період місяця, що росте, потрібно відкрити вікно, стати в центрі кімнати в порожній тазик і проливати на голову святу воду. У процесі потрібно засуджувати слова змови, прохання змити хвороби та безплідність, очистити організм та допомогти виносити дитину без ускладнень.

Сенс відвідування святих місць

Помолитися можна і вдома, але побутова метушня часто відволікає. Губи вимовляють молитву, а голова думає про вечерю, роботу і галасливих сусідів. У святому місці всі думки спрямовуються в небеса, намагаючись вловити голос Всевишнього. Не дивно, що такі прохання виконуються частіше. Ні, не тому, що Бог не чує, а тому, що в храмі люди починають молитися щирішим і смиреннішим.

Не можна нести у святе місце злий намір, хитрість чи злість. Всі образи потрібно залишити позаду, адже саме вони заважають жінці завагітніти. Потрібно відпустити минуле, звільнитися від тягаря сварок та налагодити контакт із Богом, щоб більше ніколи його не обривати. І не варто вимолювати у святих дитину замість чогось, якщо немає бажання виконувати обіцянку. Краще просто попросити ласки. Обман може призвести до більш серйозних наслідків, ніж безпліддя.

У Росії є особливі місця, де людина перетворюється, очищається від суєти, образ, тривог. Що найбільше сприяє цьому: віра, настрій диво, краса місця, особлива атмосфера? А може все це разом і є благодать, заради якої приїжджають за тисячі кілометрів, відвідуючи монастирі та храми, читаючи молитви біля намолених ікон. Про те, які є значні та шановані святі місця в Росії, поговоримо нижче.

У невелике село Нижегородської області цілий рік не вичерпується потік паломників та туристів, які бажають побачити дивовижні пам'ятки Дівєєво, в історії яких відбито історію країни: Свято-Троїцький монастир, Канавка Пресвятої Богородиці, святі джерела.

Свято-Троїцький Серафимо-Дивіївський монастир

Центр тяжіння монастиря – величний Троїцький собор заввишки 54 метри та площею 1500 квадратних метрів. Він побудований у стилі еклектики, що увібрала риси різних архітектурних напрямів: класичного, візантійського, давньоруського.

Жіночий монастир тісно пов'язаний з одним із особливо шанованих святих – преподобним Серафимом Саровським, її засновником та духовним покровителем. У Троїцькому соборі зберігаються раку з мощами Саровського чудотворця та його речі, у тому числі натільний хрест, епітрахіль, рукавиці, мотижка.

Це цікаво: ікона преподобного Серафима написана з прижиттєвого портрета старця, написаного за п'ять років до його смерті.

Ікона Божої Матері «Зворушення», що знаходиться в храмі, — список, написаний монахинями монастиря наприкінці XX століття з оригінальної ікони, подарованої Серафиму Саровському імператором Миколою Другим і що зберігається зараз у монастирі патріаршому в Москві. Як і оригінал, ікона визнана чудотворною і є одним із найшанованіших образів Богородиці.

Канавка Пресвятої Богородиці

Місце, де збудовано монастир, — особлива земля, і вважається віруючими, як четверта земна доля Пресвятої Богородиці.

На замітку: 1-а доля Богородиці – Іверія в Грузії, 2-а – гора Афон у Греції, 3-а – Києво-Печерська лавра в Україні.

Свята Канавка у Дівєєво вирита на місці стежки, якою пройшла Богородиця. За формою це семикутник довжиною 777 метрів (число 7 у православ'ї вважається божественним).

Віруючі вважають, що якщо пройти цією стежкою, читаючи 150 разів молитву «Богородице Діво, радуйся», то здійсниться заповітне бажання. Багато хто зізнається, що часто вже на стежці прохання чи бажання трансформувалися в інші, що виявляються важливішими.

Святі джерела

У самому Дівєєві чотири джерела, де можна поринуть у спеціальних купальнях, набрати води: Казанський, Пантелеїмон, преподобної Олександри та Іверський.

Біля селища Циганівка на березі річки Сатіс знаходиться джерело Серафима Саровського, поряд з яким зведена дерев'яна каплиця. Передбачено все, щоби набрати воду з джерела. Тут обладнано шість купалень, але треба бути готовими, що вода холодна навіть улітку.

Оптина пустель

Одне з найсвятіших місць країни знаходиться в Калузькій області серед мальовничої природи в оточенні соснового лісу на березі річки Жиздри поблизу Козельська.

Докладних відомостей про те, як виникла пустель, до нас не дійшли. За одним із переказів її заснував розбійник Опта, що розкаявся, який прийняв у чернецтві ім'я Макарій. Довгий час обитель називалася Макар'євою.

Мудрість оптинських старців здобула їм славу та шанування. За порадою, у вирішенні життєвих проблем до них приїжджали і багаті, і бідні люди з різних куточків країни.

Відвідували Оптину пустель та відомі філософи, мислителі, письменники: К.Леонтьєв, С.Нілус, Н.Гоголь, Л.Толстой. Прототип старця Зосими у романі Ф.Достоєвського «Брати Карамазови» — старець Амвросій, з ним письменник спілкувався під час 3-денного перебування у скиту і якого канонізували 1988 року, зарахувавши до святих.

В історії Оптиної пустелі чимало трагічних сторінок. Відроджена обитель вражає красою церков, особливою атмосферою.

Введенський собор, який дав нову назву обителі – Свято-Введенська Оптина пустель, – головний храм, серце та перлина монастиря. Тут зберігаються мощі святих старців пустелі: Амвросія та Нектарія. Особливо шанована ікона собору – Казанської Божої Матері.

Це цікаво: куполи Введенського собору різного кольору – центральний – золотого, решта чотирьох – синього із золотими зірками.

На території монастиря поряд з головним храмом знаходиться невеликий будинок, де мешкав преподобний Амвросій. Тут зараз діє музей, де можна не лише побачити внутрішнє оздоблення та предмети побуту святого, а й дізнатися від екскурсоводів багато цікавих та неймовірних історій з його життя та долі монастиря у різні періоди.

Соловецький монастир

Розташований на Соловецьких островах у Білому морі монастир – 5-вугільний кремль – асоціюється з фортецею: високі – до 11 метрів – стіни завтовшки 5 метрів із вежами-бійницями по кутах. Він і мав статус фортеці: вже у XVI столітті тут окрім ченців розташовувалися війська для відбиття нападів сусідів, які намагалися поринути у країну з півночі.

Історія монастиря багата на події. Протягом кількох століть вона була місцем заслання церковних та державних діячів, неугодних правителям.

Це цікаво: майбутній патріарх Никон прийняв постриг у Соловецькому монастирі, але, вступивши у конфлікт зі старцем Єлеазаром, утік. Його церковну реформу ченці монастиря не прийняли і засудили як брехню. Протистояння, що отримало назву Соловецьке сидіння, тривало вісім років, і закінчилося взяттям фортеці лише через зраду одного з ченців.

Нині монастир відновлено, тут же діє Соловецький державний історико-архітектурний та природний музей-заповідник.

Краса північної природи, архітектурна унікальність монастиря, особлива атмосфера острова приваблюють паломників, туристів, археологів.

Троїце-Сергієва лавра

Монастир у місті Сергієвому Посаді Московської області – центр духовної культури країни, чудовий архітектурний ансамбль, який увібрав скарби давньоруського мистецтва та визнаний пам'яткою Світової спадщини ЮНЕСКО.

Обитель, заснована Сергієм Радонезьким, уславлена ​​багатьма іменами та подіями, нерозривно пов'язаними з історією Росії. Одна з яскравих сторінок: князь Дмитро Донський перед Куликівською битвою отримав благословення преподобного Сергія та двох ченців монастиря – Олександра Пересвіта та Андрія Ослябу, які побажали взяти участь у битві з ворогами.

Рака з мощами Сергія Радонезького зберігається у Троїцькому соборі. Тут же можна побачити іконостас із іконами, написаними Андрієм Рубльовим та Данилом Чорним.

Псково-Печерський монастир

Обитель, розташована в місті Печори Псковської області, веде своє літочислення з XV століття, коли була освітлена Успенська церква, викопана з піщаного пагорба. Але ченці, що втікали з півдня країни від набігів та розорень, оселилися в цих місцях набагато раніше – у «Богому зданих печерах», що збереглися до наших днів.

І в цих місцях монастир неодноразово зазнавав нападів, пожеж, руйнувань, але відновлювався і впливав на зміцнення православної віри в цьому регіоні. Це один із небагатьох монастирів країни, який за свою непросту багатовікову історію не закривався жодного разу.

Сьогодні він є чудовим архітектурним ансамблем. В Успенському соборі зберігаються чудотворні ікони: «Успіння» та «Розчулення»

Кирило-Білозерський монастир

Знаходиться у місті Козельську Вологодської області та визнаний найбільшим монастирем Європи.

Обитель, названа на честь свого засновника Кирила, виникла наприкінці XIV століття серед непрохідних лісів на березі Сіверського озера в низці інших монастирів і пустель (серед них сусідні монастирі Ферапонтів, Сергієвський і Горицький, Ніло-Сорська пустель), що облаштовувалися на приховані на прибережних. Навколо чернечих скитів виникали поселення, що згодом перетворювалися на міста.

Випробувань, що випали на частку чернечої братії за сім століть, випало чимало: набіги сусідніх країн, які намагалися захопити та зруйнувати острівці православ'я.

Не було обнесено монастир царською милістю та фінансовою підтримкою: Петро I, Іван Грозний, Олександр I, які відвідували «Північну лавру», виділяли чималі гроші на її облаштування, що дозволило звести прекрасні храми, багато з яких вражають красою і в наші дні.

Монастир вражає розмірами території та потужністю стін: 11-метровою висотою та 7-метровою товщиною. Головний храм - Успенський собор, споруджений з каменю на місці дерев'яного, що згорів, і поклав початок кам'яним спорудам обителі.

З 1924 року на території монастиря діє музей-заповідник, який зібрав безцінні експонати про історію монастиря та Вологодського краю.

Валаамський монастир

Карельська перлина знаходиться на північному острові Ладозького озера. За переказами, монастир заснували у X столітті святі праведники Сергій та Герман, чиї мощі знаходяться під одним із храмів обителі. У джерелах перша згадка відноситься до середини XII століття, коли ченці, рятуючись від шведських завойовників, знайшли притулок у Великому Новгороді, принісши найцінніші святині монастиря.

Нападам шведів Валаам піддавався постійно, після переходу острова до складу Швеції на початку XVII століття монастир припинив існування майже сто років. Монаше життя відновилося на острові після його відвоювання Петром I, за наказом якого тут будувалися нові храми, дзвіниця, інші будівлі.

Це цікаво: на цьому північному острові ченці вирощували фрукти та виноград.

Після революції 1917 року, коли Карелія відійшла до Фінляндії, службу в монастирі проводили фінські священики своєю мовою.

Лише 1944 року після звільнення та повернення Карелії почалося відродження Валаамського монастиря. У наші дні він майже повністю відновлений, як і десять чернечих скитів, що розташовані по сусідству.

Гармонія природних і архітектурних красот разом із духовної благодаттю як російських паломників і туристів: ці місця прагнуть відвідати жителі багатьох країн.

Іпатіївський монастир

Знаходиться у місті Костромі на березі однойменної річки, заснований у 14 столітті, неодноразово був у центрі важливих історичних подій країни.

Розквіту обителі допомогло сімейство Годунових, що виділяло чималі суми на її облаштування, що дарував рукописні книги в дорогих окладах, багаті церковні шати та начиння. Тут поховані батьки царя Бориса Годунова.

На замітку: у монастирському музеї знаходиться лише частина підношень, найцінніші речі експонуються у столичних музеях – палаті зброї, Третьяковській галереї, Історичному музеї.

Іпатіївський монастир відіграв важливу роль у припиненні Смутного часу, що загрожував розпадом і знищенням держави. На початку 17 століття посли з Москви вручили тут грамоту на царювання першому цареві з династії Романових - 16-річному Михайлу, який разом із матір'ю знайшов за потужними стінами обителі притулок від небезпечних столичних інтриг.

У монастирі століттями збиралася багата бібліотека з рукописних книг, створених іпатіївськими ченцями (євангелія, житія святих), та книг, подарованих та привезених із різних місць. У 19 столітті Микола Карамзін відшукав тут безцінний рукопис 15 століття, що отримав назву за місцем знахідки «Іпатіївським літописом», — де йшлося про історію Русі 12-13 століть.

Обитель, що стала колискою роду Романових, відвідували всі правлячі представники цього роду. Неодноразово сюди приїжджав останній імператор Микола Другий, останнє його відвідини – 1913 року, коли відзначалося трисотліття будинку Романових.

Більше інформації про Іпатіївський монастир — у відео:

Головний храм монастиря – Троїцький собор – був збудований у середині 17 століття. Незвичайні фрески, які можна побачити у храмі, виконані знаменитими костромськими іконописцями того часу на чолі із Гурієм Нікітіним.

Це цікаво: мальовничий монастир часто привертав увагу кінорежисерів. На його тлі відбуваються події у фільмах: Е.Рязанова «Жорстокий романс» та М.Михалкова «Очі чорні».

Монастир зберігає чимало святинь, серед них: чудотворна ікона Тихвінської Божої Матері, камінь із кімнати Іпатіївського дому в Єкатеринбурзі, де розстріляли царську родину.

Іпатіївський монастир у наші дні – діючий, який живе за суворими правилами. Але він відкритий для відвідування паломників та туристів. Про історію обителі можна дізнатися в унікальному музеї, розташованому на її території.

Животворчий Хрест

Святиня знаходиться в селі Годеново у храмі святителя Іоанна Златоуста, що є подвір'ям Свято-Микільського жіночого монастиря міста Переславля-Заліського Ярославської області.

Монахині монастиря ведуть літопис подій та чудес, пов'язаних із Животворчим Хрестом. Згідно з літописом, Годенівський Хрест був придбаний у XV столітті на болоті недалеко від Ростова Великого: він з'явився пастухам у стовпі яскравого світла з наказом побудувати храм і помістити в ньому Хрест.

Чудовим чином болото зникло, і жителі навколишніх сіл і сіл швидко звели дерев'яну Микільську церкву, яка кілька разів горіла, але полум'я Хреста зовсім не торкалося.

У храм Іоанна Золотоуста Хрест було перенесено у 30-ті роки ХХ століття. Роки радянської влади призвели до занепаду храму та забуття реліквії. Завдяки черницям Свято-Микільського монастиря та його настоятельці ігуменії Євстолії у 90-ті роки почалося відновлення церкви. Звістка про здобуття святині швидко поширювалася країною, і навіть у застарілій церкві люди знаходили благодать і зцілення – і духовне, і тілесне.

Нині храм відновлено та вражає красою архітектури, унікальним іконостасом. Роботи з реставрації чудотворного Хреста співробітники Російського музею Санкт-Петербурга проводили у церкві, не виносячи його межі.

Люди з різних місць приїжджають до Годенового. У церковне свято – День Явлення Животворчого Хреста Господнього, що відзначається 11 червня, до 10 тисяч людей відвідують храм. На прохання священнослужителів зроблено 12 копій Хреста для їхніх храмів. Копія святині була півроку на Міжнародній космічній станції.

Літопис чудес Животворчого Хреста постійно поповнюється новими історіями, з якими можна ознайомитись на сайті храму https://www.godenovo.ru/.

У кожній релігії є свої святі місця та свої святині. Цей матеріал присвячений православним. Вірити чи не вірити у чудодійну силу – вибір кожного.

Хрещення – одне з найулюбленіших церковних зимових свят. Здавна люди надавали йому особливого значення, ще й тому, що цього дня можна позбутися фізичних та духовних недуг. Особливо, в народі вшановується хрещенська водаадже у це велике свято вся вода стає цілющою. Не дарма, на Водохреща багато хто занурюється у ополонку, щоб зміцнити здоров'я та відчути приплив бадьорості. Однак, у храм за святою водою, що надає сили духу і тілу, можна сходити будь-коли, не тільки взимку. Так і джерелам можна дістатися будь-якої пори року.

Одним із таких місць є джерело Сергія Радонезькогобіля Сергієва Посада. Вважається, що джерело допомагає зцілитися людям із серцево-судинними та неврологічними захворюваннями.

Також Московська область може пишатися ще одним цілющим місцем-джерелом преподобного Сергія. Знаходиться джерело в Борисові, поруч із Павловим Посадом. Вода з цих місць допомагає зняти втому і загоює рани.

В Іванівській області неподалік Пестяків розташоване відоме всім « Джерельне кільце». Воно являє собою десятки джерел, що мають найрізноманітніші цілющі і корисні властивості. Кожен з них має свій певний і своєрідний смак, допомагає при різних хворобах тіла та душі. Однак приїхати в «Кришкове кільце» можна не тільки для оздоровлення, а просто для того, щоб добре відпочити та налюбуватися красою природи. Особливо добре у цих місцях влітку.

Наступне дивовижне цілюще джерело знаходиться в Московській області в селі Талеж. Лікувальний джерело святого Давидаі купіль, в якій можна скупатися, зробили ці краї місцем паломництва для людей з різними захворюваннями, особливо з проблемами шлунка та кишечника. У Талеже, поруч із джерелом, розташований цілий комплекс, у якому живуть відвідувачі, які приїхали для оздоровлення у святому місці. Багато хто добирається за сотні тисяч кілометрів, щоб просто набрати додому цілющої води, адже вона має особливі і може не псуватись більше місяця.

Унікальним місцем є святий джерело Пантелеймона-цілителяу селищі Ремівка Донецької області. Слава про джерело зростає рік у рік, залучаючи до своїх цілющих вод дедалі більше паломників. Вода з джерела багата на мінерали і срібло. Вчені брали проби і дійшли висновку, що ця вода неймовірно корисна. Смак джерела цілителя Пантелеймона неповторний, його зміг оцінити колись ще сам Петро І.

Незвичайні цілющі властивості мають джерела Ленінградської області. Одним із таких місць є село Тервеничі. У ній при жіночому монастирі знаходиться джерело, здатне зцілити людей, які страждають на астму і алергію.

Ще одним святим місцем у Ленінградській області – монастир Олександра Свірського. Сюди приїжджають люди переважно з хворобами суглобів та проблемами опорно-рухового апарату.

У Пермській області у Верхньо-Чусовських містечках знаходиться джерело, що зцілює від душевного болю, тривоги та смутку. Свята вода допоможе загоїти душевні рани від нерозділеного кохання, втрати близького та від багатьох інших душевних мук.