Суміш благочестя та забобонів

Четверта свічка (четвергова, пристрасна, страшна свічка, вогонь євангельський) - свічка, що наділялася особливими властивостями, запалювана в Чистий четвер у церкві на вечірньому богослужінні, що складається з вечора четверга та ранку Великої П'ятниці, під час читання 1 Православна церква бачить у ній знак гарячої любові віруючих до Спасителя.

У народі вогник цієї свічки вважався святим. Після закінчення служби свічку не гасили, кожен ніс її додому палаючої. Вірили, що, якщо свічка згасне, з людиною станеться нещастя, а той, хто донесе вогник до дому цілістю, спокійно доживе до наступного року. Щоб захистити від вітру, свічку іноді оточували паперовим ліхтариком червоного, жовтого чи оранжевого кольору. Вдома від неї спочатку запалювали лампаду, а потім кіптявою чи димом ставили хрестики на матиці, над вхідними дверима та вікнами, "щоб не згасла благодать Господня в домі". Зі свічкою в руках господар обходив будинок, двір, хлів, заглядаючи в кожен темний куточок, освітлюючи його. Обхід зі свічкою та захрещення були покликані захистити господарство та сім'ю від пристріту та нечистої сили, підкріпити та заново позначити межі внутрішнього простору, недоступного для нечисті, захистити його від небезпечних впливів зовнішнього світу в момент, коли кордон між потойбічним та реальним світами розкривався.
Найбільша магічна сила приписувалася свічці, яку запалювали під час церковної служби не лише у четвер, а й у п'ятницю під час винесення плащаниці, а також на ранку Світлого Воскресіння (Великодня). Огірок свічки зберігали весь рік, наступного Великого Четвера від нього підпалювали вранці дрова в печі. Його запалювали перед іконами ранком у день першого вигону худоби. Пристрасною свічкою благословляли молодих, запалювали її під час пожежі та великих гроз, щоб уберегти будинок від блискавки, під час тяжких пологів або під час хвороби її давали до рук страждаючого від болю, щоб полегшити муки. З цією ж метою хворого напували водою, якою обливали недопалок свічки. Але якщо ніякі засоби не допомагали, і хворий помирав, свічки запалювали, коли душа починала відлітати.

У Пермській губернії, щоб уберегти худобу від нещасть і отримати від неї гарний приплід, з недогарком четвергової свічки його проводили в Єгор'єв день перший раз на пасовищі. У деяких місцях селяни вірили, що в Іванову ніч із недогарком цієї свічки можна роздобути квітку папороті та шапку-невидимку, за допомогою яких можна стати багатою. Воду, якою обливали свічку, використовували як приворотний засіб. Якщо чоловік не любив дружину чи дружину чоловіка, пермські селяни радили напоїти його чи її цією водою.

Холодна Віра Георгіївна
Етнографічний музей

Слід розуміти, що приписування четвергової свічці магічних властивостей є забобонами і йде врозріз з вченням Православної Церкви, згідно з яким допомога та зцілення подається не через якихось магічних дій, а за молитвою і зверненням до Бога, з готовністю прийняти Його волю, якою б вона не була .

В той же час благочестивий звичай ставитися з особливим трепетом до вогню свічки, що горіла при читанні Дванадцятьох Страсних Євангелій, приносити його додому і спалювати від нього домашні лампади не містить нічого поганого.

Суміш благочестя та забобонів

Четверта свічка (четверинна, пристрасна, страшна свічка, вогонь євангельський) - свічка, що наділялася особливими властивостями, запалювана в Чистий четвер у церкві на вечірньому богослужінні, що складається з вечора четверга та ранку Великої П'ятниці, під час читання 1. Православна церква бачить у ній знак гарячої любові віруючих до Спасителя.

У народі вогник цієї свічки вважався святим. Після закінчення служби свічку не гасили, кожен ніс її додому палаючої. Вірили, що, якщо свічка згасне, з людиною станеться нещастя, а той, хто донесе вогник до дому цілістю, спокійно доживе до наступного року. Щоб захистити від вітру, свічку іноді оточували паперовим ліхтариком червоного, жовтого чи оранжевого кольору. Вдома від неї спочатку запалювали лампаду, а потім кіптявою чи димом ставили хрестики на матиці, над вхідними дверима та вікнами, "щоб не згасла благодать Господня в домі". Зі свічкою в руках господар обходив будинок, двір, хлів, заглядаючи в кожен темний куточок, освітлюючи його. Обхід зі свічкою та захрещення були покликані захистити господарство та сім'ю від пристріту та нечистої сили, підкріпити та заново позначити межі внутрішнього простору, недоступного для нечисті, захистити його від небезпечних впливів зовнішнього світу в момент, коли кордон між потойбічним та реальним світами розкривався.

Найбільша магічна сила приписувалася свічці, яку запалювали під час церковної служби не лише у четвер, а й у п'ятницю під час винесення плащаниці, а також на ранку Світлого Воскресіння (Великодня). Огірок свічки зберігали весь рік, наступного Великого Четвера від нього підпалювали вранці дрова в печі. Його запалювали перед іконами ранком у день першого вигону худоби. Пристрасною свічкою благословляли молодих, запалювали її під час пожежі та великих гроз, щоб уберегти будинок від блискавки, під час тяжких пологів або під час хвороби її давали до рук страждаючого від болю, щоб полегшити муки. З цією ж метою хворого напували водою, якою обливали недопалок свічки. Але якщо ніякі засоби не допомагали, і хворий помирав, свічки запалювали, коли душа починала відлітати.

У Пермській губернії, щоб уберегти худобу від нещасть і отримати від неї гарний приплід, з недогарком четвергової свічки його проводили в Єгор'єв день перший раз на пасовищі. У деяких місцях селяни вірили, що в Іванову ніч із недогарком цієї свічки можна роздобути квітку папороті та шапку-невидимку, за допомогою яких можна стати багатою. Воду, якою обливали свічку, використовували як приворотний засіб. Якщо чоловік не любив дружину чи дружину чоловіка, пермські селяни радили напоїти його чи її цією водою.

Холодна Віра Георгіївна
Етнографічний музей

Слід розуміти, що приписування четвергової свічці магічних властивостей є забобонами і йде врозріз з вченням Православної Церкви, згідно з яким допомога та зцілення подається не через якихось магічних дій, а за молитвою і зверненням до Бога, з готовністю прийняти Його волю, якою б вона не була .

У той же час благочестивий звичай ставитися з особливим трепетом до вогню свічки, що горіла при читанні Дванадцятьох Страсних Євангелій, приносити його додому і спалювати від нього домашні лампади не містить нічого поганого.

Чистий четвер — Великий, Страсний, Чистий день Великого тижня, з яким пов'язані численні церковні ритуали, а також дуже багато народних традицій та обрядів.

Під час церковних богослужінь у Чистий четвер згадують одну з найзначніших євангельських подій — Тайну вечерю. Ісус Христос встановив обряд Євхаристії — Святого Причастя, який визнається всіма християнами і продовжується досі. Цей ритуал полягає в тому, що віруючі їдять вино і хліб, маючи на увазі під ними Тіло та Кров Ісуса Христа.

Також під час Таємної вечори Спаситель омив ноги своїм учням, виявив цим приклад братньої любові і смирення.

З Великого Четверга і до Великодня проводяться церковні служби у всіх православних храмах, які присвячені спогадам про земні страждання Ісуса Христа. З четверга віруючі приходять на причастя і розпочинається підготовка до Великодня.

Насамперед у цей день наводять лад у житлі, у дворі, стирають і, звичайно ж, самі миються.

Прибирання в будинку:Про те, що у Чистий четвер слід влаштовувати генеральне прибирання, знають усі. Якщо ви не зробите це в цей день, то, за релігійними поняттями, наступні шість днів прибирання робити не можна.

П'ятниця – пристрасна, субота – там своїх справ повно перед Великоднем, неділя та наступні три дні – святе свято, робити нічого не можна.

Цікаво, що цього дня під час генерального прибирання можна знайти давно загублені речі. Також з четверга і до Великодня не можна нічого віддавати чи позичати з дому.

Окрім того, у цей день влаштовували велике прання, перемиваючи весь одяг, постільну білизну, скатертини, рушники, фіранки килимки, половики - словом, все, що можна випрати у будинку. Вважалося, що до приходу Великодня у будинку радіє кожна річ, тому її треба підготувати до свята.

Чистий четвер неправильно сприймати лише як день для прання та прибирання, — каже отець Серафим. — Цього дня ми згадуємо обряд Святого причастя. Віруючі готують себе до цього дня заздалегідь духовною помірністю, молитвою. Адже якщо ми йдемо в гості, ми прикрашаємо себе — вмиваємося, одягаємо чистий одяг. Так само потрібно готуватися для спілкування з Богом.

Четверна свічка:у Чистий четвер під час церковних богослужінь запалюється свічка, яка називається четверговою. Ця свічка наділяється магічними священними властивостями та символізує велику любов віруючих до Ісуса Христа, свого Спасителя.

Після закінчення служби кожен віруючий намагається донести вогник від цієї свічки додому, закриваючи від вітру і не згасивши по дорозі, що знаменує добробут та здоров'я у його сім'ї. Вдома господар повинен обійти зі свічок і висвітлити полум'ям усі куточки свого господарства, захрестити над вхідними дверима та вікнами, щоб вигнати напасти та нечисту силу, позбутися пристріту та небезпечного впливу зовнішнього світу.

Обмовлення:У Чистий четвер, упорядковуючи житло і господарство, треба пам'ятати і про чистоту власного тіла. Адже в цей день наділена особливими магічними властивостями. Щоб очиститися від гріхів і суєти, нещасть і пристріту, позбутися хвороби, залучити здоров'я і красу, необхідно вмитися, облитися або викупатися, причому до сходу сонця, поки птахи не прокинулися.

З ритуалом омивання у Чистий четвер тісно пов'язана й дівоча любовна магія. Якщо дівчина до сходу сонця встигне поринути або хоча б вмити обличчя в проточній воді, то весь рік вона буде красивою і улюбленою, позбудеться ластовиння і відбілить обличчя.

Також у Чистий четвер належить вперше підстригати волосся дитині, якій уже виповнився рік, щоб воно ставало густішим і росло краще. З цією ж метою можна відстригати кінчики волосся та дівчатам. Хазяї домашніх тварин також нерідко вдаються до цього ритуалу, щоб тварини не хворіли та приносили гарне потомство.

Четверна сіль, зібрана з трьох дворів – виліковує навіть смертельні хвороби У російському відомстві існує прикмета, що якщо зібрати сіль із трьох дворів, то, додаючи цю сіль у їжу та питво, яке прийматиме смертельно хвора людина, вона може вилікуватися. Що означає зібрати сіль із трьох різних дворів? Це означає, що в Чистий четвер необхідно пройтися своїм знайомим і друзям і попросити по маленькій жмені солі. Потім цю сіль необхідно перемішати в будь-якій тарі, хоча люди похилого віку кажуть, що краще це робити в глиняному посуді. Але, знов-таки, все залежить від вашої віри.

У Чистий четвер починають пекти паски та фарбувати яйця.

І сьогодні я прочиняю таємничі двері в кухню приготування четвергової солі.

Четверта (четвергова) сіль

Вона буває різною. Знахарі для різних цілей використовують четвергову сіль, приготовлену різними способами. Зазвичай у змовах та описах ритуалів сказано, яка сіль потрібна.

Сіль зазвичай береться звичайна кухонна йодована, не морська і без будь-яких добавок (типу селену, часнику тощо, чого зараз навалом). Будьте уважні. Раніше товкли і потім просіювали кам'яну сіль. Але це було пов'язано не з її особливими властивостями, а з тим, що дрібної кухонної солі у звичайних селян просто не було.

Уся сіль готується до обіду у четвер. Після обіду вона зсипається в мішечок і забирається.

1. перепалена сіль– сіль прожарюють у печі або духовці (у крайньому випадку – на чавунній сковороді на плиті) з квасним суслом, чорним (краще бородинським) хлібом або різними цілющими травами. Сусло ретельно віджимається, хліб мочиться, розминається і так само ретельно віджимається. Добавки повинні повністю перегоріти до золи. Ця сіль використовується знахарями виключно в цілительських практиках – треба знати, де і як. Магічних властивостей солі ці добавки не додають.

НЕ МОЖНА використовувати квасне сусло з магазину (тільки своє, від домашнього хлібного квасу), небажано використовувати аптечні збори – трави краще збирати самим, не можна перепалювати сіль у мікрохвильовій печі та на тефлонових сковорідках (тільки на чавунних або в глиняних горщиках) можна в крайньому випадку – на деку.

Духовка має бути чистою.

2. Сіль «з трьох дворів (будинків)» - Треба в чистий четвер до обіду попросити солі (по жмені) з трьох будинків (квартир). Сіль зсипати в одну ємність та перемішати.

3. Сіль «домашня» – кожен із домочадців перед обідом зачерпує жменю солі та зсипає у загальний посуд. Якщо домочадців немає – господар сам зсипає у посуд три жмені.

4. Класична «четвергова» сіль- "за замовчуванням". Готується так: увечері в середу сіль прожарюється в печі (духовці) або на крайній випадок - на плиті в чавунному посуді не менше години за максимальної температури. Як згадувалося тефлон – категорично не можна. Ні чавунної – насипте на лист.

Духовка має бути чистою.

До світанку в четвер (або в середу вночі - коли повністю охолоне) необхідно її пересипати в глиняний, дерев'яний або порцеляновий (скляний) посуд і поставити на обідній стіл. У металевому посуді ставити не можна. Стіл має бути чистим, на ньому не повинно нічого стояти, окрім солі. Стіл попередньо застеліть чистою скатертиною. Або хоч би постеліть чисту випрасувану серветку. Сніданок накриваєте як завжди (навколо «сільниці»). Їжу можна присолити цією сіллю. Але поївши, відразу прибираєте стіл та миєте посуд. Стіл має бути чистим та красивим! Обід так само накриваєте навколо сільнички.

ОБЕРЕЖНО – не занурюйте жодну їжу та пальці в сіль! (саме це зробив Юда на таємній вечорі) – беріть сіль спеціальною ложечкою чи кінчиком ножа. Якщо хочете щось мачати – відсипте сіль у свою тарілку. До речі, саме звідси пішло важливе правило етикету – не макати їжу та пальці у сільничку! Постарайтеся йому слідувати не тільки в Чистий четвер, а й у решту часу. Після обіду (або вечері - але до заходу сонця) сіль пересипається в мішечок і забирається. Потім її можна використати у численних магічних ритуалах.

5.І наостанок - «освячена» четвергова сіль– прожарену як у п.4. сіль треба пересипати в мішечок і відстояти з нею від початку до кінця службу в Чистий четвер. Ця сіль має чудодійні цілющі властивості – її можна і без будь-яких ритуалів і змов сипати в їжу та пиття хворим, використовувати для «наведення» краси, купати з нею дітей (достатньо кількох крупинок на ванну). Але використовувати таку сіль у деяких ритуалах (пов'язаних із чорною магією) не можна.

6. Можна самим освятити сіль, для цього запалити велику церковну свічку (вона буде «четверговою» і прочитати канон служби на Великий Четвер і молитву «Боже, Спаситель наш, що явився через пророка Єлисея в Єрихоні і так за допомогою солі зробив здоровою шкідливу воду! Ти Сам благослови і цю сіль і зроби її приношенням радості, бо ти – Бог наш і Тобі ми посилаємо славу, Отцю і Сину і Святому Духу, нині, і завжди, і навіки віків, Амін, Амін, Амін.

7. Для виготовлення вам знадобиться пачка кам'яної кухонної солі та 12 ложок житнього борошна. А також: чавунна сковорідка з товстим дном, дерев'яна ложка та чистий полотняний мішок. Сіль і муку|борошно| слід насипати в сковорідку і поставити її на вогонь. Коли ви це зробите, обов'язково скажіть вголос (тричі): Чистий Четвер, від черв'яків і від усякого гада збережи та помилуй на довгий час. Потім ви повинні прожарити сіль разом із борошном, поки борошно повністю не почорніє. У цю сіль також можна додавати захисні трави та спеції. При цьому потрібно заважати борошно із сіллю дерев'яною ложкою обов'язково за годинниковою стрілкою. Готову сіль залишаєте на плиті до півночі, а потім пересипаєте в мішечок, який міцно зав'язуєте.

Над готовою сіллю запалюється воскова свічка і тричі читається наступна молитва:

Боже, Спаситель наш, що явився через пророка Єлисея в Єрихоні, і так за допомогою солі зробив здоровою шкідливу воду! Ти Сам благослови і цю сіль, і зроби її приношенням радості. Бо ти - Бог наш, і тобі ми посилаємо славу, Отця і Сина і Святого Духа, нині і завжди і на віки віків. Амінь.

Після цього мішечок із сіллю ховаєте у надійне місце та користуєтеся нею весь рік до наступного чистого четверга.

Для чого застосовуємо сіль:

- додаємо трохи в їжу або пиття хворій людині або тварині;

- очищаємо будинок посипаючи кути кількома кристалами цієї солі;

- знімаємо недуги та магічні впливи: для цього у святу воду додаємо трохи «четвергової солі» і випиваємо з молитвою:

Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди й уселися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.

- також щіпку солі можна покласти в маленький полотняний мішечок і завжди носити із собою, як сильний оберіг.

Четвертий хліб

Раніше вірили, що у Великий четвер Господь невидимо благословляє той хліб, який у цей день подається на обід. Тому крихти і шматки «четвергового» хліба вважалися такими, що мають цілющу силу, їх ретельно збирали і зберігали, щоб використовувати під час хвороби або для захисту від «псування» чи «пристріту». Шматочки “четверіжного” хліба давали і худобі, що захворіла. Часто під «четверговим хлібом» малася на увазі заздоровна просфора, яку подавали в церкві у Великий четвер, і яка також вважалася наділеною особливими лікувальними властивостями.

Зараз, напевно, мало хто сам пече хліб, але щасливим власникам хлібопічки раджу поставити хліб так, щоб він спікся до обіду в четвер. Цей хліб подати на стіл до обіду, а з решти нарізати і висушити маленькі сухарики. Вони також використовуються для лікування. Крім того, вважається, що якщо розфарбувати і кинути такі сухарики в ріллю - буде хороший урожай і не буде бур'янів. У кого немає хлібопічки - спробуйте купити готовий хліб вранці в четвер і так само подати його до обіду, а решту - посушити на сухарики.

Четверна свічка та Четвертий вогонь (Священний вогонь)

Так називається свічка, з якою стояли у Великий четвер у церкві на службі під час читання 12-ти Євангелій і намагалися принести додому палаючу. Вірили, що, якщо свічка згасне, з людиною станеться нещастя, а той, хто донесе вогник до дому цілістю, спокійно доживе до наступного року. Ті, хто гідно провів цей особливий день: причастився вранці, вистояв вечірню службу, доніс до дому євангельський вогник, відчуває особливу благодать.

Вогник затеплений від свічки лампади, намагаються зберегти в будинку до Великодня.

Раніше у кожному будинку у віруючих на божниці постійно горіла лампадка. І її гасили раз на рік перед походом на службу до Чистого четверга для того, щоб принести з церкви запалений там вогонь і запалити від нього лампадку знову. Коли гасили лампадку – її ретельно мили. І поки ходили на службу – вона встигала висохнути та була знову готова до використання. До речі, цього дня обов'язково мили і протирали всі ікони в будинку.

Це було дуже гарне видовище – з церкви всі виходять, прикриваючи запалені свічки, і розтікаються по будинках безліччю мерехтливих іскорок.

Щоб донести свічку можна використовувати обрізану пластикову пляшку.

Щоб захистити сім'ю та господарство від пристріту та нечистої сили, з «четверговою свічкою» обходили будинок і двір і креслили кіптявою від цієї свічки хрести на стельових балках, дверях та вікнах. Потім "четвергову свічку" зберігали вдома. Її використовували в особливих випадках, наприклад, давали в руки вмираючим. Її запалювали також під час літніх гроз та бур, вважаючи, що так можна вберегти будинок від руйнування.

Книга "Обряди на Чистий Четвер"